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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE ECONOMIA, ADMINISTRAO E


CONTABILIDADE

DEPARTAMENTO DE ECONOMIA











UM ESTUDO SOBRE LENIN
E AS DEFESAS DA REFORMA AGRRIA NO BRASIL

(Tese de Doutoramento)







Paulo de Tarso Presgrave Leite Soares








Orientador: Prof.Dr. Jos Roberto Mendona de Barros






So Paulo

1992



2

REITOR DA UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Prof. Dr.Roberto Leal e Silva Filho


DIRETOR DA FACULDADE DE ECONOMIA, ADMINISTRAO E
CONTABILIDADE
Prof. Dr. Eduardo Pinheiro Gondim de Vasconcellos


CHEFE DO DEPARTAMENTO DE ECONOMIA
Prof. Dr. Luiz Augusto de Queiroz Ablas














BANCA EXAMINADORA

Presidente: Prof. Dr. Jos Roberto Mendona de Barros (FEA/USP)
Prof. Dr. lvaro Manoel (Depto. De Cincia Poltica/UNB)
Prof. Dr. Cludio Afonso Vieira (FEA/USP)
Prof. Dr. Guilherme Leite da Silva Dias (FEA/USP)
Prof. Dr. Jos Paulo Neto (Fac. Servio Social/UFRJ)




3









































Para LUSA e PAULITO,
que constituem a razo
ltima desse esforo.








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AGRADECIMENTOS


O presente trabalho no teria sido concludo sem alguns apoios que so referidos
a seguir.
O primeiro deles foi encontrado na disciplina Economia Agrcola II, do
Doutorado em Economia do Instituto de Pesquisas Econmicas da Faculdade de
Economia, Administrao e Contabilidade da Universidade de So Paulo
(IPE/FEA/USP), ministrada em 1985 pelo Prof. Dr. Jos Juliano de Carvalho Filho
("JUCA"). Ali aconteceu o primeiro encontro com Lenin sobre o tema questo agrria.
O estmulo do professor, que tem uma postura terica e poltica absolutamente
distinta da que tratada aqui, foi importantssimo para a continuidade do estudo. Afinal,
seriam trilhados caminhos que fugiam da tradio da Instituio onde desenvolvia
minha carreira acadmica e o apoio do "Juca" deu credibilidade ao estudo.
Posteriormente surgiu a oportunidade de continuar o trabalho tendo o apoio
financeiro concedido pela Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas (FIPE) com
recursos do Instituto de Pesquisas Econmicas Aplicadas (IPEA), da Secretaria
Nacional de Planejamento.
Na equipe do IPEA no poderia deixar de mencionar algumas pessoas que
debateram uma primeira e inicial verso do que acabaria sendo esta Tese. Beneficiei-
me, principalmente, dos comentrios de Guilherme Delgado e de Adelina Paiva.
Nessa poca, os comentrios, o apoio e o estmulo do Prof. Dr. Guilherme Leite
da Silva Dias, ento, Diretor da Comisso de Financiamento da Produo, rgo
vinculado ao Ministrio da Agricultura, permitiram o surgimento da hiptese de
transformar o trabalho em Tese de Doutorado. Guilherme constituiu uma referncia
acadmica indispensvel.
O Prof. Dr. Jos Roberto Mendona de Barros, uma referncia fundamental nos
meus estudos sobre a economia brasileira, no s achou interessante o estudo, como
estimulou e deu credibilidade a ele quando aceitou ser o orientador. O trabalho no foi
concludo antes por absoluta responsabilidade e teimosia minha e no por falta de
cobrana do orientador. Assumo que vrias vezes desobedeci a ele e que sua profecia
foi cumprida: Paulinho, voc s vai acabar isso quando o prazo se esgotar.
Os apoios do Juca, do Guilherme e do Mendona, serviam de escudo contra os
que consideravam o presente trabalho como algo meramente extico.
Dcio Kadota teve que receber vrias "aulas" sobre Lenin e sobre a reforma
agrria. At hoje no sei se foi por amizade ou por interesse sobre o tema. De qualquer
forma, ao longo dos ltimos dezoito anos tenho me beneficiado da convivncia com
esse grande irmo, grande economista e grande professor.
No Seminrio para Discusso Interna, da FIPE, uma verso embrionria deste
trabalho causou muita discusso com a ala da "Igreja" e com a ala "Petista". As crticas
muito me ajudaram. Cabe, no entanto, destacar a participao de Jos Diniz de Arajo,
um schumpteriano, colega desde o tempo do Mestrado, ento cursando o Doutorado e
ministrando aulas na FEA/USP e, hoje, na EMBRAPA.
A Profa. Dra. Regina Gadelha, amiga e professora da disciplina Questo
Agrria, no curso de ps-graduao da FEA/PUC-SP, deu-me a oportunidade de


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debater, com seus alunos, uma verso mais avanada deste trabalho. Os debates ali
realizados, muito ajudaram na redao deste trabalho.
Norma Casseb, amiga que tem preocupaes semelhantes s minhas, teve o
trabalho de ler a verso elaborada para o exame de qualificao. Agradeo, e muito,
pelas observaes e pelo estmulo para a concluso deste trabalho.
A banca do exame de qualificao ao doutorado, constituda pelos Profs. Drs.
Guilherme Leite da Silva Dias, Jos Juliano de Carvalho Filho e Cludio Afonso Vieira,
perceber o quanto contribuiu para esta verso atual do trabalho.
O Prof. Dr. Jos Paulo Neto leu previamente dois captulos fundamentais, um
sobre o marxismo de Lenin e outro sobre a proposta de Lenin para a soluo da questo
agrria. Sua aprovao ajudou, e muito, na obteno da tranqilidade necessria para
escrever o captulo final da Tese.
Beth Keiko digitou uma parte do texto recheada de citaes em espanhol,
livrando meu tempo para ser utilizado em algo mais agradvel.
Evidentemente, nenhum dos citados acima tem qualquer responsabilidade sobre
os erros e omisses que estiverem presentes neste trabalho.
Vov Acydlia que, infelizmente, j no existe mais, no pode viver a alegria de
ver o neto Doutor pela USP. Sem ela, possivelmente, no teria havido a carreira
acadmica que abracei.
Bebeth suportou todas as vicissitudes de quem vive ao lado dos que fizeram a
opo pela academia. Nunca deixou de dar aquele tipo de suporte que os que esto
escrevendo a Tese tanto necessitam. At quando j no vivamos juntos, ela nunca
deixou de ficar com as crianas e estimular e cobrar a concluso do trabalho.
Provavelmente, essa verso final no teria existido sem a colaborao dela.
impossvel olhar para esse trabalho sem lembrar da ex-companheira e me dos meus
filhos.
Major Leite e Da. Dirce, meus pais, Maria Fernanda e Elie, meus irmos, e tia
Julinha, minha outra me, apesar de acharem que esse trabalho coisa de "sonhador",
nunca recusaram o estmulo indispensvel para que a empreitada chegasse ao fim.
Ana Paula tambm deixou sua marca neste trabalho. Agentou os maus-
humores, as inseguranas e as euforias tpicas de quem est terminando uma de Tese de
Doutoramento. Foi uma grande companheira, agentando essas e outras. O mnimo que
espero que, por muito tempo ainda, ela continue a encantar os meus dias.









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SUMRIO


Baseado nas obras escritas por Lenin antes de chegar ao poder em 1917, o
presente trabalho um estudo sobre a capacidade da Reforma Agrria alcanar os
objetivos to enfaticamente divulgados na literatura especializada: expandir o mercado
interno, aumentar a produo e a produtividade agrcola e conter o xodo rural.
As concluses do estudo, ou melhor, as teses defendidas, so as de que:
1) a Reforma Agrria no um instrumento eficaz para alcanar aqueles objetivos;
2) ela no uma proposta compatvel com o marxismo-leninismo;
3) do ponto de vista Leninista, a proposta correta a nacionalizao das terras;
4) mas ela s deve ser defendida antes da revoluo burguesa no campo;
5) a abolio total da propriedade privada da terra uma medida de luta poltica,
visando a destruio do latifndio como classe, para acelerar a penetrao do
capitalismo no campo;
6) o objetivo da nacionalizao das terras acelerar a vitria da grande sobre a pequena
produo e no o de praticar assistncias sociais, de dar terra para quem no tem onde
trabalhar;
7) como a burguesia j est territorializada, nem a nacionalizao das terras nem a
reforma agrria, constituem legtimas propostas leninistas para o Brasil atual.





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ABSTRACT


This text, well-grounded on Lenin's early writings, before 1917 revolution, is a
study about Agrarian Reform like an instrument to reach so publicized targets in
agricultural economic literature: to widen the market, to expand production and to avoid
rural exodus.
This study's conclusion, the main thesis, is the following:
1) the Agrarian Reform is not an effective instrument to reach those targets;
2) is not an orthodox marxist-leninist proposal;
3) on Leninist perspective, the sound proposal is the land nationalization;
4) but it ought to be defended before the bourgeois revolution in the rural sector;
5) the radical suppression of private property of land is an instrument of political
struggle, extinction of latifundium class, to hasten capital penetration in the rural sector;
6) the land nationalization target is to improve the triumph of large production, rather
than social work;
7) on Leninist perspective, neither land nationalization nor land reform are sound
proposals to Brazil in nowadays.





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NDICE
APRESENTAO VERSO PARA A BIBLIOTECA DIGITAL DA USP .................. 10
APRESENTAO.................................................................................................................... 12
PARTE I: AS DEFESAS DA REFORMA AGRRIA.......................................................... 17
CAPTULO NICO - REFORMA AGRRIA: PRINCIPAIS ARGUMENTOS PR ............... 18
A) PRINCIPAIS ARGUMENTOS FAVORVEIS ................................................................................ 18
PARTE II: VIAGEM NAS OBRAS DE LENIN.................................................................... 39
CAPTULO 1 - O MARXISMO DO JOVEM LENIN: ASPECTOS METODOLGICOS........ 40
A) MATERIALISMO CIENTFICO................................................................................................... 40
B) DIALTICA .............................................................................................................................. 45
C) A EXPROPRIAO DOS EXPROPRIADORES.............................................................................. 48
D) DETERMINISMO....................................................................................................................... 51
E) UNIDADE ENTRE CINCIA E COMPROMISSO COM A REVOLUO DO PROLETARIADO........... 52
F) PREPARAO DAS BASES MATERIAIS, SOCIAIS E POLTICAS PARA O SOCIALISMO ............... 54
G) SOBRE AS LEIS GERAIS DE DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO........................................ 57
CAPTULO 2 - REFORMA AGRRIA PARA EXPANDIR A OFERTA AGRCOLA:
PEQUENA X GRANDE PRODUO AGRCOLA.......................................................................... 61
A) SUPERIORIDADE DA GRANDE PRODUO AGRCOLA............................................................ 61
B) SOBREVIVNCIA DA PEQUENA PRODUO AGRCOLA .......................................................... 63
C) INTERPRETAO CORRETA DAS ESTATSTICAS...................................................................... 68
D) EMBELEZAMENTO DA SITUAO DA PEQUENA PRODUO AGRCOLA ................................ 69
CAPTULO 3 -REFORMA AGRRIA PARA AMPLIAR O MERCADO INTERNO:
FORMAO E DESENVOLVIMENTO DO MERCADO PARA O CAPITALISMO............................ 77
A) FORMAO DO MERCADO PARA O CAPITALISMO. ................................................................. 77
B) DESENVOLVIMENTO DO MERCADO NO CAPITALISMO............................................................ 83
C) NEGAO DA TEORIA APOLOGTICA DO CAPITALISMO ........................................................ 84
D) NEGAO DA CRTICA PEQUENO-BURGUESA (POPULISTA) AO CAPITALISMO...................... 86
E) COMENTRIOS SOBRE AS CRISES ........................................................................................... 88
F) COMENTRIOS SOBRE A NECESSIDADE DE UM MERCADO EXTERNO PARA O CAPITALISMO ... 92
CAPTULO 4 - REFORMA AGRRIA PARA FIXAR O HOMEM NO CAMPO:
CRESCIMENTO DA POPULAO INDUSTRIAL S EXPENSAS DA POPULAO AGRCOLA E
SUPERPOPULAO LATENTE.................................................................................................... 97
A) CRESCIMENTO DA POPULAO INDUSTRIAL S EXPENSAS DA POPULAO AGRCOLA....... 97
B) SUPERPOPULAO LATENTE .................................................................................................. 99
C) NOTA SOBRE O PAPEL DA GRANDE INDSTRIA................................................................... 101
D) EMPREGO TEMPORRIO NA AGRICULTURA.......................................................................... 102
E) MISRIA DO POVO: SUPERPOPULAO X CONTROLE DA NATALIDADE .............................. 105
F) CARTER PROGRESSISTA DA SUPERPOPULAO CAPITALISTA ........................................... 107
CAPTULO 5 - REFORMA AGRRIA PARA IMPEDIR O DESENVOLVIMENTO DO
CAPITALISMO NO CAMPO: AGRICULTURA FUNDADA NO TRABALHO FAMILIAR E
AGRICULTURA FUNDADA NA TERRA DE TRABALHO............................................................. 113
A) AGRICULTURA FUNDADA NO TRABALHO FAMILIAR............................................................ 113
B) AGRICULTURA FUNDADA NA TERRA DE TRABALHO............................................................ 119
CAPTULO 6 - REFORMA AGRRIA PARA FOMENTAR O DESENVOLVIMENTO
DO CAPITALISMO NO CAMPO:PARCELAMENTO X NACIONALIZAO DAS TERRAS . 125
A) ESTILOS DE DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO NO CAMPO........................................... 125


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B) RELAO ENTRE OS ESTILOS DE DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO NO CAMPO E A
FORMA COMO O CAPITAL SUBMETE A PROPRIEDADE DA TERRA............................................. 126
C) NECESSIDADE DE LIMPAR AS TERRAS: A PROPOSTA DE NACIONALIZAO DAS TERRAS .. 128
D) MOMENTO ADEQUADO PARA A NACIONALIZAO.............................................................. 131
E) NACIONALIZAO NO PROGRAMA DA SOCIAL-DEMOCRACIA............................................. 133
PARTE III: CONCLUSO.................................................................................................... 140
CAPTULO NICO REFORMA AGRRIA NO BRASIL, SOB A TICA DE LENIN................ 141
A) SUMRIO DAS PRINCIPAIS CONCLUSES DO ESTUDO APRESENTADO NA PARTE II............. 141
B) GRAU ATUAL DE SUBMISSO DO CAMPO AO CAPITAL NO BRASIL...................................... 145
C) CONSIDERAES ADICIONAIS: LINHAS DE DESENVOLVIMENTO FUTURO DO TRABALHO... 154
D) FINAL .................................................................................................................................... 162
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................................. 165








10
Apresentao verso para a biblioteca digital da USP

O presente trabalho um estudo do relacionamento entre a cidade e o campo, no
processo de desenvolvimento do capitalismo, na tica de Lnin, aplicado ao caso
brasileiro. O mote para tal foi analisar as defesas da reforma agrria como instrumento
da promoo do desenvolvimento do capitalismo, no Brasil, ainda que, a certa altura do
texto, trate-se da alegada possibilidade dela constituir-se num instrumento de negao
daquele tipo de desenvolvimento.
O ttulo original, portanto, no a melhor expresso do esforo desenvolvido.
Ele reflete preocupaes conjunturais, o tipo de debate que se estava travando na poca
e no o contedo que o seu ponto principal. Hoje, se fosse possvel renomear a tese,
ela se chamaria Um estudo da relao cidade-campo no desenvolvimento do
capitalismo, sob a tica de Lnin: anlise das defesas da reforma agrria no Brasil.
No mais, o contedo da presente verso idntico ao que foi defendido em
1992, na FEA/USP. Faltou-me nimo para uma reviso editorial, por menor que ela
fosse. Estou colocando esta cpia na biblioteca eletrnica da USP a pedido dos alunos.
Isso, alm do mais, facilita o meu trabalho pois, mesmo passados quase quinze anos que
a tese foi defendida, de vez em quando, ainda aparecem colegas pedindo uma cpia.
O leitor que comparar a paginao desta verso com a da que est disponvel na
biblioteca da FEA/USP perceber que elas no so as mesmas. Nesta ltima o espao
entre linhas obrigatoriamente duplo. Na presente verso o espao entre linhas
menor. O tipo de letra usado nas duas verses tambm diferente. necessrio
economizar papel e espao nas memrias dos computadores.
O leitor, provavelmente, sentir falta da reviso editorial, no mnimo para tornar
sua leitura mais agradvel e livr-lo do incmodo de certos erros ortogrficos e
gramaticais. Mais ainda, no poucos alunos e colegas reclamaram do excesso de
citaes. Explico, ento, que o trabalho no se destinava ao pblico em geral, mas a
uma banca examinadora de uma tese de doutorado. As citaes explicitam a inteno
de rigorosa fidelidade aos textos tratados. As citaes, ademais, facilitam o trabalho da
banca examinadora, simplificando a tarefa de verificar se as referncias esto no
contexto adequado, se elas foram adequadamente extradas dos originais ou se elas
deturpam a inteno dos autores em tela.. Apenas na concluso deixei de recorrer
abundantemente s citaes. A explicao para tal simples. Nas primeira e segunda
partes falam os autores citados, na terceira parte quem est falando o autor da
tese.
A defesa, realizada no dia 29/09/92, na mesma tarde em que o Congresso
Nacional aprovava o impedimento do Presidente Collor, est marcada para sempre na
minha memria. Em primeiro lugar, porque fiquei surpreso com a lotao da sala da
Congregao da FEA/USP. Fiquei surpreso com o nmero de barbudos presentes na
platia, atrados, provavelmente, pelo ttulo da tese. Muita gente de fora da FEA/USP
veio assistir a defesa que durou cerca de cinco horas. O que no me deixou surpreso foi
a perplexidade de quase todos eles e, at mesmo, a ira de alguns deles, com o contedo
do trabalho. No fiquei surpreso com a aprovao mas fiquei muito surpreso com a
nota dada pela banca: dez, com distino e louvor. Levei alguns dias me beliscando
para ter certeza que tinha conseguido aquela nota com aquela banca.


11
No foram poucos os colegas que leram esta tese. A reao de todos eles, no
entanto, de absoluto silncio. Ningum contestou as colocaes nela contidas.
Ningum apontou um erro. Todos, apenas, comportaram-se como se ela no tivesse
sido escrita, como se no tivessem lido-a. Ningum voltou para coment-la. Tampouco
citam-na em suas listas bibliogrficas. A razo para tal bvia: seu contedo no
agradou a ningum, no agradou esquerda nem direita do espectro poltico
brasileiro. Que corrente (partido) poltica(o) envolvida(o) na luta eleitoral, afinal, se
beneficia da concluso de que preciso reivindicar direitos trabalhistas e sociais para
acelera a quebra da pequena produo e liberar caminho para o triunfo da grande
produo, que prepara as bases materiais, sociais e polticas para o socialismo?
Lembro que, aps a defesa, o Jornal da USP ligou-me solicitando uma entrevista
para fazer uma matria sobre a tese. Quando o reprter chegou entreguei-lhe um texto
com duas pginas resumindo o contedo da tese e solicitei que ele rubricasse uma cpia
acusando ter recebido tal texto resumo. Ele tomou um susto. Dias depois apareceu
outro reprter para repetir a entrevista e eu repeti o procedimento. Quando a matria
saiu no Jornal da USP a vedete era um trabalho defendido na UNICAMP, com uma
tese oposta que eu havia defendido. Minha tese foi citada num pequeno quadro em
separado, que no ocupava 10% do espao total da reportagem.
Tempos depois enviei para a Revista Brasileira de Cincias Sociais um artigo,
fundamentado na minha tese de doutorado, em que criticava a tese objeto principal da
matria publicada naquele Jornal da USP e que havia sido premiada pela Associao
Nacional dos Centros de Ps-Graduao em Cincias Sociais (ANPOCS). Ele foi
recusado com o argumento de que no estava em linguagem acadmica e no
interessava linha editorial da Revista.
Confesso que, apesar disso tudo ou por talvez causa disso tudo, tive enorme
prazer em realizar esse trabalho que me afastou da mesmice que escreveram e
disseram e continuam escrevendo e dizendo sobre o tema. Esse trabalho, alm do mais,
permitiu-me nunca mais confundir marxismo com religio, marxismo com radicalismo
pequeno-burgus, compromisso poltico com o proletariado com opo preferencial
pelos pobres, militncia poltica com penitncia.
Mais ainda, esse trabalho foi um passo importante para que hoje eu esteja
estudando outras coisas no mbito do marxismo. No diminuo nem nego a relevncia e
a correo (acerto) do que aqui est contido, mas analiso-o numa perspectiva mais
prxima dos colegas da filosofia e mais distante dos colegas economistas. Hoje, por
exemplo, enfatizo que a elevao da composio orgnica do capital, fruto do triunfo da
grande produo, antes de ser uma lei econmica, se que ela assim pode ser
qualificada, uma expresso da dominao do trabalho morto sobre o trabalho vivo, da
inverso sujeito-predicado que caracteriza a sociedade moderna. Esse refinamento na
maneira de entender o marxismo, obviamente, em nada altera a relevncia e as
concluses econmicas do estudo cujo melhor produto, para mim, foi o de distanciar-me
mais ainda da esquerda que tem tanta influncia na imprensa, nos partidos polticos e
mesmo na academia.

Paulo de Tarso Soares
maio de 2007



12
APRESENTAO


Na literatura de economia brasileira, as teorias mais em voga sobre o
desenvolvimento da economia brasileira, deixavam e continuam deixando no autor
deste trabalho, uma insatisfao em relao ao que apontado como causa dos
problemas de pobreza e misria que persistem no pas.
No modelo de "substituio de importaes", o impulso para as inverses
substituidoras de importao o estrangulamento externo, mas este gerado
endogenamente no processo. As ondas de inverses substituidoras de importao
expandem a renda, a demanda agregada e a oferta agregada e, conseqentemente, a
demanda por divisas para importar bens de consumo, mquinas, equipamentos e
insumos. Frente a uma pauta de exportaes sem dinamismo, porque constituda
principalmente por produtos primrios, aquelas inverses substituidoras de importaes
acabam gerando novo estrangulamento externo.
Na raiz desse forte vis pelas importaes est a ausncia de um setor de bens de
capital desenvolvido nacionalmente, de forma a atender a constelao de recursos
naturais e a dotao de fatores vigente no pas - abundncia de mo-de-obra e escassez
de capital. Assim, as inverses so feitas com tecnologia importada, desenvolvida para
solucionar problemas diferentes - abundncia de capital e escassez de mo-de-obra - que
usam recursos de uma constelao diferente daquela do pas que est substituindo
importaes.
Como os pases latino-americanos entraram atrasados na industrializao, a
relao capital produto dos investimentos industriais muito alta em relao taxa
histrica de poupana desses pases. Da que as inverses substituidoras de importaes
precisam ser apoiadas por subsdios para os investidores privados. Isto produz uma
incompatibilidade entre os preos relativos e a dotao dos fatores de produo
existentes no pas.
Tcnicas tradicionais de produo, com baixa produtividade, e um mercado
internacional, fortemente competitivo e com baixas elasticidades preo e renda,
resultam numa oferta inelstica de divisas para o pas. O mercado interno caracteriza-se
pela comercializao do excedente do autoconsumo das pequenas propriedades
agrcolas, o que resulta numa oferta inelstica de alimentos. A agricultura no consegue
gerar as divisas, os produtos e os empregos que fomentariam o desenvolvimento
industrial.
Tem-se, ento, uma distoro importante na alocao de recursos na economia e
uma incapacidade para incorporar ao mercado uma parcela significativa da populao.
O resultado disso uma industrializao dependente da concentrao de renda e dos
mercados sofisticados gerados por essa concentrao.
No modelo que ficou conhecido como "capitalismo tardio", a dinmica da
economia brasileira determinada internamente desde a poca da economia cafeeira.
Quando, em funo da dinmica dessa economia mercantil-escravista-nacional, o modo
de produo capitalista se tornou dominante, no foi possvel constituir, plenamente,
foras produtivas capitalistas.


13
A dificuldade de superao, pelo capital nacional, dos problemas de salto
tecnolgico, acesso tecnologia, mobilizao e centralizao de capitais, e as restries
s exportaes de capitais, numa poca em que o capitalismo j era monopolista a nvel
mundial e tinha acabado de passar por uma segunda revoluo industrial, resultaram em
que no fosse constitudo um departamento de bens de produo capaz de libertar a
acumulao da fragilidade da estrutura tcnica do capital.
Quando esse departamento pode ser constitudo, em funo da atuao
governamental e da concorrncia entre as empresas europias e as norte-americanas, o
seu baixo peso relativo na estrutura produtiva do pas resultou numa incapacidade para
solucionar os problemas de misria e pobreza, de emprego etc.
Num pas com dimenses continentais, uma das principais hipteses tericas a
respeito do seu desenvolvimento nem considera o papel do campo. A outra hiptese
terica famosa limita-se a constatar um atraso no desenvolvimento do campo e assinalar
que isto no beneficia a indstria.
A insatisfao com essas explicaes motivou a procura de hipteses tericas
alternativas nas disciplinas de economia agrcola do Doutorado do IPE/FEA/USP. Ali
foi feita a descoberta que, semelhana da literatura de economia brasileira, enfocava-
se a contribuio da agricultura para a promoo do desenvolvimento limitando-a ao
papel de fornecedora de mo-de-obra, de divisas estrangeiras, de matrias-primas e de
mercado para os produtos industriais.
Fora a unanimidade a respeito da ausncia de uma "verdadeira" poltica agrcola,
a respeito da necessidade de uma poltica que no signifique a submisso da agricultura
aos interesses da indstria e que, portanto, no prejudique os "to sofridos produtores
agrcolas", os debates concentravam-se em saber se aqueles papis tinham sido
adequadamente cumpridos ou se, de fato, eram realmente necessrios no caso da
economia brasileira.
Em Economia Agrcola II, no entanto, onde se discutiu o tema questo agrria,
trs encontros foram particularmente marcantes. O primeiro deles, evidentemente, foi
com a abrangente defesa da reforma agrria como soluo para uma enorme gama de
problemas. O segundo foi com as obras de Lenin sobre a penetrao do capitalismo no
campo. A partir da aconteceu o encontro com compreenso mais adequada dos
trabalhos do grande mestre Igncio Mouro Rangel.
A procura de uma teoria que explicasse desenvolvimento da economia brasileira
a partir da integrao da cidade com o campo, propiciou o encontro com o que acabou
sendo uma Tese de Doutorado.
A pergunta que norteia este estudo sobre Lenin e as defesas da reforma agrria
no Brasil, refere-se ao legtimo posicionamento de um leninista ortodoxo frente a
bandeira da reforma agrria.
Para respond-la, foi preciso fazer uma anlise das defesas da reforma agrria.
Esta tem sido apresentada como soluo para os exageros do que alguns afirmam ser a
contradio bsica do capital - necessitar da fora de trabalho e, simultaneamente, torn-
la suprflua - assume nos pases subdesenvolvidos, soluo para os problemas urbanos,
energticos, ecolgicos, indgenas, soluo para a falta de democracia e de falta de
justia social e soluo para os problemas distributivos. A anlise, no entanto, mostrou
que essas defesas podiam ser reduzidas a quatro tipos de argumentos.


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Dois deles constituem simples repetio de velhas teses: reforma agrria como
instrumento de expanso da oferta agrcola e de aumento do mercado interno. Um outro
tipo de argumento, reforma agrria para conter o xodo rural, no independente dessas
velhas teses mas, a freqncia com que tem sido usado justificou um tratamento em
separado. A novidade ficou com o argumento da reforma agrria como uma forma de
negar o desenvolvimento do capitalismo no campo.
Registre-se que, a parte dedicada a apresentao desses argumentos no deve ser
entendida como uma tentativa de fazer uma resenha exaustiva dos inmeros autores que
tratam do tema reforma agrria no Brasil. No captulo nico dessa parte inicial, esto
listados os autores cujos trabalhos eram de mais fcil acesso e/ou apresentavam mais
claramente os argumentos em tela.
Em seguida, na segunda parte deste trabalho, mostra-se o resultado da "viagem"
s obras de Lenin, procurando encontrar referncias teis para a anlise dos temas acima
citados. No demais lembrar que Lenin nunca tratou de temas relacionando a reforma
agrria com a expanso da oferta agrcola, com o aumento do mercado interno, com a
fixao do homem no campo e com a negao do desenvolvimento do capitalismo no
campo. A tarefa nessa "viagem" foi garimpar o Lenin "economista"
O tratamento desses temas foi feito pesquisando-se, nos textos de Lenin,
referncias sobre os seguintes pontos: superioridade da grande em relao pequena
produo agrcola; formao e desenvolvimento do mercado interno; crescimento da
populao industrial relativamente populao agrcola e superpopulao latente;
discusso com os populistas sobre as tendncias centralizadoras da economia mercantil.
O resultado dessa pesquisa sobre o "economista" Lenin est exposto nos captulos de
numero 2 a 5 da segunda parte do trabalho. O Lenin "economista" e
"poltico/revolucionrio" est no sexto e ltimo captulo dessa parte.
O interesse ficou centralizado na questo terica. No houve preocupao com a
parte emprica dos textos defensores da reforma agrria no Brasil. O questionamento foi
dirigido para a lgica da argumentao. No interessou, portanto, se um particular autor
mudou de posicionamento terico e, hoje, j no defende a reforma agrria com os
mesmos argumentos.
A discusso refere-se s teses e no ao posicionamento desse ou daquele autor.
Registre-se, no entanto, que as mudanas de certos autores, foram por eles justificadas
no como fruto de revises na lgica dos argumentos mas, como resultado deles terem
sido negados pelos fatos.
Para facilitar a compreenso dos argumentos de Lenin, o primeiro captulo da
segunda parte apresenta a concepo geral desse autor sobre o marxismo. Concepo
essa que norteia seus trabalhos tericos e polticos at a tomada do poder em 1917. O
interesse do presente trabalho centra-se no Lenin fomentador da revoluo socialista.
A capacitao terica para definir o legtimo posicionamento de um leninista
frente s defesas da reforma agrria no Brasil, hoje, complementa-se com o que consta
do ltimo captulo da segunda parte. Ali, trata-se do tema penetrao do capitalismo e a
atuao poltica do leninista.
Os resultados da capacitao terica obtida ao longo deste trabalho so
apresentados em um nico captulo na parte final desta tese. A estratgia de exposio
foi a de, primeiro mostrar o questionamento da eficcia da reforma agrria para alcanar
os objetivos pretendidos por seus defensores e, depois, apresentar o enfoque correto do
ponto de vista leninista.


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A terceira e ltima parte do presente texto contm os principais pontos que
devem nortear o posicionamento de um leninista e que o levam a posicionar-se frente a
bandeira da reforma agrria no Brasil. Adicionalmente, apresentam-se as linhas de
desenvolvimento futuro deste trabalho.
Antes de terminar esta apresentao, preciso comentar alguns pontos
provocados por um trabalho como o que aqui foi desenvolvido.
Ningum lida impunemente com um autor que desperta tantas reaes, seja de
raiva, seja de admirao. Em momento algum do trabalho esteve presente a iluso de
que um tema como esse, no seria objeto de questionamentos.
Assim, como em qualquer trabalho acadmico, o primeiro questionamento que
pode vir refere-se validade da pergunta norteadora do esforo intelectual realizado.
Uma forma de fazer isto dizer que, para saber o posicionamento correto de um
leninista ortodoxo frente a bandeira da reforma agrria, basta ler os textos escritos pelo
referido autor.
A defesa do trabalho comea apontando o equvoco da afirmativa que, para
conhecer-se uma teoria, basta sua leitura. Afinal, no existe leitura sem interpretao.
Um mesmo texto comporta "leituras" e leituras que, podem ser, e comumente o so,
significativamente distintas. O prprio Lenin, para muitos, constitui uma particular
interpretao do marxismo. Se assim no fosse, no existiriam tantas correntes
marxistas, tantas correntes keynesianas etc. Diferenas sutis produzem intervenes
radicalmente distintas na realidade.
Um outro questionamento refere-se possibilidade de transposio, para o Brasil
recente, de teses leninistas voltadas para a realidade russa do final do sculo passado. O
marxismo no seria uma cincia mas, um mtodo de anlise e, portanto, preciso
reconstru-lo cada vez que for utilizado.
Nesse tipo de crtica costuma-se recorrer ao grande mestre e renomado marxista,
Caio Prado Junior, no seu famoso texto intitulado A Revoluo Brasileira, aqui referido
como Prado Jr. (53). Recorre-se, especificamente, parte onde o autor critica o
procedimento de admitir-se aprioristicamente uma teoria e nela tentar encaixar os fatos.
A resposta a esse tipo de questionamento pode comear pelo que consta do
primeiro captulo da segunda parte deste trabalho. Mostra-se, ali, que, o marxismo, para
Lenin, uma cincia que trata das leis gerais de desenvolvimento do capitalismo. O
marxismo est sujeito ao critrio cientfico da repetio, no entanto, como trata de leis
"gerais", no se invalida seu carter cientfico quando se encontram exemplos onde elas
no se realizam. No bastasse isso, conforme apresentado no captulo nico da terceira
parte do trabalho, a denominada "modernizao conservadora" da agricultura brasileira
uma evidncia que, aqui, o capitalismo vem penetrando no campo de acordo com suas
leis de desenvolvimento (e.g. elevao da composio orgnica do capital, que a
expresso da superioridade da grande produo capitalista).
Quanto parte da crtica que procura fundamentar-se em Caio Prado Junior,
cabe mostrar a discordncia com o uso que feito das palavras desse autor. preciso
entender o contexto em que aquelas palavras foram usadas.
O grande mestre estava usando-as contra os que, olhando para a realidade
brasileira, insistiam na existncia de traos feudais no Brasil. Segundo o modo de ver de
Prado Junior, isto constitua uma deformao da realidade, significava "forar a barra".
preciso ter presente, no entanto, que Caio Prado no estava construindo uma teoria a


16
partir da realidade. O renomado marxista tinha bem clara a diferena entre os conceitos
de assalariamento e de corvia, da que, analisando a realidade brasileira, concluiu que
as relaes de trabalho eram mais prximas do assalariamento (do capitalismo) do que
da corvia (do feudalismo).
Alm do mais, como mostrado no quinto captulo da segunda parte deste
trabalho, Lenin no concordaria com as afirmativas de Caio Prado sobre as diferenas
entre as reminiscncias econmicas do feudalismo e do escravismo.
Para Lenin, capitalismo e feudalismo constituem modelos paradigmticos. No
seu trabalho clssico sobre o desenvolvimento do capitalismo na Rssia, analisando a
realidade russa de sua poca, Lenin observou que algumas relaes de trabalho eram
caractersticas, ou estavam mais prximas, do feudalismo, outras, eram caractersticas,
ou estavam mais prximas, do capitalismo, outras ainda, eram impossveis de serem
classificadas num ou noutro modelo. A preocupao fundamental do autor era investigar
se o modo de produo capitalista estava tornando-se dominante, era com o que estava
por vir.
Uma outra forma de questionar o recurso aos textos de Lenin, com o objetivo de
analisar a realidade brasileira, dizer que os textos desse autor eram meramente
"polticos", atendendo exclusivamente s circunstncias. Em outras palavras, os textos
eram simplesmente "oportunistas" e no cientficos.
Em primeiro lugar, cumpre esclarecer que, a juno da dimenso cientfica com
a dimenso revolucionria, era vista por Lenin como uma grande vantagem do
marxismo em relao s teorias concorrentes. Lenin no teorizava pelo simples objetivo
de conhecer mas, exclusivamente, para interferir na realidade, fomentando a luta de
classes. A teoria constitua a sua principal arma, era seu "farol" para a atuao poltica.
Nada h de "oportunista" nesse tipo de comportamento. H, sim, um inabalvel
compromisso com a classe operria.
Essa caracterstica revela uma dificuldade considervel para os que se dispem a
realizar um trabalho como o que foi desenvolvido nesta tese. A "viagem" nos textos de
Lenin precisa ser feita com enorme cuidado para que a teorizao no seja separada do
contexto em que foi escrita originalmente e, assim, produza-se uma deformao terica.
Esforo como o que foi realizado nesta tese, vai contra a corrente. Atualmente,
com bastante freqncia, elogia-se a heterodoxia, as leituras "livres" etc. O presente
trabalho reivindica exatamente o contrrio dessa postura. Este texto pretende estar na
mais legtima ortodoxia leninista. Ortodoxia, no entendida como dogmatismo mas,
compreendida como rigor absoluto s premissas tericas.
O presente esforo pretende, tambm, mostrar que Lenin continua til no
processo de anlise do campo no Brasil. Os textos desse autor, no mnimo, ajudam a
separar o joio do trigo e colocar em ordem as discusses sobre a reforma agrria.
Finalmente, ao mostrar que o compromisso de Lenin com o triunfo da grande
produo capitalista, para agudizar a luta de classes entre a burguesia e o proletariado e,
assim, acelerar a superao do modo de produo capitalista pelo modo de produo
socialista, esta tese pretende ser uma contribuio ao esforo de desvinculao entre
igualitarismo e marxismo. Quem sabe se, depois de passada a perplexidade com a queda
da Unio Sovitica, os textos marxistas possam ser lidos com outros "culos" e se possa
compreender melhor a sociedade moderna.


17







PARTE I : AS DEFESAS DA REFORMA AGRRI A












18
CAP TULO NI CO - REFORMA AGRRI A: Principais Argumentos
Pr



a) Principais Argumentos Favorveis
O discurso justificando a necessidade/vantagem de uma alterao distributiva na
estrutura fundiria do Brasil, hoje, parece ser diferente do discurso comum de trinta
anos atrs. Uma leitura atenta, no entanto, revela que a essncia, ou seja, os objetivos da
reforma agrria, continuam os mesmos, s que apresentados com matizes diferentes ou
com atributos adicionais.
Nos anos 1950/1960, a reforma agrria, a distribuio de terras aos que a ela no
tm acesso como produtores (proprietrios rurais), em geral, era vista como um
instrumento para aumentar a produo agrcola e expandir o mercado interno.
Para os autores politicamente situados no campo da "esquerda", a permanncia
de traos feudais no campo gerava a inelasticidade da oferta agrcola e o reduzido
mercado para os produtos industriais e, conseqentemente, a limitao do
desenvolvimento da economia brasileira. Sendo assim, a reforma agrria era necessria
para eliminar os resqucios feudais do campo brasileiro e, conseqentemente, tornar
elstica a oferta de produtos agrcolas, ampliar o mercado para os produtos industriais e,
dessa forma, promover o desenvolvimento da economia brasileira.
Paulo Schilling (60) alinhava como objetivos fundamentais da reforma agrria:
"1) Eliminao do latifndio como instituio, e do
latifundirio como classe;
2) Extino das relaes de produo semifeudais ainda
existentes no campo - trabalho gratuito, parceria e
arrendamento;
3) Democratizao da propriedade rural, pela difuso das
pequenas e mdias propriedades e, numa segunda fase, pela
instituio da propriedade coletiva;
4) Extenso aos assalariados do campo dos direitos que a
legislao do trabalho assegura ao proletariado urbano;
5) Aumento da produtividade e da produo agrcolas,
objetivando maiores e mais baratos suprimentos s populaes
urbanas;
6) Incorporao economia nacional da imensa massa
campesina, atualmente quase sem capacidade aquisitiva,
multiplicando assim os mercados necessrios ao
desenvolvimento da indstria nacional". (p.109)
Rui Fac (18) tambm fazia a ligao entre os traos feudais, a inelasticidade da
oferta agrcola, o reduzido mercado para produtos industriais, a limitao do
desenvolvimento e a reforma agrria como soluo. Isto fica evidente quando o autor
lista as foras que se uniram em defesa da reforma agrria:
"A revoluo agrria no Brasil de nossos dias um
imperativo. Foras sociais diversas tendem a unir-se para a


19
derrocada final e radical da de h muito ultrapassada
estrutura agrria que herdamos do Imprio e que a Repblica
Feudal-Burguesa timbrou em conservar. Estas foras so: a)
as massas dos sem-terras e os proprietrios aparentes; b) os
operrios das cidades vtimas diretas de uma agricultura
atrasada que entrava o desenvolvimento da indstria e mantm
preos artificialmente elevados para gneros essenciais de
consumo; c) os industriais, interessados particularmente na
elevao do poder aquisitivo de mais de 40 milhes de
brasileiros que vivem no campo e que no podem comprar no
somente rdios, televisores, mquinas de costura, mas nem
mesmo roupas e sapatos; d) os agricultores capitalistas, que
reclamam terra barata para cultivar". (p.54)
Mrio Alves (03) considerava "vlida a idia de que a reforma agrria, na atual
etapa da revoluo brasileira, tem como objetivo eliminar o latifndio atrasado, de tipo
semi-feudal" (p.63) e enfatizava a inelasticidade da oferta agrcola e o reduzido mercado
rural como uma das ordens de fatores que convergiam "para dar reforma agrria a
fora de uma necessidade histrica irreprimvel" (p.65). Dizia esse autor:
"... o desenvolvimento econmico do pas contribui para
agravar, em escala considervel, a contradio entre as foras
produtivas e o monoplio da propriedade da terra pelos
latifundirios. O crescimento da indstria, dos servios e da
populao urbana exige um aumento rpido da produo de
alimentos e matrias-primas, reclamando imperiosamente a
explorao das terras dos latifndios e a elevao da
produtividade do trabalho agrcola. Enquanto, no perodo de
1949 a 1958, o produto industrial cresceu de 135% em termos
reais, o produto agrcola aumentou de apenas 42%. A
expanso da indstria impe, paralelamente, a ampliao do
mercado interno mediante a elevao do poder aquisitivo da
populao rural". (p.65)
Alberto Passos Guimares (23) tambm no foge ao esquema que vem sendo
apresentado. De acordo com esse autor, o desenvolvimento brasileiro estava sendo
limitado:
"Em primeiro lugar, porque o sistema latifundirio feudal-
colonial est constitudo para exportar toda a sua produo e
ao faz-lo, por definio, exporta tambm parte da renda e dos
lucros produzidos, cedendo-se aos trustes internacionais. Para
que tal mecanismo de suco funcione sem prejuzo da parte
que cabe classe latifundiria, esta transfere, para seus
trabalhadores e para a populao do pas onde se situa, os
nus decorrentes desse processo de espoliao. Em segundo
lugar, porque o sistema latifundirio feudal-colonial exige,
como pea inseparvel de seu mecanismo, a organizao de
uma rede de intermedirios-compradores e intermedirios-
usurios que atuam no sentido de facilitar a transferncia da
parte dos lucros especulativos para as mos dos trustes
internacionais, como no sentido de ainda mais reduzir a
remunerao dos trabalhadores agrcolas ... E em terceiro


20
lugar, porque todo esse aparelho pr-capitalista de produo e
distribuio, medida que promove a evaso de parte da
renda gerada para o exterior, descapitaliza o pas e limita o
desenvolvimento industrial; e, medida que comprime o poder
aquisitivo das massas rurais, limita a expanso do mercado
interno". (p.36 e 37);
e, sendo assim, era necessrio uma reforma agrria "democrtica" para:
"... romper e extirpar, simultaneamente, as relaes semi-
coloniais de dependncia ao imperialismo e os vnculos semi-
feudais de subordinao ao poder extra-econmico, poltico e
'jurdico' da classe latifundiria. E tudo isso para libertar as
foras produtivas e abrir novos caminhos emancipao
econmica e ao progresso de nosso pas". (p.38)
Em suma, para esses autores que reivindicavam a herana terica e poltica do
marxismo, a reforma agrria para eliminar os traos feudais prevalecentes na agricultura
brasileira e, com isto, aumentar a produtividade do setor rural e ampliar o mercado
interno, era um imperativo do desenvolvimento da economia brasileira.
A reforma agrria no era defendida apenas pelos marxistas. Autores no
marxistas como Celso Furtado (21) tambm entendiam que a estrutura agrria gerava
problemas de elasticidade de oferta agrcola, de tamanho de mercado para os produtos
industriais e, dessa forma, limitava o desenvolvimento da economia brasileira:
"Desfalcado de parcela substancial do seu excedente de
produo, que o coloca em contato com a economia de
mercado, monetria, o campons sem terras no consegue
elevar o seu padro de vida e o seu horizonte cultural, no
pode contribuir significativamente para a expanso do
mercado de produtos industriais, nem tampouco melhorar a
eficincia de seu trabalho, atravs de investimentos ou da
adoo de tcnicas mais elaboradas de explorao da terra.
Esta condio dificulta, por outro lado, seu acesso s fontes de
crdito oficial, s organizaes de assistncia tcnica e sua
prpria organizao em cooperativas de produtores" (p.146)
At mesmo correntes polticas de direita relacionavam a estrutura agrria com a
inelasticidade de oferta, com o reduzido tamanho do mercado rural e,
conseqentemente, com a limitao ao desenvolvimento brasileiro. Num documento
(ver ref. bibliog. 50) elaborado para explicar o relacionamento entre o Programa de
Ao do Governo do Marechal Castelo Branco e as Reformas de Base do Governo Joo
Goulart est escrito:
"O quadro se completa pela precariedade das condies do
meio agrrio: uma elevada percentagem da populao
dependente da atividade agrcola; nveis de tecnologia e de
mecanizao bastante reduzidos; pequena rea cultivada por
trabalhador ocupado; condies de vida das mais precrias,
no que se refere a habitaes, educao e nvel sanitrio. Por
isso mesmo, reduzidssima a produtividade per capita no
meio rural brasileiro, bastando que se atente para a seguinte
relao: no Brasil, um indivduo ativo na agricultura prov
alimentos para cinco outros, enquanto que na Frana, Canad


21
e Estados Unidos, a mesma relao de um para dez, um para
vinte e um para trinta, respectivamente.
"O problema vem se agravando agudamente com a
crescente industrializao do pas e com a concentrao
populacional nos grandes centros urbanos. Toda essa
populao, absorvida no trabalho urbano, cria exigncias
cada vez maiores de suprimento de alimentos, demandando
uma organizao mais sistematizada de sua produo,
transporte e distribuio. Em contraposio, o crescimento da
produo industrial gera a necessidade de alargamento do
mercado consumidor, ou seja, a incorporao de novas reas
da populao no consumo de produtos industriais, que se pode
obter pela elevao dos padres econmicos da populao
rural, facultando-lhe poder aquisitivo para acesso aos
produtos manufaturados". (pp. 124 e 125)
O PAEG (51), elaborado sob a responsabilidade de Roberto de Oliveira Campos,
chegava a afirmar que:
"... no h dvida de que a distribuio emergente do Censo
Agrcola sugere, de imediato, dois tipos de mal formao na
estrutura agrria: a grande propriedade, na qual o uso da
terra como fator de produo , em larga medida,
desperdiado, e a explorao demasiado pequena, incapaz de
gerar economias de escala e permitir o uso de certos
implementos agrcolas";
e que:
"A existncia de monoplio institucional em certas reas de
latifndio deriva do fato de que, pela falta de mobilidade
geogrfica da mo-de-obra rural - ausncia de poupanas
para financiar empreendimento prprio em rea agrcola nova
ou falta de alternativa de emprego na prpria regio
considerada - o proprietrio da terra , em verdade, um
monopolista com relao ao fator trabalho. Controlando mais
o uso da terra do que propriamente o preo desta, o
proprietrio pode lanar mo do seu poder monopsnico para
manter os salrios em baixo nvel e, dessa forma, postergar
mudanas tecnolgicas que aumentem a relao
capital/trabalho". (p.105)
Tanto a "esquerda" quanto a "direita" propunham uma interveno no campo
como forma de solucionar os problemas de estreiteza do mercado para os produtos
industriais e de insuficiente produo agrcola. A "esquerda", diagnosticando traos
coloniais/feudais ainda presentes no campo brasileiro, defendia uma interveno direta
na estrutura agrria. A "direita", concentrando a ateno na contradio entre a
indivisibilidade de fatores de produo e a dotao desses fatores e na eliminao do
monopsnio no mercado de mo-de-obra, ambos impeditivos da modernizao da
agricultura, defendia a interveno indireta na estrutura agrria, via legislao social e
tributao.
O sucesso econmico alcanado pelo pas aps 1964 deixou claro que a ausncia
da reforma agrria, que alargaria o mercado interno para os produtos industriais e
expandiria a oferta agrcola, no constitua impeditivo, ou mesmo simples redutor da


22
velocidade, do desenvolvimento do capitalismo no Brasil. Em outras palavras, do ponto
de vista do desempenho econmico, a reforma agrria no fez qualquer falta pois, no
s o capitalismo expandiu-se com uma velocidade antes no alcanada, como o prprio
setor rural passou por um vigoroso processo de modernizao.
Por essa razo, o argumento do tipo "necessidade do desenvolvimento" perde
fora na defesa da reforma agrria.
Esse vigoroso crescimento econmico foi acompanhado por um, igualmente
vigoroso, crescimento das cidades. O desmesurado "inchao" das cidades, como
afirmam uns, ou a "metropolizao", como afirmam outros, passou a constituir um
problema que atinge a maior parte da populao brasileira. Apesar de muito acelerado, o
sucesso econmico no foi suficiente para alcanar e incorporar expressivas parcelas da
populao economia de mercado. Assim, desemprego, criminalidade, violncia,
escassez de habitaes, "favelizao" etc. passaram a assustar um enorme contingente
de pessoas.
A defesa da reforma agrria, evidentemente, no podia ficar imune a essas
significativas transformaes na vida dos residentes no Brasil. Passa-se, ento, a
enfatizar a reforma agrria como uma soluo para os problemas da cidade. Reduz-se a
importncia da reforma agrria como instrumento de expanso da oferta agrcola e
aumento do mercado para os produtos industriais e passa-se a enfatiz-la como
instrumento para conteno do xodo rural e, conseqentemente, do "inchao" das
grandes cidades.
A constatao da convivncia entre acelerada modernizao, na cidade e no
campo, e a agudizao dos problemas sociais, repercutiu na forma de enxergar o papel
da modernizao da agricultura. Antes, ela era vista como soluo para os problemas de
insuficincia de desenvolvimento. Depois, ela passou a ser vista como causadora de
misria na cidade e no campo.
O resultado que a reforma agrria deixa de ser enfatizada como um
instrumento do desenvolvimento do capitalismo e passa a ser enfatizada como um
instrumento de justia social. A reforma agrria, desde ento, passa a ter um papel
"social", torna-se um instrumento de justia social.
Um excelente exemplo do que acabou de ser exposto, encontra-se no trabalho de
Ricardo Abramovay (01). Aps expor a tese "do conjunto da esquerda (do PCB
CEPAL)", to difundida nos anos 1960, sobre a inevitabilidade da estagnao da
economia brasileira caso no fosse realizada uma reforma agrria, o autor reconhece
que:
"O golpe de 64 encarregou-se tragicamente de mostrar a
inconsistncia histrica dessa bela construo lgica. Durante
a dcada de 1960 surgiram trabalhos que demonstraram que a
estrutura agrria nunca foi um obstculo ao desenvolvimento
econmico. De fato, depois de 1964, o capitalismo no Brasil se
desenvolveu como nunca anteriormente, e este
desenvolvimento, na prpria agricultura, foi mais acelerado do
que em qualquer outro momento da histria, sem reforma
agrria." (p.14)
Abramovay, no entanto, sublinha que o que foi negado pelos fatos econmicos
aps 1964 foi a tese da impossibilidade do desenvolvimento do capitalismo no Brasil,
sem a realizao de uma reforma agrria. A reforma agrria ainda teria importantes


23
tarefas a cumprir no desenvolvimento brasileiro - aumentar a produo de alimentos e
prender o homem no campo, contendo o xodo rural e contribuindo para a soluo da
questo urbana:
"Existe uma vertente do pensamento econmico sobre os
problemas sociais brasileiros hoje, que atribui o problema
alimentar brasileiro, exclusivamente ao problema de escassez
de renda da populao. {...} Pois bem, eu acho que as
correntes de pensamento que acreditam na reforma agrria,
no compartilham dessa idia, elas acreditam que alm de um
problema de renda, de mercado para a agricultura, existe um
outro problema de oferta de alimentos. Por um lado, temos
uma retrao na demanda em funo do arrocho salarial, da
concentrao da renda etc. Mas, temos tambm uma estrutura
agrria, que incapaz de resolver o problema agrcola
brasileiro, ou seja, incapaz de responder de maneira gil e
eficaz s demandas do mercado, ainda que essas demandas
existissem. Nesse sentido, esse problema de oferta de produtos
agrcolas poderia ser atenuado via reforma agrria, na
medida que ns sabemos que a pequena produo seria
instalada num processo reformista, uma pequena produo
que se dedica prioritariamente a produzir alimentos. Isso sem
falar, para voltar questo urbana, que a reforma agrria, se
no reverteria, pelo menos interromperia o processo de xodo
rural." (p.16)
Em suma, conclui Abramovay:
"... eu no quero dizer que a reforma agrria seja
imprescindvel ao desenvolvimento capitalista. Acho que
perfeitamente possvel o desenvolvimento capitalista no Brasil
continuar sem reforma agrria. O que quero assinalar que,
como veremos a seguir, embora o mais importante na reforma
agrria seja seu aspecto poltico, do ponto de vista social e
econmico, um processo de reforma agrria no uma
picuinha, no algo inexpressivo para a sociedade brasileira.
algo que resolveria questes importantes". (p.17)
Uma reforma agrria para, simultaneamente, gerar oportunidade de
sobrevivncia do homem no campo, para permitir que a oferta de alimentos responda de
maneira "gil e eficaz" s demandas do mercado, defendida por Abramovay com base
na hiptese de que a pequena produo competitiva em termos de produtividade com a
grande produo:
claro que na maioria dos casos a sobrevivncia do
campesinato na sociedade capitalista, como bem mostra
Kautsky em A Questo Agrria, deve-se misria do
campons. Mas, por outro lado, tambm, hoje em dia est mais
que evidente de que a to propalada superioridade tcnica da
grande propriedade sobre a pequena, contestada por
inmeros estudos, ou seja, perfeitamente vivel, possvel e
concebvel que se tenha a criao de um setor baseado em
pequenas unidades de produo e que entretanto seja


