ANDES DEL SUR 61 Cinaga Condorhuasi La Aguada Santa Mara Taf
Bibliografa 69 3
Arte Precolombino CARIBE Cultura Tano Historia El origen de esta cultura se encuentra en las oleadas migratorias de grupos arawakos provenientes de las costas de Venezuela y de Guatemala. En 1492 fueron los primeros americanos en entrar en contacto con los espaoles encabezados por Cristbal Colon y fueron tambin los primeros en sucumbir ante la esclavitud impuesta por los conquistadores y las enfermedades que los acompaaban.
Ambiente y Localizacin Esta cultura se desarroll en el Caribe, principalmente en las actuales islas de Cuba y Santo Domingo. Se trata de un ambiente subtropical con dos estaciones muy marcadas, una seca y otra lluviosa, lo que origina selvas en las zonas ms bajas y bosques templados en las tierras ms altas.
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Perodo
Economa La base de la economa Tano estaba en la agricultura, principalmente en el cultivo de la yuca, aunque tambin plantaban maz y man. Para ello, quemaban grandes reas de selva para despejarlas de vegetacin y luego juntaban tierra formando montculos que se extendan en hileras por amplios terrenos. Sobre ellos plantaban estacas y semillas. Adems cazaban distintos animales, como roedores e iguanas, y pescaban en el mar y en los ros con redes vegetales y anzuelos de hueso. El intercambio era utilizado para obtener productos complementarios, que se transaban en mercados localizados en sectores centrales de los pueblos. Arte Es un arte marcado por la religin, ya que sus ms destacadas obras eran objetos usados para el servicio religioso. Destacan los instrumentos utilizados en la ceremonia de la cohoba, tales como esptulas, inhaladores, platos, cemes y duhos. Adems hay figurillas y vasos-efigie que muestran la posicin utilizada en este ritual: piernas flectadas y manos en las rodillas. Otro tipo de elementos destacable son los adornos personales, constituidos por coronas y cinturones de huesos de pescado y piedra, as como los collares y esculturas en miniatura que se colgaban en la frente y cuello. Su cermica era monocroma y exhibe motivos antropomorfos, zoomorfos y geomtricos realizados mediante incisin o punteado, as como modelados y asas decoradas. Entre las formas destacan los vasos efigies de forma humana. Son caractersticos de los tainos unas pequeas esculturas de piedra pulida, llamadas trigonolitos por su caracterstica forma de tres puntas. Se relacionaran con ritos agrcolas, ya que guardan cierta semejanza con los montculos utilizados para cultivar y suelen encontrarse en los campos de cultivo. Organizacin Social Esta sociedad estaba organizada en un jerarqua tribal, basada en la familia extendida, que luego se reuna en clanes. Los clanes eran de herencia matrilineal y exgamos, que, al sobrevenir conflictos 4
externos, se unan con otros grupos formado confederaciones. Los estratos sociales estaban regulados por la riqueza y el poder poltico. A la cabeza estaba el cacique, nico que poda ser polgamo, acompaado por sus principales dirigentes o consejeros, con quienes ejerca el gobierno. Con todo, algunas decisiones importantes, como la guerra, las tomaba el chamn. Ms abajo estaba el pueblo comn y los esclavos o naboras. Culto y Funebria La cultura Tano tena un amplio y complejo panten de dioses, los cuales estaban ligados a los elementos de la naturaleza, como la lluvia, el sol y los huracanes. La fauna local tambin era importante. Por ejemplo, los murcilagos y bhos se identificaban con los espritus de los muertos, ya que ambos animales habitan en cuevas, territorio sagrado al que solo acudan los chamanes o behiques. El sapo estaba ligado a la fertilidad y la tortuga a los mitos de origen. El ritual ms importante era el de la cohoba, en la que el chamn lograba contactarse con las divinidades para predecir el futuro y, as, determinar la manera ms correcta de proceder frente a los nuevos eventos. Para esto el behique, despus de un largo ayuno y de purgar su estomago con una esptula vmica que se introduca en la boca, se sentaba en un banquillo de madera o duho e inhalaba un fuerte alucingeno que tomaba desde un plato o bandeja de madera colocado encima de un representacin de una divinidad o cem. Patrn de Asentamiento Los tanos vivan en poblados ubicados tanto a orillas de ros y playas, como en valles y montaas del interior. Las viviendas o bohos eran de dos tipos, ambos construidos con material vegetal. El tipo ms comn era de planta circular con techo cnico sostenido por postes, variando su tamao segn las necesidades del constructor. El segundo tipo era ms amplio y con techo a dos aguas y estaba reservado para los caciques. Contaba, adems, con una marquesina o zagun para recibir a los invitados.
Dho. Asiento Materiales: Piedra Tardo 800- 1600 d.C. Medidas: 110 mm de alto x 272 mm de largo x 128 mm de Cdigo de pieza: MCHAP 2123 5
Esptula Materiales: Madera Tardo 800- 1600 d.C. Medidas: 280 de largo x 35 de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 1112
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Mesoamrica Azteca Historia La cultura Azteca, que se desarroll durante el Perodo Post Clsico en Mesoamrica, tiene su origen, segn su propia historia, en un grupo brbaro, cazador recolector, conocido como chichimecas (que significa raza de perros) que, emigrando desde Aztln, se habran instalado en un islote del lago Texcoco. All expulsaron a los tepenecas en 1370 d.C. y fundaron la ciudad de Tenochtitln, en el lugar en que un guila devoraba una serpiente. Con otros grupos formaron una triple alianza que dur hasta que los aztecas se independizaron y comenzaron su expansin. En 1519, cuando el imperio era gobernado por Moctezuma II, llegaron los conquistadores espaoles bajo el mando de Hernn Corts, y aprovechando las enemistades que haban generado los aztecas entre sus vecinos, los derrot rpidamente. Influencias toltecas y teotihuacanas habran marcado el arte y la arquitectura Azteca.
Ambiente y Localizacin Los aztecas o mexicas ocuparon la meseta central del altiplano de Mxico, fundando su capital Tenochtiltln a orillas del Lago Texcoco, ya que esa localizacin ofreca ptimas condiciones para el asentamiento humano, con buena provisin de agua, flora y fauna. En su fase imperial, se expandieron por gran parte de Mxico central, desde la costa atlntica hasta la costa pacfica.
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Economa La base de la economa Azteca fue la agricultura del maz, pero cultivaban tambin frejoles, calabazas, aj, tomates y otros productos. Usualmente, lo hacan en las chinampas, esto es, campos artificiales que flotaban sobre el lago como verdaderas islas, pero en otras reas desarrollaron una agricultura a gran escala, con la tcnica de tala y roza. Exista la propiedad privada, el salario y un tributo, que cada calpulli deba pagar dos veces al ao, lo que permita al estado desarrollar obras arquitectnicas en lugares lejanos. El comercio jug tambin un papel fundamental en la formacin e integracin del imperio. Se desarrollaba en dos niveles, el exterior para obtener bienes exticos y de lujo para la nobleza (plumas, frutos, maderas, legumbres, herramientas, ropa, pescado, biscochos de maz, etc.), y otro de menor escala, de mercados, para el abastecimiento local bsico interno. Las semillas de cacao actuaban como valor de cambio. Arte El estilo Azteca estaba muy delimitado, basado en el simbolismo religioso. En piedra destacan las esculturas de los templos, que principalmente representaban a dioses y los bajo relieves en que se plasmaba, por ejemplo, a dirigentes en conmemoracin de algn evento importante. Otro ejemplo, es la representacin del Calendario Azteca, que meda el tiempo en un ao de 365 das y cada 52 aos se repeta el ciclo. La pintura mural se conserva poco, pero estn los cdices que consignan la 7
historia, llevan las cuentas del imperio y relatan mitos. En ella se observa escritura ideogrfica, es decir, donde cada smbolo representa una idea. En artes menores, destacan las mscaras funerarias de madera con incrustaciones de turquesa, obsidiana o ncar y los crneos tallados en cristal de roca. En oro y plata hicieron collares, pectorales, brazaletes y otros adornos personales, as como estatuillas de dioses. Realizaron trabajo en plumas, como trajes ceremoniales, capas y escudos, con emblemas de rango y poder Organizacin Social Los aztecas pasaron rpidamente de una sociedad igualitaria, a una altamente estratificada. La base de su organizacin estaba en el calpulli, una especie de clan que agrupaba a gente proveniente de un antepasado comn, habitaban en un mismo barrio y eran propietarios de una tierra comn. Cada uno, tena jefes locales o calpolec, que era un cargo hereditario. Existan diferencias de clase, pero con cierta movilidad segn mrito, principalmente en lo militar y religioso. La estructura puede verse como una pirmide, en cuya base estn los esclavos (tlatlacotin), muchos capturados en guerra; el pueblo (macehualtin) compuesto por campesinos y mano de obra para las construcciones monumentales; el ciudadano comn, que deba pagar tributo de acuerdo a su actividad y participar del ejrcito. Entremedio, mercaderes, luego pequeos comerciantes y artesanos. Y en la cspide, la nobleza, que controlaba el poder poltico, econmico, religioso y militar, encabezada por el tlatoani, elegido por un consejo entre los parientes del tlatoani fallecido. La nobleza estaba dividida entre militares, sacerdotes y funcionarios civiles, cada uno con una carrera y con sus deberes y derechos. Como la clase est ligada por sangre, se casaban con parientes cercanos, para mantenerla. Las diferencias sociales tambin se manifestaban en las instituciones, ya que existan escuelas y tribunales para cada estrato. Culto y Funebria La religin era el fundamento del Imperio Azteca. Cuenta con un panten bastante amplio, encabezado por Uitzilopochtli, Dios del Sol y la Guerra; Tlaloc, Dios de la Lluvia; entre muchos otros. Segn la mitologa azteca, Quetzalcoatl, Dios del Viento, habra hecho renacer al pueblo en la ltima era, a partir de huesos y de su propia sangre. Por ello, los aztecas sentan la obligacin de retribuirle con sangre, sobre todo para que el sol venciera a la oscuridad. Los sacrificios humanos pasaron a ser el ritual ms importante. Los sacrificados provenan de distintas fuentes, haba voluntarios y personas criadas para ello, para los cuales era un honor, pero tambin jugadores del Juego de Pelota, aunque la mayora eran esclavos y prisioneros de las as llamadas Guerras Floridas, realizadas expresamente para este fin. El ritual se realizaba sobre piedras de sacrificio, donde la vctima, finamente ataviada, era sostenida por cuatro sacerdotes, mientras un quinto le abra el pecho con un cuchillo de piedra, para sacarle el corazn, que era arrojado al fuego o devorado por el captor. Tambin haba decapitaciones y ahogos. Otros rituales tienen que ver con festividades que se celebraban para cada dios, en los que participaban grupos selectos de msicos y poetas-cantantes, danzantes y acrbatas. La msica se aprenda en escuelas especiales, utilizando variados instrumentos como bastones de hueso, sonajas, tambores, caracoles de mar, gongs de madera, etc. Los aztecas crean en la vida despus de la muerte, as, una de las entidades anmicas viajaba al ms all, dirigida al Mundo de los Muertos, al Cielo del Sol, al lugar de Tlloc o al rbol Nodriza, segn la causa y condiciones de la muerte del individuo. Patrn de Asentamiento La arquitectura imperial tiene sus mayores exponentes en las construcciones sagradas y los edificios pblicos. Los templos, si bien varan, son bsicamente pirmides con una escalinata de acceso, en la cima de la cual se encuentra el santuario. Uno de los ms importantes es el Templo Mayor de Tenochtitln. Los palacios de la nobleza eran de variadas dimensiones y construccin. Segn los primeros cronistas, tendran varias habitaciones, vastas salas con columnas, patios interiores, terrazas y jardines. Las casas del pueblo eran de caa y barro, de piedra en las ciudades, pequeas, de un piso, pero por lo general con jardn y un bao de vapor. En obras pblicas destacan las ciudades fronterizas militares, y los acueductos y diques de Tenochtitln.
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Tambor teponaztli Materiales: Madera Post-Clsico Tardo, 1430- 1600 d.C. Medidas: 160 mm de alto x 560 mm largo x 140 mm ancho. Cdigo de pieza: MCHAP 2054
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Figura antropomorfa masculina Materiales: Piedra Medidas: 690mm de alto x 360mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2046
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Chipcuaro Historia Chupcuaro tiene sus orgenes en la cultura Ticomn, pero se desarroll entre fines del perodo Preclsico y comienzos del Clsico. Su cermica se relaciona con El Arbolillo y Zacatenco y l a presencia del asa-estribo ha conducido a especular conexiones con el norte del Per, donde ese tipo de asa es comn.
