El beso de la mujer araa nace como idea en el ao 1974, fecha hasta la cul slo se

pensaba en torno a un querer representar a la mujer romntica que idealiza al hombre

perfecto
Note32.
. Fecha en la que surge en Italia el feminismo y el partido comunista con gran
prestigio a su haber. En este escenario socio-poltico era una misin casi imposible concebir
este tipo de mujer; el problema radicaba en otorgarle credibilidad a una mujer que sigue los
modelos de conductas sociales de los aos 40, es decir, una mujer dominada, pero heroica,
bajo el alero de un macho elegante (o dominador). Se debi dar a luz a un personaje por
entero ficcional (por entero ficcional?), que evidenciar en sus movimientos, en su vestir,
en su hablar, ms an, en su modo de hablar, en sus conocimientos de mundo, en su moral,
etc., a la mujer tipo que Manuel necesitaba para llevar a cabo su cometido. As, se llega a
configurar al homosexual
Note33.
, uno de los protagonistas de la novela. Un homosexual con
poca educacin, que hace relucir su gran saber sobre la fantasa, su gran cultivo de la
cultura de masas, las pelculas de principios de siglo, en dnde an se habla y se declara que
el amor todo lo puede. Grandes saberes populares, casi nulos saberes cultos.
El segundo personaje configurado en la cuarta novela de Manuel nace de esa alienacin
que es fruto del exilio en ciudad de Mxico. Rodeado de artistas y escritores, Manuel
replicaba la inconsecuencia de stos al declararse marxistas peronistas, a la vez, que niegan
el fascismo del primer gobierno de Pern.
Cada uno de estos dos personajes encarnan los dos grandes temas que hicieron
sombra en la vida y obra de Puig: la homosexualidad, los saberes populares, en especial el
gusto por el cine y la poltica. El que ambos personajes encarnen los dos grandes temas en
la novela no es una mera casualidad; esta encarnacin responde a un hacer verosmil lo
dicho por ellos, al mostrar a los personajes en su vida privada, en su desenvolvimiento como
homosexual y como marxista. El que estos personajes encarnen las dos grandes directrices
del texto implica hacerlos verosmil en la medida que no se los muestra como homosexual y
marxista, sino en la medida que se los muestra como hombres en los que se descubre su
homosexualidad y su marxismo -o si se prefiere su ser poltico- en el proceso de lectura.
Descubrimiento y lectura llevada a cabo por nosotros los lectores, slo de nosotros dependen
ambas funciones, el texto no es el salvavidas del descubrimiento, o si se prefiere del
desenmascaramiento, de los personajes, sino todo lo contrario se alza y se configura, de tal
manera, que nos obliga a desarrollar un proceso de lectura ms atento a aquellos detalles
que nos dirn quines son en esencia y apariencia el homosexual y el marxista
Note34.
.
Es interesante notar cmo ambos personajes comienzan este proceso de
descubrimiento, proceso que es retroactivo, proceso que se lleva a cabo slo y nicamente
gracias a la retroalimentacin que se lleva a cabo entre ambos personajes. Pero cmo hacer
que dos seres en esencia tan distintos se encuentren y establezcan un tipo de relacin que
favorezca esta retroalimentacin reveladora? Me atrevo a decir que dicho proceso slo puede
ocurrir en el encierro. El encierro favorece, indudablemente, el tener que hablar, el tener
que relacionarse. La crcel se establece, por tanto, como el lugar que facilita que
homosexualidad y poltica, homosexual y ser poltico o marxista se relacionen
descubrindose. Pero este ir descubrindose en el diario vivir est mediado por la narracin
de pelculas de clase B; narraciones hechas por el homosexual para el marxista, cumpliendo
la funcin de cancin de cuna o el cuento de las buenas noches ante de ir a la cama. El lugar
ser la celda, el medio las narraciones de pelculas de corte popular.
