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CARTA

Equi pes de Nossa Senhor a


Mensal
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VIDA NO MOVIMENTO
Encontro de
formadores do EEN
p.24
IGREJA CATLICA
A palavra de Deus
p.9
FORMAO
Eucaristia e coerncia
p.15
Super-Regio Brasil
visita a Provncia Norte
CARTA MENSAL
n 483

set 2014
EDITORIAL
Da Carta Mensal .................................. 01
SUPER-REGIO
Pe. Miguel Batista ................................ 02
A maior delas, porm, o amor ....... 03
Amar, servir a quem necessitar ............... 04
III ENCONTRO NACIONAL
Encontro Nacional mais
que um encontro! ..................................07
IGREJA CATLICA
A Palavra de Deus ....................................09
Curiosidades sobre a Bblia ................... 10
MARIA
A Nossa Senhora de todas as equipes,
na vida das famlias .............................. 11
FORMAO
Coragem para mergulhar ..................... 14
Eucaristia e coerncia .............................. 15
A Bblia: GPS que nos conduz para Deus .. 17
TEMA DE ESTUDO
Descobrir e cuidar do outro ................... 20
Viver em famlia em todo tempo ....... 21
A famlia: acolher em casa
e deixar-se descobrir por Jesus ............... 22
Carta Mensal uma publicao peridica das Equipes de Nossa Senhora, com Registro Lei de Imprensa N 219.336
livro B de 09/10/2002. Responsabilidade: Super-Regio Brasil - Cida e Raimundo N. Arajo - Equipe Editorial:
Responsveis: Zezinha e Jailson Barbosa - Cons. Espiritual: Frei Geraldo de Arajo Lima O. Carm - Membros: Ftima
e Joel - Glasfira e Resende - Paula e Genildo - Zlia e Justino - Jornalista Responsvel: Vanderlei Testa (mtb 17622)
Edio e Produo: Nova Bandeira Produes Editoriais - R. Turiau, 390 Cj. 115 Perdizes - 05005-000 - So Paulo
SP - Fone: 11 3473-1286 Fax: 11 3473-1285 - email: novabandeira@novabandeira.com - Responsvel: Ivahy Barcellos
Diagramao: Samuel Lincon Silvrio - Tiragem desta Edio: 23.500 exs.
Cartas, colaboraes, notcias, testemunhos, ilustraes/ imagens, devem ser enviadas para ENS - Carta Mensal,
Av. Paulista, 352 3
o
Conj. 36 - 01310-905 So Paulo - SP, ou atravs de email: cartamensal@ens.org.br A/C de Zezinha
e Jailson Barbosa. Importante: consultar, antes de enviar, as instrues para envio de material para a Carta Mensal
no site ENS (www.ens.org.br) acesso Carta Mensal.

VIDA NO MOVIMENTO
Encontro de Formadores do EEN ......... 24
ECOS DO I ENCONTRO NACIONAL DE CRS
Delicadezas de Deus ............................ 25
Renuncie e usufrua! ............................. 26
Se entregar a boa semente ................... 27
Responsveis de Setor
num fraterno encontro......................... 28
RAZES DO MOVIMENTO
Depois de ouvir Paulo VI ...................... 29
TESTEMUNHO
Alegria Crist! ...................................... 31
Pif-paf ................................................. 32
Filhos de Deus feitos para amar. ....... 33
PARTILHA E PONTOS
CONCRETOS DE ESFORO
Os Pontos Concretos de Esforo
e a disciplina ....................................... 35
Retiro do Setor Parana ....................... 37
Retiro anual ........................................ 38
NOTCIAS ............................................ 39
EJNS
A servio s EJNS .................................. 42
REFLEXO
O Monge e o escorpio ........................ 44
Encarte
Visita da Super-Regio Brasil a Provncia Norte
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Queridos irmos
Esta ltima conversa com vocs,
nesta pgina da nossa Carta Men-
sal, encerra um ciclo de nossas vidas
que impossvel esquecer. Cada
edio um desafio, cada artigo um
tanto de vida e de ensinamentos dos
irmos desse imenso Brasil os quais,
por fora da misso, nos proporci-
onaram o privilgio de ouvir seus
coraes nos textos que escreviam,
publicados ou no, quanto nos
enriqueceram!
Cremos que cada tarefa que nos
confiada por Deus um gesto de
misericrdia para conosco, que-
rendo nos cuidar, nos acalentar,
tomando-nos mesmo nos braos.
Foi essa crena que nos permitiu nos
momentos das maiores dificuldades,
face s nossas limitaes, manter a
mo no arado sem olhar para trs...
H tanto e a tantos para agra-
decer: as reunies, os encontros e
visitas por fora da misso, (opor-
tunidade mpar de crescimento
espiritual), a compreenso da nossa
equipe de base, a amizade e ajuda
da nossa equipe da CM, a fraterni-
dade e convivncia com a equipe
da Super-Regio, os Conselheiros,
Tema: Ousar o Evangelho - Acolher e cuidar dos homens
com quem tivemos a graa de
conviver, os casais que nos hospe-
daram (quantos mimos, carinho e
ateno recebidos!), os funcion-
rios do Secretariado, da grfica e
dos correios, mais que parceiros,
amigos; os estudos e releituras de
tantos documentos e livros, enfim,
tudo o que vivemos ao longo desses
cinco anos.
No podemos esquecer tambm
a equipe que nos antecedeu, que nos
ensinou o trabalho, e a equipe que
nos suceder que nos acolheu com
tanto carinho e que com certeza est
vida para cuidar da nossa carta.
Pela primeira vez no falaremos
de artigos contidos no miolo da
CM, mas pediremos, pela ltima
vez, nesse espao, que leiam com o
carinho com que ajudamos na sua
construo durante estes cinco anos,
e se alegrem, riam, se emocionem,
comentem, rezem e peam ao bom
Deus por todos que construiro
nossa Carta Mensal nos prximos
cinco anos.
Que o bom Deus continue aben-
oando nosso Movimento
Zezinha e Jailson
CR Equipe da Carta Mensal
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Tua Palavra
lmpada para os
meus ps, Senhor.
(Sl 119,105)
O ms de setem-
bro para ns da Igre-
ja do Brasil o ms da
Bblia. Todos os dias ela nos inspira
e ilumina para a misso de cada dia.
Percebemos que ela est presente
em tudo que fazemos: nas nossas
reunies, nos nossos encontros, na
nossa formao e, cada vez mais,
temos sede de viver o que a Bblia
nos ensina.
A Igreja nos chama a uma in-
timidade sempre maior com esse
presente de Deus e, nesse ms,
buscamos intensificar mais ainda
essa intimidade com a Palavra da
Vida. Neste ano celebramos 45 anos
da Constituio Dogmtica Dei
Verbum do Conclio Vaticano II,
sobre a Revelao Divina. Esse Do-
cumento to rico nos ensina a per-
cebermos a Revelao de Deus, da
eficcia da sua Palavra e ao nas
nossas vidas. Certamente muitos
de ns ainda no conhecemos esse
Documento to valioso. A f nos diz
que Deus est presente na vida, na
natureza e na histria (Sl 8,1-10;
19,2-7), j que tudo foi criado em
Cristo e para Cristo (Cl 1,15-16).
O Esprito de Deus opera em toda
a humanidade (Sb 8,1), guiando-a
at Cristo por diversos caminhos e
dons (cf. Jo 14,2). Essa f dom de
Deus, depende da graa, da ajuda
do Esprito Santo. No se fabrica,
no se d de presente,
no se garante pelo
simples fato de reali-
zar prticas religiosas
ou de ensinar isso ou
aquilo. Mas ela pede
uma colaborao hu-
mana, que assuma concretamente
as atitudes e ensinamentos de Jesus.
A Inteligncia tambm participa do
ato de f, ajudando-nos a compre-
ender o projeto de Deus. (DV 5).
Assim, temos de escutar a Palavra
de vida que Deus nos dirige a fim
de poder proclam-la (DV 1).
De modo especial, ns equipis-
tas estamos em permanente contato
com ela para melhor e fielmente
vivermos os nossos PCEs. Faz parte
da nossa caminhada. A Bblia ajuda
e ilumina tudo o que se faz na vida
das Equipes.
Os casais tm, pois, a importan-
te misso de, na sua vida conjugal,
a partir do seu testemunho, experi-
ncia concreta, faz-la conhecida.
Sabemos que nos tempos atuais
a religio em grande parte no
mais herana familiar, mas a mis-
so de evangelizar nos impele a
cultivar relaes pessoais em clima
de orao e docilidade ao Esprito.
Que Jesus, Verbo do Pai, nos
ajude a vivermos como comunida-
des vivas de casais, reflexos da sua
Palavra e do seu amor. Um abrao
com carinho.
No Corao de Jesus,
Pe. Miguel Batista, SCJ
SCE da SR Brasil
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A MAIOR DELAS, PORM, O AMOR
(1 COR 13,13)
Queridos equipistas:
Certa vez, em uma conferncia
para as equipes da Alemanha, Pe.
Caffarel se perguntou: Se eu fosse
morrer amanh, sobre que assunto
eu gostaria de chamar a ateno
dos equipistas? Dentre vrios as-
suntos que haveria, ele pensou em
falar sobre o significado profundo
da reunio de equipe.
Fi zemo-nos uma pergunt a
semelhante: Que assunto gosta-
ramos de chamar a ateno dos
equipistas nesta ltima mensagem
como CR pela Super-Regio?
Aps refletir bastante, pensamos
que seria pertinente e relevante fa-
larmos do acolhimento a novos
casais nas equipes. Uma forma
concreta de Ousar o Evangelho.
As Equipes formam uma co-
munidade, e foi sobre essa co-
munidade que Jesus enviou seu
Esprito, inspirando o Pe. Caffarel
a buscar junto com os casais o
pensamento de Deus sobre o ca-
samento cristo.
O texto Comunidades de co-
munidades: uma nova parquia
Estudos da CNBB, 104, fala da
necessidade de os membros de
uma comunidade ultrapassarem
os limites estreitos de sua peque-
na famlia e se abrir novamente
para a grande famlia, para a
comuni dade: uma f am l i a de
famlias(p.18). Jesus tambm
mostrou que a famlia no pode
se fechar em si mesma: Quem
faz a vontade de Deus, esse meu
irmo, minha irm e minha me
(Mc 3,35).
Analogamente, a comunidade
das ENS - uma Equipe de Equi-
pes - deve transcender os limites
da equipe e abrir-se generosa-
mente a outros membros. Porque
nas equipes tudo est ordenado
para conduzir perfeio da ca-
ridade. Dizer a um casal: Vem
para minha equipe! significa que
o acolhimento , antes de tudo, de
ordem espiritual.
Assim como a casa rasgada
por portas e janelas, para que
no se isole, assim deve ser cada
equi pe. Uma estal agem na
caminhada para a grande Igreja,
assim deve ser cada equipe (cf.
Pe. Caffarel).
Acredita-se que, no Movimen-
to, medida que as equipes
amadurecem e crescem na f e
na caridade, tanto mais experi-
mentam a urgncia de abertura
e disponibilidade ao prximo.
No seria essa uma condio de
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as Equipes no envelhecerem,
alimentadas fossem no s pela
orao, mas tambm pela riqueza
da partilha de novos membros em
cada equipe?
No bast a possui r o ensi -
namento do Mestre; preciso
possuir o Esprito de Cristo, diz o
Pe. Caffarel. Imbudos do Esprito
de Cristo, estabeleamos como
regra de vida fazer de nossas
equipes uma vitria do amor fra-
terno (Pedro Moncau).
Unidos em orao, nosso abra-
o terno e fraterno,
Cida e Raimundo
CR Super-Regio
Deus amor- O Apstolo Joo nos diz isso com nfase
(I Jo 4, 07-16) e Paulo nos fala do primado da Caridade: ...
a f, a esperana e o amor. A maior delas, porm, o
Amor (I Cor 13,13).
Ns que sentimos o Amor se manifestando, orientando nos-
sas aes, no difcil entender que este Amor maior quem
tudo gere e comanda s Ele constri. As coisas negativas nada
edificam; se deixarmos aflorar o melhor de nosso eu, se per-
mitirmos que esse princpio vital prevalea, em ns infundidos
pela Caridade suprema, nada mais nos impedir de olhar o
outro com novos olhos. E veremos o lado bom das pessoas, pois
ningum foi criado para o mal ou para o que classificamos como
erro. O outro , apenas, diferente. Cada criatura nica, bela e
merece ser vista como tal, e amada, pois elas nos mostram uma
faceta do Deus Criador, artfice amvel e apaixonado pelas suas
obras-primas e a soma de todas nos dar, ainda assim, uma viso
parcial do Criador, que infinito.
AMAR, SERVIR A QUEM NECESSITAR
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Embora concordemos que tudo isso seja verdade, no o
que acontece no dia a dia das pessoas. H carncias escondidas,
traumas a superar, sofrimentos os mais diversos, pequenos ou
grandes erros que nos trazem consequncias. Ficamos na espe-
rana de que o outro, nosso prximo, nos veja e compreenda
nossas necessidades e, se possvel, nos proporcione a ajuda que
nos imprescindvel.
Paulo nos diz que hoje, vemos como em um espelho,
velado, mas com a luz, veremos claramente (I Cor 13,
12); dessa luz que precisamos. A disponibilidade do tempo, a
ateno para ver o outro, no mais profundo de seu ser e, assim,
entend-lo e ajud-lo no que depender de ns permitir que o
Amor de Deus que est em ns a ele se manifeste, restituindo-
lhe a F, dar-lhe novamente a Esperana e, por fim, a Caridade
de que tanto necessitamos.
A Esperana e a F restabelecidas naquele que est cado,
sero essenciais para se chegar Caridade, que o Amor por
excelncia, que a humanidade tem descuidado e que a essncia
do Deus Criador, que O distribui, com abundncia, a todos e
espera que no o esqueamos e nem o descartemos (o Amor,
que o mesmo Paulo descreveu, em detalhes, em I Cor 13,1-13).
As nossas atitudes, os conceitos com que fomos montando
nosso modo de ser, nossa personalidade nos impedem, mui-
tas vezes, de ver e aceitar o outro em suas diferenas. Prestar
mais ateno, estar disponvel e aberto a acolh-los nos faro
enxergar as suas carncias de bens, de ateno, de carinho, de
compreenso. E essa disposio nos capacitar para identificar
no espao maior - a sociedade em que vivemos - os mais injusti-
ados, os que perderam ou clamam por sua dignidade de filhos
de Deus - direitos que, no momento, esto sendo rejeitados e/
ou ignorados.
Portanto, diante das realidades de nossa sociedade, como
filhos de Deus Ousemos o Evangelho, correndo o risco de
estar atentos, de observar e descobrir o outro que precisa de
nosso apoio, quais sejam: aqueles que sofrem marginalizados
e buscam esconder-se no mundo das drogas, os inimigos, os
que passam fome, os desempregados, os presos, os doentes, os
idosos, os jovens, as crianas e tantos mltiplos outros que
cruzaro nossos caminhos, so sinais para que lhes ofertemos
nossas obras, repletas de amor, de esperana, compaixo, ge-
nerosidade e justia.