Ambiente y Localizacin Este complejo cultural se localiz en el extremo norte de Mxico, en el rea comprendida por los estados de Jalisco, Nayarit, Colima, Guerrero, Michoacn y fundamentalmente Guanajuato. Es una zona con tres tipos de paisajes naturales: mesetas, sierras volcnicas y tierras de pradera. Las dos primeras tienen climas templados y la tercera, semi tropical. Ubicacin
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Economa La economa se basaba en el cultivo de maz, frijol y calabaza, aprovechando las mrgenes de los ros y las colinas cercanas. Pero tambin se complementaba con recoleccin, caza y pesca. Entre los artefactos utilizados para obtener los recursos se encuentran puntas de obsidiana, metates y manos de moler de piedra. Arte Caracteriza a esta cultura una cermica pulida decorada principalmente en negro y crema sobre un fondo rojo con diseos geomtricos. Las formas incluyen escudillas con pie cnico, cuencos y, a veces, botellas con asa-estribo. Figurillas humanas multicolores repiten los diseos de las vasijas, presentando rasgos faciales apenas insinuados por el modelado. Las figurillas femeninas ms clebres son las de ojos diagonales, sin pintura y finamente decoradas con aplicaciones de arcilla al pastillaje, aunque tambin las hay pintadas de vivos colores. Generalmente se les representa desnudas y con su sexo indicado, pero tambin las hay ataviadas con complejos tocados y atuendos, y siempre con peinados particulares y diseos en el cuerpo. Estas figurillas son las manifestaciones ms tardas de la antigua tradicin de representacin de mujeres que inaugur la cultura Tlatilco. Tambin produjeron en cermica flautas, ocarinas, orejeras. Trabajaron el hueso y las conchas para confeccionar diversos ornamentos.. Organizacin Social No se tiene mayor conocimiento sobre la organizacin social de Chupcuaro, pero se piensa que exista especializacin en las labores productivas, debido al tipo de economa mixta y al alto grado de desarrollo de la cermica. Culto y Funebria Los muertos eran enterrados en tumbas simples, cavadas entre 1,5 y 2 m de profundidad. Los cuerpos se encuentran extendidos, de espaldas, sin seguir una orientacin fija, aunque muchos estn alrededor de tecuiles o fogones. Otros estn delimitados por bolas de piedra, figurando tumbas incipientes. Junto a los cuerpos se encuentran abundantes ofrendas de cermica, figurillas, adornos de jade, entre otros. Incluso algunos de los muertos eran acompaados por sus perros, enterrados cuidadosamente, posiblemente con el fin de que los guiara en el ms all. Tambin hay 11
entierros en urnas y casos en que se presentan crneos aislados y cortados, lo que ha sido interpretado como posibles cabezas trofeo. Patrn de Asentamiento Asentaban en aldeas permanentes, con viviendas que se construyen sobre plataformas con revestimiento de piedra y pisos de lodo cosido, formando a veces agrupamientos, como se aprecia en algunos alineamientos de piedra encontrados en la actualidad. No se han detectado estructuras templarias, pero en la localidad de Tlatilco hay indicios de una plataforma de barro que servira de soporte a un templo, pirmide de material perecible atribuble a Chupcuaro. Este templo comparta el espacio con una aldea nucleada de viviendas tambin construidas de material perecible.
Botella asa estribo antropomorfa Materiales: Cermica Preclsico Tardo Medidas: 205 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0555 12
Figurilla antropomorfa femenina Materiales: Cermica Medidas: 61 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0105
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Colima Historia No se sabe mucho de la historia de este pueblo, aunque algunas evidencias estilsticas permiten, como para muchas culturas de Mesoamrica, trazar vinculaciones con la ancestral cultura Olmeca.
Ambiente y Localizacin El noroeste de Mxico, donde se desarroll la cultura Colima, se caracteriza por una costa baja con mltiples accidentes naturales. Cada valle se constituye como un nicho ecolgico independiente, donde prima el clima clido y hmedo.
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Economa Se sabe poco acerca de sus modos de subsistencia, puesto que la mayora de los datos provienen de colecciones particulares o de la excavacin de cementerios y no de sitios habitacionales, que usualmente proveen este tipo de informacin. Gracias a una agricultura de regado, fue posible sostener una poblacin relativamente grande, que viva en pequeas aldeas y centros urbanos relativamente independientes. Arte Su cermica muestra una gran diversidad de figuras y formas, pero una escasa variacin tcnica. La mayor parte de las piezas corresponde a una alfarera rojiza bruida, a veces decorada con incisiones naranjas o blancas. Abundan las figuras modeladas, tales como objetos y animales, especialmente perros, vegetales y conchas marinas. Entre las representaciones humanas destacan las figuras de enanos y jorobados, que resultan ser mucho ms frecuentes que otras representaciones, tales como las figuras femeninas. Muchas figuras se caracterizan por tener ojos con forma de granos de caf y muestran con bastante detalle el tipo de atuendo de estas poblaciones. Sobre el trabajo de la piedra se conoce muy poco. Slo se han encontrado escasas piezas tales como cabezas de mazas, pequeas mscaras y figurillas. Tambin trabajaron la cestera, el tejido y la metalurgia, material en que destacan piezas como agujas, hachas, cascabeles, narigueras y orejeras. Organizacin Social No se conoce mucho acerca de su orden social. Se supone que los chamanes o sacerdotes ocuparon los puestos mas elevados de la jerarqua social. La existencia de figurillas de guerreros, por una parte, y de cautivos con las manos atadas, por otra, dejan entrever la importancia ceremonial que tuvo la guerra en esta sociedad. Culto y Funebria La gran mayora de las piezas cermicas que se han estudiado para este grupo cultural corresponden a ofrendas de tumbas de personajes de alta posicin social. Para estos difuntos se realizaban complejas tumbas compuestas de un foso que, en algunos casos, llegaba a 30 m de profundidad, al fondo del cual se encontraban una o varias cmaras donde eran enterrados miembros de una misma familia. Junto con los cuerpos se depositaba una gran variedad de objetos 14
a modo de ofrenda, donde destacan estatuillas de ceramica que representan hombres armados y cuyo fin sera resguardar simblicamente la tumba. Muchas veces tambin se encuentran dentro del foso esculturas cermicas de perros, que se supone seran representaciones de cnidos utilizados como emisarios de Xolotl , la divinidad de la muerte. Patrn de Asentamiento Se piensa que vivan en aldeas y villas formadas por agrupamientos de casas contiguas a terrenos cultivables y a los cursos de agua. Algunas aldeas de mayor importancia tenan centros ceremoniales donde adems se realizaban ferias y comercio. Las casas eran hechas con materiales perecederos como palmas, madera y barro, mientras que los templos eran construidos con basamentos de piedra y tierra
Botella antropomorfa: jorobado Materiales: Cermica Formativo Temprano 200 a.C - 300/500 d.C. Estilo Colima. Complejo Ortices. Medidas: 322 mm de alto x 260 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0060 15
Figura antropomorfa femenina Materiales: Cermica Formativo Temprano 200 a.C - 300/500 d.C. Estilo Colima. Complejo Ortices. Medidas: 240 mm de alto x 135 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 1697
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Guerrero Historia Si bien todas estas culturas que poblaron Guerrero se desarrollaron independientemente, compartieron muchos elementos culturales en comn. Por otra parte, muestran influencias de las culturas Olmeca, Teotihuacn y Maya. Ambiente y Localizacin El rea de Guerrero comprende una parte de la costa sur oeste de Mxico, flanqueada por la Sierra Madre Occidental, con grandes y pequeos valles que se encuentran aislados, dificultando la comunicacin entre uno y otro. Es una zona de gran actividad ssmica y de aluviones. La costa y las cuencas de los ros ayudaron al poblamiento y desarrollo de los distintos grupos humanos. No obstante, Guerrero no es una cultura en especfico, sino un conjunto de culturas, que, en distintas pocas y distintas zonas del rea, compartieron ciertos rasgos en comn.
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Economa Se piensa que las poblaciones que habitaron Guerrero debieron establecerse como pequeos ncleos de agricultores y artesanos que habitaban los valles en forma independiente. Arte Las poblaciones que habitaron Guerrero producan gran cantidad de cermica. Son caractersticas las vasijas con asa estribo, que establecen vnculos con poblaciones de Centro y Suramrica. Tambin hay presencia de figurillas cermicas con claras influencias teotihuacanas. Se sabe que trabajan el oro, la plata y el cobre. No obstante, lo que ms destaca son las innumerables esculturas, aprovechando uno de los recursos ms comunes del Estado de Guerrero: las piedras duras de diversos colores. Estas fueron utilizadas en manifestaciones artsticas por todas las poblaciones que habitaron el valle. Es posible encontrar desde mscaras hasta modelos arquitectnicos. Las figuras ms caractersticas son las del estilo llamado Mezcala, que representan principalmente pequeas figuras humanas, muy estilizadas y de delicada factura. Entre otras representaciones en piedra de Guerrero, destacan animales como perros, tortugas, ranas, coyotes, pjaros, felinos e insectos; herramientas, como hachas, punzones, cuchillos, etc; adornos corporales, por ejemplo, narigueras, anillos, brazaletes, pectorales, etc. Las figuras humanas erectas o acostadas son las ms comunes. Asimismo, hay representaciones de partes del cuerpo humano, como brazos, manos, piernas, cabezas, uas o dedos con uas. Organizacin Social No se sabe de estratos sociales, aunque es posible deducir una cierta complejidad social y/o religiosa, especialmente por las representaciones arquitectnicas en piedra y por las figurillas. Culto y Funebria La representacin de templos en pequeas esculturas de piedra, sugieren actividades rituales o religiosas, posiblemente domsticas. Se conoce de algunas tumbas que posean complejos ajuares funerarios, pero no existen datos que permitan reconstruir los ritos mortuorios. 17
Patrn de Asentamiento Todo el rea de Guerrero estuvo densamente poblado, abarcando los ms distintos ecosistemas, que parecan funcionar independientemente. A partir de los modelos arquitectnicos en piedra, se puede inferir que las construcciones templarias estaban dotadas de columnas y de escaleras en la base.
Figura antropomorfa Materiales: Piedra 400 - 1 a.C. Estilo Chontal. Medidas: 330 mm de alto x 170 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2053 18
Mscara antropomorfa Materiales: Piedra Formativo Tardo 400 - 1 a.C. Estilo Olmecoide de Guerrero. Medidas: 155 mm de alto x 140 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2060
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Lnea ViejaHuetar Historia Las caractersticas culturales de Lnea ViejaHuetar permiten suponer que esta poblacin desciende de inmigrantes venidos de Mesoamrica. En los siglos xvi y xvii este pueblo fue prcticamente exterminado por los conquistadores, quienes ocuparon sus tierras y esclavizaron a la poblacin mediante el sistema de encomiendas. En la actualidad sobrevive un pequeo grupo de indgenas Hutares, que conservan algunos rasgos de su herencia prehispnica. Ambiente y Localizacin La regin conocida como Gran Nicoya abarca desde el Noroeste de Costa Rica hasta el oeste de Nicaragua. Dentro de ella la cultura Lnea Vieja-Hutar se desarroll en el Valle Central y la costa central del Pacfico, regin caracterizada principalmente por sabanas y zonas boscosas tropicales, y precedida por una serie de cumbres volcnicas.
