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Escritoras: vozes e vises, de Virginia Woolf a Clarice Lispector e as

escritoras da gerao Beat.



Miriam Adelman, Universidade Federal do Paran.
www.mulhereseproducaocultural.blogspot.com

[...] pensei no rgo ressoando na capela e nas portas fechadas da biblioteca; e pensei em como
desagradvel se ser trancada do lado de fora; e pensei em como talvez seja pior se ser trancada do lado
de dentro; e, pensando na segurana e na prosperidade de um sexo e na pobreza e insegurana do
outro; e no efeito da tradio e na falta da tradio na mente de um escritor , pensei finalmente que era
hora de recolher a carcaa amarfanhada do dia , com suas discusses e impresses e sua raiva e seu
riso; e atir-la num canto. Milhares de estrelas cintilavam nos ermos azuis do cu. Parecia que estava a
ss com uma companhia inescrutvel.
Virginia Woolf, Um Teto todo Seu.

Parto deste epigrafe, retirado do famoso ensaio da Virginia Woolf sobre o fazer literrio
e as mulheres, sobre os efeitos materiais e simblicos de se encontrar do lado de fora das
instituies do saber e do cnone. Talvez a primeira manifestao modernista deste tipo,
com certeza uma das mais belas e serve para inspirar estas resumidas reflexes sobre a
emergncia histrica de vozes e vises femininas. Isto , vou falar sobre como vozes de
mulheres irrompem no palco parto histrico difcil! da tradio literria e filosfica, e
da teoria social moderna tambm, a conquista da posio de interlocutora/s. um
processo que pertence de uma forma particular histria do sculo XX e como tal, faz
parte das conquistas do feminismo o que de nenhuma maneira equivale dizer que todas as
mulheres que conquistam este espao se identifiquem como feministas ou com o
feminismo. Ainda mais, o reconhecimento da importante produo de textos escritos por
mulheres, produo que vai in crescendo ao longo do sculo, tambm dista muito de
representar uma defesa do conceito de escrita feminina importante discusso que se deu
na crtica literria feminista sobre a possibilidade de identificar formas narrativas
particularmente femininas, mas que produziu uma serie de problemas, como bem alerta a
crtica literria argentina Alejandra Josiewicz.
1
Quando falo aqui sobre mulheres
escritoras, no parto do princpio de formas de escrever necessariamente compartilhadas
por elas seno aponto para a conquista de novos lugares da fala, lugares nos quais as
experincias diversas vividas por mulheres diversas e diferentes entre si, gozam de nova
legitimidade. Ler o que elas escrevem nos permite ento apreender outras experincias e
por vezes modificar concepes da vida individual e social que foram como Virginia
Woolf e Simone de Beauvoir to bem nos alertaram historicamente formuladas a partir
de experincias masculinas, apoiadas em formas informais e institucionais de excluso.
Como noutro lugar j escrevi (Adelman, 2007), focalizo aqui a contribuio de escritoras
modernistas - mulheres que produziam cultura (strito sensu) basicamente na fase que vai
desde as ltimas dcadas S.XIX at o momento da revoluo da segunda onda feminista.

1
En primer lugar, es necesario reformular la tan mentada pregunta sobre si hay una escritura
femenina diferente de la de los hombres en cuanto al gnero, al estilo o a la cualidad de la voz. Como la
crtica feminista lo ha advertido, el problema debe plantearse en otros trminos, evitando estigmatizar la
escritura femenina, para as dar cuenta de cmo la prctica escrituraria de las mujeres ha debido refugiarse
en los gneros que le eran permitidos tpicamente, aquellos relacionados con una idea de sentimentalidad e
intimidad femeninas para acceder al lugar de enunciacin... (Josiewicz, 2010)
O que vai se produzir a partir principalmente deste segundo momento o contexto de
escuta. Como veremos aqui, maneira de concluso, que o legado das pioneiras vir a
fruio nesse novo momento em que muitas mulheres como parte de um movimento que
se faz massiva ganham acesso aos espaos institucionais da cultura. Um ganho, mas
tambm uma batalha que continua hoje.

