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Volume 01

HISTRIA
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Coleo Estudo
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Frente A
01
3 Grcia
Autor: Alexandre Fantagussi
02
13 Roma
Autor: Alexandre Fantagussi
03
23 Formao, apogeu e crise do sistema feudal
Autor: Alexandre Fantagussi
04
37 Organizao dos Estados Nacionais
Autor: Alexandre Fantagussi
05
47 Absolutismo
Autor: Alexandre Fantagussi
Frente B
01
61 Expanso Martima
Autor: Edriano Abreu
02
71 Amrica Espanhola
Autor: Edriano Abreu
03
85 Amrica Inglesa
Autor: Edriano Abreu
04
93 Implantao do sistema colonial no Brasil
Autor: Edriano Abreu
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Editora Bernoulli
MDULO
CRONOLOGIA
O perodo conhecido como Histria Antiga o mais extenso
da tradicional cronologia histrica. Seu marco inicial a
inveno da escrita, datada de aproximadamente 4 000 anos
antes de Cristo, e seu fnal se deu com a queda do Imprio
Romano do Ocidente em 476 d.C.
Nesse perodo, enquadram-se o surgimento de grandes
civilizaes como a egpcia , o incio da histria do povo
hebreu e a constituio dos grupos que habitavam a regio
conhecida como Mesopotmia.
FORMAO
A regio sul da Pennsula Balcnica, as ilhas do Mar Egeu
e o litoral da sia Menor deram origem ao mundo grego.
Essa regio foi ocupada inicialmente por cretenses e,
posteriormente, por aqueus (civilizao micnica), drios,
jnios e elios, povos de origem indo-europeia.
A localizao geogrfca e o solo pouco frtil transformaram
o comrcio na principal atividade econmica desses grupos.
A expanso comercial grega, a partir do sculo VIII a.C.,
levou colonizao de vrios pontos ao longo do
Mediterrneo, chegando at ao sul da Itlia, regio conhecida
como Magna Grcia. Isso ocorreu por causa de um vasto
movimento de expanso, o que levou fundao de cidades
gregas na costa do Mediterrneo, solucionando a demanda
de terras por parte dos mais pobres e estabelecendo-se
novos vnculos comerciais.
Cidades da Grcia Antiga
Territrios colonizados
OCEANO
ATLNTICO
Mar Negro
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Mar
Egeu
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Jnico
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Mar
Tirreno
Macednia
Egito
Fencia
0 540 km
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Internamente, a sociedade se baseava nos genos,
comunidades agrcolas autossuficientes. Na chamada
comunidade gentlica, a propriedade era comunal e a poltica
era comandada pelo pater, geralmente, o homem mais velho.
Esse perodo fcou conhecido como Perodo Homrico, j que
as poucas fontes que restam se encontram nos poemas Ilada
e Odisseia, ambos atribudos a Homero.
O crescimento demogrfco da comunidade gentlica levou
disputa de terras e consequente unio de vrios genos,
visando formao de alianas defensivas, o que ps fm
diviso interna desses genos. A propriedade da terra
deixou de ser comunal, surgindo, desse modo, uma elite
proprietria de terras no interior do mundo grego. Alm
disso, as condies do territrio marcado por acidentes
geogrfcos bem como as constantes disputas entre povos
de culturas diferentes (drios, jnios e elios), levaram
ao isolamento desses grupos e posterior formao das
cidades-estado.
Cada cidade possua completa autonomia poltica e
econmica, bem como suas prprias prticas religiosas
e culturais. A partir da Acrpole, normalmente o centro
geogrfco e local mais elevado, se organizava a administrao
da plis, culminando no desenvolvimento de um ncleo
urbano. O poder passou, gradativamente, a ser exercido
por um pequeno grupo de proprietrios que se revezavam
no controle poltico, constituindo uma oligarquia.
Pelas caractersticas adquiridas, os anos compreendidos
entre os sculos VIII a.C. e VI a.C. compuseram o perodo
conhecido como Arcaico assim denominado inicialmente
pela Arqueologia, que situa nesse perodo as primeiras
manifestaes da arte grega. Apesar da existncia de
inmeras cidades-estado durante esse perodo, sobre duas
delas nos debruaremos: Atenas e Esparta.
ATENAS
Localizada no sul da Grcia, Atenas foi ocupada
inicialmente por aqueus e, posteriormente, por elios e
jnios. A unifcao em cidade-estado, no sculo X a.C.,
proporcionou a formao de uma monarquia, na qual o poder
era concentrado nas mos do chamado basileu, proprietrio
mais poderoso, que exercia a funo de rei. A deposio do
ltimo basileu, entretanto, levou formao de um regime
oligrquico, baseado no Arcontado, rgo que controlava
a poltica. Os arcontes (em grego, o responsvel por um
arqu, cargo) eram escolhidos para ocuparem mandatos
anuais. Ainda assim, vale ressaltar que Atenas, quela poca,
seguia uma forma aristocrtica de governo.
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Grcia
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Frente A Mdulo 01
Aps a expanso ateniense pelo sul da Itlia e pelo Mar
Negro, entre os sculos VIII a.C. e VI a.C., uma grave crise
social mergulhou Atenas em violncia. Buscou-se, assim,
a organizao jurdica. Nesse contexto, destacaram-se as
fguras de dois grandes legisladores: Dracon e Slon. O
primeiro transformou em registro escrito o conjunto de leis
baseado na tradio oral ateniense, reafrmando o poder
da elite, os euptridas, que, em geral, ocupavam cargos
no Arcontado. J Slon aboliu a escravido por dvidas,
enfatizou o direito de qualquer pessoa prestar queixa,
mesmo em nome de terceiros, de modo a corrigir uma
injustia, e props uma diviso censitria da sociedade, ou
seja, de acordo com a renda de cada indivduo.
Ao invs de sanarem os problemas atenienses, as medidas
de Slon agravaram os problemas sociais, proporcionando
o surgimento das tiranias, ou seja, a ascenso poltica de
lderes autoritrios que no tinham respeito pelas tradicionais
normas que regulavam a vida da plis. Foi somente em
510 a.C. que Clstenes retirou do poder o ltimo tirano e
instalou em Atenas as condies para a implantao da
democracia. O governo popular (demos = povo, kratos =
governo) uma das maiores contribuies gregas para as
sociedades atuais.
A construo da democracia
ateniense
A constituio do regime democrtico em Atenas foi
um longo processo, tendo em vista as diversas formas de
resistncia a essa instituio. O domnio de novas reas
de explorao tambm colaborou para o fortalecimento
da democracia, j que a prosperidade proporcionada
pelos recursos provenientes dessas regies permitia que
os cidados atenienses tivessem tempo sufciente para
exercerem maior participao na vida poltica.
Diferentemente da aristocracia, a democracia baseada na
premissa da igualdade e no da distino. No caso de Atenas
e de outras cidades gregas, com exceo de Esparta que
continuou sendo uma diarquia , a democracia era direta.
Isso signifca que no havia representao, como no caso das
eleies atuais, ou seja, cada cidado ateniense podia tomar
parte nas decises pblicas. Na gora, edifcao situada no
centro da plis, era organizada a Eclsia, assembleia que
se reunia cerca de quarenta vezes por ano para discutir
assuntos polticos, questes de guerra e paz, bem como
temticas referentes religio e s festas.
Para participar dessa assembleia, o sujeito deveria ser
livre, afnal, os gregos acreditavam que a liberdade e a
ociosidade estavam intimamente conectadas participao
poltica. Desse modo, os membros da Eclsia deveriam
possuir escravos para que, livres das atividades manuais e
do trabalho, pudessem praticar a poltica.
Eram considerados cidados os homens, flhos de pai
e me atenienses, maiores de dezoito anos. Por volta de
430 a.C., a regio possua cerca de 310 mil habitantes e em
torno de 40 mil cidados. A democracia ateniense, portanto,
exclua alguns grupos, como as mulheres, os estrangeiros
(chamados metecos) e os escravos. Apesar disso, o sistema
dava direito a pequenos proprietrios e camponeses
de tomarem decises junto aos grandes proprietrios.
nisso que residia a fora da democracia antiga: nela, os
relativamente pobres tinham o mesmo poder de deciso
que os mais ricos.
Outra instituio poltica era a Bul, uma espcie de
conselho ou senado, que era encarregada de analisar os
projetos de lei e de supervisionar a administrao pblica,
a diplomacia e os assuntos militares. A ocupao dos
cargos da Bul se dava por sorteio, e seus ocupantes eram
remunerados. Existiam tambm os magistrados, incumbidos
de executar as decises da Eclsia.
Para reforar os princpios da justia, os gregos instituiram,
ainda, o ostracismo, que consistia no banimento por um
perodo de dez anos de todo indivduo considerado uma
ameaa democracia.
Cidado
30 anos
Sorteio
Ateniense
Homem livre
Proprietrio
Eclsia
Bul
Eclsia
Bul
Com a instituio de tais prticas polticas, iniciou-se
em Atenas o chamado Perodo Clssico, durante o qual
a democracia ateniense teve seu apogeu, principalmente
com a atuao do estadista Pricles. A fora de Atenas
nesse perodo tornou-se to grande que o sculo V a.C.
conhecido como o sculo de Pricles.
Antes da anlise da sociedade ateniense, importante
ressaltar que, apesar de sua curta durao e de suas restries,
a democracia ateniense deixou um grande legado, pois
construiu a noo da participao de todos nos assuntos de
ordem pblica. As leis aprovadas deveriam ser respeitadas
por todos, as decises tomadas eram pblicas e a modifcao
das mesmas s poderia ocorrer com o consenso da maioria.
Mesmo com as transformaes sofridas pela democracia,
quando esta passou a ser revalorizada no Ocidente a partir
do sculo XVIII, seus conceitos e sua prtica so referncias
(ou deveriam ser) para a prtica poltica na atualidade.
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A sociedade ateniense
A sociedade ateniense era dividida em trs grupos
principais: os cidados, os metecos e os escravos. Os
cidados, ou euptridas, nascidos em Atenas, controlavam
o poder poltico e detinham a maioria das terras. Podiam se
dedicar vida poltica, j que o trabalho era todo executado
por seus escravos, e as mulheres se dedicavam s atividades
domsticas e criao dos flhos, futuros cidados.
Apesar de serem considerados livres e se dedicarem s
mais diversas tarefas, como artesanato, arte e comrcio, os
metecos no tinham direitos polticos e eram proibidos de se
casar com cidados. Em sua maioria, eram estrangeiros e
pagavam uma taxa para viver na plis. Ainda assim, alguns
conseguiam, a partir de seu trabalho, acumular riqueza.
Os escravos, por sua vez, eram a base da sociedade e
exerciam todo tipo de funo dentro do territrio ateniense.
Um indivduo poderia se tornar escravo por nascimento, caso
fosse flho de escravo, por dvida ou por ser prisioneiro de
guerra. Como j foi dito, o trabalho escravo foi fundamental
para que os cidados pudessem se dedicar completamente
vida pblica, ou seja, s atividades polticas realizadas na
gora. De acordo com Pedro Paulo Funari:
Os escravos de Atenas eram em sua maioria prisioneiros
de guerra (gregos ou brbaros, como eram chamados
pejorativamente os no gregos) e seus descendentes,
considerados no como seres humanos dignos, mas
como instrumentos vivos. Dos escravos, cerca de 30 mil
trabalhavam nas minas de prata, das quais se extraa metal
para armamentos, ferramentas e moedas, 25 mil eram
escravos rurais e 73 mil eram escravos urbanos empregados
nas mais variadas tarefas e ofcios, permitindo que seus
donos se ocupassem dos assuntos pblicos.
FUNARI, Pedro Paulo Abreu. Grcia e Roma: vida pblica
e vida privada. Cultura, pensamento e mitologia. Amor e
sexualidade. So Paulo: Contexto, 2002.
Os trabalhadores gregos dedicavam-se olaria, usando o torno
para modelar vasos que eram levados a fornos.
ESPARTA
Fundada pelos drios no sculo IX a.C., Esparta se
desenvolveu na Pennsula do Peloponeso e, diferentemente
das demais regies da Grcia, apresentava terras frteis.
Desse modo, sofreu menos com crises econmicas do que
as outras cidades-estado.
A poltica espartana era controlada por uma oligarquia
guerreira que dominava o Estado e a propriedade da terra.
A plis espartana era, portanto, oligrquica e aristocrtica,
com o monoplio poltico nas mos dos cidados-
guerreiros. A poltica era debatida em uma assembleia
conhecida como Apela, onde eram eleitos a Gersia e
o Eforato, rgos com funo legislativa e executiva,
respectivamente. A religio e o Exrcito fcavam a cargo
de dois reis na chamada diarquia.
Dois reis
28 homens
Maiores de 60 anos
Elaborao das leis
Cinco membros eleitos
anualmente
Funes executivas
Cidados / soldados
Maiores de 30 anos
Votao das leis
Eleio dos gerontes
Diarquia
Gersia
Eforato
Apela
Diarquia
Gersia
Eforato
Apela
A sociedade se dividia entre espartanos, periecos e hilotas.
Os espartanos constituam a elite militar e a minoria dos
habitantes da cidade. Detinham o poder poltico e o controle da
maioria das terras frteis da regio. Os homens dedicavam-se
guerra e aos assuntos pblicos, enquanto as mulheres
deviam criar, dentro do esprito espartano, os futuros
guerreiros. Os periecos eram livres e no possuam direitos
polticos, dedicando-se ao comrcio e ao artesanato.
O casamento entre periecos e espartanos era proibido, e aos
primeiros eram reservados os cargos inferiores no Exrcito e
a obrigatoriedade do pagamento de tributos. Os hilotas eram
servos do Estado e estavam presos terra. Trabalhavam
nas propriedades dos espartanos e deviam pagar tributos a
estes. No tinham direitos polticos e estavam submetidos a
maus-tratos sem que lhes coubesse proteo legal.
Numa sociedade em que a maioria da populao era
constituda por hilotas, o grupo mais explorado, cabia elite
a preocupao com sua prpria proteo. A militarizao,
portanto, foi a caracterstica mais marcante de Esparta.
Os homens, desde a infncia, eram treinados na arte da guerra,
e a preocupao com a excelncia fsica era fundamental.
A educao militar das crianas fcava a cargo do Estado,
e as mais saudveis eram instrudas at se tornarem
hoplitas, soldados das foras espartanas.
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No flme 300, baseado na histria em quadrinhos de Frank Miller,
fca claro o ideal guerreiro espartano.
GUERRAS MDICAS
As Guerras Mdicas ou persas foram uma srie de batalhas
durante o sculo V a.C. Naquele momento, as cidades gregas
enfrentaram seguidas tentativas de invaso, quando Dario I
e, posteriormente, Xerxes, reis persas, investiram contra o
territrio grego.
Para fazer resistncia frente aos fortes exrcitos persas,
as cidades-estado abdicaram de seu relativo isolamento e
de sua autonomia e, assim, formaram a Liga de Delos, uma
associao militar entre as cidades gregas que arrecadava
impostos, depositados na ilha de Delos, visando ao
fortalecimento do Exrcito grego.
Aps a vitria dos gregos, possibilitada pela unio das
plis, Atenas insistiu na manuteno da Liga, dando incio a
um perodo de submisso das demais cidades a seu poder.
Essa fase recebeu o nome de imperialismo ateniense.
GUERRA DO PELOPONESO
O domnio de Atenas sobre as demais cidades marcou o
apogeu da cultura clssica. Atenas viveu sua idade de ouro
principalmente durante o governo de Pricles. A democracia
se consolidou entre os atenienses e as tradies dessa
cidade-estado foram impostas ao restante da Grcia.
As demais cidades, porm, no aceitaram pacifcamente o
domnio ateniense e, comandadas por Esparta, formaram a
Liga do Peloponeso. Em 431 a.C., portanto, eclodiu a guerra
entre Esparta e Atenas, confito que acabou se expandido para
as demais cidades aliadas. Assim, em 404 a.C., na batalha
de Egos Potamos, confrmou-se a vitria dos espartanos.
A partir desse perodo, vrias cidades sucederam-se no
controle do poder na regio, ocasionando confitos diversos,
o que gerou o enfraquecimento geral das cidades gregas e
permitiu a invaso dos macednios no sculo IV a.C.
PERODO HELENSTICO
O Perodo Helenstico, compreendido entre os sculos
III a II a.C., abrange o perodo da expanso territorial e
cultural da Grcia, que se deu especialmente pelo Oriente,
onde, mesmo aps a derrocada grega, manteve-se
preservada a cultura helnica.
O principal responsvel por essas transformaes foi
Alexandre, o Grande, imperador da Macednia, que havia
conquistado a regio da Grcia. Durante sua expanso,
Alexandre derrotou os persas e atingiu a regio da ndia,
fundando uma srie de cidades que levavam o seu nome,
sendo a mais clebre Alexandria do Egito.
Morte de Dario
(330)
Morte de Alexandre
(323)
Gaugamela
(331)
Bctria
Babilnia
Grdio
Trcio
Mnfis
Alexandria
Pella
Granicius (334)
Issus (333)
DESERTO DA
ARBIA
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EGITO
ASSRIA
MACEDNIA
PRSIA
SAARA
ANATLIA
HINDU CUSH
Mesopotmia
Imprio de Alexandre
Batalhas
Morte de Dario
(330)
Morte de Alexandre
(323)
Gaugamela
(331)
Bctria
Babilnia
Grdio
Trcio
Mnfis
Alexandria
Pella
Granicius (334)
Issus (333)
DESERTO DA
ARBIA
NDIA
EGITO
ASSRIA
MACEDNIA
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ANATLIA
HINDU CUSH
Mesopotmia
Mar Negro
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Imprio de Alexandre
Batalhas
0 450 km
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Expanso das conquistas gregas
Essa expanso no resistiu, no entanto, morte de Alexandre.
Mergulhado em conflitos internos e divises polticas,
o Imprio Macednico desintegrou-se, formando monarquias
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na Macednia, no Egito e na Sria, que foram, gradativamente,
incorporadas ao domnio romano a partir do sculo II a.C.
No entanto, as cidades gregas mantiveram suas instituies
e parte de sua cultura.
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Alexandre Magno e seu cavalo Bucfalo, na Batalha de Issus
(333 a.C.). Mosaico encontrado em Pompeia, na Itlia.
Cultura
O legado cultural dos povos gregos foi fundamental
para a formao das sociedades ocidentais atuais. Suas
contribuies esto presentes especialmente nos campos da
Filosofa e das artes. Nas Cincias Humanas, destacam-se as
obras de Scrates, Plato e Aristteles, alm da contribuio
dos gregos para os estudos histricos, com os trabalhos
desenvolvidos por Herdoto e Tucdides.
A religio politesta cultuava uma srie de deuses
antropomrfcos, que, muitas vezes, estavam submetidos
aos desejos e paixes humanas. Esses deuses participavam
diretamente da vida dos homens, diferenciando-se destes
apenas por sua imortalidade. Entre as vrias divindades,
podemos citar: Zeus, Atena, Apolo, Poseidon, Afrodite,
Hermes, etc.
Na literatura, destacam-se dois grandes poemas picos,
ambos atribudos a Homero: Ilada e Odisseia. O primeiro
narra os eventos vinculados guerra de Troia e vida do
guerreiro Aquiles. Na Odisseia, narrada a aventura de
Ulisses, ou Odisseu, em sua volta aps a mesma guerra.
O teatro grego foi marcado pelas tragdias e pelas
comdias com autores como squilo, de Prometeu
acorrentado e Sete contra Tebas, considerado o pai da
tragdia; Sfocles, que escreveu as grandes tragdias dipo
Rei e Antgona; e Aristfanes, tambm conhecido por suas
comdias, como As rs e As nuvens.
Outra grande rea de destaque foi a arquitetura, em que
se destacaram os estilos jnico, drico e corntio, bem como
grandes construes, como a do Partenon.
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Acrpole de Atenas
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (Fatec-SP2009) As civilizaes da Antiguidade
Clssica Grcia e Roma desenvolveram uma estrutura
socioeconmica alicerada no escravismo. Sobre essa
temtica, pode-se afrmar que
I. a escravido foi indispensvel para a manuteno
do ideal democrtico em Atenas, uma vez que os
cidados ficavam desincumbidos dos trabalhos
manuais e das tarefas ligadas sobrevivncia.
II. a escravido foi abolida em Atenas quando Pricles
estabeleceu o direito poltico a todos os cidados,
reconhecendo, dessa forma, a igualdade jurdica e
social da populao da Grcia.
III. os escravos romanos, por terem pequenas propriedades
e direitos polticos, conviveram pacifcamente com os
cidados romanos, como forma de evitar confitos e
a perda de direitos.
IV. os escravos romanos, que se multiplicavam com
o expansionismo de Roma, estavam submetidos
autoridade de seu senhor, e sua condio obedecia
mais ao direito privado do que ao direito pblico.
CORRETO apenas o que se apresenta em
A) I e II.
B) I e IV.
C) II e III.
D) II e IV.
E) III e IV.
02. (USC-SP2009) Os antigos gregos autodenominavam-se
helenos e a seu pas chamavam Hlade. Nunca chamaram
a si mesmos de gregos, nem sua civilizao, Grcia, pois
essas palavras so latinas, tendo sido a eles atribudas
pelos romanos. CORRETO afrmar, com relao aos
aspectos socioculturais da Grcia Antiga, que
A) a cultura grega foi muito infuenciada pelas crenas
religiosas. Os gregos eram politestas, a religio
no impunha verdades absolutas e os deuses eram
dotados de poderes sobrenaturais.
B) Esparta era uma cidade de carter militarista e
oligrquico, e a educao tinha por finalidade
formar, inclusive, meninas guerreiras, com direito de
participao na vida poltica.
C) a oligarquia militarista, em Esparta, e a democracia
aristocrata, em Atenas, foram retratadas nas obras
imortais Odisseia e Ilada, de Homero.
D) os escravos das cidades-estado geralmente eram
gregos capturados nas cidades da costa martima.
Eram utilizados em todas as atividades produtivas e
seu dono possua plenos poderes sobre eles, podendo
castig-los ou mat-los.
E) foi uma sociedade aberta aos estrangeiros, pois os
helenos (gregos) costumavam chamar de brbaros
apenas os espartanos, por apresentarem costumes
diferentes dos seus.
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Frente A Mdulo 01
03. (UFJF-MG2009) Leia o trecho a seguir.
A aspirao mxima do escravo, obtido por guerra,
era alcanar a alforria. Vrios textos aconselhavam a
promessa de liberdade como estmulo. A deciso de
libertar o escravo partia do senhor na imensa maioria dos
casos e, com freqncia, o candidato alforria pagava
seu preo ao dono.
CARDOSO, C. O trabalho compulsrio na Antigidade. Rio de
Janeiro: Graal, 2003. p. 57 (Adaptao).
Em Atenas, no sculo V a.C., normalmente quando o
escravo de um particular era libertado, ele passava a
ser considerado
A) cidado com plenos direitos.
B) indivduo que obrigatoriamente participava do Exrcito
da cidade.
C) meteco, estrangeiro livre residente na cidade.
D) escravo do Estado, sujeito a trabalhos forados.
E) indivduo que ameaava a cidade, sendo, portanto,
expulso.
04. (UFPE2009) O mito grego de Prometeu bastante
representativo na leitura do passado e do presente
histricos. Seu grande signifcado est relacionado com
A) a fundao da democracia grega.
B) a condio humana e a criao da cultura.
C) o fm da tragdia na poca de squilo.
D) os escritos de Plato sobre a beleza e a poltica.
E) o trmino do conflito entre os atenienses e os
espartanos.
05. (UFAL) As religies foram importantes para construir a
cultura humana, responder aos anseios e s indagaes
de cada poca vivida. Na Antiguidade, as religies
A) tiveram seus fundamentos baseados na observao
da natureza, questionando mistrios e tambm o seu
envolvimento com a fora poltica.
B) trouxeram unidade cultural para os povos mais
primitivos, com seus deuses portadores de mensagens
ticas e libertadoras.
C) frmaram princpios importantes para a vida social,
alm de estarem articuladas com as relaes de poder
da poca.
D) restringiram-se a construir rituais de oferendas s
divindades, sem preocupao com princpios morais
e polticos.
E) foram fundamentais para a formao dos governos
imperiais, devido ao estmulo que davam aos rituais
de poder.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UFAL) Graciliano Ramos mostrava preocupao com os
votos do eleitor acerca de seu governo. Na Antiguidade
Clssica, os atenienses demonstraram a importncia
da legitimao do poder poltico. No sculo V a.C.,
Pricles diz aos seus cidados:
Nossa constituio poltica no segue as leis de outras
cidades, antes lhes serve de exemplo. Nosso governo se
chama democracia, porque a administrao serve aos
interesses da maioria e no de uma minoria. De acordo
com as nossas leis, somos todos iguais no que se refere
aos negcios privados. Quanto participao na vida
pblica, porm, cada qual obtm a considerao de acordo
com seus mritos, e mais importante o valor pessoal que
a classe a que se pertence; isso quer dizer que ningum
sente o obstculo de sua pobreza ou condio social
inferior quando seu valor o capacite a prestar servios
cidade. Por essas razes e muito mais, nossa cidade
digna de admirao.
AQUINO, Rubim dos Santos Leo de. et al. Histria das
sociedades. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1980. p. 201.
No contexto histrico do desenvolvimento da democracia
ateniense, pode-se afrmar que o texto
A) mostra que os escravos possuam direitos de participar
da vida poltica porque faziam parte dos negcios
privados.
B) sugere que houve uma ampliao do direito
cidadania mais por atributos individuais do que em
funo das condies materiais.
C) revela que somente a classe dominante poderia
intervir nos negcios privados e atuar na organizao
da vida pblica.
D) demonstra que as camadas mais pobres no tinham
o direito ao voto, pois eram excludas da vida pblica
e da vida privada.
E) confrma que o governo da maioria fundamental
para a eliminao da pobreza e da luta das classes
sociais.
02. (Mackenzie-SP)
[...] a massa popular assimilvel, por natureza, a um
animal escravo de suas paixes e de seus interesses
passageiros, sensvel lisonja, inconstante em seus
amores e em seus dios; confar-lhe o poder aceitar
a tirania de um ser incapaz da menor refexo e do
menor rigor.
PLATO (428-348 a.C.)
Nas plis, cidades-estado gregas, o que era de interesse
particular converteu-se em interesse pblico e, como tal,
tornou-se objeto de debates.
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A respeito desse tipo de governo, assinale a alternativa
CORRETA.
A) O racionalismo grego foi responsvel pelo surgimento
da noo de individualismo, segundo o qual o ser
humano e as ideias por ele defendidas seriam mais
importantes do que as coletivas.
B) Com o declnio de um governo aristocrtico, uma nova
concepo de igualdade passou a funcionar como
princpio regulador da vida pblica, na qual todos os
cidados, sem exceo, estavam nivelados perante
a lei.
C) Com a gradual mudana para um governo no qual o
indivduo estaria sob a autoridade das leis, ocorreram
revoltas, pois no foram levadas em considerao as
diferenas naturais existentes entre os homens.
D) A submisso do indivduo a normas, fossem elas
jurdicas ou morais, acabou por gerar nos cidados um
sentimento de injustia, pois alguns se consideravam
mais leais cidade do que outros.
E) Plato defniu o homem como um animal poltico
e defendeu a insero de todos na discusso dos
assuntos da cidade, mas, para ele, a autonomia
plena s seria alcanada se o indivduo no se
comprometesse com a poltica.
03. (UNESP-SP)
Observe e compare as imagens seguintes.

Egito Antigo: Grcia Clssica:
O Escriba Sentado, Mron Discbolo,
sculo XXVI a.C. cerca de 450 a.C.
A) CITE uma diferena na forma de representao do
corpo humano numa e noutra escultura.
B) EXPLIQUE a importncia da escrita para o Estado
egpcio na poca dos faras e a dos Jogos Olmpicos
para as cidades gregas do sculo VIII a.C. ao V a.C.
04. (Fatec-SP) Sabe-se que as mulheres cretenses desfrutaram
de direitos e obrigaes quase desconhecidos em outras
regies na Antiguidade. Sobre elas, afirma-se que
I. possuram uma importncia que transparecia na
religio, uma vez que a sua principal divindade era
uma deusa, a Grande Me.
II. apesar de todos os direitos, elas estavam proibidas de
participar das cerimnias religiosas e das grandes festas.
III. muitas delas eram caadoras, pugilistas, fandeiras,
sacerdotisas e at toureiras.
Dessas afrmaes, est(o) CORRETA(S) apenas
A) I. C) I e II. E) II e III.
B) II. D) I e III.
05. (UFES) O conjunto das reformas polticas que se
encontravam na origem da plis dos lacedemnios estava
reunido em um documento proveniente do orculo de
Delfos denominado Grande Retra, muito provavelmente
um decreto-lei primitivo, anterior ao sculo VI a.C., sobre
o governo espartano.
De acordo com esse documento:
Depois que o povo estabelecer o santurio de Zeus
Silnio, distribuir-se em tribos, e tiver estabelecido um
conselho (Gersia) de trinta [ancios], incluindo os reis,
que se rena de estao a estao para a festa de Apelas.
Que os ancios apresentem ou rejeitem propostas, mas
que o povo tenha a deciso fnal. No entanto, se o povo
se manifestar de forma incorreta, que os ancios e os
reis rejeitem [o que o povo tiver decidido].
FUNARI, P. P. A. Grcia e Roma. So Paulo: Contexto,
2001. p. 30 (Adaptao).
A respeito da organizao poltica de Esparta no Perodo
Clssico (sculos V e IV a.C.), NO correto afrmar que
A) o corpo cvico era constitudo por indivduos de sexo
masculino, nascidos de pai e me espartanos, os
assim denominados homoioi ou iguais.
B) a plis era uma oligarquia que, de modo atpico,
conservava a instituio da realeza, representada
por dois reis escolhidos entre as famlias mais
importantes, os quais eram obrigados a jurar lealdade
Constituio espartana.
C) o Estado espartano regulava estritamente o sistema
educacional dos cidados, razo pela qual as crianas
do sexo masculino eram, aos 7 anos de idade,
retiradas do convvio familiar para receberem uma
formao militar coletiva.
D) o conselho espartano (Gersia) era formado por
trinta membros, cabendo-lhe a tarefa de elaborar os
projetos de lei a serem submetidos assembleia, e
atuava como a mais alta instncia da justia criminal.
E) a assembleia espartana (Eclsia), da qual fazia parte
o conjunto da populao da Lacedemnia (espartanos,
periecos e hilotas), era soberana, sobrepondo-se
capacidade decisria da Gersia.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 01
06. (Mackenzie-SP2006) Bero da Filosofa, a Grcia Antiga
legou ao pensamento ocidental obras que o marcaram
profundamente, e que ainda hoje o infuenciam. o caso,
notadamente, do dilogo A Repblica, de Plato. Assinale,
a seguir, a alternativa que traz, em resumo, uma das
principais ideias dessa obra.
A) Os males das cidades devem cessar quando elas
forem governadas pelos flsofos ou quando seus
governantes se puserem a filosofar seriamente,
unindo, como reis-filsofos, o poder poltico
verdadeira Filosofa.
B) O mando e a obedincia so condies inevitveis e
convenientes entre os homens. Alguns deles so, por
natureza, nascidos para ser mandados, e outros para
mandar. Portanto, a escravido nada tem de injusto
ou antinatural.
C) Todas as coisas so verdadeiras para aquele que as
experimenta, pois o prprio homem a medida de
todas as coisas, das que so e das que no so.
D) O universo est em contnua mudana de estado. Um
homem jamais entra num mesmo rio duas vezes, pois
sero sempre outras as guas que por ele correm.
E) A gua o princpio de todas as coisas, o que se prova
por serem de natureza mida os embries de todos
os seres, e de natureza seca as coisas sem vida.
07. (FGV2006) Ningum cuidava de atingir um objetivo
honesto, pois no se sabia se se ia viver o sufciente para
realiz-lo. Ningum era retido nem pelo temor dos deuses
nem pelas leis humanas; no se cuidava mais da piedade
do que da impiedade desde que se via todos morrerem
indistintamente.
TUCDIDES. In: WOLFF, Francis.
Scrates. So Paulo: Brasiliense, 1987. p. 31.
Sobre a crise provocada pela Guerra do Peloponeso,
CORRETO afrmar:
A) O final da guerra resultou em um perodo de
forescimento cultural e poltico, denominado Sculo
de Pricles.
B) Aps o tratado de paz assinado por atenienses e
espartanos em 421 a.C., a guerra recomeou com a
traio de Pricles.
C) A primeira potncia hegemnica da guerra foi Esparta,
sucedeu-lhe Tebas e, por fm, Atenas.
D) A guerra que durou quase trinta anos e provocou uma
terrvel peste em Atenas, da qual foi vtima o prprio
Pricles, criou as condies para a interveno de
Filipe da Macednia.
E) A guerra foi um confito entre os persas e os gregos
e teve incio com a invaso persa da cidade grega de
Mileto em 430 a.C.
08. (UEM-PR2006) A respeito da herana cultural e poltica
deixada pela Grcia Antiga s sociedades ocidentais,
assinale o que for CORRETO
A) O voto eleitoral livre, direto e universal, tal como existe
hoje nas democracias ocidentais, uma instituio
poltica herdada diretamente da democracia grega
antiga.
B) O processo pelo qual pintores, escultores e escritores
europeus do sculo XVI resgataram os princpios e
os valores estticos gregos e romanos antigos foi
chamado de Renascimento Cultural.
C) A doutrina socialista contempornea, que prope o
fm das classes sociais e a instaurao da igualdade
social e econmica universal, inspirou-se na sociedade
grega antiga, na qual todos os homens eram livres e
viviam em regime de comunidade de bens.
D) A ideia de cidadania vigente na atualidade, que
pressupe a extenso de direitos gerais a todas as
pessoas, independentemente de cor, raa e classe
social, uma herana recebida dos gregos.
E) No campo da pesquisa histrica, os gregos no
deixaram herana cientfca alguma aos historiadores
modernos, porque eram avessos descrio histrica
dos acontecimentos.
09. (UNESP-SP2007) Plato, na sociedade idealizada
em sua obra Repblica, reconheceu que a diviso
do trabalho traz maiores benefcios sociedade e
propicia um harmonioso intercmbio de servios.
Para o filsofo grego, sendo os homens diferentes
por natureza, cabe a cada um estar no l ugar
em que mel hor expresse sua habi l i dade. [...]
O tambm grego e filsofo Aristteles apregoava que,
nos Estados mais bem-governados, a nenhum cidado
poderia ser permitido o exerccio de atividades ligadas
s artes manuais, pois isso o impedia de dedicar mais
tempo sua obrigao para com o Estado.
CARMO, Paulo Srgio do. A ideologia do trabalho (Adaptao).
A partir das ideias de Plato e Aristteles, pode-se concluir
que h a defesa
A) do trabalho compulsrio para todos os homens.
B) da interdio do trabalho manual s mulheres.
C) de que alguns homens devem ser escravos.
D) de que as atividades produtivas devem fcar restritas
aos homens.
E) de que a atividade econmica s pode ser feita pelo
cidado.
Grcia
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Editora Bernoulli
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SEO ENEM
01. (Enem2009) Segundo Aristteles, na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente
justos, os cidados no devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negcios esses tipos de vida so desprezveis e
incompatveis com as qualidades morais , tampouco devem ser agricultores os aspirantes cidadania, pois o lazer indispensvel
ao desenvolvimento das qualidades morais e prtica das atividades polticas.
VAN ACKER, T. Grcia. A vida cotidiana na cidade-estado.
So Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Poltica, de Aristteles, permite compreender que a cidadania
A) possui uma dimenso histrica que deve ser criticada, pois condenvel que os polticos de qualquer poca fquem
entregues ociosidade, enquanto o resto dos cidados tem de trabalhar.
B) era entendida como uma dignidade prpria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepo poltica profundamente
hierarquizada da sociedade.
C) estava vinculada, na Grcia Antiga, a uma percepo poltica democrtica, que levava todos os habitantes da plis a
participarem da vida cvica.
D) tinha profundas conexes com a justia, razo pela qual o tempo livre dos cidados deveria ser dedicado s atividades
vinculadas aos tribunais.
E) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita queles que se dedicavam poltica e que tinham tempo para resolver os
problemas da cidade.
02. Observe o mapa a seguir:
Alexandria
Babilnia
Mnfis
Alexandria
Issos
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EGITO
ASSRIA
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Grcia
Macednia quando Alexandre se tornou rei
O imprio conquistado por Alexandre
Itinerrio da expedio de Alexandre
Cidades fundadas por Alexandre
Alexandria
Porto de
Alexandria
Alexandria
de Margiana
Alexandria
Alexandria
Alexandria
de ria
Niceia
Perspolis
Ecbtana
Susa Jerusalm
Damasco
Tiro
Alexandria de Issos
Chipre
SIA
MENOR
0 450 km
Creta
Alexandria
do Cucaso
TRCIA
PELOPONESO
GRCIA
Sardes
feso
Atenas
Pela
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O mapa anterior retrata um perodo conhecido como Helenismo, quando Alexandre Magno expandiu o Imprio da Macednia
para o Oriente. O Helenismo representou
A) a aliana entre as cidades gregas e a Macednia para conquistar o Oriente.
B) um perodo da decadncia das polis da Grcia, mas de expanso de sua cultura pelo Oriente.
C) a lenta expanso do Imprio Macednio.
D) conquista de territrios onde no havia grandes tradies culturais.
E) um perodo de imposio da cultura macednica.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 01
GABARITO
Fixao
01. B
02. A
03. C
04. B
05. C
Propostos
01. B
02. B
03. A) Podemos destacar as seguintes diferenas
entre as esculturas:
o escriba encontra-se sentado; o atleta em
p, em posio de movimento;
discernvel na escultura grega a
preocupao com o movimento e com a
idealizao da forma fsica do atleta, o que
no ocorre na escultura do escriba;
no primeiro caso, registra-se o culto
escrita e no segundo, o culto ao esporte;
no caso particular dO Escriba Sentado, escultura
da fase urea do Antigo Imprio no Egito
(sculos XXX-XXIII a.C.), nota-se no apenas
a postura esttica, mas tambm hiertica, ou
seja, dotada de formas rgidas e majestosas,
conferindo certa dignidade intraduzvel ao
personagem e reconhecendo seu destacado
papel entre os egpcios. Quando comparada
escultura grega, a egpcia possui uma expresso
vazia, desprovida de sentido, enquanto a grega
expressa esforo e tenso do atleta.
para o Discbolo, famosa escultura da era
clssica na Grcia (sculos V-IV a.C.),
importante destacar ainda o recurso a
um sistema de pesos e contrapesos que
garante escultura um delicado, porm
extraordinrio, sentido de equilbrio.
B) Na poca dos faras, a escrita era utilizada, de
maneira geral, com a fnalidade de registrar os
eventos econmicos, sociais, culturais e religiosos
ligados gesto de um Estado complexo e
populoso. A escrita era exercida por um grupo
social especfco, os escribas, ligados ao governo;
poucos tinham acesso a uma cultura literria. Com
relao importncia dos Jogos Olmpicos para
as cidades-estado gregas, pode-se destacar, em
primeiro lugar, o aspecto religioso dos mesmos,
os quais eram feitos em homenagem aos deuses
gregos (em especial a Zeus).
Alm disso, evidencia-se nos jogos uma das
caractersticas integradoras, do ponto de vista
cultural, dos povos gregos, apesar das suas
respectivas divises polticas concretizadas
com a formao de diversas plis. Por ltimo,
cabe citar tambm o fato de os Jogos Olmpicos,
tanto no que concerne forma quanto ao,
serem a realizao dos ideais de homem do
mundo grego.
04. D
05. E
06. A
07. D
08. B
09. C
Seo Enem
01. B
02. B
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Editora Bernoulli
MDULO
FORMAO
A Pennsula Itlica foi sucessivamente ocupada por samnitas,
sabinos, latinos, gregos e etruscos. A cidade de Roma teria
surgido por volta do ano 1000 a.C., com a ocupao da regio
do Lcio pelos latinos. Outra verso sobre sua origem, de
caractersticas mitolgicas, baseada nas verses de Tito Lvio
e Virglio, seria a da sua fundao pelos dois irmos Rmulo e
Remo. Aps serem salvos da morte por uma loba, teriam sido
amamentados por ela e, posteriormente, Rmulo teria se tornado
o primeiro rei da cidade.
A loba Capitolina e os gmeos Rmulo e Remo: escultura etrusca
do sculo V a.C.
Para melhor compreenso da evoluo e do desenvolvimento
da sociedade romana, seu estudo ser dividido em trs formas
de organizao: Perodo da Realeza ou Monarquia, a Repblica
e o Imprio.
MONARQUIA OU PERODO DA
REALEZA
A forma monrquica prevaleceu em Roma desde a sua fundao
at a formao da Repblica, em 509 a.C. A partir do sculo
VII a.C., prevaleceu o poder dos reis etruscos que invadiram a
pennsula e a dominaram. O rei possua carter sagrado, exercia
o Poder Executivo e era o chefe militar e religioso. Seu poder
era, no entanto, controlado pelo Senado. Existia, ainda, uma
Assembleia ou Cria, formada por homens em idade militar, que
podia ratifcar ou no as decises do Senado.
A sociedade romana era dividida entre os patrcios, os
plebeus e os escravos. Os patrcios formavam a elite econmica,
concentrando a propriedade da terra, e o poder poltico, j que
controlavam o Senado. A plebe era formada por homens livres,
que, no entanto, no tinham direitos polticos. Parte dos plebeus
vivia sob o domnio dos patrcios, sendo, por isso, chamados
de clientes. Por fm, os escravos ocupavam a parte inferior da
pirmide social. Eram a fora de trabalho e se encontravam nessa
situao por dvidas ou por derrotas nas guerras.
O ltimo rei etrusco foi retirado do poder aps uma srie de
revoltas da plebe, que passou a exigir maior participao poltica,
em detrimento do aumento do poder econmico dos patrcios,
decorrente do crescimento das atividades comerciais. Inicia-se,
a partir desse momento, a Repblica Romana.
REPBLICA
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Os litores levam ao cnsul Brutus os corpos de seus flhos.
A partir da imagem anterior, produzida pelo pintor francs
Jacques Louis David (1748-1825), possvel compreender a noo
de Repblica. A imagem remete ao incio do Perodo Republicano.
Nela, Brutus, um dos cnsules da Repblica, encontra-se sentado
enquanto os cadveres de seus flhos so carregados. A morte dos
dois foi comandada pelo prprio Brutus, ao descobrir que seus flhos
tramavam contra a Repblica Romana. A resignao do personagem
masculino entra ento em contraste com o desespero das mulheres.
Essa imagem demonstra o ideal republicano, segundo o qual
a coisa pblica (res publica) deve se sobrepor aos interesses
privados. Ao assassinar seus filhos, traidores da Repblica,
Brutus colocava o interesse de Roma na frente de seus interesses
particulares.
HISTRIA FRENTE
Roma
02 A
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 02
O regime republicano em Roma, no entanto, teve caractersticas
oligrquicas, pois, durante esse perodo, o poder esteve
concentrado nas mos de uma restrita elite patrcia, que se
manteve frente do regime entre o sculo VI a.C. e o sculo I a.C.
Apesar de os patrcios no terem promovido mudanas
signifcativas nas estruturas sociais de Roma, importante entender
a estrutura poltica da Repblica. O poder, antes nas mos do rei,
passou a ser dividido entre os demais representantes da elite.
Dois cargos ocupavam a instituio poltica mais importante
a Magistratura e, por isso, merecem ateno: o de cnsul
e o de pretor. Os cnsules eram sempre nomeados aos pares,
representavam o Poder Executivo e podiam propor leis. J o pretor
era responsvel pela administrao da Justia. Ainda ocupavam
outros cargos de magistrados o questor, o edil e o censor.
Alm das Magistraturas, duas outras instituies faziam
parte da estrutura poltica romana: o Senado e as Assembleias.
Assembleia Popular cabia representar os interesses da plebe
tanto que, aps uma srie de revoltas e motins, os plebeus
tiveram seus desejos de participao poltica atendidos com a
criao dos tribunos da plebe, que, aps serem eleitos por eles
prprios, poderiam vetar, inclusive, as decises do Senado.
A este, por sua vez, cabiam a participao na administrao
pblica e as decises referentes poltica externa.

