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Foto : Dorinha Porto

CEPLAR
Rua Conselheiro Henriques, 159
Joo Pessoa - Paraba



















Aos nossos filhos:

Nathalie
Amrico
Gustavo















SUMRIO

Agradecimentos

Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ao leitor . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. A CEPLAR, fruto de uma vivncia coletiva
Uma realidade questionada . .
Antecedentes: A busca de um grupo da JUC da
Faculdade de Filosofia Cincias e Letras da
Paraba. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A criao da CEPLAR . . . . . . . . . .
CEPLAR, rgo do governo ou entidade
independente? . . . . . . . . . . . . . . . .



11
13
18


21


33
35

42

2. A primeira rea de atuao: a povoao ndio
Piragibe
A mobilizao das lideranas e a criao de ncleos
de debate. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A redinamizao do Grupo Escolar Raul
Machado para a educao de crianas . . .
Os primeiros passos para a alfabetizao
de adultos . . . . . . . . . . . . . . . . . .




47

53


60
3. A Alfabetizao de Adultos pelo Mtodo Paulo
Freire
O encontro com Paulo Freire . . . . . . .
As primeiras experincias com o Mtodo ................


62
66








4. A CEPLAR e o Programa Educacional de
Emergncia do Ministro Darcy Ribeiro
A integrao no Programa de Emergncia. . .
A alfabetizao e a formao poltica de adultos
O desenvolvimento do setor de cultura popular
A CEPLAR cresce e se modifica . . . . . . . . . .



73
76
88
99
5. A CEPLAR e o Plano Nacional de Alfabetizao
do Ministro Paulo de Tarso
A integrao no Plano Nacional de Alfabetizao
e as posies da Campanha. . . . . . . . . . . . .
O lanamento do Plano em Joo Pessoa e o seu
impacto na capital e cidades perifricas . . . .
A extenso dos ncleos de alfabetizao
s cidades do interior e ao meio rural . . . . . .




105

109

117
6. A Destruio da CEPLAR
O clima em que se atuava . . . . . . . . . . .
A surpresa do golpe. . . . . . . . . . . . . .
Os processos n. 70/64 e n. CCG 1469/64 . .


127
145
153
7. Elementos de anlise sobre a CEPLAR
A luta ideolgica interna . . . . . . . . . . .
Reflexo crtica sobre o trabalho . . . . . . .


167
181
Concluso e depoimentos . . . . . . . . . . .

195
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

Anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Mapa do Estado da Paraiba . . . . . . . . . . 211
Siglas utilizadas . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Dados sobre as autoras . . . . . . . . . . . . .

213








AGRADECIMENTOS




Esta histria da CEPLAR no poderia ter sido escrita sem o trabalho
de pesquisa realizado por Everaldo Soares Junior, hoje mdico
paraibano, h trinta anos jovem membro da CEPLAR, a quem somos
profundamente gratas.



Agradecemos tambm:

* A todos aqueles que contriburam com suas entrevistas, que nos
forneceram ou facilitaram acesso a material, que leram com interesse
os primeiros escritos nos ajudando, assim, com suas observaes.
* A Lenita Peixoto, Helosa H. Cavalcanti e Lourdes do Valle Navarro
que colaboraram na coleta de informaes.
* A Tarcsio Lage e Jos de Menezes Porto que nos deram apoio
integral quando dos nossos encontros de trabalho na Holanda ou na
Frana, e a Joo Bosco Feres que leu os originais em suas vrias fases e,
como os dois acima mencionados, contribuiu com suas crticas para a
redao final.

9



























12










AO LEITOR


Uma das consequncias do golpe militar de estado de 1964 foi a
disperso dos membros da CEPLAR, Campanha de Educao
Popular. Muitos no Brasil, outros em pases da Amrica Latina,
outros ainda na Europa. Porm, um denominador comum unia
alguns deles: o desejo de que um dia a histria dessa instituio,
experincia marcante para muitos, fosse registrada. Quando no
final da dcada de setenta Everaldo Soares Junior nos falou do
seu projeto de escrev-la dentro do quadro de seus estudos,
acolhemos a iniciativa com simpatia. Imediatamente,
espontaneamente, a troca de idias, a expresso das nossas lem-
branas e as primeiras gravaes sobre o que aconteceu na
Campanha comearam a enriquecer o capital que, naquele
momento, Everaldo Junior j ia acumulando para formalizar sua
futura pesquisa. Cedemos-lhe a palavra, atravs da carta que nos
enviou, para que ele mesmo explique at onde foi no seu traba-
lho e a maneira como procedeu para realiz-lo:
"Dorinha e Iveline, A histria da CEPLAR no estava no es-
quecimento. Apesar das foras repressivas de 1964, que interromperam
as experincias e os trabalhos de Educao e Cultura realizados pela
Campanha e, da dificuldade de rememorao daqueles que viveram e
participaram da realizao de um ideal de transformao e justia
social, nada estava apagado. Era preciso falar sobre esse assunto e
registr-lo numa procura de resgate histrico dos acontecimentos.
Comecei com minhas prprias dificuldades de lembrar a CEPLAR,
minha primeira experincia no campo da Cultura e Educao Popular.
No primeiro momento foi um esforo de memria tentando reconstruir
uma histria livremente, fato por fato, acontecimento por
acontecimento.
Em 1980 eu era mestrando em Educao de Adultos na Universidade
Federal da Paraba, realizava pesquisas e estudava novamente a
problemtica da Educao em nosso pas e em nossa regio. A histria
da CEPLAR me acompanhava o tempo todo. Incentivado pelos colegas,
professores e, em especial, Paulo Freire, debrucei-me sobre a
reconstruo da histria da CEPLAR como a experincia que avanava,
no incio dos anos 60, em criatividade e em ideais de mudanas.
Era preciso uma instrumentao cientfica para esse trabalho de
Histria e Educao. Procurei, sob a orientao das professoras Vera
Esther J. da Costa Ireland e Rosa Maria Godoy Silveira, resgatar o que
fosse possvel da CEPLAR e sua poca. Os jornais desse perodo, os
poucos documentos que restaram, alm das conversas com pessoas que
participaram da experincia da Campanha, com participantes das lutas
sociais e polticas da poca e com intelectuais que hoje se interessam
pelo tema, foram o ponto de partida na construo de um roteiro para as
entrevistas.
Depois de alguns meses, j de posse desse material, redigi um roteiro
cronolgico de toda a Campanha, que tinha a finalidade de ordenar os
dados em uma primeira verso, como tambm facilitar a todos os
entrevistados a possibilidade de rememorao. Dividi esse roteiro em 12
tens, definindo cada fase da Campanha, desde as origens e primeiras
aes, as fases de expanso, at o seu fechamento com o golpe militar.
As respostas dos entrevistados se constituram em uma valiosa con-
tribuio documental.
J tendo iniciado a redao deste relato, os meus interesses profissionais
tomaram novos rumos com a Psicanlise, me absorvendo totalmente em
trabalho e tempo. Todo o material estava comigo e no era justo que
assim permanecesse. Entreguei-o a vocs que, com certeza, levariam
adiante o projeto de registrar historicamente a CEPLAR.
Hoje a histria est contada e o seu conhecimento passa a fazer parte da
histria da educao e da cultura popular no Brasil.
Um abrao afetuoso do companheiro Everaldo Soares Junior. Joo
Pessoa, 28 de novembro de 1993."
Aceitar a proposta de Everaldo Junior significava enfrentar
obstculos importantes: os imperativos de nossa vida
profissional e a no proximidade das fontes de documentao,
pelo fato de residirmos no exterior. Mas essas dificuldades,
comparadas com a importncia do empreendimento, foram
relativizadas. Trs razes determinaram a nossa deciso de
escrever essa histria:
* A constatao de uma lacuna nos escritos e palavras que ten-
tam reconstituir a histria dos Movimentos de Educao Popular
dos anos 1960-1964. O trabalho realizado na Paraba, pela CE-
PLAR, pouco conhecido. Os estudos que a ele se referem vo
raramente alm das informaes contidas nos artigos de Paulo
Freire e de Jarbas Maciel, publicados pela revista Estudos Uni-
versitrios do Servio de Extenso Cultural da Universidade
(SEC) do Recife.
* A redescoberta, aps estudo do resultado da pesquisa realizada
por Everaldo Soares Junior, de que a CEPLAR foi muito mais do
que o que restou na memria de cada um de ns, muito mais do
que o nosso consciente no censurou depois da priso, do
processo que a acompanhou e dos muitos anos j decorridos.
* A confiana depositada por Everaldo Junior ao nos pedir que
escrevssemos sobre a CEPLAR, entregando os elementos de sua
pesquisa.
De posse do seu material : sete das nove entrevistas por ele
realizadas, a importante pesquisa de jornais, o roteiro de
entrevistas e o relatrio de quinze pginas por ele redigido para
a Universidade, elaboramos um quadro sinptico composto de
16 tens, nos quais se incluam os atos e aes do governo
federal, do governo estadual, a ao da Igreja, das entidades
estudantis, das organizaes sindicais operrias e dos proprie-
trios rurais da Paraba, alm de dez tens referentes CEPLAR.
Este trabalho, importante para entrarmos novamente naquela
histria, nos permitiu restabelecer a cronologia dos fatos e a rela-
o existente entre eles. Ao fazermos esta sistematizao, sen-
timos a necessidade de completar informaes, obter novos
dados, novos documentos. Por isso, por ocasio de nossas idas
ao Brasil, entrevistamos 30 das pessoas que trabalharam na
Campanha ou com ela colaboraram, completamos a pesquisa de
jornais sobre o que se passou de significativo na Paraba do
ponto de vista poltico naquele perodo, conseguimos outros do-
cumentos oficiais, inclusive os relativos ao Inqurito Policial
Militar da CEPLAR, iniciado aps o golpe de 1964.
O resgate da experincia, objeto deste livro, foi baseado em todo
esse material, alm, claro, da nossa prpria memria.
Na medida em que entrvamos naquele passado atravs das vo-
zes dos protagonistas daquela histria, da leitura dos
documentos; na medida em que fatos, atos emergiam do sub-
consciente e se encaixavam no contar dos outros, enriqueciam ou
explicitavam a memria de outros e a nossa prpria memria; na
medida em que se iam completando dados, explicando aconte-
cimentos, estabelecendo ligaes, colocando nos devidos lugares
as diferentes peas do quebra-cabea, a CEPLAR nos apareceu
tal qual ela existiu : uma exploso criativa; uma construo
coletiva; um investimento intelectual, psicolgico, fsico, afetivo
de jovens e adultos de vrias camadas sociais da cidade e do
campo; uma concentrao das foras mais diversas; um
questionamento quotidiano; uma militncia poltica; uma
resposta a um ideal de justia social.
Conclumos que essa histria no merecia ficar no esquecimento
da Histria. Por isso aceitamos escrev-la.
Citar ou no nomes foi uma questo que nos colocamos. Opta-
mos pelos daqueles que tiveram funes na CEPLAR. Os outros
nomes citados so os de entrevistados que no decorrer do traba-
lho, para comprovar ou explicitar idias, fatos, nos pareceu im-
portante mencion-los.
Esperamos que aqueles que viveram a experincia se
reconheam neste livro e que os demais achem sua leitura
estimulante.

Hilversum, Holanda Paris, Frana
Iveline Lucena da C.Lage Dorinha de Oliveira Porto




N.B. : As citaes dos jornais e documentos da poca foram
transcritas no livro respeitando a grafia original.















INTRODUO


Trinta anos depois do golpe militar de estado de 1964, as novas
geraes ainda no tiveram acesso a todas as informaes sobre
o que se fez e o que se viveu no Brasil dos anos 1960 a 1964.
Nesse curto perodo, a crena na construo de uma sociedade
mais justa polarizou a vida de milhes de brasileiros. O Brasil,
com riquezas naturais considerveis era, na poca, dominado
por um sistema econmico, poltico e social que condenava cerca
de 60% da populao fome, misria e ao analfabetismo, alm
de gerar importantes desnveis econmicos regionais. A convic-
o de que se poderia transformar as estruturas do pas pela
fora poltica das massas explica a criatividade, o entusiasmo, a
ao e as lutas que marcaram aquele momento brasileiro. A
CEPLAR, Campanha de Educao Popular, na Paraba, fez parte
dos empreendimentos de ento ao lado de muitos outros
movimentos de educao popular que existiram em todo o
Brasil.
O resgate dessa experincia de educao participativa e
conscientizadora, feito aqui dentro de uma reconstruo
histrica do processo no qual ela se inseriu. Para isso, apre-
sentamos, sucintamente, o quadro geral da situao do Brasil na
poca, procurando deixar transparecer o clima em que se vivia e
os ideais pelos quais se lutava.
Ressaltamos o fato de que no pretendemos discorrer sobre a
fundamentao terica da educao popular nem sobre as
questes scio-econmicas, culturais e polticas do Brasil dos
anos 60. Pretendemos todavia destacar as idias-fora que
emergiram desses setores de atividades, e que estiveram na base
do trabalho da CEPLAR e da sua dinmica.
Descrevemos a vivncia e a prtica coletivas dessa entidade que
comeou em Joo Pessoa, capital do Estado da Paraba, com um
grupo reduzido de estudantes universitrios e que terminou com
centenas de pessoas de classes, nveis e extratos sociais os mais
diversos, atuando em nove cidades do Estado.
Relatamos e analisamos os fatos que constituram a trama da sua
existncia, fatos de carter poltico ou no que marcaram a sua
histria, ligados a pessoas, grupos, entidades pblicas e
privadas, que participaram da sua construo e alguns tambm
da sua destruio.
Procuramos mostrar como os problemas levantados pela
experincia foram enfrentados e como o contexto social e poltico
a ela reagiu.
Com o recuo que a distncia no tempo nos permite, propomos
alguns elementos de reflexo crtica sobre a experincia e, em
funo dela, tentamos levantar questes, ao nosso ver, ainda hoje
atuais.
Enfim, damos testemunho sobre uma instituio que teve sua
importncia num determinado momento da vida do Estado da
Paraba, e que merece figurar como parte integrante da histria
desse Estado.
E mais ainda. Ao ler-se a histria da humanidade pode-se
constatar que vivendo grandes utopias, grandes ideais que um
povo se afirma em sua dimenso histrica. S o resgate das
experincias vividas permite integr-las ao patrimnio cultural e
histrico do povo. essa a razo fundamental da existncia
deste livro.
















1. A CEPLAR, FRUTO DE UMA
VIVNCIA COLETIVA


UMA REALIDADE QUESTIONADA


A CEPLAR nasceu num momento de acirramento das lutas pelas
mudanas estruturais da sociedade brasileira. Uma das metas dos que
governaram o Brasil dos anos 1930 a 1964 era industrializar e
desenvolver economicamente o pas, eminentemente agrcola at
ento, e dominado pelas oligarquias originrias dos grandes
latifndios. O regime populista que se instalou nesse perodo, ao
procurar o apoio das massas, no campo e na cidade, levantou
importantes bandeiras de luta: dar direitos e formas legais de defesa s
massas trabalhadoras, elevar o seu nvel cultural, favorecer a sua
organizao. Em muitas ocasies o movimento das massas em busca
da construo de um pas moderno, com um sistema econmico e
social mais justo foi alm das propostas do populismo gerando, com
isso, a exacerbao dos conflitos com as foras de oposio e, s vezes,
com o prprio regime populista.
Alguns dados sobre o Brasil do final da dcada de 50 e do incio da de
60, apresentados por pesquisadores das vrias questes, so
significativos da situao em que vivia a maioria do povo brasileiro e
explicam, em grande parte, a tomada de conscincia da necessidade de
agir para mud-la.
O sistema de distribuio da propriedade da terra estava na base das
contradies do Brasil da poca, como o demonstram as estatsticas a
seguir:
"11% dos estabelecimentos rurais possuem 79,8% da terra agriculturvel,
enquanto 45% do total dos estabelecimentos tm apenas 13,3% da terra."
1

"Os latifndios de mais de 500 hectares (ha) ocupam 62,1% da superfcie do
pas. Pouco mais de 1.600 proprietrios possuem terras superiores a 10.000
ha, dentre estes, 60, cujas terras ultrapassam 100.000 ha. Por outro lado, os
estabelecimentos agrcolas de menos de 5 ha, cujo nmero estimado em
408.424, utilizam somente 0,49% da superfcie cultivvel."
2


1
Jaguaribe, Hlio. Brasil: Estabilidade social pelo Colonial-Fascismo? Brasil: Tempos
Modernos. Rio de Janeiro, Ed. Paz e Terra 1968, p.29.
2
Bailby,douard. Brsil pays clef du Tiers Monde.Paris, Calmann-Lvy, 1964, p.148.
"50% da populao composta de camponeses analfabetos, que participam
apenas em 15% da renda nacional."
3
"Representam no entanto, 70% da
populao ativa embora s recebam 30% da renda do pas."
4

Por outro lado, mais de 50% da populao brasileira era excluda da
vida poltica nacional por ser analfabeta e, por esta razo, no tinha
direito a voto. O sistema elitista de educao em vigor, contribua para
reforar as contradies. Os dados a seguir so um exemplo: "Numa
populao de 75 milhes de habitantes, 1 milho chega ao fim do curso
secundrio e apenas 160.000 terminam o curso universitrio. De 8 milhes de
crianas em idade escolar apenas 4 milhes vo escola e, dentre estas, s
460.000 terminam o curso primrio."
5

"O nmero de analfabetos adultos no eleitores,(18 milhes), representava
1/3 a mais do que o nmero de eleitores."
6

O desenvolvimento industrial projetado no se deu de maneira
homognea. Concentrou-se essencialmente no Centro-Sul do pas,
mais particularmente no tringulo So Paulo, Minas Gerais, Rio de
Janeiro, favorecido pela determinao poltica das foras locais de criar
um plo industrial cujo desenvolvimento se acelerou, sobretudo, a
partir dos anos 50.
O Nordeste, que abrange uma rea de 1.500.000 km2, representando
18% da superfcie total do pas, no acompanhou esse
desenvolvimento e se marginalizou. No tanto por razes climticas
ou pela ausncia de recursos mas, essencialmente, pela escolha poltica
de uma oligarquia, dominante na regio, preocupada, sobretudo, em
manter a estrutura agrria baseada no latifndio e em defender o
"status-quo" para manter seus privilgios.
Na redistribuio dos papis a nvel da economia o Nordeste,
exportador de acar para o exterior, passou a exportar, priori-
tariamente, para o sul e a viver em funo da economia sulista
importando produtos para seu prprio consumo e fornecendo mo de
obra barata.
Na segunda metade da dcada de 50, o Centro-Sul estava com uma
estrutura industrial bem assentada, com um mercado de consumo
interno em pleno desenvolvimento e o Nordeste cada vez mais
dependente da demanda do Sul. Como consequncia, enraizou-se
economicamente num sistema de monocultura, diminuram
sensivelmente as reas reservadas a produtos de subsistncia,
concentrou-se ainda mais a propriedade nas mos de uma
porcentagem reduzida de latifundirios, aumentou a massa de
trabalhadores rurais semi-assalariados e assalariados, mas com um
nvel maior de explorao.

3
Jaguaribe, Hlio. Op.cit.,p.29.
4
Fac Rui. Brasil, sculo XX. Ed.Vitria,1960.
5
Bailby ,Edouard. Op.cit. pp.148-149 .
6
UNE, Cadernos de Coordenao Universitria, 2, Resolues do 1 Encontro Nacional de
Alfabetizao e Cultura Popular, 15 a 21 de setembro de 1963.
Enquanto isso, emerge no Sul uma burguesia industrial poderosa mas
no monoltica, pois o desenvolvimento industrial do Sul no se
apoiou s no capital nacional. Apoiou-se tambm em investimentos
estrangeiros, particularmente de grupos americanos, que passaram a
ser bastante influentes em setores essenciais da economia, chegando a
provocar divergncias no prprio seio dessa burguesia.
Os benefcios da industrializao favoreceram uma parte da classe
mdia elevando seu nvel de vida e, especialmente, a alta burguesia
nacional e os trustes internacionais. "O privilgio ilimitado da acumulao
de benefcios sobre o capital", declarava o Presidente Joo Goulart em
outubro de 1963, "permitia transferncias ao estrangeiro superiores a 1.000
% do capital efetivamente investido no pas."
A regio Nordeste, que representava 15,7% da populao global, apre-
sentava contrastes flagrantes com a regio Sul:
A quase totalidade das terras agricultveis estavam nas mos de uma
minoria de proprietrios, "deixando massa da populao uma reduzida
sobra em que ela angustiosamente se comprime."
7
A ttulo de exemplo, na
Paraba, na zona do agreste e caatinga litornea (onde a CEPLAR
atuou) 6,2% dos proprietrios de 200 hectares e mais, detinham 68,7%
das terras cultivveis. Nas zonas do litoral e mata, a proporo era de
7,9% de proprietrios ocupando 84,1% das terras.
8
Enquanto isso, no
Sul, a distribuio das terras entre pequenas, mdias e grandes
propriedades era mais equilibrada, embora ao latifndio pertencessem
52%.
O trabalhador agrcola nordestino vivia em condies semelhantes s
encontradas na poca do feudalismo. Praticava-se o cambo, a
sujeio, termos que significavam a obrigao, para o campons, de
prestar servio gratuito ao latifundirio, razo de dois, trs ou mais
dias por semana.
O poder aquisitivo do povo do Nordeste era muito mais baixo do que
o do Sul, para um custo de vida at mais elevado. "A renda per capita da
regio era inferior a 100 dlares, correspondendo a cerca de 30% da do
habitante do Centro-Sul"
9
e "o custo de vida do operrio de Recife, por
exemplo, era de 25% mais caro do que para o operrio de So Paulo."
10

A nvel da populao global do Nordeste, "a esperana de vida [...] era de
vinte e oito anos para os homens e de trinta e dois anos para as mulheres. A
metade da populao morria antes de trinta anos."
11
"Em cada 42 segundos
uma criana morria de fome. Em cada 1.000 crianas, 350 a 400 morriam
antes de um ano,"
12
enquanto que no Sul, nenhuma estatstica indicava


7
Junior, Caio Prado. Questo Agrria. So Paulo, Ed.Brasiliense,1987, p.47.

8
Dados do recenseamento agrcola de 1950.

9
Furtado, Celso. A Fantasia Desfeita. Rio de Janeiro, Ed. Paz e Terra, 1989, p. 53.
10
Vinhas, M. Problemas Agrrio-Camponeses do Brasil. Rio de Janeiro, Ed.Civilizao Brasileira, 1972, p. 163.
11
Castro, Josu de. Une zone explosive, le Nordeste du Brsil. Paris, Ed.Seuil, 1965, p.154.
12
Julio Francisco. Cambo. Paris, Ed.Franois Maspero, 1968, p. 88. (Dados tirados do livro de Franklin de
Oliveira)
dados to alarmantes. O ndice de analfabetismo, segundo a estimativa
dos Censos demogrficos e anurios estatsticos, era de 66% no Nordeste
e de 32,2% no Sul.
Na Paraba, Estado com uma superfcie de 56.556 km2, (o que
representa 0,66% do territrio nacional) e uma populao de 2.000.851
habitantes em 1960, as contradies eram das mais acentuadas.
Em geral, no Brasil, "a rea destinada lavoura representava 12% das reas
ocupadas e, na proporo em que aumenta a propriedade diminui o espao
ocupado pela lavoura. Na Paraba", era de "menos de 1%" nos grandes
latifndios.
13
Um nmero reduzido de famlias se apropriava da quase
totalidade das terras cultivveis, as quais eram reservadas
monocultura (cana de aucar, algodo e sisal) para a exportao. Uma
s famlia, constituda em Grupo, "controla cinco das oito usinas da
Paraba."
14
A fome e a misria atingiam cerca de 60% da populao do
Estado e o ndice de analfabetismo era de 64%, 75% em certas reas do
interior.
Esses desequilbrios repercutiram em vrios segmentos da sociedade.
Na esfera poltica facilitaram a eleio, no Nordeste, de governadores
de tendncia populista. Nos meios religiosos, setores da Igreja Catlica
passaram a tomar posies e a agir a favor da justia social. Entre os
trabalhadores rurais, com o aumento das tenses, muitos comearam a
se congregar em "Ligas Camponesas" que se transformaram em
instrumento de luta para reivindicar seus direitos. Nas cidades, os
sindicatos tornaram-se cada vez mais combativos. Na rea estudantil,
universitrios e secundaristas, ao aprofundarem a conscincia dos seus
privilgios, passaram a defender a unio operrio-estudantil-
camponesa.
Nesse perodo, o Brasil viveu um momento de grande criatividade.
Parte da intelectualidade brasileira da poca pensava o Brasil como um
todo, analisava suas estruturas, seus males ancestrais, seus desnveis
sociais e regionais gritantes. Tornava-se urgente encontrar solues
para os problemas brasileiros. Os "slogans" utilizados para exprimir a
contestao de muitos, no eram mais vividos como queixas, eram
estimulantes para atuar em instituies que colocavam como metas
agir sobre a situao de misria do povo.
O presidente Juscelino Kubitschek (1955 a 1960) preconisou reformas
estruturais de base para o Brasil, no "Plano de Metas" do seu Governo.
Estimulou e viabilizou projetos de desenvolvimento favorecendo, em
todo o pas, a discusso dos grandes temas nacionais. Estes eram reu-
nidos no debate em torno das reformas de base: administrativa, banc-
ria, tributria, agrria, eleitoral; no questionamento das condies de
participao do capital estrangeiro no desenvolvimento nacional; nas
discusses sobre os desnveis regionais.

13
Vinhas M. Op.cit.,p.168.
14
Correia de Andrade, Manuel. A Terra e o Homem no Nordeste. So Paulo, Ed. Atlas, 1986, p. 53.
Uma situao de misria, em si nada nova, passou a fazer parte do
debate poltico, a ser assunto da imprensa diria, constituir tema de
discusso generalizada. Houve uma divulgao, uma "popularizao"
das informaes sobre os problemas brasileiros e, no Nordeste em
especial, sobre as disparidades regionais e a situao de misria do
campo.
Os rumos que a situao tomava na regio levou o governo federal, em
1958, a decidir aplicar uma nova poltica de desenvolvimento para o
Nordeste, concretizada, inicialmente, na "Operao Nordeste",
elaborada e dirigida pelo economista Celso Furtado, e que resultou,
em dezembro de 1959, na criao da Sudene (Superintendncia do
Desenvolvimento do Nordeste), rgo visto, na poca, como um es-
foro srio para desenvolver economicamente o Nordeste e inseri-lo na
era industrial.
A criao da Sudene foi ocasio para que os problemas nordestinos
fossem amplamente discutidos. Ronald de Queiroz Fernandes,
economista paraibano e, na poca, secretrio executivo do Conselho
Estadual de Desenvolvimento da Paraba que representava o
pensamento da Sudene no Estado, refere-se a esse momento de
criatividade em busca de solues para os problemas do Nordeste:
"Comeou-se a pensar em projetos para uma infraestrutura industrial, um
sistema econmico com uma relativa autonomia. O capital seria oriundo de
transferncias compensatrias por parte do Governo, porque na poca, o
Nordeste recebia um alto saldo nas suas exportaes e no estava sendo
utilizado [...] ento, caberia ao Governo da Unio adotar uma poltica de com-
pensaes que transferisse recursos para o Nordeste, para fomentar a formao
de capital ao nvel das indstrias que fossem sendo concebidas pelo
planejamento. Ento chegou-se a pensar em siderurgia no Nordeste, chegou-se
a pensar em projetos de uma infraestrutura industrial que poderia terminar,
no futuro, numa indstria relativamente autnoma, at mesmo naquele grau
de economia indispensvel a uma etapa de desenvolvimento que afeta
sobretudo o setor manufatureiro, metalrgico, que era realmente o ncleo da
atividade industrial. [...] Quando ns pensvamos numa autonomia da regio,
ns queriamos no somente estimular as indstrias fundamentais, assim para
um processo de gerao de capacidade auto-sustentadora, como tambm,
comear a substituir as importaes do Centro-Sul, a diminuir os desnveis
internos na regio."
Vale a pena ressaltar que a prpria discusso dos desnveis regionais
era feita dentro de uma conscincia que se poderia chamar unitria.
Antes de tudo era a sociedade brasileira, em seu conjunto, que estava
sendo questionada. E havia uma exigncia de modificao, um grito
por solues a curto prazo. Deu-se, no Brasil de ento, fenmeno que
ousaramos dizer nico em sua histria, at agora, e que mereceria
estudo cuidadoso. Milhes de brasileiros, num corte transversal que
reuniu as vrias camadas sociais, dos chamados burgueses (os bons
burgueses, como se dizia um tanto ironicamente!) at operrios e
camponeses, acreditaram na possibilidade de se criar uma sociedade
mais justa e lutaram durante anos por ela. Milhes de brasileiros, de
norte a sul, de leste a oeste do pas mobilizaram-se, tentaram
organizar-se, discutiram estratgias, projetaram uma sociedade
alternativa, enfrentaram lutas entre si e com os "inimigos da mudana"
num trabalho incansvel que lhes pedia "24" horas do seu dia.
Trabalho que lhes sugaria toda a energia se no constitusse um
grande estimulante maximizao do criar, sonhar e agir, se no
acreditassem que a sociedade pela qual se empenhavam era uma
realidade atingvel e no distante no tempo. As mais diversas
tendncias procuravam organizar e dirigir a luta pela construo desta
sociedade nova. O governo concretizava sua viso do futuro
convocando tcnicos que o ajudavam a empreender aes
consideradas necessrias para o desenvolvimento (criao de Braslia),
gerar instituies de real impacto na sociedade (Sudene)
15
.
Movimentos de Educao Popular emergiam, a exemplo do MEB
(Movimento de Educao de Base pelo rdio), criado pela CNBB
(Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil); do MCP (Movimento de
Cultura Popular) do Recife, Estado de Pernambuco, na gesto do
prefeito Miguel Arraes.
Todo esse esforo, claro, no se dava num clima de harmonia, num
clima idlico; se havia ajuda, dilogo, havia tambm desconfiana
mtua, luta pelo poder. Projetos, campanhas eram acusados de
reformistas, de barrarem as mudanas estruturais. Os acusados res-
pondiam com outras acusaes: essas crticas seriam fruto de uma
viso imatura, irresponsvel e utpica da sociedade. Conflitos dentro e
fora das instituies governamentais eram constantes, mas todos
estavam empenhados em buscar solues para os problemas
brasileiros e, para isto, houve espao dentro e fora do governo. Os
rgos pblicos propunham e encontravam eco na sociedade. Os
particulares apresentavam projetos ao governo e eram ouvidos. Os
conflitos que com a radicalizao do processo levavam a
enfrentamentos diretos, muitos dos quais sangrentos, assimilados
dentro de uma perspectiva de mudana no muito distante, no abala-
vam o entusiasmo, nem arrefeciam o desejo de lutar. Nenhuma frente
de luta era perigosa demais para ser enfrentada, nenhuma tarefa
impossvel. Vivia-se um clima de otimismo e confiana. Os problemas
so grandes? No importa. Aqui estamos para resolv-los. A mquina
estatal at agora no contribuiu para a soluo dos problemas
nacionais? No importa, criaremos instituies alternativas que
funcionaro livres dos entraves burocrticos, ou obedecedendo a
novas regras. At parecia que governo e povo estavam juntos,
empenhados na construo de uma sociedade nova.
Esta nsia de mudana crescia e se ampliava. Durante o governo do
presidente Joo Goulart (1961 a 1964) o tema da participao das
massas populares no processo de mudana social tornou-se central.
A participao dessas massas era a garantia de que a mudana da
sociedade brasileira se daria no sentido da justia social, da criao de
uma sociedade socialista, igualitria. A quem interessava a mudana?
s massas desfavorecidas e marginalizadas polticamente. Onde


15
No anexo 3, as siglas e a sua correspondncia por extenso.
buscar os aliados para a luta transformadora? Nesta massa. Algumas
palavras de ordem importantes da luta da poca se transformaram em
metas governamentais: "Extenso do voto para o analfabeto."
"Distribuio de terras para os camponeses." Joo Goulart estimulou
a organizao do campesinato como fora poltica, promovendo a
sindicalizao rural. Escolheu tambm a erradicao do analfabetismo
como uma das metas de seu governo. Mobilizao e organizao
popular foram as respostas dos que se consideravam foras
progressistas, trabalhando no sentido da Histria e com a "Fora da
Histria", s chamadas foras reacionrias. Porque estas existiam,
claro, mas seriam vencidas. O futuro estava conosco. Os Movimentos
de Cultura Popular espalharam-se rapidamente por todo o pas. As
Ligas Camponesas, seguindo o exemplo de Pernambuco, alastraram-
se, sobretudo, pelo Nordeste.
Visto com a tica de agora, dir-se-ia que os brasileiros de ento foram
atacados pelo "vrus" da ingenuidade. Como no ter conscincia da
fragilidade de sua organizao para enfrentar bases de poder
seculares? No se deve esquecer, entretanto, que nos anos 60 o bloco
socialista parecia uma experincia solidificada. Cuba, bem prxima,
era outra prova de que mudanas eram possveis. Era o socialismo
implantando-se na Amrica Latina. A pergunta no era se ocorreria a
mudana das estruturas sociais injustas da sociedade brasileira. A
pergunta era como esta se efetuaria. Pela via pacfica ou revolu-
cionria? Entre aqueles que participaram da luta pela transformao
do Brasil havia muita divergncia poltica e ideolgica, mas estavam
unidos por alguns pontos "inquestionveis": as estruturas injustas
tinham que ser modificadas; o curso da Histria indicava que a
mudana se daria; a fora motriz desta mudana eram as massas
populares. Os dois primeiros "inquestionveis" explicam a grande
liberao de energia, o clima de esperana, a imensa capacidade de
luta que demonstraram milhes de brasileiros, simultaneamente,
durante anos. O terceiro, a crena nas massas, foi responsvel pela
escolha do campo de ao, da busca dos aliados na luta.
Neste clima nasceu e atuou a CEPLAR na Paraba.









ANTECEDENTES: A BUSCA DE UM GRUPO
DA JUC DA FACULDADE DE FILOSOFIA
DA PARABA


Um grupo de estudantes da Faculdade de Filosofia Cincias e Letras
da Universidade Federal da Paraba, o qual integrvamos, consciente
de seu compromisso junto sociedade, participava da Juventude
Universitria Catlica (JUC) no momento em que esta, como se dizia
na poca, voltava-se para o social. Vrias palavras de ordem
funcionaram como instantneos da realidade e foram importantes na
mobilizao das energias para o passar do sentir ao agir. Eis uma que
marcou os membros da JUC: "Apenas 1% da populao escolar chega
Universidade". "Vocs, universitrios, so mantidos com o dinheiro dos
impostos pagos pelo povo. Tm obrigao, portanto, para com este povo."
"Ver, Julgar, Agir" era o mtodo de ao da Ao Catlica. E procurou-
se ver, julgar e agir. A misria dos bairros pobres passou a ser campo
de ao. Levavam-se remdios para os doentes, encaminhavam-se
crianas para as escolas, apoiavam-se os esforos do professor da
Faculdade de Filosofia, Jos Rafael de Menezes, em sua campanha de
construo de casas.
A JUC, sobretudo no seu 10 encontro anual no Rio de Janeiro, em
janeiro de 1960, fez a crtica do assistencialismo e paternalismo de sua
interveno social e comeou a procurar novos rumos. Assumiu
posies de vanguarda para a Igreja, explicitadas num documento
intitulado "Bases mnimas para o ideal histrico do povo brasileiro",
onde deixava clara a necessidade de integrar a dimenso poltica na
ao militante junto ao povo, dentro de uma ideologia de mudana
social. Estudavam-se as encclicas Rerum Novarum e Mater et
Magistra. Organizavam-se congressos para debater os problemas
nacionais. Imergia-se, enfim, na ebulio social em que vivia o Brasil,
atravs de seminrios, conferncias, manifestaes, projetos, onde se
levantavam as bandeiras das reformas de base, onde se questionava o
papel do profissional. Ser mdico no era apenas clinicar; advogado,
advogar; professor, ensinar. O profissional no era s o especialista de
uma rea do conhecimento. Atravs de sua profisso era tambm e,
sobretudo, um agente de transformao da sociedade.
Em Joo Pessoa, a JUC orientou sua ao no sentido de estimular cada
faculdade a se engajar no social de acordo com sua especialidade. Essa
orientao visava dois objetivos: aprofundar o conhecimento dos
estudantes sobre a situao existente no pas; lev-los a um contato
direto com a populao, a fim de encoraj-la a uma participao
consciente no processo de mudanas da sociedade. Essas duas idias
concretizaram-se em pesquisas realizadas nos bairros, como parte dos
estudos desenvolvidos no mbito da Universidade. O grupo da Fa-
culdade de Filosofia, orientado pelo professor Pedro Nicodemus, da
cadeira de sociologia, realizou uma pesquisa no campo da educao,
no bairro do Rger. O mesmo acontecia com outros trabalhos de pes-
quisa, feitos por outros grupos, outras faculdades. Eis a forma como
iam tomando corpo as inquietaes, buscas que no eram apenas de
um grupo. Eram as primeiras tentativas de encontrar respostas locais,
ecoando lutas e questionamentos de todo o pas, e para elas contri-
buindo.


