Sename Julio 2013

Normas propias y normas de la sociedad en que vivimos

El desafo de transformar el puedo en debo
Dos posturas: vicio vs virtud (finalidades); averiguar sobre la
naturaleza humana en distintos contextos (preguntas sobre lo que nos
lleva actuar)
El pronunciamiento de la psicologa en temas ticos
Cmo relacionamos el hacer con el hacer lo que es debido?
El tema de lo moral en el banquillo de la psicologa
Descubrir a partir de las experiencias realizadas como TF y
ampliarlas al contexto
Problematizar la idea de negligencia en sus polos familiares e
institucionales

32
26
5 3 7 +
9 7
Su significado: manera como las personas se
organizan entre s en una sociedad y las leyes
a cumplir para mantener esa organizacin.


3 ideas centrales: bienestar, libertad y virtud
Estabilidad material
Estabilidad afectiva
Aspiraciones sobre la felicidad


Cmo hacerlo?
Por qu?

Respeto de los derechos individuales
Respeto de la libertad de expresin
Respeto de la libertad religiosa
Respeto a la igualdad de oportunidades
Respeto de la diversidad
Respeto en los modos de crianza ?

En qu medida y con qu reglas nuestra
sociedad respeta estas libertades?

La vida buena es una sola?
Cambian de acuerdo a la cultura en que se vive?
Cambian debido a las creencias que cada uno
tiene?
Cambian de acuerdo a los valores de cada cual?
Influyen las capacidades de cada persona?
Tiene que ver con plantearse fines para la vida?
Debemos cultivar un carcter virtuoso o
alcanza apreciar las conductas virtuosas que
desplegamos en determinadas situaciones?

Hay que distinguir entre la intencin del que
decide y las vctimas que deja en el camino.
La reflexin moral surge cuando el problema
moral es difcil.
La fuerza de esa confusin es la que nos lleva
a escritos como este.

Cada persona tiene una naturaleza, creencias,
preferencias y ejecuta acciones
El mundo tiene una lgica de sentido que hay
que develar
Las capacidades de los actores difieren
Qu hacer en una situacin problemtica que
hay que resolver y en donde las normas,
valores y creencias pueden ser distintas?
a.- Claridad. Responde a la pregunta, qu debera
creer, dado lo que ya creo en esta situacin? cmo
debo organizar mis preferencias? cmo debo actuar,
dadas mis creencias y mis preferencias?
b.- Criterio. Cmo puedo identificar desde una
perspectiva terica la respuesta correcta a un
problema?
c.- Capacidad en tiempo real. Cules es mi capacidad
real y el contexto especfico en que aplicar la regla?
d.- Disminuir el riesgo de fracaso. Cmo determino
los riesgos que estoy dispuesto a correr para obtener
una respuesta a las preguntas planteadas?

Podremos confiar en que el resultado se
aleje de una cadena de prejuicios
congruentes entre los dialogantes?
El bienestar est disminuido (situaciones socio
econmicas, diferencias culturales arraigadas
respecto de la cultura dominante, salud mental
con altibajos, etc.
La libertad est coaccionada si hay problemas
judiciales en discusin
La virtud est puesta en entredicho (se observa
fcil el vicio o se patologizan diversas conductas)
Distintas instituciones les prestan asistencia
condicionada a un tipo de integracin social.

El bienestar y los derechos
Lo pblico y lo privado
El derecho a disentir
El cuidado de la dignidad bsica
La moral que se practica y la ley que se debe
cumplir
La necesidad de un vnculo afectivo
(precedida del reconocimiento existencial).

El respeto de los derechos jurdicos (derechos
y responsabilidades ciudadanas)

El respeto de las tradiciones valricas
(respeto apreciativo)
Cuando se vulnera la voluntad y se abusa del cuerpo
de otra persona (tortura, abuso sexual)

Cuando se trata al otro como una cosa (negacin del
otro de mltiples maneras)

Cuando se rechaza al otro por sus creencias, origen,
opiniones y se lo discrimina
La invisibilidad del otro como miembro de la
misma comunidad (desprecio social)


El desprecio del valor social de ciertas
comunidades o grupos
Impedimento a la individuacin,
diferenciacin y autorrealizacin del otro
(sobreproteccin, exposicin extrema de
nios)

Injusticia estructural (no respetar autonoma
y decisiones de adultos mayores)
El razonamiento deductivo e inductivo que vaya ms
de probabilidad a probabilidad que de certeza a
certeza
Admitir la falibilidad del conocimiento humano
(dilogo, responsabilidad, dignidad)
Organizar las implicancias de cada creencia y
organizar distintas preferencias para decidir qu hacer
y comportarse.
Aplicar las reglas heursticas
Alcanzar una heurstica moral desde la psicologa
(distinguir entre motivacin a actos buenos y ser bueno)
Pronunciarse sobre las limitaciones del carcter y de la
intuicin humanas
Dilemas:

Dificultad al examinar escenarios problemticos donde no hay una sola
solucin y determinar cual es la mejor accin a seguir y porqu.

Dificultad de salirse de la lgica arbitral (ms que hacer las reglas, es
necesario ver como se aplican).

Cuando actuamos de acuerdo a nuestro propio modo, inventamos reglas
adems de seguirlas. Ms que rbitros somos actores

Evaluamos desde adentro de nuestras pasiones y la tica del dilema se
salta esta consideracin de lo singular.

En la vida real, cuando describimos una situacin ya estamos en la tarea
moral pues estamos determinando que necesitamos tomar una decisin



El acto de saber qu es una opcin y qu no, ya es un acto de
desarrollo tico
Lo que importa no es tanto cmo participar del juego, sino
descubrir qu juego se est jugando. Lo que importa no es la
dolencia sino el bienestar.
Adems de determinar qu debemos hacer, importa maximizar un
aspecto de la situacin: lo positivo, el agrado, los relatos, y una
mayor atencin a la construccin de la vida propia y por
derivacin, a la del otro.
Si vemos la vida ajena y sus luchas para lograr su cometido (lo que
viene dado y lo que se elabora), respetaremos su singularidad.
La construccin de una vida es una actividad, de ah que aprender
de los experimentos de la vida nos sirve ms que las teoras que
tengamos de ella.

Crear instituciones sociales que favorezcan
situaciones que hagan difcil que nos
comportemos mal es una manera mejor de
templar el carcter.
A veces sobreestimamos la ideologa y la
cultura y subestimamos la situacin y
circunstancia en que viven muchas personas.