Cnsules,
questores, edis,
pretores,
censores e
pontfice mximo
Conselho de
idosos
Escolhia os
cnsules
Homens cidados
Escolhiam os
tribunos da plebe
Magistraturas
Senado
Assembleias
Magistraturas
Senado
Assembleias
Mesmo com algumas exigncias atendidas, os plebeus
ainda entraram em confito com os patrcios. Tais tenses
permaneceram, inclusive, aps a elaborao da Lei das Doze
Tbuas, em 450 a.C, que era considerada a base do Direito
romano, pois representava a oficializao da legislao,
antes baseada no direito consuetudinrio. Os plebeus ainda
conseguiriam outras vitrias, como a abolio da escravido por
dvidas e a permisso dos casamentos entre nobres e plebeus.
Entre os sculos V a.C. e III a.C., ocorreu a expanso
geogrfca e comercial de Roma. A conquista se iniciou pelos
povos da prpria pennsula e estendeu-se at a Pennsula Ibrica,
passando por parte do que hoje a Frana e a Grcia. Os romanos
dominaram tambm o norte da frica e parte da sia Menor. Essa
expanso s foi possvel graas ao domnio do Mar Mediterrneo,
conseguido aps a vitria sobre Cartago nas Guerras Pnicas
em 146 a.C. Ora, j que Cartago, no norte da frica, controlava
o comrcio no Mar Mediterrneo, sua derrota aps trs guerras
permitiu aos romanos o controle dessa regio estratgica.
Os territrios conquistados deviam Roma submisso e
uma pesada carga de impostos. As populaes derrotadas
normalmente eram transformadas em mo de obra escrava.
Roma passava, portanto, a ser a capital de um vasto imprio,
possuidor de grandes quantidades de terra e de escravos.
No entanto, foi justamente esse crescimento que provocou a
decadncia da Repblica Romana.
Um dos problemas que contribuiu para a crise romana foi
a grande concentrao de terras, advinda das conquistas
territoriais, que, nas mos dos patrcios, provocou a decadncia
e a revolta dos pequenos proprietrios rurais. Estes, arruinados,
buscavam trabalho na cidade, o que, por sua vez, possibilitava
a ecloso de revoltas encabeadas por escravos ou pelas
populaes submetidas Roma. A corrupo e o poder dos
militares aumentavam as tenses sociais, e os gastos com
as Guerras Pnicas e o consequente aumento de impostos
desagradavam parte da populao.
Uma ltima tentativa de diminuir essa tenso foi proposta
pelos irmos Graco: Caio e Tibrio, que ocupavam a tribuna da
plebe. A principal das medidas adotadas foi a reforma agrria,
que, embora tenha visado diminuio da concentrao de
terras nas mos dos patrcios, no se mostrou sufciente para
reverter tal problema. A venda de trigo a preos menores para
os pobres foi proposta pela Lei Frumentria, tambm idealizada
pelos irmos Graco.
A transio para o Imprio, portanto, se deu em meio s
guerras civis instaladas nos domnios romanos em decorrncia
das insatisfaes populares. Inicialmente, foram os militares que
se sucederam no poder, tendo Mrio e Sila ocupado o cargo de
ditador, previsto para comandar a Repblica excepcionalmente
em pocas de crise.
O fortalecimento do Exrcito durante as conquistas territoriais
havia enfraquecido o Senado. Assim, a partir de 60 a.C., houve a
formao dos Triunviratos, ou seja, um governo comandado por
trs homens em p de igualdade. O primeiro deles foi formado
por Pompeu, Crasso e Jlio Csar. A morte de Jlio Csar por
traio fez retornar a guerra civil, que s foi atenuada pela
formao do segundo Triunvirato, do qual faziam parte Otvio,
Lpido e Marco Antnio.
Aps derrotar seus adversrios, com apoio do Senado, Otvio
recebe o ttulo de imperador e se proclama Augusto. Inicia-se,
em 31 a.C., o Imprio Romano.
Imprio
Quando Otvio assumiu o Imprio, ele passou a concentrar
o poder nas suas mos, subordinando o Senado fora do
imperador, que passou a ser considerado uma fgura sagrada; da
o nome Augusto, que signifca sagrado. Para tentar solucionar os
graves problemas sociais, Otvio tomou uma srie de medidas,
visando pacifcar o Imprio. Estas obtiveram relativo sucesso
e seu governo fcou conhecido como o perodo da Pax Romana
(Paz Romana).
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Para evitar os conflitos com a elite, foi criada uma vasta burocracia imperial, que possua uma srie de privilgios.
Assim, a antiga elite patrcia passou a compor esse grupo juntamente com os novos grandes proprietrios das terras
recm-conquistadas, j que a expanso do Imprio no havia cessado.
Com o objetivo de amenizar as tenses entre as classes baixas, foi criada a Poltica do Po e Circo, que consistia em distribuir
trigo e promover espetculos para o grupo de desempregados que vivia no Imprio. O Estado se encarregava de sustentar esse
grupo e, com isso, evitava maiores tenses.
A expanso territorial, como j foi dito, se manteve, e, como consequncia, manteve-se tambm o fuxo de escravos.
A escravido antiga tem caractersticas especfcas que a distinguem da escravido moderna. Em Roma, por exemplo, a escravido
no esteve vinculada a uma questo tnica, como aquela a que foi submetido o africano na Idade Moderna. O escravo poderia
executar as mais diversas tarefas no interior da sociedade, no fcando relegado apenas ao trabalho manual. Foi comum, nesse
perodo, a existncia de escravos professores, mdicos e artistas. A escravido no campo, no entanto, era a mais desgastante de
todas. O homem poderia se tornar escravo aps a derrota em uma guerra, devido a uma dvida ou mesmo de forma voluntria, na
tentativa de conquistar uma melhor posio social, como no caso daqueles que se tornavam altos funcionrios do Imprio.
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O Coliseu comportava cerca de 50 000 pessoas. Nele, eram realizados espetculos vinculados Poltica do Po e Circo.
Com a expanso romana, o poder do Exrcito tornou-se cada vez maior, garantindo certa estabilidade nos limites do Imprio.
Aps a morte de Otvio, essa estabilidade foi mantida, apesar das difculdades vividas pelas classes populares. Sucederam Otvio
imperadores clebres pelo seu comportamento desregrado e pela postura tirnica, como Calgula e Nero. A expanso do Imprio
voltou a se intensifcar a partir do ano 96 d.C. e se encerrou no sculo III d.C., quando se iniciou a crise do Imprio Romano.
ARBIA
DCIA
MSIA
TRCIA
EGITO
CIRENAICA
ACAIA
Roma
Cartago
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HISPNIA
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BRITNIA
MAURITNIA
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IMPRIO
PARTO
CAPADCIA
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FRGIA
Chipre
Creta
Siclia
Jerusalm
Alexandria
Corinto
Sardenha
Crsega
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OCEANO
ATLNTICO
MAR
MEDITERRNEO
MAR NEGRO
MAR
VERMELHO
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Extenso do Imprio Romano durante o governo
de Jlio Csar (at 44 a.C.)
Territrios anexados aps 44 a.C.
MACEDNIA
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 02
O colapso do Imprio Romano do
Ocidente
Aps um longo perodo de expanso territorial e conquistas
militares, o Imprio Romano passou por um processo de declnio
que se iniciou no sculo III d.C. A grande extenso do Imprio
difcultava o controle desse vasto territrio e sua expanso.
As longas distncias geraram difculdades de comunicao, e os
povos dominados, assim como a resistncia dos vizinhos do
Imprio, passaram a difcultar o controle nas fronteiras romanas.
Como grande parte dos escravos do Imprio era proveniente
das reas dominadas, a retrao das conquistas teve como
consequncia a diminuio do fuxo de prisioneiros que serviam
como escravos. Assim, houve um grande aumento dos preos
dos escravos e o consequente aumento dos preos dos produtos
no interior do Imprio. A crise era agravada ainda pela pouca
produtividade registrada em virtude da escassez de mo de obra.
Na tentativa de solucionar a crise escravista, foi institudo o
colonato, que buscava o aumento da produtividade no campo.
Nesse sistema, escravos e camponeses passaram a gozar de
nova posio jurdica, a de colonos. O campons, dessa forma,
teria direito ao arrendamento de uma poro de terra e, em
troca disso, pagaria ao proprietrio em dias de trabalho e em
produtos. A expanso do colonato ocorreu em um perodo de
ruralizao e atendia aos interesses dos grandes proprietrios,
que necessitavam de mo de obra. Os camponeses tinham,
em troca, estabilidade e segurana, o que era importante, j que,
naquele contexto, a violncia e a penetrao dos povos vizinhos
se intensifcavam.
A relao de dependncia entre o trabalhador rural e
o proprietrio era chamada de patrocinium e, com ela,
os latifundirios tomavam para si algumas atribuies do
Estado. Os colonos estavam vinculados aos lotes em que
trabalhavam, no podendo ser vendidos sem a terra e nem a
terra vendida sem eles. Assim, como pode-se perceber, as razes
da servido medieval encontram-se na generalizao dessa
prtica. importante lembrar que, no entanto, a escravido
no foi completamente abolida, persistindo de forma reduzida
no Perodo Medieval.
Os gastos excessivos do Imprio tambm colaboraram para a
sua desagregao. A imensa burocracia e o grande contingente
militar necessrio para a manuteno das estruturas romanas
geravam grandes despesas. A paralisao das conquistas
e do fuxo de escravos provocou retrao nos recursos do
Estado e contribuiu para o aumento da crise. Nesse contexto,
o poder poltico foi controlado pelos chefes das grandes legies
romanas. Como consequncia, o Imprio passou por um perodo
de instabilidade, denominado anarquia militar. Nesse perodo,
os militares lutavam pela ocupao do posto de imperador,
provocando, com o confito entre grandes generais e seus
companheiros de Exrcito, a instabilidade poltica. Entre os
anos 235 d.C. e 285 d.C., Roma teve 26 imperadores, dos quais
25 foram assassinados em disputas pelo poder.
No final do sculo III e durante o sculo IV, os chefes
polticos tomaram medidas que visavam conteno da crise,
iniciando um perodo de interveno direta do Estado na vida
social. Diocleciano (284-305), por exemplo, criou o dito do
Mximo, que fxava o preo dos salrios e das mercadorias,
visando conter a infao. Estabeleceu, tambm, a tetrarquia,
que dividia o poder poltico entre quatro generais. Constantino
(313-337), em 330, criou uma nova capital, Constantinopla,
em um momento de desagregao da tetrarquia e unifcao
do poder. Constantinopla, antiga cidade de Bizncio, situada em
uma regio menos afetada pela crise escravista, seria o centro
difusor da cultura bizantina durante toda a Idade Mdia. Com
Teodsio (378-395), o Imprio foi dividido em dois: o Imprio
Romano do Ocidente, com sede em Roma, e o do Oriente, com
sede em Constantinopla. O Imprio Romano do Oriente, ou
Bizantino, perdurou at o fm da Idade Mdia, quando foi tomado,
em 1453, pelos turco otomanos; j a parte ocidental encontrou
o seu fm cerca de mil anos antes.
Alm dos fatores internos j citados, as migraes dos povos
germnicos colaboraram para a derrocada do Imprio Romano.
O evento, que durante muito tempo fcou conhecido como
invases brbaras, representou o fm do domnio de Roma. Para
os romanos, assim como para os gregos, brbaros eram todos
aqueles que no falavam o seu idioma e no professavam sua
cultura. Nesse caso, os brbaros eram aqueles que habitavam
as regies mais ao norte da Europa, chamados tambm de
germnicos.
Inicialmente, esses grupos, que viviam nos limites do Imprio,
foram utilizados como mo de obra na agricultura e auxiliavam
na proteo das fronteiras, constituindo uma fora militar. Com
o passar do tempo e com o progressivo enfraquecimento do
Imprio devido aos fatores internos, as migraes germnicas
passaram a se intensifcar e adquiriram carter violento. Vrios
povos, como os vndalos, os suevos, os francos, os lombardos,
os godos e os visigodos, colaboraram para a conquista do
Imprio Romano. No entanto, foram os hrulos, em 476 d.C.,
que tomaram Roma, destituindo seu ltimo imperador, Rmulo
Augusto.
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A compreenso da estrutura da sociedade feudal, que se
consolidou na Europa nos sculos X e XI, s possvel pela
anlise desses fatores. As caractersticas da sociedade medieval
tiveram suas razes em estruturas do antigo Imprio Romano
e dos povos de origem germnica que colaboraram para a sua
desagregao.
Cultura
Assim como os gregos que chegaram a ser incorporados por
Roma a maioria da populao romana praticava o politesmo.
A religio contava com verses dos deuses gregos: Jpiter, Baco,
Marte, Vnus so apenas alguns exemplos. O cristianismo, por
sua vez, s passou a ser permitido no sculo IV d.C. Antes disso,
os cristos eram perseguidos por venerar apenas a um Deus.
Na arquitetura, a importncia maior era dada utilidade,
como a construo de grandes edifcios pblicos e aquedutos.
Na literatura, podem ser citados os nomes de Ovdio, autor de
A Arte de Amar, de Virglio, autor de Eneida e de Tito Lvio, que
atravs dos seus relatos, contribuiu com a Histria. A lngua
latina foi a base de boa parte das lnguas da Europa Ocidental,
como o portugus, o espanhol e o italiano.
O Direito romano, retomado durante o Renascimento,
tambm uma contribuio dos romanos, j que sua infuncia
sobre os Direitos nacionais europeus ainda se faz presente.
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (UNESP-SP2009) Num momento em que o Imprio
Romano do Ocidente havia desmoronado e os imprios
Bizantino e Persa se esfacelavam, os rabes expandiram
consideravelmente seus domnios. Em menos de 100
anos, o Isl era a religio de toda a costa sul e leste do
Mediterrneo, alm de ter se espalhado para a Prsia,
at o vale do Indo, e para a Pennsula Ibrica.
VICENTINO, Cludio; DORIGO, Gianpaolo.
Histria para o Ensino Mdio.
No contexto de tantas conquistas, a civilizao rabe
A) sintetizou criativamente as tradies culturais rabe,
bizantina, persa, indiana e grega.
B) rejeitou as contribuies culturais originadas de povos
que professassem outras crenas.
C) submeteu pelas armas os povos conquistados e imps
o deslocamento forado das populaes escravizadas.
D) perseguiu implacavelmente os judeus, levando sua
disperso pelos territrios da Europa do leste.
E) desprezou os ofcios ligados s artes, s cincias e
Filosofa relegados aos povos conquistados.
02. (PUC RS2009)
Instruo: Para responder questo, considere as
afrmativas a seguir, sobre o contexto do Baixo Imprio
Romano (sculos III e IV d.C.).
I. As altas taxas de natalidade entre a populao de
escravos garantiram o fornecimento de mo de obra,
compensando o decrscimo causado pelo fm das
guerras de conquista.
II. O comrcio em geral sofreu retrao ao longo do
perodo, devido, entre outros fatores, escassez de
metais preciosos.
III. Os problemas poltico-religiosos causados pela
expanso do cristianismo foram resolvidos, pelo
Estado romano, com o uso crescente e sistemtico
de prticas repressivas ao longo de todo o perodo.
IV. Um nmero significativo de brbaros (povos
estrangeiros) foi admitido no Exrcito romano,
possibilitando, principalmente aos germanos,
comporem uma nova aristocracia provincial, formada
no perodo.
Esto CORRETAS apenas as afrmativas
A) I e II.
B) I e III.
C) II e IV.
D) III e IV.
E) II, III e IV.
03. (UFV-MG2009) O Imprio Romano lembrado pelas
contribuies que proporcionou para a cultura de diversos
povos, como, por exemplo: a expanso do latim; a criao
do modo republicano de governo; o desenvolvimento
das leis que serviram de base para o Direito moderno e
a expanso da noo de cidadania a todos os homens
livres do Imprio. Vrias outras caractersticas da vida
cotidiana romana transformaram-se em legados para a
humanidade.
Entre as alternativas a seguir, assinale aquela que NO
representa um legado cultural romano para o mundo.
A) O uso de aquedutos para a distribuio de gua pelas
principais cidades do Imprio.
B) A adoo de um novo calendrio, seguido na Europa
at a criao do calendrio gregoriano, em 1580.
C) A frmula do po e circo, que distribua po aos
mais pobres e promovia espetculos, como forma de
controle social.
D) A inveno do teatro, como representao das
tragdias e comdias vividas pelo ser humano.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 02
04. (UNIFESP-SP2009) [...] no era a falta de mecanizao
[na Grcia e em Roma] que tornava indispensvel o
recurso escravido; ocorrera exatamente o contrrio:
a presena macia da escravido determinou a
estagnao tecnolgica greco-romana.
SCHIAVONE, Aldo. Uma histria rompida:
Roma Antiga e Ocidente Moderno. So Paulo: Edusp, 2005.
A escravido na Grcia e na Roma antigas
A) baseava-se em caracter sti cas raci ai s dos
trabalhadores.
B) expandia-se nos perodos de conquistas e domnio de
outros povos.
C) dependia da tolerncia e da passividade dos escravos.
D) foi abolida nas cidades democrticas.
E) restringia-se s atividades domsticas e urbanas.
05. (UEL-PR2009) A expanso imperial romana resultou,
a partir do sculo I d.C., na utilizao do trabalho escravo
em grande escala e no aumento signifcativo do nmero
de plebeus desocupados, aos quais se juntaram levas
de pequenos agricultores arruinados. Isso incrementou
o xodo rural e provocou o inchamento das cidades,
especialmente de Roma. Para amenizar o problema social
dessas massas, o Estado passou a dar-lhes subsdios.
Esta poltica caracterizou-se pela distribuio de
A) terras para os desocupados, caracterizando uma
verdadeira reforma agrria, conhecida como a Poltica
Agrria de Licnio.
B) dinheiro para a aquisio de roupas e alimentos,
combatendo a infao que assolava a Repblica,
provocada pela poltica de Tucdides.
C) gros a preos baixos e espetculos pblicos gratuitos,
conhecida como Poltica do Po e Circo, de Augusto.
D) sementes, instrumentos agrcolas e escravos para
o cultivo de terras na Siclia e no norte da frica:
a Poltica de Colonizao, de Suetnio.
E) escravos para estimular a agricultura na Pennsula
Ibrica, conhecida como a Poltica Agrcola, de
Cludio.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UEL-PR2009) Lucius Aurelius, liberto de Lucius Csar,
Nicomedes, chamado Ceionius e Aelius; foi criado de
quarto de Lucius Csar e preceptor do divino Verus
imperador; foi distinguido pelo divino Antonino com
o cavalo pblico e com o sacerdcio de Caenina, bem
como com o pontifcado menor; foi feito por este mesmo
imperador procurador da pavimentao das ruas e
prefeito dos veculos; foi encarregado pelo imperador
Antonio Augusto e pelo divino Verus do abastecimento
do Exrcito e ganhou uma lana pura, um estandarte e
uma coroa mural; procurador das contas municipais; est
enterrado aqui com sua mulher Ceionia Laena.
INSCRIO Funerria. Roma. Sculo II d.C. In: CARDOSO, C. F.
Trabalho compulsrio na Antigidade. Rio de Janeiro:
Graal, 1984. p. 138.
CORRETO afrmar que o texto
A) representa o quotidiano de um aristocrata rural
empobrecido e que se tornou funcionrio pblico
para sobreviver, indicando uma mobilidade social
descendente, o que comprova a seletividade das
castas militares na Roma Antiga.
B) descreve as funes pblicas que um homem livre
pobre exerceu ao longo de sua vida, evidenciando
que este se tornou rico e poderoso, o que comprova
a dissoluo das antigas castas da sociedade imperial.
C) trata de um ex-escravo que deixou registrado em
seu epitfo o processo de ascenso econmica e
poltica pelo qual passou ao longo de sua vida, o que
comprova a existncia de um processo de mobilidade
social na Roma imperial.
D) descreve o quotidiano de um nobre pertencente
aristocracia, cujas atividades durante a Repblica
eram a guerra e o comrcio, o que comprova a
impermeabilidade dessa casta aos novos ricos
vinculados s atividades agrcolas.
E) representa o dia a dia de um homem pobre que, ao
longo de sua vida, trabalhou como funcionrio pblico,
o que comprova a efccia da mobilidade social na
Roma republicana.
02. (UEL-PR2008) Leia atentamente os textos:
Arrio dizia rbrica em vez de rubrica / e por pudico
pdico dizia / e achava que falava to incrivelmente
/ que se podia pdico dizia. / Creio que assim a me,
assim o tio liberto, / assim o av materno e a av falavam.
/ Foi Hispnia e os ouvidos descansaram todos; / as
palavras soavam leves, lindas / e tais palavras nunca
mais ningum temeu. / Sbito chega a hrrida notcia:
/ os iberos, depois que Arrio foi para l, / Iberos j no
eram, eram beros.
CATULLUS, Gaius Valerius. Poema 84 ( Texto do sculo I a.C.).
Traduo potica de Joo ngelo Oliva Neto. In: FUNARI,
P.P.A. Antiguidade Clssica: a histria e a cultura a partir de
documentos. Campinas: Editora da Unicamp, 1995. p. 1.
Mais ou menos na mesma poca, o Senado discutiu o
comportamento ofensivo dos ex-escravos. Houve uma
argumentao geral no sentido de que os proprietrios
tivessem o direito de retirar a liberdade de ex-escravos que
no a merecessem. [...] Nero duvidava sobre a deciso [...]
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H ex-escravos por toda parte. A maioria dos eleitores
est formada por ex-escravos, como tambm ocorre
com os assistentes dos magistrados, os auxiliares dos
sacerdotes, a patrulha noturna e os bombeiros; a maioria
dos equestres e muitos dos senadores so descendentes
de ex-escravos [...]
TACITUS, Publius Cornelius. Anais (XIII, 26-27). Texto do
sculo I d.C. In: CARDOSO, C. F. Trabalho compulsrio
na Antigidade. Rio de Janeiro: Graal, 1984. p. 140-141.
De acordo com os textos e com os conhecimentos sobre
o tema, CORRETO afrmar:
A) Iniciou-se neste perodo, de acordo com o dito de
Nero, um processo de reformas no latim erudito,
visando torn-lo mais acessvel s classes populares
em ascenso na sociedade romana, devido ao
desenvolvimento comercial.
B) A ausncia de transformaes sociais em Roma fez
com que o Senado desejasse retirar a liberdade de
ex-escravos, pois estes, sendo to numerosos,
impediam o desenvolvimento comercial e fabril.
C) Embora os ex-escravos fossem motivo de chacota
para muitos membros da elite romana, Nero deveria
promover uma reforma poltica, ampliando os direitos
econmicos das classes pobres que se agitavam em
razo da escassez de gneros alimentcios.
D) As transformaes sociais expressas pela linguagem
dos referidos autores demonstram que o latim perdeu
a fora unifcadora do Imprio, dando lugar s lnguas
locais como o portugus, o espanhol, o italiano e o
francs.
E) Processava-se uma ruptura na sociedade romana, pois
os ex-escravos, motivo de zombaria das elites, com
o passar do tempo, tornaram-se numerosos, tendo
ascendido at as mais elevadas categorias sociais.
03. (UNIFESP-SP2008) Podemos dizer que antes as coisas
do Mediterrneo eram dispersas... mas como resultado das
conquistas romanas como se a histria passasse a ter
uma unidade orgnica, pois, as coisas da Itlia e da frica
passaram a ser entretecidas com as coisas da sia e da
Grcia e o resultado disso tudo aponta para um nico fm.
POLBIO. Histria, I. 3.
No texto, a conquista romana de todo o Mediterrneo
A) criticada, por impor aos povos uma nica histria,
a ditada pelos vencedores.
B) desqualificada, por suprimir as independncias
polticas regionais.
C) defendida, por estabelecer uma nica cultura, a do
poder imperial.
D) exaltada, por integrar as histrias particulares em
uma nica histria geral.
E) lamentada, por sufocar a autonomia e identidade das
culturas.
04. (FGV-SP2007) Para ganhar o favor popular, o candidato
deve conhecer os eleitores por seu nome, elogi-los e
bajul-los, ser generoso, fazer propaganda e levantar-lhes
a esperana de um emprego no governo. [...] Talvez
sua renda privada no possa atingir todo o eleitorado,
mas seus amigos podem ajud-lo a agradar a plebe. [...]
Faa com que os eleitores falem e pensem que voc os
conhece bem, que se dirige a eles pelo seu nome, que sem
parar e conscienciosamente procura seu voto, que voc
generoso e aberto, que, mesmo antes do amanhecer, sua
casa est cheia de amigos, que todas as classes so suas
aliadas, que voc fez promessas para todo mundo e que
as cumpriu, realmente, para a maior parte das pessoas.
CCERO, Marco Tlio. Notas sobre as eleies.
As prticas polticas na Antiga Roma nos fazem refetir
sobre as atuais. Essas palavras de Ccero (106-43 a.C.)
revelam
A) a concesso de favores, por parte dos eleitores, para
cativar os candidatos.
B) a necessidade de coagir o eleitorado para conseguir
seu apoio.
C) o desinteresse da populao diante do poder
econmico dos candidatos.
D) a existncia de relaes clientelistas entre eleitores
e candidatos.
E) a pequena importncia das relaes pessoais para o
sucesso nas eleies.
05. (UFJF-MG2006) Sobre a organizao poltico-social de
Roma no fnal do Perodo Republicano (II e III a.C.),
assinale a alternativa CORRETA.
A) A atuao dos tribunos da plebe, como Tibrio e Caio
Graco, criou uma estrutura fundiria baseada em
pequenos lotes ocupados pela populao de baixa
renda e levou ao fm latifndios em Roma.
B) O direito cidadania foi estendido a todos os
habitantes que vivessem em qualquer regio que
tivesse sido conquistada por Roma.
C) O regime democrtico atingiu seu apogeu com a
maior participao, por meio de eleies, de toda
a populao livre concentrada nos grandes centros
urbanos.
D) O poder poltico do Senado, no que se refere aos
assuntos internos administrativos, foi transferido para
a Assembleia dos plebeus, conduzindo a um longo
perodo de paz.
E) Houve o aumento do nmero de prisioneiros de guerra
convertidos em escravos, utilizados como mo de obra
na economia romana.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 02
06. (UFG2006) Leia o texto a seguir.
UDERZO, A.; GOSCINNY, R. Uma aventura de Asterix,
o gauls. Rio de Janeiro: Record, 1968. p. 5 (Adaptao).
O texto oferece subsdios para a compreenso do
processo de
A) fxao de colnias romanas nas regies conquistadas.
B) cobrana dos tributos em escravos e em espcie para
Roma.
C) expanso romana em direo ao norte, no fnal do
perodo republicano.
D) estabelecimento de alianas polticas de Roma com
os povos vencidos.
E) fortalecimento do poder senatorial romano em relao
ao poder imperial.
07. (FUVEST-SP2006) Veget i us, escr evendo no
sculo IV a.C., afrmava que os romanos eram menos
numerosos que os gauleses, menores em tamanho que
os germanos, mais fracos que os espanhis, no to
astutos quanto os africanos e inferiores aos gregos em
inteligncia criativa. Obviamente Vegetius considerava
os romanos, como guerreiros, superiores a todos os
demais povos. J para os historiadores, o fato de os
romanos terem conseguido estabelecer, e por muito
tempo, o seu vasto imprio, o maior j visto at ento,
deveu-se, sobretudo,
A) inferioridade cultural dos adversrios.
B) ao esprito cruzadista da religio crist.
C) s condies geogrfcas favorveis do Lcio.
D) poltica, sbia, de dividir para imperar.
E) superioridade econmica da Pennsula Itlica.
08. (FUVEST-SP2006) Em Braslia, em julho de 2005,
numa das sesses da CPI dos Correios, o relator citou o
incio das Catilinrias, de Ccero (63 a.C.): At quando,
Catilina, abusars da nossa pacincia? Por quanto tempo
ainda esse teu rancor nos enganar? At que ponto a
(tua) audcia desenfreada se gabar?.Transcendendo
a histria romana, o nome de Ccero continua presente
no vocabulrio poltico-cultural do Ocidente, estando
associado a
A) democracia, oligarquia e moralismo.
B) realeza, ruralismo e sobriedade.
C) imprio, populismo e tolerncia.
D) repblica, civismo e eloquncia.
E) aristocracia, demagogia e ostentao.
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09. (FGV-SP2006) Com a expanso do poder romano
[sob a Repblica] tornou-se enorme a diferena entre a
pequena cidade nascida s margens do Tibre e a Roma
todo-poderosa, agora senhora do Mediterrneo.
A economia, a poltica, a vida social e religiosa dos
romanos passaram por profundas modifcaes.
ARRUDA, Jos Jobson de A.; PILETTI, Nelson. Toda a Histria.
Entre as modifcaes que se pode identifcar, est
A) a prosperidade do conjunto da plebe, maior
benefciria da ampliao do mercado consumidor
em funo das provncias conquistadas.
B) a disseminao da pequena propriedade, com a
distribuio da terra conquistada aos legionrios,
maiores responsveis pela expanso.
C) a crescente infuncia cultural dos povos conquistados,
em especial os gregos, alterando as prticas religiosas
romanas.
D) o enrijecimento moral de toda a sociedade, que
passou a no mais tolerar as bacanais festas em
honra ao deus Baco.
E) a criao e consolidao do colonato como base da
economia romana e sua disseminao pelas margens
do Mar Mediterrneo.
SEO ENEM
01. (Enem2009 / Prova anulada) O fenmeno da escravido,
ou seja, da imposio do trabalho compulsrio a um
indivduo ou a uma coletividade, por parte de outro
indivduo ou coletividade, algo muito antigo e, nesses
termos, acompanhou a histria da Antiguidade at
o sc. XIX.
Todavia, percebe-se que tanto o status quanto o
tratamento dos escravos variou muito da Antiguidade
greco-romana at o sculo XIX em questes ligadas
diviso do trabalho.
As variaes mencionadas dizem respeito
A) ao carter tnico da escravido antiga, pois certas
etnias eram escravizadas em virtude de preconceitos
sociais.
B) especializao do trabalho escravo na Antiguidade,
pois certos ofcios de prestgio eram frequentemente
realizados por escravos.
C) ao uso dos escravos para a atividade agroexportadora,
tanto na Antiguidade quanto no mundo moderno,
pois o carter tnico determinou a diversidade de
tratamento.
D) absoluta desqualifcao dos escravos para trabalhos
mais sofsticados e violncia em seu tratamento,
independentemente das questes tnicas.
E) ao aspecto tnico presente em todas as formas
de escravido, pois o escravo era, na Antiguidade
greco-romana, como no mundo moderno, considerado
uma raa inferior.
02. (Enem2000)
Somos servos da lei para podermos ser livres.
CCERO
O que apraz ao prncipe tem fora de lei.
ULPIANO
As frases anteriores so de dois cidados da Roma
Clssica que viveram praticamente no mesmo sculo,
quando ocorreu a transio da Repblica (Ccero) para o
Imprio (Ulpiano).
Tendo como base as sentenas, considere as afrmaes:
I. A diferena nos significados da lei apenas
aparente, uma vez que os romanos no levavam em
considerao as normas jurdicas.
II. Tanto na Repblica como no Imprio, a lei era o
resultado de discusses entre os representantes
escolhidos pelo povo romano.
III. A lei republicana defnia que os direitos de um cidado
acabavam quando comeavam os direitos de outro
cidado.
IV. Existia, na poca imperial, um poder acima da
legislao romana.
Esto corretas apenas
A) I e II.
B) I e III.
C) II e III.
D) II e IV.
E) III e IV.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 02
03. O contato com o Oriente alterou os costumes romanos.
Nas artes, a infuncia grega foi profunda, a moda entre
os patrcios era aprender a lngua grega, originando uma
literatura inspirada nos autores gregos. Na religio, aos
deuses romanos aliaram-se cultos do Oriente.
Compreendendo o movimento expansionista romano
durante a Anti gui dade e a consol i dao de um
determinado modelo de desenvolvimento cultural, com
suas caractersticas e particularidades, pode-se constatar
que a cultura romana foi
A) imposta aos povos dominados, levando completa
subjugao da cultura oriental pela romana.
B) caracterizada pela fuso com outras culturas em um
refexo da amplitude do domnio romano sobre a
Europa e o Oriente.
C) influenciada pela cultura pr-colombiana, sendo
exemplo disso a expanso das lnguas latinas na
Amrica.
D) marcada pelo isolamento em relao cultura
dos povos dominados, uma vez que estes eram
considerados inferiores.
E) pautada pelo politesmo adotado como religio
romana aps o contato com outros povos orientais
por eles dominados.
04. In dubio pro reo: Se houver dvida no momento da
deciso, o juiz deve decidir em favor do ru.
Actori onus probandi incumbit: Compete ao autor o dever
de provar suas alegaes.
Dura Lex, sed Lex: A lei dura, mas a lei.
As expresses anteriores compem parte do modelo
jurdico vigente na Roma Antiga. A legislao apresentada
permite compreender que, nos dias de hoje,
A) o Di rei to evol ui u consi deravel mente quando
comparado com o cdigo antigo.
B) a aplicao da lei se encontra profundamente distante
da realidade.
C) a injustia tem sua raiz nos vcios das civilizaes
anteriores.
D) o sistema jurdico faz uso de muitos preceitos vigentes
no passado.
E) o modelo de bem-estar social vai alm dos princpios
legais da Antiguidade.
GABARITO
Fixao
01. A
02. C
03. D
04. B
05. C
Propostos
01. C
02. E
03. D
04. D
05. E
06. C
07. D
08. D
09. C
Seo Enem
01. B
02. E
03. B
04. D
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MDULO
CRONOLOGIA
Tradicionalmente, a Idade Mdia caracterizada como
o perodo que se estende do sculo V, mais precisamente
da queda do Imprio Romano do Ocidente em 476 d.C.,
at os sculos XV e XVI. Ainda de acordo com essa diviso,
o Perodo Medieval pode ser separado em Alta Idade Mdia,
dos sculos V ao IX, e Baixa Idade Mdia, dos sculos X ao XV.
No perodo da Alta Idade Mdia, ocorreu a formao do
feudalismo, e, ao longo da Baixa Idade Mdia, assistiu-se
consolidao e decadncia do mundo feudal.
Para alguns autores, no entanto, esse perodo no teria
tido o seu fm antes do sculo XVIII. De acordo com o
historiador Jacques Le Goff, a Idade Mdia chegou ao fm com
a Revoluo Industrial e com a Revoluo Francesa, quando
ocorreram a consolidao do capitalismo e a crise do Antigo
Regime. Segundo essa viso, foi somente nesse perodo
que os valores de origem medieval teriam chegado ao fm.
CONCEITO DE IDADE MDIA
O mundo medieval foi, durante muito tempo, tratado de
maneira preconceituosa. O termo Idade Mdia, por exemplo,
fruto dessa viso, visto que esse longo perodo correspondia
a um estgio intermedirio entre a grandeza da Antiguidade
Clssica e o Mundo Moderno. Essa percepo surgiu durante
o incio da Idade Moderna, com a crescente valorizao
dos ideais humanistas no contexto do Renascimento. Para
o homem renascentista, que valorizava a razo, a Idade
Mdia, marcada pela intensa religiosidade e pelo predomnio
da Igreja, foi um perodo de obscuridade e ignorncia.
A partir desse momento, termos como Idade das Trevas ou
a Longa Noite dos Mil Anos foram comuns para designar tal
sociedade. O italiano Petrarca, ainda no sculo XV, utilizou o
termo Tenebrae para se referir a esse momento da Histria.
De acordo com essa viso, na Idade Mdia, no teriam
ocorrido avanos nas reas da cincia, das artes e da Filosofa,
acreditando-se que o desenvolvimento humano teria sido contido
e s seria retomado a partir da Idade Moderna. A arte medieval foi
considerada pelos homens renascentistas como grosseira e pobre.
Rafael Sanzio, pintor do Renascimento italiano, incorporou esse
preconceito utilizando a expresso gtica (originria do termo
godos, um dos povos denominados brbaros) para se referir
arte do perodo.
A partir do sculo XIX, no entanto, a Idade Mdia
passou a ser revalorizada e revista. Foram os romnticos
que se opunham ao Racionalismo Moderno quem
resgataram os medievais e os consideraram os formadores
das nacionalidades europeias. Um dos pices do resgate
medieval ocorreu durante as invases napolenicas do
sculo XIX, j que, diante da expanso francesa, as naes
oprimidas exacerbaram o seu discurso nacionalista.
Os historiadores do sculo XX, por sua vez, passaram a
perceber o Perodo Medieval a partir de suas especifcidades.
Sabe-se hoje que o desenvolvimento tcnico, como na rea
da agricultura, foi signifcativo no perodo. J na Filosofa,
Santo Agostinho e So Toms de Aquino so exemplos da
sofsticao do pensamento medieval. A arte e a arquitetura
tambm so valorizadas e as catedrais medievais so
smbolos da grandeza artstica do perodo.
ALTA IDADE MDIA
O perodo compreendido entre a queda do Imprio
Romano do Oci dent e e uma segunda onda de
invases ocorrida nos sculos IX e X conhecido
como Alta Idade Mdia. Naquele momento, a ocupao
dos povos germnicos nas regies do antigo Imprio
provocou a formao de uma srie de reinos. Pode-se
dizer que, entre os sculos V e X, ocorreram transformaes
que levaram consolidao do mundo feudal, mundo esse
marcado pela combinao de instituies de origem romana
e outras oriundas dos reinos germnicos, chamados de
brbaros pelos romanos.
Nesse perodo, foi registrada uma retrao populacional,
que j existia desde a crise romana. Assim, possvel
perceber que a presena dos povos germnicos no
representou aumento da populao; estima-se que estes
constituam apenas 5% da populao na antiga rea do
Imprio. Concomitantemente a este processo, o xodo
urbano se manteve, o que no signifca que a vida urbana
tenha sido completamente abandonada. importante
ressaltar, ainda, que, paradoxalmente, a ruralizao europeia
no acarretou uma prosperidade produtiva, j que a Alta
Idade Mdia foi marcada pela expanso da fome e das
epidemias.
HISTRIA FRENTE
Formao, apogeu e crise do
sistema feudal
03 A
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 03
Os povos germnicos formaram uma srie de reinos na
Europa Ocidental. O antigo Imprio havia se fragmentado,
dando origem s chamadas monarquias germnicas, como
demonstrado no mapa a seguir:
Danbio
PONTO EUXINO
MAR MEDITERRNEO
OCEANO
ATLNTICO
Cartago
Roma
Atenas
Alexandria
Frises
Jutas
Celtas
Saxes
Turngios
Lombardos
Gpidas
Eslavos
Hunos
Armnios
Bretes
Bretes
Mouros Berberes
rabes
0 540 km
Demais povos
Germnicos
Reino dos suevos
Reino dos visigodos
Reino dos francos
Reino dos burgndios
Reino dos ostrogodos
Reino dos vndalos
Imprio Romano do Oriente
Reinos anglo-saxnicos
Paris
N
Os reinos brbaros no sculo VI.
O reino dos francos
Entre os vrios reinos formados durante a Alta Idade
Mdia, um deles merece ateno especial, o dos francos.
A importncia dos francos est vinculada consolidao
do cristianismo na Europa Ocidental e generalizao das
relaes de vassalagem e suserania. Esses povos, que foram
aliados dos romanos at o sculo V, assumiram o domnio
poltico da Glia sob a liderana de Clvis I, da dinastia
Merovngia. A dinastia recebe esse nome, pois, nessa
poca, os francos ainda eram pagos e se consideravam
descendentes de uma divindade marinha nomeada Meroveu.
A converso de Clvis ao cristianismo foi fundamental
para o controle das populaes de origem romana, em sua
maioria crist, no interior do reino. O reino dos francos foi o
primeiro entre aqueles de origem germnica a se converter
ao cristianismo.
Aps a morte de Clvis, as disputas entre os merovngios
levaram ao enfraquecimento da dinastia e ascenso
dos carolngios. Essa dinastia, que se iniciou com Carlos
Martel, teve o seu auge com Carlos Magno. Devido
sua fora, a dinastia obteve sucesso na conteno da
expanso muulmana em direo Europa Central,
principalmente quando venceu a Batalha de Poitiers em
732, ainda no reinado de Carlos Martel. Durante o perodo
em que esteve no poder, Carlos Magno, contando com
o apoio da Igreja e com um reinado de grande vigor
pessoal, conseguiu manter extensos domnios unifcados e
conquistar novas reas. Assim, enquanto nos demais reinos
predominavam a fragmentao e a instabilidade poltica,
o Imprio Carolngio desfrutava de relativa unidade. O mapa
a seguir demonstra a extenso do Imprio:
MAR DO
NORTE
MAR MEDITERRNEO
OCEANO
ATLNTICO
Nustria
Australsia
Aachen
Saxnia
Baviera
Carntia
Lombardia
Roma
Borgonha
Aquitnia
Zona fronteiria
espanhola
Crsega
Territrios herdados
por Carlos Magno, 771
Territrios conquistados
por Carlos Magno
0 400 km
N
A expanso do Imprio Carolngio acarretou o fortalecimento
do cristianismo nas regies submetidas. Em troca do apoio
da Igreja, os soberanos carolngios concederam um vasto
territrio na regio da Pennsula Itlica Igreja, que ganhou
condies de se tornar uma potncia poltica atuante. Alm
disso, reforando o costume do pagamento do dzimo
Igreja, os carolngios vincularam-na definitivamente
economia da poca.
Nas reas dominadas, Carlos Magno passou a conceder,
ainda, terrenos queles chefes que o ajudaram na conquista
de territrios. A nobreza franca e a Igreja recebiam faixas
de terra chamadas de condados e marcas e, em troca,
juravam fdelidade ao imperador. Comeava-se, desse modo,
a expanso da relao que daria origem vassalagem e
suserania, atravs da qual alguns homens criaram uma rede
hierrquica de poder.
No auge do Imprio Carolngio, Carlos Magno foi aclamado
imperador do Imprio Romano do Ocidente, ttulo concedido
pelo papa Leo III. Durante o seu reinado, ocorreu o
Renascimento Carolngio, momento de valorizao da
cultura de origem romana, como o latim, tendo a escola de
Aix-la-Chapelle se tornado um importante centro intelectual
europeu.
Aps a morte de Carlos Magno, vrios fatores colaboraram
para a desagregao do Imprio Carolngio. As disputas entre
os netos do imperador provocaram a partilha do Imprio
pelo Tratado de Verdun em 843. Nessa diviso, aparecia
o primeiro esboo do futuro mapa poltico europeu. De
acordo com Hilrio Franco Jnior:
O tratado estabeleceu dois grandes blocos territoriais,
tnicos e lingusticos (dos quais surgiriam as futuras Frana
e Alemanha) e uma longa faixa pluralista, composta de
uma zona de personalidade defnida (Itlia do Norte),
zonas multilinguistas que sofreriam o poder de atrao
daqueles primeiros blocos (futuras Blgica, Pases Baixos,
Luxemburgo, Sua), zonas intermedirias, que seriam
objeto de longas disputas (Alscia, Lorena, Trieste, Tirol).
FRANCO JNIOR, Hilrio. Idade Medieval. A Idade Mdia:
nascimento do Ocidente. So Paulo: Editora Brasiliense, 2001.
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Alm dos problemas internos, novas invases dos vikings
e magiares ou hngaros provocaram a fragmentao do
Imprio Carolngio. O trecho a seguir refete a situao no
Imprio a partir dessas invases:
Vedes desabar sobre vs a clera do Senhor... S h cidades
despovoadas, mosteiros em runas ou incendiados, campos
reduzidos ao abandono... Por toda a parte o poderoso
oprime o fraco e os homens so semelhantes aos peixes
do mar que indistintamente se devoram uns aos outros.
DEPOIMENTO dos bispos da provncia de Reims em 909.
A partir desse evento, a confgurao do mapa europeu
se aproximava, ento, da realidade feudal. A relativa
centralizao caracterstica dos imprios outrora existentes
daria lugar pulverizao do poder poltico em meio
nobreza feudal. A Europa se fechava, dando origem ao
feudalismo.
FEUDALISMO
A palavra feudalismo tem sua origem em feudum, que
em latim signifca posse ou domnio. Para alguns autores,
o feudalismo teve sua origem na Frana, nos sculos IX e X,
e seu desaparecimento deu-se ao longo dos sculos XV e XVI.
De acordo com o historiador Marc Bloch, o feudalismo pode
ser resumido em:
Um campesinato mantido em sujeio; uso generalizado
do servio foreiro (isto , o feudo) em vez de salrio [...];
a supremacia de uma classe de guerreiros especializados;
vnculos de obedincia e proteo que ligam homem a homem
e, dentro da classe guerreira, assumem a forma especfca
denominada vassalagem; fragmentao da autoridade [...]
BLOCH, Marc. A sociedade feudal. Lisboa: Edies 70, 1987.
A estrutura feudal clssica predominou na Europa
Ocidental, principalmente em sua poro central, e deve ser
compreendida em suas diversas manifestaes, sejam elas
polticas, econmicas, culturais ou religiosas.
Poltica
Em geral, a poltica feudal foi caracterizada pela
fragmentao do poder, afnal, as constantes guerras e
invases, bem como as relaes de vassalagem e suserania,
colaboraram para o enfraquecimento do poder real.
Apesar da i sol ada ao do Impri o Carol ngi o,
a descentralizao teve sua origem no declnio do Imprio
Romano, quando, gradativamente, o Estado foi concedendo
atribuies estatais aos grandes proprietrios de terra.
A grande extenso do Imprio levou implantao dessa
situao, mantida aps as migraes dos povos germnicos.
A diversidade desses povos e os constantes conflitos
impediram o retorno unidade.
Desse modo, os reis que comandavam as monarquias
medievais viram seus poderes serem divididos em meio
nobreza proprietria de terras. Ainda assim, a fgura do
rei era revestida de carter sagrado; a permanncia da
cerimnia de sagrao do monarca pela Igreja era prova
disso. Nessa cerimnia, o monarca era ungido por um
leo, consagrado anteriormente pela autoridade religiosa,
que manifestava o elo divino entre o clero e o governo
monrquico. A crena, reiterada durante considervel
perodo, na capacidade de cura dos monarcas, mediante o
simples toque destes, tambm atesta essa viso.
As relaes entre o Estado e os indivduos foram
substitudas por relaes de dependncia pessoal.
Predominavam os laos de fdelidade entre os homens,
colaborando para o enfraquecimento das relaes impessoais
entre Estado e cidado. Esses vnculos tm suas origens
nas tradies guerreiras dos povos germnicos. Uma delas,
o comitatus, era um acordo entre os chefes guerreiros
germnicos a respeito da fdelidade na guerra e da diviso
dos despojos aps as vitrias nas batalhas. Existia tambm o
benefcium, concesso da posse de um lote para remunerar
determinado servio.
Essas tradies difundiram-se pelos reinos medievais
e deram origem s relaes de vassalagem e suserania.
Como j foi dito, o reinado de Carlos Magno colaborou para
a expanso dessas relaes, visto que, naquele contexto,
o monarca distribua lotes de terra (condados e as marcas)
entre os guerreiros que o auxiliavam nas conquistas de novos
territrios. Aqueles que passavam a deter direitos sobre
essas faixas de terra passavam a ser condes e marqueses,
formando-se, desse modo, uma nobreza fundiria.
Os laos feudo-vasslicos eram estabelecidos por trs
atos, que correspondiam s necessidades recprocas que
justifcavam sua existncia. O primeiro era a homenagem,
o ato de um indivduo tornar-se homem de outro.
O segundo era a fdelidade, juramento feito sobre a Bblia
ou sobre relquias de santos e muitas vezes selado por um
beijo entre as partes. O terceiro era a investidura, pela
qual o indivduo que se tornava senhor feudal entregava
ao outro, agora vassalo, um objeto (punhado de terra,
folhas, ramo de rvore, etc.) simbolizador do feudo que
lhe concedia.
FRANCO JNIOR, Hilrio. Idade Medieval. A Idade Mdia:
nascimento do Ocidente. So Paulo: Editora Brasiliense, 2001.
Aps o juramento de fdelidade, constitua-se um lao
contratual que unia dois homens livres: o suserano, que
contaria com a prestao de servios militares por tempo
determinado, e o vassalo, que recebia o feudo e devia
lealdade ao senhor. Aquele que cedia os direitos perdia parte
de seu poder poltico, que era transferido para o vassalo,
e, em troca, recebia proteo no caso de guerras.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 03
A expanso desses laos pessoais contribuiu para o
enfraquecimento do poder do rei, que passou a ser um
suserano, e reforou os poderes locais. Em seu feudo,
portanto, o senhor poderia aplicar a justia, garantir a
proteo e tratar da administrao e da fscalizao. Esse
contexto reforou o carter militar da nobreza medieval,
constituda como um grupo dedicado s guerras. Assim, as
guerras medievais diferiam das contemporneas, pois eram
disputadas por um grupo restrito da elite, os cavaleiros.
A fragmentao poltica foi caracterstica da maior parte
da Alta Idade Mdia e s comeou a ser superada a partir do
sculo XI, momento em que ocorreram os primeiros passos
rumo consolidao dos Estados europeus.
Economia
At os sculos IX e X, possvel dizer que a economia
europeia passou por um perodo de retrao e estagnao.
As produes agrcola, artesanal e comercial foram
reduzidas, principalmente, em razo do retrocesso
demogrfco percebido no perodo. Predominava, nesse
primeiro momento, a produo agrcola em propriedades
que se assemelhavam s vilas de origem romana. Nessas
propriedades, existiam os lotes reservados aos senhores e
aqueles destinados aos camponeses.
A produo voltada para subsistncia e os constantes
confitos provocaram a diminuio das transaes comerciais
e do uso da moeda, sem causar, no entanto, o seu
desaparecimento. O mesmo pode ser dito em relao s
cidades: o processo de ruralizao no provocou o completo
abandono da vida urbana. As relaes comerciais ocorriam
de maneira espordica, por exemplo, quando determinado
produto no fosse comum em uma regio. Mercadores
judeus tiveram importncia nessas transaes, trazendo
seda, especiarias e sal de outras regies.
Se os primeiros anos da Idade Mdia foram marcados por
instabilidades sociais, a partir do sculo XI, observa-se o
aumento demogrfco na Europa Ocidental. Esse aumento
ocorreu, entre outros fatores, devido ao fm das invases e
dos confitos, bem como em razo das limitaes da guerra
medieval, que nem sempre fazia um grande nmero de
vtimas e caracterizava-se pelas interrupes constantes
relacionadas s obrigaes entre vassalos e suseranos.
O desenvolvimento das tcnicas agrcolas e a expanso das
reas cultivadas tambm colaboraram para o aumento da
produo e para o consequente crescimento populacional.
Uma das inovaes apresentadas foi a utilizao do
sistema trienal (o que permitia que uma faixa de terra
descansasse enquanto outras duas eram cultivadas,
possibilitando o resgate da produtividade agrcola),
da charrua (instrumento puxado por cavalos animais de
maior robustez capaz de perfurar em maior profundidade
o subsolo, preparando adequadamente o solo para ser
cultivado), da fora motriz animal, do adubo mineral e dos
moinhos de gua e de vento.
Concomitantemente ao aumento da populao europeia,
observou-se a expanso dos feudos, unidades bsicas
de subsistncia e provedoras de toda a sobrevivncia do
mundo feudal. Alm da produo agrcola, o artesanato e
a manufatura eram atividades praticadas nesse perodo.
Os artesos produziam armas, tecidos, mveis e ferramentas
destinados ao consumo restrito.
Nos feudos, predominava o poder dos senhores
feudais, nobres ou membros do clero, que impunham a
administrao, aplicavam a justia e garantiam a ordem.
Esta independncia de poderes refetia-se tambm na
economia, j que o sistema de pesos e medidas e as
moedas, ainda escassas, variavam de feudo para feudo,
difcultando as relaes comerciais.
As terras feudais eram divididas em mansos: o senhorial,
o servil e o comunal. No manso senhorial, encontrava-se o
castelo, residncia fortifcada dos nobres. Nessas terras, o
trabalho era executado pelos servos e toda a produo era
destinada aos senhores. Os mansos servis, por sua vez,
eram terrenos arrendados aos servos em troca de proteo
e explorados pelos prprios servos, que deviam vrias
obrigaes ao senhor. J o manso comunal era formado
por pastos e bosques de uso comum, ou seja, sujeito
explorao tanto dos senhores quanto dos servos.
A relao de trabalho predominante nos feudos foi a
servido, que, como j visto, teve sua origem no colonato,
ainda no Imprio Romano. No entanto, o servo estava
vinculado terra, embora, em muitos casos, esse vnculo
pudesse ser rompido, e devia ao senhor uma srie de
obrigaes, pagas em forma de trabalho. Entre as vrias
obrigaes, podem ser destacadas as principais, como:
corveia: trabalho no remunerado nas terras
do senhor, geralmente trs dias por semana, no
cultivo ou em outros servios, como a construo,
a manuteno e o transporte.
censo: uma pequena renda fxa paga em dinheiro ou
em espcie.
mo-morta: cobrana pela transferncia hereditria,
taxa cobrada para permitir que o flho do campons
permanecesse na terra.
banalidades: taxas pelo uso do moinho, do forno e
de outras instalaes de propriedade do senhor.
talha: parcela paga pela produo no manso servil.
champart (de campi pars, parte da colheita): devida
pelo campons e proporcional ao resultado da colheita
nas terras servis.
dzimo: taxa devida Igreja.
Apesar de realizar um trabalho compulsrio e, em muitos
casos, no poder abandonar a terra, o servo no pode ser
considerado como escravo. Esta diferena relevante, pois
o servo no era considerado uma propriedade, por mais que,
em alguns casos, tenha sido comprado ou vendido. Alm
disso, o servo podia trabalhar para o seu prprio sustento
e deveria ser protegido pelos senhores. Por outro lado,
o servo tambm no era um trabalhador livre, j que
estava submetido pelos senhores feudais ao trabalho e ao
pagamento em servios de forma obrigatria.
EXPANSO DO FEUDALISMO
O crescimento demogrfico, agrcola e comercial,
a partir do sculo XI, provocou alteraes no panorama
europeu. Por um lado, o feudalismo atingiu seu apogeu
na Europa nesse perodo, mas, por outro, as mesmas
transformaes que levaram o sistema feudal a uma
estabilizao colaboraram para a desarticulao do mundo
feudal e para a formao dos Estados Modernos.
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As cidades, medida que se expandiam, aceleravam o
processo de crise do modelo feudal, pois permitiam que
uma nova camada social, os comerciantes, progredisse
em termos fnanceiros. Esse fator atraa cada vez mais
descontentes que buscavam tentar a sorte nas cidades,
estimulando-os a romper com o modelo feudal ainda
em curso. fundamental, assim, o estudo da expanso
urbano-comercial estimulada pelas Cruzadas, bem como o da
crise do sculo XIV, para se compreender as transformaes
que levaram consolidao de novas formas de organizao
poltica no interior da Europa.
Expanso comercial e urbana
O crescimento demogrfico verificado na Europa
a partir do sculo XI provocou a revitalizao urbana
e comercial. importante lembrar que as cidades e o
comrcio nunca desapareceram por completo durante o
Perodo Medieval, mas permaneceram como locais das
sedes administrativas da Igreja, da realizao de feiras e
para onde, muitas vezes, prosseguiam grupos de romeiros.
Na medida em que o excedente agrcola era ampliado,
realizavam-se trocas cada vez mais frequentes dentro
dos feudos, dinamizao essa que passou a se alimentar
do espao urbano, rico em mercado de consumo e com
diversificada oferta de matria-prima e mercadorias.
Nesse contexto, novas tcnicas de produo foram
aperfeioadas, colaborando para que houvesse ntido
avano comercial.
Surgiram, dessa forma, os primeiros ncleos urbanos nas
principais rotas comerciais. Entre 1150 e 1330, o mundo
urbano medieval viveu seu apogeu. De acordo com Jacques
Le Goff, historiador que se destaca como referncia nas
pesquisas sobre a Idade Mdia:
A atividade econmica, cujo centro so as cidades,
chega ao seu mais alto nvel. Sob a gide de uma Igreja
[...] uma nova sociedade, marcada pelo cunho urbano,
manifesta-se num relativo equilbrio entre nobreza, que
participa do movimento urbano mais do que se tem afrmado,
burguesia [...] e classes trabalhadoras, das quais uma parte
urbana fornece a massa de mo de obra s cidades,
e a outra rural alimenta a cidade e penetrada por seu
dinamismo. A cultura, a arte e a religio tm uma fsionomia
eminentemente urbana.
LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval.
So Paulo: Martins Fontes, 1993.
Em algumas das grandes cidades europeias desse perodo,
a populao chegava a 40 mil habitantes e, apesar de
vinculada s atividades comerciais, dependia dos alimentos
vindos do mundo rural. No correto, desse modo, associar
o crescimento da cidade ao declnio dos feudos, visto que os
feudos, inicialmente, colaboraram para sustentar a expanso
urbana mediante o abastecimento agrcola.
Nesse contexto, surgiram os chamados forisburgos (do
ingls, borough = cidade pequena e cercada de muralhas).
Os grandes muros eram estratgia de defesa para resguardar
mercadorias, comrcio e lucros obtidos, visando proteo
e regularizao do trfego, assim como organizao da
cobrana de impostos.
No mundo urbano, os habitantes desfrutavam de
maior liberdade, vendo-se desvinculados de alguns laos
feudais. Era comum, em algumas regies, que servos
para l fugissem, tornando-se livres. Caso aps um dado
perodo os senhores no conseguissem recuper-los
e lev-los de volta ao feudo, essa liberdade seria ento
defnitiva. Com tal estratgia, arrebanhava-se mo de obra
para os centros urbanos em expanso.
Por se situarem em propriedades de senhores feudais,
no entanto, os citadinos ainda estavam submetidos ao
pagamento de tributos e prestao de servios ao senhor,
embora possussem autonomia administrativa para gerir os
centros urbanos. O documento a seguir apresenta algumas
das reivindicaes dos citadinos:
No ano de Nosso Senhor de 1301, quando o rei Filipe
entrou em Gand, o povo saiu ao seu encontro exigindo em
altos brados que o libertasse de um pesado imposto que
havia em Gand e em Bruges sobre os artigos de consumo,
especialmente a cerveja [...]
LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval.
So Paulo: Martins Fontes, 1993.
Em muitos momentos, desejando se ver livres desse
domnio, os habitantes das cidades organizaram movimentos
comunais, que resultaram na conquista da autonomia poltica
para a cidade, inclusive subordinando os senhores, o que
fortaleceu os laos de solidariedade entre os citadinos,
rompendo com a dominao feudal. Apesar desses confitos,
os habitantes das cidades e os senhores possuam forte
interdependncia, j que, em alguns casos, as cidades
necessitavam da proteo que s os nobres poderiam
proporcionar.
Assim, como forma de reafirmar sua autonomia, os
tribunais estabelecidos pelos cidados, que tambm
cuidavam da administrao e da infraestrutura no mundo
urbano, adotaram smbolos prprios, tradio essa de origem
aristocrtica, como a criao de selos com traos referentes
aos centros urbanos:
As divisas dos primeiros selos inspiravam-se tanto em
smbolos religiosos quanto em herldicos, em paisagens
da cidade com seus portes e muralhas, e ocasionalmente
em retratos. O selo de Doullens (Somme) reproduz
as cabeas dos Scabini, ou magistrados municipais,
por exemplo.
LOYN, Henry R. (Org.) Dicionrio da Idade Mdia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990.
Nas cidades, a atividade econmica se desenvolveu
principalmente nos setores do comrcio e do artesanato.
Os mercadores, chamados tambm de burgueses,
dominavam as atividades comerciais e em muitas cidades
controlavam tambm o poder poltico. A revitalizao
do uso da moeda acompanhou a expanso comercial.
Os produtos do grande comrcio eram os gros, o vinho, o
sal, os couros e as peles, os tecidos, os minerais e os metais
e, secundariamente, a madeira.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 03
Mercadores de Bolonha discutem preos na venda de peles de
animais (1339).
O poder dos comerciantes nas cidades aumentava
gradativamente, o que os levou a se associarem. Tais
associaes eram denominadas guildas e tinham como
objetivo defender os interesses dos mercadores, como
tambm garantir a iseno de certos impostos e facilitar
a realizao das atividades comerciais de seus membros,
mediante o controle de preos previamente articulados,
por exemplo. Do mesmo modo que defendiam os negcios
de seus associados nas cidades, as guildas os defendiam
das relaes comerciais empreendidas por seus associados
no exterior. No mundo urbano, seu poder cresceu de tal
forma que extrapolou a esfera econmica, tornando-se
algumas guildas potncias polticas:
Era o caso dos poderosos mercadores importadores e
exportadores pela via fuvial do Sena. Desde o sculo XII,
em Paris, a guilda [...] uma potncia econmica e poltica.
Em Rouen [...] rege tudo quanto concerne ao porto e ao
trfco no Sena [...] freqentemente entra em choque com
o prefeito.
LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval.
So Paulo: Martins Fontes, 1993.
Em determinadas cidades, havia outro foco de poder,
representado pelos artesos. Reunidos nas corporaes de
ofcio, os artesos estabeleciam as regras para a produo
artesanal, regulamentando a qualidade, a produo e o
recrutamento para diversos ofcios, com base nos interesses
do empregador e do arteso qualifcado e estabelecido.
As corporaes favoreciam os interesses dos artesos
das diferentes cidades ao difcultar a concorrncia, inclusive
dos produtos vindos de fora. Por isso, uma das medidas
tomadas era a delimitao estrita das reas de atuao,
de modo a evitar a sobreposio de competncias.
Procurava-se difcultar, por exemplo, que uma ofcina de
conserto tivesse permisso de confeccionar peas novas.
Existiam corporaes para cada um dos ofcios exercidos e a
no associao poderia implicar banimento da cidade. Os laos
de solidariedade entre os associados eram reforados, j que,
em alguns casos, as corporaes tinham carter assistencial.
Os estatutos e a hierarquia eram rgidos e o no cumprimento
das regras poderia levar a graves punies:
Em Douai, em 1284, um peixeiro espancado quase at a
morte por seus concorrentes porque vende sua mercadoria
mais barato.
LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval.
So Paulo: Martins Fontes, 1993.
O poder dos artesos e das corporaes de ofcio se
fortaleceu em um contexto de gradativa valorizao
do trabalho. Anteriormente visto como castigo divino e
penitncia, o trabalho, no mundo urbano, passava a ser
visto como til e valorizado.
A expanso da atividade comercial reanimou o comrcio
de longa distncia. No entrecruzamento das principais
rotas comerciais, as feiras medievais se fortaleceram.
Nos sculos XII e XIII, as feiras eram os grandes centros
de comrcio europeus, sendo que algumas recebiam
mercadores de todo o continente. Cada uma delas era
realizada em dias especfcos, tornando-se grandes eventos
que, em alguns casos, chegavam a durar semanas.
As atividades fnanceiras e bancrias ganharam espao,
viabilizando as transaes financeiras nesses locais e
tornando possveis emprstimos e notas bancrias, o que
facilitou as trocas realizadas entre pessoas provenientes de
diferentes partes da Europa.
As feiras proporcionaram a regularidade do comrcio
europeu na Baixa Idade Mdia, visto que garantiam o
encontro frequente entre os mercadores de vrias regies.
Na regio de Champagne, na Frana, as feiras recebiam
mercadorias provenientes das regies de Flandres, Gnova,
Veneza e de regies da atual Alemanha. A l inglesa,
as especiarias e os corantes mediterrneos, as peles e os
linhos alemes, os artigos espanhis de couro eram as
principais mercadorias de troca. Nessa regio, a durao das
feiras podia chegar a cinquenta dias, conforme explicitado
no quadro a seguir:
Calendrio das feiras de Champagne
Cidades Meses
LAGNY janeirofevereiro
BAR-S.-AUBE fevereiromaro
PROVINS maiojunho
TROYES
(feira quente)
julhoagosto
PROVINS
(feira de Santo Ayoul)
setembrooutubro
TROYES (feira fria) novembrodezembro
O calendrio das feiras de Champagne demonstra a regularidade
do comrcio, que se estendia por todo o ano.
LORCIN, Marie-Thrse. La France au XIII sicle. Paris:
Nathan Universit, 1975. p. 71.
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Com o incremento do comrcio longa distncia, surgiram agremiaes entre os comerciantes de vrias cidades, chamadas
hansas. A mais poderosa entre essas ligas foi a hansetica, que dominava o comrcio no norte da Europa. Os mercadores
dessa regio estabeleceram o monoplio comercial no Bltico, transportando mercadorias como peixe, madeira, cereais e peles.
Da regio de Flandres, eram levados tecidos e l, que eram revendidos por toda a Europa. No sul, as cidades mediterrneas
de Gnova e Veneza passaram a controlar, progressivamente, o comrcio de especiarias vindas do Oriente, em especial aps
as Cruzadas. O mapa a seguir demonstra a vitalidade do comrcio medieval a partir do sculo XII.
Bergen
Hull
Londres
Kiel
Bremen
Lbeck
Hamburgo
Rostock
Bruges
Bruxelas
Colnia
Paris
Chalons
Augsburgo
Leipzig
Breslau
Stralsund
Estocolmo
Riga
Knisberg
Gdansk
Cracvia
Viena
Budapeste
Kiev
Pskow
Novgorod
Moscou
Sarai
Tana
Feodosiva
Constantinopla
Antioquia
Damasco
Tiro
Alexandria
Preveza
Durazzo
Nish
Belgrado
Ragusa
Trpoli
Npoles
Roma
Siena
Florena
Veneza
Milo
Pisa
Gnova
Cartago
Marselha
Montpellier
Barcelona
Valncia
Toledo
Crdoba
Limoges
Bordeaux
Avignon
CRSEGA
SARDENHA
MAIORCA
SICLIA
CRETA
CHIPRE
MADEIRA
ESCRAVOS
CEREAIS
CARVO
L
ESTANHO
TECIDOS
VINHO
METAIS
PESCADO
PESCADO
BETUME
PELES
MADEIRA
FRUTAS SECAS
E CTRICAS
COURO
MEL
AZEITE DE
OLIVA
MARFIM
TAPETES
FRUTAS SECAS
CORAIS
AMNDOAS
AZEITE DE OLIVA
ESPECIARIAS
VIDROS
CERMICAS
TAPETES
PELES
PELES
CEREAIS
MEL
CERA
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A
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MEDITERRN
E
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MAR

