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O futebol e as razes psico-sociolgicas que sustentam sua eterna importncia na

sociedade brasileira
Paula de Paula
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Texto elaborado especialmente para o curso (no foi publicado ainda)
O Brasil conhecido no mundo inteiro como o Pas do futebol mesmo depois
de termos con!uistado credibilidade internacional em "irtude de no"as medalhas
con!uistadas em campeonatos internacionais e #o$os olmpicos no "%lei (mas e fem)
do t&nis da $in'stica olmpica etc( )econhecemos !ue em nenhuma outra modalidade
esporti"a se obser"a o fer"or patri*tico !ue dedicado ao futebol e aos seus dolos( O
fato do futebol ser ainda o esporte mais popular dentro de todo o territ*rio nacional e o
fato de sermos o penta campeo mundial tem $arantido a identifica+o !ue o po"o
brasileiro to es"a,iado de "erdadeiras causas e de "erdadeiros her*is tem pela sele+o
nacional de futebol(
-!ui descartaremos a analise das ra,.es sociol*$icas !ue explicam este fen%meno para
entendermos as ra,.es psicol*$icas pelas !uais o futebol tem mantido sua import/ncia
no ima$in'rio da sociedade brasileira( Para isto ser' essencial abordarmos duas
!uest.es !ue so uni"ersais0 a primeira se refere ao fato do #o$o ser em sua nature,a
uma ati"idade intrnseca ao processo ci"ili,at*rio( - se$unda !uesto relati"a ao
papel re$ulador do #o$o no !ue se refere 1s puls.es humanas na constitui+o de
processos identificat*rios !ue fundam os $rupos(
Para isto ser' importante considerar a estreita rela+o entre o #o$o e a cultura rela+o
esta !ue constitui uma das principais bases da ci"ili,a+o( 2345467- (1891) em seu
lon$o ensaio sobre o Homo Ludens aponta para o fato de !ue o #o$o est' saturado de
ritmo e de harmonia aspectos estes !ue so os mais nobres dons de percep+o esttica
de !ue o homem disp.e( O autor obser"a !ue nos #o$os mais complexos a bele,a do
corpo humano em mo"imento atin$e o seu apo$eu(
: muito claro !ue no texto de 234547- h' uma extenso do conceito de #o$o 1 todas
as formas de expresso da cultura corporal( ;mbora o ;sporte ultrapasse esta dimenso
do #o$o teori,ada por 2ui,in$a por causa de sua institucionali,a+o ele se constitui a
partir da modernidade como um dos principais fen%menos sociais tendo se
transformado em uma das maiores institui+.es do planeta( O ;sporte um fen%meno
social tipicamente moderno (e a podemos incluir o futebol) !ue reflete a forma como a
sociedade se or$ani,a espelhando as diferen+as entre ;stados po"os e classes sociais
alm de se tornar um dos principais elementos da ind<stria cultural contempor/nea(
=e a ori$em dos esportes (en!uanto dimenso l<dica intrnseca aos #o$os) remete 1
sobre"i"&ncia dos homens na luta pela ca+a e pelo domnio da nature,a bruta e em
rituais reli$iosos ho#e ele ocupa o tempo li"re para o la,er ser"e como meio de
$arantir a !ualidade de "ida e tambm um meio de profissionali,a+o e de ascenso
social(
>esde os $re$os os #o$os tinham a fun+o social de $arantir a pa, olmpica entre as
cidades( -lm disso atribui?se ao esporte a "irtude educati"a ao lado do ensino das