24
competitivo com relao ao setor capitalista da economia."
(p.17)
Hiptese essa, que foi reiterada na sua Tese de Doutoramento (02), com o
argumento de que existem limites para o avano da diviso do trabalho no campo e, por
isso, a grande produo, muitas vezes, no conseguia superar a pequena produo
agrcola. Assim, na base da sustentao do papel social da reforma agrria, est o velho
argumento da reforma agrria como instrumento de aumento da oferta agrcola.
Uma outra forma de atribuir um papel social reforma agrria dizer que a
modernizao acelerada, fomentada a partir do Estado, amparada em subsdios para a
grande produo, produz um desenvolvimento com maior nus para a populao. Isto
foi claramente defendido por Jacob Gorender (22) numa conferncia proferida em 1979.
O autor chamou a ateno que duas linhas de desenvolvimento haviam sido
definidas, historicamente, no campo brasileiro: a linha do latifndio e a linha da
pequena explorao camponesa familial. Sendo esta ltima, claramente, superior
primeira.
A linha do latifndio no sobrevivia sem uma bateria de subsdios creditcios,
isenes de impostos, concesso gratuita de desenvolvimento tecnolgico etc. Esse tipo
de poltica estatal vinha de longa data, beneficiava os grandes proprietrios, os produtos
de exportao e a pecuria bovina de corte e as regies poltica e economicamente mais
forte e estava "conjugada com o interesse da indstria de equipamentos e de insumos
agrcolas e com a indstria transformadora das matrias-primas agrcolas, setores nos
quais predominam amplamente as grandes multinacionais imperialistas" (p.53).
Duas ordens de motivos faziam com que essa linha de desenvolvimento rural
brasileiro fosse mais onerosa que a sua alternativa camponesa-familial. Uma delas era a
inadequao da tecnologia e o uso excessivo de equipamentos:
"No se pode dizer que o exclusivo interesse dessas
multinacionais que est tecnificando algumas regies da
agricultura brasileira, mas tal interesse explora e torna muito
mais oneroso o desenvolvimento das foras produtivas na
agropecuria nacional. Os exemplos mais flagrantes so os da
tecnologia inapropriada (pois no foi criada para o Brasil) e
da superequipamentao, ou seja, da aquisio de
equipamentos acima do necessrio. O que no pode deixar de
se refletir no crescimento exorbitante dos custos de produo,
absorvendo parte da vantagem do aumento da produtividade
do trabalho." (p.53)
A outra ordem de motivos para a onerosidade da linha latifundiria estava na
impossibilidade de abdicar da renda da terra e do lucro, o que no ocorria com a linha
camponesa-familial:
"Alm disso, apesar de dispor de sistemas favorveis de
comercializao, a grande propriedade no pode prescindir da
renda da terra e do lucro. O preo de mercado dos seus
produtos deve incorporar esses itens, donde, em no poucos
casos, serem tais produtos viveis no mercado somente se
auferirem de uma elevada renda da terra diferencial ou se
tiverem a subveno do Estado." (p.53)


25
Quem arcava com o nus dessa linha latifundiria de desenvolvimento rural era
a grande massa da populao, seja via produtos mais caros, seja via inflao:
"Por tudo isso, a agricultura brasileira via grande
propriedade ainda relativamente pouco rentvel e precisa
andar constantemente amparada nas muletas do Estado. O
nus sofrido pelas grandes massas da populao sob a forma
de produtos agrcolas mais caros e sob a forma, tambm por
causa disso, de uma inflao recrudescente." (p.53)
Diferente era o caso da linha de desenvolvimento rural baseada na pequena
explorao camponesa-familial. Uma via de desenvolvimento com extraordinria
vitalidade e que era responsvel pela maior parte do abastecimento alimentar das
populaes urbanas.
Apesar das enormes dificuldades com que se defrontava, a linha da pequena
propriedade camponesa-familial havia conseguido impor-se. Um dos obstculos para o
seu desenvolvimento estava no fato dessas propriedades localizarem-se nas piores
terras. Outro obstculo era a falta de apoio do Estado. Um terceiro obstculo vinha do
aambarcamento que sofriam por parte do capital mercantil, por parte do sistema de
intermediao da produo agrcola.
certo que essas dificuldades transformavam a pequena explorao camponesa
familial num viveiro de mo-de-obra assalariada. Algo que ocorria tanto na forma do
trabalho temporrio:
"Na sua modalidade minifundiria mais pobre, a explorao
camponesa constitui um viveiro de mo-de-obra assalariada
temporria para pequenos e grandes proprietrios. At do
Piau se deslocam minifundirios para trabalhar nas safras de
cana de So Paulo. Podem ser chamados de semiproletrios,
se j tm no salrio sua principal fonte de receita e se sua
condio camponesa est em via de desagregao total. Mas
tambm podem ser chamados de semicamponeses, se sua
receita salarial for secundria e ainda puder servir ao
fortalecimento de sua condio camponesa;" (p.55)
quanto na forma de assalariamento disfarado:
"Em alguns casos, o relacionamento do capital industrial
com a explorao camponesa recria formas de trabalho a
domiclio caractersticas da fase mais inicial do capitalismo na
Europa. Os camponeses so providos de financiamento, de
matrias-primas e ajuda tcnica, mas produzem o que
interessa ao capital industrial a preos por ele pr-fixados. H
a uma subordinao dos camponeses ao capital industrial que
se manter enquanto for vantajosa a este, porm poder ser
substituda adiante pelo puro e simples assalariamento. Tais
formas de 'trabalho a domiclio' se verificam, por exemplo, no
relacionamento de avicultores catarinenses com a Sadia e de
lavradores de fumo do Rio Grande do Sul com a Souza Cruz."
(p.55)
O segredo da resistncia e da vitalidade da pequena explorao camponesa-
familial, segundo Gorender, est em que ela abre mo da renda e do lucro e contenta-se
com um reduzidssimo nvel de sobrevivncia:


26
"Pode resistir e proliferar porque o campons abre mo da
renda da terra e do excedente que equivaleria ao seu lucro,
porque se contenta com o que equivale a um salrio. Um
salrio que, muitas vezes, permite estrita sobrevivncia a nvel
baixssimo, reconhecidamente subumano;" (p.55)
e, por essa razo:
"O desenvolvimento do capitalismo no Brasil, em seu
conjunto, no pode dispensar o setor da pequena agropecuria
familial. Sem ele os alimentos se tornariam mais caros e a
fora de trabalho urbana teria de ser paga com salrios
monetrios mais altos, comprometendo a acumulao
capitalista industrial." (p.55)
A importncia da pequena explorao camponesa-familial para a acumulao
capitalista urbana fazia da reforma agrria uma "questo fundamental para o
desenvolvimento da sociedade brasileira, do ponto de vista das grandes massas
trabalhadoras do campo e da cidade" (p.55).
Alm do mais, a distribuio de terras do latifndio sob a forma familial, para
explorao familial, atenderia a uma aspirao de ampla camada da populao rural.
No dever-se-ia frustrar essa aspirao pois, correr-se-a o risco de jogar os pequenos
proprietrios nos braos polticos do latifndio:
"Responder a essa aspirao com propostas de cunho
prematuramente coletivistas propor-se a frustrar qualquer
possibilidade de reforma agrria, imobilizar o potencial de
luta de milhes de sem-terra e de minifundirios, e, enfim,
jogar os pequenos proprietrios em geral para o lado dos
latifundirios." (p.55)
Em suma, por diferentes caminhos, Abramovay e Gorender esto dizendo que
haveria mais elasticidade na oferta se a pequena produo agrcola fosse a base da oferta
agrcola. Com nova roupagem, esses autores retomam o argumento da reforma agrria
para expandir a oferta agrcola.
Assim como a antiga tese da reforma agrria para expandir a oferta agrcola est
presente, de maneira renovada, nos argumentos de Abramovay, a antiga tese da reforma
agrria para expandir o mercado interno tambm est presente, de forma renovada, no
trabalho de Jos Graziano da Silva.
Num trabalho escrito para a Revista Exame, Jos Graziano da Silva (63) diz que,
no caso da reforma agrria, o benefcio mais importante no est no aumento da
produo de alimentos e sim na ampliao do mercado interno para os produtos
industriais:
"A maior contribuio da reforma agrria, hoje, no seria o
aumento da produo, principalmente na rea de alimentos.
No caso brasileiro, o mais importante incorporar ao
processo de produo parte da populao que est
marginalizada.
"Grande parte da populao rural, hoje est fora do
mercado consumidor, seja pelo desemprego, seja porque o seu
nvel salarial muito baixo. Do ponto de vista da economia
capitalista no interessa que o indivduo tenha fome, mas sim


27
que ele tenha dinheiro para comprar e tornar-se um
consumidor.
"No h dvida de que a populao urbana (tambm em
grande parte ausente do mercado consumidor) ser uma das
beneficiadas com a soluo dos problemas do campo. Na
medida em que a reforma agrria crie novos empregos no
campo e propicie um aumento de renda para seus
beneficiados, eles passaro a comprar no s alimentos mas
tambm tratores, adubos, tecidos, eletrodomsticos, sapatos
etc." (p.104)
A antiga tese da reforma agrria para ampliar o mercado interno para produtos
industriais, aparece, agora, revestida por um novo atributo. Esse novo atributo
enfatizado por Graziano a democracia:
"A reforma agrria de que necessitamos hoje aquela que
chamamos de democrtica: ela visa dar aos elementos da
populao rural, marginalizados pelo desenvolvimento
econmico capitalista, a oportunidade de voltarem a ser
produtivos - e, como conseqncia, consumidores -
incorporando-os sua condio de cidados. O que queremos
transformar o trabalhador rural, expulso do campo, num
agente econmico e no num desempregado, num bia-fria ou
num marginal urbano". (p.104)
Em suma, a justificativa da reforma agrria "social", instrumento de
democratizao da sociedade, que obtido com a incorporao de milhares de
brasileiros ao mercado de produtos industriais. Ou seja, a velha bandeira da reforma
agrria para aumentar o mercado para os produtos industriais aparece com nova
roupagem.
Na defesa da reforma agrria, Jos Graziano da Silva, em trabalho posterior (64),
incorpora o argumento de que a distribuio igualitria da terra e a conteno do xodo
rural so os instrumentos, por excelncia, para alcanar-se justia social:
"A Reforma Agrria brasileira nos anos 80 se justifica como
uma poltica social, independentemente dos reflexos produtivos
que possa vir a ter. Isso significa que, antes de resolver o
problema do feijo e do arroz, precisamos decidir se os
milhes de trabalhadores rurais desse Pas tm direito ou no
de ser cidados brasileiros. Ademais, no se pode esquecer a
importncia que tem a reforma agrria como redistribuio do
poder poltico. Afinal, um processo que altera o peso relativo
entre os possuidores e os despossudos do meio de produo
fundamental no campo - a terra. No fosse por mais nada, s
isso justificaria a necessidade da redistribuio da
propriedade no Brasil: uma sociedade menos desigual." (p.46)
O autor ressalta que, em 1950, o problema era insuficincia de alimentos e
matrias-primas e excesso de gente no campo. O problema o oposto em 1980: sobra
de alimentos e matrias-primas e de falta de gente no campo, ainda que muita gente
continuasse a passar fome pois, "acontece que, como o poder aquisitivo da maioria da
populao muito baixo, aos nveis de preos atuais, a produo mais do que
suficiente para satisfazer a demanda, embora seja pequena frente sua capacidade
potencial" (p.46).


28
A soluo est num programa de gastos de tipo keynesiano, visando a gerao
de empregos e a distribuio de rendas. O campo forte candidato a receber este tipo de
apoio porque "o custo de gerao de um emprego na agricultura bastante inferior ao da
indstria, especialmente dos setores capital-intensivos" e ademais disso, grande parte da
populao urbana marginalizada era constituda por migrantes do campo e, sendo assim,
"a soluo evitar a sua vinda para a cidade, segurando o trabalhador rural no campo
num trabalho produtivo, se possvel" (p.46).
Em suma, a justia social, a distribuio igualitria dos meios de produo, a
alterao na correlao de foras entre os habitantes do meio rural, sero conseguidas
via uma redistribuio na propriedade das terras que prender o homem no campo.
As velhas teses da reforma agrria como instrumento da ampliao do mercado
interno e da expanso da oferta agrcola continuam presentes nas defesas modernas da
reforma agrria. Antes, elas eram apresentadas como importantes para o
desenvolvimento do capitalismo no Brasil. Agora, elas so apresentadas como
importantes para a justia social. A "urbanizao" da defesa da reforma agrria no
significou o abandono de velhas teses mas, a sua apresentao, numa forma renovada,
junto com a tese da capacidade de conteno do xodo rural.
Nesse processo de "urbanizao" das defesas da reforma agrria,
paradoxalmente, ela deixa de ser vista como instrumento da modernizao do pas e
passa a ser encarada como soluo para os males oriundos dessa modernizao. Esta,
talvez, seja a nica mudana significativa nos argumentos a favor da reforma agrria no
Brasil mas, mesmo assim, isto no constitui algo de absolutamente novo na discusso.
A origem desta linha de argumentao est nos trabalhos de Igncio Mouro
Rangel, escritos at o incio dos anos 1960. O que novo a freqncia com que passou
a ser utilizada e o uso na direo contrria que era usada pelo seu autor original.
Num trabalho (55) sobre o tema "inflao brasileira", o autor desenvolveu o
seguinte argumento: a penetrao do capitalismo no campo brasileiro se fazia de forma
acelerada produzindo um grande aumento de produtividade na agricultura; isto levava a
um rompimento no equilbrio do relacionamento entre o campo e a cidade (entre a
agricultura e a indstria); esta crise, que o autor chamou de crise agrria, se manifestava
num excedente de produtos agrcolas (sem mercado) e num excedente de mo-de-obra
(sem colocao produtiva); o excedente de produto gerava problemas de comrcio
exterior e o excedente de mo-de-obra, via o xodo rural, gerava um enorme exrcito de
reserva de mo-de-obra na cidade e achatava os salrios.
Igncio Rangel, no entanto, no extraa da um argumento para a reforma
agrria. certo que o autor afirmava que, com ela, Poder-se-ia conter o xodo rural,
reduzir o exrcito de reserva de mo-de-obra e elevar os salrios. Mas, o momento
histrico, a rpida transformao do latifndio semi-feudal em latifndio capitalista, o
fato da estrutura agrria no ter entravado o desenvolvimento brasileiro e a falta de
apoio poltico, levaram Rangel (56) a propor uma interveno na estrutura fundiria que
constitua-se numa simples "ao sobre a oferta de mo-de-obra", buscando "assegurar
ao trabalhador temporrio da monocultura a ocupao estvel de um pequeno lote de
terra, prximo ao local de trabalho mas fora da fazenda monoculturista". (p.73)
Diferentemente de Igncio Rangel, a rpida penetrao do capitalismo no campo
passou a servir para justificar a proposta de reforma agrria.
Wilson Cano (09) chama a ateno que preciso entender o urbano "no apenas
como fruto de sua prpria evoluo mas como resultante, tambm, do processo rural"


29
(p.10). Diz ainda o autor que tal entendimento passa pela "questo basilar da
heterogeneidade estrutural" da economia brasileira, uma heterogeneidade decorrente da
forma retardatria com que foi feita a nossa transio para o capitalismo industrial.
_ Essa transio retardatria, em primeiro lugar porque foi feita "aps os pases
'centrais' terem atingido processos avanados de industrializao" e, em segundo e
principal lugar, porque foi feita "aps o capitalismo superar a etapa do capitalismo
concorrencial e com crescente internacionalizao", resultou numa heterogeneidade
estrutural para os pases latino-americanos.
Estes pases praticavam agricultura atrasada e, mesmo no segmento exportador-
gerador bsico de sua transio para o capitalismo, a agricultura no guardava
identidade de nvel tecnolgico com a dos pases desenvolvidos. Contrariamente, a
indstria mecanizada que vem sendo implantada no mundo subdesenvolvido desde fins
do sculo XIX, tinha a mesma tecnologia imperante naquele momento nos pases
centrais.
Vale dizer: "desenvolvia-se o capitalismo perifrico e retardatrio, com
modernidade na indstria e atraso na agricultura" (p.10 e 11), seguindo-se da que os
pases latino-americanos no puderam seguir os passos dos pases centrais, qual seja, o
de desenvolver mais cedo e mais lentamente a agricultura, ajustando sua modernizao
sua industrializao:
"Enquanto os pases que primeiro se desenvolveram
puderam promover mais cedo e mais lentamente a
transformao da sua agricultura, 'ajustando' sua
modernizao industrializao por que ento passavam, os
latino-americanos sofreram processo diverso". (p.10)
Tal descompasso entre a transformao da agricultura e a
industrializao nos pases latino-americanos, torna mais
"doloroso" e menos "rpido" o enxugamento (a absoro) do
"excedente virtual de mo-de-obra agrcola que ela expulsa
pela modernizao".
Assim, expulso do homem do campo causada pelo atraso
da agricultura, se soma a expulso do homem do campo
causada pela reduo do atraso da agricultura.
A manuteno do atraso dessa agricultura piorava cada vez
mais as condies de sobrevivncia do imenso contingente de
sua populao rural. No caso brasileiro, pelo menos desde a
dcada de 1930, isto engendrou um grande afluxo de
emigrao, o chamado xodo rural, em direo no s s
zonas urbanas mais densamente povoadas como o Rio de
Janeiro e, notadamente, So Paulo, mas tambm para reas
rurais mais distantes e de mais fcil acesso terra como eram
o Paran e Mato Grosso.
Contudo, a partir da dcada de 1960, essa agricultura
notadamente voltada para o segmento exportador ou para a
produo de insumos para transformao industrial (cana-de-
acar, ctricos, soja etc.) acelera seu processo de
modernizao. Agora, por razes diferentes, ou seja, por
elevar sobremodo a produtividade do trabalho, gerava um
acrscimo quele fluxo migratrio, engrossando as fileiras do
xodo rural em direo s cidades.


30
Dado que a industrializao que aqui se manifesta, e seus
servios urbanos complementares introjetam tecnologias
modernas, o emprego urbano de mo-de-obra incapaz de dar
vazo quele excedente estrutural. Resumidamente, a
industrializao e urbanizao que vo se processando so
incapazes de absorver aquele excedente que est sendo
liberado tanto pela manuteno do atraso quanto pela
modernizao da agricultura". (p.11)
Por causa disso, Wilson Cano prope uma:
"Poltica de reforma agrria, que persiga os seguintes
objetivos principais:
a) expandir a produo alimentar;
b) reteno de parte do xodo rural-urbano, pelo aumento da
ocupao rural;
c) melhoria do padro de vida da mo-de-obra rural;
d) aumentar o uso de terras ociosas e dar-lhes eficincia
produtiva" (p.12)
Em suma, Wilson Cano est propondo a reforma agrria para atingir os velhos
objetivos de ampliao do mercado interno (melhoria do padro de vida do homem do
campo) e de aumento de elasticidade da oferta agrcola (expanso da produo
alimentar) e, a eles agrega o objetivo enfatizado modernamente, qual seja, o de prender
o homem no campo.
Nessa linha de argumentao, ligando a modernizao do campo com os
problemas da cidade, a reforma agrria passa a ser apresentada como uma contestao
forma que o desenvolvimento do capitalismo assumiu no Brasil.
Num artigo publicado na revista Reforma Agrria (28), Mauro Koury diz que "se
nunca foi uma aspirao apenas do trabalhador rural e do campons, hoje, mais do
que antes, a reforma agrria aspirao de todos os trabalhadores. Aqueles que
labutam no campo ou na cidade". A razo para essa afirmativa est em que a reforma
agrria "se coloca para a nao brasileira como o elemento de interseco bsico para
o entendimento e resoluo de outras questes, como a urbana, a sindical, a ecolgica,
a regional" (p.3).
` Koury argumenta que a modernizao do latifndio transformou o trabalhador
rural permanente e os camponeses (pequenos proprietrios, posseiros, colonos, foreiros,
meeiros etc.) em trabalhadores volantes (clandestinos, bias-frias etc). Grande parte
dessa mo-de-obra tornou-se ociosa no campo e teve que migrar para as cidades, onde
passou a viver na marginalidade da violncia ou na marginalidade do setor informal:
"O modelo poltico-econmico que orientou o
desenvolvimento brasileiro no ps-64, ampliou as esferas de
excluso do trabalhador enquanto cidado. A modernizao
capitalista no campo e na cidade se deu mediante um alto grau
de explorao da fora de trabalho, ocasionando uma queda
na qualidade de vida dos trabalhadores. No meio rural
ampliou-se o quadro de expulso do trabalhador rural
permanente e dos camponeses (pequenos proprietrios,
posseiros, colonos, foreiros, meeiros, entre outros), como
conseqncia dessa expanso e modernizao.


31
A modernizao capitalista no campo se fez atravs da
expanso dos latifndios, agora transformados em pastagens,
canaviais, ou outro tipo de monocultura, como o algodo e o
caf, incentivados pelo Estado. Transformados em
trabalhadores volantes (clandestinos, bias-frias, e outras
designaes pelo Brasil afora), grande parte desta mo-de-
obra torna-se ociosa, migrando para as cidades em busca de
um novo trabalho, e se depara com um mercado de trabalho
fechado e em crise. O que os leva, por um lado, a optarem por
prticas violentas para sobreviver, como ltimo recurso, ou,
por outro lado, a ampliarem o j esgotado e repressivo setor
informal da economia, isto , viram camels, comercializando
todo o tipo de bugigangas no interior das grandes cidades
brasileiras." (p.4)
A expulso do homem do campo, decorrente da modernizao capitalista do
latifndio, no se constitui um problema apenas para aqueles que tiveram que migrar
para as cidades. A expulso do homem do campo tem repercusses negativas sobre os
trabalhadores urbanos:
"A presso deste imenso exrcito-de-reserva de mo-de-
obra, ampliado cotidianamente por levas de trabalhadores
expulsos da produo (rural) ocasiona no interior do mercado
de trabalho: 1) uma desvalorizao da fora de trabalho,
reduzindo o j nfimo salrio realmente pago ao trabalhador,
que se submete s empresas sem direito algum. {...}; 2) uma
rotatividade de mo-de-obra que no nordeste chega a mais de
100% ao ano.
O que significa que, ao encontrar um trabalho, no implica
na garantia sobre este trabalho. Hoje se est empregado como
tambm pode-se estar desempregado, um novo emprego cada
vez mais difcil e sempre com um salrio inferior ao antes
percebido". (p.5)
Sendo assim, a acelerada modernizao capitalista do latifndio, caracterstica
dos ltimos vinte anos, produziu uma deteriorao nas condies de vida de toda a
classe trabalhadora:
"O alto grau de explorao e de excluso da fora de
trabalho, base do modelo poltico-econmico que influenciou a
modernizao capitalista no Brasil, acelerou, no decurso
destes vinte anos, a queda da qualidade de vida da classe
trabalhadora. A fome, ocasionando geraes de desnutridos e
elevadas taxas de mortalidade infantil, a misria fsica e
moral, formam o cotidiano dos trabalhadores". (p.5)
A modernizao acelerada pela qual o pas estava passando, exacerbava o
problema do exagero que a contradio bsica do capital assumia nos pases
subdesenvolvidos e levava a fora de trabalho ao extermnio:
"Aqui, a excluso dos trabalhadores (da fora de trabalho)
se d em sua forma mais bruta, formando hordas de misrias
que perambulam pelo Brasil afora sem perspectiva alguma de
trabalho e de vida, cujo nico destino o extermnio.


32
"Por mais exagerado que aparente ser, o termo extermnio
foi colocado com toda fora que ele possa significar. Embora
concordando na contradio bsica do capital, em necessitar
da fora de trabalho ao mesmo tempo que busca torn-la
suprflua, tem-se que entender este conceito de suprfluo de
formas diferenciadas. Nos pases do primeiro mundo a fora
de trabalho suprflua paga para ficar margem da produo
e se organizar pode requerer condies de sobrevivncia mais
digna" (p.6)
{...} O que se quer afirmar, enfim, com o termo extermnio,
que esta contradio bsica do capital assume, atualmente, a
forma de delrio (da automao, sem saber para que, nem para
onde), cujos reflexos, principalmente nos pases do terceiro
mundo, so de conseqncias dramticas, seno absurdas."
(p.7)
Em vista disso, a questo da terra no se esgotava no mundo rural, mas
transbordava para o mundo urbano:
"A habitao sub-humana nas periferias dos grandes
centros, ou das cidades circunvizinhas s monoculturas,
colocam a questo da terra, tambm, no urbano, associada
depauperao dos equipamentos e servios bsicos". (p.5)
Frente a isso, as elites, os tecnocratas e a polcia bradam contra o "crescimento
desordenado das cidades" e propem mais represso contra os trabalhadores:
"A favelizao, alm da composio de 'guetos' onde so
submetidos a grande maioria dos trabalhadores, alm da
inexistncia de qualquer equipamento ou servio urbano,
transformam-se em discursos indignados das elites, dos
tecnocratas, da polcia, pelo crescimento desordenado das
cidades, ocasionando transtornos aos 'cidados', tanto
econmico e esttico, quanto de conforto e segurana. A ordem
das cidades necessitando ser restabelecida pelo extermnio das
favelas (e dos favelados): a represso policial ou para-policial
vindo a representar um componente importante no dia-a-dia
do trabalhador." (p.5)
A fuga ao problema central, a questo da terra, torna "explosiva" a questo
urbana:
"A questo do urbano torna-se, deste modo, uma questo
explosiva. Os trabalhadores ao tentarem sobreviver ao
processo de excluso a que esto sujeitos tornam-se nocivos,
ao ferirem o cdigo de valor e segurana dos 'cidados',
cabendo ao Estado agir como elemento disciplinador e
impositor da ordem. Os conflitos surgem em seqncias de
ameaas de despejo e expulso das comunidades faveladas,
mais a ao policial repressiva." (p.5)
Para Mauro Koury, a soluo verdadeira para esses problemas est na reforma
agrria. Uma reforma agrria que prendesse o homem no campo, contivesse o xodo
rural, teria como resultados a melhoria da qualidade de vida do trabalhador, o direito a
que ele se apropriasse do fruto do seu trabalho, a conquista da cidadania e fortaleceria a
luta pela derrubada do autoritarismo e pelo fortalecimento da democracia:


33
"Reforma agrria para o Brasil, e com especial nfase para
o nordeste, luta pela democratizao do pas. luta pelo
fortalecimento da participao dos trabalhadores nas esferas
de deciso poltica da nao. um dos elementos
imprescindveis conquista da cidadania.
Reforma agrria, como reivindicao dos trabalhadores,
tem o sentido explcito de reorganizao da economia e da
sociedade como forma de garantia de uma poltica de
desenvolvimento voltada aos interesses legtimos dos
trabalhadores, para um aumento da qualidade de vida e da
conquista do direito de poder apropriar-se dos frutos do seu
trabalho. De acabar, enfim, com a fome e a misria imposta
aos trabalhadores do campo e da cidade pelo autoritarismo no
Brasil, a partir do modelo econmico implantado, assentado
na excluso e extermnio sem limites da fora de trabalho."
(p.7)
A ligao entre a modernizao do campo e os problemas distributivos presentes
na sociedade brasileira e a democracia tambm aparece num trabalho de Jos Juliano de
Carvalho Filho (10), escrito para a Revista Exame:
"A estrutura fundiria nacional mantm clara relao com a
questo distributiva. Nestas ltimas duas dcadas, as
tendncias concentrao, que caracterizam a histria do
Brasil, foram reforadas. A poltica de desenvolvimento
adotada aumentou as disparidades de renda inter-pessoais e
inter-regionais. A ao do governo no campo manteve a
mesma lgica: o processo de modernizao agrcola, induzido
pela poltica governamental (preos mnimos, crdito agrcola,
colonizao etc.) aguou a problemtica agrcola, expandindo
os nveis de concentrao de terras e de rendas. Como
conseqncia, acentuou-se o fenmeno do bia-fria, ao mesmo
tempo que os fluxos migratrios rural-urbano e rural-rural se
acentuaram de forma alarmante". (p.102)
Esse autor chama a ateno que, se hoje os problemas j so graves, maior ser a
gravidade que eles tero no futuro. Isto posto, indaga como possvel ter um Estado
democrtico, ter instituies estveis, convivendo com disparidades sociais to fortes
como as que se anunciam, caso seja mantido o quadro atual da distribuio de renda no
pas?
Dado que isso no vivel, Carvalho Filho sugere a reforma agrria como uma
forma de soluo do conflito distributivo e de viabilizao de um Estado democrtico,
de instituies estveis etc.:
"A reforma agrria est e continuar em pauta. Os conflitos
a esto, evidenciando o lado rural da questo distributiva que
penaliza a sociedade brasileira e que precisa ser solucionada.
Como j alertou o Relatrio Hlio Jaguaribe - s para citar
um documento oficial -, o Brasil corre o risco de chegar ao
terceiro milnio com uma imensa massa de miserveis, de sub-
cidados. A resoluo da questo distributiva fundamental
para tornar possvel o Estado democrtico, a estabilidade das
instituies. Como construir uma sociedade que apresenta um


34
quadro de disparidades to fortes? necessrio gerar
empregos, distribuir riquezas e aumentar a produo. A
reforma agrria tem esses objetivos." (p.102)
Para finalizar esta parte do trabalho mostrando a essncia das defesas da
reforma agrria, no Brasil, cumpre fazer referncia a trs posturas que se destacam das
apresentadas anteriormente. Uma delas, defendida por Ivan Ribeiro, destaca-se por
apresentar a reforma agrria como alternativa ao esgotamento do processo de
modernizao do campo brasileiro. A outra, defendida por Jos Eli da Veiga, destaca-se
por enxergar, na reforma agrria, uma via socialmente mais eficaz para o
desenvolvimento da economia brasileira. A terceira, defendida por Jos de Souza
Martins, destaca-se por apresentar a reforma agrria como uma via de desenvolvimento
alternativa ao desenvolvimento capitalista.
Ivan Ribeiro (57) enfatiza a necessidade de conhecer-se a forma atravs da qual
o capitalismo surge do sistema social que o precedeu. Nessa linha, o autor chama a
ateno para dois caminhos possveis, apontados por Marx, para esse surgimento. Um
deles, o verdadeiramente revolucionrio porque significa a superao absoluta do antigo
modo de produo, onde o produtor torna-se comerciante e capitalista. O outro,
conserva o antigo modo de produo como uma pr-condio para o estabelecimento,
pelo comerciante, do controle direto sobre a produo.
Fundamentado num historiador japons de nome Takahashi, Ribeiro exemplifica
esses caminhos com os casos da Inglaterra e da Frana, que enveredaram pelo primeiro
caminho, e com o caso do Japo, que enveredou pelo segundo caminho. Em seguida, o
autor associa esses caminhos com o que Lenin denominou "via americana" e "via
prussiana" e conclui que:
"Os aspectos fundamentais da histria econmica brasileira
parecem indicar que o modelo de transio para o capitalismo
no Brasil aproxima-se mais da 'via prussiano-japonesa'. A
partir das capitanias hereditrias, nas quais os donatrios
tinham poderes comparveis aos de um mini-soberano,
passando pelas relaes hbridas feudais-escravistas do
latifndio aucareiro e cafeeiro (no contexto da dominao do
capital mercantil), at chegar ao latifndio capitalista de hoje
(exportador de soja, acar e carne, em contato permanente
com a bolsa de Chicago), pode-se constatar que o processo
histrico jamais levou necessidade de uma revoluo
burguesa que tivesse como objetivo suprimir o latifndio e
empreender a 'via americana' de evoluo agrria. Quando os
setores comerciais e industriais urbanos surgiram e se
fortaleceram, o peso do latifndio j era dominante na vida
poltica e econmica do pas. O desenvolvimento do
capitalismo j seguia - e continuaria a seguir no futuro - um
modelo mais prximo da 'via prussiano-japonesa'. (p.59)
Se for assim, pergunta o autor, ainda dever-se-ia falar em reforma agrria no
Brasil? Em outras palavras:
"seria ainda justo reivindicar uma reforma agrria do tipo
'a terra para quem trabalha' como um dos elementos da
plataforma da revoluo brasileira em sua atual etapa? Uma
reforma agrria desse tipo seria ainda progressista e
revolucionria, ou j estaria ultrapassada?" (p.61)


35
A resposta de Ivan Ribeiro afirmativa e, para tanto, recorre a vrios
argumentos. No texto em tela, a justificativa apresentada a de limparem-se os
vestgios do passado e, assim, eliminar uma das fontes da misria do povo:
"A resposta a tais questes poderia comear com a citao
de uma passagem de "O Capital" sobre a Alemanha de 1867:
'Alm das misrias modernas, somos afligidos por toda uma
srie de misrias herdadas, fruto da sobrevivncia dos modos
de produo antigos e caducos, com seu sqito de relaes
polticas e sociais anacrnicas - Prefcio primeira edio
inglesa - ... Consideramos que uma reforma agrria poderia
desempenhar ainda um papel fundamental na liquidao de
todos esses anacronismos. Isso no significa, contudo, que a
no-realizao dessa reforma agrria levaria o
desenvolvimento do capitalismo no Brasil a um impasse."
(p.61)
Uma segunda justificativa para uma reforma agrria no Brasil, hoje, est em
outro texto (20) desse autor. O argumento utilizado o esgotamento dos instrumentos
que propiciaram o surto recente de modernizao no campo e, por essa razo, a reforma
agrria poderia constituir-se numa alternativa para o desenvolvimento rural.
No presente, no haveria condies para a reproduo de uma caracterstica dos
anos 1970, a abundante oferta de crdito subsidiado, que foi to importante para a
modernizao do setor rural. Alm do mais, os produtores rurais que restavam passar
pelo processo de modernizao eram do Norte e do Nordeste, em geral, minifundistas e
pequenos proprietrios secularmente pauperizados, avessos ao crdito e a mudanas nos
hbitos e no perfil produtivo.
Adicionalmente, como toda defesa moderna da reforma agrria costuma fazer, o
autor enfatiza um aspecto importante para a soluo de um problema que afete as
cidades. No caso presente, ressaltada a contribuio para a conteno do xodo rural.
Sendo assim, conclui Ivan Ribeiro:
"Tudo parece indicar que o caminho mais eficaz para gerar
novo dinamismo no setor agrcola seja atravs de uma reforma
agrria que afetaria essencialmente as reas de grandes
propriedades improdutivas. Apesar de uma dinamizao
relativamente menor por produtos industriais, este modelo
permitiria manter grandes contingentes de populao no
campo, produzindo seus prprios bens de subsistncia e
criando at um excedente, contribuindo assim, de forma
significativa, para a soluo da atual crise, pelo menos no seu
aspecto mais crucial - o subemprego e desemprego urbano,
com todas suas implicaes econmicas e sociais." (p.106)
Jos Eli da Veiga (69) faz, da nfase nos efeitos distributivos uma capa para a
apresentao da tese da "agricultura familiar". O que o autor enfatiza, realmente, que,
do ponto de vista do desenvolvimento, o caminho "farmer" mais eficaz que o caminho
"prussiano". O fundamento apresentado, por Veiga, para essa eficcia que, na via
"farmer", a expanso da oferta agrcola e do mercado para os bens de consumo durveis
maior que na via "prussiana".


36
Para Jos Eli da Veiga, a reforma agrria tem dois tipos de impactos: o impacto
distributivo, que o principal, e o impacto produtivo. A relevncia do impacto
distributivo est no fato de ser o causador do impacto produtivo.
O impacto distributivo da reforma agrria decorre da transferncia de ativos que
ela significa. Esse impacto distributivo transforma-se em impacto produtivo porque
esses ativos passam a ser utilizados mais produtivamente pelas famlias dos agricultores.
O primeiro impacto produtivo apontado por Veiga est na constatao emprica
de que, aps as reformas agrrias, ocorre a expanso da produo agrcola,
particularmente, a de alimentos:
"O aumento da produo agrcola - e, principalmente, da
produo de alimentos - tem sido uma caracterstica constante.
At a reforma boliviana, sempre usada pro anti-reformistas
como exemplo de desastre econmico, teve, na verdade,
impacto positivo na expanso da oferta agrcola, conforme
indicam avaliaes realizadas pelo Banco Mundial no final
dos anos 1970. (p. 1)
O segundo impacto produtivo uma decorrncia direta do impacto produtivo
anterior. Trata-se do alargamento do mercado para produtos industriais, especialmente
para os bens durveis de consumo, conseqncia da reduo dos gastos com
alimentao:
"O barateamento da comida contribuiu decisivamente para
a elevao do salrio real, permitindo que uma parte
crescente da renda dos assalariados pudesse ser consagrada
ao consumo de bens durveis, exatamente os produtos que
estavam associados aos rpidos incrementos de produtividade.
Assim, a expanso do mercado passou a estar cada vez mais
centrada na dinmica do consumo das camadas populares,
caracterstica da acumulao 'socialmente articulada' - de
Janvry, 1981 - ou do 'regime intensivo de acumulao', como
dizem os regulacionistas." (p. 06)
Em suma, as velhas teses de expanso da oferta agrcola e aumento do mercado
interno tambm aparecem, numa forma renovada, na argumentao de Jos Eli da Veiga
a favor da reforma agrria.
Jos de Souza Martins (46) afirma que, apenas uma viso fruto de um
colonialismo terico de origem socialista, permite enxergar as transformaes no campo
brasileiro como a expresso da expanso ou da culminao das relaes capitalistas de
produo. Tal postura significa, de acordo com esse autor, mera reproduo dos padres
de transio encontrados nas sociedades que se tornaram socialistas.
A postura terica correta e, conseqentemente, o entendimento correto dessas
transformaes no campo brasileiro, estaria em prestar ateno s contradies do
capital numa sociedade com um passado colonial e escravista e com um presente de
dependncia dos pases desenvolvidos. Isto faz com que as lutas das categorias sociais
cuja existncia no est baseada no trabalho assalariado deixem de ser consideradas
reacionrias e com que se dissipe a ambigidade de certos grupos polticos em relao
s lutas populares no campo e s formas de organizao no-sindicais ou no-
partidrias.


37
Se o colonialismo terico de origem socialista impede a compreenso do carter
das lutas populares no campo brasileiro, em contrapartida, a igreja, que o espao mais
adequado para agasalhar relaes sociais comunitrias, desempenha um papel
importantssimo no meio rural.
Num outro trabalho, Martins (47) chama a ateno que o problema chave do
campo brasileiro a expropriao, levada a cabo pela grande empresa capitalista. Esta,
expropria o trabalhador rural, diretamente, quando, apoiada nos incentivos fiscais, vai
em busca de grandes negcios com a propriedade da terra, e expropria indiretamente
quando estrangula economicamente os pequenos lavradores que lhes fornecem
matrias-primas, impedindo-os de terem recursos para fazer frente ao exorbitante preo
da terra necessria para comportar o aumento da famlia.
A expropriao do trabalhador rural, no Brasil, no constitui uma reproduo do
quadro clssico da expanso do capitalismo no campo. O caso brasileiro, em funo do
seu passado colonial e escravista e do seu presente de dependncia dos pases
desenvolvidos, tem uma especificidade que constitui uma verdadeira traio s leis do
capital: os expropriados no necessariamente convertem-se em proletrios; muitos deles
migram para outros locais em busca da independncia do seu trabalho.
Conseqentemente, tem-se um conflito entre a "terra de negcio" e a "terra de
trabalho":
"Quando o capital se apropria da terra, esta se transforma
em terra de negcio, em terra de explorao do trabalho
alheio; quando o trabalhador se apossa da terra, ela se
transforma em terra de trabalho. So regimes distintos de
propriedade, em aberto conflito um com o outro." (p.60)
Terra de negcio, quando o capital se apropria da terra para explorar o trabalho
ou para vend-la a um alto preo para quem precisa dela para trabalhar. Terra de
trabalho, quando o trabalhador se apropria da terra, quando a propriedade direta dos
instrumentos de trabalho de quem trabalha e a produo e reproduo das condies
de vida dos trabalhadores no regulada pela necessidade de lucro do capital.
A luta da terra de trabalho contra a terra de negcio a luta da propriedade no-
capitalista contra a propriedade capitalista e, portanto, uma luta anticapitalista. A
reforma agrria deve preservar esse trao das lutas populares no campo, consolidando
uma via no-capitalista de desenvolvimento rural.
Nesse sentido, a reforma agrria no deve ser aquela reivindicada pelas
esquerdas antes de 1964, pelo governo trabalhista de Joo Goulart e pelo imperialismo
americano. Ela no deve ter o carter distributivista, no deve ser uma simples
fragmentao das grandes propriedades para aumentar o nmero de pequenos
lavradores:
"Um esquema cooperativista que no esteja baseado em
ganhos sociais, mas que se volte unicamente para assegurar
maiores rendimentos individuais para lavradores isolados, sem
afetar o seu modo de produzir, sem introduzir o
cooperativismo na prpria produo em geral, mantendo-se
como empreendimento grupal e isolado, na verdade redunda
em benefcio e reforo do prprio capitalismo." (p.64)
A reforma agrria correta, a reforma coletivista:


38
"... aquela que altera o regime de propriedade, para
impedir que a concentrao da terra em poucas mos venha
ocorrer novamente. Os ndios brasileiros, neste momento,
esto claramente lutando pelo reconhecimento do regime
comunitrio de propriedade que fundamenta sua existncia
tribal, a restaurao de sua identidade social violentada e a
afirmao de sua viso de mundo anti-capitalista ... O milho
de posseiros espalhados por todo o Brasil, mas concentrados
sobretudo no norte, tambm est travando sua luta neste
momento pelo reconhecimento de que a terra um bem
coletivo, sujeito ao trabalho privado, mas no a propriedade
privada." (p.42)
Em suma, mesmo que o ponto dominante nas modernas defesas da reforma
agrria seja conter o xodo rural para a cidade, isto no significa que essa "nova" tese
abandone as "velhas" teses. Afinal, para reter conter o xodo rural preciso propiciar
melhores condies de vida para o homem no campo, o que exige aumentar o seu nvel
de renda. Assim, aumenta-se o mercado interno para produtos industriais. Para aumentar
a renda do homem do campo preciso expandir a produo e a produtividade agrcola.
A fixao do homem no campo, com expanso da oferta agrcola e aumento do
mercado interno, repercurtir-se-o, por diferentes caminhos, em vrios objetivos
complementares. A reforma agrria alcanar, tambm, a soluo para a questo urbana,
a questo democrtica, a questo da cidadania, a questo sindical etc..
Enfim, as velhas teses continuam fundamentais para os defensores da reforma
agrria. Por essa razo, a parte seguinte do presente trabalho tratar de analisar, baseada
nos escritos de Lenin, a reforma agrria como instrumento para alcanar-se os seguintes
objetivos: expandir a oferta agrcola, aumentar o mercado interno, fixar o homem no
campo e promover uma via no-capitalista de desenvolvimento da agricultura.










39







PARTE I I : VI AGEM NAS OBRAS DE LENI N























40
CAP TULO 1 - O MARXI SMO DO J OVEM LENI N: Aspectos
Metodolgicos



a) Materialismo Cientfico

Para os populistas (*), Marx havia criado uma concepo completamente nova
do processo histrico, explicado todo o passado da humanidade sob um novo ponto de
vista e feito um balano de todas as teorias filosfico-histricas que existiam, mas no
tinha exposto em uma obra sequer a concepo materialista da histria (**). Num texto
escrito para defender o marxismo contra os ataques dos populistas, intitulado "Quienes
Son Los 'Amigos Del Pueblo' Y Como Luchan Contra Los Socialdemcratas?:
Respuesta A Los Artculos De Russkoie Bogatstvo Contra Los Marxistas" (29), Lenin
diz que aquelas afirmativas apenas expressavam o quanto era mal compreendida a obra
de Marx:
"Todo este pasaje es sumamente caracterstico para darse
cuenta hasta qu punto son poco comprendidos por el publico
el Capital y Marx"(Lenin-29; p.8);
alis, tratando da incompreenso geral sobre o marxismo, Lenin repete a epgrafe que
Kautsky havia escolhido para seu livro sobre a doutrina de Marx:
"Quin dejar de alabar a klopstok? Pero habr muchos que
lo lean? No, nosotros preferimos que nos ensalcen menos, pero
que nos lean mas!" (Lenin-29; p.9);
Lenin diz que, no Prlogo de "O Capital", Marx deixou claro que considerava o
desenvolvimento das formaes sociais e econmicas como um processo histrico e
natural:
" 'Mi punto de vista - dice Marx - consiste en que considero el
desarrollo de la formacin econmico-social como un proceso
histrico-natural' (Ed. Cartago, Buenos Aires, 1956, t. I,
p.7)"(Lenin-29; p.11);
e que Marx havia estudado as leis de desenvolvimento de uma nica formao
econmico-social, a capitalista:
"Notemos al respecto, ante todo, dos circunstancias: Marx se
refiere a una sola 'formacin econmica-social', a la
formacin capitalista, es decir, que afirma haber investigado
la ley del desarrollo solamente de sta y de ninguna otra
formacin. Esto, en primer lugar. Y en segundo, notemos los
mtodos con que elabora Marx sus conclusiones " (Lenin-29;
p.11);
A concepo materialista de Marx estava explcita na famosa Introduo
Contribuio Crtica da Economia Poltica, que consta da edio de 1859.
Entre as vrias relaes sociais, h um tipo delas, as relaes de produo, que
o fundamental, que o determinante das demais relaes sociais. As relaes jurdicas,


41
por exemplo, e a prpria forma do Estado, no podem ser explicadas por si mesmo, ou
pelo desenvolvimento do "esprito" humano mas a partir das relaes materiais de
produo da vida.
O modo de produo da vida material condiciona o modo de produo da vida
social, poltica e espiritual. O modo de ser dos homens na sociedade, que imposto pelo
modo de produzir materialmente a vida, no determinado pela sua conscincia mas, ao
contrrio, o determinante dessa conscincia.
cada estgio de desenvolvimento das foras produtivas materiais corresponde
um conjunto de relaes de produo que adequado para aquele estgio. Como as
foras produtivas esto em permanente desenvolvimento, chega-se a um momento em
que as relaes de produo deixam de ser adequadas, ou seja, as relaes de produo
entram em conflito com as foras produtivas. Abre-se, ento, um perodo de
transformao nessas relaes, de adequao s novas exigncias das foras produtivas.
Nesses perodos de "revoluo", as mudanas nas formas jurdicas, polticas,
religiosas, artsticas e filosficas, que nada mais so do que as formas ideolgicas
atravs das quais os homens tomam conscincia das mudanas materiais nas condies
de produo, do conflito entre foras produtivas e relaes de produo:
"Es evidente que la idea fundamental de Marx sobre el proceso
histrico-natural de desarrollo de las formaciones econmico-
sociales socava hasta las races ese moralismo infantil que
pretende llamarse sociologa. Pero como lleg Marx a esta
idea fundamental? Lo hizo separando de los diversos campos
de la vida social el de la economa, separando de todas las
relaciones sociales, las relaciones de produccin, como
relaciones fundamentales, primarias, que determinan todas las
dems. El mismo Marx describe el proceso de su razonamiento
sobre esta cuestin de la siguiente manera:
'Mi primer trabajo emprendido para resolver las dudas que
me asaltaran fue una revisin critica de la filosofa hegeliana
del derecho. Este trabajo me llev a la conclusin de que tanto
las relaciones jurdicas como las formas de Estado no pueden
ser explicadas por s mismas, ni por el llamado desarrollo
general del espritu humano, sino que radican, por el
contrario, en las relaciones materiales de vida, cuyo conjunto
resume Hegel, siguiendo el precedente de los escritores
ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nombre de
'sociedad civil', y que la autonoma de la sociedad civil hay
que buscarla en la economa poltica. El resultado general a
que llegu (por el estudio de la economa poltica) puede
resumirse as: en la produccin social de su vida, los hombres
contraen determinadas relaciones {...}, relaciones de
produccin que corresponden a una determinada fase de
desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto
de estas relaciones de produccin forma la estructura
econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta
la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social. El modo de
produccin de la vida material condiciona el proceso de la
vida social, poltica y espiritual. No es la conciencia del


42
hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser
social el que determina su conciencia. Al llegar a una
determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas
materiales de la sociedad chocan con las relaciones de
produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin
jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de as
cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo
de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en
trabas suyas. Y se abre as una poca de revolucin social. Al
cambiar la base econmica, se revoluciona ms o menos
rpidamente toda la inmensa superestructura erigida sobre
ella. Cuando se estudian estas transformaciones, hay que
distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en
las condiciones econmicas de produccin y que pueden
apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y
las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o
filosficas, en una palabra, las formas ideolgicas en que los
hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por
resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un
individuo por lo que piensa de s, no podemos juzgar tampoco
estas pocas de transformacin por su conciencia, sino que,
por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las
contradicciones de la vida material, por el conflicto existente
entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de
produccin {...} Examinados en sus rasgos generales, los
sistemas de produccin asitico, antiguo, feudal, y el actual
sistema burgus, pueden ser considerados como pocas
progresistas en la formacin econmica de la sociedad'
(prlogo a Contribucin a la Critica de la Economa Poltica,
ver Obras Escogidas de Marx Y Engels, Ed. Progresso, Mosc,
1966. t.I, p.347-348)". (Lenin-29; pp. 12 a 14)
O trabalho de Marx constitui um marco na histria da sociologia.
Para os que falavam da "sociedade em geral", os que estavam preocupados com
"os fins e a essncia da sociedade em geral", os que procuravam uma sociedade que
"satisfizesse a natureza humana", no fazia sentido falar-se em desenvolvimento da
sociedade como um processo histrico-natural. Para eles no fazia sentido nem mesmo
falar-se em desenvolvimento mas, apenas o moralismo infantil sobre os "distintos
desvios do que era desejvel", ou sobre os "defeitos que haviam sido produzidos na
histria como conseqncia de que os homens no haviam sido inteligentes, no haviam
sabido compreender direito o que a natureza humana exigia, no haviam sabido gerar as
condies para ter um regime racional".
O trabalho de Marx constitui um rompimento total com os mtodos de
investigao sociolgica. At ento, os estudos dos socilogos sobre a sociedade
moderna comeavam e se esgotavam nas consideraes sobre as formas poltico-
jurdicas, surgidas dessa ou daquela idia da humanidade nesse ou naquele momento.
Foi Marx quem conseguiu chegar s relaes de produo como relao fundamental
para o trabalho sociolgico cientfico:
"Hasta entonces, los socilogos, no sabiendo descender hasta
relaciones tan elementales y primarias como las de


43
produccin, empezaban directamente por la investigacin y el
estudio de las formas poltico-jurdicas, tropezaban con el
hecho de que estas formas surgan de estas o las otras ideas de
la humanidad en un momento dado, y no pasaban de ah;
resultaba como si las relaciones sociales se estableciesen
conscientemente por los hombres. Pero esta conclusin que
hall su expresin acabada en la idea del Contrato Social
(cuyos vestigios se notan mucho en todos los sistemas del
socialismo utpico), estaba completamente en pugna con todas
las observaciones histricas" (Lenin-29; p.14).
At ento, frente complicada rede de fenmenos sociais, os socilogos
limitavam-se a, subjetivamente, separar os mais importantes dos menos importantes. Os
subjetivistas negavam que o critrio cientfico de repetio pudesse ser aplicado
sociologia.
A sociologia s atendeu ao critrio cientfico da necessidade de repetio dos
fenmenos quando o materialismo deu um salto de qualidade e reduziu as relaes
sociais s relaes de produo e, estas, s foras produtivas e o desenvolvimento das
formaes sociais pode ser apresentado como um processo histrico-natural:
"Hasta ahora, los socilogos distinguan con dificultad en la
complicada red de fenmenos sociales, los fenmenos menos
importantes de los que no lo eran (sta es la raz del
subjetivismo en sociologa) y no saban encontrar un criterio
objetivo para esta diferenciacin. El materialismo ha
proporcionado un criterio completamente objetivo, al destacar
las 'relaciones de produccin como la estructura de la
sociedad, y al permitir que se aplique a estas relaciones el
criterio cientfico general de la repeticin, cuya aplicacin a la
sociologa negaban los subjetivistas". (Lenin-01; p.15)
"Por ultimo, en tercer lugar, esta hiptesis ha creado, adems,
por primera vez, la posibilidad de una sociologa cientfica.
Porque slo reduciendo las relaciones sociales a las de
produccin, y estas ultimas al nivel de las fuerzas productivas,
se ha obtenido una base firme para representarse el desarrollo
de las formaciones sociales como un proceso histrico-
natural". (Lenin-29; p.16).
A aplicao mais desenvolvida do materialismo est no "Capital". Ali, sem
recorrer uma nica vez a fatores estranhos s relaes de produo, Marx mostra o
desenvolvimento da organizao social mercantil, at sua transformao em
organizao capitalista. Mostra como esse processo cria classes antagnicas (burguesia
e proletariado) e como ele desenvolve a produtividade do trabalho social (de forma a
criar um elemento inconcilivel com os fundamentos da organizao capitalista). Nesse
trabalho, Marx:
"Toma una de las formaciones econmico-sociales - el sistema
de la economa mercantil - y proporciona, sobre la base de una
gigantesca cantidad de dados (que ha estudiado durante no
menos de veinticinco aos), un anlisis sumamente minucioso
de las leyes del funcionamiento de esta formacin y de su
desarrollo. Este anlisis no se sale de las relaciones de
produccin existentes entre los miembros de la sociedad: sin


44
recurrir ni una sola vez, para explicar las cosas, a los factores
que se hallan fuera de estas relaciones de produccin, Marx
permite ver cmo se desarrolla la organizacin mercantil de la
economa social, cmo sta se transforma en economa
capitalista, creando clases antagnicas (ya dentro del marco
de las relaciones de produccin): la burguesa y el
proletariado; como esta economa desarrolla la productividad
del trabajo social, aportando con ello un elemento que entra
en contradiccin irreconciliable con los fundamentos de esta
misma organizacin capitalista" (Lenin-29; p.16).
O trabalho de Marx pode ser adequadamente comparado ao de Darwin.
Ambos mostraram que seus objetos de estudo no tinham existncias casuais,
aleatrias, imutveis. Ao contrrio, ambos mostraram que seus objetos de estudo tinham
uma existncia determinada por leis de desenvolvimento da espcie. Darwin mostrou as
leis de desenvolvimento dos animais e das plantas. Marx mostrou as leis de
desenvolvimento das formaes econmico-sociais (como um processo histrico-
natural).
Alm do mais, Lenin lembra que esse "esqueleto" do "Capital" foi "coberto de
carne e injetado de sangue" pois, o autor apresenta uma anlise da superestrutura
correspondente as relaes de produo. Dessa maneira, a formao social capitalista
apresentada ao leitor como um organismo vivo, tornando mais adequada a comparao
de Marx com Darwin:
"Del mismo modo que Darwin puso fin a la idea de que las
diversas especies de animales y plantas no estn ligadas entre
si, son casuales, 'creadas por Dios' e invariables, y coloc por
primera vez la biologa sobre una base completamente
cientfica, estableciendo la variabilidad y la continuidad de las
especies, as Marx puso fin al modo de concebir la sociedad
cono un agregado mecnico de individuos sujetos a toda clase
de cambios por voluntad de las autoridades (o lo mismo da,
por la voluntad de la sociedad y los gobiernos), agregado que
surge y cambia casualmente, y coloc por primera vez la
sociologa sobre una base cientfica, al formular el concepto
de la formacin econmico-social, como conjunto de
determinadas relaciones de produccin, al establecer que el
desarrollo de estas formaciones constituye un proceso
histrico-natural". (Lenin-29; p.17)
Em suma, complementa, Lenin:
"desde que apareci El Capital, la concepcin materialista de
la historia no es ya una hiptesis, sin una tesis cientficamente
demostrada". (Lenin-29; p.18)
A transformao de materialismo numa tese cientificamente comprovada e sua
aplicao ao estudo da organizao social capitalista produziram modificaes radicais
no campo dos socialistas.
Os socialistas anteriores a Marx demonstravam a opresso a que as massas
estavam submetidas, proclamavam a superioridade de um regime onde cada um recebia
de acordo com o que tinha contribudo para a produo e que, por isso, era um regime
mais adequado natureza humana, ao conceito de vida racional e moral etc. Para eles, a