N
E
GRO
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MAR DO
NORTE
OCEANO
ATLNTICO
N
500 km
A expanso comercial provocou transformaes nas estruturas da sociedade europeia que, mesmo tendo mantido o seu
carter rural, viu surgir novas foras sociais vinculadas s cidades. Novas formas de sociabilidade surgiam no mundo urbano,
produzindo efeitos nas estruturas feudais.
A Igreja, ainda detentora de grande poder, se posicionava contra essas mudanas devido emergncia de uma nova fonte
de autoridade na sociedade. Alm disso, a vida urbana estimulava laos de solidariedade fora da Igreja, entre os prprios
membros da comuna e seus simpatizantes e agregados.
A atividade comercial sofria uma forte restrio ao ser combatida pela instituio medieval mais poderosa. Para a Igreja,
as mercadorias deveriam ser vendidas pelo seu justo preo e no com a inteno do lucro. Os juros eram vistos como
atividades ilcitas, j que os seus praticantes estariam lucrando sobre o tempo, pertencente a Deus.
CRUZADAS
As Cruzadas foram expedies militares e religiosas que, inicialmente, tinham dois objetivos principais: a conquista da Terra
Santa, em especial da cidade sagrada de Jerusalm, e a conteno do avano muulmano na regio do Imprio Bizantino.
A expulso dos muulmanos tambm era vista como forma de expanso do cristianismo, e era incentivada pela Igreja como
uma continuao do movimento de Reconquista ibrica, que tambm se deu com objetivos semelhantes. A luta pela retomada
da regio das mos dos mouros considerada uma manifestao do esprito das Cruzadas.
Outro objetivo da Igreja com as Cruzadas foi a represso aos movimentos herticos dos ctaros no sul da Frana.
A perseguio s chamadas heresias demonstra que os ataques no se reservaram aos infis, como eram chamados os muulmanos,
mas tambm atingiram os cristos europeus que se vinculavam a prticas espirituais que no fossem o catolicismo.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 03
Alm dos motivos religiosos citados, o movimento
apresentava outras motivaes de natureza econmica,
afnal, para as cidades do Mediterrneo, como Veneza, as
Cruzadas representavam uma possibilidade de lucro nas
reas que viriam a ser conquistadas em direo ao Oriente.
Alm disso, as riquezas e as terras do Mediterrneo Oriental
eram cobiadas pelos nobres da Europa Ocidental, que
comeavam a buscar novas fontes de riqueza devido ao
crescimento demogrfco.
Do ponto de vista social, as Cruzadas significavam
uma possibilidade de diminuir os confitos, cada vez mais
constantes, no interior da nobreza europeia, uma vez que
a belicosidade dos nobres seria canalizada para o Oriente,
empreendimento esse justifcado pelos objetivos religiosos.
A busca pela Terra Santa era, ainda, uma possibilidade para
o escoamento do excedente populacional, direcionado para
a composio dessas expedies.
Ao todo, foram realizadas cinco grandes Cruzadas em
direo ao Oriente e travadas inmeras batalhas entre
cristos e muulmanos. Se, para os cristos, a guerra era
considerada justa, para seus inimigos, os cristos eram
selvagens e brbaros. Apesar dos ataques violentos, a
conquista defnitiva de Jerusalm, o principal objetivo
religioso do movimento, no ocorreu. A reaproximao
com o Imprio Bizantino foi difcultada devido aos saques
constantes dos europeus ocidentais nessa regio.
Apesar de fracassar quanto aos objetivos religiosos,
possvel afrmar que as Cruzadas provocaram profundas
alteraes na Europa feudal. Do ponto de vista econmico,
o contato com os rabes dinamizou as relaes entre os
europeus e o Oriente. As especiarias trazidas do mundo
oriental pelos rabes ou vindas das rotas que passavam
pelo Imprio Bizantino eram revendidas em toda a Europa
pelos comerciantes das cidades de Gnova e Veneza.
A propagao das culturas helnica, bizantina e rabe
colaborou, ainda, para o desenvolvimento artstico e
cientfco da Europa crist.
Em contrapartida, a participao nessas guerras
colaborou para o relativo enfraquecimento da nobreza
feudal, visto que o envolvimento nas disputas gerava gastos
e que as derrotas agravaram a situao dos nobres. Em
muitos casos, os senhores, ao voltarem das expedies,
se viam obrigados a conceder a liberdade aos servos que,
naquele momento, eram cada vez mais atrados para a
vida nas cidades.
CRISE DO FEUDALISMO
A partir do sculo XIV, uma srie de eventos levou crise
do mundo feudal e organizao dos Estados Modernos
na Europa Ocidental. Vale ressaltar, entretanto, que esse
processo no foi contnuo, possuindo variaes regionais.
Na Frana, por exemplo, os impostos de origem feudal e
as distines baseadas no nascimento s foram extintos no
sculo XVIII, durante a Revoluo Francesa. Na Pennsula
Itlica e na regio central, os Estados se unifcaram apenas
no sculo XIX, quando surgiram Itlia e Alemanha.
Peste, fome e guerra
O sculo XIV foi marcado por uma srie de calamidades
que colaboraram para acelerar as transformaes no interior
do feudalismo. Esses acontecimentos tiveram origem na
prpria expanso da economia feudal. O crescimento
demogrfco e comercial observado a partir do sculo XI
provocou transformaes no panorama da sociedade
europeia, levando a novos mtodos de explorao agrcola,
como a irrigao, a drenagem e o sistema de rotao de
culturas, que transformaram em terras frteis locais antes
caracterizados por pntanos e regies muito secas.
A destruio de reas forestais foi tpica desse perodo,
aumentando a rea cultivvel em vrias regies da
Europa. Esse processo de expanso das reas produtivas,
conhecido como arroteamento, acarretou enormes impactos
ambientais. No incio do sculo XIV, portanto, foi registrado
um grave desequilbrio climtico responsvel por um perodo
de intensas chuvas entre os anos de 1315 e 1317.
Os efeitos dessas alteraes foram percebidos na
agricultura, que sofreu uma considervel retrao.
A consequncia mais imediata desse fato foi a fome
generalizada. A morte causada pela falta de alimentos
provocou o incio da reverso do crescimento populacional
europeu. Outra decorrncia da crise de produo foi o
aumento da explorao sobre os camponeses, j que,
naquele momento, os grandes senhores no podiam aceitar
a queda de seus rendimentos. Essa populao, faminta e
superexplorada, no teve, desse modo, como resistir
expanso de diversas epidemias, como a Peste Negra.
A Peste Negra havia sido epidmica na Europa medieval no
sculo VI, tendo desaparecido no sculo VIII, mas retornou
no sculo XIV e continuou endmica no continente at o
perodo posterior ao sculo XVII. A partir de 1340, a Peste
se alastrou pelas regies das atuais Itlia, Frana, Inglaterra,
Alemanha e Polnia, gerando grande destruio.
A origem da Peste Negra teria sido na sia Central,
transmitida por um bacilo, apenas descoberto em 1894.
Teve como vetores as pulgas transportadas pelos ratos,
podendo ser pneumnica ou bubnica, levando o indivduo
contaminado morte em um perodo de trs a seis dias.
Acredita-se que a epidemia teria voltado Europa com os
navios italianos que carregavam as especiarias provenientes
da sia. Para o homem medieval, a explicao adquiriu
carter mstico, como a ideia de um castigo divino ou da
disseminao por parte dos judeus. O no conhecimento
das formas de contgio e a falta de higiene das cidades
contriburam para a expanso da doena.
As revoltas camponesas
O desenvolvimento comercial e a expanso da atividade
urbana j vinham atraindo os camponeses europeus para
a vida nas cidades durante toda a Baixa Idade Mdia, pois,
no mundo urbano, os trabalhadores se viam livres dos laos
servis.
Formao, apogeu e crise do sistema feudal
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No entanto, foi o aumento da explorao no campo
decorrente do declnio demogrfco que fez surgir uma
srie de movimentos camponeses na Europa. Essas revoltas
tiveram papel fundamental na desagregao do feudalismo
ao colocar em xeque o tradicional papel da nobreza medieval.
Na Frana, os motins receberam o nome de jacqueries,
decorrente da expresso Jacques Bonhomme, que pode ser
traduzida por Joo Ningum. Na Inglaterra, as revoltas
de John Ball e Wat Tyler provocaram temor na nobreza.
Foram comuns, durante esses movimentos, a destruio de
propriedades e o assassinato de vrios nobres.
Jacqueries
Jacqueries / Crnicas de Jean Froissart. Biblioteca Nacional da
Frana. Manuscrito do Sculo XV
Morte de Wat Tyler
Morte de Wat Tyler / Crnicas de Jean Froissart. Biblioteca
Nacional da Frana. Manuscrito do Sculo XV
A reao da aristocracia contra as revoltas foi igualmente
violenta, no entanto, o tumulto nos campos deixava clara
a difculdade da nobreza fundiria em manter o controle
diante das profundas transformaes na sociedade europeia,
abrindo espao para o fortalecimento do poder real.
IGREJA MEDIEVAL
Para compreender a influncia da Igreja no Perodo
Medieval, necessrio um pequeno histrico do cristianismo
desde a Antiguidade. O cristianismo expandiu-se a partir
da regio da Palestina pelas regies em torno do Mar
Mediterrneo chegando at Roma, sede do Imprio Romano.
Nesse perodo, o cristianismo iniciou a sua penetrao
entre as classes populares, j que oferecia a possibilidade
de salvao ao grupo social que mais sofria. At o sculo IV,
os cristos eram perseguidos no Imprio por serem
monotestas, por contestarem o militarismo da cultura
romana e por negarem o carter divino do imperador. Com o
agravamento da crise no Imprio, no entanto, o cristianismo
passou a se expandir e a conquistar adeptos entre as classes
dirigentes.
Em 313 d.C., com o Edito de Milo, Constantino
concedeu liberdade de culto aos cristos e converteu-se
ao cristianismo que, naquele momento, ainda era religio de
uma minoria. Com Teodsio, atravs do Edito de Tessalnica,
o cristianismo foi considerado a religio ofcial, e, dessa
vez, os pagos passaram a ser perseguidos. Prestigiados,
os cristos alcanaram altos cargos no Imprio, e os
bispos passaram a cuidar da administrao das cidades.
O cristianismo tornava-se, portanto, uma religio de Estado.
Mesmo diante do colapso do Imprio Romano, a
Igreja crist manteve-se unida, o que favoreceu o seu
fortalecimento. De acordo com Hilrio Franco Jnior:
O cristianismo, por sua vez, foi o elemento que possibilitou
a articulao entre romanos e germanos, o elemento que ao
fazer a sntese daquelas duas sociedades forjou a unidade
espiritual, essencial para a civilizao medieval.
FRANCO JNIOR, Hilrio. Idade Medieval.
A Idade Mdia: nascimento do Ocidente. So Paulo:
Editora Brasiliense, 2001.
Com a converso dos reis germnicos, iniciada com Clvis,
do reino dos francos, a Igreja adquiriu carter universal.
Para isso, contou com auxlio dos monarcas que, em troca,
recebiam a legitimao do seu poder. Em uma sociedade
marcada pelo medo, seja da fome, seja das guerras, o
cristianismo oferecia alvio em momentos de desespero, o
que contribuiu para a sua expanso.
Gradativamente, a Igreja tornou-se a instituio mais
poderosa do mundo medieval, tendo sido a prpria educao,
em grande parte, controlada pelo clero por meio do monoplio
da escrita e da leitura. Para o homem medieval, a resposta
para os questionamentos se encontrava no sagrado, e era a
Igreja que fornecia explicaes para essas questes. A viso
medieval era marcada por essa religiosidade e os sacrifcios
no mundo terreno seriam compensados aps a morte, na
vida eterna. Dessa maneira, a Igreja conseguia garantir a
ordem e a estrutura social, alegando que os sofrimentos
dos trabalhadores na Terra terminariam no reino dos cus.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 03
A adorao aos santos e, principalmente, Virgem
Maria constitua um lao que unia os homens medievais.
As peregrinaes e os jejuns eram aes importantes na
luta contra a suposta presena do demnio. A Igreja estava
presente nos momentos principais da vida do homem,
como o nascimento, o matrimnio e a morte. Podia julgar
questes relativas ao casamento e excomungar aqueles que
no cumprissem suas regras, tendo poder para excomungar
at um rei.
CULTURA MEDIEVAL
Devido sua proximidade com a Igreja, a cultura medieval
foi durante muito tempo vista como inferior quelas que lhe
antecederam e sucederam. Essa viso, contudo, pode ser
contestada com base em uma anlise de aspectos dessa
cultura.
A cultura medieval alcanou seu apogeu na construo das
grandes catedrais, igrejas de cada diocese e normalmente
a residncia dos bispos. Algumas delas demoraram um
sculo para serem construdas e, na sua construo,
era necessrio o trabalho de arquitetos e pedreiros
remunerados. Dos sculos X ao XII, predominou o estilo
romnico, caracterizado pela horizontalidade e pelo carter
de fortifcao. O material bsico utilizado era a pedra e na
sua estrutura eram incorporadas esculturas e murais.
A partir do sculo XII, o estilo gtico ganhou fora.
Sua caracterstica principal era a verticalidade. A altura das
torres apontando para o cu reforava a grandeza da Igreja
Catlica. A luz era restrita e penetrava parcialmente pelos
vitrais coloridos que retratavam smbolos sagrados.
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Catedral de Chartres, construda no sculo XII, na Frana.
Na Filosofa medieval, o pensamento foi infuenciado
pelas obras de Santo Agostinho at o sculo XI. A partir
desse perodo, as obras de So Toms de Aquino passam a
dominar a Filosofa na Idade Mdia. Atravs da redescoberta
das obras de Aristteles, sua teoria pretendia promover
a conciliao entre a f e a razo. Na Escolstica, forma
de pensamento que predominou na Baixa Idade Mdia,
tentava-se promover a juno entre a Teologia e a Filosofa.
As universidades medievais foram importantes centros de
difuso do pensamento de Toms de Aquino.
O surgimento das primeiras universidades estava
relacionado ao desenvolvimento da vida urbana e do
comrcio, afnal, a necessidade do estudo de Direito e da
formao de funcionrios mais qualifcados e preparados
para as novas funes que surgiram nesse contexto
colaborou para a fundao dessas instituies. Inicialmente
controladas pela Igreja, as universidades se multiplicaram
na Baixa Idade Mdia por toda a Europa. A primeira delas
foi a de Bolonha, na Itlia, fundada em 1088.
A despeito dos preconceitos vinculados Idade Mdia,
atualmente a cultura popular vem sendo alvo de inmeros
estudos por parte dos historiadores. A vida do campons
medieval era marcada por uma diversidade de manifestaes
culturais, como as festas. Nelas, o campons conseguia
subverter a rgida hierarquia por um breve perodo.
A Igreja e os senhores eram ridicularizados em festas
como a do Asno ou a dos Tolos. O conhecimento
dessas manifestaes revela um lado alegre e festivo do
mundo feudal e que fugia s convenes determinadas
pela Igreja. O carnaval tambm tem sua origem na Idade
Mdia e representava um perodo de transgresso, aceito
pela prpria Igreja, que antecederia a quaresma, perodo
de penitncia.
A representao a seguir, do sculo XVI, revela esse
aspecto do cotidiano do campons europeu. Produzida
por Pieter Brueghel, no contexto da Reforma Protestante,
a imagem ironiza o confito entre as prticas mundanas e
religiosas, simbolizadas, respectivamente, pelo carnaval e
pela quaresma.
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O quadro, assinado por Pieter Brueghel, retrata o contraste entre
a vida religiosa, representada pela quaresma, e os prazeres
oriundos do carnaval.
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EXERCCIOS DE FIXAO
01. (FGV-SP2009)
[...] constituram-se na Idade Mdia dois poderes que se
colocavam acima da autoridade dos reis e dos senhores
e, por isso, eram denominados poderes universais:
o papado (poder espiritual ou religioso) e o Imprio (poder
temporal ou poltico). A relao entre esses dois poderes
foi sempre problemtica [...]
KOSHIBA, Luiz. Histria origens, estruturas e processos.
Pode ser apontado(a) como um exemplo dessa relao
problemtica
A) a promulgao do Edito de Milo, em 313, que
reconheceu o poder espiritual do papa e estabeleceu
o cristianismo como a religio ofcial do Imprio
Romano, condio revogada pelo imperador Dcio,
no fm do sculo IV.
B) o confito conhecido como a Querela das Investiduras,
de 1076, que ops o papa Gregrio VII ao imperador
Henrique IV, do Sacro Imprio, e s foi superado em
1122, com a Concordata de Worms.
C) a determinao do imperador Teodsio I, a partir de
391, em proibir todas as prticas no pags, que
gerou uma forte perseguio aos cristos e o poder
religioso voltou para a mo do imperador romano.
D) o incentivo dos reinos cristos, principalmente do
Imprio Carolngio, em construir mosteiros longes
das cidades, o que efetivou a separao entre o poder
temporal dos reis e o poder espiritual dos monges e
do clero em geral.
E) o apoio decisivo do imperador Constantino heresia
ariana, construda pelos bispos do Oriente, no Conclio
de Niceia (325), que defendia a concepo de que o
poder temporal caberia apenas ao soberano romano,
mas com o beneplcito do papa.
02. (UNIFESP-SP2009)
Por trs do ressurgimento da indstria e do comrcio,
que se verifcou entre os sculos XI e XIII, achava-se
um fato de importncia econmica mais fundamental:
a imensa ampliao das terras arveis por toda a Europa e
a aplicao terra de mtodos mais adequados de cultivo,
inclusive a aplicao sistemtica de esterco urbano s
plantaes vizinhas.
MUMFORD, Lewis. A cidade na Histria.
So Paulo: Martins Fontes, 1982.
O texto trata da expanso agrcola na Europa Ocidental e
Central entre os sculos XI e XIII. Entre as razes desse
aumento de produtividade, podemos citar
A) o crescimento populacional, com decorrente aumento
do mercado consumidor de alimentos.
B) a oportunidade de fornecer alimentos para os
participantes das Cruzadas e para as reas por eles
conquistadas.
C) o fm das guerras e o estabelecimento de novos
padres de relacionamento entre servos e senhores
de terras.
D) a formao de associaes de profssionais, com
decorrente aperfeioamento da mo de obra rural.
E) o aprimoramento das tcnicas de cultivo e uma
relao mais intensa entre cidade e campo.
03. (Unimontes-MG2009) Acerca da chamada Peste Negra
(1347-1350), INCORRETO afrmar que
A) facilitou, em virtude da sua natureza catastrfca,
a proliferao de heresias contrrias Igreja Catlica.
B) contribuiu para a concentrao fundiria, na medida
em que ceifou parte da aristocracia.
C) fez decrescer a mo de obra disponvel, tornando
mais confituosas as relaes entre trabalhadores e
senhores feudais.
D) a epidemia, cuja expanso foi facilitada pelas
precrias condies de higiene, vitimou cerca de um
tero da populao europeia.
04. (USC-SP2009) Nas sociedades do Antigo Regime, os
grupos sociais estavam divididos em trs estamentos:
clero, nobreza e servos. Associe os trs estamentos,
listados na coluna A, s caractersticas que os identifcam,
elencadas na coluna B.
COLUNA A
1. Clero
2. Nobreza
3. Servos
COLUNA B
( ) Eram os portadores da tradio crist e deviam
zelar pela manuteno de seus princpios no seio da
comunidade.
( ) Formavam a maioria da populao e eram encarregados
dos trabalhos necessrios subsistncia da sociedade.
( ) Possuam a direo militar da sociedade, empunhando
suas armas contra os inimigos da f crist e os
agressores externos.
( ) Por pertencerem ao nico grupo social que tinha
acesso ao estudo, seus membros exerciam forte
controle na sociedade e parte deles ocupava cargos
administrativos importantes nos reinos medievais.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE
os parnteses, de cima para baixo.
A) 2, 1, 2, 3
B) 2, 2, 1, 3
C) 1, 3, 2, 1
D) 1, 2, 3, 2
E) 3, 3, 2, 1
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Frente A Mdulo 03
05. (UFJF-MG2009) Sobre o contexto de consolidao do
poder da Igreja na Idade Mdia, leia as afrmativas
seguintes e, em seguida, marque a alternativa CORRETA.
I. O cristianismo e todas as suas instituies podem
ser considerados elementos unifcadores do mundo
europeu aps a crise do Imprio Romano e as invases
brbaras. Nessa longa trajetria, a Igreja de Roma
assume o seu papel de liderana religiosa, atravs do
combate s heresias.
II. Desde os primeiros tempos do Perodo Medieval,
a unio entre as Igrejas Ocidental e Bizantina
representava o smbolo da unidade da cristandade.
Os papas procuravam favorecer o Imprio Bizantino
e consolidar a Igreja Ortodoxa, visando a aumentar
a infuncia da Igreja Romana no universo cristo
ocidental.
III. Havia grupos considerados herticos, como os
valdenses e os ctaros, que criticavam a hierarquia
catlica e no reconheciam a autoridade papal. Havia
tambm outros movimentos que foram incorporados
pela Igreja Catlica e que levaram formao de
ordens religiosas, como franciscanos e dominicanos.
A) Todas esto corretas.
B) Todas esto incorretas.
C) Apenas a I e a II esto corretas.
D) Apenas a I e a III esto corretas.
E) Apenas a II e a III esto corretas.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UFSC2009) Leia o texto a seguir com ateno.
O roubo usurrio um pecado contra a justia. []
Toms de Aquino diz: [] Receber uma usura pelo
dinheiro emprestado em si injusto: pois se vende o que
no existe, instaurando com isso manifestamente uma
desigualdade contrria justia.
LE GOFF, Jacques. A bolsa e a vida: economia e religio na
Idade Mdia. So Paulo: Brasiliense, 1986. p. 27.
Com base no texto apresentado e nos seus conhecimentos,
assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S) referente(s)
Idade Mdia.
01. A usura, considerada roubo e pecado durante a Idade
Mdia, era uma prtica permitida pela Igreja aos
banqueiros, aos estrangeiros e aos agiotas.
02. Receber usura pelo dinheiro emprestado, alm de ser
prtica injusta, era tambm considerada pecaminosa.
04. Durante a Idade Mdia, a Igreja e os clrigos
influenciavam a vida religiosa e econmica dos
cristos da sociedade feudal.
08. Os padres e bispos que atuaram durante o Perodo
Medieval envolviam-se nas questes econmicas para
manter o monoplio da Igreja sobre os emprstimos
que envolviam usura.
16. So Toms de Aquino considerava a usura um roubo
e uma injustia, porm, necessria e legtima quando
praticada com moderao.
32. Durante a Idade Mdia, a proibio da usura,
considerada roubo e pecado contra a justia, provocou
a falncia de um nmero considervel de servos e
banqueiros.
64. Os telogos cristos medievais e os clrigos
recomendavam aos fiis que, nas suas relaes
econmicas, agissem de acordo com os princpios
cristos.
Soma ( )
02. (PUC-SP)
Que Deus te d coragem e ousadia,
Fora, vigor e grande bravura
E grande vitria sobre os infis.
Apud DUBY, Georges. A Europa na Idade Mdia.
So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 13.
Os trs versos so do sculo XII e reproduzem a fala de
um rei na sagrao de um cavaleiro. Eles sugerem
A) o carter religioso predominante nas relaes
de servido, que uniam os nobres medievais e
asseguravam a mo de obra nos feudos.
B) a ausncia de centralizao poltica na Alta Idade
Mdia, quando todos podiam, por deciso real, ser
sagrados nobres e cavaleiros.
C) o reconhecimento do poder de Deus como supremo e
a crena de que a coragem dependia apenas da ao
e da capacidade humanas.
D) a hierarquia nas relaes de vassalagem e o
signifcado poltico e religioso, para os nobres, das
aes militares contra os muulmanos.
E) o juramento que todos os nobres deviam fazer diante
do rei e do papa e a exigncia de valentia e fora para
participao nos torneios.
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03. (FGV-SP2009)
Caro, o po faltava nas mesas dos pobres. Na Inglaterra,
aps mais de cem anos de estabilidade, seu valor
quintuplicou em 1315. Na Frana, aumentou 25 vezes
em 1313 e multiplicou-se por 21 em 1316. A carestia
disseminou-se por toda a Europa e perdurou por dcadas.
[...]
Faltava comida no por ausncia de braos ou de terras.
[...]
Afinal, se os camponeses esteio do crescimento
demogrfico verificado desde o ano 1000 no
conseguiam produzir mais, era porque j haviam cultivado
toda a terra a que tinham acesso legal.
J os senhores no faziam pura e simplesmente porque
no queriam. Moeda sonante no era exatamente a base
de seu poder e glria.
FLORENTINO, Manolo. Os sem-marmita.
Folha de S. Paulo, 07 set. 2008.
O texto traz alguns elementos da chamada crise do
sculo XIV, sobre a qual CORRETO afrmar que
A) resultou da discrepncia entre o aumento da
produtividade nos domnios senhoriais desde o
sculo XI e o recuo da produo urbana de manufaturas.
B) foi decorrncia direta da Peste Negra, que assolou o
norte da Europa durante todo o sculo XIV, e fez que
os salrios fossem fxados em nveis muito baixos.
C) resultou do recrudescimento das obrigaes feudais,
que gerou a concentrao da produo de trigo e
cevada nas mos de poucos senhores feudais da
Frana.
D) foi defagrada, aps as inmeras revoltas operrias,
no campo e na cidade, que quebraram com a longa
estabilidade do mundo feudal europeu.
E) teve ligao com as estruturas feudais que impediam
que a produo crescesse no mesmo ritmo do
crescimento da populao em certas regies da
Europa.
04. (UFG-GO) O que, com efei to, ganha a adeso
dos espritos da Idade Mdia o extraordinrio,
o sobrenatural ou, pelo menos, o invulgar. A prpria
cincia toma para seu objeto o excepcional, os
prodgios.
LE GOFF, Jacques. A civilizao do Ocidente medieval.
Lisboa: Estampa, 1995, v. 2. p. 91 (Adaptao).
A citao destaca uma caracterstica da cultura medieval,
que pode ser identifcada pela
A) explicao da natureza mediante a descoberta de leis
gerais.
B) incorporao dos acontecimentos considerados
milagrosos ao cotidiano.
C) negao dos prodgios com base na experincia
emprica.
D) separao entre os princpios da autoridade e da
investigao cientfca.
E) rejeio dos smbolos como forma de apreenso do
oculto.
SEO ENEM
01. (Enem1999)
Considere os textos a seguir.
[...] de modo particular, quero encorajar os crentes
empenhados no campo da Filosofa para que iluminem
os diversos mbitos da atividade humana, graas ao
exerccio de uma razo que se torna mais segura e
perspicaz com o apoio que recebe da f.
PAULO II, Papa Joo. Carta Encclica Fides et Ratio
aos bispos da Igreja Catlica sobre as relaes
entre f e razo, 1998.
As verdades da razo natural no contradizem as
verdades da f crist.
AQUINO, So Toms de. Pensador Medieval.
Refetindo sobre os textos, pode-se concluir que
A) a Encclica Papal est em contradio com o
pensamento de So Toms de Aquino, refetindo a
diferena de pocas.
B) a Encclica Papal procura complementar So Toms
de Aquino, pois este colocava a razo natural acima
da f.
C) a Igreja Medieval valorizava a razo mais do que a
Encclica de Joo Paulo II.
D) o pensamento teolgico teve sua importncia na Idade
Mdia, mas, em nossos dias, no tem relao com o
pensamento flosfco.
E) tanto a Encclica Papal como a frase de So Toms
de Aquino procuram conciliar os pensamentos sobre
f e razo.
36
Coleo Estudo
Frente A Mdulo 03
02. (Enem2006) Os cruzados avanavam em silncio,
encontrando por todas as partes ossadas humanas, trapos
e bandeiras. No meio desse quadro sinistro, no puderam
ver, sem estremecer de dor, o acampamento onde
Gauthier havia deixado as mulheres e as crianas. L, os
cristos tinham sido surpreendidos pelos muulmanos,
mesmo no momento em que os sacerdotes celebravam o
sacrifcio da Missa. As mulheres, as crianas, os velhos,
todos os que a fraqueza ou a doena conservava sob as
tendas, perseguidos at os altares, tinham sido levados
para a escravido ou imolados por um inimigo cruel.
A multido dos cristos, massacrada naquele lugar, tinha
fcado sem sepultura.
MICHAUD, J. F. Histria das cruzadas. So Paulo:
Editora das Amricas, 1956 (Adaptao).
Foi, de fato, na sexta-feira 22 do tempo de Chaaban,
do ano de 492 da Hegira, que os franj* se apossaram
da Cidade Santa, aps um stio de 40 dias. Os exilados
ainda tremem cada vez que falam nisso, seu olhar se
esfria como se eles ainda tivessem diante dos olhos
aqueles guerreiros louros, protegidos de armaduras, que
espelham pelas ruas o sabre cortante, desembainhado,
degolando homens, mulheres e crianas, pilhando as
casas, saqueando as mesquitas.
*franj = cruzados.
MAALOUF, Amin. As Cruzadas vistas pelos rabes. 2. ed.
So Paulo: Brasiliense, 1989 (Adaptao).
Avalie as seguintes afrmaes a respeito dos textos
anteriores, que tratam das Cruzadas.
I. Os textos referem-se ao mesmo assunto as
Cruzadas, ocorridas no Perodo Medieval , mas
apresentam vises distintas sobre a realidade dos
confitos religiosos desse perodo histrico.
II. Ambos os textos narram partes de confitos ocorridos
entre cristos e muulmanos durante a Idade Mdia e
revelam como a violncia contra mulheres e crianas
era prtica comum entre adversrios.
III. Ambos narram confitos ocorridos durante as Cruzadas
medievais e revelam como as disputas dessa poca,
apesar de ter havido alguns confrontos militares,
foram resolvidas com base na ideia do respeito e da
tolerncia cultural e religiosa.
correto apenas o que se afrma em
A) I. D) I e II.
B) II. E) II e III.
C) III.
03. (Enem2009) A Idade Mdia um extenso perodo
da Histria do Ocidente cuja memria construda e
reconstruda segundo as circunstncias das pocas
posteriores. Assim, desde o Renascimento, esse perodo
vem sendo alvo de diversas interpretaes que dizem
mais sobre o contexto histrico em que so produzidas
do que propriamente sobre o medievo.
Um exemplo acerca do que est exposto no texto anterior
A) a associao que Hitler estabeleceu entre o III Reich
e o Sacro Imprio Romano Germnico.
B) o retorno dos valores cristos medievais, presentes
nos documentos do Conclio Vaticano II.
C) a luta dos negros sul-africanos contra o Apartheid
inspirada por valores dos primeiros cristos.
D) o fortalecimento poltico de Napoleo Bonaparte, que
se justifcava na amplitude de poderes que tivera
Carlos Magno.
E) a tradio heroica da cavalaria medieval, que foi afetada
negativamente pelas produes cinematogrfcas de
Hollywood.
04. A Universidade medieval compreendia o ensino secundrio
e o superior. O conhecimento da lngua latina era uma
exigncia para o ingresso nessa instituio. Expressando
o apreo pela Antiguidade Clssica, muitas obras gregas
eram objetos de estudo dos alunos e professores. Tendo-se
em vista o cenrio histrico da Baixa Idade Mdia, no qual
surgem as universidades medievais, possvel concluir
que estiveram vinculadas
A) implantao do ensino laico, desvinculado da
infuncia da Igreja Catlica.
B) popularizao do ensino, podendo qualquer um
ingressar na vida acadmica.
C) ao rompimento com a cultura clssica e com o
pensamento aristotlico.
D) infuncia do poder da Igreja que detinha o controle
do conhecimento.
E) ao poder do rei, responsvel pela implantao dessas
instituies em toda a Europa.
GABARITO
Fixao
01. B 02. E 03. B 04. C 05. D
Propostos
01. Soma = 70 02. D 03. E 04. B
Seo Enem
01. E 02. D 03. A 04. D
37
Editora Bernoulli
MDULO
O processo de formao dos Estados Modernos deve ser
considerado paralelamente s transformaes ocorridas
na Baixa Idade Mdia, perodo cujas contradies levaram
ao declnio dos particularismos feudais em detrimento
do fortalecimento da autoridade real. As alteraes pelas
quais a nobreza passava possibilitaram a formao de uma
conjuntura favorvel centralizao poltico-administrativa
sob a forma de um Estado unifcado.
Tal contexto se deu na medida em que a nobreza viu-se
diante da crise do mundo feudal, com severas difculdades
de controlar as rebelies camponesas, manter suas rendas
e reafrmar seu poder poltico. Tornou-se vivel, assim,
que a fgura do monarca fosse reabilitada e, junto dela, as
funes de convocao de um nico Exrcito capaz de
reprimir com sucesso as insurreies por todos os lados ,
de uniformizao dos impostos permitindo novamente o
controle fnanceiro , entre outros aspectos.
No se pode afrmar, no entanto, que a nobreza perdeu
sua infuncia sobre a poltica europeia, visto que o carter
aristocrtico e estamental dessa sociedade permaneceu
inalterado. Alm disso, a nobreza permaneceu lado a lado
com o poder vigente, tecendo o suporte poltico que permitia
ao monarca realizar a gesto do governo. Isso se deu na
medida em que, para auxiliar a governana monrquica,
necessitou-se de um corpo burocrtico que ajudasse na
articulao poltica e econmica. Para tanto, convocou-se a
nobreza, que permaneceu, assim, infuenciando os destinos
polticos europeus.
O Estado Moderno, desse modo, foi um novo arranjo
poltico, que garantiu a manuteno da estrutura social
aristocrtica e estamental forjada ao longo da ameaa ao
poder nobre. O historiador Perry Anderson, que se debruou
sobre tais questes, afrma que:
Durante toda a primeira fase da poca moderna,
a classe dominante econmica e politicamente
era, portanto, a mesma da prpria poca medieval:
a aristocracia feudal.
ANDERSON, Perry. O Estado Absolutista no Ocidente.
In: Linhagens do Estado Absolutista. Porto: Edies
Afrontamento, 1984.
Diante das presses provocadas pela crise do sculo XIV,
o Estado Moderno, ainda de acordo com Anderson, seria a
carapaa poltica de uma nobreza atemorizada. A nobreza,
nesse contexto, viu-se obrigada a abrir mo de seu poder
militar, transferindo-o para o Estado, afnal, somente com o
monoplio da fora, o Estado poderia garantir a submisso
das classes que se levantavam contra o poder dos nobres.
As transformaes econmicas operadas ao longo da
desagregao do poderio feudal nobre tambm conduziram
centralizao do poder. O desenvolvimento do comrcio
e da urbanizao alteraram as estruturas econmicas do
feudalismo, levando crise desse modo de produo.
A oferta de trabalho nas cidades, por exemplo, colaborou
para a desestruturao da servido, pois estimulava a fuga
de servos dos feudos, rompendo os elos necessrios
manuteno das relaes de suserania e vassalagem, que,
por sua vez, permitiam s engrenagens feudais continuarem
funcionando.
A crise do sculo XIV afetou de forma menos contundente
os grandes comerciantes, que passaram a atrair a mo
de obra camponesa que emigrava dos feudos em razo
da superexplorao. Por possurem reservas em dinheiro,
esses comerciantes foram capazes, ainda, de conceder
emprstimos aos nobres em dificuldade financeira,
rompendo com o controle do poder dos senhores feudais.
A burguesia, por sua vez, se interessava em colocar
um fm aos particularismos regionais que difcultavam as
transaes comerciais. Era necessrio demolir as barreiras
ainda presentes nos feudos, como impostos pagos para
trafegar nesses locais, para expandir o comrcio de
mercadorias. Alm disso, a fragmentao feudal impunha
uma diversidade de sistemas de pesos, medidas e moedas
que emperrava o lucro mercantil. A centralizao, nesse
caso, garantiria a unidade em todos esses aspectos, inclusive
a taxao sobre produtos estrangeiros visando proteo
dos mercados nacionais. A unifcao dos mercados por meio
desse processo mostrava-se, assim, fundamental para os
interesses dos mercadores.
Tal cenrio nos leva a concluir que o monarca estava
perante uma situao cuja tendncia era a de absoro do
poder, visto que tanto a nobreza quanto a nascente burguesia
tinham interesses na centralizao monrquica.
HISTRIA FRENTE
Organizao dos Estados
Nacionais
04 A
38
Coleo Estudo
Frente A Mdulo 04
CARACTERSTICAS DOS
ESTADOS MODERNOS
Os Estados Modernos se caracterizavam pela centralizao
do poder nas mos dos monarcas europeus e pela reduo
dos poderes locais, situao que se manifestou nas mais
diversas esferas da vida pblica. A formao de uma
burocracia estatal, ou seja, de um corpo de funcionrios
que compunha as engrenagens do Estado, foi fundamental
para a garantia da fiscalizao e para a cobrana de
impostos. O fm das barreiras tarifrias entre os feudos
e o estabelecimento de um sistema tributrio nacional
possibilitaram a manuteno da estrutura dos Estados. Os
Exrcitos nacionais garantiam a ordem interna e a soberania.
A nobreza, desse modo, perdia o poderio blico e este
passava a ser exercido pelos mercenrios, em muitos casos
estrangeiros, que compunham as foras militares estatais.
A aplicao da justia tambm passou a ser atribuio dos
Estados, e no privilgio dos senhores feudais, como antes,
visando promover de modo mais efcaz a regulamentao das
transaes comerciais e a pacifcao dos confitos sociais
do perodo. A centralizao se completaria, enfm, com a
imposio de uma lngua nacional e com o estabelecimento
de uma religio oficial, o que garantiria a unidade.
importante lembrar, no entanto, que o crescente poder
dos reis imps limites ao domnio universal da Igreja, que
se manifestava desde a Idade Mdia.
Portugal
Portugal foi o primeiro Estado centralizado da Europa. Seu
processo de formao esteve intimamente relacionado ao
movimento de Reconquista, travada contra os muulmanos,
considerados inimigos pela cristandade.
A expanso islmica atingiu a Pennsula Ibrica no
sculo VIII. Os mouros, como eram conhecidos os povos
islmicos, permaneceram na regio at o sculo XV e s
no atingiram o norte da Pennsula Ibrica, no reino das
Astrias, a partir de onde se organizou a resistncia crist.
Em 1492, os mouros foram expulsos de Granada, na atual
Espanha, completando o movimento de um movimento
denominado Reconquista, considerado, naquele perodo,
uma Cruzada. Destacaram-se, nesse processo, linhagens
nobres como as de Leo, Arago e Castela.
Ao nobre francs Henrique de Borgonha, que havia
lutado contra os muulmanos, foi doado por Afonso VI, no
sculo XI, o condado Portucalense, que se estendia desde
o norte da Pennsula Ibrica at o Rio Tejo. O condado,
desse modo, passou a ser governado pela dinastia Borgonha,
composta de vassalos dos reis de Leo. Os Borgonha,
todavia, promoveram a crescente autonomia da regio,
especialmente durante o reinado de Afonso Henriques, flho
de Henrique de Borgonha, que coincidiu com a retomada da
regio de Algarves, ao sul da Pennsula Ibrica.
Os reis de Borgonha promoveram a centralizao por meio
das seguintes medidas:
concesses das cartas de franquia que libertavam as
cidades do domnio dos senhores feudais;
expanso dos domnios territoriais portugueses;
instituio da Lei das Sesmarias, que determinava a
perda da posse pelos nobres, caso eles no tornassem
suas terras produtivas;
estmulo libertao dos servos e transformao
destes em trabalhadores assalariados.
Os portugueses foram benefciados, ainda, pela guerra
entre Frana e Inglaterra, durante o sculo XIV. Posto que
o confito instalado interrompeu as rotas comerciais que
cortavam a Europa Central, a soluo foi a criao de rotas
martimas que permitissem o comrcio entre o norte europeu
e as cidades italianas passando por Portugal. Essas rotas
colaboraram para o desenvolvimento das cidades do litoral
lusitano, o que fortaleceu a classe mercantil portuguesa.
As atividades comerciais sofreram expanso durante esse
perodo, com destaque para a pesca e para a navegao de
cabotagem, isto , entre os portos do pas, pelo litoral ou
por vias fuviais.
A morte de D. Fernando I, ltimo rei da dinastia Borgonha,
deu incio a uma crise sucessria. O fato de a herdeira do
trono ser casada com o rei Joo, de Castela, poderia levar
Portugal a se unir a esse reino e domin-lo, o que era desejo
de uma parte da tradicional nobreza portuguesa, comandada
pela viva do rei, Dona Leonor Teles.
Opunha-se a essa possibilidade uma faco formada pela
burguesia, pela pequena nobreza e pela populao urbana
(a arraia-mida), que defendia a ascenso ao trono de
D. Joo I, irmo ilegtimo de D. Fernando. Contando com o
apoio fnanceiro dos comerciantes, o Exrcito liderado por
D. Joo I, chefe da ordem militar de Avis, derrotou as foras
inimigas na Batalha de Aljubarrota, em 1385. Posteriormente
tais aes polticas foram denominadas Revoluo de Avis.
D. Joo de Avis ascendeu, ento, ao trono e completou
a centralizao do Estado portugus, aproximando-o da
burguesia lusa. Tal situao possibilitou que Portugal
reunisse esforos para a Expanso Martima, que teve como
primeira conquista a tomada de Ceuta, no norte da frica,
em 1415.
NAVARRA
FRANA
ARAGO Barcelona
Bilbao
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MRCIA
Toledo
Sevilha G
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Lisboa
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Granada
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CASTELA
OCEANO
ATLNTICO
MAR
MEDITERRNEO
REINO
MOURO DE
GRANADA
1275-1482
Processo de Reconquista da Pennsula Ibrica 1150
Processo de Reconquista da Pennsula Ibrica 1275
Reinos cristos (j reconquistados)
Portugal
Castela e Leo
Navarra
Arago
Domnios
muulmanos
N
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Organizao dos Estados Nacionais
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ANDALUZIA
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CASTELA
OCEANO
ATLNTICO
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MEDITERRNEO
REINO
MOURO DE
GRANADA
1275-1482
Processo de Reconquista da Pennsula Ibrica 1150
Processo de Reconquista da Pennsula Ibrica 1275
Reinos cristos (j reconquistados)
Portugal
Castela e Leo
Navarra
Arago
Domnios
muulmanos
N
N
Espanha
A luta pela expulso dos muulmanos da regio da
Pennsula Ibrica foi fundamental para a formao dos
reinos que deram origem ao Estado espanhol. medida que
os territrios ocupados pelos mouros eram conquistados,
surgiam progressivamente os reinos de Leo, Navarra, Castela
e Arago. Esse longo processo fnalizou-se com a unio dos
Reis Catlicos, Fernando de Arago e Isabel de Castela.
F
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n
c
is
c
o

