CICLO II ENFOQUES COMTEMPORANEOS DE LA PSICOLOGIA

Alumno: Marco Antonio Fernndez Medrano / Cdigo: 050137808 / Grupo: 1B

ENSAYO
EL APORTE DE LA PSICOLOGIA DEL MOVIMIENTO HUMANISTA Y DEL ENFOQUE
COGNITIVO-CONDUCTUAL
Introduccin
Trataremos el tema de los aportes que dieron el movimiento humanista y del enfoque
cognitivo conductual dos puntos bsicos y determinantes en la psicologa
contempornea por los cambios que originaron en las diferentes orientaciones
psicolgicas llevando una reestructuracin de los tratamientos de los transtornos de la
conducta y la personalidad los que eran ejecutados bajo antiguos paradigmas que ya
requeran de una fusin holstica que beneficiara a toda la humanidad.
Los humanistas plantean que el hombre es el responsable de sus actos, de su vida y de
su futuro. Lo cual en cierta forma representa una psicologa de la voluntad, asumiendo
una posicin de respeto ante la subjetividad, lo cual quizs trae una de las mayores
dificultades para el entendimiento de sus teoras: el cambio en la forma cientfico-
natural tradicional, de concebir la aprehensin de la realidad psicolgica.
Desde hace cinco dcadas, la Psicologa Humanista ha ido penetrando en forma
muy significativa en los medios acadmicos, tanto de pregrado como de postgrado,
a nivel terico como a nivel prctico. Primero lo hizo ms bien como protesta y
alternativa de las dos corrientes clsicas en psicologa: el psicoanlisis y el
conductismo; despus, presentando una visin integral, coherente y lgica, de la
rica y compleja dotacin del ser humano. Esta visin integral se ha ido
consolidando con una firme fundamentacin epistemolgica de su enfoque y con el
desarrollo y estructuracin de metodologas y tcnicas apropiadas y sensibles a lo
ms especficamente humano, como es la libertad, la conciencia, la creatividad, los
valores y los sentimientos.

Este marcado enfoque epistemolgico y metodolgico llega hasta el punto de
constituir un nuevo paradigma psicolgico. Esto es debido a la conviccin de que
las diferencias entre las diversas orientaciones de la psicologa actual arrancan de
fuertes divergencias de naturaleza epistemolgica y que slo partiendo de esa base
se puede llegar a una mayor unificacin de la disciplina psicolgica.
La terapia cognitivo-conductual, conocida como TCC, es una fusin de la terapia
cognitiva y la terapia conductista, con su correspondiente aplicacin clnica de la
psicologa cognitiva y la psicologa conductista. Aunque ambas muestran ciertas
incompatibilidades y no son las ms indicadas en segn qu tipos de trastornos haya
que tratar, en general han demostrado ser muy efectivas. De hecho es la terapia con
mejores resultados y ms utilizada en el mundo. Su aplicacin est especialmente
indicada en los trastornos de estrs postraumticos, trastorno de pnico, trastorno
obsesivo-compulsivo, ansiedad, agorafobia, fobia social, depresin, trastorno bipolar y
otros trastornos de la personalidad. Tambin es especialmente efectiva en las
adicciones como la ludopata, el alcohol o la cocana, los trastornos sexuales y otros
problemas relacionados con la salud.
1. El Movimiento Humanista

El movimiento humanista no es exclusivo de la psicologa; se ha manifestado en
todos los aspectos del pensamiento humano y en todos los aspectos de la
interaccin humana: en sociologa, en antropologa, en ciencia poltica, en filosofa
y hasta en teologa. Los ms grandes problemas de nuestro tiempo son ahora los
problemas humanos.
En la evolucin histrica de la psicologa como ciencia se ha puesto nfasis en tres
enfoques o filosofas de la ciencia psicolgica: el empirismo clsico, el empirismo
lgico y la meta ciencia.
El empirismo clsico concibi la psicologa como una ciencia puramente descriptiva
de las observaciones de los fenmenos psicolgicos y de la conciencia.
El empirismo lgico predomin entre 1930 y 1960. Con l se da cabida al
"pensamiento lgico", en el ms amplio sentido de la palabra.
La metaciencia. Su tesis bsica sostiene que las teoras cientficas son parte de todo
el contexto cultural, el cual, por consiguiente, las influencia en sus formulaciones.

