Agradecimentos

Apresentao por Wrana Panizzi

Introduo: Em busca dos entrelaces do social e do espacial
SOCIEDADES COMO SISTEMAS DE ENCONTRO:
a segregao sobre o corpo
A restrio da interao e as tramas do afastamento social
Classes sociais, mobilidades e a apropriao do espao urbano
Redes sociais na cidade, ou a condio urbana da coexistncia
SOCIEDADES COMO SISTEMAS DE COMUNICAO:
espao, signifcado e prtca social
Comunicao e espao
Entre espaos urbanos e digitais
Urbanidade e a condio do Outro
A (re)conquista da cidade: polis e esfera pblica
SOCIEDADES COMO SISTEMAS DE INTERAO MATERIAL:
forma e dinmica urbana
Os efeitos sociais da arquitetura
A forma urbana como problema de desempenho
A materialidade da interao econmica
Posfcio por Frederico de Holanda
Crditos das publicaes originais
Crditos das imagens
Referncias
ndice remissivo
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Sumrio
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Em busca dos entrelaces do social e do espacial
Cidades so formas extraordinrias de vida coletiva meios para nossas
interaes em intensidades talvez impossveis de serem alcanadas sem
sua espacialidade particular. Elas expressam nossa natureza profunda-
mente comunicativa, habitam nosso imaginrio, amparam e ampliam
nossa capacidade de produzir as ideias, artefatos e tcnicas que viabi-
lizam nossa continuidade; e o fazem em uma escala sempre crescente
uma escala cujo limite no conhecemos.
As cidades so sistemas de referncias para guiar e mediar nos-
sas prticas o tempo todo; so sistemas mnemnicos que articulam atos
passados, presentes e futuros. Ricas em suas estruturas e formas, so
um modo nico de dobrar a extenso rgida do espao e coloc-la ao lado
da fluidez das nossas prticas e interaes. Elas representam a possibi-
lidade da associao dos nossos atos em tramas e emaranhados absolu-
tamente complexos, dos quais reconhecemos apenas uma parte aquela
que nos aproxima em nossos afazeres e permite nossa vida em grupos, e
que desaparece no tempo e no espao to logo atuemos juntos e sigamos
adiante. Essas ligaes volteis tm ainda suas prprias materialidades
ligaes ora baseadas na proximidade dos espaos que percorremos,
ora produzidas mesmo a distncia, via redes digitais e telemticas da
comunicao. Tramas e materialidades que parecem envolver nossas vi-
das pessoais e tecer os fios elusivos que, de algum modo, mantm uma
sociedade integrada, cooperando e se reproduzindo. Se cidades sempre
tiveram relaes com seu exterior, a teia de relaes entre prticas, es-
paos e redes tcnicas que as constituem hoje complexa ao ponto de,
mais que nunca, no reconhecermos onde comeam e onde terminam.
Cidades tambm mediam nossa experincia do mundo e do
Outro. Podemos dizer que, para a maioria de ns, as cidades so a
Introduo
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primeira natureza. Nascemos e vivemos imersos em seus canais e
lugares, os topoi pelos quais percebemos o mundo. Uma moldagem
da experincia to distinta, to particular e to presente que mesmo
a filosofia, encarregada de explicar a experincia humana, parece ter
dificuldades em reconhec-la.
Ainda, temos entrelaces da cidade e sociedade profundos o bas-
tante para vermos na primeira as contradies e fissuras da segunda. Na
cidade, uma sociedade se mostra inteiramente.
Este livro tem como tema a cidade como milieu de nossa reali-
dade social e material, e das relaes e tenses internas de um mundo
social que se materializa mais e mais na forma de vida urbana. Todos os
textos aqui apresentados se apoiam em uma nica ideia: a de que, mes-
mo em meio a imprevisibilidades e contingncias nessa trama de ma-
terialidades, h implicaes mtuas entre atos e seus espaos. Em ou-
tras palavras, estes textos buscam capturar mais que relaes de mera
coincidncia entre os caminhos que a prtica humana toma e a forma e
espacialidade da cidade. Buscam relaes no contingenciais, para alm
do acaso. Buscam as implicaes improvveis entre coisas to distintas:
o que exatamente no espao e sua moldagem na forma do espao ar-
quitetnico e urbano amarra e responde a nossa prtica: a necessidade
da informao sobre outras prticas e atores; a necessidade da presena
fsica, da copresena dos corpos dos atores em interao; a necessidade
da imprevisibilidade e caos necessrios para a criao de novas intera-
es e relaes sociais; e a necessidade do oposto: a previsibilidade da
coordenao de muitos de nossos atos conjuntos na cidade.
Em tempos de ps-modernidade para uma parte da teoria e do
paradigma da complexidade para uma outra, essa inteno soa provoca-
dora. A renncia de muitas abordagens em buscar essas relaes lembra
no presente o que Oscar Wilde escreveu a respeito do desapreo do sculo
XIX tanto ao realismo quanto ao romantismo: lembra a ira de Caliban, per-
sonagem disforme de Shakespeare, ao ver sua face refletida e ao no ver
sua face refletida em um espelho.
