##################>###

#############################################

#5@#####
###################bjbj22######################&###X##X##J######C##########
########################################################X#######X###X#######
X#######X#######X#######X###############l#######49######49######49##8###l9##,###9#
####l#######Z##2###H:######H:##(###p:######p:######p:######p:######p:######p:####
##Y#######Z#######Z#######Z#######Z#######Z#######Z##$###[##R####^##H###
%Z######################X#######p:######################p:######p:######p:######p:#
#####
%Z##############X#######X#######p:##############p:######:Z#######@#######@#######@#
#####p:##.###X#######p:######X#######p:######Y###############@####################
##################################p:######Y#######@#######@######,@##*###U#####X
#######X###############################################################Y######p:##
####<:##

###@)z#########49######:#####X##R###########Y######PZ##0###Z######X#####L
^######$=#####L^#####Y##############l#######l#######X#######X#######X#######X###
####################L^##############X#######Y##0###p:######p:#######@######p:#####
#p:######################################p:######p:######p:######%Z######
%Z######l#######l###$6##8##############@######l#######l#######8#################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
###################################################################################
################################################CURSO DEENTREVISTADORESCE ESPRITA
REDENTOR

1 AULAA ASSITNCIA ESPIRITUAL E SEUS OBJETIVOSO perfeito desempenho das funes em

qualquer trabalho depende, em grande parte, do entendimento dos objetivos
associados a cada funo. No trabalho de assistncia espiritual, os entrevistadores
devem ser elementos conscientes, pois grande parte de sua tarefa esclarecer,
principalmente, quanto aos trabalhos e objetivos das atividades desenvolvidas na
Casa. Segue abaixo o que se pode denominar de objetivos minuto dos trabalhos e
programas da Casa Esprita.QUAL O OBJETIVO DA VIDA?Promover a evoluo do Esprito.
QUAL O OBJETIVO DO ESPIRITISMO?Espiritualizar o Homem.QUAL O OBJETIVO DA ALIANA
ESPRITA EVANGLICA?Promover a vivncia do Espiritismo, principalmente, no seu
aspecto religioso.QUAL O OBJETIVO DA CASA ESPRITA?Promover o aperfeioamento
espiritual dos seus freqentadores.QUAL O OBJETIVO DO CURSO BSICO DE ESPIRITISMO?
Informar sobre a histria e os princpios bsicos da Doutrina Esprita.QUAL O
OBJETIVO DA ESCOLA DE APRENDIZES DO EVANGELHO?Preparar cristos-espritas
conscientes para o mundo.QUAL O OBJETIVO DO CURSO DE MDIUNS?Educar os mdiuns para
o desenvolvimento e uso de suas faculdades medinicas.QUAL O OBJETIVO DA
ASSISTNCIA ESPIRITUAL?Promover o equilbrio dos Assistidos.QUAL O OBJETIVO DA
RECEPO E DO ENCAMINHAMENTO?Dar acolhida e segurana ao assistido, disciplinando a
movimentao na Casa Esprita. QUAL O OBJETIVO DO CARTO DE PASSES?Orientar o
encaminhamento.QUAL O OBJETIVO DO PASSE DE LIMPEZA?Harmonizar o campo espiritual do
assistido ou trabalhador, como tambm a prpria Casa esprita.QUAL O OBJETIVO DA
FICHA DO ASSISTIDO?Documentar o tratamento espiritual.QUAL O OBJETIVO DA
ENTREVISTA?Apoiar e esclarecer o assistido.QUAL O OBJETIVO DA CONSULTA ESPIRITUAL?
Orientar e facilitar o tratamento espiritual.QUAL O OBJETIVO DA PRELEO?Predispor
o assistido recepo e bom aproveitamento do passe. Leva-lo a reflexo sobre sua
conduta e sentimentos.QUAL O OBJETIVO DO PASSE?Harmonizar e transfundir energias
renovadoras para o maior bem dos assistidos.QUAL O OBJETIVO DO P2?Harmonizar o
campo espiritual e fsico do assistido.QUAL O OBJETIVO DO CH?Harmonizar o campo
espiritual do assistido.QUAL O OBJETIVO DO P3-B?Harmonizar o campo espiritual do
assistido e os ambientes em que ele vive.QUAL O OBJETIVO DO P1?Harmonizar o campo
fsico do assistido.QUAL O OBJETIVO DO P3-A?Harmonizar o campo fsico do assistido
de maneira profunda e especfica.QUAL O OBJETIVO DA SEO DOUTRINRIA?Promover o
auto equilbrio do assistido atravs de esclarecimentos evanglicos.A ENTREVISTA
COMO APOIO AO OUTROA relao que o entrevistador deve ter durante a entrevista no
a de aconselhamento ou ajuda especializada, onde principalmente nos primeiros
contatos procure passar conhecimento doutrinrio e divulgar prticas que julgue
surtir efeito, mas sim um momento de doao de sua parte, doao de carinho e
ateno, de interesse sincero, no pelos problemas do assistido, mas pela sua
pessoa, pelos sentimentos que carrega no corao.