Est claro que las directrices en las cules Puig asienta su novela son tambin los dos
grandes temas de la Latinoamrica de los aos 70, aos de grandes movimientos polticos y
sociales. Pero la poltica, es ms, los movimientos polticos llevados a cabo en gran parte de
los pases latinoamericanos, era un tema consabido, el tema diario de aparicin en diarios,
revistas y televisin; de poltica hablaban los panfletos en las calles; de fascismo, de
marxismo dialogaban los distintos grupos sociales. Entonces era necesario introducir teora
poltica, especficamente el marxismo, en la novela? Esta es casi una pregunta de perogrullo,
porque est claro que la introduccin de teora poltica en la novela resulta del todo
innecesario si consideramos que es un tema manejado, en mayor o menor medida, por todas
las sociedades latinoamericanas. Por tanto, se opta por hacer de la poltica un tema
implcito en la novela, partir de la afirmacin de que s se sabe de poltica, en la misma
medida que no se sabe de homosexualidad. La homosexualidad es, ciertamente y sin lugar a
dudas, un tema tab, quizs tab en tanto lo que se sabe de ella, de su origen y desarrollo,
es casi nulo; la homosexualidad es mirada con desprecio en todas las esferas, se les tacha a
ellos los homosexuales- en trminos bajsimos, de manera absolutamente despectiva. Por lo
tanto, la incorporacin de teoras sobra la homosexualidad, su origen y desarrollo, se hace
en absoluto necesario, tanto como medio de informacin popular sobre la homosexualidad y
los mitos falsos con respecto a ella, y como forma de validar y, a la vez, otorgarle
credibilidad al personaje homosexual. Su incorporacin en notas al pie resulta ser el medio
ms factible para la incorporacin de estas teoras desde los conceptos freudianos bsicos
como el complejo de Edipo hasta su propia elaboracin enmascarado en la doctora danesa
Anneli Taube- en su novela. En un principio crey que el medio ms adecuado sera el
hacerlas surgir en la conversacin de ambos personajes, pero exista la imposibilidad de la
tenencia de libros en la celda y, an ms, de libros sobre homosexualidad. Adems, el
homosexual era demasiado iletrado como para manejar del todo estas teoras, por lo menos,
manejarlas a la altura que Puig necesitaba que fueran tratadas. As, nace la incorporacin de
dichas teoras en forma de notas a pie de pgina, de hecho resulta un medio del todo
adecuado si pensamos que el problema es marginado en todas las esferas sociales
latinoamericanas, por lo tanto, qu mejor forma de presentar un tema marginado que al
margen del texto.
La novela es publicada en 1976 en Espaa, nico pas que permiti su publicacin,
publicacin que coincide con el termino del gobierno de Franco. La estructura formal del
texto ser una novela dialgica que comienza in medias res, compuesta por una narracin en
primer grado (esto es el dilogo de los personajes), por narracin de pelculas de corte
popular y por notas al pie.
El Enclave Paraliterario
La literatura producida dentro de los parmetros de la cultura de masas se denomina
paraliteratura. Entonces, as como la cultura moderna se funda en la distincin de dos
polos: cultura de elite y cultura de masas, representadas por los apocalpticos y los
integrados, la literatura tambin se funda en la distincin entre literatura cannica o de
elite y la paraliteratura o literatura de masas o marginal
Note35.
. Literatura y paraliteratura
no deben pensarse (tal como ocurre con la cultura de masas y la cultura de elite) como dos
fenmenos por completo incompatibles y paralelos, sino como dos fenmenos que establecen
una relacin dialctica de retroalimentacin y de autopreservacin. Pero, al mismo tiempo,
ambas manifestaciones entran en conflicto dado que conviven en esferas dismiles.
Justamente es desde el conflicto desde dnde es rastreable aquella aversin recproca entre
vanguardia y kitsch. Holquist ha sealado que mientras ms uniforme se hace la cultura de
masas, ms violentamente el arte de vanguardia se esfuerza por mantener su idiosincrasia,
crendose una situacin en la que el arte se caracteriza por su dificultad y el Kitsch por su
facilidad
Note36.
.
De la relacin dialctica entre literatura y paraliteratura, de la inclusin de parmetros
de esta ltima en la primera, nace la formulacin de efectos de ruptura conscientes,
efectos de ruptura que son rastreables en la cuarta novela de Manuel Puig, El beso de la
mujer araa, desde las primeras lneas. Estos efectos de ruptura, corresponden a la
inclusin de narraciones metadiegticas
Note37.
en el nivel narrativo bsico. La metadigesis
corresponde a la inclusin de las narraciones de pelculas de clase B, por parte del
homosexual, y las notas al pie, que corresponden a narraciones sobre teoras homosexuales.
Por lo tanto, se nos presenta un texto estructurado a partir de dos metadigesis, la primera
de ellas (narracin de pelculas de clase B) es un intratexto, es decir, un texto insertado
dentro la narracin en primer grado. La segunda de ellas (notas al pie) es un subtexto, es
decir, es una narracin ubicada fuera de la narracin en primer grado y, por tanto, se da la
posibilidad de que se lea como un continuum
Note38.
aparte de la digesis y el intratexto.