45
mudana do regime para o socialismo consistia numa forma de adequao do regime
social natureza dos homens.
A mudana para o socialismo, de acordo com Marx, no era uma questo de
adequao natureza dos homens mas, uma necessidade do desenvolvimento do regime
capitalista:
"La novedad consiste en que los socialistas anteriores, para
fundamentar sus concepciones, consideraban suficiente
demostrar la opresin de las masas en el rgimen
contemporneo, la superioridad de un rgimen en el que cada
uno reciba lo que hay elaborado, demostrar que tal rgimen
ideal corresponde a la 'naturaleza humana', al concepto de
una vida racional y moral, etc. Marx entenda que era
imposible conformarse con semejante socialismo. No
limitndose a caracterizar el rgimen contemporneo, a
aquilatarlo en su valor y condenarlo. Marx le dio una
explicacin cientfica, reduciendo este rgimen contemporneo
diferente en los distintos Estados de Europa y fuera de Europa,
a una base comn: a la formacin social capitalista, cuyas
leyes de funcionamiento y desarrollo analiz objetivamente
(demostr la necesidad de la explotacin en semejante
rgimen). Tampoco crea posible Marx conformarse con la
afirmacin de que slo el rgimen socialista corresponde a la
naturaleza humana, como sostenan los grandes socialistas
utpicos y sus pobres epgonos, los socilogos subjetivistas.
Con el mismo anlisis objetivo del rgimen capitalista
demostr la necesidad de su transformacin en rgimen
socialista". (Lenin-29; p.36).


b) Dialtica

A transformao da economia capitalista em economia socialista nada tem h
ver com a dialtica Hegeliana.
No j referido "Quienes Son Los 'Amigos Del Pueblo' Y Como Luchan Contra
Los Socialdemcratas?: Respuesta A Los Artculos De Russkoie Bogatstvo Contra Los
Marxistas" (29), Lenin nega que o marxismo apie-se na dialtica desenvolvida por
Hegel. Esta era usada, por Marx, apenas como uma forma de expressar-se e no como
um mtodo de anlise:
"Estamos ante la vulgar acusacin de que el marxismo
acepta la dialctica hegeliana, acusacin que pareca ya
bastante desgastada por los crticos burgueses de Marx.
Incapaces de oponer algo substancial a la doctrina, aquellos
seores se agarraban a la manera de expresarse de Marx,
atacaban la procedencia de su teora, creyendo poder socavar
as su esencia". (Lenin-29; p.43)


46
A obra de Engels contra Dhring uma evidncia de que Marx no concordava
com a dialtica hegeliana.
A preocupao de Marx era com o processo real e o nico critrio para avaliar
uma teoria a sua conformidade com a realidade. A coincidncia entre o
desenvolvimento de algum fenmeno social e o esquema Hegeliano, de "tese-negao
da tese- negao da negao da tese", era um fato corriqueiro que no tinha qualquer
relevncia para o marxismo. A exposio desse fenmeno ao modo da trade Hegeliana,
nada mais era do que vestgios de um modo de expresso:
"Al refutar los ataques de Dhring contra la dialctica de
Marx, Engels dice que Marx jams pens ni remotamente en
'demostrar' algo con las triades de Hegel; que Marx slo
estudiaba e indagaba el proceso real, y el nico criterio de la
verdad de una teora era para l su conformidad con la
realidad. Y si al hacerlo, dice, resultaba a veces que el
desarrollo de algn fenmeno social coincida con el esquema
de Hegel: tesis-negacin-negacin de la negacin, esto no
tiene nada de extrao, porque no es raro en la naturaleza en
general. Y Engels empieza a poner ejemplos del terreno de la
historia natural (la evolucin de los cereales) y social (el que,
por ejemplo, al principio existiera el comunismo primitivo,
luego la propiedad privada y ms tarde la socializacin
capitalista del trabajo; o al principio el materialismo
primitivo, luego el idealismo y finalmente el materialismo
cientfico, etc.). Para todo el mundo es evidente que el centro
de gravedad de la argumentacin de Engels est en que la
misin de los materialistas consiste en describir de manera
certera y exacta el verdadero proceso histrico, y que el
insistir en la dialctica, el recoger ejemplos llamados a
demostrar la justeza de la triade non son ms que vestigios de
aquel hegelianismo del que naci el socialismo cientfico,
vestigios de su modo de expresarse". (Lenin-29; p.43)
O que Marx e Engels chamavam de dialtica nada tinha a ver com as trades de
Hegel. O termo dialtica era usado como forma de enfatizar a diferena com o mtodo
metafsico. Designava um mtodo cientfico onde a sociedade era concebida como um
organismo vivo, em permanente movimento, cujo estudo exigia uma anlise objetiva
das suas relaes de produo, das suas leis de funcionamento e desenvolvimento.
A trade Hegeliana nada tinha h ver com a concepo da evoluo social como
um processo histrico-natural de desenvolvimento das formaes econmico-sociais:
"Marx y Engels llamaban mtodo dialctivo - por oposicin al
metafsico - sencillamente al mtodo cientfico en sociologa,
consistente en que la sociedad es considerada cono un
organismo vivo, que se halla en desarrollo continuo (y no
como algo mecnicamente cohesionado y que, por ello,
permite toda clase de combinaciones arbitrarias de elementos
sociales aislados) y para cuyo estudio es necesario hacer un
anlisis objetivo de las relaciones de produccin que
constituyen una formacin social determinada, estudiar las
leyes de su funcionamiento y desarrollo ... todo el que haya
ledo la definicin y descripcin del mtodo dialctico que dan


47
Engels (en la polmica contra Dhring: 'Del socialismo
utpico al socialismo cientfico') o Marx (en varias notas de
'El Capital' y en el 'Epilogo' a la segunda edicin, as cono en
la 'Miseria de la Filosofa') habr visto que para nada se habla
all de las triades de Hegel y que todo se reduce a considerar
la evolucin social como un proceso histrico-natural del
desarrollo de las formaciones econmico-sociales". (Lenin-29;
p.45)
Como reforo para sua argumentao, Lenin reproduz a nota intitulada "El Punto
De Vista De La Critica De C. Marx Sobre La Economa Poltica", publicada na revista
Vistnik Europi, n.5, de 1872, citada por Marx no Eplogo segunda edio de O
Capital. Ali, Marx diz que o mtodo por ele utilizado no Capital havia sido mal
compreendido e que para exp-lo com mais clarividncia transcreve a descrio que a
referida nota fez de seu mtodo. Apenas uma parte aqui transcrita:
"'Para Marx - se dice all - es de importancia una sola cosa, a
saber: encontrar la ley de los fenmenos que investiga, siendo
para l de suma importancia la ley del cambio, del desarrollo
de esos fenmenos, de su trnsito de una forma a otra, de un
rgimen de relaciones sociales a otro. Por lo mismo, Marx se
preocupa de una sola cosa: demostrar por medio de
investigaciones cientficas exactas la necesidad de
determinados regimenes de relaciones sociales, dejando
constancia, con la mayor exactitud posible, de los hechos que
le sirven de puntos de partida y de apoyo. Para este objeto
basta y sobre si, al demostrar la necesidad del rgimen actual,
demuestra a la vez la necesidad de otro rgimen, que
inevitablemente debe brotar del precedente, dando lo mismo
que los hombres crean o no en esto, que tengan o no
conciencia de ello. Marx considera el movimiento social como
un proceso histrico-natural, sujeto a leyes que no slo no
dependen de la voluntad, de la conciencia y de los propsitos
de los hombres, sino que, por el contrario, determinan la
voluntad, la conciencia y los propsitos de estos ... Marx
niega precisamente la idea de que las leyes de la vida
econmica son las mismas para el pasado que para el
presente. Por el contrario, cada periodo histrico tiene sus
propias leyes. La vida econmica es un fenmeno anlogo a la
historia del desarrollo en otros campos de la biologa. Los
economistas anteriores no comprendan la naturaleza de las
leyes econmicas, cuando las comparaban con las leyes
qumicas y fsicas. Un anlisis ms profundo demuestra que los
organismos sociales se diferencian en forma tan radical uno
del otro como los organismos animales y vegetales.
Proponindose investigar desde este punto de vista la
organizacin econmica capitalista, Marx formula con ello de
un modo estrictamente cientfico el objetivo que debe
proponerse todo estudio exacto de la vida econmica. La
importancia cientfica de semejante investigacin consiste en
aclarar las leyes especiales (histricas) que rigen el
surgimiento, la existencia, el desarrollo y la muerte de un


48
organismo social determinado, y su reemplazo por otro, por un
organismo superior"' (Lenin-29; pp.46 e 47)
Em seguida longa transcrio da nota onde Marx diz que seu mtodo est
acertadamente descrito, Lenin comenta que ali no se encontra qualquer referncia
trade Hegeliana. Alis, no referido Eplogo segunda edio do Capital, Marx afirmou
textualmente que seu mtodo era oposto ao de Hegel.
Para Hegel, o desenvolvimento da idia em conformidade com as leis dialticas
da trade que determina o desenvolvimento da realidade. Para Marx, inversamente, o
ideal nada mais que o reflexo do real.
Assim, ao invs de constituir-se em carne e sangue que do vida ao esqueleto, a
trade Hegeliana fica reduzida ao papel superficial de pele, de cobertura:
"He aqu una descripcin del mtodo dialctico que Marx ha
recogido de entre una infinidad de notas de revistas y
peridicos sobre 'El Capital' y que ha traducido al alemn,
porque esta caracterstica de su mtodo, segn l mismo
afirma, es completamente exacta. Cabe preguntar si hay en
esta descripcin aunque slo sea una palabra sobre las
triades, las tricotomas, la ineluctabilidad del proceso
dialctico y otros absurdos semejantes contra los que
caballerescamente sale a batirse el seor Mijailovski. Y Marx,
a continuacin de dicha descripcin, dice con toda claridad
que su mtodo es 'directamente opuesto' al mtodo de Hegel.
Segn Hegel, el desarrollo de la idea con arreglo a las leyes
dialcticas de la triade determina el desarrollo de la realidad.
Slo en este caso, claro est, puede hablarse de la
significacin de las triades, de la ineluctabilidad del proceso
dialctico. Por el contrario, a mi modo de ver - dice Marx -, 'lo
ideal no es ms que el reflejo de lo material'. Y todo se reduce
entonces a una 'concepcin positiva del presente y de su
desarrollo necesario'. Las triades quedan as reducidas al
papel de la tapa y de la piel ('yo he coqueteado con el lenguaje
de Hegel', dice Marx en el lugar citado), papel por el que slo
son capaces de interesarse los filisteos" (Lenin-29; pp.47 e 48).


c) A Expropriao dos Expropriadores

Conforme citado por Lenin no "Quienes Son Los 'Amigos Del Pueblo' Y Como
Luchan Contra Los Socialdemcratas?: Respuesta A Los Artculos De Russkoie
Bogatstvo Contra Los Marxistas" (29), Mijailovski havia afirmado que:
1- as leis imanentes da sociedade eram exclusivamente dialticas;
2- o argumento de Marx que, devido s leis de desenvolvimento do capitalismo, a
expropriao dos expropriadores era inevitvel, tinha um carter exclusivamente
dialtico;
3- o ideal de Marx a respeito da propriedade comum da terra e do capital, como algo
inevitvel e induvidvel, s tinha sustentao como ltimo estgio da tricotomia
Hegeliana.


49
Mijailovski nada mais faz do que repetir Dhring e, por isso, para destruir essas
afirmativas, Lenin recorre obra de Engels contra Dhring. Em seis pginas
consecutivas, Lenin reproduz a parte que lhe interessa dessa obra de Engels. Nas duas
primeiras pginas est reproduzida a parte onde Engels expe a argumentao de
Dhring. Na pgina e meia seguinte, est a refutao de Engels afirmativa de que, de
acordo com Marx, se chegar a uma propriedade que simultaneamente individual e
social ("un absurdo que necesariamente tena que resultar de la dialctica hegeliana").
Em seguida, Lenin reproduz a parte onde Engels refuta que a negao da negao seja a
via mestra da expropriao dos expropriadores.
O fio condutor dessa exposio a contradio entre o desenvolvimento da
socializao do trabalho e a centralizao dos meios de produo, que algo
absolutamente distinto da trade Hegeliana. Quanto mais avana a diviso do trabalho,
quanto maior a produtividade do trabalho, maior tem que ser a centralizao dos
meios de produo e o mecanismo para tal a expropriao dos proprietrios.
Quando esse processo chegar ao limite, esgotar suas potencialidades, ser
preciso, necessrio, passar para uma nova forma de organizao da sociedade. A
agudizao do conflito entre o proletariado e a burguesia a forma como a sociedade
vai tomando conscincia da contradio entre a socializao do trabalho e a
centralizao dos meios de produo.
A vitria dos primeiros sobre os segundos, com a expropriao dos que
expropriavam no modo de produo anterior, constitui a forma de construir uma nova
organizao da sociedade, compatvel com o elevadssimo grau de desenvolvimento da
socializao do trabalho.
Tal processo de transformao da organizao social nada tem h ver com a
trade Hegeliana:
Hasta la era capitalista exista, al menos en Inglaterra, la
pequea produccin basada en la propiedad privada del
trabajador sobre sus medios de produccin. La llamada
acumulacin primitiva del capital consisti en este caso en la
expropiacin de estos productores directos, es decir, en la
destruccin de la propiedad privada basada en el trabajo
propio. Esta destruccin fue posible porque la pequea
produccin que hemos mencionado slo es compatible con los
estrechos marcos primitivos de la produccin de la sociedad, y
en cierto grado de su desarrollo crea ella misma las bases
materiales de su destruccin ... En cuanto los trabajadores se
convirtieron en proletarios y sus medios de produccin en
capital; en cuanto se consolid el modo capitalista de
produccin, la socializacin ulterior del trabajo y la
transformacin de la tierra y de los otros medios de
produccin (en capital), y por lo tanto la ulterior expropiacin
de los propietarios privados, adquieren una nueva forma.
'Ahora ya no es el trabajador que gobierna su economa el que
debe ser expropiado, sino el capitalista que explota a
numerosos obreros. Esta expropiacin se lleva a cabo por el
juego de leyes inmanentes de la propia produccin capitalista.
Por la concentracin de los capitales. Un capitalista devora a
muchos otros. Paralelamente a esta concentracin o
expropiacin de una multitud de capitalistas por unos pocos,


50
se desarrollo cada vez en mayor escala la forma cooperativa
del proceso del trabajo, se desarrolla la aplicacin tecnolgica
conciente de la ciencia, la metdica explotacin en comn de
la tierra, los instrumentos de trabajo se convierten en medios
que slo pueden ser utilizados en comn, y se economizan
todos los medios de produccin, porque se utilizan como
medios de produccin comunes del trabajo social combinado.
A la par con la disminucin constante del numero de los
magnates del capital, que usurpan y monopolizan todas las
ventajas de este proceso de transformacin, aumenta en masa
la miseria, la opresin, la esclavitud, la degradacin y la
explotacin; pero aumenta tambin la rebelda de la clase
obrera, que constantemente crece en numero, se instru,
unifica y organiza por el propio mecanismo del proceso
capitalista de produccin. El capital se convierte en traba del
modo de produccin que ha florecido junto con l y bajo su
amparo. La concentracin de los medios de produccin y la
socializacin del trabajo llegan a tal punto, que se hacen
incompatibles con su envoltura capitalista. Esta se rompe. La
hora de la propiedad privada capitalista ha sonado. Los
expropiadores son expropiados'".
"Y ahora pregunto yo al lector: dnde estn los enrevesados
jeroglficos y arabescos dialcticos; donde est la mezcolanza,
la confusin de ideas, segn las cuales todo es, en ultima
instancia, uno y lo mismo; dnde estn los milagros dialcticos
para los fieles y los misterios dialcticos y malabarismos con
arreglo a la doctrina de Hegel sobre logos, cosas sin las que
Marx, a juicio de Dhring, no hubiera podido llevar a cabo su
exposicin?'" (Lenin-29; pp.52 e 53).
A expropriao o resultado da contradio entre o desenvolvimento do carter
social da produo (socializao do trabalho) e do carter privado da apropriao. O
desenvolvimento da socializao do trabalho, a ampliao da escala de produo
incompatvel com a propriedade privada dos meios de produo pelo prprio produtor
(o trabalhador), ele necessita da propriedade privada capitalista. A continuidade do
desenvolvimento da socializao do trabalho, da ampliao da escala de produo,
produz a incompatibilidade com a propriedade privada capitalista e a necessidade de
propriedade coletiva (dos meios de produo e no dos produtos).
Se isto se parece com uma lei dialtica, se este processo histrico se comporta
como um processo dialtico (propriedade privada dos meios de produo pelo
trabalhador - negao da propriedade privada dos meios de produo por parte do
produtor direto, que a propriedade privada dos meios de produo por parte dos
capitalista - negao da propriedade privada capitalista, que a propriedade coletiva dos
meios de produo), preciso deixar claro que isso no ocorre como fruto do
desenvolvimento da idia, tal como suposto na trade, na dialtica, Hegeliana:
"'Marx, de un modo sencillo, demuestra histricamente y lo
resume aqu en trminos escuetos, que as como la pequea
produccin, con su propio desarrollo, engendr
necesariamente las condiciones de su destruccin, es decir, la
expropiacin de los pequeos propietarios, ahora la


51
produccin capitalista ha engendrado tambin ella las
condiciones materiales que la llevarn a su hundimiento. Tal
es el proceso histrico, y si resulta al mismo tiempo dialctico,
no es ya culpa de Marx, por ms fatal que esto le paresa al
seor Dhring'...
'Por lo tanto, al llamar a este proceso negacin de la
negacin, Marx no pensaba ver en ello una demostracin de su
necesidad histrica. Por el contrario: despus de demostrar
histricamente que este proceso en parte se ha realizado ya en
la practica y en parte debe an realizarse, slo despus de ello
lo define como proceso que se realiza de acuerdo con una ley
dialctica determinada ...'" (Lenin-29; p.53)


d) Determinismo

A necessidade histrica da transformao do regime capitalista em socialista de
forma alguma despreza o papel dos indivduos (que so os personagens da histria)
nessa transformao.
No trabalho intitulado "Quienes Son Los 'Amigos Del Pueblo' Y Como Luchan
Contra Los Socialdemcratas?: Respuesta A Los Artculos De Russkoie Bogatstvo
Contra Los Marxistas" (29), Lenin diz que a necessidade histrica da transformao do
regime capitalista em socialista ressalta o papel dos indivduos.
A necessidade da transformao no soluciona o problema a respeito das
condies para assegurar-se o xito da atuao dos indivduos nessa transformao. Ela
traz para o primeiro plano a questo sobre como garantir que os atos individuais, ainda
que intencionalmente buscando o mesmo fim, no acabem perdendo-se num mar de atos
opostos:
"La idea del determinismo, al establecer la necesidad de los
actos del hombre, al rechazar la absurda leyenda del libre
albedro, no niega en un pice la inteligencia ni la conciencia
del hombre, como tampoco la valoracin de sus acciones. Muy
por el contrario, slo la concepcin determinista permite una
valoracin rigurosa y acertada, sin imputar todo lo imaginable
al libre albedro. Del mismo modo, tampoco la idea de la
necesidad histrica menoscaba en nada el papel del individuo
en la historia: toda la historia se compone precisamente de
acciones de individuos que son indudablemente
personalidades. El problema real que surge al valorar la
actuacin social del individuo consiste en saber en qu
condiciones se asegura el xito a esta actuacin. Donde est la
garanta de que esa actividad no resultar un acto individual
que se hunde en el mar de actos opuestos?" (Lenin-29; p.38)
A resposta a essa questo constitua um ponto evidente de diferenciao entre os
sociais-democratas e os demais socialistas (populistas) russos.


52
Os populistas acreditavam que o desenvolvimento do capitalismo na Rssia era
um produto artificial, imitado do Ocidente, implantado por uma poltica aberrante do
Estado. O capitalismo no tinha futuro na Rssia, estava condenado a desembocar num
beco sem sada. Sendo assim, era possvel promover, imediatamente, a transformao
para o socialismo. Era possvel a transformao direta do feudalismo para o socialismo
e o campons seria o agente dessa transformao.
Os sociais-democratas, ou melhor, Lenin, discordava frontalmente dos
populistas, desde logo, porque o desenvolvimento do capitalismo nada tinha de estranho
realidade Russa. Ao contrrio, ele tinha muitas condies para continuar
desenvolvendo-se. Sendo assim, a transformao para o socialismo exigia o acirramento
da luta do proletariado contra a burguesia:
"En ello consiste precisamente el problema que resuelven de
modo diferente los socialdemcratas y los dems socialistas
rusos: como debe arrastrar a las masas la actividad dirigida a
realizar el rgimen socialista, para aportar resultados serios?
Es evidente que la solucin de esta cuestin depende directa e
inmediatamente de la idea que se tenga de la agrupacin de
las fuerzas sociales en Rusia, de la lucha de clases, elementos
que constituyen la realidad rusa ... Como es sabido, la solucin
socialdemcrata de la cuestin se basa en el concepto de que
el rgimen econmico ruso es considerado como una sociedad
burguesa, de la que slo puede haber una salida, la cual
emana de manera necesaria de la esencia misma del rgimen
burgus: la lucha de clases del proletariado contra la
burguesa". (Lenin-29; p.39).
Com o que aqui acabou de ser exposto possvel chamar a ateno para alguns
pontos: 1) o carter cientfico do materialismo; 2) a sua aplicao ao estudo da
sociedade moderna mostra a necessidade da transformao socialista; 3) necessitando,
para tanto, atuar de maneira que a ao dos indivduos produza, de fato, essa
transformao. A concluso uma ntima vinculao entre o trabalho terico e o
trabalho poltico.


e) Unidade entre Cincia e Compromisso com a Revoluo do Proletariado

No j citado "Quienes Son Los 'Amigos Del Pueblo' ", Lenin diz que a reduo
do marxismo a uma doutrina de como a propriedade individual, no regime capitalista,
realizava seu desenvolvimento dialtico, socializando-se, (como ela se transformava na
sua negao e depois na negao dessa negao), reduo feita pelos liberais e pelos
radicais, deixava de lado as particularidades do mtodo, a luta de classes e o objetivo do
marxismo. (colocar a descoberto todas as formas de antagonismo e explorao para
ajudar ao proletariado a livrar-se delas).
A essncia do marxismo ser uma teoria crtica e revolucionria. Seu objetivo
desnudar todas as formas de antagonismo e explorao na sociedade moderna, mostrar
que a explorao a que o trabalhador est submetido resulta de um conjunto de relaes
de produo, mostrar a transitoriedade dessa sociedade e facilitar a luta do proletariado


53
para acabar com a explorao a que est submetido. O marxismo uma teoria cientfica
comprometida politicamente com o proletariado:
"Pero Marx vea todo el valor de su teora en que 'por su
misma esencia es una teora critica y revolucionaria'(ver
Apndice a la segunda edicin del t. I de El Capital, ed. cit.,
p.9). Y esta ultima cualidad es, en efecto, inherente al
marxismo por entero y sin duda de ningn gnero, porque esta
teora se plantea directamente como tarea la de poner al
descubierto todas las formas del antagonismo y de la
explotacin en la sociedad moderna, seguir su evolucin,
demostrar su carcter transitorio, la inevitabilidad de su
conversin en otra forma distinta y servir al proletariado, para
que ste termine lo antes posible y con la mayor facilidad
posible con toda explotacin. La insuperable y sugestiva
fuerza que atrae hacia esta teora a los socialistas de todos los
pases consiste precisamente en que une un rgido y supremo
cientificismo (siendo como es la ultima palabra de la ciencia
social) al revolucionarismo, y los une, no por casualidad, no
slo porque l fundador de la doctrina una en si
personalmente las cualidades del cientfico y del
revolucionario, sino que los une en la teora misma, con lazos
internos y indisolubles. En efecto, como tarea de la teora,
como finalidad de la ciencia, se plantea directamente aqu el
ayudar a la clase de los oprimidos en su lucha econmica real.
'Nosotros no decimos al mundo: <deja de luchar, toda tu lucha
no vale nada> Nosotros le daremos la verdadera consigna de
la lucha'(de la carta de Marx a Ruge, en septiembre de 1843).
Por consiguiente, la tarea directa de la ciencia, segn Marx,
consiste en dar la verdadera consigna de la lucha, es decir,
saber presentar objetivamente esta lucha como producto de un
determinado sistema de relaciones de produccin, saber
comprender la necesidad de esta lucha, su contenido, el curso
y las condiciones de su desarrollo. No se puede dar 'la
consigna de la lucha' sin estudiar en todos sus detales cada
una de las formas de esta lucha, sin seguir cada paso de la
misma, en su trnsito de una forma a otra, para saber en cada
momento concreto determinar la situacin, sin perder de vista
el carcter general de la lucha, su objetivo general: la
destruccin completa y definitiva de toda explotacin y de toda
opresin" (Lenin-29; pp.234 e 235).
Num trabalho intitulado "Contenido Econmico Del Populismo Y Su Critica En
El Libro Del Seor Struve: Reflejo Del Marxismo En La Literatura Burguesa" (30),
Lenin afirma explicitamente que o marxismo tambm uma ideologia da classe
operria:
"El marxismo tiene como criterio principal la formulacin y la
explicacin terica de la lucha de las clases sociales y de los
intereses econmicos, de la que somos testigos. El marxismo
nicamente se basa en los hechos de la realidad y de las
historias rusas; es tambin una ideologa de la clase
trabajadora ." (Lenin-30; p.125)


54
A luta contra a explorao, no uma reivindicao de acordo com o
desenvolvimento da cincia ou dos ideais contemporneos mas, sim, uma reivindicao
de uma classe, da classe operria:
"'El trabajo para otro' y la explotacin engendrarn siempre,
tanto en los explotados como en algunos representantes de la
'intelectualidad', ideales contrarios a ese sistema ...
"Al populista le basta con registrar el hecho que engendra
tales ideales, con indicar despus la legitimidad de stos
desde el punto de vista de la 'ciencia moderna y de las ideas
morales contemporneas' (sin comprender, por cierto, que
esas 'ideas contemporneas' no son sino concesiones de la
'opinin publica' de la Europa occidental a la nueva fuerza
naciente) y con apelar luego a la 'sociedad' y al 'Estado';
garanticen, protejan, organicen!
"El marxista parte del mismo ideal, pero no lo contrasta ni con
'la ciencia moderna ni con las ideas morales contemporneas',
sino con las contradicciones de clase existentes, y por ello no
lo formula como una reivindicacin de la 'ciencia', sino como
la reivindicacin de una determinada clase, como una
reivindicacin engendrada por determinadas relaciones
sociales (que deben ser estudiadas objetivamente) y que slo
puede ser alcanzada de un modo determinado, en virtud de
determinadas peculiaridades de esas relaciones". (Lenin-30;
p.149)


f) Preparao das Bases Materiais, Sociais e Polticas para o Socialismo

Numa obra clssica, intitulada O Desenvolvimento Do Capitalismo Na Rssia:
O Processo De Formao Do Mercado Interno Para A Grande Indstria (31), Lenin
afirma que o capitalismo prepara as bases materiais e as bases sociais para o socialismo.
Ao promover uma ampliao da produo sem a correspondente ampliao do
consumo, ao libertar a acumulao das barreiras impostas pela limitao do consumo,
desenvolve as foras produtivas e prepara as bases materiais para o socialismo:
"O desenvolvimento da produo (e, logo, do mercado interno)
voltado predominantemente para os meios de produo parece
paradoxal e constitui, sem dvida, uma contradio. Trata-se
de uma verdadeira 'produo pela produo', uma ampliao
da produo sem uma ampliao correspondente do consumo.
Mas esta no uma contradio terica: uma contradio da
vida real; precisamente uma contradio que corresponde
prpria natureza do capitalismo e s outras contradies desse
sistema de economia social. precisamente essa ampliao da
produo sem a respectiva ampliao do consumo que
corresponde misso histrica do capitalismo e sua
estrutura social especfica: a primeira consiste em desenvolver
as foras produtivas da sociedade e a segunda exclui a massa


55
da populao do usufruto das conquistas tcnicas. H uma
inequvoca contradio entre a tendncia ilimitada
ampliao da produo (tendncia prpria do capitalismo) e o
consumo limitado das massas populares (limitado em razo da
sua condio proletria) ... {...} Ademais, no h nada mais
absurdo que das contradies do capitalismo deduzir sua
impossibilidade, seu carter no progressista etc., o que
implica em procurar nas celestes regies dos devaneios
romnticos refgio contra uma realidade desagradvel, porm
indiscutvel. A contradio que existe entre a tendncia
ilimitada ao crescimento da produo e o consumo limitado
no a nica do capitalismo, que s pode existir e se
desenvolver em meio a contradies. Elas, alis, atestam o
carter historicamente transitrio do capitalismo, iluminando
as condies e as causas da sua decomposio e da sua
transformao em uma forma superior ." (Lenin-31; p.25)
Essa expanso de bases materiais , simultaneamente, socializao do trabalho e
criao e desenvolvimento de duas classes sociais antagnicas: a burguesia e o
proletariado, a primeira concentrando e a segunda sendo excluda dos benefcios do
progresso da tcnica.
A "produo pela produo" requer a especializao, a concentrao da
produo em unidades produtivas separadas produzindo para toda a sociedade.
Juntamente com o desenvolvimento das foras produtivas, o desenvolvimento do
capitalismo desenvolve, concentrando nas cidades, uma classe livre de velhas amarras,
com maior capacidade de entendimento da realidade em que vive e com maior
capacidade de organizao. Dessa forma, o desenvolvimento do capitalismo prepara as
bases sociais para o socialismo:
"A socializao do trabalho pelo capitalismo se manifesta nos
seguintes processos. Em primeiro lugar o prprio crescimento
da produo mercantil pe fim disperso das pequenas
unidades econmicas, prpria da economia natural, e rene os
pequenos mercados locais num grande mercado nacional
(depois mundial). {...} Em segundo lugar, o capitalismo
substitui a antiga disperso da produo por uma
concentrao sem precedentes, quer na agricultura, quer na
indstria. {...} Em terceiro lugar, o capitalismo elimina as
formas de dependncia pessoal que so parte inalienvel dos
antigos sistemas econmicos. {...} Em quarto lugar, o
capitalismo cria necessariamente a mobilidade da populao,
que era desnecessria aos sistemas de economia social
anteriores, {...}. Em quinto lugar, o capitalismo provoca uma
reduo constante da parte da populao ocupada na
agricultura (onde sempre predominam as formas mais
atrasadas de relaes econmicas e sociais) e um crescimento
do nmero de grandes centros industriais. Em sexto lugar, a
sociedade capitalista aumenta a necessidade de unio e
associao da populao e d s suas organizaes um
carter peculiar, distinto em relao aos perodos anteriores.
Destruindo as limitadas unies corporativas locais da


56
sociedade medieval e instaurando uma concorrncia
impiedosa, o capitalismo fratura simultaneamente o conjunto
da sociedade em grandes grupos de pessoas que ocupam
diferentes posies na produo, impulsionando
vigorosamente a constituio de associaes no interior de
cada um desses grupos. Em stimo lugar, todas as referidas
transformaes do antigo regime econmico, operadas pelo
capitalismo, levam inevitavelmente mudana da estrutura
moral da populao" (Lenin-31; pp.374 e 375).
No j referido " Quienes Son Los 'Amigos Del Pueblo' ", Lenin mostra como o
desenvolvimento do capitalismo prepara as bases polticas para o socialismo.
Com o desenvolvimento do capitalismo torna-se mais fcil para o trabalhador
compreender adequadamente a questo da explorao. Na etapa da grande indstria, a
explorao est completamente desenvolvida, est com seu aspecto puro e, por isto, o
trabalhador pode ver claramente que o que o oprime o capital e que sua luta tem que
ser contra uma classe, contra a burguesia:
"... La explotacin del trabajador en Rusia es en todas partes
capitalista por esencia, si se dejan a un lado los restos
agonizantes de la economa del rgimen de servidumbre; lo
nico que ocurre es que la explotacin de la masa de
productores es nimia, dispersa, no desarrollada, mientras que
la explotacin del proletariado fabril es grande, presenta un
carcter social y est concentrada. En el primer caso esta
explotacin se encuentra todava envuelta en formas
medievales, recargada de diferentes apndices, artificios y
subterfugios polticos, jurdicos y consuetudinarios, que
impiden al trabajador y a su idelogo ver la esencia de esta
orden de cosas que oprime al trabajador, ver dnde est la
salida de el y cmo buscar esta salida. Por el contrario, en el
ltimo caso la explotacin ya est completamente desarrollada
y aparece en su aspecto puro, sin ninguno de los aditamentos
que embrollan la cuestin. El obrero no puede ya dejar de ver
que lo oprime el capital, que hay que sustentar la lucha contra
la clase de la burguesa". (Lnin-29; p.201).
Na medida em que o desenvolvimento do capitalismo torna as coisas claras,
mostra onde est a fonte da explorao, ele tambm desperta a conscincia do
trabalhador, converte o descontentamento surdo e vago em protesto consciente, em luta
de classe pela libertao de todos os trabalhadores:
"Si se compara esta aldea real con nuestro capitalismo, se
comprende entonces por qu los socialdemcratas consideran
progresista la labor de nuestro capitalismo, cuando ste
concentra estos pequeos mercados aislados en un mercado
que abarca a toda Rusia, cuando crea, en lugar de la infinidad
de pequeas sanguijuelas leales al rgimen, un puado de
grandes 'pilares de la patria'; cuando socializa el trabajo y
eleva su productividad, cuando rompe esta subordinacin del
trabajador a las sanguijuelas locales y crea la subordinacin
al gran capital. Esta subordinacin es progresista en
comparacin con aquella - a pesar de todos los horrores de la


57
opresin del trabajo, de la agona lenta, del embrutecimiento,
de la mutilacin de los organismos femeninos e infantiles etc. -
porque DESPIERTA LA CONCIENCIA DEL OBRERO,
convierte el descontento sordo y vago en protesta consciente,
convierte el motn aislado, pequeo, ciego, en lucha
organizada de clases por la liberacin de todo el pueblo
trabajador, lucha que extras su fuerza de las condiciones
mismas de existencia de este gran capitalismo y por ello mismo
puede contar incondicionalmente con un EXITO SEGURO"
(Lenin-29; p.128).


g) Sobre as Leis Gerais de Desenvolvimento do Capitalismo

As leis do desenvolvimento do capitalismo e sua aplicao ao caso da
agricultura foram abordadas por Lnin num texto, intitulado "O Capitalismo Na
Agricultura: O Livro De Kautsky E O Artigo Do Senhor Bulgkov" (32), escrito para
defender o livro de Kautsky sobre a questo agrria ("o acontecimento mais notvel na
literatura econmica moderna depois do Livro Terceiro de O Capital") das crticas feitas
por Bulgkov.
Essa primeira seo gira em torno de trs pontos: elevao da composio
orgnica do capital, carter das leis gerais no marxismo e concepo materialista.
O aprofundamento do processo de diviso social do trabalho produz a expanso
da produo voltada predominantemente para a prpria produo, a produo pela
produo, que liberta o desenvolvimento das foras produtivas das amarras impostas
pela limitao do consumo. Junto com isso, ocorre o progresso da tcnica na indstria
de mquinas e a substituio dos homens pelas mquinas. Nesse sentido, a lei da
elevao da composio orgnica do capital, no capitalismo, a expanso da produo
ocorre com um crescimento mais rpido do capital constante relativamente ao capital
varivel, constitui a expresso econmica da preparao das bases materiais para o
socialismo.
Negar a validade da lei de aumento da composio orgnica do capital, significa
negar que o capitalismo esteja preparando as bases materiais para o socialismo. Talvez
seja por essa razo que Lnin inicia seu texto refutando a afirmativa de Bulgkov
dizendo que a referida lei um conceito errneo de Marx, j refutado pela histria.
O argumento inicial de Lnin que o crescimento intensivo da agricultura que,
conduz a uma expanso do emprego dos homens, no nega a lei de aumento da
composio orgnica do capital. A referida lei diz respeito a uma elevao numa razo,
o que pode ser obtida com o aumento em valor absoluto do numerador e do
denominador, desde que o crescimento do capital constante seja maior que o do capital
varivel:
"Antes mesmo de arremeter contra Kautsky, o senhor Bulgkov
bate-se, de passagem, com Marx. claro que o senhor
Bulgkov destaca os enormes mritos do grande economista,
mas adverte que 'por vezes em Marx so encontrados at
'conceitos errneos ... j suficientemente refutados pela


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histria'. 'Entre esses conceitos figura, por exemplo, o de que,
na agricultura, o capital varivel diminui relativamente ao
capital constante da mesma forma que na indstria de
transformao, de modo que a composio orgnica do capital
agrrio eleva-se continuamente'. Quem est equivocado nesse
caso, Marx ou o senhor Bulgkov? O senhor Bulgkov alude
ao fato de que o progresso tcnico na agricultura e o cultivo
cada vez mais intensivo conduzem freqentemente a um
aumento na quantidade de trabalho requerida para a
explorao de determinada superfcie. No h dvida de que
assim , mas da a negar a teoria da diminuio do capital
varivel relativamente ao constante, proporcionalmente ao
constante, h uma grande distncia. A teoria de Marx afirma
to-somente que, em geral, a relao V/C (V= capital varivel;
C= capital constante) tem a tendncia de diminuir, ainda que
V aumente por unidade de superfcie. Por acaso a teoria de
Marx seria refutada se, ao mesmo tempo, C cresce mais
rapidamente?" (Lenin-32; p.82)
Em seguida, Lenin refere-se aos dados apresentados por Kautsky sobre a Frana,
a Alemanha e a Inglaterra, que mostram uma reduo na populao do campo e no
nmero de trabalhadores agrcolas, simultaneamente ao aumento no nmero de
mquinas utilizadas na agricultura:
"Vemos, pois, que em termos gerais e no que se refere aos
pases capitalistas modernos, a histria no refutou, em
absoluto, a lei de Marx, mas tem confirmado sua validade para
a agricultura". (Lenin-32; p.83)
O erro de Bulgkov no se limitava ao emprico. O crtico de Marx errava
tambm ao transformar fatos agronmicos isolados em leis gerais.
A lei da elevao da composio orgnica do capital uma lei das tendncias
gerais do capitalismo e, como tal, no necessariamente observvel em todo e qualquer
caso.
A observao em algum caso isolado de que esta lei no estava sendo cumprida
no invalidava o seu carter de lei. Lei das tendncias gerais diz respeito ao que
predominante no curso dos acontecimentos, refere-se a fatos que, na maior parte das
vezes (em geral), so observados.
No s na agricultura que se encontram exemplos onde a lei de elevao da
composio orgnica do capital no era observada. A substituio das grandes oficinas
capitalistas pelo trabalho capitalista a domiclio um exemplo disso.
Esses casos, no entanto, no retiram o carter de lei (geral) da teoria que prev
um aumento do capital constante relativamente ao capital varivel, durante o processo
de desenvolvimento do capitalismo.
Alm do mais, durante o processo de desenvolvimento, os perodos de progresso
com transformaes tcnicas alternam-se com os perodos de progresso sem
transformaes tcnicas. Sendo assim, no difcil encontrar observaes onde a
composio orgnica do capital est elevando-se e observaes onde tal no ocorre:
"O erro do senhor Bulgkov consiste em ter-se apressado a
elevar categoria de leis econmicas gerais alguns fatos


59
agronmicos isolados, sem ter-se aprofundado em seu
significado. Sublinhamos 'gerais' porque nem Marx nem seus
discpulos consideram essa lei mais que uma lei das tendncias
gerais do capitalismo, e no como uma lei aplicvel a todos os
casos isolados. Mesmo no que se refere indstria, o prprio
Marx tinha indicado que os perodos de transformaes
tcnicas (nos quais diminui a relao V/C) alternam-se com os
perodos de progresso sobre a mesma base tcnica (nos quais
a relao V/C permanece invarivel e, em certos casos, pode
at aumentar). Na histria industrial dos pases capitalistas,
conhecemos casos em que esta lei infringida em ramos
inteiros da produo. Por exemplo, quando grandes oficinas
capitalistas (impropriamente chamadas de fbricas)
desaparecem para serem substitudas pelo trabalho capitalista
a domiclio. Quanto agricultura, no cabe a menor dvida de
que o processo de desenvolvimento do capitalismo
incomensuravelmente mais complicado e assume uma
diversidade de formas incomparavelmente maior". (Lenin-32;
p.83)
Adicionalmente, em outro trabalho, intitulado "Algo Ms Sobre El Problema De
La Teora de La Realizacin", Lenin (33) sublinha que as leis do marxismo so leis
abstratas, referem-se a um capitalismo ideal que no existe nunca na prtica.
Comentando o valor cientfico da teoria da realizao de Marx, Lenin disse:
"Su valor cientfico es exactamente el mismo que el de las otras
tesis de la teora abstracta de Marx. Si Struve se siente
perturbado por el hecho de que 'la realizacin absoluta es el
ideal de la produccin capitalista, pero nunca la realidad de
esta', le recordaremos que todas las otras leyes del capitalismo
descubiertas por Marx representan tambin nicamente un
ideal del capitalismo, pero nunca su realidad. 'Slo nos
proponemos - escriba Marx - presentar aqu la organizacin
interna del modo del produccin capitalista concebido
idealmente'(in ihren idealen Durchschnitt. Das Kapital, III,
2,367, trad. rusa, p.688). La teora del capital supone que el
obrero recibe el valor total del importe de su fuerza de trabajo.
Esto es el ideal del capitalismo, pero de ningn modo su
realidad. La teora de la renta del suelo supone que la
poblacin agrcola en su conjunto se encuentra dividida en
propietarios terratenientes, capitalistas y obreros asalariados.
Este es el ideal del capitalismo, pero de ningn modo su
realidad. La teora de la realizacin supone la reparticin
proporcional de la produccin. Esto es el ideal del
capitalismo, pero de ninguna manera su realidad." (Lenin-33;
p.235)
Mas, se a teoria de Marx elabora leis abstratas, que referem-se a um capitalismo
ideal e este no existe na prtica, qual ento a sua utilidade? A resposta dada por
Lenin quando comenta o procedimento adotado no seu livro sobre o desenvolvimento
do capitalismo na Rssia (Lenin-31):


60
"Las verdades abstractas de la teora slo juegan all el
papel de hilo conductor, instrumento para el anlisis de los
dados concretos". (Lenin-33; p.238)










(*) Na Apresentao dos Escritos Econmicos (1892-1899), de Lenin, Fernando
Claudin descreve os populistas russos como uma corrente de pensamento que se
considerava socialista e que, entendendo o desenvolvimento do capitalismo na Rssia
como um produto artificial, imitado do Ocidente, implantado por uma poltica aberrante
do Estado, como condenado a desembocar num buraco sem sada e, por isso,
considerava possvel a transformao imediata da Rssia em pas socialista.
(**) Afirmativa feita por N. Mijailovski, que foi apresentado por Fernando Claudin
como socilogo e crtico literrio que viveu entre 1842 e 1904.



61
CAP TULO 2 - REFORMA AGRRI A PARA EXPANDI R A OFERTA
AGR COLA: Pequena X Grande Produo Agrcola



a) Superioridade da Grande Produo Agrcola

No clssico O Desenvolvimento do Capitalismo na Rssia (31), Lenin diz que,
depois do Livro Terceiro da obra intitulada O Capital, de autoria de Karl Marx, o
trabalho de Kautsky (27) sobre a questo agrria era o mais notvel acontecimento da
literatura econmica moderna. No bastasse isto, para defend-lo das crticas feitas por
Bulgkov (08), Lenin escreveu um texto denominado "O Capitalismo na Agricultura: O
Livro de Kautsky e o Artigo do Senhor Bulgkov" (32). Esse texto a referncia inicial
para a abordagem do tema deste captulo.
Nesse trabalho, Lenin elogia o tratamento dado pelo livro ao tema agricultura
moderna. O autor, Kautsky, no s classificou acertadamente a agricultura moderna
como capitalista:
"No captulo V (O Carter Capitalista da Agricultura
Moderna), Kautsky expe a teoria de Marx sobre o valor, o
lucro e a renda. 'Sem dinheiro, ou, o que o mesmo, sem
capital - diz Kautsky - impossvel a produo agrcola
moderna. Com efeito, com o atual modo de produo, qualquer
soma de dinheiro que no destinado ao consumo individual
pode converter-se em capital, isto , em valor que cria mais-
valia; e via de regra realmente transforma-se em capital. A
produo agrcola moderna , por conseguinte, capitalista'
(p.56)" (Lenin-32; p.87);
como descreveu acertadamente a revoluo na agricultura que foi promovida pelo
capitalismo :
"Este captulo nos oferece um esboo extraordinariamente
claro, conciso e cabal da gigantesca revoluo levada a cabo
na agricultura pelo capitalismo, ao converter o rotineiro ofcio
de camponeses humilhados pela misria e esmagados pela
ignorncia em aplicao cientfica da agronomia, ao
interromper o marasmo secular da agricultura e ao imprimir
(e continuar imprimindo) um impulso ao rpido
desenvolvimento das foras produtivas do trabalho social. O
sistema de trs campos foi substitudo pela rotao das
culturas, melhoraram a criao de gado e o trabalho da terra,
aumentaram as colheitas e tomou grande desenvolvimento a
especializao da agricultura, a diviso do trabalho entre as
mltiplas exploraes. A uniformidade pr-capitalista foi
substituda por uma diversidade cada vez maior, acompanhada
pelo progresso tcnico de todos os ramos da agricultura.
Iniciou-se e se desenvolveu rapidamente a mecanizao da
agricultura, a aplicao do vapor; comea-se a utilizar a


62
eletricidade, que na opinio dos especialistas vir a
desempenhar um papel mais importante que o vapor neste
setor da produo. Desenvolveram-se a construo de
caminhos de acesso, os trabalhos de melhoramento do solo e o
emprego de fertilizantes em consonncia com os dados
proporcionados pela fisiologia vegetal; comeou-se a aplicar a
bacteriologia agricultura" (Lenin-32; pp.85 e 86).
O motor dessa revoluo levada a cabo na agricultura a concorrncia.
A concorrncia leva especializao que, leva ao crescimento das cidades que,
expande o mercado e a demanda para a produo agrcola:
"A opinio do senhor Bulgkov de que Kautsky 'no
acompanha estes dados com uma anlise econmica'
totalmente infundada. Kautsky assinala com exatido o nexo
que liga esta revoluo ao crescimento do mercado (em
particular ao crescimento das cidades), subordinao da
agricultura concorrncia que imps a transformao da
agricultura e sua especializao" (Lenin-32; p.86).
A concorrncia leva especializao que, por sua vez, leva grande produo.
O capitalismo cria a possibilidade da grande produo agrcola, uma produo superior
pequena produo. Superior porque mais racional do ponto de vista tcnico:
"O Capitalismo cria, pela primeira vez, a possibilidade da
grande produo agrcola, mais racional do ponto de vista
tcnico que a pequena produo. Ao referir-se s mquinas
agrcolas, Kautsky (o qual, diga-se de passagem, aponta com
preciso as particularidades da agricultura neste aspecto)
deixa claro o carter capitalista de seu emprego, sua
influncia sobre os trabalhadores, seu significado como fator
de progresso, a 'utopia reacionria' dos projetos referentes
limitao do uso da maquinaria agrcola. 'As mquinas
agrcolas prosseguiro seu trabalho transformador,
empurraro os operrios agrcolas para as cidades, servindo
assim de poderoso instrumento para elevar os salrios no
campo, por um lado e, por outro, para continuar estimulando a
aplicao das mquinas na agricultura' (p.41). Agreguemos a
isto que Kautsky explica detalhadamente, em captulos
especiais, o carter capitalista da agricultura moderna, a
relao entre a grande produo e a pequena, e a
proletarizao do campesinato" (Lenin-32; pp.86 e 87).
A superioridade da grande produo um fenmeno tpico do capitalismo e
torna-se to mais evidente quanto mais desenvolvido for esse modo de produo:
"Kautsky conduz-se muito acertadamente ao investigar o
problema da correlao entre a grande produo agrcola e a
pequena, quando as demais condies so iguais, na economia
capitalista. Na primeira frase do primeiro item do captulo VI,
Kautsky j aponta claramente esta relao entre o nvel de
desenvolvimento do capitalismo e o grau de aplicao geral da
lei que estabelece a superioridade da grande produo
agrcola: 'Quanto mais capitalista se torna a agricultura, tanto
maior a diferena qualitativa que se estabelece entre a


63
tcnica da pequena e da grande produo'... Na agricultura
pr-capitalista inexistia tal diferena qualitativa" (Lenin-32;
pp.92 e 93).
Vrias so as vantagens da grande produo agrcola em relao pequena
produo agrcola - menor perda de superfcie, maior possibilidade de usar mquinas,
maior aproveitamento dos instrumentos de trabalho, capacidade para a contratao de
administradores preparados cientificamente, maior acesso ao crdito e superioridade
comercial:
"A superioridade da agricultura em grande escala no
apenas consiste em uma menor perda de superfcies
cultivveis, na economia de gado de trabalho e apetrechos de
lavrar, no mais pleno aproveitamento de ambos, em maiores
possibilidades de utilizar mquinas, num maior acesso ao
crdito, mas tambm na superioridade comercial das grandes
exploraes e no emprego por elas de administradores dotados
de uma preparao cientfica (Kautsky, p.104). A agricultura
baseada em grandes fazendas recorre em medida maior
preparao agronmica, cientfica da agricultura. 'A nica
explorao capaz de manter um administrador bem preparado
cientificamente a que tem uma extenso suficiente para
ocupar toda a fora de trabalho da pessoa encarregada da
direo e vigilncia da produo' (p.98) 'esta extenso varia
de acordo com o tipo de produo', de 3 hectares para a
viticultura at 500 para as exploraes extensivas" (Lenin-32;
p.97).


b) Sobrevivncia da Pequena Produo Agrcola

Mas se a grande produo superior pequena, como explicar a sobrevivncia
desta? Como explicar que a grande produo no tenha eliminado completamente a
pequena produo agrcola?
A superioridade da grande sobre a pequena produo agrcola no pode ser
tratada de maneira abstrata, no levando-se em considerao a enorme variedade de
relaes agrrias. Como toda lei geral, a superioridade da grande produo depende da
condio "coeteris paribus" (que nem sempre est presente), est sujeita limites (que
so diferentes em cada ramo da agricultura) e, portanto, sempre vo existir ramos em
que ela no opera:
"A superioridade da grande produo agrcola sobre a
pequena inevitvel, mas, 'como evidente', somente 'quando
as demais condies so iguais' (p.100, sublinhado por mim).
Isso em primeiro lugar. Tampouco na indstria a lei da
superioridade da grande produo to absoluta e to simples
como s vezes se pensa; tambm neste caso, somente a
igualdade das 'demais condies' (que nem sempre, sequer
quase sempre, se do) garante a plena possibilidade de aplicar
a lei. Mas na agricultura, que se distingue por uma


64
complexidade e uma diversidade de relaes
incomparavelmente maiores, a plena possibilidade de aplicar a
lei da superioridade da grande produo depende de
condies muito mais estritas. Por exemplo, Kautsky lembra
com bastante correlao que na linha divisria entre a fazenda
camponesa e a do pequeno proprietrio produz-se a
'transformao da quantidade em qualidade': a grande fazenda
camponesa pode ser, 'se no tecnicamente, pelo menos
economicamente superior' fazenda do pequeno proprietrio.
O custo de um administrador dotado de conhecimentos
cientficos (uma das importantes vantagens da grande
produo) demasiado oneroso para a fazenda do pequeno
proprietrio, e a administrao pelo prprio amo costuma se
dar ' junker', mas com um carter nada cientfico. Em
segundo lugar, a superioridade da grande produo agrcola
s efetiva dentro de determinados limites. Mais adiante,
Kautsky estuda detalhadamente esses limites. evidente da
mesma forma, que tais limites no so iguais para os
diferentes ramos da agricultura e para as diferentes condies
sociais e econmicas. Em terceiro lugar, Kautsky sabe
perfeitamente que 'por enquanto' existem ramos da agricultura
nos quais a pequena produo , segundo os especialistas,
capaz de competir com a grande, como por exemplo a
horticultura, a viticultura, o cultivo de plantas comerciais etc.
(p.115). Tais cultivos, porm, ocupam um lugar muito
secundrio frente aos principais ramos da agricultura: a
produo de gros e a pecuria. Ademais, 'tambm na
horticultura e na viticultura existem grandes exploraes que
se desenvolvem com bastante xito' (p.115). Por isso, 'se nos
referimos agricultura em seu conjunto (im Allegmienem),
no devemos tomar em considerao os ramos em que a
pequena produo excede a grande, podendo afirmar com todo
fundamento que a grande produo apresenta uma
superioridade decisiva sobre a pequena' (p.115)" (Lenin-32;
pp. 90 e 91).
Uma primeira explicao, apresentada por Kautsky e ressaltada por Lenin, para a
sobrevivncia da pequena produo agrcola est no limite expanso da grande
produo capitalista imposto pela existncia de propriedade privada da terra:
"Na indstria o capital cresce por meio da acumulao, pela
converso da mais-valia em capital; a centralizao, vale
dizer, a fuso de vrios capitais pequenos em um grande,
desempenha papel menos importante. Outra a situao na
agricultura. Toda a terra (nos pases civilizados) est ocupada,
e a superfcie das fazendas s pode se ampliar mediante a
centralizao de vrias parcelas e, mais ainda, de modo que
constituam uma superfcie contnua. Compreende-se que a
ampliao de uma fazenda mediante a compra das parcelas
vizinhas muito difcil, sobretudo porque as parcelas
pequenas esto ocupadas em parte por operrios agrcolas
(indispensveis ao grande agricultor) e em parte por pequenos


