Arte Precolombino

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Materia: Historia del Arte I

Profesor: Carmen Capponi

Curso: 1 5
Turno Noche

Tema: Arte Precolombino

Integrantes:
Colque Coro, Pablo
Martnez Vsquez, Andrea
Moure, Adriana

Instituto Superior de Formacin Artstica Manuel Belgrano
2013
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Indice
CULTURAS PRECOLOMBINAS PAGINA

CARIBE 3
Tano

MESOAMRICA
Azteca 6
Chupcuaro
Colima
Guerrero
Lnea Vieja- Hutar
Maya
Maya Pipil
Maya Ula
Maya Jaina
Mixteca
Nayarit
Nicoya Guanacaste
Olmeca
Teotihuacn
Tlatilco
Tolteca
Veracruz
Zapoteca

ANDES DEL SUR 61
Cinaga
Condorhuasi
La Aguada
Santa Mara
Taf

Bibliografa 69
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Arte Precolombino
CARIBE
Cultura Tano
Historia
El origen de esta cultura se encuentra en las oleadas migratorias de grupos arawakos provenientes
de las costas de Venezuela y de Guatemala. En 1492 fueron los primeros americanos en entrar en
contacto con los espaoles encabezados por Cristbal Colon y fueron tambin los primeros en
sucumbir ante la esclavitud impuesta por los conquistadores y las enfermedades que los
acompaaban.

Ambiente y Localizacin
Esta cultura se desarroll en el Caribe, principalmente en las actuales islas de Cuba y Santo
Domingo. Se trata de un ambiente subtropical con dos estaciones muy marcadas, una seca y otra
lluviosa, lo que origina selvas en las zonas ms bajas y bosques templados en las tierras ms altas.

Ubicacin

Perodo

Economa
La base de la economa Tano estaba en la agricultura, principalmente en el cultivo de la yuca,
aunque tambin plantaban maz y man. Para ello, quemaban grandes reas de selva para
despejarlas de vegetacin y luego juntaban tierra formando montculos que se extendan en hileras
por amplios terrenos. Sobre ellos plantaban estacas y semillas. Adems cazaban distintos animales,
como roedores e iguanas, y pescaban en el mar y en los ros con redes vegetales y anzuelos de
hueso. El intercambio era utilizado para obtener productos complementarios, que se transaban en
mercados localizados en sectores centrales de los pueblos.
Arte
Es un arte marcado por la religin, ya que sus ms destacadas obras eran objetos usados para el
servicio religioso. Destacan los instrumentos utilizados en la ceremonia de la cohoba, tales como
esptulas, inhaladores, platos, cemes y duhos. Adems hay figurillas y vasos-efigie que muestran la
posicin utilizada en este ritual: piernas flectadas y manos en las rodillas. Otro tipo de elementos
destacable son los adornos personales, constituidos por coronas y cinturones de huesos de pescado
y piedra, as como los collares y esculturas en miniatura que se colgaban en la frente y cuello. Su
cermica era monocroma y exhibe motivos antropomorfos, zoomorfos y geomtricos realizados
mediante incisin o punteado, as como modelados y asas decoradas. Entre las formas destacan los
vasos efigies de forma humana. Son caractersticos de los tainos unas pequeas esculturas de
piedra pulida, llamadas trigonolitos por su caracterstica forma de tres puntas. Se relacionaran
con ritos agrcolas, ya que guardan cierta semejanza con los montculos utilizados para cultivar y
suelen encontrarse en los campos de cultivo.
Organizacin Social
Esta sociedad estaba organizada en un jerarqua tribal, basada en la familia extendida, que luego se
reuna en clanes. Los clanes eran de herencia matrilineal y exgamos, que, al sobrevenir conflictos
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externos, se unan con otros grupos formado confederaciones. Los estratos sociales estaban
regulados por la riqueza y el poder poltico. A la cabeza estaba el cacique, nico que poda ser
polgamo, acompaado por sus principales dirigentes o consejeros, con quienes ejerca el gobierno.
Con todo, algunas decisiones importantes, como la guerra, las tomaba el chamn. Ms abajo estaba
el pueblo comn y los esclavos o naboras.
Culto y Funebria
La cultura Tano tena un amplio y complejo panten de dioses, los cuales estaban ligados a los
elementos de la naturaleza, como la lluvia, el sol y los huracanes. La fauna local tambin era
importante. Por ejemplo, los murcilagos y bhos se identificaban con los espritus de los muertos,
ya que ambos animales habitan en cuevas, territorio sagrado al que solo acudan los chamanes o
behiques. El sapo estaba ligado a la fertilidad y la tortuga a los mitos de origen. El ritual ms
importante era el de la cohoba, en la que el chamn lograba contactarse con las divinidades para
predecir el futuro y, as, determinar la manera ms correcta de proceder frente a los nuevos
eventos. Para esto el behique, despus de un largo ayuno y de purgar su estomago con una
esptula vmica que se introduca en la boca, se sentaba en un banquillo de madera o duho e
inhalaba un fuerte alucingeno que tomaba desde un plato o bandeja de madera colocado encima
de un representacin de una divinidad o cem.
Patrn de Asentamiento
Los tanos vivan en poblados ubicados tanto a orillas de ros y playas, como en valles y montaas
del interior. Las viviendas o bohos eran de dos tipos, ambos construidos con material vegetal. El
tipo ms comn era de planta circular con techo cnico sostenido por postes, variando su tamao
segn las necesidades del constructor. El segundo tipo era ms amplio y con techo a dos aguas y
estaba reservado para los caciques. Contaba, adems, con una marquesina o zagun para recibir a
los invitados.

Dho. Asiento
Materiales: Piedra
Tardo 800- 1600 d.C.
Medidas: 110 mm de alto x 272 mm de largo x 128 mm de
Cdigo de pieza: MCHAP 2123
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Esptula
Materiales: Madera
Tardo 800- 1600 d.C.
Medidas: 280 de largo x 35 de ancho

http://www.precolombino.cl

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Mesoamrica
Azteca
Historia
La cultura Azteca, que se desarroll durante el Perodo Post Clsico en Mesoamrica, tiene su
origen, segn su propia historia, en un grupo brbaro, cazador recolector, conocido como
chichimecas (que significa raza de perros) que, emigrando desde Aztln, se habran instalado en un
islote del lago Texcoco. All expulsaron a los tepenecas en 1370 d.C. y fundaron la ciudad de
Tenochtitln, en el lugar en que un guila devoraba una serpiente. Con otros grupos formaron una
triple alianza que dur hasta que los aztecas se independizaron y comenzaron su expansin. En
1519, cuando el imperio era gobernado por Moctezuma II, llegaron los conquistadores espaoles
bajo el mando de Hernn Corts, y aprovechando las enemistades que haban generado los aztecas
entre sus vecinos, los derrot rpidamente. Influencias toltecas y teotihuacanas habran marcado el
arte y la arquitectura Azteca.

Los aztecas o mexicas ocuparon la meseta central del altiplano de Mxico, fundando su capital
Tenochtiltln a orillas del Lago Texcoco, ya que esa localizacin ofreca ptimas condiciones para el
asentamiento humano, con buena provisin de agua, flora y fauna. En su fase imperial, se
expandieron por gran parte de Mxico central, desde la costa atlntica hasta la costa pacfica.

Ubicacin

Perodo

Economa
La base de la economa Azteca fue la agricultura del maz, pero cultivaban tambin frejoles,
calabazas, aj, tomates y otros productos. Usualmente, lo hacan en las chinampas, esto es, campos
artificiales que flotaban sobre el lago como verdaderas islas, pero en otras reas desarrollaron una
agricultura a gran escala, con la tcnica de tala y roza. Exista la propiedad privada, el salario y un
tributo, que cada calpulli deba pagar dos veces al ao, lo que permita al estado desarrollar obras
arquitectnicas en lugares lejanos. El comercio jug tambin un papel fundamental en la formacin
e integracin del imperio. Se desarrollaba en dos niveles, el exterior para obtener bienes exticos y
de lujo para la nobleza (plumas, frutos, maderas, legumbres, herramientas, ropa, pescado,
biscochos de maz, etc.), y otro de menor escala, de mercados, para el abastecimiento local bsico
interno. Las semillas de cacao actuaban como valor de cambio.
Arte
El estilo Azteca estaba muy delimitado, basado en el simbolismo religioso. En piedra destacan las
esculturas de los templos, que principalmente representaban a dioses y los bajo relieves en que se
plasmaba, por ejemplo, a dirigentes en conmemoracin de algn evento importante. Otro ejemplo,
es la representacin del Calendario Azteca, que meda el tiempo en un ao de 365 das y cada 52
aos se repeta el ciclo. La pintura mural se conserva poco, pero estn los cdices que consignan la
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historia, llevan las cuentas del imperio y relatan mitos. En ella se observa escritura ideogrfica, es
decir, donde cada smbolo representa una idea. En artes menores, destacan las mscaras funerarias
de madera con incrustaciones de turquesa, obsidiana o ncar y los crneos tallados en cristal de
roca. En oro y plata hicieron collares, pectorales, brazaletes y otros adornos personales, as como
estatuillas de dioses. Realizaron trabajo en plumas, como trajes ceremoniales, capas y escudos, con
emblemas de rango y poder
Organizacin Social
Los aztecas pasaron rpidamente de una sociedad igualitaria, a una altamente estratificada. La base
de su organizacin estaba en el calpulli, una especie de clan que agrupaba a gente proveniente de
un antepasado comn, habitaban en un mismo barrio y eran propietarios de una tierra comn.
Cada uno, tena jefes locales o calpolec, que era un cargo hereditario. Existan diferencias de clase,
pero con cierta movilidad segn mrito, principalmente en lo militar y religioso. La estructura
puede verse como una pirmide, en cuya base estn los esclavos (tlatlacotin), muchos capturados
en guerra; el pueblo (macehualtin) compuesto por campesinos y mano de obra para las
construcciones monumentales; el ciudadano comn, que deba pagar tributo de acuerdo a su
actividad y participar del ejrcito. Entremedio, mercaderes, luego pequeos comerciantes y
artesanos. Y en la cspide, la nobleza, que controlaba el poder poltico, econmico, religioso y
militar, encabezada por el tlatoani, elegido por un consejo entre los parientes del tlatoani fallecido.
La nobleza estaba dividida entre militares, sacerdotes y funcionarios civiles, cada uno con una
carrera y con sus deberes y derechos. Como la clase est ligada por sangre, se casaban con
parientes cercanos, para mantenerla. Las diferencias sociales tambin se manifestaban en las
instituciones, ya que existan escuelas y tribunales para cada estrato.
Culto y Funebria
La religin era el fundamento del Imperio Azteca. Cuenta con un panten bastante amplio,
encabezado por Uitzilopochtli, Dios del Sol y la Guerra; Tlaloc, Dios de la Lluvia; entre muchos otros.
Segn la mitologa azteca, Quetzalcoatl, Dios del Viento, habra hecho renacer al pueblo en la
ltima era, a partir de huesos y de su propia sangre. Por ello, los aztecas sentan la obligacin de
retribuirle con sangre, sobre todo para que el sol venciera a la oscuridad. Los sacrificios humanos
pasaron a ser el ritual ms importante. Los sacrificados provenan de distintas fuentes, haba
voluntarios y personas criadas para ello, para los cuales era un honor, pero tambin jugadores del
Juego de Pelota, aunque la mayora eran esclavos y prisioneros de las as llamadas Guerras
Floridas, realizadas expresamente para este fin.
El ritual se realizaba sobre piedras de sacrificio, donde la vctima, finamente ataviada, era sostenida
por cuatro sacerdotes, mientras un quinto le abra el pecho con un cuchillo de piedra, para sacarle
el corazn, que era arrojado al fuego o devorado por el captor. Tambin haba decapitaciones y
ahogos. Otros rituales tienen que ver con festividades que se celebraban para cada dios, en los que
participaban grupos selectos de msicos y poetas-cantantes, danzantes y acrbatas.
La msica se aprenda en escuelas especiales, utilizando variados instrumentos como bastones de
hueso, sonajas, tambores, caracoles de mar, gongs de madera, etc. Los aztecas crean en la vida
despus de la muerte, as, una de las entidades anmicas viajaba al ms all, dirigida al Mundo de
los Muertos, al Cielo del Sol, al lugar de Tlloc o al rbol Nodriza, segn la causa y condiciones de la
muerte del individuo.
La arquitectura imperial tiene sus mayores exponentes en las construcciones sagradas y los
edificios pblicos. Los templos, si bien varan, son bsicamente pirmides con una escalinata de
acceso, en la cima de la cual se encuentra el santuario. Uno de los ms importantes es el Templo
Mayor de Tenochtitln. Los palacios de la nobleza eran de variadas dimensiones y construccin.
Segn los primeros cronistas, tendran varias habitaciones, vastas salas con columnas, patios
interiores, terrazas y jardines. Las casas del pueblo eran de caa y barro, de piedra en las ciudades,
pequeas, de un piso, pero por lo general con jardn y un bao de vapor. En obras pblicas
destacan las ciudades fronterizas militares, y los acueductos y diques de Tenochtitln.

