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Psic. Rev. So Paulo, volume 23, n.

1, 131-138, 2014
Psicanlise e Criminologia
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Sandra Dias
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A obra traduzida do espanhol tem um carter transdisciplinar, abarca desde
crime at as sanes penais e essencial para o campo da criminologia pelo alcance
tico-politico e scio-antropolgico porque questiona as estruturas de controle no
qual se baseia o direito penal.
A partir da articulao psicanlise e criminologia, os autores debatem temas
como crime e castigo, responsabilidade, serial killer, assassinos em serie, natureza
criminosa, homicdio nos psicticos, crimes contemporneos e violncia na atua-
lidade em nove captulos.
Partindo da pergunta A quem mata o assassino?, os dois psicanalistas sub-
vertem o campo da criminologia enfatizando questo do sujeito e do ato, e indicam
que a analise deve ser feita no singular, caso a caso, desmontando a idia de controle
estigmatizante e rotulador das pessoas no qual se baseiam os operadores do Direito.
Tendlarz e Garcia apontam que a psicanlise parte da pergunta sobre o lugar
do criminoso em relao ao crime uma vez que Freud no se deteve na temtica
prpria da justia a vontade consciente de matar, mas sim na analise do criminoso
inconsciente, caracterstico do neurtico que faz atos criminosos por sentimentos
inconscientes de culpa. essa tese que sustenta o interesse do psicanalista nesta
problemtica, a necessidade de punio do criminoso que busca no juiz, uma ins-
tancia externa, a declarao de culpabilidade.
O livro discute amplamente a questo da culpa e responsabilidade, bem
como a relao do sujeito com o ato criminoso explicitando a diferena e interseco
nos discursos penal, psiquitrico e psicanaltico. Assinala a necessria e urgente
reviso da responsabilidade enquanto conceito jurdico para ampliar a perspectiva
do direito penal aprisionada nos conceitos de culpa e imputabilidade e seus efeitos
excludentes e estigmatizantes de um sistema seletivo.
Pretende tambm elucidar os homicdios levados a cabo por sujeitos psicti-
cos e os chamados assassinos seriais. feita meno aos psicanalistas precursores
nesse campo, Alexander e Staub, que diferenciam crimes cometidos por neurticos,
*
A quem o assassino mata? - O serial killer luz da criminologia e da psicanlise. Silvia
Elena Tendlarz, Carlos Dante Garcia e Rubens Correia Junior. So Paulo: Editora Atheneu,
2013, 271 pginas.
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Professora. Titular do curso Psicologia da Fachs PUCSP, coordenadora do curso pos-
-graduao lato sensu Psicanlise e Linguagem: uma outra psicopatologia, membro do Espao
Psicanlise e Diretora da Gestae: Instituto de Pesquisa, ensino e Ao em Sade Mental.
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psicticos e por sujeitos normais, destacando que um crime pode ocorrer num pro-
cesso de psicose cortada, situao na qual a atividade criminosa uma tentativa de
cura. tambm destacado que Freud afrmou que alguns crimes so suicdios camu-
fados e que Lacan apontou que o crime implica na morte de um ideal exteriorizado.
A explicitao do crime na psicose permite criticar o conceito de imputabili-
dade-inimputabilidade que ignora as noes de sujeito e responsabilidade. Segundo
os autores citados acima,o psictico ao matar visa o kakon, seu mal interior e atravs
da passagem ao ato, ele se libera do kakon, inimigo interior, gozo invasor.
A analise busca desconstruir a subjetividade do criminoso sem perder suas
particularidades indicando trs elementos: o crime, o assassino e a vtima. Isso
permite separar a culpabilidade da responsabilidade e criticar a idia de que uma
afrmao egica frente ao acontecido possa representar uma tomada de posio
em relaao ao crime, ou seja: subjetivar a responsabilidade de seu ato.
Os autores situam a violncia como um fenmeno social que afeta e deter-
mina a subjetividade contempornea partindo da analise de flsofos e socilogos
como Benjamim, Arendt, Bauman e Sofsky. A violncia apresenta uma face in-
quietante, pois tem se confgurado como o exerccio de uma satisfao de matar
fazendo sofrer as vtimas como se v nos seqestros, guerras tribais, massacres de
vitimas indefesas no terrorismo e entre gangues. Acontecimentos j examinados e
apontados por Freud que antes da segunda guerra j indicava o perigo da expresso
direta e sem limites da pulso de morte, tendncia destrutividade caracterstica do
homem. Tambm, Lacan apontou o gozo superegico tpico do discurso capitalista
responsvel pela agressividade crescente, atos fora da lei e rupturas do lao em
situaes de barbrie.
Explicita-se claramente o quanto a psicanlise pode contribuir para apresen-
tar sadas ao direito penal preso a medidas de segurana nefastas e principalmente
humanizar o criminoso, independente da doena mental, para que sendo reconhe-
cido como sujeito possa reconhecer sua falta e dar signifcao sano que lhe foi
aplicada pelo delito que cometeu.
