7COMPRENSIN DE TEXTOS

Este modelo de comprensin lectora es el resultado de quince aos de investigacin y

docencia de las autoras. Han seguido el desarrollo de los estudios lingsticos,
psicolingsticos, semiticos y psicolgicos a lo largo de veinte aos, sumando las experiencias
en capacitaciones y en cursos de nivelacin de la Universidad Nacional de Cuyo.
La investigacin comenz en 1990 cuando se constat que los ingresantes a la
universidad no posean las competencias necesarias para abordar con xito la bibliografa
exigida en el nivel universitario.
Las hiptesis iniciales de esta investigacin tenan que ver con variables relativas al
sistema educativo:
excesivo estudio de la sintaxis perifrstica en desmedro de las actividades de
produccin y comprensin,
metodologa inadecuada en el abordaje de los textos,
escasa lectura de textos de diferente complejidad,
los medios audiovisuales han reemplazado al libro como fuente privilegiada de
informacin,
infirieron que era probable un cambio en las estrategias y procesos de
comprensin.
El acercamiento a la problemtica de la comprensin les mostro su complejidad,
exigiendo un abordaje desde diversas disciplinas. Surgi la evidencia de que en la comprensin
est comprometida la experiencia social y cultural de los sujetos, la enciclopedia que cada uno
posee, adems, de desarrollo cognitivo y el desarrollo en tratamiento de la informacin a
travs de los diferentes lenguajes.

CAPTULO I
LA LECTURA COMO PRCTICA SOCIAL HISTRICAMENTE
LECTURA Y ESCRITURA
La lectura no es una actividad NATURALMENTE inherente al uso del lenguaje ni est
enteramente abarcada por la competencia lingstica.
Cuando se habla de lengua NATURAL, se hace referencia a la lengua oral y no a la
escrita, es la oralidad la actividad inherente al uso del lenguaje. No ha existido ni existe
ninguna cultura humana sin lengua oral, pero si ha habido y hay pueblos sin escritura. El
desarrollo de la escritura, trajo aparejado el pasaje de una cultura oral a una cultura escrita,
representando una verdadera REVOLUCIN ANTROPOLGICA, que transform las capacidades
cognitivas del hombre. La prctica de la escritura es la entrada de las sociedades en la historia
y de la perduracin de las instituciones. El desarrollo cientfico requiri que el conocimiento
pudiera ser acumulado, transmitido y trasformado, y esto se logr gracias a la existencia de
una tecnologa apropiada, la escritura.
La aparicin de las lenguas escritas produjo la complejizacin creciente de las
sociedades y su vez, una complejizacin de las prcticas discursivas.