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Tambor teponaztli
Materiales: Madera
Post-Clsico Tardo, 1430- 1600 d.C.
Medidas: 160 mm de alto x 560 mm largo x 140 mm ancho.

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Figura antropomorfa masculina
Materiales: Piedra
Medidas: 690mm de alto x 360mm de ancho

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Chipcuaro
Historia
Chupcuaro tiene sus orgenes en la cultura Ticomn, pero se desarroll entre fines del perodo
Preclsico y comienzos del Clsico. Su cermica se relaciona con El Arbolillo y Zacatenco y l a
presencia del asa-estribo ha conducido a especular conexiones con el norte del Per, donde ese
tipo de asa es comn.

Este complejo cultural se localiz en el extremo norte de Mxico, en el rea comprendida por los
estados de Jalisco, Nayarit, Colima, Guerrero, Michoacn y fundamentalmente Guanajuato. Es una
zona con tres tipos de paisajes naturales: mesetas, sierras volcnicas y tierras de pradera. Las dos
primeras tienen climas templados y la tercera, semi tropical.
Ubicacin

Perodo

Economa
La economa se basaba en el cultivo de maz, frijol y calabaza, aprovechando las mrgenes de los
ros y las colinas cercanas. Pero tambin se complementaba con recoleccin, caza y pesca. Entre los
artefactos utilizados para obtener los recursos se encuentran puntas de obsidiana, metates y
manos de moler de piedra.
Arte
Caracteriza a esta cultura una cermica pulida decorada principalmente en negro y crema sobre un
fondo rojo con diseos geomtricos. Las formas incluyen escudillas con pie cnico, cuencos y, a
veces, botellas con asa-estribo. Figurillas humanas multicolores repiten los diseos de las vasijas,
presentando rasgos faciales apenas insinuados por el modelado. Las figurillas femeninas ms
clebres son las de ojos diagonales, sin pintura y finamente decoradas con aplicaciones de arcilla
al pastillaje, aunque tambin las hay pintadas de vivos colores. Generalmente se les representa
desnudas y con su sexo indicado, pero tambin las hay ataviadas con complejos tocados y
atuendos, y siempre con peinados particulares y diseos en el cuerpo. Estas figurillas son las
manifestaciones ms tardas de la antigua tradicin de representacin de mujeres que inaugur la
cultura Tlatilco. Tambin produjeron en cermica flautas, ocarinas, orejeras. Trabajaron el hueso y
las conchas para confeccionar diversos ornamentos..
Organizacin Social
No se tiene mayor conocimiento sobre la organizacin social de Chupcuaro, pero se piensa que
exista especializacin en las labores productivas, debido al tipo de economa mixta y al alto grado
de desarrollo de la cermica.
Culto y Funebria
Los muertos eran enterrados en tumbas simples, cavadas entre 1,5 y 2 m de profundidad. Los
cuerpos se encuentran extendidos, de espaldas, sin seguir una orientacin fija, aunque muchos
estn alrededor de tecuiles o fogones. Otros estn delimitados por bolas de piedra, figurando
tumbas incipientes. Junto a los cuerpos se encuentran abundantes ofrendas de cermica, figurillas,
adornos de jade, entre otros. Incluso algunos de los muertos eran acompaados por sus perros,
enterrados cuidadosamente, posiblemente con el fin de que los guiara en el ms all. Tambin hay
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entierros en urnas y casos en que se presentan crneos aislados y cortados, lo que ha sido
interpretado como posibles cabezas trofeo.
Asentaban en aldeas permanentes, con viviendas que se construyen sobre plataformas con
revestimiento de piedra y pisos de lodo cosido, formando a veces agrupamientos, como se aprecia
en algunos alineamientos de piedra encontrados en la actualidad. No se han detectado estructuras
templarias, pero en la localidad de Tlatilco hay indicios de una plataforma de barro que servira de
soporte a un templo, pirmide de material perecible atribuble a Chupcuaro. Este templo
comparta el espacio con una aldea nucleada de viviendas tambin construidas de material
perecible.

Botella asa estribo antropomorfa
Materiales: Cermica
Preclsico Tardo
Medidas: 205 mm de alto
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Figurilla antropomorfa femenina
Materiales: Cermica

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Colima
Historia
No se sabe mucho de la historia de este pueblo, aunque algunas evidencias estilsticas permiten,
como para muchas culturas de Mesoamrica, trazar vinculaciones con la ancestral cultura Olmeca.

El noroeste de Mxico, donde se desarroll la cultura Colima, se caracteriza por una costa baja con
mltiples accidentes naturales. Cada valle se constituye como un nicho ecolgico independiente,
donde prima el clima clido y hmedo.

Ubicacin

Perodo

Economa
Se sabe poco acerca de sus modos de subsistencia, puesto que la mayora de los datos provienen
de colecciones particulares o de la excavacin de cementerios y no de sitios habitacionales, que
usualmente proveen este tipo de informacin. Gracias a una agricultura de regado, fue posible
sostener una poblacin relativamente grande, que viva en pequeas aldeas y centros urbanos
relativamente independientes.
Arte
Su cermica muestra una gran diversidad de figuras y formas, pero una escasa variacin tcnica. La
mayor parte de las piezas corresponde a una alfarera rojiza bruida, a veces decorada con
incisiones naranjas o blancas. Abundan las figuras modeladas, tales como objetos y animales,
especialmente perros, vegetales y conchas marinas. Entre las representaciones humanas destacan
las figuras de enanos y jorobados, que resultan ser mucho ms frecuentes que otras
representaciones, tales como las figuras femeninas. Muchas figuras se caracterizan por tener ojos
con forma de granos de caf y muestran con bastante detalle el tipo de atuendo de estas
poblaciones. Sobre el trabajo de la piedra se conoce muy poco. Slo se han encontrado escasas
piezas tales como cabezas de mazas, pequeas mscaras y figurillas. Tambin trabajaron la cestera,
el tejido y la metalurgia, material en que destacan piezas como agujas, hachas, cascabeles,
narigueras y orejeras.
Organizacin Social
No se conoce mucho acerca de su orden social. Se supone que los chamanes o sacerdotes ocuparon
los puestos mas elevados de la jerarqua social. La existencia de figurillas de guerreros, por una
parte, y de cautivos con las manos atadas, por otra, dejan entrever la importancia ceremonial que
tuvo la guerra en esta sociedad.
Culto y Funebria
La gran mayora de las piezas cermicas que se han estudiado para este grupo cultural
corresponden a ofrendas de tumbas de personajes de alta posicin social. Para estos difuntos se
realizaban complejas tumbas compuestas de un foso que, en algunos casos, llegaba a 30 m de
profundidad, al fondo del cual se encontraban una o varias cmaras donde eran enterrados
miembros de una misma familia. Junto con los cuerpos se depositaba una gran variedad de objetos
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a modo de ofrenda, donde destacan estatuillas de ceramica que representan hombres armados y
cuyo fin sera resguardar simblicamente la tumba. Muchas veces tambin se encuentran dentro
del foso esculturas cermicas de perros, que se supone seran representaciones de cnidos
utilizados como emisarios de Xolotl , la divinidad de la muerte.
Se piensa que vivan en aldeas y villas formadas por agrupamientos de casas contiguas a terrenos
cultivables y a los cursos de agua. Algunas aldeas de mayor importancia tenan centros
ceremoniales donde adems se realizaban ferias y comercio. Las casas eran hechas con materiales
perecederos como palmas, madera y barro, mientras que los templos eran construidos con
basamentos de piedra y tierra

Botella antropomorfa: jorobado
Materiales: Cermica
Formativo Temprano 200 a.C - 300/500 d.C. Estilo Colima. Complejo Ortices.
Medidas: 322 mm de alto x 260 mm de ancho
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Figura antropomorfa femenina
Materiales: Cermica
Formativo Temprano 200 a.C - 300/500 d.C. Estilo Colima. Complejo Ortices.

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Guerrero
Historia
Si bien todas estas culturas que poblaron Guerrero se desarrollaron independientemente,
compartieron muchos elementos culturales en comn. Por otra parte, muestran influencias de las
culturas Olmeca, Teotihuacn y Maya.
El rea de Guerrero comprende una parte de la costa sur oeste de Mxico, flanqueada por la Sierra
Madre Occidental, con grandes y pequeos valles que se encuentran aislados, dificultando la
comunicacin entre uno y otro. Es una zona de gran actividad ssmica y de aluviones. La costa y las
cuencas de los ros ayudaron al poblamiento y desarrollo de los distintos grupos humanos. No
obstante, Guerrero no es una cultura en especfico, sino un conjunto de culturas, que, en distintas
pocas y distintas zonas del rea, compartieron ciertos rasgos en comn.

Ubicacin

Perodo

Economa
Se piensa que las poblaciones que habitaron Guerrero debieron establecerse como pequeos
ncleos de agricultores y artesanos que habitaban los valles en forma independiente.
Arte
Las poblaciones que habitaron Guerrero producan gran cantidad de cermica. Son caractersticas
las vasijas con asa estribo, que establecen vnculos con poblaciones de Centro y Suramrica.
Tambin hay presencia de figurillas cermicas con claras influencias teotihuacanas. Se sabe que
trabajan el oro, la plata y el cobre. No obstante, lo que ms destaca son las innumerables
esculturas, aprovechando uno de los recursos ms comunes del Estado de Guerrero: las piedras
duras de diversos colores. Estas fueron utilizadas en manifestaciones artsticas por todas las
poblaciones que habitaron el valle. Es posible encontrar desde mscaras hasta modelos
arquitectnicos. Las figuras ms caractersticas son las del estilo llamado Mezcala, que representan
principalmente pequeas figuras humanas, muy estilizadas y de delicada factura. Entre otras
representaciones en piedra de Guerrero, destacan animales como perros, tortugas, ranas, coyotes,
pjaros, felinos e insectos; herramientas, como hachas, punzones, cuchillos, etc; adornos
corporales, por ejemplo, narigueras, anillos, brazaletes, pectorales, etc. Las figuras humanas erectas
o acostadas son las ms comunes. Asimismo, hay representaciones de partes del cuerpo humano,
como brazos, manos, piernas, cabezas, uas o dedos con uas.
Organizacin Social
No se sabe de estratos sociales, aunque es posible deducir una cierta complejidad social y/o
religiosa, especialmente por las representaciones arquitectnicas en piedra y por las figurillas.
Culto y Funebria
La representacin de templos en pequeas esculturas de piedra, sugieren actividades rituales o
religiosas, posiblemente domsticas. Se conoce de algunas tumbas que posean complejos ajuares
funerarios, pero no existen datos que permitan reconstruir los ritos mortuorios.
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Todo el rea de Guerrero estuvo densamente poblado, abarcando los ms distintos ecosistemas,
que parecan funcionar independientemente. A partir de los modelos arquitectnicos en piedra, se
puede inferir que las construcciones templarias estaban dotadas de columnas y de escaleras en la
base.

Figura antropomorfa
Materiales: Piedra
400 - 1 a.C. Estilo Chontal.
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Mscara antropomorfa
Materiales: Piedra
Formativo Tardo 400 - 1 a.C. Estilo Olmecoide de Guerrero.

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Lnea ViejaHuetar
Historia
Las caractersticas culturales de Lnea ViejaHuetar permiten suponer que esta poblacin desciende
de inmigrantes venidos de Mesoamrica. En los siglos xvi y xvii este pueblo fue prcticamente
exterminado por los conquistadores, quienes ocuparon sus tierras y esclavizaron a la poblacin
mediante el sistema de encomiendas. En la actualidad sobrevive un pequeo grupo de indgenas
Hutares, que conservan algunos rasgos de su herencia prehispnica.
La regin conocida como Gran Nicoya abarca desde el Noroeste de Costa Rica hasta el oeste de
Nicaragua. Dentro de ella la cultura Lnea Vieja-Hutar se desarroll en el Valle Central y la costa
central del Pacfico, regin caracterizada principalmente por sabanas y zonas boscosas tropicales, y
precedida por una serie de cumbres volcnicas.