O ENTREVISTADORREQUISITOS PARA SER UM ENTREVISTADORTER CONCLUDO A ESCOLA DE

APRENDIZES DO EVANGELHO;TER CONHECIMENTO EVANGLICO-DOUTRINRIO, PARA ESCLARECER
COM SEGURANA;TER LIDO O LIVRO VIVNCIA DO ESPIRITISMO RELIGIOSO;CONHECER TODOS
OS TRABALHOS DA CASA (HORRIOS, FUNCIONAMENTO, ETC);DE PREFERNCIA J TER CONCLUDO
O CURSO DE MDIUNS;ESTAR FREQUENTANDO A ASSISTNCIA ESPIRITUAL COMO TRABALHADOR,
POR UM PERODO SUPERIOR A 6 (SEIS) MESES;SER AMANTE DA BOA LEITURA;TER FEITO CURSO
PARA FORMAO DE ENTREVISTADORESSER ASSDUO AOS TRABALHOS TER FACILIDADE DE SE
EXPRESSAR;TER ALGUMA NOO DE ANATOMIA E FISIOLOGIA HUMANA. ASSUMIR O COMPROMISSO
DE PARTICIPAR DAS RECICLAGENS.FUNES DO ENTREVISTADORPreencher as fichas;Ouvir o
assistido;Explicar ao assistido as informaes BSICAS sobre o tratamento
espiritual e a importncia das prelees;Tirar eventuais dvidas encaminhando o
assistido a cursos que venham a esclarec-lo devidamente, quando for o caso.
QUALIDADES DO ENTREVISTADORO entrevistador o servidor que se coloca como
instrumento, para que a casa esprita alcance seus objetivos, sendo de grande
importncia, na assistncia espiritual. Para exercer esta funo necessrio
desenvolver algumas qualidades. So elas:AUTOCONHECIMENTO REFORMA NTIMAAuto
conhecer-se significa conhecer de forma profunda o que se pensa e o que se sente
com relao a si mesmo, em relao aos seus semelhantes, em relao vida e s
experincias que ela apresenta. A medida que formos conhecendo bem as nossas
atitudes e sentimentos, melhor poderemos agir em benefcio ao prximo.Dever o
entrevistador desenvolver um trabalho de auto-conhecimento, de compreenso de si
mesmo, assim compreender melhor o outro, j que em essncia somos semelhantes, ou
seja, somos aes e reaes, movidas por sentimentos.Trabalhar incessantemente na
modificao de hbitos e costumes, para que se tornem cada vez mais adequados aos
nossos objetivos de ajudar aos que nos procuram.NIVELAMENTONivelamento a atitude
de nos colocarmos a altura do outro com sinceridade. Numa relao de ajuda sempre
existe aquele que pede e aquele que oferece a ajuda. Mas a ajuda efetiva no
diminui quem a solicita. No nos cabe assumirmos ares de peritos e infalveis,
fazendo reconhecer ao outro que podemos direcion-lo. A confiana que vamos
despertar ser atravs da verdadeira ateno, da inteno profunda de estar com o
outro no instante em que ele necessita de algum. Quem ajuda de verdade no
interfere, nem se mostra melhor, faz-se igual.DISPONIBILIDADEEstar disponvel para
o trabalho e para o assistido. Fazer com prazer, esquecendo-se do que ficou para
trs e o que vir para a frente. Desligar-se das preocupaes.Estar disponvel
doar do nosso tempo, doar o que somos, o que temos em nossos coraes. Esta doao,
porm, no pode ser um ato cego e impulsivo, da a nossa disponibilidade de
estarmos abertos a ns mesmos no sentido de conhecermos o que temos e o que podemos
oferecer.Devemos ainda, estarmos disponveis para aprendermos sempre mais, para que
assim esta ajuda seja cada vez mais esclarecida e, portanto, mais eficiente e
eficaz. Podemos, at mesmo, inferir, que quando nos dispomos a ajudar, uma srie de
posicionamentos acontecem que nos levam a trabalhar sempre mais em nosso
aprimoramento moralACEITAODeve o entrevistador aceitar o outro e admitir que ele
seja como , sem crticas, sem forar a situao tentando convenc-lo que pense,
sinta ou aja de outra maneira, ou maneira da doutrina que abraamos. Nem sempre a
pessoa que procura a Casa esprita ou conhecedor da Doutrina. simplesmente
algum em busca de ajuda, portanto, no devemos tentar mudar ou fazer a cabea
destas pessoas, este desejo deve partir de cada um.Aceitar no o mesmo que
concordar com as atitudes do outro. Podemos manter nossos pontos de vista sem tirar
do outro a liberdade de pensar e agir como achar melhor. As portas da casa esprita
devem estar abertas para mostrar um dos possveis caminhos a seguir, no para impor
verdades que so pessoais, estabelecidas de acordo com experincias individuais.
Assim, devemos ter a coragem de, por alguns instantes, deixar de lado nosso ponto
de vista, para examinar e procurar entender com sinceridade o ponto de vista do
assistido.Dar valor aos sentimentos, pensamentos, vivncias, deficincias
apresentados pelo assistido. No nos compete doutrinar os que vm solicitar nossa
cooperao, mas sim desenvolvermos trabalhos, tarefas que os levem a se fortalecer.
SOMOS APENAS FACILITADORES.HUMILDADESer humilde saber reconhecer nossas
limitaes.Reconhecer que no sabe tudo, que no capaz de suportar todas as
dificuldades, que no tem soluo para todos os problemas humanos, que no tem

