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[English] Histria da Educao no Brasil

Aula 01 A Criao da Companhia de Jesus: O Contexto


Religioso na Europa no Sculo XVI
A nossa viagem pela histria da educao no Brasil tem incio no sculo XVI,
na Europa, onde uma nova viso de mundo ganhava cada vez mais espao,
fruto das transformaes decorrentes de um perodo denominado de
Renascimento.
Com a chamada crise do sculo XIV na qual as sociedades europeias foram
fortemente abaladas pelas guerras, a fome e a Peste Negra, a estrutura
social, econmica e poltica dominante desde o sculo V, que caracterizava a
Idade Mdia, comeava a ser contestada por novos grupos sociais que
procuravam dar uma nova ordem tendo o homem e as necessidades
humanas como centro das atenes e no mais Deus.
Novos valores e formas de pensamento baseados em um crescente
racionalismo e individualismo surgem como forma de reerguer uma Europa
dividida pelos interesses comerciais e materialistas dos Estados Nacionais
absolutistas em formao.
O Rei e a nobreza, associados burguesia comercial, buscam no
mercantilismo frmulas alternativas para a sustentao econmica de uma
nova sociedade.
Na transio do sculo XIV para o XV, a Igreja Catlica, instituio smbolo
da unidade cultural e religiosa e guardi dos valores cristos, no consegue
dar sustentao ideolgica ao moderno mundo que estava emergindo dos
escombros da sociedade medieval.
sculo XIV para o XV: Franco Cambi, na sua obra Histria da Pedagogia,
denomina aquele perodo de outono da Idade Mdia, pois foi uma poca na
qual duas ordens culturais vieram cruzar-se, diluindo-se uma na outra e
ativando-se uma pela, e contra, a outra (p. 192).
Na educao, a crise do modelo escolstico permite o avano do humanismo,
o que signifcou a valorizao do pensamento humano nas artes, na flosofa
e uma maior secularizao do saber. O homem desvia-se do cu para se
preocupar mais com as coisas da terra.
Com isso observa-se um aumento do nmero de colgios voltados
educao dos flhos, principalmente da burguesia, a fm de melhor prepar-los
para a administrao dos negcios da famlia.
A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no sculo XVI, que mudou
consideravelmente os rumos da sociedade e da educao na Europa. A
unidade da f e o monoplio da interpretao das escrituras sagradas, at
ento sob o controle da Igreja Catlica, foi rompida de forma defnitiva, dando
origem a diversas religies, tais como o Luteranismo, o Calvinismo e o
Anglicanismo.
Este movimento pode ser explicado por um conjunto de fatores de ordem
religiosa, poltica, social e econmica.
As severas crticas feitas pelo padre e telogo alemo Martinho Lutero (1483-
1546) venda de indulgncias e de relquias religiosas e o comportamento
mundano do clero tinham como alvo a hierarquia eclesistica e a corrupo
moral da Igreja de Roma.
Lutero pretendia um retorno s origens do cristianismo, das quais, segundo
ele, o clero catlico teria se afastado ao longo dos mil anos da Idade Mdia.
Do ponto de vista poltico e econmico a reforma recebeu apoio da burguesia
e de elementos da nobreza alem.
A burguesia via no movimento reformista uma maneira de se libertar do jugo
da Igreja Romana, j que esta condenava diversas prticas comerciais e
fnanceiras que impediam o acmulo de capital.
Da sua parte, romper com o Papa signifcava para a nobreza alem maior
autonomia poltica e o controle sobre as terras que pertenciam Igreja.
Qual a relao entre a reforma protestante na Europa e a histria da
educao no Brasil?
Ser a partir da reao da Igreja Catlica Reforma Protestante de Lutero, a
chamada Contra-Reforma, que poderemos observar um impacto direto.
Uma das consequncias imediatas da disseminao das ideias de Lutero em
toda a Europa foi a perda de fis por parte da Igreja Catlica. Reunidos no
Conclio de Trento (1545-1563), os representantes da Igreja tomaram
importantes medidas para conter a expanso do protestantismo. Dentre elas,
podemos citar a reafrmao da supremacia papal, dos princpios da f e da
doutrina catlica, a criao da lista de livros proibidos (Index), o fortalecimento
da atuao do Tribunal de Inquisio e o estmulo criao de seminrios
para a formao de padres e de novas ordens religiosas.
Em 1534, foi criada a principal ordem religiosa: a Companhia de Jesus.
Fundada pelo militar espanhol Incio de Loyola, a Companhia de Jesus teve
atuao destacada na propagao da f catlica e na luta contra os infis e
hereges.
Conhecidos como os soldados de Cristo, os jesutas se espalharam pelo
mundo, a fm de cumprir o seu trabalho missionrio.
Como estratgia para atingir os seus objetivos, a Companhia de Jesus optou
pela criao de colgios, estabelecimentos voltados para a educao de
jovens dentro do ensino das primeiras letras e da doutrina crist.
Os professores jesutas eram do Colgio Romano, fundado em 1550, e
encaminhados para a sia, Amrica e frica onde prestavam os seus
servios religiosos e pedaggicos.