A discusso sobre quem o criminoso se apia no debate sobre o normal e
o patolgico que se iniciou com Canguilhem e teve seu pice na obra de Foucault
sobre os anormais, que traa a origem histrica e poltica da noo de monstro e da
lgica do crime no direito. O monstro, indivduo a ser corrigido, se ligara ao crimi-
noso, que ser ento classifcado e catalogado pelo discurso da percia psiquitrica
que funciona como discurso da verdade e servira de medida para o direito penal,
assimilando o criminoso patologia, convertendo-se o psiquiatra em um juiz.
A punio no cai sobre um sujeito de direito reconhecido como responsvel
porque se esta diante de um indivduo perigoso, inadaptado ou doente que deve
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ser corrigido e normalizado. No caso da enfermidade, no h liberdade e no h
responsabilidade e o sujeito considerado no responsvel, restando o hospital/
manicmio.
Lacan, na analise do crime, lana mo do conceito de passagem ao ato situado
a partir da estrutura signifcante permitindo interpretar o sujeito em relao ao ato
e a relao libidinal que inclui o objeto. A passagem ao ato despsiquiatrizada e
passa a ser um acontecimento que a altera a fonte do gozo, explicando o crime na
neurose, na psicose e na perverso. Assim pergunta A quem mata o assassino?,
ou seja: qual o objeto gerador do crime pode-se situar que pode ser: uma voz,
uma imagem ou outro objeto. A teoria do ato permite tambm situar um antes e
um depois do ato e desse modo determinar o grau de responsabilidade do sujeito.
O fato decisivo que no se pode construir uma perspectiva universal do
crime do ponto de vista psicanaltico, mas na falta de uma explicao para os crimes,
em especial quando os crimes so brutais a tendncia utilizar a idia de monstro,
do diablico, do perverso, depravado para se referir ao assassino. V-se na atuali-
dade, na ausncia de uma explicao para a selvageria e brutalidade do crime, que
a psiquiatria agrega o qualifcativo de maldade, construindo escalas de maldades
ou depravaes para classifcar os criminosos, a discusso ento fca entre fatores
genticos e sociais.
Lacan apresenta o mal como um objeto que se precisa extrair um gozo maci-
o, ou seja: a maldade seria um gozo que se enlaa ao semelhante. No ato homicida
se elimina o inimigo interior, o mais ntimo do sujeito e que tem efeitos na subjeti-
vidade. Assim o ato no sem conseqncia nem para si e nem para os outros, no
crime fundamental situar a posio de quem o executa em relao ao acontecido.
O crime no direito penal esta institudo como delito o qual inseparvel do
castigo. Na determinao da responsabilidade penal entram dois elementos: discer-
nimento entre o bem e o mal e a livre vontade que permite escolher entre uma ou
outra conduta. Todo fator que priva uma das condies a imputabilidade suprime a
imputabilidade, portanto o critrio da imputabilidade reside na conscincia e liber-
dade de atuar. O que esta no cerne dessa concepo o livre arbtrio fundamento
das noes de culpa, imputabilidade e responsabilidade. Os autores apresentam a
interseco do direito e da psiquiatria a partir da concepo de uma racionalidade na
escolha desde onde se decide quem imputvel ou no,utilizando-se da categoria de
alienao mental para situar aqueles que no se inclui na possibilidade de escolha.
A culpa situada como um fenmeno que varia de acordo com a perspectiva
jurdica, psiquitrica e psicanaltica no campo da criminologia. tambm o objeto
central nas religies e remete a um modo de relao do sujeito com a verdade. Lacan
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distingue a culpa enquanto fenmeno e enquanto estrutura; diferencia o sujeito da
religio, sujeito da cincia e sujeito do sofrimento e os aproxima a culpa considerada
nos trs campos de saber para mostrar semelhanas e diferenas.
Os autores questionam a relao da neurose com a culpa uma vez que esta
no ocupa o lugar da verdade e nem da causa. Isso ocorreu devido confuso ge-
rada pela colocao freudiana que a culpa antecede o crime e o castigo o efeito
buscado e desejado inconscientemente. Isto faz da culpa ( inconsciente) a causa e
o padecimento da culpa a forma sintomtica que o sujeito tenta fnalizar a culpa
como estrutura inextirpvel. .
As diferentes estruturas clnicas seguem caminhos diversos em relao ao
processo da culpa: a neurose oscila em atribu-la ao Outro ou ao eu, a melancolia
tem certeza da culpa, a parania tem certeza da culpa do Outro e o perverso nega
a culpa. Ao se tomar a culpa como estrutural, se esta considerando a questo do
gozo na constituio subjetiva, pois ela gira entre o desejo e o gozo. O sentimento
de culpabilidade no deriva de uma experincia vivida, mas de um afeto produzido
pela estrutura..
Essa culpa-gozo uma culpa sem reconhecimento egico e, ainda que haja,
desconhecida e inconsciente e Freud situa sua fonte no crime primordial, origem
tambm da lei e do supereu. Na busca do motivo do crime, no lugar da irraciona-
lidade que a psiquiatria indica, Freud v o inconsciente e nomeia culpa. O motivo
pode ser consciente, mas h sempre um sentido inconsciente decorrente do desejo
incestuoso e parricida, desejos fundantes da humanidade.