respostas para todas as perguntas. No impor nada ao outro, no abaf-lo, no

afog-lo com suas idias, opinies ou pontos de vista. Reconhecer que como seres
humanos que somos, somos todos falveis.AUTENTICIDADE / HONESTIDADESer autntico
ser verdadeiro, ser honesto para com o outro e para consigo mesmo. No pode se
colocar nunca em posio especial nem to pouco prometer curas e melhoras, pois
isso depende do assistido. Qualquer tipo de promessa desonesto, em nenhum momento
o entrevistador responsvel pala cura do assistido.No confundir a sinceridade e
a franqueza com o falar tudo abertamente. Muitas das informaes obtidas atravs da
consulta medinica so simplesmente para orientar o entrevistador da forma como
deve conduzir a entrevista. Se o entrevistador no souber utilizar o bom senso,
procurando perceber o que e como falar ele poder, sem querer, prejudicar o
trabalho.DISCIPLINAEm essncia, disciplina consiste no respeito s normas do
trabalho. O respeito s normas coletivas um trao marcante daquele que deseja
contribuir sem se destacar individualmente, sem personalismos, sem estrelismos.A
disciplina deve ser observada em todos os aspectos, desde o horrio de se
apresentar para o trabalho, preparao, at o cuidado dispensado para atender o
assistido.Ser disciplinado quanto ao tempo de suma importncia, pois se der muita
ateno a um ter que dar pouca ateno a outro. O tempo limitado. Seguir regras
estar em harmonia com o trabalho e esta harmonia necessria para alcanarmos os
objetivos propostos.DISCRIO / RESPEITOSer discreto, respeitando o momento e as
dificuldades do entrevistado uma das principais qualidades de um entrevistador.
importante lembrarmo-nos sempre de que, se o assistido se abre conosco porque
confia e acredita na seriedade de nossa tarefa e no amor com que a realizamos.
Comentar com outrem o que nos foi passado em uma entrevista faltar como o
respeito para com o prximo, desmerecer a confiana depositada em ns e na Casa,
no ser caridoso.DESPRENDIMENTOO entrevistador que no seja capaz de esquecer o
prprio bem estar, em benefcio do prximo, est distante da tarefa que lhe foi
confiada. Embora exista em seu ntimo o desejo de servir, ainda no consegue se
depreender de seus problemas e consequentemente no consegue se doar por inteiro.
OBJETIVIDADEO entrevistador no deve ficar enchendo lingia com o assistido,
deve sim, procurar ser o mais claro e objetivo possvel, para que o assistido se
sinta seguro quanto s informaes recebidas.ASSIDUIDADE AOS TRABALHOSA freqncia,
pontualidade e disciplina, so trs fatores pelos quais pode-se medir a integrao
do trabalhador com a tarefa. A Assiduidade trs confiana no s para os dirigentes
do trabalho, mas tambm para o assistido que certamente, perceber a presena do
trabalhador na Casa e seu compromisso com a tarefa. A pontualidade demonstra
respeito pelos colegas e pelo trabalho. E a disciplina o reflexo das conquistas
de cada um.A assiduidade promove a sintonia com a tarefa.IMPARCIALIDADEJesus disse:
Eu no julgo, meu Pai no julga. A Casa esprita esta aberta a todas as pessoas,
sem qualquer discriminao, portanto, o entrevistado, qualquer que seja sua
condio, deve ser respeitado pelo entrevistador, recebendo dele toda a ateno.
Ciente de que no est ali para julgar nem torcer por este ou aquele, mas sim para
servir ao Cristo e ao prximo, seja ele quem for.PERCEPO TELEPTICASaber fazer
perguntas de modo a dar abertura para o outro falar. O objetivo no esmiuar a
vida do assistido e sim compreend-lo.Perceber como falar e o que falar, so
essenciais para o bom desenvolvimento de uma entrevista. Dar o retorno mostrando ao
assistido que estamos compreendendo o que sente, ou seja, funcionarmos como um
espelho.DISCERNIMENTO / CONHECIMENTOO discernimento e o conhecimentos so as
ferramentas que nos auxiliam a nos mantermos longe dos extremos.Se estamos dentro
de uma casa esprita h um conjunto de normas e valores que norteiam a nossa
conduta, e que, na medida em que as informaes forem sendo solicitadas, e tivermos
a possibilidade de fornec-la, no podemos negligenci-las com a desculpa de que
estaremos influenciando a conduta do outro. Por outro lado, no vamos impor estas
normas e valores como o nico caminho da salvao. preciso o bom senso, sem
omisses.O conhecimento, o caminho para que este discernimento, ou seja, para que
a escolha seja sempre a mais acertada possvel, assim, a leitura e o aprendizado
devem fazer parte da vida do entrevistador.AMORAmar acreditar na capacidade, no
potencial que o outro tem de se auto-dirigir. valorizar a sua existncia,
valorizando o momento que nos dado de estarmos juntos para dialogarmos, para

trocarmos experincias. Sem o amor nenhuma das atitudes acima ser possvel, pois
ele a energia que nos impulsiona a ir ao encontro de algum com desprendimento,
com boa vontade, com benevolncia, com equilbrio.PERSEVERANANo desistir nunca,
lutar, confiar, trabalhar, esforar sempre, lembrando-se de que tudo que
conquistamos resultado de nossos esforos de nossa perseverana. Podem ocorrer
fatos ou mesmo pessoas que nos desestimulem, no entanto, nestes momentos, devemos
nos lembrar de todos os pontos e aspectos positivos, para no abandonarmos o barco
por um simples vento.