Prestar-lhes nosso auxlio com alegria, sem nada esperar em
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troca, significa amar a Deus, mesmo que o outro tenha ou no
conscincia disso. A nossa ao dever ser realizada como se a
fizssemos para Deus e a ns mesmos. medida que olhamos
o outro ou o nosso prximo, com o corao e olhos de Deus,
nos abrimos, alm de olh-lo, as atitudes concretas para trat-
lo com humanidade e misericrdia e a lhe restituir a dignidade
de filhos de Deus. Mas, no somente isto, tambm nos levar
ao confronto de nossas prprias fraquezas e nos proporcionar
perceber a necessidade de converso e correo do caminhar
de nossas vidas, tornando-nos melhores na busca prioritria da
presena de Deus.
Jesus Cristo nos d as diretrizes de como deveremos servir
aos outros, bem como nos leva a perceber que devemos amar
e tudo fazer pelo nosso prximo como se a Ele o fizssemos:
... Eu garanto a vocs, todas as
vezes que vocs fizeram isso a um dos
menores de meus irmos, foi a mim
que o fizeram. (Mt 25, 35-36 e 40)
O Papa Francisco nos estimula a sermos uma igreja viva e nos
convida prtica do Evangelho com alegria. Em seu primeiro
livro intitulado - A Igreja da Misericrdia - Ele nos ensina
que no podemos Ser Cristos, s vezes`, apenas em certos
momentos, em certas circunstncias e em algumas escolhas. No
se pode ser cristo assim; somos cristos em cada momento!...
Que no podemos seguir dolos do poder, do lucro, do dinhei-
ro, acima do valor da pessoa humana, ... e que cada cristo e
cada comunidade so chamados a ser instrumentos de Deus ao
servio da libertao e promoo dos pobres, para que possam
integrar-se plenamente na sociedade
Ainda, afirma que devemos ser Uma igreja que sabe abrir
os braos para abraar a todos, que no a casa de poucos,
mas de todos, onde todos podem ser renovados, transformados
e santificados pelo seu amor: os mais fortes e os mais fracos,
os pecadores, os indiferentes, os que se sentem desanimados
e perdidos.
Apoiados nos ensinamentos de Jesus e de sua Igreja, como
casais cristos e integrantes das ENS, invocamos a presena do
Esprito Santo para que nos conduza sempre a amar e servir
nossos irmos mais necessitados e muitos deles ainda carentes
de Deus.
Olga e Nei
CR Provncia Centro Oeste
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Queridos irmos em Cristo,
com a saudao de So Paulo que
nos dirigimos a todos vocs: Paz a
cada um, amor e f. Que a graa
de nosso Senhor Jesus Cristo esteja
com todos.
com muita alegria que quere-
mos lhes falar sobre o III Encontro
Nacional das Equipes de Nossa
Senhora que acontecer em 2015
no Santurio de nossa querida Me
Aparecida.
Embora a padroeira de nossa
equipe de base seja Nossa Senhora
de Ftima, somos particularmente
devotos de Nossa Senhora Apareci-
da, pois foi aos seus ps, com toda
a gratido, que nos colocamos intei-
ramente ao dispor de nossa querida
Me e de seu filho Jesus Cristo, para
qualquer misso que quisessem
nos confiar, sempre ouvindo o seu
conselho: Fazei tudo o que Ele
vos disser.
Portanto, quando recebemos o
convite para compor a Comisso
Organizadora do III EN, ficamos
agradecidos, pois sabemos que foi
Ela quem quis contar conosco, com
nossas deficincias e limites, mas
tambm com nossa oferta e nossa
vontade de colaborar e de colocar
os dons a servio.
E exatamente para isso, co-
locar os dons a servio que o
Movimento das ENS nos presenteia
com o Encontro Nacional.
E um encontro nas ENS mais
que um encontro, mais do que
reunir milhares de equipistas,
mais do que nos confraternizarmos,
do que nos reunirmos para refletir
e orar. Mas principalmente uma
oportunidade de um profundo en-
contro com Cristo, que nos chama
para uma parada e nos faz um con-
vite: Vem participar da alegria
do teu Senhor!
E esta parada para todos ns.
Este encontro com o Cristo para
todos ns equipistas; os que iro
ao Santurio e levaro em seus
coraes os que no puderem ir,
mas tambm para os que ficam em
orao pelo xito do Encontro e
ansiosos para receberem os frutos
que viro. E preciso que estes
frutos cheguem a todos, pois desta
maneira ser oportunidade para
renovarmos o sentido de nossa
pertena s ENS.
Parar para ver o que o Senhor
quer de ns, o que espera de ns
atravs deste Movimento. O Padre
Caffarel, em muitas de suas inter-
venes, fez frequentes apelos s
Equipes a um esforo de fideli-
dade, mas tambm a um esforo
de criatividade, formao, numa
ENCONTRO NACIONAL,
MAIS QUE UM ENCONTRO!
8 CM 483
perspectiva de contnua renova-
o, para que, longe de sermos na
Igreja um simples Movimento para
manter a f, fssemos realmente um
fermento de renovao no mundo.
Este fermento de renovao que
as Equipes pretendem ser na Igreja,
deve atuar hoje dentro do Esprito
do que nos pedido na Carta de
Braslia, que fruto do Esprito San-
to para as ENS: Somos chamados
a Ousar! - Ousar ter um corao
pleno do amor de Cristo Ousar
acolher e tomar conta dos homens
- Ousar partir para o mundo ao
servio da Igreja.
Vamos a Aparecida, todos ns,
de corpo ou de corao, para Ou-
sar o Evangelho!
Vamos Aparecida, porque so-
mos corresponsveis na edificao
do Reino.
Como Jesus enviou os seus
discpulos e no os abandonou,
assim tambm nos envia como tes-
temunhas do ideal cristo na vida
conjugal e no nos abandonar na
luta de conservar o valor do sacra-
mento do Matrimnio acima dos
tumultos do nosso tempo, e assim
encheremos as talhas vazias
de muitas famlias, muitos casais,
jovens e crianas e de todos aque-
les que o Senhor nos confiar. Que
assim seja! Amm.
Cristina e Luciano
CCS - Louveira-SP
Ser o palco de realizao do nosso
Encontro Nacional. Tendo capacidade
para acomodar 8.000 pessoas, sendo
6.200 nas arquibancadas e 2.300
assentos mveis na grande arena. Dis-
pe de infraestrutura totalmente ade-
quada com rampas de acesso inclusive
para portadores de necessidades
especiais, elevadores e possibilidade
O CENTRO DE EVENTOS PE. VITOR COELHO DE ALMEIDA
NO SANTURIO NACIONAL DE APARECIDA
de realizao de eventos ou reunies
simultneas em seu subsolo com rea
aproximada de 4.200 m2. O Santurio
Nacional de Aparecida tornou-se um
complexo para a realizao de encon-
tros, convenes, retiros, com muita
segurana, privacidade e conforto
para os romeiros, as congregaes,
movimentos e o todo povo de Deus.
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Setembro: ms da Bblia. O
casal equipista est muito ligado
Bblia pelo PCE Escuta da Pala-
vra, alm do contato com a mesma
em sua pscoa semanal (missa).
Falar da Bblia entrar num
universo complexo de abordagens...
Vou limitar-me Liturgia da Palavra
(missa), onde ela precede a Liturgia
Eucarstica. Por qu?
Na Introduo geral ao Elenco
das Leituras da Missa (IELM) que
se encontra nos dois Lecionrios
(semanal e dominical) se diz: Es-
piritualmente alimentada nestas
duas mesas (Liturgia da Palavra e
Liturgia Eucarstica), a Igreja, em
uma, instrui-se mais, e na outra
santifica-se mais plenamente; pois
na palavra de Deus se anuncia a
Aliana divina, e na Eucaristia se
renova esta mesma aliana nova e
eterna. Numa, recorda-se a histria
da salvao com palavras; na outra,
a mesma histria se expressa por
meio dos sinais sacramentais da
Liturgia... Esto to intimamente
ligadas entre si... que formam um
s ato de culto.
Tudo est l em Ex 19 a 24: Deus
manda reunir o povo e, pela media-
o de Moiss, prope as condies
da Aliana (declogo e cdigo da
Aliana). O povo ouve e aceita fazer
o que Senhor diz. E esta aliana
selada num rito. Distinguimos os
dois momentos complementares em
Ex 24, 1-12: o dilogo da aliana
com a proposta de Deus e aceitao
por parte do povo; depois, o rito
A PALAVRA DE DEUS
realizado pela asperso do sangue
dos animais sobre o altar e sobre o
povo: Este o sangue da Aliana
que o Senhor fez conosco.... Esta
aliana selada com uma refeio
sagrada: contemplaram a Deus e
depois comeram e beberam.
Na Eucaristia, a liturgia da pa-
lavra o primeiro elemento: ouvi-
mos a boa nova e as exigncias da
nova aliana realizada na pessoa
de Jesus. A liturgia eucarstica
o segundo elemento, quando a
aliana renovada no memorial da
morte-ressurreio de Jesus, com o
po e o vinho.
A liturgia da Palavra estrutu-
rada como um longo dilogo entre
Deus e seu povo, entre Jesus Cristo
e sua comunidade. O Lecionrio
Dominical tem 3 leituras e 1 salmo
para cada domingo, num ciclo de
trs anos (A, B e C); o Lecionrio
Semanal tem 2 leituras e 1 salmo,
num ciclo de dois anos (mpares e
pares). Temos ainda os lecionrios
para os demais sacramentos e para
os santos e festas marianas. Uma
riqueza de textos para cada tempo
do Ano Litrgico!
A homilia uma pea central
para a compreenso e vivncia das
duas mesas.
O silncio aparece para favore-
cer a meditao e o recolhimento,
propiciando o dilogo entre a co-
munidade e Deus, com a ajuda do
Esprito Santo (IELM 28).
Consequncias prticas para
todos ns: eucaristia = dilogo da
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aliana e o rito; conhecimento dos
Lecionrios, sobretudo sua introdu-
o; cuidado com a comunicao
para a proclamao da Palavra; a
homilia uma tarefa sagrada; levar
a srio o silncio para acolher o
mistrio de Deus na palavra e na
eucaristia; anncio proftico do
Reino: confronto com nossa reali-
dade, levando avante a misso de
testemunhar e anunciar o evange-
lho de Cristo na sociedade.
Pe. Osmar Bezutte
SCE Provncia Centro-Oeste
Rondonpolis-MT
CURIOSIDADES SOBRE A BBLIA
O nome Bblia vem do grego Biblos, nome da casca de um papiro do s-
culo XI a.C.. Os primeiros a usar a palavra Bblia para designar as Escrituras
Sagradas foram os discpulos do Cristo, no sculo II d.C.;
o livro mais vendido do mundo. Estima-se que foram vendidos 11 milhes
de exemplares na verso integral, 12 milhes de Novos Testamentos e ainda
400 milhes de brochuras com extratos dos textos originais;
Foi a primeira obra impressa por Gutenberg, em seu recm-inventado prelo
manual, que dispensava as cpias manuscritas;
A diviso em captulos foi introduzida pelo professor universitrio parisiense
Stephen Langton, em 1227, que viria a ser eleito bispo de Canturia pouco
tempo depois. A diviso em versculos foi introduzida em 1551, pelo impressor
parisiense Robert Stephanus. Ambas as divises tinham por objetivo facilitar
a consulta e as citaes bblicas, e foi aceita por todos, incluindo os judeus;
Foi escrita e reproduzida em diversos materiais, de acordo com a poca e
cultura das regies, utilizando tbuas de barro, peles, papiro e at mesmo
cacos de cermica;
Com exceo de alguns textos do livro de Ester e de Daniel, os textos originais
do Antigo Testamento foram escritos em hebraico, uma lngua da famlia das
lnguas semticas, caracterizada pela predominncia de consoantes;
Os 39 livros que compem o Antigo Testamento (sem a incluso dos apcri-
fos) estavam compilados desde cerca de 400 a.C., sendo aceitos pelo cnon
Judaico, e tambm pelos Protestantes, Catlicos Ortodoxos, Igreja Catlica
Russa, e parte da Igreja Catlica tradicional;
A primeira Bblia em portugus foi impressa em 1748. A traduo foi feita a
partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz (1279-1325).
(extrado site www.missaojovem.org/biblia-online/curiosidades-biblicas/)
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O nosso Movimento Cristocn-
trico, mas tem como intercessora
Nossa Senhora, e so muitas as
denominaes desta nossa Me. A
nossa f e devoo a Nossa Senhora
algo imensurvel, no obstante
os poucos escritos na Bblia sobre
a escolhida. o que nos basta,
contudo, para vener-la e faz-la
advogada nossa e intercessora.
Encontramos no catecismo
da nossa Igreja: ... Concebido
pelo poder do Esprito Santo, nasci-
do da Virgem Maria, que a anun-
ciao a Maria inaugura a plenitude
dos tempos (Gl 4,4). A pureza de
Maria percebida por ocasio da
anunciao, quando a resposta divi-
na sua pergunta Como se far isto,
M
a
r
i
a
A NOSSA SENHORA DE TODAS AS
EQUIPES, NA VIDA DAS FAMLIAS.
se no conheo homem algum? (Lc
1,34), dada pelo poder do Esprito:
O Esprito Santo vir sobre ti (Lc
1,35). O Plano de Deus desde a
plenitude dos tempos estava sendo
confirmado. Ao ser concebido como
homem no seio da Virgem Maria, o
Filho nico do Pai Cristo, isto ,
ungido pelo Esprito Santo. Como
Deus o ungiu com o Esprito e com
poder (At 10,38).
Nascido da Virgem Maria: O
que a f catlica cr acerca de Maria
funda-se no que ela cr acerca de
Cristo, mas o que a f ensina sobre
Maria ilumina, por sua vez, sua f
em Cristo.
A predestinao de Maria:
Deus enviou Seu Filho (Gl 4,4),
mas, para formar-lhe um corpo,
quis a livre cooperao de uma
criatura. Por isso, desde toda a
eternidade, Deus escolheu, para ser
a Me de Seu Filho, uma filha de
Israel, uma jovem judia de Nazar
na Galileia, uma virgem desposada
com um varo chamado Jos, da
casa de Davi, e o nome da virgem
era Maria (Lc 1,26-27).
A nova Eva: Quis o Pai da mi-
sericrdia que a Encarnao fosse
precedida pela aceitao daquela
que era predestinada a ser Me de
seu Filho, para que, assim como
uma mulher contribuiu para a mor-
te, uma mulher tambm contribu-
sse para a vida. Do mesmo modo,
12 CM 483
no poucos antigos padres dizem
com ele: O n da desobedincia
de Eva foi desfeito pela obedincia
de Maria; o que a virgem Eva ligou
pela incredulidade a virgem Maria
desligou pela f. Comparando
Maria com Eva, chamam Maria de
me dos viventes e com frequn-
cia afirmam: Veio a morte por Eva
e a vida por Maria.
A Imaculada Conceio:
Para ser a Me do Salvador, Maria
foi enriquecida por Deus com
dons dignos para tamanha funo.
No momento da Anunciao, o
anjo Gabriel a sada como cheia
de graa. Esta santidade resplan-
decente, absolutamente nica da
qual Maria enriquecida desde
o primeiro instante de sua con-
ceio lhe vem inteiramente de
Cristo: Em vista dos mritos de
seu Filho, foi redimida de um modo
mais sublime. Ele a escolheu nele
(Cristo), desde antes da fundao
do mundo, para ser santa e ima-
culada em sua presena, no amor
(Ef 1,4). Pela graa de Deus, Maria
permaneceu pura de todo pecado
pessoal ao longo de toda a sua
vida. Faa-se em mim segundo
a Tua Palavra.... Como diz St
Irineu, obedecendo, se fez causa
de salvao tanto para si como para
todo o gnero humano.
