A MANERA DE PRLOGO

La Biblia es un libro ledo por la mayor parte de la

humanidad y difil de entenderlo! ya "ue ada
persona lo interpreta omo bien le paree! es por eso
"ue en esta oasi#n presentamos el MAN$AL
PR%&'(&O DE E)ANGEL(*MO PER*ONAL! orre+ido por
el +rupo de obreros "ue fueron se,alados en el
&onilio de -../! para "ue pueda ser ledo y poder
dar ra0#n de la fe "ue hay en ada uno de nosotros1
Esperamos "ue este traba2o sea de inter3s y de
onsulta peri#dia para onoer parte de la dotrina
de la (+lesia de Dios 4(sraelita51
Anhelamos "ue esta pe"ue,a obra sea 6alorada y
apta para la e6an+eli0ai#n! por"ue el pasa2e die
7...id por todo el mundo, predicad el evangelio a toda
criatura7 4Maros -89-/51
:a+amos pues la obra de e6an+elista 4;
a
'imoteo <9/5
y umplamos on esta importante tarea! 7porque
manifesta es la ira de Dios del cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres, que detienen la
verdad con injusticia7 4Romanos -9-=51
Deseamos pues "ue se apro6ehe y d3 los frutos
deseados! "ue Dios los bendi+a y pa0 a 6osotros1
DEPAR'AMEN'O DE L('ERA'$RA
&ON'EN(DO
(N'ROD$&&(ON
&ON*E>O* DE &OMO LEER LA B(BL(A
&(N&O P$N'O* PARA EL E)ANGEL(*MO PER*ONAL
&OMO A&ER&ARNO* AL 'EMA DE LA *AL)A&(N
EL &AM(NO
*O? DEMA*(ADO PE&ADOR PARA *ER *AL)O
'EMO NO PODER &$MPL(R
NO P$EDO DE>AR A M(* AM(GO* ? &O*'$MBRE*
PRO&$RAR@ :A&ERLO MAAANA
D(O* E* AMOR ? NO &ONDENA A NAD(E
'EMO B$E :ABLEN MAL DE M(
EN LA (GLE*(A :A? M$&:O* :(P&R('A*
CP$EDE LEER 'ODO :OMBRE LA B(BL(AD
CP$EDEN LO* *A&ERDO'E* B$('AR LO* PE&ADO*D
CE* PEDRO LA &ABEEA DE LA (GLE*(AD
CF$E PEDRO PAPAD
CF$E PEDRO >EFE DE LO* APO*'LE*D
LA (NFAL(B(L(DAD DEL PAPA
CORDENA D(O* REND(R &$L'O A LA* (M%GENE*D
EL *A&R(F(&(O DE LA M(*A
LA &ONFE*(ON A$R(&$LAR
LA LE? DE LO* D(EE MANDAM(EN'O*
LA LE? DE D(O*
CB$@ DGA *EPARO D(O* PARA EL &$L'OD
(N'ROD$&&(ON
El mundo atra6ie0a la etapa mHs difil de su historia!
y en su estado subonsiente amina titubeante a
pasos aelerados haia la ruina! la miseria y el dolorI
haia la +uerra1
&ontemplamos al mundo omo un pobre enfermo ya
en a+ona! y mientras mHs d3adas pasan y mHs
medios se busan para alan0ar la feliidad "ue Jos
hombres anhelan! mHs aparee por todas partes el
horroroso monstruo del dolor! de la enfermedad! de la
en6idia! tratando de desmenu0ar al mundo presente1
El Gran 6idente de los si+los alan0# a mirar por
medio de su lente di6ina la ondii#n desastrosa de la
humanidad! y la de2# plasmada en una de sus mHs
hermosas y ediKantes parHbolas9 Luas -L9MLNMO1 El
mundo! en su estado de a+ona y despo2ado de todas
sus esperan0as! de su moral y de su salud! ha perdido
la fe1 :oy enontramos al mundo a un lado del
amino! sufriendo las inlemenias del tiempo! las
onseuenias de los +olpes y s#lo esperando el
momento de errar sus o2os ante tanta desilusi#nI
pues desafortunadamente la reli+i#n! la 2ustiia! las
Naiones $nidas! la demoraia no han sido mHs "ue
una mera ilusi#n "ue se ha des6aneido ante la
realidad y la marha de los aonteimientos de los
Pltimos das1
Mas! ada uno de 6osotros! C"u3 ha heho en fa6or de
este moribundo antes "ue las ondiiones sean
irremediablesD Aaso no el *e,or y Rey ha diho9
7Todos los que antes de m vinieron, ladrones son y
robadores... yo he venido para que tengan vida, y
para que la tengan en abundancia7 4>uan -L9=! -L51 @l
ha puesto el remedio en nuestras manos1 *! @l nos ha
dado su palabra! la Biblia! el Hrbol "ue puede produir
me2ores frutos para 6ida eterna! uyas ho2as sir6en
para la sanidad de las naiones1
Es neesario entones "ue todo hombre de buena
6oluntad! "ue todo ristiano sinero! se nutra del
onoimiento de sus pH+inas y tome el bHlsamo "ue
de ellas emana! para miti+ar el dolor! "para sanar a
los quebrantados de corazn, para dar a los ciegos
vista71
No ol6ide "ue el mundo! seme2ante a un enfermo "ue
7desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en l
cosa ilesa, sino herida, hinchazn y podrida llaga...7
4(saas -985! pide auQilio y usted debe dar ese auQilio
hoy 7antes que la cadena de plata se quiebre, y se
rompa el cuenco de oro, y el c!ntaro se quiebre junto
a la "uente, y la rueda sea rota sobre el pozo7
4Elesiat3s -;9851
Mirando esta obli+ai#n desde otro punto de 6ista! es
neesario "ue usted se on6ierta en un sembrador1 La
semilla relama la tierra y la tierra eQi+e al sembrador
"ue roture! "ue abra el suro! y de2e aer la simiente
de la 6ida1
Los ampos han "uedado arrasados por tantos
+uerreros! las mieses de la tierra han "uedado
abrasadas por el fue+o destrutor1 RAh! uHnta
miseria de2aron tras sJ
$sted 6aya y siembreI donde hay dolor! siembre
onsueloI donde hay odio! amorI donde hay muerte!
6ida1 *iembre la palabra de Dios y las multitudes se
alimentarHn del ManH del ielo1
Rie+ue el suro1 ? si el ielo pareiera ne+arle la
llu6ia fertili0ante! ai+a de hino2os sobre el tierno
tallo "ue sur+e y refr3s"uelo on el roo inesante de
sus propias lH+rimas1 7#r! andando y llorando el que
lleva la preciosa simiente$ mas volver! a venir con
regocijo, trayendo sus gavillas7 4*almos -;89851
R*iembre ahora! siembre siempreJ
&ON*E>O* DE &OMO LEER LA B(BL(A
-1 ORAR9 7%bre mis ojos, y mirar las maravillas de tu
ley7 4*almos --.9-=51 El mismo Espritu "ue la inspir#!
es el mismo "ue la interpreta1 La orai#n es la
iluminai#n sereta del o2o inteletual1
;1 E*&$DR(AAR9 Los misterios de Dios no se hallan
sobre la superKie! omo la espuma a la orilla del
marI sino esondidos! omo el metal preioso en la
profundidad de la tierra1 'ienen "ue ser eQtrados
4>uan /9M.51
M1 MED('AR9 *e re"uiere un proeso seme2ante al
mastiar1 Meditando sobre las *a+radas Esrituras!
disfrutamos de su dul0ura! 6ida y poder1 *in la
meditai#n! la letura es seme2ante a la omida sin
di+erir1
<1 &REER9 En ual"uier otra esfera de instrui#n! se
ree lo "ue se estudia1 En la re6elai#n di6ina! los
hombres lle+an a onoer a"uello "ue por la fe es
aeptado omo Palabra de Dios1 &omo di2era el
profeta (saas a Aha09 7&i vosotros no creyereis, de
cierto no permaneceris7! onKrmados en el
onoimiento1
/1 OBEDE&ER9 Nuna aprenderemos la se+unda
lei#n de Dios! si no hemos pratiado la primera1 El
"ue "uiere haer su 6oluntad onoerH la dotrina1 La
duda es asi siempre resultado de la desobedienia1
Obede0amos la ense,an0a "ue hemos reibido de
Dios y @l nos +uiarH a onoimientos mHs profundos1
As "ue! esudri,ando! meditando! orando! reyendo
y obedeiendo! podremos onoer el autor di6ino de
los libros sa+radosI y desubriremos tambi3n el
remedio mHs eKa0 para la ondii#n peaminosa del
hombre1
Despu3s de esto! reordemos lo "ue *alom#n die en
Elesiast3s --9-1 Las a+uas "ue son los pueblos y las
naiones 4Apoalipsis -O9-/51 *i 6osotros ha3is esto!