Ubicacin

Perodo

Economa
Los grupos Lnea Vieja-Hutar posean una economa basada en el cultivo de productos como maz,
frjol, calabaza, algodn, aj y cacao. La recoleccin, la caza y la pesca tambin eran parte
importante de la subsistencia. En los poblados existan mercados donde se comerciaba todo tipo de
productos, utilizando como moneda las semillas de cacao.
Arte
La cermica no fue de produccin masiva. Presenta claras influencias de las culturas del Area
Mesoamericana, especialmente por la representacin de divinidades como Tlaloc. Trabajaban con
gran destreza la cestera. En el trabajo de la piedra destacan los metates o piedras de moler de tres
patas, finamente tallados con formas animales y humanas. Otra especialidad eran las joyas hechas
de jade. Se cree que posean un sistema de escritura, de dibujos en azul, rojo y negro, a la manera
de los cdices mexicanos, lo que eran pintados en tiras de cuero de venado dobladas como un
acorden.
Organizacin Social
Posean una sociedad jerarquizada, donde los seores principales ocupaban la cspide de la
pirmide social. Luego venan los sacerdotes y guerreros, finalmente los campesinos y los esclavos.
Era un orden social flexible, donde era posible ascender en la escala social si la persona se
destacaba en alguna actividad, como, por ejemplo, la guerra.
Culto y Funebria
Adoraban al panten mesoamericano y a sus dioses individuales, como Tlaloc (Dios de la Lluvia).
Quetzacoatl (la Serpiente Emplumada), Ehecatl (Dios del Viento) y Huehueteotl (el viejo Dios del
Fuego). Practicaban el sacrificio humano y a veces se autoinflingan cortes como ofrendas rituales.
Poco ha sobrevivido de los asentamientos Lnea Vieja-Hutar. Lo que se ha conservado son restos
de casas rectangulares, que debieron tener techos de paja y barro. En algunos casos , las viviendas
formaban pueblos organizados en torno a una plaza central.
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Mortero con figuras antropomorfas
Materiales: Piedra
Preclsico Tardo 1100- 1500 d.C.
Medidas: 183 mm de alto x 157 mm largo x 151 mm de ancho

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Pendiente antropomorfo
Materiales: Piedra
Clsico 300- 900 d.C.

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Maya
Historia
La cultura Maya comenz a formarse a partir de los primeros grupos aldeanos y agrcolas que
habitaron la zona y participaron de la esfera de intercambio e influencias de grupos del centro de
Mxico, principalmente los Olmeca. Alrededor del siglo x d.C., posiblemente producto de la falta de
lluvias, del deterioroi del sistema ecolgico y del descontento social, se produce el abasndono de
los principales centros cvicos-ceremoniales. Posteriormente poblaciones de origen Maya se habra
establecido en la Pennsula de Yucatn y junto a grupos provenientes del centro de Mxico,
principalmente toltecas, conformaran nuevos centros, como Chichn Itza y Mayapn, que
perduraran hasta la llegada de los espaoles en 1525. An hoy existen pueblos que pertenecen a la
tradicin Maya , desde Yucatn a Honduras, y que continan con el modo de vida, las vestimentas y
la lengua de esta antigua cultura.

La cultura Maya se desarroll en una extensa rea, desde el centro sur de Mxico hasta
Guatemala y Honduras. Esta rea se compone de tres diferentes regiones: las montaas o Tierras
Altas, la selva tropical o Tierras Bajas y las tierras bajas del Golfo de Mxico y pennsula de Yucatn,
cada una con recursos propios y diferenciados. La actividad de los mayas durante el Perodo Clsico
se centr en las Tierras Altas y Bajas, cuyos centros ms importantes fueron Tikal y Kaminaljuy,
respectivamente.

Ubicacin

Perodo

Economa
La base de la economa Maya fue la agricultura de roza en campos de cultivo o milpas , sembrando,
con la ayuda de palos aguzados, principalmente maz, calabaza, aj y frejoles. Se trabajaba cuatro
meses al ao y producto de la erosin, las tierras deban rotarse constantemente. Adems,
recolectaban gran cantidad de vegetales y frutos silvestres, cazaban animales salvajes, extraan miel
de colmenas y pescaban en el mar, lagos y ros. Como los recursos eran diferentes en cada regin,
el intercambio jugaba un papel fundamental. Los mayas lograron medir el tiempo y los
movimientos de la tierra y de las estrellas, a partir de clculos que eran realizados por un sistema
matemtico vigesimal. Desarrollaron dos calendarios, uno solar o haab (de 365 das con 18 meses
de 20 das, ms uno adicional de 5) y otro lunar o tzolkin (de 260 das), que regulaban las
actividades civiles y religiosas, respectivamente. Ambos actuaban de forma simultnea, en una
rueda calendrica, que luego de 52 aos cerraba un ciclo y los acontecimientos volvan a repetirse.
Adems, a partir del legado dejado por la cultura Olmeca, los mayas desarrollaron una escritura de
glifos o signos que se distribuan en dos columnas, ledas de izquierda a derecha y de arriba abajo.
Esta se encuentra plasmada en muros y escaleras de edificios importantes, en cermica y en libros
o cdices hechos en papel de amate o de piel de venado.
Arte
Los mayas desarrollaron un estilo nico y con una complejidad que suele compararse al barroco
europeo. Representan al ser humano de forma muy realista y con correctas proporciones
anatmicas, en poses naturalistas y con nfasis en el movimiento. Los principales temas de su arte
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fueron lo sagrado, lo ritual y lo jerrquico, aunque tambin hay escenas de la vida diaria y la fauna
local, como el mono, tapir, jaguar, murcilago, quetzal, peces y tortugas. La piedra era una de las
materias primas ms usadas, con ellas se construyen edificios y se tallaban estelas, esculturas y
diferentes bajos y sobre relieves que adornan las construcciones. En arquitectura introdujeron la
estelaaltar, el arco y la falsa bveda. Adems del arte monumental, la esttica personal tambin
era importante y por ello hacan adornos de jade, como orejeras, pendientes, collares y mscaras,
se deformaban los crneos y narices y se colgaban un adorno en la frente para quedar turnios. Su
alfarera decorada con pinturas y grabados, ofrece muchas de las ms finas piezas de arte
precolombino, siendo sus formas ms frecuentes los vasos, las escudillas y los incensarios. Los
primeros, habitualmente, contienen textos escritos con el sistema de glifos que desarrollo esta
cultura.
Organizacin Social
La sociedad Maya era altamente estratificada, dividindose con el tiempo en tres grupos bsicos:
una aristocracia gobernante que manejaba el conocimiento y ocupaba los ms altos cargos
polticos, religiosos, econmicos y militares; un estrato medio conformado por artesanos
especializados en la elaboracin de objetos de lujo para la aristocracia y los sacerdotes; y el
campesinado, que no slo eran los principales productores de alimento, sino quienes se dedicaban
a la construccin de los grandes edificios, cuando no trabajaban la tierra. Desde el punto de vista
poltico estaban organizados en distintos estados independientes, aunque la fuerte interaccin
entre ellos permitieron conformar cierta homogeneidad en el territorio que hoy identificamos
como el mundo de la cultura Maya.
Culto y Funebria
El culto fue fundamental en los mayas, ya que conceban el mundo terrenal y sobrenatural, inferior
o de tinieblas y superior o celestial, como una unidad en que seres humanos, deidades, animales y
vegetales, estaban estrechamente ligados por el destino desde su nacimiento. Es por ello que
acudan a los grandes centros cvicoreligiosos en busca del horscopo y ofrendaban sangre de las
yemas de sus dedos, de los lbulos de las orejas o de la lengua, la que era depositada en los altares
erigidos frente a las estelas. El panten era amplio, destacando el dios creador Hunab Ku y el Dios
de la Noche que habitaba el inframundo Ah Puch . Adems, veneraban al Sol, la Luna, Venus y otros
cuerpos celestes y fenmenos como la lluvia, cuyo representante es Chaac . Por otra parte, existan
dioses tutelares de los distintos grupos sociales y especialistas, como Kukulcn , la Serpiente
Emplumada, asociada a la clase dirigente y Ek Chua , vinculado con los comerciantes y productores
de cacao. Al morir, el individuo poda, dependiendo de sus meritos, ir a descansar eternamente en
alguno de los cielos, bajo la frondosa sombra de la Ceiba , o bien, padecer permanentemente los
tormentos del hambre y el fro en el oscuro inframundo. Si era campesino, se le enterraba en los
alrededores de la choza donde haba fallecido; si era noble, se le incineraba y sus cenizas eran
depositadas en urnas, dentro de bvedas subterrneas. Si era un gobernante se le construa un
templo piramidal como sepultura.
El patrn de asentamiento Maya se caracteriza por su dispersin, conformada por ncleos urbanos
y campos agrcolas. Estos ltimos eran habitados por campesinos en chozas hechas de troncos y
fibras vegetales, formando pequeas agrupaciones familiares que iban cambiando de acuerdo a la
rotacin del sistema agrcola. En cambio, los centros urbanos contaban con monumentales
pirmides y edificios hechos sobre plataformas, donde vivan los dirigentes polticos, los sacerdotes
y los mercaderes. Tambin existan edificios pblicos, tales como plataformas ceremoniales,
canchas de Juego de Pelota y observatorios astronmicos.
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Cabeza antropomorfa
Materiales: Piedra
600 - 900 d.c
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Vaso con representacin pictrica
Materiales: Cermica
Clsico Tardo 300 - 900 d.C. Estilo Copador.

26

Maya Pipil
Historia
Los Maya Pipil tuvieron sus races en el mundo Toltecas. La mitologa recogida en el momento de la
conquista por los espaoles, sostiene que los pipiles emigraron de Mxico bajo la direccin de un
caudillo llamado Topilzin , a quien se crea la encarnacin del dios Quetzalcoatl , la Serpiente
Emplumada. Este haba sido derrotado en una batalla por la sucesin dinstica al trono de la ciudad
de Tula. No obstante, las poblaciones maya que habitaban estas tierras, influenciaron en gran
medida a los pipiles, quienes adaptaron muchas de sus costumbres. A la llegada de los espaoles, la
sociedad Maya Pipil abarcaba gran parte de la zona central y casi la totalidad del occidente de El
Salvador.
La poblacin Pipil lleg desde el actual territorio mexicano hacia el ao 1000 d.C., a una zona
ocupada principalmente por grupos mayas en el Centro y la costa pacfica de El Salvador. La
influencia mutua que ambos grupos tuvieron produjo una sociedad conocida como Maya Pipil. La
zona corresponde a una selva muy extendida y rica en flora y fauna, aunque es frecuentemente
afectada por gran actividad volcnica.

Ubicacin

Perodo

Economa
Aprovechando la adaptacin que los mayas anteriores les haban legado, los Maya Pipil cultivaron
distintas especies de maz, frejoles y ajes, que eran parte importante de la dieta diaria. A estos se
sumaban la palta, el mamey, la pia, la papaya y el cacao. Tambin cultivaban el algodn, con el
cual hacan fibras para sus textiles.
Arte
Es muy poco lo que se conoce del arte Maya Pipil. La gran mayora de las investigaciones acerca de
este grupo se centran en la historia blica y de migracin. En cermica se han encontrado vasijas y
cntaros con decoracin policroma aplicada sobre fondo rojo o blanco. La decoracin consiste
principalmente en diseos geomtricos. Tambin es posible encontrar incensarios que representan
el rostro de Tlaloc , Dios de la Lluvia, pequeas efigies de jaguares sentados y figurillas con ruedas.
En la arquitectura y escultura es posible apreciar las influencias tradas por los pipiles desde las
zonas mexicanas, mostrando ciertas influencias estticas Toltecas.
Organizacin Social
La sociedad Maya Pipil no debi tener grandes diferencias con el resto de las poblaciones mayas.
Los seores y linajes dirigentes pertenecan a familias nobles, en tanto que los sacerdotes
ostentaban gran importancia dentro del entramado social. Dado el militarismo dominante entre los
pipiles, es muy probable que los caudillos y guerreros detentaran una alta posicin dentro de la
pirmide social de la sociedad.
Culto y Funebria
La sociedad Maya Pipil no debi tener grandes diferencias con el resto de las poblaciones mayas.
Los seores y linajes dirigentes pertenecan a familias nobles, en tanto que los sacerdotes
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ostentaban gran importancia dentro del entramado social. Dado el militarismo dominante entre los
pipiles, es muy probable que los caudillos y guerreros detentaran una alta posicin dentro de la
pirmide social de la sociedad.
La llegada de los Maya Pipil a El Salvador se produjo en un territorio ya poblado y ocupado por
ciudades y poblaciones maya, los cuales fueron incorporados en el nuevo desarrollo cultural que,
sin embargo, mantuvo muchas de las caractersticas de las poblaciones locales. Las ciudades eran
centros ceremoniales y polticos, pero tambin operaban como lugares de intercambio y mercado.
Las viviendas comunes eran rectangulares, construidas con maderos y adobe.

Vaso polcromo
Materiales: Cermica
Post-Clsico Temprano 600- 900 d.C. Estilo Pipil.

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Maya Ula
Historia
En los primeros tiempos de ocupacin humana en el valle de Ula se reconoce de la influencia
Olmeca, particularmente en ciertos motivos cermicos de la alfarera de la zona. De ah en
adelante, se dejo sentir de manera muy fuerte la influencia de las poblaciones Maya que provenan
de las tierras altas de Guatemala, formando con ellos una gran afinidad cultural, aunque
manteniendo siempre un sello propio. Algunos elementos Maya Ula se dispersaron en tiempos
tardos hacia el resto del mundo Maya, especialmente las vasijas de mrmol y la alfarera
policroma. Esta ltima se extendi a travs de un rea mucho mayor, que alcanza a El Salvador,
Nicaragua y Costa Rica.
Maya Ula se desarrollo en el valle del mismo nombre, en Honduras. Se trata de un valle aluvial
frtil, con gran abundancia de flora y fauna, surcado por ros como el Ula, el Comayagua y el
Chamelecn. Estos evjes fluviales constituyen rutas naturales que comunican el valle con el sur y el
centro de Honduras.