As, a partir de lo antes expuesto, es posible pensar en que debera establecerse una
relacin entre los tres niveles textuales, cierta relacin determinada por lo dicho y tratado
en cada capa del texto. Debera establecerse una relacin que unifique el texto todo;
debera formarse una relacin inequvoca sobre la base de un tejido sin errores de puntos.
2.3. Anlisis De La Obra A Partir De:
.3.1. Intratexto: Narracin De Pelculas De Clase B
2.3.2. Subtexto: Notas Al Pie De Pgina Y La Problemtica Del Narrador
2.3.1. Con respecto al (des)cubrimiento y (des)enmascaramiento de los
de los personajes
Que se apaguen las luces, la pelcula se comenzara a narrar.
Hemos dicho hasta ahora que la cuarta novela de Puig, El beso de la mujer araa, es
una novela dialgica, estructurada a partir de tres planos, la narracin de pelculas, la
narracin en primer grado y las notas al pie
Note39.
. Hemos trazado de forma generalizada la
funcin que cumple cada uno de estos. Hemos delineado a los personajes como personajes
tipo
Note40.
, personajes que encarnan los temas tratados en la novela, que en un principio se
nos muestran como antagnicos, o ms bien, se nos muestran en una relacin vaca.
Volveremos a este punto en el apartado siguiente.
Lo que por ahora nos interesar ser ver cmo se desarrolla el proceso de
descubrimiento y de desenmascaramiento de los personajes, pero por qu descubrimiento?
Porque en el texto nos encontramos con la ausencia de un Narrador
Note41.
que gue nuestra
lectura, que nos indique y muestre a los personajes; en esta ausencia se fomenta la
presentacin de los personajes de una forma en absoluto verosmil, es decir, a travs de
ellos mismos, sin mediadores externos. Lo dicho, por cada uno de los personajes (el
homosexual y el marxista), est indicado grficamente en la novela a partir de un guin.
Nos interesa, en sntesis, ver y descubrir a partir del texto cmo las narraciones de
pelculas permiten que los personajes se sientan mutuamente cada vez ms en confianza, de
modo que puedan representarse ante nosotros como las personas individuales y nicas que
son, actuando de forma real, efectiva y verosmil.
Esta utilizacin del estilo indirecto en forma de dilogo
Note42.
, tal y como lo indica
Kayser, puede conducir a la monotona del texto y, por tanto, al tedio del lector, pero en El
beso de la mujer araa, este peligro inminente desaparece gracias a la inclusin de los
niveles intratextual y subtextual.
La novela comienza in medias res, nos instala en el lugar y nos hace or a los
personajes de inmediato, nos instala, por tanto, en el aqu y en el ahora de la
situacin
Note43.
. Esto tiene gran importancia, en tanto, nos permite desde ya comenzar a
dibujar ciertas pautas que nos llevarn a la comprobacin o negacin de lo que para efectos
del presente informe nos hemos planteado, es decir, afirmar que en El beso de la mujer
araa, se configura una herona gestada desde y para la cultura de masas, al ms puro estilo
de las pelculas romnticas de los aos 50.
Al instalrsenos de inmediato en la celda
Note44.
se nos ha excluido de un acontecimiento
fundamental para la configuracin de un hroe, es decir, se nos ha privado de presenciar su
descenso a los infiernos como pasa, por ejemplo, en Camino de perfeccin de Po Baroja. Es
decir, se nos ha excluido del paso por el Umbral. Adems, se nos niega la identificacin
inicial de los personajes, dejndonos del todo absortos ante lo ledo. Dejemos a un lado, por
el momento, estas consideraciones y comencemos a vislumbrar los secretos que se esconden
tras cada pelcula narrada, tras cada acotacin de los personajes.
As, la novela y la primera pelcula comienzan al unsono de la siguiente manera:
-A ELLA se le ve que algo raro tiene, que no es una mujer como todas. Parece muy joven, de unos
veinticinco aos cuanto ms, una carita un poco de gata, la nariz chica, respingada, el corte de cara es...
ms redondo que ovalado, la frente ancha, los cachetes tambin grandes pero que despus se van para
abajo en punta, como los gatos.
-Y los ojos?
-Claros, casi seguro que verdes, los entrecierra para dibujar mejor [...]
Note45.