uando apare0a el *e,or en las nubes on +rande
poder y +loria1 @l os premiarH! pues no traba2His en
6ano 4-
a
&orintios -/9/=51
&(N&O P$N'O* PARA EL E)ANGEL(*MO PER*ONAL
-1 'odo obrero "ue e6an+elie personalmente siempre
debe tener en uenta on "u3 lase de persona estH
tratando! y para "ue ten+a 3Qito debe usar de
inteli+enia y sa+aidad para estudiar el arHter de
diha persona y oloarse asi por lo re+ular al ni6el
de ella 4-
a
&orintios .9;;51
;1 *i el obrero ha +anado al+unas almas para &risto!
no debe abandonarlas pensando "ue su labor estH
terminadaI toda6a neesita onduirlas y orientarlas
en la dotrina de nuestro *e,or >esuristo9 El
bautismo! la letura diaria de la palabra de Dios! la
orai#n en el ho+ar! por "u3 ofrendar en la (+lesia y
para "u3 se hae! el die0mo y por "u3 debe die0marI
en Kn! ense,arle todas sus obli+aiones omo
ristiano1
No ol6ide el obrero "ue los simpati0adores on el
e6an+elio y aPn muhos hermanos "ue no han
entendido toda6a! estHn onsiderados omo ni,os! y
a su tiempo es neesario alimentarlos on la 7...leche
espiritual, sin enga'o...7 para "ue de esta manera
6ayan reiendo en salud 4-
a
Pedro ;9-! ;I Efesios
<9-<51
M1 *i al+una persona en lu+ar de aeptar el e6an+elio
reha0a al *e,or! el obrero no debe desalentarse y
perder todas sus esperan0as1 Dios puede hablar de
otra manera a a"uella persona! lo "ue resta de parte
nuestra es lle6arlos delante del *e,or en nuestras
oraiones1 @l harH la obra1 AdemHs! de 6e0 en uando
debe 6isitarle para 6er el resultado de las oraiones
4-
a
'imoteo ;9-NM51
<1 El primer punto "ue se debe tratar on las almas
nue6as es el tema de 7EL &AM(NO7 4>uan -<98I (saas
/M9851 Enfati0ar "ue 7(ay camino que al hombre le
parece derechos...7 4Pro6erbios -<9-;51 Al terminar
pon+a al+una ilustrai#n y termine on el teQto iniial
4>uan -<9851
/1 El obrero no debe sentirse ohibido y temeroso
uando no le oyen las personas! reuerde lo "ue el
*e,or di2o al profeta 7)es hablar!s pues mis palabras,
escuchen o dejen de escuchar...7 4E0e"uiel ;9OI >uan
M9-O! -=51 A su tiempo se+arH! si no ha desmayado 4-
a
&orintios -/9/=51 Ante todo! debe orar muho para
hallar 3Qito1
&OMO A&ER&ARNO* AL 'EMA DE LA *AL)A&(N
El obrero "ue e6an+elie personalmente debe
apro6ehar toda lase de oportunidades9 en el ho+ar!
en el traba2o! en el merado! en el tren! en la oKina!
en el taller! et1I de los e6entos pre6aleientes9 la
aresta! la +uerra! la disriminai#n! las
enfermedades! la pobre0a! et1I aptando de la
on6ersai#n al+una palabra "ue lo pueda introduir
a eQpliar la 6ida mara6illosa de &risto y lo "ue puede
haer por nosotros si le aeptamos omo nuestro
*al6ador1 De esta manera podemos lle+ar al tema de
la sal6ai#n sin menionarlo1
Material Bblio
La ondii#n del hombre perdido! se puede ense,ar a
la persona por medio de (saas /M9/! 81 Despu3s de
haberlo heho! pon+a al+Pn e2emplo o ilustrai#n
para interesar a diha persona1 &#mo el hombre
estaba on la pena de la muerte por su peado
4E0e"uiel -=9<5! lue+o los sufrimientos de &risto por
todos los peadores! manifestando Dios de esta
manera su amor por nosotros 4>uan M9-8I -9-;51
Enfatie en la palabra 7reibir7 "ue si+niKa
7aeptar7! 7tomar7! 7permitir "ue entre71
CBu3 si+niKa ser hi2o de DiosD
'odos los humanos son riaturas de Dios! de los
uHles hay tres lases! 6eamos uHles son y a uHl
"uisi3ramos perteneer1 &risto es su :i2o $ni+3nito
4>uan M9-O5! nosotros somos hi2os por medio de la
reai#n 4Mala"uas ;9-L51 Nosotros perteneamos a
@l! pero el peado nos apart# de @l 4>eremas /9;/5! y
se+uimos a *atanHs! el padre de la mentira 4>uan
=9<<51 Mas ahora "uiere "ue seamos hi2os de @l por
medio de &risto y su palabra! la ual nos re+enera
4*antia+o -9-=I >uan -9-MI M98! O51 ? para ser una
nue6a simiente! "uiere "ue na0amos de nue6o1
Pon+a al+Pn e2emplo y proure terminar on las itas
si+uientes9 ;
a
&orintios /9-OI >uan /9;<! unidos on
(saas /M981
*i la persona ha reonoido 6erdaderamente! se le
debe deir "ue neesita onfesar sus peados delante
de Dios1 C&#moD EQpli"ue -
a
>uan -9.I *almo M;9/ y
Romanos -L9-M1
EL &AM(NO
El obrero debe presentarse a los ho+ares "ue 6isita
siempre dispuesto a ense,ar a los peadores el
amino de sal6ai#n1 Debe lle6ar re+ular
presentai#n! bien rasurado! sus manos limpias
por"ue 6a a ho2ear el libro de Dios! y omen0ar el
tema on toda sensate0! sin inursiones de nin+una
espeie! muho menos a otros +rupos reli+iosos! si as
lo hae! harH "ue le pierdan la onKan0a y errarH las
puertas para el mensa2e tan preioso "ue lle6a1
Material Bblio
>uan -<981 @l es el amino 6erdadero1 Nin+Pn hombre
puede ser el amino "ue nos ondu0a a la 6ida! el
ap#stol die "ue 7...todo hombre es mentiroso...7
4Romanos M9<51 7...cada cual se apart por su
camino...7 4(saas /M9/! 851 Puntualie esta parte del
6erso1
Por ausa del peado todos los hombres se han
apartado de Dios 4Pro6erbios ;9-N/I -<9-;51 A ausa
de los peados @l ha detenido sus bendiiones
4>eremas /9;<! ;/5! y as todos nos hiimos enemi+os
de Dios! teniendo omo Pnia +anania en la 6ida! la
muerte 4Romanos 89;M51
Pero &risto die9 7*o soy el camino...7 4>uan -<9851 @l
estH in6itando a "ue 6ayamos a @l 4Mateo --9;=! ;.51
Pon+a al+Pn e2emplo de humildad! de mansedumbre!
de al+Pn ansanio1 Presente a &risto omo el pastor
de los desarriados 4>uan -L9--I al i+ual "ue Dios
*almos ;M51 @l nos mar# un amino nue6o y me2or
para la 6ida 4:ebreos -L9;L51
@l es el "ue nos reonili# on Dios 4Romanos /9-L!