A CRIAO DA CEPLAR


Do questionamento da sociedade brasileira, das propostas de solues
aos problemas nos vrios setores e, particularmente, no educacional,
tambm participavam, como no podia deixar de ser, a juventude,
intelectuais e autoridades paraibanas. O governador Pedro Moreno
Gondim, participava do esforo de desenvolvimento da regio atravs
da "Operao Nordeste", "Meta" n 31 do plano do presidente Juscelino
Kubitschek. Sensvel a essa viso desenvolvimentista e consciente da
necessidade de integrao das massas analfabetas no processo de
desenvolvimento do pas, o governador colocou como um dos
objetivos de seu plano para o quinqunio 1961-1965, a educao
popular. Em janeiro de 1961, o jornal O Norte publicou um artigo sob
o ttulo "Na programao da Paraba, sntese do plano de realizaes do
Governo Pedro Gondim", onde se l: "A programao da Paraba [...] visa a
aplicao de 10 bilhes de cruzeiros em cinco anos, com trs objetivos
principais : 1. valorizao rural, incluindo aplicaes na infra-estrutura; 2.
desenvolvimento dos municpios, incluindo aplicaes na industrializao, 3.
educao popular,
*
incluindo aplicaes nos setores de Sade, Justia,
Segurana, Aperfeioamento de Pessoal, etc."
16

O ambiente no poderia ser mais propcio criao de uma instituio
que se dedicasse educao popular. Extratos de jornais da poca
confirmam, na Paraba, este clima: "A Secretaria de Educao do Estado
[...] promove cursos de alfabetizao pelo rdio, [...] a Feira de Livros, a
instalao do II Salo de Artes Plsticas, a exibio de filmes educacionais e a
instalao de novas bibliotecas pblicas."
17


*
Negrito das autoras.
16
O Norte de 10.01.1961.
17
O Norte de 15.10.1961.
"A UEEP (Unio dos Estudantes do Estado da Paraba) vai, em colaborao
com a Secretaria de Educao, fomentar o desenvolvimento, em nosso Estado,
da cultura popular."
18

"Com a federalizao da Universidade, os estudantes universitrios
paraibanos esto cogitando de manter gestes junto ao reitor para que seja
inaugurada uma nova era cultural em nosso Estado, o que s viria beneficiar a
cultura do nosso povo."
19

Havia no grupo da JUC da Faculdade de Filosofia pessoas pertencen-
tes ao quadro oficial do Estado. Estas viram a possibilidade de
conseguir, junto ao governo, meios para desenvolver um trabalho de
educao que correspondesse aos ideais do grupo. Discutida em
equipe, essa idia foi tomando forma e o que era busca tornou-se, um
dia, realidade.
A CEPLAR surgiu, assim, no ano de 1961, da juno de dois fatores:
* a procura, por um grupo de pessoas da Faculdade de Filosofia,
membros da JUC, de uma estrutura de base para um trabalho em
educao popular;
* o projeto do Governo do Estado de lanar, na Paraba, um
movimento de educao popular.
"Bolsas de estudo foram concedidas a jovens paraibanos para cursos
intensivos na Sudene e no Movimento de Cultura Popular do Recife, (MCP)
a fim de estudarem o problema da educao popular. A dois dentre eles," Jos
Rodrigues Lustosa e Maria das Dores de Oliveira (Dorinha),
20
"foi
confiada a misso de organizarem, ao voltar, um movimento de educao po-
pular, concretizado na CEPLAR, CAMPANHA DE EDUCAO POPU-
LAR"
21
com a finalidade de, atravs da educao e da cultura, elevar o
nvel das massas populares e integr-las no processo de
desenvolvimento do pas. A imprensa local relata este acontecimento
em nota publicada pelo jornal A Unio: "Dentro de mais alguns dias,
estar sendo lanado, em Joo Pessoa, com apoio decidido de amplos setores da
opinio pblica paraibana, o Movimento de Cultura Popular, j lanado em
Recife, com timos resultados. O grupo de interessados paraibanos,
responsvel pelo Movimento est em Joo Pessoa desde ontem vindo de Recife,
onde se submeteu a estgio especial na Superintendncia do Desenvolvimento
do Nordeste (SUDENE)."
22

Formou-se uma equipe de base para assumir os trabalhos composta
por Jos Lustosa e Dorinha de Oliveira (colocados disposio da
Campanha com dedicao exclusiva) e por Iveline Lucena da Costa e

18
Correio da Paraba de 02.03.61.
19
Correio da Paraiba de 18.06.1961.
20
Na poca, Jos Lustosa, licenciado em Filosofia e funcionrio do Palcio do Governo; Dorinha de Oliveira,
licenciada em Pedagogia e Orientadora Educacional do Centro de Orientao e Pesquisas Educacionais (COPE)
da Secretaria de Educao do Estado.
21
Extrato do documento de defesa de quatro membros da CEPLAR, apresentado Comisso Estadual de
Investigao (Processo de n CCG/1469/64) a que foram submetidas aps o golpe de estado de 1964.
22
A Unio de 09.11.1961.
Lgia das Mercs Macedo,
23
(ambas funcionando a tempo parcial num
primeiro perodo e com dedicao exclusiva em seguida). A primeira
tarefa foi a implantao e institucionalizao da entidade nascente:
escolha de uma rea de atuao, elaborao de um projeto piloto de
educao e cultura popular, elaborao dos estatutos e criao de uma
estrutura de apoio externo. Essa equipe contou, na reflexo diria, com
a participao do Pe. Juarez Bencio Xavier, assistente da JUC.
24

Pessoas da JUC participaram, de modo mais informal, das reunies
desse ncleo inicial, dentre as quais, Wilson Guedes Marinho, que
mais tarde assumiu o cargo de vice-presidente. Esse grupo logo foi
acrescido por aqueles que, pouco a pouco, durante o primeiro ano, se
engajaram no trabalho: Lialva S.R.Lustosa, Rosilda Cartaxo, Marion
Navarro de Mesquita, Denise de Gad Negcio, Lenita Peixoto de
Vasconcelos, Maria das Neves Arruda, Maurcio Montenegro,
Everaldo Soares Junior, Isa Quintans Guerra, Artur Amrico Siqueira
Campos Cantalice e, seguramente, outros cujos nomes, por terem
atuado mais informalmente, no constam dos documentos
recuperados.
Os estatutos, datados do dia 13 de janeiro de 1962, representavam a
oficializao da entidade em termos jurdicos e consequente
possibilidade de obter recursos. Ao elabor-lo, definiu-se com ele a
estrutura organizacional e as bases de funcionamento da Campanha.
Um Conselho Deliberativo, rgo mximo, representativo das
entidades polticas e culturais da Capital e uma diretoria, compunham
suas instncias dirigentes. Atravs do Conselho Deliberativo, elegeu-se
a primeira diretoria da CEPLAR: Secretrio Geral, Jos Lustosa;
Diretora do Departamento de Formao da Cultura, Dorinha de
Oliveira; Diretora do Departamento de Difuso da Cultura, Iveline
Lucena; Diretora do Departamento de Documentao e Informao,
Lgia Macedo; e um Servio de Administrao, sob a responsabilidade
de Rosilda Cartaxo. Na diviso natural de tarefas, decorrente da
disponibilidade e dos postos assumidos, ficaram mais especialmente
cargo das duas primeiras pessoas citadas, a gesto financeira e as
negociaes com os poderes pblicos estadual e federal para obteno
de recursos financeiros, em pessoal e em material. Esta foi a primeira
estrutura organizacional da CEPLAR, que deveria estar subordinada a
seu objetivo fundamental: contribuir para a formao de adultos
conscientes que participassem do processo de mudanas no pas.
Quatro idias constituram a base de funcionamento da entidade:
* Em relao equipe: favorecer o mesmo nvel de responsabilidade, o
mesmo poder de deciso e os mesmos direitos, isto , um trabalho de
equipe. Se havia uma distribuio de tarefas, todas as atividades, sem
exceo, eram discutidas e decididas em comum. Esta caracterstica foi
um fator de coeso para aqueles que conduziram a Campanha, no
quotidiano, at o fim.

23
Iveline Lucena e Lgia Macedo, licenciadas em Letras neolatinas, professoras do ensino secundrio.
24
Outras pessoas ligadas Igreja, como o Pe.Everaldo Peixoto, apoiaram a Campanha at o final, inclusive
materialmente.
* Em relao ao trabalho: instrumentalizar-se para uma ao no
campo da educao e da cultura popular, a nvel terico e prtico,
situando esta ao na perspectiva das lutas sociais. Isto se concretizou
na organizao de grupos de estudo para aprofundar e ampliar
conhecimentos
25
e para adquirir mtodos de anlise da realidade.
Concretizou-se tambm na criao de uma dinmica ao-reflexo e
consequente desenvolvimento do esprito crtico e de pesquisa.
* Em relao s instituies: abrir a CEPLAR para o que se chamava
ento "todas as foras vivas da sociedade" integrando-as no Conselho
Deliberativo. A idia, naquele momento, de reunir as "foras"
existentes na cidade em torno de uma ao concreta visava garantir o
apoio, mais amplo possvel, ao projeto de educao que se propunha
realizar. Por "foras vivas" compreendiam-se entidades e pessoas que,
de uma forma ou de outra, exerciam uma ao de influncia na
sociedade. Em decorrncia desta noo, possivelmente proveniente
dos meios jucistas, o Conselho Deliberativo, rgo com poder de
deciso, como por exemplo, eleger e depor presidentes, foi composto
por pessoas e grupos defensores das mais diversas ideologias, como
consta do Art. 22 dos estatutos: "Estado, Prefeitura, Universidade, Unio
Estadual dos Estudantes da Paraba, Unio Pessoense dos Estudantes
Secundrios, Associao Paraibana de Imprensa, Federao dos Trabalhadores
na Indstria da Paraba, Ao Catlica, Arquidiocese, Federao Esprita,
Maonaria, Protestantes, Federao das Sociedades Beneficentes, Legio
Brasileira de Assistncia." Essa caracterstica, bem como o
estabelecimento de vnculos estreitos com o governo, continham em si
os germes de uma situao de conflito potencial. Mais tarde, com a
radicalizao do processo poltico dentro e fora da CEPLAR, o
Conselho Deliberativo foi utilizado nos conflitos internos.
* Em relao sociedade: atuar junto s camadas mais desfavorecidas,
o que deveria ser feito com elas e no para elas. Partia-se do princpio
de que o povo tem um saber, tem um potencial a serem aproveitados e
desenvolvidos. A atitude da CEPLAR era de valoriz-lo, de capacit-lo
para ampliar seu nvel de cultura e de conscincia poltica, de
mobiliz-lo para uma participao consciente nas presses sociais para
o desenvolvimento.
Duas estruturas de apoio secundaram a equipe nos seus trabalhos:
* O Conselho Estadual de Desenvolvimento, na pessoa de seu
secretrio executivo Ronald de Queiroz Fernandes, foi o elo
institucional entre a CEPLAR e o governo. A ttulo de exemplo, por
convenincias burocrticas, nomeaes de pessoal para a Campanha
tramitavam pelo Conselho. Ronald de Queiroz, enquanto pessoa, foi
para a equipe o consultor, por excelncia, para as grandes decises.
* A Igreja, atravs de Pe.Juarez Bencio, representante da Arquidiocese
na CEPLAR, teve uma participao ativa e influente em todos os
momentos decisivos.

25
Com a participao, sobretudo, de Ronald de Queiroz, Wilson Marinho, Tarcsio de Miranda Burity e, mais
tarde, Adalberto de Arajo Barreto, que orientavam os grupos em filosofia e economia poltica.
Outras estruturas asseguraram o funcionamento da instituio:
* O Governo do Estado, na pessoa do governador Pedro Moreno
Gondim, forneceu os recursos mnimos necessrios de modo a permitir
a execuo do trabalho.
* A Secretaria de Educao do Estado, nas pessoas dos secretrios
Waldo Lima do Vale e Antnio Nominando Diniz, deu-lhe apoio em
vrias ocasies, no somente nomeando professoras para servi-la,
como tambm defendendo-a, publicamente, quando enfrentou
campanhas de difamao.
* A Universidade, apesar de seu auxlio material ter sido de pouca
monta, muito contribuiu ao aliar-se a algumas das promoes da
Campanha e, por exemplo, ao ceder locais para cursos.
* Numa segunda fase, a CEPLAR recebeu apoio do Ministrio da
Educao e Cultura (MEC) quando este a convidou a participar de
seus programas educacionais.


A CEPLAR RGO DO GOVERNO OU
ENTIDADE INDEPENDENTE?


A vinculao da CEPLAR com o Governo do Estado a tornava vulne-
rvel poltica partidria, para cujo perigo se estava atento.
Comportamento ou atitudes de um ou outro de seus membros
denotando interesse em promover o governo ou se promover, eram
objeto de discusso explcita no seio da equipe dirigente. Possveis
tendncias foram assim neutralizadas. A preocupao era de que a
entidade no se transformasse num apndice do governo, embora dele
recebesse ajuda, nem numa base eleitoral para quem quer que fosse.
Do incio ao fim, conseguiu-se manter uma relao estreita e ao mesmo
tempo de relativa independncia poltica com o governo, como
tambm uma autonomia de planejamento e decises. Juarez de Paiva
Macdo, segundo presidente da CEPLAR, testemunha em seu
depoimento: "O relacionamento da CEPLAR com o Governo Estadual era
fluido, j que no se tratava de rgo da Administrao Pblica [...] Quanto
interferncia governamental na CEPLAR conheci uma - a minha indicao
para a presidncia. [...] Inexistiu creio, ao menos nos poucos meses em que
estive na direo, qualquer prestao de contas alusivas a recursos financeiros
originrios do Governo Pedro Gondim."
Diversos fatores contriburam para essa independncia:
Em primeiro lugar, as origens da CEPLAR. O fato de sua criao ter
sido a confluncia de duas iniciativas, uma da "sociedade civil" (um
grupo de universitrios jucistas), e outra do prprio governo, facilitou
sua relao de relativa independncia com esse. O projeto da entidade
no foi elaborado dentro das instituies governamentais que atuaram,
sobretudo, como suporte financeiro.
En segundo lugar, a firmeza da equipe responsvel quanto
necessidade de preservar sua independncia. Ao mesmo tempo em
que se procurava garantir a "entrada" o mais livre possvel junto ao
governo, havia um compromisso da equipe de no fazer declaraes
pblicas elogiosas ou quaisquer manifestaes que pudessem sugerir
uma identificao da CEPLAR com o governo. A presena de repre-
sentantes governamentais em cerimnias pblicas da Campanha,
decorrncia natural dos vnculos existentes, nunca foi usada como
"carto de visita" para o pblico.
Em terceiro lugar, a prpria atitude do Governador. Em nenhum
momento Pedro Gondim procurou controlar a instituio embora
tenha infludo na escolha do seu segundo presidente. Isto, porm, no
constituiu uma tentativa deliberada de nela imprimir uma determina-
da orientao. Pelo menos no se saberia assinalar nenhum fato que
demonstre o contrrio. Conhecendo-se a linha populista do seu
governo, muito possivelmente, o apoio dado CEPLAR no era
desinteressado. "Com a sensibilidade poltica que tinha o governador para o
que era popular, para o que tinha penetrao nas massas" afirma Ronald de
Queiroz em sua entrevista, "ele no ia desprezar um mecanismo como a
CEPLAR como instrumento de influncia do prprio governo se fosse possvel
usar." O governador mostrou-se receptivo s solicitaes da equipe,
sem colocar condies, at as vsperas do golpe. No seu depoimento, o
ex-governador Pedro Gondim declara: "O Governo do Estado jamais
exerceu influncia decisiva na escolha da direo do rgo, nem teve qualquer
interferncia no seu programa e desempenho. Contentava-se com o bom
servio e resultados oferecidos comunidade."
Em quarto lugar, a descrena na capacidade das instituies
tradicionais de responder ao grande desafio da educao das massas
e o decorrente estmulo para a criao de instituies alternativas.
Na mensagem do governador apresentada Assemblia Legislativa
do Estado da Paraba, em 1 de junho de 1962, publicada pela Unio
Editora, l-se na pgina n 78: "Com o apoio do Conselho Estadual do
Desenvolvimento e da Secretaria de Educao e Cultura, foi criada a
Campanha de Educao Popular, que visa alfabetizar crianas e adultos, em
moldes avanados, a exemplo do que vem ocorrendo em outras unidades da
Federao. A CEPLAR no pretende apenas alfabetizar os alunos, mas inclui
em sua programao aulas sobre Sociologia, Economia Poltica e disciplinas
afins, proporcionando, desse modo, alfabetizao e conhecimentos gerais. Os
processos adotados pela Campanha so verdadeiramente avanados,
superando, via de regra, a rigidez dos mtodos tradicionais."
A CEPLAR propunha respostas novas aos problemas da educao.
Contava com a credibilidade, o entusiasmo e o respeito de vrios
setores da populao e de lderes governamentais. Isso facilitava sua
ao e a criao de uma identidade prpria, reforando a sua
independncia.
O rgo do governo com o qual manteve ligaes mais estreitas foi o
Conselho Estadual de Desenvolvimento, na pessoa do seu secretrio
executivo. Sua participao assumiu o carter de articulao poltica
no momento da substituio dos presidentes; de interpretao dos
objetivos da Campanha, quando se fazia necessrio, para aplainar
desconfianas de autoridades responsveis por liberao de verbas,
por exemplo. Em seu depoimento, Ronald de Queiroz cita um fato que
ilustra bem sua atuao: "Assis Lemos, principal articulador da poltica de
Goulart aqui na Paraba, passou a dar uma contribuio nessa negociao da
CEPLAR com o Ministrio de Educao para obter ajuda direta do governo
federal. Ele desempenhou esse papel usando no s sua influncia junto ao
presidente, mas ao assessor da presidncia que naquela poca era Arnaldo
Lafayete. Eu estive algumas vezes no Catte com o Assis Lemos para falar
sobre a CEPLAR, como principal interessado."
26

O relacionamento da Campanha com o Conselho no foi tambm de
dependncia. Nenhum lao formal existiu entre as duas instituies.
Ronald de Queiroz integrou-se nela por afinidade com o seu projeto
educacional e poltico. Como tcnico ligado Sudene, instituio que
tinha um projeto poltico para a regio, sua participao era um
prolongamento de sua atuao de tcnico no "tecnicista". Alm disso,
o Conselho de Desenvolvimento atuava com uma certa independncia
em relao ao prprio governo como o afirma ainda Ronald de
Queiroz: "O Conselho de Desenvolvimento no representava o pensamento
do governo, representava uma ao que estava ocorrendo dentro do governo e
que este comeava a estimular porque estava vendo os resultados. E,
naturalmente, porque o Conselho tambm representava a manifestao, a nvel
do Estado, de uma fora muito vigorosa, atuando na regio, que era a Sudene,
com o respaldo do governo federal. E, entre a CEPLAR e o Conselho, havia
uma reciprocidade de interesses ."
Pode-se dizer que a CEPLAR era uma entidade independente politica-
mente, com liberdade de pensamento e de ao, e respeitada como tal,
porque integrada num contexto que, globalmente, visava os mesmos
objetivos.







26
Francisco de Assis Lemos de Souza, deputado estadual paraibano.
O deputado federal paraibano, Jos Joffily, tambm esteve entre os que apoiaram a CEPLAR.
2. A PRIMEIRA AREA DE ATUAO:
A POVOAO NDIO PIRAGIBE


Neste captulo, expomos as primeiras tentativas para
transformar em atos a idia de trabalhar com as classes
populares e de form-las para uma participao consciente no
processo de mudanas do pas. Naquele momento, uma ao
educacional visando resultados a longo prazo, como a educao
de crianas, tambm fazia parte das opes da Campanha.


A MOBILIZAO DAS LIDERANAS
E A CRIAO DE NCLEOS DE DEBATE

A primeira implantao da CEPLAR foi na Povoao ndio Pira-
gibe, conhecida por Ilha do Bispo. O governo do Estado ps
disposio da equipe que criou a entidade, o Grupo Escolar
Raul Machado, existente naquele bairro e praticamente
abandonado. Esse Grupo, com capacidade para 500 alunos,
funcionava com apenas 70 matrculas e 41 presenas. Por outro
lado, aquele era um dos bairros operrios mais desfavorecidos
da periferia de Joo Pessoa e uma rea de tenso social.
O bairro da Ilha do Bispo, com uma populao de 7.000
habitantes em 1961, situado s margens do rio Sanhau e
ligado Capital por uma ladeira ngreme. Ali estava instalada
uma fbrica de cimento, a Cia Paraibana de Cimento Portland
que, ao mesmo tempo, era fonte de trabalho para a populao e
causa da debilitao de sua sade devido poeira do cimento
que envolvia toda a rea habitacional. Quem descia a ladeira
encontrava, s portas do bairro, um depsito pblico de lixo
onde crianas e adultos catavam restos de comida e materiais
diversos para sobreviver. Situao desoladora e exemplo gritante
da misria em que vivia grande parte da populao.
Paralelamente ao trabalho de redinamizao do Grupo Raul
Machado, explicado mais adiante, iniciou-se uma ao conjunta
com a Escola de Servio Social, para a qual a CEPLAR tornou-se
campo de estgio. Particularmente atravs de Marion Navarro e
Denise de Gad Negcio, estagirias remuneradas pela
Campanha que preparavam seu trabalho de concluso de curso,
e de Dulce Maria Brito Barbosa que colaborou com a equipe,
realizou-se uma pesquisa scio-cultural atingindo cerca de 70%
da populao adulta. Esse estudo permitiu o levantamento da
situao educacional, sanitria e habitacional da localidade.
Constatou-se que 82% da populao visitada era analfabeta e a
situao de sade muito precria. O relatrio de Marion Navarro
sobre o resultado da pesquisa, datado de dezembro de 1962,
fornece os seguintes dados:
"75% da populao estava atingida de tuberculose; 93% era portadora
de vermes; 1/3 apenas das casas do bairro possuam fossas, uma das
causas de doenas infeto-parasitrias."
O princpio definido pela CEPLAR de trabalhar com o povo e
no para o povo, sem dissociar a educao e a cultura popular
dos outros aspectos da vida scio-econmica e poltica, orientou
a sua ao e a sua prtica na Ilha do Bispo. Lideranas locais,
(Sindicato dos Trabalhadores no Cimento Cal e Gsso, Asso-
ciao Beneficente dos Trabalhadores ndio Piragibe, Sociedades
Recreativas: Paulista Esporte Clube, Clube dos Caadores ndio
Piragibe, Maguar Esporte Clube, Praa S.P. e outras
instituies), grupos de jovens e adultos e as famlias
associaram-se s atividades desenvolvidas nas reas de educa-
o, sade e cultura popular.
Com base nos dados da pesquisa, dois projetos de ao foram
realizados visando uma interveno nos problemas detectados e
com propostas de solues concretas: campanha de construo
de fossas com solicitao de ajuda ao governo do Estado e ao
Deneru (Departamento Nacional de Endemias Rurais); reivindi-
cao junto fbrica de cimento para utilizao de filtros
permitindo, se no acabar, ao menos diminuir os estragos causa-
dos pela poeira do cimento. Esses projetos foram inteiramente
assumidos pela populao, sob a coordenao de lderes locais,
com o apoio e a orientao da CEPLAR.
Sobre a campanha de fossas, l-se no relatrio de Marion Na-
varro: "O primeiro passo foi formar uma comisso para ir ao DENERu
fazer aplo ao Diretor deste Departamento para ajudar a Povoao
ndio Piragibe a dar incio campanha de fossas, obtendo dele, nesse
mesmo dia, 50 conjuntos e 3000 tijolos." Verdadeiros mutires se
organizaram para instalar as fossas nos fins de semana dentro de
um clima de festa. Porm, uma ao como esta exigia muita
perseverana. Passado o primeiro impacto, muitas idas e vindas
s instituies governamentais foram necessrias para se
conseguir, fracionadamente, parte do material prometido. As
dificuldades, a lentido burocrtica e a limitao dos resultados
concretos abalavam o entusiasmo da populao, malgrado a
determinao e o esprito de coeso que se criou no grupo. "Em
complementao a este trabalho, prossegue Marion, combinamos
trazer para a Ilha do Bispo [...] uma tcnica do DENERu, Lenita
Peixoto de Vasconcelos,
27
pedindo-lhe a projeo de filmes referentes
a questes sanitrias. Isto para todos os habitantes da Povoao ndio
Piragibe."
Este foi o incio dos ncleos de debate que passaram a ser uma
das atividades mais importantes da CEPLAR na Ilha do Bispo,
garantindo a continuidade do trabalho iniciado que se prolon-
gou durante meses. As dificuldades e limitaes tinham seu
aspecto positivo quando ajudavam a coeso do grupo.
Quanto s reivindicaes, vrias vezes reiteradas Fbrica de
Cimento, se melhorias foram projetadas e filtros experimenta-
dos, no pareceram suficientes para se poder constatar algum
resultado no perodo de trs anos.
Os ncleos de debate funcionaram como uma estrutura de
apoio ao e como meio de politizao. Tinham por objetivos
formar, informar, conscientizar atravs da anlise dos problemas
sociais locais e nacionais. Esquetes (pequenas peas de teatro),
pardias, palestras, cursos, decorrentes da ao em campo, eram
formas de provocar o dilogo com os habitantes, serviam de mo-
tivao para exprimirem seus problemas, questionarem sua
realidade, analis-la.
As palestras organizadas sobre temas decorrentes da realidade
local (sade, alimentao, insalubridade habitacional, desempre-
go), sobre temas ligados realidade regional e nacional
(reformas de base) reuniam, semanalmente, nas escolas, em clu-
bes e em praa pblica grande parte da populao adulta.
Realizadas por especialistas de economia, nutrio, educao,
tais como Ronald de Queiroz, Wilson Marinho, Lenita Peixoto,
Jos Lustosa, Malaquias Batista e outros, ilustradas com suportes
visuais (diapositivos, cartazes) e transmitidas por alto-falantes,
quando realizadas em praa pblica, eram seguidas de debates
que despertavam grande interesse e criavam uma dinmica de
reflexo sobre a ao que se desenvolvia na rea.
Os esquetes, as pardias, reproduziam situaes da vida quo-
tidiana do povo, da cidade e do campo. Eram criadas e represen-
tadas no bairro pela equipe da CEPLAR, reforada por

27
Lenita Peixoto assumiu, mais tarde, o cargo de secretria geral da CEPLAR.
estudantes universitrios e secundaristas que descobriam a
Campanha atravs destas aes. Everaldo Junior, secundarista
na poca, exprime-se assim sobre a sua chegada: "Cheguei
CEPLAR em maro de 62, quando estava sendo planejado um esquete
que seria apresentado na Ilha do Bispo e no Varadouro [...] Discutia-se
a situao do campo, do Estado. As msicas apresentadas eram
pardias em que se falava do desemprego, da misria, dos problemas
sociais. E o povo ouvia com muita ateno e participava dos debates.
Muitas pessoas faziam perguntas. Havia muitos depoimentos a partir
da prpria vida das pessoas."
Preparar um esquete era refletir sobre o trabalho em andamento,
era integrar elementos que motivassem o seu prosseguimento,
era inserir na reflexo temas da problemtica local, regional ou
nacional. No seu testemunho, Marion Navarro refere-se assim a
essa atividade: "No sei se vocs se lembram de que, na campanha
das fossas, fizemos grandes reunies, quase assemblias populares, para
se tratar das fossas, mas dando-se-lhe um direcionamento scio-poltico-
ideolgico. Fizemos esquetes e teatro popular nos bairros e interior,
usando violo, msica etc."
Os ncleos de debate favoreceram a participao, na Campanha,
de estudantes e intelectuais ligados rea de educao e outras
pessoas sensibilizadas pelas questes sociais. A presena em
praa pblica de tcnicos ligados Sudene, como Ronald de
Queiroz, para discutir com o povo, no era considerada como
algo extraordinrio. Em sua entrevista, Ronald afirma: "Isto fazia
parte de um projeto global de desenvolvimento que pretendia inclusive,
mudar politicamente o Nordeste. Era uma pretenso do tcnico do
Nordeste de contribuir para criar uma nova classe poltica, [...] armar,
com o apoio das massas, alguma coisa que abalasse as estruturas
tradicionais da representao poltica. [...] No meu caso, essa inteno
se tornou muito explcita. Da minha atuao na CEPLAR." Tambm
a participao de professores universitrios, intelectuais de
classe mdia, nessa aproximao com o povo, no se revestia de
nenhum carter extraordinrio. A maioria dos intelectuais da
poca era aberta a um discurso crtico da realidade e muitos
participavam do processo de conscientizao das massas.
Dentro da CEPLAR, isto se dava atravs do debate, das
intervenes em palestras e em seminrios .




REDINAMIZAO DO GRUPO ESCOLAR
RAUL MACHADO


A ao a nvel do ensino primrio procurou ser inovadora. No
projeto de redinamizao do Grupo Raul Machado para o ensino
de crianas, apresentado ao governo do Estado, propunha-se a
elaborao de um programa de ensino baseado em centros de
interesse ligados ao mundo ldico e imaginrio da criana e ao
mundo social e de trabalho em que vivia. Propunha-se tambm
a aplicao de uma pedagogia e de mtodos novos e a integrao
dos pais no processo educacional.
A realizao de um tal projeto exigia um corpo de professores
com dedicao exclusiva e que ainda no tivesse sido moldado
pelo tipo de ensino vigente. Os professores deveriam ser capazes
de assumir tarefas pedaggicas outras que a de lecionar: pensar
novas formas de trabalho, criar novos mtodos, novos documen-
tos, instaurar uma dinmica de educao participativa. O projeto
exigia tambm meios materiais e verbas estimadas em mais de
um milho de cruzeiros. O governo do Estado supriu essas
necessidades bsicas iniciais. Atravs da Secretria de Educao
e Cultura, nomeou dez professoras, recm-formadas,
selecionadas pela CEPLAR, com a obrigao expressa de servi-la
no mnimo dois anos; autorizou a concesso de verbas; forneceu
veculos e motoristas. A nota de convocao de professores
publicada pelo jornal O Norte e a lei autorizando a concesso de
verbas para a CEPLAR, publicada pelo Dirio Oficial, o
comprovam:
"Seleo de professores para a Campanha de Educao Popular - O
Secretrio da Educao e Cultura torna pblico aos interessados que
at o dia 03 de maro prximo, das 8 s 11 horas e das 13 s 17 horas,
estaro abertas, no Centro de Orientao e Pesquisas Educacionais
(COPE) as inscries da Campanha de Educao Popular (CEPLAR).
A seleo ser realizada s 8 horas do dia 1 de maro devendo as
candidatas apresentar, no ato de inscrio, Diploma do Curso Normal,
devidamente legalizado. As candidaturas classificadas nos primeiros
lugares sero aproveitadas como professoras da classe inicial do quadro
permanente do Estado, ficando obrigadas a prestar servios na aludida
campanha, pelo perodo de dois anos. Joo Pessoa, 22 de fevereiro de
1962. Waldo Lima do Vale - Secretrio."
28


28
O Norte de 28.02.1962.
"LEI N 2.824, DE 12 DE ABRIL DE 1962. [...]
O GOVERNADOR DO ESTADO DA PARABA: Fao saber que o
Poder Legislativo decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art.1.- Fica o Poder Executivo autorizado a conceder um auxlio
extraordinrio de Cr$ 1.000.000,00 (hum milho de cruzeiros)
Campanha de Educao Popular (CEPLAR), para atendimento das
despesas com a instalao dos seus diversos setores, no exerccio de
1962. Art.2.- concedida tambm autorizao ao Poder Executivo
para subvencionar, anualmente, a Campanha de Educao Popular
(CEPLAR) at o limite de Cr$ 1.000.000,00 (hum milho de cruzeiros)
para ocorrer, parcialmente, s obrigaes de custeio de suas atividades.
Art.3.- Para cumprimento ao disposto nos artigos anteriores poder o
Governo do Estado decretar a abertura de crditos especiais at Cr$
2.000.000,00 (dois milhes de cruzeiros) no exerccio de 1962 [...]
Palcio do Governo do Estado da Paraba [...] PEDRO MORENO
GONDIM."
29

Em que consistiu a ao inovadora no campo da educao de
crianas? Tentou-se praticar uma forma de ensino onde no hou-
vesse inadequao (como era o caso no sistema escolar da poca)
entre a escola e o mundo em que a criana daquele meio vivia.
Os trabalhos domsticos, o trabalho do menor (venda de bisca-
tes, ferreiro, engraxate), o trabalho no campo, componentes de
seu universo infantil, passaram a integrar os temas a partir dos
quais aprendiam a ler, escrever, contar e a assimilar novos valo-
res ligados a uma sociedade em transformao. Esta viso da
educao primria traduziu-se, para a equipe de professoras, na
aplicao de mtodos ativos que levavam a criana a abordar a
leitura atravs de textos relacionados com a sua vivncia; a reali-
zar pequenas pesquisas sobre temas diversos, permitindo-lhe
descobrir e melhor integrar os ensinamentos que dela decorriam;
a se exprimir atravs de criaes artesanais; a encontrar na vida
escolar uma ligao com a sua vida familiar e seu meio social.
Um dos resultados deste trabalho concretizou-se, mais tarde, na
elaborao de um livro pelo conjunto das professoras,
apresentado ao pblico em abril de 1963, em cerimnia espe-
cial. Extrato do artigo intitulado "CEPLAR, exposio na Ilha do
Bispo", publicado pelo jornal A Unio, comenta esta realizao:
"Sob a responsabilidade da CEPLAR, o Grupo Escolar Raul Machado
da Ilha do Bispo, realizou no dia 12 do corrente p. passado, uma
exposio de material didtico preparado dentro do programa de
ensino da escola primria. [...] mereceu destaque a apresentao da
cartilha "Meu Livro" realizada sob a orientao da professora Maria da
Felicidade Meira Costa de Souza e a responsabilidade das professoras

29
Dirio Oficial de 13.04.1962.
Lenia Gomes, Irinete Souza e Genelice Bezerra. [...] Convm salientar
tambm a pesquisa feita sobre produtos industriais, cultura da Paraba
e apresentao de trabalhos de entrosamento da escola primria com
problemas da comunidade onde se situa a unidade escolar, tais como O
Servio d'gua da Ilha, Campanha da fossa, Combate a verminose e o
Pequeno Pescador."
30

A pesquisa inicial realizada na Ilha havia mostrado que a ausn-
cia das crianas escola estava relacionada com trs fatores: a
fome; a utilizao do trabalho das crianas pelos pais; a desvalo-
rizao da escola pelos pais. A ao junto s famlias levou-as
no somente a enviarem as crianas escola, como tambm a
participarem das reunies e a colaborarem nas atividades educa-
tivas. Conjugando-se o fato de se ter conseguido a merenda esco-
lar, atravs da Secretaria de Educao do Estado, a frequncia
passou de 42 a 470 crianas no perodo de um semestre.
31

A ao da CEPLAR a nvel da educao infantil no se limitou ao
mbito da Ilha do Bispo. Interveio tambm nos debates que se
travavam na poca sobre o ensino primrio na Paraba, contri-
buindo com suas anlises e propostas de soluo. Trechos do
trabalho apresentado por ocasio do "I Encontro de Professores
Primrios da Paraba", realizado em julho de 1962, intitulado
Problemas Atuais do Ensino Primrio na Paraba, deixam trans-
parecer o seu pensamento e o seu posicionamento com relao
educao primria no Estado: "Vivemos um momento histrico em
que a educao um dos fatores primordiais no processo de
transformao social. O homem precisa assumir este momento a fim de
satisfazer certas exigncias bsicas que aos poucos lhe esto sendo
negadas, como sejam: alimentao, sade, trabalho, habitao, etc., alm
de se fazer presente na vida nacional. Nesse sentido cresce a
responsabilidade da escola primria a quem compete solidificar os
primeiros alicerces de cada gerao formadora de um futuro que se
prenuncia. [...] Notamos quo distante se encontra a escola primria
das suas verdadeiras funes. Parte do descaso com que sempre cuidou
o pas, desde o perodo colonial, do problema da educao popular.
Ainda hoje nossa escola reflete o sistema de uma educao para uma
minoria privilegiada. [...]
Atualmente, quando a escola primria a nica considerada como
"obrigatria para todos", como reza o Art. 168, I da Constituio
Federal, quando a educao do povo um imperativo social e humano, a
escola atinge apenas 50% da populao do Brasil. Veja-se o exemplo em
nosso Estado, quando das 422.607 crianas em idade escolar, to
somente 136.006 gozam do privilgio da educao. Destas, conseguem

30
A Unio de 18.05.1963.
31
Ver artigo do jornal O Norte de 07.02.1962, intitulado "Campanha de Educao Popular
Apresenta os Primeiros Resultados".
atingir a 3 srie primria cerca de 55.200, chegando a concluir o 5 ano
a cifra desoladora de, aproximadamente, 11.400 crianas.
Para cobrir o dficit escolar que avulta a 286.595 crianas em todo o
Estado, faz-se necessria a criao de 3.611 unidades escolares, o que
corresponde a um total de 7.165 professores.[...] Em nosso Estado a
grande maioria do corpo docente composto de professsores leigos,
muitos dos quais no possuem sequer o curso primrio completo. Ao
lado disso considera-se a ausncia de meios que possibilitem um
progressivo aperfeioamento desse mesmo pessoal.[...]
Parte desses problemas apresentados deve-se interferncia, geralmente
perniciosa, da poltica nos negcios da educao. Constate-se o interesse
poltico nas nomeaes, remoes, e demisses de professores. Por conta
disso, escolas existem com excesso de pessoal docente, enquanto outras
carecem dele."
A interveno na rea de educao de crianas representava
algo de positivo para a comunidade da Ilha do Bispo e para a
reflexo sobre os problemas do ensino na Paraba, mas no
respondia diretamente ao objetivo da equipe que criara a
entidade, o de contribuir formao de adultos conscientes para
participar do processo de mudanas do pas.
Em sua busca de definir, ampliar e concretizar seu trabalho com
adultos, a CEPLAR agiu em vrias frentes:
A nvel local, intensificou seus contactos com organizaes sindi-
cais submetendo-lhes projetos, procurando atender a suas
reivindicaes, participando de suas discusses. Expandiu suas
atividades para os bairros do Varadouro, Rger e Santa Jlia,
atravs da criao de ncleos de debate e contribuiu para a dis-
cusso poltica na cidade, atravs da realizao de seminrios
sobre realidade brasileira. J o primeiro deles lotou o auditrio
da Faculdade de Direito. A nota publicada pelo jornal O Norte,
indica o seu contedo: "Seminrio sobre Realidade Nordestina
promovido pela CEPLAR. O programa [...] est assim organizado: Dia
12 - "A realidade scio-econmica do Nordeste" a cargo do Sr. Ronald
Queiroz; Dia 13 - "A democratizao da cultura" pelo professor Paulo
Freitas (do Movimento de Cultura Popular do Recife); Dia 14 - "O
papel dos educadores na promoo do desenvolvimento do Nordeste"
pelo Padre Antnio Nbrega ."
32

A nvel regional, procurou levantar recursos para aes especfi-
cas. Elaborou projetos de ao mais abrangentes ligados no s
alfabetizao e cultura popular, mas tambm ao aprendizado
de artes industriais (termo da poca), para jovens e adultos.

32
O Norte de 02.03.1962.
Projetos de construo de um Centro de Treinamento de pessoal
e de dois Pavilhes - um para "letras" (em que se inclua a
alfabetizao de adultos) e outro para "oficinas de artes
industriais" - foram realizados e apresentados Sudene.
Tentativa sem xito pois a Sudene s viria a ter verbas para
investir em educao popular em 1963, com a reformulao do
seu II Plano Diretor.
33

A nvel interno, organizou grupos de estudo e debate aos quais
se integravam os responsveis, alm de estudantes e intelectuais
que contribuam para o debate que se travava dentro da
instituio. Esta comeava a ser, para muitas pessoas, um lugar
de encontro e de reflexo sobre os problemas brasileiros.
Simultaneamente s atividades acima citadas, a equipe dirigente
mantinha-se atenta e informada sobre o que se passava no resto
do Brasil, estabelecendo contatos com pessoas e organizaes,
especialmente, no que dizia respeito s novas propostas
educacionais.


OS PRIMEIROS PASSOS PARA A
ALFABETIZAO DE ADULTOS


Uma das principais metas da CEPLAR era a alfabetizao de
adultos. Assim, cursos noturnos de alfabetizao para adultos
foram organizados na Ilha do Bispo, nas salas do Grupo Raul
Machado. Cerca de 70 adultos participavam das aulas, a maior
parte dos quais eram pais de alunos do Grupo, os demais,
integrantes das equipes do bairro. Em sua entrevista, Alda
Bezerra, supervisora do ensino noturno da Secretaria de
Educao que colaborava com a Campanha, afirma: "Desde o
incio o objetivo da CEPLAR era tambm de alfabetizar adultos mas
com uma orientao bem precisa : a de esclarec-los sobre seus direitos e
de com eles discutir sobre os grandes problemas da poca. Na Ilha do
Bispo, havia em cada sala de aula entre 15 e 20 adultos e adolescentes.
Cerca de quatro salas de aula ."
O material destinado educao de adultos no estimulava a
reflexo e a anlise da realidade do adulto analfabeto. A equipe

33
O Norte de 07.02.1962.
do Departamento de Formao da Cultura questionava os m-
todos de ensino vigentes e procurava solues de acordo com os
seus objetivos.
Em junho de 1962, atravs do professor Germano Coelho do
MCP do Recife, entrou em contato com o professor Paulo Freire,
educador pernambucano que desenvolvia experincias para a
criao de um mtodo de alfabetizao de adultos. A equipe
constatou que o Mtodo Paulo Freire lhe abria imensas
perspectivas de criatividade e dilogo com os alunos, permitindo
alfabetizar em tempo rpido. O Mtodo correspondia s suas
expectativas.
Em mbito nacional, o trabalho com as massas comeava a ser
sinnimo de erradicao do analfabetismo e de sindicalizao, o
que foi determinante para os rumos que a instituiao tomou.
Este era o caminho que se lhe abria para atuar junto populao
adulta. Verbas importantes eram previstas para o combate ao
analfabetismo. Contando, pouco depois, com recursos, pessoal e
um mtodo adequado, a CEPLAR passou a viver uma nova fase
de sua histria, concentrando sua ao na alfabetizao de adul-
tos e na cultura popular. As tentativas incipientes de profissiona-
lizao foram abandonadas. A ao junto s crianas no Grupo
Raul Machado foi assumida pela equipe de professoras prim-
rias do Estado ficando, at o primeiro trimestre de 1963, sob a
superviso da Campanha, especialmente, atravs de Jos Lustosa
e Rosilda Cartaxo.
No s a possibilidade de obter recursos foi determinante para a
concentrao dos esforos na alfabetizao de adultos a partir do
segundo semestre de 1962. Mais uma vez deu-se uma conjuno
de fatores. A equipe coordenadora, no momento, era constituda
sobretudo por pessoas com capacitao pedaggica. Sabe-se no
haver a nenhuma coincidncia. Justamente por serem pro-
fissionais da educao, haviam criado aquela instituio e com a
inteno explcita de atuar junto aos adultos. Fato que gerava um
efeito circular. Essa capacitao e sensibilizao para um
trabalho com adultos, a tornava apta a atuar neste campo.