Descentrando o sujeito o desafio de narrativas de mulheres

As escritoras cuja obra produzida, na sua totalidade ou em grande parte, antes da
revoluo promovida pela segunda onda feminista, compartilham a enorme tarefa de falar
para um mundo que tem bastante dificuldade em ouvir vozes femininas, faladas ou escritas.
Neste sentido, a categoria de gnero torna-se elemento importante para nossa compreenso,
tanto da prtica literria quanto sua recepo. Falando sobre duas escritoras que, de
geraes no muito distantes, a neozelandesa Katherine Mansfield e a brasileira Clarice
Lispector, a crtica argentina Alejandra Josiewicz (op.cit) discute suas contribuies
pioneiras, argumentando que cada uma delas realiza sua originalidade ao escrever desde
sus existncia como mulheres. Na obra delas
... se viola sistemticamente el espacio de lo ntimo a travs de la cruda exposicin
de la subjetividad [... ] Si rompen con la imagen de una femineidad sumisa al decir
aquello que se supona que una mujer no poda decir ni en el espacio privado ni en
pblico, lo hacen quebrando las fronteras y el canon de los gneros y haciendo de la
escritura su laboratorio de experimentacin.. Mientras la primera no escribe
autobiografa sino diario, (diario de escritora frustrada, crnica de la agona y la
imposibilidad), la segunda expone su intimidad en pleno espacio pblico,
exhibindose a s misma como un tem ms en el mercado masivo de las
comunicaciones.
A seguir, Josiewicz explica que por vezes as escritoras - referindo-se s mulheres que
produziam numa poca que era reticente sua presena no mundo literrio se permitiam
incursionar em e apresentar para o pblico gneros literrios ainda no legitimados pelo
cnone, como dirios e crnicas. No interesse de praticar sua arte e alcanar um pblico
femenino, por vezes algumas autoras en lugar de luchar por las oportunidades que les
ofrecan los gneros altos, eligieron transgredir no slo una imagen impuesta de gnero
sexual sino una jerarqua de gneros literarios. (Josiewicz, ibidem). Escritoras como
Sylvia Plath e Clarice Lispector chegaram a publicar textos seus em revistas femininas do
tipo dos mais convencionais produtos da mass media. Por outro lado, Josiewicz no nos
deixar esquecer que no poucas destas mulheres obtiveram xito e reconhecimento pelo que
fizeram, entrando - mesmo que em alguns casos, tardiamente ao elenco de escritores
canonizad@s .

O fato que se trata de um fenmeno internacional uma presena de autoras, de
determinadas geraes, que se tornam pioneiras e que precisam disputar a aceitao de
vozes diferentes que transpassa as fronteiras nacionais e regionais. Por exemplo, outra
grande representante deste surgimento de vozes e olhares a escritora mexicana Rosario
Castellanos ( 1925 1974), quem , para todos os efeitos, contempornea da Clarice (1920
ou 1925-1977). Rosrio, membro da gerao de 1950 de poetas e escritores mexicanos,
uma das vozes literrias mexicanas mais importantes do sculo passado, e considerada
uma figura chave para a abertura do campo de produo literria no Mxico para as
mulheres. Sua obra aborda temticas pblicas e polticas assim como pessoais e
intimistas. conhecida por ter criado romances como Balun Canaan, publicado
originalmente em 1957 e o primeiro de seus romances que colocam em cena a complexa
trama das relaes entre indgenas e criollos em estado de Chiapas, onde passou sua
infncia. Entre suas criaes encontra-se tambm a maravilhosa pea El eterno femenino
merecendo, eu acrescentaria, traduo ao portugus e difuso no Brasil - que re-narra a
histria da nao mexicana a partir de reais e imaginadas experincias femininas. Como
neste poema que reproduzo aqui, Castellanos sentia na pele, e expressava nos seus escritos,
a necessidade das mulheres superarem a posio histrica trgica que a cultura
dominantes lhes atribua, posio no discurso e/ou posio na vida :

No, no es la solucin
tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoy
ni apurar el arsnico de Madame Bovary
ni aguardar en los pramos de vila la visita
del ngel con venablo
antes de liarse el manto a la cabeza
y comenzar a actuar.
Ni concluir las leyes geomtricas, contando
las vigas de la celda de castigo
como lo hizo Sor Juana. No es la solucin
escribir, mientras llegan las visitas,
en la sala de estar de la familia Austen
ni encerrarse en el tico
de alguna residencia de la Nueva Inglaterra
y soar, con la Biblia de los Dickinson,
debajo de una almohada de soltera.

Debe haber otro modo que no se llame Safo
ni Mesalina ni Mara Egipciaca
ni Magdalena ni Clemencia Isaura.

Otro modo de ser humano y libre.

Otro modo de ser.