LOS AVATARES DE LA LECTURA
Leer, en un sentido amplio, implica la interaccin de un sujeto con un texto, con el
objeto de interpretarlo, elaborando una representacin mental de su significacin. Si bien la
primera representacin es metal, puede traducirse a una segunda representacin de
naturaleza semitica, en la que queda documentada la interpretacin. Sin embargo, la mayora
de las lecturas no quedan registradas, lo que le confiere el acto de leer un carcter efmero y
fugaz.
La lectura es una de las prcticas vinculadas con los textos y la otra, es su produccin.
A diferencia de la lectura, toda produccin deja sus huellas en el discurso producido: explcitas,
difanas y evidentes; otras, implicadas, soterradas y ocultas, pero inferibles, por un lector
laborioso y perspicaz. La tarea del lector, es una especie de re-armado de un conjunto de
piezas significativas que el texto ofrece organizadas con una lgica aparente, exige de una
atenta tarea reconstructiva. O ms precisamente, deconstructiva-reconstructiva. La linealidad
del lenguaje (verbal o escrito) es una de esas trampas que se le ofrecen al lector: el sentido no
es lineal ni es la sumatoria de los segmentos sucesivos; hay que volver, dar saltos y activar
ciertos supuestos que solo muestran una pequea parte.
La actividad del lector consiste en construir un discurso, a partir de los elementos
instruccionales, aportados por la materialidad del texto. El lector deconstruye la materialidad
textual para encontrar las HUELLAS, que le permitan construir un discurso, tarea que puede
recomenzar con cada nueva lectura del texto.
Pero no todos los lectores son indagadores de sentidos, hay lectores para quienes el
texto es un pretexto para sus propias obsesiones, para otros son fuente de inspiracin;
tambin hay lectores que simplemente se deleitan y finalmente diversas e interesantes
combinaciones de los anteriores. Hay muchos modos de relacionarse con los textos, muchos
tipos de lectura y de lectores.
Humberto Eco (1993,1995, 1998), intenta una aproximacin y discrimina diversas
prcticas asociadas con la lectura: INTERPRETACIN, SOBREINTERPRETACIN y USO. La
interpretacin es la actividad que tiene por objeto la bsqueda de la inteligibilidad discursiva,
mediante un proceso conjetural: esta conjetura debe ser aprobada por el conjunto del texto
como un todo orgnico. No significa que sobre un texto solo se pueda formular una y slo una
conjetura interpretativa; se pueden formular infinitas conjeturas pero al final las conjeturas
debern sern probadas sobre la coherencia del texto.
El texto exige la cooperacin interpretativa del lector. El conjunto de las estrategias de
cooperacin supuestas en el propio texto es lo que Eco denomina lector modelo. Los NIVELES
DE COOPERACIN son diversa ndole, acorde con el aspecto discursivo: semntico-lxico,
semntico-isotpico, retrico, narrativo, cognitivo-inferencial, enunciativo, enciclopdico.
Y desde la perspectiva sociohistrica, la lectura es una prctica en ciertos gestos,
espacios y hbitos que remiten a una historicidad de los modos de utilizacin, de comprensin
y de apropiacin de los textos.
Los diversos discursos sociales, a lo largo de la historia han ido encontrando y
generando sus formas de expresin: la escritura, lo audiovisual, lo multimedial. Lo interesante
de estos grandes sistemas es que han surgido cronolgicamente siempre vinculados al
desarrollo tecnolgico humano, complementndose. Las tecnologas son complementarias,
terminan mezclndose en dispositivos multimedia.

EL CONTRATO DE LECTURA
La nocin de pacto o CONTRATO DE LECTURA o (contrato de comunicacin) es
elaborada por Eliseo Vern, con el objeto de comprender el vnculo entre en el medio y el
lector (Vern, 1999), la metodologa del contrato de lectura se inspira en la teora de la
enunciacin.
La teora de la enunciacin (Benveniste, 1969) distingue el ACTO DE LA ENUNCIACIN
de su producto: el ENUNCIADO. Explica el acto de la enunciacin como el acto nico e
irrepetible, mediante el cual el sujeto se apropia del lenguaje y produce su ENUNCIADO,
dejando en l las marcas o huellas de su enunciacin. En el acto de la enunciacin se
construyen los papeles del ENUNCIADOR (yo: el que produce el enunciado) y del
ENUNCIATARIO (t: el destinatario del enunciado). Enunciador y enunciatario son entidades
discursivas, construidas en y por el discurso o, como seala Vern (1999), entidades del
imaginario de la comunicacin. Al instaurarse estos roles enunciativos se establece el
CONTRATO ENUNCIATIVO.
Todo discurso efectivamente realizado presupone el cumplimiento de un particular
contrato enunciativo. En este CONTRATO, el enunciador escoge una determinada manera de
organizar el contenido, en el que apela a cierto conocimiento enciclopdico, a ciertas
estrategias enunciativas-discursivas, a determinado soporte o formato y adems, exige del
enunciatario un conjunto de ESTRATEGIAS DE COOPERACIN INTERPRETATIVA. Tambin, se
actualizan una serie de restricciones, reglas o modos de produccin, institucionalizadas por
las prcticas sociales, asociadas al tipo de discurso social (literario, periodstico, publicitario,
poltico, etc.) en el que se inscribe esa enunciacin.
Lo que a todo lector emprico se le ofrece es una particular y compleja manera de
decir, que genera una peculiar relacin con el lector que interacta con esa forma textual: esa
relacin textual es el pacto o contrato de lectura.
Todo PACTO DE LECTURA instituye y es instituido por las modalidades de lectura o
hbitos de lectores generados por esa MANERA DE DECIR histrica y culturalmente situada.
Por lo tanto, APRENDEMOS A INTERPRETAR TEXTOS PERTENECIENTES A UN DETERMINADO
DISURSO, ORGANIZADOS SEGN UN GNERO Y FORMATEADOS EN U TIPO DE SOPORTE.