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Professora de educa+o fsica por 19 anos( ;x atleta de "oleibol treinadora tri?campe brasileira de "oleibol
infanto?#u"enil feminino pela @AB (18CD)( Psic*lo$a da =ecretaria Aunicipal de -ssist&ncia =ocial de EFFF a
EF1G(concurso publico)( Psicanalista com experi&ncia em din/micas de $rupo em "'rias institui+.es inclusi"e
com cate$orias e modalidades esporti"as diferentes( Aestre pela ;;@3@A7 em treinamento esporti"o na 'rea
de concentra+o0 Psicolo$ia do ;sporte( Psic*lo$a das cate$orias de base do Hlube -tltico Aineiro de EFFG 1
EF1E( >outora em Psicolo$ia =ocial pela P3H=P( Aembro da ;scola Brasileira de Psican'lise e professora da
@aculdade de Psicolo$ia da P3HIA7
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letras e da m<sica J ati"idades do esprito por!ue a educa+o do corpo era fundamental
para a forma+o do cidado( K Plato de"emos a m'xima0 6o h' educa+o sem
esporte no h' bele,a sem esporteL apenas o homem educado fisicamente
"erdadeiramente educado e portanto belo(
6o no"idade di,er !ue as sociedades contempor/neas mo"idas pelas press.es do
modelo neo?liberal pela re"olu+o da inform'tica e pelos efeitos da $lobali,a+o "i"em
sob a $ide de dois elementos (entre muitos outros) !ue so tpicos das competi+.es
esporti"as0 a ansiedade e a performance !ue $uardam entre si uma rela+o to estreita
!uanto e"idente(
O esporte tambm um lu$ar pri"ile$iado para se afirmar al$o como o narcisismo das
pe!uenas diferen+as de !ue fala @reud referindo?se a ri"alidades entre coleti"idades
como por exemplo as torcidas or$ani,adas dos times de futebol( 6a "erdade parte desta
ri"alidade centrada na ridiculari,a+o do outro (representado por um outro po"o uma
outra na+o outro time) tambm expressa muito bem o dese#o de domnio e destrui+o
simb*lica desse outro comportamentos demasiadamente humanos(
O esporte efeti"amente o lu$ar de uma $uerra simb*lica momento de emer$&ncia do
eu ideal do ideal narcsico onipotente do dese#o de domina+o(
Toda modalidade esporti"a tem suas re$ras pr*prias ? e estas $arantindo a
especificidade do #o$o em !uesto reprodu,em a institui+o do "nculo social da boa
con"i"&ncia e respeito 1 alteridade pr*prias das sociedades democr'ticas( 6o entanto o
contexto esporti"o nos mostra constantes cenas de ruptura desse la+o social como as
dram'ticas cenas de "iol&ncia crua onde eclodem as puls.es destruti"as nas $uerras
entre torcedores dentro e fora dos est'dios( Outras rupturas deste la+o social so
obser"adas nas falcatruas dos cartolas na trans$resso dos c*di$os esporti"os e ticos
com o uso de anaboli,antes ou mesmo no caso de pa$amento de propina aos 'rbitros( -
realidade do mundo esporti"o confirma paradi$maticamente o lu$ar pri"ile$iado de
reprodu+o e de re$ula+o das rela+.es entre indi"duos $rupos e institui+.es(
-crescente?se !ue o esporte en!uanto empresa de espet'culo no uma ati"idade
neutra e muito menos l<dica tal como se pretendem outras modalidades de esporte tal
como o ;sporte de Participa+o e o ;sporte ;ducacional !ue ainda pretendem ensinar
outros D princpios ticos !ue so0 a) incluso b) respeito 1s diferen+as c) coopera+o
