UN APORTE PARA EL MUNDO QUE SE APROXIMA. DESACIENDO
LO ESTABLECIDO HASTA LOGRAR UNA SOCIEDAD anarquista. POR LA IGUALDAD, LA SOLIDARIDAD Y LA LIBERTAD ABSOLUTA. REBELION N 1 OTOO-Invierno 3 $
CANDADOS ESQUELAS Y ESKIRLAS LOS HUESOS LA SINCERIDAD CULTURA INSALUBRE LOS NIOS 2012 .f
REBELION 2012
PEQUEAS MANOS
Un estruendo ensordecedor hace temblar la tierra y me despierta, es un trueno que ha cado cerca de casa, mis hijos y mi compaera tambin despiertan exaltados luego de un breve silencio y una tensa calma, se desata una hermosa lluvia de verano, observamos por la ventana el imponente y bello paisaje natural, y enseguida el temor de mis hijos se transforma en respeto, les aconsejo que pueden extender las manos hacia fuera, para mojarse y despabilarse mientras les explico que, una mano lava a la otra y las dos lavan la cara... Son las semillas: nuestra estela en el camino nuestra sangre y sudor derramado, propiedad de ellos mismos, nicos dueos de sus sueos y libertad futura. A que nos referimos cuando decimos que es necesario dejarles un mundo mejor a nuestros hijos, teniendo en cuenta que la nica manera de que puedan vivir en paz, felicidad y libertad seria viviendo y compartiendo el comunismo anrquico; afirmando que la salud, la ecologa y la evolucin se fusionaran armnicamente luego de suprimir la autoridad, el dinero y el egosmo de sentirse los dueos del planeta... Sabiendo tambin y sin misticismos no hace falta ser un profeta para darse cuenta- que la naturaleza est enojada y con razn, por culpa de la ambicin humana, en el pasado y el presente; la costumbre de querer todo sin dar, izo que olviden que somos hormigas viviendo en un hormiguero improvisado dentro de una casa, pero por culpa de su ignorante pensamiento de superioridad la reina, su ejrcito y sus nobles, no tuvieron mejor idea que, aduearse de toda la comida y picar a todos los integrantes de la casa, para vendrselas a las obreras y con esto cosecho, una buena patada natural, por no saber compartir en armona el espacio que sobraba para vivir, ahora sufre las consecuencias de su propia codicia, siendo: ahogadas, quemadas, pisadas, envenenadas y barridas hacia fuera...como el perro cuando se sacude las pulgas... Como si fuera poco, si no le dejamos un planeta revuelto por las catstrofes ambientales tambin debern de sobrevivir a la humanidad y su autoridad destructiva... Uno como anarquista, educa y cra a sus hijos con un corazn y una mente libre, pero en esta realidad, no con un cuerpo libre; su desarrollo humilde, solidario y respetuoso con la vida, va forjando su rebelda naturalmente, esto a su vez expande entre las siguientes generaciones, el amor y la pasin por la lucha, contra todo lo que no nos deja ser libres, y as evolucionar; los nios nos tienen a nosotros para protegerlos a muerte, de las cosas o personas que les puedan hacer dao, pero la humanidad
No se tienen, ni siquiera entre ellos mismos para defenderse, de todo lo que les hace dao, desde hace siglos; el miedo, el conformismo y el poder, lograron que los humanos se desconozcan entre s, y a las dems especies, las comerciaron junto con su habitad, fueron vendidas a empresas explotadoras de los recursos, esos mismos recursos que les ara mucha falta a sus hijos, la mentalidad de: cada cual cuida su culo. Es una realidad fra y egosta, que los nios van descubriendo a trabes de los aos, hasta que sea demasiado tarde para cambiarlo Ellos vienen con la aurora, en bandadas de avecitas, a los prados de la vida; Nosotros vamos, tartajeando maldiciones, hacia la muerte Somos angustia, impotencia, sombra; Ellos son paz, claridad, perdn.* El sistema tambin se preocupa por inculcarles Valores a los nios y nias del futuro Ms de cuatro mil nios y nias de entre 6 y13 aos de edad aprenden en Salta el paso marcial, y estn a la espera del prximo acto cvico, al que sern invitados a desfilar por las autoridades gubernamentales son los llamados Poli nios del Cuerpo de Polica Infantil de Salta; son alrededor de 80 cuerpos y dependen de las comisaras de la capital y del interior. Los instructores son lgicamente policas, es una extensa y controvertida estructura de contencin de los sectores ms humildes y vulnerables: Le ofrecen actividades deportivas y recreativas, tambin una cultura de mando y una recia disciplina. Dijo el gobernador Juan M. Urtubey. Los cuerpos infantiles en Salta comenzaron en 1990, por el jefe de la comisara 4 Comisario principal Roberto M. Miranda, actualmente hay en esa capital 42 cuerpos con ms de tres mil chicos y desde el ao 2007 se sumaron cuerpos femeninos infantiles. El primero fue en Gemes con unas 50 nias de 6 a 16 aos y hace un ao se abri otro en Rosario de la Frontera, al Sur de Salta. Hay localidades que estn en lista de espera, para que su comisara local tenga uno, segn revelo el Crio. Marcelo J. Lam Dir. De Prevencin y Orientacin Comunitaria de la Polica Saltea. Nos estn pidiendo informacin de Tucumn por que la polica de all quiere crear ah tambin cuerpos infantiles continuo contando emocionado, el Crio. Lam. En 2006 se cre la primera agrupacin de la polica infantil de San Ignacio Loyola, en Mendoza, que recibi ese nombre por el patrn de la Polica Provincial
Y vamos por mas: ahora estamos armando la creacin de Brigadas Juveniles para captar a los adolescentes y jvenes. Luego resume felizmente el por qu de su creacin Su misin es incorporar a la niez como participante activa en accin preventiva policial, persuadindola al rechazo y apartamiento de conductas antisociales y delictivas, creando un ambiente adecuado a fin de que el nio a medida de que avance en edad y conocimiento vaya descubriendo los autnticos valores de la vida y comprendiendo la importancia de la funcin policial en el mantenimiento de la paz social. No puedo dejar de imaginarme, la persuasin policial sobre estos nios, pero agregar tambin, que un conocimiento que les ensea a matar a sus desiguales les despertara valores de vida vamos viejo, que cara rotas. Pero la culpa no solo recae en los asesinos de siempre nada ms, los padres no parecen quejarse, por el contrario estn orgullosos del Estado, y la posibilidad que les brindo a sus hijos, de ser ciudadanos ejemplares en el futuro. El objetivo fundamental es acercar a los chicos a ciertos valores como la solidaridad, el respeto del medio ambiente y a las normas de convivencias Alejandra Muoz, madre de un polica infantil del Club Unin de Mendoza. Los padres del aspirante debe llenarla solicitud que entre tantas actitudes fascistas dice: Si su hijo esta bautizado, si tomo la primera comunin, se incluye un compromiso de convivencia y las reglas son: 1 Queda terminantemente prohibido cualquier tipo de acto de indisciplina, tanto dentro como fuera del establecimiento; 2 Falta de responsabilidad ante las tareas asignadas; 3 Falta de respeto a sus padres, superiores o cualquier otra persona de esta institucin, y el uso de vocabulario inadecuado, entre otras() -Tambin es obligatorio ir a misa todos los domingos, nosotros los llevamos- Comenta el Cavo Albornoz, de Chafllate Salta.; Falta agregar a su lista: Prohibido jugar, divertirse y disfrutar de la niez. Un psiclogo de Salta, cuenta lo que era de esperarse de la disciplina y educacin autoritaria: He observado a los nios que pertenecen al cuerpo infantil de la polica infantil, con una actitud arrogante, prepotente, de superioridad, frente a nios de su misma condicin social, que no son parte del grupo de uniformados** Si el respeto no se ensea con el ejemplo e igualdad, seguir existiendo sumisin, poder y desigualdad, en el presente y en el futuro. Parece ser, que los que se creen dueos de nuestras vidas estn desesperados, despiertan exaltados y sudados por culpa de terribles pesadillas, les aterroriza la idea de que nuestros nios y nias despierten uno de estos das queriendo ser libres de verdad, y decidan conseguirla con ese estruendo ensordecedor, esa luz que todo lo abarca, todo lo envuelve, consumiendo su autoridad en las llamas; temen por sus comisaras, iglesia y casas de gobierno Tantos valores y costumbres devastadoras terminaran arrasando la humanidad, Terremotos, Sismos, Tsunamis, Crceles, Religiones, Estados nios policas y nios presos, son el futuro. El perro se sacude nuevamente las pulgas y todo sigue igual Si Sigue estando al final del arco iris, ese duende egosta y ambicioso, ciego defensor de la fuente de oro, la desigualdad lgicamente continuara, pero si despiertan y se acostumbran a no ponerle valor a ningn elemento material o natural, eliminaran as el precio de las cosas y personas, entonces aprendern a compartir para sobrevivir, y esos duendes morirn solos en su venenosa fiebre, sostenida por ellos mismos.
El silencio de esos ojos que no quieren ver y esos corazones que dejaron de sentir, continuaran su camino justificando su temor y complicidad con Algo habrn hecho, encerrando, condenando y aislando sus problemas; en vez de solucionarlos, seguirn ensendole a los nios y nias que los valores de vida, es ponerle precio a las vidas, nada tienes nada vales continuaran con el embrutecimiento de los sectores ms humildes y vulnerables., dndole una medalla de honor, al nio o nia que denuncie primero a sus padres, o a cualquier persona, por ser subversivos; si pretenden educarlos para mantener la paz social, haciendo que les bajen los dientes a sus desiguales y luego vayan a misa, entonces Puedo dormirme Tranquilo!... O tambin puedo ensearles a mis hijos todo lo contrario: La Anarqua, ese estruendo ensordecedor, ese trueno que hace temblar la tierra y sus valores autoritarios, es un grito de protesta que te despierta, despabila y luego, esos ojos, vuelven a ver, esos corazones a sentir, ese silencio se convierte en gritos de libertad, en una brisa de rebelin, y se acaba con la tensa calma Las oportunidades y los valores de vida, caern sobre los nios y nias, como una hermosa lluvia de verano, y en ese imponente y bello paisaje natural - donde el temor se convertir en respeto mutuo-, yo, seguir aconsejando al que me quiera escuchar, que pueden extender sus manos, para mojarse y despabilarse; nuestro trabajo no abra sido en vano, si tan solo logran comprender una sencilla explicacin, aquello lo que la mayora no han comprendido aun: Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara. VILCHESZ * Rodolfo Gonzlez Pacheco, Carteles 1. **Diario: Pagina 12. 9/4/09.