[Meditacin en el Umbral, Rosario Castellanos]


Hoje eu no opto por falar muito sobre Clarice, dada a presena aqui de pessoas que sabem
muito mais sobre a obra dela do que eu. Mas acredito poder dizer , a partir do
conhecimento que vou adquirindo dos seus textos e da literatura crtica ao respeito, que
ela produz na sua escrita uma legitimao de um modo feminino de estar no mundo
um modo possvel, um modo historicamente produzido, e um modo que clamava, na poca
em que ela escrevia, por reconhecimento. evidente e sobre isto eu falarei um pouco
mais tarde que ao longo do sculo XX muitas formas de ser mulher e muitas formas de
narrar os femininos foram emergindo, deixando logo de representar uma posio
minoritria, se mostrando pujantes, vibrantes, por vezes escandalosas, chocantes,
transgressoras...

Nos bastidores? As mulheres do crculo Beat


...o fervor da Gerao Beat surgiu da represso e do consumerismo exuberante da sociedade dos anos 50.
Mas o que faziam as mulheres enquanto homens como Ginsbergh, Kerouac, Burroughs e, posteriormente,
Gregory Corso, Peter Orlovsky, Michael Mc Clure, Gary Snyder quebravam todos as regras literrias e
societrias para uivar sua viso ao mundo? Que lugar tinha nisso as mulheres? Elas podiam ter um lugar?
Jennifer Love, in No Girls Allowed: Women Poets and the Beat Generation.

As mulheres, nas dcadas de 1940 e 1950, eram verdadeiras outsiders das instituies
acadmicas e literrias. Talvez nada mostre isto to claramente quanto a histria da escritora e poeta
Sylvia Plath, cuja vida ilustra a trgica luta de uma mulher brilhante que - apenas uma dcada antes
do comeo de uma revoluo na relao entre as mulheres e a produo cultural nas democracias
ocidentais - ainda no conseguia seu devido reconhecimento. No crculo Beat, a circunscrio das
mulheres aos bastidores, ao mundo domstico e s tarefas de apoio das grandes cabeas do
movimento, em grande parte se reproduzia. Elas chegavam a um cenrio j criado por um grupo de
homens que levantava questes que tambm refletiam suas inquietaes. Contudo, a narrativa Beat
no deixava de ser, em parte, uma viso de uma nova Boemia que no oferecia muito que poderia
realmente empoder-las, sendo mulheres: Assim as mulheres Beat no s tinham que se fazer
contra os papis que a cultura dominante esperava deles, mas ao juntar-se aos Beats, se encontraram
de novo cara a cara com papis de gnero prescritos. Notados por suas interpretaes sexistas das
mulheres, os Beats 'relegavam as mulheres ao papel de servidora sexual, musa ou me; no as
elevavam a uma posio de artistas de qualidade.
2
(Love, p.8) Uma destas escritoras, Joyce
Johnson que desde cedo obteve reconhecimento fora do crculo Beat, publicando um romance
e depois seguiu na carreira literria evoca esta difcil insero na concluso de seu livro de
memrias, de ttulo bastante significativo Minor Characters:

Eu vejo a garota Joyce Glassmann, vinte e dois anos, com o cabelo comprido passando dos seus
ombros, vestida tudo de preto como Masha no livro O Gaivota meia cala preta, camisa preta, blusa
preta- mas a diferena da Masha, ela no est de luto por sua vida. Nem poderia, nessa cadeira na
mesa no exato centro do universo, este lugar de meia noite onde tanta coisa converge, o nico lugar na
Amrica que est vivo. Como fmea, no pertence completamente a esta convergncia. Um fato que
ela ignora, sentada na sua excitao enquanto as vozes dos homens, sempre dos homens, sobem e
descem de tom apaixonadamente, e seus copos de cerveja acumulam a fumaa dos seus cigarros
sobem rumo ao teto e seguramente a cultura morta est despertando. Simplesmente estar nesse lugar,
isso em si - ela o diz a se mesma- suficiente
3
.