65
camponeses que dominam a arte de manter-se em suas terras
mediante uma reduo de seu consumo at um mnimo incrvel.
(...) Ampliar uma fazenda comprando terras vizinhas no to
fcil como ampliar uma fbrica construindo novos corpos de
edifcios para um nmero adicional de mquinas etc." (Lenin-
32; pp.103 e 104).
Este limite, no entanto, no absoluto e costuma ser contornado pela
concentrao de vrias fazendas numa mesma mo, constituindo uma unidade
econmica regida por um rgo central, aproveitando-se das vantagens da grande
produo:
"... o senhor Bulgkov prestou pouca ateno a uma
particularidade real da agricultura no processo de
concentrao, particularmente assinalada por Kautsky. Trata-
se dos latifndios, da acumulao de vrias fazendas numa
mesma mo. A estatstica costuma ter em conta somente as
fazendas, e no nos oferece dados sobre o processo de
concentrao de distintas fazendas nas mos de grandes
latifundirios. Kautsky cita exemplos muito eloqentes de tal
concentrao, na Alemanha e na ustria, cuja conseqncia
uma forma peculiar e superior de grande explorao agrcola
capitalista, na qual vrias grandes fazendas se fusionam,
constituindo uma unidade econmica regida por um rgo
central. Estas gigantescas empresas agrcolas permitem
combinar os mais diversos ramos da agricultura e aproveitar
ao mximo as vantagens da grande produo" (Lenin-32;
pp.104 e 105).
Um segundo limite expanso da agricultura capitalista, que ajuda a
sobrevivncia da pequena produo agrcola, a necessidade de dotar os operrios com
um pedao de terra, para amenizar o xodo rural que promovido pelo prprio
desenvolvimento do capitalismo no campo:
"... entre as condies que limitam a agricultura capitalista,
Kautsky assinala tambm a falta de operrios em
conseqncia do xodo da populao do campo, o que obriga
os grandes proprietrios a se esforarem por dotar de terras
os operrios, a criarem um pequeno campesinato que lhes
proporcione a mo-de-obra necessria" (Lenin-32; p.105);
e, portanto, no se deve esperar o completo desaparecimento da pequena produo
agrcola no modo de produo capitalista:
"Por conseguinte, dentro dos limites do modo de produo
capitalista no cabe esperar um completo desaparecimento da
pequena produo na agricultura, pois os prprios capitalistas
e latifundirios tendem a restabelec-la quando a runa dos
camponeses est muito avanada. Marx assinala j em 1850,
na Neue Rheinische Zeitung, este ciclo de concentrao e
fracionamentos na sociedade capitalista" (Lenin-32; p.105).
Alm da existncia desses limites expanso da grande produo agrcola, a
sobrevivncia da pequena produo obtida com a vida do pequeno produtor sob
condies extremamente deterioradas - o pequeno produtor trabalha mais e consome
menos:


66
"Depois de demonstrar a superioridade tcnica da grande
produo na agricultura (...), Kautsky se pergunta: 'O que
pode a pequena produo contrapor s vantagens da grande?'
E responde: 'Maior esmero e maior diligncia do lavrador, o
qual, diferentemente do assalariado, trabalha para si mesmo; e
tambm um nvel to baixo de consumo do pequeno agricultor
individual, que chega mesmo a ser inferior ao do operrio
agrcola' (p.106)" (Lenin-32; p.91).
Essa vantagem "s avessas", no entanto, era elogiada pelos defensores da tese da
superioridade da pequena produo. Argumentavam, eles, que a pequena produo tinha
como vantagem o fato de ser levada a cabo por pessoas mais diligentes, no interessadas
no lucro.
um equvoco louvar a vitalidade do campons, louvando-se o fato dele
trabalhar sem levar em conta seu trabalho, sem buscar o ganho e a renda. Ao no se
levar em conta a diferena entre as condies sociais da economia natural, da produo
mercantil simples e do capitalismo, louvava-se o trabalho at o esgotamento e a reduo
incessante do nvel de consumo do produtor rural. Numa economia capitalista, elogiava-
se o esforo que tinha por recompensa uma remunerao incompleta da fora de
trabalho.
Na economia natural, por piores que sejam as condies de vida do trabalhador,
ele est livre da explorao pelos outros. Na economia mercantil simples, ele precisa
comprar apetrechos de trabalho e vender seu produto mas, no precisa buscar o lucro e a
renda, pode pagar um preo mais alto do que um capitalista pagaria pela terra e
contentar-se com o nvel de vida de um trabalhador assalariado. J na economia
capitalista, o produtor tem que relacionar-se com o proprietrio da terra que ele aluga
para trabalhar, com o credor da hipoteca que foi feita na poca da m colheita, com o
comerciante que compra sua produo etc.
Na economia capitalista, o produtor est sujeito a uma fora independente que o
obriga a buscar o lucro, a renda e o juros. Se ele no o faz , na prtica, est entregando,
gratuitamente, o seu trabalho para outrem:
"'No levar em conta' o prprio trabalho no regime social
capitalista significa entreg-lo gratuitamente (ao comerciante
ou a outro capitalista), significa trabalhar por uma
remunerao incompleta da fora de trabalho, significa
reduzir o nvel do consumo abaixo do regular. Como vimos,
Kautsky reconheceu plenamente e julgou com correo
particularidade da pequena produo. Ao fazer objeo ao
dito por Kautsky, o senhor Bulgkov recorre ao mtodo usado
comumente pelos economistas burgueses e pequeno-burgueses,
e repete o erro habitual destes. Tais economistas no se
cansam de louvar a 'vitalidade' do pequeno campons que, na
opinio deles, pode no levar em conta seu trabalho, no
buscar o ganho e a renda etc. E estas boas pessoas apenas se
esquecem que tais raciocnios confundem as 'condies sociais
e econmicas' da economia natural, da produo mercantil
simples e do capitalismo. Kautsky esclarece admiravelmente
todos estes erros, estabelecendo uma rigorosa distino entre
os diferentes sistemas de relaes sociais e econmicas. 'Se a
produo agrcola do pequeno campons - diz Kautsky - no


67
foi incorporada rbita da produo mercantil, se apenas
uma parte da economia domstica, ento tambm permanece
margem das tendncias centralizadoras do modo de produo
moderno. Por irracional que seja sua economia parcelar, por
maior que seja o desperdcio de foras que esta implique, ele
se aferra solidamente a ela, do mesmo modo que sua mulher se
aferra a sua calamitosa economia domstica, a qual, com um
gasto ingente de fora de trabalho, proporciona-lhe,
exatamente da mesma forma, resultados misrrimos, mas que
constitui a nica esfera em que ela no se encontra submetida
a uma vontade alheia e se acha livre de explorao' (p.165). A
situao muda quando a economia natural desalojada pela
mercantil. O campons tem que vender os produtos, adquirir
petrechos, comprar terra. Enquanto o campons continuar
sendo um simples produtor de mercadorias, pode contentar-se
com o nvel de vida de um trabalhador assalariado; no
necessita de lucros nem de rendas, e pode pagar pela terra um
preo mais alto que o capitalista empresrio poderia dar
(p.166). Mas a produo mercantil simples substituda pela
produo capitalista. Se, por exemplo, o campons hipotecou
sua terra, deve obter tambm a renda que foi vendida ao
credor. Nessa fase do desenvolvimento, somente de um modo
formal pode-se considerar o campons como um simples
produtor de mercadorias. De facto, ele j tem que,
habitualmente, tratar com o credor, com o comerciante, com o
patro industrial, ao qual deve pedir uma 'ocupao auxiliar',
isto , vender-lhe sua fora de trabalho. Nesta fase - e,
voltamos a repetir, Kautsky compara a grande e a pequena
produo agrcola na sociedade capitalista - a possibilidade
de 'no levar em conta o prprio trabalho' significa uma s
coisa para o campons: trabalhar at o esgotamento e reduzir
incessantemente seu consumo" (Lenin-32; pp.94 e 95).
A enorme diligncia do campons, o trabalho sem buscar a renda, os juros e o
lucro, o pagamento mais caro pela propriedade da terra que, para alguns, expressam a
superioridade da pequena produo sobre a grande produo agrcola, na realidade,
expressam a opresso a que esto sujeitos os camponeses, os pequenos produtores, na
economia capitalista, no reino da grande produo:
"... o campons trabalha tambm em sua economia
domstica, constri e repara sua casa, os estbulos, as
ferramentas etc., 'sem levar em conta' todo esse trabalho
suplementar, pelo qual o trabalhador assalariado de uma
grande explorao exigiria a retribuio habitual. No fica
evidente, para qualquer pessoa sem idias preconcebidas, que
o trabalho excessivo do campons - do pequeno agricultor -
tem limites incomparavelmente mais extensos que o do
pequeno industrial, sempre e quando seja apenas industrial? O
trabalho excessivo do pequeno agricultor, como fenmeno
geral, demonstrado com clareza pelo fato de que todos os
escritores burgueses apontam em unssono o esprito 'diligente'


68
e 'econmico' do campons, ao passo que chamam os
operrios de 'indolentes' e 'esbanjadores' " (Lenin-04; p.99).
"Ao que Kautsky acertadamente contesta, comparando os
preos da terra com os da moradia. sabido que as casas
pequenas e baratas resultam mais caras por unidade de
volume (metro cbico etc.) que as casas grandes e caras. O
preo mais alto das pequenas parcelas no se deve
superioridade da pequena explorao agrcola, seno que ao
particular estado de opresso em que se encontram os
camponeses" (Lenin-32; p.107).


c) I nterpretao Correta das Estatsticas

Os defensores da pequena produo usavam o argumento de que as estatsticas
mostravam que as pequenas propriedades no eram desalojadas pelas grandes e isto
seria uma prova da superioridade da pequena produo agrcola .
Este argumento, segundo Lenin, est errado porque no faz a distino entre a
agricultura pr-capitalista e a agricultura capitalista, no distingue entre produo
extensiva e produo intensiva. Errado, tambm, porque confunde tamanho da
propriedade com volume de produo.
Afirmando que o estudo de Kautsky sobre a agricultura dos EUA esclareceu que
a diminuio do tamanho mdio da superfcie das fazendas no significa um triunfo da
pequena produo sobre a produo moderna (capitalista) e que a pequena produo s
predominava nos lugares onde a agricultura se encontrava em decadncia ou nos lugares
onde a grande produo pr-capitalista que estava concorrendo com a pequena
produo camponesa, Lenin enfatiza:
"Esta concluso de Kautsky tem grande importncia, pois
mostra as condies necessrias para que o uso das
estatsticas no se converta em abuso: preciso distinguir a
grande produo capitalista da pr-capitalista. (...) Diz-se que
'os nmeros demonstram', mas necessrio saber o que
demonstram. Os nmeros s demonstram aquilo que
simplesmente dizem. E no nos falam da magnitude da
produo, seno da superfcie das fazendas. (...) 'A estatstica
que s nos proporciona dados a respeito da superfcie da
fazenda, no nos diz absolutamente nada sobre os motivos da
reduo da superfcie da fazenda: se ela se baseia numa
reduo efetiva de suas dimenses ou numa explorao mais
intensiva' (p.108)" (Lenin-32; p.102).
Por dois caminhos o desenvolvimento do capitalismo no campo acarreta a
diminuio do tamanho mdio das propriedades.
Fazendas mais capitalistas, com produo mais intensiva, requerem menores
superfcies para serem exploradas. De um lado, porque "o emprego de fertilizantes etc.,
implica necessariamente uma reduo da superfcie das fazendas" (p.102) e, de outro


69
lado, porque "a transio da economia baseada no cultivo dos campos pecuria
supe da mesma maneira uma reduo da superfcie da fazenda" (p.103).:
"Os nmeros s demonstram aquilo que simplesmente dizem.
E no nos falam da magnitude da produo, seno da
superfcie das fazendas. Apesar disso, pode ocorrer, e com
efeito ocorre, que 'uma pequena propriedade, explorada
intensivamente, apresente uma produo maior que uma
fazenda grande com explorao intensiva' " (Lenin-32; p.102).
Alm do mais, o desenvolvimento do capitalismo no campo gera pequenas
fazendas proletrias, onde o produtor no consegue sobreviver sem arranjar outras
fontes de renda alm do cultivo na prpria fazenda. So fazendas que fazem parte do
processo de proletarizao do campesinato:
"As seguintes cifras nos mostram a enorme quantidade de
fazendas ans geradas pelo capitalismo: na Alemanha (1895),
dos 5 milhes e meio de empresas agrcolas, 4.250.000, vale
dizer, mais de trs quartas partes, tm uma superfcie menor
que 5 hectares (e 58 por cento, menor que 2 hectares). Na
Blgica, 78 por cento (709.500 sobre 909.000) tm menos de 2
hectares. Na Inglaterra (1855), 118.000 (sobre 520.000) tm
menos de 2 hectares. Na Frana (1892), 2.200.000 (sobre
5.700.000) tm menos de 1 hectare; 4 milhes tm menos de 5
hectares" (p.107) (...) Kautsky, com toda razo, cataloga em
termos gerais (sublinhamos 'em termos gerais' porque
naturalmente no se pode negar que, em alguns casos, estas
fazendas de insignificante superfcie tambm podem dar uma
produo e 'rendas grandes' - vinhedos, hortas etc. - mas que
diria o leitor de um economista que pretendesse refutar a
indicao de que os camponeses russos esto ficando sem
cavalos, citando, por exemplo, o caso dos horticultores dos
arredores de Moscou que, inclusive sem cavalo, podem s
vezes explorar a terra de um modo racional e rentvel?) estas
fazendas entre as proletrias, como revela claramente o fato,
revelado pelo censo alemo de 1895, de que uma grande
massa de pequenos camponeses no pode prescindir da busca
de outras fontes de renda. Das 4.700.000 pessoas que vivem
exclusivamente da agricultura, 2.700.000, ou seja, 57 por
cento, contam com outras rendas. Das 3.200.000 fazendas de
menos de 2 hectares, somente 400.000, ou seja, 13 por cento,
no contam com outras fontes de renda. Dos 5 milhes e meio
de exploraes agrcolas existentes na Alemanha, um milho e
meio pertencem a operrios assalariados agrcolas e
industriais (704.000 artesos)" (Lenin-32; p.108).


d) Embelezamento da Situao da Pequena Produo Agrcola



70
Num trabalho intitulado Capitalismo E Agricultura Nos Estados Unidos Da
Amrica: Novos Dados Sobre As Leis De Desenvolvimento Do Capitalismo Na
Agricultura, Lenin (34) analisou os dados dos Censos norte-americano relativos aos
anos de 1900 e 1910. Essa anlise mostrou que, quando as informaes referentes aos
gastos com mo-de-obra assalariada/acre de terra, aos gastos com adubos/acre de terra e
os relativos ao valor do conjunto do gado/acre de terra, ao valor dos instrumentos e
mquinas/acre de terra, so agrupados de acordo com o tamanho da propriedade, o
resultado um embelezamento da situao da pequena produo agrcola:
"Aparentemente chega-se concluso, absolutamente
indiscutvel, de que a 'pequena' produo agrcola mais
intensiva que a grande, que a reduo de 'volume' da produo
acompanhada de um crescimento da intensidade e
produtividade da agricultura, e que, 'como conseqncia', a
produo capitalista na agricultura s se realiza pelo carter
extensivo, primitivo da explorao, etc., etc." (Lenin-34; p.56).
Como a percentagem de rea cultivada varia enormemente entre culturas e entre
regies, a informao sobre a superfcie da propriedade no oferece indicaes valiosas
sobre caractersticas importantes da produo:
" evidente que a superfcie no pode fornecer nenhuma
idia sobre a escala ou magnitude da explorao agrcola, se
a a terra no trabalhada (no nos esqueamos de que na
Amrica toma-se como base do agrupamento, no apenas a
superfcie cultivada, mas a superfcie total, e que a
percentagem de terra cultivada oscila entre 19 e 91% segundo
os grupos de exploraes, e entre 27 e 75% segundo as
regies); ela no pode fornecer nenhuma idia justa se, num
grande nmero de casos, existem, entre as diferentes
exploraes, diferenas essenciais no tocante ao processo de
trabalho, intensidade da agricultura, sistemas de cultura,
quantidade de adubos, emprego de mquinas, carter da
pecuria etc." (Lenin-34; pp.61 e 62).
Se assim, porque ento esse tipo de agrupamento e identificao continuam
sendo feitos? Lenin responde que:
"quando os interesses esto em jogo, chega-se, como se
sabe, a contestar as verdades mais indiscutveis" (Lenin-34;
p.62).
Ora, o agrupamento por superfcie, ao esconder diferenas importantes no que
refere-se situao da produo, serve para embelezar a situao do pequeno produtor
agrcola e atenuar as contradies de classe:
"... o agrupamento de acordo com a superfcie classificou na
mesma categoria exploraes grandes e pequenas apenas por
sua semelhana quanto superfcie da terra possuda; ele
rene exploraes diversas, algumas com predomnio do
trabalho familiar, e outras onde predomina o trabalho
assalariado. Da decorre o quadro radicalmente falso, que
deforma por completo o estado real de coisas, mas que agrada
bastante a burguesia; um quadro que atenua as contradies
de classe no regime capitalista, donde um embelezamento no
menos falso e no menos do agrado da burguesia, da situao


71
dos pequenos agricultores, e uma apologia do capitalismo"
(Lenin-34; pp.63 e 64).
O embelezamento da situao do pequeno produtor, que resulta da adoo de um
agrupamento errado, e a presena das tendncias centralizadoras do capitalismo na
agricultura norte-americana, foram mostrados, por Lenin, com o recurso a trs
ferramentas.
Uma delas o agrupamento das fazendas de acordo com o tipo de produto e sua
classificao em:
a) fracamente capitalistas - gado e algodo;
b) medianamente capitalistas - feno e cereais e mistas;
c) altamente capitalistas - legumes, frutas, laticnios, tabaco, arroz, acar, flores,
produtos de estufa, colocssia e caf.
A outra ferramenta o agrupamento de acordo com a superfcie da fazenda e sua
classificao em:
a) pequenas - at 100 acres;
b) mdias - de 100 a 175 acres;
c) grandes - mais de 175 acres.
A terceira ferramenta constituda por quatro ndices relativos a produo
agrcola:
a - ndice do Carter Extensivo da Agricultura
ICE = (% do nmero de acres da superfcie total) / (% do nmero de farms)
b - ndice do Carter Intensivo da Agricultura, em que Lenin trabalhou com dois
ndices.
b.1 - Um referente ao valor dos instrumentos e mquinas:
(ICI)1 = (% do valor dos instrumentos e mquinas) / (% do nmero de acres da
superfcie total)
b.2 - Outro referente aos gastos em fertilizantes
(ICI)2 = (% dos gastos em fertilizantes) / (% do nmero de acres da superfcie total)
c - ndice do Carter Capitalista da Agricultura
ICC = (% dos gastos na contratao de operrios) / (% do nmero de acres da superfcie
total)
d - ndice da Produtividade do Trabalho
IPT = (% do valor do produto) / (% do nmero de acres da superfcie total)
Os dados relativos s fazendas pequenas, de acordo com a superfcie, mostram
que elas representam 57,5% do nmero total das fazendas. Ocupam, no entanto, apenas
17,5% da superfcie de todas as fazendas. Conseqentemente, as farms pequenas no
praticam uma agricultura extensiva, ou melhor, como o ndice do carter extensivo da
agricultura praticada pelas farms tem um valor menor que um, Lenin diz que estas farms
pequenas apresentam um carter extensivo menor que a mdia.
Considerando-se a utilizao de instrumentos e mquinas, os dados relativos s
fazendas pequenas expressam uma agricultura com uma intensidade acima da mdia
(31,7% do valor dos instrumentos e mquinas de todas as farms dividido por 17,5% do
total de acres resulta em 1,81).


72
Considerando-se o uso de fertilizantes, os dados relativos s fazendas pequenas
apresentam uma agricultura com uma intensidade acima da mdia, (41,9% do total de
gastos em fertilizantes dividido por 17,5% do total de acres resulta em 2,39).
Considerando-se os gastos com a contratao de operrios, os dados relativos as
fazendas pequenas apresentam um ndice acima da mdia (22,3% do total de gastos de
todas as farms com a contratao de operrios dividido por 17,5% do total de acres das
farms resulta em 1,27).
Considerando-se a produtividade do trabalho, os dados relativos s fazendas
pequenas (s farms pequenas), segundo a superfcie, apresentam um ndice acima da
mdia (33,5% do valor da produo de todas as farms dividido por 17,5% do total de
acres ocupados por todas as "farms" resulta em 1,91).
De fato, so resultados expressivos que estariam indicando um excelente
desempenho das pequenas propriedades, da pequena produo agrcola. Esses
resultados sobre o desempenho da pequena produo agrcola, no entanto, so bons
resultados porque dentro da categoria pequena propriedade esto includas fazendas
altamente capitalistas.
As fazendas altamente capitalistas, de acordo com o tipo de produto,
representam 12,5% do nmero total das fazenda. Elas ocupam, no entanto, apenas 8,6%
da superfcie de todas as fazendas. Conseqentemente, as farms altamente capitalistas
no praticam uma agricultura extensiva, tm um carter extensivo menor que a mdia.
As fazendas altamente capitalistas praticam uma agricultura com uma
intensidade acima da mdia, considerando-se a utilizao de instrumentos e mquinas
(20,1% do valor dos instrumentos e mquinas de todas as farms dividido por 8,6% do
total de acres resulta em 2,33 - enquanto o mesmo indicador para as pequenas
propriedades era 1,81).
As farms altamente capitalistas praticam uma agricultura com uma intensidade
acima da mdia, considerando-se o uso de fertilizantes (31,7% do total de gastos em
fertilizantes dividido por 8,6 % do total de acres resulta em 3,68 - enquanto o mesmo
indicador para as pequenas propriedades era 2,39).
As farms altamente capitalistas tm gastos acima da mdia com a contratao de
operrios, (26,6% do total de gastos de todas as farms com a contratao de operrios
dividido por 8,6% do total de acres das farms resulta em 3,09 - enquanto o mesmo
indicador para as pequenas propriedades era 1,27).
As fazendas (farms) altamente capitalistas, segundo o tipo de produto, tm uma
produtividade do trabalho acima da mdia (16% do valor da produo de todas as farms
dividido por 8,6% do total de acres ocupados por todas as farms resulta em 1,86 -
enquanto o mesmo indicador para as pequenas propriedades era 1,91).
Isto posto, fica fcil mostrar como o agrupamento de acordo com o tamanho da
propriedade, de acordo com a superfcie da farm, embeleza a situao dos pequenos
produtores (da pequena produo), dissimula a contradio de classe entre o produtor
florescente e o pequeno produtor ameaado pela runa, minimiza a concentrao de
capital nas mos dos grandes produtores e a eliminao dos pequenos:
"Este grupo rene grande nmero de farms (57,5% do total).
Ele possui apenas 17,5% da superfcie total, ou seja, menos de
um tero da mdia. Como conseqncia o grupo que possui
menos terra, o mais 'pobre'. Mas ns constatamos mais


73
adiante, que a intensidade da agricultura (valor das mquinas
e despesas com adubos), seu carter capitalista (gastos com
mo-de-obra), e sua produtividade do trabalho (valor do
produto) so superiores mdia: 22,3 e 41,9% para 17,6% de
superfcie.
O que significa isto? evidente que este grupo, 'pequeno'
quanto superfcie, compreende um nmero particularmente
grande de farms altamente capitalistas. A uma maioria de
agricultores, realmente pequenos, detentores de pouca terra e
pouco capital, acrescenta-se, aqui uma minoria de
agricultores, poderosos por seu capital, e que organizaram em
uma pequena parcela de terra uma grande explorao
capitalista por sua escala. Em relao Amrica como um
todo, estes agricultores representam apenas 12,5%
(percentagem das farms altamente capitalistas); o que
significa que ainda que eles entrassem no grupo das farms
consideradas pequenas (segundo a superfcie), restariam neste
grupo 45% (57,5 menos 12,5)) de farms sem terra e capital em
quantidade suficiente. Com efeito, evidente que uma parte,
ainda que pequena, das farms altamente capitalistas, so
exploraes mdias e grandes por sua superfcie, de modo que
a cifra de 45% minimiza ainda mais o nmero real das farms
que possuem pouca terra e nenhum capital.
No difcil perceber a que ponto se embeleza a situao
destes 45% - no mnimo 45% - de farms deserdados de terra e
capital ao se incluir no mesmo grupo (de pequenas
propriedades segundo a superfcie), os 10, 12, etc. por cento de
agricultores melhor providos que a mdia em capital,
instrumentos, mquinas, dinheiro para a compra de adubos,
contratao de operrios etc. (...)
Quanto mais rpida e ampla a intensificao da
agricultura, mais o agrupamento segundo a superfcie
contribui para embelezar a situao de asfixia da pequena
produo agrcola; do pequeno produtor que no dispe de
terra nem capital; mais ele dissimula a agudizao real da
contradio de classe entre o produtor florescente e o pequeno
produtor ameaado pela runa; mais ele minimiza a
concentrao do capital nas mos dos grandes produtores e a
eliminao dos pequenos" (Lenin-34; pp. 75 e 76).
Do ponto de vista terico, o procedimento correto o que agrupa a produo
segundo seu valor monetrio:
"O agrupamento segundo o valor dos produtos da farm
rene as exploraes que se caracterizam, realmente, por um
volume idntico de produo, independentemente da
quantidade de terra que possuam. Uma explorao altamente
intensiva numa pequena parcela entra, neste caso, no mesmo
grupo que uma explorao relativamente extensiva de grande
superfcie; e estas duas exploraes sero de fato grandes,
tanto pelo volume da produo, quanto pelo nvel de emprego
do trabalho assalariado" (Lenin-34; p.63).


74
Tal procedimento tambm foi usado por Lenin para mostrar o embelezamento da
pequena produo que se obtm com a identificao entre superfcie e volume de
produo. Utilizando o valor da produo como critrio para agrupamento, as fazendas
foram classificadas em:
a) no-capitalistas - at 500 dlares;
b) medianamente capitalistas - entre 500 e 1000 dlares;
c) capitalistas - mais de 1000 dlares.
O nmero de fazendas no-capitalistas representava 57,8% do nmero total de
fazendas. A superfcie delas representava 33,3% da superfcie total das fazendas. O
valor dos instrumentos e mquinas representava 25,3% do valor total dos instrumentos e
mquinas usados na agricultura e os gastos com fertilizantes representava 29,1% dos
gastos com fertilizantes na agricultura. Os gastos com a contratao de mo-de-obra
representava 11,3% dos gastos com mo-de-obra na agricultura. O valor da produo
representava 22,1% do valor da produo agrcola.
O embelezamento da pequena produo fica evidente:
"O terceiro e ltimo agrupamento - segundo o valor dos
produtos - fornece a esta tese uma confirmao incontestvel.
A percentagem das exploraes no-capitalistas (ou com um
rendimento fraco, se se considera o rendimento global) de
58,8%, ou seja, ela supera, ainda que ligeiramente, a
percentagem das 'pequenas' exploraes (57,5%). A
quantidade de terra que possuem muito maior: 33,3%
(contra 17,5% do grupo dos 'pequenos' farmers). Contudo, sua
participao no valor global dos produtos uma vez e meia
menor: 22,1% contra 33,5%!
Por que isto? Porque no figuram neste grupo (segundo o
valor dos produtos) as exploraes altamente capitalistas em
pequenos lotes de terra, que inflaram de maneira falsa e
artificial a parcela de capital pertencente aos pequenos
agricultores sob a forma de mquinas, adubos etc." (Lenin-34;
pp.76 e 77).
Com o agrupamento de acordo com o tamanho da propriedade, a identificao
entre volume de produo e superfcie da fazenda, no se minimiza a contradio entre
o produtor florescente e o pequeno produtor que se arruna, apenas com o
embelezamento da situao do pequeno produtor. A minimizao ocorre tambm
mascarando o verdadeiro nvel de concentrao da produo agrcola:
"... a concentrao da agricultura pelas grandes farms
(segundo a superfcie) bem inferior sua concentrao pela
grande produo, isto , pela produo capitalista (segundo o
valor dos produtos): 17,7% 'grandes' farms concentram 39,2%
do valor do produto ... enquanto 17,2% das farms capitalistas
concentram 52,3% ..." (Lenin-34; p.77).
Quando se faz o agrupamento correto, de acordo com o valor da produo, as
tendncias centralizadoras do capitalismo apareciam na sua plenitude na agricultura
norte-americana, onde ainda existiam terras no ocupadas, disponveis e distribudas
gratuitamente.


75
O quadro real da agricultura norte-americana no incio do sculo XX (uma
agricultura dita fundada no trabalho familiar, onde o capitalismo est em desagregao,
onde a teoria de Marx no funciona etc., etc.) foi assim resumido por Lenin:
"Mais da metade (52,3%) de toda a produo agrcola de
um pas onde se distribuem gratuitamente enormes
quantidades de terras desocupadas - e que os Malinov
denominam um pas de exploraes 'baseadas no trabalho
familiar' - est concentrada em cerca de 1/6 (17,2%) de
exploraes capitalistas (segundo o valor dos produtos), que
despendem com a contratao de operrios, quatro vezes a
mdia por farm (69,1% para 17,2% das farms), e uma vez e
meia a mdia por acre de superfcie total (69,1% de gastos
com mo-de-obra assalariada para 43,1% da superfcie total).
No outro plo, mais da metade, quase 3/5 do nmero total
de exploraes (58,8%), fazem parte das farms no-
capitalistas (segundo o valor do produto). Elas possuem um
tero de toda a terra (33,3%), mas esta terra mais mal
equipada em mquinas que a mdia (25,3% do valor das
mquinas), mais mal adubada (29,1% dos gastos com adubos),
o que faz com que a sua produtividade seja uma vez e meia
inferior a mdia. Possuindo um tero da superfcie total, esta
enorme massa das farms mais oprimidas pelo jugo do capital
fornece menos de um quarto (22,1%) do produto total e de seu
valor total" (Lenin-34; pp.77 e 78).
Em suma, o agrupamento por tamanho de propriedade serve para tentar esconder
a superioridade da grande produo, da produo capitalista, e o desalojamento que ela
causa pequena produo, levando o pequeno produtor a ser expropriado:
"Tomemos os resultados de conjunto para 1900 e 1910, o
que nos fornece, de incio, o seguinte quadro: o conjunto da
populao rural aumentou em 11,2%; o nmero total de farms
aumentou em 10,9%; o nmero total de proprietrios
aumentou em 8,1%; o nmero total de proprietrios de toda a
sua farm aumentou em 4,8%
evidente que tal quadro indica uma expropriao
crescente da pequena agricultura" (Lenin-34; p.81).
Registre-se, finalmente, que, tal quadro, em razo da existncia de terras no
ocupadas e distribudas gratuitamente, ainda mostra uma situao "embelezada" para a
situao da pequena produo agrcola:
"Essa particularidade explica, de um lado, o
desenvolvimento extremamente rpido e amplo do capitalismo
americano. A ausncia de propriedade privada da terra em
certas regies deste imenso pas no elimina o capitalismo
(recado a nossos populistas)! Mas, ao contrrio, lhe oferece
uma base mais ampla e acelera o seu desenvolvimento. Por
outro lado, esta particularidade, absolutamente desconhecida
dos velhos pases capitalistas da Europa desde h muito
povoadas, tem por resultado mascarar na Amrica o processo
de expropriao dos pequenos agricultores que se realiza nas


76
regies j povoadas e mais industrializadas do pas" (Lenin-
34; p.83).




77

CAP TULO 3 -REFORMA AGRRI A PARA AMPLI AR O MERCADO
I NTERNO: Formao e Desenvolvimento do Mercado para o
Capitalismo



a) Formao do Mercado para o Capitalismo.

No processo de formao de uma economia capitalista, a "descamponizao" o
mecanismo bsico da criao do mercado para o capitalismo.
Esse mecanismo foi exposto por Lenin em uma das suas obras clssicas,
intitulada "Desenvolvimento do Capitalismo na Rssia: O Processo de Formao do
Mercado Interno para a Grande Indstria"(31). Estudando o caso da Rssia, esse autor
mostra como a decomposio do campesinato e sua transformao em proletariado e em
burguesia rurais criava o mercado para o capitalismo que estava desenvolvendo-se.
O tema a criao do mercado mas, conforme esclarecido num trabalho
intitulado "Algo Ms Sobre El Problema De La Teora De La Realizacin" (33), seu
entendimento no deve ser buscado na teoria de realizao e, sim, na teoria de formao
de uma economia capitalista:
"La afirmacin de Struve de que el campesinato agrcola
ruso crea, por su descomposicin, un mercado para nuestro
capitalismo, est perfectamente justificada (en el libro citado
anteriormente demuestro con detalle esta tesis, analizando los
datos proporcionados por la estadstica de los zemstvos) pero
la fundamentacin terica de esta tesis no tiene nada que ver
con la teora de la realizacin de los productos en la sociedad
capitalista, sino con la teora de la formacin de una sociedad
capitalista". (Lenin-33; p.239)
A razo para tal procedimento fica evidente quando se tem em conta que a
formao de uma sociedade capitalista pressupe dois movimentos: transformao da
economia natural em economia mercantil, e; transformao da economia mercantil em
economia capitalista. A criao do mercado acontece com a transformao da economia
natural em mercantil.
Num trabalho denominado "A Propsito Del Llamado Problema De Los
Mercados" (36), Lenin ressalta que o motor da primeira transformao a diviso do
trabalho. O motor da segunda transformao a concorrncia entre os produtores
independentes.
A concorrncia entre os produtores independentes, que transforma a economia
mercantil em economia capitalista, cria o mercado para a produo capitalista ao
produzir o enriquecimento da minoria e a runa da massa, ao produzir a burguesia e o
proletariado rurais:


78
"Por produccin mercantil se entiende la organizacin de la
economa social en la cual los productos se manufacturan por
productores individuales y aislados, que se especializan cada
uno en la elaboracin de un determinado producto, de tal
modo que, para la satisfaccin de las necesidades sociales, es
imprescindible la compraventa de los productos (que por esta
razn se convierten en mercancas) en el mercado. Por
capitalismo se entiende la etapa del desarrollo de la
produccin mercantil en la cual no slo los productos del
trabajo humano, sino la misma fuerza de trabajo del hombre se
transforman en mercanca. De esta manera, en el desarrollo
histrico del capitalismo resaltan dos momentos: 1) la
transformacin de la economa natural de los productores
directos en economa mercantil, y 2) la transformacin de la
economa mercantil en capitalista. La primera transformacin
se efecta en virtud de la aparicin de la divisin social del
trabajo, la especializacin (N.B.: condicin indispensable para
la economa mercantil) de los productores individuales y
aislados dedicados slo a una rama de la industria. La
segunda transformacin se realiza en virtud de que los
productores individuales, al producir cada uno aisladamente
sus mercancas para el mercado, se colocan en posicin de
competidores: cada uno trata de vender ms caro y comprar
ms barato, lo que necesariamente da por resultado el
reforzamiento del fuerte y la cada del dbil, el
enriquecimiento de la minora y la ruina de la masa, que
conduce a la transformacin de los productores independientes
en obreros asalariados, y de muchos establecimientos
pequeos en pocas empresas grandes". (Lenin-36; p.22 e 23)
A formao do mercado para a produo capitalista, a destruio dos
personagens bsicos de uma sociedade e a criao de outros personagens que
constituem a base da nova sociedade, so fenmenos integrantes do processo de
formao da sociedade capitalista.
No constituem um simples processo de diferenciao de fortunas, como era
afirmado pelos populistas russos:
"... A maioria dos autores que se dedicaram ao tema
(considerava) a desintegrao do campesinato simples
emergncia de desigualdade entre as fortunas, simples
'diferenciao', como gostam de dizer os populistas ... claro
que o surgimento de desigualdade entre patrimnios o ponto
de partida de todo o processo, que em hiptese alguma se
esgota nessa 'diferenciao'. O campesinato antigo no se
'diferencia' apenas: ele deixa de existir, se destri,
inteiramente substitudo por novos tipos de populao rural,
que constituem a base de uma sociedade dominada pela
economia mercantil e pela produo capitalista. Esses novos
tipos so a burguesia rural (sobretudo a pequena burguesia) e
o proletariado rural - a classe dos produtores de mercadorias


79
na agricultura e a classe dos operrios agrcolas
assalariados". (Lenin-31; p.114)
A burguesia rural, um desses personagens novos, que resultava da desintegrao
do campesinato russo, foi assim descrita por Lenin:
"A desintegrao do campesinato provoca um
desenvolvimento dos grupos extremos, em detrimento do
campesinato 'mdio', criando dois tipos novos de populao
rural, cujo denominador comum o carter mercantil,
monetrio da economia. O primeiro desses tipos a burguesia
rural ou o campesinato rico englobando os cultivadores
independentes (que praticam a agricultura mercantil sob todas
as suas formas), os proprietrios de estabelecimentos
industriais-comerciais, de empresas comerciais etc. (...) Na
maioria dos casos, as dimenses da explorao esto acima
das possibilidades da fora de trabalho da famlia; por isso, a
formao de um contingente de operrios agrcolas e, ainda
mais, de diaristas, condio indispensvel da existncia do
campesinato rico (observe-se que o emprego do trabalho
assalariado no um componente obrigatrio do conceito de
pequena burguesia. Toda produo independente destinada ao
mercado cai no seu mbito, desde que, na estrutura social da
economia existam as contradies descritas antes - item 2 das
nossas concluses -, em particular quando a massa dos
produtores se transforma em operrios assalariados). Os
camponeses que investem o dinheiro disponvel, obtido sob a
forma de renda lquida nas operaes comerciais e usurias
(sabe-se da extenso exagerada da usura em nossos campos),
utilizam-se dele, em condies favorveis, para comprar
terras, melhorar seus estabelecimentos etc. Numa palavra, so
pequenos proprietrios agrcolas". (Lenin-31; p.115 e 116)
O outro personagem novo, o proletariado rural, russo, foi descrito por Lenin com
as seguintes palavras:
"O outro tipo novo o proletariado rural, a classe dos
operrios assalariados que possuem um lote comunitrio. Esse
tipo envolve o campesinato pobre, includo a o que no possui
nenhuma terra. Mas o seu representante tpico, entre ns, o
assalariado agrcola, o diarista, o peo, o operrio da
construo civil ou qualquer outro operrio com um lote de
terra. Eis os traos caractersticos do proletariado rural:
possui estabelecimentos de extenso nfima, cobrindo
pedacinhos de terra e, ademais, em total decadncia (cujo
testemunho patente a colocao da terra em arrendamento);
no pode sobreviver sem vender sua fora de trabalho (=
'ofcios' do campons sem posses); seu nvel de vida
extremamente baixo (provavelmente inferior ao do operrio
sem terra)". (Lenin-31; p.116)
O processo de transformao do produtor independente em burguesia e em
proletariado rurais conta com a participao de dois instrumentos importantes: a
transformao nas formas de pagamento da renda, e as dvidas e as ms colheitas.


80
A mudana nas formas de pagamento da renda constitui-se num fator
fundamental para a desintegrao do campesinato e formao do capitalismo agrrio:
" extremamente instrutivo que uma anlise puramente
terica do processo de formao do capitalismo agrrio
assinale que a desintegrao dos pequenos produtores o
fator mais importante desse processo. Referimo-nos a um dos
captulos mais interessantes do Livro Terceiro d'O Capital, o
captulo XLVII, consagrado 'Gnese da Renda Fundiria
Capitalista'. Como ponto de partida dessa gnese, Marx toma
a renda do pagamento em trabalho (arbeitsrente),
'Na qual o produtor direto cultiva, durante uma parte
da semana, a terra que de fato lhe pertence, com implementos
(arado, gado etc.) de que proprietrio de fato ou de direito e
nos outros dias da semana ele trabalha gratuitamente nas
terras que pertencem ao proprietrio fundirio, trabalha para
o dono da terra'
A forma seguinte de renda a renda em produtos
(produktrente) ou renda em espcie: o produtor imediato extrai
todo o produto da terra que ele mesmo explora e entrega ao
proprietrio em espcie. O produtor se torna mais
independente e ganha a possibilidade de adquirir com o seu
trabalho um excedente alm da quantidade de produtos que
satisfaz suas necessidades bsicas. Escreve Marx:
'Juntamente com essa forma' de renda 'surgiro
diferenas maiores na situao econmica de diversos
produtores diretos. Pelo menos essa possibilidade existe, bem
como a de esse produtor direto obter meios para, por seu
turno, explorar diretamente o trabalho de outro'
Portanto, ainda sob o domnio da economia natural, com a
primeira ampliao da autonomia dos camponeses
dependentes, j aparecem os germes da sua desintegrao.
Esses germes, todavia, s podem se desenvolver com a forma
seguinte de renda, a renda-dinheiro, que uma simples
modificao da forma da renda em produtos. O produtor
imediato no entrega ao proprietrio fundirio produtos, mas
o preo desses produtos. A base dessa forma de renda a
mesma: o produtor imediato continua sendo o possuidor
tradicional da terra, mas 'essa base caminha no sentido da sua
decomposio'. A renda-dinheiro 'supe um desenvolvimento
mais considervel do comrcio, da indstria urbana, da
produo mercantil em geral e da monetria'. A relao
tradicional, baseada no direito consuetudinrio, entre o
campons dependente e o proprietrio fundirio, se transforma
em relao puramente monetria, fundada sobre um contrato".
(Lenin-31; p.114);
Sobre o papel das dvidas e das ms colheitas para a transformao do
campesinato em burguesia e em proletariado rural, Lenin assim se expressava:
"Somente em anos bons, com a ajuda de condies muito
favorveis, o trabalho agrcola independente cobre os gastos
com a manuteno desse campesinato, que por isso se


81
encontra em situao extremamente instvel. Na maioria dos
casos, o campons mdio s sobrevive contraindo dvidas a
serem pagas em trabalho e procurando rendas suplementares,
que advm basicamente da venda da sua fora de trabalho. A
cada colheita ruim, massas de camponeses mdios so
lanadas nas fileiras do proletariado. Pelas suas relaes
sociais, esse grupo oscila entre o grupo superior - em torno do
qual gravita e no qual s uma pequena minoria de favorecidos
consegue penetrar - e o grupo inferior - para onde o empurra
todo o processo de evoluo social. Como vimos, a burguesia
rural promove a evico no apenas de grupo inferior, mas
tambm do grupo mdio do campesinato. Assim ocorre um
fenmeno especificamente prprio da economia capitalista: a
eliminao dos componentes mdios e a intensificao dos
extremos - a 'descamponizao'" (Lenin-31; p.118)
Contrariamente ao afirmado pelos populistas russos, que a runa do campesinato,
o empobrecimento do "povo", estreitava o mercado interno e dificultava a expanso do
capitalismo, Lenin afirmava que a criao dos novos personagens (burguesia e
proletariado rurais) significava a criao do mercado interno para a produo
capitalista.:
"A transformao do pequeno produtor em operrio
assalariado pressupe a perda dos seus meios de produo
(terra, instrumentos de trabalho, oficina etc.) - ou seja,
pressupe seu 'empobrecimento', a sua 'runa'. Sustenta-se que
essa runa 'reduz o poder de compra da populao' e 'estreita o
mercado interno' para o capitalismo ... essa concluso
absolutamente falsa e somente os preconceitos romnticos dos
populistas explicam sua tenaz sobrevivncia na nossa
literatura econmica. Os defensores dessa tese esquecem que a
'liberao' de uma parte dos produtores dos meios de
produo subentende, necessariamente, a passagem desses
meios para outras mos, sua converso em capital, e que, por
conseqncia, os novos proprietrios desses meios produziro
sob a forma de mercadorias os produtos que, anteriormente,
eram consumidos pelo prprio produtor - vale dizer: ampliam
o mercado interno. Esquecem que a ampliao da produo
pelos possuidores dos meios de produo coloca no mercado
novas demandas de instrumentos, de matrias-primas, de
meios de transporte etc., bem como de artigos de consumo (seu
enriquecimento acarreta naturalmente o aumento do seu
consumo). Esquecem que, para o mercado, o que importa no
o bem-estar do produtor, mas os seus meios pecunirios
disponveis; o declnio do bem-estar de um campons
patriarcal, que antes praticam uma economia
predominantemente natural, perfeitamente compatvel com o
aumento do volume de recursos pecunirios em suas mos,
pois quanto mais esse campons se arruna mais forado a
recorrer venda de sua fora de trabalho e tanto maior a
parte dos meios de subsistncia (mesmo que sejam o mais
exguos) que ele deve adquirir no mercado ...


82
Do ponto de vista terico abstrato, a runa dos pequenos
produtores na sociedade em que a economia mercantil e
capitalista se desenvolve significa precisamente o oposto do
que querem deduzir os Srs. V.V. e N-on; significa a criao e
no a reduo do mercado interno". (Lenin-31; p.16)
Em suma, a desintegrao do campesinato faz parte do processo de formao de
uma economia capitalista porque nos grupos inferiores do campesinato converte-se a
fora de trabalho em mercadoria e nos grupos superiores converte-se os meios de
produo em capital; a desintegrao do campesinato cria um mercado para o
capitalismo porque com a converso da fora de trabalho dos grupos inferiores do
campesinato em mercadoria cria-se um mercado para os bens de consumo e com a
converso dos meios de produo dos grupos superiores do campesinato em capital cria-
se um mercado para os bens de produo:
"Por conseguinte, a transformao do campesinato em
proletariado rural cria um mercado principalmente para os
artigos de consumo, e a sua transformao em burguesia rural
cria-o principalmente para os meios de produo. Noutros
termos: nos grupos inferiores 'do campesinato', verifica-se a
converso da fora de trabalho em mercadoria e, nos grupos
superiores, a converso dos meios de produo em capital.
Essa dupla converso fornece o processo de formao do
mercado interno, que a teoria estabeleceu tratando dos pases
capitalistas em geral. Por isso, F.Engels escreveu que a fome
de 1891 representava a criao de um mercado interno para o
capitalismo. Essa tese ininteligvel para os populistas que, na
runa do campesinato, no vem a transformao da economia
patriarcal em economia capitalista, mas apenas o declnio da
'produo popular'" (Lenin-31; p.108);
No por demais enfatizar que, ao contrrio do que pensavam os populistas
russos, a desintegrao do campesinato, o "empobrecimento do povo", expandia o
mercado para os bens de produo, para os bens de consumo popular e para os bens de
consumo de luxo:
"A desintegrao do campesinato cria um mercado interno
para o capitalismo. No grupo inferior esse processo de
formao do mercado interno ocorre por conta dos artigos de
consumo (mercado de consumo individual); consumindo menos
que o campons mdio, e consumindo produtos de m
qualidade (por exemplo, batatas em vez de po), o proletrio
rural compra mais. A formao e o desenvolvimento da
burguesia camponesa criam o mercado de duas maneiras: de
um lado, e essencialmente, por conta dos meios de produo
(mercado do consumo produtivo), porque o campesinato rico
se esfora por converter em capital os meios de produo que
'acumula' em detrimento dos proprietrios fundirios
'empobrecidos' e dos camponeses arruinados. De outro lado,
um mercado se forma aqui por conta do consumo pessoal
como decorrncia da ampliao das demandas dos
camponeses mais abastados". (Lenin-31; p.118)



83

b) Desenvolvimento do Mercado no Capitalismo

O conceito de mercado inseparvel do conceito de diviso social do trabalho.
O tamanho do mercado depende do grau de desenvolvimento da diviso do
trabalho.
Isto foi exposto por Lenin num trabalho intitulado "A Propsito del Llamado
Problema de los Mercados" (36):
"La primera deduccin consiste en que el concepto
'mercado' es totalmente inseparable del concepto de la divisin
social del trabajo - de sta, como dice Marx - 'base general de
toda produccin mercantil' (y, por consiguiente - agregamos
nosotros -, tambin de toda produccin capitalista). El
'mercado' aparece donde y cuando aparecen la divisin social
del trabajo, la produccin mercantil. La magnitud del mercado
esta estrechamente ligada al grado de especializacin del
trabajo social.
'La mercanca adquiere su forma socialmente reconocida de
equivalente general, slo cuando se convierte en dinero, pero
ste se halla en el bolsillo ajeno. Para extraerlo de all es
necesario que la mercanca sea, ante todo, un valor de uso
para el poseedor de ese dinero, y, por consiguiente, el trabajo
invertido en la produccin de esta mercanca debe ser
invertido en la forma socialmente til; en otras palabras, debe
constituirse en parte de la divisin social del trabajo. Pero la
divisin del trabajo representa en si un organismo de
produccin que se forma espontneamente, cuyos hilos se
entrelazaban y continan entrelazndose a espaldas de los
productores de mercancas. Es posible que la mercanca sea el
producto de un nuevo gnero de trabajo, destinado a satisfacer
una nueva necesidad surgida, o crear con su aparicin por vez
primera una necesidad nueva. Alguna operacin particular en
el proceso del trabajo - que ayer todava era una de las tantas
funciones del mismo productor de mercancas - hoy
posiblemente se separa de este proceso, se independiza y,
justamente en virtud de ello, enva al mercado su producto
parcial en calidad de mercanca independiente' (Das Kapital, I
Bd., S.85) (La bastardilla es ma). (Lenin-36; p.30)
A forma bsica, tpica, de expanso do mercado no capitalismo o
aprofundamento da diviso social do trabalho.
O limite para a expanso do mercado estabelecido pelo limite para o
aprofundamento da diviso social do trabalho. Assim como so infinitas as
possibilidades de desenvolvimento tcnico, so infinitas as possibilidades de
especializao na produo.


