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TEORIA DOS DISCURSOS

A inclinao do homem tratar o outro como seu agente de gozo e nele saciar suas pulses
erticas e de morte (A. Quinet)
So formas de laos sociais que formam pares de relao entre um agente (dominante) e um
outro (dominado). Esta relao no simtrica.
Os tipos de laos no so fixos, o sujeito circula entre eles.
Teorias dos discursos so narrativas, descries, coordenadas, regras, normas que existem
em cada discurso.
Lacan enumera 5 discursos compostos de 4 lugares e 4 elementos. Os lugares so: agente,
outro, verdade, produo. Os elementos so: S1, S2, $, a
S1- representa o poder de comando que lhe prprio.
S2- o saber, a rede de significantes
$- o sujeito o efeito da articulao dos significantes. No tem identidade prpria, s tem sua
diviso e a falta-a-ser.
a- o objeto que faz o mais-gozar; tambm representa a falta.
Do lado do agente est a verdade (aquilo que autoriza o agente a agir). Do lado do outro est a
produo (aquilo que se espera que seja produzido.
agente outro
verdade produo

DISCURSO UNIVERSITRIO: um tipo de exemplo a relao professor-aluno.
S1- o autor, a referencia (ex. Freud, Lacan, Figueiredo,...)
S2- encarnado pela figura do professor.
$- a resultante da produo
a- o aluno

S2 a agente outro
S1 $ verdade produo

Neste discurso, o educador se autoriza como autor, como bibliografia, como verdade para
dar o saber ao outro (o estudante) que tem como resultado (produo) um contestador, isto
, um aluno que reage ao ser tratado como objeto.
Aqui trata-se do ato educativo

DISCURSO DO ANALISTA:

a $ agente outro
S2 S1 verdade produo

No discurso do analista o outro o sujeito da fala, do desejo e da associao livre; o objeto
a sustentado pelo agente que no caso o analista, sendo o objeto a o agente na analise
buscando fazer o analisante produzir seu S1.
Neste discurso o outro do agente o sujeito. Este o nico discurso que trata o outro como
sujeito, ou seja, o analista se autoriza do saber inconsciente para obter do sujeito (aqui
analisante) sua particularidade (o S1)
Aqui trata-se do ato analtico.

DISCURSO DO MESTRE:

S1 S2 agente outro
$ a verdade produo

No Discurso do Mestre quem ocupa o lugar do agente quem tem o poder, ex: governante,
patro, chefe. Esta funo encobre a seguinte verdade, ele age como sujeito e no como
representante do pas, empresa, cargo, ou seja, ele age com sua subjetividade ($).
Neste discurso o que se espera do outro? Um saber fazer / produzir objetos. Ex:
manufatura de objeto qualquer (roupas, comida, pea de carro, manufaturas em fbricas),
uma tarefa,...
Aqui trata-se do discurso governamental. O que caracteriza o poltico no o que ele diz,
mas o que faz, seus atos.

DISCURSO HISTRICO:

$ S1
a S2
O outro no discurso histrico representado pelo mdico ou pelo mestre, no sentido de
supor-se neles um saber sobre aquilo que determina o agente, sobre aquilo que so ou
desejam.
Vejam que o agente aqui o sujeito dividido, isto , a falta-a ser que procurar encontrar no
outro enquanto aquele que sabe (pode ser o mdico, o analista, o mestre,...)
O objeto a que sustenta a verdade neste tipo de discurso pode se revelar numa
provocao ao outro, em uma seduo. Provoca o fazer desejar no outro. Faa por mim,
produza um saber sobre mim,... Trata o outro como um mestre e senhor.

DISCURSO CAPITALISTA:
Este se diferencia dos demais por no promover o lao social entre os seres humanos. Ele
prope uma relao do sujeito enquanto consumidor com objetos de consumo curto e
rpido. Como assim? Estimulando a iluso de completude no mais com uma pessoa, mas
com objeto ao alcance da mo.
A falta-a-ser se transforma em falta-a-ser-rico e falta-a-ter-dinheiro, falta-a-ter-coisas.
Trata-se de consumir cada vez mais os objetos produzidos pelo capitalismo cientfico-
tecnolgico. Ex: filas para compra dos novos lanamentos da Apple.

ATENO: ESTAMOS EM UMA UNIVERSIDADE CUJO DISCURSO PREVALECE NA
PRODUO ACADMICA, SENDO QUE EM ALGUMAS ATIVIDADES O DISCURSO DO
ANALISTA PODE OCORRER, MAS SE O FOCO MUDAR PARA O PROPRIETRIO DA
INSTITUIO VERIFICAREMOs a ao do DISCURSO DO MESTRE ou capitalista.
PERCEBERAM COMO OS DISCURSOS CIRCULAM? VC EST NA UNIVERSIDADE,
MAS ESTE MESMO LUGAR PODE CIRCULAR PELOS DISCURSOS DO MESTRE,
ANALISTA, DO HISTRICO E DO CAPITALISTA.
ESTE RACIOCNIO OCORRE EM QUALQUER OUTRA MODALIDADE SOCIAL.
Minha proposta de atividade para vocs: COMECEM A VERIFICAR E LOCALIZAR OS
ELEMENTOS E LUGARES DOS DISCURSOS NA VIDA COTIDIANA DE VOCS.

Fontes desta aula:
Lacan, J. O Seminrio, livro 17. O avesso da psicanlise. Zahar
Quinet, A. Os outros em Lacan. Zahar.