SURGIMIENTO, CONSOLIDACIN Y MUTACIONES DEL PACTO DE LECTURA CON EL TEXTO
ESCRITO.
La lectura silenciosa, es uno de los hbitos lectores asociados al CONTRATO DE
LECTURA con el texto escrito, afianzada durante la Edad Media; antes la modalidad
predominante fue la lectura en voz alta. Este cambio se dio gracias a la aparicin del CDICE,
forma primitiva del libro actual, que sustituy al ROLLO.
El surgimiento de otras formas de comunicacin ha modificado el escenario cultural y,
paralelamente ha generado nuevos pactos de lectura. El texto impreso hoy no constituye el
nico medio de acceso a la informacin ni su lectura el principal instrumento de culturizacin.
Los NUEVOS MODOS DE DECIR han mutado el pacto de lectura, especialmente en el
texto impreso.

FRAGMENTOS AUDIOVISUALES
El medio audiovisual hegemnico es la televisin. El lector modelo propuesto por el
macrodiscurso televisivo es un sujeto cognitivo que procede por hipercodificacin, decodifica y
reconoce simultneamente un texto descubriendo el gnero de que se trata.
Una de las prcticas, avalada y generada por el modo de decir televisivo, es el zapping;
o sndrome del pulsador propio del consumidor de la cultura meditica.
El nuevo contrato de lectura se vincula con lo televisivo por la multiplicidad de gneros
y formatos presentes en el macrodiscurso y a la factibilidad de constituir pblicos
segmentados que contribuyen a forjar microculturas.
La tercera revolucin de la lectura es la produccin electrnica de textos y la
modalidad de lectura que stos conllevan. La caracterstica ms importante es la
interactividad. Esta modalidad enunciativa genera un producto nuevo: el hipertexto. El
hipertexto se configura como una ESTRUCTURA EN RED, es una forma heterognea y
metamrfica, en permanente composicin. Cada uno de sus componentes puede
reorganizarse como una red en s misma.
La navegacin del hipertexto requiere de OPERACIONES DE ASOCIACIN, por parte del
usuario. El hecho de saltar de un nodo a otro implica entender datos dispersos; un lector
preocupado por la constante bsqueda de asociaciones y con una gran capacidad de retencin
en su memoria operativa que le permita recordar los recorridos realizados. Pero navegar un
hipertexto no implica necesariamente la comprensin de sentidos sino un recorrido ldico que
simula la lectura.
El hipertexto ms que un lector modelo necesita un navegante modelo, pero estas
tendencias refuerzan la fragmentacin e individuacin, presentes en las formas propias de la
televisivo.
Comprender lo escrito en el hipertexto supone la activacin de las mismas estrategias
de cooperacin interpretativa requeridas para comprender lo escrito en formato papel.

CAPTULO II
DISCURSO, GNEROS Y TEXTOS.
TEXTO/DISCURSO
El texto es la manifestacin material, cuya instancia de realizacin son los
significantes ordenados de acuerdo con reglas fonolgicas, morfolgicas, semnticas y
sintcticas., tanto frsticas como textuales (Gmez de Erice y Zalba, 1995).
Sostena Barthes que el texto es una estructuracin, un volumen de huellas en trance
de desplazamiento. Ese desplazamiento es la bsqueda del sentido.
El sentido es producto de una prctica social, es decir, una PRCTICA DISCURSIVA, en
donde un sujeto (singular o colectivo) se articula con las condiciones de produccin
sociohistrica en las que se encuentra inserto. Este es el nivel discursivo.
El discurso es inseparable de los elementos extratextuales, las teoras lo denominan
CONTEXTO. El en contexto pueden reconocerse las siguientes dimensiones:
CONTEXTO SITUACIONAL O MICROTEXTO: propio de las interacciones verbales.
MACRO-TEXTO O CONTEXTO SOCIOHISTRICO: ms abarcativa, vinculado con el
mbito sociocultural e histrico en donde el testo se ha generado.
Desde la perspectiva del discurso, los factores sociales y/o pragmticos pertinentes no
constituyen un sobreaadido sino que forman parte constitutivita del discurso. En las
CONDICIONES DE PRODUCCIN estn las huellas que son factibles de ser rastreadas en su
manifestacin material. En el discurso la enunciacin (produccin) no puede separarse del
enunciado (producto).
Los discursos pueden diferenciarse segn sus diversas metas socio-comunicativas y en
funcin de ellas sern las temticas abordadas.