Rebelin El rebelde es una roca en el barro. Todas las salpicaduras que el lodazal que le rodea escupe, se estrellan en su mole y chorrean por su flanco. Pero ni una lo penetra ni lo mancha; todas juntas son impotentes para desvalorizar su valor de piedra, de fuerza limpia que se abre paso entre la debilidad inmunda. Al rebelde le es tan fcil tenerse erguido entre el barro, como volar al ave o florecer a la mata. Limpio es el vuelo del pjaro, limpia surge la flor sobre el tallo; limpia, como corola o blido, brota, del que es anarquista, la rebelda. Y contra de esta limpieza, consustancial a su vida, no hay infamia que pueda ni inmundicia que valga. Estn perdiendo gargajos, que haran mejor en tragarse, los sapos que nos escupen ahora.
Periodistas, policas, militares, todos juntos, pueden chapotear su lodo y salpicarnos de su basura. El anarquista acecino, el delincuente anarquista, el pueblo sabe que es la nica cosa limpia, erecta y firme en medio del lodazal que lo degrada y lo ahoga. Y desde el fondo de su alma, de su angustia honda, saluda a su acto rebelde, como de noche, el perdido en un desierto saluda la fogarata que anuncia que no todas son bestias traidoras; que hay tambin hombres. ste es nuestro momento, anarquistas. Con alegra de fuego en le noche, con firmeza de roca en el barro, con limpieza de vuelo de ave, brote, tngase derecha, cruce el espacio la accin rebelde. Rebelin, rebelin, rebelin! 1930
Rodolfo G. Pacheco
Qu locura es el amor al trabajo! Qu gran habilidad escnica la del capital, que ha sabido hacer que el explotado ame la explotacin, el ahorcado la cuerda y el esclavo las cadenas. Esta idealizacin del trabajo ha sido la muerte de la revolucin hasta ahora. M. A. Bonanno
CANDADOS
Lima, corta, abre con la ganza improvisada el candado. Levanta y corre la traba de la puerta-reja y sal de tu celda por tus propios medios. Escapa, no te sientes a esperar que te liberen, no esperes nada a cambio de lo que diste o puedes llegar a dar, no pierdas el tiempo acumulando resentimientos - justificados o no-, no exijas nada a nadie, ni te lamentes mas, por que el tiempo pasa y si para vos a nadie le importas, no te pagues con la misma moneda. Hazlo tu mismo, no es la primera ni la ltima vez que saliste del pozo escalando vos mismo Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte, rebelndote y viviendo hoy! Lima, corta, abre el candado que te aprisiona en tu celda laboral. Levntate y corre de lo que te destroza la salud mental y fsica-, limita tu capacidad de aprendizaje, de tu desarrollo ilimitado y trabajar en lo que realmente te sientas bien con vos mismo, y no como hoy. Escapa, no te sientes a esperar que tu patrn trabaje y gane lo mismo que vos, ejerciendo los mismos riesgos por igual. Hazlo tu mismo, la autogestin, la ayuda mutua, una sociedad solidaria y libre lograra que salgamos del pozo, escalando todxs lxs explotadxs juntxs Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte, rebelndote y viviendo hoy! Lima, corta, abre el candado mental que te aprisiona con el temor al castigo, que ejercen las religiones. Levntate y anda no porque este escrito en un libro fantasioso, hipcrita, esclavista, machista y fascista que siempre quiso que seas sumiso con tus amos en el cielo y en la tierra. Escapa, no te sientes a esperar que tu alma sea salvada y valla al paraso, yendo a misa o pagando el diezmo. Hazlo tu mismo, se tu mismo, cree en ti mismo, tu eres dueo de tu destino, para salir del pozo de la esclavitud mental, es necesario: la rebelin de las almas contra la providencia* Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte, rebelndote y viviendo hoy!
Lima, corta, abre el candado del voto, con el cul te aprisionan y someten los gobiernos. Levntate y protesta, agita y lucha que si nadie trabaja por vos, que nadie decida por vos, mientras la gran mayora sean explotados para mantener a la minora. Los dueos de tu tiempo, salud y fuerzas: empresarios, burgueses y polticos, te querrn domesticar con el voto, l cual no cambiara nada en la vida los explotados. Escapa, no te sientes a esperar que ninguno de estos znganos y sanguijuelas compartan nada gratis, con vos o tus iguales. Hazlo tu mismo, reblate, deja de ser esclavo y cambiemos ste sistema devastador o nuestros nixs seguirn cayendo en stos mismos pozos... Vamos! Sigue dndole batalla a la muerte, rebelndote y viviendo hoy! Rompe los candados que te encadenan, engrilletan, esposan y encierran en sta sociedad carcelaria, autoritaria e injusta; una sociedad aniquiladora de la libertad, la igualdad y la solidaridad entre las personas. Levntate, escapa, no te sientes a esperar y hazlo t mismo. Contra la explotacin, la religin, la crcel, los estados y su cultura autoritaria: Rebelin y revolucin social!... Y contra todos los candados que te imponga la autoridad: Anarqua! Siempre Anarqua!
Vilchesz *P.J.Proudhon
Siembra vida a tu alrededor. Ten en cuenta que si engaas, si mientes, si intrigas, si estafas y defraudas, te rebajares a ti mismo, te degradas, confesaras de ante mano tu propia flaqueza, jugaras el papel del esclavo del harem que se siente inferior a su amo. Haz esto si quieres, pero has de saber que la humanidad te considerara mezquino, despreciable y dbil y te trata como tal. Sin prueba de tu fuerza, actuara contigo como si fueses un ser digno de lastima y solo de lastima. No acuses a la humanidad si t mismo, por tu propia decisin, paralizas tus energas. Se por el contrario fuerte, y cuando veas la injusticia y la hayas identificado como tal (desigualdad en la vida, una mentira en la ciencia, un sufrimiento causado por otro) reblate contra lo mismo, lo falso y lo injusto. P. Kropotkin
CHANGUITOS VACIOS Primera Parte El pueblo, en ese sistema, ser el escolar y el pupilo eterno. A pesar de su soberana completamente ficticia, continuara sirviendo de instrumento a pensamientos, a voluntades y por consiguiente tambin a intereses que no sern los suyos. Entre esta situacin y la que llamamos libertad, de verdadera libertad, hay un abismo. Habr, bajo formas nuevas, la antigua opresin y la antigua esclavitud, y all donde existe la esclavitud, estn la miseria, el embrutecimiento, la verdadera materializacin de la sociedad, tanto de las clases privilegiadas, como de las masas. Mijail Bakunin: Dios y el Estado
No hay atajos al alcance de la mano, no existe un salto inmediato al ms all. La revolucin no es una guerra. Ai ferri Corti
No puedo creer que ya hayan pasado diez aos, desde que De la Ra sobrevol nuestras cabezas en su helicptero, mientras lo mirbamos con los ojos rojos por el gas lacrimgeno. Pero lo que s creo es en lo que veo y sufrimos todava. No estamos iguales ni peor o mejor que en esos das, estamos bajo el Estado nuevamente. Y la sociedad entera se ha acostumbrado a caminar con las rodillas y sin protestar, una vez ms. Andan con el collar al cuello y el nombre de sus dueos impresos. Siguen siendo tironeados por las mismas mafias que los pasean, los alimentan con las sobras, los envician con las costumbres consumistas y tecnolgicas para amansarlos en la sumisin diaria. Sin ellos se sienten extraviados, necesitan de ellos para todo y en todo momento, hasta para ir defecar, por el miedo tpico del animal domesticado. Estas mafias son las de siempre: Estados, Policas, Patrones, Religiones, Burgueses, Transas, conformistas, progres, conservadores, izquierdistas, derechistas, sindicalistas, Socialistas Libertarios, fanticos organizadores estructurales, asistencialistas y adaptadores demcratas de todas las variantes imaginables, etc. Comienzo a recordar esos das y la sangre empieza a fluirme cada vez, con ms rapidez, acelerando mi corazn y mis ansias de expresarme, de compartir experiencias vividas por mi y por completos desconocidos unidos por la rebelin, que les puso un poco de sal a las rutinarias vidas burguesas. Sin victimicismos sensacionalistas de ningn tipo, solamente las cosas como son, y si siguen pasando es porque se lo permiten. Horrores de errores y totalmente evitables. Pero ni ms, ni menos: anarquista. Siempre con la verdad sincera de un corazn crata que nunca se conforma con nada escrito o dicho, porque aunque todo se transforma es siempre para el crecimiento dentro del anarquismo y una sociedad anarquista. Ni los diez mandamientos, ni la constitucin. La confrontacin es salud. Grupos de afinidad unidos horizontalmente por la anarqua siempre hacia el comunismo anrquico la mayor organizacin de una sociedad libre. Un corazn que no llego a envenenarse por culpa de la tortura, la miseria y la explotacin Estatal. Y aunque todava sangren en l los tajos de sus errores, nunca dejo de latir. Tampoco con traumas paralizantes. Siempre en constante lucha para eliminar las costumbres de la cultura autoritaria que nos rodea. Una mente a la cual, ni la ortografa lo limita para enfrentarla. Siempre con voluntad para aprender a expresarme con la mejor claridad posible, por respeto a mis compaeros, los cuales, tambin me respetan y viven en mi corazn a pesar de las distancias fsicas. Palabras, palabras nunca son suficiente para acercarnos y fundirnos en un abrazo fraterno. La distancia es la misma que hay desde el corazn al cerebro y