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Economa Los grupos Lnea Vieja-Hutar posean una economa basada en el cultivo de productos como maz, frjol, calabaza, algodn, aj y cacao. La recoleccin, la caza y la pesca tambin eran parte importante de la subsistencia. En los poblados existan mercados donde se comerciaba todo tipo de productos, utilizando como moneda las semillas de cacao. Arte La cermica no fue de produccin masiva. Presenta claras influencias de las culturas del Area Mesoamericana, especialmente por la representacin de divinidades como Tlaloc. Trabajaban con gran destreza la cestera. En el trabajo de la piedra destacan los metates o piedras de moler de tres patas, finamente tallados con formas animales y humanas. Otra especialidad eran las joyas hechas de jade. Se cree que posean un sistema de escritura, de dibujos en azul, rojo y negro, a la manera de los cdices mexicanos, lo que eran pintados en tiras de cuero de venado dobladas como un acorden. Organizacin Social Posean una sociedad jerarquizada, donde los seores principales ocupaban la cspide de la pirmide social. Luego venan los sacerdotes y guerreros, finalmente los campesinos y los esclavos. Era un orden social flexible, donde era posible ascender en la escala social si la persona se destacaba en alguna actividad, como, por ejemplo, la guerra. Culto y Funebria Adoraban al panten mesoamericano y a sus dioses individuales, como Tlaloc (Dios de la Lluvia). Quetzacoatl (la Serpiente Emplumada), Ehecatl (Dios del Viento) y Huehueteotl (el viejo Dios del Fuego). Practicaban el sacrificio humano y a veces se autoinflingan cortes como ofrendas rituales. Patrn de Asentamiento Poco ha sobrevivido de los asentamientos Lnea Vieja-Hutar. Lo que se ha conservado son restos de casas rectangulares, que debieron tener techos de paja y barro. En algunos casos , las viviendas formaban pueblos organizados en torno a una plaza central. 20
Mortero con figuras antropomorfas Materiales: Piedra Preclsico Tardo 1100- 1500 d.C. Medidas: 183 mm de alto x 157 mm largo x 151 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0983
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Pendiente antropomorfo Materiales: Piedra Clsico 300- 900 d.C. Medidas: 75 mm de alto x 37 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0098
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Maya Historia La cultura Maya comenz a formarse a partir de los primeros grupos aldeanos y agrcolas que habitaron la zona y participaron de la esfera de intercambio e influencias de grupos del centro de Mxico, principalmente los Olmeca. Alrededor del siglo x d.C., posiblemente producto de la falta de lluvias, del deterioroi del sistema ecolgico y del descontento social, se produce el abasndono de los principales centros cvicos-ceremoniales. Posteriormente poblaciones de origen Maya se habra establecido en la Pennsula de Yucatn y junto a grupos provenientes del centro de Mxico, principalmente toltecas, conformaran nuevos centros, como Chichn Itza y Mayapn, que perduraran hasta la llegada de los espaoles en 1525. An hoy existen pueblos que pertenecen a la tradicin Maya , desde Yucatn a Honduras, y que continan con el modo de vida, las vestimentas y la lengua de esta antigua cultura.
Ambiente y Localizacin La cultura Maya se desarroll en una extensa rea, desde el centro sur de Mxico hasta Guatemala y Honduras. Esta rea se compone de tres diferentes regiones: las montaas o Tierras Altas, la selva tropical o Tierras Bajas y las tierras bajas del Golfo de Mxico y pennsula de Yucatn, cada una con recursos propios y diferenciados. La actividad de los mayas durante el Perodo Clsico se centr en las Tierras Altas y Bajas, cuyos centros ms importantes fueron Tikal y Kaminaljuy, respectivamente.
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Economa La base de la economa Maya fue la agricultura de roza en campos de cultivo o milpas , sembrando, con la ayuda de palos aguzados, principalmente maz, calabaza, aj y frejoles. Se trabajaba cuatro meses al ao y producto de la erosin, las tierras deban rotarse constantemente. Adems, recolectaban gran cantidad de vegetales y frutos silvestres, cazaban animales salvajes, extraan miel de colmenas y pescaban en el mar, lagos y ros. Como los recursos eran diferentes en cada regin, el intercambio jugaba un papel fundamental. Los mayas lograron medir el tiempo y los movimientos de la tierra y de las estrellas, a partir de clculos que eran realizados por un sistema matemtico vigesimal. Desarrollaron dos calendarios, uno solar o haab (de 365 das con 18 meses de 20 das, ms uno adicional de 5) y otro lunar o tzolkin (de 260 das), que regulaban las actividades civiles y religiosas, respectivamente. Ambos actuaban de forma simultnea, en una rueda calendrica, que luego de 52 aos cerraba un ciclo y los acontecimientos volvan a repetirse. Adems, a partir del legado dejado por la cultura Olmeca, los mayas desarrollaron una escritura de glifos o signos que se distribuan en dos columnas, ledas de izquierda a derecha y de arriba abajo. Esta se encuentra plasmada en muros y escaleras de edificios importantes, en cermica y en libros o cdices hechos en papel de amate o de piel de venado. Arte Los mayas desarrollaron un estilo nico y con una complejidad que suele compararse al barroco europeo. Representan al ser humano de forma muy realista y con correctas proporciones anatmicas, en poses naturalistas y con nfasis en el movimiento. Los principales temas de su arte 23
fueron lo sagrado, lo ritual y lo jerrquico, aunque tambin hay escenas de la vida diaria y la fauna local, como el mono, tapir, jaguar, murcilago, quetzal, peces y tortugas. La piedra era una de las materias primas ms usadas, con ellas se construyen edificios y se tallaban estelas, esculturas y diferentes bajos y sobre relieves que adornan las construcciones. En arquitectura introdujeron la estelaaltar, el arco y la falsa bveda. Adems del arte monumental, la esttica personal tambin era importante y por ello hacan adornos de jade, como orejeras, pendientes, collares y mscaras, se deformaban los crneos y narices y se colgaban un adorno en la frente para quedar turnios. Su alfarera decorada con pinturas y grabados, ofrece muchas de las ms finas piezas de arte precolombino, siendo sus formas ms frecuentes los vasos, las escudillas y los incensarios. Los primeros, habitualmente, contienen textos escritos con el sistema de glifos que desarrollo esta cultura. Organizacin Social La sociedad Maya era altamente estratificada, dividindose con el tiempo en tres grupos bsicos: una aristocracia gobernante que manejaba el conocimiento y ocupaba los ms altos cargos polticos, religiosos, econmicos y militares; un estrato medio conformado por artesanos especializados en la elaboracin de objetos de lujo para la aristocracia y los sacerdotes; y el campesinado, que no slo eran los principales productores de alimento, sino quienes se dedicaban a la construccin de los grandes edificios, cuando no trabajaban la tierra. Desde el punto de vista poltico estaban organizados en distintos estados independientes, aunque la fuerte interaccin entre ellos permitieron conformar cierta homogeneidad en el territorio que hoy identificamos como el mundo de la cultura Maya. Culto y Funebria El culto fue fundamental en los mayas, ya que conceban el mundo terrenal y sobrenatural, inferior o de tinieblas y superior o celestial, como una unidad en que seres humanos, deidades, animales y vegetales, estaban estrechamente ligados por el destino desde su nacimiento. Es por ello que acudan a los grandes centros cvicoreligiosos en busca del horscopo y ofrendaban sangre de las yemas de sus dedos, de los lbulos de las orejas o de la lengua, la que era depositada en los altares erigidos frente a las estelas. El panten era amplio, destacando el dios creador Hunab Ku y el Dios de la Noche que habitaba el inframundo Ah Puch . Adems, veneraban al Sol, la Luna, Venus y otros cuerpos celestes y fenmenos como la lluvia, cuyo representante es Chaac . Por otra parte, existan dioses tutelares de los distintos grupos sociales y especialistas, como Kukulcn , la Serpiente Emplumada, asociada a la clase dirigente y Ek Chua , vinculado con los comerciantes y productores de cacao. Al morir, el individuo poda, dependiendo de sus meritos, ir a descansar eternamente en alguno de los cielos, bajo la frondosa sombra de la Ceiba , o bien, padecer permanentemente los tormentos del hambre y el fro en el oscuro inframundo. Si era campesino, se le enterraba en los alrededores de la choza donde haba fallecido; si era noble, se le incineraba y sus cenizas eran depositadas en urnas, dentro de bvedas subterrneas. Si era un gobernante se le construa un templo piramidal como sepultura. Patrn de Asentamiento El patrn de asentamiento Maya se caracteriza por su dispersin, conformada por ncleos urbanos y campos agrcolas. Estos ltimos eran habitados por campesinos en chozas hechas de troncos y fibras vegetales, formando pequeas agrupaciones familiares que iban cambiando de acuerdo a la rotacin del sistema agrcola. En cambio, los centros urbanos contaban con monumentales pirmides y edificios hechos sobre plataformas, donde vivan los dirigentes polticos, los sacerdotes y los mercaderes. Tambin existan edificios pblicos, tales como plataformas ceremoniales, canchas de Juego de Pelota y observatorios astronmicos. 24
Cabeza antropomorfa Materiales: Piedra 600 - 900 d.c Medidas: 210 mm de alto x 180 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 1639 25
Vaso con representacin pictrica Materiales: Cermica Clsico Tardo 300 - 900 d.C. Estilo Copador. Medidas: 236 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0051
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Maya Pipil Historia Los Maya Pipil tuvieron sus races en el mundo Toltecas. La mitologa recogida en el momento de la conquista por los espaoles, sostiene que los pipiles emigraron de Mxico bajo la direccin de un caudillo llamado Topilzin , a quien se crea la encarnacin del dios Quetzalcoatl , la Serpiente Emplumada. Este haba sido derrotado en una batalla por la sucesin dinstica al trono de la ciudad de Tula. No obstante, las poblaciones maya que habitaban estas tierras, influenciaron en gran medida a los pipiles, quienes adaptaron muchas de sus costumbres. A la llegada de los espaoles, la sociedad Maya Pipil abarcaba gran parte de la zona central y casi la totalidad del occidente de El Salvador. Ambiente y Localizacin La poblacin Pipil lleg desde el actual territorio mexicano hacia el ao 1000 d.C., a una zona ocupada principalmente por grupos mayas en el Centro y la costa pacfica de El Salvador. La influencia mutua que ambos grupos tuvieron produjo una sociedad conocida como Maya Pipil. La zona corresponde a una selva muy extendida y rica en flora y fauna, aunque es frecuentemente afectada por gran actividad volcnica.
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Economa Aprovechando la adaptacin que los mayas anteriores les haban legado, los Maya Pipil cultivaron distintas especies de maz, frejoles y ajes, que eran parte importante de la dieta diaria. A estos se sumaban la palta, el mamey, la pia, la papaya y el cacao. Tambin cultivaban el algodn, con el cual hacan fibras para sus textiles. Arte Es muy poco lo que se conoce del arte Maya Pipil. La gran mayora de las investigaciones acerca de este grupo se centran en la historia blica y de migracin. En cermica se han encontrado vasijas y cntaros con decoracin policroma aplicada sobre fondo rojo o blanco. La decoracin consiste principalmente en diseos geomtricos. Tambin es posible encontrar incensarios que representan el rostro de Tlaloc , Dios de la Lluvia, pequeas efigies de jaguares sentados y figurillas con ruedas. En la arquitectura y escultura es posible apreciar las influencias tradas por los pipiles desde las zonas mexicanas, mostrando ciertas influencias estticas Toltecas. Organizacin Social La sociedad Maya Pipil no debi tener grandes diferencias con el resto de las poblaciones mayas. Los seores y linajes dirigentes pertenecan a familias nobles, en tanto que los sacerdotes ostentaban gran importancia dentro del entramado social. Dado el militarismo dominante entre los pipiles, es muy probable que los caudillos y guerreros detentaran una alta posicin dentro de la pirmide social de la sociedad. Culto y Funebria La sociedad Maya Pipil no debi tener grandes diferencias con el resto de las poblaciones mayas. Los seores y linajes dirigentes pertenecan a familias nobles, en tanto que los sacerdotes 27
ostentaban gran importancia dentro del entramado social. Dado el militarismo dominante entre los pipiles, es muy probable que los caudillos y guerreros detentaran una alta posicin dentro de la pirmide social de la sociedad. Patrn de Asentamiento La llegada de los Maya Pipil a El Salvador se produjo en un territorio ya poblado y ocupado por ciudades y poblaciones maya, los cuales fueron incorporados en el nuevo desarrollo cultural que, sin embargo, mantuvo muchas de las caractersticas de las poblaciones locales. Las ciudades eran centros ceremoniales y polticos, pero tambin operaban como lugares de intercambio y mercado. Las viviendas comunes eran rectangulares, construidas con maderos y adobe.
Vaso polcromo Materiales: Cermica Post-Clsico Temprano 600- 900 d.C. Estilo Pipil. Medidas: 180 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0622
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Maya Ula Historia En los primeros tiempos de ocupacin humana en el valle de Ula se reconoce de la influencia Olmeca, particularmente en ciertos motivos cermicos de la alfarera de la zona. De ah en adelante, se dejo sentir de manera muy fuerte la influencia de las poblaciones Maya que provenan de las tierras altas de Guatemala, formando con ellos una gran afinidad cultural, aunque manteniendo siempre un sello propio. Algunos elementos Maya Ula se dispersaron en tiempos tardos hacia el resto del mundo Maya, especialmente las vasijas de mrmol y la alfarera policroma. Esta ltima se extendi a travs de un rea mucho mayor, que alcanza a El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Ambiente y Localizacin Maya Ula se desarrollo en el valle del mismo nombre, en Honduras. Se trata de un valle aluvial frtil, con gran abundancia de flora y fauna, surcado por ros como el Ula, el Comayagua y el Chamelecn. Estos evjes fluviales constituyen rutas naturales que comunican el valle con el sur y el centro de Honduras.