Ubicacin

Perodo

Economa
Probablemente en la poca prehispnica, tal como lo fue posteriormente durante la colonia, el
valle de Ula fue uno de los mayores productores de cacao de Mesoamrica. Otros recursos, como
conchas o productos marinos, estaban disponibles en la costa norte, mientras que en las montaas
haba acceso a productos tan variados como obsidiana, jade y plumas de quetzal.
Arte
A diferencia de otras estelas de piedra Maya, las de Ulua se caracterizan por no poseer caracteres
jeroglficos ni tampoco retratos de nobles. Sin embargo, sta es la nica parte de Mesoamrica
donde se han encontrado estelas pintadas. En cermica los Mayas Ula destacaron por la
elaboracin de cermica policroma finamente acabada, la cual presenta marcadas diferencias con
la del resto de los mayas, aunque, a la vez, se reconocen en ella ciertos elementos que sin duda la
hacen formar parte de dicho mundo. Aun cuando la complejidad de los diseos y policromas de
esta alfarera permitira pensar en un uso ritual, ninguna vasija policroma ha sido hallada en los
entierros.
Organizacin Social
No se conoce mucho sobre la organizacin social Maya Ula, pero se piensa que, ya en sus
comienzos, era una sociedad estratificada, dadas las diferencias evidentes en la arquitectura de los
centros urbanos. Contienen grandes palacios y edificios pblicos construidos en piedra, rodeados
de viviendas ms modestas levantadas con materiales livianos.
Culto y Funebria
Se sabe muy poco sobre sus rituales y ceremonias, pero los diseos usados por los Maya Ula en
sus vasijas resultan ser una variante del simbolismo de los mayas de las tierras bajas, por lo que se
piensa que hicieron una relectura de los smbolos mayas, para elaborar un pensamiento religioso
propio.
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Los grandes centros cvicos del valle de Ula corresponden a tiempos tardos. Poseen templos,
canchas de juego de pelota y otras estructuras monumentales, a veces decoradas con esculturas o
con construcciones de piedra. La mayor parte de la poblacin se distribua en pequeas aldeas
relativamente autnomas, que se encontraban cerca de los campos de cultivo.

Vaso con representacin pictrica
Materiales: Madera
Medidas: 11cm de alto
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Vaso grabado
Materiales: Piedra
Clsico Tardo 600- 900 d.C. Fases Coyotlatelco y Texcalac.

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Maya Jaina
Historia
Jaina se encuentra muy cerca de las ruinas mayas de Uxmal, Labn, Kabh y Sayil, con lo que es
factible pensar en el contacto entre estas poblaciones. La presencia de materias primas forneas,
como la serpentina, refuerzan esta idea de contactos e intercambios comerciales con otras zonas.
En el momento de contacto espaol, Jaina segua siendo ocupada y era parte de una de las 16
provincias de jurisdiccin indgena.

Jaina es una pequea isla muy cercana al continente, frente a las costa oriental de la pennsula de
Yucatn, Mxico. Siendo en un comienzo poco ms que un islote, se dice que los antiguos mayas
formaron en sus orillas una base, utilizando la vegetacin de los manglares y acarreando tierra
desde el continente por varios siglos, hasta dar forma a la isla que hoy existe.

Ubicacin

Perodo
Economa
Los mayas de Jaina se dedicaban a la pesca que en ese lugar era muy abundante y a la caza del
manat y otros animales marinos. Tambin practicaban la agricultura y mantenan un nutrido
intercambio de alimentos, artculos y materias primas con pueblos cercanos del interior y de la
costa, tanto por va terrestre como martima.
Arte
Trabajaron con gran maestra distintas materias primas. En concha realizaron delicadas placas y
mosaicos. En piedra destacaron por el trabajo en el esculpido y bajorrelieve, as como tambin en el
labrado de piedras semipreciosas. No obstante, el legado artstico ms conocido es su trabajo en
cermica. Se han encontrado vasijas policromas muy fragmentadas que dan cuenta de un uso
extensivo de cermicasd, tanto para uso cotidiano como ritual. Lo que ms caracteriza a la alfarera
de Jaina son, sin embargo, sus figurillas, que alcanzaron un nivel de detalle y perfeccin muy altos.
Estas figurillas, modeladas a mano o hechas en molde, son generalmente muy pequeas y alcanzan
una gran expresin, como se puede apreciar por los variados temas que representan y los mltiples
detalles que contienen. Se observan actividades de la vida diaria, personajes de autoridad,
deformaciones fsicas, enanos, jorobados, hombres con ojos hinchados o adolescentes con
estmagos abultados. Existen tambin representaciones de animales comunes en la zona, como
lagartos, murcilagos, patos y monos. Muchas figurillas son silbatos, ocarinas, sonajas o recipientes
y algunas de ellas eran articuladas.
Organizacin Social
Los dibujos policromos de ciertas vasijas muestran personajes ataviados a modo de sacerdotes
vestidos de manera suntuosa. Asimismo, las figurillas de cermica muestran a seores y nobles en
posiciones que traslucen dignidad y respeto, sacerdotes ceremoniosamente ataviados, guerreros
con complicados tocados, jugadores de pelota y otros personajes de todas las clases sociales. Se
infiere una sociedad de caractersticas principalmente teocrticas, gobernada por un seor
principal con funciones administrativas, polticas y religiosas, asesorado y acompaado por una
corte de nobles y sacerdotes. Comerciantes, campesinos, artesanos, artistas y jugadores de
pelota, estaran al servicio de estas clases dirigentes.
Culto y Funebria
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Debieron tener una religin muy similar al resto de las poblaciones Mayas, donde dominaba un
complejo panten de dioses, cada uno de los cuales gobernaba un aspecto especfico del mundo.
Esta religin debi estar muy presente en la vida social, especialmente por el hecho que los
gobernantes debieron ostentar el poder poltico y religioso. Esta predominancia de lo ritual llev a
que, con el tiempo, la isla se convirtiera en una importante necrpolis donde se enterraba a la elite
que gobernaba los asentamientos cercanos. Los adultos eran enterrados directamente sobre el
suelo, en un bulto flexionado y atado. Los nios eran depositados dentro de ollas y las ofrendas
podan ir dentro o fuera del recipiente. Generalmente los cuerpos eran rociados con cinabrio, se les
cubra el crneo con un plato trpode, se les pona jade en la boca y se les hacan ofrendas
compuestas de vasijas, figurillas de cermica y objetos de pedrera tales como orejeras y
pectorales.
La isla parece haber servido como centro ceremonial y, a la vez, como sitio de habitacin vinculado
a la extraccin pesquera. La cantidad de poblacin era muy numerosa y, al parecer, la mayor parte
de las actividades se desarrollaban dentro de la isla misma. Tanto las estructuras de templos como
las de las habitaciones cotidianas fueron construidas con basamentos de piedra, aun cuando en la
actualidad quedan escassimos restos para reconstruir sus habitaciones.

Figura antropomorfa: mujer y anciano
Materiales: Cermica
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Figura antropomorfa masculina. Silbato
Materiales: Cermica
Clsico Tardo 600- 900 d.C. Fases Coyotlatelco y Texcalac.

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Mixteca
Historia
La cultura Mixteca tendra un origen comn con los zapotecas, desarrollndose luego de forma
paralela y bajo la influencia de los toltecas hasta el 1200, luego de lo cual se independizaron. En
este momento exista una alta movilidad y los mixtecos alcanzaron amplias zonas en su afn de
conquista, tanto hacia la costa como hacia el norte, aunque a su vez fueron invadidos por aztecas y
mexicas. Algunos de sus artefactos presentan influencias muy distantes, principalmente de Costa
Rica y Panam.

La cultura mixteca floreci en el actual estado Mexicano de Oaxaca, una zona tropical con clima
templado y caluroso, con una temporada de lluvias en verano y otra seca en invierno. Su geografa
es variada, desde la costa a la sierra, con bosques y tierras aptas para el cultivo. Los mixtecos
habitaron principalmente las tierras altas, en la cima de las nubosas sierras de Oaxaca, por lo que
tambin se les conoce como la Gente de las Nubes.

Ubicacin

Perodo

Economa
La base de la economa mixteca fue la agricultura del maz, para lo cual desarrollaron campos
aterrazados con canales de regado. Los mixtecos desarrollaron una escritura ideogrfica y se regan
por dos calendarios, el civil y el ceremonial.
Arte
Mixteca tuvo un alto desarrollo artstico en distintas materias. Destacan sus objetos en piedras
semipreciosas, como jade, cristal de roca, palo y obsidiana, con las que hacan adornos y pequeas
figurillas que representaban deidades, ancestros y animales como el conejo y la tortuga. Tambin
tallaban la turquesa, para hacer mosaicos. En oro hicieron gran cantidad de objetos y adornos,
como pectorales, anillos, collares, lminas en forma de calabaza y narigueras. Tallaban tambin la
madera para confeccionar artefactos ceremoniales como mscaras y cuchillos. Su cermica era
principalmente policroma, principalmente en vasijas trpode, decorada con animales o personajes
mitolgicos y simples flores y bordes con muchos colores. Tambin manufacturaban copas y
cuencos con largos soportes terminados en cabeza de serpiente o con grecas en rojo y blanco, muy
parecidas a la de sus murales. Los temas ms representados en la iconografa mixteca son las
deidades y sus insignias, signos zoomorfos (serpiente, jaguar, venado, conejo, araa, etc.), discos
solares y lunares, bandas celestiales, calaveras, esqueletos y motivos que representan a los
elementos de la naturaleza, como el agua y el fuego. Este tipo de representaciones fueron muy
comunes en los manuscritos pictogrficos o cdices que narraban eventos histricos y aspectos
religiosos.
Organizacin Social
Estaban divididos en seoros, que se unan en ocasiones para enfrentar a otros grupos, por
ejemplo a los aztecas. Sin embargo, se piensa que hubo un gobernante -llamado en los cdices
Ocho Venado Garra de Tigre- que a travs de la instauracin de un sistema burocrtico como el
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tolteca, logr unificar los mixtecas en un solo reino, el que slo se habra mantenido hasta su
muerte. La sociedad era muy estratificada, con una clase alta compuesta de seores, gobernantes y
principales; macehuales o comuneros con tierras propias; y campesinos sin tierras y esclavos. Se
regan por linajes, donde importaba el orden de nacimiento y las profesiones eran heredadas. El
poder resida en la capital y la autoridad central seleccionaba los nobles que gobernaban en cada
una de las comunidades.
Culto y Funebria
La msica parece haber sido importante en las ceremonias Mixteca, como lo atestigua la alta
frecuencia de instrumentos como sonajas, raspadores, caracoles y dos tipos de tambores que se
han encontrado en los ajuares funerarios. Reutilizaron las antiguas tumbas zapotecas de Monte
Albn para enterrar a sus nobles, acompandolos de ricas joyas y vasijas de oro. Estas tumbas
eran subterrneas de plantas cruciformes o rectangulares. En algunas se encontraron evidencias de
sacrificios humanos.
Los mixtecas habitaron en grandes ciudades, una de las ms importantes fue Mitla, que destaca por
sus edificios con decoracin de grecas hechas con mosaico, cuyas piedras calzan perfectamente. Las
construcciones se agrupan en sectores en torno a un patio. Tenan techo plano sostenido por
columnas. Otras ciudades muestran evidencia de fortificaciones y cuentan, adems, con grandes
plazas, plataformas combinadas con patios hundidos, hileras de pirmides y canchas de juego de
pelota. Los sectores suburbanos estaban habitados por sectores campesinos, que vivan en casas
aisladas, construidas sobre montculos, de dos a tres en torno a un patio comn.

Cuenco trpode
Materiales: Piedra
Post-Clsico 800 - 1500 d.C.
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Cabeza antropomorfa
Materiales: Piedra
Post-Clsico 1200- 1600 d.C.
Medidas: 115mm de alto

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Nayarit
Historia
La cultura Nayarit mantuvo estrechas relaciones con las poblaciones vecinas de Jalisco y Colima,
con las cuales compartan muchos aspectos de la alfarera y de los rituales mortuorios. Los actuales
indgenas huicholes son herederos de las antiguas poblaciones de Nayarit, observndose entre ellos
elementos culturales que provienen de su antiguo origen, especialmente visibles en la confeccin
de figurillas con fuerte contenido simblico.

Esta cultura se desarroll en la costa Oeste de Mxico, en una zona muy hmeda caracterizada por
una espesa selva y gran cantidad de ros, esteros y lagunas, donde abundan mosquitos, serpientes y
lagartos ponzoosos.