GNERO
Todo discurso est organizado por medio de varios gneros, que corresponde a
diferentes prcticas sociales dentro de ese mismo campo (Rastier, 1997).
Un gnero consistir en un programa de prescripciones positivas o negativas que
regulan la produccin e interpretacin de los textos. Todo texto tiene que ver con un gnero, y
todo gnero es un discurso. Las reglas de los gneros no pertenecen al sistema lingstico
estrictamente, sino ms bien a otras normas (Rastier, 19997).
Los gneros son producto de las prcticas discursivas que se desarrollan en las
diferentes esferas de la praxis humana (Bajtn, 1982).

CAPTULO III
COMPETENCIA Y MODELOS DE COMOPRENSIN LECTORA

LA COMPETENCIA, LAS COMPETENCIAS
Los sujetos deben desarrollar determinadas COMPETENCIAS para comprender y producir
textos. La competencia es un saber y un saber hacer que se construye de modo espiralado a lo
largo de la vida. Algunas competencias se adquieren por la simple experiencia de vida y otras
exigen el trabajo pedaggico formal. La comprensin y la produccin son motivo de
aprendizaje.
Las competencias que se analizarn sern las relacionadas con la actividad lectora. Y en
principio definen la COMPETENCIA LINGSTICA, teniendo en cuenta el concepto de Chomsky,
como capacidad lingstica del hablante de la lengua materna, su conocimiento interior,
inconsciente del sistema internalizado.
La competencia se manifiesta en la utilizacin concreta del sistema lingstico. Para ello
necesita de sub-competencias: competencia fonolgica, grafmica, morfolgica, sintctica y
lxica.
Hymes postula que la COMPETENCIA LINGSTICA forma parte de otra competencia ms
abarcativa, la COMPETENCIA COMUNICATIVA. La competencia comunicativa es la capacidad de
dominar distintas situaciones de habla y de escritura. Emplear adecuadamente distintos
gneros y tipos de textos adecuados a situaciones diferenciadas.
Badura (1972), distingue dentro de competencia comunicativa: LINGSTCA,
HERMENUTICO ANALTICA y TCTICO RETRICA.

COMPETENCIA HERMENUTICO ANALTICA
Comprende aspectos cognitivos, psicolgicos y sociales. Adems, las autoras proponen una
ampliacin en componentes: semitico, enciclopdico e interpretativo.
El componente semitico: el nio antes de aprender a hablar se sumerge en un universo
de valores simblicos. El sujeto en interaccin social va construyendo ese ALGO como un
conocimiento categorial, formado por unidades discretas, que resultan de la semiotizacin de
las diferentes esferas del mundo natural y cultural. El COMPONENTE SEMITICO es la
competencia comunicativa que precede a todo tipo de lenguaje e incluso a las dems
competencias comunicativas.
El componente enciclopdico: atesora saberes en la mente, es el conocimiento del
mundo, ligados a las experiencias de la vida. Todo individuo posee saberes propios de su
cultura acorde con sus posibilidades de formacin formal e informal. Uno de los problemas
que se plantea con referencia a este componente, es la dificultad para poder determinar cmo
est configurado en nuestra mente.
Se puede suponer que la informacin se activa por la influencia de algn elemento que
pone en marcha la memoria y permite recuperarla, bajo formatos diferentes, la informacin
guardada en las neuronas asegura el funcionamiento del cerebro.
El componente interpretativo: cuando se aborda un texto se parte de las informaciones
que el mismo proporciona, pero como no son suficientes, el lector debe completar con lo que
sabe y tiene atesorado en su enciclopedia. Esta tarea requiere de un componente llamado
INTERPRETATIVO y comprende desde la perspectiva cognitiva, la realizacin de inferencias.
Estas inferencias no son mecnicas ni automticas. Una misma informacin o un mismo
conocimiento pueden ser interpretados de modos diferentes por los sujetos de una misma
familia por ejemplo. La biografa social y personal ejercen una influencia muy importante en la
accin comunicativa, prueba de ello es la frecuente generacin de concepciones opuestas ante
un mismo tema.
La realizacin de inferencias est fuertemente condicionada por factores que se pueden
considerar de carcter ideolgico. Cada sujeto lo hace desde sus propios marcos culturales.
Este componente opera como grilla de lectura que puede favorecer o no, un mayor ajuste
de las inferencias al contenido o temtica del texto.