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Perodo
Economa Probablemente en la poca prehispnica, tal como lo fue posteriormente durante la colonia, el valle de Ula fue uno de los mayores productores de cacao de Mesoamrica. Otros recursos, como conchas o productos marinos, estaban disponibles en la costa norte, mientras que en las montaas haba acceso a productos tan variados como obsidiana, jade y plumas de quetzal. Arte A diferencia de otras estelas de piedra Maya, las de Ulua se caracterizan por no poseer caracteres jeroglficos ni tampoco retratos de nobles. Sin embargo, sta es la nica parte de Mesoamrica donde se han encontrado estelas pintadas. En cermica los Mayas Ula destacaron por la elaboracin de cermica policroma finamente acabada, la cual presenta marcadas diferencias con la del resto de los mayas, aunque, a la vez, se reconocen en ella ciertos elementos que sin duda la hacen formar parte de dicho mundo. Aun cuando la complejidad de los diseos y policromas de esta alfarera permitira pensar en un uso ritual, ninguna vasija policroma ha sido hallada en los entierros. Organizacin Social No se conoce mucho sobre la organizacin social Maya Ula, pero se piensa que, ya en sus comienzos, era una sociedad estratificada, dadas las diferencias evidentes en la arquitectura de los centros urbanos. Contienen grandes palacios y edificios pblicos construidos en piedra, rodeados de viviendas ms modestas levantadas con materiales livianos. Culto y Funebria Se sabe muy poco sobre sus rituales y ceremonias, pero los diseos usados por los Maya Ula en sus vasijas resultan ser una variante del simbolismo de los mayas de las tierras bajas, por lo que se piensa que hicieron una relectura de los smbolos mayas, para elaborar un pensamiento religioso propio. 29
Patrn de Asentamiento Los grandes centros cvicos del valle de Ula corresponden a tiempos tardos. Poseen templos, canchas de juego de pelota y otras estructuras monumentales, a veces decoradas con esculturas o con construcciones de piedra. La mayor parte de la poblacin se distribua en pequeas aldeas relativamente autnomas, que se encontraban cerca de los campos de cultivo.
Vaso con representacin pictrica Materiales: Madera Clsico 300- 900 d.C. Medidas: 11cm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0046 30
Vaso grabado Materiales: Piedra Clsico Tardo 600- 900 d.C. Fases Coyotlatelco y Texcalac. Medidas: 235 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 2081
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Maya Jaina Historia Jaina se encuentra muy cerca de las ruinas mayas de Uxmal, Labn, Kabh y Sayil, con lo que es factible pensar en el contacto entre estas poblaciones. La presencia de materias primas forneas, como la serpentina, refuerzan esta idea de contactos e intercambios comerciales con otras zonas. En el momento de contacto espaol, Jaina segua siendo ocupada y era parte de una de las 16 provincias de jurisdiccin indgena.
Ambiente y Localizacin Jaina es una pequea isla muy cercana al continente, frente a las costa oriental de la pennsula de Yucatn, Mxico. Siendo en un comienzo poco ms que un islote, se dice que los antiguos mayas formaron en sus orillas una base, utilizando la vegetacin de los manglares y acarreando tierra desde el continente por varios siglos, hasta dar forma a la isla que hoy existe.
Ubicacin
Perodo Economa Los mayas de Jaina se dedicaban a la pesca que en ese lugar era muy abundante y a la caza del manat y otros animales marinos. Tambin practicaban la agricultura y mantenan un nutrido intercambio de alimentos, artculos y materias primas con pueblos cercanos del interior y de la costa, tanto por va terrestre como martima. Arte Trabajaron con gran maestra distintas materias primas. En concha realizaron delicadas placas y mosaicos. En piedra destacaron por el trabajo en el esculpido y bajorrelieve, as como tambin en el labrado de piedras semipreciosas. No obstante, el legado artstico ms conocido es su trabajo en cermica. Se han encontrado vasijas policromas muy fragmentadas que dan cuenta de un uso extensivo de cermicasd, tanto para uso cotidiano como ritual. Lo que ms caracteriza a la alfarera de Jaina son, sin embargo, sus figurillas, que alcanzaron un nivel de detalle y perfeccin muy altos. Estas figurillas, modeladas a mano o hechas en molde, son generalmente muy pequeas y alcanzan una gran expresin, como se puede apreciar por los variados temas que representan y los mltiples detalles que contienen. Se observan actividades de la vida diaria, personajes de autoridad, deformaciones fsicas, enanos, jorobados, hombres con ojos hinchados o adolescentes con estmagos abultados. Existen tambin representaciones de animales comunes en la zona, como lagartos, murcilagos, patos y monos. Muchas figurillas son silbatos, ocarinas, sonajas o recipientes y algunas de ellas eran articuladas. Organizacin Social Los dibujos policromos de ciertas vasijas muestran personajes ataviados a modo de sacerdotes vestidos de manera suntuosa. Asimismo, las figurillas de cermica muestran a seores y nobles en posiciones que traslucen dignidad y respeto, sacerdotes ceremoniosamente ataviados, guerreros con complicados tocados, jugadores de pelota y otros personajes de todas las clases sociales. Se infiere una sociedad de caractersticas principalmente teocrticas, gobernada por un seor principal con funciones administrativas, polticas y religiosas, asesorado y acompaado por una corte de nobles y sacerdotes. Comerciantes, campesinos, artesanos, artistas y jugadores de pelota, estaran al servicio de estas clases dirigentes. Culto y Funebria 32
Debieron tener una religin muy similar al resto de las poblaciones Mayas, donde dominaba un complejo panten de dioses, cada uno de los cuales gobernaba un aspecto especfico del mundo. Esta religin debi estar muy presente en la vida social, especialmente por el hecho que los gobernantes debieron ostentar el poder poltico y religioso. Esta predominancia de lo ritual llev a que, con el tiempo, la isla se convirtiera en una importante necrpolis donde se enterraba a la elite que gobernaba los asentamientos cercanos. Los adultos eran enterrados directamente sobre el suelo, en un bulto flexionado y atado. Los nios eran depositados dentro de ollas y las ofrendas podan ir dentro o fuera del recipiente. Generalmente los cuerpos eran rociados con cinabrio, se les cubra el crneo con un plato trpode, se les pona jade en la boca y se les hacan ofrendas compuestas de vasijas, figurillas de cermica y objetos de pedrera tales como orejeras y pectorales. Patrn de Asentamiento La isla parece haber servido como centro ceremonial y, a la vez, como sitio de habitacin vinculado a la extraccin pesquera. La cantidad de poblacin era muy numerosa y, al parecer, la mayor parte de las actividades se desarrollaban dentro de la isla misma. Tanto las estructuras de templos como las de las habitaciones cotidianas fueron construidas con basamentos de piedra, aun cuando en la actualidad quedan escassimos restos para reconstruir sus habitaciones.
Figura antropomorfa: mujer y anciano Materiales: Cermica Clsico 600- 900 d.C. Medidas: 130 mm de alto x 80 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0040 33
Figura antropomorfa masculina. Silbato Materiales: Cermica Clsico Tardo 600- 900 d.C. Fases Coyotlatelco y Texcalac. Medidas: 205 mm de alto x 76 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0608
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Mixteca Historia La cultura Mixteca tendra un origen comn con los zapotecas, desarrollndose luego de forma paralela y bajo la influencia de los toltecas hasta el 1200, luego de lo cual se independizaron. En este momento exista una alta movilidad y los mixtecos alcanzaron amplias zonas en su afn de conquista, tanto hacia la costa como hacia el norte, aunque a su vez fueron invadidos por aztecas y mexicas. Algunos de sus artefactos presentan influencias muy distantes, principalmente de Costa Rica y Panam.
Ambiente y Localizacin La cultura mixteca floreci en el actual estado Mexicano de Oaxaca, una zona tropical con clima templado y caluroso, con una temporada de lluvias en verano y otra seca en invierno. Su geografa es variada, desde la costa a la sierra, con bosques y tierras aptas para el cultivo. Los mixtecos habitaron principalmente las tierras altas, en la cima de las nubosas sierras de Oaxaca, por lo que tambin se les conoce como la Gente de las Nubes.
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Economa La base de la economa mixteca fue la agricultura del maz, para lo cual desarrollaron campos aterrazados con canales de regado. Los mixtecos desarrollaron una escritura ideogrfica y se regan por dos calendarios, el civil y el ceremonial. Arte Mixteca tuvo un alto desarrollo artstico en distintas materias. Destacan sus objetos en piedras semipreciosas, como jade, cristal de roca, palo y obsidiana, con las que hacan adornos y pequeas figurillas que representaban deidades, ancestros y animales como el conejo y la tortuga. Tambin tallaban la turquesa, para hacer mosaicos. En oro hicieron gran cantidad de objetos y adornos, como pectorales, anillos, collares, lminas en forma de calabaza y narigueras. Tallaban tambin la madera para confeccionar artefactos ceremoniales como mscaras y cuchillos. Su cermica era principalmente policroma, principalmente en vasijas trpode, decorada con animales o personajes mitolgicos y simples flores y bordes con muchos colores. Tambin manufacturaban copas y cuencos con largos soportes terminados en cabeza de serpiente o con grecas en rojo y blanco, muy parecidas a la de sus murales. Los temas ms representados en la iconografa mixteca son las deidades y sus insignias, signos zoomorfos (serpiente, jaguar, venado, conejo, araa, etc.), discos solares y lunares, bandas celestiales, calaveras, esqueletos y motivos que representan a los elementos de la naturaleza, como el agua y el fuego. Este tipo de representaciones fueron muy comunes en los manuscritos pictogrficos o cdices que narraban eventos histricos y aspectos religiosos. Organizacin Social Estaban divididos en seoros, que se unan en ocasiones para enfrentar a otros grupos, por ejemplo a los aztecas. Sin embargo, se piensa que hubo un gobernante -llamado en los cdices Ocho Venado Garra de Tigre- que a travs de la instauracin de un sistema burocrtico como el 35
tolteca, logr unificar los mixtecas en un solo reino, el que slo se habra mantenido hasta su muerte. La sociedad era muy estratificada, con una clase alta compuesta de seores, gobernantes y principales; macehuales o comuneros con tierras propias; y campesinos sin tierras y esclavos. Se regan por linajes, donde importaba el orden de nacimiento y las profesiones eran heredadas. El poder resida en la capital y la autoridad central seleccionaba los nobles que gobernaban en cada una de las comunidades. Culto y Funebria La msica parece haber sido importante en las ceremonias Mixteca, como lo atestigua la alta frecuencia de instrumentos como sonajas, raspadores, caracoles y dos tipos de tambores que se han encontrado en los ajuares funerarios. Reutilizaron las antiguas tumbas zapotecas de Monte Albn para enterrar a sus nobles, acompandolos de ricas joyas y vasijas de oro. Estas tumbas eran subterrneas de plantas cruciformes o rectangulares. En algunas se encontraron evidencias de sacrificios humanos. Patrn de Asentamiento Los mixtecas habitaron en grandes ciudades, una de las ms importantes fue Mitla, que destaca por sus edificios con decoracin de grecas hechas con mosaico, cuyas piedras calzan perfectamente. Las construcciones se agrupan en sectores en torno a un patio. Tenan techo plano sostenido por columnas. Otras ciudades muestran evidencia de fortificaciones y cuentan, adems, con grandes plazas, plataformas combinadas con patios hundidos, hileras de pirmides y canchas de juego de pelota. Los sectores suburbanos estaban habitados por sectores campesinos, que vivan en casas aisladas, construidas sobre montculos, de dos a tres en torno a un patio comn.
Cuenco trpode Materiales: Piedra Post-Clsico 800 - 1500 d.C. Medidas: 109 mm de alto x 295 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0624 36
Cabeza antropomorfa Materiales: Piedra Post-Clsico 1200- 1600 d.C. Medidas: 115mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0650
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Nayarit Historia La cultura Nayarit mantuvo estrechas relaciones con las poblaciones vecinas de Jalisco y Colima, con las cuales compartan muchos aspectos de la alfarera y de los rituales mortuorios. Los actuales indgenas huicholes son herederos de las antiguas poblaciones de Nayarit, observndose entre ellos elementos culturales que provienen de su antiguo origen, especialmente visibles en la confeccin de figurillas con fuerte contenido simblico.
Ambiente y Localizacin Esta cultura se desarroll en la costa Oeste de Mxico, en una zona muy hmeda caracterizada por una espesa selva y gran cantidad de ros, esteros y lagunas, donde abundan mosquitos, serpientes y lagartos ponzoosos.