As sete dores de Maria:
1. A profecia de Simeo: Uma
espada de dor transpassar a tua
alma (Lc 2,35); 2. A perseguio
de Herodes e a fuga da Sagrada
Famlia para o Egito; 3. A perda
do Menino Jesus no Templo de
Jerusalm; 4. O encontro desta
Me admirvel com Seu Filho,
carregando a Cruz, no caminho
para o Calvrio; 5. A crucificao
de Nosso Senhor; 6. Quando re-
cebeu nos Seus braos o corpo de
Jesus Cristo, descido da Cruz; 7.
Quando depositou Jesus no sepul-
cro, ficando Ela em triste solido.
Maria socorre os necessita-
dos: Na anunciao, o anjo Ga-
briel tambm anunciou Maria so-
bre a gravidez de Isabel: tambm
a tua parenta Isabel, apesar da sua
velhice, concebeu um filho. Aquela
que era considerada estril j h
seis meses que est grvida (Lc
1,36). Mesmo com a perplexidade
da anunciao, Maria lembrou-se
de sua prima e da necessidade de
ajud-la na fase final da gravidez,
por motivo da idade avanada.
Naqueles dias Maria ps-se a ca-
minho para a regio montanhosa,
dirigindo-se apressadamente a uma
cidade de Jud (Lc 1,39). Imagi-
nemos este encontro, de alegria e
repleto de emoes pela gravidez
de ambas em circunstncias to
especiais. Entrou em casa de Za-
carias e saudou Isabel (Lc 1,40).
Quando Isabel ouviu a saudao
de Maria, a criana lhe estremeceu
no ventre, e Isabel ficou repleta
do Esprito Santo (Lc 1,41). Por
isso, inspirada pelo Esprito Santo,
Isabel exclamou: Bendita s tu
entre as mulheres e bendito o
fruto do teu ventre! Donde me
vm esta honra que a Me do meu
Senhor me visite? Pois quando a
tua saudao chegou aos meus
CM 483 13
ouvidos, a criana estremeceu de
alegria em meu ventre. Feliz a que
acreditou, pois o que lhe foi dito da
parte do Senhor, ser cumprido!
(Lc 1,42-45).
Maria, intercessora do pri-
meiro milagre: Foi nas Bodas de
Can que Maria intercedeu para
que Jesus realizasse o seu primeiro
milagre: Faltando o vinho, a Me
de Jesus lhe disse: - Eles no tm
vinho! Jesus lhe respondeu: - Mu-
lher, que isso, para mim e para
ti? A minha hora ainda no chegou.
Sua me disse aos que estavam
servindo: Fazei tudo o que ele vos
disser! (Jo 2, 3-5).
Maria, Me de todos ns:
Pouco antes de morrer na Cruz,
Jesus entrega sua me para ser
nossa me: Junto cruz de Jesus
estavam de p sua me e a irm de
sua me, Maria de Clofas, e Maria
Madalena. Jesus, ao ver sua me
e, ao lado dela, o discpulo que ele
amava, disse me: - Mulher, eis o
teu filho! Depois disse ao discpulo:
- Eis a tua me! A partir daquela
hora, o discpulo a acolheu no que
era seu (Jo 19, 25-27). E Maria
cumpriu o seu papel, revelou-se
uma Me excepcional e admirvel,
desde a primeira comunidade crist
quando participava e acompa-
nhava as principais reunies dos
discpulos. Embora no conduzisse
os Apstolos, sua presena lembra-
va o Senhor Jesus e se impunha,
por sua personalidade, sabedoria
e carter inconfundveis. Muitas
vezes, para se orientarem melhor
em suas decises, os discpulos
tomavam conselhos e pediam
sugestes a Maria, porque, na
realidade, sua palavra trazia uma
incandescente luz a problemas que,
de incio, pareciam impossveis de
ser resolvidos. Eles sentiam que
o Esprito do Senhor falava pelos
seus lbios... Todos os que a pro-
curavam, recebiam uma especial
ateno, os mais zelosos cuidados,
orientando-lhes e oferecendo-lhes
opes de viver, propiciando-lhes
a escolha do melhor caminho, da
vereda mais slida e segura para
encontrar a perfeio espiritual, o
polimento moral, para finalmente
poderem seguir na direo do
Criador.
Maria nos ensina a amar e
servir como Jesus: A verdadeira
devoo a Maria aquela que nos
conduz a seu Filho. Maria est junto
de Jesus e junto a ns em nossa
caminhada. Conhec-la mais, nos
levar a sermos melhores seguido-
res de Jesus. Maria ocupa o lugar
nico, mais perto de Cristo e mais
perto de ns (Conclio Vaticano II).
A Graa que Maria nos d no vem
dela e ela nada segura para si. Tudo
vem de Deus e para Deus volta.
Ela como um espelho que reflete
e transmite a Graa de Deus. Por-
tanto, qualquer orao para Maria
nos coloca em sintonia com Deus
Pai, Filho e Esprito Santo. Feliz do
nosso Movimento que tem Nossa
Senhora no nome e intercedendo
por todas as equipes.
Lucinha e Marcos
Eq.10 - N. S. dos Pastores de Ftima
Olinda-PE
14 CM 483
O ser humano feito de sonhos,
de conquistas, de descobertas... e
de renncias. Jesus garante que
perder a vida por causa do Evan-
gelho dar-lhe sentido pleno (cf.
Marcos 8,34-38). Neste tempo tec-
nolgico, em que a atrao est nas
novidades, perdemos a coragem de
mergulhar em ns mesmos. me-
lhor entrar na onda do comodismo
e das facilidades. Quanto menos
sofrer, melhor. Alis, o sofrimento
humano visto cada vez mais como
algo desprezvel e desnecessrio.
Tudo o que nos afaste do sofrer
melhor! Por isso mesmo estamos a
cada dia mais sozinhos. A solido
tem feito muita gente se afastar do
sentido da vida, mesmo que tudo
esteja ao seu dispor.
E qual a causa do Evangelho?
Pelo que devemos perder a vida?
Toda a vida de Jesus foi para
manifestar a humanidade criada
por Deus. Criados sua imagem
e semelhana, nossa essncia a
essncia de Deus: o amor. Tudo
o que nos afasta disso nos afasta
de nossa realizao e de nossa
felicidade. Amor tem relao com
profundidade, com intimidade, com
entranhas. Na linguagem original
do povo de Deus que escreveu a
Bblia, amor tem significado ntimo
com tero, justamente o rgo que
gera vida. Para a gestao da vida,
preciso invadir o mais profun-
do. No ntimo da mulher esto as
condies para a gerao da vida.
O homem, igualmente, precisa
F
o
r
m
a

o
CORAGEM PARA MERGULHAR
permitir que sua intimidade experi-
mente o movimento de expor-se,
de sair do escondido para alcanar
a mulher. De um ato de entrega
existe a chance de nova vida. Belo
ensinamento de Deus!
Agora pense comigo: voc tem
explorado seus sentimentos, mergu-
lhando fundo no que voc realmen-
te ? Tem se permitido amar de ver-
dade, com toda intensidade? Tem se
permitido sofrer para descobrir-se
parte desse Amor-Deus?
Enquanto buscarmos apenas
as facilidades que nos afastam do
nosso profundo ser, seremos eter-
namente infelizes e incapazes de
perceber, na vida, que somos feitos
para amar, porque do prprio amor
fomos gerados.
Enquanto fugirmos de nossa
essncia, teremos uma falsa e
passageira paz que nos aprisiona
num mundo criado para nos tornar
vtimas do comrcio e do lucro de
poucos que, para tambm esconder
suas frustraes e inseguranas,
exploram os outros para se imagi-
narem superiores.
Nossa essncia est escondida
debaixo de tanta casca, que impe-
de a luz do amor que irradia dentro
de ns se manifestar. justamente
a que nasce nosso sofrimento,
pois para alcanar nosso interior,
so muitas cascas a serem ultra-
passadas. Elas foram coladas ao
nosso ser por essas ideologias do
prazer fcil e do consumo. Se fosse
realmente o melhor para ns, no
CM 483 15
EUCARISTIA E COERNCIA
estaramos presenciando o aumen-
to de casos de depresso, suicdio e
vazio existencial; os casais viveriam
a unidade e a fidelidade com mais
vigor, pois saberiam reconhecer no
outro a chance real para a vida; a
fraternidade que nos aproxima de
Deus-Criador de todos seria a re-
gra, e no a exceo; e a felicidade
plena estaria nas nossas mos, nos
nossos ps, e no nosso corao.
Tenhamos coragem de mergu-
lhar num mar cheio de encanto.
Num primeiro momento, o medo
e a insegurana podem atrapalhar
essa viagem. Mas tenha certeza: as
conquistas sero para sempre!
Frater Giorgio Sinestri, scj
CE da Eq.06C - N. S. SS. Sacramento
Taubat-SP
Corinto era uma ci-
dade comerci al , com
mais de 500 mil habitan-
tes, na maioria escravos.
Gente de todas as raas
e religies acotovelava-
-se procura de vida
fcil e luxuosa, criando
ambiente de imoralidade e gann-
cia. A riqueza escandalosa de uma
minoria estava ao lado da misria
de muitos.
Nesse contexto, surgiu So
Paulo, entre os anos 50 e 52 dC.
Ele permaneceu a dezoito me-
ses (At 18, 1-18) e fundou uma
comunidade crist formada por
pessoas da camada mais modesta
da populao (1Cor 1, 26-28),
dando-lhe muitos ensinamentos a
respeito da doutrina crist. Quan-
do So Paulo estava em feso,
provavelmente pelos anos 56 dC,
ouviu falar que a comunidade
crist que ele havia formado em
Corinto estava dividida; os grupos
brigavam entre si, cada um se
apoiando na autoridade
de algum pregador do
Evangelho.
Por isso, So Paulo
escreveu a primeira car-
ta aos Corntios com o
objetivo de restabelecer
a unidade, advertindo que o ni-
co lder Cristo, e este no est
dividido. Eles se reuniam em as-
sembleia, comiam e bebiam muito
e ficavam embriagados. Da So
Paulo escreveu: De fato, quando
se renem, o que vocs fazem
no comer a Ceia do Senhor,
porque cada um se apressa em
comer a sua prpria ceia. E, en-
quanto um passa fome, outro fica
embriagado (1Cor 11, 20-21).
De fato, eu recebi pessoalmente
do Senhor aquilo que transmiti
para vocs: Na noite em que foi
entregue, o Senhor Jesus tomou
o po e, depois de dar graas, o
partiu e disse: Isto o meu corpo
que para vocs; faam isto em
memria de mim. Do mesmo
16 CM 483
modo, aps a Ceia tomou tambm
o clice, dizendo: Este clice a
Nova Aliana no meu sangue; todas
as vezes que vocs beberem dele,
faam isso em memria de mim.
Portanto, todas as vezes que vocs
comem deste po e bebem deste
clice, esto anunciando a morte
do Senhor, at que ele venha
(1Cor 11, 23-26).
Este texto o mais antigo teste-
munho sobre a Eucaristia. Foi escri-
to no ano 56, dez anos antes dos
Evangelhos. No incio, a celebrao
eucarstica acontecia depois de uma
ceia, onde todos repartiam os ali-
mentos que cada um levava. Hoje
em dia, em nossas Equipes, agimos
dessa forma. Mas, em Corinto, sur-
giu um problema: nas celebraes
estava havendo diviso de classes
sociais e de mentalidades diferen-
tes. Muitos chegavam atrasados,
provavelmente porque estavam
trabalhando, e no encontravam
mais nada. Resultado: em vez de ser
um testemunho de partilha, a cele-
brao estava tornando-se lugar de
ostentao, foco de discriminao
e contrastes gritantes.
So Paulo relembra a instituio
da Eucaristia. Ela a memria per-
manente da morte de Jesus como
dom de vida para todos (Corpo e
Sangue). A Eucaristia a celebrao
da Nova Aliana, isto , da nova
humanidade que nasce da parti-
cipao no ato de Jesus, no s
no Culto, mas na vida prtica. Por
isso, a comunidade que celebra a
Eucaristia anuncia o futuro de uma
reunio de toda a humanidade.
So Paulo interpela a comu-
nidade a examinar-se: No ser
uma incoerncia celebrar a Euca-
ristia quando na prpria celebrao
fazem-se distines e marginalizam
os mais pobres? Ele salienta que,
ao participar da Eucaristia, a co-
munidade forma um s corpo. Se
a comunidade no entender isso
(sem discernir o Corpo), estar
celebrando sua prpria condena-
o, pois desligar a Eucaristia do
seu antecedente e de suas conse-
quncias prticas: solidariedade e
partilha.
Portanto, o julgamento do Se-
nhor manifesta-se de dois modos:
primeiro, a prpria Eucaristia
torna-se testemunho contra a co-
munidade; segundo, a fraqueza,
doena e morte de muitos membros
testemunham a falta de partilha e
solidariedade. Por isso, cada um
sendo o que e fazendo o que
pode, age para o bem da comu-
nidade, colocando-se a servio de
todos como dom gratuito.
Desse modo, meus carssimos
irmos e irms, a Eucaristia mo-
mento de catequese para a comu-
nidade dos que seguem a Jesus. Na
comunidade crist existe diferena
de funes, mas todas elas devem
concorrer para que o amor mtuo
seja eficaz. A j no se justifica
nenhum tipo de superioridade,
mas somente a relao pessoal de
irmos e amigos, a exemplo de
Jesus.
Aninha e Lo
Eq.05C - N. S. da Sade
Natal-RN
CM 483 17
Acaso uma mulher esque-
ce o seu nenm, ou o amor
ao filho de suas entranhas?
Mesmo que alguma se esquea,
eu de ti jamais me esquecerei!
V que escrevi teu nome
na palma de minha mo.
Is 49,15-16
Ao lermos a Bblia, percebemos
que, alm de Palavras de Vida
Eterna, Ela tambm um Guia
de Paternidade Responsvel
de um Pai que cuida, ama, que per-
doa e que troca reinos por qualquer
um de seus filhos. Vejamos alguns
exemplos:
Gn 1,1 No princpio, Deus
criou os cus e a terra. Esta
passagem nos traz na lembrana o
casal que prepara com todo amor e
carinho o quartinho para a chegada
do filho amado.
Gn 1,26 Ento Deus disse:
Faamos o homem nossa ima-
gem e semelhana. A criao
do homem: Obra-prima de Deus.
O nascimento do filho: Obra-prima
do casal.
Jo 3,16 Porque Deus amou o
mundo de tal maneira que deu
o seu Filho Unignito, para que
todo aquele que nele cr no pe-
rea, mas tenha a vida eterna.
- Palavras essas confirmadas
pelo prprio Jesus em Jo 6,39
E esta a vontade do Pai, o qual
me enviou: que Eu no perca
nenhum de todos os que Ele me
A BBLIA: GPS QUE NOS
CONDUZ PARA DEUS
deu, mas que Eu os ressuscite
no ltimo dia.