Aula 02 Os Jesutas e a Educao no Brasil Colonial
Nesta aula, o nosso ponto de partida o ano de 1549, na colnia portuguesa
na Amrica. Mais precisamente na Bahia, quando em terras brasileiras
desembarcam os primeiros jesutas, do navio que trouxe de Portugal o
governador-geral Tom de Souza.
Liderados pelo padre Manuel da Nbrega, a Companhia de Jesus iniciava um
perodo de intensa atuao na sociedade colonial brasileira, cujo legado pode
ser percebido nos dias de hoje.
At a expulso do Brasil por decreto do Marqus de Pombal, ento primeiro-
ministro do rei de Portugal D. Jos I, a Companhia de Jesus possua 25
residncias, 36 misses e 17 colgios e seminrios, sem contar os seminrios
menores e as escolas de ler e escrever, instaladas em quase todas as aldeias
e povoaes onde existiam casas da Companhia.
Quais eram os objetivos da Companhia de Jesus ao enviar seus soldados de
Cristo para o Brasil acompanhando o governador-geral Tom de Souza,
representante do Rei portugus D. Manuel I?
Recordando a aula passada, temos que ter em mente que o contexto poltico
e religioso na Europa, no sculo XVI, no era favorvel a Igreja Catlica, que
teve o seu poder contestado pelos reformistas protestantes. A perda do
monoplio sobre as verdades crists proporcionou uma acentuada evaso de
fis da Igreja Catlica, que viam nas novas igrejas reformistas uma
oportunidade maior de salvao de suas almas.
Com isso, um dos objetivos da Companhia de Jesus ao chegar ao Brasil era
conquistar um maior nmero de fis e seguidores, a fm de expandir a f
crist e o poder de Roma. Outro objetivo da Companhia de Jesus tem relao
com a aliana entre a Igreja e o Estado portugus. A inteno de Portugal era
colonizar o Brasil. Colonizar, na viso da metrpole portuguesa, signifcava
defender, explorar e povoar a terra. A Companhia de Jesus, por seu termo, se
enquadrava no projeto colonizador do Brasil na condio de disseminadora da
cultura civilizatria europeia entre os ndios e colonos. Sem dvida, dentre
os aspectos culturais, expandir a religio e a moral catlica crist estavam
entre os principais objetivos dos jesutas.
Ainda no papel de parceira de Portugal na colonizao da Amrica
portuguesa, a Igreja tinha a importante funo de garantir a unidade poltica,
a partir da uniformizao da f e das conscincias. Essa uniformizao seria
atingida atravs de um rduo trabalho pedaggico nos colgios, nas misses
e nas pregaes religiosas onde os jesutas estivessem.
Nos primeiros anos de sua atuao no Brasil, a Companhia de Jesus voltou-
se para a catequese e o ensino de ler e escrever para ndios e flhos dos
colonos que dividiam o mesmo espao pedaggico: os colgios.
O ensino das letras, de acordo com Jos Maria de Paiva, signifcava a
confrmao da organizao da sociedade. A sociedade seria hierarquizada
pelo acesso s letras.
Com o decorrer do tempo, os colgios e o domnio das letras passam a ser
destinados primordialmente aos flhos dos colonos. Os colgios da
Companhia de Jesus tinham uma funo que iam alm do prprio ensino
formal. O dia-a-dia intramuros formatava conscincias e modelava indivduos
que acabavam por servir de agentes da ordem e da cultura europeia e crist.
Todo o comportamento desviante da moral cristo deveria ser identifcado e
corrigido para a purifcao da sociedade. Caso fosse necessrio, castigos e
punies eram aplicados queles que insistissem em contrariar as regras do
bom comportamento.
Havia um documento que reunia as diretrizes pedaggicas que os jesutas
deveriam seguir tanto em termos de contedo quanto em relao aos
mtodos a serem empregados: o Ratio Studiorum.
O currculo do colgio defnido pelo Ratio era composto de:
a Gramtica mdia; a Gramtica superior;
as Humanidades;
a Retrica;
Filosofa e a Teologia, em um estgio mais avanado.
A educao dos gentios, principalmente dos curumins, prosseguia e Padre
Jos de Anchieta foi um dos seus mais atuantes pedagogos. Utilizando entre
outros recursos o teatro, a msica e a poesia, Anchieta pode ser apontado
como um
dos nomes de maior destaque da histria
da educao brasileira naquele perodo.
O ndio era alvo da disputa entre os jesutas, que queriam convert-lo ao
cristianismo, e os colonos, que o escravizavam para a execuo de trabalhos
forados. Tanto os jesutas quanto os caadores de escravos penetraram pelo
interior da colnia portuguesa para captur-lo.
Tendo em vista a difculdade que os jesutas encontravam para realizar a sua
obra evangelizadora nas tribos indgenas, eles acabaram por criar as
chamadas misses.
As misses eram espaos sob a administrao da Companhia de Jesus,
onde os gentios, alm de receberem a educao religiosa, aprendiam a viver
sedentariamente em unidades individualizadas por famlia e a executar o
trabalho agrcola com diviso de tarefas, a criao de gado, a construo de
templos, fabricao de instrumentos musicais etc. Estabelecendo reas
especfcas para trabalhar, descansar e realizar o culto, entre outras. O jesuta
passou a controlar os ndios e a substituir os hbitos considerados brbaros
(a poligamia, a antropofagia, a ociosidade, a desorganizao, o andar nu
etc.) por condutas mais civilizadas.