84
Se as possibilidades de aumentar-se o grau de desenvolvimento da diviso social
do trabalho so ilimitadas, segue-se que so ilimitadas as possibilidades de expanso do
mercado na economia capitalista:
"De esta manera, los limites para el desarrollo del mercado,
en las condiciones de la existencia de la sociedad capitalista,
son determinados por los limites de la especializacin del
trabajo. Y esta especializacin, por su misma esencia, es
infinita del mismo modo que el desarrollo tcnico. Para
incrementar la productividad del trabajo humano, tendente,
por ejemplo a la elaboracin de alguna partcula del producto
total, es indispensable que la produccin de esa partcula se
especialice, que se convierta en una produccin aparte, que
integre la produccin en masa y que, por lo tanto, requiera (y
permita) el empleo de maquinarias etc. Eso por un lado. Por el
otro, el progreso de la tcnica en la sociedad capitalista
consiste en la socializacin del trabajo, y esta socializacin
exige indispensablemente la especializacin de las diversas
funciones del proceso de produccin, convirtindolas, de
fraccionadas, aisladas, repetidas en cada establecimiento
dedicado a esa produccin, en socializadas, concentradas en
un nuevo establecimiento, con miras a satisfacer las
necesidades de toda la sociedad". (Lenin-36; p.30 e 31)
Esclarecido que diviso do trabalho sinnimo de especializao e de criao do
mercado, resta esclarecer o motor desse processo.
No texto "O Capitalismo Na Agricultura: O Livro de Kautsky E O Artigo Do
Senhor Bulgkov", Lenin (32) diz que esse motor a concorrncia.
Concorrncia, diviso do trabalho/especializao e expanso do mercado fazem
parte de um mesmo processo. Nesse processo, so importantes tanto a diviso tcnica
quanto a diviso social do trabalho.
No caso do mercado para a produo agrcola, cumpre destacar o
aprofundamento da diviso social do trabalho expresso na separao entre a cidade e o
campo. A concorrncia leva especializao que, leva ao crescimento das cidades que,
expande o mercado (a demanda) para a produo agrcola:
"A opinio do senhor Bulgkov de que Kautsky 'no
acompanha estes dados com uma anlise econmica'
totalmente infundada. Kautsky assinala com exatido o nexo
que liga esta revoluo ao crescimento do mercado (em
particular ao crescimento das cidades), subordinao da
agricultura concorrncia que imps a transformao da
agricultura e sua especializao" (Lenin-32; p.86);


c) Negao da Teoria Apologtica do Capitalismo

Do exposto Extrai-se que o mercado, ou melhor, o tamanho e a capacidade de
expanso do mercado, no constituem qualquer obstculo para o desenvolvimento do


85
capitalismo. Dito de outra maneira, no existe o tal problema do mercado para o
capitalismo, to propalado pelos populistas e mesmo por alguns marxistas. Tanto o
mercado no constitui problema para a expanso do capitalismo que, em outro trabalho,
intitulado "Para Una Caracterizacin Del Romanticismo Econmico" (37), Lenin chega
a afirmar que a oferta cria sua prpria demanda:
"Cuanto ms rpidamente aumenta la acumulacin, es decir
el excedente de la produccin sobre el consumo, tanto mejor,
enseaban los clsicos; y si bien stos no han sabido
orientarse en el proceso de la produccin social del capital y
no han sabido liberarse del error de A. Smith, segn el cual el
producto social se compone de dos partes, han formulado sin
embargo la tesis absolutamente correcta de que la produccin
crea ella misma su propio mercado, determina el consumo. Y
nosotros sabemos que la teora de Marx ha tomado de los
clsicos esta concepcin de la acumulacin, as reconocer que
cuanto ms rpidamente crece la riqueza, tanto ms
plenamente se desarrollan las fuerzas productivas del trabajo y
su socializacin, tanto mejor se torna la situacin del obrero,
hasta donde ello es posible dentro del sistema dado de
economa social". (Lenin-37; p.77).
Os economistas clssicos tambm afirmavam que a oferta cria a sua prpria
demanda e, para evitar que Lenin seja confundido com aqueles economistas, preciso
fornecer alguns esclarecimentos qualificando o sentido da frase Leninista.
Paul Struve (67), num texto criticando um artigo onde Lenin comentava a
polmica entre Bulgkov e Tugn-Baranovski sobre o chamado "problema dos
mercados" (06), parece ter sido o primeiro terico populista importante a fazer a
identificao da teoria da realizao de Marx com as idias de Jean Baptiste Say. Lenin
(33) aponta um duplo erro na identificao feita por Struve.
Um deles foi o de no fazer a diferena entre a circulao simples de
mercadorias e a circulao ampliada (capitalista) de mercadorias e, por isso, entender,
como entendiam os economistas burgueses, que no havia problema de realizao
porque os produtos eram trocados por produtos.
O outro erro de Struve foi o de confundir o tratamento abstrato da questo com
as condies histricas concretas da realizao do produto capitalista num pas e numa
poca determinada:
"En primer lugar, Struve confunde la teora de los mercados
sostenida por los economistas burgueses, los cuales arguyen
que los productos se cambian por productos y, por tanto, debe
existir una correspondencia entre la produccin y el consumo
con la teora de la realizacin de Marx, quien demostr, con su
anlisis, como se opera la reproduccin y la circulacin del
conjunto del capital social, es decir, la realizacin del
producto en la sociedad capitalista. Pero Marx, los escritores
que expusieron sus ideas, y con los cuales polemiza Struve,
lejos de deducir de ese anlisis una armona entre la
produccin y el consumo, destacan, por el contrario,
enrgicamente, las contradicciones inherentes al capitalismo,
contradicciones que no pueden dejar de manifestarse en la
realizacin capitalista. En segundo lugar, Struve confunde la


86
teora abstracta de la realizacin (tratada excepcionalmente
por sus adversarios) con las condiciones histricas concretas
de la realizacin del producto capitalista en un pas y en una
poca determinada. Es lo mismo que confundir la teora
abstracta de la renta territorial con las condiciones concretas
del desarrollo del capitalismo agrario en un determinado
pas". (Lenin-33; p.221 e 222)
A compreenso adequada sobre como se opera a reproduo e a circulao do
conjunto do capital social, sobre como se opera a realizao do produto na sociedade
capitalista, que levava compreenso de que, em certo sentido, a oferta cria a sua
prpria demanda, no confirma a teoria apologtico-burguesa. Mesmo que a reproduo
e a circulao do capital social sejam idealmente uniformes e proporcionais, no se evita
a contradio entre o aumento da produo e a limitao do consumo e, portanto, na
realidade, a realizao no se processa de maneira uniforme mas, atravs de
dificuldades, de flutuaes, de crises:
"De ah que la teora de Marx no slo no restablece la teora
apologtico-burguesa (como se le ocurre a Struve), sino que,
por el contrario, proporciona un arma poderosa contra la
apologtica. De esta teora se deduce que, an cuando la
reproduccin y la circulacin del conjunto del capital social
fuesen idealmente uniformes y proporcionales, no podr
evitarse la contradiccin entre el aumento de la produccin y
los lmites restringidos del consumo. Adems, el proceso de la
realizacin no se desenvuelve en la realidad, segn una
proporcin idealmente uniforme, sino slo a travs de
'dificultad', de 'fluctuaciones', de 'crisis' etctera". (Lenin-33;
p.235 e 236)


d) Negao da Crtica Pequeno-Burguesa (Populista) ao Capitalismo

A teoria de realizao de Marx, de acordo com Lenin, no s uma arma contra
a teoria apologtica do capitalismo. Ela tambm uma arma contra a crtica reacionria
pequeno-burguesa dos populistas porque mostra que, no processo de desenvolvimento
capitalista, a produo de meios de produo cresce mais rapidamente que a produo
total e, assim, desenvolve as foras produtivas e prepara as bases para o socialismo.
Dessa forma, a teoria da realizao anuncia o carter progressista do modo de produo
capitalista e sua transitoriedade histrica:
"Es ms, la teora de la realizacin de Marx proporciona un
arma poderosa no slo contra la apologtica, sino tambin
contra la crtica reaccionaria pequeo-burguesa del
capitalismo. Precisamente tal es el tipo de crtica del
capitalismo que intentaron consolidar nuestros populistas con
su errnea teora de la realizacin. La concepcin marxista de
la realizacin conduce inevitablemente al reconocimiento del
carcter histricamente progresista del capitalismo
(desarrollo de los medios de produccin y, por consiguiente,


87
de las fuerzas productivas de la sociedad), mostrando, en lugar
del ocultar, la transitoriedad histrica del capitalismo".
(Lenin-33; p.236)
Os populistas russos, no entanto, baseavam-se em quatro trechos da obra de
Marx para proclamarem o carter no progressista do capitalismo, os problemas
causados pela reduo do mercado interno, as dificuldades para a expanso do
capitalismo etc.:
" - 'Contradio no modo de produo capitalista: os
operrios, enquanto compradores de mercadorias, so
importantes para o mercado. Mas, enquanto vendedores da
sua mercadoria (a fora de trabalho), a sociedade capitalista
tem a tendncia de rebaix-los ao menor preo possvel' (Karl
Marx, O Capital, Livro Segundo, p.303) (*).
- '... As condies da realizao ... esto limitadas pela
proporcionalidade dos diversos ramos da produo e pela
capacidade de consumo da sociedade ... Quanto mais se
desenvolve a fora produtiva, mais ela entra em conflito com a
estreita base em que se fundam as relaes de consumo' (Ib,
Livro Terceiro, Parte Primeira,p.225-226). - 'Os limites nos
quais unicamente so possveis a conservao e a expanso do
valor do capital, que se baseiam na expropriao e no
empobrecimento da grande massa dos mtodos de produo
que o capital deve necessariamente empregar para colimar o
seu fim, e que tendem a fazer crescer ilimitadamente a
produo, a promover um desenvolvimento livre das foras
produtivas sociais, a instituir a produo como um fim em si ...
Por isso, o modo de produo capitalista um meio histrico
de desenvolver a fora produtiva material e de criar um
correlato mercado mundial, ele , ao mesmo tempo, uma
contradio permanente entre essa misso histrica e as
relaes sociais de produo que lhe correspondem' (Ib, Livro
Terceiro, Parte Primeira, p.232).
- 'A causa ltima de todas as crises reais sempre a pobreza
e a limitao do consumo das massas face tendncia da
produo capitalista de desenvolver as foras produtivas como
se o limite do desenvolvimento destas fosse a capacidade
absoluta de consumo da sociedade' (Ib, Livro Terceiro, Parte
Segunda, p.21)" (Lenin-31; p.25);
mas, para Lenin essas concluses dos populistas estavam absurdamente erradas:
"Em todas essas teses s se constata a referida contradio
entre a ilimitada tendncia a ampliar a produo e o consumo
limitado. Nada mais insensato que extrair delas a concluso
de que Marx no admitia a possibilidade de realizao da
mais-valia na sociedade capitalista, de que ele explicava as
crises pelo subconsumo etc." (Lenin-31; p.26).
A contradio entre produo e consumo indicada pelos referidos trechos no
uma contradio terica, , sim, uma contradio da vida real. A tendncia para o
crescimento ilimitado da produo capitalista, particularmente para um crescimento


88
mais rpido da produo de meios de produo relativamente de meios de consumo,
corresponde misso histrica do capitalismo, a de preparar as bases para o socialismo:
"O desenvolvimento da produo (e, logo, do mercado
interno) voltado predominantemente para os meios de
produo parece paradoxal e constitui, sem dvida, uma
contradio. Trata-se de uma verdadeira 'produo pela
produo', uma ampliao da produo sem uma ampliao
correspondente do consumo. Mas esta no uma contradio
terica: uma contradio da vida real; precisamente uma
contradio que corresponde prpria natureza do
capitalismo e s outras contradies desse sistema de
economia social. precisamente essa ampliao da produo
sem a respectiva ampliao do consumo que corresponde
misso histrica do capitalismo e sua estrutura social
especfica: a primeira consiste em desenvolver as foras
produtivas da sociedade e a segunda exclui a massa da
populao do usufruto das conquistas tcnicas. H uma
inequvoca contradio entre a tendncia ilimitada
ampliao da produo (tendncia prpria do capitalismo) e o
consumo limitado das massas populares (limitado em razo da
sua condio proletria)" (Lenin-31; pp.24 e 25).
Alm do mais, essa no era a nica contradio do capitalismo, um sistema que
s pode existir e se desenvolver em meio a contradies. preciso entender que elas
no constituem entraves para o desenvolvimento do capitalismo. O significado preciso
dessas contradies demonstrar o carter transitrio desse sistema e iluminar as causas
e as condies de sua decomposio e de sua transformao num sistema superior:
"Ademais, no h nada mais absurdo que das contradies
do capitalismo deduzir sua impossibilidade, seu carter no
progressista etc., o que implica em procurar nas celestes
regies dos devaneios romnticos refgios contra uma
realidade desagradvel, porm indiscutvel. A contradio que
existe entre a tendncia ao ilimitado crescimento da produo
e o consumo limitado no a nica do capitalismo, que s
pode existir e se desenvolver em meio a contradies. Elas,
alis, atestam o carter historicamente transitrio do
capitalismo, iluminando as condies e as causas da sua
decomposio e da sua transformao em uma forma superior;
mas elas no excluem nem a possibilidade do capitalismo nem
o seu carter progressista em comparao com os sistemas de
economia social que o procederam" (Lenin-31; p.26).


e) Comentrios Sobre as Crises

A abstrao terica sobre como opera-se a reproduo e a circulao do conjunto
do capital social mostra que a oferta cria sua prpria demanda, que no existe problemas
de realizao. Como, ento, explicar ocorrncia freqente de crises?


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A explicao no reside na desproporo entre a expanso da produo e a
expanso do consumo.
Comentando o artigo de Lenin (35) sobre a polmica entre Tugn-Baranovski e
Bulgkov, Nezhdnov aponta a contradio entre a tendncia ilimitada para a expanso
da produo e a tendncia para a reduzida expanso do consumo como responsvel por
uma sistemtica superproduo. Num artigo intitulado "Respuesta Al Seor P.
Nezhdnov", Lenin (38) ope-se a tal procedimento pois, o estudo da reproduo e
circulao do conjunto do capital social mostra que possvel representar o capitalismo
sem problemas de realizao mas, no possvel represent-lo sem uma contradio
entre produo e consumo:
"Esta contradiccin no nos lleva inevitablemente a la
produccin sistemtica de productos excedentes (como quiere
pensar el seor Nezhdnov). Podemos representar muy bien
(cuando razonamos en forma puramente terica sobre la
sociedad capitalista ideal) la realizacin de toda la produccin
en la sociedad capitalista sin que quede ningn producto
excedente, pero no podemos representarnos el capitalismo sin
desacuerdo entre la produccin y el consumo. Este desacuerdo
se expresa (como Marx lo demostr claramente en sus
esquemas) en el hecho de que la produccin de los medios de
produccin puede y debe sobrepasar la produccin de los
artculos de consumo". (Lenin-38; p.247)
Tampouco a explicao das crises est numa suposta falta de demanda, resultado
da distribuio desigual da renda.
Debatendo com o populista N-on, no j citado "Para Una Caracterizacin Del
Romanticismo Econmico" (37), Lenin diz que a contradio entre a importncia dos
trabalhadores como compradores de mercadorias e a tendncia da sociedade capitalista
para reduzir ao mnimo o salrio no pode ser vista como uma explicao para as crises
que caracterizam este sistema. O argumento apresentado que essa contradio faz
parte do estudo da reproduo e circulao do conjunto do capital social, e esse estudo
mostra no haver problemas de realizao para a expanso do capitalismo:
"Por ejemplo, todos los lectores que conocen su Resea
recordarn, seguramente, esta 'cita': 'los obreros, como
compradores de mercancas, revisten importancia para el
mercado; pero considerados como vendedores de su propia
mercanca - la fuerza de trabajo - la sociedad capitalista tiene
la tendencia a reducir su precio al mnimo' (Resea, pgina
178); recordarn tambin que el seor N-on quiere asimismo
deducir de ah la 'reduccin del mercado interior' (Ib, p.203 y
otras), y las crisis (p. 298 y otras). pero al citar dicho pasaje
(que no prueba nada, tal como ya lo hemos explicado), nuestro
autor, adems, omite el final de la nota de la cual haba
extrado la cita. Esa nota se refiere a una observacin
introducida en el manuscrito de la seccin II del tomo II de El
Capital. Se la haba introducido 'con el fin de desarrollarla en
el futuro' y el editor del manuscrito la coloc en las notas. En
esa nota, despus de las palabras citadas, se dice: 'Sin
embargo, el estudio de esto corresponde a la seccin
siguiente', o sea a la seccin tercera. Y qu seccin es esa?


90
Pues precisamente la que contiene la critica de la teora de A.
Smith acerca de las dos partes del producto global de la
sociedad (junto con la opinin arriba citada sobre Sismondi), y
el anlisis 'de la reproduccin y circulacin del capital global
de la sociedad', es decir, de la realizacin del producto".
(Lenin-37; p.100)
O subconsumo, conseqentemente, no pode ser usado como explicao para as
crises
Em primeiro lugar, porque o subconsumo existiu em todos os perodos que
precederam ao capitalismo e as crises so um trao caracterstico apenas do capitalismo.
Alm do mais, as crises ocorrem nas fases posteriores as fases de expanso, ou
seja, nos perodos imediatamente posteriores aos perodos em que o consumo dos
trabalhadores aumenta:
"El anlisis cientfico de la acumulacin en la sociedad
capitalista y de la realizacin del producto min todos los
fundamentos de esta teora (da crise como sendo o resultado do
subconsumo), mostrando al mismo tiempo que, precisamente
durante los periodos que preceden a las crisis el consumo de
los obreros se eleva, que el subconsumo (con el que se
pretende explicar las crisis) ha existido en los regmenes
econmicos ms diversos, mientras que las crisis constituyen el
rasgo distintivo de un solo rgimen: el rgimen capitalista."
(Lenin-37; p.98)
No se trata de negar ou diminuir a relevncia do subconsumo. Trata-se, sim, de
enquadr-lo corretamente, de coloc-lo num lugar subalterno, quando se objetiva
explicar as crises. Afinal, o subconsumo pertinente a um nico setor da produo
capitalista, o setor de artigos de consumo.
A explicao para as crises est na contradio fundamental do capitalismo: a
contradio entre o carter social da produo e o carter privado da apropriao:
"Pero cabe preguntarse: la segunda teora niega la
existencia de una contradiccin entre la produccin y el
consumo, niega el subconsumo? Evidentemente, no. Reconoce
plenamente este hecho, pero le asigna el lugar subalterno que
le corresponde, como un hecho que concierne a un sector de la
produccin capitalista. Ensea que ese hecho no puede
explicar las crisis, puesto que son provocadas por una
contradiccin ms profunda y fundamental del actual sistema
econmico: la contradiccin entre el carcter social de la
produccin y el carcter privado de la apropiacin". (Lenin-
37; p.99)
A crise tambm no o resultado do fato dos produtores no conhecerem a
demanda.
Os que propugnam esta ltima "explicao" para as crises, confundem
possibilidade com necessidade. Tal afirmativa consta da seo sobre as crises embutida
no captulo onde Lenin analisa as teorias econmicas romnticas:
"Con todo esto, Efrussi pone de manifiesto su completa
incomprensin del problema! Qu son las crisis?


91
Superproduccin, produccin de mercancas que no pueden
ser realizadas, que no encuentran demanda. Si las mercancas
no encuentran demanda significa que el fabricante, al
producirlas, no conoca la demanda. Cabe preguntarse ahora:
acaso sealar esta condicin de su posibilidad significa dar
una explicacin de las crisis? Es que Efrussi no comprenda la
diferencia que media entre sealar la posibilidad de un
fenmeno y el explicar su necesidad? Sismondi dice: las crisis
son posible, por cuanto en la produccin capitalista no puede
haber equilibrio entre la produccin y el consumo (es decir,
que el producto no puede ser realizado). Engels dice: las crisis
son posible, por cuanto el fabricante desconoce la demanda; y
son necesarias, pero no porque, en general, el producto no
puede ser realizado. Esto no es exacto: el producto puede ser
realizado. Las crisis son necesarias, porque el carcter
colectivo de la produccin entra en contradiccin con el
carcter individual de la apropiacin". (Lenin-37; pp.101 e
102)
Encerrando essas observaes sobre o tema "crise", cumpre alertar para o carter
reacionrio do desejo de um capitalismo sem crises. Reacionrio no no sentido
corrente e sim no sentido histrico-filosfico:
"Este trmino (reaccionario) se usa en el sentido histrico-
filosfico; caracteriza slo el error de los tericos que toman
los modelos de sus construcciones en regmenes que han
caducado. No se aplica ni a las cualidades personales de
dichos tericos ni a sus programas. Todos saben que, en el
sentido corriente de la palabra, ni Sismondi ni Proudhon eran
reaccionarios" (Lenin-37; p.150)
Como a crise um fenmeno tpico apenas do capitalismo na etapa da grande
indstria, a coerncia exige que o desejo de um capitalismo sem crises seja
acompanhado do desejo de restabelecimento de condies de tempos passados. Por
essas razes o anseio por um capitalismo sem crises reacionrio, no sentido histrico-
filosfico:
"Fuit Troja! Esta justa proporcin entre la oferta y la
demanda que vuelve a ser objeto de tantos votos hale mucho
tiempo que dej de existir. Ha pasado a categora de
antigualla. No ha sido posible ms que en la poca en que los
medios de produccin eran limitados, o en que el cambio tena
lugar dentro de lmites sumamente restringidos. Con el
nacimiento de la grande industria esta justa proporcin,
necesariamente (must) tena que desaparecer, y la produccin
est fatalmente obligada a pasar, en sucesin perpetua, por las
vicisitudes de prosperidad, depresin, crisis, estancamiento,
nueva prosperidad, y as sucesivamente.
Los que, como Sismondi, desean retornar a la justa
proporcionalidad de la produccin y, al mismo tiempo,
conservar las bases actuales de la sociedad, son reaccionarios,
puesto que, para ser consecuentes, deberan aspirar al
restablecimiento de las otras condiciones de la industria de


92
tiempos pasados. Qu es lo que mantena la produccin
en justas o casi justas proporciones? Era que la demanda
dominaba a la oferta, la preceda. La produccin segua paso
a paso al consumo. La gran industria forzada por el mismo
carcter de los medios de produccin de que dispone, a
producir en una escala cada vez mayor, no puede aguardar la
demanda. La produccin precede al consumo; la oferta fuerza
la demanda.
En la sociedad actual, en la industria, basada en los
cambios individuales, la anarqua de la produccin, que es la
fuente de tantas calamidades, es al mismo tiempo la causante
del progreso". (Lenin-37; pp.150 e 151)


f) Comentrios sobre a necessidade de um mercado externo para o capitalismo

Alguns supem que, quando toda a produo natural tiver se convertido em
produo capitalista, o capitalismo ter esgotado suas possibilidades de
desenvolvimento por causa da falta de mercados.
um equvoco imaginar que a incorporao de mercados "no-capitalistas" seja
a nica forma pela qual o mercado pode expandir-se no capitalismo. Produo natural,
produo mercantil e produo capitalista, constituem estgios subseqentes e mais
avanados do processo de desenvolvimento da diviso do trabalho, que a base do
mercado. Como j foi referido anteriormente, neste ltimo estgio, existem
possibilidades ilimitadas para a especializao na produo e, portanto, para a expanso
do mercado e da produo no capitalismo.
Em outras palavras, o desenvolvimento do capitalismo no requer mercados
"externos" (no capitalistas). por isso que, no "A Propsito Del Llamado Problema De
Los Mercados" (36), Lenin afirmou:
"De esto se desprende hasta qu punto es errnea la
aseveracin de que el crecimiento del mercado en la sociedad
capitalista, provocado por la especializacin del trabajo
social, debe tener su fin el da en que todos los productores
naturales se convierten en productores de mercancas".
(Lenin-36; p.32)
Outros costumam afirmar que o capitalismo no consegue desenvolver-se sem a
existncia de um mercado externo onde possa realizar a mais-valia.
A teoria populista da "impossibilidade de realizao de toda a mais-valia no
mercado interno e, conseqentemente, a necessidade de um mercado externo" foi
analisada por Lenin no clssico "Desenvolvimento do Capitalismo na Rssia" (31). Esta
tese populista foi resumida da seguinte maneira:
"Outra questo pertinente teoria do mercado interno a
da realizao da mais-valia. Sabe-se que, na produo
capitalista, o valor de um produto decompe-se em trs partes:
1) a primeira compensa o capital constante, isto , o valor pr-
existente sobre a forma de matrias (primas e auxiliares),


93
mquinas, instrumentos de produo etc., e que s se reproduz
numa parte determinada do produto acabado; 2) a segunda
compensa o capital varivel, isto , cobre os custos de
manuteno do operrio; 3) a terceira constitui-se a mais-
valia pertencente ao capitalista. Geralmente se admite -
como o fazem, por exemplo os Srs.N-on e V.V. - que a
realizao (ou seja, a obteno de um equivalente, a venda no
mercado) das duas primeiras partes no oferece dificuldades,
pois a primeira aplica-se na produo e a segunda no consumo
da classe operria. No entanto, como se realiza a terceira
parte, a mais-valia? Ela no pode ser inteiramente consumida
pelos capitalistas! E os nossos economistas chegam seguinte
concluso: para 'resolver a dificuldade' posta pela realizao
da mais-valia necessrio a 'conquista de um mercado
externo'". (Lenin-31; p.17)
A primeira questo a ser analisada se a realizao da mais-valia, realmente,
constitui um problema para a produo capitalista.
Lenin aponta que a origem do erro dos populistas est na reduo de "todo o
problema da realizao do produto realizao da mais-valia, imaginando, ao que tudo
indica, que a realizao do capital constante no oferece dificuldades" (Lenin-31; p.17).
O que era suposto no constituir problema, no entanto, exatamente o que difcil
explicar:
"Essa concepo falsa leva implcita o mais profundo erro, e
deste decorrem todos os erros posteriores da teoria populista
da realizao. De fato, o difcil, no problema da realizao,
precisamente explicar a realizao capital constante. Para ser
realizado, o capital constante deve ser reinvestido na
produo, o que s pode efetivar-se diretamente para o capital
cujo produto consiste em meios de produo. Se o produto que
compensa a parte constante do capital consiste em artigos de
consumo, sua reverso direta produo impossvel: faz-se
necessria a troca entre a seo da produo social que
fabrica os meios de produo e a que fabrica os artigos de
consumo. aqui que reside toda a dificuldade que nossos
economistas no percebem". (Lenin-31; p.17)
A perspectiva correta para a abordagem do tema a seguinte:
"O problema da realizao coloca-se assim: como encontrar
no mercado, para cada parte do produto capitalista, enquanto
valor (capital constante, capital varivel e mais-valia) e
enquanto forma material (meios de produo, artigos de
consumo e, particularmente, artigos de primeira necessidade e
artigos de luxo), uma outra parte do produto capaz de
substitu-la?" (Lenin-31; p.18).
Nessa perspectiva, o mercado externo no a soluo para o alegado problema
de realizao. Afinal:
"a prpria venda no mercado externo requer explicao, isto ,
exige que se encontre um equivalente para a parte do produto
a vender, que se encontre uma outra parte do produto
capitalista capaz de substituir a primeira" (Lenin-31; p.19).


94
Portanto, conforme exposto na obra "Algo ms sobre el problema de la Teora de
la Realizacin" (33), do ponto de vista da teoria de realizao, irrelevante usar um
critrio geogrfico para separar o mercado para a produo capitalista em interno e
externo:
"Struve dice que 'Bulgkov observa de manera sutil que no
puede establecerse ninguna diferencia de principio entre el
mercado interior y el mercado exterior para la produccin
capitalista'. Efectivamente, me adhiero totalmente a esa
observacin: en realidad, una frontera aduanera o poltica es
por lo general absolutamente inapta para separar el mercado
'interior' del mercado 'exterior'. Pero por las razones que
acabo de sealar no puedo estar de acuerdo con Struve en que
'de ha se desprende ... la teora que afirma la necesidad de
terceras personas'. Lo que de all se desprende, de manera
inmediata, es una sola exigencia: la de no detenerse, cuando se
examina el problema del capitalismo, ante la tradicional
divisin de los mercados en interior y exterior". (Lenin-33;
p.240)
Isto posto, pode-se enfatizar o alerta de Lenin:
"... Se se quer falar das 'dificuldades' da realizao, das
crises delas oriundas etc., preciso reconhecer que tais
'dificuldades' no so apenas possveis, mas necessrias para
todas as partes do produto capitalista - e no somente para a
mais-valia. Dificuldades desse gnero, dependentes da
distribuio desproporcional dos diferentes ramos da
produo, surgem incessantemente no s na realizao da
mais-valia, mas ainda na do capital varivel e do capital
constante; surgem na realizao do produto tanto em artigos
de consumo quanto em meios de produo. Sem 'dificuldades'
desse tipo e sem crises em geral, no existe produo
capitalista, produo de produtores isolados para um mercado
mundial que desconhecem" (Lenin-31; p.19).
Existe, ento, algum sentido em se possa dizer que o capitalismo necessita de um
mercado externo?
Insistindo-se em usar um critrio geogrfico para a segmentao do mercado
para a produo capitalista, tenha-se presente que a alegada "necessidade de um
mercado externo" no decorre das dificuldades de realizao da mais-valia e sim de que
o capitalismo resulta de uma circulao de mercadorias largamente desenvolvida, que
ultrapassa os limites de um pas e, portanto, no existe pas capitalista sem
envolvimento com o comrcio exterior:
"A necessidade do mercado externo para um pas capitalista
no , em absoluto, determinada pelas leis da realizao do
produto social (e da mais-valia em particular), mas,
primeiramente, pelo fato de que o capitalismo resulta de uma
circulao de mercadorias largamente desenvolvida, que
ultrapassa os limites de um pas. Um pas capitalista sem
comrcio exterior impensvel - e, alis, no existe" (Lenin-
31; p.30).


95
No por um problema de dificuldade de realizao da mais-valia e sim por um
problema de desproporo no crescimento dos diferentes ramos produtores de
mercadorias, muitas vezes as empresas "necessitam" do mercado externo:
"... A correspondncia entre as partes isoladas da produo
social (quanto ao valor e forma natural) - que a teoria da
reproduo do capital social necessariamente supe e que, de
fato, s estabelecida como magnitude mdia de uma srie de
oscilaes constantes - incessantemente violada na sociedade
capitalista, por causa do isolamento dos diferentes produtores
que trabalham para um mercado desconhecido. Os diferentes
ramos da indstria, que servem de 'mercado' uns para os
outros, no se desenvolvem uniformemente, mas se
ultrapassam reciprocamente, e o ramo mais desenvolvido
procura um mercado externo. Mas isso no significa,
absolutamente, que impossvel, para um pas capitalista,
realizar a mais-valia", como se dispe a concluir o populista
com ar profundo. Expressa apenas a desproporo que existe
no desenvolvimento dos diferentes ramos industriais. Com uma
outra distribuio do capital nacional, a mesma quantidade de
artigos poderia ser realizada no interior do pas. Todavia,
para que o capital abandone um ramo industrial e passe a
outro, necessrio que haja crise no primeiro - e que razes
podem impedir os capitalistas ameaados pela crise de
procurar um mercado externo, de procurar subvenes e
estmulos que facilitem a exportao?" (Lenin-31; pp.30 e 31).
Na realidade, antes de qualquer coisa, a "necessidade de um mercado externo"
revela o carter progressista do capitalismo pois, significa o rompimento do isolamento,
do particularismo, da estreiteza da vida espiritual e poltica, que caracterizam os
sistemas econmicos anteriores:
"Nos antigos modos de produo, as novidades econmicas
podiam subsistir sculos sem modificar seu carter e sua
dimenso, sem ultrapassar os limites do feudo, da aldeia ou do
pequeno mercado vizinho para os artesos rurais ou pequenos
industriais rurais (os chamados Kustares). A empresa
capitalista, pelo contrrio, ultrapassa inevitavelmente os
limites da cidade, do mercado local, da regio e, enfim, do
pas. E como o isolamento e o particularismo do pas j se
encontravam derrudos pela circulao das mercadorias, a
tendncia natural de todo ramo da indstria capitalista leva-o
necessariamente a 'procurar um mercado externo'.
Assim, a necessidade do mercado externo no prova a
inconsistncia do capitalismo, como se comprazem em pensar
os populistas. precisamente o contrrio. Essa necessidade
revela claramente o histrico papel progressista do
capitalismo, que destri o isolamento e o particularismo (e,
conseqentemente, a estreiteza da vida espiritual e poltica)
dos antigos sistemas econmicos, reunindo todos os pases do
mundo numa s totalidade econmica" (Lenin-31; p.31).



96





(*) De acordo com a Nota do Tradutor, que consta da pgina 14 da referida edio do j
citado "Desenvolvimento do Capitalismo na Rssia ...", todas as referncias de Lenin ao
"O Capital"(de Karl Marx), remetem edio alem: Livro Primeiro, 2a.ed.,1872, e
Livro Segundo, 1a.ed.,1885 e Livro Terceiro, 1a.ed.,1894


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CAP TULO 4 - REFORMA AGRRI A PARA FI XAR O HOMEM NO
CAMPO: Crescimento da Populao I ndustrial s Expensas da
Populao Agrcola e Superpopulao Latente



a) Crescimento da Populao I ndustrial s Expensas da Populao Agrcola

No trabalho clssico intitulado O Desenvolvimento Do Capitalismo Na Rssia:
O Processo De Formao Do Mercado Interno Para A Grande Indstria (31), Lenin
dedica o primeiro captulo para apresentar os erros tericos dos populistas. A primeira
seo desse captulo mostra que a diviso social do trabalho a base do processo de
desenvolvimento da economia mercantil e do capitalismo. A seo seguinte mostra o
crescimento da populao industrial s expensas da populao agrcola. Essa
organizao do captulo j deixa clara a ligao entre os dois temas.
A diviso social do trabalho, base da economia mercantil e do capitalismo,
produz um crescimento da populao industrial s expensas da populao agrcola.
Quando a produo mercantil pouco desenvolvida, a populao residente no
campo no se limita a trabalhar na agricultura. A produo da sobrevivncia exige que
ela exera tarefas agrcolas e tarefas industriais. Com a expanso da diviso social do
trabalho e das trocas, uma parcela cada vez maior da populao rural afasta-se da
agricultura e passa a exercer atividades puramente industriais.
O desenvolvimento da diviso social do trabalho e, por conseguinte, da
produtividade do trabalho, faz com que seja cada vez menor a quantidade de trabalho
necessria para explorar o mesmo pedao de terra e obter a mesma quantidade de
produto.
Resulta da um crescimento mais rpido da populao empregada na indstria do
que a empregada na agricultura ou, nas palavras de Lenin, um crescimento da populao
industrial s expensas da populao agrcola:
"A populao de um pas de economia mercantil pouco
desenvolvida (ou totalmente atrasada) quase exclusivamente
agrcola; no obstante, isso no significa que ela s se dedique
agricultura: significa apenas que a prpria populao
ocupada na agricultura transforma os produtos agrcolas, que
quase no h troca e diviso do trabalho. O desenvolvimento
da economia mercantil significa: eo ipso, que uma parte cada
vez maior da populao se afasta da agricultura, ou seja, que
a populao industrial cresce s expensas da populao
agrcola." (Lenin-31; p.15)
A menor necessidade de trabalho para explorar o mesmo pedao de terra e obter
a mesma quantidade de produto faz com que, diferentemente do caso da indstria, o
crescimento da relao entre o capital constante e o capital varivel, na agricultura,


98
ocorra com um aumento absoluto do capital constante e uma diminuio absoluta do
capital varivel:
'A natureza do modo de produo capitalista implica uma
constante diminuio da populao agrcola em relao
populao no-agrcola, tendo em vista que na indstria (em
sentido restrito) o crescimento do capital constante face ao
capital varivel conecta-se ao crescimento absoluto deste
ltimo, apesar da sua reduo relativa, ao passo que na
agricultura o capital varivel necessrio explorao de um
pedao de terra determinada diminui de forma absoluta; por
conseguinte, ele s pode crescer quando novas terras so
exploradas, e que mais uma vez pressupe um crescimento
ainda maior da populao no agrcola' (Karl Marx, o
Capital, Livro terceiro, parte segunda, p.177).
O Capitalismo, pois, inimaginvel sem um crescimento da
populao industrial e comercial s expensas da populao
agrria" (Lenin-31; p.15).
A caracterstica do crescimento da relao entre o capital constante e o capital
varivel, na agricultura, ocorrer com um aumento absoluto do capital constante e uma
reduo absoluta do capital varivel, s plenamente visvel em pases plenamente
povoados,onde todas as terras j esto ocupadas.
Nesses pases, o excedente populacional na agricultura transforma-se em
emigrao para os centros industriais ou para outros pases. Nos pases onde existem
terras livres para serem povoadas, enquanto essa situao persistir, o crescimento da
populao agrcola pode at mesmo ser maior do que o crescimento da populao
industrial:
" claro, assim, que o fenmeno do crescimento da
populao industrial s pode ser observado sob uma forma
pura num territrio j povoado, com todas as terras j
ocupadas. A populao desse territrio, expulsa da agricultura
pelo capitalismo, no tem alternativa seno migrar para os
centros industriais ou para outros pases. As coisas se passam
muito diferentemente se se trata de um territrio onde nem
todas as terras esto ocupadas e que no est completamente
povoado. Nesse caso, os habitantes expulsos da agricultura
podem 'explorar novas terras' da parte ainda no povoada, do
que resulta um crescimento (por algum tempo) da populao
agrcola no menos ou at mais rpido do que o da populao
industrial" (Lenin-31; p.352).
A emigrao para outras terras no mesmo pas e a emigrao para os centros
industriais ou para outros pases, expressam dois tipos de desenvolvimento do
capitalismo no campo - desenvolvimento em extenso e desenvolvimento em
profundidade:
"Aqui, ocorrem dois processos diferentes: 1) o
desenvolvimento do capitalismo no pas antigo e povoado ou
numa parte do pas e; 2) o desenvolvimento do capitalismo nas
'novas terras'. No primeiro, o que temos so relaes
capitalistas j estabelecidas que se desenvolvem; no segundo,
a formao de novas relaes capitalistas num territrio. O


99
primeiro processo implica o desenvolvimento em profundidade
do capitalismo; o segundo, o desenvolvimento em extenso"
(Lenin-31; p.353).


b) Superpopulao Latente

Na etapa da grande indstria maquinizada, acelera-se a reduo da populao
agrcola em relao populao industrial e comercial.
A introduo de mquinas na agricultura produz um contingente populacional
que no consegue encontrar ocupao no campo.
No trabalho intitulado "Contenido Econmico Del Populismo Y Su Critica En El
Libro Del Seor Struve: Reflejos Del Marxismo En La Literatura Burguesa", Lenin (30)
aponta que esse contingente populacional que no consegue encontrar ocupao no
campo transforma-se em oferta de mo-de-obra para a cidade:
"Marx dice lo siguiente de la superpoblacin capitalista en
la agricultura: 'as que la produccin capitalista se ha
apoderado de la agricultura, o en el grado en que se ha
apoderado de sta, al acumularse el capital que en ella
funciona, disminuye la demanda de poblacin trabajadora
rural, sin que su repulsin sea compensada por una atraccin
mayor, como sucede en la industria no agrcola. Una parte de
la poblacin campesina se encuentra, pues, siempre al punto
de convertirse en proletariado urbano o manufacturero.
(Manufactura significa aqu toda industria no agrcola). Esta
fuente del exceso relativo de poblacin fluye, pues,
constantemente. Pero su constante aflujo a las ciudades
supone la continua existencia en el campo de un exceso latente
de poblacin, cuyo monto slo puede verse cuando los canales
de salida adquieren un ancho excepcional. El trabajador rural
es reducido as al mnimo del salario y est siempre con un pie
en el pantano del pauperismo'. Das Kapital. 2 AUFL. S."
(Lenin-30; pp.202);
Como a substituio dos homens pelas mquinas no acontece apenas na
agricultura, uma parcela significativa da populao expulsa do campo no consegue
encontrar ocupao fora dele.
A grande indstria cria um contingente populacional que no consegue encontrar
ocupao seja no campo, seja na cidade. A indstria mecanizada cria uma
superpopulao relativa s ocupaes disponveis.
A superpopulao, no capitalismo, o resultado do domnio do capital sobre a
produo, pois tal domnio produz uma necessidade menor de trabalhadores para
realizar a mesma quantidade de produtos:
"La superpoblacin capitalista surge porque el capital se
aduea de la produccin y, al disminuir el nmero de obreros


100
necesarios (para la obtencin de una determinada cantidad de
productos), crea una poblacin superflua" (Lenin-30; p.202).
O excedente populacional, a superpopulao, no fruto de causas naturais mas,
de um regime de economia social historicamente determinado, que permite e se
desenvolve com a substituio dos homens pelas mquinas.
No texto denominado "Para Una Caracterizacin Del Romanticismo Econmico:
Sismondi Y Nuestros Sismondistas Nacionales", Lenin (37) afirmou:
"El desarrollo de la industria mecanizada capitalista, a
partir de fines del siglo pasado, provoc la formacin de un
excedente de poblacin, y ante la economa poltica se plante
el problema de explicar este fenmeno. Como es sabido,
Malthus intent explicarlo por causas tomadas de la historia
natural, niega rotundamente que proviene de un rgimen de
economa social histricamente determinado y cierra
completamente los ojos a las contradicciones que este hecho
revela. Sismondi seal dichas contradicciones y la
suplantacin de la poblacin por las maquinas. Es su
innegable mrito, puesto que en la poca en que el escriba,
semejante indicacin era una novedad" (Lenin-37; p.110);
A superpopulao capitalista um resultado necessrio da acumulao
capitalista.
As flutuaes na atividade econmica amplificam-se na etapa da grande
indstria. A existncia de um contingente populacional, em excesso demanda mdia
de mo-de-obra, que est buscando encontrar ocupao, facilita, e muito, a ocorrncia
de perodos de expanso:
"El anlisis cientfico de esta contradiccin mostr que
semejante manera de proceder es errnea. Este anlisis
estableci que el excedente de poblacin, manifestacin
indudable de una contradiccin (al lado del excedente de
produccin y de consumo), y resultado necesario de la
acumulacin capitalista, constituye al mismo tiempo una parte
componente indispensable del mecanismo capitalista. Cuanto
ms se desarrolla la gran industria, tanto mayores son las
oscilaciones a que se ve sujeta la demanda de obreros, en
funcin de las crisis o de los periodos de florecimiento en toda
la produccin nacional o en cada una de sus ramas tomadas
separadamente. estas oscilaciones constituyen la ley de la
produccin capitalista, la que no hubiera podido existir, de no
haber un excedente de poblacin (o sea, poblacin que supera
la demanda media de obreros por el capitalismo), lista en todo
momento, para suministrar mano de obra a cualquiera rama
de la industria o empresa" (Lenin-37; pp.111 e 112).
Com exemplos, Lenin reafirma a necessidade de uma superpopulao para o
desenvolvimento do capitalismo:
"Al comprobar la formacin de un excedente de poblacin
en la Rusia posterior a la reforma, los 'populistas' nunca se
plantearon la cuestin de la necesidad que tiene el capitalismo
de un ejrcito obrero de reserva. Habran podido, acaso,


101
trazar las lneas ferroviarias, de no haberse ido formando
constantemente un excedente de poblacin? Es sabido que la
demanda de mano de obra para este gnero de trabajo flucta
fuertemente de ao en ao? Hubiera podido desarrollarse la
industria sin esa condicin? (Durante los periodos de auge la
industria reclama grandes masas de obreros para la
construccin de nuevas fabricas, edificios, depsitos etc., y
para toda clase de trabajos auxiliares a jornal, ejecutados la
mayor parte por agricultores que necesitan ocupares
temporariamente de tareas no agrcolas), sin esta condicin?
Hubiera podido crearse la agricultura en nuestras regiones
perifricas, agriculturas que requiere centenares de miles y
millones de jornaleros, y donde, como es sabido, son
extraordinariamente grandes las oscilaciones en la demanda
de mano de obra?" (Lenin-37; p.113).
O excedente de populao em relao s ocupaes disponveis denominado
superpopulao relativa. A parcela desse contingente que resultado da introduo de
mquinas na agricultura, apenas um dos tipos de superpopulao relativa e
denominada superpopulao latente:
"El anlisis ha mostrado que la superpoblacin existe en
todas las ramas de la industria, existe all donde penetra el
capitalismo - tanto en la agricultura como en la industria -, y
que dicha poblacin excedente existe en diferentes formas. Las
principales, son tres: 1) La superpoblacin flotante.
Pertenecen a la misma los obreros desocupados en la
industria. Con el desarrollo de sta crece necesariamente su
nmero. 2) La superpoblacin latente. Esta formada por la
poblacin rural que pierde sus explotaciones a medida que se
desarrolla el capitalismo y que no encuentra ocupacin fuera
de la agricultura. Esta parte de la poblacin siempre se habla
lista para proporcionar mano de obra a cualquier empresa. 3)
Superpoblacin estancada. Est ocupada 'por intervalos
sumamente irregulares', en condiciones que se hablan por
debajo de la normal. Forman parte de la misma,
principalmente, tanto los pobladores rurales como los urbanos
que trabajan a domicilio para fabricantes y tiendas. El
conjunto de estas tres capas de la poblacin forma la
superpoblacin relativa, o sea, el ejrcito de reserva. Este
ltimo trmino muestra claramente de qu clase de poblacin
se trata. Son obreros necesarios al capitalismo para la posible
ampliacin de las empresas, pero que jams puede estar
permanentemente ocupados" (Lenin-37; p.112);


c) Nota Sobre O Papel Da Grande I ndstria



102
A existncia de fazendas camponesas semi-naturais era entendida, pelos
populistas russos, como uma prova da oposio ao capitalismo por parte dos
camponeses possuidores de terras. Num trabalho intitulado "Contenido Econmico Del
Populismo Y Su Critica En El Libro Del Seor Struve: Reflejos Del Marxismo En La
Literatura Burguesa" (30), Lenin ressalta que tal afirmativa resultava da incompreenso
do conceito de capitalismo e, conseqentemente, das diferentes etapas de
desenvolvimento da subordinao da agricultura ao capital.
Aps ressaltar que, "en general, Marx no se dedicaba a hacer definiciones",
Lenin procura assinalar a relao entre a produo de mercadorias e o capitalismo. O
trao essencial do capitalismo "la produccin de mercancas como la forma general
de la produccin". O segundo trao relevante para a caracterizao de capitalismo que
"no slo el producto del trabajo, sino el trabajo mismo, es decir, la fuerza de trabajo
del hombre, toma la forma de mercanca". Essa caracterizao complementa-se com a
observao de que "el grado de desarrollo de la forma mercantil de la fuerza de trabajo
caracteriza el grado de desarrollo del capitalismo".(Lenin-30; pp.172 e 173).
cada etapa de desenvolvimento do capitalismo corresponde um estgio de
separao entre a cidade e o campo, de antagonismo e explorao do campo pela cidade.
A submisso do campo cidade comea com a subordinao ao capital comercial e ao
capital usurrio, aprofunda-se com a subordinao ao capital industrial e chega ao
mximo na etapa da grande indstria.
Os laos que unem os homens terra s so rompidos plenamente na etapa mais
avanada de desenvolvimento da forma mercantil da fora de trabalho. Apenas na etapa
da grande indstria maquinizada que ter-se- um trabalhador completamente
expropriado:
"Esa subordinacin empieza, con el capital comercial y con
el usurario, y despus pasa al capitalismo industrial, que a su
vez es al principio muy primitivo desde el punto de vista
tcnico y no se distingue en nada de los viejos sistemas de
produccin, organiza luego la manufactura - sta sigue basada
en el trabajo a mano, en las industrias artesanas, que son las
dominantes, y no corta los lazos del obrero asalariado con la
tierra -, y termina su desarrollo con la gran industria
maquinizada. Slo esta ltima fase, la superior, punto
culminante del desarrollo del capitalismo, crea un obrero
completamente expropiado y libre como un pjaro (los
populistas siempre presentan las cosas como si el obrero sin
tierra fuera una condicin necesaria del capitalismo en
general y no tan slo de la industria mecanizada); slo ella
engendra (tanto en el aspecto material cono en el social) la
'misin unificadora' del capitalismo, que los populistas
atribuyen al capitalismo en general; slo ella opone al
capitalismo su 'hijo carnal' " (Lenin-30; p.174).


d) Emprego Temporrio na Agricultura



103
Os populistas diziam que, com a introduo de mquinas na agricultura, o
trabalho agrcola ficava reduzido a uma parte do ano. O desemprego na temporada do
inverno deteriorava a situao econmica dos agricultores e, conseqentemente,
estreitava o mercado interno para o capitalismo.
O alegado problema do desemprego na temporada do inverno foi analisado, por
Lenin (31), no clssico "O Desenvolvimento do Capitalismo na Rssia":
"Uma das 'construes' mais generalizadas entre os
economistas populistas a que elaboraram sobre o
'desemprego de inverno'. Vejamo-la.
Sob o capitalismo, a agricultura torna-se um ramo industrial
particular, desvinculado dos outros. Entretanto, ela s ocupa
cinco ou seis meses do ano. Por isso, a capitalizao da
agricultura conduz 'ao desemprego na temporada de inverno',
com o 'tempo de trabalho da classe agrcola reduzido a uma
parte do ano'; essa 'a causa essencial da deteriorao da
situao econmica das classes agrcolas', 'do estreitamento
do mercado interno' e do 'esbanjamento das foras produtivas'
da sociedade.
Essa a famosa teoria, que funda as suas mais amplas
concluses histricas e filosficas apenas sobre a grande
verdade segundo a qual o trabalho agrcola distribudo com
extrema desigualdade ao longo do ano! Aprender uma nica
caracterstica, lev-la ao absurdo mediante hipteses
abstratas, rejeitar todas as outras particularidades do
complexo processo que transforma a agricultura patriarcal em
agricultura capitalista - eis os procedimentos simplrios dessa
nova tentativa de restaurar as doutrinas econmicas
romnticas da 'produo popular' pr-capitalista" (Lenin-31;
p.206)
A afirmativa de que o capitalismo provoca o desemprego do
campons na temporada do inverno contm vrios erros. Em
primeiro lugar, nessa "teoria" populista, est implcito um
elevadssimo grau de especializao da agricultura, de
desenvolvimento do capitalismo e, conseqentemente, um
erro falar em campons:
"... uma especializao to completa da agricultura implica
uma organizao agrria puramente capitalista e uma
separao absoluta entre empresrios rurais capitalistas e
operrios assalariados. Nessas condies, falar do 'campons'
(como faz o Sr. N-on) o cmulo da falta de lgica" (Lenin-31;
p.207).
Tambm est errado falar em desemprego porque, com um grau de
especializao to elevado, os trabalhos estaro mais bem distribudos ao longo do ano:
"... se a agricultura est organizada de modo puramente
capitalista, isso significa que os trabalhos esto distribudos
mais regularmente ao longo do ano (graas ao afolhamento
das culturas, pecuria racional etc.), que em muitos casos a
agricultura se complementa no beneficiamento industrial dos


104
produtos, que a preparao prvia da terra exige maior
quantidade de trabalho etc." (Lenin-31; p.207).
Alm do mais, o desenvolvimento do capitalismo promove a desqualificao do
trabalho e elimina a diferena entre o trabalho agrcola e o trabalho industrial. O
trabalhador pode, ento, transitar livremente entre os diferentes ramos produtores de
mercadorias.
Sendo assim, o desenvolvimento do capitalismo no meio rural, a introduo de
mquinas no campo, no pode ser vista como causadora do problema do emprego
temporrio na agricultura.
O desemprego na temporada de inverno, em primeira instncia, o resultado da
diferena entre o tempo de trabalho e o tempo de produo.
Essa diferena entre tempo de trabalho e tempo de produo no exclusiva da
agricultura, o que indica que o problema do emprego temporrio precisa ser abordado
num contexto mais amplo.
Dada que a introduo de mquinas na agricultura promove uma melhor
distribuio dos trabalhos agrcolas ao longo do ano e facilita a mobilidade ocupacional
entre a cidade e o campo, o contexto adequado para o exame do desemprego na poca
do inverno o da superpopulao capitalista:
"... absolutamente falso colocar o problema de desemprego
da temporada de inverno para os agricultores
independentemente do problema mais amplo da
superpopulao capitalista. A formao de um exrcito de
reserva de desempregados um fenmeno prprio do
capitalismo em geral, e as peculiaridades da agricultura
apenas determinam as formas especficas desse fenmeno.
por isso que o autor d'O Capital estuda a questo da
distribuio dos trabalhos agrcolas relacionando-a da
'superpopulao relativa" retornando a ela num captulo
especial consagrado a diferena entre o 'perodo de trabalho' e
o 'tempo de produo'. Chama-se perodo de trabalho o tempo
durante o qual o produto sofre a ao do trabalho; o tempo de
produo aquele durante o qual o produto encontra-se na
produo, incluindo o perodo em que ele no sofre a ao do
trabalho. O perodo de trabalho no coincide com o tempo de
produo em muitos ramos da indstria, entre os quais a
agricultura apenas o mais tpico, sem ser, em hiptese
nenhuma, o nico. Na agricultura Russa, se a comparamos
de outros pases europeus, a diferena entre o perodo de
trabalho e o tempo de produo particularmente grande:
(Lenin-31; p.208);
O emprego temporrio na agricultura no fruto da introduo de mquinas
mas, faz parte de um contexto mais amplo, a formao de um exrcito de reserva de
mo-de-obra geral, o processo de formao de uma superpopulao:
"... o capitalismo supe a separao entre as empresas
agrcolas e industriais. Mas donde se conclui que essa
separao exclui a combinao do trabalho assalariado
agrcola com o industrial? Essa combinao constatvel em
todas as sociedades capitalistas desenvolvidas. O capitalismo


105
distingue operrios habilidosos dos operrios comuns, dos
trabalhadores braais, que transitam entre ocupaes
diferentes. Ora absorvidos por uma grande empresa, ora
lanados no desemprego. Quanto mais intensamente o
capitalismo e a grande indstria se desenvolvem, mais oscila a
demanda de operrios, tanto na agricultura quanto na
indstria. Por isso, supondo a mais alta fase do capitalismo,
devemos admitir que os operrios transitam mais facilmente
dos trabalhos agrcolas aos no-agrcolas, devemos admitir a
formao de um exrcito de reserva geral onde cada
empresrio busca a mo-de-obra que necessita" (Lenin-31;
p.207).
A anlise num contexto mais amplo, que conduz percepo de que o emprego
temporrio na agricultura faz parte do processo de formao do exrcito de reserva de
mo-de-obra, leva concluso que, em funo das peculiaridades da agricultura, o
operariado agrcola est numa situao pior do que a do operariado fabril:
"Nessa tica, a nica concluso que decorre das
peculiaridades da agricultura que a situao do operrio
agrcola deve ser ainda pior do que o do operrio fabril. Mas
isto est muito longe da 'teoria' do Sr. N-on, que considera o
desemprego da temporada de inverno como a 'causa
fundamental' da deteriorao da situao das 'classes
agrcolas' !. Se, na nossa agricultura, o perodo de trabalho
fosse de doze meses por ano, o processo de desenvolvimento do
capitalismo se operaria da mesma maneira que hoje, com a
pequena diferena de que a situao do operrio agrcola se
aproximaria um pouco do operrio fabril" (Lenin-31; p.208).
Em suma, o problema do emprego temporrio, do desemprego na poca do
inverno, deplorado pelos populistas como um resultado indesejvel, um erro, do
capitalismo, "no depende tanto do capitalismo quanto do seu insuficiente
desenvolvimento" (Lenin-31; p.208). Por essa razo o trabalho de Lenin observou que
"entre as provncias russas, o desemprego de inverno maior naquelas em que o
capitalismo avanou menos, em que predomina o sistema de pagamento em trabalho"
(Lenin-31; p.209).


e) Misria do Povo: Superpopulao X Controle da Natalidade

A introduo das mquinas na agricultura que produz a superpopulao, no a
causa da misria do povo.
No trabalho intitulado "Contenido Econmico Del Populismo Y Su Critica En El
Libro Del Seor Struve: Reflejos Del Marxismo En La Literatura Burguesa", Lenin (30)
afirma que a forma feudal de organizao social engendrava sua prpria misria. O
capitalismo tambm produziu sua misria antes mesmo das mquinas criarem a
superpopulao:


106
"La teora de Marx no corta ni mucho menos, el hilo que
engarza toda la naturaleza orgnica hasta llegar al hombre:
esta teora exige nicamente que el 'problema obrero' - que
como tal existe slo en la sociedad capitalista - no se resuelta
basando-se en 'investigaciones de carcter general' relativas a
la multiplicacin del hombre, sino tomando como base
investigaciones especiales de las leyes que rigen las relaciones
capitalistas. Pero Lange sustenta una opinin distinta: 'En
realidad - dice - nos es as. est claro, en primer lugar, que el
trabajo fabril presupone ya en su estado embrionario la
miseria'. Y dedica pgina y media a demostrar este
planteamiento, que - ello es bien evidente - no nos hace
avanzar ni un paso: en primer lugar, sabemos que el propio
capitalismo engendra miseria antes de llegar a la fase de su
desarrollo en que la produccin adquiere la forma fabril, antes
que las mquinas creen una superpoblacin, en segundo lugar,
tambin la forma feudal de organizacin de la sociedad,
anterior al capitalismo engendraba su propia miseria que leg
al capitalismo" (Lenin-30; pp.191 e 192).
A falta de controle da natalidade tambm no a causa da misria do povo.
Superpopulao e misria originam-se nas relaes sociais estabelecidas na
produo.
Mesmo sem introduo de mquinas e mesmo com controle da natalidade, as
relaes estabelecidas entre os homens para realizarem uma determinada produo
podem acabar criando superpopulao e misria:
"No valdra ms que, en vez de divagar acerca de la 'moral
del pueblo' se examinaran las relaciones de produccin en que
este pueblo vive? Imaginmonos, por ejemplo, que esos
pequeos y grandes propietarios de que habla Lange
estuvieran agrupados del siguiente modo para producir bienes
materiales: los pequeos propietarios recibiran de los
grandes parcelas para su sustento y en pago les trabajaran
sus tierras en concepto de prestacin personal. Imaginmonos
tambin que esas relaciones han sido abolidas, que las ideas
humanistas han embragado hasta tal punto a los grandes
propietarios, que stos 'han liberado a sus campesinos
dndoles tierra', es decir, que les han recortado,
aproximadamente, un 20 por 100 de las parcelas y por el
restante 80 por 100 les han hecho pagar el doble de lo que
valen. Es natural que esos campesinos, puestos as a salvo de
la 'plaga del proletariado', deben continuar trabajando para
los grandes propietarios, si es que quieren existir, pero ahora
ya no trabajan segn las rdenes del burgomaestre feudal,
como antes, sino por libre contrata, por lo que se quitan unos a
otros el trabajo, pues ahora ya no estn ligados los unos con
los otros y cada uno de ellos trabaja por cuenta propia. este
sistema, en el que la gente se disputa el trabajo, hace que
algunos campesinos se vean inevitablemente arruinados:
como, a consecuencia de la reduccin de las parcelas y del


107
aumento de las cuotas de pago de tierra, son cada vez ms
dbiles frente al terrateniente, la competencia que entre ellos
tiene lugar aumenta la norma del plusproducto, y el
terrateniente se las arregla con menor numero de campesinos.
Por ms races que eche en la moral del pueblo la tendencia a
limitar de modo voluntario los nacimientos, ese 'exceso'
surgir inevitablemente. Las divagaciones de Lange, que
cierra los ojos a las relaciones econmico-sociales, son tan
slo una prueba evidente de que sus procedimientos nada
valen" (Lenin-30; pp.193 e 194).
Alis, comentando a superpopulao na Rssia aps a Reforma Camponesa de
1860, Lenin ressaltava que ela tinha traos capitalistas e traos feudais:
"Adems, por esta caracterstica de nuestro capitalismo
agrario, pese a que no se puede ser ms general, vemos que
dicho capitalismo no abarca todas las relaciones econmico-
sociales del campo. A su lado encontramos todava relaciones
feudales, tanto en la esfera econmico (por ejemplo, en la
entrega de los recortes a cambio de pago en trabajo y en
especie: aqu hallamos todos los rasgos de la economa basada
en la servidumbre: el 'intercambio de favores', propio de la
economa natural, entre el productor y el propietario de
medios de produccin, la explotacin del productor mediante
su sujecin a la tierra, y no separndolos de los medios de
produccin) como, en la mayor medida an, en la social y
jurdico-poltica ('la dotacin de parcela' obligatoriamente, la
sujecin a la tierra, es decir, la ausencia de libertad de
desplazamiento, el pago de las cuotas de rescate, o sea, del
tributo que antes se pagaba al terrateniente, la subordinacin
a los propietarios privilegiados en lo que respecta a la justicia
y a la administracin etc.); estas relaciones tambin llevan, sin
duda, a la ruina de los campesinos y al paro, a la
'superpoblacin' de braceros sujetos a la tierra. La base
capitalista de las actuales relaciones no debe ocultar todos
estos vestigios, an fuertes, del viejo orden de cosas de la
'vieja nobleza', vestigios que todava no han sido suprimidos
por el capitalismo debido precisamente a su escaso desarrollo.
El insuficiente desarrollo del capitalismo, el 'atraso de Rusia',
que los populistas consideran una suerte, slo los es para los
explotadores de la nobleza. En la actual 'superpoblacin' hay,
por lo tanto, adems de los principales rasgos capitalistas,
rasgos feudales" (Lenin-30; p.205 ).


f) Carter Progressista da Superpopulao Capitalista

Num trabalho escrito para caracterizar o romantismo em economia, "Para Una
Caracterizacin Del Romanticismo Econmico: Sismondi Y Nuestros Sismondistas


108
Nacionales", Lenin (37) diz que Sismondi teve o mrito de perceber que a
superpopulao capitalista era resultado do desenvolvimento da indstria mecanizada
capitalista (*). O economista suo, no entanto, no conseguiu tratar esse fato numa
maneira conseqente.
Frente constatao que as mquinas substituam os homens, Sismondi impunha
condies para considerar benfica essa substituio:
"Sismondi comprueba el hecho de que 'las maquinas
reemplazan a los hombres' (p.315; II, VII) e inmediatamente se
plantea la pregunta? La invencin de las maquinas constituye
un beneficio o una calamidad para la nacin? ... Es un
beneficio cuando 'la demanda del consumo supera los medios
de produccin en manos de la poblacin' (les moyens de
produire de la population) (II, 317); y es una calamidad,
'cuando la produccin es completamente suficiente para el
consumo'" (Lenin-37; p.110),
Essa constatao, na realidade, serviu para Sismondi expressar sua indignao
moral contra a substituio dos homens pelas mquinas. Ele acreditava e, por isso,
lamentava, que essa substituio estreitava o mercado interno e dificultava o
desenvolvimento:
"... a Sismondi, comprobar la contradiccin, le sirve slo de
pretexto para razonar sobre no se sabe qu sociedad abstracta,
exenta de contradicciones y a la que es aplicable; la moral de
un campesino ahorrativo! Sismondi ni siquiera intenta analizar
esta contradiccin, establecer cmo se origina, adnde
conduce etc., en la sociedad capitalista actual. No, slo
aprovecha esta contradiccin como material para expresar su
indignacin moral contra ella. el resto del capitulo no agrega
absolutamente nada a la cuestin terica que se trata, pues no
se encuentran ms que lamentaciones, quejas y expresin de
inocentes deseos. Los obreros desalojados eran consumidores
... El mercado interior se reduce ... En cuanto al mercado
exterior, el mundo esa ya suficientemente abastecido ... El
sobrio bienestar de los campesinos habra garantizado mejor
la venta ..." (Lenin-37; pp.110 e 111).
A postura dos populistas russos era idntica de Sismondi. Limitavam-se a
constatar a existncia de um excesso de populao, sem analisar a relao entre elas e as
exigncias da produo capitalista, e usavam tal constatao como motivo de queixas e
lamentaes contra o capitalismo:
"Su actitud con respecto al tema es exactamente la misma
que la de nuestros populistas. Tambin stos se limitan a
comprobar que existe exceso de poblacin, y utilizan este
hecho slo para sus lamentaciones y quejas contra el
capitalismo (comparad con N-on, V.V. etc.). Como Sismondi
que ni siquiera intenta analizar la relacin que existe entre
este excedente de poblacin y las exigencias de la produccin
capitalista, tampoco los populistas se plantean nunca
semejante problema" (Lenin-37; p.111).