Ubicacin

Perodo

Economa
Dado que la gran mayora de datos sobre esta cultura proviene de piezas de colecciones
particulares, no es posible saber mucho sobre su economa.
Arte
La cermica Nayarit era realizada con distintas tcnicas de elaboracin y acabado, destacando la
decoracin con pintura negativa y positiva, aunque las formas representadas son bastante
homogneas. Las figuras humanas son bastante naturalistas, aunque presentan ciertas
deformaciones, como alargamiento y estilizacin de las formas del cuerpo, para lograr una figura
ms expresiva. En ellas se aprecian algunos detalles en la concepcin esttica de este pueblo, como
es la deformacin craneana, el uso de narigueras, pendientes y collares o la decoracin de los
ropajes. Destacan especialmente ciertas representaciones femeninas erguidas sosteniendo vasijas,
o bien, sentadas, hincadas o reclinadas. Las representaciones de animales son muy poco
frecuentes, destacando entre ellos el perro.
Organizacin Social
Si bien no se sabe mucho sobre su organizacin social, se cree que estas poblaciones estaban
organizadas en jefaturas locales, donde los chamanes habran detentado una posicin muy
destacada.
Culto y Funebria
Para sepultar a los muertos de mayor jerarqua social los Nayarit hacan complejas tumbas
construidas con un profundo foso al final del cual se encontraba una recmara. All se sepultaba a
miembros de una misma familia, acompaados de una gran variedad de ajuar compuesto por varias
vasijas y esculturas de cermica. Entre las ltimas, destacan las estatuillas de guerreros y de perros,
los cuales tendran por objeto proteger y guiar al difunto en su viaje al mundo de los muertos.
En la zona de Ixtln se han registrado evidencias arqueolgicas que sugieren que las comunidades
Nayarit residan en aldeas compuestas de varias familias. Los modelos de casas manufacturados en
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arcilla muestran asentamientos muy poblados, que iban desde construcciones simples de dos
muros y un techo, hasta casas de dos pisos con varias habitaciones, cada una con su propio techo.

Figura antropomorfa masculina
Materiales: Cermica
200 a.C. - 500 d.C.
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Figura antropomorfa masculina: guerrero
Materiales: Cermica
Formativo Temprano a Clsico Temprano 200 a.C-300/500 d.C.

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Nicoya Guanacaste

Historia
Tiene su origen en las previas culturas de la zona, como Nicoya-Guanacaste, que se mezclan con
etnias mexicanas que venan huyendo tras la cada de los imperios teocrticos, y el consiguiente
dominio militarista. Tambin se ven influencias ecuatorianas como la cermica Ula y de cobre
andino. Hacia el ao 1.500, Nicoya entrara en contacto con los espaoles.

Esta cultura se ubic en el sector noroeste de Costa Rica, en la costa Pacfico y en la Pennsula
Nicoya. La costa es principalmente rocosa, con solo dos bahas, pero con abundante fauna marina.
En la zona tambin se dan frutos silvestres como la papaya, y se encuentran otros recursos como
madera y miel.
Ubicacin
Perodo
Economa
La base de la economa estaba en la explotacin de recursos marinos. Existen numerosos
conchales, entre los que hay murex, utilizado para teir de prpura el algodn. Tambin se
cultivaba maz, cacao y tabaco, incluso coca se mezcla para mascar.
En cuanto a la tecnologa, se evidencia una disminucin de los implementos de molienda de piedra
y un aumento de los instrumentos para cacera, como puntas de slex. Tambin hachas y cinceles
pulidos de piedra para trabajar la madera. Gran cantidad de hojas prismticas de obsidiana en gran
cantidad aluden al trfico mesoamericano. Adems hay algunos indicios de que pudieron trabajo el
oro.
Arte
El estilo Nicoya es policromo con uso de inciso y pintura blanca y/o amarilla, especialmente en
motivos geomtricos sobre un engobe rojo pulido, en formas como floreros de soportes altos y
huecos; vasijas zoomorfas, globulares o mamiformes; y platos trpodes. Tambin se presentan
motivos del jaguar estilizado en pintura e incensarios, cuya parte superior representa lagartos
bicfalos. La serpiente es otro animal muy frecuente, y se la relaciona con cultos a la fertilidad. Por
otra parte, el panten de los dioses mexicanos es pintado en rojo, azul, naranjo, rojo sepia, negro o
gris. Y otra forma de decoracin es el pastillaje.
El trabajo en piedra tiene como forma caracterstica a hombres sentados, desnudos, con las piernas
flexionadas y los codos sobre las rodillas, sosteniendo un objeto cerca de la boca.
Hay esculturas monumentales que se denominan alter ego porque llevaban parte del individuo y
un antropomorfo con un mamfero o reptil en la espalda o cabeza. Metates trpodes con un panel
colgante que se une con la pata delantera, que presenta figuras antropo zoomorfas. Los adornos
de los metates estn hechos por debajo como para que se vean cuando se les deja de pie junto a la
muralla.
Organizacin Social
No se conoce mucho sobre la sociedad de la gente Nicoya, pero se piensa que debieron ser
organizarse en jefaturas y contar con especialistas encargados de las diversas actividades
productivas.
Culto y Funebria
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Existen distintos tipos de tumbas ubicadas en pendientes y colinas. Algunas son de laja en forma de
cajn, elaboradas tambin con cantos acomodados en diversas formas; otros estn ligeramente
hundidos y demarcados por piedras circulares. Los entierros ms comunes son secundarios
mltiples, aunque tambin hay primarios simples.
Respecto al culto, es importante sealar que la influencia mexicana trajo consigo sus costumbres y
creencias, sus dioses y el sacrificio humano.
Se han encontrado pocas viviendas, de planta elipsoidal o rectangular, construida con bloques de
adobe. Estas se concentraran en aldeas o villas que contaran con edificios ceremoniales de
madera alrededor de una plaza.

Materiales: Cermica
Clsico 800- 1100 d.C.
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Incensario: Felino
Materiales: Cermica
600 - 1000 d.C

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Olmeca
Historia
Las caractersticas de los rasgos faciales de las figuras de piedra, ciertos estilos decorativos y hasta
algunos smbolos e ideogramas han llevado a pensar en un posible origen asitico de los Olmeca.
No obstante la mayora de los investigadores piensan en orgenes desde poblaciones cercana de las
tierras altas de Oaxaca, del estado de Morelos, del sur de Veracruz o del norte de Tabasco. La
influencia Olmeca es posible observarla en casi toda Mesoamrica, especialmente en sociedades
que habitaron en el mismo perodo, lo que implica un fluido intercambio tanto de recursos como de
conceptos estticos. Olmeca fue, sin duda, la cultura de mayor influencia en todo el desarrollo
cultural de Mesoamrica, ya que sent bases tanto estticas como ideolgicas que fueron utilizadas
y reutilizadas por las distintas sociedades posteriores, incluso hasta tiempos hispnicos.

La cultura Olmeca se desarroll en los estados mexicanos de Veracruz y Tabasco, territorio
delimitado por el Golfo de Mxico y las serranas del sur de dicho pas. Esta zona se caracteriza por
ser muy hmeda, con ros, lagunas y grandes extensiones de pantanos. Sobre ella impera una
frondosa selva tropical, poblada de animales como los jaguares, tapires, jabales y monos. En su
momento de esplendor, la influencia de esta cultura se extendi a caso toda Mesoamrica.

Ubicacin

Perodo

Economa
Se ha caracterizado a Olmeca como una cultura con muchas vinculaciones costeras. Se piensa que
su alimentacin debi consistir en alimentos marinos, como tortugas, peces, rayas y mariscos. A la
vez la selva provea de variados frutos silvestres que posiblemente eran recolectados para el
consumo. No obstante, la agricultura era la base de su alimentacin, en la cual el maz, los porotos
y las calabazas eran los productos ms comunes. Para sembrar, utilizaban el sistema de tala y roza,
que permita un aprovechamiento del suelo frtil de la selva.
Arte
Una de las manifestaciones artsticas Olmeca ms conocida es la estatuaria en piedra. Destacan por
sobre todo las monumentales cabezas de piedra y las figuras de cermica conocidas como baby
face (rostros de bebs). Ambos tipos de obras demuestra gran maestra, adems de dejar
establecidos ciertos puntos claves en el estilo de arte que caracteriza a esta cultura: combinacin
de lneas sinuosas y rectas, rostros de ojos rasgados y almendrados con narices planas y nostriles
abiertos. En algunos casos las bocas presentan deformaciones similares al labio leporino o
adquieren caractersticas felinas, como el de un hocico de jaguar. Las tcnicas de acabado de las
cermicas ms utilizadas fueron el pulido, el bajo y sobrerrelieve o el inciso, que muchas veces se
destacaba con pigmentos rojos o blancos. Alcanzaron tambin notable maestra en la pintura mural
que adorna las paredes de algunas construcciones, probablemente de uso ritual. Las figuras,
principalmente representaciones humanas, eran dibujadas con el rostro de perfil y el cuerpo de
frente, muchas veces sosteniendo objetos en sus manos y rodeadas de smbolos de todo tipo.
Organizacin Social
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No se sabe mucho sobre la organizacin social Olmeca. Es muy probable que la sociedad funcionara
como una teocracia en que los sacerdotes ostentaban el poder poltico y religioso sobre una gran
masa segregada entre nobles, artesanos especializados y campesinos.
Culto y Funebria
La religin Olmeca adoraba a los ancestros, a ciertos elementos naturales, como el sol o la lluvia y a
diversos animales. Entre estos ltimos destacan especialmente la serpiente y el jaguar. El culto al
jaguar se aprecia fuertemente en las representaciones de figuras humanas con rasgos felnicos. El
sacrificio humano era una prctica comn en los rituales. Aparentemente se basaban en una visin
cclica de los procesos de la vida en que era necesario destruir algo para crear otra cosa nueva. Se
han encontrado pocas tumbas Olmecas que son esencialmente de personajes muy importantes. Se
caracterizan por poseer fastuosas ofrendas de jade finamente tallado y mscaras de serpentina.
La sociedad Olmeca se desarroll como la primera sociedad urbana de Mesoamrica. Inicialmente
sus asentamientos fueron pequeas villas de campesinos, sin mucha complejidad social, pero que
por su cantidad, daban cuenta de una poblacin muy numerosa. Hacia el 1200 a.C. florecieron los
primeros centros urbanos conocidos como San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Estos se
caracterizan por villas y centros satelitales que mostraban una arquitectura y arte monumental que
representan una compleja jerarqua social y elaboradas instituciones. Se piensa que los distintos
centros urbanos debieron funcionar como ciudades-estado, relativamente independientes, pero
con ciertos rasgos en comn.

Figurilla antropomorfa
Materiales: Cermica
1200 - 900 aC
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Figurilla antropomorfa de nio
Materiales: Piedra
Formativo Medio 900- 400 a.C. Fase La Venta.

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Teotihuacn
Historia
En el valle donde asent Teotihuacn se desarrollaron previamente las culturas Cuanaln y
Tezocuya, que dieron pie a una cierta complejidad social y conocimientos agrcolas y calendricos
(astronoma), as como a una economa agrcola-guerrera que sentara las bases necesarias para el
surgimiento de Teotihuacn. La influencia teotihuacana se hizo sentir fuertemente en toda
Mesoamrica, desde los valles ms cercanos, hasta regiones alejadas como Veracruz, Guerrero,
Oaxaca y la regin de los Mayas (Chiapas y Guatemala). Se piensa que la misma urbe mantena una
poblacin de migrantes de distintos pueblos, convirtindose en un ncleo cosmopolita. El nombre
de Teotihuacn significa en idioma nahua lugar donde nacen los dioses, lo que demuestra la
enorme relevancia que esta cultura tuvo en perodos posteriores, tanto en aspectos tangibles como
ideolgicos.

El valle de Teotihuacn est al noroeste del lago Texcoco, en las tierras altas de Mxico y muy cerca
de la actual capital. Pese a la relativa aridez de este territorio, se encuentra bien dotado de agua
por tres ros que desembocan en el lago y que an en la actualidad son muy usados para irrigar los
campos de cultivo.