e d) liberdade(
- psican'lise postula !ue o brin!uedo tem para a crian+a o papel de apa,i$uar a an$ustia
da castra+o da experi&ncia de limite pr*pria a nature,a humana( - cena l<dica dentre
outras coisas est' tambm habitada pela per"erso ou se#a onde h' um #o$o infantil h'
fantasias li$adas ao dese#o de dominar ou de "encer o outro( 6o existiria portanto para a
psican'lise um brincar puro imune ao dese#o de destrui+o simb*lica ou de domina+o
do outro nem no psi!uismo da crian+a e nem no do adulto em muitas "e,es per"ertendo as
re$ras em fun+o de interesses pr*prios( - dimenso l<dica do #o$o para a crian+a mantm
o car'ter de liberdade !ue para o su#eito simboli,a as puls.es destruti"as embora como no
#o$o precisamos do outro para !ue ele aconte+a seremos impedidos de reali,a?las
precisando sublima?las ou se#a transformar o dese#o de destrui+o e domina+o do doutro
em al$o "alori,ado pela cultura(
>entro do esporte desen"ol"em?se mecanismos di"ersos de sublima+o indi"idual e
coleti"a de nossas puls.es destruti"as( 4sso en"ol"e o atleta o torcedor os diri$entes e
demais atores do mundo esporti"o( 6ele a $uerra de todos contra todos pode ser
reali,ada simbolicamente atra"s das competi+.es( Os la+os pessoais e institucionais
!ue tais competi+.es en$endram fa"orecem a pre"al&ncia das rela+.es amistosas sobre
as belicosas( -ssim in"ersamente 1 pr'tica da "iol&ncia e ao desrespeito 1s leis 1 tica
e 1 di$nidade o esporte tambm um lu$ar pri"ile$iado da cria+o cultural em !ue se
E
misturam elementos reli$iosos e mticos( O esporte encarna em al$uns momentos o
mito da utopia de concilia+o dos po"os e"ocado por ocasio dos discursos !ue
reafirmam os ideais olmpicos como a fraternidade uni"ersal "eiculada na m'xima do
Baro de Houbertin pai dos #o$os olmpicos modernos0 no esporte o importante
participar competir e no "encer(
6o fim das contas o esporte encarnaria a supresso dos conflitos e diferen+as entre
classes entre ra+as e na+.es( 6as cerim%nias de abertura ou de encerramento de uma
olimpada se repetem os rituais a ser"i+o da mstica humanista do esporte !ue no
con#unto da cultura contempor/nea seria o substituto lei$o das aspira+.es reli$iosas
das massas a afirma+o embora ilus*ria da comunica+o entre os homens a "itoria
encenada sobre os impulsos de a$ressi"idade e destruti"idade !ue passeiam em
nossas "eias e em nossos dese#os(
- teoria freudiana nos ensinou !ue todo adulto conser"a em si a crian+a e o sel"a$em
!ue ele #' foi demonstrando !ue o inconsciente dese#a a morte do outro (o !ue no
implica !ue ela se concreti,e no real) e o domnio do outro( : preciso "irtudes
sublima+o destas puls.es para !ue escapemos dessa nature,a( ; por isso mesmo no
surpresa para n*s o fato de !ue na pr'tica esporti"a se#a comum !ue este dese#o de
destrui+o desli,e para uma "iol&ncia real( =ob o ponto de "ista da psican'lise
poderamos afirmar !ue o esporte seria a pr'tica sublimada do dese#o de excluso ou de
destrui+o do outro( Tambm "emos na pratica !ue esse mecanismo de sublima+o
e"entualmente falha !uando os atletas se a$ridem no est'dio !uando h' bri$as
"iolentas entre torcidas pro"ocando in<meros casos terror e de morte !uando o #ui,