Nas misses, os ndios abriam mo de sua cultura original para receberem
uma cultura totalmente estranha a eles. Este processo de aculturamento vai
tornar o ndio mais dcil e fragilizado. A perda do hbito da guerra entre
tribos, por exemplo, vai permitir que os aldeamentos indgenas fossem presa
fcil para aqueles que se ocupavam em aprision-lo e comercializ-lo como
escravo.
A educao letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens. As
mulheres no tinham acesso aos colgios e eram educadas para a vida
domstica e religiosa. Como esposas dos colonos portugueses, elas
deveriam servir como reprodutoras, ou seja, gerar flhos para o seu senhor e
marido.
De acordo com a hierarquia familiar, dentre as famlias dos colonos
portugueses o primognito teria direito sobre todas as propriedades da
famlia; o segundo flho era enviado aos colgios e, possivelmente,
completaria seus estudos superiores na Europa; o terceiro seria entregue
Igreja para seguir a vida religiosa.
Sobre a educao dos negros africanos no perodo colonial, Luiz Alberto de
Oliveira Gonalves nos adverte que a ao educativa da Igreja Catlica em
relao ao negro restringia-se catequizao. Ao contrrio dos ndios, a
palavra escrita lhes era inacessvel. A doutrinao, segundo o mesmo autor,
se deu a partir das devoes aos santos e Virgem Maria.
Como vimos no incio dessa aula, o acesso palavra escrita era uma forma
de inserir o indivduo na sociedade colonial brasileira. Assim, a excluso
social dos negros era notria e a sua condio de escravo justifcada pela
Igreja Catlica.
Em 1750, com a assinatura do Tratado de Madrid entre Portugal e Espanha, a
confortvel e estvel situao usufruda pela Companhia de Jesus na
Amrica portuguesa comeou a se deteriorar, at atingir um momento crucial,
em 1759, com a expulso desta ordem religiosa das terras brasileiras.
Aula 03 A Reforma Pombalina na Educao Brasileira
Desde a chegada em 1549, passando por todo o sculo XVIII onde ampliou e
consolidou o monoplio sobre a educao, a Companhia de Jesus tornou-se
uma das poderosas e infuentes instituies no perodo colonial brasileiro.
Com vrios colgios e misses espalhadas por todo o territrio da Amrica
portuguesa e espanhola, os jesutas impuseram atravs da educao
religiosa uma determinada forma de pensar e ver o mundo baseada na f e
na moral catlica.
O crescente poder da Companhia de Jesus contrasta com um certo declnio
econmico e fnanceiro de Portugal, a partir de meados do sculo XVIII. A
rivalidade com outras potncias coloniais como Holanda, Inglaterra e Frana e
a decadncia do comrcio com o Oriente podem ser apontados como alguns
dos fatores que levaram Portugal crise.
A descoberta do ouro, em fns do sculo XVII, deu condies ao Rei D. Joo
V (1706-1750) de governar com enorme luxo e ostentao.
A assinatura do Tratado de Methuen (com a Inglaterra) foi extremamente
desfavorvel para a economia portuguesa, pois elevou o dfcit da balana
comercial e inibiu o desenvolvimento da manufatura txtil em Portugal.
Em 1750, D. Jos I assume o trono portugus tendo Sebastio Jos de
Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal, como o seu primeiro-ministro.
Pombal fcou conhecido como um dos dspotas esclarecidos da Europa no
sculo XVIII. O seu perodo da administrao frente do governo portugus
fcou marcado pelo esforo no sentido de minimizar a crise econmica em seu
pas.
Uma das polticas adotadas por Pombal foi tentar reduzir a dependncia de
Portugal dos produtos ingleses e reforar os laos do pacto colonial com o
Brasil, a colnia mais rica do j decadente Imprio portugus.
A Europa vivia um momento de grande efervescncia cultural e ideolgica: o
Iluminismo.
Pensadores como Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot, entre outros,
produziram importantes obras centrando suas crticas na sociedade do Antigo
Regime e suas estruturas polticas (o Absolutismo), econmicas (o
Mercantilismo) e religiosas (o dogmatismo da igreja Catlica).
Uma nova forma de pensar e ver o mundo focado na racionalidade e nos
princpios liberais vai ganhar cada vez mais adeptos em toda a Europa.
Acreditava-se que a razo seria o instrumento capaz de iluminar o caminho
dos homens, conduzindo-os a uma era de novos conhecimentos e de
progresso para as sociedades e estados.
Estava declarado, assim, o confito entre a f e a razo. O Estado portugus,
ainda centralizado nas prticas mercantilistas
e no absolutismo monrquico, vai entrar em choque com a Igreja Catlica em
funo da existncia de interesses econmicos e ideolgicos confitantes. A
situao no Brasil na segunda metade do sculo XVIII exemplifca muito bem
aquele contexto histrico.