2 AULAO ASSISTIDOO espiritismo consolador prometido por Jesus, sustenta a

primazia, a prioridade no processo de Reforma ntima, contudo, considerando a nossa
atualidade, no podemos fugir das contingncias do ambiente fsico e social que
vivemos.Abrahan Maslow, renomado psiclogo, enumera em 5 as nossas necessidades:
HIERARQUIA DAS NECESSIDADES HUMANAS1) PRIMRIAS
FISIOLGICAS
ar, comida, repouso, roupas, etc.
SEGURANA
moradia, proteo, privacidade, etc.
SOCIAIS
amizades, companhia, incluso em grupos, etc.2) SECUNDRIAS
AUTO ESTIMA
amor, reconhecimento, auto respeito, aceitao, etc.AUTO REALIZAO
realizao do potencial ntimo, desenvolvimento das Habilidades, utilizao
plena dos talentos individuais.CLASSIFICAO DAS NECESSIDADES DOS ASSISTIDOSFSICAS
Muitas vezes o assistido vem a Casa em busca de roupas, comida e at mesmo de uma
moradia ou servio (necessidades fisiolgicas ou de segurana) , o que no
verdadeiramente o objetivo do Centro, nem to pouco da Assistncia Espiritual,
neste caso deve encaminh-lo ao Departamento Social da Casa. Nestes casos o
entrevistador deve perceber e analisar o grau de necessidade e equilbrio do
assistido, pois, normalmente estas dificuldades refletem no ntimo do ser humano,
criando sentimentos de desarmonia e desnimo, assim, importante apresentar-lhe o
tratamento espiritual, explicando-lhe ser este um meio de fortalecimento e
refazimento das energias. Este dever do Entrevistador, a escolha do assistido.
Dentro deste item encontramos ainda as pessoas que apresentam doenas ou sintomas
fsicos, que normalmente j percorreram vrios mdicos e/ou outras instituies
religiosas. A estas pessoas o entrevistador indicar o tratamento espiritual, sem
se esquecer de alert-los que no temos o poder de cura, que os resultados do
tratamento sero conquistas ntimas de cada um, ou seja, que o trabalho maior e
mais valioso o que o prprio assistido realizar.EMOCIONAISA pessoa quer
simplesmente fazer parte de um grupo qualquer (necessidades sociais), e enxerga a
Assistncia espiritual apenas uma porta para esta integrao sem o desejo ntimo de
se tratar. Deve o entrevistador, neste caso, apresentar-lhe o trabalho, indicandolhe o tratamento adequado, criando assim uma oportunidade para que este companheiro
vislumbre novas portas que o conduziram necessidade de reformulao de valores,
atravs do passe e tambm das prelees.Pessoas que se apresentam em desequilbrio
de sentimentos e pensamentos (necessidade de melhorar a auto estima), quase sempre
sem foras ou disposio para enfrentar os problemas e dificuldades que as afligem,
ou ainda pessoas que apresentam uma insatisfao interna sem causa aparente, que a
leva a busca, por vezes desordenada, de meios que lhe proporcionem paz e
equilbrio. Para estes assistidos em especial, importante salientar a importncia
das prelees, que oferecem lies com as quais o assistido ampliar sua capacidade
de entendimento da vida, e das preces/ vibraes que auxiliam na transformao dos
sentimentos e do abertura e receptividade para o recebimento do auxlio
espiritual.ESPIRITUALNeste grupo enquadram-se no s aqueles que vm por causa das
manifestaes de caracter medinico, onde a pessoa procura o Centro na tentativa de
encontrar uma soluo e/ou resposta para suas vises, perturbaes, etc, mas tambm
aqueles que movidos pela curiosidade e/ou pura e simplesmente pela vontade de
ampliar o entendimento, buscam na Casa, o conhecimento da Doutrina (necessidade de
auto-realizao). Para estes, deve o entrevistador, de acordo com a avaliao de
capacidade de cada um, indicar aos poucos os cursos e escolas em andamento na Casa,
bem como algumas leituras elucidativas para os questionamentos do assistido.AS
PESSOAS QUE PASSAM PELA ENTREVISTAOS QUE VM NA CASA PELA PRIMEIRA VEZEstas
entrevistas tem como objetivo:Dar oportunidade ao assistido de expor suas
necessidades, apresentar suas dvidas, solicitar esclarecimentos;Colher informaes
sobre a atual situao do assistido;apresentar a Casa ao assistido (muitas vezes as
pessoas tm uma falsa impresso de uma Casa esprita. Esta impresso pode ser
apagada ou transformada com pequenos esclarecimentos e informaes);Esclarecer
quanto ao tratamento espiritual (as pessoas se sentem mais seguras e tranqilas
quando sabem de antemo o que ir acontecer com elas);AQUELES QUE COMPLETARAM UMA
SRIE DE TRATAMENTODar oportunidade ao assistido de expor suas necessidades,
apresentar suas dvidas, solicitar esclarecimentos;Colher informaes sobre a atual
situao do assistido;Transmitir as informaes obtidas atravs da Consulta

medinica;Esclarecer quanto continuidade do tratamento espiritual;Comear com a

indicao do Evangelho no lar.Indicar algumas leituras, se necessrio for.ASSISTIDO
COM RETORNO SEMANAL (em tratamento de P3B ou P3AColher informaes sobre a atual
situao do assistido;Transmitir as informaes obtidas atravs da Consulta ou
tratamento medinico;Informar quanto ao desenvolvimento do tratamento.Passar
orientaes necessrias.AQUELES QUE DESEJAM CONVERSAR POR NO ESTAREM SE SENTINDO
BEMColher informaes sobre a atual situao do assistido;Passar orientaes
necessrias.Se necessrio indicar tratamento espiritual adequado.

