Cuarto de la Iniciacin:

"Cuando vives en base a las respuestas de otros, cualquier pregunta que emerja se
convierte en una fuente de ansiedad mental y nerviosismo emocional".


Cada cuarto comienza en una de las 4 puertas que integran la cruz de la 'Esfinge', la cual lo provee a cada
una de las 16 puertas que conforman cada cuarto de su direccin fundamental en la vida. Al igual que los
otros tres cuartos, el de Iniciacin tambin est dividido en dos mitades por una de las 4 puertas de la cruz
del 'Receptculo del Amor'. Como sugieren las funciones del monopolo magntico que se expresan a
travs de estas dos cruces tan particulares, el acercamiento o propsito holstico de cada cuarto es
procesado consecuentemente de manera muy distinta en las primeras 8 puertas del cuarto que se ven
impulsadas a filtrar el programa en concordancia con el propsito holstico que les confiere la puerta de la
'Esfinge' que hay al comienzo de cada cuarto a como es procesado en el segundo grupo de 8 puertas que
conforman la segunda mitad del cuarto, donde el sentido del propsito est siendo impulsado por una
frecuencia holstica que es totalmente distinta debido al magnetismo aadido del amor.
La sola realizacin de esta diferencia fundamental de la que se nutre el magnetismo de cada una de las
mitades en las que se divide cualquier cuarto es ya por s misma fascinante material de estudios ulteriores,
pero en este artculo me quiero focalizar sobre el modo en que este principio holstico de las mecnicas
humanas ha condicionado desde siempre el modo en que nuestra especie ha tratado con la mente racional
en nuestro pasado evolutivo, mayormente debido a la ignorancia absoluta acerca de la relacin tan
profundamente trascendente que la mente tiene con nuestro sistema emocional y con su potencial para el
desarrollo de esa nueva forma de conciencia a la que se alude como 'inteligencia emocional'.

En cierto modo, estas dos mitades de cada cuarto pueden ser vistas como una variacin propia del modo
en que los principios YIN y YANG condicionan de manera muy distinta la orientacin holstica del
propsito intrnseco a cada cuarto. El modo en que esta polarizacin fundamental se manifiesta en cada
uno de los 4 cuartos se evidencia en el paralelismo que hay en todas las terceras lneas de los ocho
hexagramas que componen cada una de las dos mitades del cuarto.
Pues bien, para ilustrar esto de manera ms detallada, tomemos este principio binario del YIN y del
YANG, y veamos el modo en que se manifiesta en el cuarto de la Iniciacin, que es por donde el Sol est
transitando ahora mismo y desde donde nos baa diariamente con sus corrientes de neutrinos, Si te fijas
en la estructura del trigrama inferior de los primeros 8 hexagramas de este cuarto de la Iniciacin,
comenzando por la puerta 13, vers enseguida que se construye a partir de una combinacin bioqumica
de lneas que definimos como YANG-YIN-YANG, mientras que los 8 hexagramas de la segunda mitad
del cuarto, comenzando con la puerta 25, se construyen a partir de unos fundamentos YANG-YIN-YIN.

Es un dato bien conocido que la tercera lnea representa el modo en que se 'materializa' la naturaleza de
cada hexagrama en la experiencia cotidiana y en tiempo real. Si vuelves a fijar tu atencin en los
trigramas inferiores que se repiten en cada una de las dos mitades de este cuarto, y contemplas la
diferencia que hay en sus terceras lneas, vers enseguida que son muchas las cosas que van asociadas a
las cualidades YIN y/o YANG a travs de las que el gnero humano ha abordado su relacin mental con
la vida como un todo. Si consideramos que el YANG representa la pureza y la fuerza del 'Espritu',
mientras que el YIN encarna la fertilidad de la 'Forma', siguiendo la lgica ms simple se deduce
fcilmente que la primera mitad de este cuarto representa la relacin que la mente humana ha tenido
siempre con el mbito del Espritu (anclado en el cuarto precedente de la Mutacin), y que la segunda
mitad del cuarto revela la relacin que la mente humana ha tenido siempre con el mundo de la 'Forma'
(lase, 'Civilizacin' que es el cuarto siguiente).

