Antropologa de la Accin Directiva - Introduccin

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iter hominis
Pgina. Inicial Obras de Leonardo Polo (textos
completos)
POLO, Leonardo; LLANO, Carlos. Antropologa de la Accin Directiva. Madrid: Unin Editorial,
1997. pp. 13-14
Introduccin
Las tesis principales que se mantienen en este libro son
dos. Segn la primera, aunque la actividad productiva es
distinta de la directiva, es menester entenderlas sin
disociarlas y por tanto sin atribuir exclusivamente cada una
de ellas a grupos sociales separados. Dicha disociacin, que
tiene un origen muy antiguo y no se ha resuelto todava, es
uno de los mayores inconvenientes para mejorar las
organizaciones sociales. La segunda tesis sostiene que la
ms alta forma de conexin entre los hombres reside en el
lenguaje y no en el dinero.
Si alguna de estas dos tesis se desconoce o se rechaza, la
tica es incapaz de penetrar en la actividades que
desarrollan las empresas, y a lo sumo se superpone a ellas
como un factor extrnseco y cosmtico.
Por eso, aunque nuestra intencin no ha sido escribir un
libro de tica empresarial, hemos procurado roturar el
terreno de manera que la tica pueda arraigar en l.
La mejor manera de evitar la disociacin aludida es
entender al hombre siguiendo el mtodo sistmico y no
limitarse al anlisis, cuyo uso en las ciencias positivas es en
principio legtimo. Sin embargo, para afrontar la
complejidad de lo viviente y humano el anlisis es del todo
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insuficiente, pues en el hombre todo est interconectado e
interrelacionado. No tener en cuenta esto lleva a la
proliferacin de efectos perversos.
Ahora bien, como la complejidad humana es
tericamente inagotable, el enfoque sistmico ha de
permanecer siempre abierto y preparado para incluir los
nuevos factores que an no se han descubierto. Esta
condicin no suele respetarse debido al influjo de Hegel,
que consagr la idea de sistema cerrado, y de cuyo influjo la
sociologa an no ha logrado sustraerse en sus
investigaciones. As se pierde la fecundidad heurstica del
mtodo propuesto y se suspende al final su sentido
teleolgico, que es, por cierto, propio del planteamiento de
la sociologa clsica. Es patente que el hombre no alcanza su
fin ltimo en la historia. De aqu que el sistema cerrado
lleve consigo una precipitada culminacin de la historia
humana y, paralelamente, una identificacin de la historia
sagrada con la profana, inaceptable para el pensamiento
catlico.
Asimismo conviene tener en cuenta que la accin
productiva no es del mismo rango que la directiva.
Mantener la tesis contraria conduce a la disipacin de la
direccin, como es caracterstico del rgimen totalitario.
Esto lo hemos procurado poner de relieve en el captulo
segundo de este ensayo. La anulacin de la direccin
comporta el hundimiento de la eficacia productiva. Es ste
un grave error organizativo que origina una inhibicin de
las iniciativas humanas, que pasan a ser dominadas por el
miedo y la mentira. La fortaleza y la veracidad es el modo
como los seres humanos pueden enfrentar estos dos vicios y
superarlos.
Admitido que la comunicacin es el principal vnculo
social, se dedican dos captulos a estudiar su relacin con la
direccin. Ello aboca a una caracterizacin del mando y de
la obediencia que se logra en gran parte acudiendo a tres
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observaciones aristotlicas contenidas en la Poltica. Las
pginas dedicadas a su exposicin son insistentes e incluso
reiterativas, porque se trata de la cuestin central. No nos
parece que lo que hemos planteado sea una utopa, sino que
constituye un bien irrenunciable que debemos conquistar y
uno de los desafos ms legtimos en la aurora de un nuevo
milenio. Esto, por otra parte, se refleja en la abundante
bibliografa que hay sobre estos asuntos.
El ltimo captulo se ocupa de los llamados potenciales
dinmicos de la empresa, que de suyo constituyen un
sistema abierto. En suma, si se acepta el mtodo sistmico,
la estructuracin del libro debe reflejarlo. Ese ha sido
nuestro propsito y confiamos haberlo logrado.