3. A ALFABETIZAO DE ADULTOS
PELO METODO PAULO FREIRE


O ENCONTRO COM PAULO FREIRE


Numa tarde de sbado do ms de junho de 1962, o encontro com
Paulo Freire, em sua casa em Recife, durou algumas horas.
Horas que bastaram para se decidir a ao que seria
empreendida, logo depois, na rea da educao de adultos. Ao
contar com entusiasmo e convico a experincia que acabara de
realizar com 25 pessoas, ao apresentar as bases filosficas do seu
Mtodo ainda em fase experimental e de pesquisa, Paulo Freire
forneceu respostas aos questionamentos metodolgico-polticos
que emergiam do trabalho de alfabetizao com os adultos da
Ilha do Bispo.
Uma literatura importante existe hoje, no Brasil e no exterior,
sobre o mtodo Paulo Freire. No ser desenvolvido aqui o que
outros j fizeram. Sero retomadas, todavia, as idias essenciais
que levaram a equipe, de imediato, a adot-lo.
Na concepo de Paulo Freire, educao e realidade so dois
elementos indissociveis. Por um lado, a realidade fonte de
contedo para a educao e, por outro lado, a educao um
meio para decodific-la e analis-la nos seus aspectos sociais,
econmicos e polticos. O desenvolvimento da capacidade de
anlise contribui necessariamente para o desenvolvimento da
conscincia crtica do adulto, levando-o a agir de modo conscien-
te sobre essa realidade, modificando-a. A partir do momento em
que age sobre o mundo, transformando-o, o adulto passa a ser
sujeito e no objeto da sua histria. Dentro desta tica, alfabeti-
zao e conscientizao so dois aspectos de uma mesma ao.
A partir daquele primeiro encontro com Paulo Freire, elaborou-
se um plano de ao que abrangia treinamento de pessoal da CE-
PLAR pela equipe do Servio de Extenso Cultural da Universi-
dade do Recife (SEC)
34
, dirigida por Paulo Freire, e aplicao de
seu Mtodo pela equipe da CEPLAR. Cerca de doze pessoas se-

34
O Servio de Extenso Cultural (SEC) foi criado em fevereiro de 1962.
guiram, aos sbados, durante trs meses, um curso sobre Reali-
dade Brasileira e o Mtodo, no Recife. Paralelamente, a equipe
do Departamento de Formao da Cultura iniciava, em Joo Pes-
soa, o processo de implantao do Mtodo: escolha de um
grupo, pesquisa vocabular, escolha de palavras geradoras,
criao de situaes sociolgicas,
35
de fichas roteiro para o
coordenador, de fichas com famlias fonmicas, de fichas de
cultura, atividades explicadas mais adiante.
Para levar prtica seus princpios, Paulo Freire propunha uma
nova concepo pedaggica onde o dilogo sobre a realidade
concreta, sobre as situaes existenciais, passa a ser o centro do
processo educativo; onde a palavra escrita, o texto, s tem senti-
do dentro do contexto que lhe d significado, que lhe d conte-
do; onde os educandos no so receptculos, mas
"pesquisadores" crticos. Assim, para cada grupo social e profis-
sional a ser atingido, a preparao pedaggica deveria partir do
conhecimento da realidade scio-econmica e profissional do
educando, obedecendo realizao do que se chamava "as fases
do Mtodo." Paulo Freire define, assim, o significado dessas fa-
ses:
"1. Levantamento do universo vocabular dos grupos com quem se
trabalhar. Este levantamento feito atravs de encontros informais
com os moradores da rea a ser atingida. So escolhidos os vocbulos
mais carregados de sentido existencial e, por isso, de maior contedo
emocional, mas tambm os falares tpicos do povo. Suas expresses
particulares, vocbulos ligados experincia dos grupos, de que a
profissional parte.
2. A segunda fase constituda pela escolha das palavras, selecionadas
do universo vocabular pesquisado. Seleo a ser feita sob critrios: a - o
da riqueza fonmica b - o das dificuldades fonticas (as palavras
escolhidas devem responder s dificuldades fonticas da lngua,
colocadas numa seqncia que v gradativamente das menores s
maiores dificuldades); c - o do teor pragmtico da palavra, que implica
numa maior pluralidade de engajamento da palavra numa dada
realidade social, cultural, poltica, etc.
3. A terceira fase consiste na criao de situaes existenciais, tpicas do
grupo com quem se vai trabalhar. Estas situaes funcionam como
desafios aos grupos. So situaes-problema, codificadas, guardando em
si elementos que sero decodificados pelos grupos, com a colaborao do
coordenador. O debate em torno delas ir, como o que se faz com as que
nos do o conceito antropolgico de cultura, levando os grupos a se
conscientizarem para que concomitantemente se alfabetizem.

35
Os cartazes representando essas situaes foram desenhados por Maria das Neves Arruda.
4. A quarta fase consiste na elaborao de fichas roteiro, que auxiliem os
coordenadores de debate no seu trabalho. Essas fichas-roteiro devem ser
meros subsdios para os coordenadores, jamais uma prescrio rgida a
que devam obedecer e seguir.
5. A quinta fase a elaborao de fichas com a decomposio das
famlias fonmicas correspondentes aos vocbulos geradores."
36

Anteriormente a essas fases de preparao pedaggica que se
repeteria cada vez que se abordasse um grupo de categoria
profissional diferente, havia outra, comum a todos os grupos,
onde se introduzia o conceito antropolgico de cultura. Esta
etapa situava, como dizia Paulo Freire, "o papel ativo do homem em
sua e com sua realidade"; situava a cultura "como acrescentamento
que o homem faz ao mundo que ele no fez, como o resultado de seu
trabalho, de seu esforo criador e recriador [...] como sendo a aquisio
sistemtica da experincia humana"; situava o papel do homem
como "sujeito e no como objeto" do mundo em que vive.
37
Dez
situaes apresentando a relao do homem com a natureza,
chamadas "fichas de cultura", compunham essa etapa. Cada uma
delas permitia no s o debate sobre temas que desenvolvessem
conceitos relativos natureza, cultura, ao homem como ser
criador de cultura, mas tambm permitia que se estimulasse a
confiana do adulto em si mesmo, nas suas potencialidades, na
sua capacidade de aprender.


AS PRIMEIRAS EXPERINCIAS
COM O MTODO PAULO FREIRE


O primeiro grupo a ser alfabetizado pelo Mtodo Paulo Freire,
na CEPLAR, em setembro de 1962, foi o chamado "grupo das do-
msticas". Por que a escolha das domsticas? Membros da Ju-
ventude Operria Catlica (JOC) estavam desenvolvendo um
trabalho que muito repercutiu na classe mdia de Joo Pessoa: a
sindicalizao das empregadas domsticas. Suas dirigentes,
preocupadas com o fato de suas associadas no conseguirem ler
as circulares, ofereceram-se para constituir um grupo de
alfabetizandas. Recrutadas segundo seu grau de interesse, a

36
Freire, Paulo. Educao Como Prtica da Liberdade. Rio de Janeiro,Ed. Paz e Terra, 1967, pp. 112 115.
37
Freire,Paulo. Conscientizao e Alfabetizao - Uma nova viso do Processo. Estudos
Universitrios. Revista de Cultura da Universidade do Recife, n 4, abril-junho 1963, p.15.
experincia com elas realizada constituiu um verdadeiro evento
dentro e fora da Campanha. Alfabetizar um adulto em 40 horas
era um desafio a ganhar pois a expectativa de muitos era
grande. Tendo Lgia Macedo como coordenadora (professora)
do grupo, a experincia foi seguida e avaliada, diariamente, pela
equipe. E, efetivamente, ao termo das 40 horas, as alfabetizandas
conseguiam, embora ainda com dificuldade, decifrar o contedo
de frases simples, escrever palavras e, com firmeza, seu nome. O
desafio estava ganho. Referindo-se a essa experincia, Pe. Juarez
Bencio relembra: "Constatei o entusiasmo das domsticas e me
empolguei com seus comentrios: Toda vez, diziam elas, que a carne
vem enrolada no jornal, a gente est entendendo o que diz o jornal."
Esse grupo foi para Paulo Freire e sua equipe um terreno de ob-
servao e de avaliao pois era o quarto grupo em que se apli-
cava o seu Mtodo e o primeiro a ser realizado por pessoas ex-
ternas sua equipe. No artigo "Conscientizao e Alfabetizao,
uma nova viso do Processo", anteriormente citado, Paulo Freire,
apresentando o resultado de suas primeiras experincias, refere-
se ao trabalho realizado com a equipe da CEPLAR e situa o
incio desse trabalho logo aps a sua experincia com o grupo de
25 pessoas: "Por outro lado, antes mesmo desta fase
38
preparamos um
grupo de jovens que compem a Campanha de Educao Popular de
Joo Pessoa, Paraba, que aplicando naquela cidade o Mtodo, conse-
guira os mesmos resultados. A CEPLAR hoje em ligao com o MEC, e
o Governo da Paraba, est com 10 crculos de cultura em funciona-
mento, cujo andamento observamos. E se prepara para lanar mais
dez."
39

O xito da experincia estimulou a sua ampliao embora
recursos especficos ainda no existissem para esse fim. Cinco
novos Ncleos de Alfabetizao foram implantados em trs
bairros: Ilha do Bispo, Varadouro e Torre, sobretudo, para
operrios. Em funo da especificidade dos novos grupos,
retomava-se o processo de preparao pedaggica das aulas, de
acordo com as fases do Mtodo.
Para ilustrar o que significava essa preparao pedaggica,
segue um resumo do que foi feito em funo dos grupos de
operrios dos trs bairros acima mencionados: Em seguida
realizao da pesquisa vocabular, escolheram-se as palavras ge-
radoras a serem utilizadas, ordenando-as em funo das dificul-
dades fonmicas e de seu contedo social. Simultaneamente,
projetaram-se, graficamente, as situaes sociolgicas
correspondentes aos vocbulos escolhidos. Algumas dessas

38
Por "desta fase", Paulo freire refere-se sua atuao em Recife, aps o grupo de 25 pessoas, no quadro do
Programa de Emergncia do ministro Darcy Ribeiro.
39
Estudos Universitrios - Op. cit. p.19.
situaes, trabalhadas com os grupos durante o processo de
alfabetizao, so apresentadas abaixo a ttulo de exemplo:
1) A palavra lata, e todo o debate havido em torno dela, inspirou
a reconstruo de uma cena de um operrio trabalhando na
construo civil. O desenho representava um pedreiro subindo
numa escada com uma lata d'gua ou de cimento na cabea.
2) Em torno das palavras povo e fome reconstruiu-se uma feira
livre.
3) Com a palavra dinheiro criou-se uma cena em que operrios
faziam fila diante de um guich para receber seu ordenado.
4) As palavras bola e jogo eram associadas imediatamente ao fu-
tebol. Assim representou-se um jogo de futebol.
Como j foi dito, as palavras eram tambm apresentadas em
fichas, parte, acompanhadas da famlia fonmica de cada uma
delas. Isto permitia ao grupo criar outras palavras: lata
la le li lo lu
ta te ti to tu
Este processo ia se diversificando e complicando de modo a fa-
miliarizar os alfabetizandos com as dificuldades bsicas do
portugus. As duas primeiras famlias fonmicas logo passavam
a ser 3, 4, 5 multiplicando a possibilidade inventiva do
coordenador e do grupo. Da simples criao de palavras novas
passava-se logo insero das palavras em frases, criadas pelo
grupo ou representativas do debate constante com esse. Por
exemplo: "O sapateiro usa a pedra de amolar. A fome crime social.
Deus condena a fome. O privilgio provoca briga."
40

As aulas iniciavam-se pelo debate da situao. Para orientar a
discusso foram organizadas, "fichas roteiro" em que se
propunham temas relacionados com o problema vivenciado pelo
grupo. As fichas que acompanharam as situaes, aqui citadas,
foram as seguintes:
1. Casa em construo
- Conceituao do homem :
a) ser racional, pensa, cria e transforma
b) instrumento de transformao, o trabalho.

40
Cpia do documento original.
O trabalho do homem tem se revestido em benefcio dele? Libertando-o?
Escravizando-o?
- Trabalho como um direito de todos :
a) o progresso, fruto do trabalho, se destina ao homem
b) o trabalho deve dar condies de vida a todos.
- Dignidade do trabalho: todo trabalho digno, no entanto ele no est
dando condies de dignidade ao homem.
2. Uma feira:
- Conceito de povo
- Conceito de classes sociais
- A feira e as classes sociais - contrastes
- Fome, carestia, poder aquisitivo
- Sistema de produo
3. Operrios recebem dinheiro:
- Relaes trabalho, capital e salrio
- Salrio absorvido pela inflao
Soluo: participao no comando e no lucro das empresas.
4. Campo de futebol
- Diverso, valorizao
- Profissionalizao - Malandragem
- Comercializao
- Alienao (peleguismo)
41


Fazia parte desta preparao um documento de orientao para
o coordenador. Nele se insistia para no apresentar solues ao
grupo e partir sempre de perguntas do tipo por qu? onde?
como? quando?
Com o mtodo Paulo Freire o adulto trazia para dentro da sala
de aula seu mundo, suas preocupaes. No lhe era pedido repe-
tir, mecanicamente, frases cujo contedo eram-lhe, no mnimo,
estranho, como por exemplo "o vov viu a uva", frase que, de

41
Cpia do documemto original.
tanto citada, tornou-se tpica dos textos que se costumavam pro-
por aos adultos analfabetos de ento. A alfabetizao no era s
a capacitao leitura e escrita. Aliava-se a esse objetivo a
reflexo sobre a situao econmica e poltica do pas, dentro
do contexto e das anlises da poca.
Os cinco novos grupos de alfabetizao comeavam a funcionar
enquanto a situao do primeiro, considerado como alfabetizado
por volta de 40 horas, inquietava a equipe responsvel. A
aprendizagem parecia frgil e, ao seu ver, seria rapidamente per-
dida, se no houvesse uma etapa de consolidao. Porm, como
consolidar dando continuidade primeira etapa do Mtodo?
Com que contedo? De que forma? Tornava-se urgente
encontrar uma resposta a essas perguntas, pois o problema se
colocaria rapidamente com relao aos outros grupos. A idia
de um livro de textos simples mas ricos em contedo, em torno
do qual se aprofundariam os conhecimentos dos alfabetizandos
e se consolidariam suas aquisies foi, poucos meses depois,
concretizada num livro intitulado Fora e Trabalho. Essa idia
interessou a equipe do SEC que pensou integr-la na terceira fase
do Sistema Paulo Freire, em elaborao por ela, naquele mo-
mento.
Jarbas Maciel, no seu artigo "Fundamentao Terica do Sistema
Paulo Freire," publicado na revista j citada, apresenta essa con-
tribuio: "Por enquanto, basta-nos comentar que, ajudados pela
equipe da CEPLAR [...] aceitamos a sua excelente sugesto de que a
etapa de educao primria deveria toda ela girar em torno de um livro,
que seria uma antologia, uma espcie de "manual de capacitao
cvica". O homem, depois de alfabetizado, est em condies de ler e
escrever. Se a cartilha havia sido totalmente eliminada, tendo sido
colocados em seu lugar bilhetes e cartas escritas pelos prprios adultos
agora se fazia necessria a utilizao de seu novo instrumental
intelectual atravs de um livro bem programado que mantivesse e
garantisse a continuidade do "processo de educao integral".
Significativamente, a equipe da CEPLAR escolheu para tema do
primeiro "manual de capacitao", o ttulo sugestivo e profundamente
bem intudo, [...] de "Fora e Trabalho."
42

No s com o objetivo de observar o Mtodo contou-se com a
presena da equipe do SEC na CEPLAR. Esta serviu-lhe tambm
como campo de estudo sociolgico. Pierre Furter, professor suo
que compunha aquela equipe, realizou pesquisas sobre os tra-
balhos que nela se desenvolviam.


42
Revista Estudos Universitrios, op cit. pp.27 e 33.
No primeiro trimestre de 1963, quando a instituio ampliava
suas atividades de alfabetizao de adultos integrando o
Programa Educacional de Emergncia do Ministrio da
Educao, Paulo Freire e sua equipe haviam comeado a aplicar
o Mtodo na cidade de Angicos, no vizinho Estado do Rio
Grande do Norte e a responder s solicitaes vindas de outros
Estados do Brasil. A partir de ento, os encontros com a CEPLAR
passaram a ser meramente ocasionais.






















4. A CEPLAR E O PROGRAMA
EDUCACIONAL DE EMERGNCIA
DO MINISTRO DARCY RIBEIRO


Neste captulo e no seguinte, relatamos a experincia pedaggica
da CEPLAR em seus dois perodos de expanso, e as presses
que a entidade enfrentou. Elementos de reflexo crtica sobre o
trabalho com o Mtodo Paulo Freire e de anlise sobre a luta
ideolgica interna so apresentados no captulo sete.


A INTEGRAO NO PROGRAMA
EDUCACIONAL DE EMERGNCIA


No segundo semestre de 1962, para a execuo do Plano Nacio-
nal de Educao que visava melhorar quantitativa e qualitativa-
mente o ensino primrio e mdio no Brasil, bem como a alfabeti-
zao de adultos, vultosos recursos foram destinados educa-
o. Ao Programa Educacional de Emergncia do ministro da
Educao e Cultura, Darcy Ribeiro, criado por decreto em se-
tembro de 1962, foi destinada uma verba de um bilho e meio de
cruzeiros. Em vista da aplicao dessa verba, o Ministro convo-
cou os governadores de Estado para um encontro em Braslia, no
dia 3 de outubro de 1962. No discurso de abertura desse en-
contro o presidente da Repblica, Joo Goulart, apresentou os
objetivos do Programa de Emergncia, ressaltando, entre eles, a
erradicao do analfabetismo no pas, objetivo que pretendia
atingir a curto prazo, unindo iniciativa particular, adminis-
traes regionais e o governo federal. O presidente assinalou
ainda "que o atual Plano Educacional de Emergncia representa
apenas a primeira fase do Plano Nacional de Educao que o seu go-
verno levava avante, procurando descentralizar o ensino de todas as
tradies arcaicas que dificultam o desenvolvimento cultural do pas."
43


43
Como consta no artigo publicado pelo jornal Correio da Paraba de 03.10.1962.
Nesta ocasio, foram assinados convnios entre as Secretarias de
Educao e Cultura dos governos estaduais e o governo federal.
Para garantir a concretizao e a eficincia desse programa, foi
criada a Comisso de Assistncia s Fundaes Educacionais
(CAFE), subordinada ao Ministrio da Educao e Cultura, que
sugeriu aos secretrios da educao dos estados e territrios a
criao de fundaes educacionais novas e ofereceu assistncia
tcnica. Com tal medida, o governo federal visava coordenar o
trabalho com as muitas fundaes j existentes, que dele
recebiam ajuda, e incentivar a criao de outras. A partir deste
momento, o esforo de alfabetizao, no Brasil, se acelerou e
assumiu um ritmo vertiginoso.
No dia 13 de dezembro de 1962, a convite da Secretaria de Edu-
cao e Cultura do Estado da Paraba, na pessoa do seu secret-
rio Nominando Diniz, a CEPLAR participou de uma reunio no
Palcio do Governo em que estavam presentes o governador do
Estado, representantes do Conselho Estadual de
Desenvolvimento e do Ministrio da Educao,
44
para discutir a
aplicao das verbas consignadas Secretaria de Educao para
a execuo do Programa de Emergncia do MEC na Paraba.
Nesta ocasio, dirigentes da CEPLAR expuseram os trabalhos
que vinham sendo realizados pela Campanha e apresentaram
um projeto de expanso dos ncleos de alfabetizao, no qual
previa-se alfabetizar 360 pessoas a cada dois meses, pelo Mtodo
Paulo Freire. Parte do montante das verbas destinadas escola-
rizao do Estado lhe foram outorgadas ficando, assim,
assegurada a sua participao no Programa de Emergncia do
Ministrio de Educao. O jornal Correio da Paraba refere-se a
esta deciso: "O Plano de Emergncia prev a aplicao de recursos
num montante de Cr$ 58.940.000,00" (na Paraba). "Sessenta por
cento desses recursos sero destinados a servios de construo e re-
construo de unidades escolares. Os restantes quarenta por cento sero
destinados escolarizao dentro do seguinte critrio de distribuio:
7.200.000,00 para o ensino supletivo[...] e 15.668.720,00 assim
divididos: CEPLAR - 4.700.616,00 (30%), COPE e DERSP -
5.484.052,00, Depto de Educao - 5.484.052,00."
45

Para se beneficiar desses recursos e, em atendimento sugesto
da CAFE, a CEPLAR reformulou seus estatutos passando, aps
aprovao do Conselho Deliberativo, reunido para esse fim no
dia 19.2.1963, a denominar-se Fundao Campanha de Educao

44
Extrato do documento de defesa de quatro membros da CEPLAR. Doc. cit.
45
Correio da Paraba de 14.12.1962. Negrito das autoras.
Popular em vez de Associao. Os novos estatutos s foram
publicados no Dirio Oficial de 20 de abril de 1963.


A ALFABETIZAO E A FORMAO
POLTICA DE ADULTOS


Com a integrao da CEPLAR no Programa de Emergncia, o
trabalho assumiu um ritmo acelerado. Era necessrio formar no-
vos professores, implantar novos ncleos, garantir o seu funcio-
namento, sua renovao cada dois meses e a consolidao dos
precedentes. Em dezembro de 1962, atravs do jornal A Unio,
lanou-se um apelo s pessoas interessadas pela problemtica da
educao e realizou-se um curso de sensibilizao sobre a reali-
dade brasileira e o Mtodo Paulo Freire: "Campanha de Alfabe-
tizao : CEPLAR Iniciar Em Janeiro- A Campanha de Educao Po-
pular [...] acatando o Plano de Emergncia do Ministrio da Educao
e Cultura, far realizar, a partir de janeiro prximo, nos bairros da Ilha
do Bispo, Torrelndia e Varadouro, importante campanha de
alfabetizao[...]. Para proveito dos trabalhos, os dirigentes da CEPLAR
esto convidando aos universitrios, secundaristas, voluntrios e
demais pessoas interessadas na educao do povo, a participarem do
curso de preparao que se iniciar a 2 de janeiro, obedecendo ao se-
guinte programa[...]: 2- 14hs. Viso crtica da realidade brasileira -
Ronald Queiroz; 3- 9hs,(manh) A realidade brasileira e o analfabe-
tismo - Prof. Paulo Freire da Universidade do Recife; 4- 14hs A
alfabetizao num pais subdesenvolvido -Wilson Marinho; 7- 14hs. Um
novo mtodo e uma nova tcnica - M. das Dores Oliveira; 19hs. Uma
experincia prtica - Lgia Macdo; 8- 14hs. Alfabetizao e educao -
Isa Guerra; 9 - Planejamento."
46

Muitos responderam ao apelo, sobretudo, universitrios das Fa-
culdades de Filosofia, de Engenharia e da Escola de Servio So-
cial. Alguns integraram-se como coordenadores de ncleos de al-
fabetizao, outros como animadores de ncleos de debate (que
ento passaram a ser chamados crculos de cultura ou crculos
populares), outros ainda como participantes da reflexo con-
junta. Os animadores eram voluntrios. Os coordenadores eram
assalariados da CEPLAR e recebiam o correspondente a meio sa-

46
A Unio de 21.12.1962.
lrio mnimo, soma que representava, como assinalam alguns
dos entrevistados, "uma contribuio para o oramento da famlia"
ou "uma ajuda para seus gastos pessoais", como o afirmam outros.
Desenvolveu-se um intenso trabalho de concepo, de prepara-
o de material didtico,
47
de seleo e treinamento de
professores e de implantao de ncleos. Implantar ncleos de
alfabetizao significava ir aos bairros, entrar em contato com as
organizaes existentes: associaes operrias e beneficentes,
clubes esportivos, grupos de inspirao religiosa (catlica,
esprita, protestante). Significava encontrar locais e equi-
pamento, associar lderes e pessoas interessadas e
responsabiliz-las, tambm, pela organizao do trabalho, pela
informao ao pblico, pela inscrio dos alunos. Se em alguns
lugares era necessrio negociar o projeto de alfabetizao, em
outros recebiam-se ofertas para realiz-lo. Os moradores do
bairro que colaboravam com a Campanha participavam, periodi-
camente, das reunies de avaliao do andamento do trabalho.
A formao dos coordenadores de grupos constituiu uma das
atividades mais importantes desse perodo. A qualidade peda-
ggica era a garantia da validade da experincia. Quem havia
optado para ser coordenador recebia uma formao especfica
cuja programao compreendia metodologia do ensino, abran-
gendo aspectos ligados aplicao do Mtodo Paulo Freire (filo-
sofia, tcnica, estruturao das aulas, utilizao do material visu-
al); psicopedagogia, compreendendo reflexo sobre a realidade
do pblico a alfabetizar e a atitude do coordenador face ao
grupo; observao de aulas (sejam aquelas dadas em
permanncia na sede, sejam aquelas j existentes nos bairros) e
sua conseqente anlise. A formao partia do conhecimento e
da prtica pedaggica dos participantes, da referncia
realidade conhecida, nelas integrando-se elementos tericos para
complementao e aprofundamento. O trabalho individual e de
grupo, a experimentao e a anlise, estavam na base dos
mtodos utilizados pelos formadores.
Sendo a alfabetizao vista como um meio para levar as pessoas
uma conscincia crtica da realidade, no se entendia a forma-
o dos coordenadores apenas do ponto de vista tcnico e meto-
dolgico. Cursos de "Realidade Brasileira" eram propostos, nos
quais procuravam-se dar informaes sobre a problemtica naci-
onal e elementos conceituais bsicos das cincias sociais
(economia, poltica, sociologia).

47
As situaes sociolgicas passaram a ser projetadas para "slides"(alm de cartazes) e foram,
a partir desse momento, desenhadas por Artur Cantalice e Jos Leonardo.
Essa formao inicial se prolongava e se aprofundava na ao,
atravs de uma superviso frequente pela equipe do Departa-
mento de Educao Fundamental e seus supervisores,
48
e da
criao de uma dinmica ao-reflexo. Aps visitas aos cursos
os supervisores reuniam-se, na sede, para tratar e avaliar os pro-
blemas encontrados. Como esta era uma experincia nova de
educao, as solues s dificuldades emergentes da praxis
eram encontradas na dinmica ao-reflexo, reflexo-ao e
passavam a integrar a prtica pedaggica comum. Abigail
Lopes, normalista na poca e coordenadora no bairro de Cruz
das Armas, relembra em sua entrevista: "Uma vez por semana os
diferentes coordenadores reuniam-se na sede da CEPLAR, onde
fazamos uma avaliao do que tinha sido feito nas aulas, estudvamos
novas propostas pedaggicas e recebamos orientao."
Questes ligadas metodologia, ao ritmo e fixao da aprendi-
zagem, evaso escolar, eram estudadas. Levar os educandos a
compreender o mecanismo da leitura numa lngua como o
portugus e a iniciar o processo de aquisio em 40, 50 horas era,
efetivamente, uma realidade. Porm, essa aprendizagem era
frgil e insuficiente. Colocava-se a questo da sua fixao. Para
isso, artifcios pedaggicos eram propostos e utilizados nos
ncleos com o objetivo de motivar e incentivar a prtica da
leitura. Por exemplo, descobrir nos seus trajetos indicaes,
publicidades (para o meio urbano), mensagens escritas e restitu-
las em aula; procurar nos jornais, em panfletos, ttulos, in-
formaes diversas de interesse individual ou coletivo e traz-las
ao curso; utilizar a literatura de cordel, e outros meios. Os
adultos, que a nvel profissional eram habituados a fazer traba-
lhos pesados, tinham muita dificuldade com a escrita. Meive de
Gad Negcio, na poca secundarista e coordenadora no bairro
do Rger, comenta em sua entrevista: "Lembro bem que aquele
grupo do Rger, de trinta alunos, se destacou porque em pouco tempo
os alunos estavam lendo. Mas para a escrita, havia uma dificuldade pra
pegar no lpis por conta da mo. Era aquela mo grossa, pesada, por
causa do tipo de trabalho. Mas a gente fazia exerccios, eles faziam
bastantes exerccios com as mos e terminavam conseguindo dominar o
gesto."
Os participantes aprendiam a ler seu nome, frases e textos sim-
ples. Embora a leitura fosse ainda balbuciante e tambm limitada
sua capacidade de escrever, o nome escreviam com segurana, o
que era, sem dvida, uma conquista. Aumentava o auto-respeito
de muitos. O caso narrado por Adauto Ramos, na poca aca-

48
Denominao dada ao Departamento de Formao da Cultura quando da mudana da CEPLAR de
Associao para Fundao.
dmico de odontologia e coordenador no bairro de Oitizeiro, no
constitua uma exceo: "Este senhor tomava conta da entrada de
algum material na fbrica. Uma vez ele me falou que foram entregar o
material e levaram a almofada pra tirar as impresses digitais, a ele
disse: "No precisa, sei assinar meu nome". Eu sentia que ele estava
orgulhoso, satisfeito. Para mim foi gratificante. Isto foi o que mais me
marcou ."
Para conhecer as causas da evaso, por exemplo, e tentar dimi-
nu-la, medidas foram tomadas em conjunto com os coorde-
nadores. Uma delas consistiu em visita aos alunos ausentes.
Continuando seu depoimento, Adauto Ramos reitera essa
afirmao: "Variava muito o nmero de alunos. Na base de uns 20.
Havia a orientao de, quando o aluno faltasse, ir procur-lo nos sba-
dos. Eu fiz isto. Alguns voltavam. s vezes, a gente ia noite mesmo.
Lembro de um que trabalhava na fbrica de cimento. Cansado, faltou.
Fui visit-lo, voltou." Uma outra medida tomada, mais tarde, foi a
deciso de envolver cada vez mais as organizaes populares na
execuo das atividades. Juarez Macdo, um dos presidentes da
CEPLAR, no seu depoimento ao jornal A Unio, enfatiza esta
problemtica e confirma essa deciso: "Devo dar nfase especial ao
problema da frequncia, pois a obteno do resultado mdio de 40 aulas
para cada analfabeto estar na dependncia da assiduidade que os
sindicatos venham assegurar no processo de alfabetizao."
49

Sobressaem dos testemunhos as seguintes causas da evaso: para
uns, o cansao era a razo primordial da ausncia s aulas, o que
os impossibilitava suportar o ritmo dirio exigido pelo Mtodo.
Para outros, e isto acontecia sobretudo com as pessoas mais ido-
sas, desde que aprendiam a assinar o nome, tinham atingido o
seu objetivo. Para outros ainda, a mobilidade, o trabalho
instvel, os conduziam a interromper o estudo. Apesar de a
evaso escolar ter sido um problema importante em certos
grupos, no chegou a impedir que esses continuassem.
Mas, como assinalado acima, insuficincia dos conhecimentos
adquiridos, juntava-se sua fragilidade. Esses dois problemas de
carter pedaggico da maior importncia, pediam respostas ime-
diatas que foram concretizadas na elaborao do livro Fora e
Trabalho,
50
j citado, a partir do qual se deveria constituir uma
nova fase do Mtodo. Seu objetivo era servir de base uma for-
mao global, considerada nos seus aspectos lingusticos (inter-
pretao de textos, gramtica, ortografia), "cvico" (os textos

49
A Unio de 28.08.1963.
50
Livro elaborado por Dorinha de Oliveira, Iveline Lucena e Ligia Macedo (parte de conscientizao) ; Helosa
H. Cavalcanti e Maria do Carmo Campos de Arajo (Marily) (parte de textos).
apresentavam noes bsicas de legislao trabalhista, histria
da Paraba, do Brasil), de cultura geral (geografia, noes de eco-
nomia) e de matemtica (clculo). Pretendiam-se transmitir in-
formaes julgadas indispensveis para uma formao conscien-
tizadora, vinculadas realidade e dela partindo. No artigo, j ci-
tado, de Jarbas Maciel, l-se ainda: "A terceira etapa do Sistema -
tambm fase atual de atividade do SEC, em experincia conduzida pela
equipe da CEPLAR [...], em Joo Pessoa - o ciclo primrio rpido.
Nesta etapa, uma vez alfabetizado, o adulto comear a ler pequenas
antologias de textos reduzidos a universos vocabulares limitados e a
estudar em "pequenos manuais de capacitao cvica", sugeridos pela
equipe da CEPLAR, nos quais encontraro noes bsicas de legislao
do trabalho, geografia, economia, sindicalismo etc." Helosa Helena
Cavalcanti de Albuquerque,
51
no seu depoimento, comenta so-
bre a estrutura desse livro: "O livro era constitudo de duas partes:
uma de conscientizao, que servia de orientao para o coordenador,
composta de questes bsicas que ajudaria o debate na sala de aula. Esta
parte estava diretamente ligada segunda, composta de textos e
exerccios que permitissem, para o aluno, a fixao e o desenvolvimento
da leitura e da aprendizagem. Muitos dos textos foram baseados nas
discusses com os grupos durante a primeira fase da alfabetizao, e
cada tema de leitura "casava" com um tema de debate para
conscientizao."
O ttulo "Fora e Trabalho", no foi escolhido por acaso. Lgia
Macedo, em sua entrevista, explica bem o porqu da sua escolha:
"O tema "Trabalho" no poderia deixar de existir, pois o curso era dado
a trabalhadores os quais unidos constituam a grande "Fora" do pas, a
mquina humana que o fazia mover e que pela primeira vez eram
tomados em conta, sem fins eleitoreiros e por eles mesmos." Com o
livro, dava-se continuidade ao esforo de partir da experincia
do povo, ao mesmo tempo em que se procurava comunicar
informaes que, at ento, no lhes eram acessveis. Aplicado
em fase experimental em alguns grupos, revisto, modificado,
esse livro estava para ser editado em incio de abril de 1964, na
Imprensa Oficial de A Unio, j com autorizao escrita do
governador do Estado, quando os acontecimentos de maro de
1964 o impediram. Esta fase do Mtodo Paulo Freire, proposta
pela CEPLAR, no pde ser concluda nem avaliada.
Em fevereiro de 1963, 10 ncleos de alfabetizao estavam em
funcionamento, 20 em julho, em seis bairros da capital: Ilha do
Bispo, Trre, Varadouro, Rger, Santa Jlia, Cruz da Armas.
Neste mesmo perodo, cursos de ps-alfabetizao para os que
j haviam se alfabetizado, compostos sobretudo de jovens, se

51
Membro do Departamento de Educao Fundamental a partir de 1963.
desenvolviam nos trs primeiros bairros. Estudava-se histria,
geografia do Brasil, histria universal e datilografia.
(Reencontra-se aqui uma preocupao insipiente com a
qualificao dos jovens para o mundo do trabalho.)
Todas essas atividades exigiam da equipe dirigente uma di-
nmica muito grande. Enquanto supervisionava os grupos em
andamento, preparava a instalao de outros. Enquanto a-
profundava, na ao, a formao dos professores, fazia-se
necessrio formar outros. Enquanto elaborava projetos,
negociava a obteno de novos recursos em pessoal ou material
junto ao governo. Enquanto seguia a marcha dos trabalhos,
viajava ao Rio para encontrar o ministro, na luta pela liberao
das verbas prometidas.
O impacto criado na cidade pela aplicao do Mtodo Paulo
Freire favoreceu e intensificou os contatos da Campanha com
outras entidades e organizaes profissionais, permitindo o des-
envolvimento de suas atividades em diversas reas. Assim, para-
lelamente alfabetizao, ampliou-se o debate poltico para o
mundo sindical e operrio atravs dos crculos de cultura e para
setores mais amplos da sociedade de Joo Pessoa atravs dos
cursos sobre Realidade e Cultura Brasileiras.
Edgar Floreno da Silva, na poca membro do Sindicato do Co-
mrcio e de Vendedores Ambulantes, em resposta pergunta,
como conheceu a CEPLAR, relata: "Meu primeiro contato foi
assistindo uma palestra da moa Isa Guerra,
52
no Crculo Operrio de
Jaguaribe. Eu achei aquilo importante, falando sobre a situao do
campons, do trabalhador operrio, aquelas crises, aquelas
dificuldades..., foi ali pelos anos 62, 63. Lembro de uma pea de teatro
que a CEPLAR apresentou no Crculo e que queria mostrar mais ou
menos que a fbrica brasileira, quando lanava um produto, o
americano lanava o mesmo, muito melhor e muito mais barato em
cima do nosso. Ento nossa tendncia era ir falncia." Os crculos de
cultura, muito ligados ao Departamento de Arte e Divulgao,
com a colaborao de Isa Guerra adquiriram uma dinmica
prpria contribuindo para a ampliao da rea de influncia da
Campanha. Foram atingidos no s o meio operrio, atravs de
seus sindicatos, mas tambm o meio rural atravs das Ligas
Camponesas. Em meados de 1963, uma importante manifestao
com o objetivo de debater temas ligados situao econmica e
poltica do Brasil e do Nordeste, reuniu um grande nmero de
scios e adeptos das Ligas e de sindicatos, intelectuais,
estudantes e profissionais de vrias reas. Realizado numa

52
Isa Guerra, estudante de Servio Social, lder universitria e vice-presidente da Unio Estadual dos
Estudantes da Paraba, em 1961.
ampla sala situada num dos edifcios do "Ponto Cem Ris", no
Centro de Joo Pessoa, membros da CEPLAR e personalidades
do mundo intelectual intervieram e animaram os debates que se
prolongaram at tarde.
Para o pblico mais amplo, multiplicaram-se os cursos sobre
realidade brasileira. Alguns deles, com durao de dois, trs
meses, foram promovidos em colaborao com outras
instituies, tais como a Unio Estadual dos Estudantes da
Paraba (UEEP), a Universidade e, sobretudo, a Associao Pa-
raibana de Imprensa (API). A seguir, um exemplo desses cursos,
publicado pelo jornal Correio da Paraba: "Destinado a professores,
universitrios e alunos do segundo ciclo colegial, a CEPLAR d incio,
a partir da prxima quarta-feira, ao Curso de Introduo Cultura
Brasileira. O curso ser ministrado entre 20 de maro e 5 de junho, com
aulas dirias, s 20 horas, no auditrio da API. As matrias so
Histria do Brasil, Sociologia, Economia, Cincia Poltica, Literatura,
Arte e Cultura Popular, e os professores, Laurindo Marques de
Albuquerque, Wills Leal, Jos Rodrigues Lustosa, Ronald de Queiroz,
Heitor Cabral, Otaclio Nbrega, Juarez Batista e Francisco Assis."
53

Alm disso, a Campanha recebeu convites para intervir em se-
minrios, painis, organizados por outras instituies, como
consta de nota do mesmo rgo de imprensa: "A Semana de
Estudos Sociais, que est sendo promovida e coordenada pela Associa-
o Brasileira de Assistentes Sociais - Seco da Paraba - prosseguiu
ontem, com a apresentao de um painel sobre educao popular, por
uma equipe de jovens que orientam o trabalho da CEPLAR. Falaram
Lenita Peixoto, que coordenou a exposio do temrio; Maria das Dores
Paiva, Iveline Lucena, Isa Guerra, Rosilda Cartaxo e Lgia Macdo."
54

Nestas atividades (crculos de cultura, cursos e palestras) encon-
travam-se todos os departamentos da CEPLAR, alm de ser o
momento, por excelncia, de sua ao conjunta com as demais
instituies.
Vivia-se uma dinmica de trabalho com um elevado grau de
criatividade e colaborao. A dedicao das pessoas era tamanha
que apesar dos poucos recursos grande parte da populao da
Capital tinha sido atingida, j em meados de 1963, pelas aes
realizadas no campo da Educao Popular.
O Programa de Emergncia e a forma como foi aplicado um
bom exemplo no s da rapidez com que as coisas se davam no
Brasil de ento, como tambm da mentalidade desburocratizante
das autoridades governamentais, aliada sua sensibilizao pela

53
Correio da Paraba de 30.05.1963.
54
Idem, de 31.05.1963.
problemtica social. Estava na conscincia dos governantes a ne-
cessidade de gerar meios, mecanismos que fizessem com que a
ao no ficasse emperrada, espera de tramitaes
burocrticas. Criar instituies novas, quando percebem que as
existentes so uma barreira a seus projetos, prtica comum aos
que governam. A diferena era o carter do empreendimento: a
erradicao do analfabetismo e o fato de as autoridades
estimularem e facilitarem as mudanas burocrticas no interesse
das chamadas classes desfavorecidas, em vez de colocar entraves
ao, como comum fazerem quando querem pr obstculos
aos movimentos sociais.
Para a CEPLAR, mais do que uma resposta a um apelo de um
ministro, sua integrao nesse Programa era um resultado natu-
ral de sua sintonia com o momento poltico. O lanamento do
Programa de Emergncia, no segundo semestre de 1962, a rapi-
dez das decises no foram, seguramente, atos do acaso. As for-
as progressistas estavam empenhadas em contribuir para
aumentar o nmero de eleitores, alfabetizando o maior nmero
possvel de adultos, para ampliar o eleitorado consciente,
procurando desequilibrar os currais eleitorais, dar um golpe no
tradicional voto de cabresto. Vale a pena reafirmar que, dos
trinta milhes de brasileiros de mais de dezoito anos, somente
doze milhes tinham votado nas ltimas eleies.
55
Ao fazer tais
comentrios no se pretende reduzir o Programa de Emergncia
a uma iniciativa de cunho eleitoreiro. Esse investia na educao
primria, pretendia atingir os adolescentes entre 14 e 18 anos e
teve repercusses que ultrapassaram seus objetivos.
Ao estimular a confiana na determinao das autoridades de in-
vestir na elevao do nvel cultural do povo, criou um clima que
permitiu CEPLAR desenvolver, tambm, seus trabalhos de cul-
tura popular em vrias frentes.