--I (saas /M98! O517...el castigo de nuestra paz "ue
sobre l...71 La muerte "ue nos pertenea! @l la
sufri#! ofrei3ndose a s mismo para "ue nosotros
alan0Hramos sal6ai#n! y por su lla+a fuimos urados
4-
a
Pedro ;9;<51 (nterese a sus oyentes en la orai#n
Knal1
*O? DEMA*(ADO PE&ADOR PARA *ER *AL)O
Despu3s de haber eQpliado el tema anterior! puede
haber personas "ue traten de e6adir el e6an+elio on
estas palabras 7soy demasiado peador para ser
sal6o71
El obrero! en 6e0 de sentirse triste por estas palabras!
debe dar +raias a Dios! por"ue una 6e0 mHs le da
una oportunidad para hablar del e6an+elio
nue6amente a tal persona1
Material Bblio
Despu3s de una bre6e introdui#n! Hbranse las
*antas Esrituras en el e6an+elio de Mateo --9;=! ;.1
:H+ase hinapi3 en la frase9 7+enid a mi...7
Bus"ue la manera de poder itar (saas -9-=N;LI
*almo /-9-NO1
'odo hombre es peador1 Pablo die "ue 7...no hay
justo ni aun uno7 4Romanos M9-L5! pero Dios ama al
peador! y tanto lo am# "ue entre+# a su propio :i2o
por 3l 4>uan M9-851
A &risto se le llama 7El *al6ador7! pero para ser
*al6ador es neesario "ue el hombre sea 7peador71
En Mateo .9-M se 6e "ue si todos hubiesen sido
2ustos! la 6enida de &risto hubiera sido sin ob2eto!
pues @l 6ino a llamar a peadores a arrepentimiento1
:ablemos de Luas -.9-L! otro pasa2e "ue nos orienta
sobre el tema9 "...vino a buscar y a salvar lo que se
haba perdido71 El despreia el peado pero nuna al
peador! @l estH presto para sal6ar a todo el "ue de
6eras le bus"ue de ora0#n! por eso die en su
palabra9 7...y al que a m viene, no le echo "uera7
4>uan 89MO51 )ea usted de "u3 manera 7...Dios
encarece su caridad para con nosotros, porque siendo
a,n pecadores, -risto muri por nosotros7 4Romanos
/9=51
'enemos un e2emplo on el ap#stol Pablo! "ue se
senta el peador nPmero uno! pero Dios tu6o
miseriordia de 3l 4-
a
'imoteo -9-/51 'ermine on
Mateo --9;=! ;.1 'rate de interesar al oyente para
otra plHtia1
'EMO NO PODER &$MPL(R
Despu3s de al+unas plHtias bblias on las
personas! es muy posible "ue enuentre al+unas "ue!
para e6adir el mensa2e de &risto! di+an las palabras
"ue forman ahora nuestro tema9 7'emo no poder
umplir71 Pero apro6ehando esta su+esti#n!
formaremos el t#pio de nuestro pr#Qimo estudio
para las personas "ue temen omen0ar una 6ida
ristiana por"ue reen "ue terminarHn en un fraaso1
Ba2o esta su+esti#n se esudan tres lases de
personas9
-1 Los ap#statas1
;1 Los "ue han "uerido formarse a s mismos1
M1 Los d3biles para ombatir el peado1
Material Bblio
&uando se halla al+una persona ap#stata 4onsulte
esta palabra en un diionario5! a 6ees es propio leer
Luas -/9--NM;1 Puede haerse tambi3n una
obser6ai#n de la o6e2a perdida 4Luas -/9MNO51
:H+ase notar el +ran amor "ue &risto tiene por 3l1 *i
puede itar los pasa2es si+uientes9 *almo -;;9-I
*almo =/9.N-;I :ebreos -L9;/! M.I >ob =9--N-<1 *i
desea enontrar 3Qito! eQpli"ue estos teQtos lo me2or
"ue pueda1 Pon+a al+unos e2emplos1 E0e"uiel -<9ON.!
omparado on Romanos -;9-N.1 EQpli"ue la
estrutura del uerpo humano y la armona entre sus
miembros 4*almos -MM51
&uando hay "ue enfrentarse on a"uellos "ue han
"uerido formarse a si mismos! tambi3n debemos
deirles "ue el hombre por si solo no podrH nuna
haer nada1 Bue es neesario "ue primero se pon+a
en las manos de Dios! omo die Pedro9 7.chando
toda vuestra solicitud en l, porque l tiene cuidado
de vosotros7 4-
a
Pedro /9O51 El hombre uando "uiere
formar su 6ida ristiana sin &risto! fraasa! por"ue
&risto es indispensable en la 6ida de todos1 &uando
esta duda! 7temo no poder cumplir7! 6ena a la mente
de Pablo! siempre dea9 7Todo lo puedo en -risto que
me "ortalece7 4Filipenses <9-M51 EQpli"ue estos teQtos
(saas <-9-L CEl hombre no debe onKar en s mismoD
4>eremas -O9/51 CEn "ui3n debe onKarD 4>eremas
-O9O5
:ay muhos "ue son d3biles! el peado los domina y
por eso no "uieren aeptar el e6an+elio! debemos
deir "ue el hombre tiene una sola oportunidad en su
6ida! todo lo "ue ha+a despu3s de haber odo por lo
menos una plHtia e6an+3lia! "ueda fuera de
inoenia y es reprobado 4:ehos -O9ML51 >esPs as lo
di2o 4>uan -/9;;51 Pero &risto nos ayuda para de2ar
todos nuestros 6iios1 @l promete estar on nosotros
4Mateo ;=9;LI >uan -89MM51
NO P$EDO DE>AR A M(* AM(GO* ? &O*'$MBRE*
:ay muhas personas "ue piensan "ue las osas
pe"ue,as de esta 6ida son de mHs 6alor "ue su propia
sal6ai#n1 El obrero debe estar preparado para
7instar a tiempo y "uera de tiempo7 on la palabra de
Dios! de una manera sabia para no herir sino
aonse2ar1
Material Bblio
EQpli"ue el *almo - on relai#n al tema1 :allamos en
este aptulo tres lases de mal6ados9
-1 Los "ue oyen los onse2os de los malos1
;1 Los "ue pratian las malas obras1
M1 Los "ue no se onforman on 6i6ir en ese estado
peaminoso sino "ue orrompen a los demHs on sus
pensamientos1
:a+a referenia a Mateo -89;8! ;OI Luas -<9;8! ;O1
7.l que no dejare..." /0u1 .l 2ey David dice$
"%partaos de m, malignos...7 4*almos --.9--/1
&ompare on Pro6erbios -9-LN-/I *almos --.9-L-I
Pro6erbios ;9-N-<51
Ahora eQpli"ue el +o0o "ue se obtiene al lle+ar el
hombre a &risto! pon+a al+Pn e2emplo de la 6ida real
y lea el *almo -89--1
Las osas del mundo son muy pe"ue,as y pasa2eras
en omparai#n on a"uellas osas "ue hemos de
reibir del ielo uando &risto se maniKeste1 Lea
Maros =9M8! MO1 CBu3 parte tiene el dinero on
nuestra 6idaD 4-
a
'imoteo 89.I Luas -;9;L51 *i
estamos dispuestos a abandonar todo lo "ue esta
6ida nos ofree! @l nos premiarH on bendiiones
ahora y la 6ida eterna! uando @l 6en+a en +loria
4Luas -=9;.! ML51
Dios no puede haer nada por nosotros ni prote+emos
uando amamos las osas de este mundo 4-
a
>uan
;9-/N-O51 >esPs en su orai#n di2o$ ".st!n en el
mundo, pero no son del mundo7 4>uan -O9-/! -851 Esto
"uiere deir "ue debemos ser para @l una reai#n
nue6a! de2ando pretensiones! borraheras! mu2eres!
dinero! et1! y estar dispuestos para "ue @l +obierne
nuestra 6ida1 73orque /de qu aprovecha al hombre si
granjeare a todo el mundo y perdiere su alma7 en el
da postreroD
El ap#stol Pedro de2ando sus redes le si+ui#! la
*amaritana abandonando su Hntaro le si+ui#! Mateo
de2# el bano para se+uir a &risto! la Ma+dalena de2#
los plaeres! Pablo de2# su or+ullo1 CBu3 di2o >esPs de
al+uno de ellosD 4Mateo -.9;O! ;=I Pro6erbios -M9;L51
PRO&$RAR@ :A&ERLO MAAANA
'ambi3n es muy posible "ue al+unas personas
eQlamen diiendo9 7Prourar3 haerlo ma,ana7!
ma,ana me entre+ar3 al *e,or para ser6irle1
Entones debemos estar dispuestos a eQpliar los
si+uientes pasa2es9 Pro6erbios ;O9-! ompHrelo on
*antia+o <9-M! -<1 Dios no 6e bien a las personas "ue
ehan lar+as uentas de su 6ida omo si 3sta
estu6iera en sus manos! proyetando a 6ees omo si
nuna fuera a lle+ar el t3rmino de sus das1 :e a"u
un e2emplo9 Luas -;9-8N;L1
Para haer reSeQionar al oyente ha+a referenia a los
+randes peli+ros! aidentes! pla+as! desastres!
muerte! et1! despu3s l3ase Pro6erbios ;.9-1
:oy! no ma,ana! debes busar las bendiiones del
Maestro! oid estas palabras9 "...he aqu ahora el
tiempo aceptable, he aqu ahora el da de salud7 4;
a
&orintios 89;! ompare on Elesiast3s -;9-NMI
:ebreos <9OI *ofonas -9-<N-=51
74uscad a 5ehov! mientras puede ser hallado...7
4(saas //9851 Esto nos demuestra "ue Dios estH
presto para sal6ar 4(s1 /.9-51 7(oy es el da
aceptable7! es deir! hoy toda6a hay una oportunidad
para sal6arse! ma,ana tal 6e0 sea tarde1
Mateo ;<9<< nos se,ala la se+unda 6enida de &risto!