El concepto del ser humano que tiene la Psicologa Humanista es sumamente rico y
complejo. Esta orientacin no desea excluir de su estudio nada de todo lo que,
segn su enfoque, identifica y distingue mejor al hombre, como es la libertad, la
creatividad, los valores, el amor, actuar con un propsito y dirigirse hacia una meta,
la auto-realizacin, el sentido de la vida, del sufrimiento y de la misma muerte. De
aqu que una metodologa general, adecuada y eficaz para su estudio, est en gran
parte por hacerse.
Por esto, la epistemologa constituir el marco de referencia crtico en que se ubica
la metodologa. Ambas partes se dedicarn a estudiar las bases de un posible para-
digma para la psicologa, que sea a la vez "cientfico", es decir, fruto de un estudio
rigurosamente crtico y sistemtico, y "humanista", o sea, fiel a la naturaleza
integral y personal de los seres humanos.

2. La Tercera Fuerza en Psicologa

Durante la primera mitad del siglo xx, la Psicologa camin en dos direcciones
notablemente diferentes e incomunicadas. Por un lado, la orientacin conductista,
objetivista, mecanicista y positivista. Por el otro, el grupo de psicologas que se
originaron con Freud y el Psicoanlisis. Sin embargo, estas dos corrientes tenan
como denominador comn un principio bsico sobre la naturaleza del hombre que
influir el marco de referencia conceptual y los mtodos de investigacin e
interpretacin de los hallazgos consiguientes: el determinismo. Si para los unos la
conducta era interpretada como un proceso automtico y casi -mecnico,
estimulado por el medio ambiente exterior (enfoque reactivo), para los otros era
un producto desencadenado por impulsos internos (enfoque reactivo en
profundidad).
El modelo metodolgico fsico fue ya considerado como inadecuado en la dcada
del 50 por insignes fsicos como Heisenberg (1974) y Oppenheimer (1956), quienes
aconsejaron a los psiclogos no modelar su ciencia sobre una Fsica ya superada e
incapaz de ayudar a entender los fenmenos psquicos, en los cuales la mente
humana entra como objeto y como sujeto del proceso cientfico, y le sealaron la
conveniencia de abogar por un pluralismo en metodologa que incluyera mtodos
naturalistas y descriptivos.
Estimulada e insatisfecha ante esta serie de incongruencias, ha nacido y se ha
desarrollado una "Tercera Fuerza" en Psicologa, la Psicologa Humanista, que
presenta diferentes facetas: de protesta, de desafo, de complemento, de
extensin o de alternativa de las otras dos corrientes, la Psicologa Conductista y el
Psicoanlisis. La Psicologa Humanista acepta los modelos y analogas de las otras
dos corrientes como guas legtimas para ciertas reas de investigacin, pero no los
considera como una descripcin adecuada de los seres humanos y menos soporta
que sean elevados a la categora de dogmas, como frecuentemente lo han sido.
Siguiendo e integrando las ideas de la Asociacin de Psicologa Humanista,
podemos sealar cuatro caractersticas como las ms tpicas en los autores ms
representativos de esta orientacin psicolgica:

1. Una atencin centrada en la experiencia humana consciente como fenmeno
primario ineludible al estudiar al ser humano. Las explicaciones tericas y la
conducta externa son consideradas como posteriores y secundarias ante la
experiencia misma y ante la significacin de sta para la persona.
2. Un nfasis en cualidades tan profundamente humanas como la eleccin, la
creatividad, la valoracin y la auto-realizacin, en cuanto opuestas a un
pensar sobre los seres humanos en trminos mecanicistas y reduccionistas.
3. Fidelidad al "significado y valor" cuando se eligen los problemas de estudio e
investigacin, y oposicin al nfasis que se pone en la objetividad
metodolgica a expensas de la significacin.
4. Especial aprecio por la dignidad y valor del ser humano e inters en el
desarrollo del potencial inherente a cada persona.

3. Metodologa Cientfico-Humanista

En cuanto a la metodologa cientfica, la Psicologa Humanista insiste, adems, en
que el estudio debe estar ms centrado en los problemas y menos concentrado en
los medios y mtodos. Poca utilidad tendra el uso de un mtodo muy "objetivo" si
el problema estudiado carece de importancia en la vida humana. Los medios no
deben prevalecer sobre los fines, sino estar supeditados a stos.
En segundo lugar, los problemas humanos no pueden ser tratados adecuadamente
manejando simples abstracciones, palabras y conceptos, como suelen hacer los
intelectuales con mucha frecuencia. Es necesario llegar a la experiencia real
originaria, que es el proceso humano bsico del cual depende toda operacin de la
ciencia.
En tercer lugar, el ser humano es una unidad irreductible; cada una de sus "partes"
est relacionada con todas las dems.