1
O recuo quanto possibilidade de com-
preender as amarraes entre nossas prticas e suas materialidades pare-
ce envolver receio, ora diante da complexidade supostamente impenetr-
vel do mundo social e material, ora diante da possibilidade de encontrar
relaes reconhecveis onde deveria haver s complexidade irredutvel
um mundo de eventos passveis apenas de interpretaes moment-
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neas, fragmentadas, eternamente distintas. Parafraseando Lvi-Strauss
2
,
um mundo como uma espcie de lugar onde nunca entraramos, onde o
entendimento abdicaria da busca de sentido no no senso. Ao renunciar
iluso da universalidade, a teoria abdicou tambm da possibilidade de
encontrar nexos e inteligibilidades, as relaes entre as coisas, e tudo o
que atravessa contextos diferentes entre si.
Rejeito a posio de recuo em relao s tramas sem fim dos
eventos e materialidades que nos cercam, assim como a apologia exclu-
siva da contingncia na qual todos os fatos se tornam acontecimentos
dispersos.
3
Precisamos tanto reconhecer a centralidade do contingen-
cial, subjugado em sculos de racionalismo, quanto rejeitar a inteno
de afirm-lo como realidade nica e ltima, ou, como coloca Chau, nos-
sa nica via de acesso ao real e ao.
4
O presente livro busca aberta-
mente reconhecer as relaes de implicao entre aspectos da nossa
realidade social e material tanto quanto as contingncias que nela habi-
tam. Traz em si uma reorientao terica que entendo h muito neces-
sria: a de claro contraponto ao recuo da teoria em relao aos sentidos
das relaes entre coisas, entre fenmenos, entre nossas prticas e seus
contextos materiais. Busca um balano entre posies tericas de modo
a preservar tanto a possibilidade da inteligibilidade do real quanto a vi-
talidade do imprevisvel e das tramas sempre abertas da prtica huma-
na. Mas reconhece que ainda no temos essa medida.
Os textos que compem este livro fazem um percurso atravs de
uma srie de temas ao mesmo tempo presentes para todos ns e to
pouco evidentes em nossos cotidianos: as relaes entre sociedade e es-
pao. Tratam essencialmente do lugar das cidades no fluxo da prtica e
em processos da reproduo social: nos encontros e comunicaes que
compem a vida social, tanto na aleatoriedade e sucesso imprevisvel
dos eventos quanto na recursividade das atividades e arranjos institu-
cionalizados da prtica que caracterizam sociedades. Esses temas foram
desenvolvidos ao longo de mais de dez anos iniciando pelos primeiros
problemas tericos, como a abordagem das redes elusivas da segrega-
o na cidade, sua ampliao no esforo de compreenso das estruturas
materiais da comunicao e do mundo social, at chegarmos na esfera
imediata da experincia urbana e dos problemas atuais das cidades.
A sequncia dos captulos tem sentido temtico e no cronolgi-
co. Os textos exploram as relaes entre sociedade e espao a partir de
trs concepes de sociedade uma desdobrando-se a partir da outra.
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= = =
A primeira parte do livro, Sociedades como sistemas de encontro: a se-
gregao sobre o corpo, explora a viso do social como profundamente
dependente da corporeidade do encontro para sua constituio. E es-
tende o entendimento da importncia da copresena e do movimento
dos corpos na produo dos complexos da prtica social ao problema da
segregao. O tema da segregao tem novamente recebido ateno te-
rica, como se pode observar no nmero crescente de artigos e edies
dedicadas ao tema. Entretanto, mesmo essa nova e bem-vinda onda de
trabalhos segue apresentando limitaes ligadas a uma viso um tanto
esttica e bastante territorial da segregao. Nessas vises, o papel do
espao ainda tende a ser restrito separao fsica, e a segregao ainda
tende a ser vista como efeito social dessas separaes espaciais.
Os captulos dessa seo tratam de desenvolver uma alternativa a
essas vises predominantes: a segregao manifesta na forma de restri-
o interao uma segregao sobre o corpo. Essa restrio estaria
ativa nas nossas mobilidades distintas, nos diferentes modos de nossa
apropriao do espao urbano, nas dinmicas dos nossos encontros e na
formao de nossas redes sociais na cidade. Esses captulos tentam des-
locar o foco da pesquisa em segregao para um problema que atravessa
nossa experincia urbana: como atores socialmente diferentes, movendo-
-se e apropriando-se ativamente da cidade, podem faz-lo praticamente
invisibilizados entre si? Buscam uma explicao para o problema da se-
gregao como invisibilizao das alteridades no cotidiano das cidades,
uma segregao capturada nos prprios trajetos da ao de atores social-
mente diferenciados pelos caminhos e lugares da cidade. Conjuntamente,
propem uma explicao da segregao como um fenmeno que se abate,
por meio dos espaos, sobre o prprio ato e o corpo do ator.
A restrio da interao e as tramas do afastamento social pre-
para os fundamentos da abordagem da segregao em redes. Faz uma
crtica da temporalidade e espacialidade quase estticas das abordagens
tradicionais, da replicao quase inconsciente de um conceito contex-
tual de segregao territorial de origem tnico-racial, e da aceitao
generalizada da segregao territorial como explicao da segregao
social um fenmeno que se refere, na verdade, possibilidade da in-
terao. Optando por reiniciar a abordagem da segregao a partir de
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um conceito capaz de capturar sua dimenso mais elusiva (a restrio
da interao, de Freeman), o captulo explora as condies da interao
via corpo, copresena e encontro em Hillier e Hanson, Goffman, Giddens
e Bourdieu, chegando finalmente condio temporal do afastamento
social no cotidiano das cidades.