Como la direccin que imbuye con su propsito el potencial de la mente humana en este cuarto est
enraizada en la puerta 13 la Comunidad de los Hombres, puerta del 'Escuchar' - que es la va de
transmisin para las ideas y creencias del pasado, podemos asumir que la mayor parte de las resistencias
que oponen los seres emocionales a dejarse arrastrar por las convenciones sociales, se debe a que la
experiencia emocional que tienen de s mismos no parece concordar nunca con las expectativas creadas
por los dogmas que heredaron de sus antepasados, ya que no hay ningn cdigo moral fijo que se pueda
adherir a las emociones de un ser humano. Tal es la pureza del poder que tiene la ola emocional como
motor que ha impulsado desde siempre el desarrollo tanto de la homogeneizacin de la consciencia
colectiva del gnero humano como de la potenciacin del genio individual diferenciado. Y es que, las
criaturas racionales que siempre hemos credo ser, ahora estamos tomando conciencia de que ms que
racional, nuestra inteligencia bsica solamente se transforma en conciencia cuando sabemos definirnos
individualmente como criaturas 'sintientes'.
Con semejantes premisas mentales, las preguntas surgen natural e inevitablemente, como bien nos
reflejan los nios, y la presin de esas dudas iniciales tiende a morder ms hondo en la carne de nuestro
'fuero interno' a medida que vamos verificando que lo nico que nuestra experiencia personal puede
confirmar es la absoluta falta de certeza que tenemos en la base de nuestro propio espritu. Puedes ver por
el nmero de activaciones que tiene, que el centro dominante en la primera mitad del cuarto es el siempre
inestable y profundamente voltil Plexo Solar que, en su intento de encontrar claridad en el
procesamiento de la ola emocional, solamente puede dramatizar las dudas existenciales (puerta 63) que se
alzan en la mente humana cuando est asustada y/o esperanzada y en la percepcin objetiva slo hay
ausencia de 'verdad' en el 'aqu y ahora'.

Tal es la condicin humana que sigue alimentando la combustin de nuestro espritu dentro de nuestro
fuero ms interno segn vamos respirando y absorbiendo el mundo que tenemos a nuestro alrededor
desde el instante mismo de nuestro nacimiento. Todos hemos estado all. Esa conciencia es una fuerza
interior que nos revoluciona (49), nos hace aferrarnos a su fuego (55), define a nuestros amigos y a
nuestros enemigos (37), nos desborda disparando nuestras ansiedades acerca del futuro (63) y nos aboca a
la dolorosa contemplacin de la fragilidad de nuestra propia soberana sobre nosotros mismos (22), hasta
que nos obliga a saltar ciegamente a un vaco de expectativas imposibles de satisfacer (36). Alguien
quiere o necesita ms formas de combustible para la formulacin de preguntas? Toda emocin contiene
una pregunta a la existencia, por eso no puede ser nunca la base cierta de nada.