en donde ulminarH toda buena oportunidad1 Tsese
tambi3n para me2or orientai#n la parHbola de las
Die0 )r+enes 4Mateo ;/9-NO51
El hombre es premiado por su obedienia
4Deuteronomio ;=9-N<51 Estos teQtos muestran
+randes bendiiones para los obedientes! y se+Pn los
6ersos -/N;O! todos los desobedientes tienen +randes
maldiiones1
En el *almo -9/ se nos die "ue los malos no se
le6antarHn en el 2uiio sino "ue pereerHn1 Ahora
pre+untamos9 CDios ha "uerido "ue ellos pere0anD
RNoJ Pues Dios les ha mostrado el amino por el ual
pueden ser sal6os! pero han rehusado aeptarlo y han
for2ado su propio destino! han heho su elei#n 4>uan
M9-ON;L51
&uando las palabras de &risto han sido reha0adas!
uando su sariKio ha sido despreiado! uando sus
palabras las estimamos en muy poo! esas mismas
palabras se tornarHn un 2ue0 "ue nos ondenarH 4>uan
-;9<O51
Abramos nuestras Biblias en Romanos ;9/1 76as por
tu dureza y por tu corazn no arrepentido...7 A"u se
6e "ue el hombre se labra su propia suerte1 La 6ida
onsiste en aeptar su oferta de sal6ai#n1
"...atesoras para t mismo ira para el da de la ira y de
la mani"estacin del justo juicio de Dios71 Dios! en su
inKnita miseriordia! habla en una o dos maneras!
pero el hombre no entiende 4>ob MM9-<51
&uando a"uella alma reha0a a Dios no le "ueda mas
"ue la pa+a del peado! la muerte 4Romanos 89;M51
:ebreos ;9M nos hae 6er "ue si nosotros tenemos en
poo este mensa2e! C#mo podremos esapar de la
sentenia dihaD Ni aPn los Hn+eles fueron
perdonados! Cnos perdonara Dios a nosotrosD 4>ob
-/9--N-<51
76irad a m, y sed salvos, todos los trminos de la
tierra...7 4(saas </9;;51 Ami+o! "uita tus miradas de
tus plaeres! de tus ri"ue0as! de todas tus osas! y
pon tus o2os en el "ue 7es el autor y onsumador de la
fe71 &risto >esPs! el "ue te am# y dio su 6ida por tiI s!
por ti1 No esperes hasta ma,ana! pues no estHs
se+uro del ma,ana1 Ma,ana serH el desolar de las
naiones on sus habitantes impos! pero Dios "uiere
"ue tP seas sal6o en ese da tan amar+o1
D(O* E* AMOR ? NO &ONDENA A NAD(E
*! iertamente1 Dios es amor! y uando 2u0+a! lo hae
onforme a su 2ustiia1 Al+unos opinaran "ue Dios no
los 6a a ondenar1 )eamos "u3 es lo "ue nos ondena1
>eremas ;9-.1 A"u se die "ue no es Dios sino
nuestras maldades las "ue nos asti+arHn1
;
a
Pedro M9. die "ue muhos tienen en poo estas
amonestaiones y reen "ue ese asti+o toda6a tarda
muhoI no hermanos1 @l ya estH a las puertas1
Oi+amos lo "ue di2o Nuestro *e,or >esuristo 4Luas
-;9</! <851 7+endr! el &e'or de aquel siervo el da
que no le espera... y pondr! su parte con los infeles7
4ompare on :ehos -O9M-51
)3ase por Pltimo a (saas -9-=N;L! he ah una
sentenia de Dios1 *on dos aminos! de los uales el
hombre 6a a ele+ir uno C&uHl ele+irasD
'EMO B$E :ABLEN MAL DE M(
C*e a6er+Uen0a usted de a"u3l "ue ha heho tanto
por su 6idaD C*e afrenta a lle6ar los 6ituperios de su
MaestroD 4Maros =9M=51 "...el (ijo del hombre se
avergonzar! tambin de l, cuando vendr! en la
gloria de su 3adre..." $sted no debe tener pena o
6er+Uen0a de perteneer al +rupo pri6ile+iado "ue ha
sido +anado por la san+re preiosa de &risto1 Pablo
lle6aba en si esta eQperienia y dea9 73orque no me
averg7enzo del evangelio$ porque es potencia de Dios
para salud a todo aquel que cree...7 4Romanos -9 -851
:e a"u el onse2o "ue da a 'imoteo9 7&i su"rimos
tambin reinaremos con l$ si neg!remos, l tambin
nos negar!7 4;
a
'imoteo ;9-;51
En Mateo /9-LN-;! el *e,or nos die "ue somos
biena6enturados uando somos 6ituperados! a0otados
o perse+uidos por ausa de su nombre1 En Luas 89;;!
;M! nos demuestra "ue uando haen on nosotros
todas estas osas! nuestro +alard#n se aumenta en el
reino de &risto1 De manera "ue debemos +o0arnos
uando somos mal 6istos o "ue mal hablan de
nosotros por @l 4-
a
Pedro <9-MN-851
Romanos =9-=1 'odos estos sufrimientos y traba2os!
por lar+os "ue sean! pronto tendrHn "ue aabarse!
empero la 6ida eterna es para siempre 4Romanos ;9O51
En :ebreos -;9;! Pablo nos in6ita a "ue pon+amos
nuestros o2os en el autor y onsumador de nuestra fe!
&risto >esPs1
'odos los "ue han 6i6ido o prediado la 2ustiia de
Dios! han tenido "ue ser 6ituperados y aPn muertos
4;
a
&r#nias M89-N8I Mateo ;M9M<NMOI Luas -M9MM! M<51
*e+Pn la historia! durante los si+los seQto al d3imo!
la (+lesia de Dios fue eQesi6amente 6ituperada y
muhos ristianos dieron me2or sus 6idas antes "ue
ne+arlo1 'odo eso no se puede omparar on una mala
mirada de nuestros enemi+os hoy1 *i un ami+o nos
"uita el habla! CuHnto perdemos delante de DiosD
&uando enontremos al+una persona! on estas
palabras tratemos de animarle! de darle fuer0as
espirituales! para "ue se restable0a y mire on deseo
nue6amente la senda de &risto >esPs1 Oremos
2untamente on 3l presentHndolo delante de Dios!