Classes sociais, mobilidades e a apropriao do espao urbano
traz a abordagem da segregao sobre o corpo explicitamente ao espao,
investigando as relaes entre morfologia e prticas espaciais manifes-
tas na forma do movimento e em padres de apropriao do espao ur-
bano associados a grupos e classes sociais. Esses conceitos sero o modo
de decompor a trama complexa das aes na cidade, e geraro um mto-
do capaz de objetivar os espaos de potencial movimento, convergncia
e reconhecimento entre atores socialmente diferentes, e seu contrrio:
os espaos das aes e apropriaes segregadas e ausncia do encontro.
O mtodo visa capturar o fenmeno no espao urbano, bem como seu
carter elusivo como restrio da interao, por meio do mapeamento
de redes de atores e grupos sociais atuando no espao urbano. A segre-
gao assim observada na pouca sobreposio dessas redes. Essa viso
da segregao no como reas segregadas, mas como apropriao segre-
gada, possibilita verificar o quanto h de segregao em uma cidade, em
mapas dos trajetos da ao cotidiana de atores de diferentes campos e
classes sociais.
Redes sociais na cidade, ou a condio urbana da coexistncia
sintetiza os conceitos anteriores, tanto temporalmente quanto espacial-
mente, para analisar os modos como diferentes padres de apropriao
geram diferentes padres de encontro e desencontro ativos na forma-
o das redes sociais dentro e entre campos e classes sociais na cidade.
Traz a aplicao da abordagem da segregao sobre o corpo na forma de
um estudo emprico dos trajetos de pessoas de diferentes classes para
explorar o papel do espao na convergncia ou divergncia das experi-
ncias urbanas de indivduos, grupos ou classes. Finalmente, utiliza a
anlise das redes segregadas para entender como a distncia social se
instala e reproduz no nosso cotidiano, assim como para identificar os
lugares de reconhecimento do Outro os espaos que se constituem
como possibilidades de integrao entre mundos sociais onde, de outro
modo, o Outro poderia permanecer desconhecido em um processo su-
til de distanciao social que opera, em ltima anlise, sobre o corpo.
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= = =
Sociedades como sistemas de comunicao: espao, significado e prtica
social, a segunda parte do livro, expande o entendimento de sociedades
como sistemas de encontros em direo a temas mais amplos da relao
sociedade-espao temas largamente ignorados na teoria socioes-
pacial: o lugar da cidade na construo social da prtica, via comunica-
o. Faz a passagem entre o lugar do espao como situao e momento
da interao possvel para o lugar do espao na interao plena na
sua constituio, no seu fluxo e em seus contedos. Sociedades so, na-
turalmente, mais que sistemas de encontro, e o papel do espao para a
sociedade igualmente mais complexo. Sociedades, entre outros meios,
constituem-se por meio da linguagem: por significados e pela transmis-
so de significados articulados na forma de informao. A produo da
prtica social como fenmeno comunicativo parece ainda mais elusiva
que os fenmenos do encontro e da restrio da interao na segregao
sobre o corpo. Como enxergar o papel do espao em algo de aparente
imaterialidade como nossas prticas comunicativas?
Essa questo enderea diretamente as ligaes invisveis entre
cidade e sociedade, e eleva ao plano da comunicao os significados e
contedos informacionais produzidos no prprio espao arquitetni-
co e urbano. Ao mesmo tempo, busca desvelar o espao como parte e
mediao das tramas lingusticas da prtica um passo em direo s
nossas associaes, a trabalhosa e constante construo das conexes
entre nossos atos. So essas conexes mediadas simbolicamente que
produziro os sistemas de atos sociais que mantero uma sociedade em
reproduo. Essa proposio busca mostrar que cidades e seus espaos
tm um papel to importante quanto a linguagem nas conexes entre atos
e na reproduo social. Busca ainda explorar outro aspecto subestimado
na teoria: os modos como a linguagem e o espao se entrelaam na so-
cializao da prpria prtica.
Comunicao e espao introduz a ideia de um giro de paradig-
ma em direo comunicao ou, mais precisamente, ao lugar do espao
nas comunicaes que constituem os fios da trama dos nossos atos e a
socializao das nossas prticas: o momento no qual prticas se tornam
prtica social. No entanto, para ver uma presena to ativa do espao
o espao como meio para a conexo semntica dos atos, um papel usual-
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mente reservado linguagem precisamos entender como ele mediaria
esses atos. Se tais conexes so semnticas, isto , produzidas na forma
de significados transmissveis como informao, temos de examinar se
o espao tem um lugar nessas transmisses.
Argumentarei apoiado, sobretudo, nas sociologias de Jrgen Ha-
bermas e Niklas Luhmann que o processo da associao depende dos
significados produzidos em atos e discursos. Estes traro, entretanto, refe-
rncias inerentes a lugares e espaos urbanos ou, mais precisamente, ao
significado desses espaos. Explorarei o espao urbano como um sistema
referencial para nossas prticas, e proporei o significado referencial como
a cola capaz de ligar inerentemente coisas to distintas em suas nature-
zas quanto atos e espaos. Reconhecidos e atuados em seus significa-
dos, espaos passam a ser referncias e meios para nossa participao em
situaes de ao e comunicao, que por sua vez sero desdobradas em
novas aes e comunicaes em outros lugares e tempos. Espaos passam
a mediar ativamente a prpria produo das tramas que geraro os siste-
mas de aes e as volteis estruturas da reproduo social.