Em 1750, foi assinado o Tratado de Madri.
Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marqus de
Pombal passou a exigir a retirada dos jesutas da regio das misses
localizada no extremo sul do Brasil.
Desde a chegada do padre Manoel de Nbrega no Brasil, em 1549, a
Companhia de Jesus acumulara muito poder poltico, ideolgico e
econmico.
A posse de vastssimas extenses de terra,
a explorao agrcola e mineral e da atividade pecuria, a educao religiosa
nos colgios e nas misses e a ocupao pelos jesutas de importantes
cargos polticos na colnia conferiram Companhia de Jesus um poder que
acabou por rivalizar com
os interesses de Portugal.
Podemos resumir em duas as razes que levaram o Marqus de Pombal a
expulsar os jesutas do Brasil.
O poder econmico
Origina-se das riquezas extradas da terra com a utilizao do trabalho
escravo indgena e africano.
A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de
permanncia no Brasil, o que conferiu aos jesutas um enorme poder poltico,
que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado portugus, como
no caso da resistncia em deixar o territrio dos Sete Povos das Misses, na
regio do Prata. Aps a expulso, Portugal confscou os bens da Companhia
de Jesus.
O poder ideolgico
Se d atravs da educao nos colgios e nas misses, e da moral catlica
disseminada por toda a sociedade colonial. A Companhia de Jesus
determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e
costumes. Igreja Catlica interessava formar o homem de f, enquanto
que para Portugal, em pleno perodo iluminista, j no interessava mais este
tipo de educao. Aps a expulso dos jesutas, foram destrudos muitos
livros e manuscritos pertencentes quela ordem religiosa.
A segunda metade do sculo XIX representou para a histria brasileira um
perodo de grandes mudanas.
A desestruturao do sistema de ensino (ensino elementar, secundrio e
superior/formao de padres), devido ao fechamento dos colgios sob
o controle dos padres jesutas.
O retorno dos ndios, at ento sob a tutoria dos padres jesutas nas
misses, condio de presa para os caadores de escravos.
A Reforma Pombalina
Na tentativa de suprir o espao deixado pela ausncia da Companhia de
Jesus na educao no Brasil Colonial, o estado portugus tomou algumas
medidas efetivas, a partir de 1772, que fcaram conhecidas como a reforma
pombalina.
De acordo com Maria Lcia de Arruda Aranha (Autora da obra Histria da
Educao e da Pedagogia e do Brasil), as principais medidas foram:
a nomeao de professores;
o estabelecimento de um plano de estudos e inspeo;
a modifcao do curso de humanidades, tpico do ensino jesutico,
para o sistema de aulas rgias de disciplinas isoladas, como
ocorrera na metrpole;
a instituio do subsdio literrio, uma espcie de imposto, visando
gerar recursos para o pagamento dos professores.
A implantao das medidas efetivas pelo Marqus de Pombal pode
caracterizar o incio do ensino pblico ofcial no Brasil.
Quais os efeitos das medidas tomadas por Pombal para a educao
brasileira?
De imediato, podemos supor uma queda brusca na qualidade e na
organizao do ensino. Substituir a experincia e a preparao dos antigos
professores (os padres jesutas) e toda a estrutura curricular e metodolgica
utilizada por eles nos seus colgios em todo o Brasil no era tarefa muito
simples. Os professores que foram nomeados para o Brasil, provavelmente
no tinham a formao especfca para atuarem na funo.
Por outro lado, as aulas rgias, isoladas, difcilmente poderiam suprir o
conjunto de aulas
e disciplinas aplicadas organicamente pelos mestres jesutas.
Com todo este quadro, parece fcar claro que houve inmeras perdas com o
desmantelamento de um aparato educativo que j funcionava h mais de
duzentos anos.
Cabe, porm, indagar: ser que o subsdio literrio arrecadado regularmente
e transferido em forma de salrio para os professores proporcionava-lhes
condies de viverem dignamente em nossas terras?
Aula 4: A Chegada da Famlia Real ao Brasil: Impactos
na Educao
- napoleo, sculo xix
- tomou a frana 1799, objetivo sua escalada militar
- Seu exercito no possua adversrio a altura

- Para ele o maior inimigo era Inglaterra
- Pases que desobedecem o bloqueio seriam invadido e a dinastia
absolutista disolvida.
- Imperador Frances
- Representava o pensamento liberal e burgus caracterizado pela
revoluo de 1789
- as vitrias nas guerras napolenicas
- interesses de expanso territorial
- ideologia burguesa
- os princpios estavam na Declarao dos diretiros do Homem e do
Cidado.
- Frana invade Portugual
- Por orientao do governo ingls, D. Joo decide no enfrentar e se retira
estrategicamente.
- 1807 em meio a guerra a famlia real Portuguesa deixa Lisboa em vrios
barcos
- levaram mantimentos, livros e riquezas.
- 1808 chegam ao brasil.
- D. Joao no Brasil
- Primeira medida, abrir os portos para as naes amigas.
- Com a abertura dos portos, Brasil reverteu sua condio de colnia
- Rompe monoplio de comrcio da metrpole portuguesa, at ento
existente, caracterizado no chamado Pacto Colonial.
