INTRODUCCION

Se habla de “religiones” para hacer referencia a formas específicas de

manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes
grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas
más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal
y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia
en la que se practican.

La religión ha sido objeto de abusos y malas interpretaciones a lo largo

de la historia. Así, algunos la han utilizado como medio de explotación
y represión, como pretexto para el prejuicio y la persecución; otros, en
cambio, como fuente de poder y dominio sobre las masas y las clases
superiores. En nombre de la religión se han hecho estallar guerras
injustificables, se ha oprimido la libertad de pensamiento y conciencia,
se ha perseguido la ciencia.
 OBJETIVO GENERAL

El presente trabajo se realizó para entender un poco más sobre la

proliferación de las religiones en el mundo entero, ya que cada una
tiene su propio concepto y criterio. Para conocer también desde el
punto de vista de las personas ¿Qué es la religión? Y lo que significa
para ellos, que tan importante es y los conflictos que puede traer el
seguimiento de una de ellas.
 OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Identificar el concepto de religión que cada persona tiene acerca

de ellas.

 Levantar una encuesta para saber cuántos tipos de religión

Conocen.

 Buscar las causas y conflictos porque se han proliferado las

religiones.

 saber que tan bueno o malo es la existencia de estas religiones.

 saber por qué se han proliferado.

METODO IMPLEMENTADO

El método que se utilizó para esta investigación fue el inductivo ya que

por todas sus creencias y costumbres que tiene la religión se lleva a
un ser supremo y único en el universo, con la observación de cada
religión de una forma libre mediante pasa el tiempo se formulan los
ritos, cultos y ceremonias sobre cada religión para que luego se
obtengan afirmaciones y aceptación aún más grandes dentro de cada
religión.
 RELIGION

La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por

creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado,
tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y
espiritual.

La religión es una realidad innegable, que ha existido en cientos de

civilizaciones diferentes y enormemente alejadas unas de las otras,
por lo tanto no se puede decir que tuvieron influencias entre ellas, ni
que hubo una religión originaria, de la cual surgieron las demás, como
consecuencia de la idea de una o varias personas en algún lugar
determinado de la Tierra.

Estos son hechos históricos que nadie puede negar. ¿Pero es ésta la
función correcta de la religión, el enfoque acertado de la religión?
¿Puede ser éste el objetivo de la religión?: la respuesta indiscutible es
un terminante "no". Hay muchas religiones en el mundo y cada una
alega ser la única religión verdadera. Se supone que todas las
religiones proceden de Dios para guiar debidamente al hombre. Mas
estas pretensiones, contradictorias en sí mismas, han dado lugar a
disensiones entre los pueblos, y a vehementes reacciones frente al
hecho religioso en lugar de aglutinar a la humanidad en una
hermandad universal bajo el Único Dios Benevolente Universal. Esta
situación confunde a cualquier observador neutral, tornándole, quizá,
refractario a cualquiera de las religiones.

Por otra parte la verdadera religión educa al hombre y le adiestra en la

esperanza y la paciencia, en la autenticidad y la honradez, en el amor
a lo justo y lo bueno, en la firmeza y en el sufrimiento, todo lo cual es
necesario para el dominio de gran arte de vivir. La verdadera religión
asegura, igualmente, al hombre contra los temores y las pérdidas
espirituales y le garantiza la ayuda y alianza inquebrantable con Dios.
Proporciona al hombre paz, seguridad, y sentido a su vida.

Desde estas consideraciones, el concepto islámico mantiene que la

religión no es sólo una necesidad espiritual e intelectual, sino también
una necesidad social y universal. No pretende confundir al hombre
,sino guiarle. No intenta envilecerle, sino elevar su naturaleza moral.
No trata de privarle de nada útil, ni de agobiarle, ni oprimir sus
cualidades; sino de abrirle a los tesoros inagotables del criterio sano y
la acción correcta. No busca confinarle en estrechos límites, sino
lanzarle hacia amplios horizontes de verdad y bondad. Resumiendo, la
verdadera religión debe dar al hombre el conocimiento de Dios, de sí
mismo, y del resto del universo. Ello no significa en absoluto una
simplificación excesiva de la religión. Veamos su significado:

Cuando se examina atentamente el objetivo de la verdadera religión,

se observa que ella satisface las demandas espirituales y materiales
moderadas del hombre. Desata sus complejos y nudos psicológicos,
sublima sus instintos y aspiraciones, disciplina sus deseos,
transformando así el curso total de su vida. Mejora su conocimiento de
Dios la Máxima Verdad del Universo y el de su propio ser. Le enseña
los secretos de la vida y la naturaleza del hombre, así como el modo
en que debe tratarlos con respecto al bien y al mal, respecto a lo justo
y lo injusto. Purifica el alma del mal, aclara las dudas de la mente,
fortalece el carácter y corrige el pensamiento y las convicciones del
hombre. Todo ello, tan sólo puede conseguirse cuando el hombre
observa, fielmente, los deberes espirituales y los principios naturales
introducidos por la religión.
 La religión en la actualidad

De las numerosas religiones que se han iniciado en esta sección,

muchas de ellas, las que podríamos llamar primitivas históricas, han
desaparecido totalmente. Perviven cultos fetichistas y totémicos entre
los pueblos más atrasados, pero el avance de la civilización coincide
con la desaparición de estas creencias sin fundamento filosófico y real.

Así, a menudo tenemos noticia de que hombres eminentes se

convierten al catolicismo, comarcas enteras son evangelizadas por
misioneros y a nadie extraña que un senegalés se ordene sacerdote o
que el Papa unja obispo a un birmano, por ejemplo. Pero causaría
sorpresa saber que un francés se ha convertido al mahometismo o
que un indio se ha pasado al judaísmo. Estas dos religiones son
prácticamente exclusivas de una raza y el proselitismo que realizan se
limita a sus propios conciudadanos. No hay misioneros musulmanes
entre los europeos.

Forzoso es reconocer, también, que los misioneros cristianos

encuentran grandes dificultades para evangelizar en tierras
musulmanas, no tanto por restricciones políticas como por el fanatismo
y cerrazón de los propios creyentes. Es preciso señalar también una
gran división en el mundo actual: los creyentes y los no creyentes. La
negación total de Dios (ateísmo), va unida a una concepción
puramente materialista de la vida, de la historia y del mundo.

El número de ateos conscientes, totalmente convencidos de que más

allá de la vida y de nuestras propias fuerzas no existe poder espiritual
que nos gobierne y a quien hayamos de rendir cuentas, no es tan
crecido como el de los pragmáticos y agnósticos, es decir, los
convencidos de que la vida se ha de vivir con la inquietud de cada día,
sin preocuparse de problemas profundos cuya solución, dicen, es
imposible de hallar. Sobre el futuro, el más allá y la trascendencia de
todo lo que existe, según ellos, no sabemos nada.

El ateo abarca más de un tercio de la Humanidad. La religión del

estado implica una renuncia a toda otra religión. En los Estados
comunistas se realiza una activa campaña contra toda clase de fe en
poderes superiores, sean de la clase que sea. "La religión es el opio
del pueblo" es un slogan que vale lo mismo para combatir el
cristianismo de Hungría que el budismo de China.

En nuestro mundo tan revuelto, las posiciones espirituales se han

simplificado al escindirse la humanidad en dos campos mentalmente
antagónicos: creyentes y ateos. El antagonismo que en el siglo XVI se
produjo entre católicos, o "papistas" como se les llamó, y protestantes,
no puede existir en la actualidad. En Alemania hay algunos templos en
los cuales los cultos católicos y protestante turnan para que puedan
ser utilizados por los fieles de los dos credos. El movimiento
internacional ateo, radicado en Moscú y Pekín, principalmente, dirige
sus ataques en forma indistinta contra los mahometanos, budistas,
cristianos o cualquier otro grupo de creyentes. Este hecho ha
producido un acercamiento, táctico si se quiere, entre los "deístas".

Moral, religión e innatismo ¿Podría ser la moral un talento innato de

los humanos y una ventaja evolutiva de nuestra especie?

¿Hay alguien en el limbo? Para tradición cristiana (¿o solo católica?) el

limbo era una suerte de espacio supra físico, una frontera celestial en
donde, tras su muerte, vivirían aquellos que aun cuando no fueran
cristianos, no podían ser condenados. Pero los tiempos cambian y la
doctrina oficial se moderniza.