P
r
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illa

O
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t
iz
No quadro assinado por Francisco Pradilla, Boabdil, ltimo rei
mouro de Granada, entrega a cidade a Fernando e Isabel, os
Reis Catlicos.
Foi fundamental, nesse contexto, a presena da religio
catlica. A atuao da Inquisio, controlada pelos monarcas
desde 1478, foi responsvel por garantir a unificao
religiosa mediante a perseguio aos judeus e aos mouros,
o que reforou a unidade interna em construo.
Aps o fm da Reconquista e da expulso dos judeus e dos
mouros em 1492, os inquisidores perseguiram e puniram
tambm os judeus e muulmanos conversos, acusados de
ainda praticarem suas antigas religies. Nos autos de f, os
acusados de heresia recebiam em praa pblica a punio
pelo suposto pecado cometido. A expulso desses grupos
tambm permitiu o enriquecimento da Coroa, que confscava
os bens dos chamados hereges.
P
e
d
r
o

B
e
r
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u
g
u
e
t
e
So Domingos presidindo a um auto de f.
Alm da unifcao religiosa, foi fundamental a unidade
lingustica atravs da propagao do castelhano , poltica
e administrativa. A partir do fortalecimento de Castela,
foi criado um corpo de funcionrios responsvel pela
centralizao e pela fscalizao. Muitos desses funcionrios
faziam parte da pequena nobreza, que apoiava o processo de
centralizao personifcado pelo rei, em troca de privilgios,
penses e cargos polticos.
A unifcao do Estado espanhol no garantiu, no entanto,
a unidade irrestrita, visto que havia diferenas culturais e
polticas entre os diversos reinos que o constituam. Em meio
busca por uma nacionalidade em comum, estavam
presentes as culturas basca, catal, judaica e muulmana,
o que imprimiu um vis de diversidade ao processo de
unificao. A descentralizao administrativa pode ser
percebida durante essa fragmentao, que se defagrou
durante a explorao da Amrica, uma vez que a arrecadao
das riquezas coloniais foi controlada pelo reino de Castela.
40
Coleo Estudo
Frente A Mdulo 04
Inglaterra
Os anglo-saxes, tribos de origem germnica ocidental,
se instalaram na parte oriental da Gr-Bretanha no sculo V
e vieram a exercer domnio sobre a Inglaterra e tambm
sobre partes da Baixa Esccia no decorrer dos sculos
seguintes, regies que, no sculo VII, se converteram ao
cristianismo.
Em 1066, os normandos, originrios do norte da Frana,
conquistaram a Inglaterra. Liderados por Guilherme,
o Conquistador, esse povo de origem viking derrotou os
anglo-saxes e, no sculo XI, a Inglaterra assistiu ao reforo
das estruturas feudais.
No sculo XII, com a ascenso da dinastia de Plantageneta,
inicia-se o reforo do poder central com o rei Henrique II.
O estabelecimento da justia real e da Common Law,
o conjunto de leis aplicado em todo territrio, marcou as
tentativas de unidade desse perodo. Henrique II foi ento
sucedido por Ricardo I, conhecido como Corao de Leo.
Em seu reinado, participou da terceira Cruzada e entrou em
confito com a Frana, quando veio a morrer. A constante
ausncia de Ricardo voltou a enfraquecer o poder central,
situao que foi mantida durante o reinado de seu sucessor,
o rei Joo Sem Terra.
Irmo de seu antecessor, o rei Joo envolveu-se em
conflitos com a Frana e com o papa, provocando a
insatisfao de setores da sociedade inglesa. Parte da nobreza
inglesa, os bares, e do clero formou uma assembleia,
obrigando o rei a assinar um documento, conhecido como
a Magna Carta. De acordo com esse documento, assinado
em 1215, fcavam vedadas ao rei a alterao de leis ou a
criao de impostos sem prvia aprovao de um conselho
composto da nobreza e do clero.
O grande Conselho daria origem, em 1258, ao Parlamento.
Alguns princpios jurdicos tambm eram garantidos, como
aqueles que estabeleceram que aes contra homens livres
somente devem ser instauradas pelo julgamento de pares
e / ou da Lei da Terra, e que a justia no ser negada,
vendida ou protelada. (Dicionrio da Idade Mdia, H.R Loyn).
Devido a essa peculiaridade, o poder dos reis ingleses teve
como contraparte a presena do Parlamento da Inglaterra.
A existncia desse rgo, no entanto, no evitou posteriores
momentos de concentrao do poder nas mos do rei.
No sculo XIV, Inglaterra e Frana iniciaram um longo
confito, a Guerra dos Cem Anos, que se estendeu entre
1337 e 1453 e se constituiu em uma srie de batalhas
entre ingleses e franceses. As origens do confito estavam
relacionadas s disputas dinsticas e atingiram em grande
parte o territrio da Frana. Entre as causas da Guerra,
incluam-se questes como a pirataria no Canal da Mancha,
disputas territoriais, rivalidades comerciais na regio de
Flandres e reivindicaes dinsticas envolvendo as dinastias
Capetngia (reinante na Frana) e Plantageneta.
INGLATERRA
Londres
ILHA DO CANAL
Normandia
Blois
Bordeaux
Paris
Champagne
F
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d
r
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FRANA
ESPANHA
IMPRIO
ROMANO
Canal da Mancha
MAR
MEDITERRNEO
Possesses inglesas
Possesses francesas
N
0100 km
As reas em verde demonstram os territrios sob suserania
inglesa no territrio francs no perodo anterior Guerra.
A longevidade da Guerra prejudicou as particularidades
da nobreza e reforou a centralizao nos dois reinos. Alm
disso, possvel dizer que:
Houve, por certo, uma consolidao da conscincia nacional
em ambos os lados do Canal. O francs tinha deixado de ser
a lngua palaciana ofcial da Inglaterra por volta de 1380,
e houve um belo forescimento da lngua inglesa nas ltimas
dcadas do sculo XIV, sobretudo nas obras de Chaucer.
Materialmente, a Inglaterra sofreu menos do que a Frana,
que foi devastada por sublevaes camponesas a Jacqurie
LOYN, Henry R. (Org.) Dicionrio da Idade Mdia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990.
Com o fm da Guerra dos Cem Anos e da dinastia dos
Plantagenetas, estava em curso uma crise econmica e o ntido
declnio da nobreza inglesa. A Inglaterra mergulhou ento em
um novo confito: a Guerra das Duas Rosas, disputa interna
pelo controle do trono ingls, quando se enfrentaram a dinastia
de York (rosa branca) e a de Lancaster (rosa vermelha).
Em 1485, aproveitando-se das disputas internas,
Henrique Tudor destronou Ricardo III, da casa dos York,
e assumiu o trono, sendo reconhecido pelo Parlamento como
Henrique VII. Ao longo da dinastia Tudor, completou-se a
centralizao monrquica na Inglaterra.
Organizao dos Estados Nacionais
41
Editora Bernoulli
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I
A
Frana
O reino dos Capetngios possua posio estratgica,
estando situado entre importantes vias comerciais, como
os rios Sena e Loire, o que colaborou para enriquec-lo
por meio da cobrana de impostos. Essa arrecadao,
a formao de uma burocracia e de um exrcito propiciaram
o aumento do poder dessa famlia no territrio francs, o que,
por sua vez, possibilitou a centralizao a partir dessa casa
dinstica. Assim, foi com a dinastia Capetngia, originada
com Hugo Capeto no sculo X, que se iniciou o processo de
centralizao do poder monrquico na Frana.
Durante o reinado de Felipe Augusto, no comeo do
sculo XIII, a centralizao foi acelerada devido aos
seguintes fatores:
necessidade de um poderoso Exrcito para o
enfrentamento dos confitos com os ingleses;
cobrana de impostos por fscais nomeados pelos
reis, os bailios ou senecais;
centralizao da Justia.
Os reis que sucederam Felipe Augusto deram continuidade
ao processo de concentrao dos poderes. Durante o reinado
de Lus IX canonizado aps sua morte como So Lus no
sculo XIII, a unifcao monetria promovida garantiu o
aumento das transaes comerciais no interior do reino.
Cerca de duas dcadas depois, foi a vez de Felipe IV, o Belo,
que, apesar de seguir com o processo de centralizao, se
chocou com o poder da Igreja.
Enquanto esteve no poder, Felipe IV anexou as regies
de Navarra e Champagne e recuperou parte da regio da
Aquitnia, antiga possesso inglesa. Intensifcou ainda
a tentativa de racionalizar a administrao, criando um
tribunal de contas e decretando novos impostos. O rei
tambm diminuiu o poder da nobreza ao reprimir a Ordem
dos Templrios, criada durante as Cruzadas. Um dos motivos
para a represso era a enorme dvida fnanceira que seu
reino acumulou em relao a essa ordem.
O choque com a Igreja, j motivado pela questo dos
templrios, se agravou no momento em que o rei ameaou
cobrar impostos sobre os bens eclesisticos do clero francs
e impedir a sada da Frana de recursos destinados Santa
S. A tenso foi tanta, que levou o monarca a convocar pela
primeira vez os Estados Gerais. A reunio, ocorrida em 1302,
contou com a participao de nobres, clero e burguesia,
que manifestaram o seu apoio ao poder real. Vale ressaltar,
no entanto, que, aps essa primeira convocao, os Estados
Gerais s se reuniram esporadicamente ou em momentos
de crise da monarquia.
Com a morte do papa Bonifcio VIII, que chegou a
ameaar o monarca de excomunho, Felipe IV imps o
nome do cardeal francs Clemente V, desde que este se
comprometesse a dissolver a Ordem dos Templrios, o que
apenas poderia ser feito por um papa. Mediante um novo
acordo com Clemente V, transferiu-se a sede do papado
para Avignon, na Frana. O episdio, conhecido como
Cativeiro de Avignon, durou cerca de 70 anos. Nesse perodo,
a cristandade viveu o Cisma Ocidental, ou seja, a existncia
de dois papas, o romano e o francs. Assistiu-se, assim,
no reinado de Felipe IV, a aes que consolidaram a
centralizao monrquica francesa.
Apesar dos esforos unifcadores, importante ressaltar
que a Guerra dos Cem Anos interrompeu temporariamente
o processo de centralizao, afnal, necessitando do apoio
da nobreza para a manuteno do longo confito, o poder
da monarquia se enfraqueceu. As derrotas iniciais, a fome
e a Peste geraram insatisfao para a burguesia, o que
colaborou para o aumento das tenses no campo e para a
ecloso das jacqueries, revoltas servis surgidas no contexto
de superexplorao, aps a retrao demogrfca ocasionada
pela Peste Negra.
No sculo XV, as vitrias obtidas pela Frana na Guerra
dos Cem Anos fortaleceram a conscincia nacional, momento
em que se destacou a fgura de Joana darc, grande mito
da histria francesa. A luta s terminou com a expulso
dos ingleses em 1453, pela dinastia dos Valois, que havia
ascendido ao poder em 1328 com Carlos IV. Aps a guerra,
o Estado francs estava materialmente desgastado, mas o
enfraquecimento da nobreza e o fortalecimento do Exrcito
permitiram o reforo do poder monrquico.
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Joana dArc nasceu em 1412, no vilarejo de Domrmy, Frana, e pertencia a uma famlia de camponeses. Aos 13 anos, a jovem
passou a acreditar que ouvia vozes de So Miguel, Santa Catarina e Santa Margarida. Acreditava que deveria coroar o prncipe
herdeiro do trono, Carlos VII, na catedral de Reims e salvar a Frana dos ingleses. Acredita-se que Joana darc tenha participado de
inmeras batalhas garantindo a vitria francesa. A herona foi capturada pelos ingleses e condenada morte na fogueira pela Igreja.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 04
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (Umesp2009) A formao de Portugal e Espanha, como
monarquias centralizadas, est relacionada
A) s Grandes Navegaes ocorridas a partir do sculo XV,
quando Portugal e Espanha, para financiar os
empreendimentos martimos, passaram a cobrar
impostos nacionais.
B) Peste Negra que atingiu a Europa a partir do
sculo XIV, que obrigou centralizao poltica em
funo dos esforos necessrios para combater a
epidemia.
C) industrializao tardia desses pases, que s se
tornaram reinos unifcados a partir do sculo XIX.
D) Guerra de Reconquista, confito travado a partir do
sculo XI pelos reinos cristos da Pennsula Ibrica
pela recuperao da regio conquistada pelos rabes
muulmanos.
E) Guerra dos Cem Anos ocorrida no sculo XIII, que
exigiu esforos de organizao militar que levaram
unifcao poltica.
02. (UERJ2007)
A ilustrao anterior est estampada na folha de rosto
da obra Leviat, de Hobbes, publicada em 1651, na
Inglaterra. A fgura do Leviat proveniente de mitologias
antigas, sendo empregada para personifcar o Estado
absolutista europeu.
DESCREVA a conjuntura poltica da Inglaterra em
meados do sculo XVII e APONTE duas caractersticas
da teoria de Estado formulada por Hobbes.
03. (UFTM-MG2007) Leia os trechos.
O processo de transformaes [...] ocorridas na Europa
ocidental, a partir do sculo XI, culminou no sculo XVI
com uma grande revoluo espiritual. Essa revoluo,
que eclodiu sob a forma de movimentos de contestao
autoridade e ao poder da Igreja de Roma, tomou o nome
genrico de Reforma Protestante.
O processo histrico que levou centralizao monrquica
na Europa ocidental deu origem [...] s monarquias
nacionais. [...] Em sua dinmica [...] o rei continuou
a acumular poderes cada vez mais amplos e de maior
alcance. Desse processo surgiu, no curso do sculo XVI,
em vrios lugares da Europa, um novo tipo de formao
poltica: o Estado absolutista.
PAZZINATO, Alceu; SENISE, Maria Helena. Histria Moderna
e Contempornea.
Durante o sculo XVI, a grande revoluo espiritual
relacionou-se nova formao poltica, pois essa
revoluo
A) dividiu a Europa em dois grandes blocos, o catlico,
sob a hegemonia da Frana, e o protestante, sob a
da Holanda, pases onde se implantou o absolutismo
de direito divino.
B) garantiu a transferncia das rendas arrecadadas pela
Igreja Catlica para os Estados monrquicos, o que
assegurou o enriquecimento, por exemplo, do Imprio
alemo.
C) no s retardou a consolidao do absolutismo, como
na Frana, devido s guerras de religio, mas tambm
fortaleceu os reis, como no caso da criao da Igreja
anglicana na Inglaterra.
D) permitiu aos monarcas a escolha da religio de seus
sditos, favorecendo, por exemplo, a afrmao das
monarquias absolutistas ibricas, que aderiram ao
protestantismo.
E) estimulou conflitos entre pases com religies
diferentes, o que gerou a Guerra dos Trinta Anos
e, consequentemente, contribuiu para consolidar o
absolutismo no Sacro Imprio.
Organizao dos Estados Nacionais
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04. (UEL-PR2007) A formao do Estado espanhol
constitudo da aliana entre a monarquia, a nobreza
fundiria e a Igreja Catlica implicou uma estrutura
fundiria patrimonial com uma sociedade hierrquica e
nobilirquica.
Sobre o tema, CORRETO afrmar que
A) a fragilidade da burguesia das cidades comerciais
espanholas foi superada com a formao do Estado.
B) o Estado Nacional espanhol, ao se constituir, deixou
de lado os valores aristocrticos.
C) o setor religioso no teve importncia na formao
do Estado Nacional espanhol.
D) a monarquia espanhola catlica foi o resultado de
uma aliana marcada pelo predomnio de valores
aristocrticos.
E) a nobreza fundiria estava desinteressada na
constituio da monarquia espanhola.
05. (Mackenzie-SP2007) A respeito do nascimento e da
consolidao dos Estados Nacionais ibricos, no limiar
da Idade Moderna, so feitas as seguintes afrmaes:
I. As lutas de Reconquista do territrio da pennsula aos
muulmanos, que a haviam ocupado desde o sculo VIII,
constituem um dos principais elementos do processo
de formao desses Estados Nacionais.
II. A ascenso de D. Joo, mestre de Avis, ao trono
portugus, em 1385, encontrou apoio nos grupos
de comerciantes portugueses, numa poca de
forescimento das atividades comerciais no reino.
III. O ano de 1492, alm de selar defnitivamente a
centralizao poltica da futura Espanha aps a
vitria militar sobre o rei mouro de Granada, marca
a descoberta da Amrica por Colombo, que viajara a
servio dos Reis Catlicos.
Assinale
A) se apenas I correta.
B) se apenas I e II so corretas.
C) se apenas II e III so corretas.
D) se apenas I e III so corretas.
E) se I, II e III so corretas.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (Unimontes-MG2007) Para a formao dos Estados
absolutistas europeus, na transio entre a Idade Mdia
e Moderna, NO contribuiu
A) o auxlio econmico da camada mercantil, interessada
em obter proteo para suas rotas comerciais e se
ver livre das extorses dos senhores feudais.
B) o apoio dos camponeses, superexplorados pelos
nobres que poderiam proporcionar a defesa dessa
camada menos favorecida socialmente.
C) a retomada do Direito romano, que ofereceu suporte
jurdico tanto para as atividades das camadas
mercantis como para a centralizao poltica.
D) a capacidade de certos grupos da nobreza de
alcanarem vitria em guerras civis, ainda que
dizimando grande parcela dessa camada social.
02. (UEM-PR2006) A respeito do Estado Nacional centralizado
que emerge na Europa entre fnal da Idade Mdia e incio
dos tempos modernos, assinale o que for INCORRETO.
A) Pode-se dizer que o Estado Moderno uma
organizao poltica em cujo interior coexistem
instituies e costumes herdados do feudalismo com
instituies e costumes da sociedade burguesa em
formao.
B) E s s e E s t a d o r e p r e s e n t o u u m g r a n d e
obstcul o ao desenvol vi mento da burguesi a
comercial-manufatureira, visto que impediu a
formao do mercado interno (nacional) para os
produtos manufaturados.
C) Na Alemanha e na Itlia, o Estado Nacional
centralizado foi organizado somente no sculo XIX.
D) Maquiavel foi um grande pensador renascentista que
defendeu o fortalecimento do poder monrquico.
E) Na Inglaterra, o Estado centralizado desempenhou
papel importante no desenvolvimento do capitalismo,
ao criar leis rigorosas para combater a vadiagem dos
camponeses expulsos da terra e obrig-los ao trabalho
assalariado na manufatura ou na agricultura.
03. (UnimontesMG2006) No processo de unifcao nacional
portugus, aps a morte de Dom Fernando I, no sculo XIV,
ocorreu a unio de alguns setores sociais em torno de
Dom Joo, mestre da Ordem de Avis, confgurando a
chamada Revoluo de Avis.
Essa unio pode ser associada (ao)
A) desejo da alta e da pequena nobrezas latifundirias
portuguesas de formar a Unio Ibrica, aumentando
o nmero de camponeses e servos disponveis para
produzirem dentro do regime feudal.
B) apreenso da pequena nobreza, grupos mercantis e
artesos portugueses, em relao possibilidade de
perda da autonomia nacional e da anulao social e
poltica lusa, face ao reino de Castela.
C) preocupao das camadas populares rurais em
garantir o acesso a terras, de modo a permitir a
manuteno e ampliao da economia de plantation,
fundamental para a economia lusa.
D) necessidade de assegurar, pela conquista e domnio
da regio de Castela, um fornecimento constante
de mercadorias e metais preciosos, com vistas a
aumentar o poder poltico portugus.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 04
04. (PUC Minas) O processo de formao dos Estados
Nacionais na Idade Moderna encontra-se associado
A) superao da estrutura estamental da sociedade.
B) ao aumento da infuncia poltica e ideolgica da
Igreja.
C) centralizao de poderes nas mos do monarca.
D) ao desenvolvimento das instituies democrticas.
05. (UEPB) Os Estados Nacionais, tpicos da modernidade
histrica, culminaram com a defnio do absolutismo.
Dentre as alternativas relacionadas a seguir, aponte
o pas que MELHOR caracterizou a expresso do
poder absoluto e a fase histrica que o antecedeu:
o feudalismo.
A) Frana D) Portugal
B) Inglaterra E) Itlia
C) Espanha
06. (UFPR2010) Sob o ponto de vista poltico, todos os reis
medievais ibricos se consideravam herdeiros legtimos e
descendentes dos antigos monarcas visigodos. Por isso,
consideravam sua qualquer terra ganha aos infis.
Assim surgiu a palavra Reconquista. A guerra permanente
tinha-se por justa, at que fosse alcanado o objetivo
ltimo. Mais do que um confito religioso, a Reconquista
surgia a todos, na Europa crist, como uma questo de
herana.
MARQUES, Oliveira. Breve histria de Portugal. Lisboa:
Presena, 2001. p. 72-73 (Adaptao).
Sobre o fenmeno da Reconquista, CORRETO afrmar:
A) Favoreceu o nasci mento dos rei nos i bri cos
independentes.
B) Promoveu a converso em massa das populaes
muulmanas para o cristianismo.
C) Deslocou integralmente o interesse e a ao dos
cruzados para a Pennsula Ibrica.
D) Fomentou a migrao imediata dos muulmanos para
o norte da frica.
E) Encerrou a coexistncia entre cristos e muulmanos
no medievo ibrico.
07. (UFT2008) A organizao dos Estados Nacionais, entre
os sculos XV e XVIII, foi desencadeada por diversos
acontecimentos importantes, que fizeram parte do
contexto histrico europeu na transio do sistema feudal
para uma sociedade de ordem burguesa.
Com base nessa informao INCORRETO afrmar que
A) a organizao dos Estados Nacionais na Europa
se deu de forma homognea e com o apoio dos
camponeses.
B) a organizao dos Estados Nacionais na Europa no
se deu de forma homognea.
C) os Estados Nacionais foram consolidados com o
objetivo de proporcionar a estabilidade poltica e
administrativa necessrias ao desenvolvimento
das ideias burguesas de expanso e crescimento
comercial.
D) a centralizao do poder nas mos do monarca foi
essencial concretizao dos ideais da burguesia.
08. (UFC2008) Leia, a seguir, trechos da cano Quinto
Imprio e responda s questes que seguem.
Parte 1
[...]
Meu sangue trilha,
dos mouros, dos lusitanos.
Dunas, pedras, oceanos
rastreiam meu caminhar.
E sendo eu
que a Netuno dei meu leme,
com a voz que nunca treme
fquei a me perguntar:
o que ser
que alm daquelas guas
agitadas, turvas, calmas,
eu irei l encontrar?
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Parte 2
[...]
Eu decifrei astros e constelaes,
conduzi embarcaes,
destinei-me a navegar.
Atravessei
a Tormenta, a Esperana,
at onde o sonho alcana
minha F pude cravar.
Rasguei as lendas
do Oceano Tenebroso,
para El Rey, o Glorioso,
no h mais trevas no mar.
NBREGA, Antonio; FREIRE, Wilson. Quinto Imprio.
In: NBREGA, Antonio. Madeira que cupim no ri.
So Paulo: Brincante, 1997. faixa 04.
A) Qual a relao dos mouros com a formao do Estado
portugus?
B) Os versos a seguir, transcritos da segunda parte
da cano Quinto Imprio, sugerem algumas
consequncias das navegaes portuguesas. CITE,
para cada transcrio, a consequncia por ela
sugerida.
b.I. Atravessei / a Tormenta, a Esperana,
b.II. at onde o sonho alcana / minha F pude cravar.
b.III. Rasguei as lendas / do Oceano Tenebroso,
b.IV. para El Rey, o Glorioso, / no h mais trevas no
mar.
09. (UNESP-SP2008) A singular histria portuguesa,
sulcada interiormente com a marcha da supremacia do
rei, fxou o leito e a moldura das relaes polticas, das
relaes entre o rei e os sditos. Ao prncipe, afrma-o
prematuramente um documento de 1098, incumbe reinar
(regnare), ao tempo que os senhores, sem a aurola
feudal, apenas exercem o dominare, assenhoreando a
terra sem govern-la.
FAORO, Raymundo. Os donos do poder.
A partir do texto, EXPLIQUE os fatores que marcam a
singularidade da histria poltica portuguesa.
10. (UFBA2010) A formao das monarquias nacionais
na Europa, entre os sculos XV e XVIII, resultou
da superao de anti gas prti cas feudai s e do
estabelecimento de novos princpios. A partir dessa
afirmao, IDENTIFIQUE uma dentre as prticas
superadas e um novo princpio estabelecido para a
formao das referidas monarquias.
SEO ENEM
01. (Enem2006) O que chamamos de Corte principesca
era, essencialmente, o palcio do prncipe. Os msicos
eram to indispensveis nesses grandes palcios quanto
os pasteleiros, os cozinheiros e os criados. Eles eram o
que se chamava, um tanto pejorativamente, de criados
de libre. A maior parte dos msicos fcava satisfeita
quando tinha garantida a subsistncia, como acontecia
com as outras pessoas de classe mdia na Corte; entre
os que no se satisfaziam, estava o pai de Mozart. Mas
ele tambm se curvou s circunstncias a que no podia
escapar.
ELIAS, Norbert. Mozart: sociologia de um gnio. Rio de Janeiro:
Ed. Jorge Zahar, 1995. p. 18 (Adaptao).
Considerando-se que a sociedade do Antigo Regime
dividia-se tradicionalmente em estamentos: nobreza,
clero e 3. Estado, correto afrmar que o autor do
texto, ao fazer referncia classe mdia, descreve a
sociedade utilizando a noo posterior de classe social,
a fm de
A) aproximar da nobreza cortes a condio de classe
dos msicos, que pertenciam ao 3. Estado.
B) destacar a conscincia de classe que possuam os
msicos, ao contrrio dos demais trabalhadores
manuais.
C) indicar que os msicos se encontravam na mesma
situao que os demais membros do 3. Estado.
D) distinguir, dentro do 3. Estado, as condies em que
viviam os criados de libre e os camponeses.
E) comprovar a existncia, no interior da Corte, de uma
luta de classes entre os trabalhadores manuais.
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Coleo Estudo
Frente A Mdulo 04
GABARITO
Fixao
01. D
02. A Inglaterra foi marcada, em meados do sculo XVII,
por uma srie de confitos que opuseram o rei,
defensor do absolutismo de feies continentais,
a setores do Parlamento, que visavam a limitar os
poderes reais e afrmar a supremacia parlamentar
em alguns mbitos, como o fscal. Esses confitos
foram denominados de Revolues Inglesas.
Duas entre as caractersticas:
ideia do pacto social;
o direito de legislar do soberano;
fundamentao racional da poltica;
a renncia de direitos do indivduo para o
soberano.
03. C
04. D
05. E
Propostos
01. B
02. B
03. B
04. C
05. A
06. A
07. A
08. A) Os mouros, como na poca eram conhecidos
os muulmanos, invadiram e dominaram a
Pennsula Ibrica no sculo VIII. No sculo X,
os cristos refugiados na regio das Astrias
iniciaram uma longa guerra visando expulso
dos mouros, que fcou conhecida como a
Reconquista. O avano da Reconquista, nos
sculos XI e XII, fez surgir, na Pennsula
Ibrica, vrios pequenos reinos cristos,
entre eles o Condado Portucalense, entregue
a D. Henrique de Borgonha (considerado
o fundador da dinastia portuguesa) como
prmio por sua participao na guerra, que
se estendeu ainda por um longo perodo.
Esse condado originou, no sculo XII, o reino
independente de Portugal.
B) A segunda parte da cano Quinto Imprio
conta como, no sculo XV, os portugueses
realizaram uma srie de grandes navegaes,
por meio das quais exploraram a costa da frica,
da sia, e chegaram Amrica, apontando
quatro consequncias dessas navegaes.
Os versos Atravessei / a Tormenta,
a Esperana sugerem a descoberta de um
caminho martimo para as ndias. Os versos
at onde o sonho alcana / minha F pude
cravar sugerem a divulgao da f catlica nas
colnias portuguesas. Por sua vez, os versos
Rasguei as lendas / do Oceano Tenebroso
sugerem a derrubada de vrios mitos e lendas
sobre os perigos da navegao ocenica,
como a existncia de monstros marinhos e
abismos sem fm. Por fm, os versos para El
Rey, o Glorioso, / no h mais trevas no mar
sugerem o estabelecimento da primazia da
Coroa portuguesa sobre importantes rotas
martimas no incio da Idade Moderna.
09. A singularidade da histria portuguesa a que o texto
se refere est na precoce centralizao poltica nas
mos dos reis. Desde a ocupao muulmana na
Pennsula Ibrica, as monarquias da regio foram
marcadas por um forte carter militar. Nessa poca
da chamada Reconquista, as constantes lutas
para expulsar os muulmanos no favoreceram as
foras de descentralizao (os senhores, sem a
aurola feudal). O constante confito favorecia a
centralizao do poder na fgura do monarca e a
nobreza ibrica nunca se sentiu forte para desafar
um poder real que foi se sedimentando ao longo do
processo de Reconquista, na luta contra um inimigo
em comum. Portanto, ao prncipe incumbe reinar.
Pela histria portuguesa, os poderes do Estado
nunca deixaram de estar centrados na fgura do rei.
10. Sculo XV ao XVIII.
Prticas superadas:
economia agrcola e autossufciente;
autonomia de feudos e cidades;
hierarquia social estamental;
poder pessoal do senhor feudal;
cultura teolgica subordinao universalidade
da Igreja Catlica.
Princpios estabelecidos:
nfase na cultura racional e cientfca;
centralizao do poder na pessoa do rei;
fortalecimento das relaes comerciais;
desenvolvimento dos centros urbanos
fortalecimento da burguesia;
adoo de lngua, moeda e legislao nacionais;
soberania do Estado no territrio nacional; exrcito
permanente;
fexibilizao da sociedade estamental com a
ascenso da burguesia comercial.
Seo Enem
01. C
FRENTE
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MDULO HISTRIA
A progressiva centralizao, observada desde o Perodo
Medieval, atingiu o seu auge entre os sculos XVI e XVIII
com a hipertrofa das atribuies do poder dos monarcas.
Em Estados como Frana, Portugal, Espanha e Inglaterra,
os reis agiram na tentativa de fortalecer seu poder,
impondo-se diante das demais camadas sociais. O modo
como se organizava o poder monrquico europeu durante
esse perodo denominado absolutismo.
No se pode pensar, no entanto, que o poder desses
soberanos europeus fosse exercido de maneira arbitrria.
As aes dos reis em muitos casos se chocavam com
os interesses de diversos grupos sociais e a eficcia
administrativa estava vinculada ao atendimento de
determinadas expectativas no interior da sociedade.
No caso da Frana, por exemplo, a centralizao nas
mos dos Bourbon s pde se consolidar aps reformas
que reduziram a resistncia de grupos como a nobreza.
Em Portugal, a concesso das mercs permitia que o rei
exercesse com maior efetividade o seu poder no interior
do Imprio, enquanto a noo da defesa do bem comum
impunha limites atuao do monarca. Ainda no caso
portugus, a preferncia pela utilizao do termo Coroa
no lugar de Rei demonstra que a ltima deciso, tomada
pelo rei, era fruto do trabalho da burocracia portuguesa.
Ao longo desse processo, vrias teorias surgiram na
tentativa de justifcar a concentrao de poder por parte
dos monarcas, como a teoria do direito divino dos reis, que
afrmava ser o poder temporal monrquico de origem divina.
Alguns pensadores, como Maquiavel e Thomas Hobbes,
forneceram justifcativas laicas para o estabelecimento do
poder poltico absoluto.
SOCIEDADE DO ANTIGO REGIME
organizao da sociedade europeia, em especial da
francesa, que se desenvolveu frente nova concepo poltica,
foi dado o nome de Antigo Regime. A sociedade do Antigo
Regime era marcada por rgida hierarquia e pela presena
de privilgios de nascimento. A nobreza e o clero, que
repudiavam o trabalho braal, estavam isentos do pagamento
de impostos e possuam regalias, como o recebimento de
penses e a ocupao de altos cargos pblicos.
Os demais segmentos sociais eram responsveis pelo
sustento do Estado e dos grupos privilegiados. A antiga
nobreza medieval, de carter militar, transformara-se em
uma nobreza palaciana ou cortes, que passou a ocupar
cargos polticos e, em muitos casos, a viver de forma
parasitria, sustentada pelo Estado. A concesso desses
privilgios foi fundamental para que o rei conseguisse
ampliar seus poderes sobre a nobreza e o clero.
ABSOLUTISMO NA FRANA
Foi provavelmente na Frana que a monarquia absolutista
atingiu o seu auge. Durante a dinastia dos Bourbon, o poder
poltico se concentrou nas mos dos reis at atingir seu
ponto mximo no reinado de Lus XIV (1643-1715), que
foi proclamado o Rei Sol. No entanto, alguns obstculos
difcultaram o processo de concentrao do poder poltico
ao longo da histria do absolutismo francs.
Os Bourbon ascenderam ao poder em um perodo
conturbado da histria francesa, quando as disputas
religiosas dividiam o reino. A expanso do calvinismo
provocava confitos entre catlicos e protestantes, opondo
a nobreza catlica, Partido Papista, aos nobres e burgueses
protestantes, do Partido Huguenote. As guerras de religio,
desse modo, difcultaram a consolidao do absolutismo
na Frana.
Nesse contexto, foi planejado o casamento entre Margarida
de Valois, a catlica rainha Margot, e Henrique de Bourbon,
protestante. O casamento de Margot e Henrique foi acertado
por suas mes, Catarina de Mdici e Jeanne dAlbret. O objetivo
era no s consolidar a paz entre catlicos e protestantes, mas
tambm estabelecer uma aliana entre os Valois e os Bourbon.
Os Valois estavam no trono da Frana h dois sculos, j os
Bourbon nunca haviam chegado ao poder.
A rainha-me, Catarina de Mdici que, na prtica,
governava , visava, ainda, com o casamento, consolidao
do poder de sua famlia e conteno do poder de outra
importante famlia, a dos Guise. A poltica de Catarina
consistia em aliar-se ora a um, ora a outro dos partidos em
luta, evitando que um deles tivesse fora sufciente para
derrub-la.
Aps o casamento de sua flha, a rainha, ao perceber o
aumento do poder dos protestantes, tramou, junto ao duque
de Guise, o assassinato do almirante Coligny, principal chefe
huguenote. A situao saiu de controle e o que se observou
foi o massacre dos protestantes comandado pela populao
francesa, de maioria catlica, episdio conhecido como a
Noite de So Bartolomeu, em 1572, quando cerca de trinta
mil protestantes foram assassinados.
Absolutismo
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O pintor protestante Franois Dubois retratou os massacres contra os protestantes na Frana. Do lado direito, possvel perceber
o almirante Coligny sendo duplamente representado. Primeiramente sendo lanado da torre e j embaixo, sendo esquartejado.
A rainha Catarina representada de preto no fundo e do lado esquerdo, observando os corpos dos protestantes no cho e frente
de um grupo de catlicos que tentam impedir os protestantes de sair do castelo.
A situao s foi pacifcada com a ascenso de Henrique
de Bourbon ao trono francs. Ao assumir o trono como
Henrique IV, o rei, de origem protestante, manteve o
catolicismo como religio ofcial, mas garantiu relativa
tolerncia aos huguenotes. Atravs do Edito de Nantes,
ainda que de maneira limitada, direitos religiosos, civis e
polticos foram garantidos aos protestantes. Abria-se, assim,
espao para o fortalecimento do poder dos reis franceses,
aps o fm dos problemas internos. A tolerncia estabelecida
s foi interrompida no reinado de Lus XIV, que, atravs
da edio do Edito de Fontainebleau, revogava o Edito de
Nantes, ordenando a destruio de igrejas huguenotes e o
fechamento de escolas protestantes.
Ao refletirmos sobre o jogo poltico-administrativo
monrquico, percebemos que o absolutismo francs
definiu-se ao longo da dinastia dos Bourbons, mas sua
construo paulatina deparou-se com a disputa de diversas
famlias nobres ligadas ao poder vigente. Isso comprova o
quo duradoura ainda era a infuncia poltica dos nobres
sobre a monarquia em curso, que, com a Reforma, diluiu-se
em meio ao conflito entre protestantes e catlicos.
A promulgao do Edito de Nantes, na medida em que
pacificava a oposio entre os nobres, impulsionava o
absolutismo at que ele chegasse ao seu pice no solo francs.
Retomando o reinado de Henrique IV, vlido ressaltar que
ele se caracterizou pela centralizao administrativa e pelo
incentivo ao comrcio e agricultura. O Estado arrecadou
recursos atravs da concesso de ttulos de nobreza aos
grandes comerciantes enriquecidos, que passaram a formar
a nobreza de toga. Ainda assim, seu reinado terminou de
forma trgica, com o seu assassinato.
Lus XIII, seu sucessor, por ainda ser criana, no poderia
assumir o trono, que fcou sob controle do cardeal Richelieu.
Nesse perodo, ocorreu o fortalecimento do Exrcito francs
e da centralizao administrativa, com a criao de um
corpo de funcionrios, os intendentes. A Frana tambm se
envolveu em um confito internacional, a Guerra dos Trinta
Anos (1618-1648).
A centralizao completa, entretanto, ocorreu apenas
no reinado seguinte, quando Lus XIV assumiu o poder.
Ainda assim, o Rei Sol (como fcou conhecido) enfrentou a
resistncia de alguns grupos sociais contrrios concentrao
de poder, como foi o caso das frondas, rebelies iniciadas
ainda no perodo em que o rei era menor. Aproveitando-se
do descontentamento generalizado, setores da nobreza e da
burguesia lideraram campo e cidade contra o absolutismo
monrquico. As revoltas, todavia, acabaram por fracassar.
A centralizao promovida por Lus XIV se realizou
por meio do aprimoramento da mquina burocrtica,
aumentando o controle dos sistemas de cobrana de
impostos e gerando maior arrecadao para o Estado. Com
essa riqueza acumulada, o ministro de Estado, Colbert, pde
disputar com ingleses e holandeses as reas do Caribe e do
Atlntico Norte.
No plano social, foram reduzidos os controles feudais
sobre os campos e as cidades, auxiliando na eliminao
das barreiras que impediam a circulao das mercadorias
pelas vrias regies da Frana, favorecendo os burgueses.
As reformas jurdicas tambm estabeleceram um novo
modo de relacionamento entre o Estado e a sociedade,
pois a criao dos tribunais ligados ao rei fzeram com que
os camponeses pudessem apelar ao monarca diante da
opresso dos poderes locais.
Colaborando para engrandecer o absolutismo real, estava
a construo da imagem poderosa do rei, erigida a partir
da fora da propaganda, dos escritores, historiadores,
escultores e pintores convocados para sua glorifcao.
De acordo com o historiador Peter Burke, as obras de arte
que retratavam o rei no deveriam fornecer uma cpia
reconhecvel dos traos do rei ou uma descrio sbria de
suas aes. Ao contrrio, a fnalidade era celebrar Lus,
glorifc-lo, em outras palavras, persuadir os espectadores,
ouvintes e leitores de sua grandeza (A Fabricao do Rei,
Peter Burke).
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Lus XIV, o Rei Sol.
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Lus XIV e seus herdeiros em 1710
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Lus XIV em glria aps o Tratado de Nijmegen
Elaborada tal qual um grande teatro, um teatro do
Estado, a atuao do rei se transforma em performance;
os seus trajes viram fantasia. Na verdade, esculpida
de maneira cuidadosa, a fgura do rei corresponde aos
quesitos estticos necessrios construo da coisa
pblica. Saltos altos para garantir um olhar acima dos
demais, perucas logo ao levantar, vestes magnfcas
mesmo nos locais da intimidade; enfm, trata-se de
projetar a imagem de um homem pblico, caracterizado
pela ausncia de espaos privados de convivncia.
Tal qual um evento multimdia, o rei estar presente
em todos os lugares, ser cantado em verso e prosa,
retratado nos afrescos e alegorias, recriado como um
Deus nas esttuas e tapearias.
SCHWARCZ, Lilia Moritz.
Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.
php?pid=S0034-77012000000100010&script=sci_arttext>
Acesso em: 26 out. 2010.
ABSOLUTISMO NA INGLATERRA
Para alguns historiadores, como o ingls Christopher Hill,
a monarquia na Inglaterra teria se desenvolvido de maneira
particular. A razo para tal fato estaria na existncia da Magna
Carta (1215) e da instituio que esse documento originou:
o Parlamento ingls. Apesar de pouco poder entre os
sculos XIII e XVI, quando raramente fora evocado,
o documento representava certa restrio ao poderio dos
monarcas ingleses.
A ascenso dos Tudor, aps sucessivos confitos como
as Guerras dos Cem anos e das Duas Rosas , intensifcou
o processo de unifcao inglesa. Foi com Henrique VIII,
no sculo XVI, que a resistncia centralizao foi vencida
e o poder real se consolidou. Para isso, o rei Tudor reprimiu
violentamente a oposio e eliminou a infuncia da Igreja
Catlica com a criao da Igreja Anglicana (1534). A Reforma
Protestante na Inglaterra, alm de estabelecer o rei como
chefe supremo da nova Igreja, permitiu o enriquecimento
do Estado por meio do confsco de terras e bens do clero
catlico. Uma vez mais, percebe-se a confuncia entre
o delineamento do Estado nacional, estabilidade interna
(eliminao da oposio social, poltica e religiosa) e
externa (envolvimento em confitos blicos) para o pleno
desenvolvimento do absolutismo.
Aps a morte de Henrique VIII, a Inglaterra passou por
um perodo de instabilidade. Seu sucessor, Eduardo VI, teve
um curto reinado, morrendo aos quinze anos, ascendendo
ao trono ento a rainha Maria. A monarca, casada com o rei
catlico Felipe II da Espanha, restaurou o catolicismo no pas,
instaurando, por conta disso, a perseguio a anglicanos
e a calvinistas, o que lhe rendeu o ttulo de Bloody Mary
(Maria, a Sanguinria). Aps a sua morte, subiu ao trono sua
meia-irm, a rainha Elizabeth I.
Absolutismo
50
Coleo Estudo
O reinado de Elizabeth foi caracterizado por uma
agressi va pol ti ca mercanti l i sta. Os esf oros se
concentraram na criao de companhias de comrcio,
no apoio pirataria e ao desenvolvimento da Marinha
inglesa. Alm da fora comercial, a Marinha de guerra
se fortaleceu, culminando na vitria sobre a Invencvel
Armada Espanhola em 1588.
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O quadro de 1590, assinado por George Gower, apresenta
elementos que caracterizaram o reinado de Elizabeth. As joias
representam a realeza e o poder da rainha. As prolas simbolizam
a pureza e castidade de Elizabeth I, que fcou conhecida como
a virgem. A mo sobre o globo retrata o momento em que
o poder ingls se expande pelos outros continentes. Atrs da
monarca, possvel ver duas imagens, representando, direita,
a tentativa de ataque da Marinha espanhola e, esquerda,
a derrota da Invencvel Armada.
No plano religioso, a rainha anulou as medidas de sua
antecessora e fortaleceu a Igreja Anglicana. Aps sua morte,
sem que Elizabeth tenha deixado herdeiros, a dinastia
Tudor chegava ao fm. Completa-se, assim, um perodo de
aprofundamento da estrutura estatal inglesa, no apenas
no que se refere poltica, que ganhou formato absolutista,
mas tambm no que se refere s bases econmicas. Isso
foi possvel pelo fato de que um governo absolutista um
governo interventor, com condies necessrias para dirigir a
economia segundo os interesses dominantes. Somados tais
aspectos, estava tecido o arcabouo necessrio para tornar
a nao inglesa progressivamente uma potncia.
ABSOLUTISMO NA ESPANHA
A consolidao do poder nas mos dos reis espanhis s
foi possvel aps o movimento de Reconquista, processo
pelo qual foram expulsos os mouros da Pennsula Ibrica.
Nesse contexto, a atuao da Inquisio, sob controle dos
reis espanhis, foi fundamental para o fortalecimento do
poder monrquico. A perseguio aos judeus tambm fez
parte desse processo, mostrando a ntima ligao entre a
monarquia espanhola e a religio catlica. No sculo XVI,
a riqueza em metais preciosos proveniente das possesses
americanas fez da Espanha o maior imprio do continente,
dominando regies na Amrica, na sia e na prpria Europa
durante os reinados de Carlos V e Felipe II.
ESCALA
PROJEO DE ROBINSON
1 000 2 000 km 0
Controle espanhol
reas de controle ibrico Sculo XVI
Controle portugus
Possesses espanholas na Europa
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ABSOLUTISMO EM PORTUGAL
Para alguns historiadores, o absolutismo portugus teria
atingido o seu auge durante o reinado de D. Joo V, no
sculo XVIII. Rei de Portugal entre 1707 e 1750, seu poder
pde ser percebido no incentivo s artes e em construes
como o Convento de Mafra e o Aqueduto das guas Livres,
em Lisboa. Parte da riqueza portuguesa nesse perodo era
originria da regio das Minas.
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O palcio de Queluz, conhecido como o Versalhes portugus,
construdo a partir de 1747, demonstra a fora do absolutismo
portugus no sculo XVIII, assim como a infuncia do modelo
francs.
Assim como na Espanha, a relao com a Igreja Catlica
foi fundamental para a consolidao do poder dos reis
portugueses. A instituio do Padroado, que permitia
ao Estado intervir na instituio catlica, admitia que a
Coroa portuguesa interferisse diretamente nos cargos
eclesisticos em seu reino. A atuao do Tribunal da
Inquisio tambm fortaleceu os monarcas ao defender a
unidade religiosa em Portugal, permitindo a garantia dos
interesses dos mesmos.
TERICOS DO ABSOLUTISMO
Acompanhando o fortalecimento do poder dos reis
europeus, surgiram teorias que tentaram justificar tal
situao, explicitando os elos tericos que permitiam
compreender a relevncia de tal realidade. Tais tericos
argumentavam a favor de um poder forte e centralizado nas
diversas regies do continente.
Nicolau Maquiavel
O forentino Nicolau Maquiavel viveu entre 1469 e 1527
e observou a fragmentao e a instabilidade da regio da
Pennsula Itlica no perodo. A formao da Itlia unifcada s
viria a ocorrer no sculo XIX e, durante a vida de Maquiavel,
tal regio foi marcada por diversos confitos. Na parte central,
os Estados da Igreja entravam em constantes disputas com
as demais regies. No norte, enquanto Gnova e Veneza
eram importantes repblicas autnomas, outras localidades
estavam submetidas ao Sacro Imprio Germnico, tambm
uma regio de poder fragmentado. De acordo com Maquiavel:
A tirania impera em pequenos principados, governados
despoticamente por casas reinantes sem tradio
dinstica ou de direitos contestveis. A ilegitimidade
do poder gera situaes de crise e instabilidade
permanente, onde somente o clculo poltico, a astcia
e a ao rpida e fulminante contra os adversrios so
capazes de manter o prncipe.
MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe.
So Paulo: Nova Cultural, 1999.
As ameaas francesa e espanhola tambm pressionavam os
pequenos Estados italianos, que muitas vezes eram dominados
pelos condottieri, mercenrios pagos para proteg-los. diante
dessa situao que Maquiavel escreve sua obra mais clebre,
O Prncipe. O livro, escrito em poucas semanas, eternizou-o
como pensador mas rendeu-lhe m fama, fazendo com que
do seu nome surgisse o termo maquiavlico. Essa imagem foi
to forte que, na Inglaterra, um dos sinnimos para o termo
diabo era Old Nick, o velho Nicolau.
A obra se concentra nas maneiras que o governante
possui de alcanar o poder e em como manter esse poder
conquistado. Para que atinja os seus objetivos, o prncipe deve
levar em conta algumas questes cruciais. Em primeiro lugar,
deve ser um grande chefe militar, o que garantiria a conquista
do poder e a posterior estabilidade, evitando que seu reino
seja ameaado. A partir da tomada do poder, o chefe poltico
precisa ser astuto, j que deve passar da violncia, com a qual
conquistou o poder, para uma relao em que os governados
consintam em se submeter ao seu domnio.
Visando manuteno de seu poder, o prncipe deve
compreender que a ao poltica no deve levar em
considerao as coisas como elas devem ser e sim como
elas so. O conhecimento da Histria, da atuao de outros
grandes polticos e da realidade em que se vive fundamental
Absolutismo
52
Coleo Estudo
para o planejamento das atitudes do prncipe. Esse tipo de
ao, racional e planejada, est vinculado virt, que
pode ser defnida como esse conjunto de capacidades do
governante. A atuao virtuosa possibilitaria ao prncipe
estar preparado para o imprevisvel, o acaso, a chamada
fortuna.
No se deve confundir a virt ou ao virtuosa, no
entanto, com os valores cristos. A ruptura com a cultura
crist medieval conferiu a Maquiavel um papel fundamental
na fundao da poltica moderna. Para ele, a ao poltica
no deve estar vinculada aos valores morais e religiosos.
O bom governo, durante o Perodo Medieval, estava vinculado
s atitudes de um prncipe cristo. J para Maquiavel,
o governante deveria pensar mais em seus xitos do que
nos valores morais ou naquilo que considerado como certo
pela religio. De acordo com o autor:
O prncipe no precisa ser piedoso, fel, humano,
ntegro e religioso, bastando que aparente possuir tais
qualidades. [...] Um prncipe no pode observar todas
as coisas a que so obrigados os homens considerados
bons, sendo freqentemente forado, para manter o
governo, a agir contra a caridade, a f, a humanidade,
a religio [...] O prncipe no deve se desviar do bem,
se possvel, mas deve estar pronto a fazer o mal, se
necessrio.
MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe.
So Paulo:Nova Cultural, 1999.
Maquiavel afrma, portanto, que, em certas ocasies,
a prtica daquilo que considerado mau necessrio,
por mais que essa postura nem sempre seja necessria.
O Prncipe, escrito para uma importante fgura poltica de
Florena, Loureno de Mdici, foi visto por muitos monarcas
europeus como um manual para a sua ao, quase sempre
violenta. A obra de Maquiavel foi associada a atitudes
consideradas tirnicas como as de Henrique VIII, que teria
forjado a sua separao com Catarina de Arago, dando
incio ao confito que levou ruptura com a Igreja Catlica.
O massacre dos protestantes na Noite de So Bartolomeu
tambm teria sido planejado por Catarina de Mdici flha
de Loureno, o Magnfco , infuenciada pela leitura da obra.
Entretanto, novas leituras da obra de Maquiavel apontam
para outras possveis interpretaes. De acordo com o
flsofo brasileiro Renato Janine Ribeiro:
O Prncipe foi lido, bem cedo, como um livro de conselhos
aos governantes, para quem os fins justificariam
os meios (essa frase, alis, no de Maquiavel).
Ele defenderia o despotismo e a amoralidade dos
prncipes. H aqui, porm, um problema. Maquiavel
escreveu O Prncipe de um jato s, enquanto se dedicou
vrios anos a outro projeto os Discursos sobre a
primeira dcada de Tito Lvio, um longo comentrio
ao historiador de Roma Antiga. Ora, os Discursos so
uma obra republicana. E, se Maquiavel foi torturado a
mando dos Mdici, que acabavam de retomar Florena,
isso se deveu a ter sido ele um dos lderes da Repblica
forentina. O Maquiavel mais extenso republicano.
RETIRADO de artigo publicado na revista Cult,
em dezembro de 2004.
De acordo com essas novas leituras, baseadas em obras
como Discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio,
Maquiavel se posicionaria de forma favorvel Repblica.
Nessa obra, o autor trata de temas como a igualdade,
liberdade e participao poltica a partir da leitura de
textos da Antiguidade. Nessa perspectiva, o pensamento de
Maquiavel se afasta do maquiavelismo das vises tradicionais
a respeito de suas ideias. O trecho a seguir, sobre a Repblica
em Roma, ilustra o que foi dito:
Responderei, contudo, que cada Estado deve ter
costumes prprios, por meio dos quais os populares
possam satisfazer sua ambio [...] O desejo que
sentem os povos de ser livres raramente prejudica a
liberdade [...] Sejamos, portanto, avaros de crticas
ao governo romano: atentemos para o fato de que
tudo o que de melhor produziu esta repblica provm
de uma boa causa. Se os tribunos devem sua origem
desordem, esta desordem merece encmios, pois o
povo, desta forma, assegurou participao no governo.
E os tribunos foram os guardies das liberdades
romanas.
MAQUIAVEL, Nicolau. Discursos sobre a primeira dcada
de Tito Lvio. 3 ed. Braslia: Editora da UNB, 1994.
Thomas Hobbes
Existiu na Inglaterra um grande medo de 1588: a nao
protestante aguardando a invaso espanhola, as
povoaes ribeirinhas espreitando o desembarque da
armada que se temia invencvel. No faltaram alarmes
falsos: especialmente na fnisterra inglesa, a Cornualha;
num desses pnicos, nasceu Thomas Hobbes, de parto
prematuro minha me pariu gmeos, eu e o medo,
como recordar, autobigrafo, da a noventa anos.
RIBEIRO, Renato Janine. Ao leitor sem medo:
Hobbes escrevendo contra seu tempo. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 1999.
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O trecho anterior permite a compreenso da histria
inglesa no perodo em que viveu Thomas Hobbes
(1588-1679). Alm da situao descrita, que se prolongou
ao longo do sculo XVII, os ingleses tambm vivenciaram
o conturbado processo da Revoluo Inglesa. Foi nesse
contexto que o autor ingls produziu sua obra mais
importante, Leviat, em que argumenta a respeito da
necessidade de se estabelecer um poder forte para que a
ordem e a paz sejam garantidas.
Sua teoria se baseia na noo de contrato, que
posteriormente tambm seria utilizada por pensadores
como John Locke e Jean-Jacques Rousseau. De acordo
com essa concepo, ao frmarem um contrato, os homens
aceitam sair de um estado pr-social, em que vivem
isoladamente, o estado de natureza. Se, para Locke, essa
teoria foi utilizada como justifcativa para o Estado Liberal
e, para Rousseau, como justifcativa para uma organizao
democrtica, para Thomas Hobbes, a teoria do contrato
serviu para justifcar um poder forte e centralizado.
Segundo Hobbes, no estado de natureza, que no situado
em nenhum momento histrico especfco, existiria o confito
constante. Nesse estgio, quando no h nenhum poder
superior que controle os indivduos, a busca pela satisfao
dos desejos os leva a lutarem entre si. A vida insegura e
reina o medo entre os homens, principalmente o medo da
morte violenta. No trecho a seguir, Hobbes descreve essa
situao:
Portanto tudo aquilo que vlido para um tempo de
guerra, em que todo homem inimigo de todo homem,
o mesmo vlido tambm para o tempo durante o
qual os homens vivem sem outra segurana seno a
que lhes pode ser oferecida por sua prpria fora e sua
prpria inveno. Numa tal situao, no h lugar para
a indstria, pois seu fruto incerto; consequentemente
no h cultivo da terra, nem navegao, nem uso das
mercadorias que podem ser importadas pelo mar; no
h construes confortveis, nem instrumentos para
mover e remover as coisas que precisam de grande
fora; no h conhecimento da face da Terra, nem
cmputo do tempo, nem artes, nem letras; no h
sociedade; e o que pior do que tudo, um constante
temor e perigo de morte violenta. E a vida do homem
solitria, pobre, srdida, embrutecida e curta.
HOBBES, Thomas. O Leviat ou Matria, forma e poder de
um estado Eclesistico e Civil. So Paulo: Nova Cultura, 1998.
O que se observa no estado de natureza a guerra de
todos contra todos e a possibilidade de aniquilamento mtuo.
Para Hobbes, nesse caso, o homem seria o lobo do homem.
Para sair dessa situao e evitar uma morte violenta,
os homens devem fazer um pacto, o contrato social atravs
do qual aceitem perder parte do poder e da liberdade dos
quais desfrutam no estado de natureza para uma entidade
maior. Dessa forma, o Estado e o soberano surgem como
essa fora constituda para garantir a ordem e impedir a
destruio. O Leviat, monstro de origem bblica, simboliza
essa forma de organizao.
A imagem do Leviat sintetiza a teoria de Thomas Hobbes.
Nela, o rei, coroado, aparece como fgura superior aos demais.
Em uma das mos carrega a espada, simbolizando o poder
militar, e, na outra, o cetro, que representa a justia. O corpo
do rei composto de corpos de vrios indivduos, representando
a associao das vontades individuais transferidas ao soberano
no momento em que o contrato social estabelecido.
Para Hobbes, apenas o Estado forte e o poder centralizado
poderiam garantir a vida em sociedade. Ao abrir mo de
parte de sua liberdade, transferindo-a a um poder maior,
os homens afastavam o medo e a possibilidade da morte
violenta. Segundo Hobbes:
O fm ltimo, causa fnal e desgnio dos homens (que
amam naturalmente a liberdade e o domnio sobre os
outros), ao introduzir aquela restrio sobre si mesmos
sob a qual os vemos viver nos Estados, o cuidado
com sua prpria conservao e com uma vida mais
satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela msera
condio de guerra que a conseqncia necessria
(conforme se mostrou) das paixes naturais dos
homens, quando no h um poder visvel capaz de os
manter em respeito, forando-os por medo do castigo,
ao cumprimento de seus pactos e ao respeito quelas
leis de natureza[...]
HOBBES, T. Das causas, gerao e definio de um Estado.
In: Leviat. 2. ed. So Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 103.
Absolutismo
54
Coleo Estudo
Direito divino dos reis
As teorias do direito divino dos reis, que tiveram sua
origem no Perodo Medieval, atingiram o seu apogeu
no sculo XVII nos pases catlicos da Europa. Para
esses tericos, a necessidade de concentrao do poder
dos reis era explicada a partir da religio: a soberania
dos reis no podia ser contestada, j que havia sido
concedida diretamente por Deus. O rei era considerado
um representante de Deus na Terra e, por conta disso,
se opor ao seu poder seria no s um crime, mas um
pecado. Desse modo, os caminhos necessrios edifcao
do absolutismo real so delimitados de forma a serem
pouco questionados, j que uma autoridade ainda maior,
isto , Deus, atestava a legitimidade real em um contexto
histrico no qual a esfera religiosa ainda tinha vital
importncia no cotidiano do europeu.
A crena na divindade dos monarcas permanecia junto
cultura do homem moderno. Desde a Idade Mdia, era
comum a crena de que, caso os reis tocassem os doentes,
conseguiriam cur-los. O ritual se manteve na Idade
Moderna, dando origem expresso: o rei toca, Deus cura.
A partir dessa concepo sobre o poder real, surgiu a
percepo dos dois corpos do rei: o primeiro deles, mortal,
assemelha-se aos demais e est sujeito aos mesmos vcios e
defeitos comuns aos sditos; o segundo, sagrado, representa
o corpo divino do rei, que o diferencia dos demais e que
no morre.
Dedicaram-se teoria do direito divino principalmente os
franceses, sendo que o prprio Lus XIV escreveu sobre o
poder sagrado da fgura real, associando o Estado pessoa
do rei.
Jean Bodin
Em sua obra Seis livros sobre a Repblica, Jean Bodin
(1530-1596) defende a necessidade da concentrao
de todo o poder nas mos do rei, poder esse que no
poderia ser contestado. Bodin negava a necessidade
de existncia do Poder Legislativo e defendia a total
submisso dos sditos. Suas teorias ganharam muita
fora durante o perodo em que a Frana passava por
conflitos intensos, em razo das disputas religiosas.
A monarquia, que era vista como a melhor forma de garantir
a ordem pblica e a soberania dos reis, no estando sujeita
s leis, poderia criar, revogar e modifcar a legislao.
De acordo com Bodin:
No h necessidade de insistir muito para mostrar que
a monarquia a melhor, visto que [...] tem somente
um chefe; e todas as leis da natureza nos guiam para
a monarquia; seja observando esse pequeno mundo
que nosso corpo, no qual existe para todos os
membros um s chefe do qual dependem a vontade,
o movimento e o sentimento; seja observando esse
grande mundo, que tem um soberano Deus; seja
observando o cu, que tem um s Sol.
BODIN, Jean. Los seis libros de la Republica.
Madrid: Tecnos, 1992.
Jacques Bossuet
O bispo Jacques Bossuet (1627-1704) educou o
filho de Lus XIV. Em seu livro, A poltica extrada das
sagradas escrituras, pretendia ensinar ao Delfim, futuro
rei da Frana, os princpios do absolutismo. Para o autor,
a monarquia seria a melhor forma de organizao poltica,
j que garante a estabilidade por sua tradio. A origem
do Estado advm de um decreto divino, da mesma forma
que o poder do monarca. Os sditos devem se submeter
aos governantes, que, por sua vez, devem atuar com
poder incontestvel. O nico capaz de retirar o poder
dos reis seria Deus, aquele que o havia concedido.
Para Bossuet:
Todo o poder vem de Deus. Os governantes, pois,
agem como ministros de Deus e seus representantes
na terra. Consequentemente, o trono real no o
trono de um homem, mas o trono do prprio Deus [...]
Os reis so deuses e participam de alguma maneira da
independncia divina. O rei v de mais longe e de mais
alto; deve acreditar-se que ele v melhor.
BOSSUET, Jacques, A poltica extrada das sagradas
escrituras.
ETIQUETA NO ANTIGO REGIME
Entre os sculos XV e XVIII, a etiqueta consistia em um
conjunto de regras e costumes que regiam o comportamento
e o cotidiano da sociedade. Roupas, formas de tratamento,
uso da linguagem, distribuio no espao e tipos de comida
eram defnidos pelas normas da etiqueta.
O apogeu dessas prticas se deu na Corte francesa de Lus
XIV, no entanto, a etiqueta se fez presente nos hbitos de
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outros reinos. Por meio dessas regras, esperava-se que as
hierarquias fossem mantidas, em especial aquelas que se
relacionavam aos nobres, que procuravam sobreviver aps a
perda do poderio feudal, sustentando-se como articuladoras
do jogo poltico junto ao monarca.
Em Portugal, os modos de tratamento variavam de acordo
com o grupo social a que o indivduo pertencia. Existiam
regras determinando quem poderia ser tratado com vs,
vossa merc e vossa majestade, esse ltimo reservado
aos reis. As cores das roupas tambm podiam simbolizar
a posio do homem nessa sociedade, como na Inglaterra,
onde uma lei reservou a cor prpura como exclusiva da
famlia real.
As boas maneiras determinavam os hbitos durante as
refeies e o comportamento em locais pblicos e privados,
como pode ser percebido no trecho a seguir de um manual
de 1671:
Se todos esto se servindo do mesmo prato,
evite pr nele a mo antes que o tenham feito as
pessoas da mais alta categoria, e trate de tirar
o alimento apenas da parte do prato que est
sua frente. Ainda menos deve pegar as melhores
pores, mesmo que acontea voc ser o ltimo
a se servir. Cabe observar ainda que voc sempre
deve limpar a colher quando, depois de us-la,
quiser tirar alguma coisa de outro prato, havendo
pessoas to delicadas que no querem tomar a sopa
na qual mergulhou a colher depois de a ter levado
boca. E, ainda mais, se ests mesa de pessoas
refnadas, no sufciente enxugar a colher depois
de a ter levado boca. No deves us-la mais, e sim
pedir outra. Alm disso, em muitos lugares, colheres
so trazidas com o prato, e estas servem apenas
para tirar a sopa e o molho. Voc no deve tomar a
sopa na sopeira, mas coloc-la no seu prato fundo.
Se ela estiver quente demais, indelicado soprar
cada colherada. Deve esperar at que esfrie. Se
tiver a infelicidade de queimar a boca, deve suportar
isto pacientemente, se puder, sem demonstrar, mas
se a queimadura for insuportvel, como s vezes
acontece, deve, antes que os outros notem, pegar seu
prato imediatamente com uma mo e lev-lo boca e
rapidamente pass-lo ao lacaio atrs de sua cadeira.
COUTIN, Antoine de. Novo tratado de civilidade.
In: ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador. Uma Histria
dos Costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990.
Na Frana, os rituais da famlia real eram acompanhados
pela nobreza em Versalhes. Assistir ao rei acordar e fazer
suas refeies eram hbitos comuns que auxiliavam na