- Todos os pases amigos poderia negocias com o brasil.
- Impostos alquotas de impostos estabelecidas pelo principe regente, D,
Joo VI
- As transformaes econmicas e polticas, trouxeram inovaes culturais e
educacionais a um brasil estagnado em uma sociedade colonial
- 1808 Criao da imprensa Rgia
- Importou impressora
- Primeira impressa ofcial
- Circulao de idias na corte Rio de Janeiro.

- no mesmo ano surge primeiro jornal impresso no Brasil
- Criao de um biblioteca com 60 mil volumes trazidos pela famlia real
- Hoje biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro.
- 1810 Criao do Jardim Botnico
- Extensa variedade de Flora tropical
- Atrai ateno cientfca internacional para estudos botnicos.
- 1816 Misso cultural Francesa
- Principal destaque o artista Jean Baptiste Debret
- Retratou modos e costumes da vida urbana da cidade do Rio de Janeiro.
- 1818 Criao do Museu Real
- hoje museu nacional, rio de janeiro
- D. Joo VI criou algumas Escolas de ensino superior
- Atender a educao da Aristocracia
- Na Bahia
- 1808 - Curso de Cirurgia
- 1808 - Curso de Economia
- 1812 - Curso de Agricultura, com estudos de Botnica e o Jardim
Botnico
- 1817 - Curso de Qumica, abrangendo Qumica Industrial, Geologia e
Mineralogia.
- 1818 - Curso de Desenho Industrial
Rio de Janeiro
- 1808 - Academia Real de Marinha Curso de Cirurgia e Anatomia
- 1810 - Academia Real Militar
- 1812 - Laboratrio de Qumica
- 1814 - Curso de Agricultura
- 1816 - Escola Real de Cincias, Artes e Ofcios, transformada em 1820
na Real Academia de Pintura, Escultura e Arquitetura Civil.
- Ensino fundamental durante a transmigrao da Famlia real
- meados de 1808
- Precria
- Mestres-escola, laicas
- Quase ou nenhuma estrutura de aula.
- Chega da famlia real foi um marco da educao brasileira

Aula 5: Imprio, Educao e Sociedade do Sculo XIX
- 1822 Grito do Ipiranga
- Pouca repercusso na sociedade da pica
- Pas com ampla maioria de escravos
- Contra a tendncia do mundo
- Os princpios liberais se espalham pelo mundo e infuencia os polticos
no brasil
- 1822 Dissoluo da Constituinte
- Dissolvida por apresentar projeto constituinte com idias
predominantemente liberais
- 1824 outorga a Constituio
- Por ato autoritrio de D. Pedro I
- Apoiado por grupo porqus.
- Quais seriam os projetos para educao em um pais:
- Recm liberto ( + 300 anos de explorao)
- Constituio anti-liberal
- liberto de uma metrpoli agrria e escravista
- E monarca portugus.
- Para torna-los reais seria necessrio:
- Formar estado nacional
- Integrar e dar unidade poltica, econmica e cultural.
- Mobilizao da nao.
- Educao durante o imprio
- Instituido Gratuidade na Instruo elementar
- No houveram investimos signifcativos
- Professores despreparados
- Falta de infra-estrutura
- Mtodos e matrias didticos no existiam
- Educao ruim para os mais pobres
- Os mais abastardos eram educados por Precepitores (mentores,
letrados e doutores)
- 1827 primeira lei sobre Matria educacional
tres dos 7 artigos:
- Art. 1 - Em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos, havero
as escolas de primeiras letras que forem necessrias.
- Art. 5 - Para as escolas do ensino mtuo se aplicaro os edifcios, que
couberem com a sufcincia nos lugares delas, arranjando-se com os
utenslios necessrios custa da Fazenda Pblica e os Professores que no
tiverem a necessria instruo deste ensino, iro instruir-se em curto prazo e
custa dos seus ordenados nas escolas das capitais.
- Art. 6 - Os professores ensinaro a ler, escrever, as quatro operaes
de aritmtica, prtica de quebrados, decimais e propores, as noes mais
gerais de geometria prtica, a gramtica de lngua nacional, e os princpios de
moral crist e da doutrina da religio catlica e apostlica romana,
proporcionados compreenso dos meninos; preferindo para as leituras a
Constituio do Imprio e a Histria do Brasil.

- Art 4 impes que os professores devem pagar sua prpria educao.
- Predominavam no pas os professores rgios, os mestre-escola,
decorrentes da reforma pombalina do sculo XVIII , que deveriam ser
atualizados.
- Importantes transformaes na educao entre 1834 - 1837
- 1834 Em pleno perodo regencial ocorre reforma na Constituio
- O encino Elementar e Secundrio seria responsabilidade das
provncias
- Ensino superior de responsabilidade do poder central
- Consequncias no muito positivas
- Para a unidade
- Para a organizao da educao no Brasil.
- 1837 Fundado Colgio de ensino Secundrio Pedro II
- Atender aos flhos dos intelectuais.
- Realizar exames parcelados para conferir grau de Bacharel para
ingresso ao ensino superior
- O Regente Arajo Lima desrespeita a constituio criando colgio
secundrio mantido pelo poder central.