Entre espaos urbanos e digitais faz uso do conceito de sig-
nificado referencial como conexo inerente entre prtica e espao para
entender os modos como, em tempos de crescente impacto das tec-
nologias da comunicao digital e mvel, a prtica social emerge e se
bifurca entre a experincia concreta dos lugares e a materialidade elu-
siva das redes digitais e telemticas. O captulo examina o lugar do es-
pao em uma realidade sociotcnica marcada por propriedades como
transpacialidade e mobilidade, multiplicidade e simultaneidade. Redes
digitais e espaos urbanos tm naturezas bastante distintas: a volati-
lidade, elusividade, invisibilidade de um lado; a tangibilidade, rigidez,
presena constante de outro. Onde estariam as passagens, os pontos
de interseo entre o digital e o concreto? Como essas redes distin-
tas envolvem a prtica?
Essas questes se referem natureza dessas redes e espaos,
possibilidade to intrigante de sua relao, e ao modo como seu contato
envolve a prtica humana e afeta nosso viver em sociedade. O captu-
lo busca uma descrio dos emaranhados da prtica bifurcando-se em
diferentes materialidades: os lugares concretos e eletrnicos de onde
emanam, os pontos de passagem e os caminhos que tomam, os lugares
onde incidem e para onde retornam na forma de mais interaes.
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A incurso sugere trs pontos de entrelace das redes materiais e
de retorno da prtica ao concreto: o significado, o corpo e a centralidade
do sujeito atuante no lugar. Finalmente, traz a proposio de um papel
do espao urbano no rendido, obsoleto, mas potencialmente renovado
por essa crescente complexificao do mundo social. Veremos a possi-
bilidade da reduo da complexidade social por meio da produo e da
apropriao do espao urbano. No desdobramento atual da prtica em
redes comunicativas diversas, o espao urbano se distanciaria cada vez
mais do seu papel original como meio material exclusivo da estrutura-
o social para ser um entre outros meios contudo, incorporando ao
espao um novo papel ontolgico: o de contraponto fundamental elusivi-
dade dos novos meios materiais da comunicao.
Urbanidade e a condio do Outro estende a abordagem refe-
rencial em direo ao entendimento da cidade como estrutura da expe-
rincia. Para tanto, discute um dos conceitos mais ambiciosos sobre a
condio urbana o conceito de urbanidade a partir da aproximao
entre duas reas ainda estranhas entre si: os estudos urbanos e a filo-
sofia. Afinal, se urbanidade uma forma de experincia, precisamos
buscar aqueles que falam de experincia como ningum na filosofia
de modo a entendermos a especificidade da experincia urbana em
relao experincia como um todo ou s possibilidades da experincia
do mundo. Lembrando o conceito de senso comum da urbanidade como
civilidade do convvio urbano, desdobro, uma a partir da outra, uma
srie de definies de urbanidade.
Reconhecendo a fora da diferenciao social, inicio pela ideia da
experincia do mundo e do Outro mediada pela cidade e espacializo a
bela expresso de Chakrabarty, a copresena dos diferentes modos de
ser. O captulo prope um papel integrador da urbe na forma de trs
momentos da urbanidade: o momento fenomenolgico (nossa expe-
rincia em comum a partir da cidade), o comunicativo (a cidade como
ambiente para nossas interaes simblicas e a produo das tramas de
comunicao que transbordaro o lugar e a cidade e a ligaro a outros
lugares e cidades, mundo afora) e o ontolgico (o papel das cidades na
ligao tanto cognitiva e referencial quanto corporal e ttil entre huma-
no e material, entre nossas prticas e a moldagem da materialidade do
mundo volta, na forma de cidades).
O papel do espao na urbanidade um item controverso a
ponto de se questionar se ele teria qualquer papel de fato. Argumento
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que a definio de urbanidade deve manter o espao como dimenso
ativa, sob risco de a desespacializarmos e retirarmos aspectos materiais
que possam estar ativos, mesmo que livres de relaes causais simples.
Tanto a urbanidade no poderia ser induzida pelo espao apenas como
no emergiria em uma condio espacial qualquer. O captulo argumenta
que a investigao da urbanidade deve esclarecer o que ocorre entre
esses extremos.
Argumenta ainda que, se a urbanidade um fenmeno produzi-
do nas relaes entre o social e o espacial, diferenas em formas de vida
social e espacialidades se colocariam como fontes de diferenas de urba-
nidade. Entender tais diferenas passa a ser um dos problemas centrais
no entendimento das urbanidades (decididamente no plural). O reco-
nhecimento das diversas formas de urbanidade envolveria, desse modo,
a incluso de toda e qualquer forma de vida urbana.