3 AULA A ENTREVISTA PARTE 1A entrevista a parte fundamental e mais delicada no

trabalho de Assistncia Espiritual, pois neste momento que o assistido tem a
oportunidade de dialogar mais abertamente com um trabalhador da Casa, e onde ir
consequentemente receber apoio e esclarecimento. Por esta razo a tarefa exige
preparao adequada de trabalhadores. A entrevista uma atitude dinmica de
colocar-se lado a lado com o assistido, ouvindo-o, orientando-o, esclarecendo-o com
amor fraterno, sem imposies de espcie alguma, permanecendo sempre disponvel. O
entrevistador deve estar ciente de que seu papel mais o de ouvir do que o de
falar.ENTENDENDO O ESQUEMA DE TRATAMENTO ESPIRITUALA assistncia espiritual est
baseada em dois princpios bsicos de restabelecimento do equilbrio do assistido:
MENTAL-EMOCIONALTratado atravs das entrevistas, onde buscamos apoiar e orientar o
assistido; atravs das prelees, onde oferecemos lies que ampliem a capacidade
de compreenso sobre a vida, como tambm com as preces/vibraes, que auxiliam a
melhorar os sentimentos.ESPIRITUAL- FSICOTratado atravs dos passes, onde
procuramos harmonizar e renovar as energias do encarnado, elevando tambm o padro
vibratrio dos desencarnados que porventura o acompanham.NECESSIDADES BSICAS DOS
ASSISTIDOSENVOLVIMENTO ESPIRITUALOcorre quando o assistido encarnado, possui junto
de si companheiros espirituais, que podem, consciente ou inconscientemente,
promover um desequilbrio, ou melhor, desarmonia, no assistido. Podem ser assim
classificados:ENVOLVIMENTO CRMICOSintomas: Envolvimentos graves e profundos que
atingem o sistema nervoso central, o bulbo, o cerebelo. Concentra-se em regies
determinadas do etreo/fsico, no qual o encarnado possui deficincias congnitas
e, geralmente, incentiva as ms tendncias para que a pessoa nelas se perca.
facilmente percebido o sentido vingativo e hediondo dos obsessores querendo levar a
vtima runa, loucura e muitas vezes at morte. Causas: Tais envolvimentos
so motivados por laos profundos de adversidades entre os espritos, gerados nesta
ou em outras vidas, na qual o assistido prejudicou seus obsessores, e que por fora
da lei de ao e reao, e ainda, da ausncia de transformao moral do assistido,
cobram nesta vida, atravs dos danos que provocam no encarnado.Curas: Tal
envolvimento grave e profundo, o que exigir por sua vez uma ou mais sries
completas de passes de P2, CH e s vezes 2 ou mais sries de P3-B. Exigir do
assistido assiduidade, empenho na renovao de sentimentos, esclarecimentos,
reforma ntima, e ainda encaminhamento para sesso doutrinria, curso bsico e/ou
escola de aprendizes. importante ressaltar que tal envolvimento s ser
efetivamente desfeito se a dvida crmica foi saldada pelas dores (os obsessores
so afastados naturalmente no plano espiritual); ou se os obsessores so
esclarecidos e perdoam o assistido, deixando que a lei de ao e reao use de
outro modo para cobrar os dbitos contrados, ou ainda se o assistido se renova,
evangelizando-se e elevando seu padro vibratrio, e conseqentemente, desligandose de seus obsessores.ENVOLVIMENTO POR AFINIDADESintomas: Envolvimento profundo ou
mdio, dependendo do tempo em que se encontra instalado. Est geralmente instalado
em pontos determinados no que se estabelece o ponto de afinidade, por exemplo nos
angustiados e tristes Cardaco, nos gulosos gstrico, nos erticos gensico,
etc. Nestes casos no se percebe, especificamente, idias odientas ou vingativas,
pois devido a prpria afinidade, no h interesse pela runa ou morte do encarnado,
embora esta possa ocorrer pela intensidade dos desatinos do convvio em que o
assistido se compraz, ou pela insnia de seus obsessores que sugam-lhe as energias.
Causas: O envolvimento por afinidade aquele no qual os desencarnados buscam ficar
juntos s pessoas que sentem e comportam tal qual eles. Eles se envolvem, trocam
energias e se excitam mutuamente. A causa, portanto, se encontra em um
desequilbrio do encarnado, que gera viciaes mentais e comportamentais.
Enquadram-se, neste tipo os alcolatras, os maledicentes, os galhofeiros, os
toxicmanos, os pessimistas contumazes, os irascveis, os preguiosos inveterados,
os melanclicos, etc., e tambm os apegos familiares desequilibrados e paixes
violentas.Cura: Geralmente o envolvimento de grau mdio e os passes se
encarregaro de afastar os obsessores, no entanto, a atitude do assistido ser
muito importante, pois se a causa no for removida, ou seja, o vcio corrigido, os
obsessores sero logo substitudos por outros de igual matiz, que existem aos
milhares na corsta da Terra procura de comparsas. Sendo assim, os passes podero