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Economa Dado que la gran mayora de datos sobre esta cultura proviene de piezas de colecciones particulares, no es posible saber mucho sobre su economa. Arte La cermica Nayarit era realizada con distintas tcnicas de elaboracin y acabado, destacando la decoracin con pintura negativa y positiva, aunque las formas representadas son bastante homogneas. Las figuras humanas son bastante naturalistas, aunque presentan ciertas deformaciones, como alargamiento y estilizacin de las formas del cuerpo, para lograr una figura ms expresiva. En ellas se aprecian algunos detalles en la concepcin esttica de este pueblo, como es la deformacin craneana, el uso de narigueras, pendientes y collares o la decoracin de los ropajes. Destacan especialmente ciertas representaciones femeninas erguidas sosteniendo vasijas, o bien, sentadas, hincadas o reclinadas. Las representaciones de animales son muy poco frecuentes, destacando entre ellos el perro. Organizacin Social Si bien no se sabe mucho sobre su organizacin social, se cree que estas poblaciones estaban organizadas en jefaturas locales, donde los chamanes habran detentado una posicin muy destacada. Culto y Funebria Para sepultar a los muertos de mayor jerarqua social los Nayarit hacan complejas tumbas construidas con un profundo foso al final del cual se encontraba una recmara. All se sepultaba a miembros de una misma familia, acompaados de una gran variedad de ajuar compuesto por varias vasijas y esculturas de cermica. Entre las ltimas, destacan las estatuillas de guerreros y de perros, los cuales tendran por objeto proteger y guiar al difunto en su viaje al mundo de los muertos. Patrn de Asentamiento En la zona de Ixtln se han registrado evidencias arqueolgicas que sugieren que las comunidades Nayarit residan en aldeas compuestas de varias familias. Los modelos de casas manufacturados en 38
arcilla muestran asentamientos muy poblados, que iban desde construcciones simples de dos muros y un techo, hasta casas de dos pisos con varias habitaciones, cada una con su propio techo.
Figura antropomorfa masculina Materiales: Cermica 200 a.C. - 500 d.C. Medidas: 554 mm de alto x 295 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0570 39
Figura antropomorfa masculina: guerrero Materiales: Cermica Formativo Temprano a Clsico Temprano 200 a.C-300/500 d.C. Medidas: 660mm de alto x 210mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2043
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Nicoya Guanacaste
Historia Tiene su origen en las previas culturas de la zona, como Nicoya-Guanacaste, que se mezclan con etnias mexicanas que venan huyendo tras la cada de los imperios teocrticos, y el consiguiente dominio militarista. Tambin se ven influencias ecuatorianas como la cermica Ula y de cobre andino. Hacia el ao 1.500, Nicoya entrara en contacto con los espaoles.
Ambiente y Localizacin Esta cultura se ubic en el sector noroeste de Costa Rica, en la costa Pacfico y en la Pennsula Nicoya. La costa es principalmente rocosa, con solo dos bahas, pero con abundante fauna marina. En la zona tambin se dan frutos silvestres como la papaya, y se encuentran otros recursos como madera y miel. Ubicacin Perodo Economa La base de la economa estaba en la explotacin de recursos marinos. Existen numerosos conchales, entre los que hay murex, utilizado para teir de prpura el algodn. Tambin se cultivaba maz, cacao y tabaco, incluso coca se mezcla para mascar. En cuanto a la tecnologa, se evidencia una disminucin de los implementos de molienda de piedra y un aumento de los instrumentos para cacera, como puntas de slex. Tambin hachas y cinceles pulidos de piedra para trabajar la madera. Gran cantidad de hojas prismticas de obsidiana en gran cantidad aluden al trfico mesoamericano. Adems hay algunos indicios de que pudieron trabajo el oro. Arte El estilo Nicoya es policromo con uso de inciso y pintura blanca y/o amarilla, especialmente en motivos geomtricos sobre un engobe rojo pulido, en formas como floreros de soportes altos y huecos; vasijas zoomorfas, globulares o mamiformes; y platos trpodes. Tambin se presentan motivos del jaguar estilizado en pintura e incensarios, cuya parte superior representa lagartos bicfalos. La serpiente es otro animal muy frecuente, y se la relaciona con cultos a la fertilidad. Por otra parte, el panten de los dioses mexicanos es pintado en rojo, azul, naranjo, rojo sepia, negro o gris. Y otra forma de decoracin es el pastillaje. El trabajo en piedra tiene como forma caracterstica a hombres sentados, desnudos, con las piernas flexionadas y los codos sobre las rodillas, sosteniendo un objeto cerca de la boca. Hay esculturas monumentales que se denominan alter ego porque llevaban parte del individuo y un antropomorfo con un mamfero o reptil en la espalda o cabeza. Metates trpodes con un panel colgante que se une con la pata delantera, que presenta figuras antropo zoomorfas. Los adornos de los metates estn hechos por debajo como para que se vean cuando se les deja de pie junto a la muralla. Organizacin Social No se conoce mucho sobre la sociedad de la gente Nicoya, pero se piensa que debieron ser organizarse en jefaturas y contar con especialistas encargados de las diversas actividades productivas. Culto y Funebria 41
Existen distintos tipos de tumbas ubicadas en pendientes y colinas. Algunas son de laja en forma de cajn, elaboradas tambin con cantos acomodados en diversas formas; otros estn ligeramente hundidos y demarcados por piedras circulares. Los entierros ms comunes son secundarios mltiples, aunque tambin hay primarios simples. Respecto al culto, es importante sealar que la influencia mexicana trajo consigo sus costumbres y creencias, sus dioses y el sacrificio humano. Patrn de Asentamiento Se han encontrado pocas viviendas, de planta elipsoidal o rectangular, construida con bloques de adobe. Estas se concentraran en aldeas o villas que contaran con edificios ceremoniales de madera alrededor de una plaza.
Figura antropomorfa femenina Materiales: Cermica Clsico 800- 1100 d.C. Medidas: 175 mm de alto x 124 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0965 42
Incensario: Felino Materiales: Cermica 600 - 1000 d.C Medidas: 500 mm de alto x 360 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2107
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Olmeca Historia Las caractersticas de los rasgos faciales de las figuras de piedra, ciertos estilos decorativos y hasta algunos smbolos e ideogramas han llevado a pensar en un posible origen asitico de los Olmeca. No obstante la mayora de los investigadores piensan en orgenes desde poblaciones cercana de las tierras altas de Oaxaca, del estado de Morelos, del sur de Veracruz o del norte de Tabasco. La influencia Olmeca es posible observarla en casi toda Mesoamrica, especialmente en sociedades que habitaron en el mismo perodo, lo que implica un fluido intercambio tanto de recursos como de conceptos estticos. Olmeca fue, sin duda, la cultura de mayor influencia en todo el desarrollo cultural de Mesoamrica, ya que sent bases tanto estticas como ideolgicas que fueron utilizadas y reutilizadas por las distintas sociedades posteriores, incluso hasta tiempos hispnicos.
Ambiente y Localizacin La cultura Olmeca se desarroll en los estados mexicanos de Veracruz y Tabasco, territorio delimitado por el Golfo de Mxico y las serranas del sur de dicho pas. Esta zona se caracteriza por ser muy hmeda, con ros, lagunas y grandes extensiones de pantanos. Sobre ella impera una frondosa selva tropical, poblada de animales como los jaguares, tapires, jabales y monos. En su momento de esplendor, la influencia de esta cultura se extendi a caso toda Mesoamrica.
Ubicacin
Perodo
Economa Se ha caracterizado a Olmeca como una cultura con muchas vinculaciones costeras. Se piensa que su alimentacin debi consistir en alimentos marinos, como tortugas, peces, rayas y mariscos. A la vez la selva provea de variados frutos silvestres que posiblemente eran recolectados para el consumo. No obstante, la agricultura era la base de su alimentacin, en la cual el maz, los porotos y las calabazas eran los productos ms comunes. Para sembrar, utilizaban el sistema de tala y roza, que permita un aprovechamiento del suelo frtil de la selva. Arte Una de las manifestaciones artsticas Olmeca ms conocida es la estatuaria en piedra. Destacan por sobre todo las monumentales cabezas de piedra y las figuras de cermica conocidas como baby face (rostros de bebs). Ambos tipos de obras demuestra gran maestra, adems de dejar establecidos ciertos puntos claves en el estilo de arte que caracteriza a esta cultura: combinacin de lneas sinuosas y rectas, rostros de ojos rasgados y almendrados con narices planas y nostriles abiertos. En algunos casos las bocas presentan deformaciones similares al labio leporino o adquieren caractersticas felinas, como el de un hocico de jaguar. Las tcnicas de acabado de las cermicas ms utilizadas fueron el pulido, el bajo y sobrerrelieve o el inciso, que muchas veces se destacaba con pigmentos rojos o blancos. Alcanzaron tambin notable maestra en la pintura mural que adorna las paredes de algunas construcciones, probablemente de uso ritual. Las figuras, principalmente representaciones humanas, eran dibujadas con el rostro de perfil y el cuerpo de frente, muchas veces sosteniendo objetos en sus manos y rodeadas de smbolos de todo tipo. Organizacin Social 44
No se sabe mucho sobre la organizacin social Olmeca. Es muy probable que la sociedad funcionara como una teocracia en que los sacerdotes ostentaban el poder poltico y religioso sobre una gran masa segregada entre nobles, artesanos especializados y campesinos. Culto y Funebria La religin Olmeca adoraba a los ancestros, a ciertos elementos naturales, como el sol o la lluvia y a diversos animales. Entre estos ltimos destacan especialmente la serpiente y el jaguar. El culto al jaguar se aprecia fuertemente en las representaciones de figuras humanas con rasgos felnicos. El sacrificio humano era una prctica comn en los rituales. Aparentemente se basaban en una visin cclica de los procesos de la vida en que era necesario destruir algo para crear otra cosa nueva. Se han encontrado pocas tumbas Olmecas que son esencialmente de personajes muy importantes. Se caracterizan por poseer fastuosas ofrendas de jade finamente tallado y mscaras de serpentina. Patrn de Asentamiento La sociedad Olmeca se desarroll como la primera sociedad urbana de Mesoamrica. Inicialmente sus asentamientos fueron pequeas villas de campesinos, sin mucha complejidad social, pero que por su cantidad, daban cuenta de una poblacin muy numerosa. Hacia el 1200 a.C. florecieron los primeros centros urbanos conocidos como San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Estos se caracterizan por villas y centros satelitales que mostraban una arquitectura y arte monumental que representan una compleja jerarqua social y elaboradas instituciones. Se piensa que los distintos centros urbanos debieron funcionar como ciudades-estado, relativamente independientes, pero con ciertos rasgos en comn.
Figurilla antropomorfa Materiales: Cermica 1200 - 900 aC Medidas: 305 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0058 45
Figurilla antropomorfa de nio Materiales: Piedra Formativo Medio 900- 400 a.C. Fase La Venta. Medidas: 185 mm de alto x 112 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2103
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Teotihuacn Historia En el valle donde asent Teotihuacn se desarrollaron previamente las culturas Cuanaln y Tezocuya, que dieron pie a una cierta complejidad social y conocimientos agrcolas y calendricos (astronoma), as como a una economa agrcola-guerrera que sentara las bases necesarias para el surgimiento de Teotihuacn. La influencia teotihuacana se hizo sentir fuertemente en toda Mesoamrica, desde los valles ms cercanos, hasta regiones alejadas como Veracruz, Guerrero, Oaxaca y la regin de los Mayas (Chiapas y Guatemala). Se piensa que la misma urbe mantena una poblacin de migrantes de distintos pueblos, convirtindose en un ncleo cosmopolita. El nombre de Teotihuacn significa en idioma nahua lugar donde nacen los dioses, lo que demuestra la enorme relevancia que esta cultura tuvo en perodos posteriores, tanto en aspectos tangibles como ideolgicos.
Ambiente y Localizacin El valle de Teotihuacn est al noroeste del lago Texcoco, en las tierras altas de Mxico y muy cerca de la actual capital. Pese a la relativa aridez de este territorio, se encuentra bien dotado de agua por tres ros que desembocan en el lago y que an en la actualidad son muy usados para irrigar los campos de cultivo.