Cristo, antes de retornar ao Pai,
aps cumprir a sua misso aqui na
terra, tranquiliza-nos dizendo que
no ficaremos rfos conforme Jo
14,26 Mas o Parclito, o Esp-
rito Santo, que o Pai enviar em
meu nome, ensinar-vos- todas
as coisas e vos recordar tudo
o que vos tenho dito. - Nesses
versculos vemos claramente o amor
e o zelo que Deus tem por cada um
de ns. Por isso ele nos deixou a
Bblia: Palavra que nos Guia Para
Salvao (GPS).
Isto se confirma em 2 Tm 3,16
que nos diz: Toda a Escritura
inspirada por Deus e til para o
ensino, para a repreenso, para
a correo e para a instruo na
justia. - Alm de inspirada ela
poderosa conforme Hb 4,12 Pois
a palavra de Deus viva e eficaz,
e mais afiada que qualquer espa-
da de dois gumes; ela penetra
at o ponto de dividir alma e es-
prito, juntas e medulas, e julga
os pensamentos e as intenes
do corao.
Por isso a Escuta da Palavra um
dos PCE, que deve ser vivenciada
todos os dias. J nos aconselhava
Deus em Js 1,8-9 Traze sempre
na boca as palavras deste livro
da lei; medita-o dia e noite, cui-
dando de fazer tudo o que nele
est escrito; assim prosperars
18 CM 483
em teus caminhos e sers bem-
sucedido. - Crendo ardentemente
nestas, palavras o profeta Isaas nos
faz uma promessa: Se vocs esti-
verem dispostos a obedecer, co-
mero os melhores frutos desta
terra (Isaas 1,19). Dando nfase
a essas palavras de Isaas, Jesus nos
fala em Mt 7,27 Portanto, quem
ouve estas minhas palavras e as
pratica como um homem pru-
dente que construiu a sua casa
sobre a rocha. - Quem constri
sobre a rocha, vive de maneira res-
ponsvel e coerente. Quando vm os
sofrimentos, a adversidade, no entra
em pnico, desespero ou revolta.
A casa permanece em p. A rocha
onde sua vida est firmada o Cristo.
Contrariamente existem os insen-
satos que constroem a casa sobre a
areia. Por falta da Escuta da Palavra
se perdem pelo caminho, conforme
est escrito em Os 4,6 Meu povo
foi destrudo por falta de co-
nhecimento. Uma vez que vocs
rejeitaram o conhecimento, eu
tambm os rejeito como meus
sacerdotes; uma vez que vocs
ignoraram a lei do seu Deus, eu
tambm ignorarei seus filhos.
Por isso, sejamos prudentes como
o homem que constri sobre rocha
e sigamos os conselhos de Paulo aos
Cl 3,16 Habite ricamente em
vocs a palavra de Cristo; en-
sinem e aconselhem-se uns aos
outros com toda a sabedoria e
cantem salmos, hinos e cnticos
espirituais com gratido a Deus
em seu corao.
Peamos ao Esprito Santo para
que nos faa propagadores desta
Palavra conforme a vontade de
Deus. Lembrando 2Tm 2,15, Paulo
apresenta a Timteo esta preo-
cupao: Procure apresentar-se
a Deus aprovado, como obreiro
que no tem do que se envergo-
nhar e que maneja corretamente
a palavra da verdade.
Podemos nos perguntar: Como
manejar corretamente a Palavra de
Deus? ... Em Tg 1, 23-25 temos a
resposta: Aquele que ouve a Pala-
vra e no a pratica, semelhante a
algum que observa o seu rosto no
espelho: observa a si mesmo e depois
vai embora, esquecendo a prpria
aparncia. Aquele, porm, que se
debrua sobre a Lei perfeita, que
a da liberdade, e nela persevera
no como um ouvinte distrado, mas
praticando o que ela ordena, essa h
de ser feliz naquilo que faz.
Refletindo esses versculos, Tiago
nos diz exatamente como deve-
mos manusear a Bblia: Devemos
estud-la profundamente para nos
vermos mais claramente, com dis-
posio para mudar e corrigir cada
defeito que detectarmos em ns e
tirarmos da uma Regra de Vida. A
pessoa que usa a Bblia desse modo
ser abenoada em seu crescimento
espiritual. Porm, lamentavelmente,
h uma grande tentao para se
usar a Bblia como janela, e no
como espelho. Por que janela? Por-
que quando abrimos a janela para
ver os outros. Pois ningum, em s
conscincia, vai janela para olhar
a si mesmo. Dessa forma, quando
fazemos da Bblia uma janela, sem-
pre o texto lido nos aponta o outro
e nunca o eu. Em vez de se olhar
CM 483 19
no espelho, para ver em que devo
melhorar, mais fcil olhar pela
janela para ver os erros dos outros.
Foi este o comportamento do fariseu
que orava em Lucas 18:11-12. Em
vez de ver os seus defeitos, ele se
exaltava com o fato de haver outros
pecadores maiores em volta dele.
Frequentemente escodemos nossos
prprios erros encontrando algum
que julgamos ser pior!
Janelas no tm o poder de
mostrar o eu, s os outros. Mas,
quando fazemos da Bblia um espe-
lho, ao contrrio de janela, ela mos-
trar como somos e como estamos.
Deus falar para ns Palavras de Vida
Eterna e os ensinos sero para nossa
salvao. Lies sero tiradas para a
nossa construo; e nossos erros, pe-
cados e defeitos sero revelados para
que nos esforcemos em elimin-los
atravs da Regra de Vida.
Que Deus nos d sabedoria para
que vejamos sempre como espelho
a Palavra de Deus. No um espelho
comum que reflete apenas a nossa
imagem exterior. E sim um Espelho
Espiritual que penetra toda a nossa
alma e nos revela verdadeiramente
quem somos, como estamos e como
Deus quer que sejamos conforme os
seus projetos.
Segundo Dennis Allan, so sete
atitudes que abrem o nosso corao
para ler a Bblia de forma libertadora,
agradvel e correta:
1) Ps: Bem plantados na realidade.
Para ler bem a Bblia preciso ler
bem a vida, conhecer a realidade
pessoal, familiar e comunitria
do pas e do mundo. preciso
conhecer tambm a realidade na
qual viveu o Povo da Bblia.
2) Olhos: Bem abertos. Um olho
deve estar sobre o texto da Bblia
e o outro sobre o texto da vida. O
que fala o texto da Bblia? O que
fala o texto da vida? A Palavra de
Deus est na Bblia e est na vida.
3) Ouvidos: Atentos, em alerta. Um
ouvido deve escutar o chamado
de Deus e o outro escutar o irmo.
4) Corao: Livre para amar. Ler
a Bblia com sentimento, com a
emoo que o texto provoca. S
quem ama a Deus e ao prximo
pode entender o que Deus fala na
Bblia e na vida. Corao pronto
para viver em converso.
5) Boca: Para anunciar e denunciar.
Aquilo que os olhos viram, os ou-
vidos ouviram e o corao sentiu
a palavra de Deus e a vida.
6) Cabea: Para pensar. Usar a
inteligncia para meditar, estudar
e buscar respostas para nossas
dvidas. Ler a Bblia e ler tambm
outros livros que nos expliquem
a Bblia.
7) Joelhos: Dobrados em orao.
S com muita f e orao d para
entender a Bblia e a vida. Pedir
o dom da sabedoria ao Esprito
Santo para entender a Bblia.
Queremos encerrar com esta
orao que Deus colocou em nossos
coraes: Que ao levantar de cada
manh, o Espirito Santo nos conduza
sempre ao ESPELHO (Escuta da
Palavra) e nos desvie da janela.
AMM!
Girlane e Sal
Eq.01 - N. S. Imaculada Conceio
So Lus-MA
20 CM 483
O estudo deste tema nos remeteu
ao XI Encontro Internacional das
ENS. Tudo nos fala do amor, do
acolher, do olhar com o corao,
de ver no outro, o nosso prximo,
o amor maior: JESUS. O tema nos
convida a sair do nosso comodismo,
desinstalar-nos e ousar o Evangelho,
indo alm do programado e acolhen-
do o inesperado, assim como nos fala
So Paulo em I Cor 9,16 Anunciar
o Evangelho no ttulo de glria
para mim. , antes, uma necessida-
de que se impe. Ai de mim se no
evangelizar.
Na parbola do Bom Samarita-
no Jesus nos adverte a estarmos
sempre atentos a tudo aquilo que
se passa aos nossos olhos. Todos
os seus ensinamentos so frutos da
sua vivncia e de sua experincia
de vida, suas palavras so simples e
compreensveis.
O que despertou em ns esta
parbola? Que em todas as ativi-
dades que realizarmos devemos
nos esforar para colaborar com a
obra de Deus e prestar servio aos
homens (Estatuto das ENS) sem
desanimar diante dos percalos e
das incompreenses; sem desistir
diante dos imprevistos e insucessos.
Nunca esquecendo que o amor tudo
supera. Que o nosso zelo, cuidado,
respeito e carinho para com o outro
opera maravilhas. Jesus nos chama
a sermos resgatadores de almas
sofridas, marginalizadas, de corpos
despedaados pelo abandono e
maus tratos. Ensina-nos a ver o
T
e
m
a

d
e

E
s
t
u
d
o
DESCOBRIR E CUIDAR DO OUTRO
irmo com o olhar do corao, nos
impulsiona a agirmos de forma crist,
recolhendo, acolhendo, unindo pe-
daos e cuidando, pois quem recons-
tri, cura e salva Jesus atravs do
nosso humilde servio. Precisamos
ser portadores de esperana para os
chagados da sociedade, para aque-
les que perderam o sentido da vida.
Jesus nos diz para no termos medo,
porque permanecer no meio de ns
at o fim. Ele quem nos ensina a
servir, que nos d exemplo de amor
e espera que assim o faamos. Ele
o Bom samaritano. Aquele que agiu
e age com compaixo e misericrdia.
Na reflexo sobre o Evangelho
realizada por Timothy Radcliffe, este
nos questiona: Como aprendermos
(o casal) a ver com os olhos de Jesus
e do Bom Samaritano? Ele cita o
exemplo da cura que Jesus realizou
no cego de nascena (Mc 8,22ss). Je-
sus precisou de duas tentativas para
que o cego voltasse a ver. Ele faz um
paralelo com a nossa vida conjugal.
No primeiro momento tivemos um
olhar apaixonado, de adorao, de
deslumbramento, de encantamento
por sua beleza e bondade. Em um
segundo momento tornamo-nos um
pouco cegos. Depois de alguns anos
de casados muitas vezes esquecemo-
nos de olhar de perto, pensando que
j nos conhecemos o bastante e que
este olhar no mais necessrio.
Assim vai-se enfraquecendo o re-
lacionamento e somos surpreendidos
por uma crise conjugal, muitas vezes,
fatal. No vimos vir a crise, porque
CM 483 21
deixamos de nos olhar. Quando foi
a ultima vez que nos vimos como
marido e mulher? Que atentamos
para as suas necessidades, gostos,
vontades, desejos...? Quando foi a
ltima vez que o (a) surpreendi com
meu carinho, afeto, abrao, um pre-
sente, um doce, uma comida predile-
ta, uma rosa? O nosso maior desafio
ao longo da nossa vida conjugal ser
alimentar o nosso olhar de quando
nos conhecemos. Ser para ns
uma regra de vida. Como nos diz o
pequeno prncipe: Foi o tempo que
dedicaste a tua rosa que fez tua rosa
to importante assim. Tu te tornas
eternamente responsvel por aquilo
que cativas. Portanto, vamos cuidar
com amor um do outro!
Estelita e Carlos
Eq.35H - N. S. de Ftima
Fortaleza-CE
REFLEXO E COMENTRIO
SOBRE O TEMA V:
(LC. 10, 38-42)
Esse texto nos diz que uma das
irms, Marta, andava muito ata-
refada, enquanto a outra, Maria,
sentada aos ps de Jesus, ouvia a
sua Palavra. Marta no se confor-
mou com a situao e se queixou
a Jesus pela indiferena da irm
VIVER EM FAMLIA
EM TODO TEMPO
que no a ajudava. A resposta de
Jesus nos indica que a sua Palavra
deve estar acima de qualquer outro
interesse. Ao responder Marta, Ele
a questiona no por ela estar em-
penhada nos afazeres domsticos,
mas por ela os estar realizando em
um momento que no era o mais
indicado para tal.
Ele nos alerta sobre a necessi-
dade de saber a hora certa para se
fazer cada coisa; a necessidade de
distinguir o essencial do acidental; a
necessidade de se aprender a fazer
cada coisa no seu tempo, no dan-
do demais ao menos, nem dando
de menos ao mais.
Alm disso, notamos que a
posio de Maria: sentada aos
ps de Jesus, posio tpica de um
discpulo diante do seu Mestre, no
devia ser aceita naquela poca por
ela ser mulher. Jesus, porm, no
faz qualquer discriminao: ser seu
discpulo estar disposto a escutar
a sua Palavra.
22 CM 483
Este episdio tambm pode ser
interpretado pela disputa entre a
ao e a contemplao. No entanto,
no mostra que a vida contem-
plativa superior vida de ao.
O que ele quer ressaltar que a
escuta da Palavra de Jesus o mais
importante para a vida do cristo,
porque o ponto de partida de sua
caminhada e nos faz perceber o que
Deus espera de ns.
Atualmente vive-se a uma velo-
cidade monumental Para ganhar
uns minutos, arriscamos tudo,
porque tempo dinheiro. Agin-
do assim, podemos chegar a casa
estressados, cansados e sem tempo
e sem vontade de dar ateno s
pessoas de nossa famlia. Sabemos
que isso uma imposio da vida
atual. Como possvel, nesse ritmo,
ter tempo para as coisas essenciais?
Como possvel encontrar espao
para nos sentarmos aos ps de Je-
sus e O escutarmos e depois viver-
mos em famlia o que essencial?
O Amor.
s vezes, fazemos coisas para
a nossa famlia sem pararmos um
instante para refletir sobre isso
No sentamos para escut-la, para
conhecer suas reais necessidades.
Perdemo-nos no ato de fazer.
interessante que exista esta capaci-
dade de servio, mas no podemos
esquecer que o ativismo exagerado
pode nos alienar e nos asfixiar.
preciso encontrar tempo para
escutar as pessoas e no somente
acolher a famlia com gestos mec-
nicos: abrir a porta, se sentar, ligar
a televiso e ocupar o tempo longe
da convivncia.
Se cuidarmos de dar ateno
a cada um e a todos, escut-los,
faz-los perceber o quanto nos
preocupamos com eles e os amar-
mos, estaremos agindo no sentido
de nossa misso e no agindo por
nossa conta. No dilogo, est o se-
gredo do conhecimento e do bem
viver da famlia. Estaremos aos ps
do Mestre, ouvindo-O e buscando
responder Sua Vontade.
Suzana e Ricardo
Eq.02B - N. S. da Sade
Recife-PE
A FAMLIA: ACOLHER EM CASA
E DEIXAR-SE DESCOBRIR POR JESUS
Jesus levantou os olhos e
disse-lhe: Zaqueu, desce de-
pressa, pois hoje tenho de ficar
em tua casa. Ele desceu ime-
diatamente e acolheu Jesus.
Neste ms em que a Igreja d
nfase Bblia, importante que
faamos uma profunda reflexo
introspectiva acerca do nosso
ser, para isso contamos com o
auxlio do Evangelho - a Palavra
Revelada.
Nesse intuito, tendo como re-
ferncia as reunies mensais de
estudo das ENS, Lucas nos ofere-
ce, catequeticamente, o encontro
CM 483 I
...