trazer alvio ao encarnado, no entanto, a cura s vir pela mudana de

sentimentos/comportamentos, e tais mudanas sero bem mais fceis de serem
trabalhadas, se o assistido freqentar a Escola de Aprendizes, iniciando seu
processo de reforma ntima. O entrevistador deve esclarecer muito bem o assistido,
orientando-o sobre a sua participao, vigilncia e orao. ENVOLVIMENTO EMOCIONAL
(CIRCUNSTANCIAL)Sintomas: Envolvimentos mdios e leves que causam mal estar em
geral. Refletem-se tambm em centros nervosos. So os chamados encostos, onde
entidades se aproximam das pessoas, geralmente, espritos sofredores, doentes,
solitrios, etc. Neste caso so muito susceptveis, as pessoas que possuem alguma
sensibilidade medinica. Os espritos que se aproximam, no tem interesse de usar
ou prejudicar a pessoa, eles geralmente, so atrados por afinidade de pensamentos.
Causas: O envolvimento emocional/circunstancial ocorre com freqncia nos momentos
em que nos encontramos emocionalmente abalados por alguns fatos que ocorrem em
nossas vidas, que nos levam a depresso, crises de angstia, solido, aflio,
etc., como a perda de um ente querido, doenas, conflitos no lar, insegurana
financeira, etc. Tais condies fazem com que a pessoa no esclarecida e/ou
vigilante cultive sentimentos negativos em tal intensidade que desbloqueia as
defesas normais do perisprito, contra a influenciao espiritual. Tais
sentimentos/pensamentos que atraem entidades afins, intensificando o teor de
nossos males.Cura: Tal envolvimento, no sendo profundo, possvel a auto-cura
atravs da prece, do reenquadramento do seu corao e mente na harmonia natural que
lhe prpria, vencendo as fortes emoes geradas pelo problema que a aflige. O
Passe, o tratamento espiritual, nestes casos, vo dar sustentao, energias novas
para o assistido vencer a crise, e seus companheiros espirituais, facilmente
esclarecidos, amparados e afastados pelos mentores espirituais. A srie completa
recomendada como de praxe, no entanto, possvel haver cura somente com P2 e CH. A
postura do entrevistados ser muito importante nestes casos, pois ele dever dar
apoio moral, escutando com carinho e ateno o assistido, auxiliando-o a
fortalecer-se na f e no bom nimo. DESENVOLVIMENTO MEDINICOSintomas: O sintoma
pode ser qualquer um dos anteriores, dependendo do grau de desequilbrio da pessoa,
mas existe um quadro muito comum em tais envolvimentos, onde o assistido v ou ouve
os espritos desencarnados, ou temperalmental, nervoso, irritado, doentio, etc.
Outro sintoma comum que ocorre no fsico, so das dores de cabea constantes ou
dores nas costas, etc...Causas: A causa objetiva do envolvimento espiritual, neste
caso, a mediunidade tarefa desequilibrada. Como sabemos, a mediunidade um
recurso, uma ferramenta de evoluo, emprestada ao esprito encarnado para que ele
se aprimore na cincia espiritual e nos valores cristos. Chegando a hora de
iniciar sua preparao par o plano de trabalho traado no espao, o mdium
convidado, pelos mentores espirituais, ao desenvolvimento medinico, no entanto,
nem sempre o despertamento suave convence o mdium de suas necessidades e
responsabilidades, o que resulta do afloramento da mediunidade e no contato com
espritos, s vezes bons e, freqentemente, sofredores ou at maus. Neste contexto
surgem gravssimos casos que podem, at mesmo, leva o mdium insanidade mental.
Cura: Nestes casos o tratamento espiritual dever surtir bons resultados, de
conformidade com o grau de mediunidade e do tempo de envolvimento espiritual. Na
maior parte dos casos os assistidos sentem alvio com o passe, que lhes reequilibra
intimamente, no entanto, a manuteno deste equilbrio depender da disposio do
assistido em assumir sua tarefa. Tal assistido deve, buscar o trabalho caritativo
cristo e o estudo, onde procurar ampliar seus conhecimentos sobre mediunidade.
QUANDO NO H ENVOLVIMENTO ESPIRITUALSintomas: possvel o assistido possuir
sintomas de desenvolvimento, como os descritos anteriormente, sem o possuir. Pode
ocorrer, ainda, que o assistido esteja perfeitamente equilibrado espiritualmente.
Causas: Para o caso em que parece haver envolvimento, mas no h, a causa
geralmente, est no corpo mental/emotivo. s vezes o fenmeno auto obsesso,
chegando a cirar formas pensamentos que se assemelham muito a entidades. A causa
o desequilbrio ntimo da pessoa. O grupo de consultas deve estar atento para
diferenciar este aspecto (so os chamados casos de fenmenos de fundo medinico).
Cura: neste caso os passes eliminam as formaes mentais, necessitando de sries de
P2/CH, e alertas sobre a necessidade de buscar assimilar bem as prelees, para

manter o equilbrio e harmonia ntima. DESEQUILBRIO FSICOFaz parte da Assistncia

Espiritual a verificao e o tratamento do corpo fsico do assistido, que poder
estar debilitado ou doente. Sendo que a princpio, o nosso objetivo ser pesquisar
as origens, a gravidade e a orientao para a cura. Assim classifcamos:DOENAS
FSICASSintomas: uma doena em especfico, j citada pelo assistido na
entrevista e confirmada em consulta medinica. A doena vista atravs do exame
de aura, sendo visualizada atravs de manchas nas partes mais afetadas. Causas: A
causa pode ser crmica, ou seja, o assistido j traz consigo a doena gravada em
seu perisprito ao reencarnar, ou poder ter se desenvolvido nesta existncia
devido a desregramentos mentais ou comportamentais. A consulta dever ainda,
verificar se a causa no um envolvimento espiritual profundo que atinge o fsico.
Cura: Se a doena for crmica, o tratamento que ofertaremos ter a simples funo
de amenizar os sofrimentos, ou, se o processo crmico estiver no final, poder-se-,
atravs do tratamento espiritual, acelerar o refazimento do assistido at a cura. O
P1 e P3A so os passes utilizados e indicados para estes casos. Se a doena for de
ordem ntima, ou seja, fruto do desequilbrio do assistido, os passes espirituais
(P2, CH e/ou P3B), seguidos pelos de ordem material (P1 e P3A), devero surtir
efeito. evidente que nestes casos deveremos orientar o assistido, o tanto quanto
possvel, sobre a origem ou sobre suas atitudes que esto gerando o mal fsico. Por
fim, se a doena tem origem em envolvimento espiritual, este (o envolvimento)
dever ser plenamente afastado, para depois, proceder-se cura material, caso
contrrio, os passes P1 e P3-A fortalecero o envolvimento. O tratamento fsico
trar bons resultados se houver atitude mental positiva e renovao dos sentimentos
apoiados no Evangelho por parte do assistido.ABATIMENTOSintomas: O abatimento
fsico um mal estar gerado por carncias energticas: cansao, gripes freqentes.
Sono contumaz, falta de apetite, etc. detetado na aura da sade pelo
enfraquecimento das estrias.Causa: As causas, como j foi dito, so carncias
energticas que por sua vez podem ter origem numa alimentao deficiente, num
envolvimento espiritual (no qual o obssessor absorve grande parte das energias do
encarnado), ou ainda, num estado mental intempestivo e/ou depressivo. A consulta
dever, neste caso, se possvel, indicar a causa.Cura: De posse da resposta da
consulta, o entrevistador, sabendo a causa poder, ento indicar para:Envolvimento
espiritual - srie completa de P2-CH-P3B, solucionado assim, o envolvimento
espiritual, com uma srie de P1 no final.Estado mental Srie de passes, alm das
orientaes para elevao do padro vibratrio, como por exemplo, indicao de
leituras edificantes, convite reforma ntima, etc.M alimentao Srie P1,
recomendar a ateno para a alimentao. ESTADO NTIMODiz respeito aos
sentimentos/pensamentos da pessoa, que so cultivados habitualmente.Sintomas: Os
desequilbrios ntimos so detectveis quando no existe envolvimento espiritual e
nenhum mal fsico, e mesmo assim a pessoa continua sentindo-se mal, ou mesmo quando
o envolvimento espiritual por afinidade e mesmo sendo afastado o envolvimento,
ele, aps algum tempo retorna, ou mesmo, aps uma srie de passes o assistido no
apresenta melhoras. s vezes as pessoas sentem sintomas de envolvimento espiritual
ou males fsicos sem t-los, o que primeira impresso de um processo que poder
ser consolidado ou piorado. Abaixo relacionamos e diferenciamos, por analogia, os
tipos mais comuns de sentimentos sintomticos dos desajustes. Todos tm pontos em
comum e por isso mesmo grupo de consultas/entrevistas dever tomar muito cuidado
para no confundi-los. Segue a relao que deve ser assinalada, quanto ao aspecto
assistido, causador do desequilbrio.Aflito Aflio, nervosismo, incompreenso,
impacincia, etc.Aptico Apatia, acomodao, desnimo, etc.Angustiado Tristeza,
mgoa, insatisfao, etc.Descrente Incredulidade, falta de f, falta de
confiana, etc.Pessimista Negativismo, derrotista, etc.Normal Bom controle dos
sentimentos. Caso o sentimento detectado no conste da relao acima, deve ser
anotado na ficha de registo, para anlise e observao.Causa: A causa verdadeira de
tal estado ntimo o prprio grau de evoluo da criatura, ou seja, o quanto ela
j conquistou de sabedoria e d amor-fraterno, o quanto j progrediu no entendimento
do Evangelho.Cura: O estado emocional , em verdade, a raiz de todos os males
fsicos e espirituais e sendo a causa o estado evolutivo da pessoa, s ocorrer a
verdadeira cura, quando a prpria pessoa se predispor a aprimorar seus sentimentos.