109
Contrariamente a essa postura, Lenin enfatiza o carter progressista da indstria
mecanizada, devido sua capacidade para impulsionar enormemente a capacidade
produtiva da sociedade e destruir relaes sociais atrasadas:
"... La industria mecanizada es un gigantesco progreso en la
sociedad capitalista, no slo porque eleva en grado mximo
las fuerzas productivas y socializa el trabajo en toda la
sociedad, sino tambin porque destruye la divisin del trabajo
propia de la manufactura, obliga a los obreros a pasar de un
trabajo a otro, aniquila definitivamente las relaciones
patriarcales atrasadas, especialmente en el campo, y da un
formidable impulso al movimiento progresista de la sociedad,
debido tanto a las causas sealadas como a la concentracin
de la poblacin industrial. este progreso, al igual que todos los
progresos del capitalismo, es acompaado tambin por el
'progreso' de las contradicciones, es decir, por su agudizacin
y extensin" (Lenin-37; p.119);
Contrariamente postura de Sismondi e dos populistas russos, num texto
intitulado "A Propsito Del Llamado Problema De Los Mercados", Lenin (36) ressalta o
carter progressista da substituio dos homens pelas mquinas, em razo de substituir o
trabalho manual, o esforo fsico, pelo esforo mecnico:
"(os populistas se esforavam para demonstrar) lo absurdo
del capitalismo ruso, que, segn ellos, lleva a la ruina al
pueblo sin brindarle una organizacin de produccin superior.
Se entiende que stas son fbulas. En el reemplazo del trabajo
manual por el de las maquinas no hay nada de 'absurdo'; al
contrario, en eso precisamente reside toda la labor progresista
de la tcnica humana. Cuanto mayor desarrollo alcanza la
tcnica, tanto ms es desplazado el trabajo manual del
hombre, que va siendo reemplazado por una serie de maquinas
cada vez ms complejas: en la produccin general del pas van
ocupando un lugar cada vez mayor las mquinas y las
materias necesarias para su fabricacin" (Lenin-36; p.36);
A falta de compreenso do papel progressista da introduo das mquinas, d o
trao reacionrio teoria de Sismondi e, conseqentemente, aos populistas russos:
"la incomprensin del papel histrico de las mquinas como
factor de progreso es precisamente una de las causas por la
cual la teora moderna (marxista) considera reaccionaria la
doctrina de Sismondi" (Lenin-37; p.118).
A criao de uma superpopulao, pela indstria mecanizada, no pode ser visto
como evidncia da impossibilidade ou de algum tipo de erro no desenvolvimento do
capitalismo.
A superpopulao capitalista mais uma contradio dentro de um sistema
eivado de contradies, uma das leis de um sistema que tinha inmeras leis, no
constituindo-se, portanto, numa prova do carter no progressista desse sistema:
"... En el problema de la superpoblacin, los 'populistas' se
hallan ntegramente en el punto de vista del romanticismo,
diametralmente opuesto al punto de vista de la teora moderna.
El capitalismo no ocupa a los trabajadores libres - dicen -. Lo
que significa que es una imposibilidad, 'un error', etctera. De


110
ninguna manera 'significa' tal cosa. La contradiccin no
significa una imposibilidad (Widerspruch no es lo mismo que
Widersinn). La acumulacin capitalista, esta verdadera
produccin por la produccin, es tambin una contradiccin.
Pero esto no le impide existir y ser la ley de un determinado
sistema econmico. Lo mismo hay que decir tambin de todas
las dems contradicciones del capitalismo. El citado
razonamiento de los populistas 'significa' solamente que los
intelectuales rusos padecen del defecto profundamente
arraigado de desembarazarse con frases de todas esas
contradicciones" (Lenin-37; p.114).
O aprofundamento do processo de diviso social do trabalho que cria a
separao entre a cidade e o campo, a grande produo, a grande indstria, a
substituio do trabalho manual pelo braal, dos homens pelas mquinas e a
superpopulao capitalista, constitui um fenmeno enormemente progressista.
Nesse processo, que leva ao antagonismo, explorao do campo pela cidade, e
ao predomnio econmico, poltico e intelectual da cidade sobre o campo, no
capitalismo, constituem fenmenos inevitveis e com uma dimenso absolutamente
progressista. Eles cumprem o papel de acumular, nas cidades, as foras histricas da
sociedade:
"El punto de vista de la teora moderna, tambin en este
punto diverge diametralmente del romanticismo y sus quejas
sentimentales. La comprensin de la necesidad de un fenmeno
determina, naturalmente, que se enfoque de una manera
completamente distinta y se sea capaz de apreciarlo en sus
diferentes aspectos. El fenmeno que nos ocupa es
precisamente una de las contradicciones ms profundas y
generales del rgimen capitalista. La separacin de la ciudad y
el campo, su antagonismo y la explotacin del campo por la
ciudad, que en todas partes son los acompaantes del
capitalismo cuando se desarrolla, constituyen un producto
inevitable del predominio de 'la riqueza comercial' (para usar
la expresin de Sismondi) sobre 'la riqueza territorial'
(agrcola). Y debido a ello, el predominio de la ciudad sobre el
campo (en el sentido econmico, poltico, intelectual y otros)
es un fenmeno general e inevitable en todos los pases con
produccin mercantil y capitalista, incluida Rusia; solo pueden
deplorarlo los romnticos sentimentales. La teora cientfica,
por el contrario, seala el lado progresista que el gran capital
industrial aporta a esta contradiccin. 'Con la preponderancia
siempre creciente de la poblacin urbana que ella aglutina en
los grandes centros, la produccin capitalista ... Acumula la
fuerza histrica de la sociedad' (die Geschichtliche
Bewegungskraft der Gesellschaft) (El Capital, ed. cit., T.III,
p.400)" (Lenin-37; pp.164 e 165).
Na etapa da grande indstria, a explorao est completamente desenvolvida e
aparece em seu aspecto puro. O que facilita ao trabalhador perceber que o capital que
o oprime e que sua luta tem que ser contra uma classe, a classe burguesa. No j referido


111
"Quienes Son Los 'Amigos Del Pueblo' Y Como Luchan Contra Los Socialdemcratas",
Lenin (29) disse que:
"... La explotacin del trabajador en Rusia es en todas
partes capitalista por esencia, si se dejan a un lado los restos
agonizantes de la economa del rgimen de servidumbre; lo
nico que ocurre es que la explotacin de la masa de
productores es nimia, dispersa, no desarrollada, mientras que
la explotacin del proletariado fabril es grande, presenta un
carcter social y est concentrada. En el primer caso esta
explotacin se encuentra todava envuelta en formas
medievales, recargada de diferentes apndices, artificios y
subterfugios polticos, jurdicos y consuetudinarios, que
impiden al trabajador y a su idelogo ver la esencia de esta
orden de cosas que oprime al trabajador, ver dnde est la
salida de el y cmo buscar esta salida. Por el contrario, en el
ltimo caso la explotacin ya est completamente desarrollada
y aparece en su aspecto puro, sin ninguno de los aditamentos
que embrollan la cuestin. El obrero no puede ya dejar de ver
que lo oprime el capital, que hay que sustentar la lucha contra
la clase de la burguesa". (Lenin-29; p.201).
A etapa da grande indstria concentra, nas cidades, uma classe livre de velhas
amarras, com maior capacidade de entendimento da realidade e com maior capacidade
de organizao e de transformar o descontentamento surdo em protesto consciente:
"Si se compara esta aldea real con nuestro capitalismo, se
comprende entonces por qu los socialdemcratas consideran
progresista la labor de nuestro capitalismo, cuando ste
concentra estos pequeos mercados aislados en un mercado
que abarca a toda Rusia, cuando crea, en lugar de la infinidad
de pequeas sanguijuelas leales al rgimen, un puado de
grandes 'pilares de la patria'; cuando socializa el trabajo y
eleva su productividad, cuando rompe esta subordinacin del
trabajador a las sanguijuelas locales y crea la subordinacin
al gran capital. Esta subordinacin es progresista en
comparacin con aquella - apesar de todos los horrores de la
opresin del trabajo, de la agona lenta, del embrutecimiento,
de la mutilacin de los organismos femeninos e infantiles etc. -
porque DESPIERTA LA CONCIENCIA DEL OBRERO,
convierte el descontento sordo y vago en protesta consciente,
convierte el motn aislado, pequeo, ciego, en lucha
organizada de clases por la liberacin de todo el pueblo
trabajador, lucha que extras su fuerza de las condiciones
mismas de existencia de este gran capitalismo y por ello mismo
puede contar incondicionalmente con un EXITO SEGURO"
(Lenin-29; p.128).
O desenvolvimento da tcnica, que ocorria em paralelo ao desenvolvimento do
capitalismo e ao domnio da burguesia, a grande indstria mecanizada e a
superpopulao capitalista, no precisam nem devem ser temidos ou indesejados pelos
que se colocam ao lado dos trabalhadores.


112
O que deve ser temido a falta de conscincia e, conseqentemente, a falta de
capacidade (competncia) dos trabalhadores para defenderem os seus interesses.
O desenvolvimento do capitalismo no devia ser freado (para que se freasse a
criao da superpopulao) mas, sim, acelerado para que mais rpida fosse a sua
transformao em socialismo. Num trabalho denominado "Contenido Econmico Del
Populismo Y Su Critica En El Libro Del Seor Struve: Reflejos Del Marxismo En La
Literatura Burguesa", Lenin (30) ressaltou:
"Que el progreso de la tcnica en la agricultura, dado
nuestro orden de cosas capitalista, esta vinculado al dominio
de la burguesa, es indudable, pero el 'temor' que ponen de
manifiesto los populistas resulta, claro est, completamente
absurdo. El dominio de la burguesa es un hecho de la vida
real, el trabajo se halla ya subordinado al capital tambin en
la agricultura, y lo que hay que 'temer' no es el dominio de la
burguesa, sino la falta de conciencia del mismo por parte del
productor (direto, acrescento eu, melhor qualificando), la falta
de capacidad para defender contra l sus intereses. Por ello no
hay que desear que sea frenado el desarrollo del capitalismo,
sino, por el contrario, hay que desear que se desarrolle
plenamente, hasta alcanzar su cumbre" (Lenin-30; p.211).









(*) As teses defendidas pelos populistas russos no fim do sculo XIX guardavam um
enorme paralelismo com as teses desenvolvidas setenta anos antes por J.C.L. Sismonde
de Sismondi, economista suo que viveu de 1773 a 1842. Como essas teses no eram
apresentadas numa maneira sistematizada pelos populistas e o eram por Sismondi,
Lenin escolheu usar a obra deste autor como fio condutor para sua crtica aos populistas
russos, aos que ele classificou como romnticos. Ver Apresentao de Fernando
Claudin aos j referidos Escritos Econmicos (1892-1899), de Lenin.


113
CAP TULO 5 - REFORMA AGRRI A PARA I MPEDI R O
DESENVOLVI MENTO DO CAPI TALI SMO NO CAMPO: Agricultura
Fundada no Trabalho Familiar e Agricultura Fundada na Terra de
Trabalho



a) Agricultura Fundada no Trabalho Familiar

Num trabalho escrito sobre o desenvolvimento do capitalismo na agricultura
norte-americana, intitulado Capitalismo e Agricultura nos Estados Unidos da Amrica:
Novos Dados Sobre as Leis de Desenvolvimento do Capitalismo na Agricultura (34),
Lenin diz que a tese da possibilidade de uma evoluo no-capitalista da agricultura
dentro de uma sociedade capitalista :
"a teoria da imensa maioria dos professores burgueses, dos
democratas burgueses e dos oportunistas do movimento
operrio em todo mundo, que no so mais do que uma
variante moderna destes mesmos democratas burgueses"
(Lenin-34; p.2).
Essa teoria foi resumida por Lenin com as seguintes palavras:
"No fascculo de junho de 1913 da revista Zavity o Sr.
Guimmer citou alguns dados do ltimo recenseamento, o
dcimo terceiro, realizado em 1910, e se serviu dele para
retomar mais uma vez uma afirmao bastante popularizada e
profundamente burguesa, tanto por sua base terica quanto
por seu significado poltico: que 'nos Estados Unidos a imensa
maioria das propriedades agrcolas constituda de
exploraes fundadas no trabalho familiar'; que 'nas regies
mais desenvolvidas o capitalismo agrcola se decompe'; que,
'na imensa maioria das localidades do pas', 'a pequena
agricultura fundada no trabalho familiar estende o campo de
sua dominao'; que, precisamente 'nas regies de agricultura
mais antiga e mais elevado grau de desenvolvimento
econmico', 'a agricultura capitalista se desagrega, a
produo torna-se parcelria e se reduz'; que 'j no existem
regies onde o processo de colonizao no ocorra e onde a
agricultura capitalista no esteja em vias de decomposio e
no esteja sendo substituda pela agricultura baseada no
trabalho familiar', etc., etc." (Lenin-34; pp.1 e 2).
Apesar de enfatizar que essa teoria "no passa de uma iluso, um sonho no qual
se embala toda a sociedade burguesa" (Lenin-34; p.2), era importante combat-la
porque estava sendo defendida pela tendncia burguesa mais democrtica, mais
esquerda do pensamento social russo e europeu:


114
"Todas estas afirmaes so monstruosamente falsas e
contrrias realidade. Elas constituem to-somente uma
caricatura da verdade. E vale a pena explicar detalhadamente
porque elas so errneas, quando se tem em conta que o Sr.
Guimmer no o primeiro a faz-las, nem o autor fortuito de
um artigo fortuitamente publicado numa revista, mas sim um
economista renomado que representa a tendncia burguesa
mais democrtica, a mais esquerda do pensamento social
russo e europeu. Por isto as concepes do Sr. Guimmer
tendem a ter - e j tm, em parte, entre as camadas no-
proletrias da populao -, uma penetrao e influncia
particularmente acentuadas. Pois no se trata de concepes
pessoais suas, nem de seus erros pessoais, mas sim da
expresso - exposta nos termos mais democrticos, adornada
por uma fraseologia pseudo-socialista de concepes comuns
a toda burguesia, a que aderem com muita facilidade, nos
marcos da economia capitalista, tanto o professor burocrata
que segue caminhos j trilhados, quanto o pequeno agricultor
um pouco mais ilustrado que milhes de seus semelhantes"
(Lenin-34; p.2,).
Em primeiro lugar, a expresso "agricultura fundada no trabalho familiar" s
serve para induzir ao erro de acreditar na no existncia de assalariamento no vigoroso
desenvolvimento da agricultura norte-americana.
A expresso "agricultura fundada no trabalho familiar" vazia de contedo
econmico e poltico porque, seja no feudalismo, seja no capitalismo, seja no
socialismo, a famlia sempre trabalha:
"A expresso 'fundada no trabalho familiar' no possui
qualquer sentido poltico-econmico, e induz indiretamente ao
erro. Ela carece de sentido porque, em cada uma das formas
sociais que a economia pode assumir, o pequeno agricultor
'trabalha', seja a poca em que ele vive caracterizada pela
escravido, servido ou capitalismo. A expresso 'fundada no
trabalho familiar' um termo oco, uma frase declamatria sem
qualquer contedo, que contribui para confundir as mais
diversas formas sociais da economia, beneficiando apenas a
burguesia. Esta expresso induz ao erro, ilude ao pblico,
levando-o a acreditar na no-existncia de trabalho
assalariado" (Lenin-34; pp.17 e 18).
Os dados dos Censos de 1900 e de 1910 deixavam evidente a importncia
crescente do trabalho assalariado para a agricultura norte-americana.
A comparao entre esses Censos mostra um crescimento:
a) de 11,2% na populao rural;
b) de 16% no total de pessoas empregadas na agricultura;
c) de 5% no nmero de "farmers";
d) de 27% no nmero de operrios assalariados, quando se considera apenas os
operrios assalariados profissionais;
e) de 48% quando se considera todos os casos de emprego de mo-de-obra assalariada
(sendo que neste ltimo caso, a distribuio por regio a seguinte: norte, 40%; sul,
50%; oeste, 66% (ver p.23 a 25);


115
f) de 58% nos gastos com mo-de-obra assalariada por acre de terra cultivada.
Em segundo lugar, tambm estava errada a afirmativa que, nos EUA, o
capitalismo no campo estava se decompondo em razo da expanso dessa agricultura
"fundada no trabalho familiar".
Essa afirmativa sumarizava vrios erros. Desde logo, conforme j mostrado,
tem-se o erro do uso de uma expresso vazia de contedo. Em seguida, tem-se o erro de
afirmar que a agricultura que se expandia no estava fundada no assalariamento.
Alm do mais, essa afirmativa errava, ainda, ao identificar latifndio com
capitalismo.
Os dados Censitrios mostravam que a percentagem de terra cultivada era muito
baixa nas propriedades classificadas como latifndio:
"Classificaremos como latifndios as farms que contam com
1000 acres e mais de terra. Em 1910, sua percentagem nos
Estados Unidos era de apenas 0,8% (50.135 farms), e elas
ocupavam 167,1 milhes de acres, ou seja, 19% da superfcie
total, representando uma mdia de 3.332 acres por latifndio.
A percentagem das terras cultivadas nos latifndios de
apenas 18,7%, enquanto que para o conjunto das exploraes
agrcolas ela de 54,4%. Precisemos que o Norte capitalista
que conta com o menor nmero de latifndios: 0,5% do
nmero total das farms, com 6,9% da superfcie total e com a
proporo de terra cultivada elevando-se a 41,1%. no Oeste
que o nmero dos latifndios mais elevado: 3,9% do nmero
total de farms, com 48,3% da superfcie total; a a
percentagem de terra cultivada de 32,2%. A mais elevada
percentagem de terra no cultivada encontrada nos
latifndios do antigo Sul escravista, que representam 0,7% do
nmero total de farms e ocupam 23,9% da superfcie total;
apenas 8,5% das terras so cultivadas nestes latifndios!!
Assinale-se que estes dados detalhados mostram, com muita
clareza, a que ponto injustificado classificar os latifndios
dentro da economia capitalista, como se faz com freqncia,
sem a preocupao em analisar, de forma especial, os dados
relativos a cada pas e a cada regio". (Lenin-34; p.16)
A enorme ociosidade das terras mostrava a impropriedade de classificar essas
propriedades como capitalistas. O mais adequado era classific-las como pr-
capitalistas:
"O exemplo americano mostra-nos com evidncia como
seria imprudente confundir os latifndios com a agricultura
capitalista em grande escala, pois, com muita freqncia, os
latifndios constituem uma sobrevivncia de relaes pr-
capitalistas: escravistas, feudais ou patriarcais" (Lenin-34;
p.42).
Lenin discordava dos que diziam que tais sobrevivncias no estavam presentes
nos EUA pois, este pas nunca conhecera o feudalismo. A razo para essa discordncia
est em que "as sobrevivncias econmicas do escravismo no se distinguem em nada
das do feudalismo, e so ainda mais fortes, at o presente, no antigo sul escravista"
(Lenin-10; p.10). Alm do mais, dizia Lenin, a base econmica sob a qual repousava e


116
crescia a superestrutura norte-americana era "uma base tipicamente russa, cem por
cento russa, a do sistema de pagamento em trabalho, ou mais precisamente, da
parceria" (Lenin-34; p.10):
"O nmero de farmers pertencentes aos negros alcanava,
em 1910, 920.883, ou seja, 14,5% do total. Do nmero total de
farmers, 37% eram arrendatrios e 61,1% proprietrios; os
0,9% dos farmers restantes estavam em mos de
administradores. Entre os brancos, a percentagem de
arrendatrios 39,2% enquanto entre os negros ela de
75,3%! Na Amrica o farmer negro tpico o arrendatrio. No
Oeste, a percentagem de arrendatrios no ultrapassa 14%:
a regio de colonizao, a regio das terras novas, livres, o
Eldorado (um Eldorado efmero e frgil) do pequeno
'agricultor independente'. No Norte, a percentagem de
arrendatrios de 26,5%; no Sul, de 49,6%.
Mas isto no tudo. No tratamos aqui de arrendatrio no
sentido europeu, civilizado, capitalista e moderno da palavra.
Estamos sobretudo na presena de parceiros semifeudais, ou
de uma espcie de semi-escravos, o que a mesma coisa do
ponto de vista econmico. No Oeste 'livre', os parceiros
constituem minoria entre os arrendatrios (25.000 em 53.000).
No Velho Norte, h muito povoado, em 766.000 arrendatrios,
483.000 so parceiros, ou seja, 63%. No sul, em 1.537.000
arrendatrios, possvel enumerar 1.021.000 parceiros, isto
66%" (Lenin-34; p.11).
Lenin insiste na existncia de sobrevivncias pr-capitalistas e enfatiza o trao
semi-feudal da agricultura na regio do sul dos EUA:
"No captulo 12 do texto explicativo que acompanha o
recenseamento de 1910, os estatsticos americanos fornecem
detalhes sobre as plantations tpicas do Sul, tais como elas se
apresentam em nossos dias e no nos tempos de escravido.
Nas 39.073 plantaes, existem 39.073 landlords farms
('fazendas do senhor'), e 398.905 exploraes de
arrendatrios. O que corresponde, em mdia, a 10
arrendatrios por 'latifndio' ou 'landlord'. A extenso mdia
de uma plantao de 724 acres, dos quais apenas 405 so
cultivados: mais de 300 acres por plantao no so
cultivados; no uma reserva modesta para que os senhores
escravistas de ontem possam ampliar seus planos de
explorao amanh...
A distribuio da terra de uma plantao mdia a
seguinte: a 'farm do grande proprietrio ou senhor' estende-se
por 331 acres, dos quais 87 so cultivados. As farms dos
'arrendatrios', ou seja, os lotes dos parceiros negros, que
trabalham como antes para o lord e sob sua vigilncia,
possuem em mdia 38 acres de terra, dos quais 31 so
cultivados" (Lenin-34; p.16).


117
Para Lenin, a passagem do escravismo para a parceria, nos EUA, foi um
processo comandado pelo capital que, destruiu o escravismo e restabeleceu-o sob uma
forma renovada, a parceria:
"Como j indicamos antes, o nmero mais significativo de
arrendatrios localiza-se no Sul, e a que ele aumenta com
maior rapidez, passando de 47% em 1900 a 49,6% em 1910.
H meio sculo o capital destruiu o escravismo, para
restabelec-lo agora sob uma forma renovada, a da parceria"
(Lenin-34; p.82).
Esclarecido que no correto identificar latifndio com capitalismo, fica claro
que a diminuio do tamanho mdio das propriedades rurais no sul do pas no revelava
a decomposio do capitalismo mas, a do latifndio:
"Os antigos proprietrios de escravos do sul, que possuem
imensos latifndios onde mais de 9/10 da terra permanece
inculta at o presente, comeam gradativamente, medida que
cresce a populao e a demanda de algodo, a vender estas
terras aos negros, ou mesmo, o que mais freqente, a
distribu-las em parcelas em troca da metade da colheita. (De
1900 a 1910, o nmero dos farmers detentores da propriedade
integral de toda a sua terra passou de 1.237.000 a 1.239.000,
ou seja, um aumento de 7,5%, enquanto o nmero de parceiros
passou de 772.000 a 1.021.000, ou sejam um aumento de
32,2%) e ainda encontramos um economista para qualificar
este fenmeno como 'decomposio do capitalismo'..." (Lenin-
34; p.16).
Em suma, o que estava ocorrendo na agricultura sulista norte-americana no
incio do sculo XX era a:
"passagem dos latifndios escravistas, incultos em 9/10,
pequena agricultura mercantil. No agricultura 'fundada no
trabalho familiar' - como gostam de afirmar o Sr. Guimmer, os
populistas e todos os economistas burgueses, que entoam hinos
em glorificaes do 'trabalho' - mas agricultura mercantil".
(Lenin-34; p.17).
O desenvolvimento da pequena agricultura mercantil era um fenmeno evidente:
"Que o desenvolvimento da agricultura no Sul corresponde
precisamente ao da agricultura mercantil e o que demonstra o
carter do principal produto do Sul, o algodo (quarenta e
dois por cento do valor das colheitas) ... Alm disto, na
principal regio do sul, o 'Atlntico Sul', desenvolveu-se uma
produo de tabaco de grande importncia (12,1% do valor
global da colheita do Estado da Virgnia), de legumes (20,1%
do valor global da colheita do Estado de Delaware, 23% do
Estado da Flrida), de frutas, (21,3% do valor global da
colheita do Estado da Flrida), etc. So todas culturas
correspondentes a uma intensificao da agricultura, a um
acrscimo do volume econmico da explorao paralelamente
a uma reduo da superfcie cultivada e uma utilizao
crescente do trabalho assalariado" (Lenin-34; p.18).


118
Mais relevante ainda era o fato de que a desagregao do latifndio e sua
transformao em pequena agricultura mercantil nos EUA no era um fenmeno restrito
regio Sul:
"No Sul como no Oeste produz-se uma diviso, um
desmembramento dos latifndios" (Lenin-34; p.42);
"No Sul, a pequena agricultura mercantil desenvolve-se s
expensas dos latifndios, estes em desagregao no Oeste,
ocorre o mesmo processo, mas uma desagregao mais lenta
dos latifndios mais vastos, e que no possuem um carter
escravista, mas de pecuria extensiva e de valorizao pelo
'primeiro ocupante' (Lenin-34; p.43).
A nica regio onde essa transformao na agricultura no ocorria era a regio
Norte, pela simples razo de que no existia latifndios:
"No Norte, no existem latifndios escravistas nem
'primitivos', no ocorre sua desagregao, e as pequenas
farms no se reforam s expensas das grandes" (Lenin-34;
p.43).
Desagregao do latifndio e passagem agricultura mercantil significa o
desenvolvimento do capitalismo na agricultura norte-americana, exatamente o contrrio
do que afirmavam o Sr. Guimmer, os populistas e os economistas burgueses:
"o desenvolvimento do capitalismo no campo consiste, acima
de tudo, na passagem da agricultura natural agricultura
mercantil" (Lenin-34; p.69).
Em terceiro lugar, estava igualmente errada a afirmativa de que a reduo do
tamanho mdio das fazendas era conseqncia da vitria da pequena produo, sem
assalariamento, no-capitalista, fundada no trabalho familiar.
O desenvolvimento do capitalismo no campo, a passagem da agricultura natural
para a agricultura mercantil, promove a reduo no tamanho mdio da superfcie das
unidades produtivas.
Tal reduo ocorre porque, em primeiro lugar, o desenvolvimento da agricultura
mercantil no consiste no crescimento da produo dos mesmos produtos e sim uma
alterao na composio da produo - reduo da importncia da produo de feno e
de cereais e aumento da participao da produo de legumes:
"Quanto ao desenvolvimento da agricultura mercantil, ele
no segue, de forma alguma, a via 'simples' imaginada ou
suposta pelos economistas burgueses, e que consistiria no
crescimento da produo dos mesmos produtos. No. O
desenvolvimento da agricultura mercantil consiste, com maior
freqncia, na passagem de uma determinada produo
outra. A passagem da produo do feno e dos cereais dos
legumes insere-se precisamente nestas transformaes em
curso" (Lenin-34; p.69).
A mudana na composio da produo, passagem da produo de feno e cereais
para a de legumes, era resultado da alterao na composio da demanda, produto do
desenvolvimento do capitalismo nas cidades:
"... Em todos os pases capitalistas o desenvolvimento das
cidades, fbricas, cidades industriais, terminais ferrovirios,
portos etc., provoca uma demanda crescente de produtos deste


119
gnero (legumes), faz subir seus preos, aumenta o nmero de
empresas agrcolas que os produzem para a venda" (Lenin-34;
p.68).
A tcnica de produo desses produtos, que ganham importncia com o
desenvolvimento do capitalismo nas cidades, requer uma dimenso menor das
propriedades:
"A explorao hortigranjeira mdia possui uma superfcie
cultivada trs vezes menor que a da 'farm' 'comum', que retira
sua renda sobretudo do feno e dos cereais: a primeira de
33,8 acres, a segunda de 111,1. O que significa que uma
determinada tcnica, para um determinado tipo de acumulao
de capital na agricultura, requer dimenses menores, quando
se trata de uma 'farm' hortigranjeira" (Lenin-34; p.69).
As novas unidades produtivas, no entanto, apesar de menores em superfcie, tm
um volume de produo, gastos com mo-de-obra, com adubos, com instrumentos e
mquinas, muito maiores que nas antigas unidades produtivas:
"A produo da antiga 'farm' era de 760 dlares (valor
mdio dos produtos, deduzidos os que servem para alimentar o
gado), numa 'farm' cuja renda principal obtida do feno e
cereais. A produo de cada nova 'farm' 665 dlares. O que
perfaz um total de 665 x 3 = 1995 dlares, ou seja, mais do
dobro ...
A mdia de gastos com mo-de-obra, que era de 76 dlares
na antiga 'farm', eleva-se a 106 dlares na nova, ou seja, um
aumento prximo da metade, enquanto a superfcie se reduz
em mais de trs vezes. As despesas com adubos passam de 0,04
dlares por acre a 0,59 dlares, aumentado de quase 15 vezes;
o valor dos instrumentos e mquinas dobrou, passando de 1,04
a 2,12 dlares" (Lenin-34; p.69).


b) Agricultura Fundada na Terra de Trabalho

A primeira observao sobre a tese da agricultura fundada na terra de trabalho
constituir uma negao do desenvolvimento do capitalismo no campo, que ela se
pretende nova, original, no esquemtica, no sujeita ao colonialismo cultural socialista
etc. e, no entanto, guarda enormes semelhanas com as teses defendidas pelos
populistas russos do sculo passado.
Num texto intitulado "A Que Herana Renunciamos?", Lenin (39) mostrou que
as caractersticas dos populistas russos do sculo passado eram: a) supor a originalidade
do regime econmico russo; b) enfatizar as instituies jurdicas, como a forma de
propriedade da terra; c) acreditar que a comunidade dos trabalhadores capaz de
impedir o aambarcamento da produo pelo capital; d) pensar que a luta do trabalhador
rural pela posse da terra uma luta anti-capitalista; e) crer na possibilidade de existir um
socialismo de base agrria nos marcos do regime capitalista.


120
O resultado desses traos era o desenho de projetos, de caminhos de
desenvolvimento social, fundamentados no ideal comunitrio:
"O populista est sempre a discorrer sobre que caminho <<
ns >> devemos escolher para a ptria, que desgraas
teremos de enfrentar se << ns >> encaminharmos a ptria
para tal ou tal caminho, que resultados << ns >>
poderamos assegurar se evitssemos os perigos do caminho
pela qual seguiu a velha Europa, se << tomssemos o que h
de melhor>> tanto da Europa como da nossa tradicional
comunidade, etc., etc. Da a total falta de f e o desdm do
populista pelas tendncias independentes das diferentes classes
sociais, que fazem a histria de acordo com os seus interesses.
Da a espantosa ligeireza com que o populista se lana
(esquecendo-se das circunstncias que o rodeiam) a todo tipo
de projectomania social, comeando pela << organizao do
trabalho agrcola >> e terminando pela << comunalizao da
produo >> por meio dos esforos da nossa 'sociedade'. ...
Assim, apesar de o populismo ter dado um grande passo em
frente em relao <<herana>> dos iluministas ao colocar
o problema do capitalismo na Rssia, a soluo que deu a esse
problema foi to insatisfatria, em conseqncia do seu ponto
de vista pequeno-burgus e da sua crtica sentimental do
capitalismo, que numa srie de importantes questes da vida
social ficou atrs em comparao com os <<iluministas>>.
(Lenin-39; pp. 70 e 71)
Como esses projetos eram frutos de idealizaes, sobre o esprito comunitrio
inerente ao campons e sobre a possibilidade de construo de um caminho de
desenvolvimento baseado nesse esprito comunitrio (em oposio ao desenvolvimento
capitalista no campo), na prtica, o populista tornava-se um mero idelogo da pequena
burguesia:
"Quanto mais ampla e profundamente se desenvolvia o
capitalismo, quanto mais se manifestavam no campo as
contradies que so comuns a qualquer sociedade mercantil
capitalista, tanto mais agudamente se manifestava a
contradio entre as melosas fbulas dos populistas sobre o
<< esprito de comunidade >> e << o esprito de artel >> do
campons, etc., por um lado, e, por outro, a diviso de facto do
campesinato em burguesia rural e proletariado rural; e tanto
mais rapidamente os populistas, que continuavam a ver as
coisas com olhos de campons, se transformavam de
romnticos sentimentais em idelogos da pequena burguesia,
pois o pequeno produtor na sociedade contempornea vai-se
transformando em produtor de mercadorias. A falsa
idealizao do campo e os sonhos romnticos sobre o
<<esprito de comunidade>> fizeram com que os populistas
adoptassem uma atitude de extrema ligeireza com relao s
verdadeiras necessidades dos camponeses, que decorrem do
desenvolvimento econmico actual." (Lenin-39; p.66)


121
A considerao de que a expropriao o principal problema do campo
brasileiro denota o compromisso poltico com a pequena produo. O adepto da tese da
"terra de trabalho" indigna-se com a expropriao, que est na base da criao da classe
operria rural.
O equvoco da tese da "terra de trabalho" no limita-se crena na sua
originalidade, ao suposto de que no est sujeita colonialismos (sic) tericos.
O fato de que alguns trabalhadores expropriados no convertam-se em
proletrios, de que eles migrem para trabalharem em outras terras em outros locais, no
constitui qualquer "traio" s leis do capital e no confere qualquer especificidade ao
desenvolvimento do capitalismo no campo brasileiro. No clssico Desenvolvimento Do
Capitalismo Na Rssia, Lenin j dizia que:
"... o fenmeno do crescimento da populao industrial s
expensas da populao agrcola s pode ser observado sob
uma forma pura num territrio j povoado, com todas as
terras j ocupadas. A populao desse territrio, expulsa da
agricultura pelo capitalismo, no tem outra alternativa seno
migrar para os centros industriais ou para outros pases. As
coisas se passam muito diferentemente se se trata de um
territrio onde nem todas as terras esto ocupadas e que no
est completamente povoado. Nesse caso, os habitantes
expulsos da agricultura podem 'explorar as novas terras' da
parte ainda no povoada, do que resulta um crescimento (por
algum tempo) da populao agrcola no menos ou at mais
rpido do que o da populao industrial. ... No primeiro
(caso), o que temos so relaes capitalistas j estabelecidas
que se desenvolvem; no segundo (caso), a formao de novas
relaes capitalistas num novo territrio. O primeiro processo
implica o desenvolvimento em profundidade do capitalismo; o
segundo, o desenvolvimento em extenso." (Lenin-31; p.352)
A nfase nos aspectos jurdicos, a forma de propriedade da terra, dos meios de
produo, impede que o autor perceba que a organizao econmica fundamental para
a determinao do comportamento do produtor. No trabalho intitulado "Contenido
Econmico Del Populismo Y Su Crtica En El Libro Del Seor Struve", Lenin (30) j
criticava os populistas por adotarem tal postura terica:
"Aqu vemos ya de modo claro la superficialidad de la teora
populista que, en virtud de los sueos con <<otros
caminos>>, enjuicia de modo totalmente errneo la realidad,
pues ve <<el punto principal>> en instituciones jurdicas
como las formas de posesin de la tierra por los campesinos
(comunal o por hogares), instituciones que no desempean un
papel primordial; ve algo particular en nuestra pequea
economa campesina, como si no fuera sta la habitual
economa de los pequeos productores, absolutamente
homognea - por el tipo de su organizacin poltico-econmica
- con la economa de los artesanos y los campesinos de Europa
occidental, sino cierta posesin <<popular>>(!?) de la tierra.
Segn la terminologa establecida en la prensa liberal-
populista, la palabra <<popular>> significa exento de
explotacin de los trabajadores, y por ello el autor esconde


122
con su caracterizacin el hecho indudable de que en nuestra
economa campesina existe esa apropiacin de la plusvala,
ese mismo trabajo para otros que reina tambin fuera de la
<<comunidad>> y con ello de par en par las puertas a un
sentimentalista y meloso farisesmo." ( Lenin-30; p.92)
Essa citao contm uma referncia existncia de trabalho assalariado, o que
no seria o caso da explorao agrcola baseada na terra de trabalho. Ser, ento, que
isso invalida o uso do trecho acima exposto?
Ser que a ausncia de trabalho assalariado necessariamente exclui a
apropriao, pelos capitalistas, de um sobre-trabalho? Ser que a propriedade coletiva
da terra e dos demais instrumentos de trabalho, exclui a possibilidade dos capitalistas
apropriarem-se do sobre-trabalho dos trabalhadores contestadores do capitalismo? A
resposta, evidentemente, no.
A hiptese que fundamenta os defensores da reforma agrria coletivista que a
propriedade coletiva exclui o trabalhador das tendncias centralizadoras do capitalismo
e, por isso, ele no se v obrigado a buscar o lucro, o juro e a renda, ele no se v
obrigado a comportar-se de acordo com as regras do capitalismo.
Num trabalho escrito para defender o livro de Kautsky, intitulado "O
Capitalismo Na Agricultura: O Livro De Kautsky E O Artigo Do Senhor Bulgkov",
Lenin (32) lembra que, na economia natural, por piores que fossem as condies de vida
do trabalhador, ele estava livre da explorao pelos outros. Na economia mercantil
simples, ele era obrigado a comprar seus apetrechos de trabalho e vender seu produto
mas, podia contentar-se com um rendimento que lhe proporcionava um padro de vida
semelhante ao de um operrio. J na economia capitalista, se ele no busca a renda, o
juros e o lucro, na prtica, estar entregando seu trabalho gratuitamente para os outros:
" 'No levar em conta' o prprio trabalho no regime social
capitalista significa entreg-lo gratuitamente (ao comerciante
ou a outro capitalista), significa trabalhar por uma
remunerao incompleta da fora de trabalho, significa
reduzir o nvel do consumo abaixo do regular. Como vimos,
Kautsky reconheceu plenamente e julgou com correo
particularidade da pequena produo. Ao fazer objeo ao
dito por Kautsky, o senhor Bulgkov recorre ao mtodo usado
comumente pelos economistas burgueses e pequeno-burgueses,
e repete o erro habitual destes. Tais economistas no se
cansam de louvar a 'vitalidade' do pequeno campons que, na
opinio deles, pode no levar em conta seu trabalho, no
buscar o ganho e a renda etc. E estas boas pessoas apenas se
esquecem que tais raciocnios confundem as 'condies sociais
e econmicas' da economia natural, da produo mercantil
simples e do capitalismo. Kautsky esclarece admiravelmente
todos estes erros, estabelecendo uma rigorosa distino entre
os diferentes sistemas de relaes sociais e econmicas. 'Se a
produo agrcola do pequeno campons - diz Kautsky - no
foi incorporada rbita da produo mercantil, se apenas
uma parte da economia domstica, ento tambm permanece
margem das tendncias centralizadoras do modo de produo
moderno. Por irracional que seja sua economia parcelar, por
maior que seja o desperdcio de foras que esta implique, ele


123
se aferra solidamente a ela, do mesmo modo que sua mulher se
aferra a sua calamitosa economia domstica, a qual, com um
gasto ingente de fora de trabalho, proporciona-lhe,
exatamente da mesma forma, resultados misrrimos, mas que
constitui a nica esfera em que ela no se encontra submetida
a uma vontade alheia e se acha livre de explorao' (p.165). A
situao muda quando a economia natural desalojada pela
mercantil. O campons tem que vender os produtos, adquirir
petrechos, comprar terra. Enquanto o campons continuar
sendo um simples produtor de mercadorias, pode contentar-se
com o nvel de vida de um trabalhador assalariado; no
necessita de lucros nem de rendas, e pode pagar pela terra um
preo mais alto que o capitalista empresrio poderia dar
(p.166). Mas a produo mercantil simples substituda pela
produo capitalista. Se, por exemplo, o campons hipotecou
sua terra, deve obter tambm a renda que foi vendida ao
credor. Nessa fase do desenvolvimento, somente de um modo
formal pode-se considerar o campons como um simples
produtor de mercadorias. De facto, ele j tem que,
habitualmente, tratar com o credor, com o comerciante, com o
patro industrial, ao qual deve pedir uma 'ocupao auxiliar',
isto , vender-lhe sua fora de trabalho. Nesta fase - e,
voltamos a repetir, Kautsky compara a grande e a pequena
produo agrcola na sociedade capitalista - a possibilidade
de 'no levar em conta o prprio trabalho' significa uma s
coisa para o campons: trabalhar at o esgotamento e reduzir
incessantemente seu consumo" (Lenin-32; pp.94 e 95).
A existncia de terras virgens permite que o trabalhador expropriado de sua terra
emigre para outras terras ainda no exploradas e constitua uma economia natural ou
uma pequena unidade produzindo para um comrcio local. Sua produo pode parecer
resistir ao capitalismo em funo do regime de propriedade da terra.
Com o desenvolvimento da economia mercantil e sua transformao em
economia capitalista, ou com a chegada da concorrncia da grande produo capitalista
(tcnica e comercialmente superior), que fica evidente como irrelevante se a
propriedade daquela terra coletiva ou individual. De qualquer jeito os trabalhadores
tero que comportar-se dentro das regras desse tipo de organizao da sociedade.
A busca do juro, da renda e do lucro ser inevitvel, assim como a competio
os obrigar a contratar operrios assalariados. Um bom exemplo disso o caso dos
"kibuts" israelenses que, hoje, j no conseguem mais sobreviver sem a contratao da
mo-de-obra palestina.
A tese da agricultura fundada na terra de trabalho reproduz o equvoco dos
populistas russos, que no percebiam a ligao entre mercado e assalariamento:
" ... el pequeo burgus teme mirar las cosas y llamarlas por
su nombre: cierra los ojos a estos hechos indiscutibles y se
pone a soar. Slo considera <<moral>> la pequea
economa independiente (para el mercado, cosa que silencia
modestamente), mientras que el trabajo asalariado lo estima
<<inmoral>>. La ligazn entre lo uno y lo otro - ligazn
indisoluble - no la comprende y considera que la moral


124
burguesa es una enfermedad casual, y no un producto directo
del orden de cosas burgus, que nace de la economa mercantil
(contra la que el autor, hablando en propiedad, nada tiene que
objetar)." (Lenin-30; p.113)
Em suma, o desenvolvimento da agricultura pela via da "terra de trabalho" no
constitui uma alternativa ao desenvolvimento da agricultura pela via do capitalismo.