pidiendo "ue le olme de sus bendiiones y "ue le d3
paienia en sus pruebas1
EN LA (GLE*(A :A? M$&:O* :(P&R('A*
:ay oasiones en "ue nos enontramos on esta
su+esti#n "ue brota de los labios de los "ue no
busan 6erdaderamente el amino del *e,or! sino "ue
estHn solamente 6iendo los peados y fraasos de
otros! pero lo haen para eQusarse de su mal obrar1
Pero a pesar de todo! no debemos arremeter ontra
tales personas sin miseriordia! nuestro deber es
siempre tratarlos on amor1 *u+erimos las itas
si+uientes para estos asos9
>uan ;-9;-! ;;1 7...&e'or, /y ste, qu1 Dicele 5es,s$ &i
yo quiero que l quede hasta que yo venga, /qu a t1
&ig,eme t,71
Pedro "uera saber tambi3n el Kn de >uan! pero >esPs
le da a entender "ue eso no le inumbe! "ue si @l
"uera "ue su 6ida 4la de >uan5 fuese hasta "ue
6iniese otra 6e0! eso no le interesaba tanto a Pedro
omo el uidar de s mismo y se+uir a su Maestro1
Esto es lo "ue nosotros los "ue busamos la 6ida
eterna debemos haer! no K2arnos en la 6ida de los
demHs sino 6elar por nosotros mismos! pues ada uno
tiene "ue responder ante la fa0 del *e,or1
&uando nos onstituimos en 2uees del pueblo
entones el 2uiio de Dios ae sobre nosotros 4Mateo
O9-! ;I Luas 89<-51 'ambi3n es otra amonestai#n del
*e,or1 &uando ritiamos un error humanamente
hablando! haemos mal por"ue abrimos nuestros o2os
solamente para las faltas de otros pero para las
nuestras! aun"ue sean muy abultadas! erramos
nuestros o2os 4Romanos ;9-NMI -
a
*amuel -89O51 A
todas estas personas! debemos instarles a "ue se
onreten a se+uir a &risto solamente y lo demHs Dios
al Kn los 2u0+arH1
Por medio de estos pasa2es 6emos "ue todo hombre
siempre es inapa0 para 2u0+ar a otros! solamente
Dios puede haerlo por"ue @l onoe perfetamente
el ora0#n de los hombres 4>eremas -O9.!-L51
7De manera que, cada uno de nosotros dar! a Dios
razn de s7 4Romanos -<9-;51 &uando un hermano
ae en un peado o error! tiene una uenta delante de
Dios y el "ue sale afetado es el "ue 2u0+a! por uanto
estaba en las mismas ondiiones del primero1 :e
a"u un buen onse2o de &risto >esPs9 7Dejad crecer
juntamente lo uno y lo otro7 4Mateo -M9;ONML51
CP$EDE LEER 'ODO :OMBRE LA B(BL(AD
Los saerdotes romanos prohiben 4si5 a sus Keles
leer las *antas Esrituras1 La ra0#n es bien lara! ellos
saben "ue las esrituras se oponen totalmente a su
modo de reer! y el da "ue sus Keles lean la Biblia
de2arHn de ser at#lios1
Leamos estos teQtos9 Deuteronomio 898N.1 A"u nos
informamos "ue era una obli+ai#n ense,arlas y
leerlas no s#lo para los adultos sino tambi3n los
ni,os1 Otro pasa2e "ue nos india "ue deben
ense,arse a los hombres! mu2eres y ni,os es
Deuteronomio M-9.N-M1
Nehemas =9-NM y ;
a
Reyes ;M9;! M1 Estos pasa2es
tambi3n nos haen pensar "ue la Biblia siempre se ha
ledo1
La (+lesia de Dios en Berea lea y esudri,aba
diariamente las esrituras 4:ehos -O9-LN-;51
Las *a+radas Esrituras tienen por ob2eto santiKar a
los hombres 4;
a
'imoteo M9-<N-O51 El hombre "ue
i+nora las ense,an0as de las esrituras siempre yerra
4Mateo ;;9;.51 :e a"u una prueba mHs eKiente de
ellas 4(saas </9;-I <89.! -L51 :an sido tradas por
inspirai#n di6ina 4;
a
Pedro -9-.! ;LI >uan 898M51
Esta palabra tu6o su ori+en en Dios y permanee para
siempre 4-
a
Pedro -9;M51
Las *a+radas Esrituras solas! sin nin+una otra
a,adidura! de una manera ine"u6oa! muestran el
amino de la sal6ai#n 4>uan ;L9ML! M-51
La (+lesia Romana ense,a "ue la Biblia es la palabra
infalible de Dios! sin embar+o proura e6itar "ue el
pueblo la lea1 Pero el ristiano debe leerla por"ue es
omo una lHmpara "ue alumbra el amino 4*almos
--.9-L/51
Estas son para nuestra ense,an0a 4Romanos -/9<5! y
no son de partiular interpretai#n 4;
a
Pedro -9-.N;-51
El Espritu *anto da entendimiento para ellas 4>uan
-<9;8I -/9;851
Dios siempre bendie a todo a"uel "ue lee su *anta
Palabra en buen espritu1 Nosotros omo ristianos
habitu3monos a leerla diariamente en nuestros
ho+ares para "ue reibamos una bendii#n del Padre
&elestial1
CP$EDEN LO* *A&ERDO'E* B$('AR LO* PE&ADO*D
En la anti+Uedad los saerdotes fueron llamados por
Dios para administrar las osas sa+radas 4EQodo ;=9-N
<51 Estos fueron llamados por Dios no para perdonar
peados! sino para ofreer los sariKios y
holoaustos delante de Dios 4:ebreos /9-N<I ompare
on NPmeros =9-.51
En el libro de Le6tio <9-NO! die "ue uando al+uno
hubiese ado en peado! fuere del pueblo o
saerdote! tena "ue traer al tabernHulo un beerro
para la eQpiai#n 4es deir! para borrar el peado51
'ambi3n en el aptulo -9-NO del mismo libro die9
7...y los sacerdotes, hijos de %arn, o"recer!n la
sangre, y la rociar!n alrededor sobre el altar...71 &on
esto nos damos uenta "ue lo "ue efetuaba la
remisi#n o perd#n de los peados era la san+re de la
6tima ofreida! pero nuna el saerdote1 La san+re
fue dada para limpiar la ini"uidad de los peados
4Le6tio -O9--N-/I Deuteronomio -;9;;! ;M51
Para mayor omprobai#n de "ue la san+re es la "ue
haa u obraba la remisi#n! 63ase :ebreos .9ON;;1 $n
heho "ue ontradie la dotrina de los saerdotes
atuales del perd#n de los peados es :ebreos -L9--9
7%s que, todo sacerdote se presenta cada da
ministrando y o"reciendo muchas veces los mismos
sacrifcios, que nunca pueden quitar los pecados 71
$na prueba es9 *almos M;9/1 7...-on"esar...mis
rebeliones a 5ehov!71 Otra mHs9 7...0uin puede
perdonar pecados sino slo Dios17 4Maros ;9O51 (saas
nos ayuda para 6er esta ense,an0a9 7*o 85ehov!9, yo
soy el que borro tus rebeliones por amor de m...7
4(saas <M9;/51
Leeremos otro teQto para mayor omprensi#n9 7&i
con"esamos nuestros pecados, l es fel y justo para
que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de
toda maldad7 4-
a
>uan -9.51
Pablo die9 7...cada uno de nosotros dar! a Dios 8no a
los sacerdotes9 razn de s7 4Romanos -<9-;51
A"u laramente estH diho "ue el saerdote romano
no tiene nin+Pn dereho para in6esti+ar! desubrir o
eQaminar los peados seretos de la 6ida de los
demHs1 No es asunto de 3l! sino de Dios! pues nin+Pn
hombre tiene dereho a eQaminar los seretos de la
onienia! sino solamente @l! "ue onoe y esudri,a
los ora0ones1
CE* PEDRO LA &ABEEA DE LA (GLE*(AD
La (+lesia &at#lia romana pretende "ue el ap#stol
Pedro es la abe0a de la (+lesia! y se basa en Mateo
-89-=1 La Biblia aKrma todo lo ontrario1 Efesios /9;M
die "ue &risto es la abe0a de la (+lesia! y no Pedro1
)3ase tambi3n -
a
&orintios --9M y &olosenses -9-=1
As 6emos omo Pablo esribi# muhos libros del
Nue6o 'estamento! y siempre meniona a &risto omo
abe0a de la (+lesia! y en nin+Pn aso llama a Pedro la
abe0a1
&omo hemos diho! el romanismo funda sus
pretensiones en Mateo -89-=1 Ahora bien9 el Nue6o
'estamento fue ori+inalmente esrito en el idioma
+rie+o! y >esPs le di2o a Pedro en este 6ersulo de
este modo9 7111t, eres 3etros 4una pe"ue,a piedra5 y
sobre esta petra 4roa +rande5 edifcar mi #glesia11171
A"u &risto hae una diferenia entre 7petros7 y
7petra71 *i el *e,or hubiera tenido la inteni#n de "ue
Pedro fuese el fundamento de la (+lesia hubiera
diho9 7'P eres Pedro y sobre ti ediKar3 mi (+lesia71
*abemos "ue la Gran Roa es Dios mismo
4Deuteronomio M;9<I *almos 8;9;I ;
a
*amuel ;;9<O51
&risto es la piedra prinipal de la es"uina del ediKio
4Efesios ;9;L5! Pedro mismo reonoi# a >esPs omo la
piedra fundamental 4:ehos <9--I -
a
Pedro ;98N=51 En
la profea tambi3n se haba prometido 4(saas ;=9-851