Finalmente, sealamos que muchos psiclogos humanistas se consideran a s
mismos como opuestos al Conductismo y al Psicoanlisis, considerando esta
caracterstica casi como una autodefinicin. Abraham Maslow, padre de la
Psicologa Humanista, tiene a este respecto un pensamiento muy diferente. l
consideraba la orientacin humanista como "una estructura supra ordenada ms
amplia" que puede dar cabida al Conductismo, al Psicoanlisis y a otras posiciones
en Psicologa. Maslow se opona a las dicotomas (pro-freudiano o anti-freudiano,
pro-conductista o anti-conductista, etc.). l deca de s mismo: "yo soy freudiano y
soy conductista y soy humanista..." Lgicamente, esta posicin es un sealamiento
y un programa de accin para las futuras investigaciones psicolgicas: su trabajo
debe orientarse hacia el estudio de la complementariedad de los diversos
enfoques. La Psicologa Humanista desea abarcarlos e integrarlos todos en una
visin del ser humano ms amplia, para lo cual adopta un paradigma
epistemolgico sistmico.
La historia muestra que lo que ayer nos asustaba por considerarlo revolucionario,
hoy se considera slo una buena intuicin, maana llega ser una doctrina anticuada
y poco despus ser juzgada como represiva y hasta pura supersticin. Segn la
primera edicin de la Enciclopedia Britnica, el flogisto era "un hecho demostrado",
segn la ltima edicin, "el flogisto no existe"; al astrnomo Hubble le dieron el
Premio Nobel por ciertos hallazgos sobre el comportamiento de las galaxias, pero
aos despus se lo dieron a otro astrnomo por demostrar prcticamente lo
contrario. sa es la vida de nuestra ciencia, y es natural y lgico que as sea.

LA PSICOLOGA COGNITIVO-CONDUCTUAL
La psicologa cognitivo conductual tiene como objetivo la modificacin de los
comportamientos y pensamientos generadores del problema.
Mientras que el psicoanlisis surge en Europa como heredero de la tradicin filosfica
kantiana y de la filosofa de Schopenhauer y Nietzche, el conductismo tiene su origen
en el empirismo ingls. Mientras que el psicoanlisis insiste en la existencia de la
conciencia y en un sujeto que es el responsable y unifica sus estados de nimo, el
empirismo y la psicologa conductista insiste en que el hombre es un conjunto de
hbitos que aprende a travs del ambiente. No hay por tanto una conciencia que de
sentido a su comportamiento psicolgico ni angustia ante preguntas como la libertad,
el sentido de la vida, etc. Para los conductistas el hombre funciona como una mquina
altamente desarrollada, pero en la que nicamente hay que tener en cuenta los
hbitos que posee.
El psicoanlisis aparece en Europa de la mano de Sigmund Freud, fruto de la herencia
filosfica de Kant, Schopenhauer o Nietzsche; fundamentalmente este ltimo. El
conductismo, por su parte, tiene su sus races en el empirismo ingls. El psicoanlisis
se centra en la existencia de la conciencia, con la responsabilidad inseparable del
sujeto hacia la misma, unificando as sus estados de nimo. La psicologa conductista
hace hincapi en el conjunto de hbitos aprendidos por el individuo a travs del
ambiente. La psicologa cognitiva surge a mediados del siglo XX como reaccin al
conductismo.
Psicologa conductista
La psicologa conductivista vio la luz a principios del siglo XX. Apareci en el mbito de
la psicologa norteamericana, y se fue alejando cada vez ms de la psicologa alemana.
Su principal postulado consiste en la observacin del individuo sobre la base de accin-
reaccin. Uno de los principales representantes de esta corriente psicolgica fue Jhonn
B. Watson, quien afirmaba que La conducta es lo nico real, objetivo y prctico en
tanto que la conciencia es abstracta y fantasiosa.
La psicologa conductista observa al individuo como alguien que reacciona de una
manera concreta ante ciertos estmulos. A partir de ah, modificando el
comportamiento, se considera que es posible influenciar su conciencia y modificar el
comportamiento. En otras palabras; la reaccin viene condicionada por el estmulo, de
modo que segn sea el estmulo inducido se posibilitar la reeducacin.
Probablemente, el eslabn ms dbil de la psicologa conductista se encuentra en la
consideracin del ser humano como algo parecido a una mquina, pues si bien el
principio de accin-reaccin debe tenerse en cuenta, lo mismo sucede con aspectos
tan importantes e influyentes como las emociones o los sentimientos.
Cognitivismo
Se entiende por cognitivo cualquier acto relacionado con el conocimiento, partiendo
de las funciones inherentes al ser humano de almacenar, recuperar, reconocer,
comprender, organizar y utilizar la informacin que se percibe a travs de los sentidos.
La psicologa cognitiva aborda los procesos mentales implicados en el conocimiento,
as como el estudio de los mecanismos mediante los que se elabora dicho
conocimiento. Entre ellos est la percepcin, la memoria y el aprendizaje, pasando por
la formacin de conceptos y el razonamiento lgico.
El cognitivismo se distancia de los planteamientos mecanicistas y pasivos
representados por el conductismo. El cognitivismo estudia al individuo como alguien
que procesa activamente la informacin, dando como resultado una posterior
reestructuracin cognitiva que el individuo aplicar en sus nuevas experiencias. Por lo
tanto no se trata de una mera asimilacin, sino de una continua y dinmica evolucin
del conocimiento.