viceversa, sin embargo, tambin confrontan todo el tiempo para decidir lo ms saludable para el cuerpo en el que viven y desean vivir. Pero ms all del cuerpo mortal, los une una esencia intangible llena de energa para continuar luchando por la vida: la voluntad. Y ac estoy siempre, dispuesto a confrontar para enriquecerme del anarquismo. l es el aire que cura mi asma y por el cual respiro. Lo material no me alimenta el hambre de libertad inmediata y solo la anarqua calma mi sed, en este desierto criminal en el que vivimos y morimos. A algunos los rosan ms que a otros estas miserias criminales -causadas en su germen por el Estado- pero todos, nos unimos en un punto esencial, queremos y necesitamos el comunismo anrquico para demoler esta sociedad autoritaria. No estamos para seguir perdiendo el tiempo con obstinados caminos ya sufridos y la experiencia ms que aprendida de sus fracasos pasados y presentes. Vamos para adelante y el que no, que siga caminando de costado. Sin exigencias solo tratamos de alimentar esa voluntad y el compromiso con el ejemplo. Mi memoria se enciende y se proyecta en mi cabeza como una filmacin que va disparando imgenes nicas e irrepetibles de aquellos das -esas de la causalidad tambin-, la experiencia del momento, en donde aprendes a sobrevivir y te adaptas e improvisas, o te matan peor que a un perro sarnoso; esto era lo que se senta en las calles porteas: La adrenalina
La explotacin es el cuerpo visible, y el gobierno es el alma del rgimen burgus. Emma Goldman La noche anterior me ava desvelado con un grupo de vecinos, frente a un supermercado del barrio a eso de las 9 de la maana del 20 de diciembre, me despierta el ruido de la gente en la calle, y en el fondo de mi casa que da a unas vas se escuchaban corridas y gritos; era un da de mucho calor y comenzaba bastante agitado. Abro la ventana y veo varias familias con nios corriendo detrs, empujaban changuitos repletos de mercadera y los chicos iban juntando lo que se les caa a los mayores. Antes de prender la tele o la radio, que hasta el momento lo nico que asan -y lo que siguen asiendo- era sembrar el temor entre la gente. Agitando que los saqueadores descontrolados entraran a sus casas a robarles, violarlos y matarlos; porque para ellos es en lo nico que piensan los malvivientes, marginales, villeros, pobres, resentidos, indigentes, ateos, ex-convictos y desocupados. As que decid averiguar ms por mi cuenta, me acerque al alambrado y le pregunte gritando a una seora que era lo que estaba pasando, y contesto tambin gritando: Empezaron los saqueos! Fue un fiado que todos hasta ahora, lo seguimos pagando y con intereses, incluyendo los muertos, victimas que de nada sirvi su sacrificio en la revuelta. La sociedad en la actualidad recuerda y lamenta ms, la muerte del Papa, de Falcn, de Kirchner o el mal juego de la Seleccin Nacional que a los cados esos das, para ellos no hubo Valkirias, solo sus nombres impresos en el lugar donde cayeron acecinados por el Estado... ...Dej en casa a una seora mayor que nos pidi un poco de agua, estaba presa del pnico por la violenta represin policial y los gases, mi madre con su enorme corazn se solidarizo con ella y yo regrese con un vecino en su auto a tratar de ayudar a los heridos por la represin, o algn que otro rezagado, antes de que la polica haga legal el saqueo para la prensa burguesa, y tengan que pagar los platos rotos, el primer perejil que se les cruce en el camino, cuando las cmaras no los enfoquen La solidaridad de los vecinos era de esperarse, por parte de los que empezaban a hacerse amigos del hambre o de los que sufran la desesperacin de las fiestas Navideas, sin Pan Dulce y Sidra, sea como sea, se unieron en una causa en comn, levantar las persianas de los supermercados. No s si en otros barrios hubo punteros polticos organizados para provocar los saqueos, pero en esta zona las personas se lanzaron como marabuntas sobre las necesidades que tenan y que an siguen teniendo. Ese da falte al trabajo y era jornalero, pero por fin me sent ms til que nunca, ice valer mi cansancio esta vez trabajando para todo aquel que necesitaba una mano solidaria o para ayudar a mi familia y desconocidos, acarreando bolsas de insumos que esta vez bamos a consumir entre los que realmente lo necesitbamos, y no tener que romper mi espalda y mi salud para la innecesaria acumulacin de riquezas, de algn cmodo explotador de turno. As sea por dos REBELION 2012
mangos o por cien, es igual, la explotacin mental y fsica no tienen precio
Llega la tarde y me tomo el ltimo tren a la Capital, el gobierno haba ordenado parar los ferrocarriles porque savia que desde la provincia se les vena la noche - literalmente -, se les venan a quienes ellos consideran monos con navajas. Para las 16 hs ya avan -solo en esta zona- 3 asesinatos y contando, era un todos contra todos en varias zonas, las costumbres autoritarias siempre hicieron desastres, pero sigo apoyando la espontaneidad de la gente en las revueltas. Pero si a buenos entendedores, pocas palabras, a malos entendedores las que sean necesarias. Es la causalidad la que genera hartazgos e indignaciones seguidas de bronca, furia y vandalismos oportunistas, pero sin una conciencia de libertad y una rebelda encaminada hacia la emancipacin total del sistema autoritario actual -sea social-demcrata, marxista o de extrema derecha- es imposible que evolucionen para mejorar sus vidas. Como la frase mal entendida de la revolucin de las individualidades, es lgico que siguiera siendo nefasto, sino solucionaran primero su grave problema de autoridad personal y social. Empezando por cuestionarse a s mismos para evolucionar asa la igualdad y la libertad absoluta. Sin caer de nuevo en yo quiero tener un milln de amigos porque pueden llegar a ser un milln de pualadas por la espalda tambin. Y volvemos a lo mismo sumar por sumar= infiltrados satelitales y empiezan con, cada cual piensa como piensa deca un compaero. Asistencialismos y la necesidad de hacer por hacer.=O.N.G.s y la monja de la capilla con sus buenas intenciones. No se mejora el Estado, se lo destruye. Hasta que finalmente el mrquetin empieza a exigir nombres ms populares y agradables a la opinin pblica y el comunismo anrquico es cambiado a Socialismo Libertario. Pidiendo derechos humanos a un sistema inhumano. Tcticas, estrategias, proyectos reformistas y all quedo jover en el parlamento despus de la masacre de sus compaeros. El que se quema con leche, ve la vaca y llora deca mi abuelo. Al anarquista como al bamb siempre lo doblan pero no lo quiebran, ni lo rompen. Sin sectarismos, ni loro copiador de palabras ajenas: son experiencias personales, grupales y colectivas. Es el simple razonamiento realista que ya choco con estas experiencias en el pasado y el presente. Y el saber en qu termina ese camino tentador para muchos. De qu sirve equivocarse sino aprendemos de ello? Seremos diez, cien o mil gatos locos pero sabemos quines somos y que queremos. Ni gatos, ni locos: anarquistas por el comunismo anrquico. Como deca un compaero los anarquistas no somos ni simpticos, ni molestos Se organiza y se lucha por el comunismo anrquico.. Solo en una sociedad anarquista se podran expresar y compartir las posibilidades ilimitadas de los individuos. soy nico pero no el nico, soy del montn pero no cualquiera deca Emil Armand.
Los anarquistas viviendo su anarquismo por el cual siempre lucharon. All vamos anarqua con todas nuestras posibilidades a flor de piel para disfrutar de tu amor eterno por la naturaleza y todo ser vivo que habita en tu mundo. Eliminado esta cultura auto- destructiva, brotaran las posibilidades como un aljibe, los individuos por fin serian libres para expresar su arte, trabajando para ellos y los dems, pero por compromiso nunca por obligacin, por la solidaridad desinteresada que late en nosotros, desarrollando el ilimitado avance para mejorar la salud y as juntos mantener la igualdad, la verdadera paz con todo lo natural, el amor libre, la destruccin de las crceles, la libertad animal, de gnero y todas las ramas del rbol de la anarqua. Sin rbol las ramas se secan al sol y con el tiempo arrebatado por el sistema capitalista. El talador seguir haciendo fogatas cuando quiera. Primero lo primero, eliminar al talador de todos colores: el Estado. Amamos a los rebeldes y ellos saben que siempre aremos lo que podamos y mucho mas - aunque se nos valla la vida en ello- para ayudarlos a salir de las crceles. As saldremos juntos de esta gran crcel social que tambin nos apresa y nos quiere eliminar constantemente. Dejaremos bien atrs -como libros perdidos de la historia enajenada de la humanidad- el recuerdo horrible y vergonzoso de este sistema actual. Esa triste historia que algn da estar tan atrs en los recuerdos, como la poca de las cavernas o las primeras civilizaciones esclavistas Fin de la Primera Parte
Lucha! Luchar es vivir, y cuanto ms encarnizada la lucha ms intensa la vida. Entonces habrs vivido; y unas horas de esa vida valen aos gastados vegetando. Lucha para que todo pueda vivir esa vida rica y desbordante y no dudes de que en esta lucha hallaras un gozo superior al que pueda proporcionarte cualquier otra cosa.