No obstante, essa concluso, a princpio com sentido, nos leva-
ria a incluir na urbanidade mesmo as formas de vida social hostis, o dis-
tanciamento social, a quebra de comunicao, os espaos de violncia e
represso. Uma ideia de urbanidade nesses termos entraria em contra-
dio com a riqueza tica da definio original de urbanidade, amparada
na civilidade do convvio. Proponho uma sada para essa contradio: a
urbanidade, em sua diversidade, est associada a um ethos urbano, uma
condio poltica para a vida coletiva. Essa definio tem o potencial de
reconhecer na urbanidade aspectos tanto materiais quanto comporta-
mentais: a orientao ao Outro (Heidegger) baseada em princpios so-
ciais como a comunicao livre de coero e violncia (Habermas) e o
bem-vir s diferenas mais que o tolerar as diferenas (Derrida). Tra-
ta-se de uma conceituao analtica e ampla o bastante para reconhecer
a centralidade da coexistncia e da comunicao, e sua condio tica.
Esse conceito colocar tais valores como um horizonte da vida urbana.
Ou a urbanidade, convergncia das alteridades, como o devir do urbano.
A (re)conquista da cidade: polis e esfera pblica investiga as im-
plicaes polticas da ideia de urbanidade como convergncia de alteri-
dades. Entende a cidade como uma das manifestaes da esfera pblica
e o meio ativo para o exerccio de uma poltica do cotidiano, a expres-
so de diferentes opinies e das possibilidades de organizao polti-
ca a partir das condies espontneas do encontro e do que Habermas
chama densidade comunicativa. Em um momento no qual estudiosos
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apontavam um esquecimento da poltica e a diluio da esfera pblica,
por um lado, e em que temos, no Brasil e no mundo afora, movimentos
de reapropriao do espao pblico como local para a expresso poltica
e presso sobre estruturas institucionais, por outro (como as manifes-
taes em diversas cidades brasileiras, as ocupaes do Parque Taksim
Gezi em Istambul, da Praa Tahrir no Cairo, e os Occupy em Nova York e
outras capitais globais), o texto traz a tese de que no apenas o espao
pblico o ambiente da ao poltica eventual, mas a relao entre es-
paos pblico e privado, aberto e construdo vital para a possibilidade
constante da comunicao poltica. A projeo plena da esfera pblica e
a ao poltica, assim como a ao econmica e a comunicao de modo
geral, teriam condies materiais e urbanas.
A proposio da constituio plena da esfera pblica envolver a
cidade e, mais que isso, envolver condies urbanas para sua nature-
za comunicativa, trar consigo uma pergunta inevitvel: nossas cidades
oferecem essas condies? Essa pergunta inicial nos levar a uma hip-
tese: a de que os espaos contemporneos estariam hoje sujeitos a um
estgio de microrracionalizao potencialmente danoso, para alm dos
princpios modernistas tpicos dos zoneamentos, repercutindo agora ao
nvel das solues e implantaes arquitetnicas, com implicaes seve-
ras para seus ambientes urbanos.
Minha inteno relacionar esse processo de microrracionaliza-
o espacial aos desvios de um processo histrico de racionalizao e
nfase crescente no controle metdico, instrumental e estratgico das
coisas. Pretendo explorar o modo particular de racionalizao estrat-
gica que tem nos levado a cenrios de autonomia nas decises sobre o
espao urbano por parte dos atores de produo. Entenderei a crescente
autonomia dessa esfera como conquistada na forma de papis sociais e
econmicos de atores especializados, que, entretanto, tendero a pautar
suas decises em critrios autorreferentes, livres da ateno a implica-
es urbanas e sociais de seus modelos arquitetnicos e urbanos. Atores
assim aprioristicamente legitimados e liberados de responsabilidades
mais amplas em suas decises sobre a produo da cidade. Para enten-
der essa condio de autonomia cognitiva e prtica, social e poltica, pre-
cisaremos situ-la em um processo de racionalizao mais amplo, que
atravessou as estruturas da sociedade e impulsionou o prprio proces-
so de modernizao ocidental, via Weber e Habermas, at chegarmos
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racionalizao do prprio espao, via Lefebvre e Foucault, e ento aos
espaos contemporneos.
Discutirei, por fim, como a racionalizao do espao urbano, das
prticas de planejamento e da produo tem tido parte na diluio da
esfera pblica no mais na forma de zoneamentos cartesianos e uma
ideia de ordem, mas de espaos racionalizados em sua microestrutura.
Seguindo o questionamento sobre a capacidade de nossas cidades em
oferecer a condio material da ao poltica, a partir do seu papel de
gerar encontro e comunicao pblica, argumentarei que o resultado
dessa racionalidade estratgica uma diviso cada vez maior entre es-
pao construdo e aberto, entre espao pblico e privado. Padres arqui-
tetnicos recentes estariam implicando uma diluio da apropriao do
espao pblico um espao urbano que no mais expressa a diversidade
social da esfera pblica, sem o sentido do pblico em seu pleno. E essa
diluio significaria uma contradio essncia da urbanidade.
Veremos exemplos dessa diluio dupla em um breve exame de
espaos em produo na cidade do Rio de Janeiro. Tal anlise nos levar
finalmente importncia de reconhecermos a necessidade de uma
reverso desse processo uma reconquista da cidade e de um esprito
urbano. Argumentarei que tal reconquista no depende apenas de
manifestaes de retorno ao espao pblico, mas do reconhecimento da
responsabilidade e do papel do espao construdo e privado para com as
condies da manifestao constante da esfera pblica no espao pblico.