VISITA DA SUPER-REGIO BRASIL A PROVNCIA NORTE
...
A chegada dos casais da Super-Regio foi um momento muito esperado
pelos equipistas da Regio Norte I.
Quanta emoo, quando nos vimos todos reunidos e vibrantes, no ae-
roporto, para receber nossos irmos em Cristo. Homenagem contagiante,
quando cantamos juntos, louvores a Deus pela disponibilidade e servio
de cada um deles. Cada casal foi acolhido, com muito carinho, pelos vrios
casais recebedores, espalhados em nossa cidade, Manaus.
O Movimento das Equipes de Nossa Senhora, atravs desses encontros,
sempre nos renova e promove trocas de experincias inesquecveis. Essa
diversidade de caractersticas nos engradece, permitindo nosso crescimento
espiritual como casal e nos ajuda a reconhecer em cada um, o verdadeiro
esprito do Pe. Henri Caffarel, quando nos fala da importncia de viver os
Pontos Concretos de Esforo e aprender a partilhar e coparticipar a vida
em comunidade.
Inicialmente, aps um almoo bastante fraterno e regional, os casais da
Super-Regio e alguns casais recebedores foram fazer uma visita especial
ao Seminrio So Jos, celeiro da f, no qual inmeros SCE da Regio
Norte I, foram formados. Oportunidade mpar, em que o casal Cida e
Raimundo, em nome dos casais equipistas, puderam agradecer por toda
a ajuda prestada pela Igreja de Manaus s ENS, permitindo que SCE se
disponibilizem a prestar este to benfazejo servio, de acompanhar as
equipes de base. O Pe. Jos Albuquerque, responsvel pelo Seminrio,
tambm retribuiu a homenagem, destacando a importncia das ENS na
formao dos seminaristas, no s pelo suporte financeiro, como tambm
pelo enriquecimento espiritual que o convvio com os casais propiciam
aos SCE.
O dia 03.06.2014 ser uma data inesquecvel para os casais equipistas
da Regio Norte I. O evento ocorreu na Casa de Retiro Laura Vicun.
Vamos no olhar de cada um, a alegria encantadora dos casais neste
encontro festivo. Quanta vibrao recproca! Houve Celebrao Eucarstica,
presidida pelo SCE do Setor C, Pe. Jos Albuquerque, o qual reforou o
carisma fundador das ENS, destacando a oportunidade que o Movimento
propicia aos casais quando aproxima os mais longcuos irmos, fazendo-
os sentir velhos amigos. Um diferencial desse encontro foi a abertura dos
membros da Super-Regio s equipes de base, visto que os casais puderam
participar de todos os momentos dessa inusitada visita. Essa proximidade
testemunhou a espontaniedade e humildade incorporados a este servio.
Sentimos a fora de nossa Unidade, enraizada em normas que nos
proporcionam expanso internacional de forma organizada e prestativa
VISITA EMOCIONANTE
CM 483 II
...
VISITA DA SUPER-REGIO BRASIL A PROVNCIA NORTE
...
Igreja de Cristo, atravs do servio pastoral, na qual a maioria dos casais
equipistas esto atrelados.
Depois da missa, os casais se reuniram para uma convivncia animada,
onde aps o jantar, o CRP da Regio Norte, Ftima e Canjo agradeceram
o apoio recebido durante o perodo em que estiveram frente deste aben-
oado servio. Em seguida, o casal Cida e Raimundo externou a alegria
da Equipe de Super-Regio em vir at ns, e conhecer mais de perto a
nossa realidade equipista. Sentimos, diante desta atitude, o compromisso,
a disponibilidade e a afeio ao nosso querido Movimento. Na oportuni-
dade, o novo casal da Super-Regio Hermelinda e Arturo foi apresentado.
Vrias vezes, os testemunhos nos sensibilizaram por percebermos que
transbordavam espiritualidade e verdadeiro amor ao Movimento.
Agradecidos, o CRR, os CRS, os CL e os casais das equipes de base da
Regio Norte I se desdobraram para que o sentimento de pertena e acolhi-
mento fossem vividos intensamente pelos nossos ilustres, porm, humildes
visitantes. A festa se prolongou com apresentao de msica regional.
No dia 04.06.2014, os casais visitantes puderam conviver com alguns
casais equipistas, fazendo um passeio, onde conheceram nossos principais
pontos tursticos. Quanta convivncia rica e fraterna! A visita foi extrema-
mente proveitosa.
Nossos casais caboclos ficaro eternamente saudosos desta maravilhosa
experincia.
Cyntia e Jasson
Regio Norte I
CR Setor A
...E L ESTVAMOS NS DA EQUIPE
DE SUPER-REGIO PARA A LTIMA
REUNIO DESTA ATUAL EQUIPE
Uma reunio especial, porque foi a Visita da SR Provncia Norte.
Comeamos a reunio no dia 31 de maio, em Santarm, cidade conhecida
por Prola do Tapajs, sede da Regio Norte III, s margens do encontro
dos rios Tapajs e Amazonas.
Nesta rica diversidade de fauna e flora refletimos por trs dias sobre a
caminhada do Movimento. A inspirao encheu o ar do Seminrio So
Pio X. O esforo e trabalho de todos foi agraciado por Deus e recompen-
sado com uma belssima acolhida pelos equipistas locais e de Juruti, outro
municpio da Regio. Vivemos momentos de preparao e organizao
dos prximos passos das Equipes no Brasil.
CM 483 IV
...
VISITA DA SUPER-REGIO BRASIL A PROVNCIA NORTE
...
Nossa Senhora da Conceio, padroeira de Santarm, conduziu os
trabalhos e refletiu a alegria de todos os nossos irmos daquelas plagas
mocorongos, nos diversos momentos de encontro e confraternizao
como: a Celebrao Eucarstica na Catedral de Nossa Senhora da Con-
ceio e a recepo no Clube Atltico Cearense. Na segunda-feira, dia 02
de junho, iniciamos a Visita da Super-Regio. Junto com vrios equipistas,
conhecemos o Santurio do Santssimo Sacramento e a Vila de Alter do
Cho, onde paramos para apreciar a natureza daquela ilha fluvial.
Obrigado, Santarm! (para no esquecer ningum).
E Manaus? Ah! No dia 02 de junho seguimos para a Capital do Ama-
zonas. E a? A que novas emoes foram proporcionadas pelos irmos
equipistas de Manaus, Itacoatiara, Maus, Parintins. Vivenciamos maravi-
lhas como a visita ao Seminrio (um rico contato com o Reitor, Pe. Zezinho,
e alguns seminaristas), ao Teatro Amazonas, e, por fim, o ponto alto da
Visita: a Celebrao Eucarstica, seguida de um momento de convivncia;
foram abraos e mais abraos em nossos irmos da Regio Norte I.
Encerramos a visita no dia 05 de junho. Agradecemos ao Casal Res-
ponsvel pela Provncia Norte, Ftima e Canjo e todo o seu Colegiado,
bem como aos Casais Responsveis de Setores das cidades que visitamos.
Obrigado, Senhor, pela misso cumprida! Que os frutos de nossas
oraes e das bnos de Deus permaneam nos coraes de todos os
nossos irmos da Provncia Norte.
O Senhor fez em ns Maravilhas!
Jussara e Daniel
Casal Comunicao Externa da SR
de Jesus com Zaqueu (Lc 19,1-10)
que, a propsito da sua finalidade,
o evangelista elege como pblico-
alvo da sua mensagem crist os
no judeus, isto , cada um de ns,
j que o Reino de Deus tem uma
perspectiva universal.
Dessa forma, tal como Zaqueu,
que procurava ver Jesus, mas
no o podendo por causa da
multido, pois era de pequena
estatura, encontramo-nos, tam-
bm hoje, nesta mesma situao.
Vivemos numa sociedade (a cidade
de Zaqueu) que comporta valores
da cultura da morte, muitos dos
quais nos envolvem, tornando-nos
ricos e, como Zaqueu, impedidos
de ver Jesus.
Zaqueu, apesar de tudo isso,
queria ver Jesus. Certamente,
porque no era feliz na sua rique-
za como cobrador de impostos,
e buscava algo mais; e, intuiti-
vamente, na pessoa de Jesus. E
ns, ser que queremos, de fato,
individualmente e em casal, ver
Jesus?
Para isso, precisamos reco-
nhecer, pela nossa condio de
humanos, o quanto somos ricos,
em autossuficincia, intolern-
cia, o preconceito, o orgulho, o
egosmo,a incompreenso e tan-
tas outras atitudes anticrists, das
quais precisamos nos desvencilhar
e despojar, para subirmos na r-
vore e vermos como o Messias:
...desce depressa, pois
hoje tenho de ficar em tua
casa. Vivendo numa Igreja, cujo
pastor, o Papa Francisco, nos
exorta cultura do encontro, em
oposio do descartvel. O que
Jesus fala para Zaqueu reflete o
seu desejo de ficar em nossa casa,
em nosso lar, em nossa famlia e
na sociedade. A partir da sua rela-
o pessoal com cada um de ns,
cada casal, cada famlia, Ele quer
que sejamos luz neste mundo
e sociedade, que carecem tanto
do Seu amor....! Ento, cabe-nos a
pergunta: queremos acolher Jesus
e deixar-nos descobrir por Jesus
em nossa casa em nosso corao?
Senhor, tornai-nos dignos de Te
acolher, como Zaqueu, em nossa
e Tua casa! Assim seja. Amm.
Valda e Edward
Eq.15B - N. S. das Vitrias
Belm-PA
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24 CM 483
Com grande alegria e motiva-
o, participamos do 1 Encontro
Nacional de Formadores do En-
contro de Equipes Novas (EEN),
em Jundia/SP, nos dias 16, 17 e
18 de maio de 2014. Cerca de 30
casais de todas as Provncias do
Brasil fomos acolhidos no Cen-
tro de Convivncia Me do Bom
Conselho, onde pudemos partilhar
as experincias da realizao dos
EEN pelo Brasil afora. Com a co-
ordenao do Casal Responsvel
pela Super-Regio Brasil, Cida e
Raimundo, foram repassados os
contedos do EEN e reforados os
temas importantes para a sua uni-
dade. Muito colaborou a presena
do Pe Miguel, SCE da SRB, o qual,
com sua alegria e firmeza, muito
nos auxiliou na resoluo das d-
vidas e das alteraes necessrias
ao aperfeioamento do Encontro.
Muitas vezes no percebemos a
ao do Esprito Santo em nossas
atividades como Igreja. Mas Ele
est l. Pudemos observar Sua
presena em todos os relatos. E
mais. O texto do Evangelho de
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M
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e
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referncia para o trabalho do EEN
o de Joo 14,5-21, onde Jesus
diz Eu sou o Caminho, a Verdade
e a Vida. Este mesmo texto foi o
Evangelho da sexta-feira e do do-
mingo deste final de semana. Para
ns foi uma graa termos podido
refletir nas Celebraes o mesmo
texto que levamos aos casais no
EEN e, certamente, no foi uma
simples coincidncia.
Samos mais fortalecidos para
esse servio Igreja de Cristo
e s ENS, e esperamos que as
Equipes de Formadores possam
desenvolver seu trabalho com o
apoio de todo o Movimento, pois o
objetivo da ERI, ao propor o EEN,
possibilitar aos novos casais que
iniciam sua caminhada nas Equi-
pes de Nossa Senhora tomar uma
maior conscincia da sua pequena
comunidade e da comunidade de
Equipes que o Movimento, que
est a seu servio. Todos ns somos
responsveis. Que assim seja!
Joice e Jerson
CR EEN-RS1
Porto Alegre-RS
ENCONTRO DE FORMADORES DO EEN
CM 462 25 CM 483 25
Trs dias de delicadezas de
Deus, para com o Movimento das
Equipes de Nossa Senhora. Assim
podemos descrever da maneira
mais sucinta o que foi o Encontro
Nacional de CRS em Itaici.
Sentimo-nos agraciados, privi-
legiados e amados por estarmos
nesses dias, nesse local maravilhoso,
onde bnos foram sendo derra-
madas a cada instante diante de
nossos olhos. Por vrios momentos
sentimos o corao abrasar, os
olhos umedecerem, o sorriso surgir,
o esprito soprar em nossos ouvidos.
Como poderamos prever o que
nos aguardava quando fomos convo-
cados? Impossvel seria imaginar o que
foi vivido nesses trs dias de encontro,
escuta, convivncia, amor pleno, vivi-
do pelos casais de todo Brasil.
Foram aprofundados diversos
temas relacionados ao exerccio de
nossa misso, o que nos tornou mais
conscientes e convictos de que somos
chamados e enviados ao servio de
nossos irmos para testemunhar o
amor de Deus. Sentimos o Movimento
forte, disciplinado, cheio de vigor, de
ajuda mtua e de colaborao.
O corao do Movimento es-
tava pulsando to forte em Itaici,
que contagiou todos os casais.
Foi um encontro do Brasil, per-
sonalizado nos casais equipistas;
cada qual trazendo na bagagem sua
vivncia. Isso culminou numa ma-
nifestao de alegria e doao, onde
todos puderam beber e saciar-se.
A distncia to grande percorrida
por alguns que vieram dos mais dis-
tantes estados do Brasil foi o que deu
maior riqueza ao Encontro que, para
ser realizado, contou com a superao
de desafios por parte de todos; desde o
incio, pela Equipe da Super-Regio e,
depois, por cada casal para conseguir
atender ao chamado de Deus.
Deus chamou, atendemos ao seu
chamado e a nos sentimos felizes por
perceber imediatamente seu amor.
Eis que venho fazer com prazer a
Vossa vontade Senhor (Salmo 39,8).
O Padre Caffarel pedia: pre-
ciso insuflar sem cessar uma alma.
Acreditamos que a alma do
nosso Movimento foi insuflada nesse
Encontro. A semente foi plantada
e sabemos que no foi em vo. A
colheita certamente vir e frutos sero
colhidos nos confins de todo Brasil.
No podemos ter a dimenso dos
frutos que viro, mas eles certamente
viro para tornar nosso Movimento
cada vez mais forte e verdadeiro.
Como disse no Encontro o Pe. Miguel
Batista, SCE da Super-Regio Brasil:
Esse Movimento eterno, pois
coisa de Deus`.
Voltamos todos para casa com a
alegria e a emoo ainda fortes no
corao, agradecendo a Deus por
esse momento to especial do qual
tivemos a graa de participar.
Dani e G
CRS - Dois Crregos-SP
DELICADEZAS DE DEUS
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S
26
Das inmeras palavras que
ouvimos ao longo dos trs dias
do Encontro Nacional de CRS,
uma nos tocou profundamente. J
bem prximo do encerramento do
Encontro, o CR da Super-Regio
Brasil, Cida e Raimundo, citou
uma frase proferida por Gandhi
quando questionado sobre o sen-
tido de sua misso: Renuncie e
usufrua. Esta frase traduz todos
os sentimentos que nos envolve-
ram ao longo de nossa prepara-
o para chegar neste pioneiro
encontro.
Quando tomamos conheci-
mento do Encontro Nacional de
CRS, estvamos bem prximos
do nascimento do nosso primeiro
filho. Fomos questionados por ou-
tros casais se teramos condies
de viajar. Tnhamos em nosso
corao a certeza de que viver este
momento seria uma oportunidade
nica e que o Senhor providen-
ciaria tudo para que estivssemos
presentes.