125
CAP TULO 6 - REFORMA AGRRI A PARA FOMENTAR O
DESENVOLVI MENTO DO CAPI TALI SMO NO CAMPO:Parcelamento
X Nacionalizao das Terras



a) Estilos de Desenvolvimento do Capitalismo no Campo

Num trabalho intitulado El Programa Agrario De La Socialdemocracia En La
Primera Revolucin Rusa De 1905-1907, Lenin (40) refere-se a dois tipos de penetrao
(desenvolvimento) do capitalismo no campo. Um deles caracteriza-se pelo fato de que a
substituio dos mtodos de explorao feudais pelos mtodos de explorao burgueses,
feita, paulatinamente, conservando-se a grande propriedade fundiria. O outro,
caracteriza-se pelo fato de que essa substituio feita com maior velocidade e com a
destruio da grande propriedade fundiria:
"Los restos del feudalismo pueden desaparecer tanto
mediante la transformacin de las haciendas de los
terratenientes como mediante la destruccin de los latifundios
de los terratenientes, es decir, por medio de la reforma y por
medio de la revolucin. El desarrollo burgus puede
verificarse teniendo al frente las grandes haciendas de los
terratenientes, que paulatinamente se tornen cada vez ms
burguesas, que paulatinamente sustituyan los mtodos feudales
de explotacin por mtodos burgueses, y puede verificarse
tambin teniendo al frente las pequeas haciendas campesinas,
que por va revolucionaria extirpen del organismo social la
'excrescencia' de los latifundios feudales y se desarrollen
despus libremente sin ellos por el camino de la agricultura
capitalista de los granjeros." (Lenin-40; p.28)
A Prssia um exemplo claro do caminho mais lento, que mantm a grande
propriedade fundiria e, por isso, foi denominado "via prussiana", ou "via junker". Os
Estados Unidos da Amrica do Norte so um exemplo tpico do caminho mais rpido e,
por isso, foi denominado "via norte-americana":
"Estos dos caminos del desarrollo burgus objetivamente
posible, nosotros los denominaramos camino de tipo prusiano
y camino de tipo norteamericano. En el primer caso, la
explotacin feudal del terrateniente se transforma lentamente
en una explotacin burguesa, junker, condenando los
campesinos a decenios de la expropiacin y del yugo ms
doloroso, dando origen a una pequea minora de
'Grossbauern' ('labradores fuertes'). En el segundo caso, no
existen haciendas de terratenientes o son destruidas por la
revolucin, que confisca y fragmenta las posesiones feudales.
En este caso predomina el campesino, que pasa a ser el agente


126
exclusivo de la agricultura y va evolucionando hasta
convertirse en el granjero capitalista." (Lenin-40; p.28)
Ambos caminhos so trilhados pelo capital para submeter o campo ao seu
domnio mas, a "via norte-americana" mais dinmica:
"...cuanta ms tierra hubiesen recibido los campesinos al ser
liberados y cuanto ms barata la hubiesen obtenido, tanto ms
rpido, amplio y libre habra sido el desarrollo del capitalismo
en Rusia, tanto ms alto habra sido el nivel de vida de la
poblacin, tanto ms extenso habra sido el mercado interior,
con tanta mayor rapidez habran sido aplicadas las mquinas
a la produccin; en una palabra, tanto ms se habra
asemejado el desarrollo econmico de Rusia al desarrollo
econmico de Norteamrica." (Lenin-40; p.29}


b) Relao Entre os Estilos de Desenvolvimento do Capitalismo no Campo e a Forma
como o Capital Submete a Propriedade da Terra

A propriedade privada da terra uma forma de propriedade privada que existe
desde antes da sociedade organizar-se aos moldes capitalistas. Quando o capital penetra
no campo, ele se defronta com um tipo de propriedade que a expresso de relaes de
produo diferentes das que ele traz consigo. A penetrao e desenvolvimento do
capitalismo no campo exige que o capital amolde, ao seu estilo, a propriedade que no
foi criada por ele.
No existe uma forma nica em que o capital submete a propriedade privada da
terra aos seus desgnios e impe as relaes de produo que lhes so caractersticas.
Essa transformao pode ser feita na perspectiva do campons que se especializa em
produzir para o mercado pequeno produtor, se transforma em "farmer". Essa
transformao pode ser feita, tambm, na perspectiva do senhor de escravos ou do
senhor feudal que se transforma em burgus. A predominncia de uma ou de outra
perspectiva depende das condies histricas:
"Marx sealaba ya en el tomo III de El Capital que la forma
de propiedad agraria que encuentra en la historia el modo
capitalista de produccin cuando comienza a desarrollarse, no
corresponde al capitalismo. El propio capitalismo crea para s
las formas correspondientes de relaciones agrarias, partiendo
de las viejas formas de posesin de la tierra: la terrateniente-
feudal, la campesina-comunal, la gentilicia, etc. En el lugar
citado, compara Marx los diferentes procedimientos por los
que el capital crea las formas de propiedad agraria que le
corresponden. En Alemania, el cambio de las formas
medievales de propiedad agraria se desarroll, por decirlo as,
siguiendo la senda reformista, adaptndose a la rutina, a la
tradicin, a las posesiones feudales, que se fueron
transformando lentamente en haciendas de junkers, a los lotes
rutinarios de los campesinos-holgazanes, que atraviesan el
difcil perodo de trnsito desde la prestacin personal hasta el


127
'Knecth' y el 'Grossbauer'. En Inglaterra, esta transformacin
fue revolucionaria, violenta, pero la violencia se emple en
beneficio de los terratenientes, la violencia se ejerci sobre las
masas campesinas, que fueron extenuadas por los tributos,
expulsadas de las aldeas, desalojadas, que fueron
extinguindose o emigraron. En Norteamrica, esta
transformacin fue violenta con respecto a las posesiones
esclavistas de los Estados del Sur. all se ejerci la violencia
contra los terratenientes feudales. Sus tierras fueron
fraccionadas; la gran propiedad agraria feudal se convirti en
pequea propiedad burguesa." (Lenin-40; p.67)
O caso Ingls um exemplo tpico de como o capital implacvel nessa
transformao. Nesse pas, todas as condies que no correspondiam ou que se
contradiziam s condies do capitalismo, foram, literalmente, "varridas sem piedade".
O famoso "clearing of estates" significou a derrubada das cercas, a limpeza das terras
para o capital. Esse processo foi to intenso, na Inglaterra, que pode-se dizer ter sido um
processo de negao da propriedade privada das terras para o capital, feito na
perspectiva do grande proprietrio de terras:
"...a partir de la poca de Enrique VII, en ninguna parte del
mundo ha sido tan implacable la produccin capitalista con el
rgimen agrcola tradicional, en ninguna parte se han creado
unas condiciones tan perfectas (adecuadas = idealmente
congruentes), en ninguna parte ha sometido hasta tal punto
estas condiciones a su arbitrio. En este sentido, Inglaterra es el
pas ms revolucionario del mundo. Todo el orden de cosas
herdado de la historia, all donde contradeca las condiciones
de la produccin capitalista en la agricultura o no
corresponda a estas condiciones, fue barrido sin piedad: no
slo fue modificado el emplazamiento de los poblados rurales,
sino que fueron derruidos estos poblados; no slo fueron
arrasadas las viviendas y los lugares de emplazamiento de la
poblacin; no solo fueron barridos los centros tradicionales de
la economa, sino que se puso fin a la propia economa. ... La
expresin tcnica 'clearing of estates' (literalmente: limpieza
de las fincas o limpieza de las tierras) habitual en el Reino
Unido, no la encontramos en ningn pas continental. ... no
aceptaron todas las condiciones de la produccin tal como
existan tradicionalmente, sino que fuero creando, en un
proceso histrico, estas condiciones en forma que
respondiesen en cada caso concreto a las exigencias de la
aplicacin ms ventajosa del capital. En este sentido no existe,
pues, realmente propiedad sobre la tierra, ya que esta
propiedad otorga al capital - al granjero - el derecho de
explotar libremente su hacienda, interesndose de un modo
exclusivo por obtener ingresos pecuniarios." (Lenin-40; pp.
65/66)




128
c) Necessidade de Limpar as Terras: A Proposta de Nacionalizao das Terras

Existe dois tipos de renda da terra: renda absoluta e renda relativa.
A renda relativa resultado da aplicao de trabalho em terras mais frteis ou
melhor localizadas em relao ao mercado, ou com diferentes dotaes de instrumentos
de trabalho. Isso faz com que o custo por unidade de produto, includa a remunerao
mdia do capital, seja menor do que o preo praticado no mercado, em outras palavras,
faz com que o preo de produo seja menor do que o preo de mercado.
Em razo da concorrncia entre os capitalistas, a diferena entre o preo de
produo e o preo de mercado transferida para os proprietrios das terras, na forma
de pagamento pelo aluguel da terra. Sendo assim, a renda que resulta da diferena entre
a produtividade do trabalho aplicado em diferentes terras, a renda diferencial, no
constitui um custo de produo, no afeta o preo do produto no mercado:
"La teora de Marx distingue dos gneros de renta:
diferencial y absoluta. La primera es el resultado de la
limitacin de tierras, del hecho de estar ocupadas por
explotaciones capitalistas independientemente en absoluto de
si existe la propiedad sobre la tierra y de cul sea la forma del
rgimen de posesin del suelo. Entre las distintas economas
agrcolas son inevitables las diferencias, derivadas de la
distinta fertilidad de la tierra, de la situacin de los lotes con
respecto al mercado, de la productividad del capital
suplementario invertido en la tierra. Para abreviar, se pueden
resumir estas diferencias (sin olvidar, no obstante, el origen
diverso de unas u otras) como diferencias entre mejores y
peores tierras. Sigamos. El precio de un producto agrcola lo
determinan las condiciones de produccin, no en las tierras de
calidad media, sino en las peores tierras ya que el solo
producto de las tierras mejores no basta para cubrir la
demanda. La diferencia entre el precio individual de
produccin y el precio superior de produccin forma
precisamente la renta diferencial. (Recordemos que Marx
llama precio de produccin a los gastos de capital invertidos
en la creacin del producto, ms el beneficio medio del
capital)" (Lenin-40; p.90)
A renda absoluta no resulta das condies de produo e, sim, do monoplio da
propriedade privada da terra. um preo que o proprietrio cobra do capitalista para
que este possa aplicar seu capital naquela terra. Sem pagar esse preo, o capital no
pode explorar a terra.
Se no existisse a renda absoluta, o produto agrcola poderia ser vendido no
mercado por um preo que cobrisse os gastos do capital com a produo mais um
adicional para obter a remunerao mdia do capital, poderia ser vendido pelo preo de
produo nas terras de pior qualidade. Em funo do atraso histrico da agricultura em
relao indstria, a composio orgnica do capital menor na agricultura do que na
indstria e, assim, o valor do produto agrcola superior ao valor mdio dos produtos.
A competio entre os capitalistas pelo acesso terra, faz com que o proprietrio
dela acabe se apropriando da diferena entre o preo de produo nas terras de pior


129
qualidade e o valor do produto agrcola. Assim, essa apropriao no depende das
condies da produo mas, da existncia do monoplio consubstanciado na
propriedade privada da terra:
"La renta absoluta procede de la propiedad privada sobre la
tierra. En esta renta hay un elemento de monopolio, un
elemento de precio monopolista. La propiedad privada de la
tierra impide la libre concurrencia, impide la nivelacin del
beneficio, la formacin del beneficio medio en las empresas
agrcolas y no agrcolas. Y como en la agricultura la tcnica es
ms baja, como la composicin del capital se distingue por
una mayor proporcin de capital variable en comparacin con
el constante que en la industria, el valor individual del
producto agrcola es superior al medio. Por eso, la propiedad
privada de la tierra, al frenar la libre nivelacin del beneficio
de las empresas agrcolas con las no agrcolas, permite vender
el producto agrcola no por el precio superior de produccin,
sino por un valor individual an ms elevado del producto
(pues el precio de produccin se determina por el beneficio
medio del capital, pero la renta absoluta no permite que se
forme este beneficio 'medio', asegurando por via monopolista
un valor individual ms elevado que el medio)." (Lenin-40;
p.91)
A renda diferencial resulta do carter capitalista da produo. A renda absoluta
resulta da propriedade privada da terra, que uma forma pr-capitalista de propriedade.
A renda diferencial constituda pela diferena entre o preo de produo na
pior terra e o preo de produo na melhor terra. A renda absoluta constituda pela
diferena entre o preo de produo na pior terra e o valor do produto, que igual ao
preo de mercado. A primeira constitui uma deduo do preo de produo na pior
terra. A segunda constitui um acrscimo ao preo de produo na pior terra. A renda
relativa origina-se em algo que est sobrando entre o preo de mercado e o preo
individual. A renda absoluta origina-se num acrscimo que obtido pela subtrao de
valores j existentes, da mais-valia e, portanto, do lucro ou do salrio. A renda absoluta
fruto da oposio entre o interesse do proprietrio da terra e o interesse do resto da
sociedade:
" 'Por cuanto la renta agraria es renta diferencial, procede
de la concurrencia. Por cuanto es renta absoluta, procede del
monopolio...En la prctica, la renta agraria no aparece
dividida en partes; no se puede saber qu parte de ella es renta
diferencial y qu otra es absoluta. Adems, en ella se mezcla
de ordinario el tanto por ciento del capital por los gastos que
el propietario de la tierra ha hecho. En los casos en que el
propietario de le tierra sea al mismo tiempo el cultivador, la
renta agraria va unida al beneficio agrcola. sin embargo, es
de la mayor importancia distinguir los dos gneros de renta.
La renta diferencial procede del carcter capitalista de la
produccin, y no de la propiedad privada sobre la tierra. Esta
renta subsistira aun despus de la nacionalizacin de la
tierra...lo nico que ocurrira es que esta renta ira a parar
entonces no a los particulares, sino al Estado. La renta


130
absoluta procede de la propiedad privada sobre la tierra, de la
oposicin de intereses entre el propietario y el resto de la
sociedad. La nacionalizacin de la tierra permitira eliminar
esta renta y reducir los precios de los productos agrcolas en
la cuanta de dicha renta. La segunda distincin entre la renta
diferencial y la renta absoluta consiste en que la primera no
influye, como parte integrante, en el precio de los productos
agrcolas, mientras que la segunda influye. La primera
procede del precio de produccin; la segunda del excedente de
los precios de mercado sobre los precios de produccin. La
primera tiene su origen en un sobrante, en un superbeneficio
proporcionado por un trabajo ms productivo sobre una tierra
mejor o con un mejor emplazamiento. La segunda no tiene su
origen en un ingreso adicional de ciertas variedades del
trabajo agrcola; solo es posible como un descuento del
numero existente de valores en beneficio del propietario de la
tierra, un descuento de la masa de plusvala; por consiguiente,
o reduccin del beneficio o descuento del salario.'" (Lenin-40;
p.92)
Conseqentemente, preciso fazer a crtica marxista da propriedade privada da
terra. A manuteno da propriedade privada da terra implica:
a) a manuteno dos entraves penetrao do capital no campo;
b) a necessidade de rodeios para o capital penetrar no campo;
c) a continuao das limitaes produo agrcola: no caso da pequena produo
porque o preo da terra dificulta o acesso do produtor ; no caso da grande produo
porque reduz as aplicaes de capital.
Por essas razes, a proposta marxista para o livre desenvolvimento do
capitalismo no campo, a abolio da propriedade privada da terra, a nacionalizao
das terras:
"El Estado no puede ser ms que intermediario en la entrega
del dinero proveniente de los capitalistas, pero no puede
conseguir dinero como no sea de los capitalistas. Por
consiguiente, aun con la mejor organizacin posible de la
ayuda estatal, no se elimina en lo ms mnimo la dominacin
del capital, y el problema sigue siendo el mismo: cules son las
formas posibles de aplicacin de capital en la agricultura.
Y este problema lleva inevitablemente a la crtica marxista
de la propiedad privada de la tierra. Dicha propiedad es un
estorbo para la libre inversin de capital en la tierra. O plena
libertad de semejante inversin, y entonces es abolida la
propiedad privada de la tierra, es decir, se nacionaliza la
tierra. O mantenimiento de la propiedad agraria privada, y
entonces penetra el capital en forma de rodeos: hipoteca de la
tierra por el terrateniente y el campesino, esclavizacin del
campesino por el usurero, entrega de la tierra al arrendatario
poseedor de capital.
'En el pequeo cultivo - dice Marx -, el precio de la tierra,
que es forma y resultado de la propiedad privada de la tierra,
acta como factor que limita la produccin. En la agricultura


131
en gran escala y con la gran propiedad agraria, basada en el
modo capitalista de economa, la propiedad es tambin una
limitacin, ya que restringe las inversiones productivas de
capital del granjero, que en fin de cuentas no le proporcionan
beneficio a l, sino al dueo de la tierra.'
Por consiguiente, la abolicin de la propiedad privada de la
tierra equivale a la mxima eliminacin posible en la sociedad
burguesa de toda clase de trabas que impidan la libre
aplicacin de capital en la agricultura y el paso libre del
capital de una rama de la produccin a otra." (Lenin-40;
pp.110/111)
Por mais paradoxal que, primeira vista possa ser, a concluso da anlise
marxista-leninista, sobre os problemas para a penetrao e o desenvolvimento do
capitalismo no campo, aponta para a extino da propriedade privada da terra e
implantao da propriedade estatal, para a entrega, ao Estado, do direito coleta da
renda diferencial e regulamentao da ocupao e do usufruto do solo:
"La nacionalizacin es la entrega de toda la tierra en
propiedad al Estado. La propiedad significa el derecho a la
renta y la fijacin por el poder estatal de las normas, comunes
a todo el Estado, de posesin y usufructo de la tierra." (Lenin-
40; p.133)


d) Momento Adequado para a Nacionalizao

O fato da nacionalizao das terras constituir o ideal terico para a livre
penetrao do capital no meio rural no significa que ele seja realizvel em qualquer
estgio de desenvolvimento do capitalismo no campo:
"Desde el punto de vista terico, la nacionalizacin
representa el desarrollo puro 'ideal' del capitalismo en la
agricultura. Otra cosa es la cuestin de si sin posibles con
frecuencia en la historia una concurrencia tal de condiciones y
una correlacin tal de fuerzas que permitan la nacionalizacin
en la sociedad capitalista." (Lenin-40; p.114)
Dado que ela uma medida para facilitar a penetrao do capitalismo no campo,
evidentemente, o momento adequado para sua adoo no pode ser quando essa
penetrao j estiver em estgio muito avanado:
"Pensar que la nacionalizacin es slo posible dado un
desarrollo muy alto del capitalismo en la agricultura, equivale,
puede decirse, a negar la nacionalizacin como una medida de
progreso burgus, pues el alto nivel de desarrollo del
capitalismo agrcola ha puesto ya en todas partes a la orden
del da (y seguir ponindola inevitablemente a su debido
tiempo en nuevos pases) la 'socializacin de la produccin
agrcola', es decir, la transformacin socialista." (Lenin-40;
p.114)


132
Nesse estgio avanado de desenvolvimento do capitalismo no campo, quando a
burguesia j submeteu o regime de propriedade da terra ao seu poder, no mais
possvel existir um movimento da burguesia favor da nacionalizao. A
territorializao da burguesia faz com que ela perca a coragem para atacar a propriedade
privada da terra pois, teme o perigo de que esse ataque volte-se contra todos os tipos de
propriedade:
"Marx no seala en este pasaje el insuficiente desarrollo del
capitalismo en la agricultura como obstculo para realizar la
nacionalizacin. Seala otro dos obstculos, que hablan
mucho ms en favor de la idea acerca de la posibilidad de
llevar a efecto la nacionalizacin en la poca de la revolucin
burguesa. Primer obstculo: al burgus radical le falta coraje
para atacar a ala propiedad agraria privada en vista del
peligro de un ataque socialista contra toda clase de propiedad
privada, es decir, en vista del peligro de la revolucin
socialista. Segundo obstculo: 'el burgus mismo se ha
territorializado'. Marx tiene en cuenta, por lo visto, que
precisamente el modo burgus de produccin se ha fortalecido
ya en la propiedad privada de la tierra, es decir, que esta
propiedad privada se ha hecho mucho ms burguesa que
feudal. Cuando la burguesa, como clase, en proporciones
vastas y predominantes, se ha ligado a la posesin de la tierra,
'se ha territorializado' ya, 'se ha asentado en la tierra' y ha
sometido por entero a su poder el rgimen de la propiedad
agraria, es cuando no puede haber un verdadero movimiento
social de la burguesa en favor de la nacionalizacin. Y no
puede haberlo por la sencilla razn de que ninguna clase ir
jams contra sus propios interese." (Lenin-40; p.115)
incorreto pensar em nacionalizao das terras quando a luta de classes entre a
burguesia e o proletariado estiver num estgio avanado, com o proletariado j tendo a
perspectiva da revoluo socialista. O momento certo para a reivindicao de
nacionalizao das terras quando a sociedade burguesa ainda "jovem":
"Una medida de progreso burgus, como medida burguesa,
es inconcebible cuando se ha agudizado mucho la lucha de
clases entre el proletariado y la burguesa. Una medida tal es
verosmil ms bien en una sociedad burguesa 'joven', que
todava no ha desarrollado sus contradicciones hasta el fin,
que todava no ha creado un proletariado tan pujante que
tienda directamente hacia la transformacin socialista."
(Lenin-40; p.114)
A bandeira da nacionalizao das terras, da revoluo no sistema de propriedade
agrria, s tem significado til enquanto a burguesia ainda no tiver territorializado-se,
enquanto o regime de propriedade da terra encontrar-se impregnado de traos feudais:
"El 'burgus radical' no puede tener coraje en la poca del
capitalismo altamente desarrollado. En esa poca este
burgus, tomado en masa, es ya inevitablemente
contrarrevolucionario. En esa poca es ya inevitablemente la
'territorializacin ' casi completa de la burguesa. Y al
contrario, en la poca de la revolucin burgus, las


133
condiciones objetivas obligan al 'burgus radical' a tener
coraje, pues al cumplir la misin histrica de dicha poca, no
puede an, como clase, temer a la revolucin proletaria. En la
poca de la revolucin burguesa, la burguesa no se ha
territorializado an: en esa poca, el rgimen de propiedad de
la tierra se halla todava demasiado penetrado de feudalismo.
Se hace posible el fenmeno de que la masa de agricultores
burgueses, de granjeros, luche contra las formas principales
de propiedad agraria, y llegue, por tanto, a realizar en la
prctica la plena 'emancipacin de la tierra' al modo burgus,
es decir, la nacionalizacin." (Lenin-40; p.116)
Quando a revoluo burguesa j foi completada, quando a burguesia j se
territorializou, no faz mais sentido propor a nacionalizao das terras. Os sociais-
democratas alemes estavam corretos em retirar essa bandeira poltica do seu programa
poltico:
"Los socialdemcratas alemanes, por ejemplo, han
renunciado con plena lgica a todos los viejos programas de
Marx que exigan la nacionalizacin de la tierra, ya que
Alemania ha cristalizado definitivamente como pas burgus de
tipo junker; todos los movimientos en dicho pas sobre la base
del rgimen burgus han caducado irremisiblemente y no
existe, ni puede existir, ningn movimiento popular en favor de
la nacionalizacin. El predominio de los elementos burgus-
junkers ha transformado de hecho los planes de
nacionalizacin en un juego e incluso en un instrumento de
saqueo de las masas por los junkers." (Lenin-40; p.229)


e) Nacionalizao no Programa da Social-Democracia

incompatvel com a social-democracia apoiar uma repartio de terras que no
signifique uma limpeza do velho regime de propriedade agrria:
"Un reparto hecho con arreglo a las antiguas normas, es
decir, de acuerdo con la vieja forma de posesin de la tierra,
la parcelaria, no sera una limpieza del viejo rgimen de
propiedad agraria, sino su eternizacin; no sera dejar libre la
va para el capitalismo, sino embarazarla con una masa de
campesinos 'holgazanes' inadaptados e inadaptables, que no
pueden convertirse en granjeros. El reparto, para que sea
progresista, debe basarse en una nueva diferenciacin que
separe a los granjeros de la antigualla inservible." (Lenin-40;
p.70)
Isso, no entanto, no significa que a social-democracia pudesse apoiar uma
proposta de limpeza de terras na perspectiva da transformao burguesa dos antigos
latifundirios, ainda que essa transformao no fosse algo reacionrio do ponto de vista
econmico:


134
"Tomemos el programa de Stolpyn, compartido por los
terratenientes de derecha y los octubristas. Es un programa
francamente terrateniente. Pero se puede decir que sea
reaccionario en el sentido econmico, es decir, que excluya o
que trate de excluir el desarrollo del capitalismo?...De
ninguna manera....Quiere esto decir que los socialdemcratas
deben 'apoyarla'? No. Slo podra razonar as el marxismo
vulgar, cuyas semillas esparcen con tanto celo Plejnov y los
mencheviques, que cantan, claman, invocan y peroran: hay
que apoyar a al burguesa en su lucha contra el viejo orden de
cosas. No. En aras del desarrollo de las fuerzas productivas
(este criterio supremo del progreso social) debemos apoyar no
la evolucin burguesa de tipo terrateniente, sino la evolucin
burguesa de tipo campesino. La primera implica el
mantenimiento al mximo del avasallamiento y de la
servidumbre (transformada al modo burgus), el desarrollo
menos rpido de las fuerzas productivas y un desarrollo
retardado del capitalismo, implica calamidades y sufrimientos,
explotacin y opresin incomparablemente mayores de las
grandes masas de campesinos y, por consiguiente, del
proletariado." (Lenin-40; p.32)
Naquele momento histrico da revoluo burguesa na Rssia, de acordo com
Lenin:
"La clase obrera debe proporcionar a la sociedad burguesa
el programa ms puro, ms consecuente, ms decidido de
revolucin burguesa, llegando hasta la nacionalizacin
burguesa de la tierra." (Lenin-40; p.159)
No importava se a proposta de nacionalizao das terras era factvel ou no. O
importante era que a proposta da classe operria e, portanto, do seu partido, a social-
democracia, fosse compatvel com o regime social vigente e ajudasse a luta de classe do
proletariado.
Num trabalho intitulado "O Programa Agrrio Da Social-Democracia Russa",
Lenin (41) enftico nesse aspecto e recorre ao debate de Kautsky com Rosa de
Luxemburgo a respeito da reivindicao de restabelecimento da independncia
polonesa, contida no programa prtico dos social-democratas poloneses:
"Karl Kautsky contestou-a dizendo que tal argumento 'se
baseava numa estranha incompreenso do que deve ser a
essncia de um programa socialista. Nossas reivindicaes
prticas ... devem estar de acordo no com o fato de que sejam
factveis sob a atual correlao de foras, e sim com o fato de
que sejam compatveis com o regime social existente, se sua
realizao pode aliviar a luta de classe do proletariado,
impulsionando seu desenvolvimento e desbravar para o
proletariado o caminho da dominao poltica..." (Lenin-41;
p.10)
O Programa Poltico da social-democracia, na revoluo burguesa, no deveria
conter a reivindicao final do proletariado, a socializao dos meios de produo. Esse
programa deveria conter apenas reivindicaes imediatas mas, elas eram diferentes no
captulo operrio e no captulo campons. O programa contido no captulo operrio


135
deveria ser o "programa mnimo", dirigido contra a burguesia e limitado a reivindicar
melhorias parciais do regime que pudessem ser atendidas sem a perda do domnio por
parte da burguesia. O programa contido no captulo campons deveria ser o "programa
mximo", dirigido contra os senhores feudais e reivindicando medidas que depurassem
o regime burgus de todos os resqucios da dominao feudal, medidas de carter social
revolucionrio:
"no captulo operrio no estamos autorizados a rebaixar o
limite das reivindicaes que se referem a reformas sociais,
enquanto que no captulo campons no devemos deter-nos
nem mesmo ante reivindicaes sociais revolucionrias. Em
outras palavras: no captulo operrio estamos
indubitavelmente limitados ao marco do programa mnimo,
enquanto que no captulo campons podemos e devemos dar o
programa mximo. Explicar-nos-emos.
Nos dois captulos no expomos nosso objetivo final, e sim
nossas reivindicaes imediatas. Por conseguinte, tanto em um
como em outro devemos ater-nos sociedade contempornea
(=burguesa)....o captulo operrio contm reivindicaes
dirigidas contra a burguesia, enquanto que o captulo
campons contm reivindicaes dirigidas contra os senhores
latifundirios ( contra os senhores feudais, diria eu, se a
possibilidade de aplicar este termo a nossa nobreza
latifundiria no fosse uma questo to debatida -
pessoalmente, inclino-me a resolver esta questo no sentido
afirmativo...).No captulo operrio devemos limitar-nos a
exigir melhoras parciais do regime existente, do regime
burgus. No captulo campons, devemos aspirar a depurar
integralmente este regime de todos os vestgios da servido. No
captulo operrio no podemos colocar reivindicaes que
equivalham por seu significado ao esfacelamento definitivo do
domnio da burguesia;...No captulo campons, pelo contrrio,
podemos e devemos colocar reivindicaes que equivalham
por seu significado liquidao definitiva do domnio dos
senhores latifundirios, a fim de limpar completamente nosso
campo de todos os vestgios da servido. No captulo operrio
no podemos colocar como reivindicaes imediatas as de
carter social revolucionrio... No captulo campons
colocamos tambm reivindicaes sociais revolucionrias,
pois uma revoluo social que derrube o domnio dos senhores
latifundirios (quer dizer, uma revoluo social da burguesia
como foi a grande Revoluo Francesa) tambm possvel
sobre a base do regime existente. No captulo operrio
continuamos a nos ater s reformas sociais...pois nele s
exigimos o que a burguesia nos pode (em princpio) ceder sem
ainda perder o seu domnio... no captulo campons devemos
exigir, tambm, diferentemente dos reformadores sociais, o que
nunca nos cedero nem podem ceder (ou aos camponeses) os
senhores latifundirios; devemos exigir tambm o que o
movimento revolucionrio do campesinato s pode conquistar
pela fora." (Lenin-41; pp. 7/9)


136
O compromisso do social-democrata com o proletariado, com a nica classe da
sociedade contempornea que revolucionria. O compromisso do social-democrata
no com a classe dos pequenos proprietrios e agricultores da sociedade
contempornea, no com o "farmer". O social-democrata no deve defender a pequena
explorao e a pequena propriedade contra o capitalismo pois, isso retarda o
desenvolvimento social.
No Programa do partido social-democrata, as reivindicaes para os
camponeses, conseqentemente, devem ser muito mais modestas, muito mais restritas,
com limites muito maiores do que as reivindicaes para o proletariado. As
reivindicaes para os camponeses devem estar restrita necessidade de eliminar os
resqucios da servido:
"Para os operrios assalariados exigimos reformas que os
'preservem da degenerescncia fsica e moral e elevem sua
capacidade de luta'; em troca, para os camponeses s exigimos
transformaes que contribuam para 'acabar com os restos do
velho regime da servido e para o livre desenvolvimento da
luta de classes no campo'. Vemos, pois, que nossas
reivindicaes em favor dos camponeses so muito mais
restritas, esto marcadas por exigncias muito mais modestas
e tm limites mais estreitos. No que concerne aos operrios
assalariados, assumimos a defesa de seus interesses como
classe da sociedade contempornea; e assim fazemos porque
consideramos seu movimento de classe como o nico
verdadeiramente revolucionrio. ... no que diz respeito ao
campesinato, no assumimos de modo algum a defesa dos seus
interesses como classe de pequenos proprietrios e
agricultores da sociedade contempornea. 'A emancipao da
classe operria deve ser obra da prpria classe operria', e,
por isso, a social-democracia representa - de um modo
integral e imediato - exclusivamente os interesses do
proletariado ... Todas as demais classes da sociedade
contempornea so partidrias de que sejam conservados os
fundamentos do regime econmico vigente, razo pela qual a
social-democracia s pode assumir a defesa dos interesses
destas classes em determinadas circunstncias e sob condies
muito precisas. Por exemplo, a classe dos pequenos
produtores, inclusive os pequenos agricultores, , em sua luta
contra a burguesia, uma classe reacionria, e, por isso,
'procurar salvar o campesinato defendendo a pequena
explorao e a pequena propriedade contra a presso do
capitalismo, significa frear inutilmente o desenvolvimento
social ... " (Lenin-41; p.4)
O social-democrata no apia o pequeno produtor na sua luta contra o
capitalismo mas, o apia na luta contra a servido e conseqente transformao em
burguesia e proletariado, porque isso impulsiona a luta de classes:
"Falando em termos gerais, o apoio pequena propriedade
uma medida reacionria, pois est dirigida contra a grande
explorao capitalista, freando, por conseguinte, o
desenvolvimento social e contribuindo para encobrir a luta de


137
classes. Mas neste caso o que queremos no apoiar a
pequena propriedade contra o capitalismo, mas sim
exatamente contra a servido; neste caso, ao apoiar o pequeno
campons damos um poderoso impulso ao desenvolvimento da
luta de classes." (Lenin-41; p.17)
A luta de classes que "deve constituir nossa primeira e fundamental
preocupao", entre a burguesia e o proletariado. Ela:
"deve ser a pedra de toque em que haveremos de contrastar
as questes de princpio, as tarefas polticas e os mtodos de
propaganda, agitao e organizao" (Lenin-41; p.11).
A razo para tal foi mais bem exposta no texto intitulado "Contenido Econmico
Del Populismo Y Su Crtica En El Libro Del Seor Struve : Reflejo Del Marxismo En
La Literatura Burguesa". Em primeiro lugar, aponta Lenin:
"Contra una clase slo puede luchar otra clase, y, por
cierto, una clase que ya se << ha diferenciado >> por
completo de su enemigo, que le es diametralmente opuesta"
(Lenin-30; p.76);
e, em segundo lugar:
"Los pequeos productores, hostiles al capitalismo, son una
clase intermedia ligada a la burguesa y por ello incapaz de
comprender que el gran capitalismo, para ellos desagradable,
no es una casualidad, sino un fruto directo de todo el rgimen
econmico (y social, y poltico, y jurdico) contemporneo, que
nace de la lucha de fuerzas sociales opuestas." (Lenin-30;
p.81)
Sendo assim, complementa Lenin:
"Cmo va nuestro campesino trabajador a modificar esta
relacin, cuando l mismo tiene un pie en ese terreno que hay
que modificar? Cmo puede comprender el carcter nocivo del
fraccionamiento y de la economa mercantil, cuando l mismo
se halla aislado y explota su hacienda por su cuenta y riesgo,
produciendo para el mercado; cuando esas condiciones de
vida engendran en l << ideas y sentimientos >> propios del
hombre que trabaja aisladamente para el mercado; cuando se
halla fraccionado por las propias condiciones materiales de
vida, as como por las proporciones y el carcter de su propia
hacienda, y cuando, debido a ello, su oposicin al capital est
tan poco desarrollada, que no puede comprender que eso es
precisamente capital, y no slo <<granujas>> y gente lista?
No es evidente que hay que dirigirse all donde esa misma
(Nota bene) relacin social ha alcanzado su mximo
desarrollo; donde sus miembros, que son productores directos,
ya se han <<diferenciado>> y <<separado>>
definitivamente del orden de cosas burgus; donde la
oposicin est tan desarrollada que se hace evidente; donde es
imposible cualquier planteamiento ilusorio y a medias tintas de
la cuestin? Y cuando estos productores directos, que se
encuentran en condiciones ms avanzadas, estn
<<diferenciados de la vida>> de la sociedad burguesa no slo


138
por su situacin, sino tambin por su conciencia, los
campesinos trabajadores, que se encuentran en condiciones de
mayor atraso, peores, vern <<como se hace eso>> y se
adherirn a sus camaradas de trabajo <<para otros>>.
(Lenin-30; p.101)
A postura poltica do social-democrata tem que estar subordinada condio do
livre desenvolvimento da luta da classe proletria com a classe burguesa. No o
proletariado quem deve abrir mo dos seus pontos-de-vista classistas e beneficiar a
pequena burguesia mas, o campons quem tem que abandonar seu ponto-de-vista
classista e adotar o do proletariado:
"Reconhecer esta condio significa que no problema
particularmente espinhoso da participao do pequeno
campons no movimento social-democrata tambm se adota
um ponto-de-vista rigorosamente classista, significa que no se
renuncia nem um pouco ao ponto-de-vista do proletariado em
favor dos interesses da pequena burguesia, mas que, pelo
contrrio, se exige que o campons, que est sendo arruinado
e oprimido por todo o capitalismo moderno, abandone seu
ponto-de-vista classista e adote o ponto-de-vista do
proletariado. Ao colocar essa condio criaremos um abismo
que nos separar resoluta e definitivamente no s de nossos
inimigos ... mas tambm daqueles amigos inseguros que com
sua ambgua colocao da questo agrria podem causar um
grave prejuzo (de fato o causam) ao movimento
revolucionrio do proletariado." (Lenin-41; p.11)
Nessa perspectiva, no caso de conseguir-se a nacionalizao das terras, nenhuma
preferncia deveria ser atribuda aos camponeses para o acesso e explorao das terras
nacionais. Afinal, o objetivo da nacionalizao das terras no dar terra para quem no
a tem mas, acelerar o triunfo da grande sobre a pequena produo:
" ... um social-democrata, ao apoiar a nacionalizao
burguesa da terra, deveria, em primeiro lugar, no excluir de
modo algum as terras camponesas, ...Em segundo lugar, se se
procedesse a essa nacionalizao, o social-democrata estaria
decididamente contrrio a que, ao entregar a terra nacional
em arrendamento, se desse preferncia aos 'camponeses
trabalhadores' frente aos capitalistas, frente aos patres na
agricultura. Tal preferncia seria tambm reacionria sempre
e quando predominasse ou se mantivesse o modo de produo
capitalista. ... o proletariado ...no deveria dar preferncia
nem aos pequenos nem aos grandes arrendatrios, e sim exigir
que todos eles cumprissem escrupulosamente as regras de
proteo do trabalho estabelecidas pela lei ... tal conduta ...
equivaleria, logicamente, a acelerar o triunfo da grande
produo sobre a pequena (como ocorre na indstria com a
legislao trabalhista)." (Lenin-41; p.22)
Em suma, a bandeira da social-democracia na revoluo burguesa deve ser a
nacionalizao das terras:
"El marxismo permite introducir en el programa de la
revolucin burguesa la nacionalizacin, porque la


139
nacionalizacin es una medida burguesa, porque la renta
absoluta estorba al desarrollo del capitalismo, la propiedad
privada de la tierra es un obstculo para el capitalismo."
(Lenin-40; p.158)






140







PARTE I I I : CONCLUSO


















141

CAP TULO NI CO Reforma agrria no Brasil, sob a tica de Lenin



a) Sumrio das Principais Concluses do Estudo Apresentado na Parte I I

O primeiro ponto a ser ressaltado, extrado da leitura das obras de Lenin, tal
como foi exposta na Parte II deste trabalho, que, se houver alguma ligao entre
reforma agrria e desenvolvimento econmico, ela est muito distante da imagem
corrente.
Acredita-se, em geral que, a reforma agrria empregar mais pessoas que,
produziro mais alimentos e matrias-primas para as cidades e compraro mais produtos
industriais, e, assim, tendo oportunidade de viver no campo, no tero mais estmulos
para emigrar para as cidades. O contedo apresentado na Parte anterior, mostrou o
quanto essa imagem corrente est longe do que a reforma agrria realmente consegue.
Um segundo ponto a ser ressaltado que no est garantido que a reforma
agrria consiga minimizar a emigrao do campo para as cidades.
A base desta afirmativa encontra-se em dois fenmenos interligados e inerentes
ao desenvolvimento do capitalismo: a) crescimento da populao industrial s expensas
da populao agrcola, e; b) criao de uma superpopulao latente. Somente em
condies especiais, quando houver terras inexploradas para onde a populao possa
deslocar-se, possvel, nos marcos do capitalismo, conter o xodo rural.
Num pas inteiramente povoado, onde as terras j estejam sendo integralmente
exploradas, se a reforma agrria for bem sucedida, ou seja, expandir o mercado interno
e aumentar a produtividade do setor rural, acelerar o desenvolvimento do capitalismo,
inevitavelmente acelerar-se- a migrao campo-cidade.
Esse ponto joga uma "ducha-fria" nas esperanas de vrios defensores da
reforma agrria. Ele mostra que, o duvidoso efeito positivo da distribuio ou
redistribuio de terras para a conteno da migrao campo-cidade, na melhor das
hipteses, temporrio. Algo que particularmente relevante para o caso especfico do
Brasil pois, a literatura de economia agrcola registra com freqncia o fechamento da
fronteira agrcola.
Segue-se, ento, um terceiro ponto a ser destacado: somente em condies
especiais existe compatibilidade entre o objetivo de prender o homem no campo e os
objetivos de expandir o mercado e aumentar a produtividade do setor rural.
Num pas j povoado, onde no existam terras no-ocupadas, se a reforma
agrria tiver sucesso em aumentar a produtividade e o mercado, necessariamente, no
ter sucesso em prender o homem no campo.
Em suma, se o objetivo prender o homem no campo, a reforma agrria ,
quando muito, um instrumento limitado.


142
O quarto ponto a ser destacado que so apenas dois e no trs os objetivos
imediatos da reforma agrria (fixar o homem no campo, expandir a oferta agrcola e
aumentar o mercado interno, supostamente fundamentais para a soluo dos problemas
de exagero que a contradio bsica do capital assume nos pases subdesenvolvidos, de
condies deterioradas de vida dos trabalhadores urbanos, dos problemas urbanos,
energticos, ecolgicos, indgenas, distributivos, de falta de democracia etc.).
Isto deve-se ao fato de que o mercado por excelncia para a produo capitalista
o mercado de bens de produo. Sendo assim, expanso de mercado e de
produtividade constituem um nico e o mesmo objetivo
Um quinto ponto a ser destacado que a reduo no nmero de objetivos no
afeta a eficcia da reforma agrria para solucionar os problemas do prprio setor rural
ou da cidade.
Cumpre lembrar, em primeiro lugar que, no capitalismo, a essncia do processo
de aumento simultneo da produtividade do setor rural e do mercado est em dois outros
processos interligados: concorrncia entre os produtores de mercadorias e diviso,
tcnica e social, do trabalho.
A concorrncia entre os produtores leva especializao, introduo de
mquinas e aplicao de conhecimentos cientficos na agricultura. A expresso desse
processo est na superioridade da grande produo capitalista e na elevao da
composio orgnica do capital.
A expanso do mercado para o capitalismo obtida com o aprofundamento da
diviso social do trabalho, seja atravs do parcelamento do processo produtivo, seja
atravs do crescimento das cidades ampliando e diversificando a demanda pela
produo agrcola.
Em suma, tanto pela via da demanda urbana por mais e novos produtos
agrcolas, quanto pelo uso de meios de produo produzidos na cidade, a cidade que
transforma o campo. Em outras palavras, no caso da modernizao, a direo da
causao da cidade para o campo.
As limitaes da reforma agrria, como instrumento para a soluo dos
problemas rurais e urbanos, no se esgotam no que acabou de ser apontado.
Desde logo, porque, no correto identificar a reforma agrria, diviso e/ou
rediviso das terras entre os agricultores, com o processo de diviso social do trabalho.
Este, sim, fomentador do desenvolvimento urbano e rural.
Alis, a reforma agrria pode at mesmo constituir-se num instrumento de queda
da produtividade e do mercado. O parcelamento da terra pode, no caso limite, atrapalhar
a grande produo agrcola, dificultando o uso de mquinas e, assim, no ter qualquer
impacto ou ter um impacto negativo sobre a produtividade e, conseqentemente, sobre o
mercado para a produo capitalista.
Alm do mais, se a reforma agrria no for acompanhada por um vigoroso
programa de estmulo modernizao da produo, ser muito reduzido seu impacto
sobre os objetivos de fixao do homem no campo e expanso da produo e do
mercado. Se tal programa de modernizao for levado cabo, conforme j referido
anteriormente, o resultado final ser o agravamento do xodo rural.
Um sexto ponto a ser destacado que, como a simples distribuio ou
redistribuio de terras no um instrumento direto para o aprofundamento do processo


143
de diviso tcnica e social do trabalho, a reforma agrria s ter sucesso para expandir a
produtividade e o mercado, se conseguir atuar como um estmulo concorrncia entre
os produtores de mercadorias.
Se a alterao na estrutura fundiria estimular a concorrncia entre os produtores
de mercadorias, a reforma agrria um instrumento eficaz para a promoo do
desenvolvimento do capitalismo mas no para conter o xodo rural. Dessa forma,
transforma-se a discusso sobre a capacidade da reforma agrria em aumentar a
produtividade e o mercado, em uma discusso sobre a relao entre a reforma agrria e
sua capacidade para fomentar a concorrncia entre os produtores rurais para o mercado.
Seja na perspectiva da chamada "produo familiar", seja na perspectiva da
"terra de trabalho e no de explorao do trabalho do outro", a reforma agrria, para
alguns, constitui uma forma de negao do desenvolvimento do capitalismo no campo.
Isto um equvoco.
As duas hiptese fundamentam-se em conceitos tericos errneos e,
conseqentemente, chegam a concluses erradas. Uma delas, a da "via farmer",
obscurecida pelo sucesso de algumas pequenas propriedades com grande produo, no
compreende que, na realidade, constitui-se numa vigorosa afirmao daquilo que
pretende negar: o desenvolvimento capitalista no campo, exatamente de acordo com as
leis gerais de desenvolvimento desse modo de produo. A outra, a da "via da terra de
trabalho", obscurecida pela forma da propriedade da terra, no percebe as relaes
mercantis que se estabelecem sob a propriedade coletiva ou, se percebe, minimiza a
capacidade dessas relaes em transmitirem as tendncias centralizadoras do
capitalismo.
Colocada nos devidos termos a reforma agrria como instrumento de fixao do
homem no campo, de expanso da oferta agrcola, de aumento do mercado interno e de
negao do desenvolvimento do capitalismo no campo, a avaliao do significado da
reforma agrria depende da sua relao com a concorrncia capitalista.
Essa tarefa, no entanto, conduz a digresso, inicialmente, para questes de
mtodo de anlise do desenvolvimento da sociedade.
A concepo materialista e cientfica do desenvolvimento da sociedade reduz as
diversas relaes sociais s relaes de produo e, estas, s foras produtivas. A
direo da causao das foras produtivas para as relaes sociais. Em outras palavras,
o modo de produo da vida material condiciona o modo de produo da vida social,
poltica e espiritual. Dado que o modo como a vida produzida condiciona o modo de
ser, a conscincia, dos homens, segue-se que a cada estgio de desenvolvimento das
foras produtivas corresponde um conjunto de relaes de produo adequado a aquele
estgio.
O permanente desenvolvimento do elemento determinante acaba produzindo
uma incompatibilidade entre as relaes de produo vigentes e o estgio de
desenvolvimento das foras produtivas. Inicia-se, nesse momento, um perodo de
transformaes nas relaes de produo, visando adequ-las s novas exigncias das
foras produtivas. Nesses perodos de "revoluo", as mudanas nas formas jurdicas,
polticas, religiosas, artsticas e filosficas, expressam as formas ideolgicas atravs das
quais os homens esto adquirindo conscincia das mudanas nas condies de produo
e do conflito entre as foras produtivas e as relaes de produo.


144
Assim, o desenvolvimento das foras produtivas capitalistas cria as condies
materiais, sociais e polticas para o estgio seguinte de desenvolvimento das foras
produtivas.
Cria as condies materiais porque desenvolve enormemente a produo,
levando-a muito alm das limitaes do consumo. Cria as condies sociais porque,
nesse processo, cria duas classes antagnicas, a burguesia, que concentra os benefcios
do progresso da tcnica, e o proletariado, que excludo desses benefcios. Cria as
condies polticas para o socialismo porque torna a explorao mais evidente. O
desenvolvimento do capitalismo aumenta e explicita, cada vez mais, a contradio entre
o carter social da produo e o carter privado da apropriao.
Ao concentrar, nas cidades, uma grande quantidade de pessoas ocupando a
mesma posio na produo, com maior conscincia da sua situao de classe, com
maior capacidade para perceber a explorao e a necessidade de sua eliminao, o
desenvolvimento do capitalismo produz as condies necessrias para sua superao e
transformao num regime superior. Superior, no na perspectiva da sociedade em geral
mas, na perspectiva dessa classe que, at ento, estar excluda da maior parte dos
benefcios do progresso da tcnica.
Tal superao, no entanto, no pode prescindir de um organismo que coordene
as aes dos vrios indivduos que compem a classe sob cuja perspectiva ser feita a
transformao radical no modo de produzir a vida na sociedade.
O compromisso com o proletariado exige que a atuao poltica desse organismo
coordenador seja dirigida para a acelerao do desenvolvimento das foras produtivas, a
forma pela qual agudiza-se a luta entre as classes tpicas do modo atual de produo da
vida: entre a burguesia e o proletariado.
A concorrncia entre os capitalistas e a diviso social do trabalho produzem a
grande produo e o mercado para essa grande produo. Sendo assim, o compromisso
poltico com o proletariado exige que no se coloque obstculos a esse processo de
aumento da concorrncia e de aprofundamento da diviso social do trabalho. Liberdade
para concorrncia capitalista e para a diviso social do trabalho, significa estmulo
grande produo e, conseqentemente, fazer avanar a luta de classes relevante na
sociedade moderna, que a luta entre a burguesia e o proletariado.
A liberdade para a penetrao no meio rural, da concorrncia capitalista e do
avano da diviso social do trabalho, acelera o processo de concentrao, nas cidades,
da classe que, desde que bem orientada, pode fazer a superao e transformao do
modo atual de produo da vida em modo socialista. O rigor com as premissas exige a
liberdade total para a penetrao do capital no campo, exige a abolio radical da
propriedade privada da terra, uma forma de propriedade que no foi criada pelo capital,
que antecede sua existncia e que, com ele, se choca.
A nacionalizao das terras uma medida de luta econmica e poltica contra o
latifndio como instituio e como classe, visa a destruio total do latifndio. Por essa
razo, encontra aliados na burguesia apenas at o momento da revoluo burguesa no
campo. A proposta de abolio total da propriedade privada da terra, s tem sentido ser
feita quando o capital ainda no submeteu o campo aos seus desgnios.
Evidentemente, no se abrem portas que j esto abertas. Se a burguesia j se
territorializou, ela no precisa de apoio para penetrar no campo e submet-lo aos seus
interesses. No apoiar, portanto, uma medida que significar uma perda patrimonial
para ela e poder aguar os nimos contra a propriedade privada em geral.


145
Caso a revoluo burguesa ainda no tenha sido completada, ou seja, no tenha
atingido o campo, as reivindicaes dos marxistas-leninistas tm que ser diferentes para
o caso do campo e para o caso da cidade. No caso do campo, tem-se que reivindicar o
mximo, tem-se que propor medidas de cunho revolucionrio burgus, o objetivo
completar a revoluo burguesa. No caso da cidade, tem-se que reivindicar o mnimo,
tem-se que propor medidas de cunho reformista que possam ser atendidas sem que a
burguesia sinta-se ameaada no fundamental. Apenas na vspera da revoluo socialista
que medidas revolucionrias devem ser propostas tanto no campo quanto na cidade.
Segue-se, ento, que, se a revoluo burguesa j chegou ao campo mas, ainda
no o momento da revoluo socialista, o programa marxista-leninista para o campo
deve restringir-se s medidas de reformas sociais que podem ser concedidas pela
burguesia nos marcos gerais do capitalismo. Deve-se reivindicar o cumprimento da
legislao social existente e a ampliao das conquistas trabalhistas.
No se deve perder a perspectiva proletria. No se deve afastar um milmetro da
defesa dos interesses dos proletrios. No tarefa do marxista-leninista defender a
propriedade da terra para os camponeses, para os "sem-terra" etc, mesmo que a pretexto
de conseguir o apoio para a causa operria ou sob a justificativa de impedir o aumento
do lumpesinato nas cidades. O compromisso tem que ser com a luta pela vitria da
grande produo e, conseqentemente, com o avano da luta de classes entre a
burguesia e o proletariado. Esse compromisso exige a luta pela abolio total da
propriedade da terra, a nacionalizao das terras ou a luta pela extenso dos direitos
trabalhistas ao operrio rural.


b) Grau Atual de Submisso do Campo ao Capital no Brasil

Extrai-se da seo anterior, um critrio objetivo para o posicionamento de um
leninista a respeito da reforma agrria, no Brasil, hoje. Este critrio est na existncia ou
no de submisso do campo ao capital.
Se o campo ainda no est num estgio avanado de submisso ao capital, a
bandeira terica-poltica do leninista tem que ser a da "nacionalizao" das terras. Se o
estgio de submisso do campo ao capital est bastante avanado, ou seja, a revoluo
burguesa j foi realizada no campo, a bandeira terico-poltica do leninista tem que ser
as reivindicaes trabalhistas.
Por essa razo, a tarefa da presente seo deste trabalho mostrar que existe
uma slida literatura indicando que a revoluo burguesa j foi feita no campo
brasileiro, que o setor rural, no Brasil, j est subsumido aos interesses do capital.
Numa Tese de Livre-Docncia defendida na Faculdade de Economia,
Administrao e Contabilidade da Universidade de So Paulo, tratando da relao entre
a estrutura agrria e o crescimento extensivo da produo agrcola, Guilherme Dias (15)
assinala que, as razes da estrutura fundiria vigente esto no passado colonial do pas.
A constituio e a evoluo do regime de sesmarias marcaram as caractersticas bsicas
das estruturas social e econmica atuais. A origem da elevada concentrao na posse da
terra e da grande diferenciao das classes sociais est no regime de sesmarias.


146
No se pode negar que, com as sesmarias, buscava-se a ocupao territorial por
meio de alguma atividade produtiva. As terras era doadas aos que dispusessem de meios
para us-las produtivamente. A terra era um bem livre, a restrio para o acesso terra
vinha da disponibilidade de mo-de-obra para explor-la.
O fundamental, no entanto, era o desbravamento e a expanso territorial. O
exagero do tamanho das sesmarias, a concesso de patente militar, com autorizao para
requisitar homens e mantimentos e eliminar a reao dos ndios, e a concesso de novas
sesmarias sobre as terras conquistadas, so indicativos de que o objetivo principal era a
expanso do territrio e no o seu uso produtivo.
O uso produtivo da terra constitua a maneira de manter as conquistas, expanso
e desbravamento, territoriais. Sendo assim, entende-se o carter extensivo da atividade
produtiva nessas terras.
Guilherme Dias lembra trs fatores que garantem viabilidade econmica ao tipo
de ocupao territorial baseado na grande propriedade agrcola. Um deles o ganho de
capital proveniente da valorizao da terra medida que sucessivas fronteiras agrcolas
vo sendo ocupadas. Outro fator est na possibilidade de planejamento a longo prazo
para o processo de desmatamento e ocupao econmica e, conseqentemente, de
reduo no investimento para a continuidade desse processo. Por fim, a tcnica agrcola
extensiva, usada na grande propriedade, permite uma administrao indireta sobre todas
as terras e com um custo relativamente baixo.
Assim, a expanso agrcola e a ocupao territorial Constituram-se numa
reproduo contnua do mesmo sistema produtivo nas reas novas e do uso de tcnicas
conservacionistas primitivas nas reas velhas - rotao de terras, com grande perodo de
descanso, at mesmo com abandono total para que a vegetao espontnea recupere
parte da antiga fertilidade da terra
O sistema de grande propriedade tambm facilita o controle demogrfico na
regio. A disponibilidade de mo-de-obra constitui uma restrio, apenas no incio da
ocupao. Na medida em que esta consolida-se, comea a presso para o uso das terras,
internas fronteira, em culturas de subsistncia. Essa presso pode ser administrada,
reduzindo-se a fora de trabalho empregada, atravs da converso do sistema de
produo de lavouras intensivas em mo-de-obra para lavouras menos intensivas em
mo-de-obra e, mesmo, para pastagens.
Outra forma de administrao dessa presso a alterao nas formas de
pagamento do trabalho. Ao passar-se da parceria, do colonato ou do pagamento em
espcie, para o pagamento em dinheiro e para o assalariamento, a presso demogrfica
sobre a utilizao das terras transferida para o mercado de produtos de subsistncia.
Em suma, o controle sobre a densidade demogrfica ajusta a utilizao de mo-de-obra
com a capacidade produtiva do solo
Ora, como ressalta Guilherme Dias, esse processo para ter sucesso precisava
contar com o apoio legal e poltico. Afinal, apesar da grande quantidade de terra, o
recurso violncia nunca deixou de ser usado. Havia grupos que especializaram-se em
"limpar" as terras na fronteira, desalojando os ocupantes, legalizando as terras e
vendendo-as aos que iriam ocup-las produtivamente. A ocupao da fronteira foi, ao
longo do tempo, tornando-se, cada vez mais, um "negcio".
A "Lei de Terras", como ficou conhecida a Lei nmero 601, de 18/09/850,
constitui um marco nesse processo de apropriao e ocupao territorial. Isto porque
punia a invaso de terras devolutas com despejo, priso, multa e satisfao de dano e,


147
dessa forma retirava, do colono, a nica forma pela qual os que no possuam escravos
podiam obter domnio sobre alguma terra. Alm do mais, estabelecia que, para o Estado
apropriar-se de alguma terra, era preciso provar que no existia qualquer sinal de
propriedade sobre ela. Algo que foi preservado at os dias de hoje, que passou inclume
pela repblica, pelas Constituies de 1934, 1937, 1946, pelo Estatuto da Terra, de
1964, e pela Constituio de 1988.
Em suma, a concentrao da posse da terra e da renda constituem somente um
dos aspectos do fenmeno tratado por Guilherme Dias. O poder poltico, os sistemas de
controle demogrfico e de represso a nvel local e regional de qualquer movimentao
social contra os interesses dos grandes proprietrios rurais, tambm constituem parte
integrante do que o referido autor tratou como estrutura agrria.
Para os objetivos do presente trabalho, aos resultados extrados de Guilherme
Dias devem ser somados os resultados extrados dos trabalhos de Igncio Mouro
Rangel.
Igncio Rangel (54) argumentava que o descobrimento do Brasil havia colocado
em contato uma organizao social primitiva, a comunidade primitiva dos ndios, com o
que havia de mais moderno, na poca, em termos de organizao social e era
comandada pelo capital mercantil. O resultado foi uma forma dual de organizao
social: internamente atrasada e externamente moderna, com uma diferena de dezenas
de milhares de anos, de milnios, entre esses dois plos.
Antes mesmo da revoluo industrial, a diferena entre os plos havia se
reduzido para menos de duas dezenas de sculos pois, o plo interno transformou-se
numa escravido de estilo greco-romano. A revoluo industrial acelera a reduo dessa
diferena, j que apenas alguns sculos passaram a separar o capitalismo industrial, que
predominava no plo externo, e as formas feudais de organizao social que passaram a
prevalecer no plo interno.
Na poca em que Rangel escreveu o texto em tela, a diferena entre o plo
externo e o plo interno passou a ser de menos de um sculo: no plo externo, o
capitalismo financeiro; no plo interno, o capitalismo emergia como dominante tanto
nas cidades como no campo. A concluso do autor era que, em breve, dentro de algumas
dezenas de anos, esses dois plos desapareceriam. Afinal, no plo externo, j se estava
ensaiando alguns passos na direo do socialismo.
Essas dualidades refletiam-se no Estado brasileiro. Na primeira dualidade, no
tempo do Imprio, a frao hegemnica do poder estava com os senhores de escravos e
a frao secundria estava com os comerciantes exportadores. Como a escravido aqui
vigente no era simples reproduo da que vigorara no passado, at porque foi
instaurada sob inspirao do capital comercial, os senhores de escravos no geriam suas
fazendas como um senhor greco-romano mas, como um capitalista comerciante. Isto fez
com que formas feudais de organizao comeassem a ser adotadas para desenvolver as
foras produtivas.
A segunda dualidade, que comea com a Abolio, leva para a hegemonia a
frao secundria do pacto anterior, o capital comercial. Na frao secundria do poder
estava o latifndio feudal, uma dissidncia progressista da frao hegemnica anterior,
os senhores de escravos. O sistema de parceria expandiu as foras produtivas, aumentou
a produtividade do trabalho e a produo agrcola cresceu mais rapidamente do que o
mercado externo. A resposta da economia foi uma diferenciao dos comerciantes, que
passaram a dedicarem-se s atividades de transformao.