= = =
Essa crtica de processos de racionalizao que tomaram direes com
resultados potencialmente danosos em nvel societal, evidentes j em
nvel urbano isto , tendo a cidade como um de seus meios no deve,
entretanto, ser entendida como uma rejeio da racionalidade em si e de
suas propriedades analticas. Na verdade, teci essa crtica fazendo uso
dessas exatas propriedades. Portanto, vindo de uma crtica a um modo
particular da racionalizao que toma a forma de uma racionalidade
estratgica, autorreferente, livre de amarras ticas, farei uso de uma
abordagem analtica da realidade social e material de modo a explorar o
tema dos efeitos da forma arquitetnica e urbana nos captulos seguintes
mas com o cuidado com as redues da diviso sem fim tpicas do
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procedimento analtico, e mantendo o horizonte da reinsero do
analisado na riqueza da sua relao ao todo do fenmeno sua pulsao.
A seo anterior afirma que sociedades so sistemas de comuni-
cao constitudos atravs da espacialidade, por uma propriedade que
podemos entender como uma referncia dos atos ao espao e do espao
aos atos. Mas a relao entre ato e espao, vista at aqui como semnti-
ca e mental, tambm fundamentalmente corporal ela mediada pe-
los nossos corpos em cada um de nossos gestos no espao. Na verdade,
por meio do corpo que nos relacionamos extenso, forma e s com-
plexidades do espao. Corpos e artefatos devem atravessar a extenso
do espao para produzir suas trajetrias no tempo. Nossas interaes
copresenciais e a associao de nossas prticas s podem ocorrer se a
extenso do espao entre nossos corpos for superada. Esse enfrenta-
mento com a extenso do espao sentido assim como sua superao
viabilizada pelo corpo. Assim, nosso agir no mundo material encon-
tra outra propriedade inescapvel: uma aderncia dos atos ao espao e
do espao aos atos. Na verdade, a centralidade desse fato inescapvel
na produo e reproduo de sociedades nos passa usualmente desper-
cebida exatamente em funo de sua presena constante.
A terceira parte do livro, Sociedades como sistemas de interao
material: forma e dinmica urbana, evoca antes de tudo a corporeidade
da prtica e a tangibilidade do espao. Aborda cidades como sistemas
de interao em profunda dependncia da forma. Relaciona os sistemas
de comunicao aos sistemas de trocas constitudos por coisas fsicas,
tteis artefatos cuja matria no pode ser simplesmente transmitida,
mas movida. Seus captulos argumentam algo que soa estranho, at du-
vidoso: a fora da inescapvel aderncia entre ato e espao termina por
moldar espaos, gerar espacialidades para que ato se associe a ato. Entre
as espacialidades possveis, d forma a cidades como modos de dobrar a
extenso do espao em estruturas que ampliam, em seus canais e formas,
a fluidez e a intensidade da interao tanto comunicativa quanto material
tanto a transmisso de significados e informao quanto a trajetria
dos corpos e artefatos. Entretanto, como dobras do espao em espao
urbano, tais estruturas terminam por gerar novas extenses e barreiras
que precisam tambm ser superadas pela prtica, ainda que ofeream
fluidez e intensidade naturalmente maiores que outras espacialidades,
como as no urbanas.
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Os captulos retornam assim corporeidade dos atos urbanos
explorada na primeira parte do livro, para adicionar a ela os circuitos
de troca e movimento sem fim que constituem a vida contempornea.
Buscam reconhecer as repercusses da forma urbana para alm da sua
visualidade, nas instncias que viabilizam a prtica humana. Buscam
reconhecer ainda os impactos da forma arquitetnica e urbana sobre
prticas sociais e os descompassos na passagem entre ambos. Consis-
tem tambm de um esforo de aproximao difcil e necessria entre
desenvolvimento terico e sua instrumentalizao na forma de mtodos
que permitam entender problemas urbanos, como modos de trazer a
teoria para pautar solues aos muitos desafios urbanos que se apresen-
tam, e de romper com a dicotomia artificial entre teoria e prtica.
Os efeitos sociais da arquitetura traz como tema a relao entre
corpo e forma urbana como meio para a realizao da prtica. O captu-
lo discute uma das ideias mais centrais e talvez menos esclarecidas em
arquitetura e estudos urbanos: o papel da forma arquitetnica na vida
social local. Afinal, a arquitetura pode realmente afetar seus entornos
urbanos? Teriam formas arquitetnicas distintas efeitos tambm distin-
tos sobre o que ocorre nos espaos pblicos?
Perguntando inicialmente sobre quais os tipos de efeitos que a
arquitetura poderia ter, o texto critica a fixao da teoria, crtica e prtica
arquitetnicas nos efeitos estticos e nas redues usuais do sujeito hu-
mano a um sujeito visual e da riqueza da prtica social ideia de funo.
Rene argumentos em torno da necessidade crescente de superao des-
sas limitaes arraigadas na disciplina e a necessidade de uma mudana
paradigmtica: a passagem da nfase na visualidade para a nfase no
papel central da arquitetura na vitalidade do social. Entretanto, essa
nova nfase envolve um entendimento da importncia do contexto da
vida social e sua manifestao local. no local que nossa experincia
do mundo social se descerra e onde processos mais amplos so produzi-
dos, incidem e se fazem sentir ali, na vida coletiva que se desdobra s
portas da arquitetura e sua relao ao espao pblico.