Nosso filho chegou, e como pai
e me de primeira viagem, chega-
ram tambm as inseguranas e os
medos. Como vamos viajar para
to longe? Como vamos deix-lo
se ele precisa tanto de ns? Como
vamos suportar a distncia? Ser
que vai acontecer alguma coisa
com ele na nossa ausncia? Nos-
sos coraes ficaram apertados,
mas renunciamos a todos estes
sentimentos e partimos para o
encontro com o Senhor.
Renunciar aos nossos senti-
mentos humanos no foi fcil, mas
o Senhor nos esperava e a nossa
renncia nos permitiu usufruir as
maravilhas e delicadezas desse en-
contro com Ele. Logo na chegada,
atravs da acolhida dos nossos
irmos, sentimos que Ele nos
esperava ansiosamente. Nas Cele-
braes Eucarsticas, sentimos que
Ele nos esperava amorosamente.
Nas palestras e flashes, sentimos
que Ele nos falava, ensinando-
nos assim como fazia com seus
discpulos. No encontro com os
irmos de tantos lugares distintos,
sentimos que Ele nos mostrava o
que a vida em comunidade: A
multido dos fiis era um s cora-
o e uma s alma. (At 4,32a).
Na partida, sentimos que Ele nos
convidava a descer da montanha
e ir ao encontro daqueles que nos
foram confiados em nossos Seto-
res. Enfim, o Senhor caminhou
conosco ao longo desses dias e
nosso corao ardeu quando Ele
nos falou, mas s usufrumos de
tudo isso graas a nossa renncia.
Deixamos aqui o nosso teste-
munho: enquanto estamos com
o Senhor e cuidamos de Suas
coisas, Ele cuida carinhosamente
das nossas. Por isso, no devemos
temer nem fechar nossos coraes
aos Seus convites. Ele nos espera
e muito tem para nos dar. Confie
no Senhor, renuncie e usufrua.
Aracelli e Bruno
CRS - Campina Grande-PB
RENUNCIE E USUFRUA!
CM 483 27
SE ENTREGAR A BOA SEMENTE
Toda vez que dissemos um sim para as Equipes
de Nossa Senhora fomos agraciados, e no poderia
ser diferente desta vez com o Encontro Nacional dos
Casais de Setores em Itaici-SP.
Nada acontece por acaso. Fomos, a todo tempo,
tentados a desistir. Ento, poderamos dizer como
So Paulo: Quando me sinto fraco, ento que sou
forte (2 Cor. 12, 10) ou at mesmo como Eclesis-
tico 2,1: Meu filho, se entrares para o servio de
Deus, permanece firme na justia e no temor, e prepara a tua
alma para a provao.
E assim conseguimos superar todos os obstculos e fomos
participar. Talvez para muitos fosse apenas mais uma formao,
mas para ns no foi s isso. E como tudo o que o Movimento
nos prope foi mais que uma Formao, foi nimo, esperana,
reencontro, paz, desprendimento... Enfim, espiritualidade.
Digamos claramente que contribuiu de forma clara, profunda,
determinante e de modo muito criativo para a ampliao do
nosso olhar. Enriqueceu-nos e pudemos reconhecer contradies
que tambm fazem parte das misses.
Ao longo desses nove anos, reaprendemos a nos amar e
melhor, amar o nosso prximo e nos colocarmos a servio.
Nosso olhar hoje outro, puro e de cumplicidade. Jamais
iremos esquecer esses momentos vividos. E j fica a sensao
do quero mais, porque temos a convico de que, quando
nos entregamos e confiamos, Deus sempre preparar algo ma-
ravilhoso. Afinal, tudo que pedires pela intercesso do Esprito
Santo tende a te tornar melhor e, no caso das ENS, no s como
pessoa, mas principalmente como casal cristo.
Para finalizar, nada melhor do que esta frase adaptada do
Papa Francisco:Ns, agora, voltamos para casa com a boa
semente: a da Palavra de Deus. uma boa semente: o Senhor
enviar a chuva e esta semente crescer! Crescer e produzir
frutos. Agradeamos ao Senhor por esta semente e pela chuva.
Mas queremos agradecer tambm pelos semeadores, que sou-
beram semear a semente.
Mnica e Joviamar
CR Setor A - Itumbiara-GO
28 CM 483
Na gestao e execuo das linhas de ao que foram
propostas s ENS, no XI Encontro Internacional de Braslia
em 2012, Ousar o Evangelho e em sintonia com o Tema de
Estudo de 2014, Acolher e cuidar dos homens, o Esprito
Santo mais uma vez iluminou o nosso Casal Responsvel da
Super-Regio Brasil, Cida e Raimundo e sua Equipe de SR em
conceber, gestar e executar um evento de tamanha magnitude
e importncia formativa, a considerar a logstica e os custos de
congregar casais dos Setores dos mais longnquos recantos do
Brasil, para juntos, receberem de forma homognea formaes
e informaes indispensveis fiel continuidade do Movimento,
com esprito de pertena e respeito aos Estatutos e aos docu-
mentos que norteiam o caminho das ENS.
A formao tal como a orao algo intrnseco ao Cristo
equipista, pois, nos formando que melhor servimos ao Movi-
mento, assim nos orientou o Pe Caffarel.
O Encontro foi indescritvel: acolhimento, orao, formao
e descontrao. Todos os momentos foram mpares e imensu-
rveis. Merece destaque pelo carter social, a convivncia no
sbado noite, quando nos confraternizamos, partilhamos
as comidas tpicas que levamos, danamos, cantamos e nos
conhecemos melhor.
O formato do evento: viagem com os irmos CRS das Re-
gies CE I e II, o acolhimento dos participantes no aeroporto,
a recepo em Itaici, as acomodaes, refeies, celebraes
eucarsticas, palestras formativas e informativas, encontro fra-
terno com os irmos, tudo aconteceu em perfeita harmonia.
Parecia-nos que o cu desceu ou a terra subiu, pois em todos
e em tudo vamos e sentamos anjos de Deus. A Super-Regio
merece as nossas congratulaes pela ousadia em realiz-lo e
em bem faz-lo.
Gecicleida e George
CR Setor H - Fortaleza-CE
RESPONSVEIS DE SETOR
NUM FRATERNO ENCONTRO
CM 462 29 CM 483 29
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Estamos a 15 de outubro de
1967. Na baslica de So Pedro, dois
mil e quinhentos leigos de todos os
pases participam da missa conce-
lebrada pelo Papa e vinte e quatro
cardeais e bispos.
Paulo VI dirige palavras vigoro-
sas ao seu vasto auditrio. Lembra
que a vocao crist tambm
vocao para o apostolado; que
o leigo no somente cidado do
mundo e, como tal, empenhado
na sua construo, em virtude do
prprio engajamento nas tarefas
temporais; mas, tambm, cidado
da Igreja, participando da funo
sacerdotal, proftica e real de Cristo
e que por este ttulo deve tomar so-
bre si a cooperao no progresso e
santificao da Igreja - sob a direo
da hierarquia instituda por Cristo
para ensinar, santificar, governar o
povo de Deus.
Os jornais comentaram, alis,
com bastante parcimnia, estas
declaraes do Papa. Mas muito
DEPOIS DE OUVIR
PAULO VI
poucos, mesmo as publicaes ca-
tlicas, puseram em destaque as
ltimas palavras deste importante
discurso, como se nada mais fossem
do que um lugar comum, a perora-
o edificante e obrigatria de uma
simples pregao.
No entanto, estas palavras so
de capital importncia. Acentuam
quais as condies necessrias para
que a ao crist possa ser fecunda,
de uma fecundidade sobrenatural.
De que vale, com efeito, desdobrar-
se na ao, se esta ao for v?
Segundo o Papa, o que assegura
a eficcia da ao do leigo cristo?
- A unio com Cristo! Somente
a vossa unio pessoal e profunda
com Cristo, disse Paulo VI, poder
assegurar a fecundidade do vosso
apostolado, qualquer que ele seja.
Que devemos entender por isto?
Bem o sabemos: a unio do cristo
com Cristo muito diversa da unio
moral entre dois amigos conscientes
de sua dedicao fiel e de sua iden-
tidade de pensamentos.
Para nos levar a compreender
no que esta unio consiste, Cristo
lanou mo da comparao com
a vida e os sacramentos. O cristo
vive do Cristo, vive pelo Cristo e
no Cristo e fontes de gua viva jor-
ram dele. To ntima esta unio
que So Paulo pde escrever: Eu
vivo, mas no sou eu que vivo, o
Cristo que vive em mim.
Como se realizar esta unio,
mais estreita e mais ntima do que
30
qualquer outra dentre todas as uni-
es humanas? Paulo VI responde,
acentuando que preciso ir ao
encontro do Cristo que, atravs das
Escrituras, nos fala, que, atravs
dos sacramentos, nos comunica a
sua vida.
Recorrer Palavra e aos sacra-
mentos: ser preciso dizer mais?
Os sermes, em geral, se limitam
a isto. Mas o Santo Padre prossegue:
e exorta orao aquela multido
de leigos que o escuta avidamente.
Exorta no s orao vocal ou
orao litrgica ou refletida, mas
meditao, orao pessoal e
silenciosa. sem dvida para que
no haja equvoco que Paulo VI
emprega estes dois termos: pessoal
e silenciosa.
A meditao , sem d-
vida, esta orao pessoal
e silenciosa, neste sentido
que o cristo nela penetra
com o mais ntimo de seu
ser, nela se absorve para
alm das palavras e dos
conceitos, no silncio do
mais fundo da alma, ali
onde o Deus vivo mora,
chama e espera o seu filho,
a fim de fazer-se por ele
conhecido.
Notar que o Papa no hesita em
declarar a estes dois mil e quinhen-
tos leigos, homens e mulheres de to-
das as raas, de todas as naes, de
todas as culturas, que a meditao
uma atividade insubstituvel.
Entendam bem: insubstituvel.
Podero ainda pensar os leigos
que a meditao assunto para
monges e que no interessa nem
me de famlia ou ao homem de ne-
gcios nem ao membro do sindicato
ou ao militante da ao catlica?
E eis que renasce no meu ntimo,
esta pergunta que, por vezes, se
toma em mim lancinante como um
remorso: No andei eu errado por
no introduzir, dentre as obrigaes
do Estatuto, a meditao cotidia-
na, como era o meu pensamento,
como me era solicitado por vrios
casais da primeira hora? Renunciei
ideia para no correr o risco de
afastar do Movimento os casais
que se iniciavam na vida crist. Mas
tinha a firme esperana de que o
responsvel de equipe, reconhe-
cendo os benefcios da meditao
cotidiana, saberia despertar nos
seus coequipistas o desejo de sua
prtica. Pensava que, de qualquer
forma, o progresso na vida crist e
apostlica faria descobrir a neces-
sidade vital da meditao. O fato
que eu verifico serem muitos ainda
os membros das equipes que no
fizeram at agora esta descoberta.
A exortao vigorosa e solene do
Papa ser por eles ouvida?
Que surto renovador de vida
crist pessoal, de vitalidade conjugal
e familiar, de vitalidade nas nossas
equipes, no seria possvel esperar
se, num esprito de amor filial e
de docilidade, todos os membros
do Movimento levassem a srio o
apelo insistente de Paulo VI para a
meditao!
Pe. Caffarel
CM 483 31
No Encontro do Papa com as
famlias em outubro-2013-Roma,
dois casais das ENS-Bauru, Maria
Teresa e Odir, Teresinha e Nero,
entregaram ao Santo Padre um pa-
cote, contendo alguns exemplares
da revista Caminho - Informativo
das ENS-Bauru - juntamente com
outros mimos brasileiros. Acompa-
nhava os exemplares uma cartinha,
onde os casais se apresentavam e
partilhavam suas atividades dentro
da Diocese de Bauru e pediam:
Papa Francisco, d uma olhadinha
no Caminho de Maro, p. 28 - 33,
e leia os artigos sobre o Padre Ven-
tura, nosso amado Sacerdote Con-
selheiro Espiritual, que completou
90 anos e continua firme em sua
misso sacerdotal e um exemplo
para todos ns que desejamos viver
uma vida crist autntica. Alm de
ser o SCE de trs equipes, uma de-
las, h 29 anos, grava um programa
de rdio que vai ao ar diariamente,
atende confisses, escreve livros...
enfim, um sacerdote marianista em
franca atividade...
Queramos que o Papa Francisco
soubesse que, em Bauru-SP/Brasil,
havia um sacerdote autntico como
o Pe.Ventura... E o Sumo Pontfice,
no nos decepcionou. Na semana
passada, fomos agraciados com
uma carta diretamente do Vaticano,
agradecendo tudo o que tnhamos
enviado para o Papa, elogiando o
trabalho desenvolvido pelas ENS,
T
e
s
t
e
m
u
n
h
o
ALEGRIA CRIST!
citando as EJNS, e enviando a
Bno Apostlica ao venervel
Pe. Ventura!
O Papa leu a nossa cartinha,
que maravilha! Ele olhou para os
peregrinos que haviam vindo de to
longe, perto do fim do mundo;
ele ouviu nossa sugesto e conhe-
ceu um pouco do nosso querido
Pe.Ventura.
Brincadeirinha de Nossa Senho-
ra? Amor de Pai apaixonado por
seus filhos e por sua Igreja? Intumos
tudo isso e comprovamos que o
Papa coerente: sua vida cotidiana
reflexo de suas pregaes - amor,
misericrdia, acolhida!
Uma alegria infinita tomou conta
de ns, um sentimento de pertena
Igreja de Jesus, verdadeira
Igreja, aquela que privilegia o
amor e o respeito por todos os
seres humanos... a Igreja. Nela o
Sumo Pontfice se debrua sobre o
povo simples que est sua volta,
valorizando-o como Igreja que ele
tambm e, sobretudo, tratando-o
como irmos de caminhada na
construo do Reino, aqui e agora!
Obrigado, Papa Francisco, por
nos proporcionar tanta alegria!
Maria Teresa e Odir
Eq.03A - N. S Auxiliadora
Bauru-SP
Terezinha e Nero
Eq.06A - N. S do Desterro
Bauru-SP
Papa responde cartinha de equipistas bauruenses
e Pe. Ventura recebe a bno apostlica!
32 CM 483
A reflexo que queremos parti-
lhar no se refere especificamente
ao simplrio jogo de cartas, to po-
pular nas famlias brasileiras, desde
que chegou por volta de 1940. Dele,
tomaremos apenas a combinao
de trincas, que lhe serve de objetivo,
para abordar um aspecto que vem
se tornando muito comum nas fa-
mlias: a misso tripartida do casal,
como PAIS, AVS e FILHOS, cujas
iniciais tambm guardam referncia
ao jogo de baralho, PAF.
Estamos vivendo esta combina-
o de emoes que, por vezes, se
torna um desafio harmonia do ca-
sal, j que as tarefas se multiplicam,
o tempo se apequena e o encontro
conjugal, de tanto ceder espao,
se esfumaa, quase ao ponto de
desaparecer.
Depois que nos tornamos pais, a
vida mudou definitivamente, o casal
passou a ser famlia e os cuidados
com as filhas nunca mais arrefece-
ram. Tnhamos por meta construir
uma famlia verdadeiramente crist.