construo da imagem do mesmo. Os rituais de exaltao
do monarca ajudaram a ampliar o culto figura do
rei, visto como um sujeito superior aos seus sditos.
A observncia desses modos poderia representar para
a nobreza alguns benefcios e a obteno de favores.
Segundo Norbert Elias:
Todos dependiam, em maior ou menor grau, da
pessoa do rei. Portanto, a menor alterao da
atitude do rei para com qualquer deles tinha muita
importncia porque tornava visvel uma alterao do
seu mrito aos olhos do rei e da sua posio face
sociedade de Corte. Mas esta relao de dependncia
determinava tambm, por um encadeamento de elos
secundrios, o comportamento dos cortesos uns
com os outros.
ELIAS, Norbert. A sociedade de Corte. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1990.
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (UFRGS-RS2007) O sistema monrquico absolutista, que
atingiu seu apogeu sob o reinado de Lus XIV, apresenta-se
como o modelo de gesto poltica caracterstico do perodo
histrico moderno.
Sobre esse sistema, CORRETO afrmar que ele
A) no era arbitrrio, pois o monarca no podia
transgredir certas leis e costumes fundamentais do
reino.
B) foi responsvel pelo desenvolvimento do conceito de
cidadania, ao afrmar as liberdades individuais em
contraposio ao sistema poltico medieval.
C) apresentava, entre seus princpios tericos, a noo
de que a potncia soberana do Estado emana do povo.
D) foi enaltecido pelos iluministas, notadamente pelo
flsofo Montesquieu, admirador da tripartio do
poder poltico adotada pelo absolutismo.
E) no foi bem sucedido como forma de governo, pois
desprezava a racionalizao burocrtica da mquina
estatal.
Absolutismo
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Coleo Estudo
02. (UFMA2006) Assinale a alternativa que descreve
CORRETAMENTE o absolutismo ingls nos sculos XVI
e XVII.
A) Foi o sistema de governo que aumentou o poder
do rei, semelhana de outras naes europeias,
e que levou formao do parlamentarismo como
instrumento poltico para reafrmar os interesses
da nobreza agrria protestante contra a burguesia
comercial catlica.
B) Foi o sistema de governo que contribuiu para o avano
ingls no comrcio e na indstria, reforado pela
chamada Invencvel Armada, a frota de navios que
consolidou a sua hegemonia nos mares, garantindo a
implantao do mercantilismo e da expanso colonial.
C) Foi o regime caracterizado pela descentralizao
poltica, atravs do crescente papel do Parlamento e
do enfraquecimento do papel do monarca por uma
Constituio, ao mesmo tempo em que os interesses
de burgueses, nobres, comerciantes e camponeses
foram politicamente harmonizados.
D) Foi o regime marcado pela ascenso da dinastia Tudor,
responsvel direta pela extino do Parlamento, o que
gerou intensos confitos internos e externos, com o
enfraquecimento do comrcio internacional e com a
perda das colnias na Amrica.
E) Foi o regime que favoreceu a consolidao do
mercantilismo, atravs da aliana entre a burguesia
mercantil e a nobreza, destruindo progressivamente
os vestgios do feudalismo no campo e rompendo com
a Igreja Catlica, gerando intensos confitos polticos e
religiosos.
03. (UESC-BA2006) Na Idade Moderna, os intelectuais
criaram uma ideologia poltica tpica do perodo,
legitimando o absolutismo. Alguns, como Maquiavel,
defendiam a teoria de que a poltica, representada
pelo soberano, deveria atender ao interesse nacional.
Outros, como Hobbes, partiam da concepo de um
contrato entre governados e Estado.
VICENTINO, p. 205.
Considerando-se a anlise do texto e os conhecimentos
sobre absolutismo, pode-se afrmar que a ideologia
poltica defendida por
01. Maquiavel adotou os princpios morais contidos na
escolstica para justifcar a sua tese.
02. Maquiavel atrelava poltica e conduta tica como
indissociveis para garantir o poder e a fora do
prncipe no comando da nao.
03. Hobbes estabelecia que o contrato entre Estado e
governados se faria somente com a determinao do
Santo Padre.
04. Hobbes, atravs do contrato entre governados
e o Estado, considerava lcito ao rei governar
despoticamente.
05. Maquiavel e Hobbes, ao preconizarem um Estado
soberano destrudo, exigia que os bens dos sditos
fossem confscados e anexados aos domnios da
monarquia.
Soma ( )
04. (UFJF-MG) O absolutismo real surgiu na Europa em meio
transio da sociedade feudal para a ordem capitalista,
a partir do sculo XV.
Sobre o absolutismo, pode-se afrmar que
A) acarretou a perda completa do poder da nobreza,
agora destituda dos privilgios que detinha, diante
de outros grupos.
B) em sua verso francesa, revelou-se mais permevel
representao poltica, dada a grande importncia
do Parlamento, especialmente sob Lus XIV.
C) o estabelecimento de impostos regulares, para
fnanciar o Exrcito e a administrao reais, colaborou
para a efetivao desse absolutismo.
D) enfraqueceu-se a autoridade da Igreja com a
afrmao do poder real, tal como se verifca em
Portugal e Espanha, onde se promoveu uma rgida
separao entre Igreja e Estado, na administrao
civil.
E) a burguesia tornou-se a classe politicamente
dirigente, instituindo-se, desta forma, uma ordem
econmica baseada no livre mercado.
05. (Mackenzie-SP) Considere as afrmativas a seguir:
I) O absolutismo caracterizou-se como um tipo de regime
poltico que, durante a transio do feudalismo para o
capitalismo, preocupava-se com o desenvolvimento
econmico, principalmente comercial.
II) A nobreza feudal ops-se ao regime absolutista, por
consider-lo prejudicial aos seus interesses. Ficou,
por isso, restrita posse das terras e dos ttulos
nobilirquicos.
III) Os monarcas absolutistas apoiavam seu poder
supremo em direitos consagrados, por meio de uma
Constituio reconhecida pelo papa.
Assinale
A) se somente I estiver correta.
B) se somente III estiver correta.
C) se somente I e II estiverem corretas.
D) se somente II e III estiverem corretas.
E) se todas estiverem corretas.
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Editora Bernoulli
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UFPA) [...] doentes atingidos por estranhos males, todos
inchados, todos cobertos de lceras, lamentveis de
ver, desesperanados da medicina, ele [o Rei] cura-os
pendurando em seus pescoos uma pea de ouro, com
preces santas, e diz-se que transmitir essa graa
curativa aos reis seus sucessores.
SHAKESPEARE, William. Macbeth.
Essa passagem da pea Macbeth reveladora
A) da capacidade artstica do autor de transcender a
realidade de seu tempo.
B) da crena anglo-francesa, de origem medieval, no
poder de cura dos reis.
C) do direito divino dos reis, que se manifestava em seus
dons sobrenaturais.
D) da mentalidade renascentista, voltada ao misticismo
e ao maravilhoso.
E) do poder do absolutismo, que obrigou a Igreja a
aceitar o carter sagrado dos reis.
02. (UFSCar-SP) cristianizao compulsiva se seguiu,
tempos depois, a partir da dinastia dos Bourbons,
a castelhanizao compulsiva. O centralismo castelhano,
negador da pluralidade nacional e cultural da Espanha,
chegou ao paroxismo sob a ditadura de Franco.
GALEANO, Eduardo. A descoberta da Amrica (que ainda no houve).
Tendo em vista o texto, considere as quatro afrmaes
seguintes:
I) O autor refere-se ao perodo da imposio do
cristianismo na Espanha e em suas colnias, com os
tribunais da Inquisio, nos sculos XV e XVI.
II) O autor refere-se unifcao espanhola comandada
por castelhanos, a partir da aliana entre Isabel de
Castela e Fernando de Arago.
III) O autor refere-se s lutas por independncia por parte
de catalos, andaluzes, bascos e galegos.
IV) O autor refere-se ao centralismo do Estado ditatorial
de Franco no fnal do sculo XIX.
Esto CORRETAS as afrmaes
A) I e II, apenas.
B) I, II e III, apenas.
C) I, III e IV, apenas.
D) II, III e IV, apenas.
E) I, II, III e IV.
03. (UFC2007) A etiqueta foi, nos sculos do seu apogeu
(do XV ao XVIII), minucioso cerimonial regendo a vida
em sociedade, [...] tudo isso esteve determinado pela
lei e pelo costume.
RIBEIRO, Renato Janine. A etiqueta no Antigo Regime: do
sangue doce vida. So Paulo: Brasiliense, 1983. p. 7.
Em relao importncia da etiqueta para as relaes
sociais no Estado Moderno, assinale a alternativa
CORRETA.
A) A etiqueta, na sociedade de Corte, confgurou-se como
instrumento de dominao social dos banqueiros e de
incentivo descentralizao poltica e econmica do
Estado Moderno.
B) A sociedade de Corte identifcou-se com a formao
do Estado Moderno, cujo processo de constituio
deu-se contra a fragmentao poltica e econmica
praticada pelos senhores feudais.
C) A constituio do Estado Moderno propiciou realeza
a oportunidade de eliminar as prticas mercantilistas
e de impor o retorno economia desmonetarizada.
D) A sociedade de Corte, dominada pela burguesia,
notabilizou-se por desprezar as boas maneiras, o uso
da linguagem, o luxo e a moda como formas de
distino social.
E) A etiqueta, alm de recorrer ao uso de costumes
provenientes das civilizaes Inca e Asteca, propiciou
a difuso de valores estticos oriundos das mitologias
egpcia e grega.
04. (FGV-SP) Sobre a formao do absolutismo na Frana,
INCORRETO afrmar que
A) seus antecedentes situam-se, tambm, nos reinados
de Filipe Augusto, Lus IX e Filipe IV, entre os
sculos XII e XIV.
B) fez-se necessria nesse processo a centralizao dos
Exrcitos, dos impostos, da justia e das questes
eclesisticas.
C) a abolio da soberania dos nobres feudais no teve
um importante papel nesse contexto.
D) a Guerra dos Cem Anos foi fundamental nesse
processo.
E) durante esse processo a aliana com a burguesia
fez-se necessria para conter e controlar a resistncia
de nobres feudais.
Absolutismo
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Coleo Estudo
05. (UFJF-MG) O mundo moderno caracterizou-se pela
formao dos Estados Nacionais europeus, pela
descoberta e colonizao da Amrica, bem como pelo
Renascimento Cultural e Cientfco. Acerca das relaes
desse contexto com as teorias polticas que dele
emergiram, marque a alternativa ERRADA.
A) Diante das dificuldades de unificao do Estado
italiano, Maquiavel props uma teoria que defendia a
construo de um principado com poderes absolutos.
B) Como o Estado francs j se encontrava unifcado e
fortalecido, coube a Montesquieu edifcar a teoria dos
trs poderes, que reafrmava as bases do absolutismo.
C) No contexto do absolutismo ingls, coube a Thomas
Hobbes, com sua principal obra, Leviat, reafrmar a
soberania ilimitada do governante.
D) Este tambm foi o contexto de criao da obra
de Thomas Morus, A utopia, que propunha uma
organizao poltica alternativa, baseada na formao
de comunidades livres.
06. (UFJF-MG) O processo de centralizao do poder real e
da unifcao territorial, associado ao crescente controle
do Estado sobre a economia, conduziu a maior parte dos
pases europeus constituio de monarquias nacionais
absolutistas. Esse processo teve, contudo, importantes
variaes regionais.
Enumere a 2 coluna de acordo com a 1 e, em seguida,
marque a alternativa CORRETA.
(1) Portugal
(2) Espanha
(3) Frana
(4) Inglaterra
(5) Alemanha
( ) O processo de centralizao do poder real e de
unifcao territorial foi difcultado devido fora da
nobreza feudal luterana.
( ) A unidade poltica foi fraca devido persistncia de
diversidades regionais e pluralidade cultural e religiosa,
que pode ser exemplifcada pela guerra de Reconquista.
( ) Foi o primeiro pas europeu a se unifcar territorial e
politicamente, em grande parte devido ao apoio da
nobreza e da burguesia ao rei.
( ) O processo de centralizao real e de unifcao
territorial foi reforado pela vitria na Guerra dos
Cem Anos, que desenvolveu o sentimento nacional,
identifcando a fgura do rei com a grandeza do pas.
( ) No processo de unifcao territorial, nobreza e
burguesia colocaram restries ao poder do rei,
atravs da criao de um parlamento.
A) 5, 2, 1, 3, 4 D) 3, 1, 2, 5, 4
B) 4, 2, 1, 5, 3 E) 5, 1, 2, 3, 4
C) 4, 2, 1, 3, 5
07. (UFOP-MG) O perodo do governo de Lus XIV foi marcante
para a histria francesa e europeia.
Com relao a esse perodo, CORRETO afrmar que
A) correspondeu poca da Noite de So Bartolomeu,
evento que fcou registrado na histria como um
smbolo da violncia gerada por confitos religiosos.
B) no seu governo foi marcante a presena do ministro
Richelieu, o mais infuente conselheiro do rei.
C) foi um perodo de grande centralizao do Estado
na Frana com o desenvolvimento de uma poltica
externa belicista e de uma articulada poltica
mercantilista.
D) foi favorvel liberdade religiosa, j que Lus XIV
desenvolveu uma poltica de defesa prtica do
protestantismo na Frana.
E) caracterizou-se pela vigncia das ideias iluministas,
j que Lus XIV desenvolveu uma poltica de livre
circulao de ideias, sendo conhecido como um
dspota esclarecido.
08. (UNESP-SP) A monarquia absoluta foi uma forma de
monarquia feudal diferente da monarquia dos Estados
medievais que a precedeu; mas a classe dominante
permaneceu a mesma, tal como uma repblica, uma
monarquia constitucional e uma ditadura fascista podem
ser todas [elas] formas de dominao burguesa.
HILL, Christopher. Um Comentrio. apud ANDERSON, Perry.
Linhagens do Estado Absolutista.
O texto apoia a seguinte afrmao:
A) Os Estados medievais precederam a monarquia.
B) A expresso monarquia feudal no aplicvel aos
Estados medievais.
C) Os Estados medievais podem ser considerados
Estados de transio.
D) O absolutismo foi uma forma de dominao feudal.
E) O absolutismo foi politicamente neutro do ponto de
vista social.
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09. (UFMG2007) Observe esta imagem:
FRONTISPCIO da 1 edio da obra de Hobbes, Leviat (1651).
Thomas Hobbes (1588-1679) fcou conhecido como um
dos tericos do absolutismo. Nessa ilustrao da sua obra,
sintetiza-se a formao do Estado absolutista.
1. CITE trs caractersticas do Estado absolutista.
2. EXPLIQUE a representao de poder expressa nessa
imagem.
SEO ENEM
01. (Enem2001)
I. Para o flsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679),
o estado de natureza um estado de guerra universal
e perptua. Contraposto ao estado de natureza,
entendido como estado de guerra, o estado de paz
a sociedade civilizada.
Entre outras tendncias que dialogam com as ideias
de Hobbes, destaca-se a defnida pelo texto a seguir.
II. Nem todas as guerras so injustas, e, correlativamente,
nem toda paz justa, razo pela qual a guerra nem
sempre um desvalor, e a paz nem sempre um valor.
BOBBIO, N.; MATTEUCCI, N.; PASQUINO, G. Dicionrio de
Poltica. 5. ed. Braslia: Universidade de Braslia; So Paulo:
Imprensa Oficial do Estado, 2000. p. 30.
Comparando as ideias de Hobbes (texto I) com a
tendncia citada no texto II, pode-se afrmar que,
A) em ambos, a guerra entendida como inevitvel e
injusta.
B) para Hobbes, a paz inerente civilizao e, segundo
o texto II, ela no um valor absoluto.
C) de acordo com Hobbes, a guerra um valor absoluto e,
segundo o texto II, a paz sempre melhor que a guerra.
D) em ambos, a guerra ou a paz so boas quando o fm
justo.
E) para Hobbes, a paz liga-se natureza e, de acordo
com o texto II, civilizao.
02. (Enem2009) O que se entende por Corte do antigo regime
, em primeiro lugar, a casa de habitao dos reis de Frana,
de suas famlias, de todas as pessoas que, de perto ou de
longe, dela fazem parte. As despesas da Corte, da imensa
casa dos reis, so consignadas no registro das despesas do
reino da Frana sob a rubrica signifcativa de Casas.
REIS, N. Elias. A sociedade de Corte. Lisboa: Estampa, 1987.
Algumas casas de habitao dos reis tiveram grande
efetividade poltica e terminaram por se transformar em
patrimnio artstico e cultural, cujo exemplo
A) o palcio de Versalhes.
B) o Museu Britnico.
C) a catedral de Colnia.
D) a Casa Branca.
E) a pirmide do fara Quops.
03. As teorias polticas foram sempre fundamentais para
justificar e legitimar uma determinada concepo de
sociedade e de Estado. Neste sentido, ganha destaque
o pensamento de Hobbes, terico do sculo XVII cuja
obra fundamentou o Estado absolutista, e Rousseau,
terico iluminista que sistematizou o conceito de Estado
democrtico. Apesar de ideologicamente divergentes, suas
doutrinas compartilham essencialmente de duas ideias
originais: a teoria do direito natural e do contrato.
Enquanto, para Hobbes, o homem no estado de natureza
vivia em guerra permanente um com o outro, para
Rousseau, a criao da propriedade privada d origem a
uma desigualdade que aboliu os estados de felicidade e
igualdade originais, nos quais os humanos existiam sob a
forma do bom selvagem. Da para ambos a necessidade
de um contrato social pelo qual os indivduos concordam
em transferir a um terceiro o soberano o poder para
criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade poltica.
Sendo que, para Hobbes, o pacto institui o leviat, o
Estado. Enquanto, para Rousseau, o pacto cria a vontade
geral, o corpo moral coletivo ou o Estado.
Nesse sentido, as concepes de estado de natureza e
de contrato, como presentes no pensamento de Hobbes
e de Rousseau,
A) desnudaram a verdadeira condio humana, mostrando
a necessidade de se suprimir os direitos individuais.
B) determinaram que compartilhassem a ideia de
sociedade e defendessem a mesma forma de Estado e
soberania.
C) justifcaram a anulao poltica dos indivduos pelo
Estado onipotente e protetor, reconduzindo-os
condio natural.
D) mostraram-se, na contemporaneidade, essencialmente
ultrapassadas em seus princpios, conjecturas e concluses.
E) signifcaram, na modernidade, momentos de laicizao
do pensamento poltico ao interpretar a realidade social.
Absolutismo
60
Coleo Estudo
04.
O calibre
Herbert Viana
Eu vivo sem saber at quando ainda estou vivo
Sem saber o calibre do perigo
Eu no sei daonde vem o tiro
Por que caminhos voc vai e volta?
Aonde voc nunca vai?
Em que esquinas voc nunca para?
A que horas voc nunca sai?
H quanto tempo voc sente medo?
Quantos amigos voc j perdeu?
Entrincheirado, vivendo em segredo
E ainda diz que no problema seu
E a vida j no mais vida
No caos ningum cidado
As promessas foram esquecidas
No h estado, no h mais nao
Perdido em nmeros de guerra
Rezando por dias de paz
No v que a sua vida aqui se encerra
Com uma nota curta nos jornais
A letra da msica analisa criticamente a violncia urbana
no Brasil contemporneo. Mas a observao atenta nos
permite fazer uma relao dessa letra com as ideias de
um flsofo da modernidade. A ideia de Estado que se
relaciona adequadamente com a letra
A) O Estado deve existir para conservar os direitos
naturais e inalienveis do homem, a saber: a vida,
a liberdade, a propriedade. (Locke)
B) O Estado Civil necessrio para ordenar o caos
permanente em que esto imersos os homens em seu
Estado de Natureza, individualista, medroso, mau.
(Thomas Hobbes)
C) O bom governante, no control e do Estado,
deve adequar-se s intempries dos homens, da
sociedade. (Maquiavel)
D) A bondade, com a qual todo homem nasce,
ameaada na luta pela propriedade, cabendo ao
Estado manter a ordem pela vontade geral da
maioria. (Rousseau)
E) O Estado no capaz de se apresentar em ordem se
seus sditos no veem em seus chefes a proximidade
deles com Deus. (Bossuet)
GABARITO
Fixao
01. A
02. E
03. Soma = 04
04. C
05. A
Propostos
01. E
02. B
03. B
04. C
05. B
06. A
07. C
08. D
09. 1. Interveno estatal na economia.
Legitimao do poder monrquico pela
Igreja.
Hereditariedade do poder.
2. A imagem faz aluso ao soberano, aquele
que detm poder mximo, acima de qualquer
outra esfera de poder na sociedade.
Seo Enem
01. B
02. A
03. E
04. B
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MDULO
A Expanso Martima assinala o primeiro grande estgio
de integrao entre os continentes. A ideia de globalizao,
vigente nos dias atuais, apresenta seus primeiros sinais
quando os povos europeus, desejosos de riqueza e sedentos
de novas experincias, acabam por navegar por mares
nunca dantes navegados, alcanando terras distantes nos
dois hemisfrios do globo.
As Grandes Navegaes do sculo XV permitiram a
compreenso mais ampla do nosso planeta, tanto na esfera
geogrfca como na cultural, mudando os rumos de povos
e naes, que passaram a se integrar progressivamente,
como at ento jamais havia ocorrido. Mesmo que a
concepo eurocntrica tenha prevalecido nas novas relaes
que surgiram entre os povos, a existncia do outro
instigou refexes e trocas que mudaram traos culturais e
econmicos de todos os agentes envolvidos.
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Representaes da esquadra portuguesa
CONTEXTO EUROPEU
As Grandes Navegaes podem ser compreendidas como
uma resposta europeia aos anseios de uma sociedade em
transformao no fnal da Idade Mdia. A centralizao
pol ti ca e o fortal eci mento dos Estados Naci onai s
intensifcaram a necessidade de expanso econmica,
colaborando para solidifcar os novos referenciais polticos.
Se as fronteiras terrestres comeavam a se consolidar
aps sucessivas guerras, a busca de novas regies
representava uma reafirmao da fora poltica dos
monarcas absolutistas, j que as terras distantes poderiam
fornecer, alm da expanso territorial, a riqueza necessria
para a manuteno da fora governamental.
A ideia metalista, intensificada com a dinamizao
econmica do comrcio, fomentava o sonho da existncia
de reservas de ouro e prata no Alm-Mar, estimulando,
a mdio prazo, a ocupao do continente americano.
A fora do Estado somou-se aos anseios de setores
mercantis, sedentos de novas regies fornecedoras de
especiarias e mercados, visando ampliao das trocas
comerciais.
Os comerciantes passaram, com o decorrer do tempo,
a perceber a necessidade de se alcanar a longnqua
regio da sia por meio de rotas alternativas, tendo
em vista os impedimentos impostos por povos diversos,
intermedirios do comrcio das especiarias.
Nesse sentido, destaca-se a drstica retrao comercial
vivenciada pelas cidades italianas aps a tomada de
Constantinopla pelos turcos em 1453. Se, por um lado,
o novo fechamento do Mediterrneo enfraqueceu o
comrcio italiano, por outro, estimulou ainda mais o
desenvolvimento da atividade naval no Atlntico, em
busca de uma rota martima alternativa para a sia.
Os agentes polticos e econmicos ainda se somaram
aos impulsos culturais de uma Europa renascentista
e, portanto, mais propcia inovao e busca de
novos parmetros, temas comumente referenciados
pelos estudiosos do perodo. A curiosidade pelo novo
se mostrava aguada em meio s mudanas culturais
promovidas pela Renascena.
HISTRIA FRENTE
Expanso Martima
01 B
62
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 01
O comrcio europeu, que j se expandia desde o incio
da Baixa Idade Mdia (sc. XI), ampliou sua dimenso,
contribuindo inicialmente para esse processo o fenmeno
das Cruzadas. O esprito religioso cruzadista teve importante
papel no seio das Grandes Navegaes, j que a busca por
novas regies representava a ampliao da massa de fis,
contribuindo assim para o avano religioso planejado pelos
grupos catlicos.
Junto a cada tripulao que partia rumo ao desconhecido,
estava um representante da Santa S, responsvel pela
dinmica religiosa dos marinheiros e pela converso dos
povos que fossem conquistados.
Compreendiam-se, assim, as Grandes Navegaes
como uma extenso do projeto da Reconquista, j que
a ampliao territorial assinalava a fora da f catlica
e a reafrmao do poder poltico dos Estados ibricos.
Denomina-se Reconquista a expulso dos rabes da
Pennsula Ibrica entre os sculos VIII e XV. A luta contra
os mouros marcou o surgimento dos Estados de Portugal
e Espanha, alm de assinalar a expanso catlica por
meio da converso dos povos islmicos que dominaram
a regio durante grande parte da Idade Mdia.
A pulverizao dos objetivos da Expanso Martima em vrios
grupos sociais estimulou intensamente o avano dos navios
para o Alm-Mar. Se o papel do Estado foi fora determinante
para o fnanciamento das principais viagens, o interesse dos
outros agentes consolidou o projeto, transformando o desejo
de expanso em uma realidade europeia.
A CONSTRUO DO IMAGINRIO
Apesar dos profundos avanos do homem moderno em
diversos setores do conhecimento, o pensamento mtico e
religioso ainda era muito presente no sculo XV. As narrativas
fantsticas, oriundas das obras de viajantes anteriores,
fomentaram os navegantes europeus a repetir aventuras
semelhantes. Destacam-se, nesse sentido, os feitos do
viajante Marco Polo, legados a inmeras geraes.
Segundo os registros medievais, o jovem Marco Polo
partiu em viagem para a sia em 1272 acompanhado de
seu pai, Niccolo, e do seu tio, Maffeo. Durante dcadas,
conheceu povos e culturas distantes, viajando em regies
como ndia e Prsia. Seu destino fnal foi a corte do rei
mongol Kublai Khan, responsvel por governar o maior dos
imprios existentes em sua poca. Os detalhes presentes
na narrativa do viajante incentivaram navegadores, como
Cristvo Colombo, a reproduzir tais feitos.
A histria de Marco Polo tambm colaborou para a
construo do mito acerca do reino de Preste Joo, rei cristo
e detentor de riquezas jamais vistas. Apesar de o viajante
Marco Polo narrar a morte do monarca por rivalidades com
Gengis Khan, o mito reaparece em solo africano, como
esperana da cristandade em deter o avano islmico junto
luta de Reconquista. O embaixador portugus na Etipia, em
meados do sculo XVI, chegou a fazer a seguinte narrativa
do reino imaginrio:
Se abriram as cortinas e subitamente vimos o Preste Joo,
ricamente adornado sobre uma plataforma de seis degraus.
Tinha em sua cabea uma grande coroa de ouro e prata.
Uma de suas mos apoiava uma cruz de prata [...] sua
direita, um pajem apoiava uma cruz de prata bordada em
forma de ptalas [...] O Preste Joo usava um belo vestido
de seda com bordados de ouro e prata e uma camisa
de seda com mangas largas. Era uma bela vestimenta,
semelhante a uma batina de um bispo, e ia de seus joelhos
at o cho [...] Sua postura e seus modos so inteiramente
dignos do poderoso personagem que .
ALVES, Francisco, embaixador portugus enviado Etipia,
sculo XVI, apud MOLLAT, Michel. Los Exploradores del
siglo XIII al XVII: primeras miradas sobre nuevos mundos.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1990.
A necessidade de confrmar as narrativas mticas e a busca
por riqueza e projeo social motivaram os navegantes
europeus a enfrentarem toda a sorte de adversidades como
fome, doenas, naufrgios e ataques. Persistiam tambm
temores imaginrios, como monstros e abismos, vistos at
ento como grandes responsveis pelo desaparecimento de
muitas embarcaes.
EXPANSIONISMO PORTUGUS
Os grandes feitos da Expanso Martima europeia
t i veram i n ci o no pequeno r ei no de Por t ugal ,
cuja ori gem remonta s l utas i bri cas contra os
rabes no sculo XI. Os esforos de Leo nas batalhas
da Reconquista contaram com o apoio do francs
Henrique de Borgonha, presenteado, aps sucessivas
vitrias, com o Condado Portucalense no ano de 1093.
No sculo seguinte, em 1139, o herdeiro do territrio,
Afonso Henrique, optou pela emancipao frente ao
dom ni o de Castel a, fundando o rei no portugus.
A definio geogrfica do novo reino s se realizou em
1249, quando os lusos conquistaram a regio de Algarves,
localizada ao sul da Pennsula Ibrica.
Apesar de definidas as suas fronteiras, as estruturas
polticas de Portugal ainda estariam distantes de um
complexo sistema poltico tpico de um Estado Nacional.
O poder local exercido pela nobreza e as constantes
i ncurses espanhol as pel a retomada das terras
portuguesas permaneceram como graves dificuldades
para o nascente reino. A ruptura desse cenrio s
aconteceu com a Revoluo de Avis, em 1383.
Expanso Martima
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Etapas da expanso portuguesa
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Essa revoluo ocorreu aps os acordos polticos
envolvendo as nobrezas dos reinos de Castela e Portugal,
que selaram uma unifcao atravs do casamento entre a
princesa portuguesa Beatriz e o rei Joo de Castela. Porm,
o temor da classe mercantil lusitana, que receava um
redirecionamento econmico tipicamente feudal aps essa
unifcao, estimulou o apoio desse setor social ascenso
de um novo monarca: D. Joo de Avis.
Filho bastardo do rei portugus D. Pedro I, D. Joo
conseguiu, aps se apropriar do trono, impedir a unio
entre os reinos, contando, para tal feito, com o apoio da
populao simples de Portugal, a chamada arraia mida. A
baixa nobreza portuguesa tambm apoiou a ascenso do
novo monarca, buscando privilgios, terras e ttulos.
A Revoluo de Avis foi fundamental para o processo
expansionista portugus, tendo em vista a ligao da nova
dinastia com a atividade naval de cabotagem (navegao
costeira), alm da disposio da monarquia em estimular
as Grandes Navegaes por parte do prncipe D. Henrique,
o Navegador.
Filho de D. Joo de Avis e considerado o arquiteto
dos primeiros feitos martimos de Portugal, D. Henrique
foi fundamental para a transformao da cidade de
Sagres em um centro nutico por excelncia, apesar de
a historiografia contempornea contestar a existncia
de uma escola de navegao na regio. A conquista de
Ceuta em 1415, primeiro entreposto africano dominado
pelos lusos, foi tambm planejada pelo jovem filho de
D. Joo.
Os fatores polticos no foram os nicos que contriburam
para o papel pioneiro de Portugal nas Grandes Navegaes.
Podemos incluir:
A localizao geogrfca, com toda a costa oeste do
reino voltada em direo ao Atlntico, facilitando o
deslocamento das embarcaes.
A ausncia de extensos confitos no processo de
formao do Estado portugus.
Conhecimento nutico obtido por longos sculos de
navegao costeira e por meio do contato com a
avanada cultura rabe.
Apoio da burguesia lisboeta, que buscava ampliar
seus ganhos comerciais com os feitos da Expanso
Martima.
Lucros obtidos com as atividades comerciais na
regio costeira da frica, garantindo a longevidade
do processo expansionista.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 01
O marco inicial do expansionismo luso ocorreu em 1415
por meio da conquista de Ceuta, cidade localizada no atual
territrio do Marrocos. Considerada um grande centro
econmico incrustado no norte da frica, Ceuta atraiu os
portugueses pela oportunidade de um rpido enriquecimento
com os saques da riqueza existente, alm do controle das
atividades mercantis da regio.
A fcil conquista da cidade foi um importante impulso para
novos empreendimentos da empresa mercantil. Em 1419,
os portugueses conquistaram a Ilha da Madeira. Gil Eanes
ultrapassava, em 1434, o Cabo Bojador, obtendo os primeiros
contatos com os mercados de ouro da Costa da Guin.
S
X
C
O desenvolvimento tecnolgico no incio do perodo moderno foi
fundamental para o sucesso da expanso martima.
Na medida em que navegavam na direo sul da frica,
os lusos fundavam as feitorias, entrepostos comerciais que
serviam para o abastecimento de novas embarcaes e
contribuam para as trocas mercantis com os povos africanos
na regio costeira. Esse cenrio permitiu o incio do trfco
de escravos, fundamental fonte de recursos fnanceiros para
manter a empresa expansionista ao longo do sculo XV,
perodo em que os portugueses ainda estavam distantes
das especiarias asiticas. A construo da fortaleza de So
Jorge da Mina, em 1482, centro de trfco de escravos,
consolidou esse projeto.
O priplo africano, ou seja, o contorno do continente pelos
navegantes lusos, se fortaleceu com a viagem de Bartolomeu
Dias em 1488. Responsvel por ultrapassar o Cabo das
Tormentas, limite sul da frica, o navegante portugus
reafrmou a ideia de alcanar a sia atravs da navegao
em torno do continente explorado.
O motim dos marinheiros aps a realizao do grande
feito, por conta do desejo de retornarem ao reino, impediu
o alcance da regio das ndias pelos portugueses naquele
momento, mas fortaleceu o ideal expansionista, confrmado
na troca do nome do Cabo das Tormentas para Cabo da Boa
Esperana pelo rei Joo II.
O coroamento das navegaes lusas ocorreu em 1498,
com o navegante Vasco da Gama, responsvel por alcanar
as longnquas regies de Calicute (atual ndia) e garantir as
primeiras especiarias asiticas atravs da nova rota. O feito
inibiu ainda mais o fragilizado comrcio do Mediterrneo,
j que houve elevao dos preos das especiarias aps a
tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453.
A expanso lusa se completou em 1500 com a chegada
de Pedro lvares Cabral ao litoral brasileiro, parte da
viagem que levaria de volta os portugueses regio das
ndias aps o lucrativo empreendimento de Vasco da Gama.
EXPANSIONISMO ESPANHOL
Representao de Cristvo Colombo. Seu pioneirismo propiciou
Espanha a formao de um vasto imprio colonial.
O projeto expansionista no se limitava aos esforos dos
portugueses no sculo XV. A falta de empenho das outras
Coroas europeias se justifcava pelas demandas internas
e externas que buscavam promover a consolidao dos
Estados.
Enquanto a Frana e a Inglaterra se digladiavam na Guerra
dos Cem Anos, a Espanha se via nos ltimos estgios da Guerra
de Reconquista. Porm, aps o fm desse confito, em 1492,
os Reis Catlicos, Isabel e Fernando, se propuseram a dar
incio ao expansionismo martimo espanhol, patrocinando
o navegante genovs Cristvo Colombo. O projeto partia
de um conceito inovador: a possibilidade de se alcanar
as regies asiticas atravs da navegao rumo a oeste,
confrmando o princpio da esfericidade da Terra.
Partindo de Palos de La Frontera (Huelva, Espanha),
Colombo conduziu trs embarcaes Santa Maria, Pinta
e Nina , alcanando o continente americano, na ilha das
Bahamas, aps trs meses de viagem. O navegante genovs
no compreendeu a grandeza do novo feito, permanecendo
convencido de que alcanara a regio da sia.
Aps retornar ao solo europeu, a Coroa espanhola
iniciou um intenso empenho de garantir o controle das
novas regies. A concesso dos territrios a oeste da linha
imaginria da Bula Intercoetera, localizada a 100 lguas a
oeste das Ilhas de Cabo Verde, pelo papa espanhol Alexandre
VI, atendeu plenamente s pretenses espanholas.
Porm, a resistncia lusitana foi fundamental para a
mudana da linha para 370 lguas de Cabo Verde por
meio do Tratado de Tordesilhas de 1494. Era o incio da
partilha do mundo pelas potncias europeias. A linha de
Tordesilhas seria considerada referncia para a ocupao
do continente americano at o sculo XVIII, apesar das
explcitas contestaes realizadas pelos pases excludos
da partilha.
Nesse sentido, destaca-se a exigncia do testamento
de Ado pelo monarca francs Francisco I, quando,
de modo bem-humorado, solicitou s Coroas ibricas
o documento que confirmasse que o primeiro homem
que habitou a Terra havia cedido todo o globo para as
Coroas de Portugal e Espanha. Essa ldica contestao
veio acompanhada, durante toda a Idade Moderna, de
inmeras incurses de ingleses, franceses e holandeses
nas regies da Amrica.
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A Expanso Martima marcou, desse modo, ao realizar um encontro entre diferentes povos, o incio de uma nova era da
humanidade. A base europeia do movimento expansionista foi responsvel pela irradiao das bases culturais do continente
europeu para territrios distantes, notadamente a regio da Amrica. A integrao econmica tambm foi fundamental
para garantir a hegemonia europeia em detrimento das novas reas conquistadas, pois a orientao comercial partia do
princpio do exclusivo metropolitano. A destruio das naes pr-colombianas, por sua vez, marcou o lado mais soturno
desse expansionismo, no que se refere indiferena dos europeus frente s complexas civilizaes encontradas, ao lado da
massifcao da mo de obra escrava africana.
O Tratado de Tordesilhas
370 lguas
100
lguas
Ilhas de
Cabo Verde
Tratado de Tordesilhas (1494)
Linha Papal (1493)
1800 km 0
Tratado de Alcovas (1479)
as terras ao norte pertenceriam
Espanha e as ao sul, a Portugal
N
As potncias ibricas, pioneiras na expanso martima, procuram se antecipar s disputas europeias e realizar a sua prpria partilha
do globo.
LEITURA COMPLEMENTAR
Expanses tardias: Inglaterra, Frana e Holanda
A Inglaterra foi retardatria na constituio de um
imprio colonial em virtude das guerras civis e da agitao
religiosa, que atrasaram o processo de consolidao de seu
absolutismo.
At a morte da rainha Elizabeth (1603), a Inglaterra
no possua colnias. Nem por isso deixava de lucrar com
o comrcio colonial. Devido ao desenvolvimento de suas
manufaturas, principalmente de l, a Inglaterra exportava
para os pases ibricos e, por intermdio deles, para a Amrica
Ibrica, obtendo, assim, o ouro e a prata de que precisava
para desenvolver o seu comrcio.
No decorrer do sculo XVII, a Inglaterra estabeleceu postos
avanados nos territrios asiticos, africanos e americanos.
A colonizao da costa atlntica da Amrica do Norte e a
aquisio da Jamaica (1655) e de outras ilhas espanholas no
Caribe permitiram a constituio de um mercado de escravos
e de manufaturas, alm de fontes produtoras de matrias-
primas para a indstria manufatureira inglesa.
A Frana atrasou-se na Expanso Martima devido tardia
centralizao do poder, difcultada pelas guerras religiosas entre
catlicos e protestantes calvinistas.
O rei francs Francisco I, quando da assinatura do Tratado
de Tordesilhas, disse que no iria aceit-lo por desconhecer
a clusula do Testamento de Ado que havia dividido o mundo
entre Portugal e Espanha. [...]
A Holanda libertou-se da Espanha em 1581, passando a
chamar-se Repblica das Provncias Unidas. Era uma repblica
de comerciantes, banqueiros e armadores. Os holandeses se
dedicavam criao de gado leiteiro, fabricao de derivados
como manteiga e queijo e pesca de arenque no Mar do Norte.
No sculo XVII, a maior parte da riqueza nacional baseava-se
no comrcio martimo dentro e fora da Europa. A Holanda era
ento a principal potncia naval do mundo.
CCERES, Florival. Histria do Brasil. So Paulo: Moderna.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 01
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (UFMG) Leia o texto.
E aproximava-se o tempo da chegada das notcias de
Portugal sobre a vinda das suas caravelas, e esperava-se
essa notcia com muito medo e apreenso; e por causa
disso no havia transaes, nem de um ducado [...] a
feira alem de Veneza no h muitos negcios. E isto
porque os Alemes no querem comprar pelos altos
preos correntes, e os mercadores venezianos no
querem baixar os preos [...] E na verdade so as trocas
to poucas como se no poderia prever.
DIRIO dum mercador veneziano, 1508.
O quadro descrito nesse texto pode ser relacionado
A) comercializao das drogas do serto e produtos
tropicais da colnia do Brasil.
B) distribuio, na Europa, da produo aucareira do
Nordeste brasileiro.
C) importao, pelos portugueses, das especiarias das
ndias Orientais.
D) participao dos portugueses no trfco de escravos
da Guin e de Moambique.
02. (UNESP-SP2010) A pr opsi t o da Expanso
Martimo-comercial europeia dos sculos XV e XVI, pode-
se afrmar que
A) a Igreja Catlica foi contrria Expanso e no
participou da colonizao das novas terras.
B) os altos custos das navegaes empobreceram a
burguesia mercantil dos pases ibricos.
C) a central i zao pol ti ca fortal eceu-se com o
descobrimento das novas terras.
D) os europeus pretendiam absorver os princpios
religiosos dos povos americanos.
E) os descobrimentos intensifcaram o comrcio de
especiarias no Mar Mediterrneo.
03. (PUC Minas2008) A Histria e a Literatura tm
trazido contribuies importantes para compreenso
do desenvolvimento das civilizaes. Leia o poema
Mar Portugus, de Fernando Pessoa, e assinale a
afrmativa CORRETA de acordo com o texto.
mar salgado, quanto do teu sal
So lgrimas de Portugal!
Por te cruzarmos quantas mes choraram,
Quantos flhos em vo rezaram!
Quantas noivas fcaram por casar
Para que fosses nosso, mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma no pequena.
Quem quer passar alm do Bojador
Tem que passar alm da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele que espelhou o cu.
A) Refere-se Expanso Martima portuguesa durante
os sculos XV e XVI, ampliando a esfera poltica e
geogrfca do mundo conhecido.
B) Explica o mito fundador da colonizao do Novo Mundo
a partir da imposio da Coroa portuguesa e de seus
aliados espanhis.
C) Trata-se de uma interpretao idealista da Expanso
Martima portuguesa, criada a partir das ideias
mercantilistas inglesas e francesas do sculo XIX.
D) Critica o modelo histrico que explica o processo de
colonizao portuguesa em funo da mudana do
eixo Atlntico para o Mediterrneo.
04. (UFMG) Sabe-se que Cristvo Colombo no descobre a
Amrica, pois imagina estar chegando sia, ilha de
Cipango [o Japo], perto da costa da China e da corte do
Gro-C. O que procurava? As Ilhas Douradas, Tarsis
e Ofr, de onde saam as fabulosas riquezas que o rei
Salomo explorara [...] Alis, o almirante era um homem
obstinado. Convencido de ter chegado ao continente
asitico quando desembarcou em Cuba, ele obrigou seus
partidrios a partilharem de sua ideia fxa.
GRUZINSKI, Serge. A passagem do sculo. 1480-1520:
as origens da globalizao. So Paulo:
Companhia das Letras, 1999. p. 21.
Considerando-se as informaes desse texto, CORRETO
afrmar que
A) a obstinao de Colombo o levou a atingir as remotas
regies do Japo e da China, onde estariam as
riquezas que dizia-se haviam sido exploradas pelo
rei Salomo e pelo Grande C.
B) a busca das maravilhas relatadas em livros de
viagens, desde os tempos medievais, se constituiu
em um dos fatores que incentivaram as Grandes
Navegaes no incio dos tempos modernos.
C) o desembarque de Colombo em Cuba, na sua segunda
viagem, acabou por convenc-lo e a sua frota de que
eles haviam chegado a uma terra ainda por descobrir
possivelmente as famosas Ilhas Douradas.
D) a descoberta da Amrica foi feita por Amrico
Vespcio, uma vez que Colombo, de acordo com
novos estudos, atingiu, na sua primeira viagem,
o continente asitico, onde foram fundadas feitorias.
05. (UFRGS-RS2007) Durante a Baixa Idade Mdia,
ocorreu em Portugal a denominada Revoluo de Avis
(1383-1385), que resultou em uma mudana dinstica,
cuja principal consequncia foi
A) o enfraquecimento do poder monrquico diante
das presses localistas que ainda sobreviviam nas
pequenas circunscries territoriais do reino.
B) o surgimento de uma burguesia industrial cosmopolita
e afinada com a mentalidade capitalista que se
instaura na Europa.
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C) o incio das Grandes Navegaes martimas, que
resultaram no descobrimento da Amrica e no
reconhecimento da Oceania pelos lusitanos.
D) o incio do processo de expanso ultramarina, que
levaria s conquistas no Oriente, alm da ocupao e do
desenvolvimento econmico da Amrica Portuguesa.
E) o surgimento de uma aristocracia completamente
independente do Estado, que tinha como projeto
poltico mais relevante a expanso do ideal cruzadista.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UFPI2008) Sobre a Expanso Martima europeia nos
sculos XV e XVI, podemos afrmar que
A) teve, na Batalha de Poitiers, marco inicial da
Reconquista da Pennsula Ibrica pelos europeus,
o ponto de partida.
B) teve, na procura por mercados consumidores para
os produtos manufaturados europeus, a principal
motivao inicial.
C) foi iniciada por navegantes de origem holandesa, que,
desde o sculo XIII, trafegavam pelo Mar Mediterrneo
e por rotas atlnticas nas costas africanas.
D) a constituio dos Estados de tipo moderno, aliada
s necessidades de procura por metais preciosos, e
de rotas alternativas para o intercmbio comercial
entre o Oriente e o Ocidente foram fatores centrais
para desencadear a Expanso Martima.
E) teve, no acelerado crescimento demogrfco dos
sculos XIII, XIV e XV, um fator motivador, pois
a procura por novos territrios, para diminuir as
presses por terras cultivveis na Europa, era
urgente.
02. (FUVEST-SP2008) Os cosmgrafos e navegadores
de Portugal e Espanha procuram situar estas costas e
ilhas da maneira mais conveniente aos seus propsitos.
Os espanhis situam-nas mais para o Oriente, de forma
a parecer que pertencem ao imperador (Carlos V);
os portugueses, por sua vez, situam-nas mais para o
Ocidente, pois deste modo entrariam em sua jurisdio.
CARTA de Robert Thorne, comerciante ingls,
ao rei Henrique VIII, em 1527.
O texto remete diretamente
A) competio entre os pases europeus retardatrios
na corrida pelos descobrimentos.
B) aos esforos dos cartgrafos para mapear com
preciso as novas descobertas.
C) ao duplo papel da Marinha da Inglaterra, ao mesmo
tempo mercantil e corsria.
D) s disputas entre pases europeus, decorrentes do
Tratado de Tordesilhas.
E) aliana das duas Coroas ibricas na explorao
martima.
03. (UFPR2008) Observe a imagem do mapa de Waldseemller
e leia o texto a seguir.
Este mapa de fundamental signifcao na histria da
cartografa. Sintetizou a revoluo dos vinte anos precedentes
na geografa e ampliou a imagem contempornea do
mundo, proporcionando uma viso essencialmente nova do
mesmo. [...] Seu histrico conhecido indubitavelmente
a partir do tratado geogrfco Cosmographiae Introductio
que acompanhou sua publicao em 1507. [...] Este mapa
tem uma importncia histrica nica. Nele, o Novo Mundo
recebe o nome de Amrica pela primeira vez. Colombo
aparentemente nunca abandonou sua convico de que as
ilhas das ndias Ocidentais que descobriu eram prximas
costa leste da sia. Vespcio, entretanto, descobriu a
verdade, ou seja, que era um novo mundo. Waldseemller
aceitou esta viso e props para honrar Vespcio
conceder seu nome nova terra.
WHITFIELD, Peter. The image of the world: 20 Centuries of
World Maps. San Francisco: Pomegranate Artbooks & British
Library, 1994. p. 48-49.
Com base no mapa, no texto e nos conhecimentos
sobre a epopeia dos descobrimentos na poca moderna,
CORRETO afrmar:
A) O mapa de Waldseemller foi elaborado para reforar
a concepo bastante difundida durante a Idade Mdia
de que a Terra era plana, contribuindo assim para
afrmar a tese da impossibilidade de atingir o Oriente
navegando para o Ocidente.
B) O uso da expresso descoberta da Amrica, para
designar o ocorrido em 1492, revela uma construo
a posteriori da historiografa, que assim estabelece
uma representao simblica da presena europeia
no continente pela primeira vez na Era Moderna.
C) Afrmar que Vespcio foi o responsvel pela descoberta
do Novo Mundo signifca evidenciar um trao da
mentalidade greco-romana da Antiguidade, que
prescrevia a experimentao cientfca como mtodo
para obter o conhecimento da verdade das coisas.
D) A verifcao emprica da verdade dos descobrimentos
possibilitou, ao longo do sculo XVI, uma nova
epistemologia para as cincias humanas, que passou
a fundar-se no testemunho direto dos acontecimentos
como critrio para o estabelecimento dos fatos.
E) Pelo relato sobre os descobrimentos, explicitado
no texto, fica evidente que havia, no perodo
da publicao do mapa de Waldseemller, uma
ntida separao entre a perspectiva de anlise
geogrfco-cartogrfca e a abordagem histrica dos
eventos da Expanso Martima.
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Frente B Mdulo 01
04. (UFPI2007) Sobre a Expanso Martima e Comercial
europeia (sculos XV e XVI), assinale a alternativa
correta.
A) A Espanha, em parceria com a Frana, dominou as
rotas comerciais entre a Amrica do Norte e a Europa.
B) A Holanda, j no sculo XVI, imps seu domnio
martimo e comercial, frente Inglaterra, na Amrica
do Sul.
C) A Frana, devido ao uso de expedies militares,
controlou o comrcio de especiarias no litoral da
Amrica Portuguesa.
D) Portugal, ao assinar o Tratado de Tordesilhas com a
Espanha, buscava garantir a explorao das terras
localizadas no Atlntico Sul.
E) A Inglaterra, a partir da chegada de Cristvo
Colombo ao Novo Mundo, frmou-se como a nao
hegemnica, nas rotas comerciais entre a Amrica
Central e a Europa.
05. (UEL-PR2007) Sobre a Expanso Martima ibrica da
poca dos descobrimentos, correto afrmar que
A) ocorreu de maneira pacfca, com a colonizao e
povoamento das Amricas.
B) fundamentou a expanso do capitalismo mercantil,
acompanhado pelas misses.
C) acabou com o comrcio mediterrnico, concentrando-se
to somente no Atlntico.
D) fortaleceu as cidades-estado italianas, tradicionais no
comrcio mercantil.
E) concedeu cidadania aos sditos que emigrassem para
as colnias de Alm-Mar.
06. (PUC Minas) Em meio a grave confito diplomtico, em
1494, foi assinado o famoso Tratado de Tordesilhas para
dividir o mundo descoberto ou por descobrir entre
Portugal e Espanha. A partilha do mundo ultramarino,
assegurada com esse acordo, garantia Coroa portuguesa
A) a conquista de Ceuta no norte da frica, ponto
comercial importante, visando ao abastecimento de
produtos para o mercado portugus.
B) a posse do Atlntico afro-brasileiro, dando continuidade
expanso lusa incentivada pelo rei D. Joo II,
concretizada no reinado de D. Manuel.
C) o controle sobre todo o continente sul-americano,
onde os portugueses esperavam encontrar os metais
preciosos, antes dos espanhis.
D) o desbravamento da regio amaznica atravs de
expedies, j que os portugueses acreditavam
encontrar ali o to sonhado Eldorado.
07. (UFRGS / Adaptado) Nos primrdios da modernidade,
os conquistadores, missionrios e comerciantes europeus
ocidentais trouxeram ao conhecimento do Velho Mundo a
existncia de vastos territrios inexplorados, inaugurando
uma nova era de abertura e unifcao de mercados. Entre
outras razes dessa expanso geogrfca, CORRETO citar
A) o aumento excessivo da populao, que comeou a
se constituir ininterruptamente a partir do sculo XIV
e provocou a busca de novas terras de colonizao e
explorao.
B) o crescimento da economia nos sculos XIV e XV, que
levou os europeus a procurarem novos mercados.
C) a expanso dos turcos otomanos, com a tomada
de Constantinopla, o que dificultou, de forma
considervel, a passagem terrestre da Europa para
o Oriente.
D) o teocentrismo e a escolstica, que estimulavam os
homens em sua curiosidade por novas culturas e
novas religies.
E) a pretenso dos europeus de exercer o controle
comercial e militar no Mediterrneo.
08. (PUC Rio2007) Na poca moderna, as narrativas
de cronistas, viajantes, missionrios e naturalistas,
representaram o Novo Mundo ora como paraso ora como
inferno.
Qual das afirmativas a seguir NO se encontra
corretamente identifcada com essa ideia?
A) No imaginrio europeu sobre o Novo Mundo, havia
constantes referncias beleza e grandiosidade
da natureza, o que possibilitava lhe conferir quase
sempre positividade e singularidade.
B) O Novo Mundo era visto como o lugar para a
concretizao dos antigos mitos do paraso terrestre e
do Eldorado, atravs dos quais a natureza exuberante
garantia a promessa de riqueza.
C) Os homens que habitavam o Novo Mundo eram quase
sempre vistos como brbaros, selvagens, inferiores e
portadores de uma humanidade invivel.
D) A viso do Novo Mundo foi fltrada pelos relatos de
viagens fantsticas, de terras longnquas e de homens
monstruosos que habitavam os confns do mundo
conhecido at ento no ocidente medieval.
E) Na percepo e representao do Novo Mundo,
os relatos orais dos primeiros descobridores ocuparam
um lugar central por associ-lo exclusivamente ao
inferno.
09. (PUC Minas) Sobre o expansionismo ultramarino europeu,
entre os sculos XV-XVII, correto afrmar, EXCETO
A) A tomada de Constantinopla pelos turcos e a segunda
conquista de Ceuta pelos portugueses so os marcos
iniciais da expanso.
B) Os descobrimentos e a colonizao das terras do
Novo Mundo constituram-se um desdobramento da
expanso comercial.
C) O afuxo de metais preciosos das reas coloniais,
principalmente ouro e prata, contribuiu para a
superao da crise econmica europeia.
D) O deslocamento do eixo econmico do Mediterrneo
para o Atlntico contribuiu para a ampliao das
fronteiras geogrfcas.
E) A consolidao dos Estados Nacionais e a absolutizao
dos regimes europeus tm relao tambm com os
efeitos das viagens ultramarinas.
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10. (UFG2008) Leia o texto.
Colombo fala dos homens que v unicamente porque
estes, afnal, tambm fazem parte da paisagem. Suas
menes aos habitantes das ilhas aparecem sempre no
meio de anotaes sobre a natureza, em algum lugar
entre os pssaros e as rvores.
TODOROV, Tzvetan. A conquista da Amrica: a questo do
outro. So Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 33.
A passagem anterior ressalta que a atitude de Colombo
decorre de seu olhar em relao ao outro. Essa posio,
expressa nas crnicas da Conquista, pode ser traduzida
pela
A) interpretao positiva do outro, associando-a
preservao da natureza.
B) identifcao com o outro, possibilitando uma atitude
de reconhecimento e incluso.
C) universalizao dos valores ocidentais, hierarquizando
as formas de relao com o outro.
D) compreenso do universo de signifcaes do outro,
permitindo suas manifestaes religiosas.
E) desnaturalizao da cultura do outro, valorizando seu
cdigo lingustico.
11. (UEL-PR2007) Leia o texto a seguir.
Ora se h coisa que se deve temer, depois de ofender a
Deus, no quero dizer que no seja a morte. No quero
entrar em disputa com Scrates e os acadmicos; a morte
no m em si, a morte no deve ser temida. Digo que
essa espcie de morte por naufrgio, ou ento nada mais,
de ser temida. Pois, como diz a sentena de Homero,
coisa triste, aborrecida e desnaturada morrer no mar.
RABELAIS, F. Gargntua e Pantagruel. 2. vol. Traduo de
David Jardim Jr. BH/RJ, Vila Rica, 1991. Livro IV. Cap. XXI
(Adaptao).
Com base no texto, correto afrmar que
A) a morte natural ou em terra era a coisa mais triste e
aborrecida que a morte no mar.
B) a morte por naufrgio no era vista como uma morte
desnaturada.
C) os navegadores seguiam a sentena de Homero, ou
seja, feliz daquele que encontra a sepultura nas guas
martimas.
D) o encontro com a morte no mar suscitava muito pavor.
E) a boa morte era aquela que ocorria no mar.
12. (UFRRJ) Leia o texto adiante sobre a Expanso Comercial
e Martima portuguesa e, com base nele, responda s
questes a seguir.
Em 1498, o portugus Vasco da Gama consegue chegar a
Calicute, nas ndias, contornando o Cabo da Boa Esperana.
Em segui da, as frotas portuguesas procuraram
estabelecer um maior controle do Oceano ndico.
medida que as rotas de navegao se consolidam,
Portugal centraliza o comrcio das especiarias alterando
o papel a ser desempenhado pelas cidades de Gnova
e Veneza.
THEODORO, J. Descobrimentos e Renascimento.
So Paulo: Contexto, 1991. p. 20.
A) MENCIONE duas razes que explicam o pioneirismo
portugus nas navegaes e descobrimentos dos
sculos XV e XVI.
B) ESTABELEA uma rel ao ent re prt i cas
mercantilistas e a assim chamada Expanso
Comercial e Martima.
13. (UERJ) As Grandes Navegaes dos sculos XV e
XVI possibilitaram a explorao do Oceano Atlntico,
conhecido, poca, como Mar Tenebroso. Como
resultado, um novo movimento penetrava nesse mundo
de universos separados, dando incio a um processo que
foi considerado por alguns historiadores uma primeira
globalizao e no qual coube aos portugueses e espanhis
um papel de vanguarda.
A) APRESENTE o motivo que levou historiadores a
considerarem as Grandes Navegaes uma primeira
globalizao.
B) APONTE dois fatores que contriburam para o
pioneirismo de Portugal e Espanha nas Grandes
Navegaes.
14. (UERJ) Ao chegar a Calicute, em 1498, o navegador
portugus Vasco da Gama aguardou que embarcaes
locais se aproximassem das naus e mandou um
membro da tripulao para terra, o degredado Joo
Nunes. Este encontrou no porto dois comerciantes
tunisinos, que sabiam falar castelhano e genovs,
travando o seguinte dilogo, registrado por um
portugus annimo:
Ao diabo que te dou; quem te trouxe c?
E perguntaram-lhe o que vnhamos buscar to longe.
E ele respondeu:
Vimos buscar cristos e especiaria.
VILLIERS, John. Vasco da Gama, o Preste Joo das ndias e os
cristos de So Tom. In: Oceanos: Vasco da Gama.
Lisboa, 1998 (Adaptao).
A) JUSTIFIQUE por que buscar especiaria foi uma
importante motivao econmica da Expanso
Martima portuguesa.
B) IDENTIFIQUE duas aes voltadas para a expanso
da f crist, que tenham sido empreendidas pelos
portugueses nos seus domnios coloniais.
70
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 01
SEO ENEM
01. (Enem2007) A identidade negra no surge da tomada
de conscincia de uma diferena de pigmentao ou
de uma diferena biolgica entre populaes negras e
brancas e(ou) negras e amarelas. Ela resulta de um longo
processo histrico que comea com o descobrimento, no
sculo XV, do continente africano e de seus habitantes
pelos navegadores portugueses, descobrimento esse que
abriu o caminho s relaes mercantilistas com a frica,
ao trfco negreiro, escravido e, enfm, colonizao
do continente africano e de seus povos.
Munanga, K. Algumas consideraes sobre a diversidade e
a identidade negra no Brasil. In: Diversidade na educao:
refexes e experincias. Braslia: SEMTEC/MEC, 2003. p. 37.
Com relao ao assunto tratado no texto, correto
afrmar que
A) a colonizao da frica pelos europeus foi simultnea
ao descobrimento desse continente.
B) a existncia de lucrativo comrcio na frica levou os
portugueses a desenvolverem esse continente.
C) o surgimento do trfco negreiro foi posterior ao incio
da escravido no Brasil.
D) a explorao da frica decorreu do movimento de
expanso europeia do incio da Idade Moderna.
E) a colonizao da frica antecedeu as relaes
comerciais entre esse continente e a Europa.
02. Texto 1
Produo de pimenta na ilha de Java.
Imagem extrada do Livro das Maravilhas, de Marco Polo.
Texto 2
[] fzera-se fazer um belssimo jardim, com todos os frutos
e rvores que soubera encontrar e, ao redor daqueles,
diversos e vrios palcios e casas, adornados com trabalhos
em ouro, pinturas, e equipados com tecidos de seda.
POLO, Marco. Livro das maravilhas. Porto Alegre: L&PM, 1996.
Os textos anteriores ressaltam as aventuras e vises do
famoso Marco Polo, que, segundo a tradio, partiu em
viagem para a sia em 1272 acompanhado de seu pai
Niccolo, e seu tio, Maffeo. Durante dcadas, esse viajante
conheceria e registraria os povos e as culturas distantes,
viajando para vrias regies, como ndia e Prsia. No
sculo XV, as narrativas de Marco Polo foram retomadas
e se tornaram fundamentais, pois
A) suas histrias foram reproduzidas pelos pintores da
Renascena que tinham o intuito de ressaltar a cultura
oriental.
B) os fatos ocorridos em outras regies do mundo
reafirmaram o temor das heresias pela Igreja,
favorecendo a ao da Inquisio.
C) os detalhes presentes na narrativa do viajante
incentivaram navegadores, como Cristvo Colombo,
a reproduzir os grandes feitos medievais.
D) as notcias de outras partes do mundo reafrmavam
a ideia de um planeta globalizado e cada vez mais
integrado.
E) as informaes contidas nesses documentos
deturpavam a ideia teocntrica defendida pela Igreja
Catlica.
GABARITO
Fixao
01. C 02. C 03. A 04. B 05. D
Propostos
01. D 04. D 07. C 10. C
02. D 05. B 08. E 11. D
03. B 06. B 09. A
12. A) O pioneirismo portugus nas Grandes Navegaes
pode ser explicado pela consolidao do Estado
Nacional com a Revoluo de Avis (1383-1385),
que promoveu a aliana entre o rei e a
burguesiamercantil, condio que assegurava
o gerenciamento da empreitada por parte
do Estado e os recursos fnanceiros junto aos
burgueses; pode ser explicado tambm pela
experincia dos portugueses nas atividades
mercantis e na navegao ocenica, favorecida
pela localizao geogrfca junto ao Atlntico.
B) As conquistas decorrentes da Expanso Martima
e Comercial proporcionaram a possibilidade de
aumento dos lucros para a burguesia mercantil
e o aumento da arrecadao pelo Estado,
adequando-se, assim, poltica econmica
mercantilista.
13. A) O estabelecimento hierarquizado de intercmbios
econmicos e culturais da Europa com povos
isolados da frica, da sia e da Amrica.
B) Dois entre os fatores:
Guerras de Reconquista
Vocao martima da Pennsula Ibrica
Posio geogrfca da Pennsula Ibrica
Vanguardismo ibrico no campo nutico
Afuxo de capitais para a Pennsula Ibrica
Proximidade em relao Pennsula Itlica
Processo de centralizao das Coroas
portuguesa e espanhola
14. A) Buscar especiaria foi uma importante
motivao econmica da Expanso Martima
portuguesa porque havia grande interesse
nesses produtos, originrios do Oriente, pela
Europa, em funo das suas propriedades de
conservao dos alimentos e, portanto, fontes
de vultosos lucros.
B) Duas entre as aes de cristianizao a seguir:
Ao dos jesutas
Construo de igrejas
Catequese das populaes indgenas
Trabalho missionrio de vrias ordens
religiosas
Monopolizao do ensino por clrigos
catlicos
Seo Enem
01. D 02. C
71
Editora Bernoulli
MDULO
A chegada de Cristvo Colombo Amrica no ano de 1492 instigou as naes ibricas ao projeto de explorao do Novo
Continente, sem dimensionar, no entanto, a gigantesca infuncia econmica, social e cultural que as chamadas ndias
Ocidentais poderiam provocar no Velho Mundo.
Uma das mais extraordinrias experincias foi o contato com as civilizaes pr-colombianas, marcadas por traos culturais
profundamente distintos dos povos europeus, mas capazes de apresentar nveis de desenvolvimento que provocam admirao
e curiosidade at os dias de hoje.
Entre as inmeras comunidades indgenas, destacam-se as Altas Culturas mesoamericanas (Astecas e Maias) e os povos
que habitaram a regio dos Andes (incas).
Imprio dos Astecas (1520)
Imprio dos Incas (1532)
Imprio dos Maias (1520)
Imprio dos Mixtecas
Territrio dos Tarascas
Imprio Asteca
CREE
WAKASH
SIOUX
SHOSHONE
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ESQUIMS
NA-DENE
APACHES
ASTECAS MAIAS
INCAS
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POVOS AMERNDIOS
OCEANO
ATLNTICO
OCEANO
PACFICO
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O mapa ilustra a diversidade tnica presente na Amrica no perodo da chegada e conquista europeia.
HISTRIA FRENTE
Amrica Espanhola
02 B
72
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 02
ASTECAS
Represent ant es da mai s poderosa ci vi l i zao
mesoamericana, quando da chegada dos europeus na