Enfatizando os efeitos sociais, o captulo explora a relao entre
arquitetura e prticas locais como uma tenso entre formas construdas,
manifesta e sentida pelo prprio corpo, no esforo de atuar e interagir.
Trata da grande dificuldade de se objetivar esses efeitos, sobretudo
considerando a complexidade do contexto urbano e a multiplicidade de
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relaes entre a cidade e o social, atravessando diferentes escalas. Ex-
plorando metodologicamente a possibilidade de diferenas nas formas
arquitetnicas terem efeitos reconhecveis sobre nossa apropriao e
interao no espao aberto pblico e sua relao com o espao cons-
trudo, o texto traz uma abordagem capaz de identificar esses efeitos e
distingui-los daqueles de outros vetores urbanos, de modo a verificar
sua existncia e sua extenso.
Traz tambm os resultados da aplicao dessa abordagem em
um estudo emprico de larga escala, na cidade do Rio de Janeiro. Esse es-
tudo mostra correlaes consistentes entre caractersticas arquitetni-
cas e fatores sociais, como entre tipologia arquitetnica e a intensidade
do movimento pedestre, a presena de grupos em interao no espao
pblico e de atividades pblicas comerciais nos trreos, e a prpria di-
versidade da atividade urbana. Seus resultados mostram as implicaes
preocupantes entre o tipo arquitetnico hoje predominante na produ-
o imobiliria em nossas cidades e a diluio da apropriao do espa-
o pblico e da economia local observada nas reas onde foi replicado.
Por fim, o captulo discute a possibilidade de encontrarmos relaes de
causalidade entre fatores arquitetnicos e sociais, e desenvolve os fun-
damentos de uma teoria probabilstica dos efeitos sociais da arquitetura.
Um esforo de busca de uma resposta mais precisa a uma questo que
captura a imaginao espacial: o quanto a arquitetura importa para a
vitalidade urbana e social?
A ateno aos impactos da forma sobre processos sociais e eco-
nmicos tem continuidade em um segundo texto, agora indo alm da re-
lao imediata entre arquitetura e dinmicas locais para focar nas impli-
caes sistmicas e cumulativas sobre dinmicas mais amplas da cidade,
e levando em conta a responsabilidade da pesquisa em entender essas
implicaes e apoiar a dura necessidade de gesto desses processos.
A forma urbana como problema de desempenho discute formas
de aproximar o conhecimento do urbano ao planejamento urbano, com
uma ateno especial aos problemas que atravessam nossa vida na cida-
de. Para tanto, trata de instrumentos teis nessa aproximao: os siste-
mas de indicadores, tidos como capazes de evidenciar o estado de pro-
cessos urbanos. Discutindo uma srie de propriedades socioespaciais, o
captulo faz uma crtica a indicadores usuais baseados no apontamento
de taxas simples de presena de componentes ou qualidades urbanas.
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Sugere a necessidade de indicadores definidos a partir do conhecimen-
to do impacto de propriedades sobre as outras propriedades e dinmi-
cas da cidade indicadores verdadeiramente de desempenho, capazes
de capturar a cidade como fenmeno no qual eventos tm efeitos uns
sobre os outros por exemplo, os modos como diferentes morfologias
podem afetar a vida microeconmica e o ambiente. O captulo discute
como podemos chegar a indicadores sistmicos de desempenho, como a
equidade e a sustentabilidade.
O captulo seguinte avana na ateno s condies da reprodu-
o material. Independentemente do modo de organizao social, esses
meios tero de ser constitudos por sociedades nas escalas que atingi-
mos hoje. Se elas o fizerem, incluiro a cidade e suas estruturas; e estas
impactaro a trama da interao material que envolve todos os atores
em uma cidade, mesmo que esse fato seja subestimado, como frequen-
temente o caso na pesquisa e nas prticas institucionais.
A materialidade da interao econmica analisa a natureza da
ligao entre ao econmica e espao e os benefcios da aproximao
entre duas tradies tericas que tm trazido contribuies slidas para
o entendimento da cidade, as razes sociais para sua existncia e o pa-
pel de sua espacialidade: os estudos configuracionais urbanos e a eco-
nomia espacial. A primeira tradio apta a capturar analiticamente a
estrutura espacial e sua relao s redes de atores urbanos; a segunda
oferece ricas descries de sistemas socioeconmicos e da produo de
espacialidades. Reconhecendo que toda sociedade, urbana ou no ur-
bana, produz seus meios e estruturas de reproduo material aos quais
chamamos economia, o captulo rene contribuies a uma aborda-
gem sinttica e a ampliao de fatores geralmente considerados separa-
damente: a adio das ligaes entre firmas envolvidas na produo e a
adio das relaes entre oferta de trabalho, acessibilidade e localizao
dos trabalhadores s abordagens urbanas, usualmente limitadas s rela-
es entre consumidores e fornecedores finais, e de uma estrutura espa-
cial ativa e detalhada s abordagens econmicas. Ao apontar os ganhos
dessa aproximao em termos de potencial explanatrio, o captulo sus-
tenta tais aspectos como chaves para uma compreenso mais ampla da
dinmica material e econmica das cidades.