55
UNE. Cadernos de Coordenao Universitria, 2. Op. cit.

O DESENVOLVIMENTO DO SETOR DE
CULTURA POPULAR


Os movimentos de cultura popular nasceram, no Brasil, no in-
cio da dcada de 60, com uma viso globalizante da cultura po-
pular. Nela inclua-se a educao, especialmente a alfabetizao
de adultos, com um dimensionamento poltico, as expresses ar-
tsticas (teatro, msica) e culturais (publicaes, festas popula-
res), trabalhadas dentro de uma tica popular. Procurava-se uma
aproximao com as expresses culturais do povo: sua msica,
suas danas, seu teatro, sua poesia, seus folhetos. O produto
dessa aproximao deveria resultar numa cultura popular mais
elaborada, apresentar qualidades artsticas reais e, ao mesmo
tempo, oferecer um contedo imbudo de discurso poltico. Esse
discurso ou estava presente no prprio produto apresentado
(teatro, msica), ou, por sua prpria natureza (um retrato
prximo da vivncia do povo), prestava-se ao debate dos pro-
blemas polticos e sociais. Na CEPLAR, um dos primeiros mo-
vimentos de cultura popular do Nordeste, essa busca de aproxi-
mao marcou toda a sua existncia. Unir valorizao da identi-
dade popular (sua linguagem, sua produo artstica) com a
luta pela melhoria das condies de vida a nvel individual e
coletivo, representou o grande esforo de todos aqueles que
fizeram a Campanha.
Desde a sua criao, as atividades ligadas cultura popular
constituram um instrumento importante na comunicao com
as massas populares, um meio para estimular e aprofundar o
debate poltico. Mas no satisfaziam do ponto de vista da quali-
dade da produo. Faltava pessoal habilitado para assumir essa
tarefa.
No incio de 1963, Paulo Pontes, radialista profissional e teatr-
logo, props-se desenvolver um trabalho de cultura popular.
Assumiu a direo do recm-criado Departamento de Arte e
Divulgao
56
e integrou, assim, a equipe de direo. Deu grande
dinamismo a esse departamento, promovendo atividades cultu-
rais e artsticas em vrias reas. Em sua entrevista ao jornal Cor-
reio da Paraba, apresentou o programa que desenvolvia, nos
seguintes termos: "A CEPLAR organizou, tambm, um Depar-
tamento de Arte e Divulgao, que se prope complementar o plano de

56
Criado quando da mudana da CEPLAR de Associao para Fundao.
alfabetizao, encenando peas de teatro, programas de rdio,
composio de msica de motivos regionais e publicao de livros e
folhetos populares.
57

Tendo reunido em torno de si, artistas e jornalistas sensibilizados
pela causa popular e ampliado a participao de estudantes e
jovens dos bairros, Paulo Pontes desenvolveu, simultaneamente,
as atividades acima mencionadas. Com sua equipe, organizou e
administrou cursos para locutores de rdio destinados a
difundir os programas da Campanha na Rdio Tabajara,
emissora oficial do Estado, que promovia emisses em ade-
quao ao momento poltico. O jornal A Unio noticiou esse
acontecimento: "Recentemente, a CEPLAR realizou um curso de
treinamento especial de locutores destinado aos seus programas de
natureza cultural e didtica mantidos pela Rdio Tabajara da Paraba.
Os aprovados j esto atuando na emissora oficial com aprecivel
rendimento."
58
Paulo Pontes, que tinha trabalhado na Rdio Ta-
bajara, conseguiu um espao para a CEPLAR. Produziu dois
programas dirios: um jornal da manh, chamado "Na ordem do
dia", que apresentava informaes, notcias de carter social,
cultural e poltico, ligadas aos acontecimentos a nvel estadual,
regional e nacional; e um programa noturno, chamado "Disco na
Balana", de carter puramente cultural. Como afirma Everaldo
Junior, que acompanhou Paulo Pontes em todas as
manifestaes do Departamento de Arte e Divulgao, "este era
um programa de msica popular em que se colocava um disco e aquela
msica era debatida com o povo. Era vista a harmonia, o ritmo, a
dimenso artstica daquela msica". Junior continua explicando que
"no se adotaram, para essas emisses, as produes do Centro Popular
de Cultura (CPC) da UNE (Unio Nacional dos Estudantes), como por
exemplo a Cano do Subdesenvolvido, a Cano da Legalidade, nem as
do MCP do Recife", que na mesma poca desenvolvia um trabalho
nesse campo. "Estas eram vistas, analisadas. O que se fazia na
CEPLAR era tentar criar algo prprio, era fazer da Campanha a expres-
so mesma da cultura do povo, partindo dela e enriquecendo-a."
Criatividade e originalidade marcaram esse esforo de produo.
Msicas de compositores e artistas populares nordestinos,
"escolhidos pela sua pureza na maneira de contar, na construo das
melodias, nas clulas rtmicas, nos tipos de instrumentos, [...] nos
motivos dos textos", como dizia Pedro Santos, compositor e
msico paraibano que colaborava tambm com a Campanha,
59

eram colocadas "na balana" e submetidas crtica popular. Por

57
Correio da Paraba de 05.03.1963.
58
A Unio de 10.04.1963.
59
Correio da Paraba de 16.03.1963.
telefone, os ouvintes opinavam e as msicas eram analisadas e
classificadas. A rdio representava, naquele momento, o meio
de comunicao popular por excelncia e foi aproveitado como
tal. Adalberto Barreto, em sua entrevista, referindo-se ao perodo
em que dirigia a Radio Tabajara, d nfase a esse fato afirmando:
"Ns vivamos, naquela poca ainda, o grande domnio do rdio; ns
no tnhamos concorrncia aqui de televiso, ento isso deu uma
amplitude muito grande ao nosso trabalho baseado nessa liberdade de
criao [...]; ns fizemos os grandes concertos populares e se tentava
conciliar a msica popular com a msica erudita." Ele salienta ainda
que "na poca, havia muita liberdade de realizao. As pessoas que
atuavam na rdio tinham liberdade de fazer, pensar, criar. Havia todo
um clima favorvel ecloso de iniciativas, manifestaes culturais li-
vres, espontneas, criativas."
O teatro, atividade j existente na sua expresso mais simples
que eram os esquetes, passou a ser uma atividade muito
importante, tendo marcado a ao do Departamento de Arte e
Divulgao. Cursos para formar atores e atrizes que vieram a
compor seu grupo teatral foram administrados, em incio de
1963, a jovens de classes mdia e popular, originrios de Joo
Pessoa e cidades adjacentes, em atendimento aos chamados lan-
ados pelo rdio. O jornal A Unio, de maro daquele ano, pu-
blica a seguinte nota: "A CEPLAR est formando uma equipe de
teatro, no estilo do Arena,
60
para a encenao, em todo o Estado, de
peas facilmente entendidas pelas massas e outras de cunho folclrico
como, por exemplo, "Joo Redondo" cujos ensaios j vo em fase
adiantada."
Este grupo levou a pea "Um Operrio, Um Estudante e Um
Campons", criada por Paulo Pontes e encenada por ele e
Everaldo Junior, no Teatro Santa Rosa de Joo Pessoa, na
Faculdade de Direito (por ocasio da passagem da UNE-
VOLANTE
61
na Paraba), no Crculo Operrio do bairro de
Jaguaribe e no bairro da Ilha do Bispo, estes dois ltimos como
parte das festividades do primeiro de maio do ano de 1963. No
interior, a convite das Ligas Camponesas, a pea foi encenada na
cidade de Guarabira, numa parte da fazenda chamada Carrasco,
que havia sido ocupada por camponeses em meados daquele
ano. Em seguida, na cidade de Areia, integrando o programa da
UEEP-VOLANTE que, a exemplo da UNE-VOLANTE,
excursionava pelo interior do Estado desenvolvendo palestras

60
Grupo de teatro de So Paulo, criado, nos anos 60, por Jos Renato. Procura um maior contato com a platia
e lana peas de Augusto Boal e Francisco Guarnieri.
61
UNE -VOLANTE, uma criao da Unio Nacional dos Estudantes (UNE).Esta excursionou pelo pas
exibindo peas de teatro, filmes para incentivar o debate das questes nacionais.
sobre a realidade brasileira e levando a mensagem da Frente de
Mobilizao Popular (FMP), organizao de luta pelas reformas
de base.
O teatro, como toda forma de expresso cultural, era um meio
de aprofundamento da conscincia poltica do povo. Essa pea
levantava questes ligadas a cada um dos mundos citados:
salrio para o operrio, vagas para o estudante, terras para o
campons; sugeria alianas que reforariam o processo de
mudanas no qual o povo se engajava. Na maioria das vezes, um
debate seguia essas apresentaes.
"Os Condenados", pea de um ato s, escrita por Adalberto Bar-
reto para a CEPLAR, foi a segunda grande ao teatral do De-
partamento. Focalizava o problema da terra e das diversas fac-
es polticas que atuavam nas Ligas Camponesas. Atores do
grupo de teatro da Campanha, mas tambm profissionais do tea-
tro de Joo Pessoa, participaram do "laboratrio" organizado por
Paulo Pontes para preparar a montagem. Um verdadeiro
trabalho de criao em grupo. Essa pea serviu de objeto de
estudo e debate na ocasio da realizao, na CEPLAR, do 1
seminrio de Arte Popular da Paraba, promovido pelo Teatro da
Juventude de Cruz das Armas e o Departamento de Arte e Di-
vulgao, sob os auspcios do Servio de Teatro da Universidade
da Paraba. Sobre ele a imprensa paraibana publicou um artigo,
em outubro de 1963: "O seminrio ter a durao de um ms e du-
rante sua realizao, entre outras, sero feitas as seguintes promoes:
Debate, estudo e encenao da pea "Os Condenados" de Adalberto
Barreto; estudo da Histria do Teatro Universal e Histria do Teatro
Brasileiro, e Linguagem do Teatro Popular. A direo do seminrio est
entregue aos jornalistas Paulo Pontes, Rubens Teixeira e Ednaldo do
Egito."
62
Dessa maneira a Campanha se integrava com outros
grupos teatrais para, juntos, promoverem a cultura do povo.
Formas de expresso popular como o jogo de Joo Redondo,
foram tambm utilizadas para levar sua mensagem. O jogo de
Joo Redondo eram fantoches, mamolengos ou marionetes que a
equipe do Departamento fazia representar histrias politizantes
sobre a vida do povo, elaboradas a partir dos acontecimentos
dirios carregados de contedo poltico. Faziam-se
apresentaes nos bairros e cidades da periferia de Joo Pessoa,
seguidas de dilogo, de debates com a populao, que se re-
conhecia nas falas dos bonecos.
Muitos projetos se elaboravam enquanto outros se realizavam.
Conseguiu-se reunir uma coleo de folhetos de feira e proje-

62
Nos arquivos do Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba, (IHGP).
tava-se transformar essa literatura de cordel em uma expresso
artstica mais elaborada, o que no pde ser concretizado. Tam-
bm uma verso da Nau Catarineta, espetculo no qual se conta
a epopia martima portuguesa e as lutas ibricas que existiram
entre mouros e cristos, estava sendo criada por Pedro Santos e
deveria ser apresentada no que se teria provavelmente chamado
"Praa de Cultura Volante", imagem do que se fazia no resto do
Brasil. Da Praa de Cultura, constariam vrias manifestaes
culturais: teatro, msica, cinema, literatura, atividades que inte-
gravam o projeto que se estava elaborando, intitulado "Projeto
Cidade de Joo Pessoa," no qual, "previa-se passar por todos os
bairros, com manifestaes em praa pblica, onde o povo pudesse falar,
opinar, dizer", afirma Everaldo Junior em sua entrevista, e
continua dizendo: "O teatro apresentaria pequenas peas escritas,
dirigidas e encenadas pela equipe da CEPLAR, com a participao da
platia. O debate j entrava pela participao de algum que
eventualmente estivesse na platia e quisesse dizer alguma coisa [...]
Ela j dizia em cena". Eram representaes teatrais numa
perspectiva de teatro moderno. Estavam-se organizando
representaes musicais com orquestras, corais, compostos de
grupos de jovens; sesses cinematogrficas, aproveitando o Ciclo
Paraibano de Cinema (existente na poca), onde se projetava
apresentar filmes como Cajueiro Nodestino, Aruanda, de
Linduarte Noronha, Romeiros da Guia, de Vladimir Carvalho, e
outros, assim como os curta-metragem de Charlie Chaplin, que
exerciam um fascnio sobre as massas populares. Joo Alfredo
Guimares Correia de Oliveira, ltimo presidente da CEPLAR,
63

na sua entrevista, faz referncia a esse projeto dizendo: "Tudo
estava planejado, mas no chegou a ser implantado. Chegamos a
contratar marceneiros de Cruz das Armas para a construo de um
palco desmontvel, com sistema de som."
Um outro projeto que no chegou a ser realizado, foi a publica-
o da coleo "Os Sete Pecados Capitais do Subdesenvolvimen-
to", coletnea de contistas paraibanos, entre os quais, Jos Am-
rico de Almeida, Virgnio da Gama e Melo, Gonzaga Rodrigues e
Adalberto Barreto.
Um trabalho intenso se realizava neste setor de cultura popular.
Contava-se com a colaborao de pessoas como o poeta Jomar
Souto, atores como Elzo Franca, Rubens Teixeira, crticos como
Wills Leal, Paulo Melo, artistas compositores como Pedro Santos
e tantas outras pessoas do mundo estudantil, secundarista e
universitrio, das mais diversas posies sociais que, tambm

63
Joo Alfredo Guimares entrou na CEPLAR em agosto de 1963 para assumir o cargo de diretor executivo.
Aps a renncia do presidente Juarez Macdo, em outubro de 1963, foi escolhido presidente em exerccio.
atravs da Campanha, procuravam dar forma a seus ideais de
justia social.
A relao da entidade com a produo popular sempre foi de
valorizao. Partia dela no esforo de aprofundar a conscincia
poltica das classes populares, sempre com o cuidado de ouvir,
procurar conhecer, discutir e aprofundar. Ora a utilizava tal
como era produzida, recorrendo a msicas de Lus Gonzaga, por
exemplo, por sua grande penetrao popular, ora partia dela
para elaborar suas criaes (Joo Redondo); ora sua criao re-
fletia o povo atravs de sua temtica (a pea Os Condenados).
A CEPLAR tambm fez frente nica com as lutas populares da
poca. Fatos significativos dessa luta, na Paraba, retratam, no
captulo seis, o clima social e poltico no qual a Campanha
evoluiu at a sua destruio pelo golpe militar de estado. Uma
das formas de insero nessa luta foi a participao em comcios
e manifestaes de grande envergadura. Um desses comcios,
coordenado pelo Departamento de Arte e Divulgao, que ficou
na memria devido seriedade do conflito que o motivou, foi o
realizado sobre a chamada "chacina de Mari", confronto entre
representantes dos latifundirios e membros das Ligas
Camponesas, na cidade de Mari. Essa luta envolveu capatazes,
capangas e camponeses, resultando em vrios mortos e feridos
dos dois lados. Uma verdadeira multido concentrou-se numa
rua do bairro de Cruz das Armas para assistir ao comcio,
apoiado por slides para ilustrar a realidade dos fatos.
Procurava-se analisar e interpretar essa tragdia, apresentar as
razes e as nuances do conflito. Aqui aplicou-se literalmente a
expresso "dar voz ao povo". Circulavam na cidade comentrios
sobre a barbaria dos camponeses que tinham deixado suas
vtimas mutiladas, enquanto que os camponeses mortos estavam
inteiros. Ao analisar as circunstncias em que ocorreu o conflito,
chamava-se a ateno para o fato de que os dois grupos dispu-
nham de armas diferentes: foice contra revlver. Os comcios
eram um dos momentos em que a CEPLAR levava ao pblico
sua leitura dos acontecimentos a partir da tica popular e em
que, lado a lado com outras instituies, lutava pelas
reivindicaes populares.
Poucos eram os recursos financeiros para desenvolver as ativida-
des desse Departamento. Isso, porm, no impediu que se reali-
zasse uma ao de grande impacto. A prpria caracterstica da
atividade atraa para si pessoas que a ela dedicavam seu tempo
livre, atuando como voluntrios. Por outro lado, a coeso da
equipe responsvel ajudou a contornar esse tipo de dificuldade,
secundando os esforos de Paulo Pontes para conseguir o dinhei-
ro necessrio aos seus projetos, mesmo quando, para isso, preci-
sou recorrer a truques contbeis. Um exemplo, citado por Joo
Alfredo Guimares em sua entrevista, ilustra o fato: "Chegou-se a
transferir para o Departamento de Arte e Divulgao uma verba
destinada a um curso de alfabetizao que nunca existiu." A falta de
recursos e o tempo limitaram a ao no campo da cultura
popular, sobretudo, cidade de Joo Pessoa e periferia. Mas foi
suficiente para colocar a instituio em posio de igualdade
com aquelas instituies culturais que se sobressaram na defesa
da causa popular, como o afirma ainda Adalberto Barreto: "Se
fazia uma espcie de tringulo: Rdio Tabajara, API e CEPLAR".
Com a sada de Paulo Pontes, em janeiro de 1964, para integrar a
Comisso de Cultura Popular no Rio de Janeiro, as atividades do
Departamento ficaram cargo de sua equipe, especialmente, de
Everaldo Junior e de Arthur Cantalice.
Os departamentos da CEPLAR no funcionavam de maneira
isolada mas faziam parte de um todo coerente. A participao de
seus membros nas vrias manifestaes a nvel nacional sobre
alfabetizao e cultura popular, at antes do golpe de 1964,
ilustra bem essa afirmao. Em setembro de 1963, uma delegao
composta, entre outros, de Dorinha de Oliveira, Iveline Lucena,
Everaldo Junior, Helosa H. Cavalcanti, Lgia Macedo e Isa
Guerra, representou a entidade no 1 Encontro Nacional de
Alfabetizao e Cultura Popular, realizado em Recife. Nele se
defendeu a posio de que "os movimentos populares de educao e
cultura deveriam trabalhar em conjunto com as associaes e
sindicatos de trabalhadores, entendendo assim que a conscientizao
poltica seria caracterizada na luta dessas organizaes".
64
O encontro
constitua uma tentativa, a nvel nacional, de coordenar os
muitos movimentos de cultura popular existentes no pas. Em
final de 1963, sob a orientao do ministro Paulo de Tarso, dois
rgos estavam sendo criados para permitir essa coordenao: a
Comisso Nacional de Cultura Popular e a Comisso Nacional
de Alfabetizao. O debate nacional, em torno da cultura
popular, convergia para a alfabetizao pelo mtodo Paulo
Freire ao mesmo tempo em que se sentia a necessidade de
desenvolver, tambm, as demais atividades englobadas no
conceito de cultura popular. A criao dessas duas comisses,
favoreceria o crescimento das duas reas de atividades. A
Comisso Nacional de Alfabetizao, coordenada diretamente
por Paulo Freire organizou, em novembro de 1963, um encontro

64
Extrato do relatrio de concluso do curso de mestrado de Everaldo Junior, sobre a "Histria da CEPLAR",
apresentado Universidade da Paraba, em 1984.
interestadual em Braslia. Lgia Macedo foi enviada para
representar a Campanha.
Em incio de janeiro de 1964, realizou-se um Seminrio de Cul-
tura Popular, no Rio de Janeiro, (cuja organizao foi decidida
no encontro de Recife), durante o qual foram eleitos os membros
que comporiam a Comisso Nacional de Cultura Popular. Para
esse seminrio foram enviados dois representantes: Iveline
Lucena e Paulo Pontes. Este ltimo foi eleito para compor esta
Comisso como tambm Isa Guerra que trabalhara na
Campanha at setembro de 1963.
A entidade tambm se fez representar, atravs de Iveline
Lucena, Lgia Macdo e Dorinha de Oliveira, no Seminrio
realizado na cidade de So Salvador sobre a reforma uni-
versitria, no qual propunha-se abrir a universidade ao povo
propondo-lhe cursos que lhe seriam acessveis.
Como se v, a CEPLAR era uma presena ativa no debate nacio-
nal sobre a cultura popular.


A CEPLAR CRESCE E SE MODIFICA


A integrao no Programa de Emergncia representou um marco
na vida da instituio. Ela cresceu em termos quantitativos:
grande aumento de seus membros; em termos qualitativos:
ampliao e diversificao de suas atividades (rdio, teatro);
alm de modificarem-se as foras polticas em jogo no seu
prprio seio: entrada de pessoas ligadas ao partido comunista.
No final de 1962, nela atuavam cerca de 40 pessoas. Em meados
de 1963, estavam em funo 31 professoras
65
e cinco auxiliares
administrativos do quadro de funcionrios do Estado, 20
coordenadores e supervisores por ela remunerados, cerca de 30
voluntrios assduos e igual nmero de colaboradores
espordicos. Aumentou tambm a equipe que a dirigia, no
quotidiano, que passou de quatro a sete membros, com a

65
A Unio de 05.02.1962
integrao de Paulo Pontes, j citado, Lenita Peixoto, que
assumira o cargo de secretria geral, e Helosa H. Cavalcanti.
66

No ano de 1962, a CEPLAR concentrara suas atividades no ento
chamado Departamento de Formao da Cultura e no Servio de
Administrao. A partir de 1963, cultura e educao popular
passaram a ser atividades assumidas por departamentos
distintos. Retiraram-se das atribuies estatutrias do
Departamento de Educao Fundamental (nome dado ao
precedente Departamento de Formao da Cultura) as tarefas
relacionadas com a cultura popular, que passaram alada do
Departamento de Arte e Divulgao. Por outro lado, o fato de se
desenvolver um trabalho quantitativa e qualitativamente de
importncia, de atrair os mais conscientes na Paraba de ento
nos meios intelectuais, artsticos e polticos fez com que a
instituio comeasse a ultrapassar as fronteiras da cidade. Em
maro de 1963, foi procurada por uma equipe de Campina
Grande e, no dia 19 do mesmo ms, assinou um convnio com o
prefeito daquela cidade, Severino Cabral.
67
Na segunda
quinzena do ms de abril, realizou-se a preparao da equipe
que assumiria a aplicao do Mtodo Paulo Freire em Campina
Grande, cujo programa inicial teve a durao de uma semana.
Apesar dos encontros freqentes, a CEPLAR de Campina
Grande teve uma existncia autnoma, sob a orientao da equi-
pe local.
Para absorver e facilitar seu crescimento, assim como espelhando
as transformaes por que passava, deram-se modificaes pro-
fundas na instituio.
A primeira e mais bvia, mas no a mais significativa, foi a sua
mudana de associao para fundao. Incluiu-se no novo
estatuto um Conselho Diretor, composto do presidente, do vice-
presidente, do diretor executivo, do secretrio geral, do
tesoureiro, dos diretores de departamentos e do representante da
CAFE; e um Conselho Curador, responsvel pelo controle
financeiro. Essas eram mudanas puramente burocrticas que
respondiam exigncia do Ministrio de Educao, para garantir
um maior controle da aplicao das verbas concedidas em
convnio.

66
Helosa H. Cavalcanti, na poca professora de histria, recm-formada pela Universidade Federal da
Paraba, entrou na CEPLAR atendendo mobilizao, junto aos universitrios, por ocasio do lanamento do
Programa de Emergncia.
67
Notcia do convnio publicada no Correio da Paraba de 20.03.1963.
O aumento de seus membros e a diversificao de sua rea de
atuao, alm da experincia j acumulada, trouxeram para ela
mudanas muito mais significativas. Nesse seu primeiro ano de
vida, em que pudera definir com clareza a rea em que pretendia
atuar, com experincias satisfatrias concludas na aplicao do
mtodo Paulo Freire, a CEPLAR atingira um amadurecimento
poltico, uma maior clareza em relao a seus objetivos e na de-
finio de seus aliados.
No seu segundo estatuto encontram-se indicadores que corrobo-
ram essas afirmaes. Retirou-se de seus objetivos a promoo
da educao religiosa. Das associaes com direito a voz no
Conselho Deliberativo, no mais constam as associaes benefi-
centes, a maonaria, a federao esprita. Ficaram apenas as que
estavam, na poca, atuantes na luta pelas transformaes sociais:
associaes estudantis, Associao Paraibana de Imprensa, Ar-
quidiocese e organizaes de trabalhadores.
Parecendo querer assegurar a influncia, dentro da entidade,
daqueles que no primeiro ano de sua existncia nela haviam
atuado, fez-se constar os nomes destes, como scios fundadores,
no Art. 58 dos estatutos, onde se l: "So considerados membros
fundadores da CEPLAR: Pedro Moreno Gondim, Jos Rodrigues
Lustosa, Maria das Dores Oliveira, Iveline Lucena Costa, Rosilda
Cartaxo, Wilson Guedes Marinho, Maria do Socorro Diniz, Lgia das
Mercs Macedo, Maria Navarro Mesquita, Marion Navarro Mesquita,
Maria das Neves Araujo, Ronald Queiroz Fernandes, Padre Juarez
Bencio, Ma. da Felicidade M. da Costa, Lialva de S. R. Lustosa,
Manacs Gomes da Silva, Associao Paraibana de Imprensa, Unio
Est. dos Est. da Paraba, Artur S. C. Cantalice, Unio Pessoense de
Estudantes Secundrios, Federao dos Trabalhadores na Indstria da
Paraba, Arquidiocese da Paraba e Maria Alda Bezerra."
Nesse primeiro semestre de 1963, a CEPLAR aprofundou cada
vez mais seus engajamentos na luta poltica que se travava no
pas, engajamentos que se tornaro cada vez mais evidentes no
futuro. Crescimento, definies, engajamentos representam tam-
bm conflitos pois so fatores que colocam em jogo equilbrios
anteriores, abrem perspectivas novas de ao, exigindo acomo-
daes diferentes dos sujeitos dessa ao. Os acontecimentos
desse primeiro semestre evidenciam muito bem esta premissa.
Tendo funcionado, durante um ano, com uma s diretoria, elege-
ram-se duas no perodo de quatro meses. Por ocasio da mudan-
a de estatutos, em fevereiro de 1963, elegeu-se a seguinte direto-
ria: Jos Lustosa, antes secretrio geral, assumiu o cargo de presidente;
Dorinha de Oliveira acumulou funes assumindo tambm o cargo re-
cm-criado de vice-presidente. Indicou-se para diretor do Departamento
de Arte e Divulgao, Paulo Pontes que, antes mesmo de ser
oficialmente eleito, comeara a assumir seu cargo. A entrada de Paulo
Pontes, conhecido como comunista na cidade, no podia se dar
sem conflitos. A equipe do Departamento de Educao
Fundamental apoiou sua candidatura que no foi bem vista pelo
ento presidente Jos Lustosa. As relaes, que j estavam
tensas, aparentemente por choques de natureza pessoal,
tornaram-se ainda mais difceis. Neste momento veio tona o
conflito dentro da equipe de direo. Em abril de 1963, demitiu-
se Jos Lustosa sob a alegao de no ter condies de fazer
respeitar sua autoridade. Deflagrou-se a luta ideolgica na
Campanha. No incio, limitada, no tendo gerado blocos, nem
representado rachas. Somente o presidente e algumas poucas
pessoas a abandonaram. Os que ficaram, conseguiram unanimi-
dade em torno do novo presidente, da nova diretoria, a segunda
daquele perodo, eleita em quatorze de maio de 1963, assim
constituda: Presidente, Juarez de Paiva Macdo; Vice-Presidente,
Wilson Guedes Marinho; Secretria Geral, Lenita Peixoto de Vasconce-
los; Tesoureira, Zlia Cunha de Carvalho; Departamento de Educao
Fundamental, Maria das Dores de Oliveira; Departamento de
Documentao e Informao, Tarcsio de Miranda Burity; De-
partamento de Arte e Divulgao, Paulo Pontes. Elegeu-se tambm o
Conselho Curador, composto de Pedro Moreno Gondim, Pe.Juarez
Bencio Xavier e Maria da Felicidade Meira Costa de Souza.
68
A nova
diretoria assumiu suas funes num momento em que a
instituio j havia garantido seu lugar na Capital e fora dela.
Integrou-se na dinmica j existente, dando-lhe continuidade.
Em resumo, esta foi a primeira grande expanso da CEPLAR que
se caracterizou, essencialmente, pela implantao de seu progra-
ma de alfabetizao de adultos e pela possibilidade de
aprofundar o trabalho de cultura popular em suas dimenses
artstica e poltica. Expanso que instaurou um novo ritmo de
trabalho e que trouxe, para dentro da entidade, a efervescncia e
a ebulio tpicas do redemoinho que foi a atividade poltica da
poca. Expanso que consagrou a Campanha como a instituio
alternativa de educao popular na Paraba e permitiu seu
reconhecimento a nvel nacional.



68
Resultado da eleio publicado pelo jornal Correio da Paraba de 16.05.1963, em nota intitulada "Eleio e
Posse na CEPLAR: Diretoria".

5. A CEPLAR E O PLANO NACIONAL
DE ALFABETIZAO DE ADULTOS
DO MINISTRO PAULO DE TARSO


A INTEGRAO NO PLANO NACIONAL
DE ALFABETIZAO E AS POSIES DA
CEPLAR


As metas do Plano Nacional de Educao viram-se ampliadas no
Plano Trienal do governo Joo Goulart, apresentado no primeiro
trimestre de 1963. O combate macio ao analfabetismo, no
Brasil, constitua um dos pontos principais desse Plano, que
previa o investimento de 12 bilhes de cruzeiros na educao.
Sob a ao de grupos e pessoas que representavam no Ministrio
da Educao e Cultura os Movimentos de Educao e Cultura
Popular que se desenvolviam no pas, foi elaborado e lanado,
no segundo semestre de 1963, o Plano Nacional de Alfabetizao
de Adultos do ministro Paulo de Tarso, que visava alfabetizar
cinco milhes de adultos em dois anos. O jornal O Norte publica
a seguinte declarao do presidente da Repblica: "O Presidente
da Repblica no uso das suas atribuies constantes do artigo I da
Constituio Federal e considerando a necessidade de um esforo
nacional concentrado para a eliminao do analfabetismo; considerando
que os esforos at agora realizados no tm correspondido
necessidade de alfabetizao em massa da populao nacional;
considerando que urge conclamar e unir todas as classes do povo
brasileiro no sentido de levar o alfabeto quelas camadas mais
desfavorecidas que ainda o desconhecem; considerando que o Ministrio
da Educao e Cultura vem provando atravs da Comisso de Cultura
Popular, com vantagem o Sistema Paulo Freire, para alfabetizar em
tempo rpido, decreta: Art.1 - Fica institudo o Programa Nacional de
Alfabetizao mediante o uso do Sistema Paulo Freire atravs do
MEC."
69

Antes mesmo que fosse oficializado, esse Plano j comeara a ser
excutado em vrias regies do Brasil. Foi o caso para a CEPLAR
que, em julho de 1963, com base num projeto minucioso, assinou
convnio diretamente com o MEC, no valor de 138 milhes de
cruzeiros, para alfabetizar, a partir de janeiro de 1964, seis mil
pessoas em quatro meses, um total de 12 mil em um ano. O pro-
jeto, com vigncia de um ano, (incluindo a etapa de implanta-
o), previa a construo de 200 unidades escolares em 18
cidades do interior do Estado
70
(Mamanguape, Rio Tinto, Sap,
Pilar, Alhandra, Cabedelo, Bayeux, Santa Rita, Gurinhem,
Queimadas, Pocinhos, Puxinanam, Lagoa Seca, Alagoa Grande,
Areia, Cruz do Esprito Santo, Itabaiana e Campina Grande),
alm da Capital, e a formao de 320 professores e supervisores.
Em total apoio a esse projeto, o governo estadual participou com
uma ajuda de um milho de cruzeiros, a serem aplicados no pro-
grama de formao do corpo de professores.
Em entrevista dada Agncia Nacional, reproduzida pela im-
prensa local em agosto de 1963, em artigo intitulado "MEC vai
aplicar 138 milhes em alfabetizao na Paraba", o presidente da
CEPLAR, Juarez Macdo, afirma: "O Governo da Paraba est
muito interessado na experincia pois alm de concorrer com parte dos
gastos com o recrutamento do pessoal, por disposio da Campanha
de Educao Popular dezenas de professoras do quadro oficial do
magistrio primrio." E continua a entrevista dizendo: "Uma das
notas predominantes da experincia [...] reside em que o movimento
recrutar de preferncia, para composio do seu quadro de alfa-
betizadores, lderes sindicais, camponses e estudantes. Entendemos
disse, que vale a pena verificar o rendimento do ensino do mtodo Paulo
Freire atravs de pessoas intimamente ligadas s condies existenciais
dos nossos analfabetos: campons ensinando a campons, operrio
ensinando a operrio."
Um exemplo dessa prtica a convocao feita pela Federao
dos Trabalhadores nas Indstrias do Estado da Paraba,
transcrita a seguir: "Ofcio Circ. n 14/63. Joo Pessoa, 8 de agsto de
1963. PREZADO COMPANHEIRO: Convocamos todos os
companheiros da Diretoria desse Sindicato, para uma reunio que se
realizar nesta Federao, dia 13 do corrente, s 20 horas, quando
tomaremos conhecimento do programa de alfabetizao da CEPLAR.
De modo que pedimos o comparecimento do companheiro: 1. Porque se
trata de um assunto do interesse geral dos trabalhadores ; 2. Porque

69
O Norte de 6.12.1963.
70
Ver mapa em anexo.
temos outros assuntos alm acima exposto. Agradecemos a presena do
ilustre colega, e subscrevemo-nos apresentando SAUDAES
SINDICAIS. Joo Ribeiro Filho."
A participao das organizaes operrias e camponesas no es-
foro de alfabetizao de adultos do Estado, dentro de um
esprito de conscientizao das massas para atuar no processo de
mudanas e de desenvolvimento do pas, estava explicitamente
oficializada. Por ocasio da visita que realizou ao jornal A Unio,
para agradecer o apoio dado Campanha por aquele rgo da
imprensa local, Juarez Macdo, numa longa entrevista, esclare-
ceu a natureza da participao dos sindicatos no programa da
entidade: "Os sindicatos trabalharo em trs planos distintos:
primeiro contribuiro com seus voluntrios para a campanha
publicitria que est sendo lanada em vrios pontos do Estado; [...]
segundo, indicando dentro do meio operrio, quais as pessoas que, por
seu grau de conhecimento, possam tornar-se alfabetizadores; terceiro,
recrutando os analfabetos propriamente ditos e os incentivando na fre-
quncia s aulas a comear de janeiro."
71
Respondendo, neste
mesmo dia, a jornalistas do jornal O Norte, sobre "a convenincia
da aplicao do mtodo Paulo Freire na Paraba", disse: absolu-
tamente necessrio experimentar em grande escala - e ser na Paraba
em primeiro lugar - o j famoso mtodo Paulo Freire [...]. O mtodo
Paulo Freire representa esplndida contribuio ao esforo nacional pela
acelerao e melhoria das nossas condies sociais e econmicas.
Estamos convencidos da simpatia e da estreita colaborao das "elites"
sociais, dos estudantes, elementos sindicais, no movimento que ora
inicia a CEPLAR. O povo precisa compreender inclusive que o desen-
volvimento no depende exclusivamente de capital fsico, de dinheiro
vivo ou de equipamento. Depende, em igual medida, do capital humano
que possamos mobilizar para determinada tarefa."
72

As palavras de Juarez Macdo traduziam, efetivamente, o pen-
samento da CEPLAR.







71
A Unio de 22.08.1963.
72
O Norte de 28.08.1963.
O LANAMENTO DO PLANO EM JOO
PESSOA E O IMPACTO DO TRABALHO
NA CAPITAL E CIDADES PERIFRICAS


Uma importante campanha de mobilizao que envolveu gover-
no, profissionais de vrios setores, universitrios, estudantes se-
cundaristas (sobretudo da JEC, Juventude Estudantil Catlica),
sindicatos urbanos e rurais (muitos dos quais tomaram a seu
cargo a execuo da etapa publicitria inicial), todos os rgos
da imprensa local e representantes de outras cidades paraibanas,
culminou com o lanamento do Plano Nacional de Alfabetizao
de Adultos do ministro Paulo de Tarso, na Paraba, na noite do
sbado 24 de agosto de 1963. O teatro ficou superlotado.
Compareceram desde o chamado povo em geral a
representantes dos crculos governamentais, religiosos, e,
inclusive, militares. (Teve-se medo que as arquibancadas
desmoronassem!). O programa, divulgado pelo jornal O Norte
daquele mesmo dia, visava tornar pblico os objetivos e "os
detalhes relativos ao empreendimento, notadamente, os relacionados
com o recrutamento, formao e trabalho das pessoas, que sero
utilizados no plano de alfabetizao de adultos." No seu discurso de
abertura da cerimnia, o presidente da CEPLAR, referindo-se
etapa inicial do trabalho para lanamento do Plano na Paraba,
"salientou que ao chamamento da Campanha aderiram mais de 300
pessoas de diferentes categorias profissionais, assegurando o seu xito
nesta primeira fase",
73
relata o jornal Correio da Paraba; afirmou
tambm o presidente "que era com satisfao [...] que via o Santa
Rosa completamente lotado, tudo indicando que o movimento ser
coroado de xito", reproduz o jornal A Unio, tambm de agosto,
que continua explicitando ter a cerimnia terminado com uma
"demonstrao prtica do mtodo Paulo Freire, na palavra da
professora Lgia das Mercs Macedo, com apoio na projeo de "slides".
O numeroso pblico presente aplaudiu a aula." E em meio a uma
grande euforia o vice-presidente, Wilson Marinho, anunciou,
oficialmente, "para o dia trs de setembro, o incio dos testes e
entrevistas a que se submetero os candidatos a alfabetizador e
supervisor."
74


73
Correio da Paraba de 28.08.1963.
74
A Unio de 28.08.1963
A equipe que dirigia a CEPLAR no quotidiano, deu
continuidade execuo do Plano limitando-o, numa primeira
fase, a oito localidades do interior (Santa Rita, Bayeux, Esprito
Santo, Cabedelo, Rio Tinto, Sap, Mari e rea de Miriri), e dez
bairros da capital (Ilha do Bispo, Varadouro, Torre, Rger,
Varjo, Cruz das Armas, Mandacaru, Jaguaribe, Santa Jlia e
Oitizeiro). Esta segunda etapa da execuo do Plano
desenvolveu-se a partir de trs grandes plos: 1. Seleo e
treinamento de pessoal; 2. Preparao de material pedaggico; 3.
Contatos, negociaes para escolha de salas ou locais para
construo de escolas nas reas urbana e rural. Noventa e trs
pessoas foram aprovadas nos testes de seleo para atuarem nas
cidades de Joo Pessoa, Santa Rita e Bayeux, respectivamente 60,
24 e nove, cujos nomes foram publicados na imprensa local em
setembro de 1963. O mesmo aconteceu com outras cidades do
interior. Vinte e oito pessoas foram escolhidas em Rio Tinto, oito
em Cabedelo, vinte outras na regio de Sap, (incluindo esta
cidade, Mari e Miriri). Estas ltimas, a partir do critrio
estabelecido pela CEPLAR de que o coordenador deveria ter, no
mnimo, o curso primrio bsico, isto considerando-se o fato de
que o nmero de pessoas, na zona rural, possuindo um nvel
superior, era muito reduzido. Alm dos selecionados,
professoras primrias do quadro oficial do Estado foram
colocadas disposio da Campanha.
No dia 16 de setembro de 1963, nas faculdades de Direito e Eco-
nomia, iniciou-se um curso de treinamento de dois meses de du-
rao, com aulas nos perodos da manh, da tarde e da noite e
reunindo mais de 150 pessoas. Ministrado pela equipe da CE-
PLAR, por professores universitrios e profissionais liberais, al-
ternavam-se no programa o estudo da pedagogia e das cincias
scio-econmicas e polticas: metodologia, psicopedagogia, di-
dtica, sociologia, economia geral e poltica, realidade e cultura
brasileiras. Este treinamento, que mobilizou um grande nmero
de pessoas, no s professores mas tambm organizadores e
famlias que receberam coordenadores em suas prprias casas,
constituiu outro grande acontecimento de impacto da CEPLAR
em Joo Pessoa.
75
Meive de Gad Negcio, na sua entrevista,
fala sobre esse curso: "Aquele treinamento foi uma coisa muito sria.
Tinha uma parte prtica e uma parte terica. Foi muito bom para quem
quis aprofundar os conhecimentos com relao ao trabalho. Quando a
gente foi para a base, foi sabendo o que estava querendo, o que era pra

75
s pessoas vindas do interior era atribuda uma gratificao para as despesas com transporte e,
aos professores do curso de treinamento, uma gratificao de 50 mil cruzeiros pela totalidade das intervenes.
-
fazer e como fazer. Havia aquele ideal de se ir para os bairros pra mudar
alguma coisa. Isso foi a idia que passou atravs de todos os cursos
dados.." Alguns dos que seguiram esse treinamento, optaram por
outras formas de trabalho. Alozio Beltro, na poca estudante
de medicina, explica a sua tarefa e a daqueles que fizeram opo
semelhante: "Entre os participantes destacavam-se uns que queriam
ser coordenadores e outros que queriam fazer um trabalho de bairro. Eu
fui para esse grupo. Minha misso era localizar casas e moradores que
pudessem oferecer as casas para servir de sede e quisessem se
alfabetizar."