Estamos conseguindo, graas a
Deus. Isso acontece naturalmente,
sem imposies, mas com esforos,
vigilncia e incansveis orientaes
de vida. Desde tenra idade, cui-
damos para que nossas trs filhas
tivessem intimidade com Deus:
rezvamos com elas, cantvamos
canes religiosas para embal-las,
pedamos a Jesus com elas, para
suas curas e necessidades, abeno-
ando-as, valendo-nos intensamente
das graas do sacramento do Ma-
trimnio. Sempre foram conos-
co s Missas dominicais, com o
mesmo gosto e naturalidade com
que visitavam parques, familiares
e amigos e, quando era possvel,
acompanhavam-nos em nossos
trabalhos pastorais e nos servios
do Movimento, onde procurvamos
achar uma atividade agradvel para
elas se distrarem. Por exemplo:
quando ramos Regionais, oferec-
amos a elas a chance de cuidar do
pegue-pague (adoravam brincar
de lojinha, e os casais e sacerdotes
se divertiam com elas). Mas a ida-
de e o amadurecimento delas no
nos pouparam de preocupaes e
ocupaes sempre crescentes, mes-
mo depois de casadas. Cada filha
requisita a nossa ateno como se
fosse nica.
Com o tempo e idade avan-
ada, nossos pais passaram a nos
demandar cuidados redobrados.
Doenas senis e enfermidades fsi-
cas reduziram suas capacidades de
se autogovernar, o que implicou em
assumirmos grande parte da admi-
nistrao de suas casas, envolvendo
organizao de cuidadores, visitas
a mdicos e clnicas, aquisio de
medicamentos e produtos hospi-
talares, marcao de exames labo-
ratoriais e, at, lista e compras de
mantimentos em supermercados.
Em meio exausto, as alegrias
de poder dispensar a cada um o
carinho que precisa receber, como
uma caminhada ao sol, de braos
PIF-PAF
CM 483 33
dados, com a boa vontade de es-
cutar velhas histrias, muitas vezes
repetidas, com o renovado sabor
de coisa nova. Cada telefonema
que recebemos de suas casas,
acompanhado do medo de que
algum problema tenha se agravado.
Corao invariavelmente em alerta.
Parece que nossos pais, tambm,
exigem nossa ateno como se
fssemos seus nicos filhos.
Mais recentemente, chega-nos
nossa primeira netinha, a Maria,
que nos enche de alegria. Acom-
panhamos com emoo cada pro-
gresso que faz e as novidades de
cada dia so registradas com fotos
e comentadas com os amigos. No
convvio quase dirio, tambm a
abenoamos e cantamos para ela
as msicas de sua preferncia, para
distra-la ou para faz-la ninar: A
alegria est no corao de quem j
conhece a Jesus...; Quem que
vai, quem que vai, quem que
vai nesta barca de Jesus, quem
que vai. Ela abre um sorriso
quando fazemos o contracanto:
a Maria vai!. Como a filha e o
genro precisam trabalhar, ficamos
com Maria e acompanhamos o seu
crescimento. O maior presente que
os avs podem dar aos netos o seu
tempo. O tempo que precioso para
toda a humanidade e que falta para
os pais, os avs podem perder sem
problemas, dedicando-o aos netos,
e isso uma bno de Deus.
Assim, completamos a trinca e
a sequncia de amor entre filhas,
neta e pais idosos. Somos um casal
pif-paf.
difcil repartir o tempo entre
todos, mas procuramos comparti-
lh-lo na medida das necessidades
de cada um. S que isto ainda no
basta. Fechando essas trincas, ga-
nhamos o jogo; mas no podemos
perder o cnjuge. Contra ele no
jogamos, conjugamos. Quando
nos escasseia o tempo, a que
precisamos apostar no amor. A
santidade do casal est no amor
e na cooperao mtua. Quanto
maiores os encargos, mais deve
crescer a intimidade de coraes,
de vida espiritual e de corpos. Um
programa a dois adquire enorme
valor e passa a ser melhor aprovei-
tado. um belo desafio. o jogo.
Quem quer cartas?
Graa e Eduardo
Eq.06 B - N. S. do Bom Conselho
FILHOS DE DEUS,
FEITOS PARA AMAR
Porto Alegre-RS
A primeira carta de So Joo nos transmite uma grande
mensagem: a razo da nossa existncia o amor, porque quem
permanece no amor permanece em Deus e Deus nele (I Jo 4,16).
Ora, fomos criados imagem e semelhana de Deus e, sendo
Deus amor (I Jo 4,8), a est o gene de ligao. Porm, para que
34 CM 483
no nos vangloriemos da nossa filiao paterna, o Senhor nos faz
saber que foi Ele quem nos amou primeiro e no o contrrio (I
Jo 4,19). Da que, nascidos do amor, a nossa vocao natural
amar, e se tal no acontece porque nos deixamos seduzir pelas
trevas do pecado e estas nos cegaram, impedindo de enxergarmos
o Caminho, a Verdade e a Vida.
De fato, no fcil viver, verdadeiramente, como filhos da
luz. Infelizmente, o que vemos hoje um mundo orquestrado
pelo inimigo, mergulhado nos vcios, no egosmo, na idolatria ao
dinheiro, ao corpo, ao poder, produzindo muita dor, sofrimento,
dio, desamor e morte. Em decorrncia da escolha equivocada
que fizemos, o mundo, que era ordenado segundo Deus, passou
a gerar morte ao invs de vida.
Para a nossa salvao, Jesus, o Filho de Deus, se manifestou
para destruir as obras do demnio (I Jo 3,8), deixando claro
que as obras da carne se distanciam das espirituais. E a ns, que
desejamos observar as leis divinas e continuamos sendo gerados
por Deus, recebemos dEle a guarda, a fora e a proteo contra
toda e qualquer investida do maligno (cf. I Jo 5,18).
No nos admiremos, ento, se o mundo nos odiar (cf. I Jo 3,13),
a ns que desejamos viver, segundo os critrios de Deus, porque as
coisas que existem - a concupiscncia da carne, a concupiscncia
dos olhos e a soberba da vida (I Jo 2,16) - se opem s coisas de
Deus, de tal modo que o evangelista Joo recomenda: no ameis
o mundo nem as coisas do mundo (I Jo.2,15).
A guerra ento est declarada: os filhos da escurido contra
os filhos da luz; contra ns, filhos das ENS. Nesse embate, Deus
nos d a vitria: todo o que nasceu de Deus, vence o mundo
(I Jo 5,4), mediante a f. O mundo no nos cooptou, mas ao
contrrio, continuamos sendo filhos amados de Deus, feitos
para amar, espalhando a boa nova do Evangelho, levando aos
irmos a novidade da salvao, da vida eterna prometida pelo
Pai e outorgada por Jesus, nosso senhor, libertador e salvador.
Enquanto a parusia no chega, sigamos na nossa misso de
evangelizao, para cativar coraes, mostrando a verdadeira ra-
zo do existir, que amar a Deus e ao prximo como a si mesmo,
certos de que, para essa misso, o Altssimo nos envia na fora
do Esprito Santo e nos protege de toda adversidade com o Seu
escudo da salvao .
Ftima e Luiz
Eq.05B - N. S. DAjuda
Jaboato dos Guararapes-PE
CM 483 35
Sempre tive muita dificuldade
com a disciplina e isto me tor-
turava muito, pois ouvia muito
que para cumprir os PCE havia
a necessidade de ser disciplina-
do. O que muito comum hoje
o uso da palavra disciplinado
para caracterizar aquela pessoa
que obedece disciplina, aquele
que cumpre as normas risca, o
metdico, exigente nas regras. Eu
cumpria os PCE, mas no era to
constante no horrio, no tempo
dedicado a cada um deles, por
isso era tido como indisciplinado.
Como seria possvel permanecer
assim? Era muito difcil a mudan-
a, ser exigente com o cumprimen-
to dos horrios de fazer os PCE!
Eu no queria minimizar o es-
foro e a exigncia, pois no tinha
entrado nas ENS para viver uma
vida crist na superficialidade. No
entanto, ficava intrigado com o en-
tendimento de alguns que falavam
numa ascese ou espiritualidade
disciplinada, o que me lembrava
o farisasmo (cumpridor de precei-
tos). Neste sentido, cheguei a ouvir
de pessoas muito boas a afirmao
de que o Fariseu tinha um lado
muito bom, pois era disciplinado.
Que contradio era aquela? Jesus
tanto havia chamado a ateno
para o perigo das prticas dos
Fariseus e ns, de certa forma a
elogivamos!? Isto poderia no re-
presentar nada demais, apenas uma
referncia virtude da disciplina!?
P
a
r
t
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l
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o
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C
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o
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o
OS PONTOS CONCRETOS
DE ESFORO E A DISCIPLINA
Perigo! Quem grita a todos ns
o prprio Papa Francisco em
sua primeira exortao apostlica
Evangelii Gaudium (Alegria do
Evangelho). Ele nos alerta sobre
aquilo que o Senhor censurava
aos fariseus, o que chama de
mundanismo espiritual e, de
forma clara, afirma que se tal
atitude invadisse a Igreja, seria
infinitamente mais desastroso
do que qualquer outro munda-
nismo meramente moral. Ele
dir que tal atitude reveste-se de
muitas formas, de acordo com o
tipo de pessoas e situaes em que
penetra e, por cultivar o cuidado
da aparncia, nem sempre suscita
pecados de domnio pblico, pelo
que externamente tudo parece
correto. O Papa explica que tal
perigo se alimenta em duas manei-
ras profundamente relacionadas:
Uma f fechada no subjeti-
vismo, onde apenas interessa
uma determinada experincia
ou uma srie de raciocnios e
conhecimentos que suposta-
mente confortam e iluminam,
mas, em ltima instncia, a
pessoa fica enclausurada na
imanncia da sua prpria razo
ou dos seus sentimentos.
E a outra maneira na atitude
de quem, no fundo, s confia
nas suas prprias foras e se
sente superior aos outros por
cumprir determinadas normas
36 CM 483
Etimologicamente, disciplina
vem da palavra discpulo, que
significa aquele que segue. No
contexto cristo, podemos dizer
que disciplinado aquele que
segue as orientaes do Mestre.
E o Seu seguimento, como Jesus
mesmo apresenta, no se baseia
em cumprimentos de leis e regras,
mas na vivncia, na prtica, na
atitude:
Aquele, pois, que ouve estas
minhas palavras e as pe em pr-
tica semelhante a um homem
prudente, que edificou sua casa
sobre a rocha (Mt 7,24).
Mestre, qual o maior man-
damento da lei? Respondeu Jesus:
Amars o Senhor teu Deus de todo
teu corao, de toda tua alma
e de todo teu esprito. Este o
maior e o primeiro mandamento.
E o segundo, semelhante a este,
: Amars teu prximo como a ti
mesmo (Mt 22, 36-39).
As ENS nos convidam para um
seguimento que se revela na regu-
laridade do caminhar na direo
de Jesus, onde a disciplina se d
de forma vivencial, flexvel em
cada contexto, mas fundamentada
em trs atitudes:
Na Atitude de Cultivar a assi-
duidade em abrir-se vontade
e ao amor de Deus;
Em desenvolver a capacidade
para a verdade. Ser fiel, sincero
e autntico. Assumir a verdade
em nossa vida;
Procurar Viver o Encontro e a
Comunho.
E em duas dinmicas:
ou por ser irredutivelmente
fiel a um certo estilo catlico
prprio do passado. uma
suposta segurana doutrinal ou
disciplinar que d lugar a um
elitismo narcisista e autoritrio,
por em que, em vez de evange-
lizar, se analisam e classificam
os demais e, em vez de facilitar
o acesso graa, consomem-se
as energias a controlar.
Isto no quer dizer que a disci-
plina e os esforos por uma ascese
no sejam importantes, mas que
o Evangelho, como pregou no
retiro do Papa o Mons. Angelo De
Donatis, nos convida, antes de
tudo, a responder a Deus que nos
ama e salva, reconhecendo-o nos
outros e saindo de ns mesmos
para procurar o bem de todos.
Este convite no h de ser obscu-
recido em nenhuma circunstncia!
Todas as virtudes esto a servio
desta resposta de amor.
Felizmente o Movimento das
ENS no foi omisso nem negli-
gente nessa temtica. Contudo,
parece que lemos, mas no in-
teriorizamos ou precisamos ser
exortados at pelo Papa. por
isto que importante os Mutires
peridicos. Precisamos recordar o
que refletimos na Pilotagem, dan-
do nfase aos Pontos Concretos
de Esforo:
Os PCE no so obrigaes
que devemos cumprir, mas meios
para desenvolver atitudes que de-
vemos assimilar, e que, a pouco e
pouco, nos vo levando a um modo
de viver mais cristo (Os Pontos
Concretos de Esforo e a Partilha).
CM 483 37
Na dinmica da orao (pre-
sente na Escuta da Palavra,
na Orao Pessoal, na Orao
Conjugal e no Retiro);
Na dinmica da comunho
(presente no Dever de Sentar-se
e na Regra de Vida).
Seguindo esse caminho de dis-
cpulo, com regularidade no esfor-
o para viver as trs atitudes fun-
damentadas nas duas dinmicas
propostas pelo Movimento, como
podemos ler no livro Os Pontos
Concretos de Esforo e a Partilha,
os PCE nos conduziro, inevita-
velmente, a uma presena estvel
e cheia de esperana no mundo
em que vivemos e a espiritualida-
de conjugal se tornar realidade.
Jos Roberto da Emlia
Eq.31B - N. S. da Paz
Fortaleza-CE
RETIRO DO SETOR PARANA
O Retiro do Setor Parana - 2014, aconteceu nos dias 13,
14 e 15 de junho. Tivemos a oportunidade de vivenci-lo
numa fazenda bem prxima zona urbana. Toda a beleza da
paisagem e o zelo da equipe de Setor ao pensar cada detalhe
s nos proporcionaram ainda mais condies para um verda-
deiro encontro com o Senhor.
Iniciamos o Retiro com a belssima liturgia do Lucernrio
e ao final recebemos, cada casal, a bno com o Sants-
simo Sacramento, momento nico e de valor inestimvel.
Nosso pregador, Padre Moacir, nos levou a uma verdadeira
peregrinao pela caminhada apostlica de So Pedro: desde
o primeiro olhar de Jesus a Simo, at o derradeiro olhar de
Jesus a Pedro.
Todo o processo de transformao de Simo at se tornar
Pedro, nos remeteu para dentro de ns mesmos e nos levou a
refletir acerca de nossa entrega pessoal a Deus, ao nosso cnjuge,
nossa entrega de casal nossa famlia, equipe, ao nosso prximo.
O olhar dirigido a quem amamos que nos ajuda a crescer no
amor de Deus...
Na celebrao eucarstica, ao final do Retiro, j abas-
tecidos para nossa caminhada, recebemos o carinho de
cinco SCE do Setor, que estiveram celebrando conosco.
Foi maravilhoso! Uma bno! No vamos agradecer a vocs com
palavras, mas com oraes.
Reijane e Joo
Eq.05 - N. S. Desatadora dos Ns
Itana-MG
38 CM 483
Realizamos nos dias 13,14 e 15 de junho, nosso Retiro anu-
al/2014 da Regio Paran Norte. Pela primeira vez, o Retiro ser
realizado em duas etapas, graas ao nmero de casais equipistas
que ultrapassou a quantidade de vagas disponveis no local de
realizao do mesmo. No ms de agosto prximo, ser realizada
a segunda etapa para os casais que no participaram desta.
Com uma pregao fantstica do Padre Mrio (conselheiro
de equipe h muitos anos), vivemos momentos maravilhosos
de espiritualidade e comunho.