Amrica, os Astecas se desenvolveram em torno do lago
Texcoco. Esse era o local onde se situava a capital do Imprio,
Tenochtitln, regio da atual Cidade do Mxico, que na poca
chegou a abrigar 200 000 habitantes.
Apresentando uma religio politesta e mediada por
sacrifcios humanos, os astecas empreendiam o culto aos
deuses Quetzalcoatl (serpente emplumada), Huitzilopochtli
(deus da guerra) e Tlaloc (deus da chuva).
O centro poltico do Imprio chefado por Montezuma,
rei dos astecas no contexto da chegada dos espanhis, era
caracterizado por traos arquitetnicos complexos, com
utilizao de pontes e sistema de canalizao de gua, at
ento ausentes na maioria das cidades europeias.
As prticas agrcolas eram a base do sistema econmico,
sendo construdas por chinampas ilhas artifciais que
serviam ao cultivo de hortalias. Desenvolvia-se nesses
locais o plantio de milho, feijo, melo, pimenta, algodo e
cacau, este ltimo utilizado para a produo do chocolate.
Promovia-se tambm a criao do cachorro e do peru.
O comrcio com as regies mais longnquas do Imprio
era intenso, sendo utilizada a semente de cacau como
instrumento fnanceiro para facilitar as trocas, visto que
servia como complemento para as negociaes com
mercadorias que apresentavam valores distintos.
Os Astecas eram conhecedores das prticas de metalurgia,
utilizando o ouro e a prata apenas como ornamentos, excluindo-os
da funo monetria, situao que era comum a todos os
povos pr-colombianos.
O artesanato, a cermica, a tecelagem, a arquitetura e a
escultura apresentavam notvel complexidade.
Essa civilizao desenvolveu, ainda, a escrita pictrica,
alm de ter apresentado grande conhecimento de
Matemtica e de Astronomia, o que possibilitou a criao
de um complexo e preciso calendrio.
A sociedade era hierarquizada, presidida por um
governante supremo, divinizado, que conduzia uma
aristocracia composta de chefes militares, sacerdotes e
altos funcionrios do Estado. Os grupos privilegiados eram
seguidos de artesos da elite, comerciantes, camponeses
e escravos. Estes eram vendidos pelos pais, sofriam
punies por crimes ou eram capturados nas guerras.
INCAS
Localizado ao longo da Cordilheira dos Andes, o Imprio
Inca atingia uma extenso que alcanava as atuais regies
do Equador, do Peru, da Bolvia e do Chile.
A conduo de to ampla rea fcava a cargo do imperador
inca, tratado como divindade e como representao terrena
do deus Sol.
Os Incas praticavam o politesmo, porm sem as prticas
de sacrifcios humanos que caracterizavam os Astecas.
O desenvolvimento agrcola foi marcado pelo uso de
terraos nas reas de encosta, devido ao traado montanhoso
da regio, com sofsticados canais, aquedutos e represas.
Plantava-se batata, milho, algodo, abacate e mandioca.
Alm do porquinho-da-ndia, criava-se a lhama, fundamental
para a alimentao e para o transporte.
O conhecimento do artesanato permitia o trabalho em
cermica, prata e ouro, que impressionaram os primeiros
europeus que chegaram regio, saqueadores de grande
parte dessa riqueza.
As estradas e as pontes ligavam os principais centros do
Imprio, com destaque para as cidades de Cuzco e Machu
Picchu.
A sociedade hierarquizada era conduzida pelo inca, o
imperador, e por sua famlia, acompanhados por um grupo
composto de altos funcionrios e sacerdotes. A aristocracia
dominava os chefes locais (curacas), juzes e comandantes
militares, que, por sua vez, controlavam o restante da
populao, composto de uma camada mdia, de camponeses
e de escravos.
MAIAS
A mais brilhante civilizao mesoamericana j estava
desaparecida quando da chegada dos europeus no incio do
sculo XVI. Localizados na regio da Pennsula de Yucatn,
os Maias apresentavam cidades com estruturas polticas
autnomas, como Palenque e Yaxchiln.
A sociedade era dirigida por uma nobreza composta de
guerreiros e de administradores, que contavam com o apoio
de sacerdotes para dominar a populao camponesa e os
escravos.
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Runas de Chichen Itz. Exemplo da grandiosidade cultural dos
povos amerndios
No mbito da cincia, os Maias se notabilizaram pelo
desenvolvimento da Matemtica e da Astronomia, que
originou um complexo calendrio cclico organizado em
perodos de 52 anos. O avano nesse setor era to extenso
que permitia o acompanhamento de eclipses solares e de
movimentos planetrios.
Essa civilizao desenvolveu a escrita hieroglfca e,
em termos econmicos, realizava o cultivo de milho,
algodo, feijo, tomate, batata e cacau. No h registro
do desenvolvimento de pecuria, porm era realizado um
importante comrcio de troca.
Amrica Espanhola
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Editora Bernoulli
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Seguindo o trao comum das civilizaes pr-colombianas,
os Maias eram politestas. Diferentemente dos Incas e dos
Astecas, destrudos pela ocupao espanhola, os Maias
declinaram em torno do ano 900 d.C., com o esvaziamento
de seus principais ncleos, sem a existncia de uma tese
defnitiva para explicar esse processo migratrio.
Parte da cultura maia acabou sendo apropriada por outros
grupos mesoamericanos, como os toltecas, que migraram
para a regio de Yucatn. Estes criaram o Novo Imprio Maia,
tendo a extraordinria cidade de Chichen Itz como ncleo
irradiador desse novo perodo. O declnio completo dessa
regio ocorreu em torno do ano de 1200 d.C., possivelmente
por disputas polticas internas.
A CONQUISTA
Apesar de patrocinar a viagem que levou chegada na
Amrica e de empreender esforos diplomticos para garantir
o controle das novas terras, a Coroa espanhola no investiu
recursos fnanceiros no processo inicial de Conquista.
Hernn Cortez. A partir de sua conquista sobre o Imprio
Asteca, a Espanha ascendeu condio de potncia colonial e
os povos indgenas foram submetidos dominao e ao trabalho
compulsrio.
O comprometimento com as questes polticas europeias
impediu os monarcas Fernando de Castela e Carlos V, reis
do perodo da Conquista, de deslocarem recursos pblicos
no projeto de domnio das chamadas ndias Ocidentais.
A criao do sistema de capitulaes, nesse contexto,
mostrou-se efciente em solucionar os problemas referentes
Amrica. Esse sistema foi marcado pela concesso do
direito de explorao das novas regies para um explorador
particular, responsvel por todos os recursos a serem
despendidos no processo de Conquista.
O contratante das capitulaes teria, em contrapartida, o
direito vitalcio de explorao das novas terras, o controle
das cidades fundadas e o comando das jurisdies civil e
criminal, alm de empreender o processo de evangelizao
dos gentios.
Dentro das obrigaes dos primeiros exploradores, fcava
o importante encargo do pagamento do quinto, ou seja, 20%
de toda a riqueza saqueada dos povos nativos. Alm disso,
o explorador deveria conceder o monoplio de explorao
das reas fornecedoras de minerais preciosos ao governo
metropolitano.
Caso conseguisse obter sucesso no projeto de Conquista,
adquiriria o ttulo de adelantado, expresso utilizada na
Espanha para designar os lderes militares que, em nome
do rei, comandavam as regies dominadas na luta de
Reconquista.
Esses primeiros conquistadores eram, em sua maioria,
fdalgos da pequena nobreza e populares, sedentos de
riquezas, de ttulos e de terras. O primeiro adelantado foi
Cristvo Colombo, quando lhe foi concedida a capitulao
de Santa F. Porm, os que mais se destacaram na
explorao do Novo Mundo foram Hernn Cortez e Francisco
Pizzaro, conquistadores dos imprios Asteca e Inca,
respectivamente.
O processo de dominao das comunidades indgenas,
apesar da profunda resistncia empreendida pelos nativos,
mostrou-se relativamente bem-sucedido. Alguns fatores
justifcam o sucesso dos espanhis:
Superioridade blica: O uso de armas de fogo e de
armaduras facilitou a dominao sobre os indgenas,
que no possuam sofsticao blica nos moldes
europeus.
Uso da cavalaria: Alm da fcil mobilidade, os
cavalos eram desconhecidos pelos povos americanos,
causando espanto e terror. Estes chegavam a crer que
cavaleiro e cavalo compunham um s corpo, fcando
estupefatos quando os espanhis se deslocavam
independentes de seus animais.
74
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 02
Crenas e pressgios: Muitos espanhis foram
confundidos com deuses esperados pelos povos
nativos, como ocorreu com Cortez no domnio dos
Astecas. Alm disso, as profecias que noticiavam
calamidades entre os amerndios acabaram por
enfraquecer o moral dos nativos na luta de resistncia
contra os invasores.
Doenas: Responsveis pelo extermnio de centenas
de milhares de ndios, as doenas europeias, como
a varola, contriburam para o processo de domnio,
mesmo no fazendo parte do projeto inicial de
Conquista.
A violncia exercida pelos primeiros conquistadores
foi responsvel pelo abalo das estruturas polticas,
sociais e religiosas dos amerndios. O domnio espanhol
foi marcado por uma clara imposio dos elementos
socioculturais europeus, com destaque para a transferncia
da f catlica para o Novo Mundo. Isso se deu por meio do
rpido erguimento de igrejas e pelas misses jesuticas,
responsveis pela evangelizao dos gentios nas regies
mais longnquas da Amrica Ibrica.
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Representao da violncia espanhola no trato com as
comunidades indgenas, em convergncia com as denncias
efetuadas por Las Casas.
A sobreposio de Nossa Senhora de Guadalupe sobre o
mito da serpente emplumada Quetzalcoatl, por exemplo,
assinala o esforo do domnio cristo nas novas regies
conquistadas.
Aps a descoberta das primeiras jazidas de prata na regio
do Alto Peru, a Coroa espanhola optou por assumir um
controle maior da regio colonial da Amrica, retirando os
poderes concedidos aos adelantados e impondo complexas
estruturas administrativas.
ADMINISTRAO COLONIAL
Colonizao espanhola na Amrica
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Lima
Cuzco
Buenos Aires
CAPITANIA
GERAL DO
CHILE
Santiago
VICE-REINADO
DO
RIO DA PRATA
VICE-REINADO
DO PERU
VICE-REINADO
DA NOVA GRANADA
Quito
Bogot
CAPITANIA GERAL
DA VENEZUELA
Caracas
Vera Cruz
So Domingos
Mar das Antilhas
CAPITANIA GERAL
DA GUATEMALA
Guatemala
Mxico
Golfo
do
Mxico
Havana
CAPITANIA GERAL
DE CUBA
CAPITANIA GERAL
DA FLRIDA
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OCEANO
PACFICO
OCEANO
ATLNTICO
OCEANO
ATLNTICO
Vice-reino
Capitania
9000 km 0
Organizao administrativa estabelecida pela Coroa espanhola
para seus territrios coloniais.
As orientaes poltico-econmicas do Novo Mundo
partiam da Espanha por meio de dois importantes rgos
criados no incio do sculo XVI:
Casa de Contratao (1503): Sediada inicialmente
em Sevilha, sua funo principal era direcionar os
aspectos administrativo-econmicos do Novo Mundo,
com nfase no recolhimento tributrio, que garantiria
o cumprimento do ideal mercantilista da Coroa
espanhola.
Nesse sentido, uma das primeiras medidas foi o
estabelecimento do sistema de frotas, em que os
navios se deslocavam de seis em seis meses para as
reas porturias, evitando as aes dos piratas e os
desvios de recursos.
A poltica de porto nico tambm contribua para
tal fm, com a utilizao apenas do porto de Sevilha
como base para o desembarque de navios oriundos
do continente americano.
Apenas em 1717, o porto de Cadiz passou a
assumir o controle da navegao, visto que para
l foi transferida a sede da Casa de Contratao.
Amrica Espanhola
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Editora Bernoulli
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Tambm era atribuio desse rgo a mediao
de disputas entre capites de navios, mercadores
estrangeiros, e outros casos que pudessem exigir
o julgamento de questes relativas ao comrcio
envolvendo as reas americanas.
Conselho das ndias (1524): Com seus membros
escolhidos diretamente pelo rei, o Conselho das
ndias representou o principal rgo de controle
da Amrica Espanhola.
Responsvel pela nomeao dos principais
funcionrios que atuariam no novo continente,
o Conselho tambm foi responsvel pela diviso
administrativa vigente nas novas terras.
Apesar de as atribuies econmicas serem de
responsabilidade da Casa de Contratao, muitas
das regulamentaes nesse setor eram traadas
pelo Conselho, que tambm cumpria o papel de
Corte Suprema no trato das principais questes
relativas aos territrios coloniais.
Cumpria, por assim dizer, papis equivalentes
aos que so cumpridos pelos poderes Executivo,
Legislativo e Judicirio no trato da Amrica Espanhola,
sempre em nome da autoridade do monarca
espanhol.
Sediados na Espanha, a Casa de Contratao e o Conselho
das ndias foram responsveis pela criao das estruturas
de comando na Amrica.
Nesse sentido, destaca-se a fundao de quatro
vice-reinos (Nova Espanha ou Mxico, Nova Granada,
Peru e Prata), sediados nos principais centros econmicos
e controlados pelos vice-reis, nomeados pelo Conselho
das ndias e submetidos judicialmente ao controle das
Audincias.
Originalmente fundadas na Espanha e transferidas
para a Amrica, as Audincias eram tribunais conduzidos
por ouvidores vitalcios nomeados pelo rei e que tinham
amplas atribuies, a ponto de poderem julgar as aes dos
vice-reis.
A Amrica Espanhola tambm se destacou pela existncia
de Capitanias (Cuba, Guatemala, Venezuela, Chile
e Flrida), que estavam submetidas ao controle dos
vice-reinos e que representavam regies desenvolvidas
de forma incipiente, no pacifcadas, mas estratgicas do
Imprio espanhol na Amrica.
J o controle da administrao local fcava a cargo dos
Cabildos ou ayuntamientos, que tambm exerciam os
papis Legislativo e Judicirio no mbito regional de cada
vila e cidade.
A regi o col oni al espanhol a apresent ou duas
pecul i ari dades que a di sti nguem da rea col oni al
portuguesa: a fundao de universidades e a instalao
de tribunais da Inquisio. As primeiras, sob o controle de
ordens religiosas, serviam para a instruo dos ibricos
e de seus flhos na Amrica. J os tribunais serviram
represso dos movimentos considerados herticos pela
Igreja no Novo Mundo.
Economia
A estrutura econmica da Amrica Espanhola seguiu os
preceitos bsicos das orientaes doutrinrias da poltica
mercantilista. Assim, o ideal metalista serviu de orientao
para as aes econmicas tanto nas Antilhas quanto nas
reas continentais.
Minerao
Sem dvida, a minerao representou a principal atividade
econmica desenvolvida na regio da Amrica Espanhola.
O primeiro estgio desse tipo de explorao ocorreu no fnal
do sculo XV e incio do sculo XVI nas ilhas caribenhas,
levado a cabo pelos primeiros conquistadores, ao longo do
ciclo antilhano.
Marcado pela explorao do ouro de aluvio, esse sistema
fez uso dos nativos locais, que perderam a vida devido
violncia e busca espanhola pelo rpido enriquecimento.
Nessas ilhas, iniciou-se a explorao dos indgenas pelo
sistema de encomienda: desenvolvido na Espanha durante
a Reconquista e bem adaptado na Amrica, esse tipo de
trabalho foi marcado pela explorao dos nativos por um
espanhol encomendeiro , que se apresentava como
protetor e como responsvel pela catequese dos gentios,
justifcando, assim, a ao exploratria.
A profunda violncia desse sistema acarretou uma srie
de contestaes a respeito das relaes entre nativos e
espanhis. Destacou-se na defesa dos amerndios o frei
espanhol Bartolom de Las Casas, que chegou a solicitar
em audincia, junto ao monarca espanhol Carlos V, o fm
dos abusos cometidos na Amrica. O monarca atendeu
s peties do frei em 1542 por meio das Leis Novas,
responsveis pelo fm da escravido indgena.
Porm, na prtica, a encomienda se manteve nas
relaes entre espanhis e gentios por longas dcadas,
sendo defnitivamente extinta em 1719 com as reformas
bourbnicas.
76
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 02
O ciclo antilhano apresentou curta durao, mas foi
intensificada a explorao mineral na rea das minas
localizadas nos vice-reinos do Peru e da Nova Espanha.
A regio de Potos (atual Bolvia), responsvel pelo
fornecimento de uma quantidade gigantesca de prata,
destacou-se de tal modo que a explorao se manteve nessa
regio at a segunda metade do sculo XVII.
Segundo os clculos realizados pelo historiador Pierre Vilar,
somente entre os anos de 1551 e 1560, entraram na Casa de
Contratao, em Sevilha, 122 028 kg de ouro e 16 179 638 kg
de prata oriundos das minas americanas.
Essa riqueza provocou a atrao macia de milhares
de espanhis para o territrio colonial, que se tornou um
universo profundamente urbano e sofisticado para os
padres do sculo XVI.
A ampliao dos recursos minerais circulantes na Pennsula
Ibrica por meio da explorao colonial acarretou um processo
infacionrio conhecido como Revoluo dos Preos, que
afetou tanto a Espanha quanto outros pases da Europa.
A entrada de grande quantidade de recursos fnanceiros nos
cofres espanhis tambm colaborou para a consolidao de
sua hegemonia no sculo XVI.
A base da mo de obra na atividade de minerao, tanto no
Peru quanto no Mxico, foi indgena, por meio do sistema de
mita, que se orientava pela explorao temporria de certo
nmero de nativos. Estes eram escolhidos por meio de um
sorteio, sendo remunerados com recursos de subsistncia e
moedas, o que era fundamental para manter o pagamento
de tributos ao Estado e Igreja.
Esse tipo de trabalho era utilizado em vrios afazeres,
porm, manteve-se predominante na regio das minas.
interessante observar que essa modalidade de trabalho no
se originou na Espanha. Trata-se de uma relao j existente
entre os povos indgenas e que foi adaptada aos interesses
dos invasores hispnicos. Assim, justifca-se a variao de
termos para designar essa atividade, sendo chamada de
mita no Peru e cuatequil no Mxico.
Agricultura
O setor agrcola pode ser compreendido por duas
estruturas. Na regio da Amrica Central e das Antilhas,
predominou a agricultura de exportao de variadas
culturas, com destaque para a cana-de-acar e para o
tabaco.
Com mo de obra predominantemente escrava, de origem
africana, essa atividade se desenvolveu com plenitude a
partir da segunda metade do sculo XVII, no contexto da
crise da minerao no Imprio espanhol.
J na regio continental, predominou a existncia de
fazendas voltadas para o mercado interno, conhecidas
por haciendas. Controlado pelos espanhis e por
seus descendentes, esse modelo agrcola se unia s
fazendas de pecuria estncias no projeto de
fornecimento de alimentos para uma sociedade cada
vez mais numerosa.
Sociedade
As estruturas sociais da Amrica Espanhola reproduziam
o modelo de domnio econmico vigente na regio.
Os espanhis, tratados por chapetones ou guachupines,
exerciam as importantes funes administrativas no Novo
Mundo.
Seus descendentes nascidos na Amrica, conhecidos
por criollos, eram herdeiros do poder econmico dos
chapetones, mas no podiam atuar nas aes polticas de
grande relevncia para a metrpole, limitando sua infuncia
nas estruturas administrativas regionais, como os cabildos.
Esse fato justifca o apoio da elite econmica branca ao
processo de independncia a partir do fnal do sculo XVIII.
Os mestios, em sua maioria resultantes da integrao de
brancos com ndios, atuavam nas atividades intermedirias
entre a elite de sangue espanhol e a massa indgena e
escrava. Cabe destacar o esforo do Estado espanhol para
evitar a miscigenao na Amrica. Conhecida como poltica
de pureza de sangue, esta foi mais efcaz nessa rea de
colonizao do que em outros territrios, como no caso da
Amrica Portuguesa.
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29 29
36
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10 10
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Evoluo da populao das Amricas
1250-1800 (em milhes de habitantes)
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1
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ROMANO, Ruggiero. Coyunturas Opuestas
(la crisis del siglo XVII en Europa y en Amrica). Mxico-DF:
Fondo de Cultura Econmica, 1993. p. 39.
Amostragem do impacto da conquista europeia para a populao
amerndia, drasticamente reduzida.
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Os indgenas e os escravos africanos compunham a
populao marginalizada e sujeita explorao dos
grupos privilegiados, enquadrados como fora de trabalho
para o enriquecimento da aristocracia.
Cabe ressal tar que o trabal ho escravo afri cano
predominou na regio das Antilhas, sendo o territrio
abasteci do por outras potnci as metropol i tanas
autorizadas a vender cativos para as colnias espanholas,
direito esse conhecido como o direito de asiento. Esse
tipo de concesso gerou disputas entre as potncias
europeias, tendo em vista a elevada lucratividade oriunda
do trfico de escravos.
Reformas bourbnicas
No sculo XVIII, o monarca Carlos III (1759-1788)
percebeu a necessidade de redefinir algumas regras
de controle das reas coloniais, a fim de reduzir a
influncia estrangeira via contrabando e de racionalizar
as estruturas admi ni strati vas da regi o. Eram as
chamadas reformas bourbnicas, responsveis pelas
seguintes mudanas:
Suspenso da poltica de porto nico e eliminao do
sistema de frotas mediante a abertura gradativa de
novos portos para o comrcio colonial, tanto no Novo
Mundo quanto na Espanha. Essas medidas visavam
dinamizar o comrcio e favorecer, diretamente, a
burguesia metropolitana e, indiretamente, a Coroa
espanhola.
Permisso para o comrcio intercolonial.
Criao do correio martimo, que permitiria uma
melhor comunicao entre Espanha e Amrica.
Aumento de impostos, possibilitando o devido
controle.
Reduo da fora dos cabildos e nomeao de
peninsulares para as Audincias, melhor fscalizando
as articulaes locais que pudessem favorecer
atividades contrabandistas.
As reformas bourbnicas intensificaram o esprito
emancipacionista, que comeava a reinar em toda a
Amrica no fnal do sculo XVIII, estimulando a ruptura
defnitiva com a metrpole ainda nas primeiras dcadas
do sculo seguinte.
LEITURA COMPLEMENTAR
Abusos dos colonizadores espanhis
Aqueles que foram de Espanha para esses pases (e se
tm na conta de cristos) usaram de duas maneiras gerais
e principais para extirpar da face da terra aquelas mseras
naes. Uma foi a guerra injusta, cruel, tirnica e sangrenta.
Outra foi matar todos aqueles que podiam ainda respirar ou
suspirar e pensar em recobrar a liberdade ou subtrair-se aos
tormentos que suportam, como fazem todos os Senhores
naturais e os homens valorosos e fortes; pois comumente na
guerra no deixam viver seno as crianas e as mulheres: e
depois oprimem-nos com a mais horrvel e spera servido a
que jamais tenham submetido homens ou animais.
LAS CASAS, Frei Bartolomeu de. O paraso destrudo:
brevssima relao da destruio das ndias [1552]. Porto
Alegre: L&PM, 2001.
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (UFMG) Leia estes trechos em que se trata das
relaes de trabalho nas colnias espanholas da
Amrica:
I. As al dei as er am di s t r i bu das ent r e os
conquistadores, que passavam a explorar-lhes o
sobretrabalho sem, contudo, escravizar os ndios.
[...] podiam exigir tributos em gneros [...] ou
prestaes de trabalho [...] Os colonizadores
deveriam, em contrapartida, defender as aldeias
e evangelizar os ndios.
II. Cada comunidade deveria fornecer, periodicamente,
uma quantidade de trabalhadores para as atividades
col oni ai s [pri nci pal mente nas mi nas]. [...]
Pelo trabalho [...], os ndios deveriam receber um
salrio, parte do qual obrigatoriamente em moeda (ou
metal), a fm de que pudessem pagar o tributo rgio.
III. Na hacienda, praticou-se, largamente, o sistema de
endividamento de trabalhadores, a fm de ret-los
na propriedade. [...] o trabalhador recebia como
salrio um crdito na tienda de raya (onde retirava
alimentos, roupas, etc.), alm de um lote mnimo
de subsistncia.
VAINFAS, Ronaldo. Economia e sociedade na Amrica Espanhola.
Rio de Janeiro: Graal, 1984. p. 61-64.
Considerando-se as formas de explorao do trabalho
indgena neles descritas, os trechos I, II e III referem-se,
respectivamente, a
A) peonaje, ejidos e plantation.
B) ayllu, plantation e obrajes.
C) encomienda, mita e peonaje.
D) obrajes, ayllu e ejidos.
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Frente B Mdulo 02
02. (UFMG) Leia este trecho:
[...] no somos ndios nem europeus, mas uma espcie
intermediria entre os legtimos proprietrios do
continente e os usurpadores espanhis: em suma, sendo
americanos por nascimento e nossos direitos os da Europa,
temos de disputar estes aos do pas e mantermo-nos
nele contra a invaso dos invasores encontramo-nos,
assim, na situao mais extraordinria e complicada.
BOLVAR, Simn. Carta de Jamaica, 1815.
Ao escrever esse texto, o autor refere-se situao
ambgua dos
A) criollos, formados na tradio europeia, mas
identifcados com o Novo Continente.
B) escravos negros americanos, que perderam seus laos
culturais com a frica.
C) mulatos libertos nascidos na Amrica, divididos entre
diferentes tradies culturais.
D) cholos, indgenas educados por europeus, afastados
das suas razes identitrias originais.
03. (FUVEST-SP2008) Podemos dar conta boa e certa que
em quarenta anos, pela tirania e aes diablicas dos
espanhis, morreram injustamente mais de doze milhes
de pessoas [...]
LAS CASAS, Bartolom de. 1474-1566.
A espada, a cruz e a fome iam dizimando a famlia
selvagem.
NERUDA, Pablo. 1904-1973.
As duas frases lidas colocam como causa da dizimao
das populaes indgenas a ao violenta dos espanhis
durante a Conquista da Amrica. Pesquisas histricas
recentes apontam outra causa, alm da j indicada,
que foi
A) a incapacidade das populaes indgenas em se
adaptarem aos padres culturais do colonizador.
B) o conflito entre populaes indgenas rivais,
estimulado pelos colonizadores.
C) a passividade completa das populaes indgenas,
decorrente de suas crenas religiosas.
D) a ausncia de tcnicas agrcolas por parte das populaes
indgenas, diante de novos problemas ambientais.
E) a srie de doenas trazidas pelos espanhis (varola,
tifo e gripe), para as quais as populaes indgenas
no possuam anticorpos.
04. (UFPel-RS) As diferenas culturais so evidenciadas pelos
textos histricos como o que segue, que descreve aspectos
da vida cotidiana dos Astecas, no incio da Idade Moderna.
[...] Quando l chegamos, ficamos atnitos com
a multido de pessoas e a ordem que prevalecia,
assim como a vasta quantidade de mercadorias [...]
Cada espcie tinha seu lugar particular que era distinguido
por um sinal. Os artigos consistiam em ouro, prata,
joias, plumas, mantas, chocolate, peles curtidas ou no,
sandlias e outras manufaturas de razes e fbras de
juta, grande nmero de escravos homens e mulheres,
muitos dos quais estavam atados pelo pescoo, com
gargalheiras, a longos paus. O mercado de carne vendia
aves domsticas, caa e cachorros. Vegetais, frutas,
comida preparada, sal, po, mel e massas doces, feitas de
vrias maneiras, eram tambm l vendidas. [...] Muitas
mulheres vendiam peixe e pequenos pes feitos de uma
determinada argila especial que eles achavam no lago e
que se assemelhavam ao queijo.
PINSKY, Jaime. Histria da Amrica atravs de textos.
So Paulo: Contexto, 2004.
Atravs do documento
A) so citadas diversas riquezas coloniais oriundas da
Amrica Central que foram exploradas pela metrpole
portuguesa.
B) so indicados diversos produtos que equilibraram a
balana de comrcio entre a Coroa espanhola e suas
colnias na Amrica.
C) percebida uma das motivaes da explorao
mercantilista ibrica: o metalismo.
D) constatada a necessidade ibrica da importao
de mo de obra escrava e indgena para suas
manufaturas.
E) mostrado um sistema de produo, com base
escravista, que originou a encomienda utilizada pelo
colonialismo lusitano.
05. (UFPE) A colonizao dos povos da Amrica envolveu
confitos culturais e embates militares expressivos. Com
relao conquista dos Astecas, feita pelos espanhis,
podemos afrmar que
A) a atuao militar dos espanhis foi que decidiu a
derrota dos Astecas, devido fragilidade do seu
Exrcito e sua desorganizao poltica.
B) a grandiosidade dos Astecas impressionou os
conquistadores espanhis, sobretudo, o comandante
Ferno Cortez.
C) apesar de sua riqueza, os Astecas no tinham
conquistas culturais que impressionassem os
europeus; eram apenas bons artesos.
D) a vitria de Cortez expressou, na poca dos grandes
descobrimentos, a fora imbatvel do Exrcito
espanhol, aliado dos portugueses na colonizao da
Amrica.
E) essa conquista trouxe riquezas para o conquistador
Ferno Cortez, rico comerciante de minrios da poca;
contudo, as vantagens para o domnio espanhol na
Amrica foram insignifcantes.
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EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UNESP-SP2010) Observe a imagem:
MAR DO
CARIBE
OCEANO
ATLNTICO
OCEANO
PACFICO
Equador
Trpico de Capricrnio
Quito
Cajamarca
Cusco
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Pachacamac
LUMBRERAS, Luis Guillermo. Histria de Amrica Andina, 1999
(Adaptao).
A regio que aparece no mapa corresponde ao territrio
que os Incas dominaram por alguns sculos antes da
chegada dos espanhis ao continente americano. Esse
povo fcou conhecido por saber aproveitar todos os
recursos naturais, inclusive de reas distantes ou de
condies climticas no muito favorveis agricultura.
A forma como esse povo conseguiu lidar com a natureza,
extraindo dela os recursos naturais necessrios ao seu
abastecimento, est relacionada com
A) o uso de avanados instrumentos de ferro na
agricultura e de animais de trao para auxiliar nas
atividades de plantio e colheita.
B) o conhecimento dos mais variados pisos ecolgicos,
onde podiam caar, pescar e coletar pequenos frutos
silvestres, visto que desconheciam a agricultura.
C) a sabedoria xamnica sobre Astronomia, tcnicas
hidrulicas e fertilizao qumica de solos, que lhes
permitia alcanar grande produo agrcola.
D) o domnio de irrigao, conhecimento dos solos e da
hibridizao de sementes e tcnica de construo de
degraus para plantio nas encostas da Cordilheira dos
Andes.
E) a perfeita relao do homem com a natureza, que
permitia a produo abundante de alimentos sem
grande participao de mo de obra humana.
02. (UFMG) A Espanha, ao conquistar e colonizar vastas
regies do continente americano, implementou, nas
colnias, algumas instituies.
Entre essas instituies, incluam-se
A) escolas primrias, que foram implantadas pela Coroa
com o objetivo de conter o avano da Igreja sobre as
instituies educativas.
B) misses jesuticas, que foram implementadas, no
fnal do Perodo Colonial, como ltima tentativa para
evangelizar os ndios guaranis.
C) rgos da Inquisio, que foram criados nas colnias,
visando a difundir o pensamento da Ilustrao.
D) universidades, que foram fundadas e mantidas por
ordens religiosas nas mais importantes cidades
coloniais.
03. (UEL-PR2008) A conquista espanhola, em todas as
regies onde se viu coroada de xito, conduziu a um
processo de crise geral das culturas submetidas. Em
certas situaes, como no caso Arawak das Antilhas,
levou ao completo desaparecimento fsico da populao
conquistada. Noutros casos, como no Mxico ou no Peru,
ainda que no tenha eliminado totalmente a populao
indgena, provocou alteraes e deformaes profundas
na cultura e no modo de vida dos povos conquistados.
VAINFAS, R. Economia e sociedade na Amrica Espanhola. Rio
de Janeiro: Graal, 1984. p. 40.
De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre o
tema, CORRETO afrmar:
A) A historiografia hispano-americana explica que
a baixa populacional indgena est diretamente
vinculada prtica do homicdio entre os nativos,
quando estes perceberam que seriam obrigados a
adotar o cristianismo como religio nica. A baixa
demogrfca, desse modo, est relacionada a uma
falta do conhecimento dos preceitos da f crist, que
condena o atentado contra a prpria vida.
B) Vrus e bactrias at ento desconhecidos pelos
nativos foram responsveis pela baixa populacional
indgena. Sem imunidade para vrias doenas
como sarampo, gripe, asma, tuberculose e sflis,
a populao nativa adoecia e morria rapidamente.
A Coroa espanhola procurou enviar mdicos para as
colnias, mas, como as viagens por mar eram muito
demoradas, a populao no conseguiu resistir.
C) A crise das culturas indgenas americanas deu-se em
funo das diversas alteraes empreendidas pelos
europeus nas colnias: instalao de uma economia
mercantil que redefiniu o ritmo e a intensidade
do trabalho; modifcao dos cultivos que fez com
que mudasse a dieta dos nativos; deslocamento de
aldeias, causando distrbios ecolgicos e culturais;
atitudes de autodestruio ao verem ruir seus
costumes; epidemias e falta de imunidade, entre
outros.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 02
D) As mulheres indgenas adotaram, em massa, prticas
abortivas, impedindo a perpetuao das diversas
culturas nativas e forando os europeus a importarem
da frica a mo de obra escrava necessria.
A baixa demogrfca, desse modo, pode ser explicada
pela vinda de africanos para a Amrica e a intensa
miscigenao iniciada nesse momento.
E) A superioridade armamentista dos espanhis foi
responsvel pela dizimao da maior parte da
populao indgena, pois, ao depararem-se com
armas superiores, os nativos no tinham como se
defender. Embora existisse o comrcio informal de
armas contrabando , os indgenas no conseguiam
compr-las e assim continuavam em desvantagem
utilizando arcos e fechas com pontas envenenadas.
04. (UFPR2008) O que podia acontecer a estes brbaros
mais conveniente ou mais saudvel do que serem
submetidos ao domnio daqueles cuja prudncia,
virtude e religio os convertero de brbaros, tais que
mal mereciam o nome de seres humanos, em homens
civilizados o quanto podem ser, de facinorosos em
probos, de mpios e servos do demnio em cristos e
cultores da verdadeira religio? [...] E se recusarem
o nosso domnio podero ser coagidos pelas armas a
aceit-lo, e esta guerra ser, como acima declaramos
com autoridade de grandes flsofos e telogos, justa
pela lei da natureza, muito mais ainda do que a que
fzeram os romanos para submeter a seu imprio todas
as demais naes, assim como melhor e mais certa a
religio crist do que a antiga dos romanos, sendo maior
o que em engenho, prudncia, humanidade, fortaleza
de alma e de corpo e toda virtude os espanhis fazem
a estes homnculos do que os antigos romanos faziam
s outras naes.
AS JUSTAS causas de guerra contra os ndios, segundo o tratado
de Demcrates Alter, de Juan Gins de Seplveda. In: SUESS,
Paul (Coord.). A conquista espiritual da Amrica Espanhola.
Petrpolis: Vozes, 1992. p. 534-535.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a Conquista da
Amrica, CORRETO afrmar que Juan Gins de Seplveda
A) fcou ao lado de Bartolom de Las Casas na defesa
dos ndios da Amrica, adotando uma posio fundada
na teoria da desigualdade natural dos homens, que
afrmava ser injusto os povos superiores escravizarem
os inferiores.
B) criticou o expansionismo espanhol na Amrica com
base na teologia crist, que afrmava ser a escravido
um pequeno preo a pagar diante dos benefcios
da insero do indgena na civilizao europeia e,
portanto, na comunidade crist.
C) traou as diretrizes gerais do Estado espanhol em
relao poltica indigenista na Amrica, na medida
em que defendia a ideia de que caberia Igreja
Catlica, sob a superviso da Coroa, promover a
converso dos conquistados para a religio crist.
D) defendeu a tese de que a Coroa espanhola deveria
estabelecer uma poltica centralizada em relao
converso dos indgenas americanos, pois fcou
incomodado com as narrativas das atrocidades
cometidas pelos conquistadores espanhis em relao
aos Incas e Astecas.
E) foi um representante do Renascimento ibrico, na
medida em que combina em seu pensamento elementos
da teologia crist e da filosofia da Antiguidade
greco-romana, entre eles a ideia de guerra justa,
justifcando assim o domnio espanhol na Amrica.
05. (UFPel-RS2007)
Naquele tempo, no havia doenas, nem febres, nem
doenas dos ossos ou de cabea [...] Naquele tempo, tudo
estava em ordem. Os estrangeiros mudaram tudo quando
chegaram. De fato, por mais saudosismo que possa
expressar esse lamento, parece mesmo que as doenas
do Velho Mundo foram mais freqentemente mortais
nas Amricas do que na Europa. O missionrio alemo
chegou inclusive a escrever no fnalzinho do sculo XVIII
que os ndios morrem to facilmente que s a viso ou o
cheiro de um espanhol os fazem passar deste para outro
mundo. Umas quinze epidemias dizimaram a populao
do Mxico e do Peru.
FERRO, Marc. Histria das colonizaes: das conquistas s
independncias sculos XIII a XIX. So Paulo: Cia. das Letras,
1996.
Os documentos denunciam as doenas provocadas pelos
agentes do
A) colonialismo espanhol que dizimaram populaes
nativas na Amrica, na Idade Moderna.
B) colonialismo portugus em suas possesses, entre os
sculos XVI e XVIII.
C) imperialismo ibrico e dos Pases Baixos, exterminando
as populaes Incas, Maias e Astecas, na Idade
Contempornea.
D) mercantilismo europeu nas colnias anglo-saxnicas,
desde o fnal da Idade Mdia.
E) colonialismo lusitano no Mxico e no Peru, a partir do
sculo XVI.
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06. (UEL-PR) Se, s vezes, estranhas famlias desembarcam
como uma pobre mulher de Granada, com um flho e
quatro flhas das quais uma vai cair nos braos de Hernn
Corts , aqueles que chegam so, em sua maioria,
homens ss, solteiros ou casados que deixaram mulher,
amante e flhos na Espanha. Como a astcia e a teimosia,
a juventude e a mobilidade do a quem sobreviver e
enriquecer atributos indispensveis. Las Casas est com
dezoito anos, Bernal Daz e Corts com dezenove, quando
atravessam o Atlntico. O futuro conquistador do Mxico
responde a um amigo que prope que permanea na
Hispaniola e que aceite fcar l por pelo menos cinco anos
para aproveitar dos privilgios reservados aos residentes
(vecinos): Nem nesta ilha, nem em nenhuma outra, no
tenho a inteno nem o pensamento de fcar por muito
tempo; por isto que no fcarei aqui nestas condies.
GRUZINSKI, Serge; BERNARD, Carmen. Histria do Novo Mundo.
Traduo de Cristina Murachco. So Paulo: EDUSP, 1997. p. 294.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
Conquista e a Colonizao da Amrica, considere as
afrmativas a seguir.
I. Os conquistadores, na sua maioria, eram filhos
caulas de famlias de mdia, pequena e bem pequena
nobreza que conheceram em suas casas o modo de
vida aristocrata, com as ambies que a terra de
Espanha no podia mais alimentar.
II. As vilas, muitas vezes miserveis, que deveriam reter
e fxar os recm-chegados, revelaram-se lugar de
descanso provisrio at que conseguissem, em outro
lugar, um destino melhor, ndios e ouro.
III. Os casamentos de espanhis com mulheres indgenas
acrescentaram s sociedades americanas elementos
estveis e integradores, sufcientes para constituir o
ncleo de um mundo futuro.
IV. Naquela fronteira americana do mundo ocidental, os
conquistadores organizaram suas vidas de maneira
estvel, fxando suas famlias e cultivando a terra para
a produo de especiarias exportveis.
Esto corretas apenas as afrmativas
A) I e II. C) III e IV. E) II, III e IV.
B) I e III. D) I, II e IV.
07. (Fatec-SP2007) Organizada com base na explorao
estabelecida pelo mercantilismo metropolitano espanhol,
a sociedade colonial apresentava, no topo da escala
hierrquica,
A) os criollos, grandes proprietrios e comerciantes que,
por constiturem a elite colonial, participavam das
cmaras municipais.
B) os chapetones, que ocupavam altos postos militares
e civis.
C) os cal pul l etes, que ocupavam al tos cargos
administrativos dos chamados ayuntamientos.
D) os mestios, que, por serem flhos de espanhis, podiam
estar frente dos cargos poltico-administrativos.
E) os curacas, donos de grande quantidade de terra, que
administravam os cabildos.
08. (UNESP-SP2007) A conquista sanguinria da Amrica
Espanhola dominada por [uma] paixo frentica. Rio da
Prata, Rio do Ouro, Castela do Ouro, Costa Rica, assim se
batizavam as terras que os conquistadores desvendavam
ao mundo [...]
PRADO, Paulo. Retrato do Brasil, 1928.
A paixo frentica da Conquista da Amrica a que se
refere o autor est relacionada
A) irracionalidade da expanso comercial e martima
europeia, realizada sem conhecimentos tecnolgicos
adequados.
B) s condies de crise econmica das populaes
nativas dominadas pelo imprio dos Astecas e dos
Incas.
C) ao da burguesia espanhola que agiu isoladamente,
dado o desinteresse do governo espanhol pelos
territrios americanos.
D) ao acordo entre banqueiros e sbios europeus para
ampliar o conhecimento cientfco e para facilitar a
explorao econmica da regio.
E) ao esforo de solucionar a crise da economia europeia
motivada pela escassez do meio circulante.
09. (UEL-PR2007) Leia o texto a seguir.
A causa pela qual os espanhis destruram tal infnidade
de almas foi unicamente no terem outra fnalidade
ltima seno o ouro, para enriquecer em pouco tempo,
subindo de um salto a posies que absolutamente no
convinham a suas pessoas; enfm, no foi seno sua
avareza que causou a perda desses povos, que por
serem to dceis e to benignos foram to fceis de
subjugar; e quando os ndios acreditaram encontrar
algum acolhimento favorvel entre esses brbaros,
viram-se tratados pior que animais e como se fossem
menos ainda que o excremento das ruas; e assim
morreram, sem F e sem Sacramentos, tantos milhes
de pessoas.[...]
LAS CASAS, B. de. O paraso destrudo. Traduo de Heraldo
Barbuy. Porto Alegre: L&PM, 1985. p. 30.
Com base no texto, correto afrmar:
A) Bartolom de Las Casas voltou-se contra a Coroa
espanhola ao perceber que a conquista da Amrica
sufocaria as possibilidades de evangelizao dos
habitantes do novo continente.
B) No episdio da conquista da Amrica, o frei
dominicano Bartolom de Las Casas fcou conhecido
como defensor incondicional dos ndios, ao ressaltar
a crueldade dos conquistadores.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 02
C) Os conquistadores da Amrica Hispnica e da
Portuguesa rechaaram o discurso do Frei de Las
Casas por considerarem que seus pensamentos
representavam os princpios da Igreja Catlica,
contrria expanso territorial.
D) O frei dominicano defendeu a dignidade e a liberdade
dos indgenas at sua morte, transformando-se,
assim, em cone do livre-arbtrio nas Amricas de
colonizao espanhola, portuguesa e inglesa.
E) O discurso de Las Casas em defesa dos indgenas era
uma das diversas estratgias de Conquista, uma vez
que ele representava nas colnias os interesses da
Coroa espanhola.
10. (UFMG) Ao comparar o portugus e o espanhol durante
a colonizao da Amrica, Srgio Buarque de Holanda
qualificou-os como o Semeador e o Ladrilhador.
Considerou como ladrilhadores os espanhis, que
empreenderam uma colonizao mais sistemtica e
efetiva e, como semeadores os portugueses, que foram
mais negligentes quanto ao processo colonizador.
Todas as afrmativas traduzem corretamente as ideias do
Semeador ou do Ladrilhador, EXCETO
A) A colonizao espanhola foi marcada pelo af do lucro,
s se construa o que produzia resultado imediato e
havia averso ordem.
B) A col oni zao portuguesa ti nha um carter
essenci al mente comerci al , demonstrado no
desinteresse em ocupar o interior na fase inicial.
C) A legislao espanhola era abundante e minuciosa,
pretendendo, dessa maneira, reproduzir a prpria
metrpole no Alm-Mar.
D) O portugus cuidou, de imediato, mais em feitorizar
uma riqueza fcil quase sempre ao alcance da mo
do que em construir e planejar.
E) O traado retilneo e ordenado das cidades espanholas
denunciava o esforo de vencer a civilizao
pr-existente.
11. (UFMG2007) No fnal do sculo XV e incio do XVI, quando
os europeus conquistaram o continente americano, este
era habitado por inmeros grupos tnicos, com diferentes
formas de organizao econmica e poltico-social.
Considerando-se o Imprio Inca, INCORRETO afrmar
que
A) a agricultura, base da sua economia, era praticada
nas montanhas andinas, por meio de um sofsticado
sistema de produo, que inclua a irrigao e a
adubao.
B) o Estado era centralizado, com o poder poltico
concentrado nas mos do Inca, o imperador, e sua
sociedade era rigidamente hierarquizada.
C) seu domnio se estendia ao longo da Cordilheira
dos Andes, ocupando parte dos atuais territrios da
Colmbia, Equador, Peru, Bolvia, Chile e noroeste da
Argentina.
D) um deus criador e protetor da vida e da natureza era
cultuado segundo uma doutrina monotesta e, para
ele, foram construdos diversos templos.
12. (UFJF-MG2007) O texto a seguir se refere ao processo de
colonizao da Amrica Espanhola. Leia-o e, em seguida,
faa o que se pede.
Ao longo do sc. XVI, a ocidentalizao instaurou
novas referncias [...] destinadas a controlar os
distrbios induzidos pela Conquista. [...] Como na
Castela longnqua, as cidades foram comandadas por
poderosas municipalidades, nas cidades, os cabildos.
[...] A colonizao foi acompanhada de uma poltica de
uniformizao da lngua e da lei. Da Flrida ao Chile,
o castelhano foi o instrumento da administrao [...];
o direito castelhano nas ndias, regia a vida cotidiana,
defnia as relaes do indivduo com o Estado, impunha
a noo de propriedade privada e legitimava o lucro.
GRUZINSKI, S. O pensamento mestio.
A) DESTAQUE do texto dois recursos utilizados pelos
espanhis para garantir a Conquista da Amrica.
B) Alm dos recursos indicados na citao, existe outro,
de ordem cultural, que no foi mencionado, mas
pode ser considerado fundamental no processo de
colonizao. CITE e EXPLIQUE esse recurso.
13. (Unicamp-SP2007) Depois da Conquista da Amrica
pelos espanhis, ocorreu uma exploso populacional
de gado, porcos, carneiros e cabras, os quais causaram
grandes danos s plantaes de milho indgenas,
que no eram protegidas. As medidas tomadas pela
populao indgena eram, muitas vezes, inefcazes. Os
conquistadores preferiam o gado. Bois e carneiros eram
protegidos pela lei, pelos costumes e pelo sentimento
espanhis. As leis que protegiam a pecuria na Pennsula
Ibrica foram exportadas para o Mxico e permitiam
que o gado pastasse em propriedade alheia. Os animais
destruidores eram, afnal, propriedade dos vitoriosos; a
agricultura, dos derrotados.
MAXWELL, Kenneth. Morte e sobrevivncia. Folha de S. Paulo,
11 ago. 2002, Mais! p. 8 (Adaptao).
A) Segundo o texto, por que a agricultura indgena foi
prejudicada aps a Conquista da Amrica?
B) INDIQUE dois outros efeitos da Conquista da Amrica
sobre as populaes indgenas.
C) O que foi a encomienda, utilizada pela colonizao
espanhola na Amrica?
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A
14. (UFRJ2007) Embora represente um dos traos mais
caractersticos da Conquista espanhola do Novo Mundo,
a rapidez com que tal processo ocorreu variou muito, em
etapas bem diferenciadas, como mostram os dados da
tabela.
Etapas da Conquista espanhola no Novo Mundo
1493-1600
Perodo km
2
conquistados
1493-1515 300 000
1520-1540 2 000 000
1540-1600 500 000
CITE uma regio americana incorporada Coroa
espanhola durante a etapa inicial da Conquista e outra,
importante rea mineradora, a ela reunida ao longo do
estgio mais veloz da ocupao espanhola.
SEO ENEM
01. (Enem2009) A formao dos Estados foi certamente
distinta na Europa, na Amrica Latina, na frica e na sia.
Os Estados atuais, em especial na Amrica Latina onde
as instituies das populaes locais existentes poca da
Conquista ou foram eliminadas, como no caso do Mxico
e do Peru, ou eram frgeis, como no caso do Brasil ,
so o resultado, em geral, da evoluo do transplante
de instituies europias feito pelas metrpoles para
suas colnias. Na frica, as colnias tiveram fronteiras
arbitrariamente traadas, separando etnias, idiomas e
tradies, que, mais tarde, sobreviveram ao processo de
descolonizao, dando razo para confitos que, muitas
vezes, tm sua verdadeira origem em disputas pela
explorao de recursos naturais. Na sia, a colonizao
europia se fez de forma mais indireta e encontrou
sistemas polticos e administrativos mais sofsticados,
aos quais se superps. Hoje, aquelas formas anteriores
de organizao, ou pelo menos seu esprito, sobrevivem
nas organizaes polticas do Estado asitico.
GUIMARES, S. P. Nao, nacionalismo, Estado. Estudos
Avanados. So Paulo: EdUSP, v. 22, n. 62, jan.- abr. 2008
(Adaptao).
Relacionando as informaes ao contexto histrico e
geogrfco por elas evocado, assinale a opo correta
acerca do processo de formao socioeconmica dos
continentes mencionados no texto.
A) Devido falta de recursos naturais a serem explorados
no Brasil, conflitos tnicos e culturais como os
ocorridos na frica estiveram ausentes no perodo
da independncia e formao do Estado brasileiro.
B) A mai or di s t i n o ent r e os pr oc es s os
histrico-formativos dos continentes citados a que
se estabelece entre colonizador e colonizado, ou seja,
entre a Europa e os demais.
C) poca das conquistas, a Amrica Latina, a frica
e a sia tinham sistemas polticos e administrativos
muito mais sofsticados que aqueles que lhes foram
impostos pelo colonizador.
D) Comparadas ao Mxico e ao Peru, as instituies
brasileiras, por terem sido eliminadas poca da
Conquista, sofreram mais infuncia dos modelos
institucionais europeus.
E) O modelo histrico da formao do Estado asitico
equipara-se ao brasileiro, pois em ambos se manteve
o esprito das formas de organizao anteriores
Conquista.
02. No incio da colonizao espanhola, o escritor Diego
Duran, em sua obra Histria de las ndias de Nueva
Espana, buscou retratar as impresses causadas nas
sociedades indgenas com a chegada dos primeiros
conquistadores. Em certo momento, o autor narra como
Montezuma, chefe dos Astecas, orientou seus homens:
Gostaria muito de saber quem o chefe dos estrangeiros
e que vocs se informassem se Quetzalcoatl, do qual
nossas histrias falam, que partiu dessa terra avisando
que voltaria para reinar. Se comer esses alimentos, com
certeza Quetzalcoatl, pois ele conhece os alimentos
dessa terra. Se no quiser comer essa comida, mas quiser
com-los, a vocs, deixem-se comer, pois eu indenizarei
suas mulheres e suas flhas.
A partir do texto e de seu conhecimento a respeito da
Conquista espanhola, podemos afrmar:
A) A inocncia indgena frente ao projeto colonizador
espanhol mostrou-se determinante para a ao
pacfica e tolerante dos gentios em relao aos
invasores europeus.
B) A ausncia de uma clara noo quanto origem
dos povos recm-chegados acabou por provocar
uma ao inicial violenta dos Astecas em relao
aos espanhis, contribuindo para o massacre das
comunidades indgenas.
C) A percepo i nd gena acerca dos pri mei ros
conqui stadores foi marcada pel a fuso das
construes m ti cas preexi stentes i nvaso
espanhola com o espanto frente ao desconhecido.
D) A falta de conhecimento da origem dos novos
conqui st adores acabou por provocar uma
considervel indiferena dos gentios frente aos
invasores, fator determinante para a rpida
dominao espanhola.
E) A tcnica cientfica desenvolvida pelos povos
pr-colombianos contribuiu para uma percepo
atenta e racional do processo de colonizao, visto
a utilizao de meios ardilosos no contexto da
resistncia.
84
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 02
GABARITO
Fixao
01. C
02. A
03. E
04. C
05. B
Propostos
01. D
02. D
03. C
04. E
05. A
06. A
07. B
08. E
09. B
10. A
11. D
12. A) Deve-se destacar, entre outros recursos:
uniformizao da lngua e da lei; poderio de
administrao local (cabildos); imposio de
um modelo espanhol na construo de cidades.
B) Religio catlica. Instrumento da implementao
da colonizao atravs da catequese (educao).
13. A) De acordo com o texto, a agricultura indgena
foi prejudicada devido prioridade dada
pelos colonizadores espanhis s criaes de
gado, de porcos, de carneiros e de cabras.
O estmulo pecuria por meio de leis e de
subsdios por parte do governo espanhol,
sem levar em conta as culturas agrcolas locais,
agravou os danos economia dos indgenas.
B) A Conquista da Amrica pelos espanhis
teve como principais consequncias a
destruio das civilizaes pr-colombianas e
a dizimao de parte das populaes nativas
pela submisso ao trabalho excessivo e pela
exposio s doenas. Pode-se acrescentar,
ainda, a marginalizao dos indgenas em
razo das formas de dominao econmica
e poltica excludentes, implementadas pelos
colonos espanhis.
C) A encomienda se constituiu em uma forma de
explorao do trabalho, imposta pelos colonos
espanhis aos indgenas, confgurada como uma
relao servil de produo. Caracterizava-se
por ser concesso dada pelo rei da Espanha a
um colono que, em troca do direito de explorar
o trabalho dos ndios, deveria catequiz-los
f catlica.
14. Em relao primeira etapa da Conquista
espanhola das Amricas (1493-1515), deve-se
citar a incorporao de diversas ilhas do Caribe,
entre as quais La Hispaniola (atuais Repblica
Dominicana e Haiti), Cuba ou Porto Rico.
Em relao etapa mais veloz da Conquista
(1520-1540), deve-se citar a incorporao das
reas mineradoras do imprio Nauatl (Asteca ou
Mxico) ou do imprio Tuantinsuio (Inca ou Peru).
Do ponto de vista geogrfco, a segunda parte da
questo pode incluir ainda o planalto de Anhuac
ou os Andes.
Seo Enem
01. B
02. C
03. E
03. (Enem2010) O Imprio Inca, que corresponde
principalmente aos territrios da Bolvia e do Peru,
chegou a englobar enorme contingente populacional.
Cuzco, a cidade sagrada, era o centro administrativo,
com uma sociedade fortemente estratifcada e composta
de imperadores, nobres, sacerdotes, funcionrios do
governo, artesos, camponeses, escravos e soldados.
A religio contava com vrios deuses, e a base da economia
era a agricultura, principalmente o cultivo da batata e do
milho. A principal caracterstica da sociedade inca era a
A) ditadura teocrtica, que igualava a todos.
B) existncia da igualdade social e da coletivizao da
terra.
C) estrutura soci al desi gual , compensada pel a
coletivizao de todos os bens.
D) existncia de mobilidade social, o que levou
composio da elite pelo mrito.
E) impossibilidade de se mudar de estrato social e a
existncia de uma aristocracia hereditria.
85
Editora Bernoulli
MDULO
Diferentemente dos Estados ibricos, a Inglaterra no
apresentou condies internas favorveis ao processo
colonizador do Novo Mundo no incio da Idade Moderna.
O advento da Guerra dos Cem Anos, encerrada em meados
do sculo XV, bem como os confitos religiosos advindos da
Reforma Anglicana no incio do sculo XVI inviabilizaram um
projeto colonizador na Amrica.
Porm, esse cenrio desfavorvel no impediu os esforos
da dinastia Tudor em patrocinar incurses no continente
encontrado. Destacam-se nesse esforo as aes do navegante
Walter Raleigh, que obteve autorizao de Elizabeth I para a
realizao de expedies na Amrica do Norte em 1584, 1585 e
1587, fundando a colnia de Virgnia, em homenagem rainha.
Apenas no sculo XVII, todavia, a regio da Amrica do Norte
foi intensamente ocupada por colonos ingleses.
A partir de 1603, o rei Jaime I, primeiro monarca da dinastia
Stuart, iniciou esforo visando a promover a ocupao das
terras americanas. A estratgia consistia na fundao de
companhias controladas pelos setores burgueses britnicos,
responsveis, ento, por monopolizar o comrcio e o direito
de colonizao das regies concedidas pela Coroa.
Atuaram, nesse projeto, a Companhia de Londres e a
Companhia de Plymouth. A primeira foi responsvel pelo
controle da regio entre a Flrida e o Rio Potomac, enquanto
a segunda companhia controlava os territrios entre o Cabo
Fear e Nova Iorque, regio que passou a ser tratada como
Nova Inglaterra.
Alm das companhias de comrcio, outros fatores foram
fundamentais para a ocupao da Amrica pela Inglaterra.
Entre eles, est o fato de que, poca da dinastia Stuart,
os britnicos vivenciaram uma srie de distrbios polticos
e religiosos, o que estimulou um intenso quadro migratrio
para a regio colonial inglesa.
Os puritanos, vtimas do radicalismo religioso existente
no reino ingls, encontraram no Novo Mundo a possibilidade
de professar a sua f sem as perseguies desencadeadas
pelas disputas polticas na metrpole.
Os imigrantes do navio Mayfower representaram bem
o esprito dos refugiados religiosos, ao fundarem a New
Plymouth na colnia de Massachusetts, com a autorizao
da Companhia de Londres, no ano de 1620. Alm dos
puritanos, outros grupos religiosos encontram na Amrica
espao para a manuteno de suas crenas, como catlicos,
presbiterianos e quakers.
Os refugiados polticos e religiosos tambm contaram com
a presena de outros imigrantes, seja por meio da arbitrria e
numerosa entrada de escravos africanos que abasteceram as
fazendas exportadoras do Sul, seja pelos camponeses, vtimas
da poltica de cercamento na Inglaterra, que foram submetidos
ao trabalho forado na condio de servos por contrato.
Essa modalidade de trabalho presente nas colnias inglesas
foi marcada por uma relao de troca: os camponeses eram
benefciados pelo pagamento da passagem para as regies
coloniais, alm da subsistncia durante um perodo de cerca
de sete anos, mas seriam obrigados a exercer inmeras
atividades para aqueles que custeavam tal empreitada.
Essa submisso era estimulada pela promessa da aquisio
de terras na regio colonial aps o cumprimento do prazo
estipulado. Calcula-se que aproximadamente 70% dos
imigrantes ingleses chegavam Amrica nessas condies,
sendo esse tipo de trabalho presente em todos os territrios
coloniais, mas concentrado, sobretudo, nas reas do Centro
e do Norte.
A ocupao colonial intensificou-se com o avano
do sculo XVII: enquanto em 1620 apenas 2 500 imigrantes
ocupavam a regio, em 1670 j eram 114 000, incluindo,
nesse grupo, milhares de escravos negros oriundos
da frica.
As Treze Colnias
13
12
11
10
8
7
5
3
4
2
1
6
13
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11
10
8
7
5
3
4
2
1
6
13
12
11
10
9
8
7
5
3
4
1
2
1
6
1. Massachusetts
2. New Hampshire
3. Rhode Island
4. Connecticut
5. Nova Iorque
6. Nova Jrsei
7. Pensilvnia
8. Delaware
9. Maryland
10. Virgnia
11. Carolina do Norte
12. Carolina do Sul
13. Gergia
Colnias do Norte
Colnias do Centro
Colnias do Sul
0 3000 km
N
Exposio das Treze Colnias e da tradicional distino entre
colnias do Norte, Centro e Sul.
HISTRIA FRENTE
Amrica Inglesa
03 B
86
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 03
TIPOS DE COLNIA
A colonizao inglesa no apresentou traos semelhantes
em todas as reas de ocupao. As diferenas existentes
permitem defnir trs tipos de colnia na Amrica do Norte:
Colnias do Sul
Maryland, Virgnia, Carolina do Sul, Carolina do Norte e
Gergia
Apresentando condies climticas propcias para o cultivo
de produtos que atenderiam o mercado externo, as colnias
do Sul foram ocupadas a partir da regio da Virgnia, com
a fundao de Jamestown em 1607.
Apesar de utilizar a servido por contrato nos primeiros
anos de ocupao predominante at 1670 , a regio
caracterizou-se pelo trabalho escravo africano, utilizado
nas fazendas que cultivavam tabaco, arroz, algodo e
anileira. A existncia desse modelo econmico acabou
por constituir uma aristocracia latifundiria que detinha o
controle das relaes sociais vigentes. As colnias do Sul
que apresentavam grande progresso econmico foram
convertidas em colnias reais, visto que atendiam aos
interesses mercantilistas da metrpole. Enquadram-se
nessa situao as colnias da Virgnia e da Gergia,
transformadas em colnias reais em 1624 e em 1752,
respectivamente.
Colnias do Centro
Nova Iorque, Pensilvnia, Nova Jrsei e Delaware
Localizadas entre as principais reas de colonizao, as
colnias centrais foram as ltimas reas ocupadas pelos
colonos ingleses. Possuidoras de frteis plancies e com uma
pluviosidade regular, a regio era favorvel s atividades
agrcolas, predominando a pequena propriedade.
A presena de refugiados religiosos, como puritanos e
quakers, marcou o grupo social presente nesse territrio.
A ocupao inglesa nessas reas foi curiosamente posterior
presena de outras nacionalidades que ali tentaram
progredir.
o caso da regio de Nova Iorque, originalmente fundada
pelos holandeses, e da regio de Delaware, ocupada no incio
do sculo XVII pelos suecos.
Economicamente, o territrio caracterizou-se pelo
desenvolvimento de manufaturas, apesar das restries
impostas pela metrpole, e pelas atividades navais,
responsveis por um intenso comrcio com outras reas
coloniais.
Comercializava-se o excedente da produo agrcola de
milho, trigo, centeio e aveia. A criao de ovelhas, carneiros
e touros garantia a subsistncia e o fornecimento de matria-
prima.
Colnias do Norte
Massachusetts, New Hampshire, Rhode Island e
Connecticut
Comumente conhecida como regio da Nova Inglaterra,
as colnias do Norte foram notadamente marcadas pela
presena dos refugiados religiosos puritanos, que buscavam
um espao para o desenvolvimento de sua f sem os
empecilhos vigentes na Inglaterra.
Esse cenrio foi refexo da atitude dos ocupantes do navio
Mayfower, que fundaram a colnia de New Plymouth no
incio do sculo XVII, irradiando, a partir de Massachusetts,
a ocupao da regio.
As outras trs colnias (New Hampshire, Rhode Island e
Connecticut) foram ocupadas ainda na primeira metade do
sculo XVII, em grande parte por fugirem do radicalismo
religioso puritano, que vigorava na regio de Massachusetts.
A atividade econmica desenvolvida nessa faixa de
ocupao atendia notadamente aos interesses dos grupos
locais, em detrimento das pretenses econmicas existentes
na metrpole.
A agricultura, basicamente de subsistncia por conta da
precariedade do clima e do solo, convivia com o intenso
comrcio interno e externo. A venda de peixes e peles
garantia o lucro da classe mercantil, que se multiplicava nos
ncleos urbanos da regio.
A atividade manufatureira era intensa, facilitada
pela abundante mo de obra e pela disponibilidade de
matria-prima. A excelncia comercial da Nova Inglaterra,
por sua vez, se concretizou por meio do chamado comrcio
triangular.
Apesar de suas inmeras variantes, o comrcio triangular
foi marcado pelas atividades que integravam as regies da
Nova Inglaterra, Antilhas e frica.
Amrica Inglesa
87
Editora Bernoulli
H
I
S
T

