La Movida Madrilea

Un anlisis de s misma y como contexto de la poca de liberalizacin

homosexual


Agnes Gakkara





Sociology 101
Professor Martin
10 April 2014
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Introduccin: La Movida Madrilea
Antes de intentar siquiera tratar de ahondar ms profundamente acerca de cualquiera de los
muchos aspectos especficos de La Movida, es necesario que definamos algunas cosas.
Como es natural, comenzaremos con L a Movida en s, y algunos antecedentes.
Qu fue la Movida Madrilea y porque fue tan especial en relacin a otros movimientos? La
primera parte de la pregunta se responde muy fcilmente: Movida fue un movimiento
contracultural surgido en Espaa. La segunda parte no tanto. Recordemos que durante estas
pocas ya haban pasado por el mundo muchos movimientos contraculturales, especialmente los
seminales Hippies estadounidenses y (ms contemporneo a La Movida Madrilea) los jvenes
Punks de la Inglaterra de los ochentas. Pero aun as, La Movida fue algo especial y no podemos
compararla con casi ningn otro movimiento de su poca o de otra, al menos no ms que en
parte. Por qu? Porque la Movida Madrilea no se dio en el seno de alguno de los tradicionales
guardianes de la democracia de Occidente, como Inglaterra o Estados Unidos, no. La Movida
Madrilea se dio en el corazn de la Espaa Franquista, la ltima dictadura represiva de Europa, y
el mundo Occidental. Es en este contexto tan impresionante e improbable, que se da este
movimiento de contracultura, que si ha llegado unos aos ms tarde, hubiera formado parte de un
curioso anacronismo, ya que llego en los aos ochenta; y esto lo hace algo ms interesante e
impresionante aun.
Definiendo lmites y trminos, podemos decir que La Movida Madrilea comenz junto con la
Transicin a la Democracia, si esta coincidencia fue causal (en un sentido u otro) o casual, no lo
podemos saber con certeza, y las opiniones de los escolares y socilogos varan ampliamente. Esto
aun se discute.
Lo que s podemos decir con certeza y seguridad es que La Movida Madrilea se encontraba en
pleno auge despus de la muerte de Francisco Franco, es decir, para 1978, y que para mediados de
los ochenta estaba menguando decididamente.

La Homosexualidad antes de La Movida Madrilea
Antes de la Movida Madrilea, la homosexualidad en Espaa era esencialmente un tema tab, no
hay forma complicada de explicar las condiciones y percepciones de la poca: era un tema
suprimido por la misma sociedad con su silencio y ya no por el gobierno. Durante la Guerra Civil
Espaola podemos encontrar el famoso y muy representativo caso de Federico Garca Lorca, un
poeta y dramaturgo espaol de la poca, que tambin era abiertamente homosexual y que fue
ejecutado durante la sublevacin inicial de la Guerra Civil por maricon y rojo, esto es, por
homosexual y comunista.
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Los homosexuales durante el Franquismo fueron apodados despectivamente como violetas, pero
el rgimen del General Francisco Franco no se ocupo mucho de ellos en un principio, ocupado
como estaba en consolidar su poder y dominancia poltica eliminando a disidentes y oponentes
polticos. Cuando este ultimo tipo de amenazas para el Franquismo se empezaron a reducir,
Franco empez a centrar todas las fuerzas del estado de manera ms clara, decidida y directa,
contra los violetas. El inicio de dicha persecucin se desencadeno en forma con la entrada en
vigor, el 15 de julio de 1954 de una modificacin de la llamada Ley de los Vagos y Maleantes, que
se hizo para incluir explcitamente a todos los homosexuales. Citando el texto de la modificacin
en cuestin:
A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que vivan de la
mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos mentales o lisiados, se les aplicarn para
que cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes:
a) Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrcola. Los homosexuales sometidos a
esta medida de seguridad debern ser internados en instituciones especiales, y en todo caso, con
absoluta separacin de los dems.
b) Prohibicin de residir en determinado lugar o territorio y obligacin de declarar su domicilio.
c) Sumisin a la vigilancia de los delegados
Los campos o colonias agrcolas que se mencionan en dicha ley no lo eran, se trataba de simples
eufemismos cuyo verdadero significado los espaoles conocan muy bien: estos campos agrcolas
eran poco menos que campos de concentracin donde los presos deban trabajar hasta el
agotamiento fsico en condiciones infrahumanas y vctimas del hambre y la violencia fsica a
discrecin de sus guardias. Segn esta fuente: (B.), al menos 5,000 personas fueron acusadas y
detenidas y recluidas en dichos campos, vctimas de la modificacin a la ley de Vagos y Maleantes.
Inicia el cambio, pero no aun La Movida
La contracultura hippie de los aos sesenta con su revolucin libertadora social y sexual que no
tuvo precedentes en la historia de la humanidad, empez a preparar el terreno para La Movida
Madrilea. Era inevitable que los famosos y amplios movimientos contraculturales
estadounidenses afectaran al pequeo feudo Franquista, especialmente cuando las sociedades de
sus vecinos europeos tambin caan presas de dichos movimientos, que tan bien fueron aceptados
por el grueso de la juventud de la poca (y por bastantes de sus miembros mayores tambin).
Para 1970 el enfoque que tomaba el rgimen Franquista se reblandece un poco con la Ley de
Peligrosidad y Rehabilitacin Social, que se enfoca en tratar de curar la homosexualidad, y que
establece que los homosexuales serian segregados en el sistema carcelario, estableciendo incluso
dos penales exclusivos para ellos, uno en Badajoz y otro en Huelva donde se les aplicaban
barbricas terapias de aversin para tratar de cambiar su orientacin sexual. Estas terapias
consisten en aplicar estmulos sexuales (homosexuales, por supuesto) seguidos de algn estimulo
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aversivo, como una dolorosa descarga elctrica. En algunos casos se reporto el uso de lobotomas
en un intento de aplicar las conductas homosexuales (Vidarte y Llamas). Esto pudiera parecer aun
brutal y barbrico, porque lo era, sin embargo, fue sin duda un avance enorme a los campos de
concentracin y las salvajes golpizas.
Este reblandecimiento concuerda con el inicio de los primeros despliegues de inconformidad de la
sociedad hacia la dictadura Franquista, aunque la Transicin a la Democracia no comenzara hasta
1975, con la muerte de Francisco Franco.
El 25 de noviembre de 1975 el gobierno incluso lanzo un indulto y el 31 de julio de 1976 una
amnista, hacia los homosexuales, pero ninguno beneficio a los que ya estaban detenidos.
Finalmente, la ltima pieza que fertilizo el terreno para la llegada de la liberalizacin social de la
Movida Madrilea, fue, en 1970 la creacin del Movimiento Espaol de Liberacin Homosexual,
cuyo carcter fue, como se puede suponer, clandestino.
Todo estaba dispuesto para la Movida Madrilea.