A ascenso da Campanha teve a sua contrapartida. Cresceu
tambm a oposio sua linha de trabalho. Durante a
realizao desse curso, os deputados Joacil de Brito Pereira e
Ssthenes Pedro conseguiram aprovar uma emenda proposta
oramentria do governo para o ano de 1964, a qual retirava a
verba de um milho de cruzeiros que esse atribua CEPLAR,
desde a sua criao. Naquele dia 7 de novembro de 1963, em
apoio aos esforos dos deputados que defenderam a Campanha
para impedir a retirada dessa verba, em particular Assis Lemos,
Figueiredo Agra e Waldir Lima, os 150 participantes do curso,
alm de outros membros da Campanha, encheram as galerias da
sala de sesses da Assemblia Legislativa. O trecho da ata dessa
58 sesso ordinria, correspondendo emenda 114 ao projeto de
lei N 310/63, reproduzido a seguir: " anunciada a discusso e
votao da emenda n 114/ destacada a requerimento dos srs. Joacil Pe-
reira e Ssthenes Pedro. A matria amplamente debatida pelos srs.
Joacil Pereira, Figueirdo Agra, Ssthenes Pedro, Wilson Braga, Egdio
Madruga, Assis Lemos, Nivaldo Brito, Waldir Lima, Incio Feitosa e
Aloysio Pereira. Os debates foram dos mais vibrantes, sendo necessrio
por duas vzes o sr. Presidente advertir as galerias de que no era
permitidos apupos nem aplausos aos srs. deputados, a fim de que no
fssem perturbados os trabalhos. As galerias passaram a uma atitude de
obedincia, no havendo mais incidentes e a sesso foi suspensa por
cinco minutos, quando eram dos mais fortes os debates entre os srs.
Aloysio Pereira e Waldir Lima. O sr. Presidente comunica que antes de
colocar em votao a matria, leva ao conhecimento dos srs. deputados
que chegou em mesa um requerimento firmado pelo sr. Joacil Pereira
solicitando a prorrogao dos trabalhos por mais sessenta minutos. A
matria votada e aprovada sem discusso. O sr. Assis Lemos solicita
verificao de "quorum". O sr. Presidente determina ao sr. 1
secretrio, que proceda verificao. Feita a verificao, constata-se a
presena de 23 dos srs. deputados em plenrio. Votada a emenda n
114, aprovada por maioria de votos. [...] Sala das Sesses, 7 de
Novembro de 1963."
76

Essa deciso provocou reaes diversas, inclusive do secretrio
da educao, Nominando Diniz que, durante o almoo semanal
do governo com a imprensa, em resposta pergunta do
jornalista do Correio da Paraba, afirmou "que favorvel ao
aumento das verbas CEPLAR e que se estivesse no exerccio de
deputado no teria hesitado em defender a proposio que eleva os
recursos para aqule rgo."
77

O encerramento do curso de treinamento na Faculdade de Di-
reito, no dia 15 de novembro de 1963, em solenidade aberta ao
pblico, marcou o incio de um imenso trabalho de implantao
de ncleos nas reas escolhidas e de preparao pedaggica.
Desta vez, com a participao dos recm-formados que, como
assalariados da CEPLAR, eram responsveis dos grupos que as-
sumiam.
Para uma melhor coordenao das atividades, quatro reas fo-
ram definidas, cada uma delas mais diretamente sob a responsa-
bilidade de um ou mais dos membros do Departamento de Edu-
cao Fundamental: as cidades de Sap, Mari e a zona rural de
Miriri, ficaram a cargo de Dorinha de Oliveira; Rio Tinto e sua
regio, a cargo de Iveline Lucena; as cidades perifricas de Joo
Pessoa: Santa Rita, Esprito Santo e Bayeux, a cargo de Lgia
Macedo; Cabedelo e Joo Pessoa, a cargo de Helosa H.
Cavalcanti e Marily Campos. Essa diviso nunca significou
modificao no modo de funcionamento que constitua a fora
desse grupo: o trabalho em equipe.
Na Capital, a infra-estrutura criada com o Programa de Emer-
gncia ampliou-se. Escolas oficiais, parquias, grupos religiosos,
sindicatos e diversas associaes cederam salas para aulas no-
turnas. Nas cidades perifricas, desenvolveram-se contatos, ne-
gociaes junto s autoridades e s lideranas locais para a cria-
o dessa infra-estrutura. O material pedaggico, j elaborado
para grupos de operrios, sofreu adaptaes para ser utilizado,
em grande escala, nos dez bairros da Capital e nas cidades vizi-
nhas.
Continuando seu depoimento, Meive de Gad Negcio traduz
bem o modo como se trabalhava nesta fase da Campanha: "O co-
ordenador no ia trabalhar s dando aula. Antes de entrar na sala de

76
Cpia do documento original.
77
Correio da Paraba de 9.11.1963.
aula, ele fazia contato com o pessoal do sindicato, do clube, com o
pessoal da Igreja, ele envolvia toda a comunidade. E se fazia reunio
com eles. Havia muita receptividade e toda a comunidade participava
oferecendo locais, informando, trazendo alunos e seguindo o trabalho.
Outra tarefa do coordenador, para a qual ele tambm foi preparado
durante o curso, era a de elaborar material didtico. Parte daquele
material com o qual se ia trabalhar nas aulas, era preparado em casa.
Cada coordenador assumia a responsabilidade integral do seu grupo.
Semanalmente tinha uma superviso em que se fazia uma avaliao de
como a turma estava funcionando. Em seguida, havia reunio entre o
coordenador e seu supervisor e de grupos de coordenadores com grupos
de supervisores, esta ltima na sede da Campanha. E sabe, isso
funcionava mesmo." Mais do que o aspecto qualitativo, o aumento
quantitativo caracterizou o trabalho nessas reas. Tanto que para
elas foram necessrias trs responsveis, auxiliadas pelos outros
membros quando no atuavam no interior.
Embora ncleos de alfabetizao tenham comeado desde
janeiro de 1964, a ao de impacto prevista para a terceira fase do
Plano viu-se retardada por falta de liberao das verbas para
investimento com material pedaggico, equipamento e pa-
gamento de pessoal. As verbas eram liberadas parcelada e parci-
moniosamente pelo Ministrio. E o montante das despesas era
sempre superior aos recursos disponveis. Dos 138 milhes de
cruzeiros previstos no convnio com o MEC, recebeu-se apenas a
primeira parcela de vinte milhes de cruzeiros, dos quais, cinco
milhes foram transferidos para Campina Grande. Joo Alfredo
Guimares, que neste momento assumia as funes de
presidente da CEPLAR, explica em sua entrevista:
"Freqentemente eu tinha que estar nos Bancos negociando em-
prstimos, prorrogando ttulos, viajando Braslia, Rio, para tentar a
liberao dos recursos do MEC. A segunda parcela de 20 milhes,
remetida em maro de 1964, em nome do ex-presidente Juarez Macdo,
no chegou a ser recebida. Antes que pudesse ser feita a transferncia
para o presidente em exerccio, eclodiu o golpe de 64."
A fim de dar continuidade ao e na tentativa de superar a au-
sncia de verbas, fez-se apelo diretamente a prefeitos, como foi o
caso do de Bayeux, o que ficou registrado numa nota do jornal
Correio da Paraba, intitulada "CEPLAR vai alfabetizar operrios em
Bayeux: Por proposta da CEPLAR ao Sindicato dos Trabalhadores do
Agave e Descaroamento do Algodo, ser promovido na cidade de
Bayeux, intensivo plano de educao popular atingindo especialmente
os operrios e dependentes com atividades nas indstrias. Para pleitear
ajuda financeira da prefeitura de Bayeux, esteve ontem naquela cidade
uma comisso composta de cinco membros representando a F.T.I.,
78


78
Federao dos Trabalhadores na Indstria.
Sindicato de Alimentao, CEPLAR e Sindicato do Agave que manteve
demorada conferncia com o prefeito Geraldo Santana, que se
comprometeu por a disposio da Campanha seis professores, restando
apenas a aquisio de prdios onde devero funcionar as escolas."
79


A ao de grande envergadura deu-se no incio de maro de
1964, como a tornou pblica o jornal O Norte, numa nota intitu-
lada: "CEPLAR vai alfabetizar seis mil em 4 meses. A CEPLAR vai
instalar em maro prximo, 80 salas de aulas nos municpios de
Cabedelo, Joo Pessoa, Santa Rita, Bayeux, Sap e Rio Tinto em decor-
rncia do recente convnio assinado entre o MEC e a CEPLAR,
mediante o qual a entidade alfabetizar 6 mil pessoas em 4 mses,
atravs do Mtodo Paulo Freire."
80

As dificuldades financeiras, o acmulo de tarefas e as lutas que
se travavam em vrias frentes, no arrefeciam o nimo nem o
prazer de levar avante o trabalho projetado, que comeara a ser
efetuado tambm na zona rural.


A EXTENSO DOS NCLEOS DE
ALFABETIZAO S CIDADES
DO INTERIOR E AO MEIO RURAL


As reas de Sap e Rio Tinto representaram um novo desafio
para a equipe do Departamento de Educao Fundamental.
Essas eram realidades totalmente diferentes das enfrentadas pela
Campanha at ento. O elemento novo, por excelncia, era a rea
rural, onde pela primeira vez ia-se atuar. Sap, Mari, Miriri,
marcadas pelo conflito campons, zona de atuao das Ligas
Camponesas e, Rio Tinto e sua regio, caracterizada pela
presena dominante da Fbrica de Tecidos, com um movimento
sindical organizado e os postos chaves da cidade controlados por
pessoas fiis causa popular: o prefeito, o juiz e lderes sindicais.
Essa diferena foi determinante para o trabalho realizado numa e
noutra rea.

79
Correio da Paraba de 10.01.1964.
80
O Norte de 28.02.1964.
Rio Tinto, municpio da zona da mata, com 52 mil hectares, era
propriedade da Companhia de Tecidos Rio Tinto S.A. Todo o
solo assim como as casas, a gua, a luz, pertenciam fbrica. At
mesmo o horrio local, que diferia em 1 hora do horrio oficial,
estava sob o seu controle. Qualquer iniciativa particular s po-
deria ser realizada com o consentimento dos proprietrios da
Companhia. Estes consideravam-se proprietrios da cidade, mas
no terreno poltico estavam sendo contestados.
Em Rio Tinto a interveno da CEPLAR se deu convite das
autoridades locais que, juntamente com os sindicatos, tinham
objetivos explcitos para eliminar o analfabetismo na regio com
a participao da Campanha. Em declarao prestada ao jornal
Correio da Paraba, o Sr. Jos Lus de Melo, lder sindical daquela
cidade, refere-se assim ao projeto: "O plano de educao encetado
pela CEPLAR, em acordo com o prefeito eleito no ltimo pleito, poder
atender s necessidades dos 4.375 analfabetos existentes naquela cidade
entre 14 e 35 anos. [...]Acreditamos que, com a execuo dos
planejamentos ora feitos pelo orgo de Educao Popular, venha dentro
do tempo estipulado, alfabetizar 60% desta soma de analfabetos,
daquela cidade, sendo que os 40% sero atendidos pelo Plano
Municipal de Educao do sr. Antnio Fernandes."
81

Para desenvolver seu trabalho, a CEPLAR precisou adaptar o
material pedaggico em funo da especificidade da regio. Sua
realizao foi amplamente facilitada pelo apoio irrestrito que
recebia das lideranas sindicais e das autoridades locais, em
particular do juiz, Dr.Hermillo de Carvalho Ximenes, e pelas
prprias caractersticas da equipe de coordenadores que era
muito coesa e de bom nvel cultural e poltico. O material
didtico era todo ele projetado em reunio com os co-
ordenadores, que participavam de sua concepo sob a orienta-
o da responsvel da rea. Era preparado na sede, em Joo Pes-
soa, e levado em nibus de linha para Rio Tinto. Muitas vezes
esta localidade foi visitada mais de uma vez na semana, devido
ao acmulo de trabalho. Naquela cidade, as autoridades locais
forneciam transporte para a superviso dos ncleos, para que a
experincia fosse seguida de perto tanto na cidade como no
campo. Esta superviso freqente e prolongada (no era
incomum que ali se pernoitasse) favorecia um contato muito
prximo com a equipe local.
Outro fator tambm facilitou a ao da CEPLAR em Rio Tinto: o
tipo de organizao existente naquela cidade. Cada rua tinha seu
responsvel cuja tarefa consistia, entre outras, na mobilizao

81
Correio da Paraba de 8.11.1963.
dos habitantes para participar das atividades previstas e na coor-
denao e superviso da realizao dessas atividades. Cerca de
18 ncleos de alfabetizao funcionaram sem maiores difi-
culdades at maro de 64, com suas salas cheias e alunos entusi-
astas.
Viver uma experincia que est dando certo um verdadeiro
prazer. Este foi o caso de Rio Tinto onde a Campanha atuou em
total sintonia com as lideranas. Protegida por essa fora popular
bem organizada, nunca teve que enfrentar ela mesma, sozinha,
nenhum conflito. O que lderes locais disseram, nos ltimos dias
de maro de 64, a seus membros ali presentes, ilustra bem a ca-
racterstica da sua interveno naquela localidade: "Vocs voltem
Joo Pessoa, l vocs so necessrias. Aqui controlamos a situao."
Na rea de Sap, a iniciativa partiu da CEPLAR. O primeiro
contato se deu atravs das Ligas Camponesas por ocasio de
uma ampla manifestao realizada na regio, em vista da criao
de sindicatos rurais, que contou com a participao macia de
camponeses. A imprensa paraibana estava presente e, no local
do encontro, chamado "Caf do Vento", alguns jornalistas
fotografaram cenas do dilogo de grupos, tendo algumas delas
sido utilizadas, mais tarde, como tentativas para provar
acusaes feitas a membros do departamento de Educao
Fundamental. Essa manifestao foi usada como meio para o
lanamento dos cursos de alfabetizao naquela regio. Aps os
discursos dos dirigentes da Ligas, um membro da Campanha
convocou as pessoas interessadas pela alfabetizao de adultos a
uma reunio imediata, numa sala j reservada para esse fim.
Cerca de vinte pessoas se apresentaram e, entre essas, Pedro
Fazendeiro,
82
segundo-secretrio da Liga de Sap, que veio a ser
o organizador das reunies que se sucederam e o elemento de
ligao da CEPLAR com o campo.
Como se sabe, naqueles anos, no Nordeste, a rea rural era
constituda de terras vastas, salpicadas de casas que se dis-
tanciavam umas das outras de alguns quilmetros. A escolha de
pontos centrais, permitindo o acesso da populao aos cursos,
era da maior importncia. Dessa reunio, resultou a escolha dos
locais de implantao das escolas e a criao de um grupo de
colaboradores. Miriri, propriedade de 7.436 hectares situada
entre as cidades de Sap e Mamanguape, que se tornara
conhecida pela violncia dos incidentes ali ocorridos, foi
escolhida para ser a primeira rea de implantao dos ncleos na

82
Chamava-se de fato, Pedro Incio de Arajo. Foi tambm primeiro secretrio da Federao das Ligas
Camponesas.
regio. Era habitada por cerca de 2.000 famlias, a maioria delas
residia na propriedade h vrios anos. Antnio A. de Almeida,
comenta na sua entrevista: "muitas dessas famlias haviam adquirido
direitos de posse, de pai a filho, e viam seus direitos abalados pela deci-
so dos proprietrios de liberar os moradores para plantar outras
culturas."
A execuo do programa de alfabetizao em Miriri comeou
pela construo de pavilhes nos lugares onde no havia salas
disponveis para as aulas. Membros da CEPLAR participavam,
nos fins de semana, junto a dezenas de camponeses e suas
famlias, da construo desses pavilhes. Levantados com quatro
esteios, cobertos de palha, eram mobiliados com bancos de
madeira fornecidos pelo governo do Estado e montados pela
populao local.
Como em Rio Tinto, desenvolvia-se, paralelamente, a preparao
das aulas em funo da realidade da regio. Pela especificidade
do modo de vida dos seus habitantes, marcado pelas lutas que
caracterizavam a poca, obteve-se um material pedaggico
muito rico em contedo que permitia abordar, de maneira
simples, mecanismos complexos da vida social e econmica do
pas. Entre janeiro e maro de 1964, oito ncleos de alfabetizao
funcionaram em Miriri, onde a ao foi das mais intensas. As sa-
las de aula, (em casas ou pavilhes) com capacidade para 12 a 20
alunos, estavam sempre repletas. A vontade de aprender era
grande. Homens e mulheres faziam, diariamente, entre trs e
cinco quilmetros a p, aps o dia de trabalho, para irem aos n-
cleos. A eletricidade ainda no havia chegado quela localidade
e "pilhas" eram utilizadas para iluminar o caminho. A maioria
das aulas eram dadas luz azulada de lmpadas a querosene.
Essas condies exigiam dos participantes um esforo muito
grande para continuar. O mesmo grau de interesse constatava-se
nos oitos ncleos de Sap e nos quatro de Mari, cujas aulas s
comearam a funcionar no incio do ms de maro de 1964.
Tambm como em Rio Tinto, embora as circunstncias fossem
bem diferentes e, contrariamente ao que acontecia com grupos
das reas urbanas, o fenmeno da evaso escolar, praticamente,
no existiu. Talvez porque, para aquelas populaes, ter escolas
representasse o incio de um processo de mudanas no qual
acreditaram e que os valorizava.
A presena da CEPLAR no meio rural tinha um carter de festa.
Em Miriri, como em Sap e Mari, por vrias vezes, na ocasio
das reunies do sbado com os coordenadores da regio,
concentravam-se em volta do local de trabalho os alunos,
homens e mulheres, acompanhados dos filhos jovens e crianas,
para receber a equipe. Por diversas vezes, foram formulados
pedidos de abertura de cursos para as crianas, nas implantaes
dos ncleos. Um projeto respondendo a esse apelo comeava a
ser esboado em maro de 1964.
Se em Rio Tinto o trabalho se realizava nas melhores condies,
na regio de Sap as dificuldades eram mltiplas e de natureza
diversa. Alguns dos ncleos se situavam em lugares onde
veculos no podiam chegar. Seja porque no havia mais es-
tradas, seja porque riachos, em determinado perodo do ms,
no permitiam a passagem da "camionete da CEPLAR". Fazia-se
ento o caminho a p, no meio do mato, atravessando riachos,
em companhia do motorista de servio na ocasio, seu Antnio
ou seu Joo, e retomando-o em sentido contrrio aps o trabalho.
Chegar em Joo Pessoa depois da meia noite, aps uma supervi-
so no campo, no era nada excepcional. As dificuldades nunca
constituram um empecilho para que o acompanhamento peda-
ggico se realizasse, pois, como em todas as reas, a qualidade
do ensino e os bons resultados na alfabetizao estavam na base
das preocupaes da equipe que levava frente este trabalho.

A ao estava em pleno vigor quando tambm as presses
contra ela se fortaleciam. Pouco a pouco, ameaas comearam a
ser exercidas sobre alunos para que abandonassem as aulas.
Advertncias eram feitas a membros da Campanha para no
renovarem as visitas. Alm das ameaas individuais, um
pavilho foi encontrado em cinzas. Porm, face a essas
intimidaes, poucos foram os alunos que desistiram.
Na segunda quinzena de maro de 1964, uma primeira tentativa
para impedir a superviso dos ncleos pela responsvel da rea,
foi solucionada atravs do dilogo que se pde estabelecer com
o capanga, apesar da demonstrao de fora, da arma mostra.
Nas viagens seguintes, o motorista, por sua prpria iniciativa,
partia armado. A tenso crescia nos ncleos pois a ao dos
proprietrios comeava a se fazer sentir. Na manh do dia 30 de
maro, a responsvel da rea de Miriri apresentou-se ao Palcio
do Governo, com ordem assinada pelo governador, para
acompanhar um caminho de madeira destinada montagem
dos bancos do ltimo pavilho construdo. As portas do Palcio,
que at ento estavam abertas para a CEPLAR, pareciam, de
repente, se fechar. A responsvel foi informada, por um assessor
do governador, que tinha ordem de no deixar o motorista
partir. Mas coordenadores e famlias a esperavam para realizar a
tarefa prevista. Na tarde daquele dia, mesmo sem a madeira
prometida, dirigiu-se em direo do novo pavilho. Aps a
travessia de um riacho viu surgir do meio do mato um capanga
armado, refratrio ao dilogo, que com voz forte e decidida
ameaava: "Se avanar atiro!" Pela ltima vez se "visitou" o
campo.
Apesar das ameaas na rea rural e das presses na rea urba-
na, na noite do 31 de maro de 1964, cerca de 80 ncleos de
alfabetizao de adultos estavam em pleno funcionamento.
83

Esta foi a segunda expanso da CEPLAR. Sua imagem como
uma instituio alternativa de educao se firmara, a nvel do
Estado, pela ampliao de seu raio de ao que se manifestava
atravs de solicitaes vindas de outras cidades do interior. Foi o
caso de Rio Tinto, j conhecido; de Cacimba de Areia, quando o
prefeito daquela cidade props participar do curso de
treinamento de coordenadores para "melhorar a qualidade do
trabalho que desenvolvia na (sua) cidade";
84
de Sousa, quando em
maro de 1964, a pedido do prefeito local, a equipe do
Departamento de Educao Fundamental comeara os trabalhos
preparatrios de um programa de alfabetizao na regio, que
deveria ser iniciado poucos dias depois do golpe.
A Campanha vivia em plena efervescncia. Todos os esforos se
concentravam em dois de seus departamentos: o de Educao
Fundamental e o de Arte e Divulgao, alm do servio de Ad-
ministrao. Diariamente, sobretudo das 14 s 22h30, a sua sede,
em Joo Pessoa, transformava-se num verdadeiro centro de estu-
dos e debates. "A CEPLAR foi um celeiro de idias", diz Vladimir
Carvalho. "A CEPLAR era um lugar onde se ia conversar, discutir os
problemas nacionais, onde se ia trabalhar com alegria", releva
Everaldo Junior. "Trabalhar na CEPLAR era sinnimo de prazer",
afirma a totalidade dos entrevistados. Nela, cada pessoa se
considerava como uma pea indispensvel da construo
coletiva. E a pea no podia falhar. Certamente por causa dessa
conscincia profunda, a disciplina individual e coletiva era
conseqncia natural do empenho de cada um. A maioria dos
coordenadores e supervisores tinha outras atividades (como
comum no Brasil): estudo, atividades profissionais. Mas, para
assumir os seus engajamentos com a Campanha, estavam l
antes da hora e, para deix-la, no havia hora. As lutas que se
travavam, internamente, pela preservao do poder,
externamente, fazendo face a seus opositores, no arrefeciam o
nimo nem diminuam o prazer pelo trabalho.

83
O nmero de ncleos de alfabetizao, apresentado para cada rea, aproximativo. o resultado do
material estudado e das nossas prprias memrias. possvel que na realidade eles tenham variado um pouco
para mais, um pouco para menos. Mas, seguramente, est bem prximo da realidade.
84
Notcia intitulada "Far Curso na CEPLAR", de 05.10.1963. Arquivado no IBGE.
Mas a expanso da CEPLAR, como se sabe, teve sua contrapar-
tida. Por intervir em profundidade em vrias frentes atingindo
diferentes camadas da populao, por acumular uma experincia
que a habilitara a realizar aes que certamente contribuiriam,
juntamente com as das outras instituies semelhantes, a
acelerar o processo de mudanas sociais e estruturais projetadas
para o pas, foi procurada por uns e rejeitada por outros. As
campanhas de difamao cresciam na medida em que crescia a
sua influncia: "CEPLAR COMUNISTA", "CEPLAR DE
MOSCOU", eram pixaes encontradas nos muros da cidade. E
esta foi uma outra caracterstica da segunda expanso: o
confronto com as foras reacionrias que temeram a Campanha.
Intitularam-na "O CREBRO DE MOSCOU NA PARABA" e,
como se sabe, impediram que a expanso prosseguisse. Mas
apesar da reao, a CEPLAR continuava a atuar num clima em
que se fazia necessrio muita ao, rapidez de deciso,
envolvimento e trabalho.

















6. A DESTRUIO DA CEPLAR


O CLIMA EM QUE SE TRABALHAVA


A histria da CEPLAR no pode ser desassociada do clima pol-
tico reinante na Paraba, no incio da dcada de 60. A Paraba foi
um dos estados do Nordeste onde os confrontos no campo
foram mais intensos e radicais, principalmente, a partir do final
de 1961, com uma sucesso de incidentes violentos. As foras
reacionrias, sob a liderana dos grandes proprietrios rurais, e
as progressistas, agrupando intelectuais da classe mdia e as
lideranas estudandis, sindicais e, sobretudo, camponesa
intensificaram seu esforo de organizao e saram luta para
ganhar. Mas, enquanto a grande maioria das foras progressistas
acreditou e investiu no jogo poltico, a reao deu preferncia ao
uso da fora, da violncia, da intimidao. As tentativas
concretas de transformar a sociedade brasileira pela via da luta
armada, segundo o modelo cubano, foram isoladas e pouco
significativas. O governo, tambm, no queria a via da
confrontao. Os pontos bsicos propostos pelo presidente Joo
Goulart para a reforma da Constituio visavam reformulaes
que facilitassem o pagamento das terras desapropriadas, ao
mesmo tempo que institua o direito de voto para o analfabeto e
para os "praas de pr" (soldados rasos). Tentativa evidente de
ampliar a base eleitoral e utiliz-la como meio para a construo
da nova sociedade.

Outras medidas tomadas por Joo Goulart, na poca, atendendo
presso dos movimentos populares, deixam clara a crena na
fora da mobilizao poltica para concretizar as reformas de
base. Entre as medidas, o apoio cada vez mais irrestrito dado aos
Movimentos de Educao de Base e, especialmente, ao esforo
de alfabetizao pelo Mtodo Paulo Freire. No se procurava
apenas ampliar o eleitorado, mas, atravs da escolha de um m-
todo educacional que poderia "mudar as conscincias", garantir
o reforo qualitativo dos aliados polticos.
Porm os grandes proprietrios e seus aliados nunca abandona-
ram as formas violentas de luta, criando um cenrio de
confronto, principalmente no campo, rea onde a CEPLAR
tambm atuou.
Muitos foram os conflitos que terminaram em mortos e feridos
graves entre os camponeses e os que apoiavam sua causa. As v-
timas da reao caram, na maioria das vezes, como o resultado
da autodefesa dos camponeses. Um dos primeiros incidentes
violentos, registrados, data de dezembro de 1961. Pedro
Fazendeiro foi baleado em Sap com arma privativa do exrcito.
O ano de 1962 sobressaiu-se pelo nmero e seriedade dos
incidentes. Eis alguns que abalaram a opinio pblica na ocasio:
o espancamento de Assis Lemos e Pedro Fazendeiro em
Itabaiana; o choque entre o administrador do engenho Miriri e
camponeses, envolvendo cerca de 40 pessoas e resultando na
morte do lder campons do engenho, Alfredo Pereira do
Nascimento, um seu companheiro, dois capangas e o
administrador, Manoel Pereira; a morte, em emboscada, com um
tiro de fuzil, de Joo Pedro Teixeira, presidente da Liga de Sap.
Esses, ao envolverem pessoas conhecidas, funcionaram como
uma bola de neve, desembocando em outros incidentes ou
modificando o quadro da luta camponesa no Estado. A morte,
de Pedro Teixeira, por exemplo, amplamente divulgada pela
imprensa nacional e estrangeira, chamou a ateno para o
movimento campons na Paraba e contribuiu para o
acirramento da luta. Em 1963, em duas ocasies, famlias inteiras
foram despejadas de forma violenta. De uma vez, 25 famlias da
fazenda Sobrado, no municpio de Itapororoca e, de outra, em
dezembro, mais 23 famlias. O governador abrigou essas ltimas
na penitenciria de Mangabeira.
Os motivos conhecidos desses incidentes foram a fundao de
Ligas, a pretenso dos camponeses de pagar o foro em dinheiro,
em vez de em dias de trabalho grtis, o que eliminaria o cambo,
a recusa dos camponeses de permitir que seus roados fossem
arrancados ou em aceitar serem expulsos das terras.
Mal 1964 havia comeado, deu-se um dos choques mais sangren-
tos daqueles anos, que desencadeou grande represso ao movi-
mento campons. Aconteceu no dia 15 de janeiro, na fazenda N
de Paula, nas imediaes de Mari. Os camponeses haviam colo-
cado chocalho no pescoo de um administrador. O gerente da
Usina So Joo, Fernando Cruz Gouveia, comandou um grupo,
onde havia soldados armados de metralhadora, e surpreendeu
os camponeses ocupados no plantio do roado. A vingana saiu
mal. Os camponeses, numerosos, reagiram com rapidez. Houve
mortos nos dois lados, de 10 a 14.
85
Entre eles, o gerente Fer-
nando Gouveia e alguns capangas.
Como se v, a reao tambm teve suas vtimas. Alm dos j ci-
tados morrera, em fevereiro de 1963, o proprietrio Rubens R-
gis, na fazenda Jucuri, municpio de Sap, quando, com um
grupo de proprietrios, tentava derrubar a casa de um
campons.
Tudo isso evidencia o clima de tenso e de confronto reinante na
poca.
As foras progressistas no contabilizaram apenas vtimas, cele-
braram tambm muitas conquistas. proporo que cresciam
em fora e organizao, impingiam vitrias na luta jurdica e
poltica.
Na esfera judicial, latifundirios bem conhecidos viram seus
nomes e os de seus seguidores citados como mandantes de
crimes, e sua priso preventiva decretada. A polcia denunciou
os responsveis pelas morte de Joo Pedro Teixeira. Alguns dos
chamados autores materiais do crime foram presos,
86
mas os
acusados de mandantes continuaram livres apesar da priso
preventiva ter sido decretada pela justia.
Severino Ramos, em seu livro "Crimes que abalaram a Paraba",
conta como um dos mandantes do crime, se livrou da priso:
"Tendo disputado uma cadeira de deputado estadual pelo Partido
Libertador, que fizera coligao com a UDN na eleio de 1960, ele
beneficiou-se dos sucessivos pedidos de licena por parte de integrantes
da representao udenista. Este brusco afastamento de deputados para
tratamento de sade causou espcie junto opinio pblica e demorada
controvrsia nos meios polticos do Estado."
87


No campo, as relaes de trabalho comearam a mudar. O pri-
meiro acordo coletivo de trabalhadores rurais da Paraba, e
muito possivelmente do Nordeste e do Brasil, segundo Assis
Lemos, foi assinado entre a Cia. de Tecidos Rio Tinto e cerca de
1500 moradores, na Secretaria do Interior e Segurana do Estado,
sob a presidncia do secretrio do interior, Slvio Porto. A

85
O tenente-coronel Lus Ferreira Barros, em seu depoimento Comisso de Investigao de Atividades
Subversivas, arquivado no IPM da Paraba no Supremo Tribunal Militar, em Braslia, fala de 10 mortos.
Severino Ramos, jornalista que cobriu os acontecimentos, em seu livro Crimes que abalaram a Paraba, vol 1,
Joo Pessoa, Ed.Grafset, 1983, p. 134, fala de 14 mortos.
86
Pronunciados culpados em maro de 1963, dois anos depois libertados, em jri, em maro de 1965.
87
Ramos, Severino. Op. cit. p.97.

Federao das Associaes de Lavradores e Trabalhadores Agr-
colas da Paraba tambm conseguiu assinar acordo com o pro-
prietrio da fazenda Miriri, apesar de esse acordo ter durado
poucas horas e levado indicao de Manoel Pereira para admi-
nistrador daquela fazenda, tendo desencadeado o j citado
conflito.
Outra vitria importante foi a condenao unnime do cambo
na Assemblia Legislativa, em janeiro de 1964, inclusive por
aqueles deputados que representavam a reao. Todos se
pronunciaram contra o cambo e iniciou-se uma grande
campanha para acabar com o sistema. Sem o apoio irrestrito do
governo e mesmo de seus representantes na Assemblia, muitos
proprietrios procuraram fazer acordos diretamente com os
camponeses, embora depois os desrespeitassem.
O incidente da expulso das 25 famlias da fazenda Sobrado, em
Itapororoca, desembocou em mais uma grande vitria para os
camponeses. No final de outubro de 1963, o delegado regional
da Supra (Superintendncia da Reforma Agrria), na Paraba,
Waldemar Borges, desapropriou a fazenda Sobrado, depois de
negociaes com os proprietrios em que estiveram presentes o
deputado Assis Lemos, o juiz de Mamanguape, Antnio Maria e
o chefe da casa civil do governador e seu representante, Capito
Newton Leite. A Supra concretizava, na Paraba, deciso tomada
a nvel federal, em maro daquele ano. A seguir nota publicada
pelo jornal Correio da Paraba:
"Estaro localizadas no Rio Grande do Sul, Minas Gerais, Gois e
Paraba, as primeiras grandes propriedades a serem desapropriadas pela
SUPRA."
88

Todas essas vitrias se respaldavam num intenso trabalho de or-
ganizao e mobilizao das massas camponesas, dos operrios,
dos estudantes, dos intelectuais e do pblico em geral. E a
CEPLAR, evidentemente, no poderia estar de fora de tudo isso.
Datam de 1958/1959 as primeiras Associaes dos Trabalhado-
res Agrcolas da Paraba. Em 1961, ao aumentar seu nmero,
nasceu a necessidade de organiz-las numa federao. Assim foi
criada a primeira Federao das Associaes dos Trabalhadores
Agrcolas da Paraba, tendo Assis Lemos, como presidente; Joo
Pedro Teixeira, vice-presidente; Pedro Fazendeiro, primeiro se-
cretrio e Maria Aquino, tesoureira.
Mas foi realmente a partir de 1962/1963 que cresceram as asso-
ciaes de trabalhadores rurais, simplesmente conhecidas como
Ligas Camponesas. Houve Ligas em Sap, Santa Rita, Alhamdra,
Mamanguape, Guarabira, Oitizeiro, Pedras de Fogo, Campina
Grande, Mulungu, Ing, Areia, Alagoa Grande, Belm, Itabaiana.

88
Correio da Paraba de 20.02.1963.
Alguns padres criaram sindicatos rurais que deveriam
contrabalanar o desenvolvimento das Ligas embora tenham
atuado, sobretudo, na rea do brejo.
89
Fundaram sindicatos em
Catol do Rocha, Areia, Araruna, Mari, Solnea e reuniram-se
tambm numa federao, Federao dos Trabalhadores Rurais
da Paraba.
Conscientes da importncia dos acontecimentos no campo, ali
atuaram todos os grupos e organizaes da poca. (PC, AP,
Polop, Porp, grupo dos 11, o chamado grupo de Julio e a Igreja),
acrescentando luta com a reao aquela comum a esses grupos
entre si.
90

Duas tendncias marcaram o movimento campons no Estado.
A do chamado grupo de Julio, que defendia a radicalizao dos
conflitos atravs de palavras de ordem do tipo: agitao perma-
nente das massas camponesas, reforma agrria radical, distribui-
o gratuita de terras aos camponeses. E a tendncia represen-
tada na liderana de Assis Lemos e Pedro Fazendeiro, que insis-
tiam em resolver os conflitos atravs do acordo e defendiam a
segurana na terra, o crdito, melhores contratos de trabalho. J
no final, grupos mais radicais (Polop, Porp) arregimentaram em
funo da luta armada, mas esses no chegaram a ter repre-
sentatividade.
O apoio sindicalizao rural dado pelo governo federal,
especialmente atravs do decreto que criou a Supra, reforou,
dentro do movimento campons, a opo pelos meios legais de
luta. Mas isso aumentou as dissenes internas entre os grupos
que compunham as chamadas foras progressistas. Para os
grupos mais radicais, a opo legal escudada na Supra no pas-
sava de uma linha reformista, que favorecia o jogo poltico do
governo. Entretanto, apesar do debate acirrado, da luta pela he-
gemonia dentro do movimento campons, a mobilizao
popular era a arma bsica das duas tendncias. Elas se empenha-
ram e se enfrentaram num enorme trabalho de arregimentao e
organizao, promovendo grandes concentraes, quando eram
feitas denncias e reivindicaes e se exigia o comprometimento
das figuras pblicas com a causa popular. O jornal O Norte, de
maro de 1963, divulgou uma destas comemoraes e as de-
nncias dos camponeses: "Uma concentrao das "Ligas
Camponesas" paraibanas ser feita, em Joo Pessoa, no dia 28, quando
trs ou quatro mil camponses, vo desfilar pelas nossas principais
ruas, fazendo aplo ao Govrno do Estado e ao Comandante da Guarni-

89
Assim chamada em oposio ao serto, mais rido.
90
POLOP (Poltica Operria); Grupo dos Onze, organizao proposta pelo deputado federal do Rio Grande do
Sul, Leonel Brizola; PORP (Partido Obrero Revolucionrio Trotskista); grupo de Julio, aqueles que seguiam a
orientao do advogado e lder das Ligas Camponesas de Pernambuco, Francisco Julio.
o Federal, a fim de que no consintam nas perseguies de que vm
sendo vtimas por parte dos proprietrios. [...] A situao dos
camponses, em nosso Estado agravou-se, considervelmente, [...]
Vrios feridos a bala, diversos espancados, centenas de ameaados, casas
destrudas, lavouras arrancadas, mulheres abortando, homens
dormindo no mato, casas cercadas por capangas armados de fuzis, rifles
e outras armas proibidas, milhares de camponses impedidos de plantar
e outros absurdos..."
91

Vrias dessas concentraes, acontecimentos que ficaram na
memria seja pela importncia dos conflitos que as provocaram,
seja pelas multides que reuniram em praa pblica, seja pelo
clima de "quase choque" em que ocorreram, seja ainda por repre-
sentarem o reconhecimento da seriedade da luta que se travava
no Estado pareciam confirmar o crescimento do movimento po-
pular e o aumento de seu poder de barganha.
Exemplo dessas manifestaes foi a comemorao do 1 de maio
de 1962, organizada ainda sob o impacto do assassinato de Joo
Pedro Teixeira, e que reuniu enorme multido com a presena
macia de camponeses, na Lagoa, em Joo Pessoa. Exigia-se a
punio dos culpados.
Com tanta movimentao, o governo federal interessou-se em
conhecer de perto o que se passava na Paraba. Por isso a visita
feita a Sap, cidade bero das Ligas Camponesas na Paraba, pelo
ministro Armando Monteiro Filho, representando Joo Goulart e
seu gabinete, no primeiro semestre de 1962. Pouco depois, em
julho daquele ano, o prprio Joo Goulart veio Paraba, acom-
panhado de trs ministros e do chefe da casa civil, Gal. Amauri
Kruel. Os camponeses acorreram em massa. Doze mil lotaram
200 nibus e 12 vages ferrovirios.
Boatos e mal-entendidos envolviam toda essa movimentao. No
incio de 1964, na fundao do Sindicato de So Miguel de Taipu,
quando houve uma concentrao de milhares de camponeses, a
palavra invaso de terras estava nas manchetes da imprensa do
pas inteiro. O proprietrio do engenho Outeiro acreditou em
boatos de invaso de suas terras, cercou sua casa, congregou
outros proprietrios que deveriam ajud-lo a se defender. Foi
uma das mais importantes demonstraes de fora da reao.
Assis Lemos, em depoimento anexado a seu Inqurito Policial
Militar, comenta o fato: "Houve, ento, alguns excessos porque com o
anncio da ida de trabalhadores ao Municpio de So Miguel de Taipu
para a fundao de um Sindicato, o proprietrio do engenho Outeiro[...]
pensando que seu engenho seria invadido, apesar de todas as garantias
que lhe dei pessoalmente na Secretria do Interior [....] no acreditou e
resolveu cercar a casa grande com sacos de areia e, em companhia de

91
O Norte de 13.03.1963.
mais de cem proprietrios e muitos auxiliares, armou-se para resistir a
essa "invaso". E continua Assis Lemos: "Em So Miguel de Taipu
forte destacamento policial, sob comando do Capito Ascendi-
no...presenciou a fundao do Sindicato e o aparato blico do Engenho
Outeiro".
92
Os camponeses, prevenidos das medidas dos
proprietrios, haviam-se armado com foices e enxadas. Com
muita dificuldade, a liderana do movimento conseguiu garantir
a calma e no houve incidentes.
Ainda em 1964, a transformao da Liga de Itapororoca em sin-
dicato tambm aconteceu em clima tenso. Reuniu-se grande
massa camponesa. Na regio ficava a fazenda Sobrado, recm-
desapropriada. O grande acontecimento era a visita, aps a
criao do sindicato, primeira fazenda que passaria s mos
dos camponeses. A reao no podia deixar que esses
festejassem tranqilos sua vitria. Antes, houve prises, ameaas
e intimidaes, mas, na hora da concentrao, diante da presena
macia, as foras fiis aos proprietrios rurais mantiveram-se a
distncia.