Da6id tambi3n profeti0# de @l 4*almos --=9;;! ;M51
>esPs lo di2o 4Mateo ;-9<;51 Pablo as lo ense,# 4-
a
&orintios -L9<I M9--51
Pedro fue una piedra! omo todos los "ue 6ienen al
onoimiento de la 6erdad son piedras pe"ue,as en el
ediKio de Dios 4-
a
Pedro ;9/I Efesios ;9;-! ;;51
*i Pedro hubiese sido la abe0a de la (+lesia
indudablemente "ue 3l habra pretendido ese honor
para s mismo en sus epstolas! pero nuna meniona
tal osa1 En 6e0 de haer eso! se llama a s mismo
aniano 4-
a
Pedro /9-N<51
*i Pedro hubiese sido la abe0a habra asumido
autoridad sobre los demHs ap#stoles y les hubiera
ordenado "ue fuesen a distintos lu+ares a prediarI
pero en nin+Pn aso se meniona esto en el Nue6o
'estamento1 Al ontrario! Pedro aept# #rdenes de
ellos 4:ehos =9-<51 Pedro fue i+ual "ue todos los
demHs ap#stoles! y nuna os# tener nin+Pn ttulo de
papa o 2efe1 La (+lesia de Dios tiene un fundamento
Krme y se+uro! y no una piedra "ue se hunde! omo
uando Pedro se hundi# en las a+uas1 Nuestro
fundamento es para siempre y nuna ha muerto1
CF$E PEDRO PAPAD
Es de notarse "ue los t3rminos on los uales los
romanistas nombran a Pedro y a sus supuestos
suesores no se hayan en el Nue6o 'estamento! uyos
ttulos son9 7>EFE DE LO* AP*'OLE*7! 7PA*'OR
PR(N&(PAL7! 7&ABEEA DE LA (GLE*(A7! 7*AN'O
PADRE7! 7PAPA PGO7! 7)(&AR(O DE >E*$&R(*'O71 'odo
esto no es mHs "ue pretensiones del atoliismo! o
ttulos lison2eros 4>ob M;9;-51
&omo ya de2amos anotado! ellos se basan en Mateo
-89-=9 76as yo tambin te digo que t, eres 3edro1117
Pero si esto onstituye a Pedro omo 2efe de los
ap#stoles! Cpor "u3 los demHs ap#stoles lo omitenD
4Maros =9;.I Luas .9;L51 El Nue6o 'estamento tiene
;O libros y en nin+uno de ellos! ni aPn en al+Pn otro
doumento esrito durante los -/L primeros a,os de
la era ristiana! se halla la teora de "ue Pedro fue el
papa! o "ue haya estado al+una 6e0 en Roma1 Esta
pretensi#n desansa puramente sobre la falsa
tradii#n en un esfuer0o de sostener la supremaa
del papa1
Los ap#stoles disputaban la supremaa entre ellos! y
6ea la respuesta de &risto referente a esto 4Maros
.9M<I Mateo -=9-I ;L9;LN;=I Mateo ;M9=I Maros
-L9<M! <<I .9M/51
Ni >esPs ni los ap#stoles reonoieron a Pedro omo
papa1 Pedro mismo 2amHs supo "u3 osa era papa1
Pablo die "ue Dios en su (+lesia 73rimeramente puso
apstoles7! y no papas 4-
a
&orintios -;9;=51 &risto
onedi# a Pedro la primera oportunidad para abrir la
puerta del reino a los peadores! tanto 2udos omo
+entiles! por"ue die9 7* a ti dar las llaves del reino
de los cielos.1171 Esto se umpli# uando Pedro! de
entre todos los ap#stoles! se le6anta para dar la
primera prediai#n siendo in6estidos del poder
di6ino! y a M!LLL almas les abri# las puertas para la
sal6ai#n 4:ehos ;9<-51 Desde entones "ued# la
puerta abierta y nadie podrH errarla 4Apoalipsis
M9O51
Pero Pedro no fue papa! ni si"uiera pis# las alles de
Roma1 Ni una sola palabra por 6a de prueba se puede
aduir para demostrar "ue 3l haya estado en Roma1
La primera (+lesia se establei# en >erusal3n y no en
Roma 4Luas ;<9<8! <O5! y de all salieron los
ap#stoles para prediar en todas partes! para "ue se
umpliera la profea 4(saas ;9MI :ehos -9=51 La
adena de papas at#lios es supuesta! pues la (+lesia
at#lia! omo tal! prinipi# en el a,o M;/ d1 &1! en el
onilio de Niea de Bitinia1 C&#mo pudo tener omo
papa a Pedro si no eQistaD
Finalmente diremos "ue Pedro en toda su 6ida no fue
a Roma! muho menos fue papa de Roma1 En toda la
historia de la (+lesia primiti6a nada se meniona
aera de elloI Pablo! "ue esribe a los romanos por el
a,o 8L de nuestra era! no da indiios si"uiera de "ue
Pedro haya estado en Roma! omo tampoo "ue haya
sido obispo de Roma1
&era de ;LL historiadores serios sostienen "ue
Pedro nuna estu6o en Roma1 $no de ellos 4si5!
Adam &larVe! die9 7No hay pruebas en nin+una parte
de "ue Pedro haya esrito sus artas desde Roma! ni
tampoo fue mHrtir y muerto allH71 En una palabra!
"ue 3l nuna estu6o en Roma1
Da6ison! en 7(ntrodui#n al Nue6o 'estamento7! pH+1
-<;! die9 7La pretensi#n de "ue Pedro estu6o en
Roma no aparee en la letura elesiHstia de los
tiempos primiti6os! y los doumentos "ue ahora se
aduen son bases ompletamente obsuras1
Distin+uidos rtios reha0an esta idea! y no sin
ra0#n71
CF$E PEDRO >EFE DE LO* APO*'LE*D
La (+lesia &at#lia! para sostener su dotrina de la
7supremaa papal7! ale+a sin nin+Pn fundamento!
"ue Pedro fue el 2efe de los ap#stoles1 *i bbliamente
as fue! Cpor "u3 los demHs ap#stoles no le
reonoieron omo talD >efe "uiere deir uno "ue
tiene un +rado mHs "ue todos1
En ;
a
&orintios --9/! Pablo die9 7111en nada he sido
in"erior a aquellos grandes apstoles71 (+ualmente en
el aptulo -;9--1 *i Pedro era el 2efe! Cpor "u3 Pablo
die "ue era i+ual a todos los ap#stolesD :e a"u una
mentira del atoliismo1 ;
a
&orintios --9;=! se+Pn
este teQto se podra pensar "ue Pablo era el 2efe! en
lu+ar de PedroI pero no fue as1
Pedro no tena mHs autoridad "ue los demHs
ap#stoles 4Luas ;;9 ;<N;OI Mateo ;L9;/N;O51
*i Pedro fue el 2efe y Pablo no! Cpor "u3 Pablo toma
autoridad sobre 3l y lo re+a,aD 4GHlatas ;9--N-<51
Otro heho "ue onKrma la ense,an0a es "ue en la
+ran reuni#n de los ap#stoles y de los hermanos en
>erusal3n! relatada en el aptulo -/ de los :ehos de
los Ap#stoles! Pedro estu6o presente pero no presidi#
a"uel importante onilio! Cpor "u3 no lo presidi# si
era el 2efe de los ap#stolesD1
Fue *antia+o el "ue presidi# y dio el fallo 4:ehos
-/9-/N;;I -
a
&orintios -9-;I GHlatas ;9-N8! .51 Nadie
de los ap#stoles lo reonoi# omo 2efe1 Pedro le da el
ttulo de aniano! solamente9 7111yo anciano tambin
con ellos.117 4-
a
Pedro /9-51 CAdue esta frase para
reer "ue fue el 2efeD RNoJ
$na prueba mHs! en :ehos 898! se 6e la autoridad
"ue tenan los doe ap#stoles! y no uno solo1 ? otra
6e0 itamos el aptulo =9-<! en donde Pedro es
en6iado a prediar por los otros ap#stoles1 *i hubiese
sido el 2efe! 3l hubiera ordenado! pero a"u fue lo
ontrario1
A"u "ueda plenamente demostrado "ue el
fundamento at#lio sobre esta ense,an0a es
seme2ante a la espuma del mar1 No se haya en la
Biblia ni una sola palabra de &risto ni de los ap#stoles
en donde Pedro se reonoiera omo el 2efe1 Esta
pretensi#n de la (+lesia romana ae por su propio
peso omo falsa! por"ue estH fundada sobre la
falsedad! la representai#n err#nea! el en+a,o y la
tradii#n elaborada! todo lo ual no tiene fundamento
al+uno en hehos fehaientes 4>eremas <=9-L51
LA (NFAL(B(L(DAD DEL PAPA
:abiendo demostrado "ue el papa no tu6o su ori+en
en la reli+i#n de &risto! hablaremos al+o de la
(nfalibilidad del papa1
El Pnio ser infalible es Dios 4NPmeros ;M9-.I Mateo
/9<=51
'odos los hombres yerran y mienten 4Romanos M9<51
*i el papa es infalible! Cpor "u3 die9 71116aldito el
varn que con"a en el hombre1117D 4>eremas -O9/51
*i un papa es infalible! entones todos han sido
infalibles! pero he a"u unos hehos hist#rios "ue
muestran la falsedad de su aserto1
-1 El papa :onorio ( fue ondenado! despu3s de su
muerte! por el *eQto &onilio! elebrado en el a,o
8=L! omo un here2e1 El papa Le#n (( onKrm# la
ondenai#n y de i+ual modo lo hiieron otros
onilios subsi+uientes1
;1 El papa Gre+orio ( llam# antiristo a todo a"uel "ue
tomaba el ttulo de obispo uni6ersal! "ue es uno de
los ttulos "ue todos los papas han adoptado1
M1 El papa )ir+ilio! despu3s de ensurar iertos libros!
retir# la ensura y despu3s 6ol6i# a ensurarlos!