2
Thus not only did Beat women have to contend against roles expected of them within the dominant
culture, but in joining the Beats they again came face to face with prescribed gender roles. Noted for their
rather sexist interpretations of women, the Beats relegated women to the role of sexual surrogate, muse or
mom; it did not raise them to a position of artistic quality
3
I see the girl Joyce Glassman, twenty-two, with her hair hanging down below her shoulders, all in
black like Masha in The Seagullblack stockings, black skirt, black sweaterbut, unlike Masha, she's not in
mourning for her life. How could she have been, with her seat at the table in the exact center of the universe,
that midnight place where so much is converging, the only place in America that's alive? As a female, she's
not quite part of this convergence. A fact she ignores, sitting by in her excitement as the voices of the men,
always the men, passionately rise and fall and their beer glasses collect and the smoke of their cigarettes rises

Diane di Prima a nica mulher que freqentemente citada quando se fala sobre os
escritores da gerao Beat. Nascida em 1934, foi filha mais velha e nica mulher numa
famlia de origem italiana que morava em Brooklyn. Das suas memrias, emerge seu auto-
retrato como uma jovem que lutava contra a tradio estreita e catlica de imigrantes que
procuravam a ascenso social reproduzida na famlia, identificada apenas com seu av
italiano anarquista . Seu repdio s instituies convencionais manifestou-se com sua sada
precoce do ninho familiar, aos 18 anos e de maneira contundente quando, a pesar de sempre ter
sido uma aluna brilhante, ela deixa seu curso na prestigiosa faculdade Swarthmore College.
Di Prima ousou vivendo relaes amorosas com homens e mulheres, tendo filhos fora do casamento
porque desejava ser me e se dispondo a cri-los, com a cara e a coragem mais carecendo de
vnculos estveis com o mundo do trabalho (cf. Di Prima, 2001) Construiu uma vida nos crculos
bomios de pessoas que moravam em velhos prdios de Nova Iorque - bailarinos e pintores,
escritores e artistas - ela mesma estudando e praticando em vrias reas das artes. Expunha seu
trabalho num momento em que, como indiquei acima, a produo artstica e cultural das mulheres
era comumente ignorada, marginalizada ou at boicotada, e desafiou amigos e familiares ao tornar-
se, propositalmente, me solteira de uma criana bi-racial. Quando o underground dos anos 50s
cedeu espao revolta aberta dos anos 60, Diane procurou e deu sustento a uma comunidade de
artistas rebeldes , rebeldes artsticos, e revolucionrios engajados. Entre amizades e amantes que
todo exigiam, entre a pobreza escolhida, para no se submeter s demandas da sociedade
hegemnica - e a persecuo poltica, ela continuou em frente, at finalmente achar um lugar de
aconchego na Califrnia onde se dedicou (e ainda se dedica) escrita e publicao dos seus livros,
a criar seus cinco filhos, a fundar editoras e escolas alternativas e a seguir, sempre em frente, sem
abandonar o radicalismo. [cf M. Boyer, s/d]

A grandes traos, todas estas escritoras tiveram que lutar muito para obter espao e
reconhecimento. Tinham uma vida pblica muito mas como membros auxiliares do
crculo Beat do que como artistas reconhecidas pelo seu trabalho; mais do que encorajadas
como escritoras, eram relegadas ao velho papel de musa que na prxima dcada a segunda
onda feminista viria a questionar. Suas relaes com os homens escritores eram por vezes
destrutivas, e outras vezes simples obstculos no seu prprio caminho de auto-realizao:
uma materializao do estereotipo da namorada ou esposa sofrida, cuja auto-sacrifcio se
legitimava pelo valor do trabalho do seu companheiro. Contudo, das suas memrias
emergem conexes e contextos instigantes. Diane di Prima vivia abertamente sua
bissexualidade, recebia ajuda e solidariedade de algumas amigas e encontrava constante
apoio em relaes com amigos homossexuais. Joyce Johnson, ainda muito jovem, namorou
Jack Keroauc durante uns anos mas depois seguiu em frente com sua prpria vida de
escritora. Hettie Jones dedicou-se muito ao seu ento marido, o poeta afro-americano
LeRoi Jones, teve duas filhas com ele que depois criou sozinha, na cidade de Nova Iorque
onde nasceu e fez sua carreira posterior como escritora. Enquanto o momento Beat ia
passando histria e cedendo espao a novas fases de rebeldia, experimentao - e por
vezes, conformismo - suas vidas se enveredavam por novos caminhos da criatividade e a
histria continuou, trazendo num prximo momento- um novo movimento...


toward the ceiling and the dead culture is surely being wakened. Merely being there, she tells herself, is
enough.




A nova (segunda) onda feminista: s mulheres, a palavra!