La Movida Madrilea comienza
Como ya se ha explicado antes, y como es natural en todos estos movimientos sociales, es cosa
poco menos que imposible establecer un inicio exacto de la Movida Madrilea. As que
trabajaremos con fechas importantes y parte aguas importantes dentro de un marco de tiempo
que es casi universalmente considerado como la poca en la cual seguramente y sin lugar a dudas,
estuvo activa La Movida Madrilea, es decir, de 1978 a 1985.
Lo que marco la exposicin y gua de la Movida Madrilea y los que participaron en ella, fueron sin
duda los exponentes de las artes ms populares, especficamente la msica, la televisin, y, en
menor grado pero aun as de forma determinante, el cine.
En la msica no se puede dejar de mencionar a Alaska (nacida como Olvido Gara Jova en la Ciudad
de Mxico) que fue una de los personajes ms representativos de la Movida.
Alaska comenz en la msica, desde joven, mientras viva en Mxico (su padre era un exiliado de
la Guerra Civil Espaola) y se da a conocer adquiriendo xito masivo en Espaa hasta 1977 con una
agrupacin punk que fund junto a otras personalidades artsticas importantes, como Nacho
Canut, Carlos Berlanga, El Zurdo y Enrique Sierra. A la agrupacin la nombraron Kaka de Luxe cuya
efmera existencia fue trascendental y muy determinante en la escena madrilea de la Movida.
Para septiembre de 1984, aparece el programa televisivo de variedades Bola de Cristal en la
cadena TVE que es conducido por Alaska. Un programa que ha alcanzado proporciones mticas y
aun cuenta con una enorme base de seguidores de culto. A pesar de haber llegado cuando la
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Movida estaba claramente menguando, el programa se hizo extremadamente popular y se
convirti en un hito.
En cuanto a cine, sin embargo, nadie ms representativo que Pedro Almodvar, un cineasta
internacionalmente reconocido y cuyas obras en esas pocas solan reflejar el desparpaje y
desorden de aquellos primeros aos de libertad, durante la Movida. Sus pelculas ms
representativas en el contexto y tiempo de la Movida son Pepi, Luci, Bom y otras chicas del
montn (de 1980), Laberinto de Pasiones (de 1982) y Qu he hecho para merecer esto?! (1984).
Tambin podemos mencionar a Ivn Zulueta con su aclamadsima opus magnus, Arrebato, de
1980.
En cuanto a la radio, los programas musicales fueron los que jugaron un papel ms decisivo e
importante, ya que, como es obvio suponerse, ayudaron a popularizar y esparcir la msica que
marco la Movida, de artistas como Alaska. Algunos de los programas ms populares del momento
y que ayudaron a catalizar los cambios que se vieron durante la Movida y que jugaron el papel de
difundir masivamente dichos cambios. Fueron los programas musicales de Radio Espaa,
especialmente con los conductores Jess Ordovs, Rafael Abitbol y Gonzalo Garrido; de Radio
Popular con Julio Ruiz; de Radio Juventud con Paco Prez Bryan y Sardinita; y de Radio Centro con
Javier Daz, los cuales jugaron estos papeles.

