A aliana com a burguesia para derrotar o czar e a nobreza como a aliana tupinamb

com o portugus para derrotar os tupiniquins (aliados dos franceses). Ambos esto se
aliando com os seus futuros carrascos.
Ferdinand Lasselle O que constituio? (O foi escrito depois de 1863)
- Constituio a lei fundamental que emana sobre as outras leis, constituda pela fora
dos segmentos sociais sobre a prpria sociedade. Ou seja, parafraseando Engels a lei
no cria costumes nem realidades, ela apenas o cristaliza-os.
Essa , em sntese, em essncia, a Constituio de um pas: a soma dos fatores reais do
poder que regem um pas. (citao direta)
O autor como bom social democrata que expe as contradies polticas e
econmicas, critica-as. Mas no final acaba por ter uma posio pouco radical no rechao
a elas.
(Ele falando sobre o Sistema Eleitoral das 3 Classes da Prssia outorgado em 1849).
Observai como por esse meio cmodo se chega exatamente ao mesmo resultado que se
na Constituio constasse: o opulento ter o mesmo poder poltico que 17 cidados
comuns, ou melhor, nos destinos polticos do pas o capitalista ter uma influncia 17
vezes maior que um simples cidado sem recursos.
(Agora falando sobre a cmara senhorial ou senado, aceitando unanimidade entre
classes, ou seja de certa forma aceitando conciliao)
Isto equivale a pr nas mos de um grupo de velhos proprietrios uma
prerrogativa poltica formidvel que lhes permitir contrabalanar a vontade nacional
e de todas as classes que a compem, por muito unnime que seja essa vontade.
(Mais uma vez ele fala em povo, porm no explica o conceito. O autor est discutindo
o Poder do rei e do governo, seu problema esse e no a classe trabalhadora)
Tu, povo, fabrica-os e paga-os, mas no para ti! Como os canhes so fabricados
sempre para o poder organizado e somente para ele, a nao sabe que essas mquinas
de destruio e de morte, testemunhas latentes de todo o seu poder, vomitaro a
metralha sobre ela, infalivelmente, logo que se revoltar. Estas razes explicam porque
um poder menos forte, porm organizado, pode sustentar-se anos a fio, sufocando o
poder, muito mais forte, porm desorganizado, do pas, at que a populao um dia,
cansada de ver os assuntos nacionais to mal administrados e pior regidos e que tudo
feito contra sua vontade e contra os interesses gerais da nao, se levanta contra o
poder organizado, opondo-lhe sua formidvel supremacia, embora desorganizada.

Uma das bases da constituio e dos direitos so os costumes, Lasselle exemplifica um
argumento utilizado pelas classes dominantes baseando as questes constitucionais
partir do precedente, porm para combater isso importante fazer uma investigao
buscando as suas razes histricas.

Estas tradies de fato assentavam-se nos chamados precedentes, que ainda hoje na
Inglaterra, acompanhando o exemplo universal da Idade Mdia, tm uma importncia
formidvel nas chamadas questes constitucionais. Nesta prtica efetiva e tradicional
de cargas e impostos, invocava-se frequentemente, como no podia deixar de ser, o fato
de que o povo desde tempos remotos estava sujeito a essas cargas e, sobre esse
precedente, continuava a norma de que podia continuar assim ininterruptamente.