Muitos so os socilogos, historiadores e cientistas polticos que hoje reconhecem a
importncia da ruptura trazida pelo ativismo das mulheres e o modo como o movimento
feminista conseguiu articular de maneira particularmente forte o que muitos movimentos da
poca de certa forma pretendiam: uma crtica profunda s relaes de poder da ordem
existente e da cultura na qual esta se sustentava. E talvez por representar um momento
culminante da longa luta de um grupo no minoritrio, cuja hora tinha chegado, um
movimento cujo impacto ou sucesso suscita menos dvidas. Uma nova gerao de
mulheres, a primeira a ter acesso macio s universidades nos EUA e na Europa ocidental e
a ser educada no cotidiano dos movimentos radicais da dcada, veio a articular uma nova
voz.

Eu j dediquei uma tese a falar sobre como a revoluo feminista modificou o cenrio da
teoria social e a sociologia contemporneas. Desde a abertura de novas temticas, a
reconfigurao de noes do pblico e do privado, a relao entre ambas, novas noes
sobre o que se pode considerar poltico at a inveno do conceito de relaes de gnero
e seu posterior incorporao no elenco de categorias (classe, raa, gnero, sexualidade...)
que apontam para os grandes eixos de poder e desigualdade nas sociedades modernas.
Atravs das cincias sociais ou a criao literria, e como a estudiosa argentina Alejandra
Josiowicz nos alerta, sem querer tornar s mulheres um grupo monoltico ou uma
alteridade absoluta da cultura ocidental (cf. Lynn Segal), muitas escritoras nos revelam
diversas formas de serem mulheres no mundo. Tambm mostram que o lugar dos
personagens menores a frase que Joyce Johnson utiliza para se referir, com boa dose
de ironia, a si mesma e seu grupo de companheiras Beat- tambm uma posio desde a
qual se faz histria.

Hoje em dia no mais possvel identificar um pequeno grupo de mulheres escritoras
pioneiras. Escritoras, poetas, tericas e artistas esto destacando em todos os cantos do
mundo, dentro de muitas comunidades e tradies lingsticas diferentes. um elenco que
inclui desde prmios Nobis at milhares de obras menos conhecidas, seu acesso
dificultado por falta de tradues e circulao (ainda as polticas de circulao/traduo que
prevalecem na sociologia, no Brasil, desfavorece a circulao de obras de mulheres esp
quando se trata de tericas feministas!). Com certeza, ns pesquisadoras, professoras,
escritoras pessoas investidas no debate e divulgao de palavras de mulheres - ainda
temos muito trabalho pela frente, para aumentar a visibilidade e o interesse nas tradues
lingsticas e culturais de escritoras, do passado e do presente. E nunca demais, ou ainda
no demais, enfatizar que a produo de narrativas tericas e literrias vincula-se a lutas
que ocorrem em muitos outros espaos da prtica social. H as prticas e espaos do
simblico onde fica mais clara a insero dos sujeitos nos processos sociais de produo
de sentidos e significados. Mas h tambm muitos outros espaos de prticas materiais
e cotidianas onde proliferam vozes e palavras que importam: de mulheres mes,
trabalhadoras, cuidadoras e empregadas domsticas, entre outras. E isso tambm era uma
convico que Clarice Lispector mantinha. Ela o sabia e a isso se remetia, quando escrevia
sobre a Macabea nordestina, a dona de casa carioca ou sobre qualquer mulher, por algum
motivo relegada ao anonimato pela pobreza, pela domesticidade ou pelo simples (ou nada
simples, embora supervel) medo de se narrar.

Referncias.


ADELMAN, Miriam. A voz e a escuta: encontros e desencontros entre a teoria feminista e
a sociologia contempornea. So Paulo: Blucher, 2009.

ADELMAN, Miriam. Modernidade e ps-modernidade em vozes femininas In:
CODATO, Adriano, org. Para viver no sculo XXI: os problemas da contemporaneidade.
Curitiba: SESC Paran. 2007

BOYER, Margot F. Review of Diane di Primas Recollections of My Life as a Woman.
http://ravenchronicles.org/Ravenonline/vol102/reviews.html

CASTELLANOS, Rosario. El eterno femenino. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
1975.
Di PRIMA, Diane. Recollections of My Life as a Woman: The New York
YearsViking Press, 2001,
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JOSIEWICZ, Alejandra. El gnero de la intimidad: Katherine Mansfield y Clarice
Lispector, Cadernos Pagu, no.34 Campinas Jan./June 2010

JONES, Hettie. How I Became Hettie Jones. New York: Grove Press, 1990.

LOVE, Jennifer. No girls allowed: women poets and the Beat generation. 6/1/2001.
http://www.womenwriters.net/may2001/nogirlsallowed.htm

SEGAL, Lynne Why feminism? Gender, psychology, politics. New York: Columbia
University Press.(1999).