comprado !uando os clubes no recolhem os impostos ao er'rio p<blico e !uando h'
corrup+o e #o$o su#o entre os cartolas(
6a "erdade "emos !ue esses ideais no se sustentam no decorrer das competi+.es
primeiro pela dualidade pulsional humana to bem teori,ada por @reud e se$undo pela
tir/nica l*$ica do capital !ue re$e a sobre"i"&ncia do atleta e dos clubes !ue
dependendo de uma ima$em publicit'ria rent'"el se "&m obri$ado 1 "encer ou
"encer( -lm disso o espectador !ue torce pelo atleta (e 1s "e,es o espectador uma
cidade ou um pas inteiro) no o perdoaria por competir sem o ob#eti"o de "encer(
;xistem atualmente ditados bem menos in$&nuos do !ue o expresso por Houbertin !ue
so encontrados em camisetas e carta,es tais como0 competir importante mas "encer
essencial e na competi+o no basta "encer preciso humilhar o ad"ers'rio( 2' a
al$o da dialtica he$eliana do senhor e do escra"o e das rela+.es complementares "istas
nos papeis sociais assumidos pelos di"ersos atores pois muitas "e,es do lu$ar de
escra"o !ue este domina o senhor( ;m outras pala"ras a rela+o competiti"a d' lu$ar a
uma sin$ular opera+o de medida onde cada su#eito mede?se a si mesmo atra"s do
outro e mede o outro atra"s de si( O !ue est' em #o$o um combate de
reconhecimento uma luta de prest$io municiada pelo dese#o de domina+o(
Ora se na ati"idade l<dica se tem a liberdade de errar sem casti$o de no ser excludo
sumariamente da ati"idade por no se ter reali,ado perfeitamente o $esto tcnico e sem
sofrer a "aia da torcida no esporte competiti"o o su#eito est' sob o olhar "i$ilante de
um terceiro (do espectador do 'rbitro ou do tcnico) !ue exi$e uma performance ora
her*ica ora estritamente correta eIou le$al(
6o h' lu$ar para a dimenso l<dica no esporte de rendimento pois a di"erso
barrada pelo #o$o tcnico profissional $uiado pela racionalidade da perfomance(
O esporte de rendimento deixou de ser apenas um #o$o e se tornou um trabalho(
;mbora o trabalho se#a uma fonte de reali,a+o (pois ele tambm fonte de sofrimento
eIou de alienao no di,er de Aarx) ele no fonte imediata de pra,er pois no h'
uma relao imediata entre trabalho e pra,er( 6o trabalho nos deparamos na *tica da
G
psican'lise com um dos destinos da pulso !ue a sublima+o de maneira !ue o
pra,er "em depois e no imediatamente( O trabalho elemento mediador ele se
interp.e 1 pulso e 1 sua satisfa+o imediata e por isso !ue !uando este pra,er no
"em sobre"m a frustra+o e a an$ustia(
O #o$ador profissional !ue no se su#eitar 1s re$ras deste Outro e ti"er a pretenso de
manter o car'ter de liberdade e pra,er constituti"os das ati"idades l<dicas !ue
certamente embalaram o seu interesse inicial pelo tal #o$o em !uesto ter' dificuldades
de sustentar sua carreira pois !uando o esporte de rendimento o atleta tem !ue
culti"ar o h'bito do esfor+o a repeti+o exausti"a do treinamento o cumprimento
ri$oroso das re$ras(
- prop*sito hora de deixar claro sobre os aspectos psicol*$icos !ue
explicariam os moti"os pelos !uais al$um atrado para a carreira esporti"a onde ter'
!ue fa,er uma op+o pela "ida asctica abne$ar?se de sua "ida particular e se dedicar?