P. Kropotkin
De tres a seis aos. Los bucles de oro, embriagados y henchidos de la savia primera, ruedan sobre las mejillas olorosas; los ojos, baados de hmedo amanecer, entreabren su curiosidad amante; las bocas inmaculadas ensayan la sonrisa y el beso; el alma en capullo no sabe an la crueldad ajena ni la propia; la carne resplandece de una sagrada claridad. Adoremos la casta flor humana; purifiquemos nuestras manos en las cabelleras de los nios, acerqumonos a la inocencia perdida. Pero, somos capaces y dignos de ello? Cmo acariciarlos? Qu decirles? Son seres de otro mundo. Son ingenuos; nosotros falsos. Son limpios y hermosos; nosotros somos culpables y estamos manchados, marchitos y viejos. Cmo atrevernos a hundir nuestra mirada turbia en esas pupilas transparentes? Impondremos a nuestras arrugas hipcritas la horrible mueca del candor? Necesitamos mentir nuevamente para hablar a los nios, y ellos lo ven y nos huyen. Nos han desterrado de sus juegos, de sus carreras aladas, de sus gorjeos celestiales. Justo castigo el nuestro: no podemos comunicarnos con la pureza de nuestros hijos. No acusemos a la vida. La vida moral es obra nuestra. Nosotros tambin fuimos ngeles. Nos convirtieron en demonios; nos corrompieron lo mismo que corrompemos a los nios de ahora. ramos luz y nos emparedaron. ramos movimiento y nos amarraron los miembros con vestimentas estpidas; y doblaron nuestros frgiles cuellos sobre el deber inepto y asesino. Pronto conocimos la crcel y el trabajo forzado. ramos belleza y nos rodearon de cosas repulsivas y sucias. ramos inteligencia y nos ahogaron en la tinta de interminables letras sin sentido. Nos obligaron a aborrecer el libro y a despreciar al maestro. Nos separaron para siempre de la naturaleza; nos envenenaron para siempre la libre alegra de los cielos, del mar y de los bosques. Unas vez desprendidos de los jvenes brazos de nuestras madres, solo encontramos la amenaza, jams el amor, nosotros que ramos amor. En nosotros entr el miedo, despus la vanidad, mas tarde la nica, absorbente, degradante pasin del oro. Hicieron lo que somos, incomparables estupradores de la razn y del sentimiento que nace, corruptores de nios, cegadores de fuentes. Salvmonos, salvemos a la humanidad. Volvamos a los nios, y volvamos llenos de respeto y de fe. As el recuerdo de la niez propia, recuerdo que canta y que se queja en el fondo de nuestra conciencia, nos ser menos triste; as conseguiremos prolongar la divina cosecha de bucles de oro, de bocas inmaculadas, de ojos de aurora y de carne en flor que cada primavera nos trae el destino; as lucharemos contra el mal y evitaremos que en un da quiz prximo nuestros hijos nazcan manchados, marchitos y viejos como nosotros. Rafael Barret
Cultura Trato de evitar que mis hijos e hijas pisen mis mismos pasos equivocados, para evitarles mis mismos sufrimientos, pero soy consciente de que tal vez quieran pisarlos igualmente, para ver que se siente en carne propia. O crean que esta vez convertirn en aciertos mis errores, sea como sea, si se empecinan en ello, tristemente, nadie podr evitar su decisin final, porque ellos y ellas tendrn la ltima palabra en sus decisiones y acciones a tomar -sean equivocadas o no- en sus caminos a seguir. Pero igualmente ah estn depositada nuestra paciencia para explicar las cosas una y otra vez, para crecer juntos, buscando el mutuo entendimiento y dedicndoles el tiempo que sea necesario para protegerlos. Igualmente a partir de que nos sueltan la mano para cruzar la calle, preocuparse es inevitable, pero siempre alimentando su confianza. A pesar de sus porfiadas actitudes, all est tambin la paciencia, las energas, las ganas de seguir siempre caminando un paso para adelante, esto es parte de nuestra finalidad; es el ser humano, su tica, su devenir y en su ilimitada posibilidad de rebelarse para ser libre. El auto- cuestionamiento y la voluntad de compartir, para aprender mutuamente de las experiencias acertadas o no, son algunos de los tantos frutos del rbol de la libertad que defendemos; ese rbol lleno de vida, de hermosos aromas naturales y salvajes, y aun que, a veces sea lento y otras acelerado, sabemos muy bien que jams detendr su crecimiento infinito, mientras ms crezca y la humanidad lo mantenga regado con libertad e igualdad, ningn Estado con su topadora podr derribarlo Y en esto, no hay mucha ciencia. No somos ajenos a la indignacin, el hartazgo, a la rabia, la impotencia y el padecimiento social-carcelario que nos desgarra lentamente, tampoco nos queda lejano, el tratar de contenernos para no explotar en llanto por las injusticias diarias; cometidas por una sociedad sumisa, egosta y exasperantemente inerte, que permite crmenes y aberraciones evitables, y luego continua framente con su vida como si nada. Creyendo en su ignorante pensamiento de: mientras no me pase a m, no me importa.. Para ellos solo ser otro comentario ms -copiado y programado- el lunes en sus trabajos junto con: el partido de futbol, el gran hermano, la ostentosa y diva burguesa Susana Gimnez o el nuevo chimento del bailando por un sueo de Tineli. Si les tocara a ellos, pediran justicia al
Insalubre Estado, su pretendido padre protector y le exigiran una condena ejemplar; porque, su hipocresa y miedo a un castigo agnico y eterno, no les permite jalar el gatillo, dejando que los verdugos -pagados por sus impuestos- se encarguen de ejecutar sus venganzas
Hace un tiempo a mi hijo le diagnosticaron apendicitis y que deba ser intervenido con suma urgencia, y la obra social -uno de esos tantos buitres de la salud- nos izo esperar 10 hs para trasladarlo; ante la gravedad y el final de la paciencia, se decidi llamar a los hospitales pblicos donde nos encontramos las mismas respuestas: no hay cama, no hay anestesista, no hay cirujanos, no hay ambulancias, no, no y no, se sentan ofendidos con nuestra insistencia, con el mismo tono y actitud: llamen a otro lado! No molesten mas, que ya termina mi turno!... La burocracia de la salud mira y siente a los enfermos, como clientes que tienen que soportar y atender rutinariamente, en el local del shopping en el cual trabajan. No se trata de cambiarlo sino destruirlo. Por culpa de su indiferencia y papeleo casi muere de peritonitis. Cuntas muertes asen falta, para aprender que este es un camino evitable e innecesario?... Y en esto, tampoco hay mucha ciencia. Si se hubiese muerto mi hijo dudo mucho que salga a pedirle justicia o crcel al Estado; siendo l, el mayor responsable de su muerte. La anarqua naci para desterrar la venganza del mundo. La venganza es la culpable de que tenga que nacer la vindicacin, para defenderse de ella.
REBELION 2012
Una es odio, rencor satisfaccin o placer personal, y no le importa que su accionar evite ms muertes o genere algn cambio que permita avanzar en la vida. Jams siente culpa alguna. La otra es dolor, indignacin, ajusticiamiento, penar por siempre, al no querer matar una vida, consciente de que pudo haber sido evitable, es un acto desinteresado y solidario que intenta evitar ms muertes y sufrimientos.
Sacrificndose si fuese necesario. Es la naturaleza salvaje del anarquista, ese instinto rebelde de aferrarse a la vida, como la fiera que mata al cazador para proteger su vida y a la manada. Salvar la humanidad sin perderla en el camino. Nunca mata por ambicin, placer, deporte o venganza. El anarquista entiende que en cualquiera de las dos decisiones, sea por una o un milln, siempre se anota un punto o varios: la muerte y este, es su penar eterno, o sea su muerte. De eso reniega y sufre el anarquista, de lo evitable y de lo inevitable. El casi muere, nunca me conformara. La realidad es que no s lo que hara si mi hijo se hubiera muerto, no puedo ni siquiera imaginarlo sin estremecerme. Pero si quisiera un cambio verdadero que evite ms muertes, continuara luchando contra el sistema autoritario hasta su final o el mo, como hasta ahora. Atacando y desenmascarando a los culpables, a la raz del problema, a la cabeza de todos los crmenes: El Estado. Cuando al paciente se le acaba la paciencia, empiezan a correr. Tener que gritar de indignacin y alterarse por el hartazgo de su juego, mientras mi hijo agoniza de dolor, no tendra que ser necesario jams. Que enven al personal de seguridad, afirma que no entendieron nada. Con las verdades que les grite se retiraron como perros ala cucha. Saba que la prioridad era realmente mi hijo, como para andar perdiendo el tiempo hablando con la pared o los tteres adiestrados, que perdieron su vida en el mismo instante en el que decidieron mandar y obedecer. Pero es vergonzoso solo para aquel que le da pudor, para el que no siente suyo el dolor ajeno, es solo una rutina laboral, y diariamente agradece el haber sido golpeado por un padre furioso asindole caso a sus padres adoptivos: la fuerza Policial. No sirve, ni servir de nada, seguir pidiendo aceptacin y resignacin. Preguntarle llorando y gritando a dios: Por qu me castigas de esa manera?! No tengo ninguna pregunta que a serle a nadie, mucho menos si no existe ese alguien. S muy bien quines son estos vendedores de salud, se que perdieron si es que alguna vez la tuvieron- la solidaridad, la humildad y el respeto con las personas, por la cual estudi y se recibi para ayudarlas, no solo ayudarse el mismo con una Buena carrera. Existe por supuesto esos uno en un milln, que salvan a las personas y no a los billetes. Si uno puede por qu el resto dejo el corazn solidario en el camino y a cambio se adapto a su ambicin y desinters por la vida, como un buen hijo del sistema? Que se acostumbre el que quiera a las negligencias nosotros no. Con su adaptacin tambin las hacen suyas. No gracias Yo paso burgueses!...
Y en esto, si que hubo mucha ciencia invertida, pero al servicio del dinero y no del enfermo. No solo en el sistema de salud sucede esto. El sistema autoritario defeca lo que consume. El reflejo se puede ver en la sociedad tambin. Explotan 2 casas, muere una mujer y quedan 8 heridos, mientras la prensa burguesa bombardea con temor y dudas por las causas, los vecinos se suman a la intriga, y durante das sacan sus teoras policiales y fantasiosas, yo lo vi todo: fue un ovni, no un satlite, no un escape de gas, no un atentado nadie hablo, ni pregunto por la seora muerta o los heridos para solidarizarse con ellos...
REBELION 2012
Un grupo de personas se amontonan observando inertes y atentos -otros ms buitres lo filman para venderlo a la prensa- miran como se ahoga un nio en la costanera, todos observan, incluyendo el mismo padre, que solo ve morir lentamente a su hijo, esperando que vengan a salvarlo los bombero o la polica el nio es salvado por un desconocido que pasaba por el lugar, arrojndose sin dudar, y luego de que atienden al nio el desconocido insulta indignado a todos los mirones o suri catas y escupe al padre del nio en el rostro. Sin agregar ms palabras sigue su camino desapareciendo en la ciudad ese es l o ella, ese es el uno en un milln por el cual nos emociona seguir luchando con pacin, para que junto a todos los rebeldes podamos abolir definitivamente la autoridad y su cultura insalubre Y en esto s que no hay solo mucha ciencia al servicio de la salud o vindicaciones -que tendern a desaparecer junto a las venganzas y los verdugos-, claro que no, tambin hay lo que ser esencial en esta lucha hacia una sociedad anarquista, el motor que se fortalecer y permitir el fluido constante de la sangre rebelde. Son imprescindibles para la salud en el camino hacia la libertad: los corazones rebeldes y solidarios. Vilchesz
La Droga: Otro medio de control social Las drogas aaden un elemento bsico para el poder e imprimen obligatoriamente el ideario del sistema, ya que son, pese a quien pese, la forma ms acabada de control social, subvirtiendo el sentido de nuestras ganas de diversin (hacer cosas diferentes) y sustituyndolo por la obligatoriedad de su repeticin fcil y alienada (hacer siempre lo mismo). Las drogas, actualmente, en manos del Estado constituyen un importante medio de alienacin y degradacin social. Las drogas ilegales no estn prohibidas para evitar su consumo, sino por otras razones como mantener el estado de delincuencia o desviar la rebelda y la combatividad. La histrica poltica racista de los sucesivos gobiernos del Estado ha desarrollado las condiciones sociales para la introduccin de la droga. Los problemas que el poder permite con el negocio de las drogas prohibidas y adulteradas le sirven, a su vez, para darse soluciones a s mismo, fomentando el fantasma de la inseguridad ciudadana, que servir de justificacin para el aumento de crceles (en las que las droga sirve como
Instrumento de exterminio), y de cuerpos represivos, que le harn falta al Estado para responder cuando haya autnticos problemas. Las hipcritas campaas oficiales contra el consumo de drogas tienen su contrapunto en las campaas legalista. El movimiento por la legalizacin lucha a favor de lo prohbo y paradjicamente a favor de quien lo prohbe, protestando para que el Estado les deje drogarse tranquilamente, pero sin cuestionarse si al Estado le interesa o no que se droguen, a la vez que forman una estpida y reaccionaria asociacin mental entre drogas y revolucin. Los alucingenos de escasa y media potencia como hachs o cannabis han dado lugar a un amplio movimiento legalista y anti prohibicionista que, lejos de presentar un peligro para el sistema, se ha convertido en un elemento decorativo del orden espectacular establecido. Remarcamos que drogas y revolucin no es en absoluto lo mismo, y que en muchas ocasiones son totalmente incompatibles. Extracto del Libro: AFILANDO NUESTRAS VIDAS Reflexiones anarquistas abiertas a debate por compaeros/as de FIJL: un proyecto colectivo, impulsado por la Federacin Ibrica de Juventudes Libertarias cuya finalidad est encaminada a ofrecer una visin contempornea y actualizada de la practica y el pensamiento anarquista.