Ubicacin

Perodo

Economa
La economa teotihuacana se basaba en la agricultura extensiva, especialmente de maz, porotos y
ajes, que permiti sustentar a una gran cantidad de poblacin urbana. Para esto se construyeron
extensos sistemas de regado que incluan la construccin de represas para almacenar agua y la
habilitacin de las primeras chinanpas o islas artificiales utilizadas como reas d e cultivo. Junto con
la produccin agrcola, el comercio fue una actividad sustancial para la economa de esta sociedad,
accediendo a recursos que se encontraban a gran distancia. La presencia de cerros de origen
volcnico en los alrededores del valle permiti a los teotihuacanos explotar materias primas como
obsidianas para cuchillos, navajas y puntas de proyectil, as como otras piedras utilizadas para la
construccin de edificios o la factura de distintos instrumentos utilitarios.
Arte
La arquitectura logr niveles de perfeccin asombrosos, no slo por la orientacin astronmica de
sus edificios y calles, sino tambin en sus formas y decorados. Cabezas de piedra empotradas
mostrando dioses, columnas llenas de bajorrelieves con diseos simtricos y decoraciones de
envergadura monumental, son algunos ejemplos. Se han registrado delicadas mscaras con
incrustaciones de piedras semipreciosas o representaciones de animales con caractersticas mticas.
Los braseros de piedra con la imagen del dios Huehueteotl (el viejo Dios del Fuego) eran muy
comunes y pese a sus lneas esquemticas, alcanzan gran expresividad. En cermica tambin
lograron una gran maestra. Destacan especialmente los inciensarios y braseros con tapas
profusamente decoradas y pintadas en varios colores. Las representaciones de cabezas de dioses o
sacerdotes con enormes tocados son caractersticos y sealan la perfeccin adquirida por los
maestros alfareros. Entre las tcnicas utilizadas destacan los moldes, el modelado por pastillaje, el
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inciso y la pintura post-coccin con vivos colores rojos, azules verdes y amarillos. Los teotihuacanos
plasmaron todo su entorno en su arte mural, dejando un fiel reflejo de la flora y fauna que les
rodeaba, incluyendo animales silvestres e, incluso, insectos.
Organizacin Social
El Estado estaba gobernado por un grupo nobles y sacerdotes que ostentaban el poder y el control
de todas esferas de la sociedad. Esta elite debi poseer conocimientos ligados a muchas de las
reas del saber de la poca, tales como la astronoma, la economa, la religin, la guerra, el arte y el
calendario, los cuales eran utilizados para profundizar su poder y dirigir una sociedad altamente
estratificada. Ms abajo en la escala social se encontraban los comerciantes y los artesanos
especializados, que producan bienes de alto valor para las clases ms altas. En la base de la
sociedad se encontraban los campesinos, los cuales vivan en los sectores ms modestos de la
ciudad o dispersos en aldeas pequeas cercanas a los campos de cultivo.
Culto y Funebria
El Estado estaba gobernado por un grupo nobles y sacerdotes que ostentaban el poder y el control
de todas esferas de la sociedad. Esta elite debi poseer conocimientos ligados a muchas de las
reas del saber de la poca, tales como la astronoma, la economa, la religin, la guerra, el arte y el
calendario, los cuales eran utilizados para profundizar su poder y dirigir una sociedad altamente
estratificada. Ms abajo en la escala social se encontraban los comerciantes y los artesanos
especializados, que producan bienes de alto valor para las clases ms altas. En la base de la
sociedad se encontraban los campesinos, los cuales vivan en los sectores ms modestos de la
ciudad o dispersos en aldeas pequeas cercanas a los campos de cultivo.
Teotihuacn fue la primera gran urbe de Amrica, desarrollndose como una ciudad compleja, con
ms de cien mil habitantes. La construccin de la ciudad no fue dejada al azar. Cada calle y templos
estn alineados con ciertas fechas astronmicas, dando a todo el conjunto urbano un orden ritual y
csmico. La ciudad posea distintos centros ceremoniales coronados por pirmides donde se
honraba a sus dioses. No obstante, tambin existan barrios habitacionales, que destacaban por
distintas funciones, tales como el barrio de los comerciantes o el de los artesanos. El crecimiento y
auge de la ciudad la convirti en un centro de encuentro de muchas poblaciones que tambin
formaron sus barrios tnicos. Su localizacin privilegiada en el centro de Mxico, en conjunto con
la religin, la guerra o el comercio, permitieron a los teotihuacanos controlar un regin muy amplia
y sus influencias llegaron a toda Mesoamrica.

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Fragmento de incensario
Materiales: Cermica
Clsico 400- 750 d.C. Estilo Tiquisate.

Cabeza antropomorfa
Materiales: Cermica
Clsico 400- 750 d.C. Fases Xolalpan y Metepec.
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Tlatilco
Historia
Los orgenes de Taltilco se encuentran en el ms temprano desarrollo de El Arbolillo y Zacatenco del
Valle de Mxico, recogiendo las influencias Olmecas provenientes de las tierras bajas. Estas
influencias son patentes en las representacin de felinos, en los rasgos de muchas de las figurillas y
en la mayora de las cermicas. Hacia los siglos VI y V a.C., Tlatilco llega a su fin como cultura.

El desarrollo de esta cultura tuvo lugar en el altiplano central de Mxico, a orillas del lago Texcoco.
El nombre que sive para denominar a esta cultura, significa en nahuatl lugar donde se esconden
las cosas o lugar de montculos. Esta zona lacustre reuna importantes recursos de caza y pesca.
Estaba junto a colinas de bosques y valles frtiles con un clima hmedo y lluvioso.

Ubicacin

Perodo

Economa
Tlatilco fue una de las primeras sociedades de agricultores de Mesoamrica. La base de la economa
era el cultivo del maz, aunque posiblemente cultivaban tambin calabazas y frejoles. Las semillas
eran sembradas con la ayuda de un palo aguzado, en campos que eran despejados mediante tala y
roza. La dieta vegetal era complementada con la caza de aves y animales que habitaban el lago,
tales como peces, patos, tortugas, armadillos, osos y sapos. Tambin recolectaban frutos silvestres,
races y tubrculos y tules, los que eran usados para alimentacin y cestera. La presencia de
materias primas de zonas alejadas y objetos forneos indican que existi un amplio intercambio
interregional.
Arte
Tlatilco destaca por sus figurillas humanas de cermica. Las hay de dos clases: unas grandes, huecas
y pintadas de rojo; otras pequeas, slidas y manufacturadas con increble delicadeza y maestra.
Estas ltimas casi siempre representan a mujeres jvenes desnudas, ataviadas con complejos
tocados, breves faldellines o cubiertas con pintura corporal. Tambin hay representaciones de
personajes con dos cabezas, jorobados e individuos deformados o enmascarados. Se representan
vestimentas, personajes y oficios, tales como jugadores de pelota y contorsionistas. Las vasijas de
cermica exhiben una decoracin plstica y un limitado empleo del color. Las formas ms comunes
de estas vasijas, que muestran claras influencias externas, son escudillas, jarrones sin cuello,
botellas de cuello largo, jarrones con tres patas y botellas con asa en forma de estribo. Adems, hay
vasijas modeladas con formas de animales y vegetales del entorno, como patos, peces y calabazas.
Organizacin Social
Era una sociedad diferenciada, en la que exista una elite emergente que no se dedicaba
directamente a produccir alimentos, sino que detentaba el poder y el prestigio sobre la base de una
desigual distribucin de los bienes. Las tumbas de esta elite muestran ofrendas que incluyen bienes
trados desde el territorio Olmeca, lo que demuestra que esta elite controlaba el intercambio y las
relaciones a larga distancia.
Culto y Funebria
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Las sepulturas se localizaban de manera ms o menos dispersa, no constituyendo cementerios
como tal. Eran hechas directamente en la tierra y los individuos eran dispuestos extendidos,
acompaados de algunas ofrendas que les serviran en la otra vida, entre las que destacan las
figurillas de cermica. La iconografa de los objetos que acompaaban estas tumbas refleja un culto
a la fertilidad, particularmente en el caso de las figurillas, que con sus anchas caderas, senos y sexo
destacado, se relacionan con ritos de fertilidad asociados a los ciclos agrcolas de estos primeros
aldeanos.

Figurilla antropomorfa femenina
Materiales: Cermica
Formativo Temprano 1250- 600 a.C. Fase Ixtapaluca- San Pablo.
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Figura antropomorfa femenina: mujer embarazada
Materiales: Cermica
Maya Preclsico 500 a.C.- 200 d.C.

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Tolteca
Historia
Se presume que la cultura Tolteca tendra un origen pluritnico, posiblemente relacionado con
elites del norte. Los tolteca-chichimecas, por ejemplo, venan de la zona norte de Jalisco y sur de
Zacatecas, confines del antiguo mundo teotihuacano. A travs de la guerra dominaron gran parte
del norte y centro de Mxico, alcanzando incluso las tierras bajas de Guatemala y la Pennsula de
Yucatn, marcando el comienzo del militarismo en Mesoamrica. No se tiene claridad respecto de
las causas de su decadencia, pero se sabe que al sobrevenir sta, los toltecas emigraron hacia
distintos lugares, mezclndose con gente local y llevando sus ideas a otras importantes culturas,
como los Mayas y los Aztecas.

La cultura Tolteca se desarroll en el altiplano central de Mxico. Tuvo su centro cvico-religioso en
Tula, unos 100 kilmetros al noroeste del neurlgico lago Texcoco, en el actual estado de Hidalgo.
La zona tolteca consta de dos climas, uno semirido y otro ms lluvioso asociado a la Sierra Madre
Oriental. El relieve se caracteriza por la presencia de amplios valles regados por importantes ros.

Ubicacin

Perodo

Economa
La economa se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por complejos
sistemas de canales, donde el maz era el principal cultivo. Al igual que en otros estados
mesoamericanos, el comercio jugaba un papel fundamental para la obtencin de materias primas y
bienes de lugares muy alejados.
Arte
El mximo desarrollo artstico de los toltecas se encuentra en el trabajo de la piedra, con esculturas
que muestran escenas militares y de sacrificios humanos. Una de las ms representativas es el
Chacmool , una gran figura sentada en forma reclinada, sosteniendo en el vientre un recipiente y
con la cabeza mirando hacia un costado. Tambin destacan los frisos arquitectnicos de Tula, en
que se representaron guerreros, algunos animales poderosos como el jaguar, el coyote, el guila y
la mtica serpiente emplumada o Quetzalcoatl . Junto a ellos se observa partes de cuerpos humanos
como calaveras y huesos largos cruzados. Destacan las columnas talladas con la figura de guerreros
provistos de atlatl o estolicas, dardos, escudos y pectorales en forma de mariposa.
El estilo cermico Tolteca ms antiguo y que antecede a la fundacin de Tula, conocido como
Coyotlatelco , se caracteriza por el color rojo y caf de sus vasijas. Ms tarde, se desarrolla un tipo
de cermica conocida como estilo Mazapa , cuya dispersin por gran parte de Mesoamrica se
asocia a la expansin poltica de los toltecas. Sus formas alfareras ms sobresalientes son escudillas
con su interior decorado con lneas rectas u onduladas, pintadas de rojo intenso. A la par del estilo
Mazapa, existe una cermica llamada Plumbate, originaria de Guatemala, que es una de las pocas
alfareras del Nuevo Mundo con superficies que aparentan estar vitrificadas, gracias a la pintura con
pigmentos minerales y su coccin a altas temperaturas.
Organizacin Social
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Tolteca era un estado formado que tuvo su origen en diferentes grupos tribales, siendo el principal
el sustrato toltecachichimeca. La sociedad era altamente jerarquizada, pero en su cspide ya no
estaban los sacerdotes ni los sabios, como ocurri en sociedades anteriores, sino los jefes militares
organizados en rdenes que llevan el nombre de los animales totmicos de los cuales descienden:
el coyote, el jaguar y el guila.
Culto y Funebria
No se cuenta con muchos antecedentes sobre el tipo de entierros de esta cultura. Sin embargo, la
esfera el ritual est bastante documentada a partir de las representaciones artsticas. De ellas se
deriva la importancia que tenan dioses como Quetzalcoatl , y los rituales referidos a ellos, tales
como la realizacin de sacrificios humanos para satisfacer su sed de sangre. Los sacrificados eran,
sobre todo, prisioneros de guerra, cuyos crneos se exponan pblicamente en una estructura de
madera llamada tzonpantli .
Los toltecas habitaban pueblos fortificados constituidos por complejos de construcciones cvico-
ceremoniales, cuya plaza con altar al centro estba circundada por palacios, pirmides escalonadas y
canchas para el juego de pelota. Tula, por ejemplo, se encuentra sobre un promontorio que domina
el ro y presenta buenas condiciones defensivas. Calles y calzadas ordenaban la urbe. Diferencias
sociales se reflejan en el tamao, la distribucin y el material de construccin de las viviendas,
desde las que se levantaban sobre un sistema de plataformas cercanas al sector monumental, hasta
conjuntos de departamentos o de casas de tres habitaciones en torno a un patio central comn
formando una L, donde se realizaban las actividades domesticas y las rituales. Existan barrios que
compartan actividades productivas y ceremonias en un templo colectivo.

Vaso plumbate
Materiales: Cermica
Clsico Tardo 1200 - 900 a.C. San Juan.
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Estatua de Xipe-Totec
Materiales: Cermica
900 - 1200 dC

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Veracruz
Historia
Es indudable la relacin entre Veracruz y la antigua Teotihuacn, de quienes los primeros
heredaron tcnicas, concepciones estticas y cnones artsticos. Los Veracruz eran vecinos de
poblaciones Zapoteca al suroeste, Mayas al sureste y Huastecos al Norte, con todos los cuales
deben haber mantenido fluidos intercambios. En tiempos tardos establecieron vnculos con
poblaciones chichimecas, nahuas y, finalmente, con los espaoles.