Os adversrios das mudanas perceberam que as regras do
jogo ameaavam mudar. Governantes, antes to dceis diante de
suas exigncias, no mais acorriam para satisfazer seus desejos.
Os camponeses, sempre submissos, organizavam-se, recorriam
justia e questionavam costumes ancestrais nas relaes de
trabalho. Diante disso, os partidrios do statu-quo, alm de
utilizar todas as suas armas tradicionais, a violncia e a presso
sobre governantes para combater a ascenso do movimento
popular, especialmente das massas camponesas, organizaram-se
melhor para tornar mais efetiva sua luta.
No dia 26 de abril de 1962, poucos dias aps a morte de Joo
Pedro Teixeira, criaram a Associao dos Proprietrios Rurais do
Estado da Paraba, que veio a ser conhecida como "Lila", a fim de
coordenar a represso ao movimento campons. Na fundao da
Lila lanaram um manifesto e iniciaram uma campanha de de-
nncia do movimento campons. Nesse manifesto e, mais tarde,
em julho, em carta ao presidente Joo Goulart, na qual procura-
vam convenc-lo a no vir Paraba, diziam serem as organiza-
es camponesas um antro de comunistas onde se buscava a luta
fratricida. Denunciavam o adestramento de guerrilheiros e a dis-
tribuio de armas proibidas. Acusavam as autoridades no s
de omisso, mas de promoverem a agitao. Diziam sentirem-se
ameaados e denunciavam incndios de canaviais, invases de
fazendas etc. Entre os criadores da Lila encontrava-se um dos

92
Assis Lemos, Condies para o Surgimento das Organizaes Camponesas na Paraba, arquivado no
Supremo Tribunal Militar, em Braslia.
acusados de mandantes da morte de Joo Pedro Teixeira, com
priso preventiva decretada.

Na Paraba, como seguramente no resto do Brasil, o ascenso do
movimento popular foi facilitado pelo apoio do governo federal.
Apoio que se manifestava atravs do estmulo sindicalizao,
das visitas de personalidades regio e do fornecimento de
ajuda material (implantao de postos de sade e seu
equipamento, por exemplo). O governo estadual espelhando o
que se passava na esfera federal deu, inicialmente, seu apoio,
fortalecendo os movimentos reivindicatrios, as organizaes
populares (A CEPLAR um exemplo). Adalberto Barreto
comenta em sua entrevista: "O governo de Pedro Gondim, no
princpio estava inteiramente integrado a este esprito de reforma, de
inovao [...] as grandes reportagens sobre o que aconteceu no campo
naquela poca eram feitas pela Unio.[...] Eu lembro que o primeiro
grande conflito em que houve uma resistncia ativa dos camponeses no
campo teve uma cobertura quase imediata da Rdio Tabajara. Eu me
desloquei com o carro at l, Miriri, para dar cobertura quele primeiro
grande incidente em que houve mortes, foi quando os camponeses
resistiram ativamente ao dos proprietrios. A Rdio Tabajara est
l, presente, levou um jornalista da Unio. Pois bem, na poca quem
dava a melhor cobertura a esses fatos que ocorreram no campo [...] eram
os veculos do governo."

As presses da reao no se fizeram esperar e o governo come-
ou a ceder. ainda Adalberto quem fala: "Foi um momento muito
breve. Foi entre a posse de Jnio
93
em 1961 e at meados de 63, foi
quando a gente desfrutou daquela liberdade plena que a gente tinha de
fazer as coisas [...] eu me lembro que em 61, eu j era diretor da Rdio
Tabajara. A Rdio Tabajara fez cadeia com aquela Rdio Piratinin, do
Rio Grande do Sul, para defender a posse de Joo Goulart. A Rdio
Tabajara, uma rdio oficial... instalei o sistema de som na API e fazia
pregao."

Para mudar este quadro de liberdade as foras reacionrias mon-
taram um grande aparato de intimidao a fim de parar toda a
mobilizao, as iniciativas desencadeadas aps os grandes inci-
dentes no campo (Miriri, morte de Joo Pedro Teixeira, por
exemplo). O IV Exrcito continuando sua ao sobre atividades
ditas subversivas, na vspera de uma manifestao programada
para denunciar a morte do lder campons, deteve pessoas
conhecidas como articuladores do movimento, alm, claro, dos

93
Jnio da Silva Quadros, presidente anterior a Joo Goulart, eleito em 1960.
lderes camponeses. A Federao das Ligas publicou nota
denunciando as arbitrariedades. Cezar Benevides a reproduz em
seu livro, "Camponeses em Marcha". A seguir, um trecho desta
nota: "A Federao das Ligas Camponesas da Paraba torna pblico
que, em virtude de ter sido surpreendida com medidas militares das
autoridades federais (deteno de seus principais lderes) resolveu adiar
sem dia determinado a grande passeata dos camponeses programada
para amanh [...]. Joo Pessoa, 9 de abril de 1962. Diretoria"
94

As presses tiveram efeito. Foram demitidos o diretor do Jornal
A Unio, Hlio Zenaide, e o da Rdio Tabajara, Adalberto Bar-
reto. o mesmo Severino Ramos que afirma:
"Da em diante, os rgos de divulgao do governador no mais
tocaram na morte de Joo Pedro Teixeira."
95
Essas demisses eram
um recuo do governador Pedro Gondim, mas no ainda uma
mudana de campo. Ele continuava seu jogo de equilbrios. Por
exemplo, prope que terras do Estado da Paraba sejam
colocadas disposio da Carteira de Colonizao do Banco do
Brasil, para serem revendidas aos camponeses. A prpria Rdio
Tabajara continuou muito ligada aos movimentos populares.
Sabe-se que a CEPLAR teve programas por ela transmitidos em
1963. Alm disso, os vrios conflitos camponeses que
aconteceram em 1962/1963 no foram reprimidos pela polcia
estadual. O prprio Adalberto afirma em sua entre
vista: "Esses conflitos no campo [...] no eram reprimidos pelo gover-
no."

Em seu manifesto, os proprietrios criticam a ao do governo ao
denunciarem o movimento campons afirmando: "Ante uma
realidade to sria e to inquietante, frente omisso do Poder de
Polcia do Estado Membro, suprido, s de quando em quando, pela
vigilncia do glorioso Exrcito Nacional, com as suas briosas Unidades
aqui sediadas [...]"
96
At quase o final de seu governo, Pedro
Gondim procurou manter o apoio causa popular, ao mesmo
tempo em que conciliava com a reao. Continuou prometendo
proteo policial para a instalao de sindicatos, manteve aberta
as portas do governo para as organizaes populares, como a
CEPLAR, mas o jogo de conciliaes mostrou-se impossvel. Os
defensores dos privilgios queriam destruir os movimentos
populares. Em janeiro de 1964, precisamente no dia 15, aps o
conflito de Mari, o governo enviou para a regio um destaca-

94
Benevides, Cezar. Camponeses em Marcha, Ed. Paz e Terra, 1985, p.104.
95
idem p.109.
96
Manifesto dos Proprietrios Rurais, arquivado no Supremo Tribunal Militar, em Braslia (IPM da Paraba,
vol 13/18).
mento policial, composto de 110 homens, sob o comando do
tenente-coronel Luiz Barros, que se tornou famoso pela repres-
so ao movimento campons. J neste momento comearam as
prises de camponeses, tendo sido detido, inclusive, Pedro Fa-
zendeiro.
Tambm em Joo Pessoa a situao comeara a mudar. Houve
um incidente que deixou claro estar a reao na ofensiva e con-
seguindo vitria. No dia trs de maro de 1964, os estudantes
ocuparam a Faculdade de Direito para protestar contra uma pro-
gramada visita do governador da Guanabara, Carlos Lacerda,
97

Paraba e contra a priso de um estudante paraibano naquele
Estado. Antnio A. de Almeida, na poca membro do Comit
Central do Partido Comunista da Paraba, comenta em sua en-
trevista esse incidente: "Eles (os estudantes) tinham ocupado a
Faculdade de Direito para fazer um movimento de protesto, naquelas
sacadas, com microfone, alto-falante para protesto e alerta populao .
Um movimento de agitao de iniciativa estudantil. Mas para surpresa
dos estudantes quando eles estavam l, nisso chegam caminhes e
caminhes de jagunos trazidos da zona rural [...] E os estudantes eram
em nmero reduzido. [...] me assombrei assim porque eu pensava que ia
encontrar o nosso pessoal e uma manifestao organizada. A eu vi
eram os caras querendo derrubar a porta da Faculdade de Direito para
tirar os estudantes que estavam encurralados l dentro." Essa
ocupao terminou com a interveno do exrcito e a priso dos
estudantes.

A CEPLAR tambm no escapou das investidas das foras
reacionrias. Ao atuar desde o incio ao lado das organizaes
populares, ao instalar seus ncleos nas reas de influncia das
Ligas, e contando com o apoio de seus lderes, ela no podia
deixar de ser identificada com esses movimentos populares, na
mira do golpe que se armava. No h nada surpreendente nisto.
Como diz Bento da Gama Batista, em seu Inqurito Policial
Militar (IPM), inclusive os sindicatos fundados pelos padres
"eram olhados com a mesma desconfiana pelos proprietrios e
patres."
98
A reao organizou, contra a instituio, campanhas
difamatrias, ameaou seus coordenadores e supervisores no
campo, conseguiu que a Assemblia Estadual retirasse sua verba
do oramento do Estado. Alm disso, comeou a combat-la em
seu prprio terreno, isto , atravs da criao de campanhas
concorrentes. A proposta era clara: criar uma alternativa
simptica aos grandes proprietrios para a educao de adultos.

97
Membro do partido Unio Nacional Democrtica (UDN) e conhecido representante da reao.
98
Arquivado no Supremo Tribunal Militar, em Braslia.
E o apoio financeiro macio que essa alternativa recebeu das
autoridades estaduais era um grande indicador de que o fiel da
balana pendia, no incio de 1964, a favor das foras da reao
dentro do governo do Estado. A alternativa era a Cruzada
Evanglica de Alfabetizao de Adultos, que lanou uma cam-
panha de alfabetizao, em colaborao com a Secretaria de
Educao, aps convnio firmado pelo Estado com a Sudene,
Ministrio de Educao e USAID/BRASIL.
99
No dia 7 de maro
de 1964, a Cruzada afirmou ter preparado 700 monitores, que
receberam o certificado em solenidade no Teatro Santa Rosa, na
presena do governador e do secretrio de educao. O governo
do Estado teria concedido Cruzada Evanglica 30 milhes de
cruzeiros. (A CEPLAR acabara de perder a verba anual de 1
milho de cruzeiros, que lhe destinava o governo!)
100

Os ventos realmente estavam mudando. O apoio Cruzada
Evanglica no era uma iniciativa isolada do governo do Estado.
A Cruzada contava com o apoio do MEC, fazendo parte do Plano
Trienal do ministro Jlio Sambaqui, cujo representante na
Paraba era o professor Augusto Simes. A Cruzada adotou o
mtodo da Cartilha ABC que, segundo um representante do
Ministrio da Educao, seria uma adaptao do mtodo do tc-
nico da Unesco Franck Laubach, introduzido no Brasil em 1945.
Pode-se afirmar que a partir dessa data, o confronto de dois
mtodos de educao de adultos, de dois objetivos distintos a
serem alcanados com a alfabetizao, comeou a se dar "em
campo". Um exemplo: o prefeito de Bayeux, que em janeiro de
1964, se havia engajado para um trabalho com a CEPLAR,
iniciou oficialmente, no dia 16 de maro do mesmo ano, a
Campanha de Alfabetizao de Adultos pelo mtodo Laubach!
Como na poca se vivia de fato o jogo poltico, o jogo dos grupos
de presso, os movimentos populares responderam a este
avano da reao com o aumento da organizao e das presses,
criando novos sindicatos e intensificando a batalha por acordos
de trabalho. Claro que os camponeses no foram vtimas pas-
sivas da violncia da reao. Eles se defenderam e tambm
recorreram intimidao. Alguns adotaram a ttica de colocar
chocalhos no pescoo daqueles acusados de ajudarem os
proprietrios. No contra ataque aos crimes da reao invadiram

99
Ver jornal A Unio de 10.01.1964, 16 e 22.02.1964 e 07.03.1964.
USAID: Nome dado aos convnios firmados com a Agency for International Development para financiar e dar
assistncia tcnica educao no Brasil.
100
O corte das verbas da CEPLAR e a dotao de recursos para a Cruzada esto noticiados com
destaque em A Unio de 07.03.1964, 16.02.64 e 10.01.1964.

latifndios, o de Miriri, por exemplo, depois da morte de seu l-
der, Antnio Nascimento. A impunidade dos culpados dos vri-
os crimes, a falta de medidas concretas e efetivas do governo le-
vavam escalada da violncia. Os camponeses tomavam a
justia nas prprias mos porque de fato, para eles, o "estado de
direito" era apenas palavras. Assim mesmo, a arma fundamental
do movimento campons, com o qual a CEPLAR esteve
comprometida, foi a organizao, as manifestaes pblicas, a
presso sobre governantes. Isso comeara a dar seus frutos
como, por exemplo, o consenso contra o cambo. E at o final, as
foras progressistas mantiveram-se fiis ao jogo poltico. Quando
aconteceu o golpe de 1964, estava sendo programada uma greve
geral e a realizao de um acampamento de camponeses, na
praa Joo Pessoa, para protestar contra a presena do tenente-
coronel Luiz Barros, em Sap.

Esse foi o fluxo e refluxo do confronto. Sentindo um clima
propcio os camponeses organizaram-se. Defenderam-se. Os
grupos da reao reforaram sua organizao. Os dois
pressionaram, mataram. Os camponeses conseguiram, inclusive,
abalar as relaes de trabalho no campo. A reao armou-se para
se defender da revoluo possivelmente a caminho e aumentou
sua presso sobre o governo. Este vacilou, recuou e reprimiu o
movimento campons. Ao contar o desenrolar dos
acontecimentos na Paraba se faz, seguramente, um relato muito
prximo do que se passou no resto do pas, quando o golpe
militar destruiu iniciativas semelhantes CEPLAR atravs do
pas inteiro.


A SURPRESA DO GOLPE


O golpe militar, embora h muito tempo preparado pela Escola
Superior de Guerra e vagamente denunciado por alguns grupos,
pegou as foras progressistas de surpresa. Alguns depoimentos
demonstram a estupefao diante do golpe:
Eli Firmino de Melo: "O golpe pegou todos de surpresa, porque
anoiteceu e amanheceu, n?"
101


101
Coordenador da CEPLAR no bairro de Varjo.
Joo Alfredo Guimares: "Os tempos eram difceis, era difcil a gente
entender alguma coisa naquela poca... Eu estava convicto que a direita
estava completamente moribunda."
Marlene de Castro: "Ningum pensou de longe em acontecer um
golpe militar. Se notava que a reao estava se organizando mais,
porm a gente pensava que ela estava se organizando mais porque a
gente estava chegando mais perto do poder."
102

Romeu Fernandes de Carvalho: "Eu no esperava que ia ter golpe,
no esperava de jeito nenhum. Para mim, cada vez mais a fora popular
ia se expandir. Eu s tinha essa idia na cabea. Acho que foi nosso erro
de modo geral... Ningum discutia esta possibilidade."
103

Adalberto Barreto: "A gente tinha conscincia de que estava vivendo
um momento excepcional, mas com possibilidades. Acreditava que
naquela disputa se pudesse levar a melhor. A gente sabia o quanto
carecia a base, quanto carecia de integrao com a comunidade [...] O
fato doloroso mesmo dessa experincia foi a grande desiluso, foi ter
percebido o quanto ramos frgeis, sozinhos."
O que teria feito os militares decidirem dar o golpe de estado na
noite do 31 de maro de 1964?
Nos primeiros meses de 1963, o presidente Joo Goulart, aparen-
temente resolvido a fazer aprovar as reformas de base, sobretudo
a agrria, considerada como fundamental para o desen-
volvimento do pas, enviou ao Congresso uma proposta de
emenda Constituio que as facilitariam. A rejeio do Con-
gresso, composto em grande parte de latifundirios e seus
aliados, significava a impossibilidade de levar frente as
reformas pela via parlamentar. Joo Goulart mudou de ttica,
intensificando seu estmulo s foras que o apoiavam e apelando
para o uso de decretos. Entre os mais importantes, o da Supra,
em dezembro de 1963, sobre a "desapropriao por interesse social
dos imveis com mais de 500 hectares situados at 10 km das margens
das rodovias, audes e ferrovias",
104
provocou a ruptura das alianas
polticas de uma parte das foras que o apoiavam no Congresso.
A esquerda organizou a Frente de Mobilizao Popular, numa
tentativa de garantir as reformas de base, de reforar a iniciativa
de Joo Goulart de levar frente a reforma agrria. Na

102
Colaboradora da CEPLAR.
103
Colaborador junto aos crculos de cultura.
104
Feres, Joo Bosco. Propriedade da Terra: opresso e misria. CEDLA PUBLICATION,
Amsterdam, 1990, p.368.
seqncia, intensificou-se o processo de sindicalizao e o debate
poltico radicalizou-se.
A direita, que h muito vinha-se organizando, tambm agilizou
sua campanha no sentido de barrar a ascenso dos movimentos
populares. Sentindo periclitar seu incontestvel poder sobre as
massas e sobre as instituies do pas, mobilizou a classe mdia
urbana com o apoio da ala conservadora da Igreja. Juntos lana-
ram o "slogan": "Deus com a Famlia pela Liberdade" que era a
palavra de ordem da TFP (Tradio, Famlia e Propriedade), uma
organizao da ala mais reacionria da Igreja. O resultado parece
ter sido melhor do que se esperava. Manifestaes de rua, cam-
panhas do "rosrio em famlia", orquestradas pelo missionrio
norte-americano Pe. Payton, propagadas atravs da imprensa
(TV, rdio, jornal) denunciavam "a inconstitucionalidade", o
perigo da subverso da ordem. Dentro das Foras Armadas, o
movimento dos sargentos em favor das reformas preconizadas
por Joo Goulart, irritou a alta hierarquia militar.
Em maro de 1964, contando com o apoio das foras nacionalis-
tas (a burguesia progressista, parte das Foras Armadas, as or-
ganizaes sindicais e movimentos urbanos e rurais, parte da
Igreja Catlica e da classe mdia, estudantes e intelectuais) Joo
Goulart tomou medidas que culminaram, pouco depois, com sua
destituio do poder pelas foras reacionrias.
O estopim do golpe teria sido o grande comcio realizado no Rio
de Janeiro, na Central do Brasil, no dia 13 de maro de 1964,
quando o presidente Goulart, desafiando o Congresso, assinou,
em praa pblica, o decreto da Supra onde ficava especificado
que as terras desapropriadas para a reforma agrria seriam
indenizadas atravs de ttulos da dvida pblica, resgatveis em
prestaes a longo prazo e no em dinheiro lquido. No mesmo
comcio, promulgou os demais decretos includos na proposta de
emenda constitucional, dentre eles, a extenso do voto para o
analfabeto e para os soldados rasos. Essas medidas provocaram
a reao organizada dos grupos da direita. Em Minas Gerais, o
governador Magalhes Pinto, com um movimento armado
organizado e apoiado pelos comandos militares de quatro
pontos chaves do pas (So Paulo, Rio de Janeiro, Recife e
Braslia) sublevou-se contra o presidente da Repblica. Em dois
dias, o golpe de estado estava vitorioso e as foras de esquerda
desbaratadas. A esquerda ficou estarrecida. As reaes
esboadas logo foram abortadas: revolta dos fuzileiros navais no
Rio de Janeiro, a tentativa de reao liderada pelo deputado
federal do Rio Grande do Sul, Leonel Brizola.

Na Paraba registraram-se tentativas esparsas de reao ao golpe
em Rio Tinto, Sousa e Joo Pessoa. O Sindicato dos
Trabalhadores da Indstria de Fiao e Tecelagem de Rio Tinto,
no dia primeiro de abril, solidarizou-se com a greve geral
decretada pelo CGT (Comando Geral dos Trabalhadores) e seu
presidente, que tambm era o prefeito local, organizou barreiras
para controlar o trnsito de pessoas que saam e entravam no
municpio. No seu IPM, Jos Gomes da Silva, advogado, acusado
de comunista, descreve um pouco o que se passou: "O Comando
Geral dos Trabalhadores havia decretado greve geral em todo o pas em
revide ao levante militar de Minas Gerais, que em face disso, e da
incerteza e indefinio da situao, que, naquele momento, se afigurava
apenas, segundo as estaes controladas pelo Governo, um simples
levante de algumas unidades que seria rapidamente contido, dirigiu-se
com Antnio Fernandes, tambm presidente do Sindicato [...] a fim de
dar incio a paralisao do trabalho; que, l chegados, Antnio
Fernandes informou o pessoal que os Governadores Magalhes Pinto,
Ademar de Barros e Carlos Lacerda, apoiados por parte da Guarnio
Militar de Minas Gerais, havia iniciado um movimento para depor o
Presidente Joo Goulart; que, em vista desses fatos, foi paralisado o
trabalho do pessoal das sees que funcionavam noite; que, em
seguida, dirigiram-se sede do Sindicato, com a finalidade de estudar
melhor a situao e ratificar, em assemblia a deciso de aderir greve
geral."
105

Edsio de Jesus Fragoso de Albuquerque, vereador e contador
da Companhia de Tecidos de Rio Tinto, respondendo a
perguntas sobre sua presena no bloqueio teria dito ter estado
"nas barreiras sobre a estrada que conduz a Mamanguape e Joo
Pessoa; que a mesma era constituda de travas de madeira e pedras; que
o pessoal que a guardava era da ordem de 6 pessoas desarmadas."
106

Sousa tambm esboou uma reao. Jrio Machado, em seu livro
"1964: A Opresso dos Quartis", descreve essa reao: "O
prefeito Antnio Mariz havia convocado um comcio de protesto contra
a rebelio de Minas Gerais e em defesa da legalidade. [...] Localizada a
500 quilmetros da Capital, a cidade de Sousa estava desinformada a
respeito dos acontecimentos que se desenvolviam entre Minas, Rio e
Braslia, a exemplo da maior parte do Pas. O ato pblico fora
convocado para a noite do dia 1 de abril de 64, quando o Presidente j
no tinha mais condio de esboar qualquer tipo de reao.[...] Mariz

105
IPM arquivado no Supremo Tribunal Militar, em Braslia.
106
IPM arquivado no Supremo Tribunal Militar, em Braslia.
se recusou a desmanchar o ato pblico com uma simples explicao s
massas [...] O comcio terminou se realizando."
107

o mesmo Jrio que comenta um esboo de protesto em Joo
Pessoa: "A 31 de maro de 1964 eu havia escapado de ser preso, no co-
mcio de Cruz das Armas, o mais populoso bairro de Joo Pessoa. s 21
horas, quando nos preparvamos para dar incio manifestao de
apoio ao Governo Joo Goulart e em defesa da legalidade ameaada pelo
motim de Minas Gerais, deu-se o corte da energia eltrica e logo em
seguida um caminho do Exrcito penetrou no meio da massa e dezenas
de militares invadiram o palanque."
108

Essas foram as nicas reaes que ficaram registradas na Pa-
raba. As prises imediatas, as invases das sedes das orga-
nizaes populares impediram que os grupos se articulassem.
A facilidade com que o movimento de 1964 conseguiu fazer
abortar essas e, seguramente, muitas outras tentativas de reao
em todo o pas evidenciam a fragilidade da organizao da es-
querda brasileira.
Na Paraba, em incio de 1964, a esquerda comeara a se dar
conta que a situao estava mudando. A violenta atuao de
Lus Barros em Sap, com o beneplcito do governo, no podia
passar despercebida. Lderes de esquerda local procuraram
analisar essa mudana que contradizia as posies das
organizaes em nvel nacional. Antnio A. de Almeida
comenta: "Eu me lembro de um dia em que tivemos a visita de um
quadro da direo nacional poucos dias antes do golpe, acho que mais
ou menos quinze dias antes do golpe [...] E ele nos tranqilizou assim
no sentido de que a composio de foras estava favorvel aos
movimentos de esquerda, inclusive dentro do exrcito. Um informe
trazido pela direo nacional era uma coisa que a gente acreditava
porque eram as pessoas que conviviam no Rio de Janeiro, em Braslia,
com elementos de informao l do centro de decises do pas. A gente
saiu tranqilo desta reunio, mas os fatos aqui, digamos assim, des-
mentiam isso."
Em que se baseava a afirmao de um movimento de esquerda
organizado, capaz de responder aos ataques da reao? A maio-
ria dos que estavam envolvidos nos movimentos populares da
poca, no a questionou, acreditou nela. Helosa H. Cavalcanti
fala, certamente, pela boca de muitos ao dizer: "A gente achava
que a revoluo que a gente queria estava muito mais organizada, que o

107
Machado, Jrio ."1964: A Opressao dos Quartis". Joo Pessoa, Ed. O Combate, 1991,
pp.105-106.
108
Op.cit. p.29.
sul estava organizado, que o Brizola estava organizado, que as Ligas
Camponesas de Pernambuco, junto com Arraes, iam reagir."
A realidade era que as organizaes no estavam preparadas
para a eventualidade de um golpe. Jos Ansio Maia e Antnio
A. de Almeida, os dois, na poca, do Comit Central do Partido
Comunista, comentando a atitude do partido, do bem uma
idia desse despreparo.
Maia respondendo pergunta: Voc foi pego de surpresa?, disse:
"De surpresa. Ningum tinha aparelho, ningum tinha contato... Tive
que sair de Joo Pessoa. Eu sa por a afora, perdido por a afora. Bahia.
L pras tantas consegui fazer contato com meu pessoal aqui em casa. O
partido foi pegado totalmente de surpresa."
Antnio A. Almeida, respondendo pergunta: Ento a reao
desarticulou logo o partido?, confirma a afirmao de Maia:
"Desarticulou... ns fizemos uma tentativa enorme, eu e Maia, de
conseguir fazer uns contatos. No havia possibilidade de contatos. E
quando fazamos o contato no dava em nada porque a pessoa no tinha
condies de ir a frente."
A CEPLAR tambm no se havia preparado para essa eventuali-
dade. Com seus dirigentes presos ou foragidos, no houve se-
quer condies de procurar os alunos e coordenadores. A
desarticulao foi total.
Na noite mesma do dia 31 de maro foi invadida a API e presas
todas as pessoas que l se encontravam acompanhando as notci-
as pelo rdio. Entre essas, quatro membros da CEPLAR: Helosa
H. Cavalcanti, Iveline Lucena, Lgia Macedo e Dorinha de Oli-
veira, que para ali se haviam dirigido, depois de passarem em
todos os ncleos da Capital, "suspendendo" as aulas at que a si-
tuao se esclarecesse. Levadas para o quartel da Polcia Militar,
na madrugada do dia seguinte foram soltas por interveno de
familiares e amigos.
109

Comeou a apreenso de material "subversivo", iniciaram-se as
invases das sedes das organizaes - API, Sindicatos, Associa-
es Estudantis. A CEPLAR foi invadida no dia 1 de abril. Os
jornais da poca falam de farto material subversivo apreendido.
Sucediam-se as acusaes sem possibilidade de respostas.
Eli Firmino comenta este fim: "Parou tudo e a gente ficou sem expli-
cao para os alunos. Porque o fim foi esse. Ningum procurou
ningum mais. Isso foi o que aconteceu. Nem com a direo, nem mais
com os alunos. Cada um que procurasse viver a sua vida."

109
O grupo foi preso por militares, sob o comando do major Jos Benedito de Magalhes Cordeiro.
Era o domnio do medo e do boato, ningum mais sabia de
ningum com exatido. Em Sap e Rio Tinto instalara-se o terror.
Pessoas foram presas, espancadas. Clima que duraria muito
tempo. Em junho de 1964, o exrcito enviou a Rio Tinto uma
comisso para averiguar denncias de excessos que estariam
ocorrendo ali. Uma das testemunhas ouvidas, Ginaldo Ferreira
Scares, promotor pblico de Rio Tinto, descreve a situao:
"A partir do dia primeiro de abril, desencadeou-se um ambiente de
terror no Municpio encabeado por [...] elemento ligado Fbrica que,
inclusive, se arrogava o direito de dar ordens para prender pessoas [...];
que a situao atual em Rio Tinto a seguinte: ou a pessoa est com a
Fbrica ou taxada sistematicamente de comunista."
110

Na regio de Sap a situao no era diferente. Pavilhes da CE-
PLAR foram destrudos, incendiados. Algum tempo depois de
ter sido preso e respondido a inqurito no 15 RI e no Grupa-
mento de Engenharia, em Joo Pessoa, Pedro Fazendeiro, lder
campons de Sap e elemento de ligao da CEPLAR no campo,
foi solto e "desapareceu" misteriosamente. Sua filha, Nadieje,
chegou a procurar pessoas da Campanha, pedindo informaes
sobre o paradeiro do pai. Nunca ficaram esclarecidas as cir-
cunstncias de sua morte, no chegou sequer a voltar casa.
Elementos que com ele estiveram presos no Grupamento
afirmam ter sido ele devolvido ao 15 RI, para em seguida ser
solto e desaparecer.
Em meio a todo este terror iniciou-se a fase dos Inquritos Poli-
ciais Militares.


OS PROCESSOS N 70/64 e N CCG 469/64


Membros da CEPLAR responderam a dois processos por
subverso. A um processo dito de ordem administrativa, no
Estado, e ao chamado Processo da Subverso Geral da Paraba.
A esse, responderam, como o nome indica, todos os acusados de
subversivos do Estado. Neste captulo se comentar o inqurito
sobre os membros da CEPLAR de Joo Pessoa, que comeou no
incio da segunda quinzena de abril de 1964, quando Iveline

110
Documento intitulado "Termo de Inquirio de Testemunha", arquivado no Supremo Tribunal
Militar, em Braslia.
Lucena, Lgia Macedo e Dorinha de Oliveira, foram novamente
presas com Zita Moreno Marinho e Maria Jos Limeira
111
e
levadas para o 15 RI, onde ficaram incomunicveis. L estava
tambm Ophlia Maria de Amorim, companheira da CEPLAR
de Campina Grande. Para as trs primeiras a priso durou dez
dias. Para Zita Marinho e Maria Jos Limeira, um pouco
menos.
112
Ophlia Amorim continuou presa, implicada que
estava como advogada das Ligas Camponesas.
Os militares pareciam interessados em situar cada pessoa dentro
da entidade, descobrir lideranas, estabelecer ligaes com
pessoas, instituies e movimentos tidos como subversivos, ou
"antros de subverso" (Ligas, FMP, SEC). Alm disso, precisavam
de provas de suas atividades subversivas, mais ainda, de seu
envolvimento com Cuba e Moscou, de seu comprometimento
com potncias estrangeiras e do incitamento guerrilha.
No esforo de comprovar uma subverso que alardearam, devi-
do falta de provas utilizaram "peas de acusao" que s ser-
viriam para ridicularizar o processo. Fotos com uma espingarda,
durante uma manifestao camponesa, pareciam indicar
participao em treinamento de guerrilha. A letra de uma cano
intitulada "Noites de Moscou", encontrada na gaveta de um
bureau, parecia revelar a existncia de ligaes com Moscou. Um
teste de seleo em que se pergunta ao entrevistado sua opinio
sobre polticos conhecidos, de esquerda e de direita,
transformou-se num grande cavalo de batalha no interrogatrio.
Para os principais suspeitos, mais ou menos um tero do
interrogatrio relacionou-se com esse perigoso teste. O
financiamento da Campanha deveria vir, provavelmente, de
Moscou. A afirmao de que o governo estadual e federal eram
sua nica fonte de financiamento, alm dos documentos
confirmando o que era, publicamente, conhecido pareciam nada
provar, no vir ao caso. A CEPLAR continuava sendo uma
entidade subversiva.
Mas toda a subverso que conseguiram provar foi a sua ligao
com as demais "instituies subversivas" da Paraba, a
participao de seus elementos em manifestaes populares e a
elaborao de 18 lies de conscientizao consideradas
subversivas, possivelmente, por colocarem em discusso, entre

111
Zita Marinho, militante estudantil e membro da equipe de teatro da CEPLAR, Maria Jos Limeira,
estudante da Faculdade de Filosofia, que se preparava para ser coordenadora da Campanha.
112
Para as trs primeiras a priso durou 10 dias. Para Zita Marinho e Maria Jos Limeira, um pouco menos.
Ophlia Amorim no foi libertada na mesma ocasio, tendo sido depois transferida para o 1 Grupamento de
Engenharia.
outras coisas, a explorao dos trabalhadores e sugerirem
caminhos de atuao.
Esse processo, cuja primeira fase de levantamento da culpa dos
suspeitos, na Paraba, durou um pouco mais de um ano, no teve
um desenvolvimento linear nem to simples, como pode parecer
indicar nosso relato at aqui. Iniciado no 15 RI, sob a
presidncia do ento major Ney de Oliveira Aquino, com o
interrogatrio daquelas que estavam presas, e de Juarez
Macdo, continuou, alguns meses mais tarde, no 1 Grupamento
de Engenharia, ainda sob a presidncia do major Aquino,
quando vrias outras pessoas foram interrogadas sobre sua
participao na Campanha. Para algumas dessas, este foi o tema
central do interrogatrio: Helosa H. Cavalcanti, Lenita Peixoto,
Jos Lustosa, Joo Alfredo Guimares, Juarez Macedo, Zlia
Cunha de Carvalho. Para os demais, as perguntas sobre a
CEPLAR eram uma entre outras, onde se procurava estabelecer
que vnculos teriam com ela: Adalberto Barreto, Antnio A. de
Almeida, Jos Iremar Bronzeado, Geraldo Medeiros.
113

Tudo leva a crer que o major Aquino procurava apurar fatos.
Segundo informaes, por volta de agosto de 1964, ele teria
concludo o "Processo da Subverso Geral" pela no denncia de
todos os acusados de subverso na Paraba. Mas, esta
possibilidade no fazia parte das regras do jogo dos processos
polticos, naquele momento. O Major Aquino foi substitudo no
processo e preterido de fazer um curso da Escola do Estado
Maior do Exrcito. Em seguida passou a servir no batalho de
Rondnia, como sub-comandante. Jrio Machado comenta a sua
sorte: "Por ser liberal foi demitido em meados de 64, da presidncia do
IPM e removido para o extremo Norte. Quem continuou presidindo os
IPMs foi o Major Jos Benedito dos Magalhes Cordeiro, o famoso
Major Cordeiro. Ele presidia o IPM da subverso e o IPM do Grupo dos
Onze."
114

Em maio de 1965, cinqenta e dois dos inclusos neste processo
foram denunciados como incursos na antiga lei n 1802 de 5 de
janeiro de 1953, por subverso. A acusao consistia "na
arregimentao das foras nacionalistas, com processos violentos de

113
Jos Iremar Bronzeado, em seu IPM, afirma ter sido apenas amigo de Jos Lustosa. Geraldo Medeiros
intervinha em cursos e palestras da Campanha. Os nomes citados so os que conseguimos resgatar dos
arquivos do Supremo Tribunal Militar.
114
Machado, Jrio. Op. cit. p.102.
subverso, agitao do povo, com incitamento luta pela violncia,
inclusive com a instruo de camponezes, prtica de guerrilhas."
115

O Inqurito Policial Militar da Paraba foi enviado para a
Auditoria da 7 Regio Militar do Recife. Dentre os denunciados,
quatro membros da CEPLAR. Em documento arquivado com
um grande carimbo, onde se l "SECRETO",
116
os militares
resumiram da seguinte maneira a culpa das implicadas:
"Maria das Dores de Oliveira - (aps dados sobre filiao,
prossegue...) HISTRICO - Dirigente do Departamento de Educao
Fundamental da CEPLAR. Comparecia a reunies da Frente de
Mobilizao Popular (V. Ficha). I - idias scio-comunistas. Integrava
como confessou no seu depoimento de fl 313, a Equipe do Departamento
de Educao Popular (CEPLAR), responsvel que era pela elaborao
de 18 lies de conscientizao de contedo subversivo (fls 37, 42, 302 e
313). Era, desse modo uma subversiva que incutia no pensamento dos
escolares a destruio crist e democrtica. Referido elemento foi punido
de acordo com os arts. 7 e 10 do Ato Institucional, conforme consta
da relao anexa ao oficio Secreto n 192-S/2 de 28/5/65, dirigido ao Sr.
Secretrio de Segurana Pblica, pelo Ten. Cel. Comandante do 15 RI,
que se acha arquivado neste DEOPSE. ( Nota feita em 10/6/65)."
"Lgia das Mercs Macedo - (filiao...) HISTRICO - Integrava a
Equipe de Educao Popular (CEPLAR), responsvel pela elaborao
das 18 lies de conscientizao de contedo subversivo (fls 37 a 42,
inclusive 302, 345, 617, 778). Era subversiva, digo uma subversiva que
atuava, criminosamente, sobre a mente das crianas, em proveito do
comunismo. Referido elemento foi punido de acordo com os arts. 7 e
10 do Ato Institucional, conforme consta da relao anexa ao oficio
Secreto n 192-S/2 de 28/5/65, dirigido ao Sr. Secretrio da Segurana
Pblica, pelo Ten. Cel. Comandante do 15 R. I., que se acha arquivado
nesta DEOPSE. (Nota feita em 10/6/65)."
"Helosa Helena Cavalcante de Albuquerque - (filiao...) HISTRICO
- Integrava o Departamento de Educao Fundamental da Campanha
de Educao Popular (CEPLAR), responsvel pela elaborao das 18
lies de conscientizao, constante nos autos, cuja responsabilidade
assumiu em seu depoimento, esses atos nitidamente subversivos, de
folhas 37 e 42 inclusive 302, 311, 314, 347, 167, 645 e 646.)"
"Iveline Lucena da Costa - (filiao...) HISTRICO - Pertencia ao
Departamento de Educao Fundamental da CEPLAR. Comparecia a
concentrao camponesa no interior, (Itapororoca-Sap). Idias
extremistas da esquerda. Integrava a equipe do Departamento de

115
Extrato da cpia do documento constante do 23 volume do IPM da Paraba, intitulado Autuao,
arquivado no supremo Tribunal Militar, em Braslia.

Educao da Campanha de Educao Popular (CEPLAR), responsvel
pela elaborao de 18 lies de conscientizao de contedo subversivo,
esta denunciada atuava no meio escolar. Referido elemento foi punido
de acordo com os art. 7 e 10 do Ato Constitucional, conforme relao
anexa ao Ofcio Secreto n 192-S/2 de 28/5/56, dirigido ao Senhor
Secretrio de Segurana Pblica, pelo Ten. Cel. Comandante do 15 R.
I. , que se acha arquivado neste DEOPSE.
117


Por que s quatro membros do Departamento de Educao
Fundamental foram denunciadas? Em um dos primeiros
depoimentos colhidos pelos militares e em longo documento
anexado ao volume 4 do processo, o depoente acusa o
Departamento de Educao Fundamental de querer
monopolizar a entidade. As perguntas do teste de seleo,
realizado por ocasio do lanamento do Plano Nacional de
Alfabetizao, so denunciadas e "as moas", em particular,
responsibilizadas por conflitos internos.
Nesse IPM l-se: "Perguntado qual o motivo do seu afastamento da
direo daquela entidade, respondeu que um dos motivos foi a
constatao de que as moas, que eram os elementos mais atuantes da
Campanha, estavam tentando conduzir as atividades a seu exclusivo
critrio, podendo citar como fato comprobatrio disso, as iniciativas, por
cima da pessoa do Presidente passando, e contatos com o prprio
Governador do Estado, a fim de postular daquela autoridade, auxlios
diversos e facilidades para o xito do movimento, notadamente MARIA
DAS DORES DE OLIVEIRA, IVELINE LUCENA e outras (cerca de 5 ou
6).
118

No documento acima referido os conflitos so assim
apresentados: "b) o presidente no conseguiu harmonizar os vrios
setores de trabalho da Campanha, os Departamentos de Educao
Fundamental, Cultural e Artstico. Cada qual legislava ou decidia a seu
modo, sem a menor concatenao, muito em particular o Departamento
de Educao Fundamental."
119

Teriam os militares considerado comprovadas estas acusaes?
O fato que somente membros da equipe bsica do
Departamento de Educao Fundamental foram denunciadas.