No sabemos nada sobre lo que se nos dice, slo podemos suponer que alguien narra algo
a alguien, dadas las caractersticas de la disposicin que posee el texto, pero an no
podemos identificar el quin, el qu, ni el a quin.El proceso de llenado de los vacos
iniciales comienza a partir de:
-Perdn pero acordte de lo que te dije, no hagas descripciones erticas. Sabes que no conviene
Note46.
.
Desde esta acotacin a la narracin podemos figurarnos (y, quizs, slo figurarnos) que se
trata de la narracin de alguna pelcula, idea proporcionada adems por las descripciones
antes realizadas por el Narrador vicario (la nariz chica, respingada, el corte de cara es...
ms redondo que ovalado, la frente ancha, los cachetes tambin grandes pero que despus
se van para abajo en punta, como los gatos). La confirmacin absoluta se da avanzada la
narracin:
-Vos viste la pelcula
-No, te lo aseguro. Segu
Note47.
.
Pero las preguntas provocadas en relacin con quin narra? y el para quin se narra? siguen
sin respuesta. Ser slo hasta la segunda divisin
Note48.
en dnde se descubrir el nombre de
quin narra, Molina. Y hasta el trmino de dicha divisin el nombre de para quin se narra,
Valentn.
La problemtica se reduce slo hasta cierto punto, puesto que la nebulosa principal
circula en torno a quines son en esencia estos dos hombres, sus caractersticas, sus modos
de ver la realidad, su conocimiento de mundo, etc., es decir, todo aquello que forma parte
de su caracterizacin global.
La narracin de pelculas de clase B responden a la imposibilidad, por razones tcnicas,
de incorporar directamente el guin de una pelcula ntegro al texto, sino que se ofrece su
versin narrativa [a travs de Molina como Narrador vicario]; ello ocurre, por lo que respecta
a esta novela, en perfecta adecuacin a un principio de verosimilitud
Note49.
.
Molina narra para Valentn cinco pelculas, en el siguiente orden: La mujer
pantera (1), Destino (2), Los guerrilleros (3), La vuelta de la mujer zombi (4) y Flores
negras (5). Adems, consideraremos, para efectos del presente anlisis, como narraciones de
pelculas a: La sirvienta fea (6) que Molina realiza para s; La reconstruccin final de Los
guerrilleros (7), por parte de Valentn; y la Alucinacin final de Valentn (8), aunque es
posible poner en juicio su inclusin dentro de la lista de pelculas. Dicha inclusin responde
al hecho de que esta alucinacin final est compuesta por retazos de la totalidad de las
pelculas narradas por Molina para l, y como factor destacable de los efectos que Molina a
tenido sobre de Valentn se alza el hecho de que ste utiliza rasgos discursivos de Molina en
el desarrollo de su alucinacin.
Adems, y adehesndonos a la pregunta con que Peralta
Note50.
cierra su texto, si
consideramos esta alucinacin como pelculas, tendramos las ocho patas de la araa
Note51.
.
El orden que cada una de las pelculas que Molina narra a Valentn no es arbitrario. Cada
una de ellas guarda relacin con una bsqueda no slo de la forma
Note52.
, sino tambin del
contenido. Esta bsqueda implicar a la vez un afianzamiento de la condicin de intratexto
de estas narraciones, adems de la configuracin del molinismo que se proyecta desde
Molina hacia Valentn, y del valentinismo que se proyecta desde Valentn hacia Molina
Note53.
.
Ambos procesos, mediados por la narracin de pelculas, establecen una relacin de
retroalimentacin dialctica. Las funciones que cumple la narracin de pelculas se vinculan
en un grado general a emplazar el camino necesario para el conocimiento que Molina y
Valentn llevarn a cabo uno respecto del otro, de la cura por medio de la palabra, hasta la
conclusin final que implica la conversin final de Molina y Valentn en el otro, tanto por
medio de la palabra como por medio de la unin sexual. La unin de Molina y Valentn suma
importancia si partimos de la afirmacin de Puig de que cada ser humano ms all de su sexo
y gnero, porta en s un lado femenino y otro masculino, es mujer y hombre a la vez, en este
sentido, Valentn sera el lado masculino de Molina, y Molina que explcitamente vive y sobre
vive con ambas formas, es una casi transposicin de Male (madre de Manuel) y Manuel. En
este sentido encontramos validez y el primer punto de encuentro simblico en el texto: el
nmero ocho al ser el resultado de la suma de dos cifras gemelas (4 + 4) representa la
gemelaridad de los principios o de los sexos contrarios; representa, de esta manera, la
paridad de las dos almas (segn concepciones dogon) con que cada animal y hombre nace.