O passe, nestes casos, somente prepara melhor o assistido para a reflexo de novas
idias, idias estas que devero ser transmitidas principalmente pelos
entrevistadores e preletores da assistncia espiritual, e posteriormente nas
Escolas de Aprendizes. Quando o entrevistador se deparar com um assistido nestas
condies, ele dever, a princpio, apoiar, escutar empaticamente, etc., em seguida
orientar verbalmente ou atravs de mensagens avulsas, livros, etc. importante
esclarecer o assistido, que a origem do problema est em seu ntimo e que ele, para
melhorar, dever buscar um novo posicionamento (comportamental, sentimental, etc).

4 AULA A ENTREVISTA PARTE 2AS CINCO FASES DA ENTREVISTAA entrevista passa por 5
(cinco) fases bem definidas, as quais quando bem compreendidas, observadas e
trabalhadas, dinamizam o trabalho, evitando com isso que o entrevistador tenha de
dispensar um tempo maior que o necessrio para compreender as necessidades do
assistido e consequentemente, para se fazer compreendido pelo mesmo. So elas:1
FASE PREPARAOPor ser uma tarefa to delicada que exigir do executor uma
sintonia plena com o plano espiritual, dever o entrevistador se posicionar desde
as primeiras horas do dia, observando:Buscar sempre a sintonia com o plano
espiritual;Pontualidade e disciplina;Preparao dos materiais que utilizar, ou
seja, ter a mo cartes, canetas, fichas, formulrios com instrues de como se
fazer o Evangelho no lar, se necessrio um quadro de horrios com as atividades
desenvolvidas na Casa, endereos de grupos de Apoio com o AAA, CVV, etc.2 FASE
RECEPONormalmente esta fase igual para todos os tipos de entrevista e de
entrevistados.A acolhida deve amorosa, procurando memorizar o nome do assistido; A
voz deve ser baixa, evitando o sussurro;Ser educado e fraterno, sem intimidades;Os
gestos suaves;Obs.: Muitas vezes torna-se difcil para o assistido falar qualquer
coisa, nestes casos dever o entrevistador lanar perguntas simples, esperando um
tempo para que o assistido responda sem pressa. Como passou a semana? ; a
primeira vez que vem a um Centro Esprita? ; J possui algum conhecimento da
Doutrina Esprita?; Como chegou a nossa Casa, foi atravs de algum conhecido/3
FASE COLETA DE DADOS1 ENTREVISTAPreencher todos os dados contidos na ficha, no
se esquecendo de anotar o motivo que levou a pessoa a procurar o Centro;Se colocar
disponvel para ouvir o assistido, mas procurando direcionar a entrevista para que
seja o mais objetiva possvel. No podemos nos esquecer que na outra sala existem
outros assistidos tambm necessitados deste dilogo.No emitir opinies sobre a
situao do entrevistado, nem dar conselhos.Permitir que o assistido desabafe sem
foramentos. Deix-lo a vontade.DEMAIS ENTREVISTASBuscar sempre anotar as
informaes que facilitem ou auxiliem a Consulta Medinica;Procurar saber como o
assistido tem sentido o tratamento e a Casa.Procurar saber se tem refletido sobre
os temas apresentados nas prelees, e em caso negativo, procurar detectar a
dificuldade.Rever com o assistido alguns tpicos da entrevista anterior, quando
necessrio.INFORMAES IMPORTANTES Como est o ambiente familiar :Como vai a vida
familiar? Quantas pessoas moram com voc? Convive bem com todas?Estado fsico
(doenas, dores, cansao, etc)Dorme bem? Tem alguma doena crnica? Qual seu ritmo
de trabalho? Dispensa algumas horas para o lazer? Estado emocional (serenidade,
angstia, desnimo, alegria em excesso, etc);Como seu humor? Se sente sozinho?
Tem o costume de se abrir com outras pessoas? Como voc se v perante as
dificuldades?Estado Espiritual:Tem costume de fazer preces? Sozinho ou com os
familiares? Como se sente nestes momentos?Em caso negativo: quais as dificuldades
que encontra para faz-la?Ambiente profissional:Como seu ambiente profissional?
Gosta do que faz? Convive bem com os colegas de trabalho?Outros.4 FASE APOIO /
ORIENTAO1 ENTREVISTAOuvir com ateno o que o outro tem a dizer;Permitir ao
assistido que fale quando sentir necessidade, sem desrespeitar as limitaes de
tempo da tarefa, que de aproximadamente 5 minutos para cada assistido;Lembrar-se
que as orientaes devem ser voltadas ao que diz respeito Casa, aos procedimentos
da Assistncia Espiritual e ao tratamento espiritual, ou seja, ao passe de limpeza,
a entrevista, a preleo, a freqncia ao tratamento, dias de atendimento da Casa,
Consultas e quando possvel ou necessrio, outras atividades da Casa;A primeira
entrevista no o momento correto para se convidar para Escola ou cursos,
desconhecemos ainda a situao real do assistido, preciso ser paciente, pois
neste primeiro encontro o desejo do assistido s receber auxlio, e da forma mais
fcil possvel, o convite para a Escola pode se tornar um peso ou uma obrigao que
ele ainda no deseja assumir; por ainda no compreender bem o propsito;O a
orientao para o assistido iniciar o evangelho no lar, deve ser muito bem
analisada, pois, desconhecemos as condies atuais do assistido. prefervel neste
primeiro encontro, sond-lo quanto ao fato de estar ou no fazendo preces e
incentiv-lo a iniciar com preces simples como um Pai Nosso. Aos poucos, a partir
da 2 ou 3 entrevista, de acordo com a condio de cada assistido, fazer o
convite perguntando se j ouviu falar em Evangelho no Lar, orientando-o sobre a