Ubicacin
Perodo
Economa La economa teotihuacana se basaba en la agricultura extensiva, especialmente de maz, porotos y ajes, que permiti sustentar a una gran cantidad de poblacin urbana. Para esto se construyeron extensos sistemas de regado que incluan la construccin de represas para almacenar agua y la habilitacin de las primeras chinanpas o islas artificiales utilizadas como reas d e cultivo. Junto con la produccin agrcola, el comercio fue una actividad sustancial para la economa de esta sociedad, accediendo a recursos que se encontraban a gran distancia. La presencia de cerros de origen volcnico en los alrededores del valle permiti a los teotihuacanos explotar materias primas como obsidianas para cuchillos, navajas y puntas de proyectil, as como otras piedras utilizadas para la construccin de edificios o la factura de distintos instrumentos utilitarios. Arte La arquitectura logr niveles de perfeccin asombrosos, no slo por la orientacin astronmica de sus edificios y calles, sino tambin en sus formas y decorados. Cabezas de piedra empotradas mostrando dioses, columnas llenas de bajorrelieves con diseos simtricos y decoraciones de envergadura monumental, son algunos ejemplos. Se han registrado delicadas mscaras con incrustaciones de piedras semipreciosas o representaciones de animales con caractersticas mticas. Los braseros de piedra con la imagen del dios Huehueteotl (el viejo Dios del Fuego) eran muy comunes y pese a sus lneas esquemticas, alcanzan gran expresividad. En cermica tambin lograron una gran maestra. Destacan especialmente los inciensarios y braseros con tapas profusamente decoradas y pintadas en varios colores. Las representaciones de cabezas de dioses o sacerdotes con enormes tocados son caractersticos y sealan la perfeccin adquirida por los maestros alfareros. Entre las tcnicas utilizadas destacan los moldes, el modelado por pastillaje, el 47
inciso y la pintura post-coccin con vivos colores rojos, azules verdes y amarillos. Los teotihuacanos plasmaron todo su entorno en su arte mural, dejando un fiel reflejo de la flora y fauna que les rodeaba, incluyendo animales silvestres e, incluso, insectos. Organizacin Social El Estado estaba gobernado por un grupo nobles y sacerdotes que ostentaban el poder y el control de todas esferas de la sociedad. Esta elite debi poseer conocimientos ligados a muchas de las reas del saber de la poca, tales como la astronoma, la economa, la religin, la guerra, el arte y el calendario, los cuales eran utilizados para profundizar su poder y dirigir una sociedad altamente estratificada. Ms abajo en la escala social se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados, que producan bienes de alto valor para las clases ms altas. En la base de la sociedad se encontraban los campesinos, los cuales vivan en los sectores ms modestos de la ciudad o dispersos en aldeas pequeas cercanas a los campos de cultivo. Culto y Funebria El Estado estaba gobernado por un grupo nobles y sacerdotes que ostentaban el poder y el control de todas esferas de la sociedad. Esta elite debi poseer conocimientos ligados a muchas de las reas del saber de la poca, tales como la astronoma, la economa, la religin, la guerra, el arte y el calendario, los cuales eran utilizados para profundizar su poder y dirigir una sociedad altamente estratificada. Ms abajo en la escala social se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados, que producan bienes de alto valor para las clases ms altas. En la base de la sociedad se encontraban los campesinos, los cuales vivan en los sectores ms modestos de la ciudad o dispersos en aldeas pequeas cercanas a los campos de cultivo. Patrn de Asentamiento Teotihuacn fue la primera gran urbe de Amrica, desarrollndose como una ciudad compleja, con ms de cien mil habitantes. La construccin de la ciudad no fue dejada al azar. Cada calle y templos estn alineados con ciertas fechas astronmicas, dando a todo el conjunto urbano un orden ritual y csmico. La ciudad posea distintos centros ceremoniales coronados por pirmides donde se honraba a sus dioses. No obstante, tambin existan barrios habitacionales, que destacaban por distintas funciones, tales como el barrio de los comerciantes o el de los artesanos. El crecimiento y auge de la ciudad la convirti en un centro de encuentro de muchas poblaciones que tambin formaron sus barrios tnicos. Su localizacin privilegiada en el centro de Mxico, en conjunto con la religin, la guerra o el comercio, permitieron a los teotihuacanos controlar un regin muy amplia y sus influencias llegaron a toda Mesoamrica.
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Fragmento de incensario Materiales: Cermica Clsico 400- 750 d.C. Estilo Tiquisate. Medidas: 128 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0111
Cabeza antropomorfa Materiales: Cermica Clsico 400- 750 d.C. Fases Xolalpan y Metepec. Medidas: 43 mm de alto x 22 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0102 49
Tlatilco Historia Los orgenes de Taltilco se encuentran en el ms temprano desarrollo de El Arbolillo y Zacatenco del Valle de Mxico, recogiendo las influencias Olmecas provenientes de las tierras bajas. Estas influencias son patentes en las representacin de felinos, en los rasgos de muchas de las figurillas y en la mayora de las cermicas. Hacia los siglos VI y V a.C., Tlatilco llega a su fin como cultura.
Ambiente y Localizacin El desarrollo de esta cultura tuvo lugar en el altiplano central de Mxico, a orillas del lago Texcoco. El nombre que sive para denominar a esta cultura, significa en nahuatl lugar donde se esconden las cosas o lugar de montculos. Esta zona lacustre reuna importantes recursos de caza y pesca. Estaba junto a colinas de bosques y valles frtiles con un clima hmedo y lluvioso.
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Economa Tlatilco fue una de las primeras sociedades de agricultores de Mesoamrica. La base de la economa era el cultivo del maz, aunque posiblemente cultivaban tambin calabazas y frejoles. Las semillas eran sembradas con la ayuda de un palo aguzado, en campos que eran despejados mediante tala y roza. La dieta vegetal era complementada con la caza de aves y animales que habitaban el lago, tales como peces, patos, tortugas, armadillos, osos y sapos. Tambin recolectaban frutos silvestres, races y tubrculos y tules, los que eran usados para alimentacin y cestera. La presencia de materias primas de zonas alejadas y objetos forneos indican que existi un amplio intercambio interregional. Arte Tlatilco destaca por sus figurillas humanas de cermica. Las hay de dos clases: unas grandes, huecas y pintadas de rojo; otras pequeas, slidas y manufacturadas con increble delicadeza y maestra. Estas ltimas casi siempre representan a mujeres jvenes desnudas, ataviadas con complejos tocados, breves faldellines o cubiertas con pintura corporal. Tambin hay representaciones de personajes con dos cabezas, jorobados e individuos deformados o enmascarados. Se representan vestimentas, personajes y oficios, tales como jugadores de pelota y contorsionistas. Las vasijas de cermica exhiben una decoracin plstica y un limitado empleo del color. Las formas ms comunes de estas vasijas, que muestran claras influencias externas, son escudillas, jarrones sin cuello, botellas de cuello largo, jarrones con tres patas y botellas con asa en forma de estribo. Adems, hay vasijas modeladas con formas de animales y vegetales del entorno, como patos, peces y calabazas. Organizacin Social Era una sociedad diferenciada, en la que exista una elite emergente que no se dedicaba directamente a produccir alimentos, sino que detentaba el poder y el prestigio sobre la base de una desigual distribucin de los bienes. Las tumbas de esta elite muestran ofrendas que incluyen bienes trados desde el territorio Olmeca, lo que demuestra que esta elite controlaba el intercambio y las relaciones a larga distancia. Culto y Funebria 50
Las sepulturas se localizaban de manera ms o menos dispersa, no constituyendo cementerios como tal. Eran hechas directamente en la tierra y los individuos eran dispuestos extendidos, acompaados de algunas ofrendas que les serviran en la otra vida, entre las que destacan las figurillas de cermica. La iconografa de los objetos que acompaaban estas tumbas refleja un culto a la fertilidad, particularmente en el caso de las figurillas, que con sus anchas caderas, senos y sexo destacado, se relacionan con ritos de fertilidad asociados a los ciclos agrcolas de estos primeros aldeanos.
Figurilla antropomorfa femenina Materiales: Cermica Formativo Temprano 1250- 600 a.C. Fase Ixtapaluca- San Pablo. Medidas: 90 mm de alto x 45 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 2100 51
Figura antropomorfa femenina: mujer embarazada Materiales: Cermica Maya Preclsico 500 a.C.- 200 d.C. Medidas: 290mm de alto x 205mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0848
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Tolteca Historia Se presume que la cultura Tolteca tendra un origen pluritnico, posiblemente relacionado con elites del norte. Los tolteca-chichimecas, por ejemplo, venan de la zona norte de Jalisco y sur de Zacatecas, confines del antiguo mundo teotihuacano. A travs de la guerra dominaron gran parte del norte y centro de Mxico, alcanzando incluso las tierras bajas de Guatemala y la Pennsula de Yucatn, marcando el comienzo del militarismo en Mesoamrica. No se tiene claridad respecto de las causas de su decadencia, pero se sabe que al sobrevenir sta, los toltecas emigraron hacia distintos lugares, mezclndose con gente local y llevando sus ideas a otras importantes culturas, como los Mayas y los Aztecas.
Ambiente y Localizacin La cultura Tolteca se desarroll en el altiplano central de Mxico. Tuvo su centro cvico-religioso en Tula, unos 100 kilmetros al noroeste del neurlgico lago Texcoco, en el actual estado de Hidalgo. La zona tolteca consta de dos climas, uno semirido y otro ms lluvioso asociado a la Sierra Madre Oriental. El relieve se caracteriza por la presencia de amplios valles regados por importantes ros.
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Economa La economa se basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maz era el principal cultivo. Al igual que en otros estados mesoamericanos, el comercio jugaba un papel fundamental para la obtencin de materias primas y bienes de lugares muy alejados. Arte El mximo desarrollo artstico de los toltecas se encuentra en el trabajo de la piedra, con esculturas que muestran escenas militares y de sacrificios humanos. Una de las ms representativas es el Chacmool , una gran figura sentada en forma reclinada, sosteniendo en el vientre un recipiente y con la cabeza mirando hacia un costado. Tambin destacan los frisos arquitectnicos de Tula, en que se representaron guerreros, algunos animales poderosos como el jaguar, el coyote, el guila y la mtica serpiente emplumada o Quetzalcoatl . Junto a ellos se observa partes de cuerpos humanos como calaveras y huesos largos cruzados. Destacan las columnas talladas con la figura de guerreros provistos de atlatl o estolicas, dardos, escudos y pectorales en forma de mariposa. El estilo cermico Tolteca ms antiguo y que antecede a la fundacin de Tula, conocido como Coyotlatelco , se caracteriza por el color rojo y caf de sus vasijas. Ms tarde, se desarrolla un tipo de cermica conocida como estilo Mazapa , cuya dispersin por gran parte de Mesoamrica se asocia a la expansin poltica de los toltecas. Sus formas alfareras ms sobresalientes son escudillas con su interior decorado con lneas rectas u onduladas, pintadas de rojo intenso. A la par del estilo Mazapa, existe una cermica llamada Plumbate, originaria de Guatemala, que es una de las pocas alfareras del Nuevo Mundo con superficies que aparentan estar vitrificadas, gracias a la pintura con pigmentos minerales y su coccin a altas temperaturas. Organizacin Social 53
Tolteca era un estado formado que tuvo su origen en diferentes grupos tribales, siendo el principal el sustrato toltecachichimeca. La sociedad era altamente jerarquizada, pero en su cspide ya no estaban los sacerdotes ni los sabios, como ocurri en sociedades anteriores, sino los jefes militares organizados en rdenes que llevan el nombre de los animales totmicos de los cuales descienden: el coyote, el jaguar y el guila. Culto y Funebria No se cuenta con muchos antecedentes sobre el tipo de entierros de esta cultura. Sin embargo, la esfera el ritual est bastante documentada a partir de las representaciones artsticas. De ellas se deriva la importancia que tenan dioses como Quetzalcoatl , y los rituales referidos a ellos, tales como la realizacin de sacrificios humanos para satisfacer su sed de sangre. Los sacrificados eran, sobre todo, prisioneros de guerra, cuyos crneos se exponan pblicamente en una estructura de madera llamada tzonpantli . Patrn de Asentamiento Los toltecas habitaban pueblos fortificados constituidos por complejos de construcciones cvico- ceremoniales, cuya plaza con altar al centro estba circundada por palacios, pirmides escalonadas y canchas para el juego de pelota. Tula, por ejemplo, se encuentra sobre un promontorio que domina el ro y presenta buenas condiciones defensivas. Calles y calzadas ordenaban la urbe. Diferencias sociales se reflejan en el tamao, la distribucin y el material de construccin de las viviendas, desde las que se levantaban sobre un sistema de plataformas cercanas al sector monumental, hasta conjuntos de departamentos o de casas de tres habitaciones en torno a un patio central comn formando una L, donde se realizaban las actividades domesticas y las rituales. Existan barrios que compartan actividades productivas y ceremonias en un templo colectivo.
Vaso plumbate Materiales: Cermica Clsico Tardo 1200 - 900 a.C. San Juan. Medidas: 230 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0568 54
Estatua de Xipe-Totec Materiales: Cermica 900 - 1200 dC Medidas: 1090 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0663
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Veracruz Historia Es indudable la relacin entre Veracruz y la antigua Teotihuacn, de quienes los primeros heredaron tcnicas, concepciones estticas y cnones artsticos. Los Veracruz eran vecinos de poblaciones Zapoteca al suroeste, Mayas al sureste y Huastecos al Norte, con todos los cuales deben haber mantenido fluidos intercambios. En tiempos tardos establecieron vnculos con poblaciones chichimecas, nahuas y, finalmente, con los espaoles.