Validez que se reafirma en el juego simblico que se establece a partir de la nominacin de
los personajes, esto es, Molina es un apellido que remite a lo femenino (reafirmando su
condicin de homosexual, en tanto jams se le llama por su nombre de pila Luis), mientras
que Valentn
Note54.
, en tanto remite al lado masculino de Molina, sera, a travs del proceso de
valentinizacin, quin dotara a ste de la valenta necesaria para la lucha final.
As, la funcin enajenante, manifestativa y vinculadora juegan un papel de suma
importancia en la conformacin de este emplazamiento, a saber:
La funcin enajenante: permiten la evasin de los actores, de una realidad adversa la
circunstancia actual- mediante la creacin de mundos exticos.
La funcin manifestativa: posibilitan a travs de la exhibicin de las preferencias de
cada uno de ellos, la mostracin de la personalidad de ambos actores.
La funcin vinculadora: estimular la instauracin de una situacin dialgica y el
acercamiento afectivo entre Molina y Valentn; dicho acercamiento preceder al
contacto sexual y suscitar una transformacin de ambos personajes; facetas de dicho
cambio, por lo que respecta a Valentn, sern puestas de manifiesto a travs de
reacciones provocadas por el estmulo flmico.
Note55.

El descubrimiento de los personajes es realizable a partir de las diferencias extremas que se
marcan con el cambio detono de voz y de discurso rastreables en los dilogos
Note56.
que Molina
y Valentn establecen gracias a las narraciones de pelculas, a saber: el discurso kitsch-
sentimental de Molina y el discurso marxista-racionalista de Valentn, esto permite la no
presencia de un narrador que marque los cambios en el uso de la voz
Note57.
. stas fomentan el
intercambio de ideas con respecto a ellas y con respecto a aquellos rasgos que las pelculas
poseen en s y que permiten la formulacin de una conversacin que se presenta cada vez de
forma ms estrecha. As, la conversacin, en tanto enclave de la diferenciacin, permite que
lo dicho sea verosmil para el lector
Note58.
, verosmil en la medida que la forma en que el
dilogo se nos presenta es el lenguaje cotidiano, ordinario; el dilogo inevitablemente nos
conduce a la creacin de un efecto realista. A la vez, en la conversacin es rastreable la
condicin social, moral, ideolgica, etc., de los personajes, condiciones, creencias y visiones
de mundo que son parte de su mundo privado, de su esencia de ser.
Es interesante ver como cada una de las tres funciones antes mencionadas demuestran
su aplicabilidad y desarrollo en el texto. La tarea de la primera funcin se encuentra
mediatizada por la presencia del cine. Este crea tal efecto de impresin de realidad, como
lo denomina Metz
Note59.
, que provoca un estado pre-hipntico en el espectador; la imagen
flmica es, segn Barthes, un perfecto engao que cautiva y captura al espectador, quien se
precipita y adhiere a la imagen, crendose un efecto de naturalidad (pseudo-
naturalidad)
Note60.
. Molina y Valentn se sumergen en un mundo de fantasa, de una u otra
manera, duermen y mientras duermen suean la pelcula narrada. La narracin de pelculas,
su adaptacin a discurso narrativo, no elimina estos efectos, no disminuye la evasin que
mediante ellas Molina y Valentn salen de la celda y viven y sienten lo vivido y sentido por
otros. An ms, aquellas condiciones en que se observa una pelcula del cine se ven
reforzadas en la novela, es decir, se reproduce la oscuridad en que una pelcula es
proyectada, puesto que la mayora de las narraciones se realizan, o por lo menos son
comenzadas a narrar, posteriormente o al unsono de que las luces de la crcel sean
apagadas. En este sentido, la narracin de una determinada pelcula va acompaada de una
nutrida descripcin de los actores-personajes, de los espacios, de las sensaciones, por parte
de Molina, lo que provoca que tanto Valentn como nosotros los lectores seamos capaces de
evocar las imgenes y realizar una reconstruccin mental de ellas, pero siempre guiados por
Molina, es decir, desde la ptica de modelo paraliterario que encarna Molina, por ejemplo en
la pelcula (2):
[...] de golpe se ve un teatro brbaro de Pars, de lujo, todo tapizado de terciopelo oscuro, con barrotes
cromados en los palcos y escaleras y barandas tambin siempre cromadas[...] (pg. 48)
La segunda funcin (manifestativa) se hace efectiva en la aceptacin de Molina y Valentn
que lo narrado (o reproducido) corresponde a un objeto esttico, a un objeto cuya funcin
principal es provocar goce. Esta funcin se articula y activa en la valoracin de cada uno con
respecto a la pelcula narrada y a la pelcula emitida, marcando cada uno sus preferencias
con respecto a ellas. Pero esta preferencia no slo encuentra su enclave en la individualidad,
sino, y an ms all, en el conocimiento del gusto del otro, lo que implica de forma explcita
que se ha comenzado y constituido un conocimiento del otro tcito y efectivo. As, y como lo
declara Solotorevsky, se desarrolla un nivel apreciativo distinguible en la sealizacin del
propio gusto y del manifiesto inters y suposicin por el gusto del otro, que media la
eleccin de pelculas.