= = =
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Essas incurses em diferentes dimenses do sociolgico ao experiencial
e ontolgico, do tico ao poltico e econmico, e suas materializaes
apontam para uma concluso possvel, e que merecer mais discusso.
Veremos que haver uma convergncia intrigante e vital quando
consideramos como so produzidas as formas mais ricas do encontro e
da interao, a comunicao e a prospeco de ideias, o reconhecimento
de identidades e o conhecimento do mundo social em sua variedade, a
troca econmica e a possibilidade da ao poltica cotidiana.
Tambm veremos nos textos a seguir que essa intrigante con-
vergncia de aspectos vitais da prtica social no ocorre em qualquer
espao. Ela precisa de um suporte material que ter infinitas formas
nenhum modelo ou ideal, mas propriedades mnimas. Veremos que o
espao importa.
= = =
Concluindo esta Introduo, vejo que a abordagem que se desdobra nos
trs momentos que estruturam este livro poderia ser resumida nos se-
guintes termos:
O primeiro momento trata da relao entre prtica social e
espao mediada pelo corpo, entendendo o espao urbano
como capaz tanto de amparar nossos movimentos recorren-
tes quanto produzir a aleatoriedade necessria para socie-
dades como sistemas de encontro.
O segundo momento trata da relao entre prtica social e
espao mediada por significados, entendendo o espao urba-
no como um sistema referencial da prtica em sociedades
como sistemas de comunicao.
O terceiro momento trata da relao entre prtica social e es-
pao mediada pela extenso do corpo e do prprio espao,
entendendo o espao urbano como dobras capazes de infor-
mar e ampliar a fluidez e a intensidade das trocas em socie-
dades como sistemas de interao material.
Esses so os temas e seus entrelaces. Anterior a eles, no entanto, h
outro tema mais fundo e que os amarra. Penso que este livro trata, na
verdade, da beleza de uma relao improvvel uma relao entre coi-
sas de naturezas inteiramente distintas. Nossos atos e experincias em
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sua aparente fragilidade so capazes de moldar a materialidade rgida
do espao, dobrado em formas que chamamos arquitetura e cidade
formas que passam a tomar parte no acontecimento imprevisvel da
prtica. A ligao improvvel entre a elusividade dos atos e encontros
que se sucedem vertiginosamente no tempo da cidade e que constituem
o que chamamos de sociedade, e a tangibilidade perene das suas es-
pacialidades, ou que assim parecem aos nossos sentidos, o real tema
deste livro. Meu objetivo capturar traos dessa ligao por diferentes
caminhos: traos traduzidos, recriados pela palavra e pela teoria.
Aqui esbarramos em uma primeira limitao: a trama de movi-
mentos da impresso, pensamento e palavra que a teoria, em direo
ao que se apresenta misterioso. A parcialidade e linearidade desses mo-
vimentos condenam o esforo de conhecer a reconhecer s traos daque-
la relao fugidia. Escrevi cada texto por nunca entender completamen-
te tal relao; por nunca ter capturado sua inefabilidade; afinal, como
se pode capturar o improvvel? Escrevi movido pela estranheza de uma
relao que constitui o tecido da nossa experincia e que nos permite
viver juntos. Aceito que esse esforo est destinado a ser incompleto.
Ainda, este um livro de teoria. Como tal, no se furta a um ca-
rter propositivo: busca reafirmar o papel da teoria em uma realidade
que urge prticas mais informadas e atentas, enquanto busca reafirmar
a centralidade da cidade na transformao de uma sociedade. Vejo este
livro tambm como uma coleo de passagens para caminhos tericos
que, em tempo certo, podero ser mais explorados. Escolhi seu ttulo
por cobrir os temas dos textos e os trs aspectos societais abordados
at aqui. Entretanto, esses textos no oferecero, mesmo em seu con-
junto, uma abordagem integrada do papel das cidades para sociedades
ou uma teoria das relaes sociedade-espao. Comporo antes um leque
de ideias a respeito dessas relaes. Ao ler os textos que compem este
volume, algum certamente poderia dizer que a prpria relao entre
cidade e sociedade escapa, em seu cerne, a todos eles, e a eles como
um todo. Eu no discordaria de uma afirmao assim. Nenhum destes
textos buscar capturar essa relao de modo total, mas trazer relances,
dimenses suas que vo de algum modo se complementando.
Estes textos so tambm parte do meu contato progressivo com
temas e teorias do social e do urbano. So aproximaes. Lembro que,
logo no comeo do meu caminho como pesquisador, imaginei teorias
como espelhos, dada sua parcialidade e o problema da representao:
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conhecer demandaria conjuntos de espelhos para o real. Espero que
estes textos ofeream um pequeno mosaico de espelhos, ainda que ine-
vitavelmente incompleto.
Notas
1 The nineteenth-century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in
a glass. The nineteenth-century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing
his own face in a glass, no Prefcio de O Retrato de Dorian Gray. Caliban o personagem
disforme da pea A Tempestade, de Shakespeare.
2 Lvi-Strauss (2008).
3 Lembro-me das palavras de Chau sobre a contingncia e a disperso dos aconteci-
mentos (Chau, 2006, p. 21).
4 Ibidem.
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