La zona donde floreci la cultura Veracruz se extiende por la costa Atlntica del Golfo de Mxico.
Esta zona se caracteriza por ser muy hmeda, con ros, lagunas y grandes extensiones de pantanos.
Sobre ella impera una frondosa selva tropical, poblada de animales como los jaguares, tapires,
jabales y monos.

Ubicacin

Perodo

Economa
No se sabe mucho acerca de la economa de Veracruz, auque su base debi ser la agricultura.
Arte
La cermica es una de las artesanas que caracterizan a esta cultura. Notables son las figuras
humanas con rostros naturalistas y detallados, con una sonrisa dibujada en el rostro y posiciones
del cuerpo que comunican alegra y placidez. Estas piezas muestran gran maestra en los detalles de
los ropajes y el retrato del rostro. Otras figuras representan animales, como jaguares, sapos,
murcilagos y seres mticos. Se han encontrado tambin figuras articuladas que representan
animales o personas y otras provistas de ruedas. Para muchas vasijas usaron moldes, no obstante,
igual requeran de un acabado y modelado fino y minucioso a mano, as como de un decorado por
medio del pastillaje y uso de pigmentos.
Organizacin Social
No se sabe mucho sobre la organizacin social de Veracruz, aunque la existencia de sitios
ceremoniales con arquitectura monumental sugiere la presencia de lderes capaces de organizar
una enorme fuerza laboral. Estos lderes debieron formar una nobleza que se diferenciaba del resto
de la poblacin, constituida en su mayora por campesinos y artesanos.
Culto y Funebria
Tampoco se sabe mucho acerca de la religiosidad de Veracruz, pese a que en el momento de mayor
auge de esta cultura era sumamente frecuente el altamente ritualizado Juego de Pelota,
ntimamente vinculado a los sacrificios humanos y al mundo de ultratumba.
En toda la zona de Remojadas es posible encontrar restos de pirmides, basamentos de templos y
otras construcciones de barro de la cultura Veracruz. Las construcciones ceremoniales en las etapas
ms tempranas eran chozas perecederas sobre montculos de tierra y piedra suelta, con pisos y
muros bajos de tierra quemada. Posteriormente aparecieron las canchas para el Juego de Pelota
y el uso de taludes de piedra para las estructuras piramidales. En los perodos ms tardos es
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posible encontrar grandes ciudades y fortalezas militares para hacer frente a las invasiones aztecas
y toltecas.

Materiales: Cermica
Clsico Tardo 600- 900 d.C.
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Figura antropomorfa
Materiales: Cermica
Clsico Tardo 600- 900 d.C. Estilo Remojadas, fase II.

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Zapoteca
Historia
Muchos elementos decorativos de la Plaza Central de Monte Albn tienen claras influencias de la
cultura Teotihuacn. Adems, en ciertos edificios se han encontrado piezas y ofrendas Mixtecas,
sugiriendo un posible vnculo religioso y de contacto entre ambas culturas. Hacia 800 d.C. Monte
Albn comenz a decaer, momento en que se aprecian ciertos contactos con los Maya. Hacia 1300
d.C. las guerras intestinas producen el colapso de esta cultura.

Desarrollada en el actual Estado de Oaxaca en Mxico, la cultura Zapoteca se estableci en los
Valles centrales. Toda Oaxaca se caracteriza por ser muy montaosa y albergar una gran variedad
de ecosistemas, desde las regiones con bosques templados de la parte ms alta de las montaas,
hasta la calurosa selva de las regiones ms bajas.

Ubicacin

Perodo

Economa
Los Zapoteca eran principalmente agricultores. Manejaron un avanzado sistema de riego que les
permiti produccir alimentos en gran cantidad, entre los que destacaba el maz. Tal vez el logro ms
importante de esta cultura fue el desarrollo de un sistema de escritura, cuyo uso perdur por ms
de mil aos en Mesoamrica. Si bien el uso de este sistema era privativo slo para algunas clases, la
escritura Zapoteca ha dejado documentos escritos en los ms diversos materiales, como hueso,
concha, cermica y piedra. Se piensa tambin que debieron haber escrito en materiales
perecederos como madera, tejidos de algodn, papel o pieles. Esta escritura consista en glifos que
narran sucesos histricos y fechas, que probablemente fueran muy usados por las clases
dominantes para llevar un registro vigente de sus hechos, as como para controlar los bienes, la
fuerza de trabajo y contar con una memoria de los conflictos blicos.
Arte
Los Zapoteca admiran por la maestra con que trabajaban la piedra, especialmente en los diseos
decorativos que abundan en su arquitectura. Los bajorrelieves y las pinturas murales constituyen
algunos de los fragmentos ms preciosos del arte prehispnico de Mxico. Destacan especialmente
los diseos de guerreros y cautivos, que sealan la importancia de los conflictos blicos en la
sociedad. Cabe mencionar los diseos denominados danzantes, que presentan personajes en
actitud de sacrificio y sometimiento. La arquitectura del perodo finalde esta cultura se caracteriza
por una profusa decoracin tipo mosaico, tableros y grecas.
Organizacin Social
La sociedad era fuertemente estratificada, con una clase gobernante que probablemente basaba su
poder en una concepcin teocrtica. Esta elite mantena su poder por un sistema de alianzas ede
intercambios matrimonios entre las clases gobernantes y las autoridades locales de cada uno de los
territorios que eran incorporados a su rbita.
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Bajo la aristocracia se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados, mientras que
en la base de la sociedad se ubicaba una gran masa de campesinos.
Culto y Funebria
Acostumbraban a enterrar a sus muertos dentro del mismo espacio domstico, bajo el piso de su
casa o en un sitio cercano a ella. Estas fosas eran sencillas y no estn asociadas a ningn tipo de
construccin. Tambin haba tumbas con complejas construcciones: jambas y dinteles con
bajorrelieves, vestbulos, cmaras funerarias y murales policromos. El Juego de Pelota posea una
especial relevancia en materia ritual y simblica. Las representaciones en bajorrelieve de piedra de
los jugadores eran sumamente detallados y compartan el espacio con representaciones de
sacerdotes, ofrendas y jaguares, animal que tuvo enorme significacin en todas las religiones
mesoamericanas. Los sacrificios parecen haber tenido gran relevancia en la vida religiosa, dada la
gran cantidad de bajorrelieves que representan personajes agonizantes o sacrificados, tal como la
conocida galera de Los Danzantes, en Monte Albn.
Las primeras aldeas Zapoteca se establecieron en las riberas de los ros, donde haba buenas
condiciones para el cultivo de maz. Contaban con cerca de 10 viviendas, donde se desarrollaba
gran parte de la vida cotidiana. El centro urbano ms importante es Monte Albn, establecido
estratgicamente sobre el plano aterrazado de una montaa, con muy buena vista a todo el valle
circundante. Su crecimiento fue rpido y monumental, alcanzando hasta 4 km de extensin
alrededor de la plaza central. Tambin se encuentran dos canchas de Juego de Pelota, adems de
otras imponentes construcciones. Las casas del pueblo se distribuan en las laderas, fuera del
conjunto central. Estas instalaciones contaban con la vivienda, una pequea huerta, un pozo para
almacenar agua y espacios para talleres de artesanos.
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Urna funeraria. Cocijo: Dios de la Lluvia
Materiales: Cermica
300- 900 d.C. Monte Albn III-A , III-B

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Area Andina
Cinaga
Historia
Cinaga se desarroll a partir de la cultura La Candelaria , aunque tambin recibi influencias
culturales de la cuenca del ro San Francisco y del sur boliviano. Mantuvo relaciones con culturas
contemporneas, como Condorhuasi y, a travs de vnculos de intercambio, con San Pedro de
Atacama, en Chile. Cinaga es uno de los antecedentes del posterior desarrollo Aguada.

La cultura Cinaga se desarroll en el noroeste de Argentina, principalmente en la provincia de
Catamarca, aunque su dispersin va desde el valle Calchaqu por el norte, hasta el sector
septentrional de la provincia de San Juan por el sur. Gran parte de este territorio corresponde a
valles anchos y quebradas altas con un clima clido y seco. La vegetacin es principalmente de
arbustos y cactus, donde tambin hay rboles como el algarrobo y el chaar, que fueron una
importante fuente de recursos.

Ubicacin

Perodo

Economa
La economa Cinaga era esencialmente agrcola. Sus campos de maz eran irrigados con canales. El
pastoreo de camlidos tambin fue una importante actividad econmica, la cual, adems de
entregar carnes, lanas y otros productos del animal, permiti el intercambio de recursos mediante
caravanas de llamas.
Arte
Si bien existe una amplia variedad de cermicas en Cinaga, destacan las vasijas de engobe crema
con dibujos geomtricos o antropomorfos en negro y los vasos beige con motivos en rojo. No
obstante las vasijas ms comunes eran de color gris negruzco decoradas con motivos geomtricos
por medio de incisiones. Estos motivos se encuentran tambin en cestera y en algunos petroglifos
asignables a esta cultura. Se piensda que una parte importante de las manifestaciones artsticas de
esta cultura se plasm en la pintura corporal, realizada principalmente con la planta uruc , que
produce pigmentos de color rojo.
Organizacin Social
Poco se sabe del tipo de organizacin social de la cultura Cinaga. Por las ofrendas mortuorias, se
supone que exista alguna diferenciacin de rango entre los individuos y, por el tipo de artesanas,
se cree que hubo algn grado de especializacin laboral.
Culto y Funebria
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Los cementerios Cinaga eran de gran tamao. Los adultos eran enterrados en pozos cilndricos,
mientras que los nios y, especialmente, los prvulos eran depositados en vasijas de cermica
conocidas como urnas. Como ofrenda mortuoria depositaban piezas cermicas y artefactos de
hueso y piedra, entre los que destacan unas curiosas bolas con numerosas puntas, as como hachas
de piedra pulida. En tiempos tardos de esta cultura se agregan a los ajuares vasos cermicos
decorados con figuras de guerreros. En las ceremonias fumaban una especie de tabaco en grandes
pipas de cermica generalmente decoradas con motivos similares a los de la cermica gris incisa.
Hay tambin pipas ms pequeas de hornillo cnico, llamadas incensarios, que estn decoradas
con caras antropomorfas de aspecto fantstico.
Las aldeas Cinaga se ubican a orillas de los ros y estn compuestas por conjuntos de viviendas no
mayores de 30 unidades. Algunas fueron construidas con materiales perecederos, mientras que
otras fueron hechas de piedras, dependiendo de la disponibilidad de materias primas en las
distintas localidades.

Condorhuasi
Historia
El nfasis pastoril de la cultura Condorhuasi lleva a suponer que su origen se relaciona con las
culturas del altiplano de sur de Bolivia. Presenta similitudes con piezas cermicas de las culturas La
Candelaria de Argentina y con El Molle del norte semirido de Chile.

La cultura Condorhuasi se desenvolvi en el noroeste de Argentina, en lo que actualmente
corresponde a la provincia de Catamarca y principalmente en el valle de Hualfn. Esta regin se
caracteriza por valles anchos y quebradas altas con un clima clido y seco y con recursos
abundantes.

Ubicacin

Perodo

Economa
Condorhuasi fue esencialmente una sociedad de pastores de llamas, las cuales aportan
principalmente carne y lana, pero tambin forman parte importante de ritos y ceremoniales.
Adems habran desarrollado la agricultura, la cual tendra un carcter complementario con la
ganadera.
Arte
Condorhuasi destaca por sus esculturas en piedra que presentan tallados muy finos y detallistas,
logrando aspectos tridimensionales por medio de volmenes y ngulos distintos. Entre las formas
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ms caractersticas destacan los llamados suplicantes por su extraa posicin, que son figuras
humanas que mezclan elementos realistas y fantsticos. Tambin destacan los morteros o fuentes
votivas de tipo antropomorfo, que a veces presentan colmillos y patas de felino. El trabajo en
piedra contempl el pulido para hacer otros objetos tales como mscaras, pipas, tembets y
cuentas de collar hechas en lapizlzuli o turquesa. Su cermica era policroma, de superficie externa
pulida de color rojizo sobre la cual se realizaban motivos geomtricos en negro y blanco. Las formas
son variadas, destacando figuras humanas sentadas o gateando, vasijas de cuerpo alargado y
cuello esbelto que hacia la base tienen boca y pico en relieve de apariencia ornitormorfa. Este tipo
parece ser exclusivamente ritual, ya que se encuentra slo en las tumbas. Tambin fabricaron
instrumentos musicales en cermica, como ocarinas y silbatos.
Organizacin Social
Se presume que, por su vida aldeana y el alto grado de desarrollo artstico, las comunidades
Condorhuasi debieron contar con jefes que regulaban las labores productivas, realizadas
probablemente por artesanos especializados en el trabajo de la piedra, la cermica y el metal.
Culto y Funebria
En los cementerios existen distintos tipos de tumbas. Algunas son excavaciones cilndricas de 2 a 3
m de profundidad que se ensanchan en el extremo inferior. Otras son cmaras mortuorias de
planta oval o cuadrada hechas de lajas , que contenan uno o ms difuntos. Tambin hay unas
pocas urnas para prvulos. En las tumbas se ofrendaban llamas, as como finos vasos efigie,
adornos de oro y figuras de felino. La imagen del felino aparece por primera vez en la regin con
esta cultura, generndose un culto que se plasma en rituales donde se fumaban sustancias
alucingenas en pipas de piedra. Se supone que estos ritos modificaban la consciencia y permitan a
los individuos entrar en contacto con lo sobrenatural.
Se han encontrado muy pocas viviendas Condorhuasi, casi todas ellas de planta circular y muros de
piedra. Se presume que gran parte de las estructuras debi ser de materiales perecederos. Adems
hay silos construidos con lajas y barro para almacenar recursos agrcolas. Estas viviendas formaban
pequeas aldeas compuestas por unas pocas familias.