Son las masas este bosque en que hay de todo, bien y mal, pureza y depravacin, bandidos y apstoles. Mezcla tremenda, pero que es, hasta hoy, la nica mezcla en que se han tallado los verdaderos hombres. Los hombres, digo? Dios y el diablo son cada uno la mitad del otro. Esto sabe el anarquista, y debe mirar hacia ello sin asco y sin cobarda. Lo que empuja de abajo, Qu era?... No eran prncipes ni santos, sino un miserable, obtuso proletariado. Y aqu est ahora, ah lo tiene, en la maana de un mundo desconocido e indito, tal como es, como no poda tampoco dejar de ser. Hambriento y brbaro. Pero libre! Eh, no sueo, compaeros! Aquel que arroja de si el prejuicio de la ley, viola la propiedad y la moral vive como una fiera, sin ms freno que la violencia que lo somete, es libre. Libre con la sola libertad que vale y al fin se impone: de adentro afuera, de vida a muerte. Y aqu est; se. Huelga o roba, crea o destruye. Suya es la bomba asesina y la plegaria que se alza de ese derrumbe tambin es suya. Suyo el motn de la crcel y suya esa biblioteca. Suya esa pareja de enamorados y suya esa prostituta ponzoosa. Suyo el que piensa y suyo el que acciona. Y el que nada hace, el podrido por todas las inercias, taladrado por los ms mordientes vicios, todava es suyo; es ms suyo que de nadie porque es de aquello que cae que se nutre lo que sube. Extracto de: Anarquismo (1933). Rodolfo Gonzales Pacheco
GUSANOS Me levanto, llueve, todava es de noche. Me visto en el aire, voy al bao a despabilarme, beso a mi hijo mientras duerme, me despido de mi compaera y a trotar Cuatro cuadras hasta la parada, veinte metros antes de llegar, el colectivo cruza sin detenerse desbordado de gente. Suspirando con bronca y hartazgo pienso: Hoy va hacer uno de esos largos, pegajosos y agotadores das. La primera cola de espera es la del colectivo, despus sigue la del tren que es mucho ms larga y desesperante. Se puede ver cmo pasan los trenes en tu cara, mientras el guarda y la gendarmera controlan que todos paguen boleto, y observan indiferentes la fila de 30 metros de personas mojndose bajo la lluvia. Gusanos Hasta que alguno, indignado o por miedo a perder su trabajo, frente a guardas y gendarmes, decide saltar el molinete, seguido por otros. Despus a empujar para no quedarse a fuera. No se trata de reclamar mejoras en los medios de transportes sino de destruir el sistema establecido, ese sistema que controla nuestro tiempo, sin dejar ms alternativa que viajar como ganado al matadero en extremas condiciones de hacinamiento. Los trenes de Hitler se repiten una y otra vez en la historia, con la diferencia que el horno fue cambiado por una muerte lenta, en las sociedades explotadoras de todo el mundo
Colgado en la puerta y con la lluvia impactando en mi rostro, termino de despertarme. Paso por Haedo y veo a los gendarmes ubicados estratgicamente por el gobierno, para exorcizar el fantasma del incendio de un ao atrs. Un da de furia lo llamaron los burgueses en sus crnicas policiales. Hoy sigue preso y torturado quien no pudo escapar de las cmaras y la represinpolicial.* El tren me escupe en la siguiente estacin y nuevamente una larga cola consume mi tiempo de vida. El ltimo colectivo me deja a dos cuadras, ya llego tarde y como el marcador de tarjeta no perdona, me relajo.
En la puerta de la fabrica veo bajar de su brillante camioneta, al gran gusano de anteojos, el explotador y consumidor de mi cansancio: el patrn. Detrs estaciona su hijo, denominado gerente por herencia, torpe con rasgos infantiles, claramente un nio de bien, por lo tanto es soberbio, intil y haragn. No sabe, ni limpiarse el culo solo dicen los trabajadores ms viejos. Toda su vegetativa vida tuvo sirvientes, para que no moviera ni un dedo, mientras engordaba junto a su padre. Pero si hay alguien que no dudara ni un segundo en limpiarles el culo a ambos; ese sera el encargado. Si, el gusano explotado de ltigo en mano, siempre est a su servicio. Queda a la vista una falsa amistad con los trabajadores que ya no engaa a nadie, sumergido en la traicin putrefacta en la cual flotan la mayora de los obreros actuales. Gusanos Diez horas ms tarde, y con el tiempo y mi cuerpo exprimido un da ms, salgo de mi prisin REBELION 2012
laboral. El retorno es una nueva odisea que desborda la paciencia y altera el sistema nervioso de cualquier persona. El tren en particular es una olla a precio a punto de explotar y despedir cuerpos por sus puertas y ventanas. Con un poco de suerte y agilidad puede uno aplastarse an ms.
Hasta las bolas dicen los muchachos del furgn. Se puede elegir entre congelarse colgado de la puerta que no cierra, asfixiarse por la presin, dormir parado o ser violado por la rueda de una bicicleta. El juicio es lo ltimo que se pierde deca mi abuelo: un gran hombre, fuerte como un roble, una vida dura entre crceles y expropiaciones. Siempre nos advirti de estos gusanos. Termin atado en la cama de un hospital, los doctores de los cuales a uno intento ahorcar, por un mal trato- le haban diagnosticado cncer en los huesos y demencia senil. Llegando a la estacin de Morn el tren clava los frenos generando una avalancha humanas, imaginando los motivos comenzamos a saltar del tren y a caminar por las vas, Justo ahora se viene a matar un boludo comenta enojado un pasajero. Ahora voy a tardar tres horas en llegar a mi casa agrega otro. Me acerco al accidente y veo parte de de un hombre de entre 30 y 40 aos. No lo vio venir, estaba en otro mundo me explica una anciana. Pobre. Estara apurado no? agrega. Y seguro, es el mismo problema que tenemos todos, doa le contesto y encaro a la parada. Para muchos la perdida de una vida es perder el tiempo. Eludiendo, por ignorancia o conscientemente, que el tiempo que el sistema nos arrastra a perder es perder la vida Luego de 50 metros de cola, 20 litros de lluvia en mi ropa y ver pasar 10 colectivos repletos puedo volver a casa. Como burla de la naturaleza, antes de llegar, comienza a despejarse dando lugar a un espectacular atardecer. No puedo evitar llegar y levantar a mi hijo de 7 meses e invito a mi compaera para que disfrutemos del paisaje juntos, ya que el cielo, el sol y las nubes negras alejndose, dibujan una pintura de colores vivos, un hermoso retrato entre arboles y trenes. En los ojos de mi hijo se refleja mi cansancio, el todava no entiende porque le sonri con mi cara avejentada, solo est feliz de verme. No se trata solo de cuerpo y mente agotada, es mas depresivo y desesperante, es el porvenir de nuestros hijos, compaerxs, y de los hijos de los gusanos. Su futuro depende de cunto luchemos para abolir una herencia de larvas y de cuerpos putrefactos formando largas filas; despojos humanos haciendo colas para que tiren un algn rincn del cementerio sus consumidas y deterioradas carnes. Sobras que deja este sistema, para terminar de ser comidos por los gusanos sin ropa. De todxs lxs que amamos la libertad depende que de esos capullos que existen y que vendrn- broten gatas peludas que lastimen todo lo que pisan, con sus patas envenenadas de autoridad, o mariposas volando libres, que donde se posen sea algo tan naturalmente bello, como una flor Haedo, Constitucin, Hasta las bolas cncer, demencia senil, estamos en las ultimas Tiemblen empresarios y burgueses: Gusanos! Que el gran da de furia ser inevitable Vilchesz LIBERTAD! N 43 Julio-Agosto 2007
Qu se puede hacer frente a todo un IMPERIO DE LA AUTORIDAD? Resistir pues... G. P. da Silva
REBELION 2012
No acaba la humanidad de ser libre. Ha tenido amos durante tantos siglos que an necesita al amo. Derribados los espesos muros de su prisin, todava la aprisiona el recuerdo. Todava le impide caminar los grillos ausentes. El aire puro la ahoga. El infinito azul la desvanece. La libertad es tambin un yugo para ella. Llevamos en el alma la marca ardiente de la esclavitud: el miedo.