El evangelio de Judas y el gnosticismo Reflexiones sobre los

polémicos evangelios apócrifos y la definición del canon bíblico oficial
en la Iglesia primitiva
 JUSTIFICACION

¿Por qué la religión?, por qué el hombre persiste en creer en esas

leyendas de una manera tan ferviente si no ha hecho más que retrasar
al hombre cientos de año en la etapa evolutiva de la humanidad? ..."La
Iglesia carece de fuerza evolutiva propia"..., decía Juan B. Justo, y qué
razón tenía, ya que en el período histórico en que la Iglesia dominaba
los pueblos, la humanidad quedó estancada en un pozo
extremadamente profundo. Es verdad que se aclaro que esto depende
del modo en que se utilice la religión, pero entonces, si durante todo
este tiempo no se le ha encontrado un uso adecuado a la religión,
¿qué sentido tiene seguir persistiendo en ella como «salvación»?,
¿cuáles son las razones racionales y valga la redundancia para creer
en ella?, ¿acaso la promesa del paraíso?, ¿por qué mejor no vivimos
lo mejor que podamos en el más acá, y luego vemos? Una persona
que necesita saber de una recompensa por sus buenas acciones en
esta vida no es necesariamente buena, ya que el sólo hecho de actuar
correctamente por una recompensa, muestra un cierto interés. Yo le
veo más valor a una persona que actúa bien por el solo hecho de
hacerlo. Una ateo que actúa bien, es decir, de acuerdo a las normas
morales de dicha sociedad, lo hace porque realmente desea hacerlo, y
no por cobardía o conveniencia de que luego, en otra vida, obtendrá
sus propios beneficios.
 Encuesta

1. Que entiende por religión.

A. Conjunto de creencias sobre la divinidad

B. Existencia de un Dios supremo.

C. Mitos.

2. Para que Cree usted que es importante la religión en la sociedad.

A. Formación de valores.

B. Rescate de la juventud

3. Tipos de religión que usted conoce.

A. Cristianos.

B. Budistas.

C. Hare-krishna

D. Gnósticos.

4. Que conflicto pueden generar las religiones.

A. Peleas por diferencias.

B. Problemas por factores económicos.

 C. Otros.

5. Cual cree es el conflicto entre ellas.

A. Diferencia de profeta.

B. Creencia de cada una.

C. Localización de la religión.

6. Porque se han multiplicado las religiones.

A. Por la globalización.

B. Necesidad de protección divina.

C. Fe.

7. A su criterio cual es la religión mas conocida.

A. Cristianos.

B. Musulmanes.

C. Judíos

D. Budistas.

8. Pertenece alguna religión.

A. Si.

B. No.
 CONCLUCION

Sólo existe una religión auténtica que procede del Único Idéntico Dios,
para iluminar los grandes problemas humanos de todos los tiempos. ,
porque Dios es Uno e Invariable; y, porque, la naturaleza humana y las
principales necesidades humanas son básicamente, las mismas, con
independencia del tiempo, lugar, raza, edad, y cualesquiera otras
consideraciones.

Las religiones, o el concepto de Dios, no pueden tener origen en la

filosofía ni en la metafísica, ya que en el momento del surgimiento de
éstos, el hombre era demasiado bárbaro para poder tener un
pensamiento tan profundo, por lo tanto debe de haber surgido de la
imaginación y de los sentimientos de los humanos.
 RESULTADOS DE LOS ENCUESTADOS

1 Que entiende por religión.

a. Conjunto de creencias sobre la divinidad

b. Existencia de un Dios supremo.

c. Mitos.
2 Para que Cree usted que es importante la religión en la
sociedad.

a. Formación de valores.

b. Rescate de la juventud
3. Tipos de religión que usted conoce.

a. Cristianos.

b. Budistas.

c. Hare-krishna

d. Gnósticos.
4. Que conflicto pueden generar las religiones

a. Peleas por diferencias

b. Problemas por factores económicos

c. Otros.
5. Cual cree es el conflicto entre ellas.

a. Diferencia de profeta.

b. Creencia de cada una.

c. Localización de la religión.
6. Porque se han multiplicado las religiones.

a. Por la globalización.

b. Necesidad de protección divina.

c. Fe.
7. A su criterio cual es la religión mas conocida.

a. Cristianos.

b. Musulmanes.

c. Judíos

d. Budistas.
8. Pertenece alguna religión.

a. Si.

b. No

PORCENTEJE
2%

SI
NO

98%