Echemos una ojeada ahora al potencial de que la verdad pueda ser encontrada en las respuestas, y
permteme que me tome un respiro aqu y me ra hacia adentro antes de continuar. No tiene sentido
preguntarse por qu?... como si las preguntas tuvieran por fuerza que ser una fuente de miedos y
ansiedades, en lugar de un combustible para la potenciacin de una inteligencia sensorial holstica que
est orientada exclusivamente hacia la comprensin de la imagen global de las cosas. Alguna vez te has
preguntado por qu todos los seres humanos se han hecho las mismas preguntas una y otra vez durante
milenios? La respuesta es simple, y es que, obviamente, no son muchos los que alguna vez hayan logrado
pensar por s mismos de manera original sin toparse de lleno con las resistencias externas y la posible
exclusin social como consecuencia del rechazo y de la condena moral, no es algo que todos sabemos
ya? Y si todas las preguntas provienen de un pasado que aconteci antes de que nosotros hubiramos
nacido, entonces qu valor real pueden tener las respuestas que encontramos en la vida? Si todava te
preguntas por qu antes me sonrea, acaso este sea el mejor lugar para intentar explicarme. Considerando
que acaso la mayor de todas las mentiras la tengamos en la respuesta que nos dice que la vida ya tiene 'un
propsito implcito' que le otorga Dios o cualquier 'divinidad' alternativa, porque esta suele ser la 'carta de
comodn' que la puerta 25 La Inocencia juega a su antojo para interpretar el supuesto 'propsito
implcito' de la vida (me ro de nuevo) del modo que mejor conviene a sus intereses personales, para
poder seguir controlando a los dems desde la simple asuncin de su pretendida superioridad moral.

En el canal de Iniciacin que da nombre a todo este cuarto y que es el nico canal que se define cuando
se combinan las 16 puertas del cuarto en el cuerpo grfico podemos ver tanto la luz como la oscuridad
de lo que significa formar parte de una especie mental tan extraordinaria como la nuestra. Es
precisamente debido a que tenemos una mente que nos permite procesar el ms sofisticado cdigo de
comunicacin que jams haya existido en la historia de la evolucin, que experimentamos tanto el
inmenso potencial para la conciencia auto-reflectante que pone a nuestra disposicin, como
experimentamos tambin su profunda y confusa subjetividad, y las limitaciones tan profundamente
dolorosas que puede conllevar en cuanto al potencial de manifestarse directamente en el plano de la
forma.

Ahora bien, dada la naturaleza del potencial mstico de este canal, es aqu donde los seres humanos
caemos ms fcilmente en el autoengao de proyectar nuestra propia conciencia holstica sobre alguna
'divinidad' que condiciona todas las 'elecciones' mentales que realizamos para nosotros mismos, o peor
todava, caemos en la megalomana de creernos los nicos seres humanos que tienen el derecho natural de
legtimamente pensar y hablar en nombre de todos, dicindoles lo que tienen que elegir sin son
inteligentes o quieren realmente serlo.

Es un repertorio que va desde decir a otros lo que 'tienen que ver' y las cosas que tienen que tener en
cuenta en todo momento en relacin a su propio futuro nada menos (17), lo que han de comer y el
modo en que se han de vestir, adems de las cosas que han de mantener siempre controladas (21), aquello
por lo que han de competir mentalmente y luchar ante los desafos si quieren merecer el respeto de los
dems (51), la manera en que han de crecer y madurar en la vida (42), las dificultades y limitaciones que
han de superar (3), las cosas de las que han de sentirse responsables y saber ocuparse de ellas (27), hasta
llegar, finalmente, a las verdades con las que se han de identificar plenamente para poder definir 'quin
creen ser' (24). Si examinas la anatoma
bsica de este conjunto de 8 puertas en el cuerpo grfico, resulta obvio que esta segunda porcin del
potencial de la mente humana tiene un andamiaje muy distinto en la naturaleza de los centros implicados,
como distinta es tambin la naturaleza del propsito que potencialmente puede ser realizado a travs de
cada una de ellas cuando se gestiona correctamente el propio diseo individual en la vida cotidiana.
Pero si las combinamos en los trminos ms simples para referirnos a los centros implicados, se revela
claramente que esta segunda mitad del cuarto de la Iniciacin est dedicado al uso de la mente racional
(Ajna) para competir por los recursos del poder y de la energa (Sacral), y tambin por la inteligencia
bsica y fundamental para poder controlarlos (Ego/Ser). Uf, djame tomar otro respiro aqu... A dnde
han ido a parar todas las preguntas? Quin tiene tiempo de pararse a pensar cuando llegas aqu? Al
menos, todo es racional, no es cierto?
S, cierto que lo es... pero esa lgica de 'piloto automtico' es muy engaosa, porque la lgica es el camino
de la vida, mientras que lo que determina y define el 'camino humano' es el sentimiento, y ese es el
motivo de que las razones nunca hayan sido suficiente para nadie. Si miras cules son, de hecho, las
nicas tres puertas de este cuarto que estn ubicadas en los centros mentales (Cabeza y Ajna), queda
claramente establecida la predisposicin para la homogeneizacin del pensamiento humano. El
nerviosismo y la impaciencia (presin mental) del espritu cautivo no puede concretarse en ninguna otra
cosa que no sea una pregunta aparentemente razonable (63 - Dudas) que no puede nunca ser satisfecha
por ninguna respuesta concluyente acerca de nada, porque sus preguntas nunca se refieren a 'lo que es',
sino a lo que 'podra ser'.