Nern encontrara hoy un trono, y Atila un caballo, porque los hombres tienen miedo y reconoceran en seguida el familiar chasquido del ltigo. A falta del dspota histrico soportan un enjambre de tiranuelos que no les dejan perder la costumbre: galones y esquelas, cacicatos polticos, LA SINCERIDAD espionaje, capital y usura. El pensamiento teme, la lengua calla y la sinceridad, como en tiempos de Calgula y Torquemada, es siempre un herosmo. La libertad est escrita; yo no la he visto practicada. Inglaterra es una corte pudibunda, Alemania un cuartel, Espaa un convento. No hay pueblos civilizados; hay hombres civilizados. No he visto pueblos libres, he vito hombres libres. Y esos pocos hombres, pensadores, artistas, sabios, no tienen nada en comn con los dems. Se los pasea como a bichos raros. Lo han hecho todo sobre la tierra, pero no es probable que lleguen al poder pblico. Por eso no se los persigue con la crueldad de otras pocas. Son los asombradores del porvenir. Se los mira como a monstros. Es que pensar, decir, hacer algo nuevo es todava una monstruosidad. El miedo es lo normal. Su hbito es la hipocresa, su procedimiento la rutina. Los que no son estpidos simulan la estupidez. Hay que imitar a los dems, hay que ser como todo el mundo, como nuestros padres, como nuestros abuelos. Nuestro mayor orgullo es que nuestros hijos sean copia nuestra y comprobar que la sociedad no ha dado un paso. Ocultemos la vida interior, las ideas, chispas que saltan de la
fragua, las pasiones fecundas. Son la desgracia, el pecado.
Escondmonos detrs de nosotros mismos y aguardemos la muerte sin hacer nada. Se explica la hipocresa del criminal. Comprendo sobre todo la hipocresa necesaria del dbil. El dbil no puede ser sincero. La sinceridad atrae el rencor, el rencor general provoca lo imprevisto. Solo el fuerte resiste y ama lo imprevisto. La salvacin del dbil esta en no distinguirse. Tambin el insecto reproduce los matices del rbol que habita y la vbora, por escapar del guila, se confunde con las ramas muertas. Rafael Barret
Caballitos de Troya Y mira el delincuente tiene que tenerle respeto a la polica respeto y miedo, tiene que saber que si pisa la comisaria, como mnimo, una patada se lleva esto es lo que se perdi hoy da; el miedo, ahora lo tiene la polica hacia el delincuente Si el terrorista o subversivo -que para m es lo mismo- te quiere poner la bomba, por mas custodiado que ests, te la pone igual por eso, ava que atraparlo y matarlo antes de que te ponga la bomba Extracto de la entrevista al Dictador: Gral. Bignione 20 de diciembre de 2001: en algn lugar del centro porteo Mira a all!... -A dnde?- All, el gordito de mochila, pelo largo y barba -Haaa! si, si lo veo Qu tiene?-... la gente se est amontonando alrededor de l, unos cuantos le quieren pegar y otros no, estn debatiendo si es de la brigada o no. Dicen que nadie lo conoce y que hace varias cuadras que trata de evitar destrozos con carpa -tienen razn!, me acuerdo que cuando estbamos arrastrando tachos de basura, para ayudar a armar la barricada anterior, l no izo nada. Apareca y desapareca.
Una de tantas veces que nos separamos me reencuentro con un compaero. Levanto la vista y all lo veo venir todo transpirado y con los ojos rojos por el gas lacrimgeno, viene corriendo a darme una mano; yo necesitaba ayuda para engordar la barricada; en ese momento escuchamos gritos y ah lo vimos por primera vez al caballito de Troya, que claramente fue enviado por el estado para sorprendernos in- fraganti, pero al acercarnos tambin, pudimos ver al cazador rpidamente convertirse en presa retrocede caminando esquivando puos y patadas que se multiplican junto con la gente. Mientras tanto unos cuantos que aun dudaban de que se trataba, o tal vez por lastima intentaban detener el inevitable linchamiento sus pasos cada vez ms largos, su mano a la altura de la cintura amenazando con sacar algo, y su cabeza en una desesperada bsqueda de sus cmplices hasta que comienza a brotar la pus de su corazn, se re con sarcasmo provocativo tras los insulto de mujeres y hombres -cansados e indignados de ver cmo eran arrastrado de los pelos a sus cuevas, patendolos como pelotas de carne y hueso a todo protestante que sorprendan distrado-. Finalmente saca su 9mm de la espalda apunta al cuerpo de todxs, levanta el arma y dispara tres tiros al aire para amedrentar a la chusma iracunda que lo rodeaba luego con una pequea corrida de rata llega a la siguiente esquina y se rene con un grupo de brigadas vestido de civil, juntos esperan refuerzos para volver a vengarse y reprimirnos; pero para cuando esto ocurre ya estbamos movindonos asa otro remolino avasallador, contra una de tantas sedes bancaria, uno de esos bellos tornados de la revuelta, que junto al atardecer, detrs de la ciudad envuelta en llamas, pintaba un paisaje nico pero repetible, de libertad y esperanza, que nos devolva la fe en ese mundo que nos esperaba, para recibirnos con sus brazos abiertos El recuerdo latente de montajes, allanamientos, persecuciones, torturas y asesinatos a lxs compaerxs, por solidarizarse con lxs presxs regional e internacionalmente-, y luchar en contra de este sistema enajenado y perverso, demuestra el inters de los Estados para destruirnos. No se trata de que nos acompaen o seguirlxs a ninguna parte, sino de protegernos mutuamente. Nuestro respeto es y ser por lxs que aman apasionadamente la libertad y deciden rebelarse, agitar, protestar, incendiar, destruir la autoridad y batirse a duelo contra su enemigo si fuera necesario, en defensa de ese amor. Esto es lo que nos mueve a seguir avanzando haca la anarqua: las experiencias en todos los aspectos de la vida. La revolucin empieza por casa: en nuestras vidas. En aquel entonces creamos y ahora lo afirmamos, que compartir experiencias vividas en las acciones, en los debates entre grupos afines o no y experiencias colectivas anti-autoritarias, es cuidar a nuestros compaeros; para que no nos sorprendan, atrapen o eliminen en las calles, los locales o en nuestras casas. Quieran o no ah estn los infiltrados, los camaleones, la brigada, el proyecto x todos siempre al asecho. Tal vez est sentado uno junto a vos, en estos momentos, sin darte cuenta nunca se sabe. Sin exageracin o paranoia, solo hay que estar ms atentos compaerxs. El fuego tiende a expandirse y la caza de brujas tambin. Porque as actan los Estados y las mil caras de sus caballitos de Troya A Luchar y cuidarse compaerxs! Fuego al Estado y Revolucin social! Reo Infuga A la Compaera Aachen Alemania- - 31 Agosto 2004- (16:46) () Quiero dedicarle unas letras a una compaera a la cual quiero mucho y recuerdo con cario, es una anarquista y militante extraordinaria. En los ltimos tiempos ha sufrido algunas depresiones; y yo, creo, le hice sufrir por amor; porque ella, aunque no es latina, tiene el carcter mismo de una espaola o italiana. A ella le ensee a cantar a las barricadas mientras pasebamos por el monte. Te acuerdas?, yo te escribo la letra y la canto contigo otra vez, aunque un muro nos separe. Negras tormentas agitan los aires, nubes negras nos impiden ver, y aunque nos espere el dolor y la muerte contra el enemigo nos llama el deber El bien ms preciado es la libertad hay que defenderla con fe con valor. A las barricadas, a las barricadas, por el triunfo de la emancipacin! A ti, compaera, recuerda los buenos momentos que hemos compartido; recuerda, tambin, por qu no, los sustos y disgustos, las charlas, las discusiones. Pero sobre todo recuerda que despus de las lagrimas y las discusiones viene la accin y que TODO ES POSIBLE. T eres ms fuerte y ms hermosa de lo que t misma desconoces, tienes un corazn enorme y cuando haces el amor se te ponen los ojos mas azules que el cielo, y cuando te enfadas: Godverdomme! Nos volveremos a ver, no s cuando, pero cuando uno resiste y lucha al final consigue lo que desea. nimo compaera; y canta y pelea y ama! Los rebeldes nos llevamos unos a otros en los corazones y las acciones. Gabriel Pombo da Silva Extrado del Libro: Diario e Ideario de un Delincuente, Editorial Klinamen. www.acratas.com.ar
AMIGOS Y COMPAEROS
Somos pueblo. Abajo estamos. La causa de la revolucin es causa propia. Mirar desde arriba, y luego, a travs de esa mirada, decir lo que debe hacerse para que haya ms justicia, no es tarea nuestra. Para eso estn, y en lo suyo, los pensadores bien inspirados, cuya buena voluntad tampoco desconocemos. Pero que no son ni quieren ser anarquistas. Son gente de arte o de ciencia, que tienen el bello coraje de la amistad. Son amigxs. Como amigxs se les ve bajar a nuestros locales a ilustrarnos de lo que ellxs conocen ms, o ms aman. Y en horas ms tristes o bravas, de convulsin o de pnico, igualmente, como amigxs, se han erguido algunas veces a protestar contra quienes nos negaban el derecho hasta de tener ideas. No porque aprecian ms nuestras ideas que a las suyas, sino porque saben que ennoblecen cuanto encienden: pueblos o revoluciones. Aunque ralos, estos hombres existen en todas partes. Desean, como nosotros, la libertad y la justicia; pero siempre desde lo alto: bajando a las muchedumbres; tal como ellxs mismos bajan, con lo ms bueno que tienen, a darnos un testimonio de ese deseo. Como amigxs. No son revolucionarixs. Han unido su destino al de la ciencia o el arte, y es justo que quieran eso, ms que lo nuestro. Y serian a sorprenderse, tan dolorosamente, si furamos a llamarles a una pelea a morir por algunas de estas cosas que, para nosotrxs son de pelear hasta la muerte. Estn aparte, y arriba. Abajo estamos nosotrxs: los compaerxs. Y aqu es el peonar, iguales en la anarqua, desde el que quema el rastrojo al que cava y al que siembra. Porque todos somos pueblo. Y la causa de la revolucin es causa propia. Rodolfo Gonzales Pacheco Extrado de: CARTELES Tomo 1, Ediciones La Obra, Bs. As. 1956.
REBELION 2012
Esquel@s Gabriel Pombo da Silva Aachen (Alemania) - 19 de Agosto 2004 -(11:15) He estado paseando de un extremo a otro de la celda, luego he pedido intercambiar algunas palabras con un par de presos. Desde que estoy aqu, solo se han atrevido tres presos de doscientos y pico a hablar con migo; algo es algo que dira un tuerto. Si pudiesen comprender y saber de mis ideas, de mis experiencias, de mi vida, podran tambin comprender y saber lo cerca que estamos, pero ya les han intimado y les han hecho saber que soy un terrorista, un talibn o vete a saber. La nica diferencia es que ellos son refractarios del sistema capitalista instintivamente y yo lo soy conscientemente; ellos son rebeldes sociales de modo parcial (reniegan del trabajo asalariado, de ser un objeto) y yo integral. Para mi todos los presos son polticos porque emanan de una poltica social-econmica y moral autoritaria, capitalista, racista, sexista y social-fascista. Cuando un cuerpo est podrido de el emanan otras formas de vida, no podemos juzgar-condenar lo uno sin lo otro. Llammosle bio- politica.