Ponto Concreto de Esforo realizado, muito alm de cum-
prir uma orientao do Movimento, um momento mpar de
introspeco e vivncia a dois.
Coincidentemente a Liturgia do final de semana do Retiro
trazia como tema a Santssima Trindade; transportamos o tema
para a nossa vida conjugal, onde a trindade perfeita o casal
e Cristo, juntos, rumo ao Pai.
Jane e Daltro
Eq. 07 - N. S. do Perptuo Socorro
Cascavel-PR
RETIRO ANUAL
CM 483 39
N
o
t

c
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a
s
BODAS DE OURO
Valda e Jos Batista
No dia 13.03.2014, o querido casal
completou 50 anos de uma feliz unio
matrimonial. Comemoraram essa
data to significativa em unidade com
a famlia e as ENS onde esto h mais
de 14 anos, com uma celebrao
religiosa presidida por Pe. Aroldo
que levou outros casais tambm a
relembrarem seu compromisso ma-
trimonial. Em seguida, ocorreu uma
festiva comemorao. Desejamos que
Deus continue derramando muitas
bnos sobre eles, para continua-
rem testemunhando com sua vida
de casal cristo, na Eq.02 - N. S. de
Ftima em Baturit-CE. Parabns ao
querido casal!
Enedi e Jos
No dia 09.05.2014, o casal co-
memorou 50 anos de vida matri-
monial na Capela do Santssimo
Sacramento em Blumenau-SC,
junto dos familiares, equipistas e a
comunidade, numa bela Cerimnia
preparada por sua Eq.03A - N.
S. dos Casais, presidida por Frei
Jairson. O casal faz parte das ENS
h 41 anos. Que Deus abenoe e
conceda infinitas graas ao casal e
sua famlia!
JUBILEU DE OURO DE EQUIPE
Eq.05A - N. S. do Carmo
Cinquenta anos de caminhada
com o Senhor...
Composta por um casal e uma viva,
provenientes da composio original,
mais seis novos casais e o SCE, Pe.
Fernando Varella Neto, nossa equi-
pe celebrou em maio passado seu
50 aniversrio. Como integrantes
40 CM 483
da Equipe, desejamos inicialmente
testemunhar nossa f inabalvel na
palavra do Divino Mestre: Eis que
eu estou convosco todos os dias at
ao fim do mundo (Mt 28,20).
Ao longo da caminhada, uma das
maiores dificuldades enfrentadas
foi a do falecimento de vrios
integrantes da Equipe, que ficou
bastante reduzida e convidada ao
desafio da recomposio. Durante
um tempo considervel, buscou-se
a complementao da Equipe com
o ingresso de casais com mais ou
menos a mesma faixa etria e for-
mao religiosa. Todavia, tendo em
vista a participao mais efetiva no
apostolado do Movimento, optou-se
pela iniciativa de reunir a experi-
ncia dos idosos com a fora da
juventude, a exemplo da forma de
renovao verificada na famlia, na
empresa e na prpria Igreja.
Hoje, com a graa de Deus e a in-
tercesso de Maria, podemos afirmar
que o procedimento deu certo e que
a Equipe, devidamente recomposta
e revigorada, encontra-se fortalecida
para combater o bom combate
contra os inimigos da famlia. Este
o testemunho da perseverana
de uma Equipe que reitera o seu
compromisso de continuar bata-
lhando em prol da formao e da
preservao da Famlia Crist, por-
que acredita que Jesus , realmente,
o Caminho, a Verdade e a Vida
(Joo 14,6).
(Maria e Carlos Eq.05A - N. S. do
Carmo So Carlos-SP)
HISTRIA DA EQUIPE NOSSA SENHORA DA PAZ
SETOR E - FLORIANPOLIS-SC
A semente da fundao desta Equipe
foi lanada no ano de 1963, no dia 19
de outubro, com a primeira reunio de
informao. Foi proposta a constitui-
o da Equipe a um grupo de casais
que de pronto aceitaram. Foi escolhido
como Assistente Espiritual (atualmente
denominado SCE -Conselheiro Espi-
ritual) o querido Padre Jos Edgard
de Oliveira, depois substitudo por Pe.
Osvaldo Prim, j falecido.
O citado grupo foi pilotado porque
ramos todos leigos a respeito do
Movimento, apesar de sua existncia
de mais de 12 anos em Santa Cata-
rina. E em 29 de fevereiro de 1964,
conforme ata em anexo, foi instituda
a Equipe Nossa Senhora da Paz, com
o pedido de filiao ao Movimento.
No transcorrer da vida da Equipe,
houve alteraes, com sadas e vin-
das de vrios casais, bem como de
Assistentes/Conselheiros Espirituais.
Atualmente, o nico casal remanes-
cente Maria das Dores e Jos Jlio
(Dorinha e Jlio); Desde 2011 temos
novo SCE: Pe. Davi Bruno Goedert,
que veio substituir Pe. Cardoso, depois
de longo perodo conosco.
importante destacar que a maioria
dos membros desta Equipe engaja-
da em diversos servios na Parquia.
Atuam no CPP, na Liturgia, na cate-
quese, no Ministrio da Comunho,
na Equipe Vocacional, no Servio
Social, dentre outros.
Que Nossa Senhora, protetora dos
Equipistas, continue a espargir suas
bnos em toda a nossa Equipe,
a fim de que possamos continuar
CM 483 41
caminhando com a proteo de Deus,
testemunhando e ajudando outros
casais a viverem bem o sacramento
do Matrimnio, buscando o que
Pe. Henri Caffarel sempre pregou e
sonhou: a santificao conjugal. (Do-
rinha e Jos Jlio Eq. 01E - N. Sra.
da Paz - Florianpolis-SC)
BODAS DE PRATA DE EQUIPE
Eq. 02B - N. S. de Ftima
Em Campo Grande-MS, celebrou
em 13.05.2014, o 25 aniversrio
de sua fundao. A Equipe compe-
se atualmente de 06 seis casais e do
Sacerdote Conselheiro Espiritual,
Pe. Paulo Vital. Trs casais esto na
equipe desde sua fundao, e outros
trs provm de complementao da
equipe. A Celebrao das Bodas
aconteceu na Missa Mensal do
Movimento e teve como temtica as
Bodas de Can, em que o simbolismo
da transformao da gua em
vinho exprime a necessidade de
transformao que a construo do
casal exige. Esta exigncia torna-se
possvel graas presena de Jesus
na vida a dois, que a garantia
de que o essencial jamais faltar,
pois Ele fortalece o amor conjugal
diariamente. Ademais, a presena
de Maria tida como compromisso
com as nossas vidas de casados e nos
convida a ousar o Evangelho.
JUBILEU SACERDOTAL
Cnego Magalhes
Juventude e amor me acompa-
nham todos os dias da minha vida.-
No dia 01.12.2013, comemoramos
o Jubileu de Ouro de Ordenao
Sacerdotal do querido Cnego Luiz
Carlos F. Magalhes, na Parquia
Cristo Rei onde o mesmo atua, com
muito dinamismo e alegria junto aos
seus paroquianos e visitantes.
Ele SCE da Eq.05A - N. S. da Paz.
Que Deus continue a abenoar sua
bela misso de servo de Deus!
42 CM 483
E
J
N
S
Cuida dele e tudo o que gastares
a mais eu te pagarei quando voltar.
(Lc 10,35)
H dois anos, enquanto estvamos dando um testemunho como
Casal Acompanhador das EJNS no XI Encontro Internacional das
ENS em Braslia, o jovem Pedro Evanil, de Vinhedo, assumia na
Califrnia o posto de Responsvel Internacional das EJNS durante
seu 24 EI. Tendo sido escolhidos por Pedro para compor o Secre-
tariado Internacional, samos de Braslia com grande entusiasmo
por tantos pedidos de EJNS vindos de casais de vrios pases, mas,
de outro lado, muito preocupados se conseguiramos dar conta do
trabalho que isso significaria.
Providencialmente, no dia do nosso testemunho, o versculo que
figurava atrs de ns, no palco, era o que est em epgrafe. Assim,
confiantes de que Deus nos capacitaria para mais esse servio, fomos
em frente pelo amor que temos aos dois Movimentos.
Realmente, no foi pouco o que tivemos que fazer, j que o Se-
cretariado Internacional no contava praticamente com nenhum
documento alm da Carta Internacional, e nem mesmo com site
ativo na poca. Tambm foi muito difcil resgatar todo o histrico
das quase quatro dcadas que se passaram desde a fundao do
Movimento em Roma.
Com esse longo tempo de vida e presena em 14 pases sentimos
que era hora de ousar o Evangelho como nos propunha o tema
do XI EI e decidimos trabalhar na preparao de um Estatuto In-
ternacional das EJNS.
Utilizamos como base o Estatuto Cannico das ENS e fo-
mos adaptando-o para o dos jovens, j que este Movimento surgiu
O SERVIO S EJNS
CM 483 43
do de casais e possui dinmica muito parecida, como as reunies
formais, pontos de esforo, momentos de orao, entre outros.
Comeamos a trabalhar no documento em Set/2012 e depois de
muita troca de informao e ideias de vrias pessoas, pudemos
complet-lo em dezembro ltimo. Ressalta-se aqui a contribuio
fundamental de casais ENS como Tereza e Hector, Karina e Gabriel
do Setor Vinhedo e Hermelinda e Arturo da Provncia Sul I, que
com sua dedicao nos apresentaram em menos de um ms, as
tradues dos Estatutos nas lnguas francesa, espanhola e italiana,
respectivamente.
Isto nos abriu caminho para apresent-lo ao Conselho Pontifcio
para os Leigos (Cardeal Stanislaw Rylko) pedindo reconhecimento
oficial das EJNS como Associao internacional catlica privada,
dirigida e orientada pelos fiis, segundo o Cdigo de Direito Ca-
nnico 299.
Nestes 38 anos de EJNS no mundo seguimos os mesmos passos
dos casais, comeando com um rascunho em francs chamado
Contrat, passando depois pela Carta Internacional e agora com
o Estatuto, sendo esse recentemente submetido Santa S.
Logicamente que o processo de reconhecimento pelo Vaticano
bem criterioso e por isso demorado, mas este um marco muito
importante na busca pela consolidao do Movimento das EJNS a
nvel mundial. Agora, o esforo para ajustarmos todos os docu-
mentos dos diversos pases aos Estatutos, de modo que tenhamos
uma nica voz em todo o mundo.
Para isso j foi elaborado tambm um Manual de Pilotagem Interna-
cional, que contempla inclusive a coordenao a distancia atravs
de casais ENS em pases nos quais as EJNS ainda no existem, fato
que tem demonstrado grande efetividade no Brasil. Tambm nosso
site internacional foi reformulado inteiramente pelo Danilo Almeida
e convidamos a todos para acessarem o mesmo (www.ytolinterna-
tional.com) e verificarem as muitas informaes nele contidas como
o Histrico Mundial, a Misso das EJNS e a invocao Maria
do SI (Nossa Senhora Me de Deus Theotokos).
Para finalizar, pedimos vossas oraes para que Maria derrame suas
bnos sobre este importante projeto que ir fortalecer ainda mais
o Movimento das EJNS internacionalmente.
Cludia e Paulo
Casal Acompanhador EJNS
Secretariado Internacional
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R
e
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l
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o
Monge e discpulos iam por uma
estrada e, quando passavam por
uma ponte, viram um escorpio
sendo arrastado pelas guas. O
monge correu pela margem do
rio, meteu-se na gua e tomou o
bichinho na mo.
Quando o trazia para fora, o
bichinho o picou e, em virtude
da dor, o homem deixou-o cair
novamente no rio.
Foi ento margem tomou um ramo de rvore, adiantou-se
outra vez a correr pela margem, entrou no rio, colheu o escor-
pio e o salvou.
Voltou o monge e juntou-se aos discpulos na estrada. Eles
haviam assistido cena e o receberam perplexos e penalizados.
- Mestre deve estar doendo muito!
- Por que foi salvar este bicho ruim e venenoso? Que se afogas-
se! Seria um a menos! Veja como ele respondeu sua ajuda!
Picou a mo que o salvou! No merecia sua compaixo!
O monge ouviu tranquilamente os comentrios e respondeu:
- Ele agiu conforme a sua natureza, e eu de acordo com a
minha.
Esta parbola nos faz refletir a forma de melhor compreender e
aceitar as pessoas com quem nos relacionamos. No podemos e
nem temos o direito de mudar o outro, mas podemos melhorar
nossas prprias relaes e atitudes, sabendo que cada um d o
que tem e o que pode. Devemos fazer a nossa parte com muito
amor e respeito ao prximo.
Cada qual conforme a sua natureza.
Prof. Felipe Aquino
O MONGE
E O ESCORPIO
MEDITANDO EM EQUIPE
A festa da Exaltao da Santa Cruz, no dia 14 de setembro, esteve
primeiramente ligada a duas pessoas imperiais: a Santa Helena,
me do imperador romano Constantino, por ela ter encontrado
e identificado a verdadeira cruz de Cristo, no dia 14 de setembro
do ano 320; e ao imperador de Constantinopla, Herclio, que
a recuperou das mos do rei dos persas Chosroas II, levando-a
triunfalmente para Jerusalm, no dia 3 de maio de 629.
Aps a reforma litrgica do Vaticano II, deixando de
lado essas razes histricas, a festa voltou a buscar suas razes teolgicas em
So Paulo: Quanto a mim, no acontea gloriar-me seno na cruz de Nosso
Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo est crucificado para mim e eu para
o mundo (Gl 6,14)
Escuta da Palavra em 1Cor 1,17 - 2,5
Sugestes para a meditao:
1. Como poderamos tornar intil a cruz de Cristo (1,17)?
2. Ser que um Deus crucificado no continua, ainda hoje, sendo loucura e
escndalo para muita gente (1,23)?
3. Disserte sobre este versculo: O que loucura no mundo, Deus escolheu para
confundir os sbios.
4. Por que So Paulo teme que a nossa f possa basear-se na sabedoria dos
homens (2,5)?
Frei Geraldo de Arajo Lima, O. Carm.
Orao Litrgica
A doutrina da cruz o evangelho de Paulo, a mensagem que ele prega a
judeus e gregos. um testemunho simples por natureza, destitudo de qualquer
retrica e que no procura convencer por razes intelectuais. Toda fora provm
da doutrina em si - a prpria cruz de Cristo, ou seja, a morte de Cristo na cruz e
o Cristo crucificado. Ele mesmo o poder e a sabedoria de Deus; no somente o
enviado de Deus, Filho de Deus, ele prprio, mas tambm o Crucificado. Porque a
morte na cruz meio de redeno, fruto da insondvel sabedoria de Deus.
Os que mergulham na vida de Cristo ho de se tornar membros do seu corpo,
a fim de com ele sofrer e morrer e, tambm com ele, ressuscitar para a vida eterna
em Deus. Esta vida nos ser dada em plenitude somente no dia da sua Glria. Mas
participamos desde j, na carne, desta vida, enquanto cremos. esta a f que
nos une a ele como os membros cabea, e que nos abre para receber sua vida.
Assim , portanto, a f no Crucificado - a f viva, com entrega de amor - para ns o
acesso vida e o incio da glria futura (Santa Edith Stein, in A Cincia da Cruz).
Movimento de Espiritualidade Conjugal
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o
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Equipes de Nossa Senhora