Por tanto, cada pelcula activa el subconsciente del que narra y del que escucha, es
decir, gatilla que ha partir de lo narrado se hagan patentes aquellos rasgos ocultos,
enmascarados, tanto de Molina como de Valentn. Las pelculas poseen en s un alto grado
simblico, y desde all resulta evidente, como ya hemos dicho, que ellas aparecen en el
texto no tan slo como forma de entretenimiento para pasar ms rpido las horas muertas
dentro de la celda, sino como el circuito articulador de las sensibilidades de los personajes
que deseamos descubrir y desenmascarar.
Hasta aqu no hemos hecho ms que responder a una pregunta no planteada, es decir,
por qu se narran las pelculas? Esta pregunta nos remite a ese alto grado simblico y
articulador que ellas poseen. Las pelculas se narran como forma de entretenimiento, eso
est claro, pero a la vez se narran porque son la nica forma en que un hombre como Molina
puede acercarse a un hombre como Valentn. Pero eseacercarse encierra en s el hecho de
que no es un acto por mera simpata y protocolo social, sino que responde a los fines
enmascarados que Molina oculta; estos fines son: lograr que Valentn le tome la confianza
necesaria para que le refiera sus secretos polticos, es decir, Molina necesita obtener
informacin sobre el grupo poltico del que Valentn forma parte, saber quines son y dnde
se esconden. Molina es un sopln? Indudablemente. Molina es el informante de la polica;
necesita salir de la crcel porque su madre est sola y enferma
Note61.
. Esa es la gnesis de la
narracin de pelculas, pero no por ello su final efectivo. Pero por el momento obviemos
estas consideraciones, mantengmoslas en pause, que esta ser nuestra labor en el captulo
siguiente.
Caracterizamos a las narraciones de pelculas como gatilladoras de imgenes,
sensaciones y recuerdos enmascarados por los personajes. Pero qu hay en ellas que las
hacen configurarse de este modo? Para responder esta pregunta es indispensable realizar un
breve desenmascaramiento de los significados profticos de ellas.
2.3.1.1. Desde El Principio Activo A La Agotada Existencia
Efmera
La mujer pantera es la pelcula con que se da comienzo al texto in medias res
Note62.
. Es por lo
bajo sorprendente vislumbrar como en la primera plana del texto se nos dan las claves que
pulularan en la totalidad de novela. Por tanto, no es de extraar que se coloque nfasis en
un ELLA, a la que se le ve que algo raro tiene, que no es una mujer comotodas. Una mujer
que dibuja una cara que es de animal y tambin de diablo. La pantera es unapantera
macho y no se sabe si es para despedazarla y despus comerla, o si la mira llevada por otro
instinto ms feo todava
Note63.
. En las frases precedentes podemos descubrir esa valorizacin
de lo femenino, la dualidad del ser -masculino-femenino
Note64.
-, y las intenciones ocultas de
Molina. Se nos seala, a partir de la transformacin de ELLA en pantera, la transformacin
que llevarn a cabo Molina y Valentn; transformacin desencadenada por el beso, beso que
ser la unin completa entre Molina y Valentn hacia el final del texto, escena desde donde
emerge el ttulo de la novela. El beso, en la novela, es un elemento de sentido suspendido,
por decirlo as, que el lector debe integrar paradigmticamente a su proceso (lineal,
sintagmtico) de lectura
Note65.
.
En la trama de la pelcula vemos a un hombre que se debate entre dos mujeres Irena
(ELLA) y la arquitecta, as como Valentn se debate entre su compaera y Marta, entre la
mujer con la que est porque comparte sus ideales y la mujer a la que realmente ama.