Ambiente y Localizacin La zona donde floreci la cultura Veracruz se extiende por la costa Atlntica del Golfo de Mxico. Esta zona se caracteriza por ser muy hmeda, con ros, lagunas y grandes extensiones de pantanos. Sobre ella impera una frondosa selva tropical, poblada de animales como los jaguares, tapires, jabales y monos.
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Economa No se sabe mucho acerca de la economa de Veracruz, auque su base debi ser la agricultura. Arte La cermica es una de las artesanas que caracterizan a esta cultura. Notables son las figuras humanas con rostros naturalistas y detallados, con una sonrisa dibujada en el rostro y posiciones del cuerpo que comunican alegra y placidez. Estas piezas muestran gran maestra en los detalles de los ropajes y el retrato del rostro. Otras figuras representan animales, como jaguares, sapos, murcilagos y seres mticos. Se han encontrado tambin figuras articuladas que representan animales o personas y otras provistas de ruedas. Para muchas vasijas usaron moldes, no obstante, igual requeran de un acabado y modelado fino y minucioso a mano, as como de un decorado por medio del pastillaje y uso de pigmentos. Organizacin Social No se sabe mucho sobre la organizacin social de Veracruz, aunque la existencia de sitios ceremoniales con arquitectura monumental sugiere la presencia de lderes capaces de organizar una enorme fuerza laboral. Estos lderes debieron formar una nobleza que se diferenciaba del resto de la poblacin, constituida en su mayora por campesinos y artesanos. Culto y Funebria Tampoco se sabe mucho acerca de la religiosidad de Veracruz, pese a que en el momento de mayor auge de esta cultura era sumamente frecuente el altamente ritualizado Juego de Pelota, ntimamente vinculado a los sacrificios humanos y al mundo de ultratumba. Patrn de Asentamiento En toda la zona de Remojadas es posible encontrar restos de pirmides, basamentos de templos y otras construcciones de barro de la cultura Veracruz. Las construcciones ceremoniales en las etapas ms tempranas eran chozas perecederas sobre montculos de tierra y piedra suelta, con pisos y muros bajos de tierra quemada. Posteriormente aparecieron las canchas para el Juego de Pelota y el uso de taludes de piedra para las estructuras piramidales. En los perodos ms tardos es 56
posible encontrar grandes ciudades y fortalezas militares para hacer frente a las invasiones aztecas y toltecas.
Figura antropomorfa femenina Materiales: Cermica Clsico Tardo 600- 900 d.C. Medidas: 231mm de alto x 160mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0510 57
Figura antropomorfa Materiales: Cermica Clsico Tardo 600- 900 d.C. Estilo Remojadas, fase II. Medidas: 568 mm de alto x 370 mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0932
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Zapoteca Historia Muchos elementos decorativos de la Plaza Central de Monte Albn tienen claras influencias de la cultura Teotihuacn. Adems, en ciertos edificios se han encontrado piezas y ofrendas Mixtecas, sugiriendo un posible vnculo religioso y de contacto entre ambas culturas. Hacia 800 d.C. Monte Albn comenz a decaer, momento en que se aprecian ciertos contactos con los Maya. Hacia 1300 d.C. las guerras intestinas producen el colapso de esta cultura.
Ambiente y Localizacin Desarrollada en el actual Estado de Oaxaca en Mxico, la cultura Zapoteca se estableci en los Valles centrales. Toda Oaxaca se caracteriza por ser muy montaosa y albergar una gran variedad de ecosistemas, desde las regiones con bosques templados de la parte ms alta de las montaas, hasta la calurosa selva de las regiones ms bajas.
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Economa Los Zapoteca eran principalmente agricultores. Manejaron un avanzado sistema de riego que les permiti produccir alimentos en gran cantidad, entre los que destacaba el maz. Tal vez el logro ms importante de esta cultura fue el desarrollo de un sistema de escritura, cuyo uso perdur por ms de mil aos en Mesoamrica. Si bien el uso de este sistema era privativo slo para algunas clases, la escritura Zapoteca ha dejado documentos escritos en los ms diversos materiales, como hueso, concha, cermica y piedra. Se piensa tambin que debieron haber escrito en materiales perecederos como madera, tejidos de algodn, papel o pieles. Esta escritura consista en glifos que narran sucesos histricos y fechas, que probablemente fueran muy usados por las clases dominantes para llevar un registro vigente de sus hechos, as como para controlar los bienes, la fuerza de trabajo y contar con una memoria de los conflictos blicos. Arte Los Zapoteca admiran por la maestra con que trabajaban la piedra, especialmente en los diseos decorativos que abundan en su arquitectura. Los bajorrelieves y las pinturas murales constituyen algunos de los fragmentos ms preciosos del arte prehispnico de Mxico. Destacan especialmente los diseos de guerreros y cautivos, que sealan la importancia de los conflictos blicos en la sociedad. Cabe mencionar los diseos denominados danzantes, que presentan personajes en actitud de sacrificio y sometimiento. La arquitectura del perodo finalde esta cultura se caracteriza por una profusa decoracin tipo mosaico, tableros y grecas. Organizacin Social La sociedad era fuertemente estratificada, con una clase gobernante que probablemente basaba su poder en una concepcin teocrtica. Esta elite mantena su poder por un sistema de alianzas ede intercambios matrimonios entre las clases gobernantes y las autoridades locales de cada uno de los territorios que eran incorporados a su rbita. 59
Bajo la aristocracia se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados, mientras que en la base de la sociedad se ubicaba una gran masa de campesinos. Culto y Funebria Acostumbraban a enterrar a sus muertos dentro del mismo espacio domstico, bajo el piso de su casa o en un sitio cercano a ella. Estas fosas eran sencillas y no estn asociadas a ningn tipo de construccin. Tambin haba tumbas con complejas construcciones: jambas y dinteles con bajorrelieves, vestbulos, cmaras funerarias y murales policromos. El Juego de Pelota posea una especial relevancia en materia ritual y simblica. Las representaciones en bajorrelieve de piedra de los jugadores eran sumamente detallados y compartan el espacio con representaciones de sacerdotes, ofrendas y jaguares, animal que tuvo enorme significacin en todas las religiones mesoamericanas. Los sacrificios parecen haber tenido gran relevancia en la vida religiosa, dada la gran cantidad de bajorrelieves que representan personajes agonizantes o sacrificados, tal como la conocida galera de Los Danzantes, en Monte Albn. Patrn de Asentamiento Las primeras aldeas Zapoteca se establecieron en las riberas de los ros, donde haba buenas condiciones para el cultivo de maz. Contaban con cerca de 10 viviendas, donde se desarrollaba gran parte de la vida cotidiana. El centro urbano ms importante es Monte Albn, establecido estratgicamente sobre el plano aterrazado de una montaa, con muy buena vista a todo el valle circundante. Su crecimiento fue rpido y monumental, alcanzando hasta 4 km de extensin alrededor de la plaza central. Tambin se encuentran dos canchas de Juego de Pelota, adems de otras imponentes construcciones. Las casas del pueblo se distribuan en las laderas, fuera del conjunto central. Estas instalaciones contaban con la vivienda, una pequea huerta, un pozo para almacenar agua y espacios para talleres de artesanos. 60
Urna funeraria. Cocijo: Dios de la Lluvia Materiales: Cermica 300- 900 d.C. Monte Albn III-A , III-B Medidas: 185mm de alto x 97mm de ancho Cdigo de pieza: MCHAP 0039
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Area Andina Cinaga Historia Cinaga se desarroll a partir de la cultura La Candelaria , aunque tambin recibi influencias culturales de la cuenca del ro San Francisco y del sur boliviano. Mantuvo relaciones con culturas contemporneas, como Condorhuasi y, a travs de vnculos de intercambio, con San Pedro de Atacama, en Chile. Cinaga es uno de los antecedentes del posterior desarrollo Aguada.
Ambiente y Localizacin La cultura Cinaga se desarroll en el noroeste de Argentina, principalmente en la provincia de Catamarca, aunque su dispersin va desde el valle Calchaqu por el norte, hasta el sector septentrional de la provincia de San Juan por el sur. Gran parte de este territorio corresponde a valles anchos y quebradas altas con un clima clido y seco. La vegetacin es principalmente de arbustos y cactus, donde tambin hay rboles como el algarrobo y el chaar, que fueron una importante fuente de recursos.
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Economa La economa Cinaga era esencialmente agrcola. Sus campos de maz eran irrigados con canales. El pastoreo de camlidos tambin fue una importante actividad econmica, la cual, adems de entregar carnes, lanas y otros productos del animal, permiti el intercambio de recursos mediante caravanas de llamas. Arte Si bien existe una amplia variedad de cermicas en Cinaga, destacan las vasijas de engobe crema con dibujos geomtricos o antropomorfos en negro y los vasos beige con motivos en rojo. No obstante las vasijas ms comunes eran de color gris negruzco decoradas con motivos geomtricos por medio de incisiones. Estos motivos se encuentran tambin en cestera y en algunos petroglifos asignables a esta cultura. Se piensda que una parte importante de las manifestaciones artsticas de esta cultura se plasm en la pintura corporal, realizada principalmente con la planta uruc , que produce pigmentos de color rojo. Organizacin Social Poco se sabe del tipo de organizacin social de la cultura Cinaga. Por las ofrendas mortuorias, se supone que exista alguna diferenciacin de rango entre los individuos y, por el tipo de artesanas, se cree que hubo algn grado de especializacin laboral. Culto y Funebria 62
Los cementerios Cinaga eran de gran tamao. Los adultos eran enterrados en pozos cilndricos, mientras que los nios y, especialmente, los prvulos eran depositados en vasijas de cermica conocidas como urnas. Como ofrenda mortuoria depositaban piezas cermicas y artefactos de hueso y piedra, entre los que destacan unas curiosas bolas con numerosas puntas, as como hachas de piedra pulida. En tiempos tardos de esta cultura se agregan a los ajuares vasos cermicos decorados con figuras de guerreros. En las ceremonias fumaban una especie de tabaco en grandes pipas de cermica generalmente decoradas con motivos similares a los de la cermica gris incisa. Hay tambin pipas ms pequeas de hornillo cnico, llamadas incensarios, que estn decoradas con caras antropomorfas de aspecto fantstico. Patrn de Asentamiento Las aldeas Cinaga se ubican a orillas de los ros y estn compuestas por conjuntos de viviendas no mayores de 30 unidades. Algunas fueron construidas con materiales perecederos, mientras que otras fueron hechas de piedras, dependiendo de la disponibilidad de materias primas en las distintas localidades.
Condorhuasi Historia El nfasis pastoril de la cultura Condorhuasi lleva a suponer que su origen se relaciona con las culturas del altiplano de sur de Bolivia. Presenta similitudes con piezas cermicas de las culturas La Candelaria de Argentina y con El Molle del norte semirido de Chile.
Ambiente y Localizacin La cultura Condorhuasi se desenvolvi en el noroeste de Argentina, en lo que actualmente corresponde a la provincia de Catamarca y principalmente en el valle de Hualfn. Esta regin se caracteriza por valles anchos y quebradas altas con un clima clido y seco y con recursos abundantes.
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Economa Condorhuasi fue esencialmente una sociedad de pastores de llamas, las cuales aportan principalmente carne y lana, pero tambin forman parte importante de ritos y ceremoniales. Adems habran desarrollado la agricultura, la cual tendra un carcter complementario con la ganadera. Arte Condorhuasi destaca por sus esculturas en piedra que presentan tallados muy finos y detallistas, logrando aspectos tridimensionales por medio de volmenes y ngulos distintos. Entre las formas 63
ms caractersticas destacan los llamados suplicantes por su extraa posicin, que son figuras humanas que mezclan elementos realistas y fantsticos. Tambin destacan los morteros o fuentes votivas de tipo antropomorfo, que a veces presentan colmillos y patas de felino. El trabajo en piedra contempl el pulido para hacer otros objetos tales como mscaras, pipas, tembets y cuentas de collar hechas en lapizlzuli o turquesa. Su cermica era policroma, de superficie externa pulida de color rojizo sobre la cual se realizaban motivos geomtricos en negro y blanco. Las formas son variadas, destacando figuras humanas sentadas o gateando, vasijas de cuerpo alargado y cuello esbelto que hacia la base tienen boca y pico en relieve de apariencia ornitormorfa. Este tipo parece ser exclusivamente ritual, ya que se encuentra slo en las tumbas. Tambin fabricaron instrumentos musicales en cermica, como ocarinas y silbatos. Organizacin Social Se presume que, por su vida aldeana y el alto grado de desarrollo artstico, las comunidades Condorhuasi debieron contar con jefes que regulaban las labores productivas, realizadas probablemente por artesanos especializados en el trabajo de la piedra, la cermica y el metal. Culto y Funebria En los cementerios existen distintos tipos de tumbas. Algunas son excavaciones cilndricas de 2 a 3 m de profundidad que se ensanchan en el extremo inferior. Otras son cmaras mortuorias de planta oval o cuadrada hechas de lajas , que contenan uno o ms difuntos. Tambin hay unas pocas urnas para prvulos. En las tumbas se ofrendaban llamas, as como finos vasos efigie, adornos de oro y figuras de felino. La imagen del felino aparece por primera vez en la regin con esta cultura, generndose un culto que se plasma en rituales donde se fumaban sustancias alucingenas en pipas de piedra. Se supone que estos ritos modificaban la consciencia y permitan a los individuos entrar en contacto con lo sobrenatural. Patrn de Asentamiento Se han encontrado muy pocas viviendas Condorhuasi, casi todas ellas de planta circular y muros de piedra. Se presume que gran parte de las estructuras debi ser de materiales perecederos. Adems hay silos construidos con lajas y barro para almacenar recursos agrcolas. Estas viviendas formaban pequeas aldeas compuestas por unas pocas familias.