se ao sacrifcio dos treinamentos( Outra !uesto !ue merece esclarecimento di, respeito
ao entendimento dos moti"os pelos !uais um $rande n<mero de pessoas se identificam
com o dolo a ponto de ale$rar?se com suas "it*rias e chorar com a sua dor M
O atleta moderno se adapta a estrutura her*ica uma "e, !ue seus "alores
ad#acentes so o confronto a luta a ascenso o domnio( =e por um lado essas so as
caractersticas do atleta de um modo $eral tambm o so do momento hist*rico atual
onde pro$ramas como -lta Tenso 6o limite e os )ealitN =hoOs medem no a
capacidade de resist&ncia fsica mas tambm as psicol*$icas( Por conta de suas proe,as
e pela tenacidade em perse$uir seus ob#eti"os esse tipo particular tem sido comparado
ao her*i(
O esporte de rendimento uma das opera+.es sociais !ue consiste em instituir
um primeiro o melhor em rela+o a for+a preparo fsico habilidades tcnicas e
t'ticas etc - cena esporti"a se constitui do ator !ue o atleta um palco !ue so os
locais onde o atleta atua como a arena o est'dio olmpico o campo de futebol o
rin$ue a pista de @*rmula 1etc e o p<blico !ue necess'rio para reconhecer e
testemunhar o seu feito(
- primeira !uesto pode ser assim compreendida0 a cena psicolgica que
envolve o atleta, o seu adversrio e o espectador em um espao- tempo determinado ,
antes de tudo, uma cena de reconhecimento. Aas o mesmo dese#o de
reconhecimento !ue sedu, a cada um de n*s dentro e fora do mundo dos esportes( O
!ue se passa no mundo dos esportes retrata bem a(s) cena(s) das rela+.es
intersub#eti"as em todos os lu$ares se#am eles espa+os pri"ados ou p<blicos(
>esde a anti$uidade os atletas !ue participa"am dos #o$os olmpicos
distin$uiam?se do restante da popula+o na medida em !ue a incluso nesse e"ento era
restrita aos cidados (ou se#a no era permitido aos escra"os e 1s mulheres competirem
nem tampouco assistir as competi+.es) e a!ueles !ue passa"am por um processo
inici'tico para con!uistar o direito ao exerccio aos #o$os( ;m caso de "it*ria alm da
coroa o atleta "encedor $o,a"a da $l*ria concedida aos mais poderosos como honras
polticas isen+o de impostos pens.es "italcias escra"os entre outras re$alias( @ora
isso os feitos atlticos coloca"am seu prota$onista na $aleria dos her*is mitol*$icos
indicando a impresso de seu nome em documentos e pra+as p<blicas onde estes feitos
eram contados e celebrados(
6a -tualidade a coroa foi substituda por medalhas? ouro prata e bron,e? as
honras e isen+.es foram transformadas em contratos publicit'rios milion'rios e o
prest$io con!uistado por al$uns atletas !ue praticam modalidades esporti"as
D
or$ani,adas reconhecidas e presti$iadas pelo $rande p<blico le"a?os a uma posi+o de
desta!ue social !ue beira a reale,a(
>urante as transmiss.es esporti"as obser"amos uma falta de cerim%nia do
locutor ou do #ornalista esporti"o ao se referir 1!uele atleta consa$rado !ue em seu
currculo acumula uma srie de fa+anhas !ue o distin$ue dos demais como o her*i
em campo( O esportista constr*i uma obra pr*pria como !uem escre"e um li"ro ou
pinta um !uadro famoso( O trabalho ou o todo da "ida esporti"a de Pel ou 7arrincha
de Hassius HlaN de 7u$a de )onaldo?fenomeno e etc al$o !ue lhes $arante a
imortalidade ? ou a iluso dessa imortalidade ? da mesma forma !ue as $randes obras de
um $uerreiro um artista um cientista( Ora este o moti"o maior !ue moti"a al$um a
se tornar um atleta de alto rendimento e a ter uma performance impec'"el a buscar pela
perfei+o do desempenho( Puem se entre$a a esta "ida est' obri$ado a !uerer ser
reconhecido como her*i e a ser admirado por!ue busca se tornar imortal(
-cima de tudo isto est' o $rande p<blico !ue tem um "alor psicossociol*$ico
especial( 4sso por!ue em toda competi+o h' um p<blico presente e um p<blico
ausente ima$in'rio isto a!uelas poss"eis milhares de pessoas !ue "o me
reconhecer pelo #ornal pela tele"iso pelas con"ersas no boteco nas reparti+.es
p<blicas etc( ; esse p<blico an%nimo para o atleta !ue "ai funcionar ima$inariamente
como o p<blico de amplitude uni"ersal e !ue "ai lhe dar a!uela iluso de !ue o
mundo inteiro me reconhece(
- "ida de uma maneira $eral tende a ser "ista como palco do herosmo e do
narcisismo donde se conclui0 todos n*s somos atletas nesse $rande est'dio ou nesta
"asta competi+o da a"entura humana(
Q