Terapia cognitivo conductual
La terapia cognitivo conductual, a diferencia de las terapias psicodinmicas, que se
focalizan en los pensamientos inconscientes y ponen nfasis en la catarsis, Se aboca a
modificar comportamientos y pensamientos, antes que brindarle al paciente la
oportunidad de simplemente descargar sus sentimientos. Est orientada hacia el
presente, se investiga el funcionamiento actual y no hay mayores exploraciones del
pasado, aunque por supuesto se hace una historia clnica y se pone nfasis en los
patrones disfuncionales actuales de los pensamientos y conductas; aunque
ltimamente algunos terapeutas cognitivos, El nfasis de la TCC est puesto ms en el
Qu tengo que hacer para cambiar que en el Por qu. Muchas veces, el explorar
expresamente y conocer cules son los motivos de lo que nos ocurre no alcanza a
brindar una solucin y no es suficiente para producir un cambio. Se utiliza terapias a
corto plazo. Pone nfasis en la cuantificacin, y se pueden medir los progresos
obtenidos Desde la primera sesin se administran cuestionarios y planillas en los que
se evalan los sntomas especficos, en su frecuencia, duracin, intensidad y
caractersticas. Esta medicin es repetida peridicamente hasta la sesin final, para
tener una idea del cambio obtenido. La relacin terapeuta-paciente es de colaboracin
y el enfoque es didctico. Paciente y terapeuta se comprometen a trabajar con un
objetivo comn. Los pacientes pueden aportar sugerencias y participar en el diseo de
las tareas para el hogar. En muchos casos, se utiliza la biblioterapia, que consiste en
que el terapeuta recomiende o facilite libros, folletos o apuntes acerca del problema
para que el paciente se informe de lo que le sucede. Tiende a fomentar la
independencia del paciente. Dado que este tipo de terapia busca lograr un
funcionamiento independiente, en ella se enfatiza el aprendizaje, la modificacin de
conducta, las tareas de autoayuda y el entrenamiento de habilidades intersesin.
Adems, se refuerza el comportamiento independiente. Est centrada en los sntomas
y su resolucin. El objetivo de la terapia es aumentar o reducir conductas especficas,
como por ejemplo ciertos sentimientos, pensamientos o interacciones disfuncionales.
El lugar de promover un, se definen objetivos concretos a lograr y de esa forma es
mucho ms fcil evaluar o modificar los sntomas especficos y saber claramente lo que
se quiere obtener o hacia adonde apunta la terapia. Rechaza el principio de sustitucin
de sntomas. la falsa idea de sustitucin, difundida por la escuela psicodinmica, que
considera a un sntoma, que considera a un sntoma como una solucin econmica, la
nica salida a un proceso neurtico subyacente que si se elimina surgirn otros, es
cuestionada por esta metodologa. La meta de la TCC es eliminar, o al menos reducir
los sntomas, y postula que si desaparecen, por ejemplo, por ejemplo, los sntomas de
pnico, inmediatamente tambin va a haber una mejora en otras reas, sin que
aparezcan otros sntomas que los reemplacen. Pone el nfasis en el cambio. Se le
solicita al paciente practicar nuevas conductas y cogniciones en las sesiones, y
generalizarlas afuera como parte de la tarea. Desafa la posicin del paciente, sus
conductas y sus creencias. Activamente se lo confronta con la idea de que existen
alternativas posibles para sus pensamientos y patrones habituales de conducta, se
promueve al auto cuestionamiento. Se centra en la resolucin de problemas. Al
comienzo de cada sesin el terapeuta indaga acerca de los problemas en los que el
paciente focaliz su trabajo y cules necesita resolver en ese momento. Al concluir la
sesin, le pregunta si ha hecho algn progreso al respecto. Utiliza planes de
tratamiento. Generalmente, la terapia utiliza planes especficos de tratamiento para
cada problema, no utilizando un formato nico para las diversas consultas. Propone
una continuidad temtica entre las sesiones. Las tesis cognitivo-conductuales han sido
ampliamente comprobadas respecto de su eficacia para tratar una variedad de
trastornos. Es decir, ms que simplemente decir que funciona, est comprobado que
funciona