La Aguada Historia Esta cultura presenta claras vinculaciones con los pueblos que le preceden en la regin, especialmente Cinaga y Condorhuasi. De estas ltimas culturas habra heredado la tecnologa del bronce, las pipas de barro, ciertas tcnicas alfareras y la prctica de sacrificios humanos. A travs de la Cordillera de los Andes tuvieron intercambios con zonas tan alejadas como el oasis de San Pedro de Atacama o el Valle de Copiap en Chile. Hacia 900 d.C., La Aguada desaparece como entidad cultural, aunque una parte de su legado puede reconocerse en culturas ms tardas del noroeste argentino, como Beln y Santa Mara.
Ambiente y Localizacin La cultura La Aguada se desarroll en la montaosa provincia de Catamarca. No obstante, en su poca de florecimiento abarc extensas partes del noroeste de Argentina, articulando distintos nichos ecolgicos, desde zonas muy hmedas, hasta otras muy secas, abarcando tierras altas, intermedias y bajas. Su influencia alcanz hasta zonas del norte semirido de Chile e incluso, hasta San Pedro de Atacama, en el norte rido de este pas. 64
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Economa Su economa se sustent en una floreciente agricultura por medio de andenes y campos de cultivos irrigados por complejos sistemas hidrulicos. Producan frejoles, calabazas, man y maz, aunque tambin recolectaban los frutos del chaar y el algarrobo. Su economa giraba, en gran medida, en torno a extensas redes de caravanas de llamas, base para un sistema de intercambio de recursos entre territorios muy distantes y con recursos complementarios. Arte Sus artesanos dominaban complejos procedimientos para el trabajo del metal. Producan bronce y trabajaban con la tcnica de la cera perdida para elaborar figuras, hojas de hacha, pinzas depilatorias y placas de metal, entre muchos otros objetos. Las placas metlicas son una buena sntesis, tanto del conocimiento de la tcnica de los artesanos, como el universo simblico de esta cultura. Generalmente muestran un personaje central, conocido como Deidad de las Manos Vacas, que se caracteriza por combinar atributos de felinos y de serpientes. Otra artesana bien conocida de esta cultura es la alfarera. Decoraban las vasijas con elaborados y delicados incisos sobre las paredes de las piezas, como tambin por medio de la aplicacin de pigmentos de colores. Incluyen una variedad de diseos geomtricos y motivos de felinos, ofidios, antropomorfos, aves y batracios que adquieren caractersticas mticas, a travs de la combinacin de atributos de diferentes especies. Organizacin Social La cultura La Aguada estaba organizada por una elite poltica y religiosa que diriga la vida de las comunidades. Esta organizacin se compona de distintos seoros independientes, cada uno de los cuales estaba basado en una lnea de parentesco que descenda de un ancestro comn. Es muy posible que debido a la multiplicidad de seoros que componan esta cultura, no haya habido una autoridad nica, pese a que todos compartan un sistema religioso y simblico ms o menos comn. Culto y Funebria Posea complejas prcticas funerarias, donde destacan las sepulturas en tmulos y los enterramientos mltiples. En estos ltimos se depositaba simultneamente una gran cantidad de cuerpos, colocndolos en posiciones ordenadas y articuladas entre s. El ajuar funerario era, en algunos, casos muy abundante y en otros ms escaso, lo que dara cuenta de diferencias al interior de la sociedad. Por los diseos alfareros, se supone que rendan culto al felino y, probablemente, a un personaje que asuma las caractersticas de un Sacrificador, representado con complejas atuendos, elaborados adornos faciales, hachas y cabezas cortadas.
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Patrn de Asentamiento Las distintas reas geogrficas que abarc esta cultura poseen distintos patrones de asentamiento y en casi todos ellos no resulta fcil distinguir entre los sitios puramente habitacionales y aquellos propiamente ceremoniales. Los asentamientos se caracterizan por tener recintos de acabada construccin en piedra, donde viva la elite, mientras las capas inferiores ocupaban casas de paja y barro. Algunos sitios poseen estructuras cuya planta tiene forma en U, los cuales han sido interpretados como recintos donde se realizaban ceremonias dirigidas por el sector dominante.
Urna funeraria Materiales: Cermica 600 - 900 dC Medidas: 340 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 2399
Santa Mara Historia El surgimiento de la cultura Santa Mara se relaciona, aparentemente, con las influencias llegadas por medio de mltiples vas de comunicaciones con distintas regiones culturales del sur andino, las cuales eran mantenidas desde la poca de Aguada. Hacia 1430 el Inca entra en contacto con la poblacin de esta cultura, trayendo cambios tanto en el aspecto material como en el sociopoltico, aunque el ncleo cultural fundamental y la lengua de estas poblaciones no se modificaron hasta la llegada de los conquistadores europeos.
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Ambiente y Localizacin La cultura Santa Mara se desarroll al noreste de la regin de Catamarca, vecina a la provincia de Tucumn, en el actual noroeste Argentino. Se trata de una regin principalmente seca y muy montaosa, con grandes mesetas elevadas.
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Economa El manejo de una agricultura que incorporaba terrazas de cultivo y sistemas de regado permiti a Santa Mara sustentar a una considerable poblacin y, a la vez, generar excedentes que eran guardados en silos subterrneos para intercambios o pocas de caresta de alimentos. Cultivaron diversas variedades de maz, papas, porotos, qunoa y zapallos, y recolectaron de manera intensiva los frutos del algarrobo y el chaar. Tambin fueron excelentes ganaderos, utilizando distintos nichos ecolgicos para abastecer de forraje al ganado. La disponibilidad de llamas como animales de carga para realizar caravanas, les permiti, adems, desarrollar un fuerte intercambio econmico y cultural con distintas pueblos. Arte La metalurgia del cobre, el oro y la plata fueron sus artesanas ms desarrolladas, aunque esta cultura es especialmente conocida por bronces de muy buena calidad. Este era utilizado para la elaboracin de objetos suntuarios y ceremoniales como discos o campanas decoradas. Tambin se elaboraban pinzas depilatorias de cobre y los altos mandatarios se adornaban con brazaletes y pectorales de metal, collares y hachas insignias decoradas con rostros humanos y serpientes. Su cermica ms notable son las grandes vasijas utilizadas como urnas funerarias, que se hallan profusamente decoradas con diseos que alcanzan un gran nivel de abstraccin y complejidad, aun cuando insinan motivos figurativos, principalmente personajes con escudos y diseos serpentiformes. Organizacin Social Se sabe que los Santa Mara alcanzaron una gran complejidad sociopoltica, centralizada por un seor, cuyo poder era hereditario. Tambin haban guerreros y sacerdotes, que ocupaban una alta jerarqua dentro de la sociedad. Estos personajes parecen haber sido representados en las piezas de cermica y de metal ostentando distintos smbolos de poder, como tnicas, tocados ceflicos, armas, o cabezas-trofeo. Culto y Funebria Los diseos en la cermica y las piezas de metal representan la importancia simblica de determinadas figuras humanas, serpientes bicfalas y animales como el sapo o el suri o avestruz andina. A juzgar por su representacin comn en la urnas, estos motivos eran parte importante de los ritos funerarios y del culto a los muertos. Los primeros cronistas espaoles que llegaron a esta regin sealan que los difuntos eran velados por varios das y luego enterrados con trajes, adornos 67
y ofrendas de alimentos, bebidas y objetos. Los entierros de adultos eran en cmaras funerarias cilndricas que se abran reiteradamente para alojar nuevos difuntos. Los nios eran inhumados en urnas o en verdaderos sarcfagos de cermica preparados con anticipacin. Muchas de estas urnas funerarias eran decoradas con caras antropomorfas modeladas o con motivos zoomorfos y geomtricos pintados. Patrn de Asentamiento Si bien establecieron muchos villorrios de pocas casas, unos pocos sitios muestran un desarrollo urbano considerablemente mayor. La poblacin asentaba en cerros con lneas de defensa en sus laderas, en mesetas o mayoritariamente en casas dispersas a lo largo de los cursos de los ros. Las viviendas eran construidas principalmente de piedra, mediante pircas de doble paramento. La unidad bsica estaba compuesta por dos o tres habitaciones rectangulares que desembocaban en un recinto mayor a modo de patio.
Urna funeraria Materiales: Cermica Intermedio Tardo 1200 - 1470 d.C. Medidas: 630 mm de alto Cdigo de pieza: MCHAP 0959 68
Taf Historia La cultura Taf puede haberse originado en el altiplano de Bolivia. A partir de materiales recuperados, se postula que pudieron existir contactos inter tnicos entre Taf y la cultura La Candelaria. En el perodo de Desarrollos Regionales, los sitios de Taf fueron suplantados por asentamientos de la tradicin Santamariana, pero no como continuidad cultural, sino como ruptura.
Ambiente y Localizacin La cultura Taf se desarroll en el Noroeste de Argentina, al oeste de la provincia de Tucumn, principalmente en la quebrada homnima. Es una regin de valles anchos y quebradas profundas con un clima clido y seco. La vegetacin es principalmente de arbustos y cactus, aunque tambin crecen rboles como el algarrobo y el chaar.
Ubicacin
Perodo
Economa Eran agricultores que cultivaban, entre otras cosas, maz. Lo hacan en sencillas terrazas y andenes delimitados por piedras bajas. Tambin criaban llamas como fuente de alimento y lana, adems de utilizarlas para el transporte. Esto sera complementado con la caza de animales, evidente en piedras para hondas y boleadoras en forma de pera. Arte Fueron maestros en la escultura en piedra, entre las que destacan grandes monolitos de hasta 3 m de altura. En algunos estn decorados con motivos esculpidos en bajorrelieve, tales como rostros humanos estilizados que a veces combinan caracteres humanos y serpentiformes. El felino est tambin representado de forma importante. Dentro del trabajo en piedra, son comunes tambin las mscaras que representan rostros humanos logrados a partir de simples representaciones de las facciones. La alfarera era monocroma y decorada con motivos antropomorfos y zoomorfos mediante tcnicas como el inciso, el pastillaje y el engobe rojo. Esta cermica se presume ritual, debido a que es escasa comparada con la alfarera domstica que es mucho ms simple y abundante. Organizacin Social 69
No se sabe mucho sobre la organizacin de esta sociedad, aunque se cree que estaba compuesta de pequeos grupos familiares que, si bien eran relativamente independientes, seguramente se unan en alianzas matrimoniales y polticas.
Culto y Funebria Los tafs enterraban a sus difuntos bajo el patio ubicado al centro de la aldea. Los adultos eran sepultados en posicin flectada en cmaras de piedra, mientras que los nios eran inhumados en urnas. En ambos casos las ofrendas eran escasas. Respecto al culto, un papel fundamental debieron tener los grandes monolitos, posiblemente en ceremonias comunitarias y ligadas a los ancestros, ya que estaran emplazados en estructuras de evidente usdo ritual. No obstante, tambin hay monolitos aislados al interior de las viviendas, en los campos de cultivo y en los corrales, los que podran ser testimonio de un culto ms domstico o ms vinculado a la produccin. Pipas de piedra y de cermica con representaciones humanas o animales pueden haber sido empleadas en estos rituales para fumar plantas psicoactivas como el cebil.
Patrn de Asentamiento Se agrupan en pequeas aldeas ubicadas a pie de monte, conformadas por una decena de recintos circulares con muros piedra y techos de ramas y paja. Estos se disponan en forma dispersa en torno a un patio central, tambin circular, donde se realizaban las tareas domsticas, como la molienda de los granos y la preparacin de las comidas.
Bibliografa
Museo Chileno de Arte Precolombino http://www.precolombino.cl/