117
Documento includo no volume 20, do IPM da Paraba, arquivado no Supremo Tribunal Militar.
118
Extrado do Termo de Perguntas ao Indiciado, realizado no dia 17 de abril de 1964 e arquivado no
Supremo Tribunal Militar.
119
Documento anexado ao IPM atravs de carta ao major Aquino, datada de 24.04.1964.
Outras razes, por exemplo, de cunho poltico, explicariam
melhor esse fato? Denunciar apenas aquelas que menos
comprometeriam figuras polticas conhecidas, aceitar
intervenes dos eternos bem colocados nos postos de poder?
Para as denunciadas, o processo prosseguiu em Recife por mais
trs anos. Nesse perodo, vrias vezes, tiveram que comparecer
Auditoria da 7 Regio Militar para interrogatrio. Quem ficou
na Paraba s tinha uma alternativa: submeter-se s convocaes.
Quem saiu, s vezes, escolheu pela ausncia.
Foram anos de muita humilhao, de perseguies, de prises
relmpagos para os que ficaram, sobretudo. Coloca-se uma
bomba no aeroporto de Recife, por exemplo, eles so os
primeiros a serem procurados. Isto aconteceu com Dorinha.
120

Enquanto isto, os conflitos que a ditadura enfrentava agravaram-
se. Os polticos davam sinais de insatisfao com o autoritarismo
militar e criaram um movimento visando a volta dos civis ao
poder, a Frente Ampla, da qual participavam figuras como
Carlos Lacerda, um dos articuladores do golpe militar. Ocorriam
atentados a bomba em diferentes pontos do pas e surgiam
organizaes que se propunham desencadear a luta armada. Em
1968, quando os processos dos membros da CEPLAR chegaram
a sua fase final, os militares estavam, por um lado, firmes no
poder h quatro anos, e, por outro, preocupados em eliminar
esses focos de rebelio.
As provas de subverso que ao longo desses anos continuaram
procurando, no Brasil e no exterior, contra os membros da
Campanha, no foram encontradas. Edeltrudes Balduino, uma
das testemunhas de acusao, num de seus depoimentos diz o
seguinte: "Que nunca ouviu falar que as pessoas com quem tratava du-
rante a sua permanncia na CEPLAR recebessem ajuda ou subsdio de
estado estrangeiro ou de organizao internacional com a finalidade de
subverso do regime e da ordem pblica [...] tem apenas a informar que
as pessoas com quem convivera naquela poca, apenas tomavam parte
na atividade desenvolvida pela CEPLAR, no campo educativo, no
entanto, desconhece se aquelas mesmas pessoas atuavam ali em outro
sentido."
121
As acusaes coletadas foram to vagas que a
Procuradoria Militar, quando pediu absolvio para outros
implicados no Processo da Subverso Geral, assim justificou:

120
Referncia a um atentado a bomba, no aeroporto de Guararapes, em Recife, Pernambuco, em 1966, onde se
esperava o Gal. Arthur da Costa e Silva. Morreram na ocasio um jornalista e um almirante. Quatorze pessoas
ficaram feridas.
121
Depoimento prestado no dia 12 de abril de 1966, no Palcio da Justia de Joo Pessoa, e arquivado no
Supremo Tribunal Militar, em Braslia.
"todas testemunhas de acusao, alm das outras, no fizeram
acusaes e quando disseram qualquer fato, o fizeram de modo vago,
sem precisar ato subversivo capaz de autorizar uma condenao."
122

Para as quatro denunciadas o processo terminou em 1968, com a
obteno de um habeas-corpus, por falta de justa causa. Helosa
H. Cavalcanti, Dorinha de Oliveira e Iveline Lucena foram
defendidas pelo advogado paraibano Nizi Marinheiro.
123
Um
primeiro advogado havia abandonado a causa a meio do
caminho.
As mesmas pessoas responderam tambm a um processo no
Estado, de n CCG/1469/64, perante a Comisso Estadual de
Investigao, instituda pelo Decreto n 3540, de 18 de abril de
1964. A comisso concluiu pela demisso das quatro implicadas
do quadro oficial do Estado, por atividades subversivas, com
fundamento no art. 7, pargrafo 1, do Ato Institucional de 9 de
abril de 1964. As demisses, assinadas pelo ento governador
Pedro Moreno Gondim, foram publicadas no Dirio Oficial do
Estado no segundo semestre de 1964. Foi igualmente demitida
de suas funes Maria do Carmo Campos de Arajo (Marily).
124

A maioria desses foram processos com as cartas marcadas,
como acontece com os processos de cunho poltico, onde no se
procura apurar fatos, mas selecionar evidncias de uma "culpa"
previamente estabelecida. Eles tinham muito de farsa, embora
no tenham sido vividos assim pelos protagonistas.
Para "os subversivos" a farsa teve muito pouco de hilariante. J
comearam como perdedores. Desmoronara-se sua base social,
no havia volta possvel a trabalho e atividades com as quais se
identificavam. Tinham que aprender a viver, a sobreviver num
mundo hostil. De promotores do progresso passaram a
criminosos, leprosos sociais. De consultores, divulgadores de
idias, posio daqueles que levam as primeiras chibatadas
quando o poder estabelecido acredita precisar usar a fora para
descobrir algo, ou reprimir tentativas de rebelio.
O clima de terror que se instalara no pas, do qual os processos
eram parte, alm das leis de exceo que foram sendo criadas
pela ditadura, so por si mesmo, provas da arbitrariedade desses

122
Extrato da cpia do documento constante do 23 vol. do IPM da Paraba, arquivado no Supremo Tribunal
Militar, em Braslia.
123
O advogado Modesto da Silveira ajudou o andamento do processo de Helosa H. Cavalcanti e Iveline
Lucena da Costa, a partir do Rio de Janeiro, onde se encontravam.
124
Possivelmente outras pessoas do quadro do Estado, que trabalharam na CEPLAR, tambm foram
demitidas. No recolhemos dados que nos permitam afirm-lo.
processos. Jrio Machado descreve um pouco este clima: "As
punies no se limitaram s restries ao direito de cidadania. Ao
mesmo tempo, o Pas era transformado num imenso calabouo. [...]
eram tantas as prises que dezenas de navios foram transformados em
presdios [...] Os presdios comuns, as casas de deteno, delegacias de
ordem poltica social, os quartis do Exrcito ficaram superlotados de
presos polticos civis. At o estdio do Maracanzinho foi requisitado
pelas unidades de represso. As embaixadas estrangeiras foram tomadas
pelos perseguidos. Calcula-se em 50 mil o nmero de presos que super-
povoavam essas prises, onde predominavam os maus tratos, as
torturas, que iam do uso da geladeira, ao choque eltrico nas partes
pudendas, s rampas medievais e ao pau-de-arara."
125

Quem pde negou-se a ser protagonista dessa farsa. Muitos
escolheram o caminho do exlio, recusando ou pondo um fim ao
papel de vtimas merc do arbtrio dos novos donos do poder,
ou de vtimas da sorte, ao cair em mos de militares honestos ou
no.
Muitos dos militares acreditaram no grande perigo comunista e
se dedicaram a desmascarar os perigosos subversivos, armados
por Cuba e Moscou, segundo a propaganda pr-golpe. Entre es-
ses havia os que no estavam interessados em torturar, destruir
"a camarilha comunista". Entretanto, aqueles que tinham sede de
vingana acolheram com jbilo a oportunidade da tortura, da
destruio fsica dos inimigos.
Na Paraba bem conhecida a atuao dos que escolheram o
papel de algozes e suas consequncias nefastas. J se falou do
clima de terror instalado em Rio Tinto e na regio de Sap ainda
antes do golpe. Clima que apenas se agravou no ps-golpe,
sendo responsvel pela tortura, morte e desaparecimento de
camponeses suspeitos. Para esses, os novos mandantes no
sentiram necessidade de justificar sua arbitrariedade com
qualquer forma de processo. Da "os desaparecimentos". De
Pedro Fazendeiro, j denunciado, e do lder campons conhecido
como Nego Fuba (Joo Alfredo Dias), na mesma ocasio. No se
tem nenhuma estimativa da dimenso da "interveno" militar
no campo paraibano nessa ocasio, a maioria de suas vtimas
ficou condenada ao anonimato. A classe mdia conseguiu
registrar algumas denncias. do conhecimento pblico terem
sido torturados Assis Lemos, Jrio Machado, Ivano Baracho
(secretrio de Miguel Arraes) e Boanerges Timteo (lder
bancrio). Jrio Machado comenta o efeito da tortura sobre um

125
- Machado, Jrio. Op. cit. p.32.
desses: "O sofrimento de Boanerges foi to prolongado e monstruoso,
que terminou inutilizando-o para o resto da vida."
126

Para a CEPLAR tambm houve um caso de maltratos e srias
presses psicolgicas. Apesar dos anos decorridos no nos
parece dispensvel essa denncia.
Como se v, a diferena entre ser visto como um suspeito num
processo ou como um verme a ser esmagado no era irrelevante.
Podia significar ser submetido a torturas e no mais se
recuperar, ou para isso levar anos, ou ter que fazer face "apenas"
s dificuldades decorrentes de sua situao de pria social. Essa
diferena facilitou, seguramente, aos no-torturados recuperar
sua dignidade e identidade dentro ou fora do pas, tornando
para os outros o caminho muito mais difcil.
No nosso propsito reduzir a questo de honestos versus
facnoras. A arbitrariedade institucionalizada sempre pior do
que qualquer atitude individualizada. Ela explicou o fato de que,
fizessem o que fizessem os honestos, fossem quais fossem os
resultados dos processos os suspeitos saram, na prtica, como
condenados.
Pouco adiantou que alguns militares honestos ao entrarem na
toca dos lobos, ao conviverem com eles, percebessem que a
chamada subverso era, realmente, um esforo enorme de
reconhecer o direito cidadania da totalidade da populao
brasileira, de criar uma sociedade cujas regras de convivncia se
baseassem na justia e na igualdade, e que as armas no
existiam. Pouco adiantou que, pensando estarem conduzindo
um processo, apurados os fatos, conclussem pelo no-
denunciamento dos culpados, pois mesmo que assim o
acreditassem, no estavam ali para julgar. Suas concluses, para
serem aceitas, dependiam de interesses maiores, de
circunstncias alheias aos processos. No caso da CEPLAR a
deciso do major Aquino de arquivar o processo no foi aceita. O
processo prosseguiu. Quatro anos depois, a concluso final foi a
no inculpao. Teria sido, enfim, feito justia? Absolutamente.
Justia, seria, a volta dos acusados a seus postos, sua reabilitao.
Vivia-se apenas outro momento. As prises estavam destinadas
aos suspeitos de envolvimento nas guerrilhas. No havia
interesse em superlot-las com subversivos que j tinham sido
alijados de seus postos. Enfim esse era o objetivo principal. Para
a ditadura, como instituio, mais do que condenar culpados,
tratava-se de desbaratar toda uma rede de estmulo

126
Op. cit. p.70.
participao poltica das massas, de impedir que pessoas e
grupos tivessem condies de, outra vez, agir articuladamente
junto s massas. Tratava-se de voltar ao statu-quo, isto , a "elite"
decide e o povo segue, nada de reivindicaes. E esses
subversivos pareciam estar fora de combate. Claro que os publi-
camente identificados com "a subverso" tinham de ser punidos,
a questo do servir de exemplo. J o tinham sido. O Ato Insti-
tucional I criara a arma das cassaes polticas, arma eficiente,
que significava a morte poltica dos adversrios. Todas as figuras
nacionalmente identificadas com a luta popular j tinham sido
cassadas.
Na Paraba, logo na primeira quinzena de abril, a Assemblia
Legislativa apressara-se a cassar seus deputados subversivos,
antecipando-se aos atos institucionais. Mais uma vez com a
palavra Jrio Machado: "No dia 7 de abril, o deputado Joacil de Brito
Pereira leu da tribuna da Assemblia uma declarao do 15-RI,
subscrita por seu comandante, coronel Edinardo D'vila Melo,
segundo a qual os deputados Assis Lemos, Langstein Almeida, Agassiz
Almeida e Figueiredo Agra estavam envolvidos em atividades
consideradas subversivas, pelo Servio de Informao daquela unidade
militar. [...] No dia 10, a Assemblia decidiu cassar seus mandatos, por
deciso unnime, tudo sem processo [...] sem cumprimento de prazos e
sem conceder direito de defesa aos acusados. Como o Regimento da Casa
no fazia referncia perda de mandato pela prtica de subverso, a
imaginao criadora dos parlamentares paraibanos no demorou a
encontrar uma brecha dentro dos estatutos e, de uma s cutelada,
cassaram os mandatos daqueles deputados por falta de decoro
parlamentar."
127

Quanto aos membros da CEPLAR, processados ou no, j
tinham sido, como j o afirmamos, punidos ao perderem seus
empregos, serem perseguidos, ou levados ao exlio.
At aqui o relato dos fatos. Parece-nos, agora, possvel debruar-
nos sobre a experincia num esforo de crtica e compreenso.






127
Op. cit. pp.41 e 42.
7. ELEMENTOS DE ANLISE
SOBRE A CEPLAR


A LUTA IDEOLGICA INTERNA


A CEPLAR nasceu como um grupo bastante homogneo
ideologicamente. Teve suas bases ideolgicas na JUC, num
momento em que esta radicalizava suas posies. Wilson
Marinho recorda bem em sua entrevista, o discurso dos setores
progressistas da Igreja: "Trabalhemos com nossos irmos comunistas,
mesmo se no concordamos com eles."..."O trabalho com os militantes
comunistas fazia parte de uma estratgia, discutida e aprovada pela
JUC. Lembrem-se da Campanha da Legalidade, da Frente Ampla em
defesa da posse de Jango." Unio na ao, interveno junto s
massas populares num engajamento consciente para a
transformao das estruturas do pas, eram os referenciais que
permitiam a identificao dos grupos, pessoas e instituies as
mais diversas.
Ao tentar concretizar seu projeto inicial, ao participar, lado a
lado, dos grupos que desenvolviam a luta poltico-ideolgica, ao
tentar responder aos problemas concretos com que se deparava,
o projeto da CEPLAR foi se tornando cada vez mais radical e
ambicioso. Aos poucos, a homogeneidade ideolgica do incio
mostrou-se mais aparente que real. Ou talvez seja mais verdadei-
ro dizer: a realidade social, a luta concreta agiu sobre as pessoas
de modo diferente. Lealdades foram desfeitas, modificadas ou
interpretadas diferentemente. A sociedade brasileira de ento era
uma sociedade polarizada, partidria. Havia presso para que as
pessoas optassem, se definissem. A figura do militante indepen-
dente era menosprezada. Definir-se como independente era um
"pecado social". Assim logo comeou a haver dois grupos dentro
da instituio. Um que se julgava revolucionrio, representativo
do esforo de transformao da sociedade brasileira, fiel, portan-
to, ao projeto que a gerara. O outro que acusava a sua prtica de
comunizante. Esses dois grupos, como era inevitvel, entraram
em choque.
128

Outra caracterstica importante da poca era a rapidez dos
acontecimentos. De um pequeno grupo de pouco mais de dez
pessoas, logo a CEPLAR passou a contar com dezenas para, no
espao de dois anos e meio, terminar com centenas de pessoas. E
no crescia apenas numericamente. De uma entidade
desconhecida passou, em pouco tempo, a ser reconhecida como
a proposta alternativa em educao de adultos na Paraba. De
uma entidade com parcos recursos financeiros e de pessoal,
abriu-se para ela a possibilidade de gerir milhes de cruzeiros,
verba que num determinado momento, j negociava diretamente
com o Ministrio da Educao, sem a mediao do governo do
Estado. Logo passou a ser um foco de atenes e de interesses, a
mobilizar as esperanas e a criatividade da juventude e da
intelectualidade paraibana de ento. Sendo a sua uma proposta
radical, atraa para si aqueles que estavam envolvidos na luta
poltico-ideolgica no Estado. E, como era natural, refletiu os
conflitos ideolgicos do Brasil de 1964. Dentro dela estavam
representados os grupos e instituies mais atuantes: AP (Ao
Popular), PC (Partido Comunista) e Igreja Catlica.
A primeira disseno interna foi vivida a nvel de choques de
personalidades. Nas conversas, explicaes do tipo: "A ou B quer
utilizar a Campanha como plataforma para uma carreira
poltica", justificavam as insatisfaes de uns; outros contra-ata-
cavam afirmando: "Defendemos um socialismo cristo no o co-
munismo." As duas correntes no chegaram a lanar face a face
essas acusaes. Se, naquele momento, os conflitos que levaram
primeira ruptura dentro da equipe dirigente, foram
vivenciados como confronto de personalidades, na realidade
divergncias ideolgicas os permeavam.
Como j assinalado, dentro do grupo que fundara a entidade
instalara-se uma tenso entre os membros do Departamento de
Educao Fundamental e o primeiro presidente Jos Lustosa. O
fato de o Departamento de Educao Fundamental ter cerrado
fileira apoiando a entrada de um comunista para um posto de
direo, e a tenso subseqente que se instalou, deixam ver que
parte da Campanha distanciava-se, ao longo do caminho, de sua
orientao jucista inicial. Se o trabalho com os comunistas era
aceito pela ala progressista da Igreja, uma coisa era ao conjun-

128
O processo de polarizao na ao no foi especfico da CEPLAR, mas estava ocorrendo na sociedade
brasileira: houve "racha" de membros da JUC com a hierarquia, dando nascimento AP (Ao Popular) que
se organizou como um movimento poltico; no movimento sindical, com a diviso "sindicato da Igreja" e
"sindicato do PC" (Partido Comunista) e no interior das Ligas com a existncia de um grupo defensor da luta
armada.
ta, em campo, outra era a participao a nvel dos postos de dire-
o. A entrada de Paulo Pontes o marco do gradual distancia-
mento da equipe de base de uma orientao marcadamente
jucista. Apesar de at ento nada indicar esse afastamento, aos
poucos a hierarquia religiosa passou a temer que o Partido
Comunista viesse a controlar a instituio. Pe. Juarez Bencio, em
sua entrevista, comentando os conflitos dos ltimos meses,
afirma: "Meu receio era que o PC assumisse o trabalho, na poca em
que este tinha crescido, tinha recursos." E a partir de um
determinado momento, impossvel de precisar aps tantos anos,
comearam a haver objees aos rumos que a equipe, que
diariamente tomava decises e orientava a realizao dos traba-
lhos, procurava dar Campanha. Chamaremos a essa equipe de
"executiva", diferenciando-a do Conselho Diretor que se reunia
esporadicamente, e do qual participavam trs dos membros da
equipe "executiva".
O presidente Jos Lustosa, ao constatar que no lhe era possvel
impor suas decises, escolheu o caminho da renncia, em 29 de
abril de 1963. Talvez o fato de se saber que ele pretendia seguir a
carreira poltica, tenha infludo para sua demisso ser aceita sem
contestao pois este era um ponto em que havia unanimidade
dentro da equipe: a Campanha no serviria de plataforma
poltica para ningum. Os acontecimentos posteriores indicam
que com a sada de Jos Lustosa, no ficara resolvido o problema
da disseno interna. Num primeiro tempo, a equipe conseguiu
unanimidade na escolha do novo presidente Juarez Macdo,
advogado, procurador da CHESF,
129
professor universitrio e
assessor jurdico do Conselho Estadual de Desenvolvimento.
Quando este assumiu a presidncia, a Campanha vivia um de
seus grandes momentos. Estava executando os trabalhos
relativos ao Programa de Emergncia do ministro Darcy Ribeiro.
Existia como instituio a nvel estadual e nacional. Juarez Ma-
cdo parece ter sido escolhido como o homem que poderia re-
present-la nesta sua nova fase. No mais um jovem recm-sado
da Universidade, mas um intelectual conhecido e respeitado na
cidade. Ele foi o primeiro presidente escolhido fora dos quadros
da entidade. No fazia parte da equipe fundadora nem estava
entre os intelectuais com os quais se mantinha um dilogo cons-
tante, embora no fosse um desconhecido. Foi um elemento
vindo de fora, o que no impediu que gozasse, ao entrar, do res-
paldo, confiana e considerao da equipe "executiva". Mas, com
Juarez Macdo tambm se deu o choque entre duas vises de
"gerncia" de um trabalho de grupo. Uma viso autoritria: o
presidente que quer ver sua autoridade respeitada, e uma viso

129
Companhia Hidroeltrica do So Francisco.
de gerncia coletiva. Ele no compreendeu uma das idias mes-
tras fundamentais da instituio: o trabalho em equipe, a no
aceitao de uma autoridade vertical que decide e seguida.
Everaldo Junior em seu depoimento, comenta como era forte o
trabalho de grupo na Campanha: "o trabalho em equipe, a maneira
como o grupo decidia e se coordenava era uma coisa formidvel. Isso,
hoje no se v muito."
De fato a CEPLAR funcionava com um modelo de gesto parti-
cipativa, onde todas as pessoas, todos os campos assumidos
eram igualmente importantes para a ao conjunta. Um exemplo
prtico: A avaliao do trabalho dos vrios departamentos e
servios e as programaes futuras eram objeto de reunies
mensais, onde todos os membros da sede estavam presentes
para participar das decises. Dos diretores faxineira. Deste
modo, na execuo de sua tarefa, cada pessoa se sentia implicada
nas decises tomadas e responsvel pelo bom andamento dos
trabalhos da entidade.
Juarez Macdo, tudo indica, entrou para presidir, administrar e
no para se associar a um trabalho de um grupo, em grupo. No
seu esforo tomou medidas positivas, como diz ainda Everaldo
Junior: "Juarez procurou instaurar uma burocracia que funcionasse:
arquivos, uma organizao eficiente." Mas tomou tambm medidas
de vital importncia sem consultar a equipe. Decidiu, por
exemplo, congelar os recursos provenientes do convnio para a
alfabetizao, durante trs meses, sob o pretexto de aumentar os
recursos da Campanha. Ora, este perodo coincidia com a
implantao do programa de alfabetizao. Com sua atitude,
alm de ir contra o processo de deciso em grupo, Juarez Ma-
cdo impedia que se movimentassem as verbas de modo a
permitir que a cultura popular, como um todo, crescesse e no s
a alfabetizao. Neste momento, para a equipe "executiva", a
ao dos dois departamentos era igualmente importante, em que
pese o fato de o Departamento de Educao Fundamental contar
realmente com os recursos. Juarez explicou sua atitude, com a
sua determinao de querer garantir a efetividade do programa
de alfabetizao. Num documento endereado ao 15 RI, por oca-
sio de seu IPM, ao fundamentar suas divergncias com a
equipe, ele afirma: "Se bem que todos convergissem num ponto - a
promoo do homem - nem sempre houve unanimidade na metodologia
dessa promoo. Para uns, o presidente frente, era mister insistir na
alfabetizao, dentro das lindes do Convnio. Para outros, oferecia-se
ocasio para aquela promoo atravs da arte, do teatro, de publicao
de temas folklricos etc."
130

No seu esforo para privilegiar a alfabetizao, sua maneira, o
presidente no contou sequer com o apoio do Departamento de
Educao Fundamental. Assim havia de um lado uma equipe
unida, de outro, o presidente. Joo Alfredo Guimares, diretor
executivo naquele momento, comenta em sua entrevista: "No
havia dissenes dentro da equipe bsica: Dorinha, Lenita, Iveline, Li-
gia, Hel, Paulo. Entrosei-me muito bem com a equipe. Era muito
homognea." Isolado, Juarez Macdo tentou modificar os
estatutos de modo a introduzir o direito de veto. Da pauta de
uma reunio, por ele convocada para o dia 9 de setembro de
1963, consta modificao dos estatutos. Teria sido nesta ocasio
que props a introduo do direito ao veto? O fato que no
houve mudanas estatutrias.
Os incidentes, que dificultavam o trabalho conjunto equipe
versus presidente, foram se sucedendo. Foi rompida a confiana
e estabeleceu-se um clima de tentativa de controle mtuo. Se o
presidente procurava conseguir o direito de veto, a equipe
zelava para que, em misses importantes, ele fosse
acompanhado de um de seus membros. Dois fatores
contriburam muito para o agravamento desta situao:
Por um lado, a relativa diviso de funes que se estabelecera
dentro da Campanha entre: a) aqueles que planejavam, coorde-
navam e executavam os trabalhos e b) aqueles que participavam
do planejamento em suas linhas gerais, mas cuja funo
especfica era o contato com as instituies governamentais e
outras. Esses ltimos, encarregavam-se de discutir projetos nas
reunies a nvel de governo; assumiam o incessante trabalho de
conseguir a liberao de verbas designadas pelos poderes
pblicos Campanha; estabeleciam contatos com as instituies
com as quais se pretendia trabalhar; divulgavam os seus
trabalhos etc. Os presidentes e vice-presidentes, sobretudo a
partir de Juarez Macdo, exerceram estas funes. Mas no as
assumiram sozinhos. Membros da equipe "executiva" continua-
ram a agir nesta rea. E o acesso livre e direto ao gabinete do
Governador do Estado, no era a eles limitado. Da falar-se de
uma relativa diviso de funes.
Por outro lado, as incompreenses que poderiam surgir desta si-
tuao, a insegurana que poderia ser gerada por se sentir a im-
possibilidade de ter o controle do rumo das aes na avalanche
dos acontecimentos da poca, s eram agravadas pelo clima de

130
Folhas 4/5 de um documento anexado ao Inqurito Policial Militar da Paraba, arquivado no Supremo
Tribunal Militar, em Braslia.
radicalizao poltico-ideolgica do pas. Neste momento, j se
ouviam acusaes do tipo: "H pessoas tomando o controle da
CEPLAR pelo Partido Comunista". Ao polarizarem-se os confli-
tos, cada ato, cada deciso enquadrava-se dentro de um dos p-
los: direita versus esquerda. Isto gerou, em muitos, oscilaes,
vacilaes, temor pelas conseqncias de atos que, em outras
circunstncias, poderiam passar despercebidos. Em outros, a
necessidade de tomar medidas que garantissem o aumento de
seus aliados.
Nesta ocasio, a CEPLAR j atuava no interior e projetava
ampliar sua ao nas reas de maior tenso social na Paraba, (na
poca, Sap, Miriri e adjacncias, Rio Tinto). Escolheu como sua
aliada, no campo, as Ligas Camponesas. No querendo apenas
pedir a colaborao das Ligas, dos sindicatos, procurou
estabelecer com esses vnculos mais estreitos. Seu compromisso
ideolgico com as massas tornava-se cada vez mais claro e radi-
cal. J no eram apenas estudantes que alfabetizavam o povo,
eram os prprios trabalhadores, os camponeses que deveriam
atuar, tambm, como professores.
Esta era uma posio, podemos dizer, oficial, pois constava da
prpria orientao do convnio assinado com o Ministrio de
Educao. Mas a CEPLAR foi mais alm. Procurou preencher
seus quadros com camponeses e trabalhadores sensibilizados pe-
las lutas sociais. Para isto tentou garantir, atravs de um teste de
seleo, que os coordenadores fossem escolhidos entre aqueles
sensibilizados pela causa popular. Perguntas do teste foram acu-
sadas, por Juarez Macdo, de "inquirio ideolgica." O que po-
deria ter sido uma simples busca de melhorar a qualidade de um
instrumento de avaliao, transformou-se num confronto srio.
Vrios foram os conflitos entre a equipe e Juarez Macdo, nos
quatro meses em que presidiu a instituio, perodo
fundamental na sua vida, pois assinara o maior convnio de sua
histria. Ao analisar esses conflitos percebem-se contradies
muito mais srias do que elas aparentam. A forma como o presi-
dente conduziu a discusso em torno do teste de seleo, deixa
entrever o questionamento da opo ideolgica bsica da Cam-
panha. O bloqueio de verbas, a tentativa de veto demonstram
uma compreenso hierarquizada das relaes em grupo. Nesta,
o presidente decide e os subordinados seguem. Poder-se-ia dizer
que o presidente zelou pela "salubridade financeira" da entidade
e pela efetivao do convnio de Alfabetizao que havia
assinado, como bom administrador. Muito provavelmente essas
foram suas razes pessoais. Mas alm de demonstrar uma viso
autoritria, ele defende, com sua atitude, uma compreenso do
trabalho de educao popular na qual separava alfabetizao da
cultura popular.
Alm do mais, a diviso de funes, o pouco conhecimento ante-
rior entre a equipe e o novo presidente, o fato de que, na poca,
cada ato, deciso, declarao fossem carregados de fortes tintas
ideolgicas e, a radicalizao rpida e crescente da sociedade
brasileira, s contriburam para que, outra vez, se estabelecesse
um clima de desconfiana que levou a mais uma situao de
ruptura.
Em outubro de 1963, acusando a CEPLAR de radicalizao e o
Departamento de Educao Fundamental de querer se apropriar
da instituio, numa longa carta-renncia demitiu-se Juarez de
Paiva Macdo. Em seu depoimento escrito, datado de 11 de julho
1992, ele explica assim sua renncia: "Em outubro de 1963,
impotente no equilibrar o jogo de tendncias em proveito do qual fui
convocado, decidi pela renncia, atravs de carta ao Conselho De-
liberativo. Lembro-me que foi uma carta longa, circunstanciada, sobre a
incontrolvel disputa entre as tendncias internas. Para as faces em
litgio, fora mais importante a poltica da alfabetizao do que a prpria
alfabetizao; a poltica na alfabetizao do que os analfabetos, o objeto
aparente do movimento; ou , ainda, a poltica pura e simples, sem anal-
fabeto algum." Renunciou, na mesma ocasio, o vice-presidente
Wilson Guedes Marinho. Nas suas palavras o porqu de sua de-
ciso: "Como eu tinha sido eleito com ele, sa com ele. Lembro-me ter
chegado concluso de que s uma pessoa que estivesse l as 24 horas
podia ser presidente."
Com a sada de Juarez Macdo no houve mais dicotomia entre
a equipe dirigente e a equipe "executiva". O novo presidente-in-
terino, Joo Alfredo Guimares, era membro dessa ltima. Com
ele manteve-se a diviso de funes j mencionada, mas ele inse-
riu-se tambm no trabalho de campo, participou das decises di-
rias, tendo-se recuperado o clima de harmonia e coeso inter-
nas. Isto se deu, certamente, pelo fato de Joo Alfredo Guimares
ter acreditado, sem restries, no trabalho que se realizava na
CEPLAR.
Neste momento j havia, realmente, dois grupos dentro da Cam-
panha. O que no incio era simples temor, manifestando-se ape-
nas ao nvel das conversas, do disse-que-disse do tipo "temos
que ter cuidado com os comunistas", assumiu o carter de uma
oposio atuante. A luta se deu pelo controle do rgo decisrio
mximo: o Conselho Deliberativo. A equipe "executiva" tentou
ampliar seu poder dentro do Conselho propondo a incluso de
nove conselheiros de sua confiana. Com isto pretendia tambm
garantir a penetrao da entidade no campo, firmar sua aliana
com lideranas camponesas reconhecidas na regio, sobretudo
em reas especialmente conturbadas como as de Sap e Miriri.
Incluiu entre os novos conselheiros o nome de Pedro Fazendeiro,
segundo secretrio da Liga de Sap e, j h algum tempo, seu
elemento de ligao na regio. Em torno desta iniciativa
explodiu o conflito dentro da Campanha que, pela primeira vez,
se polarizou. Os dois grupos se definiram e se confrontaram.
Joo Alfredo Guimares, no dia dois de maro de 1964, convocou
o Conselho Deliberativo para, em reunio no dia cinco do
mesmo ms, incluir os novos conselheiros. Mas esta tentativa da
equipe "executiva" de ampliar seu poder, foi frustada. Na mem-
ria de uns, essa reunio terminou com a derrota, tendo sido a
proposta de incluso de novos conselheiros rejeitada. Na mem-
ria de outros, a reunio foi muito tumultuada, no tendo
chegado a nenhuma concluso. O fato que a oposio, at ento
mais ou menos difusa, arregimentou-se e ameaou o poder da
equipe "executiva". Pe. Juarez em sua entrevista diz: "Eu fiz
visitas a vrias pessoas para evitar que o PC dominasse a Campanha.
[...] Eu tinha umas 14 pessoas comigo." Mas quem era realmente
essa oposio? O que queria? Ela no constitua um grupo
homogneo que defendesse um projeto alternativo de trabalho.
O que a uniu e favoreceu seu crescimento, foi o temor dos rumos
que a equipe "executiva" pudesse dar instituio, devido ao
fantasma do comunismo. At o momento da reunio, incio de
maro de 1964, no tinha havido uma ao organizada por parte
deste grupo contra qualquer iniciativa da equipe. E, mesmo de-
pois, no se registraram tentativas de prejudicar o andamento
dos trabalhos, nem ataques pessoais contra qualquer dos seus
membros. O dilogo no foi rompido. Tudo parecia se passar
mais ao nvel da tentativa de impor limites, bloquear
determinadas iniciativas, limitar o poder da equipe "executiva".
A derrota que a oposio conseguiu impingir indicava,
entretanto, que essa estava se solidificando. Cogitavam-se nomes
para assumir a presidncia. Adalberto Barreto, pela equipe
"executiva" e Arthur Cantalice, por Rosilda Cartaxo. Seria Artur
Cantalice o candidato da oposio? A sucesso presidencial no
saiu da esfera de cogitaes. De acordo com os estatutos, s em
maio de 1964 deveria ser escolhido novo presidente. Que repre-
sentatividade tinha, no momento, essa oposio dentro da
entidade? Os 14 nomes citados pelo Pe. Juarez Bencio, dentro de
um Conselho Deliberativo de 23 membros, estariam de fato
unindo foras ou tratava-se apenas de alianas ocasionais? At
onde estariam dispostos a ir? Teria a oposio, num futuro,
constitudo um bloco para derrubar a equipe "executiva"? Essas
perguntas ficaram sem respostas. O ritmo acelerado e a
precipitao dos acontecimentos, na sua fase final, no
permitiram que este conflito tivesse um desfecho.
Seria interessante refletir sobre o papel da hierarquia religiosa
naquele contexto. Ela desenvolveu uma ao que poderamos
chamar de mediadora. Observava de perto a atuao da equipe,
procurava influir nas suas decises, tentava impedir o que consi-
derava radicalizao. Simultaneamente, procurava apaziguar os
nimos daqueles que se mostravam excessivamente chocados
com a orientao que se estava dando Campanha. A pergunta
at onde continuaria a exercer este papel. Que decises da
equipe ela interpretaria como necessitando de intervenes
radicais. Poderiam essas significar alijar a equipe dos centros de
poder? Estaria este momento se aproximando? Um dos fatos que
dificultam a anlise a no existncia de confrontos abertos.
Toda a luta se passava nos bastidores, no aliciamento de aliados.
Ningum confrontava ningum com seus argumentos e suas
restries. Um fato evidente. Deu-se um certo afastamento
entre membros da equipe "executiva" e a hierarquia religiosa. Ao
envolver-se a CEPLAR nas lutas polticas de ento, lado a lado
com outras organizaes (ligas, sindicatos, API), aos poucos seu
pensamento foi refletindo todo este espectro, muito mais amplo.
Nas suas negociaes, no momento de tomadas de decises
importantes, pode-se dizer que a equipe "executiva" auscultava a
"sociedade civil" (um Ronald de Queiroz, um Paulo Freire), e
aprofundava sua viso e ao polticas ao engajar-se nas
iniciativas das foras populares (alfabetizao ligada
sindicalizao rural, participao na Frente de Mobilizao
Popular). O resultado prtico da ao conjunta com as demais
organizaes, para aqueles que estavam, como se costuma dizer,
"com as mos na massa", foi a perda do medo do comunismo
que por acaso tivera. Dentro da equipe "executiva" havia
comunistas e cristos, alm de pessoas cujo engajamento poltico
era a prpria atividade. E essa atividade unificou a todos.
Ningum pedia a ningum "carteirinha de partido". Na ao
estavam todos unidos por um objetivo comum, a luta contra a
explorao e a injustia social. O afastamento entre alguns
membros da equipe, e a hierarquia religiosa deu-se por essa no
ter tido a mesma apreenso da realidade.
Vale a pena ainda refletir sobre a questo que dividiu as foras
dentro da Campanha. Estaria ela se colocando sob o controle do
Partido Comunista? Das foras polticas que dela participaram,
duas tiveram mais influncia nos acontecimentos: a Igreja e os
comunistas. A presena da AP foi limitada a alguns militantes
ativos em trabalhos prticos, presentes reflexo durante
congressos e discusses espordicas. A Igreja esteve presente de
forma ativa em todos os momentos de sua existncia. Vrios
militantes comunistas entraram na Campanha, ou apoiaram suas
atividades. Pessoas da equipe dirigente aproximaram-se do
partido comunista. Mas nenhuma das organizaes polticas, ou
outras, teve o controle da entidade. Em nenhum momento ela foi
o feudo de ningum. A presena, na equipe "executiva" de
comunistas e cristos convivendo em total harmonia at o fim,
sem nenhuma luta de poder entre eles, uma prova da sua
independncia em relao aos grupos de ento. Jamais houve
uma discriminao em relao aos que se definiam como cristos
ou como comunistas. Nem a AP, nem o PC, nem a Igreja
controlaram a CEPLAR.