Conclusiones del movimiento humanista
El enfoque cientfico-humanista se puede caracterizar como: centrado en el
significado, la descripcin, las diferencias cualitativas, el proceso de clarificacin y
diferenciacin progresiva, la investigacin de las relaciones intencionales, el trato
de los fenmenos humanos con un sentido humano y con un estilo humano, la
articulacin de los fenmenos de la experiencia y la conducta en el contexto de una
concepcin ms amplia de la naturaleza, dando prioridad a la vida real y a la
relacin hombre-mundo y teniendo en cuenta la presencia e implicacin del
cientfico.
Si tuviramos que sintetizar en breves expresiones las contribuciones que la
Psicologa Humanista ha dado al pensamiento psicolgico actual, podramos
sealar: la introduccin de una tradicin histrica relevante, como la griega y la
renacentista, en la psicologa moderna, y un fructfero dilogo con las
humanidades; una slida y bien fundamentada crtica de las corrientes imperantes
en psicologa (conductismo y psicoanlisis) que, debido a ello, han ido
atemperando sus viejas posiciones radicales; la inclusin de los aportes del
existencialismo y la fenomenologa; nuevas orientaciones y procedimientos
psicoteraputicos; nuevos tpicos de investigacin: como el cambio, el crecimiento,
la salud, la auto-percepcin, los valores, la creatividad, el amor, el sentido de la
vida y de la misma muerte; principios tericos, como el significado, la libertad, la
intencionalidad, la auto-realizacin y otros; y todo ello dentro de una marco terico
y epistmico ms comprehensivo y enraizado en una nueva y sofisticada f ilosofa y
teora de la ciencia, y respaldado por una rigurosa y original metodologa de la
investigacin ms fiel y sensible a las caractersticas peculiares que mejor
distinguen a los seres humanos.
Y, en una visin ms amplia y comprehensiva, pudiramos decir que el movimiento
humanista ha ido logrando a nivel mundial una serie de "frutos" de amplsima
repercusin, tanto a nivel de derechos humanos, del nio, de la mujer, como a nivel
de acuerdos polticos, de desarme, de comercio y reduccin del colonialismo, entre
otros.
Conclusin cognitiva conductual
Se ha podido ver que las personas que se caracterizan por conductas de evitacin en
las relaciones, presentan mejores resultados en la terapia cognitiva que en la
psicoterapia interpersonal, mientras que los pacientes con un estilo ms obsesivo
muestran el patrn opuesto de respuesta. Finalmente, es importante sealar aqu que
se ha encontrado que la terapia cognitiva es efectiva en el tratamiento de trastornos
distintos a la depresin. En su revisin reciente de psicoterapias para adultos con
apoyo emprico, DeRubeis y CritsChristoph advirtieron que la terapia cognitiva se ha
usado con xito en el tratamiento de los siguientes trastornos: el de ansiedad
generalizada, el obsesivo-compulsivo y el de angustia. Tambin existen cada vez ms
textos que documentan la efectividad de la terapia cognitiva en el tratamiento de
trastornos alimentarios como la bulimia y la anorexia nerviosa.

Adems de los estudios que demuestran la efectividad de terapia cognitiva en el
tratamiento de varias formas de terapia cognitiva en el tratamiento de varias formas
de psicopatologa de adultos, est creciendo con rapidez la literatura que refleja que la
terapia cognitiva tambin es efectiva en el tratamiento de trastornos emocionales en
nios.

Referencias Bibliogrficas
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BRENTANO, F. Psychologie vom Empirischen Standpunkt, Felix Meiner, Hamburgo, 3
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