R
I
A
Intercmbios comerciais das Treze Colnias
AMRICA DO NORTE
Boston
Nova Iorque
Filadlfia
Charleston
Pequenas
Antilhas
AS TREZE
COLNIAS
JAMAICA
COSTA DO
MARFIM
ESPANHA
PORTUGAL
INGLATERRA
COSTA
DO OURO
p
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a

c
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m
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l
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r
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m

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a

c
a
r
peixe, cereais, madeira serrada
r
u
m
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s
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ra
v
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m
a
d
e
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r
a
,

g
a
d
o
AMRICA
DO SUL
FRICA
EUROPA
OCEANO
ATLNTICO
0 900 km
N
Representao do comrcio triangular efetuado pelas Treze Colnias, em especial, o Norte. Essa considervel liberdade econmica
dotou a regio de um desenvolvimento histrico peculiar.
A possibilidade de escolha dos governantes locais, por
meio de assembleias compostas de grandes proprietrios e
de comerciantes, criou um esprito autnomo que foi tolerado
pelo governo britnico por mais de um sculo.
Era a chamada negligncia salutar, to benfca aos
setores coloniais e absolutamente distante das pretenses
mercantilistas da metrpole. Uma srie de fatores justifca essa
peculiaridade existente nas colnias inglesas, destacando-se
o constante quadro de instabilidade poltica que vigorou na
Inglaterra no sculo XVII, perodo das Revolues Puritana e
Gloriosa, o que impediu maior fscalizao das reas coloniais.
A existncia de leis responsveis por regular a vida
colonial e por restringir a liberdade de comrcio pode ser
compreendida como um indcio de que a metrpole no
pretendia desenvolver colnias autnomas. Esse aspecto
fca evidente a partir da segunda metade do sculo XVIII,
quando o governo britnico reafrma, por meio de novas
regras, o projeto de explorao colonial.
A emancipao das Treze Colnias em 1776 pode ser
entendida como uma resposta dos colonos ingleses ao
esforo infrutfero de controlar tais regies, que desde sua
origem usufruram de plena liberdade.
Por meio desse comrcio, produziam-se peixe salgado,
madeira e cereais, que eram enviados s Antilhas e trocados
por rum e melao.
Os colonos ingleses retornavam ao Norte e produziam
mais rum com a matria-prima obtida, trocando a bebida
por cativos da regio da frica.
Com os navios repletos de escravos, os colonos retornavam
s Antilhas ou s colnias do Sul, bons mercados para a mo
de obra negra obtida com o comrcio triangular.
Essa excessiva liberdade comercial e manufatureira foi
importante tema, desde o sculo XVII, das discusses
nos centros de poder da metrpole. Porm, as vrias leis
restritivas impostas pela Inglaterra foram negligenciadas,
garantindo o enriquecimento dos comerciantes das
colnias do Norte.
SISTEMA ADMINISTRATIVO
Diferentemente das colnias ibricas, controladas de
modo efetivo pelo poder metropolitano, as colnias inglesas
apresentavam um quadro de relativa liberdade administrativa,
comumente conhecida como self-government.
88
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 03
LEITURA COMPLEMENTAR
Trechos do Pacto do Mayfower 21 de novembro de 1620.
Em nome de Deus [...] ns [...] tornamos presente [...] a nossa inteno de tudo ajustar e combinar em boa unio, irmanados
em uma corporao civil poltica, para nossa melhor organizao [...] e em virtude de que sero estipuladas, constitudas e
fxadas leis justas e imparciais [...]
MORRIS, R.B. Documentos bsicos da Histria dos Estados Unidos. Editora Fundo de Cultura, p. 12.
Msica inglesa do sculo XVII
A razo, ao que me consta, por que ides quele pas,
o desejo de povoar essa terra longnqua e fazer uma nova plantao.
Onde tereis boa terra em abundncia para plantar e cultivar, a qual ningum vos tirar nunca, enquanto assim o quiserdes.
MORISON, S.E.; COMMAGER, H.S. Histria dos Estados Unidos da Amrica, tomo I, p. 57.
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (UFMG2007) Observe o mapa, em que esto representados os intercmbios comerciais das colnias inglesas da Amrica do
Norte:
AMRICA DO NORTE
Boston
Nova Iorque
Filadlfia
Charleston
Pequenas
Antilhas
AS TREZE
COLNIAS
JAMAICA
COSTA DO
MARFIM
ESPANHA
PORTUGAL
INGLATERRA
COSTA
DO OURO
produtos m
anufaturados
tecidos, ferragens
m
anufaturados
a
l
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n
t
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c
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r
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la

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e

a

c
a
r
peixe, cereais, madeira serrada
r
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m
escravos
m
e
l
a

o
m
a
d
e
i
r
a
,

g
a
d
o
AMRICA
DO SUL
FRICA
EUROPA
OCEANO
ATLNTICO
0 900 km
N
Considerando-se as informaes desse mapa e outros conhecimentos sobre o assunto, CORRETO afrmar que
A) as Antilhas britnicas, com uma economia basicamente extrativista, ocupavam um papel secundrio tanto para os interesses
metropolitanos quanto nos intercmbios comerciais das colnias inglesas da Amrica do Norte.
B) as colnias inglesas do Norte e do Centro desenvolveram um intenso comrcio intercontinental com as Antilhas, a frica
e a Europa, em detrimento das colnias inglesas do Sul, que estavam isoladas.
C) o comrcio intercolonial e intercontinental se desenvolveu nas colnias inglesas da Amrica do Norte, apesar das
tentativas, inefcazes, de aplicao das Leis de Navegao por parte da metrpole.
D) os comerciantes metropolitanos compravam diversos produtos manufaturados da Amrica Inglesa, onde a atividade
fabril era intensa, em razo da abundncia de matrias-primas e de mo de obra barata.
Amrica Inglesa
89
Editora Bernoulli
H
I
S
T