REFLEXO CRTICA SOBRE O TRABALHO


Duas crticas comuns interveno da classe mdia, dos intelec-
tuais nas lutas sociais do Brasil dos anos 60 so a de manipulao
das classes sociais desfavorecidas em funo de um projeto
prprio, e a de atitude paternalista, colocando-se a classe mdia
como mentora das classes populares. A atuao da chamada elite
intelectual e poltica parece-nos uma tentativa de responder aos
movimentos sociais e insatisfao social que agitava a vida do
pas, desde o final da dcada de 50. Os estudiosos da poca j
muito discorreram sobre o projeto de desenvolvimento nacional
que implicava na ampliao do mercado interno. Sobre a ao do
governo populista que necessitava ampliar suas bases de apoio.
No nossa inteno questionar esses fatos amplamente de-
monstrados. Entretanto, permanece ainda pouco analisada a
questo fundamental da participao das massas populares no
esforo de desenvolvimento do pas. Seriam elas as eternas mas-
sas de manobra ou teriam tambm uma participao ativa e
consciente, visando a transformao de sua realidade?
Dependendo da tica de cada um, pode-se dizer que a classe
mdia "utilizou" a insatisfao popular ou que foi por ela
"mobilizada".
Considerando o microcosmo da nossa prpria ao, plos entre-
laados mobilizaram nossa energia: a insatisfao popular, a
convivncia diria com a misria, a injustia social e o
"conhecimento" de teorias que solucionariam essa situao, ali-
ado crena na sua efetividade e viabilidade a curto prazo.
A injustia social pode ser um motor suficientemente forte para
catalisar energias, levando-as a se organizar em movimentos co-
letivos quando se do as circunstncias propcias. Por que entre
tantos beatos um tem a fora de Antnio Conselheiro e d ori-
gem a Canudos?
131
Vrios fatores explicam o fenmeno, ficando
um aspecto muito claro: a movimentao e rebelio populares
no foram o resultado de um plano preconcebido ou de
maquinaes externas ao grupo. A mesma reflexo que se aplica
ao fenmeno Antnio Conselheiro, fruto de circunstncias e no
da ao de grupos manipuladores, aplica-se aos projetos das
elites dirigentes e ecloso de movimentos sociais, objeto de
nossa anlise. Esses so fruto e parte de um contexto mais
amplo, onde pesa a histria de um povo. Uma das organizaes
mais importantes dos anos 60, as Ligas Camponesas, outro
bom exemplo de um movimento que no resultou de
interveno externa. Nenhum grupo atuou junto aos
camponeses com o objetivo de cri-las. As Ligas nasceram,
justamente, da ressonncia encontrada em intelectuais da classe
mdia de uma reivindicao popular. Em seu livro Propriedade
da Terra: Opresso e Misria, Joo Bosco Feres narra o nasci-
mento das Ligas como uma associao de foreiros do Engenho
Galilia no municpio de Vitria de Santo Anto, em Pernambu-
co: "Um dos foreiros [...] impossibilitado de pagar seu aluguel [...]
ameaado de expulso [...] entrou em contato com Jos dos Prazeres,
militante comunista, que sabendo no se tratar de um problema
individual props [...] a fundao de uma associao de foreiros [...] O
dono das terras tentou proibir o funcionamento da sociedade,
intimidando e ameaando seus membros de expulso [...] (estes)
procuraram o advogado Francisco Julio [...] conhecido na capital por
defender causas de clientes pobres."
132
Assim diramos que, da
mesma forma, apresentadas as condies necessrias, os
movimentos populares de antes de 1964 constituram uma res-
posta insatisfao popular.
Parte da elite poltica e intelectual brasileira, mostrou-se sensvel
a essa insatisfao popular e trabalhou esta realidade com os ins-
trumentos de ao e produo cultural que lhe so peculiares:
idias, projetos. A aproximao da classe mdia com as classes
populares no se deu como fruto de uma mentalidade manipula-
dora. Havia a crena na capacidade das massas, que se baseava

131
Antnio Conselheiro, um beato que pregou no serto da Bahia no final do sculo XIX, reuniu em torno de
si massas de camponeses pobres. Com esses criou uma comunidade, no arraial de Canudos. Foram vistos como
uma ameaa ordem pblica pelas autoridades. Dois anos de lutas foram necessrios para seu extermnio,
tendo sido, para isto, mobilizado inclusive o exrcito nacional.
132
Feres, Joo Bosco. Op.cit. p.374.
na vivncia das pessoas. Explicando seu engajamento, sua atua-
o nos movimentos populares, muitos dos que participaram das
mais variadas atividades utilizam palavras semelhantes s de
Ronald de Queiroz ou Adalberto Barreto, que transcrevemos a
seguir: "Essa crena na capacidade dos analfabetos, diz Ronald de
Queiroz, foi um dado da minha formao pessoal que fez com que eu
acreditasse totalmente [...] que, para conseguir a adeso do analfabeto a
um esforo de participao nas mudanas estruturais do desenvol-
vimento, no se precisava muito. Conseguir-se-ia com grande rapidez
pela sua aptido. E, realmente, a gente encontrava na discusso com os
operrios convices muito lcidas." E Ronald de Queiroz continua:
"s vezes, o debate com o operrio era muito mais construtivo do que
com uma associao [...] dessas onde a gente encontrava sempre um
pensamento estratificado e nos olhavam com um certo menosprezo.
Ento, na poca, eu vejo essa forma como uma explicao para a
coragem, a disposio, o nimo que a gente tinha de levar este debate ao
trabalhador." Falando de sua atividade na rdio Tabajara,
Adalberto Barreto comenta: "Os prprios concertos populares que a
gente realizava eram uma afirmao de que o povo gosta de boa
msica."
O encontro entre a chamada elite, as classes mdias e o povo, se
deu. A troca de idias e a conjuno de esforos, houve, embora
inmeras crticas e questes devam ser levantadas. Antes de
mais nada, no se tratou de um "idlio" entre classes, instncias e
instituies sociais diversas, como por exemplo, entre governo e
povo. Aqueles foram anos de confronto e lutas constantes, j re-
feridas neste livro. Em relao classe mdia, intelectualidade,
apenas uma parte estava mobilizada pelas reivindicaes
populares e procurava criar instrumentos de participao nestas
lutas, tais como os MCPs. Outra parte agia, justamente, no
sentido de barrar toda essa movimentao, com a "cruzada pelo
rosrio em famlia" ou atravs de grupos como Tradio, Famlia
e Propriedade. Isso demonstra que a luta no foi conduzida por
um setor da sociedade manipulando outro. Muitas eram as
foras em campo. E essas foras abriam seus espaos,
mobilizavam adeptos e se confrontavam. Nos espaos abertos
por aqueles sensibilizados pela problemtica social tambm
confrontaram-se grupos e pessoas, provenientes das vrias
camadas sociais, na defesa de interesses e projetos que julgaram
justos e viveis. A palavra confronto define bem a caracterstica
dos movimentos da poca. A luta para levar seu projeto frente
ou barrar o dos outros, quando visto como reacionrio ou
perigoso, define melhor a poca do que a palavra manipulao.
A crtica do paternalismo e diretivismo parece-nos mais
pertinente, embora faamos questo de deixar claro que nenhum
adjetivo, nenhuma crtica abrangente o suficiente para
englobar o movimento de reivindicao dos anos 60. Se em
muitos momentos nossa prtica foi paternalista, diretiva, em
muitos outros no o foi. Tentaremos analisar a questo sem a
paixo que o distanciamento nos permite. O que fez com que os
que atuaram nos movimentos da poca (MCPs, CEPLAR e
outros) cassem nas armadilhas do paternalismo e diretivismo,
quando j se tinha repudiado essas atitudes, quando havia uma
busca consciente de desenvolver uma atitude crtica, alm de se
valorizar as classes populares? Vrios fatores, que se
entrelaavam e compunham o tecido no qual se desenvolvia a
ao, parecem ter dificultado a realizao da tarefa a que nos
propnhamos:
a) a mistificao do dilogo na relao educador x educando;
b) a desvalorizao do papel do educador como aquele que tem
informaes a transmitir, quando se acreditava conhecer o
modelo de sociedade ideal e os caminhos para a ela chegar;
c) o no dissecamento dos vrios papis do educador, que ao
mesmo tempo agente poltico;
d) a formao diretiva recebida pela maioria dos orientadores;
e) o desnvel em relao ao acesso s informaes das vrias ca-
madas sociais;
g) a rapidez dos acontecimentos;
h) a polarizao da sociedade brasileira de ento.
Tendo um modelo de sociedade a construir, o qual no se questi-
onava, a aproximao da classe mdia com as classes populares,
que no conheciam esse modelo, adquiria, nessa questo, o as-
pecto de doutrinao. A crena de que a sociedade brasileira vi-
via um momento de transformao radical, de que se conheciam
os mecanismos que entravavam essa transformao, alm da
crena na possibilidade de interferir no processo, gerava, entre
outras, uma necessidade de popularizar informaes que eram
do domnio das cincias sociais. Houve um esforo de
popularizao, principalmente das anlises existentes sobre os
entraves s mudanas e sobre as possibilidades de interveno
na sociedade brasileira, vistas, claro, com a tica da poca.
Acreditava-se ser importante analisar as relaes entre as classes,
assim como aquelas entre as naes e os mecanismos de
dominao e subordinao para neles interferir. A decorrncia
natural era a necessidade de levar, ao debate popular, os
conceitos decorrentes dessa anlise. Na prtica, o fosso existente
entre as vrias camadas sociais no que diz respeito ao acesso s
informaes, ao trato das idias conduziu, sem dvida, a uma
simplificao desses conceitos, e muitas vezes sua reduo a
"slogans".
Concretizar ideais, dar forma a objetivos, a crenas tarefa imen-
samente difcil. Intrincadas eram as circunstncias em que se
desenvolvia nossa ao educativa. Inmeros eram os obstculos
a superar na tentativa de tornar realidade palavras, discursos, in-
tenes. Com a aparncia de um turbilho sucediam-se os fatos.
Entre os educadores e os analfabetos, uma das primeiras barrei-
ras a ser enfrentada era, justamente, a da comunicao. Perten-
cendo os dois grupos a classes sociais diferentes, partindo de vi-
vncias e referenciais bastante diversos, a compreenso mtua
exigia uma atitude de disponibilidade e um esforo consciente
de comunicao. Na CEPLAR, por exemplo, houve a tentativa de
inserir, no seu corpo de educadores, pessoas provenientes das
classes populares. Apesar do xito desta experincia, que
poderia ter levado a uma verdadeira comunicao entre
educador e educando, no houve, como se sabe, tempo de
maturao. Alm disso, embora se tenha tentado ouvir, partir da
realidade local, registrar essa realidade, criar mecanismos que
garantissem a interveno popular, tinha-se uma tradio
diretiva. Essa, aliada a todas as dificuldades j mencionadas, fez
pesar o lado "informao", "politizao" no contato com as
massas, seguramente, e, tambm, em escala menor, com o grupo
de alfabetizandos. Nos ncleos de alfabetizao, por exemplo, o
esforo de dialogar esteve sempre presente. Em instrues ao
coordenador dos debates, encontra-se a advertncia:
"Coordenador: Procure fazer com que os participantes tirem concluses
dos debates. Ateno! O coordenador no vai dar solues. Usar
sempre questes: O que? Como? Para qu? Para quem? Por qu? etc..."
Para evitar o diretivismo rejeitou-se explicitamente o papel do
educador como aquele que tem informaes a transmitir, e esco-
lheu-se a tcnica do dilogo como a nica forma de comunicao
com os grupos. Por estranho que parea, tudo indica que o di-
logo, mecanismo por excelncia para garantir uma relao no
diretiva, no paternalista com os grupos populares, de to
valorizado, passou a ser mistificado, contribuindo indiretamente
para confundir as relaes entre o orientador e o grupo. No
cabia ao coordenador levar a informao. Tudo que lembrava a
relao tradicional professor x aluno passou a ser tabu. A
cartilha, por exemplo, foi proscrita, embora, com o andamento
do trabalho, tenha-se sentido a necessidade de elaborar textos
ordenados em livros. Quando algo novo quer se impor, para se
dissociar de idias pr-fixadas, preciso, muitas vezes, rejeitar
em bloco os smbolos do passado. Mas, uma das facetas do
educador, aquele que tem informaes a transmitir, reprimida a
nvel do discurso, imps-se na prtica, acontecendo muitas vezes
um arremedo de dilogo. Chegar diante do grupo em sala de
aula, com um roteiro de perguntas que deveriam dirigi-lo uma
concluso determinada, uma forma evidente de deturpao do
dilogo. E isso aconteceu porque se acreditava ter uma
mensagem a transmitir. O que poderia ter sido claramente
apresentado como projetos, como idias de grupos foi muitas
vezes induzido atravs do dilogo. certo que, em outras
ocasies, houve tambm um dilogo real, uma troca de idias e
uma busca de solues em comum. Roteiros para coordenadores
com questes abertas so uma indicao desta prtica.
Vale a pena salientar que o fato de "nosso projeto de sociedade"
ser amplo, vago, se considerado em relao ao tratamento dos
problemas concretos, dos conflitos dirios em que estvamos to-
dos envolvidos, esse projeto vago representava, na prtica, um
no comprometimento, uma liberdade de ao. No nos mova-
mos dentro de um quadro fixo de valores, regras, com um mode-
lo de organizao que funcionasse como uma couraa para as
aes e decises dirias. Nosso futuro era aberto e em constru-
o. Assim, ao analisarmos problemas da realidade concreta dos
grupos, prevalecia uma atitude bsica de respeito e de crena
nos grupos com quem se trabalhava. Nestas ocasies, no se
vinha com solues prontas. Essas eram encontradas no debate
com os grupos. Se em determinadas situaes fomos
paternalistas e diretivos, em outras no fomos. Houve encontro,
dilogo. Superficial? Artificial? Real? Muitos so os adjetivos,
todos possivelmente adequados, nenhum globalisante. E mais
importante do que qualificar tentar entender que dificuldades
tiveram que ser enfrentadas, solues propostas, muitas delas,
certamente, no percebidas como tais na poca.
A questo do envolvimento poltico e, especialmente, poltico
partidrio, do educador, por exemplo, est sempre presente
para aqueles que atuam nos movimentos populares. uma
questo de fronteiras. At onde e como pode um educador
empenhar-se pelos seus candidatos?
Na poca defendia-se a posio: o educador um cidado, um
agente poltico, um agente da transformao e deve atuar como
tal. Esta posio era uma decorrncia natural da premissa de que
as cincias sociais no so neutras. Mas as implicaes dos vrios
papis sociais do educador no foram, entretanto, dissecadas.
Por exemplo, o papel de coordenador de um grupo de
alfabetizao, de agitador de um partido poltico ou de grupo
ideolgico. O que se deu, na prtica, foi que, assim como a
super-valorizao do dilogo, a falta de clareza em torno dos
vrios papis do educador e seu inter-relacionamento fizeram,
muitas vezes, pender a balana para o lado arregimentao,
doutrinao. Como o plo minimizado, a informao, o papel
no dissecado em todas as suas implicaes, o de agente poltico,
interferiu com os cnones do dilogo e da crtica, da no
diretividade. E o agente poltico dava a tnica nas relaes.
Acreditamos poder fazer aqui uma ressalva em relao CE-
PLAR. Sem querer nos eximir da participao nas limitaes tpi-
cas dos movimentos de ento, ousaramos dizer que, nela, essa
questo foi relativamente "bem resolvida". Quanto ao problema
do voto, por exemplo, no se preparavam roteiros de debate que
estimulassem a crena num determinado lder. verdade que se
valorizava o poder do voto, mas no a crena no Estado, nos
dirigentes. E, seguramente, no num determinado dirigente ou
lder. A conjuntura poltica da Paraba de ento, certamente,
facilitou essa atitude. No havia na Paraba um lder carismtico
que nos empolgasse, que mobilizasse nossa ao, nossas
esperanas no sentido de que aquele "tinha que ser eleito" para
garantir as transformaes to almejadas. Havia, claro, polticos
que individualmente gozavam do nosso respeito e apoio. Estes
competiam na esfera legislativa, que no polariza tanto o
eleitorado. O eleitorado paraibano no se concentrou em torno
de um nome que fosse identificado com o novo projeto de socie-
dade. Assim no tivemos dilemas de conscincia, nem prticos,
ao viver um engajamento poltico dirio caracterizado pela
defesa de ideais, a nvel do discurso ideolgico como tal, sem,
em nenhum momento, aliciar em funo de A, B ou C. Aqui
travava-se, igualmente, de um verdadeiro dilogo de trocas de
idias, com opes abertas. Nunca se viveu problemas do tipo:
Como dissociar a ao de "propaganda poltica" em favor de um
lder que se apoia, e a ao de educador que respeita as escolhas
individuais? Como harmonizar esses dois papis sociais? O que
mais importante: eleger determinado candidato ou colocar em
risco programas em que se acredita, mas que no so populares?
O fato de a questo do envolvimento poltico-partidrio nunca
ter se apresentado de forma to premente, (ver captulo
CEPLAR, rgo do governo ou entidade independente), no
tendo sido, para a equipe, necessrio adotar atitudes drsticas,
no nos leva a desconhecer sua importncia. Ao problematizar-
mos essa questo no pretendemos defender uma atitude
purista. Sabemos que a luta poltica se d numa circunstncia,
num contexto especfico. Constatamos apenas que a tarefa do
educador facilitada quando no tem um compromisso poltico
partidrio direto e imediato. Acreditamos, entretanto, que as
dificuldades so para serem trabalhadas e no evitadas. O
importante que se procure trazer conscincia dos sujeitos da
ao educativa (educadores e educandos) todos os parmetros
do problema, e que no se valorize um dado, um papel em
detrimento do outro.
No concreto, essa questo se traduzia pela necessidade de aliciar
aliados na luta poltica. Dois fatores, dentre os que destacamos
na nossa anlise, contriburam ainda mais para a dificuldade da
tarefa: o turbilho com que se sucediam os acontecimentos na
poca e a polarizao da sociedade brasileira.
Aumentar os aliados no era uma questo diletante, terica. Es-
tava na base da luta desencadeada pela hegemonia dentro do
jogo poltico. Os grandes temas nacionais tinham que ser levados
ao debate popular e os ncleos de alfabetizao e de cultura
eram para isso oportunidades que no podiam ser desprezadas.
Com a radicalizao do processo, o critrio ideolgico passou a
contar na escolha dos coordenadores. Os ncleos no podiam
estar em mos dos inimigos da mudana, seus coordenadores
deveriam ser escolhidos entre os representantes das foras
progressistas.
H indcios de que ns tambm nos deixamos levar pela nsia de
garantir a vitria do nosso lado. No teste de seleo para
coordenadores do Plano Nacional de Alfabetizao constata-se a
preocupao de detectar a viso poltica do candidato. A
acirrada discusso travada em torno de uma questo desse teste
e a rejeio da pergunta taxada de inquirio ideolgica mostra,
de um lado, a existncia do problema, de outro, a abertura da
Campanha para a crtica. O problema no era simples, nem
tampouco irrelevante. Tnhamos que enfrentar muitas
dificuldades, entre as quais a tentativa do exrcito de infiltrar
entre os coordenadores seus secretas. Numa situao em que os
dois lados - foras progressistas versus foras reacionrias - se
definem como inimigos, de fundamental importncia ter em
posies chaves seus aliados. Para a CEPLAR este no chegou a
constituir um problema. Chamaramos o incidente mencionado
de um deslize, sintomtico da radicalizao poltica geral. Nunca
as relaes com as pessoas passaram pelo julgamento de sua
posio ideolgica. No houve nenhum caso de coordenador
dispensado de suas funes por razes ideolgicas. A CEPLAR
no era um grupo sectrio. Dentro dela, como j foi dito,
conviviam muito bem no s representantes das vrias faces
polticas, como pessoas sem filiao a partidos.
Outras questes intimamente relacionadas com o que estamos
analisando so ainda hoje pertinentes: que atitude tomar diante
daqueles que no "rezam pelo nosso credo?" Quem inimigo e
quem tem simplesmente outro ponto de vista? Numa situao
de polarizao h espao para pluralismo? Numa situao no
polarizada h inimigos ou simplesmente opositores? No
nossa pretenso dar respostas a questes to complicadas.
Pretendemos apenas contribuir para a reflexo pelo simples fato
de coloc-las e ao defender atitudes que, julgamos, podero ser
profcuas diante dos problemas, alm de rejeitarmos aquelas que
fecham caminhos. Atitudes do tipo "Quem no est comigo, est
contra mim", "A vitria agora custe o que custar!", "Sabemos o
que deve ser feito" limitam terrivelmente os horizontes, o leque
de opes e podem reduzir os desejados aliados a pequenos gru-
pos isolados. claro que se essas questes fossem simples e, so-
bretudo, evidentes nas situaes, a maioria teria as respostas e as
aplicaria. No so. E, quanto mais polarizada a conjuntura mais
difcil defender nuances, respeitar formas diferentes de perceber
e propostas divergentes de solues. Parece-nos fundamental
desenvolver uma atitude que leve em conta a complexidade das
situaes e do jogo social, que procure perceber quais as
questes fundamentais e estimular a convivncia com o dife-
rente.
Julgamos importante fazer uma ressalva. Todas essas questes
podem ser tranqilamente colocadas agora. No o foram na
poca. Lenita Peixoto e Isa Guerra falando sobre aqueles anos,
comentam com muita clareza. Diz Isa Guerra: "O processo se
acelerou numa rapidez tamanha que ns, de certa maneira, fomos
levados de roldo nessa histria." E Lenita Peixoto confirma: "Fomos
atropelados, a coisa foi forte demais e a gente no podia esperar pra no
perder aquele momento. No dava mais tempo de refletir muito."
A CEPLAR foi uma experincia coletiva. Por isso terminaremos
este livro cedendo a palavra a alguns dos entrevistados para que
exprimam o que a Campanha significou para eles. Estamos
seguras de que estes depoimentos so representativos da
vivncia de muitos dos que dela participaram.





CONCLUSO E DEPOIMENTOS


Ao pensar no que foi a CEPLAR, algumas questes se impem: o
que ela representou para a poca, para as pessoas que a viveram
e sua atualidade para os dias de hoje.
Nos depoimentos de que dispomos h unanimidade em afirmar
a grande importncia da instituio para cada um em particular,
e para a luta pela transformao social que se desenvolvia na
Paraba.
Alguns trechos de entrevistas mostram como as pessoas
vivenciaram aquela experincia e o que dela ficou.
Joo Alfredo Guimares: "Sabe que foi um dos trabalhos mais
importantes que fiz na minha vida at hoje, foi esse da CEPLAR?"
Marion Navarro: "Olha, ter participado da CEPLAR e da JUC so
coisas de que mais me orgulho na vida. Foi um perodo muito forte para
mim, soterrado pela "revoluo", mas mantido vivo entre os escombros
da represso."
Ana Maria de S Nbrega: "Foi um momento to forte e to
verdadeiro que anos seguidos, depois de mais de 20 anos, os filhos
sentem uma segurana nas nossas amizades de ento, apesar de a gente
no viver a se encontrar no dia a dia."
Romeu Carvalho: "A CEPLAR representou uma coisa muito
importante, de que no me esqueci. Me marcou mesmo. Tanto que o
segundo livro que escrevi tem que ver com a experincia da CEPLAR."
Isa Guerra: "Inclusive eu acho que na minha vida pessoal e na minha
vida profissional, me marcou enormemente. Tanto que quando eu saio
do Brasil depois de 64, vou fazer antropologia,[...] vou buscar as
origens. interessante, eu, no Canad, exilada, nos anos 70, fao
minha tese de mestrado sobre a literatura de cordel. Vou estudar a
literatura de cordel de que, naquela poca, a gente j buscava as origens,
suas fontes."
Alguns, ao mesmo tempo que afirmam ter sido a CEPLAR muito
importante para eles, se perguntam se a experincia da
Campanha no teria sido importante, sobretudo, para os que
nela trabalharam, para as lideranas.
Lenita Peixoto: "O resultado maior do trabalho foi para os monitores,
para os dirigentes do movimento e todas as lideranas, eu acho... porque
quem entrou se despertou para a Histria, estudou, se preocupou,
pensou, discutiu. Foi um momento de politizao muito ampla da
liderana do lugar, de Joo Pessoa, das cidades todas. Realmente, para o
grupo ao qual se destinava a alfabetizao, acho que esse a pegou muito
pouco, assim... em termos numricos, foi muito pequeno o resultado."
A questo que Lenita Peixoto se coloca muito comum quando
se analisa o trabalho de educao dos anos 60. Tambm, em sua
entrevista, respondendo a essa questo, Isa Guerra defende o
mesmo ponto de vista: "Para a populao alvo, aquela que a gente
queria atingir, acho que no chegou a ter a profundidade necessria, pra
gente ter resultados concretos. Alguma coisa deve ter ficado, esparsa
[...] (entretanto) para as pessoas todas que tinham sensibilidade poltica
[...] (essas) tiveram a oportunidade de viver alguma coisa do que
sonhavam. No s idias. Imagine, eu sa de l com 22/23 anos. J tinha
vivido toda essa experincia. Ento, isso marcou toda nossa gerao.
Isto no fruto s da CEPLAR, mas do prprio movimento de que eu
fazia parte. E de que a CEPLAR uma realizao. to importante que
anos depois a gente se encontra. Que fora nos deu esse movimento,
esse compromisso da gente naquela poca para suportar priso, exlio."
Eli Firmino corrobora as idias de Isa Guerra e Lenita Peixoto, ao
salientar a importncia do trabalho para as lideranas populares:
"A CEPLAR, eu posso dizer, que foi um marco na vida de nossa gente,
especialmente para esse pessoal da liderana, pessoal que vivia
envolvido em organizaes de classe, sindicato [...] pra vrios setores...,
reuniu pessoas populares, pessoas simples."
Essa uma questo que nunca foi pesquisada. Ns no tivemos
condies de faz-lo. No podemos, portanto, coment-la.
Conseguimos, apenas, o depoimento de uma ex-aluna que
vivenciou a CEPLAR como to importante para ela como todos
os demais entrevistados, e que citamos a seguir.
Maria Ilda Francilino Fernandes: "Ali foi meu primeiro passo. A
CEPLAR, para mim, foi muito importante. At hoje importante.
Lembro-me de modo especial dessa escola e acho que devia existir at
hoje. Era muito mais fcil de aprender e bonito. Eu sabia que a
CEPLAR era acusada de comunismo, mas no acreditava. Eu achava
que no havia mais a escravido de acorrentar as pessoas, mas a
escravido de no deixar aprender [...]. Estudei l at quando houve o
golpe. A procurei continuar a estudar [...]. Terminei o primrio em
1984. Fiz o curso de projecionista para passar filmes. Hoje sou
assistente de estdio no Ncleo de Documentao Cinematogrfica
(NUDOC).
133
Tudo isto uma continuao da base, l de trs."
Quem sabe, para outros tambm, a alfabetizao representou um
estmulo para procurar caminhos melhores na vida, sejam eles
quais forem. S uma pesquisa poderia responder a essa questo.
Outros entrevistados acreditam que no s sobre as pessoas e as
lideranas a CEPLAR exerceu sua influncia. As palavras de
Vladimir Carvalho exprimem o pensamento de alguns: "No ser
difcil encontrar vestgios de sua influncia (da CEPLAR) no meio
paraibano. Penso que depois da CEPLAR a cultura paraibana descobriu
o povo e identificou seus compromissos para com a sociedade. Teve vida
curta mas deixou indelvel marca em todos ns."
Claro que a fora da entidade no veio dela sozinha, mas de sua
sintonia com o momento poltico, seu entrosamento com as
demais instituies que eram parte da mesma luta. Depoimentos
tambm o indicam:
Antnio A. de Almeida: "Para a gente, que militava no movimento
de esquerda, a CEPLAR era uma criao dos setores progressistas.
Representava um futuro no sentido de contribuir para o avano
ideolgico da populao."
Meive de Gad Negcio: "No era s a CEPLAR. Era o cinema, o
teatro que era muito bom em Joo Pessoa. Houve uma exploso cultural
em todos os aspectos. Outra coisa que todo mundo participava. Eu era
secundarista e participava de todos esses movimentos."
Uma das consequncias que a Campanha teria tido para a
Paraba de ento, segundo algumas entrevistadas, foi, para ns,
totalmente imprevisvel, e nunca fez parte de "nossas buscas".
Marileide Melquades de Arajo: "Joo Pessoa era uma cidade onde
as mulheres eram preparadas para um comportamento tradicional e, na
CEPLAR, havia um grupo de mulheres jovens que rompiam com os
padres e tinham uma proposta e uma prtica de trabalho definidas. Era
uma proposta de trabalho revolucionrio na educao."
Meive de G. Negcio: "Foi enorme a influncia de vocs com relao
ao papel da mulher. Na poca vocs representaram um avano, uma
ruptura com os modelos da poca. Vocs romperam com o esquema de a
mulher ficar espera do casamento, de depender do homem. Vocs
disputavam par a par com o homem na esfera profissional. Havia
crticas, mas ao mesmo tempo muita gente entrou nessa. Vocs
quebraram esse modelo pela maneira como encaminharam o trabalho,
por exemplo, fazendo reunies fora das horas comuns. Alm disso ir a

133
rgo da Universidade daParaba.
festas sozinhas, mostrando uma postura de independncia. Fumar em
pblico, sem ficar constrangida. Coisas que a mulher no fazia. Isso,
hoje, a mulher j conquistou e parece natural. Eu achava esse negcio
fantstico."
Esses dois ltimos depoimentos, ao indicar resultados inespera-
dos de nossa ao, nos faz lembrar a nossa segunda questo, a da
continuidade nas lutas populares, os resultados e repercusses
destas lutas, e nos anima a acreditar que esses tenham sido
maiores e mais profundos do que a sociedade brasileira de hoje
leva a crer.
Sabe-se que os ltimos trinta anos representaram um
empobrecimento cada vez maior para as classes populares. As
massas indigentes nas ruas, a violncia urbana, que assusta a
classe mdia (tambm empobrecida) e a mantm prisioneira em
seus apartamentos atestam a degradao da situao scio-
econmica. Seria isto uma prova de que aquele esforo de nada
valeu? Recusamo-nos a fazer coro com aqueles que procuram no
presente as provas de que o passado era melhor. Na histria
recente do Brasil tambm se podem selecionar exemplos de que
no se sufoca o anseio e a busca do homem para edificar uma
sociedade melhor. Durante anos a juventude brasileira foi, por
muitos, qualificada de "gerao oi! bicho!, de "gerao ditadura".
Aqueles que mal sabiam se expressar e por nada se
interessavam. Terminou a ditadura, foram necessrios alguns
anos apenas de exerccio do jogo poltico, para que a juventude
sasse s ruas juntando-se ao movimento nacional que levou ao
impeachment de um presidente corrupto. H comentaristas que
foram buscar os germes desta grande movimentao na
mobilizao dos anos 60. Tudo isso nos permite afirmar nossa
crena de que o processo de conscientizao e mobilizao das
massas, em vista de mudar sua situao de explorados ou de
excludos, continua. Ele adquire outras formas, respondendo a
um outro contexto. Mas, seguramente, reflete, tambm no
presente, o desdobramento de uma ao positiva interrompida
no passado. E foi por acreditar que a Histria da humanidade
no se escreve em dcadas, que fizemos o esforo de escrever um
livro que possa contribuir para a reflexo e a ao dos que se
empenham na construo de uma sociedade mais justa.




BIBLIOGRAFIA

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FREIRE, Paulo. Conscientizao e Alfabetizao - Uma nova
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coordenada por Celso Furtado, Rio de Janeiro, Ed Paz e Terra,
1968.
BERNARDET, Jean-Claude. O "Cinema Nvo" e a Sociedade
Brasileira.
CARDOSO, Fernando Henrique. Hegemonia Burguesa e
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JAGUARIBE, Hlio. Brasil: Estabilidade Social pelo Colonial-
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WEFFORT, Francisco C. O Populismo na Poltica Brasileira.

Trabalhos e Relatrios :
CEPLAR. Problemas atuais do Ensino na Paraba, I Encontro de
Professores Primrios da Paraba, julho de 1962.
JUNIOR, Everaldo Ferreira Soares. Relatrio de Pesquisa: A
Histria da CEPLAR,1984.
MESQUITA, Marion Navarro de. a. Relatrio Descritivo da
comunidade ndio Piragibe (Ilha do Bispo); b. Relatrio sobre a
pesquisa realizada na Povoao ndio Piragibe; c. Relatrio
sinttico do trabalho realizado no semestre (na Povoao Indio
Piragibe), dezembro de 1962.
NEGCIO, Denise de Gad, BARBOSA, Dulce Maria Brito,
MESQUITA, Marion Navarro de. O Servio Social e o Processo
Evolutivo da Sociedade. Trabalho de concluso de curso, 1963.
UNE, Cadernos de Coordenao Universitria, Resolues do 1
Encontro Nacional de Alfabetizao e Cultura Popular. Recife, 15
a 21 de setembro de 1963.


Jornais :
Jornal "A UNIO", 1960 a 1965.
Jornal "CORREIO DA PARABA", 1960 a 1965.
Jornal "O NORTE", 1960 a 1965.
Dirio Oficial, 1960 a 1965.

Outros documentos oficiais :
Ata da 58 Sesso Ordinria da 5 Legislatura da Assemblia
Legislativa do Estado da Paraba, realizada no dia 7 de
novembro de 1963.
GONDIM, Pedro Moreno. Mensagem apresentada Assemblia
Legislativa do Estado da Paraba em 1 de julho de 1962. Ed. "A
Unio".
Documento de defesa de Maria das Dores de Oliveira, Iveline
Lucena da Costa, Lgia das Mercs Macedo e Heloisa Helena
Cavalcanti de Albuquerque, membros da CEPLAR, apresentado
Comisso Estadual de Investigao, aps o golpe de estado
militar de 1964.
Cpia do pedido de Habeas Corpus de Maria das Dores de
Oliveira e de Iveline Lucena da Costa, maio de 1968.
Quarenta documentos relativos ao INQURITO POLICIAL
MILITAR da Paraba, no qual se encontra a CEPLAR, obtidos
nos arquivos do Supremo Tribunal Militar, em Braslia, em julho
de 1993.

Entrevistas :
*

a. Realizadas por Everaldo Soares Junior:
BARRETO, Adalberto, membro do Conselho Estadual de
Desenvolvimento e presidente da Associaao Paraibana de
Imprensa, (API) colaborador da CEPLAR, entrevistado em junho
de 1983.
FERNANDES Ronald de Queiroz, secretrio executivo do
Conselho Estadual de Desenvolvimento e professor de Economia

*
Os nomes dos entrevistados e os dados pessoais indicados, so os da
poca.
da UFPB, membro do Conselho Deliberativo da CEPLAR,
entrevistado em junho de 1983.
GUIMARES, Joo Alfredo, terceiro e ltimo presidente da
CEPLAR, entrevistado em 1983.
LUCENA, Iveline, da equipe dirigente da CEPLAR, entrevistada
(oficialmente) em maio de 1983.
MACEDO, Lgia das Mercs, da equipe dirigente da CEPLAR,
entrevistada em maio de 1983.
MELO, Jos Octvio de Arruda, historiador e professor da
Universidade Federal da Paraba, (UFPB), entrevistado em julho
de 1983.
OLIVEIRA, Maria das Dores de, diretora do Departamento de
Educao Fundamental da CEPLAR, entrevistada (oficialmente)
em junho de 1983.

b. Realizadas por Dorinha de Oliveira ou Iveline Lucena:
ALMEIDA, Antonio Augusto de, membro do Conselho Estadual
de Desenvolvimento e professor de economia poltica da UFPB,
entrevistado em 1992 e 1993.
ARAJO, Maria do Carmo Campos de, estudante de histria e
supervisora da CEPLAR, entrevistada em 1993.
ARAJO, Marileide Melquades, estudante de Servio Social,
colaboradora da CEPLAR, entrevistada em 1989.
BARBOSA, Dulce Maria Brito, estudante de Servio Social,
colaboradora da CEPLAR, entrevistada em 1993.
BELTRO, Alusio, estudante secundarista, colaborador da
CEPLAR em Cruz das Armas, entrevistado em 1992.
BEZERRA, Maria Alda, supervisora da Secretaria de Educao,
colaboradora da CEPLAR, entrevistada em 1989.
BURITY, Tarcsio de Miranda, estudante de direito, professor,
eleito diretor do Departamento de Documentao e Informao
da CEPLAR, entevistado em 1993.
CARVALHO, Romeu Fernandes de, estudante de medicina,
colaborou nos crculos de cultura da CEPLAR, entrevistado em
1992.
CARVALHO, Vladimir de, cineasta, entrevistado em 1993.
CARVALHO, Zlia Cunha de, funcionria da Secretaria de
Finanas do Estado, tesoureira da CEPLAR, entrevistada em
1992.
CARTAXO, Rosilda, diretora da Diviso de Educao da
Secretaria de Educao, secretria geral da CEPLAR,
entrevistada em 1992.
CAVALCANTI, Heloisa Helena, estudante universitria em
histria e membro do Departamento de Educao Fundamental
da CEPLAR, entrevistada em 1991.
COSTA, Maria Marlene de Castro, estudante de filosofia e
pintora, colaboradora da CEPLAR, entrevistada em 1992.
FRANCELINO, Maria Ilza, empregada domstica, aluna da
CEPLAR, entrevistada em 1989.
GONDIM, Pedro Moreno, governador do Estado da Paraba,
membro do Conselho Deliberativo da CEPLAR, entrevistado em
1992.
GUERRA, Isa Quintans, estudante de Servio Social, militante
universitria, trabalhou na CEPLAR, entrevistada em 1993,
atravs de Lenita Peixoto.
JUNIOR, Everaldo Ferreira Soares, secundarista, membro do
Departamento de Arte e Divulgao da CEPLAR, entrevistado
em 1992.
LOPES, Abigail, normalista, coordenadora da CEPLAR em Cruz
das Armas, entrevistada em 1993.
MACDO, Juarez de Paiva, professor de cincias econmicas da
UFPB, consultor jurdico do Conselho Estadual de
Desenvolvimento, procurador da Companhia Eletrica do So
Francisco, segundo presidente da CEPLAR, entrevistado em
1992.
MAIA, Jos Ansio Correia, assesor administrativo do Conselho
Estadual de Desenvolvimento, entrevistado em 1992.
MARINHO, Wilson Guedes, estudante de filosofia, professor,
vice-presidente da CEPLAR, entrevistado em 1989.
MELO, Eli Firmino de, comercirio, coordenador da CEPLAR no
Varjo, entrevistado em 1992, atravs de Lourdes Navarro.
MESQUITA, Marion Navarro de, estudante universitria,
estagiria da Escola de Servio Social na CEPLAR, entrevistada
em 1989.
NEGCIO, Meive de Gad, estudante secundarista e
coordenadora no Rger, entrevistada em 1993.
NBREGA, Ana Maria de S, estudante universitria, estagiria
da Escola de Servio Social na CEPLAR, entrevistada em 1989.
OLIVEIRA, Firmo Justino de, estudante e jornalista, foi secretrio
da UNE, entrevistado em 1993, juntamente com Everaldo Soares
Junior.
RAMOS, Adauto, estudante de odontologia, coordenador no
bairro de Oitizeiro, entrevistado em 1992.
SILVA, Edgardo Floreno da, comerciante ambulante, colaborou
nos crculos de cultura da CEPLAR, entevistado em 1992.
VASCONCELOS, Lenita Peixoto de, tcnica do Departamento de
Endemias Rurais, secretria geral da CEPLAR, entrevistada em
1990.
XAVIER, Pe. Juarez Bencio, representante da Arquidiocese na
CEPLAR e membro do Conselho Deliberativo, entrevistado em
1989 e 1993.
XIMENES, Hermillo de Carvalho, Juiz de Direito da comarca de
Rio Tinto, apoiou a CEPLAR naquela cidade, entrevistado em
1993.

Material didtico da CEPLAR :
Pesquisa vocabular: a. Grupo de domsticas (bairros da Ilha do
Bispo, Torre e Varadouro). b. Grupo de operrios (bairro da Ilha
do Bispo).
Primeiros textos de leitura e exerccios, intitulado "CEPLAR".
Preparao de aulas para operrios de Joo Pessoa.
Curso de preparao de pessoal para Campina Grande.
(Programa).
Orientao pedaggica para o coordenador: lies 1 a 4.


Nota: Entrevistas solicitadas e no concedidas: Jos Rodrigues
Lustosa, Lialva S.R.Lustosa, Assis Lemos, Artur Cantalice, Darcy
Ribeiro.





210










211








SIGLAS UTILIZADAS

AP Ao Popular
API Associao Paraibana de Imprensa
CAFE Comisso de Assistncia s Fundaes Educacionais
CEPLAR Campanha de Educao Popular
CGT Comando Geral dos Trabalhadores
COPE Centro de Orientao e Pesquisas Educacionais
CNBB Confederao dos Bispos do Brasil
DENERU Departamento Nacional de Endemias Rurais
FMP Frente de Mobilizao Popular
IPM Inqurito Policial Militar
JEC Juventude Estudantil Catlica
JOC Juventude Operria Catlica
JUC Juventude Universitria Catlica
MCP Movimento de Cultura Popular
MEB Movimento de Educao de Base
MEC Ministrio da Educao e Cultura
LILA Associao dos Proprietrios Rurais da Paraba
PC Partido Comunista
POLOP Poltica Operria
PORP Partido Obrero revolucionrio Trotskista
15 RI 15 Regimento de Infantaria
SEC Service de Extenso Cultural
SUDENE Superintendncia do Desenvolvimento do Nordeste
SUPRA Superintendncia da Reforma Agrria
TFP Tradio, Famlia e Propriedade
UDN Unio Democrtica Nacional
UEEP Unio Estadual dos Estudantes da Paraba
UNE Unio Nacional dos Estudantes
USAID United States AID






















DADOS SOBRE AS AUTORAS

Maria das Dores Paiva de Oliveira Porto (Dorinha) nasceu em Mari
- Sap, Estado da Paraba, em 1938. Licenciada em Pedagogia pela
Faculdade de Filosofia da Paraba em 1960, preparou um
doutorado em Sociologia da Educao pela Universidade de Paris
e obteve o diploma de Educao e Desenvolvimento pelo Irfed
(1967/1970). Desde 1957 atua na rea de educao, principalmente
de adultos, no campo da consultoria pedaggica e do
desenvolvimento dos recursos humanos. No Brasil, como
orientadora educacional do Estado e dirigente da CEPLAR (1957-
1964). Na Frana, onde se estabeleceu depois do golpe de estado
militar de 1964, como tcnica em educao. At 1988 coordenou
dois servios de formao para imigrantes, formou professores em
metodologia do ensino do francs e publicou livros didticos para
professores e alunos. Desde 1989, intervem na concepo e na
avaliao de aes de formao junto s Escolas de nveis mdio e
superior de um rgo nacional de formao profissional, dirige sua
Escola de Formao de Professores, leciona pedagogia e
comunicao e orienta grupos de pesquisa pedaggica.

Iveline Lucena da Costa Lage nasceu em Bananeiras, Estado da
Paraba, em 1939. Formou-se em Letras Neolatinas em 1962 pela
Faculdade de Filosofia da Paraba. Em 1969 concluiu o curso de
Orientadora Educacional pela Faculdade Sta. rsula do Rio de
Janeiro e, em 1974, recebeu o diploma em educao do Instituto de
Educao da Universidade de Londres. No Brasil atuou na rea de
educao de adultos. Antes do golpe de estado militar de 1964,
como professora de portugus e dirigente da CEPLAR; depois do
golpe, como membro da equipe coordenadora do Departamento de
Educao da instituio Banco da Providncia, no Rio de Janeiro.
Em 1970 foi para o Chile onde lecionou portugus na Universidade
de Concepcin. Atualmente ensina portugus a estrangeiros e
trabalha como tradutora e locutora na rdio Nederland, na
Holanda.