- Ensino Superior estatudo em constituio 1834
- No atingiu patamares desejados para um pais civilizado
- Criao de cursos jurdicos em 1827
- So Paulo
- Recife
- Cursos superiores transformados em faculdades isoladas.
- Mesmo com apoio do Imperador D. Pedro II, somente em 1920 criado
a primeira faculdade pblica no Brasil, no Rio de janeiro
- Fuso dos cursos de Medicina, Direito e Engenharia.
- Magistrio ou Escolas Normais.

- Ao longe de 50 anos de existncia era essencialmente de Masculina
- Hoje em dia essencialmente Feminina
- Fatores para a feminizao do Magistrio:
- Helosa de O. S. Vilela, em O mestre-escola e a professora, diz:
- Homens abandonaram a carreira em busca de outras mais
rentveis.
- Concesso por parte dos homens que estavam abandonando.

- Jane S. Almeida, diz:
- Que a feminizao ocorre com a necessidade de educar
professoras para escolas para meninas.
- Baixa remunerao, e maior aceitao pelo pblico da viso da
mulher trabalhadora.



Aula 06 As Ideias Pedaggicas do Perodo
Republicano

Final do sculo XIX representou grandes mudanas
Ocorrncias de signifcativos surtos industriais
Abolio da Escravatura
Crescimento da burguesia urbana
Chegada de varios tipos de imigrantes
Declnio da Monarquia
Proclamao da Repblica
Os acontecimentos proveu mudanas no campo das idias, antes sobre forte
infuncia catlica, para as classes dirigentes (ricas)
Destacando no campo da idia
Positivismo: Primeiro nas escolas militares, propagando, depois, sobre a
elite poltica
Liberalismo: Propagando entre os abolicionistas e movimento republicano
brasileiro
Na educao institucionalizada, durante o segundo imprio, as tentativas de
reformas por melhorias falharam.
A primeira reforma educacional republicana, iniciou com o Ministro Benjamin
Constant, em 1890, focando o cientifcismo positivista, principalmente nas
escolas secundrias e superiores. No entanto os ideais republicanos foram
( frustrados.
A herana educacional do imprio a constituio republicana de 1891 foi
manter a dualidade de boas e poucas escolas para a elite e muitas escolas
ruins para os demais.
Sistema de ensino
Sistema Federal - Secundrio e superior para a Elite
Sistema estadual - Profssionalizante e primrio para populao pobre.
Durante as primeiras dcadas republicanas a ausncia de estruturas sociais,
econmicas, polticas e culturais somado a desinteresse da nova elite
dirigente, condenaram o projetos educacionais (em sua maiorias classes
subalternas a sociedade) ao fracasso e descaso.
No decorrer dos anos 20, vrios acontecimentos no Brasil, principalmente
poltico-culturais, e movimentos intelectuais (escolanovismo, criao partido
comunista, anarquismo), afetaram direta ou indiretamente a educao escolar
brasileira.
Nesse perodo correntes pedaggicas circulavam nesse contexto de
mudana:
Pedagogia crist catlica (tradicional e existente desde a descoberta)
Pedagogia positivista (Ideais republicanos)
Pedagogia crist-protestante (rompendo estado e igreja catlica)
Pedagogia Escolanovista (Otimismo pedaggico, iniciado nos anos 20)
Aula 07 A Crise dos Anos 20 na Educao: A ABE,
a Escola Nova e as Reformas da
Instruo Pblica nos Estados Brasileiros
Os movimentos intelectuais, greves e revoltas, dos anos 20, do sculo XX
foram formados por diferentes atos polticos e culturais de constentao
Foram protestos quanto as tradicionais foras dirigentes, em especial
Oligarquia agrria (coronis)
A nova Burguesia urbana formada por militares de alta patente, militares,
comerciantes, industriais e polticos, tinham interesses polticos e
econmicos junto aos movimentos de posies aristocrticos rurais
conservadoras.
No cenrio, em 1924, surge a ABE, Associal Brasileira de Educao, fundado
por Heitor Lira, que promove os primeiros grandes debates soa a educao
no pas.
Durante os anos 20, alguns estados promoveram reformas no sistema de
ensino primrio e profssionalizantes, em sua maioria impregnadas pelos
ideais escolanovistas.
Quatro princpios orientaram o movimento de reformas educacionais dos anos
20:
Extenso do ensino
Articulao entre os nveis da escolarizao
Adaptao ao meio social
Adaptao as ideias modernas de educao
Pouco desses ideais foram colocados em prtica, apenas as escolas
modelos, em especial nos grandes centros urbanos, receberam os benefcios
As instituies pblicas continuava sendo destinadas as camadas mais
baixas da populao, como no passado, e as classes mdia e altas foram as
benefciadas, assim o analfabetismo na populao sequer foi afetado, e
populao mais pobre continuou com direitos limitados
Pelo cenrio dos anos 20, levou o pais a Revoluo de 1930. Mas no houve
uma revoluo mas sim um golpe de estado, levando Getlio Vargas ao poder
e infuenciado pelo fascismo e pelo nazismo europeu, governou de forma
autoritria e dilatria.