Y Eskirl@s
Juzgan a uno porque trafica con drogas, pero si en vez de trabajar para ti lo haces para un laboratorio que fabrica y vende drogas en las farmacias y paga impuestos al Estado entonces pasas de ser un traficante a ser un farmacutico; de ser ilegal a legal, de ser inmoral a legal, de ser inmoral a moral (sin mencionar el tabaco y el alcohol que tambin son drogas duras y nocivas). Si no has nacido en una familia privilegiada o te has cansado de ver lo bien que viven unos mientras otros se mata al trabajar como esclavos para no salir nunca de de la supervivencia o la miseria, y deciden entonces tomar (las leyes le llaman robar) lo que necesitas porque nadie te da nada por nada (todo es un intercambio de intereses) entonces ya eres un delincuente, un ladrn. La propiedad privada es un crimen que dijo el lucido de Schopenhauer y bueno, todo es interpretativo. Yo s de personas que tienen docenas e incluso ciertos de viviendas mientras otros son sin techo o dejan la mitad de su salario en el alquiler. Es esto moral? Es legal? En todo caso esto es LO QUE HAY; unos lo aceptan (la mayora) y otros se rebelan (la minora), y los que se revelan son delincuentes porque van contra la piedra angular de nuestro sistema. La propiedad, los propietarios.
La ley protege los intereses de stos y stas; por eso no s cmo se puede mancillar el nombre de justicia asocindolo al de legalidad. Justo o injusto son conceptos y valores morales- ticos. Las leyes no son de recibo para quienes nada tienen, nada poseen, por eso todos los desposedos y precarios han sido, son y sern siempre delincuentes o potenciales delincuentes, lo crean o no, lo quieran o no. Una justicia que debe ser cumplida bajo la amenaza de las armas (policas), bajo la amenaza de las leyes (crcel = privacin de libertad) y bajo el criterio del capital no es ms que una parodia y un sarcasmo de mal gusto como cruel. Es la crcel la solucin a los delitos? La crcel resarce en algo a las partes afectadas? Libertad, vida, cordura, tiempo a cambio de cosas materiales. Algunos diran lo que todos dicen siempre: y qu pasa con los violadores, los asesinos? Y yo quisiera saber cuntos violadores y asesinos hay entre una poblacin reclusa de un Estado cualquiera. En el Estado espaol hay ms de dos mil de estos delincuentes sobre una poblacin de 55.000 pesos!
REBELION 2012
El resto: delitos contra la propiedad y el menudeo de drogas no da esta muestra que pensar? Y si luego redujsemos y profundizramos ms an en esta cuestin veramos, por ejemplo, que entre los asesinos hay otro mundo por descubrir, los que han matado en un momento dado por estar borrachos, acalorados o perturbados mentalmente. Cuntos asesinos natos, psicopticos, nos encontraramos? Y sobre los violadores? (bueno, no les tengo ninguna simpata pero algo debo decir como anarquista, no? No quiero, no considero las crceles tiles para nadie). Todos ejercen violencia contra la mujer, contra los nios joder! No puedo defender a estos cabrones, no les entiendo, no puedo. Sencillamente, tengo un enorme prejuicio con los violadores y sobre todo los violadores de nios. Son los nicos delincuentes que suponen dilema para mi inteligencia, para mi moral, estos y los que asesinan por el placer de matar, sin una lgica, sin una razn o razones comprensibles
Joder!, yo amo la vida y la libertad, la razn y el amor! En fin, no tengo respuestas para todo, no soy dios, no soy un orculo, pero no creo en la crcel: eso lo tengo claro. Extracto del libro: Diario e ideario de un delincuente Gabriel Pombo da Silva: Conocido anarquista espaol, de 36 aos de edad, que ha pasado 20 aos en la prisin de los cuales 14 en el infame rgimen de aislamiento FIES. En Octubre de 2004 escapo de la prisin de Nanclares de Oca (Langraitz), y marcho lejos de Espaa. Gabriel es uno de los rebeldes sociales que luchan desde hace aos contra las condiciones brutales, el aislamiento, tortura y el maltrato de las prisiones espaolas.
La legalidad del poder crea necesariamente su opuesto: la delincuencia. La delincuencia ser la excusa para mantener un gran aparato de vigilancia que, pretendiendo mantener la ley, posibilitara el control de toda la comunidad. Pero la delincuencia no es ms que la consecuencia directa de un sistema y una legalidad que subsisten gracias a la existencia de clases explotadoras, que no acceden a las metas ideales que, por otra parte el sistema trata de fomentar. Lo asombroso es que, ms tarde el sistema se asuste de las respuestas violentas que es su legalidad impuesta violentamente. Lo asombroso es que, en nombre de la sociedad, se cree la figura del delincuente como elemento antisocial, cuando su actitud lo que desmorona es un sistema y unas normas que solo defienden los intereses de las clases dominantes. Contra el chantaje, el miedo, la injusticia, la sumisin, las jerarquas, la represin, SOLIDARIDAD ACTIVA CON L@S PRES@S EN LUCHA! Afiche de: CARCELES DEMOLICION
REBELION 2012
EL ESFUERZO La vida es un arma. Dnde herir, sobre qu obstculo crispar nuestros msculos, de que cumbre colgar nuestros deseos? Sera mejor gastarnos de un golpe y morir la muerte ardiente de la bala aplastada contra el muro o envejecer en el camino sin trmino y sobrevivir a la esperanza? Las fuerzas que el destino olvid un instante en nuestras manos son fuerzas de tempestad. Para el que tiene los ojos abiertos y el odo en guardia, para el que se ha incorporado una vez sobre la carne, la realidad es angustia. Gemidos de agonas y clamores de triunfo nos llaman en la noche. Nuestras paciones, como una jaura impaciente, olfatean el peligro y la gloria. Nos adivinamos dueos de lo imposible y nuestro espritu vido se desgarra.
Poner pie en la playa virgen, agitar lo maravilloso que duerme, sentir el soplo de lo desconocido, el estremecimiento de una forma nueva: he aqu lo necesario. Ms vale lo horrible que lo viejo. Ms vale deformar que repetir. Antes destruir que copiar. Vengan los monstros si son jvenes. El mal es lo que vamos dejando a nuestras espaldas. La belleza es el misterio que nace. Y ese hecho sublime, el advenimiento de lo que jams existi, debe verificarse en las profundidades de nuestro ser. Dioses de un minuto, que nos importan los martirios de la jornada, que importa el desenlace negro si podemos contestar a la naturaleza: No me creaste en vano! Es preciso que el hombre se mire y se diga: Soy una herramienta. Traigamos a nuestra alma el sentimiento familiar del trabajo silencioso y admiremos en ella la hermosura del mundo. Somos un medio, si, pero el fin es grande. Somos chispas fugitivas de una poderosa hoguera. La majestad del universo brilla sobre nosotros y vuelve sagrado nuestro esfuerzo humilde. Por pocos que seamos, lo seremos todo si nos entregamos por entero. Hemos salido de las sombras para abrasarnos en las llamas; hemos aparecido para distribuir nuestra sustancia y ennoblecer las cosas. Nuestra misin es sembrar los pedazos de nuestro cuerpo y de nuestra inteligencia; abrir nuestras entraas para que nuestro genio y nuestra sangre circulen por la tierra. Existimos en cuanto nos damos; negarnos es desvanecernos ignominiosamente. Somos una promesa; el vehculo de intenciones insondables. Vivimos por nuestros frutos; el nico crimen es la esterilidad. Nuestro esfuerzo se enlaza a los innumerables esfuerzos del espacio y del tiempo y se identifica con el esfuerzo universal. Nuestro grito resuena por los mbitos sin lmite. Al movernos hacemos temblar a los astros. Ni un tomo, ni una idea se pierde en la eternidad. Somos hermanos de nuestras piedras de nuestra choza, de los rboles sensibles y de los insectos veloces. Somos hermanos hasta de los imbciles y de los criminales, ensayos sin xito, hijos fracasados de la madre comn. Somos hermanos hasta de la fatalidad que nos aplasta. Al luchar y al vencer colaboramos en la obra enorme, y tambin colaboramos al ser vencidos. El dolor y el aniquilamiento son, tambin, tiles. Bajo la guerra interminable y feroz canta una inmensa armona. Lentamente la ciencia integra los fenmenos en una unidad superior, cuya intuicin es esencialmente religiosa porque no es la religin lo que la ciencia destruye sino las religiones. Extraos pensamientos cruzan las mentes. Sobre la humanidad se cierne un sueo confuso y grandioso. El horizonte est cargado de tinieblas y en nuestro corazn sonre la aurora.