forma de realiz-lo.Esclarecer dvidas a luz da doutrina esprita, se estas forem

solicitadas, estando atento para perceber at que ponto a pessoa est preparada
para ouvir. Em caso de dvidas, melhor calar e aguardar outra oportunidade.DEMAIS
ENTREVISTASOuvir com ateno o que o outro tem a dizer; antes de passar a consulta.
uma forma de comparar as informaes, o que facilitar a avaliao.Permitir ao
assistido que fale quando sentir necessidade, sem desrespeitar as limitaes de
tempo da tarefa, que de aproximadamente 5 minutos para cada assistido;Lembrar-se
que as orientaes devem ser voltadas ao que diz respeito Casa, aos procedimentos
da Assistncia Espiritual e ao tratamento espiritual, ou seja, ao passe de limpeza,
a entrevista, a preleo, a freqncia ao tratamento, dias de atendimento da Casa,
Consultas e quando possvel ou necessrio, outras atividades da Casa;Esclarecer
dvidas a luz da doutrina esprita, se estas forem solicitadas, estando atento para
perceber at que ponto a pessoa est preparada para ouvir. Em caso de dvidas,
melhor calar e aguardar outra oportunidade.Colocar o resultado da consulta de forma
dialogante, dando oportunidade ao assistido para questionar e entender, sem
imposio. Quando houver divergncia ou falta de concordncia por parte do
assistido, procurar ouvi-lo e averiguar a exatido do diagnstico apresentado.Na
medida em que o assistido assiste as prelees, orientado pelas consultas e
recebe o passe, sua viso vai se ampliando, podendo o entrevistador, a partir da,
com bom senso, ir abordando pouco a pouco, tpicos como o convite para fazer o
Evangelho no Lar, convites para Escolas, cursos, etc.Antes de cada entrevista
importante ler as anotaes da consulta, passando um pente fino e organizando
mentalmente, a forma como conduzir a entrevista;Quando sentir necessidade, deve o
entrevistador anotar na ficha as solicitaes que necessita para conduzir com mais
clareza a entrevista.Esclarecer o assistido a cada mudana de tratamento.Quando o
assistido receber alta, esclarecer que deve se fortalecer atravs de boas leituras,
escola e cursos. Lembr-lo de que apesar da alta do passe, importante continuar
freqentando as prelees.Para o assistido em alta importante esclarecer que
pode solicitar uma nova entrevista, sempre que sentir necessidade.5 FASE
DOCUMENTAOAo apresentar a ficha de registro, explicar ao assistido, o objetivo da
mesma;Anotar todos os dados na frente do assistido para que ele certifique-se que o
que foi anotado foi exatamente o que falou(muitos chegam desconfiados);Estar atento
para anotar todos os dados solicitados na ficha, pois, se no fossem necessrios
no estariam l.Apresentar o carto de passes e explicar como proceder, inclusive
alert-lo quanto a necessidade de assiduidade, para que o tratamento surta efeito,
esclarecer o assistido;1 FALTA Continua o tratamento at completar a srie
normalmente;2 FALTAS Recomear o tratamento no mesmo passe que estava, a
entrevista ser quando completar a nova srie;3 ou MAIS FALTAS Iniciar como da
primeira vez, no tratamento de P2.Anotar a data da entrevista na ficha de registro
e no carto de passes;Na ltima linha da ltima consulta, assinar e datar,
confirmando que aquelas informaes j foram passadas ao assistido.Observar a
assiduidade do assistido e anotar na ficha de registro.RECOMENDAES IMPORTANTES
Qualquer que seja o problema do assistido encarar com naturalidade, sem expresses
de tipo algum. Dizer que o Pai no desampara nenhum de seus filhos, que no por
acaso que ele est ali;Explicar que o objetivo dos passes auxiliar no
fortalecimento tanto fsico como espiritual, que acalma dando a quem o recebe
condies para melhor enfrentar os obstculos. Lembrando que tudo depende dele, da
sua f, da sua sinceridade, do seu esforo ntimo e da procura sincera de se
melhorar;No querer evangelizar o assistido naqueles poucos minutos, informar que
as dvidas e esclarecimentos que ele tiver sero