Em seu poder, a equipe dirigente tinha:
Controle dos Sindicatos
Forte apelo pela propaganda governamental
Censura aos meios de comunicao
Eliminao dos opositores ao seu governo.
O sistema escolar tambm foi efetuado, e foi usado como instrumento de
dominao e controle fsico e mental por doutrinao.
Aula 08 A Era Vargas e as Reformas na Educao
Era Vargas (1930-1945);
Ao fnal da Repblica, o pas ainda estava sem um sistema de ensino
efciente e coerente
Com o Golpe de 1920 alguns nomes da educao nos anos 20, foram
convidados a terem cargos de destaque na educao no novo governo,
criando Ministrio e Secretarias da educao.
O primeiro a ocupar o Ministrio da Educao foi Francisco Campos (Chico
cincias)
Pela primeira vez na Educao do Brasil, se inicia um movimento por um
sistema educacional organizado
Na carta magna de 1934, pela primeira vez foram apontados questes
importantes sobre o ensino brasileiro em seu texto.
O governo federal tambm controlava o novo sistema educacional, os estados
tinham poderes limitados sobre a educao, e o sistema de ensino estava
sobre bases autoritrias.
A fm de limitar usou-se normalizaes e instrumentos reguladores, os
primeiros cursos superiores com as habilitaes de superviso escolar,
administrao escolar e orientao educacional nos cursos de pedagogia.
No mesmo sentido implementou-se a burocratizaro, ideias eram superados
por formulrios e muitos carimbos, suplantando por aspectos legais e
normativos a formao humana.
Em 1932, um grupo de educadores (profssionais liberais dedicados a
educao) apresentou ao governo o Manifesto dos Pioneiros da Educao
Nova.
O documento apresentava:
Propostas educacionais
defendia posies
que forma implantadas
outras foram perseguidas
Idias subversivas (status quo)
No documento, a Educao (deveria ou seria)
o principal instrumento de construo da democracia no pas
instrumento de integrao social
Pblica, Obrigatria, gratuita e leiga (ampla, geral e irrestrita)
Veculo de vinculao integrao com as mdias inseridas.
nica, articulada entre os diferentes nveis do desenvolvimento humano
Funcional e Ativa
Professores com formao de nvel superior
etc.
Os Ministros Francisco Campos e Gustavo Capanema realizaram vrias
reformas em seus mandatos, para ambos o importante era a formao geral
e a preparao para o curso superior
Acontecimentos entre 1931 a 1946
1931 - Estatuto das Universidades Brasileira
1934 - Fundada universidade de So Paulo
1937 - O artigo 137 da Constituio de 1937 destinava o ensino tcnico-
comercial as classes mais pobres.
1942 - Regulamentado o Ensino industrial, SENAI foi criado.
1942 - Regulamentado o Ensino Comercial.
1946 - Ensino Normal regulamentado (decreto lei N. 8530 de 2 de janeiro de
1946) para as camadas mais pobres (nas grandes cidades tambm
servia para outras classes) da sociedade brasileira. Governo Federal
regulamenta ensino primrio.
Aula 09 Movimentos Educacionais a partir de 1950
Vamos conhecer um pouco da histria brasileira no perodo ps-guerra
Entre 1945 e 1964:
Brasil viveu, talvez pela primeira vez na histria um perodo de tentativa
democrtica
Permitindo algum desenvolvimento dos movimentos populares.
surgimento de algumas campanhas de educao
Eleies diretas para praticamente todos os cargos elegveis
De vereador a Presidncia da Repblica
E de algum modo, vrias organizaes de vrios setores sociais se
manifestaram.
Por meio da constituio de 1946
Tentativa de democratizao mais ampla
Educao aparece como direito de todos
ao contrrio da constituio de 37 que havia omitido.
A democracia ainda no era ampla. muito a melhorar.
em 1947, o partido comunista foi considerado ilegal e marginalizado.
Em 1961, aps treze anos no congresso lanada
A lei de diretrizes e bases da educao Nacional.
Hou grande movimento favorvel :
Educao popular;
Alfabetizao de jovens e de adultos;
Ao ensino tcnico-profssionalizante, que passou a ter equivalncia ao
curso secundrio.
Vrias campanhas, inclusive de Ambito nacional em prol das Escolas e dos
docentes
Campanha de aperfeioamento e difuso do ensino mdio (CADES).
Campanha de aperfeioamento e expanso do Ensino mdio.
(CAEC).
Campanha de Erradicao do Analfabetismo (CEA).
A Lei das Diretrizes e Bases da Educao Nascional nmero 4.042 de 20 de
dezembro de 1961 foi a primeira a abranger todos os nveis do ensino no pas
(do pr-primrio ao ensino superior)
A Lei primeiramente foi apresentada ao congresso em 1974, mas foi avo de
grande divergncia, desde o signifcado de diretrizes e bases at as
questes voltadas ao promotores do ensino: Quem poderia?
Quais instituies? Pblicas, privadas, confessionais, legais, etc.