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A terceira dualidade bsica da economia brasileira iniciou-se com a Grande
Depresso Mundial e a Revoluo de 1930. O latifndio semi-feudal chega hegemonia
e o capital industrial, dissidncia do capital comercial, torna-se a frao secundria no
pacto de poder.
No momento da publicao do texto que est sendo sumariado, ano de 1962,
eram emergentes as condies para a superao dessa dualidade. O pas tinha
conseguido montar um parque industrial razoavelmente diversificado, seja na parte de
bens de consumo , seja na parte de bens de produo e, em funo do interesse que o
grande capital internacional estava demonstrando pelo Brasil, a classe dos empresrios
industriais estava sendo enormemente fortalecida. O latifndio-capitalista, dissidncia
progressista do latifndio-feudal, j era uma realidade e estava em plena expanso no
Sul do pas. O pas estava prestes a passar para a quarta dualidade.
Essa corrida da economia brasileira para estar consentnea com a modernidade
do desenvolvimento social, imprimia caractersticas ao nosso desenvolvimento que no
eram encontradas em outros pases. Essas peculiaridades foram tratadas por Rangel (55)
em outra obra, publicada em 1963.
A rpida penetrao do capitalismo no campo brasileiro produzia um grande
aumento de produtividade na agricultura, levando a um rompimento no equilbrio do
relacionamento entre o campo e a cidade (entre a agricultura e a indstria). Esta crise,
que o autor chamou de crise agrria, se manifestava num excedente de produtos
agrcolas (sem mercado) e num excedente de mo-de-obra (sem colocao produtiva).
O excedente de produto gerava problemas de comrcio exterior. O excedente de
mo-de-obra, via o xodo rural, gerava um enorme exrcito de reserva de mo-de-obra
na cidade. O resultado era um achatamento dos salrios na cidade. A crise agrria
produzia uma distribuio de renda excessivamente concentrada e isto trazia outras
conseqncias importantes para o estilo do desenvolvimento da economia brasileira.
Dado que a massa salarial constitui-se no componente bsico determinante do
montante do consumo, este ficava limitado pela m distribuio de renda resultante da
acelerada penetrao do capitalismo no campo e da crise que isso gerava. A crise
agrria produzia uma economia cujo crescimento era extremamente dependente das
imobilizaes produtivas e improdutivas (cujo determinante bsico o lucro). Segue-se
da que, seja porque a massa salarial e, portanto, o consumo, no se expandiam
rapidamente, seja porque a destinao bsica do lucro a imobilizao produtiva, a
economia brasileira tinha uma forte tendncia a gerar capacidade ociosa no seu sistema
econmico.
A contradio entre necessidade de imobilizaes e lento crescimento do
consumo era superada com a existncia da inflao que, ao penalizar a reteno de
riqueza na forma lquida, induzia s imobilizaes. A excessiva dependncia das
imobilizaes e, portanto, da inflao, produzia uma distoro que eram as
imobilizaes mesmo com taxas de retorno real negativo. Tal ocorria porque perdia-se
menos imobilizando em excesso do que retendo a riqueza na forma lquida.
Como a inflao no atacava o problema central, que era a m distribuio da
renda e como a destinao bsica do lucro a imobilizao produtiva, havia perodos
em que ela era mais, ou menos, necessria. Assim, o crescimento da economia brasileira
apresentava movimentos cclicos inversos entre inflao e expanso da renda.
Igncio Rangel argumentava que, em princpio, a reforma agrria seria uma
forma de eliminar essas caractersticas negativas do crescimento da economia brasileira.


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A reforma agrria prenderia o homem no campo, conteria o xodo rural, reduziria o
exrcito de reserva de mo-de-obra, elevaria os salrios e o consumo poderia ser um
fator propulsor do crescimento econmico, reduzindo a dependncia da economia
brasileira inflao. O autor, no entanto, esclarecia que a reforma agrria constitua
uma proposta tpica dos utopistas, bem intencionados mas teoricamente desarmados, ou
de demagogos que queriam capitalizar o descontentamento popular.
Do ponto de vista do desenvolvimento econmico, a reforma agrria no era
uma necessidade. A inflao desempenhava o papel que a reforma estava destinada a
cumprir: fomentar o crescimento econmico. Alis, a industrializao brasileira tinha a
especificidade de ter-se iniciada sem que previamente fosse preciso, via reforma agrria,
criar o mercado para a indstria. Foi isso que permitiu o pacto de poder entre o
latifndio semi-feudal e o capital industrial nascente, caractersticos da terceira
dualidade bsica da economia brasileira. Alm do mais, nos anos 1960, o pas ainda
tinha muitos campos virgens para aplicao de capitais, bastando para tal, a simples
preparao institucional. No era correto que o capitalismo no ia frente, no Brasil,
sem uma reforma agrria.
Do ponto de vista poltico, no seriam encontrados aliados para a proposta de
reforma agrria. Na burguesia, porque dela no precisava e porque estava ligada ao
latifndio, inclusive, por laos de sangue (parentesco). No campesinato, porque, todo
dia, o caminho pegava os elementos mais combativos, mais preparados para uma luta
at mesmo armada, e os trazia para a cidade. No encontrava apoio poltico nos
assalariados urbanos porque as coisas do campo j tinham tornado-se nostlgicas e
sempre que eles olhavam para o futuro, viam a indstria. Sendo assim, o que mobilizava
o proletariado era a luta contra o imperialismo.
A reforma agrria era uma arma contra o latifndio. Este, conforme referido
anteriormente, j estava passando por um rpido processo de transformao de "semi-
feudal" para "capitalista". Tambm por isso, o momento histrico da reforma agrria
havia passado.
O que muitos pensam ser a reforma agrria proposta por Igncio Rangel (56)
constitua-se, na realidade, numa simples "ao sobre a oferta de mo-de-obra". O
objetivo era "assegurar ao trabalhador temporrio da monocultura a ocupao estvel de
um pequeno lote de terra, prximo ao local de trabalho mas fora da fazenda
monoculturas"(p.73). Por essa razo, a proposta de Rangel no pode ser chamada de
uma verdadeira reforma agrria.
A "reforma agrria" (e ressaltem-se as aspas) de Rangel no tinha como objetivo
solucionar problemas da cidade. Seu objetivo era abastecer o campo com mo-de-obra
que tinha sido expulsa pela penetrao do capitalismo no prprio campo. No tinha
como finalidade o atendimento das reivindicaes dos camponeses mas, eliminar um
dos entraves ao triunfo da grande produo agrcola. Tampouco buscava conter o xodo
rural para atender cidade mas, para atender as necessidades do capitalismo no campo.
Sendo assim, no adequado reivindicar, como reivindicam alguns autores
citados no segundo captulo da primeira parte deste trabalho, a herana Rangeliana para
propor uma reforma agrria, hoje, no Brasil. O simples fato de identificarem o rpido
desenvolvimento do capitalismo no campo como a causa do xodo rural, no
suficiente para verem nisso uma inspirao Rangeliana.
Isto posto, possvel juntar a leitura do trabalho de Guilherme Dias, que trata
especificamente da estrutura agrria, no sentido amplo, com a leitura dos trabalhos de


150
Igncio Rangel, que detalham como ela molda o desenvolvimento do pas. Trabalhos
feitos com objetivos distintos mas, complementares no que diz respeito aos objetivos
desta tese.
O trabalho de Guilherme Dias particularmente relevante para esta tese porque
mostra a "territorializao" da burguesia. Ele mostra a transformao do significado da
propriedade da terra: inicialmente, sem importncia porque a restrio fundamental
estava na disponibilidade de mo-de-obra; depois, instrumento de disputas violentas
porque passou a poder ser vendida/comprada e a servir como porta de acesso a
benefcios fiscais e creditcios.
O trabalho de Rangel particularmente relevante para a concluso desta tese
porque mostra que o campo brasileiro sempre sofreu as influncias do capitalismo,
ainda que conservasse traos de modos de produo pretritos. Mostra como, mais
recentemente, estava ocorrendo uma rpida transformao do latifndio de estilo feudal
para latifndio de estilo capitalista. Mostra a rpida penetrao do capitalismo no
campo.
Rangel e Guilherme Dias indicam que a estrutura fundiria concentrada, de
estilo "feudal", marcou um sociedade com fortes diferenas nas condies de vida da
sua populao. No se pode, no entanto, extrair deles que, apesar dessa caracterstica,
em algum momento, o campo tenha constitudo empecilho para o desenvolvimento do
capitalismo no Brasil.
Nunca o setor rural deixou de modernizar-se, ainda que essa modernizao no
tenha tido a rapidez de uma via "farmer". Os trabalhos de Guilherme Dias e de Igncio
Rangel sustentam a validade da afirmativa de Ivan Ribeiro (59), que o desenvolvimento
rural brasileiro assemelha-se ao estilo "prussiano-japons".
O que Rangel, Guilherme Dias e Ivan Ribeiro apontaram em seus respectivos
trabalhos, ficou evidente depois dos anos 1960. Na literatura, isso ficou conhecido como
modernizao "conservadora" da agricultura. Conservadora porque mantinha o esquema
de dominao vigente no campo brasileiro, excluindo milhares de pessoas dos
benefcios do progresso da tcnica.
Esto disponveis informaes indicando que, sob o comando e o estmulo do
Estado, o processo de submisso do campo cidade alcanou nveis elevadssimos,
particularmente depois de meados dos anos 1960.
Uma dessas fontes o trabalho de ngela Kageyama e Jos Graziano da Silva
(25). Esses autores chamam a ateno que, completada a industrializao brasileira, nos
anos 1950, inicia-se, na dcada seguinte, a industrializao da agricultura. Estabelece-se
um segmento do departamento de bens de produo que est voltado, especificamente,
para o fornecimento de mquinas e insumos para o campo. A partir de ento, a dinmica
da agricultura no depende mais, exclusivamente, da prpria atividade agrcola.
O aspecto fundamental nessa transformao para melhor a crescente integrao
da agricultura com o resto da economia, inclusive a mundial. Uma integrao, sem
dvida, comandada pela cidade, imposta a partir do Estado. A poltica econmica para a
agricultura mostra disso. Trs trabalhos podem ser usados para ajudarem na
argumentao desse ponto.
Um deles a Dissertao de Mestrado de ngelo Bressan Filho (06). Tratando
da poltica tributria para a agricultura, o autor lembra que, no caso do complexo soja,
as exportaes de soja em gro so tributadas normalmente mas, o farelo dispe de


151
iseno parcial e o leo em bruto e purificado tem, alm de iseno total, um subsdio
lquido considervel. O mesmo era verdade para o caso do sisal em bruto, sisal
preparado e cordis e cordas de sisal, que tm tributao, subsdio de 14% e subsdio de
36%, respectivamente.
Outros produtos sofriam o mesmo tipo de discriminao. O acar, algodo,
amendoim, banana, cacau, caf, carne de bovinos etc., se exportados 'in natura' eram
tributados mas, se tivessem qualquer processamento industrial antes de exportados,
eram premiados com subsdios e/ou iseno daqueles tributos.
Outro trabalho fundamental na sustentao de que a modernizao acelerada da
agricultura foi comandada pela cidade, o texto de Mendona de Barros (04). Esse
autor chama a ateno que, no caso dos insumos industriais para a agricultura, quando a
produo domstica desses insumos era "modesta", a poltica comercial era "frouxa",
permitindo a importao sem gravames. Nessas condies, se os preos externos eram
favorveis, a agricultura acabava se beneficiando. Se a produo domstica se elevava,
passava a ser protegida por barreiras alfandegrias e, pelo menos por um certo perodo,
a agricultura paga preos maiores pelo produto. Apenas eventualmente que o governo
amenizava o problema cobrindo (direta ou indiretamente) parte do acrscimo de preos.
Mendona de Barros tambm trata do caso da produo de equipamentos. Aqui,
um bom exemplo a produo nacional de tratores. Esta iniciou-se nos anos 60,
protegida da concorrncia externa. Em funo dos preos elevados e da recesso
associada ao programa de estabilizao de preos, o setor passou grave crise em
1965/66. A soluo dessa crise s veio com o alargamento dos tetos e das condies de
crdito e com a retirada de toda tributao indireta (IPI e ICM).
Com a retomada do crescimento da economia, com a rpida expanso das
culturas de exportao, ambos fatores promovendo a expanso da demanda e da
produo, por um lado, e com a reduo no nmero de fabricantes, por outro lado,
houve o aproveitamento das economias de escala do setor industrial e uma reduo no
preo real das mquinas. Assim, elevou-se substancialmente o grau de mecanizao da
agricultura brasileira.
O terceiro trabalho, aqui utilizado para apontar a participao governamental na
transformao/modernizao da agricultura, tambm foi escrito por Mendona de
Barros em co-autoria com Douglas Graham (05). Esses autores chamam a ateno que,
ps 1964, montou-se um subsistema de apoio financeiro ao setor rural e que ele contou
com volumes de recursos subsidiados inimaginveis historicamente. Tal contrasta
significativamente com a cobrana de juros reais para outros segmentos da economia.
Conforme registrado em Kadota & Soares (24), olhando-se retrospectivamente
para o perodo ps 1964, observa-se que a poltica cambial estimulava a produo para a
exportao mas a poltica tributria penalizava a exportao "in natura". A poltica de
preos-mnimos no estimulava a apropriao de renda na agricultura mas a poltica
creditcia fomentava a busca de ganhos via modernizao da produo. Em outras
palavras, a poltica econmica para a agricultura subordinava esse setor aos interesses
da indstria.
Hoje, possvel perceber um trao fundamental na poltica para o setor agrcola.
Com o crescimento da cidade, com a integrao com a indstria e com a expanso do
comrcio exterior, a demanda pela produo agrcola crescia significativamente. No
entanto, conforme abundantemente registrado na literatura, esse crescimento no era


152
transmitido para os preos. O governo, via controle dos preos agrcolas, no permitia
que o simples mecanismo de mercado orientasse a produo agrcola.
No crvel que tenha sido por mero descuido que, o "todo-poderoso" ministro
da fazenda durante o perodo que ficou conhecido como "milagre" brasileiro, Antnio
Delfim Netto, quando ainda era s um professor universitrio, tenha escrito um texto
(13) sobre a reforma agrria dizendo que: a despeito do violento crescimento da
produo industrial, da renda percapita e da urbanizao, o comportamento dos preos
industriais e do preo, no atacado, dos produtos agrcolas, no perodo 1953/63, indica
que a oferta agrcola adequou-se razoavelmente demanda; a inteno de comandar o
crescimento da economia partir da agricultura, de promover o desenvolvimento
partir de uma elevao da produtividade dentro do setor agrcola, equivale a inteno de
algum levantar-se puxando-se pelos prprios cabelos; a agricultura, para aumentar seu
nvel de produtividade, precisa receber um impulso dinmico da demanda do setor
exportador ou do setor urbano.
Esses trechos indicam que o governo trabalhava com os seguintes pressupostos:
a cidade que transforma o campo; como o capitalismo j est bastante desenvolvido no
campo, os agricultores reagem aos preos e a oferta agrcola elstica. Sendo assim, o
significado do controle de preos era evitar que a expanso da demanda pelos produtos
agrcolas fosse apropriada como renda absoluta. Explica-se, desse modo, a coexistncia
do controle no aumento dos preos agrcolas com as compensaes via crdito
subsidiado para a modernizao da produo agrcola.
Enfim, os trabalhos aqui referidos apontam claramente a rpida transformao
do campo brasileiro. Uma transformao feita sob o comando da burguesia e dos
interesses da cidade. A modernizao do campo fez com que ele se tornasse, mais ainda,
uma alternativa para a aplicao de capitais.
Adicionalmente ao que acabou de ser exposto, vale notar as informaes
contidas no trabalho de ngela Kageyama (26), onde observa-se que empresas do setor
de prestao de servios de utilidade pblica, como a Light Servios de Eletricidade
S/A, empresas siderrgicas, como a Cia. Siderrgica Belgo-Mineira e a Mannesmann
S/A, empresas financeiras, como o Banco Bamerindus, e indstrias qumicas como a
S.A. White Martins, possuam mais de 10.000 ha de terras ou estavam entre os 0,1%
maiores proprietrios no Estado onde estava localizada a propriedade rural.
A autora observa que, em 1985, seis das dez maiores empresas privadas
nacionais eram proprietrias de grandes extenses de terras. Elas estavam entre os 0,1%
maiores proprietrios de terras no Estado onde estava instalada a propriedade, ou tinham
propriedades com mais de 10.000 ha de extenso.
Essas informaes podem ser completadas com o trabalho de Guilherme
Delgado (14). Na sua Tese de Doutoramento, Delgado, relaciona os 22 principais
grupos empresariais, segundo o valor do patrimnio lquido rural em 1980. Nessa lista
encontram-se empresas que atuam nos mais diferentes ramos de atividade: OMETTO
(Isaltina), com 31 empresas, das quais 19 so rurais, atuando com acar, lcool,
agropecuria e outros; GUATAPAR-SILVA GORDO, 34 empresas, 14 rurais, acar,
lcool, agropecuria, reflorestamento, papel, celulose e embalagens; KLABIN, 29
emps.(7 rurais), agropecuria, reflorestamento, papel e celulose; ANTUNES-CAEMI,
36 emps. (8 rurais), minerao, siderurgia, agropecuria e outros; OMETTO (Orlando),
43 emps. (20 rurais), acar, lcool, agropecuria, imveis e outros; ATALLA, 2 emps.
rurais, acar, lcool e agropecuria; BIAGI-ZANINI, 44 emps. (19 rurais), metal-
mecnico, acar, lcool e fertilizantes; BUENO VIDIGAL, 42 emps. (14), metal-


153
mecnico, cimento, seguros, agropecuria, imobilirias e colonizadoras;
COPERSCAR, 8 emps. (3), acar, lcool, fertilizantes e caf solvel; BOZANO-
SIMONSEN, 51 emps. (6), bancos, financeiras, imveis, minerao, agropecuria e
outros; BEZERRA DE MELO, 47 emps. (11), hotelaria, seguros, txtil, acar e
agropecuria; FISCHER, 23 emps. (7), sucos vegetais, agropecuria, transportes,
exportao, imveis etc.; ANDRADE GUTIERREZ, 9 emps. (2), construo civil e
colonizao rural; CEI-COTIA, 21 emps. (5), comrcio exterior, metalurgia
agropecuria etc.; APLUB- ASSOCIAO DOS PROFISSIONAIS LIBERAIS
UNIVERSITRIOS DO BRASIL, 21 emps. (1), seguros, financiamentos etc.;
BAMERINDUS, 33 emps. (6), bancos, financeiras, seguros, agropecuria etc.;
UGOLINI, 12 emps. (5), eletrnica, metalurgia, imveis, acar, agropecuria; SUL
AMERICA, 37 emps. (3), seguros, previdncia privada, finanas etc.;
BANDEIRANTES, 26 emps. (4), bancos, financeiras; ITA, 43 emps. (5), finanas,
processamento de dados, materiais de construo, agropecuria; ENI ENTE
NAZIONALE (Itlia), 2 empresas rurais.
Na lista apresentada por Delgado, parte dos grupos empresariais tm empresas
na agricultura e fora dela em razo de integrao vertical. Outra parte as tm em razo
dos estmulos tributrios, o que refora o argumento que o Estado foi um instrumento
do capital no esforo de submeter o campo aos seus desgnios.
Registre-se que esse processo de submisso do campo aos interesses da cidade
produziu, nos anos 1980, uma agricultura que, conforme dados trabalhados por
Guilherme Dias & Jos Roberto Mendona de Barros & Maria Cristina B. de Mello
(14), aumentou sua produtividade fsica em 40%, apesar da significativa reduo dos
volumes de crdito rural. Tomando 1980 como base 100, o ndice da produtividade
fsica da agricultura registrava os nveis de 92,9 e 88,0 em 1989 e 1988,
respectivamente. Em 1989, 1990 e 1991, esse ndice alcanou 136,1 - 126,1 - 131,2. O
crdito rural concedido num ano, como proporo do PIB rural no ano seguinte, sai de
valores prximos a 60%, no incio do perodo citado e chega a um percentual que oscila
na casa dos 20%, ao final do perodo.
Em suma, na literatura de economia agrcola esto disponveis vrias
informaes mostrando que o capital j submeteu o campo brasileiro aos seus
interesses.
A burguesia j tomou conta da parte que lhe interessa do territrio brasileiro.
Isto significa, nas palavras dos economistas agrcolas, que a fronteira agrcola j est
fechada, seja no sentido apontado por Graziano (65), chamando a ateno que quase
todas as terras j esto apropriadas, seja no sentido apontado por Guilherme Dias,
enfatizando que, com a tecnologia disponvel, hoje, as terras livres esto muito longe do
mercado e, portanto, no justificam uma explorao econmica.
No perceber a "territorializao" da burguesia, a submisso dos interesses do
campo aos interesses da cidade, o elevado grau de desenvolvimento do capitalismo no
campo brasileiro, causa a perplexidade de Clemilda de Souza (12) frente a reao da
burguesia proposta de reforma agrria da "Nova" Repblica.
A autora cita que, os proprietrios de terras classificaram esse plano de
"subversivo", ameaaram atirar em quem "invadisse" suas terras, desafiaram
abertamente o ministro da reforma agrria, acusaram o governo de ambguo, por no
definir adequadamente o que era latifndio improdutivo, e criticaram o governo por s
ter conversado com os trabalhadores, deixando de lado os patres. Quanto as "demais
fraes da burguesia, supostamente interessadas na reforma agrria", Clemilda de Souza


154
ressalta a "timidez" do apoio, que ficou limitado a um ou outro pronunciamento isolado
defendendo mais os princpios do que o Plano do MIRAD.
A presente seo pode ser concluda com a afirmativa que, devido
"territorializao" da burguesia, submisso do campo aos interesses do capital, no
existe qualquer sentido, do ponto de vista do marxismo, tal como visto por Lenin, em
defender-se a proposta de reforma agrria no Brasil atual.


c) Consideraes Adicionais: Linhas de Desenvolvimento Futuro do Trabalho

A afirmativa de que, no Brasil, o campo j est num estgio adiantado do
processo de submisso cidade, ao capital, no significa dizer que esta submisso seja
completa. O triunfo da grande produo ocorreu mais velozmente em uns produtos e
menos velozmente em outros produtos.
A primeira linha de desenvolvimento do presente trabalho est na elaborao de
uma hiptese explicativa para o "desbalanceamento" com que a grande produo tomou
conta do setor rural brasileiro. Essa explicao, evidentemente, no pode estar
desvinculada do processo global de modernizao da economia brasileira.
A segunda linha de desenvolvimento deste trabalho est na explorao das
conseqncias desse "desbalanceamento", na vitria da grande produo agrcola, sobre
o resto da economia. Assim, se na primeira linha de desenvolvimento do presente
trabalho sai-se do geral para o particular, na segunda linha o movimento o inverso.
O ponto de partida para a compreenso do processo global de modernizao da
economia brasileira deve ser a obra de Lenin sobre a etapa atual de desenvolvimento do
capitalismo, sobre a etapa imperialista do capitalismo.
Lenin (42) aponta que, na etapa imperialista do capitalismo, a concorrncia entre
os produtores de mercadorias essencialmente distinta da que prevalecia na etapa
anterior de desenvolvimento desse modo de produo. O capitalismo dito concorrencial
um modo de produo bastante dinmico porque a concorrncia entre os produtores de
mercadorias exige que qualquer descoberta que signifique novos produtos, formas mais
baratas de produzi-los ou de produzi-los com melhor qualidade, imediatamente seja
introduzida na produo. O capitalismo monopolista menos dinmico porque a
introduo desses melhoramentos na produo planejada, ocorre em funo do estgio
de amortizao dos investimentos anteriores, depende de uma deciso financeira.
No capitalismo concorrencial, os lucros dependem, fundamentalmente, da
velocidade com que aqueles melhoramentos so aplicados na produo. No capitalismo
monopolista, a maior parte dos lucros vem das denominadas maquinaes financeiras.
A ttulo de ilustrao, convm lembrar a freqncia com que, em funo da expectativa
sobre os movimentos do cmbio, a grande empresa, apoiada por um grande banco,
antecipa ou posterga as compras de matrias-primas (domsticas ou importadas) e a
prpria produo dos produtos (que sero vendidos no mercado interno ou exportados).
As chamadas polticas de estoques de matrias-primas e de produtos acabados, que so
exemplos tpicos de maquinaes financeiras, no existem nas pequenas empresas
competitivas mas existem nas grandes empresas monopolistas que so apoiadas por
grandes bancos monopolistas.


155
Dois fatores explicam a predominncia da exportao de capitais sobre a
exportao de mercadorias, que caracteriza a etapa imperialista do capitalismo. Um
deles a busca das maiores taxas de lucros vigentes nos pases j integrados rbita do
capitalismo mas onde este ainda no est suficientemente maduro. Nesses pases, a
infra-estrutura econmica j foi, pelo menos, iniciada e as terras e a mo-de-obra so
mais baratas. Diferente o caso dos pases onde o capitalismo j amadureceu, onde a
composio orgnica do capital nos setores produtores de bens de salrio j bastante
alta e, por isso, a possibilidade de altas taxas de lucro bastante baixa.
Outro fator explicativo da prevalecente predominncia da exportao de capitais
sobre a exportao de mercadorias est em que, na competio monopolista do
capitalismo, procura-se acabar com a liberdade de movimentao de mercadorias e de
capitais. Com esse objetivo, as empresas imperialistas espalham-se pelo mundo
procurando aprisionar fontes de matrias-primas e mercados. Para tal, conforme foi
enfatizado por Bukharin (07), elas instalam-se no pas e procuram usar as tarifas como
forma de proteo contra as importaes concorrentes - as tarifas constituem uma arma
importantssima na etapa imperialista de desenvolvimento do capitalismo e beneficiam,
principalmente, as grandes empresas imperialistas.
A guerra tarifria, no entanto, no constitui o nico tipo de guerra entre os
imperialistas. A acirrada luta entre gigantes exige que eles recorram a todo tipo de arma
para derrotarem os concorrentes.
A existncia do Bloco Sovitico imprimiu caractersticas marcantes ao
desenvolvimento do Bloco Capitalista, particularmente aps a guerra mundial de
1939/45. Isto fundamental ter presente quando procura-se entender o desenvolvimento
do parque industrial no Brasil desde ento.
Walther Lippmann (43) aponta que, no imediato ps-guerra, duas propostas
lutavam pela hegemonia na conduo da poltica externa dos EUA. Uma delas,
consubstanciada na Doutrina Truman, propunha o enfrentamento, inclusive militar,
ameaa sovitica, onde quer que ele se manifestasse. Para tanto, barreiras
"intransponveis" deveriam ser erigidas em torno da Unio Sovitica.
A proposta concorrente criticava a Doutrina Truman apontando vrios
inconvenientes.
O emprego do poder econmico, poltico e militar norte-americano para criar, na
Europa e na sia, as barreiras intransponveis, exigiria um esforo de infantaria que os
EUA no possuam. Sendo assim, as tropas das barreiras intransponveis teriam que ser
completadas com chineses, afegos, iranianos, turcos, curdos, rabes, gregos, italianos,
austracos e por um conjunto de anti-soviticos poloneses, checoeslovacos, blgaros,
iugoslavos, albaneses, finlandeses e alemes.
Para tanto, era preciso recrutar, subsidiar e manter um conjunto heterogneo de
Estados Satlites e governos fantoches, muitas vezes ditatoriais. Esse no um material
adequado para a construo de barreiras intransponveis para a defesa da liberdade.
Freqentemente esses "aliados" agiriam em seus prprios interesses e, no raro, os EUA
poderiam ver-se as voltas com o dilema de que, em nome da defesa do mundo livre,
terem que defender ditadores locais.
O correto seria concentrar os esforos em alguns aliados. Os aliados "naturais"
dos EUA eram os pases banhados pelo Oceano Atlntico e pelo Mar Mediterrneo. A
unio desses aliados seria conseguida com a definio de uma estratgia comum, de um
sistema econmico e cultural comum.


156
Isto posto, a poltica externa dos EUA deveria caminhar por dois eixos. Um
deles era a assinatura de acordos que resultassem na retirada das tropas soviticas de
ocupao. Retirando-se a essncia do poderio sovitico, o exrcito vermelho, do cenrio
europeu, os partidos comunistas locais no constituiriam um problema imanejvel,
mesmo que ganhassem algumas eleies. O outro caminho era a promoo da
recuperao econmica dos aliados, de forma a que, ao defenderem seus interesses,
simultaneamente, defendessem os interesses dos EUA, do "mundo livre".
No se tratava de criar um Plano Marshall para o Oeste Europeu e/ou para a
Amrica do Sul. Somente um Plano Europeu para a Europa que poderia salvar a
Europa. Apenas dessa forma que se deveria conclamar os cidados norte-americanos
para ajudarem aos cidados europeus a se salvarem do perigo sovitico.
O problema, dizia Lippmann, que no estavam evidentes para todos as
diferenas entre essas propostas. Em primeiro lugar, porque a Doutrina Truman foi
anunciada logo depois do General Marshall tornar-se Secretrio de Estado e de ter
partido dele a deciso de intervir na Grcia e na Turquia, uma aplicao concreta da
referida doutrina. Em segundo lugar, porque o Chefe de Planejamento da Equipe do
Secretrio Marshall um dos expoentes da Doutrina Truman. Por fim, porque a
propaganda sovitica estava apresentando as propostas de Marshall para a Europa como
uma aplicao da Doutrina Truman.
irrelevante se, como afirmava Lippmann, havia duas propostas distintas. O
relevante que elas no eram de todo conflitantes e foram implementadas no ps-
guerra. Quando foi necessria a interveno militar ela ocorreu. Quando bastou o apoio
econmico, a ele restringiram-se as aes.
Em suma, o desenvolvimento do parque industrial no Brasil, no ps-guerra, tem
que ser entendido nesse quadro de busca, por parte das grandes empresas monopolistas,
de taxas de lucros maiores nos pases onde o capitalismo j se desenvolvia mas ainda
no estava maduro, de corrida, por parte das empresas imperialistas, para negar a livre
movimentao de mercadorias e de capitais e aprisionar recursos naturais e mercados, e,
de tentativa, por parte dos pases imperialistas, de conter o expansionismo sovitico.
nessa perspectiva que se deve entender a seqncia dos seguintes fatos:
Misso Abink, a Comisso Mista Brasil-Estados Unidos, criao do BNDE,
preparadores da vultosa entrada de capital estrangeiro no perodo Juscelino e que
promoveu uma significativa modificao no parque produtivo industrial e que se
complementa com a acelerada produo e reproduo do "American way of life",
caracterstica do que ficou conhecido como "milagre" brasileiro.
Nesse processo, foi-se moldando a estrutura produtiva no Brasil semelhana da
estrutura produtiva dos pases desenvolvidos (imperialistas). Num processo, como
tpico nos processos do capitalismo, feito de forma desbalanceada e que sujeito a
flutuaes.
Cumpre sublinhar a diferena entre o que acabou de ser apontado e a postura de
atribuir uma dinmica interna para a formao e desenvolvimento do parque industrial
no Brasil, que uma postura tpica dos analistas que enxergaram esse processo como
"substituio de importaes" (68) ou como "constituio tardia de foras produtivas
capitalistas" (48). Na postura aqui defendida, a formao e o desenvolvimento do
parque industrial no Brasil faz parte de um processo, comandado pelas empresas
imperialistas, que caminha na direo da negao da separao entre os planos internos


157
e externos e, portanto, no correto falar em dinmica interna para a "industrializao"
brasileira.
Nesse processo desbalanceado e sujeito a flutuaes rtmicas, alguns ramos vo
sendo, antes dos outros, "capturados" pela produo imperialista. Em outras palavras, a
grande produo triunfa antes em uns ramos do que em outros.
A Dissertao de Mestrado de Norma Casseb (11), chegou a resultados
importantes para o trabalho aqui desenvolvido. Uma delas foi mostrar que o custo de
reproduo da fora de trabalho era significativamente influenciado pelas despesas com
alimentao e que o setor produtor desses bens no havia obtido ganhos de
produtividade significativos ao longo das dcadas de 1960 e 1970. Outro ponto
importante, apontado pela autora, que a extenso da jornada de trabalho e a poltica de
limitao do salrio real foram fartamente utilizados ao longo do perodo por ela
estudado. Assim, apesar do marcante crescimento da economia brasileira, as condies
de vida material da classe trabalhadora no tiveram melhoras to importantes.
Para o presente basta concentrar a ateno no esforo que a autora fez, buscando,
nas variaes dos preos relativos, uma indicao sobre a existncia de ganhos de
produtividade na produo dos bens que compem a cesta de consumo dos
trabalhadores. A constatao da autora que os produtos industrializados em geral, os
bens de consumo durveis, os produtos de vesturio, as matrias-primas, as mquinas,
veculos e equipamentos, apresentaram uma ntida tendncia de queda nos seus preos
em relao mdia dos preos da economia. Comportamento inverso foi observado
para os casos dos produtos agrcolas em geral, dos produtos alimentares em geral, dos
bens de consumo no-durveis e dos materiais de construo.
O trabalho de Norma Casseb pode ser complementado com a tentativa de
explicar esses movimentos de preos relativos. No caso da queda de preos relativos dos
produtos industrializados em geral, dos bens de consumo durveis, dos produtos de
vesturio, das matrias-primas, das mquinas, veculos e equipamentos, queda essa que
deve estar refletindo um ganho de produtividade superior ao ganho mdio de
produtividade da economia, a explicao est em que a expanso da produo desses
bens ocorreu, fundamentalmente, pelo transplante de tcnicas e setores plenamente
desenvolvidos nas matrizes das grandes empresas imperialistas. Nesse conjunto de bens
em tela, a vitria da grande produo capitalista ocorreu com o simples transplante de
tcnicas e setores mais desenvolvidos. A base emprica para essa afirmativa pode ser
encontrada numa vasta literatura apresentando inmeras indicaes sobre o aumento da
importncia da empresa estrangeira no pas e sobre os ramos onde elas se instalaram -
Evans (17), Fajnzylber (19), Fajnzylber (20), Malan & Bonelli (44), Newfarmer &
Mueller (49), Silva & Schor (62).
O caso dos produtos agrcolas requer uma explicao mais detalhada. A razo
para tal est em que, no caso desses produtos, o transplante no to fcil de ser
realizado sem significativas adaptaes nos produtos e nas tcnicas de produo. A
explicao para o comportamento da produtividade dos produtos agrcolas requer uma
incurso em alguns trabalhos de diferentes autores.
Antes, no entanto, preciso chamar a ateno que Norma Casseb observou que,
no perodo 1960/1980, a evoluo dos preos por atacado dos alimentos em ritmo
superior a evoluo do ndice geral de preos muito melhor compreendida a partir do
movimento dos preos dos produtos "in natura" e/ou semi-elaborados, do que a partir
dos preos dos produtos alimentares industrializados.


158
Utilizando os dados do ndice de preos por atacado, calculado pela Fundao
Getlio Vargas e publicado pela Revista Conjuntura Econmica, Casseb parte da
mesma base em 1960 (ndice = 100) e mostra que, no conceito disponibilidade interna,
o ndice dos gneros alimentcios chega em 1980 com o valor de 103.356, que 32%
maior que o valor (78.189) a que chegou o ndice geral de preos. J no conceito de
oferta global, o ndice de preos dos produtos agrcolas chega, em 1980, ao valor de
108.087, que 31% maior que o valor (82.305) a que chegou o ndice geral.
A partir de 1969, os preos por atacado, no conceito oferta global, passaram a
explicitar a importncia dos produtos alimentares no conjunto dos produtos
industrializados. Fazendo 1969 = 100, Casseb mostra que o ndice relativo aos produtos
alimentares industrializados chega em 1980 com o valor 3.170, que inferior mas,
muito prximo, ao valor 3.211 alcanado pelo ndice geral dos produtos industrializados
no conceito oferta global.
A observao de Casseb mostra uma clara diferena no comportamento dos
preos e das produtividades dos produtos agrcolas em funo deles estarem ou no
vinculados diretamente indstria. Observao semelhante foi apresentada Kadota &
Soares (24).
Nessa pesquisa foram construdos trs grupos de produtos agrcolas: o grupo dos
alimentos, constitudo por arroz, banana, batata-doce, batata-inglesa, cebola, feijo e
mandioca; o grupo dos industrializveis, constitudos por amendoim, cco-da-Bahia,
fumo, milho, sisal, tomate, trigo e uva, e; finalmente, o grupo dos exportveis,
constitudos por algodo, cacau, caf, cana-de-acar, laranja, mamona e soja. Em
seguida foram analisados os dados referentes as quantidades produzidas, rea plantada,
produtividade mdia e preos relativos, no perodo 1950/1985.
Dois sub-perodos so ntidos, um que vai de 1950 at meados dos anos 1960 e
outro que vai da at 1985. Para o presente texto, o relevante observar o
comportamento da produtividade mdia.
No primeiro sub-perodo, que vai do incio dos anos cinqenta at meados dos
anos sessenta, as taxas mdias de crescimento das quantidades produzidas dos trs
grupos de bens no diferem significativamente (em torno de 5 % a.a.). Esse aumento de
produo decorre, basicamente, da expanso da rea plantada (crescimento mdio de 4,8
% a.a, no caso dos alimentos; de 4,3 % a.a., no caso dos industrializveis, e; de 3,8 %
a.a., no caso dos exportveis).
J no sub-perodo subseqente, a taxa mdia de crescimento da produo dos
exportveis (7,4 % a.a.) substancialmente maior que a taxa mdia de crescimento da
produo dos industrializveis (3,4 % a.a.), que por sua vez tambm substancialmente
maior que a relativa produo de alimentos (1,5 % a.a.). Como as taxas mdias de
crescimento da rea plantada foram, respectivamente, 4,9 % a.a., 1,7 % a.a. e, 1,3 %
a.a., os ganhos de produtividade ganham relevncia na explicao das quantidades
colhidas.
Entre 1950 e 1964, o rendimento mdio por hectare cresceu taxa mdia de 0,5
% a.a., no caso dos alimentos. J entre 1965 e 1985, o rendimento mdio por hectare
dos alimentos teve uma queda mdia de -0,1 % a.a. No caso dos industrializveis, essas
taxas foram, respectivamente, 1,0 % a.a. e 1,7 % a.a.. Para os exportveis as taxas foram
0,5 % a.a. e 1,7 % a.a.. No demais repetir que, nos casos dos produtos
industrializveis e dos exportveis, as taxas mdias de crescimento dos rendimentos


159
mdios por hectare so idnticas no perodo 1965/85 e significativamente maiores do
que as vigentes no perodo 1950/1964.
Esse fenmeno j havia sido ressaltado por Jos Roberto Mendona de Barros
(04), apontando o que denominou "segmentao em produtos para o mercado interno e
em produtos para o mercado externo". preciso, no entanto, ressaltar a infelicidade na
denominao do importante fenmeno que, pela primeira vez estava sendo apontado na
literatura.
certo que Mendona de Barros alerta que os termos mercado interno e
mercado externo no dizem respeito ao destino da produo pois, nesse sentido, a
segmentao na agricultura brasileira havia reduzido-se ao longo do tempo. O autor
lembra que um nmero crescente de produtos estava sendo comercializado,
simultaneamente, no mercado interno e no mercado externo. Esse alerta, no entanto, no
impediu que o trabalho em tela sofresse algumas incompreenses.
O que Mendona de Barros queria chamar a ateno era para a existncia de dois
grupos de produtos com diferentes processos de formao de preos, com diferentes
graus de desenvolvimento tecnolgico e, portanto, com diferentes rentabilidades.
Apesar da preocupao mais restrita, especificamente, com os condicionantes do
processo de induo das inovaes, o trabalho de Jos Pastore, Guilherme Dias e
Manoel Castro (52) til para ressaltar o ponto levantado originalmente por Mendona
de Barros. O caminho seguido por esses autores foi explicitar os fatores propiciadores
(condicionantes) da definio da pergunta norteadora de qualquer trabalho cientfico ou
tecnolgico.
Pastore & Dias & Castro enfatizam o grau de concentrao do produto, a
possibilidade de industrializao e a possibilidade de transferncia de tecnologia. Esses
fatores, no entanto, podem ser rearranjados diferentemente para atender aos objetivos do
presente trabalho.
Os autores destacam, no lado da oferta do produto, a existncia de concentrao
geogrfica na produo. Isto permite a existncia de problemas comuns, de questes
comuns a todos e facilita a formao de grupos de presso para a soluo. Alm do
mais, a concentrao geogrfica tende a homogeneizar ecologicamente as reas de
cultivo, com isso, facilitando o desenvolvimento da pesquisa, tanto no que se refere
gerao com adaptao e difuso de inovaes tecnolgicas. Em outras palavras, a
concentrao geogrfica favorece a definio da pergunta e o interesse pela sua
resposta, o que facilita o trabalho dos pesquisadores, que passam a dispor de meios e de
rumos para suas pesquisas.
Destacam, no lado da demanda, o grau de refinamento dos mercados
consumidores. Nesse sentido, ressaltam o mercado internacional e a industrializao do
produto, caso notvel, em que o nvel de sofisticao se reveste de caractersticas mais
precisas.
A industrializao de um produto exige, em si, uma srie de especificaes
tcnicas e padronizao. Isto produz questes concretas a serem resolvidas pelos
pesquisadores. Problemas especficos como os de comprimento e resistncia da fibra de
algodo, quantidade e teor de sacarose da cana-de-acar, e dureza do gro de caf
estabelecem problemas formulados com suficiente grau de preciso para consolidar
linhas de pesquisas.


160
Alm do mais, as diferenas nessas especificaes e nessa padronizao tendem
a se traduzir em discriminao de preos no mercado. Facilitam, desse modo, a
internalizao, por parte dos produtores, dos benefcios provenientes de inovaes
tcnicas, constituindo-se num forte estmulo para sua introduo na produo.
O mercado externo, por seu tamanho, constncia e exigncia exerce estmulos
muito parecidos aos que so atribudos a industrializao.
Os argumentos de Pastore & Dias & Castro, podem ser reduzidos a dois pontos:
mercados exigentes e grande produo. Ambos, caractersticos do capitalismo. Assim,
os textos de Pastore & Dias & Castro e de Mendona de Barros, complementam-se na
explicao de que a segmentao na agricultura brasileira reflete a maneira desigual
como o capital vem apropriando-se dos diferentes produtos agrcolas.
Uma evidncia favorvel ao tipo de argumento aqui desenvolvido, pode ser
encontrada no trabalho de Soares (66), onde o autor deste texto enfatizou que, apesar da
unanimidade, presente na literatura de economia agrcola, das crticas ao tratamento
dispensado por todos os governos ao setor agrcola, apesar da unanimidade a respeito da
falta de uma poltica adequada para o setor, era inegvel que a agricultura brasileira,
tanto em termos de quantidade produzida como de qualidade do produto, havia sofrido
uma enorme transformao para melhor.
De uma produo de frutas para o consumo "in natura" passou-se para uma
produo de frutas onde a parcela destinada industrializao significativa. Isto
significa uma produo que obedece a especificaes bem definidas, padronizadas e
com larga escala. O mesmo fenmeno pode ser apontado para o caso do tomate, da
ervilha, da batata inglesa e da laranja. Novas variedades que permitiram a colheita
mecnica e a escala ampliada de produo, tornaram vivel a industrializao desses
produtos.
Milho e soja so as pontas de um exemplo polar de integrao entre agricultura e
indstria. Milho e soja se transformam em rao, que se transforma: de um lado, em
carne que se transforma em enlatados; de outro lado, se transforma em frango e em ovo
que se transformam em massas; de outro lado, ainda, se transformam em leite que se
transforma em queijo e em iogurte. Transformaes que requerem grande quantidade de
equipamentos e material gentico, vacinas etc., sem contar com os equipamentos e
insumos modernos que entram na produo do prprio milho e da prpria soja.
O ponto que precisa ser mais bem explicado e, portanto, exige pesquisas
adicionais, a razo pela qual a produo de alimentos, no Brasil, defronta-se com
tantos problemas. Um caminho investigar porque o acelerado processo de urbanizao
no produziu mercados sofisticados no grau necessrio para o desencadeamento das
presses para a modernizao tecnolgica apontadas por Pastore & Dias & Castro.
No lado da demanda, a origem pode estar nos aspectos de educao, hbitos,
gostos etc. preciso lembrar que as mudanas de hbitos de consumo no ocorrem "da
noite para o dia". Apenas a ttulo de exemplo, basta lembrar que passaram-se mais de
dez anos para que o arroz irrigado do Rio Grande do Sul tomasse conta do mercado
dominado pelo arroz de sequeiro.
O problema pode estar, tambm, na insuficincia de renda em razo de presses
urbanas sobre o salrio dos trabalhadores. A Tese de Doutoramento de Cludio Afonso
Vieira (70), por exemplo, mostrou que famlias na mesma faixa de despesas possuem
estruturas de dispndios diferentes em razo do grau de urbanizao de onde residem.


161
No caso dos trs principais itens de despesas de consumo dos trabalhadores,
Vieira registrou que medida que aumenta o grau de urbanizao, ocorre uma queda na
participao e no gasto familiar anual "per capita" com o item alimentos e um aumento
com o composto transporte-aluguel. Na raiz dessa alterao est, segundo Cludio
Vieira, a existncia de renda fundiria urbana do tipo renda absoluta.
No lado da oferta, a origem pode estar numa dificuldade, ainda no superada, na
prpria parte tecnolgica, agrcola ou no, e/ou na ausncia de possibilidade de
transferncia de tecnologia. A ttulo de exemplo, basta lembrar o caso da mandioca,
com as dificuldades de padronizao, de transporte etc.
A relevncia da descoberta da razo pela qual a oferta de alimentos consumidos
pelos trabalhadores defronta-se com tantos problemas, o que explicaria a forma
desbalanceada com que a grande produo capitalista vem "apropriando-se" dos
diferentes segmentos da produo agrcola, est em que o custo de reproduo da fora
de trabalho no vem sendo rebaixado na velocidade requerida pela acumulao de
capital no resto da economia. Seguem-se, ento, conseqncias importantes para o estilo
do desenvolvimento brasileiro.
O desbalanceamento com que o capital vem modernizando a agricultura, no
atingindo to fortemente os produtos alimentares que compem a cesta de consumo dos
trabalhadores, faz com que os ganhos de produtividade no setor produtor dos chamados
bens de salrio no sejam to significativos e coloca dificuldades para que a acumulao
seja feita com ganhos significativos de salrio real. Em vista disso, a defesa da taxa de
lucro tem sido feita com a extenso da jornada de trabalho e com limitaes expanso
do salrio real, seja via poltica salarial, seja via acelerao da inflao
Registre-se que, no se est afirmando que o desenvolvimento econmico
brasileiro alimenta-se da m- distribuio de renda. O que se est afirmando que, em
funo do desbalanceamento com que a agricultura vem se
modernizando,especificamente, no caso dos alimentos, e em funo de polticas de
ocupao do solo urbano, o crescimento da economia brasileira no transforma-se em
melhorias significativas da condio de vida material da grande massa de assalariados.
Conforme j havia sido apontado por Igncio Rangel e por Adroaldo Moura da Silva
(61), a distribuio de renda, como tratada na literatura corrente, resultado e no
causa do modelo de crescimento.
Registre-se, ainda, que a modernizao da agricultura de alimentos reduz o custo
de reproduo da fora de trabalho e, por isso, aumenta a taxa geral (mdia) de lucro da
economia ao mesmo tempo em que melhora as condies de vida material da grande
massa de assalariados. Neste sentido, a modernizao da produo de alimentos tem um
impacto distributivo no desprezvel. Esse impacto, no entanto, no pode ser,
simplistamente, reduzido a uma questo de expanso da oferta agrcola e do mercado
para produtos industriais, especialmente para os bens de consumo durveis.
A mudana desse quadro exige que o setor rural seja considerado prioritrio em
qualquer poltica de desenvolvimento para este pas. A poltica de desenvolvimento
relevante para o setor rural aquela que acelera o triunfo da grande produo capitalista
no campo, particularmente, no caso dos alimentos consumidos pelos trabalhadores.
Isto significa forte estmulo s pesquisas tecnolgicas, ao uso intensivo da
cincia na produo, apoio a utilizao de sementes melhoradas, adubos, fertilizantes,
defensivos, s prticas de correo do uso do solo, fomento da mecanizao e, ainda, a
extenso da legislao trabalhista ao campo. Com o triunfo da grande produo no setor


162
de alimentos consumidos pelos trabalhadores, o custo de reproduo da fora de
trabalho poder ser rebaixado, a taxa mdia de lucro poder ser aumentada e os
investimentos privados acelerados. Nessa poltica de desenvolvimento rural, a reforma
agrria no desempenha qualquer papel relevante.


d) Final

O que a literatura de economia agrcola e de economia brasileira costumam
enfatizar como sendo o papel da agricultura no desenvolvimento, qual seja, fornecer
alimentos e matrias-primas baratas para a cidade, expandir o mercado interno e conter
o xodo rural, no expressa adequadamente o papel da agricultura de acordo com a
viso marxista-leninista. Nesta forma de analisar o desenvolvimento da sociedade, o
correto enfatizar a agricultura como um campo para a aplicao de capital e como
instrumento de rebaixamento do custo de reproduo da fora de trabalho e,
conseqentemente, de elevao da taxa geral de lucro.
A reforma agrria no tem qualquer papel relevante a desempenhar nessa
poltica de desenvolvimento. Alis, a proposta leninista para o desenvolvimento do
capitalismo a abolio radical da propriedade privada da terra, caso o campo ainda no
esteja subsumido ao capital, a burguesia ainda no esteja territorializada, a revoluo
burguesa no campo ainda no tenha sido feita.
Se a proposta de reforma agrria no se coaduna com a perspectiva leninista, se
o momento histrico para a proposta de nacionalizao das terras j passou e se ainda
no chegou o momento histrico para a proposta de revoluo socialista, o correto
propor medidas de reformas sociais que a burguesia pode ceder sem perder seu domnio.
O compromisso com a classe operria exige a defesa e a extenso dos direitos
trabalhistas no campo, como forma de acelerar a vitria da grande produo e fomentar
a luta de classes relevante: a luta entre a burguesia e o proletariado.
Por mais que se diga que o objetivo da reforma agrria ampliar o mercado
interno, elevar a produtividade do setor rural, conter o xodo do campo, enfrentar os
problemas decorrentes do exagero que a contradio bsica do capital (a de necessitar
da fora de trabalho e, simultaneamente, torn-la suprflua) assume nos pases
subdesenvolvidos, melhorar as condies de vida dos trabalhadores urbanos, solucionar
problemas urbanos, energticos, ecolgicos, indgenas, de falta de democracia,
distributivos etc., o fato concreto, que a reforma agrria uma medida de defesa dos
interesses da pequena burguesia e que no atende aos interesses do proletariado. A gama
de benefcios que ela traria constitui, apenas, uma forma de apresentar os interesses da
pequena burguesia como interesse de todos, como interesse geral.
A defesa da reforma agrria no uma crtica propriedade privada da terra e,
sim, a um tipo de uso dessa propriedade, qual seja, o uso concentrado nas mos de
poucos. No uma crtica s relaes de produo e sim distribuio desigual que
delas resulta. No uma oposio ao domnio da burguesia e sim a acentuao desse
domnio. No um questionamento do modo de produo capitalista e sim forma que
assumiu o desenvolvimento do capitalismo no Brasil.


163
As defesas da reforma agrria que reivindicam a herana marxista fazem lembrar
as palavras de Lenin (30) aos populistas russos que reclamavam da privao de terra aos
camponeses, da perda de independncia destes, da instaurao do capitalismo e das
gritantes calamidades que isso acarretava:
"... por qu la protesta no va dirigida contra el hecho
histrico esencial que ha puesto en manos de quienes 'poseen
la tierra en propiedad privada' los medios de produccin, sino
tan slo contra uno de los procedimientos de utilizacin de ese
monopolio; por qu la raz del mal no se ve en las relaciones
de produccin que someten por doquier el trabajo al poseedor
de dinero, sino tan solo en la desigualdad de la distribucin,
que aparece con particular realce en la ltima forma de
dichas relaciones? Precisamente esta circunstancia principal -
la protesta contra el capitalismo sin abandonar el terreno de
las propias relaciones capitalistas - es lo que hace de los
populistas ideolgicos de la pequea burguesa, la cual nos
teme el dominio de la burguesa, sino su acentuacin, que es lo
que lleva a cambios radicales". (p.234)
A defesa de reforma agrria como soluo para os inmeros problemas
anteriormente listados, independentemente de ser feita com a utilizao de expresses
marxistas, de pontos assinalados pelo marxismo, e independentemente das intenes
desses defensores, constitui uso inadequado do marxismo. Isso faz lembrar as palavras
de Lenin (29) aos marxistas russos criticando-os pela forma como elas estavam
entendendo e conduzindo a luta contra o absolutismo, contra os terratenentes (baluartes
das instituies e tradies feudais):
"Al hablar de una comprensin estrecha del marxismo,
tengo presente a los marxistas mismos. No se puede dejar de
observar a este propsito que el marxismo es sometido al ms
escandaloso empequeecimiento y tergiversacin cuando
nuestros liberales y radicales se toman la tarea de exponerlo
en las pginas de la prensa legal. Qu exposicin es esta!
Pienses tan slo de que manera hay que mutilar esta doctrina
revolucionaria para hacerla caber en el lecho de Procusto de
la censura rusa! Y nuestros publicistas hacen con toda
tranquilidad semejante operacin: en su exposicin el
marxismo se reduce a la doctrina sobre cmo bajo el rgimen
capitalista realiza su desarrollo dialctica la propiedad
individual, basada en el trabajo del propietario; cmo se
convierte en su negacin y despus se socializa. Y con aire de
seriedad ven en este 'esquema' todo el contenido del marxismo,
dejando de lado todas las particularidades de su mtodo
sociolgico, dejando de lado la doctrina de la lucha de clases,
dejando de lado la finalidad directa de la investigacin: poner
al descubierto todas las formas del antagonismo y de la
explotacin para ayudar al proletariado a deshacerse de ellas.
(...) Si no se puede exponer una teora, cllense o hagan la
reserva de no exponen ni mucho menos todo, que omiten lo
ms esencial (...)
As solo se puede llegar a casos tan curiosos, posibles
nicamente en Rusia, en que son consideradas como marxistas


164
personas que no tienen ni idea de la lucha de clases, del
antagonismo necesario inherente a la sociedad y del desarrollo
de ese antagonismo, personas que presentan abiertamente
proyectos burgueses, con tal de que en ellos aparezcan las
palabras 'economa monetaria', su 'necesidad' y otras
expresiones por el estilo...". (pp.233 e 234)
Enfim, cabe aqui repetir Lenin (29), que reproduziu o epgrafe de Kautsky ao
seu livro sobre a doutrina marxista:
"Quin dejar de alabar a Klopstok? Pero habr muchos
que lo lean? No. Nosotros preferimos que nos ensalcen menos,
pero que nos lean mas!" (p. 9)




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