En la segunda pelcula, Destino o La cinta nazi, se conjugan dos temas principales, dos
temas el sistema poltico nacional-socialista y el rol que la mujer cumple en dicho sistema
(as como en la novela se conjugan homosexualidad y marxismo).
La protagonista de la cinta, Leni, se encuentra en una encrucijada, traicionar a su
patria o al hombre que ama. La traicin se especifica explcitamente, haciendo referencia a
la traicin de Molina hacia Valentn. Y, asimismo, veremos como el final de esta pelcula se
mantiene latente hasta el final de la novela. Es importante sealar, que sta narracin se
realiza de manera incompleta, dado que a Valentn no le gusta. La narracin de esta pelcula
se detiene, dado que Molina se molesta por el desagrado que sta a provocado en Valentn.
La continuacin de dicha pelcula se realiza en el nivel subtextual, es decir, en forma de
nota de pie de pgina, para aclarar la importancia histrica que esta pelcula posee.
La tercera narracin, La sirvienta fea, es realizada por Molina para l mismo. Nos
muestra su fascinacin por las pelculas romnticas de los aos 50, en dnde el amor todo lo
puede. Nos muestra la dinmica ser-parecer (que encierra al total de la novela) de la pareja,
ser-parecer presente en la relacin entre Molina y Valentn, que termina por unir a dos seres
que ya no pueden esperar ya nada de la vida.
Los guerrilleros o El play boy sudamericano es la pelcula que ms influjos, en el mbito
personal, produce a Valentn. El influjo de esta pelcula hace desatar en Valentn la
configuracin de la reconstruccin del final de esta pelcula. En la versin de Molina la
pareja protagnica muere, en la reconstruccin de Valentn, muere el protagonista y su
madre. Adems, nos encontramos con la inclusin de una mujer campesina, que representa a
la novia de Valentn, su compaera, a la cul siente estar utilizando en tanto a la que
realmente ama es a Marta.
Por tanto, esta pelcula gatilla el recuerdos de los conflictos de Valentn, como hijo de
burgueses adinerados, que como forma de rebelarse a tomado al opcin de ser un
revolucionario.
La vuelta de la mujer zombi est correlacionada, en tanto en sta se establece la
posesin de cuerpo y alma como temtica principal, con la unin sexual de Molina y
Valentn. Esta pelcula es la introduccin para los acontecimientos que se llevarn a cabo en
la narracin de primer grado.
Esta pelcula se encuentra intercalada por sub-historias, sealados a partir de tipografa
distinta, que junto con mostrarnos la interioridad de los personajes nos sealan muy
claramente la conciencia enajenada de Molina, quien no puede dejar de pensar la realidad
en trminos de argumentos cinematogrficos
Note66.
.
En Flores negras o La cinta mexicana vislumbramos la redencin de Molina. La tela que
pretenda atrapar a Valentn (a modo que este dijera la informacin requerida por el
director de la crcel a Molina) queda a medio tejer en trminos de traicin, porque el
arrepentimiento sucumbe a Molina; la tela se sigue tejiendo, pero bajo condiciones distintas.
Dicha redencin es rastreable en el arrepentimiento producido en el malvado de la cinta.
Claramente, el correlato ms evidente con la novela, es la existencia de una herona que es
capaz de hacer y soportar todo por amor.
Por otra parte, esta pelcula significa, casi, la molinizacin total de Valentn, en tanto
ste expresa su gusto total por ella.
Valentn desaparece del texto en su Alucinacin final, alucinacin que da fin a la
novela. En esta, Valentn, conjuga de forma absoluta rasgos de las pelculas narradas por
Molina
Note67.
, intercala las figuras de Marta y Molina, y las coloca al mismo nivel. Se evidencia
absolutamente contaminado por los decires de Molina. La molinizacin se ha completado,
ha concluido.
2.3.2. De Las Notas Al Pie Y La Identificacin De Un Narrador
Propiamente Dicho
-Cmo fue que empez?
-Yo fui un da al restaurant y lo vi [a Gabriel]. Y me qued loco. Pero es muy largo, otra
vez te lo cuento, o mejor no, no te cuento nada, quien sabe con qu me vas a salir.
-Un momento Molina, ests muy equivocado, si yo te pregunto es porque tengo un...
cmo te puedo explicar?
-Una curiosidad, eso es lo que tendrs.