As lutas pelas escolas populares (pblicas) foram muitas:
Grandes campanhas foram colocadas em prtica com:
Apoio
Estmulo
Em diferente setores da sociedade
Vrios movimentos de apoio a educao de jovens e adultos tambm foram
levados adiante.
Em 1950 no Recife (pernambuco) surgiu o mtodo Paulo Freire
Que orientou a campanha P no cho tambm se aprende a ler.
A idia do mtodo a adaptao do processo educativo s
caractersticas do meio no qual ser inserido.
Aula 10 O Regime Militar e as Reformas
Educacionais
O perodo do Regime Militar impactou signifcativamente a educao
brasileira.
Aps o golpe Militar de 1964:
Atmosfera de medo e alienao
A ditadura limitou, proibiu e torturou.
Os refxos dos Anos de Chumbo so sentidos at hoje na cultura e
educao.
As camadas mais afastadas da educao e sociedade foram as populares e
mdia-beixa.
A opo pelo Capital Estrangeiro (multinacionais) aos projetos nacionais,
sobre a dominao de Nacional Desenvolvimentismo favoreceu a um
grupo especfco ligado a elite.
A reorganizao da educao escolarizada foi uma das primeiras medidas
Por meio de uma srie intricada de leis e atos burocrticos o sistema
de ensino foi ao caos cultural e alienao
Nas universidades, principalmente a cursos ligados a rea humana, a
ditadura fez desaparecer professores, funcionrios, alunos e etc por
considera-los subversivos e ameaadores.
TODOS os diretrios acadmicos foram FECHADOS.
UNE foi marginalizada e perseguida.
Os grmios Estudantis, das escolas secundrias foram transformados em
Centros Cvicos.
Funcionavam sobre a superviso de alunos indicados pela direo.
Em substituio a Histria do Brasil, Filosofa e Sociologia, foi implementado
Educao Moral e Cvica, Organizao Social e Poltica do Brasil
(escolas de 1o. e 2o. graus) e Estudo dos problemas Brasileiros (nos
cursos superiores)
A ideologia a do controle das mentes e dos corpos.
As novas tendncias pedaggicas (sob acordo entre a USAID (americana) e
o MEC)
implantadas so pautadas no tecnicismo, no neopositivismo e no modelo
behaviorista
de psicologia. As tendncias tradicionais e as ideias escolanovistas tambm
permaneceram.
Entra em cena os testes, como QI para classifcar as pessoas.
Reformas educacionais orientadas por diretrizes:
Desenvolvimento
Segurana
Comodidade
As principais reformas foram:
Lei 5.540/68 a Reforma Universitria
Lei 5.692/71 a Reforma do 1o. e 2o. Graus.
Introduo nos anos 60, por meio de articulao Lauro Oliveira Lima, os
estudos e idias de Jean Piaget no Brasil.
Nos anos 70 comea a circular de maneira restrita a algumas universidade
as idias de Autores diversos (em sua maioria Europeus) infuenciando
algumas praticas educativas.
Fatos dos anos 80
Uma srie de profssionais da educao se destacou no movimento
nacional para a redemocratizao.
Estudos e pesquisas sobre as teorias educacionais receberam um novo
impulso.
Estatsticas ofciais indicavam que de cada 100 indivduos que se
matriculavam no ensino primrio, 85 deles no chegavam ao ensino
secundrio (antigo segundo grau, atualmente ensino mdio).
Em 1985 a ditadura foi substituda por uma Governo de Transio ou Nova
Repblica indicado e infuenciado pelos Militares.
Em 1988 foi promulgada Constituio
Previa reforma na Educao
Apenas realizada em 1996
Elaborao do Plano Nacional de Educao (Art. 214)
Foi tambm nos 80 que houve grande onda de privatizaes seguindo
modelo poltico neoliberal europeu e norte-americano
Cortes de verbas para a educao
Programas de aposentadoria antecipada para os professores
Perda do poder aquisitivo dos profssionais da educao
A contratao de mo de obra barata pelas universidades pblicas de
professores substitutos.
O avano sem precedentes das universidades privadas (sob os estmulos e
as subvenes governamentais).
Ao iniciarmos o novo milnio (sculo XXI), observamos uma nova crise na
educao. Um problema que atinge todos os setores da sociedade, pois tanto
as escolas pblicas quanto as escolas particulares sentem seus refexos.
Novos caminhos so necessrios, porque ainda muito longa a distncia a
ser percorrida e bastante difcil ser a marcha que nos levar das escolas que
temos para as escolas que desejamos. Talvez, somente com um novo
movimento de unio de lutas, de esforos e de ideais, alvos impossveis de
serem atingidos individualmente.
Getulista, estado novo - at 45, de 46 - 64 mudana da sociedade, grupos de
trabalho operrios e etc, voltados para o seus direitos, e houve muita
discusso sobre isso. Era comum discutir que o brasil s melhoraria com a
reforma da educao
anos 20, quando comea e 20 quando vem a pblico e escola nova, foram 30
anos de desenvolvimento at os anos getulista
Estudiosos entendem que o Milatarismo ocorreu, segundo entendimento
deles, por que o Brasil estava a um passo da Anarquia
A revoluo de 64, no foi de fato uma revoluo mas um rearranjo social e
poltico da sociedade.