La Aguada
Historia
Esta cultura presenta claras vinculaciones con los pueblos que le preceden en la regin,
especialmente Cinaga y Condorhuasi. De estas ltimas culturas habra heredado la tecnologa del
bronce, las pipas de barro, ciertas tcnicas alfareras y la prctica de sacrificios humanos. A travs de
la Cordillera de los Andes tuvieron intercambios con zonas tan alejadas como el oasis de San Pedro
de Atacama o el Valle de Copiap en Chile. Hacia 900 d.C., La Aguada desaparece como entidad
cultural, aunque una parte de su legado puede reconocerse en culturas ms tardas del noroeste
argentino, como Beln y Santa Mara.

La cultura La Aguada se desarroll en la montaosa provincia de Catamarca. No obstante, en su
poca de florecimiento abarc extensas partes del noroeste de Argentina, articulando distintos
nichos ecolgicos, desde zonas muy hmedas, hasta otras muy secas, abarcando tierras altas,
intermedias y bajas. Su influencia alcanz hasta zonas del norte semirido de Chile e incluso, hasta
San Pedro de Atacama, en el norte rido de este pas.
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Ubicacin

Perodo

Economa
Su economa se sustent en una floreciente agricultura por medio de andenes y campos de cultivos
irrigados por complejos sistemas hidrulicos. Producan frejoles, calabazas, man y maz, aunque
tambin recolectaban los frutos del chaar y el algarrobo. Su economa giraba, en gran medida, en
torno a extensas redes de caravanas de llamas, base para un sistema de intercambio de recursos
entre territorios muy distantes y con recursos complementarios.
Arte
Sus artesanos dominaban complejos procedimientos para el trabajo del metal. Producan bronce y
trabajaban con la tcnica de la cera perdida para elaborar figuras, hojas de hacha, pinzas
depilatorias y placas de metal, entre muchos otros objetos. Las placas metlicas son una buena
sntesis, tanto del conocimiento de la tcnica de los artesanos, como el universo simblico de esta
cultura. Generalmente muestran un personaje central, conocido como Deidad de las Manos Vacas,
que se caracteriza por combinar atributos de felinos y de serpientes. Otra artesana bien conocida
de esta cultura es la alfarera. Decoraban las vasijas con elaborados y delicados incisos sobre las
paredes de las piezas, como tambin por medio de la aplicacin de pigmentos de colores. Incluyen
una variedad de diseos geomtricos y motivos de felinos, ofidios, antropomorfos, aves y batracios
que adquieren caractersticas mticas, a travs de la combinacin de atributos de diferentes
especies.
Organizacin Social
La cultura La Aguada estaba organizada por una elite poltica y religiosa que diriga la vida de las
comunidades. Esta organizacin se compona de distintos seoros independientes, cada uno de los
cuales estaba basado en una lnea de parentesco que descenda de un ancestro comn. Es muy
posible que debido a la multiplicidad de seoros que componan esta cultura, no haya habido una
autoridad nica, pese a que todos compartan un sistema religioso y simblico ms o menos
comn.
Culto y Funebria
Posea complejas prcticas funerarias, donde destacan las sepulturas en tmulos y los
enterramientos mltiples. En estos ltimos se depositaba simultneamente una gran cantidad de
cuerpos, colocndolos en posiciones ordenadas y articuladas entre s. El ajuar funerario era, en
algunos, casos muy abundante y en otros ms escaso, lo que dara cuenta de diferencias al interior
de la sociedad. Por los diseos alfareros, se supone que rendan culto al felino y, probablemente, a
un personaje que asuma las caractersticas de un Sacrificador, representado con complejas
atuendos, elaborados adornos faciales, hachas y cabezas cortadas.

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Las distintas reas geogrficas que abarc esta cultura poseen distintos patrones de asentamiento y
en casi todos ellos no resulta fcil distinguir entre los sitios puramente habitacionales y aquellos
propiamente ceremoniales. Los asentamientos se caracterizan por tener recintos de acabada
construccin en piedra, donde viva la elite, mientras las capas inferiores ocupaban casas de paja y
barro. Algunos sitios poseen estructuras cuya planta tiene forma en U, los cuales han sido
interpretados como recintos donde se realizaban ceremonias dirigidas por el sector dominante.

Urna funeraria
Materiales: Cermica
600 - 900 dC

Santa Mara
Historia
El surgimiento de la cultura Santa Mara se relaciona, aparentemente, con las influencias llegadas
por medio de mltiples vas de comunicaciones con distintas regiones culturales del sur andino, las
cuales eran mantenidas desde la poca de Aguada. Hacia 1430 el Inca entra en contacto con la
poblacin de esta cultura, trayendo cambios tanto en el aspecto material como en el sociopoltico,
aunque el ncleo cultural fundamental y la lengua de estas poblaciones no se modificaron hasta la
llegada de los conquistadores europeos.

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La cultura Santa Mara se desarroll al noreste de la regin de Catamarca, vecina a la provincia de
Tucumn, en el actual noroeste Argentino. Se trata de una regin principalmente seca y muy
montaosa, con grandes mesetas elevadas.

Ubicacin

Perodo

Economa
El manejo de una agricultura que incorporaba terrazas de cultivo y sistemas de regado permiti a
Santa Mara sustentar a una considerable poblacin y, a la vez, generar excedentes que eran
guardados en silos subterrneos para intercambios o pocas de caresta de alimentos. Cultivaron
diversas variedades de maz, papas, porotos, qunoa y zapallos, y recolectaron de manera intensiva
los frutos del algarrobo y el chaar. Tambin fueron excelentes ganaderos, utilizando distintos
nichos ecolgicos para abastecer de forraje al ganado. La disponibilidad de llamas como animales
de carga para realizar caravanas, les permiti, adems, desarrollar un fuerte intercambio
econmico y cultural con distintas pueblos.
Arte
La metalurgia del cobre, el oro y la plata fueron sus artesanas ms desarrolladas, aunque esta
cultura es especialmente conocida por bronces de muy buena calidad. Este era utilizado para la
elaboracin de objetos suntuarios y ceremoniales como discos o campanas decoradas. Tambin se
elaboraban pinzas depilatorias de cobre y los altos mandatarios se adornaban con brazaletes y
pectorales de metal, collares y hachas insignias decoradas con rostros humanos y serpientes. Su
cermica ms notable son las grandes vasijas utilizadas como urnas funerarias, que se hallan
profusamente decoradas con diseos que alcanzan un gran nivel de abstraccin y complejidad, aun
cuando insinan motivos figurativos, principalmente personajes con escudos y diseos
serpentiformes.
Organizacin Social
Se sabe que los Santa Mara alcanzaron una gran complejidad sociopoltica, centralizada por un
seor, cuyo poder era hereditario. Tambin haban guerreros y sacerdotes, que ocupaban una alta
jerarqua dentro de la sociedad. Estos personajes parecen haber sido representados en las piezas
de cermica y de metal ostentando distintos smbolos de poder, como tnicas, tocados ceflicos,
armas, o cabezas-trofeo.
Culto y Funebria
Los diseos en la cermica y las piezas de metal representan la importancia simblica de
determinadas figuras humanas, serpientes bicfalas y animales como el sapo o el suri o avestruz
andina. A juzgar por su representacin comn en la urnas, estos motivos eran parte importante de
los ritos funerarios y del culto a los muertos. Los primeros cronistas espaoles que llegaron a esta
regin sealan que los difuntos eran velados por varios das y luego enterrados con trajes, adornos
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y ofrendas de alimentos, bebidas y objetos. Los entierros de adultos eran en cmaras funerarias
cilndricas que se abran reiteradamente para alojar nuevos difuntos. Los nios eran inhumados en
urnas o en verdaderos sarcfagos de cermica preparados con anticipacin. Muchas de estas urnas
funerarias eran decoradas con caras antropomorfas modeladas o con motivos zoomorfos y
geomtricos pintados.
Si bien establecieron muchos villorrios de pocas casas, unos pocos sitios muestran un desarrollo
urbano considerablemente mayor. La poblacin asentaba en cerros con lneas de defensa en sus
laderas, en mesetas o mayoritariamente en casas dispersas a lo largo de los cursos de los ros. Las
viviendas eran construidas principalmente de piedra, mediante pircas de doble paramento. La
unidad bsica estaba compuesta por dos o tres habitaciones rectangulares que desembocaban en
un recinto mayor a modo de patio.

Urna funeraria
Materiales: Cermica
Intermedio Tardo 1200 - 1470 d.C.
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Taf
Historia
La cultura Taf puede haberse originado en el altiplano de Bolivia. A partir de materiales
recuperados, se postula que pudieron existir contactos inter tnicos entre Taf y la cultura La
Candelaria. En el perodo de Desarrollos Regionales, los sitios de Taf fueron suplantados por
asentamientos de la tradicin Santamariana, pero no como continuidad cultural, sino como
ruptura.

La cultura Taf se desarroll en el Noroeste de Argentina, al oeste de la provincia de Tucumn,
principalmente en la quebrada homnima. Es una regin de valles anchos y quebradas profundas
con un clima clido y seco. La vegetacin es principalmente de arbustos y cactus, aunque tambin
crecen rboles como el algarrobo y el chaar.

Ubicacin

Perodo

Economa
Eran agricultores que cultivaban, entre otras cosas, maz. Lo hacan en sencillas terrazas y andenes
delimitados por piedras bajas. Tambin criaban llamas como fuente de alimento y lana, adems de
utilizarlas para el transporte. Esto sera complementado con la caza de animales, evidente en
piedras para hondas y boleadoras en forma de pera.
Arte
Fueron maestros en la escultura en piedra, entre las que destacan grandes monolitos de hasta 3 m
de altura. En algunos estn decorados con motivos esculpidos en bajorrelieve, tales como rostros
humanos estilizados que a veces combinan caracteres humanos y serpentiformes. El felino est
tambin representado de forma importante. Dentro del trabajo en piedra, son comunes tambin
las mscaras que representan rostros humanos logrados a partir de simples representaciones de las
facciones. La alfarera era monocroma y decorada con motivos antropomorfos y zoomorfos
mediante tcnicas como el inciso, el pastillaje y el engobe rojo. Esta cermica se presume ritual,
debido a que es escasa comparada con la alfarera domstica que es mucho ms simple y
abundante.
Organizacin Social
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No se sabe mucho sobre la organizacin de esta sociedad, aunque se cree que estaba compuesta
de pequeos grupos familiares que, si bien eran relativamente independientes, seguramente se
unan en alianzas matrimoniales y polticas.

Culto y Funebria
Los tafs enterraban a sus difuntos bajo el patio ubicado al centro de la aldea. Los adultos eran
sepultados en posicin flectada en cmaras de piedra, mientras que los nios eran inhumados en
urnas. En ambos casos las ofrendas eran escasas.
Respecto al culto, un papel fundamental debieron tener los grandes monolitos, posiblemente en
ceremonias comunitarias y ligadas a los ancestros, ya que estaran emplazados en estructuras de
evidente usdo ritual. No obstante, tambin hay monolitos aislados al interior de las viviendas, en
los campos de cultivo y en los corrales, los que podran ser testimonio de un culto ms domstico o
ms vinculado a la produccin.
Pipas de piedra y de cermica con representaciones humanas o animales pueden haber sido
empleadas en estos rituales para fumar plantas psicoactivas como el cebil.

Se agrupan en pequeas aldeas ubicadas a pie de monte, conformadas por una decena de recintos
circulares con muros piedra y techos de ramas y paja. Estos se disponan en forma dispersa en
torno a un patio central, tambin circular, donde se realizaban las tareas domsticas, como la
molienda de los granos y la preparacin de las comidas.

Bibliografa

Museo Chileno de Arte Precolombino
http://www.precolombino.cl/

Arte Precolombino

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Materia: Historia del Arte I

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