6ol6iendo a retratarse de nue6o y por Pltimo a
denuniarlos otra 6e01
<1 El papa *isto ) publi# una edii#n de la Biblia! y
por medio de una bula papal! reomend# "ue fuese
ledaI pero el papa Po )(( onden# la letura de la
Biblia1
/1 El papa &lemente W() aboli# la orden de los
>esutas! permitida por el papa Paulo (((I pero el papa
Po )(( la restablei#1
81 En -MO= hubo un +ran isma "ue dur# inuenta
a,os1 Los italianos eli+ieron al papa $rbano )(! y los
ardenales franeses eli+ieron al papa &lemente )((!
estos dos papas se maldean uno al otro! a,o tras
a,o1 C&uHl de ellos fue el 6erdadero papa durante
inuenta a,osD
*i el papa es infalible! Cpor "u3 hay tanta
ontradii#n entre ellosD Esto maniKesta "ue no son
infalibles1 Lo Pnio infalible es la palabra de Dios! es
la Pnia "ue nuna falla ni de2a de ser! toda se umple
al pie de la letra1
CORDENA D(O* REND(R &$L'O A LA* (M%GENE*D
Dios prohibe haer imH+enes as omo la adorai#n a
las mismas 4EQodo ;L9<! /51
La (+lesia &at#lia en todos sus tiempos tiene
diferentes imH+enes de &risto! de Mara y otras
muhas imH+enes1 La adorai#n de las imH+enes y la
adorai#n de las reli"uias de los santos fue
oKialmente autori0ada por la (+lesia romana en el
a,o O== d1 &1
Los at#lios ie+amente adoran estas estatuas! pues
se postran delante de ellas! les haen re6erenias! les
diri+en re0os! las besan! et1
Material Bblio
Deuteronomio /9/N.I <9;M! -/N-.! ;=I Le6tio ;89-I
*almo --/9-N=I (saas <<9.N-LI <L9-=N;LI >eremas
-L9-N/I ;9;OI ;9--1 -=! -.I :abau ;9-=!-.1
Dios ordena "ue todos los hombres se 6uel6an de la
idolatra 4:ehos -<9-/I -O9;.NM-51
Para todos los adoradores de las imH+enes hay una
sentenia esrita 4Apoalipsis ;-9=I -
a
&orintios 89.N
--51
No podrHn entrar en la &iudad *anta 4Apoalipsis
;;9-/I Deuteronomio =9-.51
Es tan id#latra la adorai#n de las imH+enes
perfetamente desK+uradas1 Pon+a al+unos e2emplos1
La idolatra no tan s#lo de+rada! en6ilee y orrompe
a los "ue la pratian! sino "ue los hunde en la
i+norania y la superstii#n1
&ite -
a
>uan /9;-9 7111 guardaos de los dolos1117 ? por
Pltimo ite >uan <9;<1
El e6an+eli0ante debe! en al+unas oasiones! ehar
mano de la misma Biblia &at#lia! y leer todo el
aptulo 8 del Libro de Baru1
EL *A&R(F(&(O DE LA M(*A
En 6erdad "ue el sariKio de &risto es Pnio y
suKiente para la eQpiai#n del peado1 )3ase lo "ue
die el profeta (saas /M9<! / omparado on las
si+uientes itas9 :ebreos .9--N-<I -
a
Pedro -9-=! -.I
&olosenses -9-.N;;I -
a
>uan ;9-! ;1 Estos pasa2es son
muy laros1 &on una sola ofrenda hi0o perfetos para
siempre a los "ue ha santiKado! lue+o no hay
neesidad de repetir momento tras momento este
sariKio1
7111no hay m!s o"renda por el pecado7 4:ebreos -L9-<N
-=51 ?a no se puede haer otro sariKio ademHs del
ya 6eriKado en la ru0! por"ue 7111-risto, habiendo
resucitado de entre los muertos, ya no muere1117
4Romanos 89.51
*i el sariKio de &risto fue pleno! perfeto y
suKiente para el perd#n de los peados de todos! ya
no hay neesidad de al+Pn otro! lue+o el sariKio de
la misa sale sobrando1
7111-risto se o"reci una vez.117 por los peados del
mundo 4:ebreos .9;/N;=I -L9-LN-<51
'erminantemente la Biblia delara "ue los sariKios
diarios son inPtiles! por"ue no "uitan los peados
4:ebreos O9;OI -L9--51
:ebreos -L9-N/1 *i fuese neesario un sariKio diario!
Cpor "u3 los saerdotes no derraman san+re para
poder haer la remisi#n de los peadosD
7111y sin derramamiento de sangre no se hace
remisin7 4:ebreos .9;;51
La san+re es para la eQpiai#n 4:ebreos .9-<I Le6tio
-O9--! -;51 Esto no se hae en la (+lesia &at#lia! por
tanto no puede ser el sariKio de &risto1
Los at#lios estHn sariKando al *e,or
ontinuamente1 Esto si+niKa "ue nin+uno de ellos
estH sal6o o "ue 6i6en en un estado ompletamente
peaminoso! pues no han podido ser puriKados on
el 6asto sariKio de Nuestro *e,or >esuristo! heho
una sola 6e0 sobre la umbre del &al6ario1 Nosotros
7111somos santifcados por la o"renda del cuerpo de
5esucristo hecha una sola vez7 4:ebreos -L9-L51
*ostiene la (+lesia &at#lia "ue un saerdote
onsa+ra la hostia en la misa! esa hostia "ueda
transformada o transubstaniada en el uerpo! san+re
y di6inidad de &risto1 La hostia! despu3s de la
onsa+rai#n! se delara ser realmente &risto! el :i2o
de Dios! es deir! Dios mismo1
En la :istoria de los &onilios hallamos esta nota!
resultado del &onilio de 'rento9 7En el puro y santo
saramento de la euarista! despu3s de la
onsa+rai#n del pan y del 6ino Nuestro *e,or
>esuristo es 6erdaderamente Dios y hombre real
substanialmente ontenido en la aparienia de estos
elementos 6isibles71
Pero en los das de los primeros ap#stoles y muhos
si+los despu3s! no se pensaba en la atual dotrina
de la misa1 Los padres de los primeros seis si+los
i+noraron por ompleto esta dotrina romana1 La
dotrina de la transubstaniai#n de la hostia no lle+#
a ser una dotrina permanente en la (+lesia romana
sino hasta el uarto &onilio Laterano! ba2o el papa
(noente (((! en el a,o de -;-/ d1 &1
La Biblia die "ue 7111-risto, habiendo resucitado de
entre los muertos, ya no muere1117 4Romanos 89.51
LA &ONFE*(ON A$R(&$LAR
La onfesi#n auriular a los saerdotes fue
oKialmente estableida en la (+lesia romana en el
a,o de -;-/1 MHs tarde en el &onilio de 'rento! en
-//O! pronuni# maldiiones sobre todos a"uellos "ue
haban ledo la Biblia lo suKiente para haer a un
lado la onfesi#n auriular1
&anon 81N7'odo a"uel "ue ne+are "ue la onfesi#n
auriular fue instituida por mandato di6ino o "ue es
neesaria para la sal6ai#nI o "ue aKrme "ue la
prHtia de la onfesi#n sereta al saerdote a solas!
se+Pn se ha obser6ado desde el prinipio por la
(+lesia &at#lia! y a Kn es obser6ada! "ue es eQtra,a a
la institui#n y ordenan0a de &risto! y "ue es una
in6eni#n humana! "ue sea maldito71
Esta fue la pretensi#n mHs atre6ida "ue pudieron
haer los in6entores de la dotrina de la onfesi#n!