No comprendemos todava. Solamente nos es concedido amar. Empujados por voluntades supremas que en nosotros se levanten, caemos hacia el enigma sin fondo. Escuchamos la voz sin palabras que sube en nuestra conciencia, y a tientas trabajamos y combatimos. Nuestro herosmo est hecho de nuestra ignorancia. Estamos en marcha, no sabemos a dnde, y no queremos detenernos. El trgico aliento de lo irreparable acaricia nuestras sienes sudorosas. Rafael Barret Extrado del libro: Escritos de Barret EL TERROR ARGENTINO, Ediciones Proyeccin, Bs. As. 197 LOS Vamos camino a la casa de m viejo cuando pasamos por la abandonada y vieja comisaria 2 de Libertad, en el Partido de Merlo. Vemos un tumulto de personas y a la polica. Enseguida recuerdo que das a tras me contaron que los obreros que estaban demoliendo y escavando en la comisaria encontraron huesos humanos. Pueden ser huesos de desaparecidos de antes o de hoy. Decidimos detenernos para ver qu estaba haciendo la polica ah, entre el dolor de familiares y amigos. Nos dijeron que unos minutos antes algunos familiares y vecinos intentaron llamar a la Prensa y se trenzaron a golpes con civiles de la brigada de Merlo que, junto a punteros, sicarios y varios lacayos pagados por Ral Othaceh -el intendente-Mafioso local- no dejaron que llamen a nadie y los obligaron a que se esparcieran del lugar. No es ninguna sorpresa que la polica finalmente all terminado reprimiendo a todo aquel que se le pasara por enfrente, con tal de defender a sus cmplices. Corridas, pias, piedrazos, gritos, disparos y ah quedaron los huesos, presos nuevamente. Huesos de Libertad pero no en libertad. A un penal de mxima seguridad tambin lo llaman Libertad. El sistema autoritario es la hipocresa reinante. ste nefasto personaje no es muy distinto a cualquier intendente, gobernador, presidente o poltico del mundo. Y como todo poltico o Estado, tiende a perpetuarse encarnizadamente y a cualquier precio en el poder. Las personas de Merlo hablan con temor del intendente o directamente no hablan. La municipalidad, las comisarias, la brigada, los punteros, los transas, los barras, varios vecinos -por sus beneficios-, hasta su propio canal de TV y Radio en conjunto son su ejrcito personal. Matan, silencian, torturan y muren por l. Huesos que intentan hablar hace aos y los siguen callando. Huesos de la dictadura y huesos de la democracia. Presos, torturados y enterrados. Hace un par de aos inauguraron la nueva comisaria 4 a pocas cuadras de la vieja y el intendente se visti de gala para comprar votos. Pero le falto el pequeo detalle de que no todos los obreros decidieron guardar silencio. Hace 30 aos o hace 3 das tambin son huesos. Dentro de 30 aos ms encontraran tus huesos, mis huesos o los huesos de nuestros hijos sino comenzamos a destruir de raz este sistema y su autoridad hoy. Mi ms sincero respeto a los desaparecidos de todos los tiempos y en todo el mundo, pero como a ellos no quiero que nos callen, encierren, torturen y entierren ms, y contra eso lucho.
HUESOS Hace unos das me invitaron a un Escrache hacia un Genocida de la Dictadura Militar el reclamo era: pedirle a los jueces -o sea al Estado- que le quiten los privilegios de arresto domiciliario y sea llevado a un penal comn. Me negu y le explique el porqu de mi decisin -no le pido nada al Estado, mucho menos crcel de ningn tipo y para m hay que destruir todas las crceles junto a todos los genocidas y los Estados-. Quin se va a encargar de torturar al torturador? Vos? O vos, que te veo con ganas?... Me parece que El juego del miedo te afecto gravemente y despert en vos el verdadero psicpata que tenias guardado para el da en que triunfe tu Partido. Imagino que tambin te vas a encargar de los opositores del Partido o el llamado gobierno popular cuando lleguen al poder. La justicia popular actual puede ser un linchamiento brutal a una persona que all robado una manzana tambin. Justicieros inmersos en la cultura autoritaria que rige esta sociedad pidindole justicia al Estado. Como al pequeo enano fascista que todos llevamos dentro que se les hizo tan pero tan simptica y risuea su discriminacin haca los presos, que se acostumbraron a tenerlo dentro y a alimentarlo con Juicio y Castigo. Como a los cristianos ms fanticos que les gusta remarcar Dios es amor, pero fuego consumidor su parte preferida es el Juicio y Castigo de Dios y el Estado asa sus enemigos. Como aqu tambin, se necesit el encubrimiento de los huesos la Iglesia formo parte activa en el silencio, el encierro, las torturas y las desapariciones de toda la regin, en Libertad tuvo el consentimiento de el cura del Pueblo el Padre Juan Carlos, cuyo cuerpo decrepito dejo de existir en una peregrinacin hace unos aos y se llevo parte de la verdadera historia de los huesos con l. Pero dejo Escuelas Privadas, Iglesias y propiedades a nombre suyo y de sus siervos cmplices. Apoyado siempre por el intendente, su ejercito personal, humildes y burgueses locales. Huesos de la Dictadura o huesos de la Democracia. Saltar de la sartn al fuego o viceversa. Estados: simples y llanamente Estados. Presos, torturados y enterrados. Muerte a los Estado, las Crceles y los Genocidas de hoy y de siempre! Vilchesz
REBELION 2012
HUYE HOMBRE HUYE DIARIO DE UN PRESO FIES Olvidar qu? Las vejaciones, los abusos, aquellos constantes cacheos tan denigrantes, las palizas y engrilletamientos o los traslados dentro de jaulas? O el abandono medico a miles de enfermos del SIDA y otras enfermedades, las celdas de castigo, la miseria del hombre destruyendo al hombre? Olvidar que uno era portador del virus del SIDA y que a estos se les dejaba morir dentro de fras celdas agonizando durante aos o en la salas de hospitales penitenciarios, esposados a la cama? Olvidar el trato que se les daba a estos enfermos, en su mayora jvenes drogadictos avenidos al mundo del delito por la trampa de las drogas? Olvidar que? Qu era uno de esos seres despreciables que tan a menudo se dejaban morir en prisin, en nombre de una venganza oscura que clamaba en el corazn de los ciudadanos? O es mejor decir verdugos? Jams haba ocultado mi repulsa por el sistema, especialmente por el penitenciario. Tampoco lo hara ahora. Estaba plenamente convencido de que haba, pese a mis muchos defectos, ms grandeza y amor en mi alma de bandido, la cual todos sealaban con dedos acusadores, que en la conjuncin plena de todos los hombres que haban elaborado, colaborado, y determinado mi encierro. No participara en la aprobacin de aquel sistema a cambio de promesas relativas, aunque aquello me supusiese el aislamiento de por vida. XOSE TARRIO GONZALES
Camina despacio o deprisa; pero camina Piensa en vos baja o alta; pero piensa Suspiro es la vida y quien no se auto determina, ni siembra, ni cosecha, ni goza, ni disfruta de la existencia. Camina! Piensa! Gabriel Pombo da Silva
No puedo decirme ni sentirme libre ms que en presencia y ante otros hombres. En presencia de un animal de una especie inferior no soy ni libre ni hombre, porque ese animal es incapaz de concebir y por consiguiente tambin de reconocer mi humanidad. No soy humano y libre yo mismo ms que en tanto que reconozco la libertad y la humanidad de todos los hombres que me rodean. Mijail Bakunin
Cada uno puede terminar de regocijarse en la esclavitud de aquello que no conoce- y, rechazando la turba de palabras vacas, entablar un duelo cuerpo a cuerpo con la vida [venir ai ferri corti con la vita]. C. Michelstaestaedter Ai ferri Corti Romper con esta realidad, sus defensores y sus falsos crticos La vida no es ms que una bsqueda continua de algo a lo que aferrarse. Uno se levanta a la maana para reencontrarse, un par de horas ms tarde, de nuevo en la cama, tristes pndulos oscilando entre el vacio de deseos y el cansancio. El tiempo pasa, y nos gobierna con un aguijn que se va haciendo cada vez menos fastidioso. Las obligaciones son un fardo que no parece doblegar nuestras espaldas porque lo llevamos con nosotros a donde sea. Obedecemos sin siquiera hacer el menor esfuerzo de decir que s. La muerte se descuenta viviendo, escriba el poeta desde otra trinchera. Podemos vivir sin pasin y sin sueos- he aqu la gran libertad que esta sociedad nos ofrece. Podemos hablar sin frenos, en particular de aquello que no conocemos. Podemos expresar todas las opiniones del mundo, aun las ms arriesgadas, y desaparecer detrs de sus sonidos. Podemos votar al candidato que preferimos, reclamando a cambio el derecho de lamentarnos. Podemos cambiar de canal en cualquier instante, toda vez que nos parezca que nos estamos volviendo dogmaticos. Podemos divertirnos en horas fijas y atravesar a velocidades siempre mayores ambientes tristemente idnticos. Podemos aparecer como jvenes testarudos, antes de recibir helados golpes de sentido comn. Podemos casarnos todas las veces que queramos, as de sagrado es el matrimonio. Podemos ocuparnos en infinidad de cosas tiles y, si no sabemos escribir, podemos convertirnos en periodistas. Podemos hacer poltica de mil modos, aun hablando de guerrilla exticas. Tanto en la obediencia, si es que no llegamos a mandar. Tambin a fuerza de obediencia nos podemos convertir en mrtires, y esta sociedad, en desmedro de las apariencias, todava tiene tanta necesidad de hroes. ()
DESTINO Tallado en la vida he trado yo el anarquismo. Como el rosal su rosa, o su espina el cardo. Y esto lo saben tambin cuantos se me atravesaron; se rompieron las narices contra esta verdad de piedra: Soy anarquista! Es de verdades as, con raz en las races, que se enguirnaldan las plantas y que las ubres maduran. De engaifa, las vaquitas de aserrn y las flores de papel, solo encantan a los nios y a los cursis. Nadie va a poner con eso jardn o establo. Y yo he venido a poner establo y jardn. En la naturaleza no cuentan los diletantes. Bajo toda condicin y a cualquier hora, vaca, manojo o higuera, van a lo suyo. Y yo tambin. No lengeteo una torta ni vomito mi destino. Que vaya o venga, quien quiera, con el cuchillo o la pala, darme vuelta la pisada, vera lo que debe ver: que all piso un anarquista.
En realidad, contra m no hay nada externo que valga: ni caricias ni violencias, ni verdades ni mentiras. Todos los hombres del mundo que me enrostraran a coro su juicio adverso, no aria variar un pice mi anarquismo. Que ellos lo quieran o no, yo he de hacer siempre lo mo. Siempre! Claro que mejor aun si en este quehacer me encuentro con compaeros. Estos son los que yo quiero ms, tambin siempre. Pero si lo que hay en ellos, como anarqua, se niega, relaja o funde, yo voy a seguir lo mismo: siempre anarquista. Siempre! Tallado en la vida he trado yo el anarquismo. Como el rosal su rosa, o su espina el cardo. Desino de ellos. Destino mo. Rodolfo Gonzales Pacheco
Ahora es el turno de que la humanidad se rebele contra s misma, para destruir al principal enemigo que tiene, y que no le permite evolucionar: La Autoridad
Nuestros primeros antepasados, nuestros adanes y vuestras evas, fueron, si no gorilas, al menos primos muy prximos al gorila, omnvoros, animales inteligentes y feroces, dotados, en un grado infinitamente ms grande que los animales de todas las otras especies, de dos facultades preciosas: La facultad de pensar y la facultad, la necesidad de rebelarse.