Sin embargo, 'lo que es' y 'lo que podra ser' estn siempre tan lejos lo uno de lo otro como el 'ahora' lo
est del maana, de manera que tuvimos que desarrollar la capacidad material para codificar el 'tiempo'
antes de poder recrear la realidad virtual. No cabe duda de que la mente humana es un instrumento de
medicin para aprender a definir la relacin singular que tenemos con nuestro entorno, pero cmo
podramos jams realizar esto sin todas esas referencias del pasado a las que llamamos
condicionamientos? Y qu queda de nosotros si nunca logramos diferenciarnos de ellas?

La galopante ansiedad mental acerca de 'lo bueno y lo malo' que podemos encontrar en la pretendida
certeza conceptual de la que hacen despliegue las puertas 17 y 24, se debe mayormente a la supuesta
responsabilidad que perciben a la hora de aplicar sus teoras a las cinco otras puertas (coloreadas en rojo)
ubicadas justo entre estas dos en el mandala del Rave. Asegrate, por favor, de echar una ojeada al
grfico de ms arriba, porque se trata de detalles de la mecnica cuyo impacto puede ser chocantemente
revelador. La puerta 17 pretende servir a la humanidad cuando intenta responder las preguntas de la 63
acerca de 'lo que podra ser', convirtindolas en una opinin subjetiva y prejuiciosa acerca de lo que, en
consecuencia, 'debera ser'.
Resumiendo, se puede decir que todo el propsito de formar parte de una especie mental es un proceso en
el que, sin poder sustraernos a l, aprendemos a ser observadores de nuestra propia experiencia, midiendo
y reflexionando constantemente acerca de las muchas maneras en que todas las ondas se transforman en
partculas con el paso del tiempo... y es que, como una vez le escrib a Ra: "Parece que sea todo un simple
juego de monopolos".

Lo ms extraamente divertido de todo esto es que mientras la mente del no-ser ha estado haciendo esto
desde el comienzo de los tiempos, el potencial para la realizacin de una verdad propia, capaz de
potenciar la conciencia nica y diferenciada de un individuo, siempre estuvo ah, a la distancia de un solo
paso hacia atrs (24 Retorno). Desde ah, el foco de tu atencin pasa de estar fijado sobre lo que
supuestamente 'debera ser', a estarlo sobre la realidad material (YIN) que da sostn a verdades que son
evidencias ante tus propios ojos.

La nica posibilidad de que la mente racional alguna vez llegue a ocupar el lugar que legtimamente le
corresponde en nuestras vidas como instrumento para la comunicacin verbal, comienza por la premisa de
saber cul es la pregunta que realmente marca la diferencia para cada uno a ttulo individual. Te das
cuenta de lo que esto significa en relacin a la importancia del dilema mental que acompaa las
mecnicas de tu tipo de diseo? Dicho sea para acabar, la respuesta de Ra a mi mensaje de monopolos
deca: "S, Alok, s".