a. Docente : Freddy R.

Centurin Gonzles
b. Ciclo acadmico : IV 2014 I
c. Estudiante : Snchez Gonzles Boris Oliver
COMENTARIO SOBRE EL CONCEPTO DE STATUS
Como ya es de conocimiento en Roma, haba una estructura o forma de conocer al
ciudadano, brindndole un criterio en base su capacidad de persona, en cuanto
pertenece a la ciudadana romana, extranjera o esclavo en todo caso. Desde ese
momento haba tres clases de status, la primera era el status libertatis que permita
gozar de una plena capacidad jurdica. La segunda, el status civitatis, reconoca el
estado de ciudadana atribuyendo los derechos polticos en este caso, quien no las
posea era un extranjero. Por ltimo el status familiae, es decir que para gozar de este
status se requera la calidad de sui iuris que slo la tena el paterfamilias. De tal
manera, se puede entender que para Roma, ser ciudadano romano, se necesitaba ser
Libre, gozar de un estado de ciudadana, y ser paterfamilias, con lo cual te permita
reclamar ciertos derechos ante el imperio.
Mientras que, para JELLINEK explica desde un mbito personal que el status se
explica desde diversas actitudes y relaciones del individuo frente al Estado. Pues, l
nos da entender que existe cuatro status, agrupados dos a dos, un status pasivo
contrapuesto a otro activo, un status negativo, a uno positivo. El status pasivo, el
status subiectionis, es aquel en el cual se excluye la autodeterminacin del individuo,
en cuanto queda sometido al ordenamiento estatal. De tal manera que si se hay una
relacin entre el status negativo, o status libertatis en el cual los fines estrictamente
individuales se cumplen mediante la libre actividad del individuo. Por otro lado, se tiene
al status positivo, o status civitatis, que debe entenderse como el conjunto de
facultades o derechos que el ordenamiento jurdico concede al individuo para reclamar
o proteger sus propios intereses. Hay un signo de complementariedad entre el status
activo, status activae civitatis, en el cual el individuo est autorizado para ejercer los
llamados derechos polticos, en sentido estricto. Por lo visto toma a consideracin al
status familiae como el status del padre en derecho de la familia
Por otro lado ASCARELLI, considera al status como un presupuesto dc una serie de
derechos, poderes, obligaciones que viene a ser objeto de una consideracin jurdica
autnoma. Es decir, el status ser un reconocimiento o una manera de entenderse que
eres parte de la ciudadana y por lo tanto te permitir gozar tanto de derechos y
cumplir con las obligaciones que el imperio te otorgase. De esta manera el status
cumple con 4 caractersticas, debe tener uniformidad, en donde la persona que tiene
determinado status se encuentra en la misma situacin jurdica que cualquiera otra
que goce del mismo. Por otro lado, se tiene la permanencia, es decir un status no se
hace por un lapso determinado, sino que generalmente es de duracin indefinida, y, en
muchas ocasiones, subsiste durante toda la vida del individuo. No depende de su solo
arbitrio hacer cesar determinado status para adquirir otro. Como tercer punto se tiene
la necesidad, entindase que todo individuo tiene algn status ciuitatis y algn status
familiae: es extranjero o mejicano; ciudadano o no ciudadano, es capaz o incapaz,
casado o soltero, etc. Por ltimo, las generalidad, comprndase que el status no se
reflejan slo en ciertas y determinadas relaciones jurdicas, sino que repercuten en los
ms diversos campos.
En conclusin, el status es un criterio de clasificacin para ordenar las relaciones en
que puede encontrarse el individuo frente al Estado, no slo atribuye una condicin
jurdica a quien obtiene un complejo de derechos y deberes que sirve de presupuesto
a la creacin de nuevas relaciones jurdicas frente a cualquier colectividad organizada.