pero no hallamos en las *antas Esrituras ni una sola
lnea en "ue ordene al ristianismo onfesar sus
peados ante un hombre1
'odos los hombres somos peadores y hay neesidad
de "ue onfesemos nuestras faltas para tener el
perd#n de ellas1 *alom#n die9 7.l que encubre sus
pecados no prosperar!, mas el que los confesa y se
aparta, alcanzar! misericordia7 4Pro6erbios ;=9-M51
Esta es una prueba e6idente de "ue hay "ue onfesar
nuestros peados! pero no delante del hombre 4-
a
>uan -9.51 Da6id tambi3n onfesaba sus peados a
Dios 4*almos /-9M1 <51
En el *almo M;9/ die9 7-on"esar... mis rebeliones a
5ehov!71 El hombre no pea ontra el hombre sino
ontra Dios! y la Biblia9 7&i pecare el hombre contra el
hombre, los jueces le juzgar!n: m!s si alguno pecare
contra 5ehov!, /quin rogar! por l11117 4-
a
*amuel
;9;/51 CAaso un saerdote puede ro+ar por 3lD RNoJ
Daniel onfes# sus peados no ante el *aerdote sino
ante el 2ue0 de toda arne! Dios 4Daniel .9<N.51
Nin+Pn hombre puede perdonar los peados "ue
hemos ometido ontra el 'odopoderoso! sino s#lo
Dios 4Maros ;9O51 &risto estH a su diestra para
intereder por nosotros y s#lo @l puede "uitar los
peados y ro+ar por nosotros 4>uan -9;.51
Los saerdotes no pueden "uitar los peados
4:ebreos -L9--5! pero &risto s! uando dio su san+re
en la ru0 4Efesios -9O51
'odos los "ue han onoido del atoliismo saben "ue
no hay un at#lio "ue onKese nte+ramente todos
sus peados al ura1
Es absurdo y 6er+on0oso para una mu2er o 2o6en!
re6elar todos sus peados ometidos de pensamiento!
deseo! palabra o ai#n! a los odos de un hombre "ue
no es su esposo1 *i lo hae! serH un desaro s#lo para
per6ertir el deseo del ura! omo se hae y se ha
heho un sinnPmero de 6ees1
LA LE? DE LO* D(EE MANDAM(EN'O*
Los Die0 Mandamientos de la ley Moral estHn basados
en la naturale0a de Dios! en su perfei#n1 Da6id ya lo
di2o9 7)a ley de 5ehov! es per"ecta, que vuelve el
alma1117 4*almos -.9O51 As esta diho 7Los
mandamientos de >eho6H son retos! "ue ale+ran al
ora0#n1117 46erso =51
Dios mismo la ha esrito on su propio dedo 4EQodo
;<9-;I M-9-=5! y es reta y perfeta omo su misma
naturale0a 4Nehemas .9-M! -<I *almos -.9O! =51
En ella estH estableida la miseriordia por la ual
6i6imos 4EQodo ;L98N-MI :ehos O9M=I Le6tio -=9/51
El +obierno "ue e2ere Dios on 7sus mandamientos7!
los uales son antes del peado! tom# en uenta! on
ellos! el primer peado! por la trans+resi#n 4-
a
>uan
M9<I Romanos /9-M! -<5! y on 3stos hae 2ustiia
4*almos --.9-<;!-<<51 :abiendo el hombre infrin+ido
esta ley! el 2uiio! la sentenia de muerte fue sobre
ellos 4G3nesis M9-.I *almos =.9-<51
El pueblo anterior al dilu6io fue asti+ado onforme a
la ley! y de ah la muerte1 La +rande0a del peado de
&an fue medida por medio de la ley de Dios 4G3nesis
<9-M51
Las +eneraiones de *eth tomaron el nombre de Dios
y on 3l sus mandamientos! "ue son la norma de toda
6ida 4G3nesis <9;851 :enoh tambi3n amin# on Dios!
es deir! andu6o de auerdo on sus mandamientos
4G3nesis /9;;N;<51 No3 fue un pre+onero de 2ustiia
4;
a
Pedro ;9/5! y le die Dios9 7111a ti he visto justo
delante de m en esta generacin71 Pero reordemos
"ue la 2ustiia la imparte la ley de Dios 4G3nesis O9-51
No3 por su 2ustiia! pas# esta ley a sus desendientes
hasta lle+ar a las +eneraiones de Abraham! (saa y
>aob! uando el pueblo fue libertado de la esla6itud
e+ipia 4;!/-M a,os despu3s de la reai#n51 Dios la
publia desde el monte de *ina en presenia de todo
su pueblo! on la asistenia de 7die0 mil Hn+eles7
4EQodo ;L9-=I Deuteronomio MM9;51 Esta ley fue
esrita en dos tablas de piedra on el dedo de Dios1
El *almista nos die "ue la ley 7es per"ecta7 4*almos
-.9O51 A lo perfeto nada le falta! omo tampoo nada
le sobra1 7.s recta7! esto india "ue no tiene
ompliaiones! "ue no es elHstia1 Es la dHdi6a o
7don per"ecto que desciende del 3adre de las
luces74*antia+o -9-O51
El *e,or >esPs la 6ino a ma+niKar y fue la base de su
prediai#n! 4(saas <;9;-I Mateo /9-O! -=5 y la
reomienda para la 6ida eterna 4Mateo -.9-O51 Es la
ley de la libertad 4*antia+o ;9=N-L5! "ue es
estableida por la fe en &risto 4Romanos M9M-51 EstH
esrita en nuestros ora0ones por el Espritu *anto y
por lo tanto es espiritual para "ue umplamos on las
obras del espritu 4;
a
&orintios M9MI Romanos O9-;!
-<51 Es tambi3n la 2ustiKai#n 4Romanos ;9-M51 Esta
ley 6iene adherida al 7Primer Mensa2e7 por"ue on
ella se hae 2uiio 4Apoalipsis -<9OI EQodo ;L9--51
Por medio de la ley de Dios el dra+#n pudo distin+uir
los 6erdaderos adoradores de Dios y les hi0o +uerra
por -!;8L a,os 4Apoalipsis -;9-O51 Es la ley "ue da el
dereho de entrada a la iudad eterna 4Apoalipsis
;;9-<51
Ni el tiempo ni las irunstanias han permitido "ue
una palabra de 3stas se pierda 4Deuteronomio <9-! ;5!
y >esPs lo ratiKa uando die9 7.mpero m!s "!cil cosa
es pasar el cielo y la tierra, que "rustrarse un tilde de
la ley7 4Luas -89-O51 El mismo *e,or se "ue2a de "ue
muhos por su tradii#n han 6iolado los
7mandamientos de Dios7 4Mateo -/9851
Ella es la araterstia del 6erdadero pueblo de Dios
4-
a
>uan ;98I Mateo -.9-8N-.I :ehos ;<9-<I -
a
&orintios .9;-51
LE? DE D(O*
-1 Fue hablada por Dios mismo 4Deuteronomio <9-;51
;1 Fue esrita por Dios en 7dos tablas de piedra7
4EQodo ;<9-;51
M1 Fueron dados para "ue el hombre 6i6a 4E0e"uiel
;L9-M! ;L51
<1 Fue la ley perfeta 4*almos -.9O51
/1 &risto no 6ino a destruirla sino a ma+niKarla
4Mateo /9-=I (saas <;9;-51
81 Fue la ley de la ual &risto di2o9 7-ualquiera que
in"ringiere estos mandamientos, muy peque'o ser!
llamado7 4Mateo /9-.51
O1 Fue la ley 7de la libertad7 4*antia+o ;9-;51
=1 Es espiritual 4Romanos O9-<51
.1 Es 7santa y buena7 4Romanos O9-;I Nehemas .9-M51
-L1 Fue esrita on el dedo de Dios! y se le llama 7la
ley real7 4EQodo M-9-=I *antia+o ;9=51
--1 Fue prolamada por el mismo >eho6H! 7y no a'adi
m!s7 4Deuteronomio /9;;51
-;1 A "uienes los obser6en se les ase+ura la entrada
en la iudad eterna 4Apoalipsis -<9-;I ;;9-<I lsaas
;89;51
CB$@ DGA *EPARO D(O* PARA EL &$L'OD
G3nesis! ;9-NM1 7* bendijo Dios el da sptimo, y
santifclo1117 Esto es 7APAR'O7! mand# "ue el
*@P'(MO DGA fuese santo y festi6o! y "uiso "ue fuese
+uardado por AdHn y su posteridad1
Fue ordenado desde el prinipio por Dios y no por
Mois3s 4EQodo ;L9=N--51 Esto es! desde el prinipio de
todo lo reado! lo mismo se die en @Qodo -89;M y en
:ebreos <9<1 Los hi2os de Dios lo +uardaron omo el
reuerdo de la reai#n y por el mandamiento de Dios
4EQodo M-9-N-=51
Fue instituido antes "ue hubiera peado en el mundo
4>ob M=9/NO51 All fue santiKado este da y 6ino a ser
la se,al de distini#n entre Dios y su pueblo 4EQodo
M-9-/N-=I E0e"uiel ;L9-;N;L51