COMPETENCIA TCTICO-RETRICA
Esta competencia remite al conocimiento e internalizacin de estrategias discursivas.
Esta competencia comprende dos componentes: TEXTUAL y ESTRATGICO-PRAGMTICO.
El componente textual se extiende a la comprensin y a la produccin. Es la capacidad
de reconocer (en la lectura) o de estructurar (en la produccin) textos cohesionados a nivel de
la superficie y de establecer la coherencia (en el acto de lectura) y de proporcionar los
elementos de conectividad profunda (en la escritura) para que pueda ser reconstruida por el
lector.
Este componente, indispensables en las dos actividades, facilita los procesos de
metacognicin cuando el sujeto produce.
El componente estratgico-pragmtico es el saber hacer discursivo. La capacidad de
comprender y producir distintos discursos y de obtener una manifestacin semntica de un
texto. Como as tambin la capacidad de plasmar en un discurso una temtica dada. Es preciso
un conocimiento que permita identificar la prctica social a la que pertenecen los textos y las
reglas que lo configuran.

MODELOS DE COMPRENSIN LECTORA
Coherencia e inferencia
El discurso se distingue por tener propiedades especficas y de una coherencia que no
depende de la forma y el significado de las oraciones que lo componen. Entre las oraciones hay
una trama de intenciones que tiene que ser construida (en la produccin) y reconstruida (en la
compresin) por aquellos que se comunican.
El texto tiene elementos que contribuyen a poder atribuirle la propiedad de la
coherencia, pero estara en la mente y no en el texto. El discurso no es una coleccin azarosa
de frases, sino que tienen una unidad temtica o coherencia. El lector de un texto entiende las
relaciones de coherencia entre las diversas partes gracias a sus conocimientos pragmticos del
mundo.
Tambin algunos psicolingstas que existe una coherencia local, referido al contenido
de dos o ms enunciados y una coherencia global, referida a la totalidad del texto. La
coherencia local es ms fcil de construir, mientras que la coherencia global requiere la
utilizacin de la memoria a largo plazo que implica un proceso cognitivo ms dificultoso.
Una de las informaciones ms importantes para iniciar la comprensin del texto es la
identificacin del tema. Esta operacin se encuentra en el componente enciclopdico y el
componente estratgico-pragmtico. Los prrafos aportan no solo informacin sino que
sostienen relaciones articuladas con el eje articulador temtico nuclear.
El sujeto ha comprendido un texto cuando es capaz de expresar su contenido global en
cualquier formato: resumen, cuadro, mapa conceptual. Los indicadores que se deben
considerar son: recuperacin del tema, establecer la informacin de cada prrafo o grupo de
prrafos. Cuando la comprensin del sentido global del texto ha sido lograda, el sujeto debiera
ser capaz de expresar el particular tratamiento del tema, tpico. Los temas pueden ser
tratados desde diferentes miradas y desde diferentes prcticas sociales. Es preciso evitar que
los conocimientos previos no permitan interpretar el nuevo aporte que puede realizar el texto
ledo.
Si del lxico hablamos, existe la conviccin de que el sentido de una forma lingstica
depende del contexto y del co-texto en el que est inserta. Uno de los problemas que plantea
la identificacin del sentido que tiene la palabra en el texto, proviene de la carencia de
conocimientos del mundo que no permite acceder al dominio de la temtica y tambin por la
pobreza lxica.