R
I
A
02. (UEG-GO) Seja qual for o termo utilizado para descrever
o encontro de indgenas e europeus no continente
americano no fndar do sculo XV, consenso que
seu resultado foi, ao mesmo tempo, lucrativo para os
europeus e desastroso para as populaes indgenas.
Sobre as consequncias de tal encontro, analise as
seguintes proposies:
I. A colonizao da Amrica do Norte foi empreendida
por famlias inglesas em fuga da Inglaterra por causa
das perseguies religiosas. Ao implement-la,
os colonos dizimaram grande parte da populao
nativa, considerada um empecilho para os seus
interesses.
II. A estrutura bsica da economia colonial na Amrica
do Norte foi a pequena propriedade fundamentada no
trabalho familiar, na policultura e em uma indstria
rudimentar, principalmente na rea txtil.
III. A partir da descoberta da Amrica, pode-se notar
o interesse da Igreja em cristianizar os nativos,
preservando as culturas locais, ao mesmo tempo em
que se introduzia pacifcamente a nova religio.
IV. Nas possesses portuguesas, houve pouco interesse
na efetiva ocupao do territrio, devido prioridade
dada pelo reino lusitano ao comrcio com as ndias
e ao fato de no terem sido encontrados metais
preciosos nos primeiros contatos.
Assinale a alternativa CORRETA.
A) As proposies I, II e III so verdadeiras.
B) As proposies II, III e IV so verdadeiras.
C) As proposies I, II e IV so verdadeiras.
D) As proposies I e III so verdadeiras.
E) Todas as proposies so verdadeiras.
03. (UEL-PR) bem verdade que outros colonizadores
europeus estavam tambm ocupando espaos, mas
impressiona, no caso da Amrica Inglesa, a velocidade
assim como a variedade das formas de ocupao e de
atividades econmicas. Impressiona tambm a convico
de um direito divino, assim como de uma misso
especial desse povo na Amrica. Essa crena na prpria
excepcionalidade resultava de uma tradio religiosa
(puritana) que realava a realizao da virtude individual,
assim como de uma tradio republicana que fundava as
instituies polticas na ao e na vontade de homens
livres.
MOURA, Gerson. Estados Unidos e Amrica Latina. So Paulo:
Contexto, 1991. p. 11.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
colonizao das Amricas Anglo-saxnica, Portuguesa e
Hispnica, CORRETO afrmar:
A) As colonizaes das Amricas estiveram fortemente
marcadas por uma cultura urbana, sendo que, desde
o incio, a penetrao rumo ao interior e a fundao
de cidades, com suas instituies polticas, foram os
aspectos que as aproximaram.
B) A colonizao da Amrica Anglo-saxnica recebeu
famlias camponesas pobres endividadas, burguesas
ou nobres, vtimas de perseguies poltico-religiosas;
no entanto, em ambos os casos, colonizar foi sinnimo
de dominao econmica, poltica e religiosa.
C) As concepes polticas e religiosas semelhantes
nas colonizaes das Amricas foram decisivas para
estruturar modelos de desenvolvimento similares, de
valorizao das capacidades individuais.
D) Nas Amricas Hispnica e Portuguesa, a adoo da
escravido negra e do catolicismo subverteu o modo
de colonizar ibrico e explica os efcientes processos
de emancipao poltica nos diferentes pases
latino-americanos.
E) Ao contrrio dos povos que colonizaram a Amrica
Anglo-saxnica, aqueles que colonizaram as
Amricas Hispnica e Portuguesa foram incapazes
de desenvolv-las economicamente, em razo das
disposies naturais adversas nelas encontradas,
como o clima e as condies geogrfcas.
04. (FGV-SP) A conquista colonial inglesa resultou no
estabelecimento de trs reas com caractersticas
diversas na Amrica do Norte.
Com relao s chamadas colnias do Sul, CORRETO
afrmar:
A) Baseavam-se, sobretudo, na economia familiar
e desenvolveram uma ampla rede de relaes
comerciais com as colnias do Norte e com o Caribe.
B) Baseavam-se em uma forma de servido temporria que
submetia os colonos pobres a um conjunto de obrigaes
em relao aos grandes proprietrios de terras.
C) Baseavam-se em uma economia escravista, voltada
principalmente para o mercado externo de produtos,
como o tabaco e o algodo.
D) Consolidaram-se como o primeiro grande polo
industrial da Amrica com a transferncia de diversos
produtores de tecidos vindos da regio de Manchester.
E) Caracterizaram-se pelo emprego de mo de obra
assalariada e pela presena da grande propriedade
agrcola monocultora.
90
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 03
05. (Fatec-SP) A colonizao inglesa comeou tardiamente,
por causa dos problemas polticos internos, mas vrios
fatores impulsionaram a ocupao da Amrica do Norte,
entre os quais
A) o controle total da colonizao pelo Estado, que criou,
para isso, as Companhias de Londres e Plymouth.
B) o desenvolvimento de grandes propriedades de
produtos tropicais, tabaco e arroz, no Norte, e de
pequenas propriedades dirigidas pelos encomenderos,
no Sul.
C) a administrao colonial a cargo dos vice-reis, que
tinham na escravido por contrato a principal fonte
de trabalho.
D) certo grau de liberdade que gozavam as colnias
dentro do monoplio mercantilista, liberdade essa que
comeou a sofrer restries com os Atos de Navegao.
E) o estabelecimento de colnias no Caribe, alm das
Treze Colnias, e a ocupao de posies importantes
no Oriente.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UNESP-SP) No decorrer dos sculos XVI e XVII, as lutas
religiosas na Europa provocaram a separao entre os
cristos, tendo como consequncias muitos confitos
polticos e sociais. Est associada a esse movimento
religioso
A) a colonizao de parte do territrio do que so,
atualmente, os Estados Unidos.
B) a independncia das colnias americanas.
C) a instalao da Inquisio nas colnias espanholas.
D) a expulso dos jesutas das colnias portuguesas.
E) a ao dos missionrios contra a escravido indgena.
02. (UEL-PR) Durante a colonizao, subjugados os nativos,
os europeus montaram estruturas de dominao e de
explorao nas Amricas Hispnica, Portuguesa e Inglesa,
que em muitos aspectos apresentavam diferenas entre si.
Sobre o tema, CORRETO afrmar:
A) Nas colnias inglesas do Norte, estabeleceu-se uma
economia fundada em trs pilares: a monocultura,
a grande propriedade rural e a mo de obra escrava.
B) A dominao inglesa, embora tenha elementos
semel hantes aos da domi nao portuguesa
(a plantation de algodo no sul), possibilitou que
famlias imigrassem em massa para a Amrica em
face dos problemas polticos e religiosos na metrpole.
C) A Inglaterra utilizou os princpios do liberalismo
poltico e econmico para governar as Treze Colnias
americanas.
D) A dominao espanhola implantou-se a partir de
grandes unidades agrcolas de exportao.
E) A colonizao portuguesa teve como base pequenas
unidades de produo diversifcadas.
03. (UFRN) Conforme assegura a historiadora Nancy Priscilla
Naro:
O processo de formao do Estado norte-americano veio,
desde cedo, acompanhado por valores democrticos que
privilegiavam a iniciativa privada sem a interveno do
Estado, apenas admitida em casos excepcionais, como
a guerra, a depresso econmica e outras situaes
entendidas como ameaadoras ao sistema de produo
capitalista.
NARO, Nancy P. A formao dos Estados Unidos. 3. ed.
So Paulo: Atual, 1987. p. 5.
O fragmento anterior refere-se colonizao e ao
processo de independncia da Amrica Inglesa. Que
comparao pode ser estabelecida entre a Amrica
Inglesa e a Amrica Espanhola, no que diz respeito
colonizao e independncia?
A) A colonizao inglesa favoreceu a prtica do
autogoverno, e a colonizao espanhola permitiu a
formao de governos autoritrios.
B) A colonizao inglesa propiciou a instituio de um
governo centralizador, e a colonizao espanhola
possibilitou a instalao de regimes federativos.
C) A colonizao inglesa originou governos instveis,
e a colonizao espanhola estimulou a formao de
monarquias despticas.
D) A colonizao inglesa permitiu a formao de uma
sociedade igualitria, e a colonizao espanhola
privilegiou as classes camponesas.
04. (UERJ) [...] Aqueles que vivem atormentados com
a preocupao de como ganhar decentemente sua
subsistncia, ou aqueles que, com seu trabalho, mal
conseguem levar uma vida confortvel, procedero bem
se vierem para este lugar, onde qualquer homem, seja
quem for, que esteja disposto a enfrentar moderados
esforos, tem assegurada uma existncia bastante
confortvel e est a caminho de elevar sua fortuna
muito alm do que ousaria imaginar [...]
Que nenhum homem se preocupe com a idia de ser
um servo durante quatro ou cinco anos [...] preciso
considerar, ento, que assim que seu tempo terminar
possuir terra. [...] Portanto, todos os artfices,
carpinteiros, construtores de veculos, marceneiros,
pedreiros, ferreiros ou diligentes agricultores e
lavradores [...] devem levar em considerao o assunto.
PETIO de um imigrante europeu do sc. XVII.
Apud Coletnea de documentos de histria da amrica.
So Paulo: CENEP, 1978.
Interpretando esse texto, conclui-se que o imigrante se
refere seguinte rea de colonizao na Amrica:
A) espanhola, regio platina.
B) portuguesa, Sul do Brasil.
C) holandesa, regio das Antilhas.
D) inglesa, regio da Nova Inglaterra.
Amrica Inglesa
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05. (Cesgranrio) Durante o sc. XVII, grupos puritanos ingleses
perseguidos por suas ideias polticas (antiabsolutistas) e
por suas crenas religiosas (protestantes calvinistas)
abandonaram a Inglaterra, fxando-se na costa leste da
Amrica do Norte, onde fundaram as primeiras colnias.
A colonizao inglesa nessa regio foi facilitada
A) pel a propagao das i dei as i l umi ni stas, que
preconizavam a proteo e o respeito aos direitos
naturais dos governados.
B) pelo desejo de liberdade dos puritanos em relao
opresso metropolitana.
C) pelo abandono dessa regio por parte da Espanha,
que ento atuava no eixo Mxico-Peru.
D) pela possibilidade de explorar grandes propriedades
agrrias com produo destinada ao mercado
europeu.
E) pela conscincia poltica dos colonos americanos,
desde logo treinados nas lutas coloniais.
06. (Mackenzie-SP) So caractersticas das colnias de
povoamento implantadas no continente americano a partir
do sculo XVII:
A) trabalho compulsrio, mercado interno, plantaes
de subsistncia e pacto colonial.
B) pequena propriedade familiar, manufaturas, policultura,
autonomia econmica e mo de obra livre.
C) grandes propriedades de terras, ao colonizadora
decorrente de conflitos religiosos na metrpole,
monocultura e trabalho escravo.
D) trabalho escravo, produo voltada para a exportao,
economia limitada pelo exclusivo colonial e latifndio
monocultor.
E) pequenas plantaes de subsistncia, monocultura,
ao col oni zadora baseada nas propostas
mercantilistas e mo de obra livre.
07. (Mackenzie-SP) Ao longo da histria da humanidade,
as perseguies aos opositores de regimes polticos
despticos tm sido a marca de vrias sociedades.
No sculo XXI, as guerras, a intolerncia religiosa e
tnica e, principalmente, as desigualdades econmicas
que separam os pases ricos dos pobres acabam forando
grandes contingentes de populao a mudar de pas e
de vida.
Na Idade Moderna, no sculo XVII, uma regio do
planeta serviu de abrigo para uma populao que era
expulsa dos campos e perseguida por confitos religiosos
e polticos.
Essa regio era a
A) Austrlia.
B) Amrica do Norte.
C) frica do Sul.
D) Europa Central.
E) sia.
08. (FUVEST-SP) Sobre a colonizao inglesa na Amrica do
Norte,
A) ESTABELEA sua conexo com os desdobramentos
da Reforma Protestante da Inglaterra.
B) EXPLIQUE por que na regio sul se originou uma
organizao socioeconmica diferente da do norte.
09. (UFV-MG) O processo de colonizao inglesa na Amrica
instituiu, nas Treze Colnias, perceptveis diferenas entre
as do Norte e as do Sul. ELENQUE as diferenas entre
elas no que se refere s relaes de trabalho e produo
agrcola.
10. (UFRN) Considerando o esquema a seguir,
Comrcio triangular entre a Europa, a frica
e a Amrica (sculos XVIXVIII)
Amrica frica
Europa
A) EXPLICITE quais eram os produtos envolvidos nas
trocas comerciais entre a Europa, a frica e a Amrica
e quem as realizava.
B) EXPLIQUE de que forma esse comrcio levou ao
enriquecimento os Estados metropolitanos.
SEO ENEM
01. (Enem2008) Na Amrica Inglesa, no houve nenhum
processo sistemtico de catequese e de converso dos
ndios ao cristianismo, apesar de algumas iniciativas nesse
sentido. Brancos e ndios confrontaram-se muitas vezes
e mantiveram-se separados. Na Amrica Portuguesa,
a catequese dos ndios comeou com o prprio processo de
colonizao, e a mestiagem teve dimenses signifcativas.
Tanto na Amrica Inglesa quanto na Portuguesa, as
populaes indgenas foram muito sacrifcadas. Os ndios
no tinham defesas contra as doenas trazidas pelos
brancos, foram derrotados pelas armas de fogo e, muitas
vezes, escravizados. No processo de colonizao das
Amricas, as populaes indgenas da Amrica Portuguesa
A) foram submetidas a um processo de doutrinao
religiosa que no ocorreu com os indgenas da
Amrica Inglesa.
B) mantiveram sua cultura to intacta quanto a dos
indgenas da Amrica Inglesa.
C ) passaram pelo processo de mestiagem, que ocorreu
amplamente com os indgenas da Amrica Inglesa.
D) diferenciaram-se dos indgenas da Amrica Inglesa
por terem suas terras devolvidas.
E) resistiram, como os indgenas da Amrica Inglesa,
s doenas trazidas pelos brancos.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 03
02. Observe o mapa a seguir, que representa o comrcio
triangular realizado pelas Treze Colnias inglesas:
AMRICA
DO SUL
NOVA
INGLATERRA
FRICA
EUROPA
OCEANO
OCEANO
ATLNTICO
PACFICO
Golfo do
Mxico
TRPICO DE CNCER
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1 080 km 0
As Treze Colnias
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DAVIDSON, Basil. descoberta do passado de frica.
Lisboa: S da Costa, 1981.
A respeito do comrcio representado no mapa anterior e
de outros conhecimentos acerca da colonizao inglesa,
pode-se afrmar que
A) o interesse mercantilista britnico, estruturado na
produo manufatureira de tecidos, teve seu xito
atendido a partir da estrutura comercial da regio
colonial.
B) a ntida diferenciao econmica das reas Norte e
Sul das Treze Colnias no inviabilizou a integrao
comercial das regies.
C) a negligncia salutar inglesa se manifestou na medida
em que o comrcio envolvendo as Treze Colnias
era desvinculado de regies colonizadas por outras
metrpoles.
D) a rica participao do acar brasileiro no comrcio
triangular colaborou para as invases estrangeiras no
Brasil, como exemplifca os casos holands e francs.
E) o intenso controle britnico das atividades comerciais
inglesas possibitou a liberao de recursos para a
metrpole, contribuindo para a acumulao primitiva
de capital.
04. D
05. C
06. B
07. B
08. A) Os puritanos que colonizaram a Amrica do
Norte deixaram a Inglaterra, pois a Reforma
Anglicana impunha grande intolerncia
queles que no professassem a religio
ofcial.
B) A regio Sul, escravista, se organizou
economicamente em torno de grandes
propriedades, cuja produo era voltada para
o mercado externo. As condies geogrfcas
e climticas favorveis produo de gneros
agrcolas com mercado na Europa foram
fatores decisivos na opo pela economia
agroexportadora baseada em plantations.
09. Nas colnias de povoamento do Norte, a produo
agrcola estruturou-se nas pequenas (farm) e
mdias propriedades orientadas para a policultura
e que empregavam a mo de obra familiar, livre
e assalariada e, em alguns casos, a servido por
contrato (indentured servants). J nas colnias
de explorao do Sul, prevalecia a estrutura
de plantations, latifndios monocultores, que
empregavam a mo de obra escrava africana e
cuja produo se destinava exportao.
10. A) Trafcantes de escravos, normalmente,
europeus, com o consentimento de seus
governos, trocavam na frica produtos
obtidos na Amrica. Tabaco, cachaa e rum
eram trocados por prisioneiros de guerra que
eram vendidos como escravos nas reas de
plantations das colnias americanas.
As metrpoles europeias forneciam tambm
manufaturas s suas colnias e recebiam
metais preciosos e gneros tropicais
destinados ao comrcio na Europa, por meio
do pacto colonial, que era o controle exercido
pela metrpole sobre o comrcio de suas
colnias.
B) O comrcio triangular assegurava a
acumulao de grandes volumes de capital
s metrpoles, em acordo com os princpios
mercantilistas que orientavam a economia na
Idade Moderna.
Seo Enem
01. A
02. B
GABARITO
Fixao
01. C
02. C
03. B
04. C
05. D
Propostos
01. A
02. B
03. A
93
Editora Bernoulli
MDULO
COMUNIDADES INDGENAS
A chegada dos portugueses costa brasileira representou,
assim como na Amrica Espanhola, uma catstrofe para os
povos nativos da regio, que foram submetidos ao trabalho
compulsrio e retirados de suas estruturas socioculturais.
Calcula-se que mais de 3 milhes de ndios viviam na
faixa que hoje se defne como o Brasil. As comunidades
locais no apresentavam a complexidade das Altas Culturas
da Amrica Espanhola, como os Incas e os Astecas, mas
eram observados dois grandes grupos de nativos na regio
da Amrica Portuguesa: os tupis-guaranis e os tapuias.
Os tupis, tambm chamados de tupinambs, ocupavam
praticamente toda a costa brasileira, concentrando-se,
todavia, na regio litornea do Norte do Brasil at Cananeia,
no sul do atual estado de So Paulo. Os guaranis, por sua
vez, ocupavam o litoral Sul e a Bacia Paran-Paraguai.
Mesmo presentes em uma regio territorial to extensa,
esses povos falavam uma lngua comum, o tupi-guarani, e
apresentavam semelhanas culturais.
Porm, em algumas regies da costa brasileira e,
majoritariamente, no interior, existiam povos indgenas
que no seguiam as caractersticas culturais e lingusticas
dos tupis-guaranis, esses eram conhecidos por tapuias:
os aimors, no sul da Bahia e no norte do Esprito Santo,
os goitacazes, na foz do Rio Paraba, e os tremembs, na
faixa entre o Cear e o Maranho, representam algumas
dessas comunidades. Deve-se ressaltar que o termo tapuia
possui uma terminologia tupi, que simboliza, de certa
forma, a ideia do brbaro, do forasteiro, do inimigo, por
no compartilharem da lngua tupi-guarani. Assim, o termo
tapuia foi incorporado pelos portugueses sob a perspectiva
tupi-guarani. Isso explica a posio de muitos historiadores
que optam pelo termo macro-j para designar a populao
tapuia.
Os povos indgenas viviam da caa, da pesca, da agricultura
e da coleta de frutas. Preparavam frequentemente o solo,
utilizando as queimadas. A economia era voltada para a
subsistncia, sendo comum entre os nativos apenas a troca
de mulheres e de alguns bens valorizados, como penas
e pedras para ornamento. As alianas entre os ndios se
concentravam nas atividades blicas, que serviam para
a captura de inimigos, muitas vezes mortos em aes de
canibalismo, prtica comum dos povos tupis e tapuias.
A chegada dos portugueses foi tratada, pela maioria
dos grupos locais, com relativa resistncia e, em alguns
casos, com enfrentamento armado. As alianas com as
comunidades mais afeitas aos lusos foram fundamentais para
a garantia da colonizao, como no caso do apoio dos tupis
ao combate dos tamoios que tentaram destruir os primeiros
ncleos portugueses na regio de So Paulo.
Tal encontro de culturas possibilitou, alm da violncia e
da destruio indgena, a integrao de hbitos alimentares
e culturais, bem como a apropriao de palavras do
vocabulrio nativo. A intensa miscigenao tambm seria
uma particularidade que distinguiu os povos portugueses
dos espanhis durante os sculos seguintes da colonizao.
OS PRIMEIROS PORTUGUESES
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Primeira missa no Brasil. Note-se o carter idealizador da
chegada portuguesa, na tela de Victor Meirelles.
A chegada lusa ao solo sul-americano no assinalou a
efetivao do processo de ocupao das terras americanas
pelos portugueses. Isso ocorreu porque os lucros provenientes
das atividades comerciais no Oriente monopolizaram a
ateno do Estado portugus nos primeiros anos do sculo
XVI. Essa indiferena parcial foi quebrada pelas viagens de
reconhecimento da costa brasileira e pelos empreendimentos
extrativistas, empenhados na extrao do pau-brasil.
Em 1501 e 1503, a Coroa portuguesa enviou duas expedies
ao Brasil com o objetivo de reconhecer a costa brasileira e
dimensionar a potencialidade da regio.
HISTRIA FRENTE
Implantao do sistema
colonial no Brasil
04 B
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 04
Alm da fundao das primeiras feitorias na Amrica
Portuguesa, as viagens iniciais conseguiram identifcar a
possibilidade de um fcil lucro para a Coroa por meio da
explorao do pau-brasil. Madeira j comercializada na
regio da sia, o pau-brasil foi encontrado de maneira
abundante na regio da Mata Atlntica, da faixa do Rio
Grande do Norte at o Rio de Janeiro. O pau-brasil era
amplamente utilizado na Europa desde a Idade Mdia como
base para a tintura de tecidos, com especial predileo para
tons vermelhos.
O interesse pela madeira fez com que a Coroa portuguesa
estabelecesse o imediato direito de estanco monoplio
real , porm sem a disposio de efetuar gastos com
a extrao. Concedeu, assim, a explorao a terceiros,
mediante o pagamento de taxas para a retirada da madeira
na costa da Amrica Portuguesa. O primeiro explorador do
recurso na colnia foi o cristo-novo Fernando de Noronha,
rico asturiano que, em Lisboa, comandava ampla atividade
comercial, tendo permanecido com o direito de extrao
at o ano de 1511.
A extrao do pau-brasil contava com o trabalho indgena
por meio do escambo, ou seja, mediante um sistema
de trocas. Os nativos se interessaram pela atividade na
medida em que eram benefciados por pequenos objetos
teis fornecidos pelos portugueses, como facas, machados,
e tesouras, alm dos atraentes espelhos e miangas.
O comrcio do pau-brasil perdurou durante todo o Perodo
Colonial, tendo se intensifcado nas primeiras dcadas do
sculo XVI. Foi nesse perodo que navegantes de outros
pases buscaram na costa brasileira a possibilidade de fcil
enriquecimento por meio da explorao da madeira tintorial,
com destaque para as expedies francesas.
A presena estrangeira na costa da Amrica Portuguesa
exigiu medidas de segurana por parte da Coroa, devido
resistncia dos pases europeus s determinaes do Tratado
de Tordesilhas. As duas expedies militares de Cristvo
Jacques, em 1516 e 1526, foram determinantes para
reprimir navios franceses exploradores no litoral da colnia.
A apr eenso da nau f rancesa Pel r i ne, com
aproximadamente 300 toneladas de pau-brasil, no ano de
1532, demonstra a intensa presena estrangeira na costa
colonial. Tal situao reproduziu em menor escala os confitos
entre lusos e potncias europeias pelas novas terras durante
os sculos seguintes de colonizao.
A presena francesa na costa estimulou o monarca
portugus Joo III (1502-1557) a redefnir os rumos da
poltica lusitana para as terras da Amrica. A queda do
lucro nas regies asiticas e a localizao de minerais
preciosos nas reas de colonizao espanhola tambm foram
determinantes para um novo projeto para a colnia.
EXPEDIES COLONIZADORAS
Em dezembro de 1530, partiram de Portugal cinco
embarcaes, com aproximadamente 400 homens, que
seriam responsveis pela fundao do primeiro ncleo
colonial portugus na Amrica.
Conduzida por Martin Afonso de Souza, a expedio
colonizadora fundou a vila de So Vicente, na regio do
litoral de So Paulo. Em 1533, depois de fracassadas
tentativas para localizar as ricas regies fornecedoras de
metais preciosos, na regio do Rio da Prata, Martin Afonso
retornou a Portugal, sendo notifcado da implantao do
sistema de capitanias hereditrias para a explorao da
Amrica Portuguesa.
J utilizado em outras reas do Imprio luso, esse
sistema seria marcado pela doao de faixas de terras
perpendiculares ao Tratado de Tordesilhas at a rea
litornea. Receberiam tais faixas de terra aqueles que a
Coroa portuguesa acreditasse serem capazes de promover
a ocupao territorial. Esses eram denominados capites
donatrios, que passariam a assumir o papel de
empreendedores do sistema colonial portugus.
Martin Afonso recebeu duas das quinze capitanias
distribudas pelo monarca Joo III. Alm da Carta de Doao,
documento que garantia o direito de posse da capitania, os
donatrios recebiam o foral, documento responsvel por
determinar direitos e deveres. Assim, o capito donatrio
poderia:
distribuir sesmarias, gigantescos latifndios que
foram explorados pelos primeiros lusos que chegaram
ao Brasil;
escravizar os nativos;
fundar vilas;
explorar a terra e promover a extrao de metais,
de modo a obter lucros, mediante o pagamento dos
impostos. Ficava excluda apenas a explorao do
pau-brasil, que permaneceu como monoplio real;
conduzir a administrao da capitania, protegendo
os colonos dos ataques estrangeiros e dos nativos.
As capitanias hereditrias representavam unidades
administrativas, no podendo ser confundidas com
propriedades. Assim, a origem da concentrao fundiria no
Brasil no se explica pelas capitanias, mas sim pelo sistema
de sesmarias.
A distribuio das sesmarias teve incio em Portugal
durante a Idade Mdia, em 1375, com o objetivo de inibir
o monoplio do controle da terra, impedir o fortalecimento
de uma nobreza fundiria e ampliar a produo agrcola,
por meio da distribuio de minifndios. J na Amrica
Portuguesa, esse sistema acabou por acarretar um quadro
inverso, em que a doao de terras promoveu a concentrao
fundiria, devido amplitude territorial existente na colnia.
Implantao do sistema colonial no Brasil
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As capitanias hereditrias no garantiram a plena ocupao
do territrio brasileiro. Ataques indgenas, desinteresse pelo
territrio, distncia e falta de capital podem ser citados como
elementos que contriburam para a fragilidade do sistema.
Apenas duas capitanias apresentaram relativo sucesso no
incio do sculo XVI: So Vicente e Pernambuco.
A capitania de So Vicente dedicou-se inicialmente
lavoura de cana-de-acar, mas a distncia dos principais
mercados e a concorrncia de outras reas produtoras
acabou por fragilizar essa atividade econmica na regio.
A agricultura, por sua vez, era direcionada para a
subsistncia.
Com o decorrer das dcadas, a capitania de So Vicente se
transformou em um importante centro irradiador de expedies
para o interior da Amrica Portuguesa, na esperana de
encontrar metais preciosos e de capturar indgenas que eram
vendidos como cativos em outras regies coloniais.
J a capitania de Pernambuco se notabilizou pelo slido
projeto da lavoura aucareira, que acabou por atrair o
interesse internacional no sculo XVII.
Capitanias hereditrias
MARANHO
MARANHO
CEAR
RIO GRANDE
ITAMARAC
PERNAMBUCO
BAHIA
ILHUS
PORTO SEGURO
ESPRITO SANTO
SO TOM
SO VICENTE
SO VICENTE
SANTO AMARO
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Capitanias hereditrias: a colonizao comea a ganhar seus
primeiros contornos sob o direcionamento do capital privado.
PRESENA DA COROA
A fragilidade do sistema de capitanias e a permanncia
das incurses estrangeiras na regio brasileira levaram a
Coroa portuguesa a instituir o Governo Geral, em 1548.
Por meio do Regimento, documento que continha as
principais atribuies do novo modelo administrativo, Tom
de Souza foi apresentado como primeiro governador-geral.
A colnia portuguesa passou a ser administrada a partir da
capitania da Bahia, transformada em capitania real aps ter
sido comprada dos herdeiros do falecido donatrio Pereira
Coutinho.
Chegada de Tom de Souza. A coroa portuguesa objetiva se
fazer mais presente no processo colonizatrio e estabelece o
Governo geral.
A cidade de Salvador passou a ser o centro da nova
administrao, que no eliminou o modelo das capitanias
hereditrias, mas buscou incentiv-las para a plena ocupao
do territrio. Para atingir esse objetivo, Tom de Souza
chegou a visitar vrias capitanias, buscando assegurar
nessas regies o apoio formal da Coroa portuguesa ao projeto
colonizador. Durante o governo de Tom de Souza, ocorreu a
fundao do primeiro bispado na Amrica Portuguesa, alm
da construo de prdios na capital brasileira.
96
Coleo Estudo
Frente B Mdulo 04
Nesse contexto, chegaram os primeiros jesutas, sob
a liderana de Manuel da Nbrega, responsvel pelo
planejamento da catequese dos indgenas e pela fundao de
ncleos educacionais. Com o decorrer das dcadas, iniciou-se
um dos mais graves e duradouros confitos do Perodo
Colonial: o atrito entre colonos, desejosos de utilizar o ndio
como escravo para as mais variadas atividades, e os jesutas,
empenhados no projeto da evangelizao dos gentios.
Em vrias regies da colnia, essa questo desencadeou
instabilidades e violncia, exigindo intervenes constantes
da Coroa portuguesa durante todo o Perodo Colonial.
A administrao colonial ainda contava com uma
estrutura regional de destaque: as Cmaras Municipais.
Fundamentais para o controle poltico local, cabia s
Cmaras a administrao das vilas, a anlise de assuntos
alusivos ao cotidiano da populao e a harmonizao
das regras do Imprio portugus com as especifcidades
regionais da colnia. A escolha dos seus membros
era orientada por meio do Regimento de 1506, que
determinava a eleio de trs a quatro vereadores,
conhecidos por homens bons, um escrivo, um procurador
e um tesoureiro. Quando necessrio, conforme as
particularidades de cada vila, tambm eram escolhidos
os ofciais camarrios. A Cmara Municipal era renovada
a cada trs anos, reunindo-se em mdia dois dias por
semana. Como a escolha dos seus membros partia dos
setores da elite local, o esforo poltico empreendido era
voltado para a manuteno dos privilgios da populao
mais abastada.
Os moradores no podiam, tambm, entrar no serto,
sem a licena direta do soberano. Essas diretrizes, no seu
conjunto, indicam a consciente e deliberada preocupao
de reduzir o espao econmico ao espao administrativo,
mantendo o caranguejo agarrado praia. O povoamento e
a colonizao deveriam estar ao alcance dos instrumentos
de controle e de represso da metrpole, de seus navios e
das suas foras obedientes da colnia. A Coroa est atenta
para manter aquele mesmo sistema de povoamento
litorneo, permitindo contato mais fcil e direto com
a metrpole e ao mesmo tempo previne, ou chama
exclusivamente a si, enquanto tem foras para faz-lo, as
entradas ao serto, tolhendo aqui, sobretudo, o arbtrio
individual. A real fazenda instala, pouco a pouco, seus
mil olhos, muitas vezes desnorteados com a extenso
territorial, denunciando o cunho largamente mercantil
da ao colonial dos reis portugueses. A centralizao
era o meio adequado, j cristalizado tradicionalmente,
para o domnio do Novo Mundo.
FAORO, Raymundo. Os donos do poder. Rio de Janeiro:
Globo. 1989, v. 1. p. 145-146.
LEITURA COMPLEMENTAR
Conciliao entre Governo Geral e colonos
O Regimento de 1548 e a Carta de Doao no
superpem, seno que absorvem na autoridade do
governador-geral a autoridade dos capites donatrios.
Tom de Souza, em nome do rei, passou a subordinar
os agentes coloniais, reduzidos todos, mesmo se
nomeados pelos donatrios, em agentes do soberano,
obrigados a prestar midas contas de seus encargos.
O governador-geral cuidaria, sobretudo, da defesa contra
o gentio e da defesa contra o estrangeiro, com o cuidado
de vigiar o litoral. De outro lado, disciplinaria os donos
de embarcaes, perturbadoras das relaes entre as
capitanias, ao abrigo das linhas ofciais. Ningum, da
por diante, deveria construir e armar navios e caravelas
sem licena, vedado ao colono o comrcio com os
ndios seno pelos cnones aprovados pelo governo.
EXERCCIOS DE FIXAO
01. (UFMG2010) Leia este trecho do documento:
Eu el-rei fao saber a vs [...] fdalgo de minha casa que
vendo Eu quanto servio de Deus e meu conservar e
enobrecer as capitanias e povoaes das terras do Brasil
e dar ordem e maneira com que melhor e seguramente
se possam ir povoando para exaltamento da nossa
santa f e proveito de meus reinos e senhorios e dos
naturais deles ordenei ora de mandar nas ditas terras
fazer uma fortaleza e povoao grande e forte em um
lugar conveniente para da se dar favor e ajuda s outras
povoaes e se ministrar justia e prover nas coisas que
cumprirem a meus servios e aos negcios de minha
fazenda e a bem das partes [...]
CORRETO afrmar que, nesse trecho de documento,
se faz referncia
A) criao do Governo Geral, com sede na Bahia.
B) implantao do vice-reinado no Rio de Janeiro.
C) implementao da capitania-sede em So Vicente.
D) ao estabelecimento de capitanias hereditrias no
Nordeste.
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02. (FGV-SP2008) O primeiro testemunho sobre a
antropofagia na Amrica foi registrado por lvarez
Chanca [...] em 1493. [...] Registrada a abominao
antropofgica, os monarcas espanhis autorizam em
1503 a escravido de todos os carabas pelos colonos.
No litoral brasileiro, os tupinambs, do grupo tupi, tinham
o hbito do canibalismo ritual [...]
Prova de barbrie e, para alguns, da natureza no humana
do amerndio, a antropofagia condenava as tribos que a
praticavam a sofrer pelas armas portuguesas a guerra
justa e do cativeiro perptuo em 1557, por terem
devorado no ano anterior vrios nufragos portugueses,
entre os quais se encontrava o primeiro bispo do Brasil.
ALENCASTRO, Lus Felipe de. Folha de S. Paulo, 12 out. 1991.
A partir do fragmento, CORRETO concluir que
A) as tribos tupiniquins, aliadas aos franceses,
acreditavam na justia e na importncia da guerra
justa como capaz de permitir a supremacia contra
tribos inimigas.
B) conforme determinavam as legislaes de Portugal
e da Espanha at o incio do sculo XIX, apenas os
nativos da Amrica que praticavam o canibalismo
foram escravizados.
C) a escravizao dos amerndios foi legal e efetiva
apenas at a entrada dos primeiros homens escravos
africanos na Amrica, a partir da segunda metade do
sculo XVII.
D) o estranhamento do colonizador europeu com a
prtica da antropofagia por parte dos nativos da
Amrica serviu de pretexto para a escravizao desses
nativos.
E) portugueses e espanhis, assim como a Igreja
Catlica, associavam a desumanidade dos ndios ao
fato de esses nativos insistirem na prtica da guerra
justa.
03. (UEL-PR2007) Sobre o sistema colonial de Portugal no
Brasil, correto afrmar:
A) Os reformadores do sistema de explorao mercantil
aportaram em So Sebastio comandados por Tom
de Souza. O objetivo principal da esquadra era manter
o sistema portugus de educao vigente no Brasil.
B) O Pe. Manuel da Nbrega, membro da Companhia
de Jesus, veio para o Brasil cumprir os preceitos da
aplicao do dogma e da disciplina religiosa. Assim,
estabeleceu-se na colnia a articulao dos poderes
do rei e de Deus, ou seja, da Coroa portuguesa com
a Igreja.
C) As revolues Copernicana, Industrial e Francesa
levaram a Coroa portuguesa por meio da Universidade
de Coimbra, dominada pela Companhia de Jesus,
a enviar a esquadra de Tom de Souza para o Brasil,
visando a controlar os movimentos reformistas que
proliferavam em vrias capitanias.
D) O Brasil, inserido no antigo sistema colonial, foi
reconhecido como um exemplo de colnia de
povoamento pela ocupao organizada do territrio,
levando a Coroa portuguesa a liberar o comrcio
interno e a incentivar o panorama cientfico e
educacional.
E) A Reforma Protestante e a revoluo realizada por
Nicolau Coprnico tiveram um grande impacto no
sistema educacional do Brasil Colnia. Para auxiliar
nesse processo, que pressupe o desenvolvimento do
dogma e da disciplina, a Companhia de Jesus enviou
o Pe. Manuel da Nbrega.
04. (UFMG2007) Observe a imagem:
Adorao dos magos, atribuda a Vasco Fernandes e a Jorge
Afonso, pintada na S de Viseu, em Portugal, entre 1501 e 1505.
Com base nas informaes dessa imagem e em outros
conhecimentos sobre o assunto, INCORRETO afrmar
que a descoberta do Novo Mundo e, particularmente, do
Brasil levou os portugueses a representar
A) a Amrica e sua populao, novidade com que se
defrontavam, inserindo-as em quadros mentais
antigos.
B) a Amri ca, sua natureza e sua popul ao,
reconhecendo-as na sua alteridade em relao ao
mundo europeu.
C) os povos da Amrica em conformidade com as
crenas sobretudo as crists em voga, ento, no
continente Europeu.
D) um dos Reis Magos como um ndio da Amrica,
fazendo-o substituir aquele que , usualmente,
representado como negro.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 04
05. (UFMG) CORRETO afrmar que a prtica da antropofagia
entre algumas tribos indgenas brasileiras se devia
A) ao barbarismo daqueles povos, que no possuam
religio ou normas morais capazes de refrear seus
instintos.
B) crena de que, ao devorarem os inimigos, os ndios
estariam incorporando suas virtudes e qualidades.
C) infuncia dos conquistadores europeus, uma vez
que os ndios procuravam responder crueldade dos
brancos.
D) a uma estratgia de apavorar os adversrios, que
fcavam com medo de combater os antropfagos.
EXERCCIOS PROPOSTOS
01. (UFRN) Jos de Anchieta, missionrio jesuta, veio da
Europa, no sculo XVI, com o objetivo de evangelizar as
populaes indgenas no Brasil. Acerca dos ndios, assim
ele escreveu:
Pouco se pode obter deles se a fora do brao secular
no acudir para dom-los. Para esse gnero de gente no
h melhor pregao do que a espada e a vara de ferro.
COTRIM, Gilberto. Histria e conscincia do Brasil.
So Paulo: Saraiva, 1997. p. 28.
O depoimento citado expressa ideias que serviram de
base para o(a)
A) projeto de manuteno da cultura dos povos nativos
levado a cabo pela Companhia de Jesus, apesar do
confito com as autoridades coloniais.
B) tratamento dado pelos portugueses aos povos nativos,
proibindo sua escravizao em todo o territrio
da colnia e importando africanos para a lavoura
aucareira.
C) poltica da Coroa portuguesa, que reunia os nativos
nas redues ou nos aldeamentos, onde fcavam a
salvo dos ataques dos colonos interessados em sua
escravizao.
D) conquista dos povos nativos, impondo-lhes o idioma,
a religio, o direito e o modelo econmico e poltico
dominante entre os europeus.
02. (UNIFESP-SP) Se abraarmos alguns costumes deste
gentio, os quais no so contra nossa f catlica, nem
so ritos dedicados a dolos, como cantar cantigas de
Nosso Senhor em sua lngua [...] e isto para os atrair a
deixarem os outros costumes essenciais [...]
NBREGA, Manuel da., em carta de 1552.
Com base no texto, pode-se afrmar que
A) os jesutas, em sua catequese, no se limitaram
a aprender as lnguas nativas para cristianizar os
indgenas.
B) a proposta do autor no poderia, por suas concesses
aos indgenas, ser aceita pela ordem dos jesutas.
C) os mtodos propostos pelos jesutas no poderiam,
por seu carter manipulador, ser aceitos pelos
indgenas.
D) os jesutas experimentaram os mais variados mtodos
para alcanar seu objetivo, que era explorar os
indgenas.
E) os jesutas, depois da morte de Jos de Anchieta,
abandonaram seus escrpulos no sentido de
corromper os indgenas.
03. (Fatec-SP) O governo de Tom de Souza foi marcado
A) por uma intensa luta contra os franceses, no Rio
de Janeiro, e por confitos com os jesutas, que se
opunham escravizao dos ndios.
B) pela fundao do Colgio de So Paulo de Piratininga,
em 1554.
C) pela criao do primeiro bispado do Brasil, tendo
frente o bispo D. Pero Fernandes Sardinha.
D) pela grande habilidade poltica do governador, a qual
acabou por deix-lo no poder por quase 15 anos.
E) pelo Armistcio de Iperoig e pela vitria contra
os franceses, que foram expulsos do Rio de Janeiro
em 1567.
04. (Fatec-SP2007) Se levarmos em conta que os
colonizadores portugueses mantiveram um contato maior
com as naes tupi, podemos dizer que as sociedades
indgenas brasileiras viviam em um regime de comunidade
primitiva, no qual
A) no existia propriedade privada, pois os nicos bens
individuais eram os instrumentos de caa, pesca e
trabalho, como o arco, a fecha e o machado de pedra.
B) cabia aos homens, alm da caa e da pesca, toda a
atividade agrcola do plantio colheita.
C) cada famlia tinha a sua propriedade, apesar de todos
trabalharem para o sustento da comunidade.
D) a economia era planifcada, e todo o excedente era
trocado com as tribos vizinhas.
E) tanto a propriedade privada quanto a agricultura de
subsistncia e a diviso de trabalho obedeciam a critrios
naturais, ou seja, de acordo com o sexo e a idade.
05. (UFRJ2008) As Cmaras Municipais da Amrica
Portuguesa do sculo XVII tinham a responsabilidade de,
juntamente com os ofciais da monarquia, zelar pelo bem
comum da populao. Para o exerccio de tais funes,
a Cmara possua certas atribuies econmicas, polticas
e jurdicas.
Indique duas prerrogativas das Cmaras Municipais
coloniais.
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06. (UNESP-SP) Observe a fgura e leia o texto.
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Primeira Missa no Brasil.
Chantada a cruz, com as armas e a divisa de Vossa
Alteza, que primeiramente lhe pregaram, armaram
altar ao p dela. Ali disse missa o padre Frei Henrique
[...] Ali estiveram conosco [...] cinquenta ou sessenta
deles, assentados todos de joelhos, assim como ns.
[...] [Na terra], at agora, no pudemos saber que
haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal
[...] Porm, o melhor fruto que dela se pode tirar
me parece que ser salvar esta gente. E esta deve
ser a principal semente que Vossa Alteza em ela
deve lanar.
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta do Achamento do Brasil,
10 maio 1500.
A respeito da tela e do texto, CORRETO afrmar que
A) demonstram a submisso da monarquia portuguesa
Contrarreforma catlica.
B) expressam o encantamento dos europeus com a
exuberncia natural da terra.
C) atestam, como documentos histricos, o carter
confituoso dos primeiros contatos entre brancos e
ndios.
D) representam o ndio sem idealizao, reservando-lhe
lugar de destaque no quadro, o que era pouco comum.
E) apresentam uma leitura do passado, na qual os
portugueses fguram como portadores da civilizao.
07. (UFC-CE) Acerca das pretenses iniciais da explorao
e da conquista do Brasil, assinale a alternativa
CORRETA.
A) Interesses antropolgicos levaram os portugueses
a fazer contato com outros povos, entre eles, os
ndios do Brasil.
B) O rei Dom Manuel tinha se proposto chegar s ndias
navegando para o Ocidente, antecipando-se, assim,
a Cristvo Colombo.
C) O interesse cientfco de descobrir e de classifcar
novas espcies motivou cientistas portugueses para
lanarem-se aventura martima.
D) Os conquistadores estavam interessados em
encontrar terras frteis para desenvolver a cultura
do trigo e, assim, dar soluo s crises agrcolas
que sofriam em Portugal.
E) Os portugueses estavam interessados nas riquezas
que as novas terras descobertas podiam conter,
alm de garantir a segurana da rota para as ndias.
08. (UFPE) As feitorias portuguesas no Novo Mundo foram
formas de assegurar, aos conquistadores, as terras
descobertas. Sobre essas feitorias, CORRETO afrmar
que
A) a feitoria foi uma forma de colonizao empregada
por portugueses na frica, na sia e no Brasil, com
pleno xito para a atividade agrcola.
B) as feitorias substituram as capitanias hereditrias
durante o Governo Geral de Mem de S, como
proposta mais moderna de administrao colonial.
C) as feitorias foram estabelecimentos fundados por
portugueses no litoral das terras conquistadas
e serviam para armazenamento de produtos
da terra, que deveriam seguir para o mercado
europeu.
D) tanto as feitorias portuguesas fundadas ao longo
do litoral brasileiro quanto as fundadas nas
ndias tinham idntico carter: a presena do
Estado portugus e a ausncia de interesses de
particulares.
E) o xito das feitorias afastou a presena de corsrios
franceses e estimulou a criao das capitanias
hereditrias.
09. (FUVEST-SP) Os portugueses chegaram ao territrio,
depois denominado Brasil, em 1500, mas a administrao
da terra s foi organizada em 1549. Isso ocorreu porque,
at ento,
A) os ndios ferozes trucidavam os portugueses que se
aventurassem a desembarcar no litoral, impedindo
assim a criao de ncleos de povoamento.
B) a Espanha, com base no Tratado de Tordesilhas,
impedia a presena portuguesa nas Amricas,
policiando a costa com expedies blicas.
C) as foras e as atenes dos portugueses convergiam
para o Oriente, onde vitrias militares garantiam
relaes comerciais lucrativas.
D) os franceses, aliados dos espanhis, controlavam
as tribos indgenas ao longo do litoral bem como as
feitorias da costa sul-atlntica.
E) a populao de Portugal era pouco numerosa,
impossibilitando o recrutamento de funcionrios
administrativos.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 04
10. (UFRGS) Observe o cartum a seguir:
PRIMEIRA MISSA de Sampaio. ln: Humores nunca dantes
navegados: o descobrimento segundo os cartunistas do Sul do
Brasil. Porto Alegre: SEC-RS, 2000.
Considerando a situao histrica e os significados
expressos no cartum anterior, analise as seguintes
afrmaes:
I. O cartum retrata o momento inicial da conquista
portuguesa, demonstrando aspectos do choque
cultural ocorrido entre os conquistadores e os
indgenas.
II. A dominao portuguesa do Brasil no se deu
unicamente com base na explorao dos recursos
naturais e do trabalho indgena, mas tambm
apresentou aspectos nitidamente ideolgicos, como
a imposio da religio catlica aos autctones.
III. O cartum apresenta o momento inicial do contato
intertnico como sendo de tenso e de conflito
armado e econmico, visto que os nativos reagiram s
tentativas de vigilncia impostas pelos conquistadores.
Quais esto corretas?
A) Apenas I
B) Apenas I e II
C) Apenas I e III
D) Apenas II e III
E) I, II e III
11. (Unicamp-SP) O termo feitor foi utilizado em Portugal
e no Brasil Colonial para designar diversas ocupaes.
Na poca da Expanso Martima portuguesa, as feitorias
espalhadas pela costa africana e, depois, pelas ndias e
pelo Brasil tinham feitores na direo dos entrepostos
com funo mercantil, militar, diplomtica. No Brasil,
porm, o sistema de feitorias teve menor signifcado do
que nas outras conquistas, fcando o termo feitor muito
associado administrao de empresas agrcolas.
VAINFAS, Ronaldo (Org.). Dicionrio do Brasil Colonial.
Rio de Janeiro: Ed. Objetiva, 2000. p. 222 (Adaptao).
A) INDIQUE caractersticas do sistema de feitorias
empreendido por Portugal.
B) Qual a produo agrcola predominante no Brasil
entre os sculos XVI e XVII? Quais as funes
desempenhadas pelo feitor nessas empresas
agrcolas?
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01. (Enem2009) Os yanomami constituem uma sociedade
indgena do norte da Amaznia e formam um amplo
conjunto lingustico e cultural. Para os yanomami, urihi, a
terra-foresta, no um mero cenrio inerte, objeto de
explorao econmica, e sim uma entidade viva, animada
por uma dinmica de trocas entre os diversos seres que
a povoam. A foresta possui um sopro vital, wixia, que
muito longo. Se no a desmatarmos, ela no morrer. Ela
no se decompe, isto , no se desfaz. graas ao seu
sopro mido que as plantas crescem. A foresta no est
morta pois, se fosse assim, as forestas no teriam folhas.
Tampouco se veria gua. Segundo os yanomami, se os
brancos os fzerem desaparecer para desmat-la e morar
no seu lugar, fcaro pobres e acabaro tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o esprito da foresta. Almanaque Brasil
Socioambiental. So Paulo: ISA, 2007 (Adaptao).
De acordo com o texto, os yanomami acreditam que
A) a foresta no possui organismos decompositores.
B) o potencial econmico da foresta deve ser explorado.
C) o homem branco convive harmonicamente com urihi.
D) as folhas e a gua so menos importantes para a
foresta que seu sopro vital.
E) wixia a capacidade que tem a floresta de se
sustentar por meio de processos vitais.
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PINTURA rupestre da Toca do Paja PI.
A pintura rupestre anterior, que um patrimnio cultural
brasileiro, expressa
A) o confito entre os povos indgenas e os europeus
durante o processo de colonizao do Brasil.
B) a organizao social e poltica de um povo indgena
e a hierarquia entre seus membros.
C) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram
durante a chamada Pr-Histria do Brasil.
D) os rituais que envolvem sacrifcios de grandes
dinossauros atualmente extintos.
E) a constante guerra entre diferentes grupos paleondios
da Amrica durante o Perodo Colonial.
03. (Enem2009) O ndio do Xingu, que ainda acredita em
Tup, assiste pela televiso a uma partida de futebol que
acontece em Barcelona ou a um show dos Rolling Stones
na praia de Copacabana. No obstante, no h que se
iludir: o ndio no vive na mesma realidade em que um
morador do Harlem ou de Hong Kong, uma vez que so
distintas as relaes dessas diferentes pessoas com a
realidade do mundo moderno; isso porque o homem um
ser cultural, que se apoia nos valores da sua comunidade,
que, de fato, so os seus.
GULLAR, F. Folha de S. Paulo. So Paulo: 19 out. 2008
(Adaptao).
Ao comparar essas diferentes sociedades em seu contexto
histrico, verifca-se que
A) pessoas de diferentes lugares, por fazerem uso de
tecnologias de vanguarda, desfrutam da mesma
realidade cultural.
B) o ndio assiste ao futebol e ao show, mas no capaz
de entend-los, porque no pertencem sua cultura.
C) pessoas com culturas, valores e relaes diversas
tm, hoje em dia, acesso s mesmas informaes.
D) os moradores do Harlem e de Hong Kong, devido
riqueza de sua histria, tm uma viso mais
aprimorada da realidade.
E) a crena em Tup revela um povo atrasado, enquanto
os moradores do Harlem e de Hong Kong, mais ricos,
vivem de acordo com o presente.
04. (Enem2009) Distantes uma da outra quase 100 anos, as
duas telas seguintes, que integram o patrimnio cultural
brasileiro, valorizam a cena da primeira missa no Brasil,
relatada na Carta de Pero Vaz de Caminha. Enquanto a
primeira retrata felmente a Carta, a segunda ao excluir
a natureza e os ndios critica a narrativa do escrivo
da frota de Cabral. Alm disso, na segunda, no se v a
cruz fncada no altar.
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Disponivel em: <http://www.moderna.com.br>.
Acesso em: 3 nov. 2008.
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Disponivel em: <http://www.casadeportinari.com.br>.
Acesso em: 3 nov. 2008.
Ao comparar os quadros e levando-se em considerao
a explicao dada, observa-se que
A) a infuncia da religio catlica na catequizao do
povo nativo objeto das duas telas.
B) a ausncia dos ndios na segunda tela signifca que
Portinari quis enaltecer o feito dos portugueses.
C) ambas, apesar de diferentes, retratam um mesmo
momento e apresentam uma mesma viso do fato
histrico.
D) a segunda tela, ao diminuir o destaque da cruz,
nega a importncia da religio no processo dos
descobrimentos.
E) a tela de Victor Meirelles contribuiu para uma viso
romantizada dos primeiros dias dos portugueses no
Brasil.
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Coleo Estudo
Frente B Mdulo 04
05. (Enem2009) Formou-se na Amrica tropical uma sociedade
agrria na estrutura, escravocrata na tcnica de explorao
econmica, hibrida de ndio e mais tarde de negro na
composio. Sociedade que se desenvolveria defendida
menos pela conscincia de raa, do que pelo exclusivismo
religioso desdobrado em sistema de proflaxia social e
poltica. Menos pela ao ofcial do que pelo brao e pela
espada do particular. Mas tudo isso subordinado ao esprito
poltico e de realismo econmico e jurdico que aqui, como
em Portugal, foi desde o primeiro sculo elemento decisivo
de formao nacional; sendo que entre ns atravs das
grandes famlias proprietrias de terras e autnomas;
senhores de engenho com altar e capelo dentro de casa
e ndios de arco e fecha ou negros armados de arcabuzes
s suas ordens.
FREYRE, G. Casa Grande e senzala. Rio de Janeiro: Jos
Olympo, 1984.
De acordo com a abordagem de Gilberto Freyre sobre a
formao da sociedade brasileira, correto afrmar que
A) a colonizao na Amrica tropical era obra, sobretudo,
da iniciativa particular.
B) o carter da colonizao portuguesa no Brasil era
exclusivamente mercantil.
C) a constituio da populao brasileira esteve isenta
de mestiagem racial e cultural.
D) a metrpole ditava as regras e governava as terras
brasileiras com punhos de ferros.
E) os engenhos constituam um sistema econmico e
poltico, mas sem implicaes sociais.
06. (Enem2010) Os vestgios dos povos tupi-guarani
encontram-se desde as misses e o Rio da Prata, ao
sul, at o Nordeste, com algumas ocorrncias ainda mal
conhecidas no sul da Amaznia. A leste, ocupavam toda a
faixa litornea, desde o Rio Grande do Sul at o Maranho.
A oeste, aparecem (no Rio da Prata) no Paraguai e nas
terras baixas da Bolvia. Evitam as terras inundveis
do Pantanal e marcam sua presena discretamente
nos cerrados do Brasil Central. De fato, ocuparam, de
preferncia, as regies de foresta tropical e subtropical.
PROUS, A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2005.
Os povos indgenas citados possuam tradies culturais
especfcas que os distinguiam de outras sociedades
indgenas e dos colonizadores europeus. Entre as
tradies tupi-guarani, destacava-se
A) a organizao em aldeias politicamente independentes,
dirigidas por um chefe, eleito pelos indivduos mais
velhos da tribo.
B) a ritualizao da guerra entre as tribos e o carter
semissedentrio de sua organizao social.
C) a conquista de terras mediante operaes militares,
o que permitiu seu domnio sobre vasto territrio.
D) o carter pastoril de sua economia, que prescindia da
agricultura para investir na criao de animais.
E) o desprezo pelos rituais antropofgicos praticados em
outras sociedades indgenas.
GABARITO
Fixao
01. A 03. B 05. B
02. D 04. B
Propostos
01. D
02. A
03. C
04. A
05. Deve-se indicar duas prerrogativas das Cmaras
Municipais coloniais, entre as quais:
participar da administrao da Justia;
inspecionar o abastecimento de gneros;
supervisionar os terrenos e as vias pblicas;
negociar junto monarquia os interesses da
regio;
em alguns conselhos, administrar tributos
especifcamente locais e gerar posturas
municipais.
06. E
07. E
08. C
09. C
10. B
11. A) As feitorias constituam entrepostos comerciais
no litoral de reas coloniais ou de contatos
dos portugueses para a captao e o
armazenamento de produtos obtidos por meio
de trocas com os nativos.
B) Entre os sculos XVI e XVII, predominou no
Brasil a lavoura da cana-de-acar. O feitor
controlava o trabalho dos escravos na lavoura,
atuando na administrao da empresa
colonial e sendo um representante do senhor
escravocrata na estrutura produtiva.
Seo Enem
01. E 03. C 05. A
02. C 04. E 06. B

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