-No es verdad. Creo que para comprenderte necesito saber qu es lo que te pasa. Si
estamos en esta celda juntos mejor es que nos comprendamos, y yo de gente de tus
inclinaciones s muy poco*
Note68.
.
Este asterisco nos remite a la primera nota al pie. Nota a la que le suceden otras ocho
notas restantes. Es importante sealar la importancia que esta frase guarda con el sentido y
objetivo, en primera instancia, que el autor pretende llevar a cabo. Las expectativas del
autor con respecto a la inclusin de estas notas al pie, sobre teoras de origen y desarrollo
de la homosexualidad, son poner al alcance del lector medio de los aos 70 las respuestas a
sus preguntas, porque era casi nulo el conocimiento sobre la gente con esas inclinaciones.
Esto no debe entenderse como una especie de culturizacin de los pobres incultos que
forman la masa, sino como la forma de asentamiento y aceptacin de algo que pasaba, pero
de la cul nadie hablaba.
Las notas sucesivas estn conectadas con la narracin en primer grado de la siguiente
manera
Note69.
:
Tercera Nota al pie: se conecta como las dos que le siguen-, a partir de una frase de Molina: cmo me
gustara que me contaras vos una, ahora. Una que yo no haya visto (pg. 87)
Cuarta Nota al pie: te cres que soy tonta? (pg.115)
Note70.

Quinta Nota al pie: es divino (pg.122).
Sexta Nota al pie: se conecta, a partir de una frase del Director de la crcel: [...] tengo ms tino
compaero (pg.133) (tino, supuestamente, supuestamente para no asesinar a Valentn con la polenta que
se le est administrando en la comida).
Sptima Nota al pie: nuevamente la frase que establece la conexin entre las capas del texto sale de
Molina para Valentn:no penss, que te hace peor (pg.145).
Octava Nota al pie: se conecta desde el silencio (pg.171) de Molina, ante la peticin de perdn, por
parte, de Valentn por haberlo gritado.
Novena Nota al pie: se nos remite la ltima nota al pie en un hasta luego (pg.180) referido mutuamente.
Como sealamos en los captulos precedentes
Note71.
, las notas al pie pueden ser ledas como
un continuum separado del texto ficcional. Las notas al pie tienen pretensin cientfica, en
la medida que se recurre a la parfrasis de autores como Freud, Marcuse, West, Fenichel,
entre otros, en torno a los siguientes tipos de teoras: teoras sobre el origen fsico de la
homosexualidad: homosexualidad debida a la actividad hormonal, la intersexualidad, la
homosexualidad como herencia; teoras del vulgo sobre el origen de la homosexualidad: la
perversin, la seduccin y la segregacin; teoras en torno a la libido y la sociedad: la libido
infantil y el complejo no resuelto; identificacin con la madre, el narcisismo y la etapa anal
de la libido; la represin como mutabilidad y la canalizacin de la energa sexual; la
tolerancia; y, por ltimo, la relacin entre sexualidad y poltica (revolucin).
Origen de la homosexualidad a partir de la relacin que se establece entre sexualidad y
revolucin? As es. Y conjuntamente con esta teora la pretensin cientfica de las notas
queda reducida a slo a pretensin, puesto que sta relacin la realiza un autor ficticio, la
Dra. Taube. Dicha Doctora interpreta al homosexual como un rebelde social, que repite
siempre los cnones por los que se rige la mujer no emancipada. Es decir, y como lo
esbozamos anteriormente, el autor-real se encuentra enmascarado en un autor ficticio para
exponer sus propias ideas en torno al origen de la homosexualidad. De esta manera, se
rompe, a la vez, la posibilidad, de leer las notas al pie como un continuum argumentativo,
porque -dada la existencia de esta personalidad ficticia- las notas estn supeditas a la
narracin en primer grado y viceversa. As, la homosexualidad para Puig-Narrador noes
herencia, sino que est supeditada inseparablemente de la sociedad. Esta intervencin del
narrador cierra el crculo argumentativo, a la vez que muestra paralelamente la sntesis
entre fantasa y razn que en el texto -todo-se propone.
De esta manera, comprobamos que las notas al pie estn en consonancia con el
intratexto y la narracin en primer grado, a la vez que stas ltimas estn en consonancia
con las notas al pie. Es un crculo cerrado, entrelazado por una sutil tela, que nos deja
entrever aquellos rasgos en que, en ltima instancia, razn e irracionalidad de fusionan.