Cambios importantes relativos a la comunidad homosexual, durante la Movida
Justo al inicio de la Movida, poco despus de la muerte del General Francisco Franco, el
Movimiento Espaol de Liberacin Homosexual se hallaba acabado completamente, en gran parte
debido a la persecucin que sufri por parte de las autoridades: el gobierno Franquista los haban
acabado. Sin embargo, de sus remanentes se crea el Front dAlliberament Gai de Catalunya, o
FAGC. Esta organizacin fue muy importante porque dio pie a la creacin de muchas otras
organizaciones que la siguieron, algunos que llegaron a tomar matices y posiciones ms radicales y
violentas, como el Frente Homosexual de Accin Revolucionaria o FHAR, y otros en lugares
improbables como el vasco Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua o EHGAM. Para el 28 de
junio de 1977 se llevaba a cabo la primera manifestacin de orgullo gay de Espaa, en Barcelona, a
donde se dieron cita 5,000 personas y que fue dursimamente reprimida por las autoridades,
causando numerosas detenciones y muchos heridos (Ortiz).
Ahora, empecemos recapitulando los eventos ms importantes que se dieron en 1978, un ao
importantsimo y definitorio por los eventos que causaron una liberalizacin sin precedentes y que
marca la poca en que la comunidad homosexual en Espaa empieza a actuar abiertamente y a
reclamar su justo lugar en la sociedad espaola.
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Otro hito importante que no se puede dejar fuera, fue, en 1978, la salida pblica del armario de
Armand de Fluvian un reconocido genealogista y heraldista espaol. Ningn movimiento social
relativo a la homosexualidad se ha dado sin salidas publicas del armario, y esta fue la primera
salida del armario totalmente publica en Espaa, lo cual, por esta sola razn, quedo marcado en la
psique de la sociedad espaola y se convirti en un parte aguas. Esta salida del armario se produjo
durante el programa Vost Pregunta de TVE y tambin, ese ao, aparece Jordi Petit en el
programa televisivo La Clave, el primer homosexual declarado que conduce una serie espaola de
televisin (A. Mira).
Mientras tanto, las lesbianas mantenan un perfil relativamente bajo en la escena artstica y el
mbito social. Esto hasta ese mismo ao, en que dos mujeres son arrestadas por besarse en
pblico y que origino el 28 de julio de ese mismo ao una protesta masiva en la Puerta del Sol de
Madrid en la cual se repitieron deliberadamente masivas escenas de besos entre mujeres. Este
evento se repite desde entonces, cada ao y en el mismo lugar (Hooper).
Tambin se da en este ao la manifestacin ms grande hasta entonces: 10,000 participantes en
apoyo a la igualdad y libertad. Convocada el 28 de junio en Madrid.
Pero los sectores conservadores ms rancios de la sociedad espaola no estaban ociosos o
inactivos y tambin opusieron tenaz resistencia. Esta resistencia provena de la derecha y de la
Iglesia. La opinin del reconocido jurista, estadista y poltico Enrique Tierno Galvn, que dio en una
entrevista en el programa televisivo Intervi en 1977, resume casi perfectamente la opinin y
mentalidad de los sectores opuestos a la liberalizacin de la homosexualidad en Espaa:
No, no creo que se les deba castigar. Pero no soy partidario de conceder libertad ni de hacer
propaganda del homosexualismo. Creo que hay que poner lmites a este tipo de desviaciones,
cuando el instinto est tan claramente definido en el mundo occidental. La libertad de los instintos
es una libertad respetable..., siempre que no atente en ningn caso a los modelos de convivencia
mayoritariamente aceptados como modelos morales positivos. (A. Mira)
Sin embargo, los activistas sociales en pro de la igualdad y la liberalizacin, habran de prevalecer,
como era debido.
Para 1979 los ltimos homosexuales que se encontraban presos fueron liberados (Amnista
Internacional) y para 1986 es removido el ltimo vestigio de legislacin contra la homosexualidad,
que quedaba en el Ejercito espaol, en el Cdigo de Justicia Militar, el cual castigaba la
homosexualidad con la separacin del servicio de la persona acusada y entre 6 meses y 7 aos de
crcel.
La igualdad y liberalizacin social en Espaa quedaba consumada y la Movida terminaba. De ese
momento en adelante la lucha ha pasado a combatir los espordicos incidentes de homofobia que
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han llegado a registrarse, pero ahora con el apoyo total del resto de la sociedad espaola y del
gobierno democrtico de la era post Franco.



















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Bibliografa

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