O conceito de culpa implica na idia que se tem de responsabilidade e para
Lacan a necessidade de castigo estrutural e no do ego; enquanto a culpa estru-
tural, a responsabilidade a resposta do sujeito a ela. Com o conceito de responsa-
bilidade penal se estabelece se o sujeito foi capaz de atuar com discernimento, isto
realizar um juzo de valor sobre um fato, o que ser o fundamento da imputabilidade
e das conseqncias penais de atos do delinqente criminoso.
Como os castigos variam de acordo com as transformaes da sociedade
bem como os cdigos punitivos, a responsabilidade tambm depender do discurso
social de cada etapa histrica. Por isso os psicanalistas examinam nem relao ao
conceito de responsabilidade, a relao sentido do castigo e a comprovao do crime
ao longo da historia. S no sculo 18 que o cdigo penal atribui irresponsabilidade
ao enfermo que comete crime e inicia-se uma criminologia com bases cientifcas
apoiada na medicina que lhe fornece diversas teorias e classifcaes sobre crimi-
nosos, desvia-se o olhar sobre o crime para o criminoso, do ato pra o protagonista.
No campo da criminologia se distinguira uma escola que destaca a questo
da anatomia no crime realizado por alienados mentais e outra escola que acentua
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a ao exterior do meio social, sendo que esta ultima busca substituir o conceito de
castigo pela proflaxia. O deslocamento do crime para o criminoso altera a concepo
da pena que no mais considerada em relao ao passado, ao ato criminoso em si,
mas levara perspectiva de correo do criminoso ou de uma proteo sociedade.
Tanto Foucault como Lacan se ope idia de que o castigo conduz desu-
manizao do criminoso e que os ideais do humanismo se resolvam no utilitarismo
do grupo, o crime e o criminoso no podem ser concebidos fora de uma referencia
sociolgica. Lacan enfatiza que existe um sentido social que determina quem
criminoso, mas castigo no signifca necessariamente priso, mas sim uma sano
que lhe permita se apropriar de seu ato.
A questo da responsabilidade desembocara no problema do diagnostico,
outorgando um novo estatuto percia o que atara o jurdico e o psiquitrico que
sustentam o campo da criminologia. O diagnostico de enfermidade mental suspen-
de o o estado de direito do sujeito ao qual a psicanlise criticar veementemente.
Para Lacan, o sujeito sempre responsvel pelo seu ato o que no signifca que seja
culpvel em relao sano que invoca. Ele tambm indicou que na sociedade con-
tempornea h uma diluio da noo de responsabilidade e do sentido expiatrio
do castigo levou a uma concepo sanitria da concepo de pena.
Para que o castigo tenha signifcao, segundo Lacan, imprescindvel um
assentimento subjetivo: reconhecer sua falta para dar signifcao sano que lhe
aplicada pelo delito que cometeu., para que o castigo possa mudar o criminoso.
Ele aponta que os ideais utilitrios arruinaram a signifcao expiatria do castigo
e levaram a um modelo orientado pela analise psiquitrica do criminoso e de me-
didas de preveno contra o crime. A psicanlise resolve o dilema da criminologia
ao irrealizar o crime e no desumanizar o criminoso, pois a responsabilidade no
implica em apagar o crime, mas ser declarado responsvel pelo seu ato conserva a
humanidade do criminoso, pois lhe permite tomar posio frente a seu ato.
Os autores fazem uma imerso na historia da psiquiatria para evidenciar as
concepes tericas relativas ao psictico que faz um crime e mostrar um ponto de
convergncia do discurso psiquitrico e psicanaltico. Lacan retoma a distino de
Guiraud entre crimes do eu, crimes do isso e crimes do supereu. Um ponto impor-
tante que o psictico tenta se libertar da invaso do gozo por meio da passagem
ao ato homicida . E sua indiferena posterior evidencia nada mais que o fracasso
na tentativa de se liberar do seu kakon , projetado como inimigo exterior. Por isso
em cada caso deve ser situada a causa e situada a lgica do crime.
Para demonstrar as teses psicanalticas que sustentam uma criminologia
lacaniana apresentados casos celebres de psicticos homicidas debatidos por
psiquiatras, psicanalistas, intelectuais e artistas como: Ernest Wagner, Aime, e
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Irms Papin. Em outro capitulo apresentado crimes analisados por Michel Fou-
cault e Pierre Legendre dos famosos Pierre Rivire e Cabo Lortie e alguns casos
contemporneos como o francs Louis Althusser e crimes famosos cometidos por
argentinos: Hortncia, Barreda e o adolescente Junior. Esses crimes so analisa-
dos porque expressam a lgica da passagem ao ato na psicose, explicada desde a
extrao do objeto a.
Aps a discusso sobre a percia psiquitrica, as medida jurdicas h uma
analise psicanaltica desses casos e um aprofundamento sobre serial killer como
produto de fascinao publica que levou a proliferao de flmes, seriados e livros.
O termo criado por um agente do F.B.I. para designar assassinatos mltiplos foi
depois renomeado como assassino serial: o homicdio mltiplo de desconhecidos,
fenmeno que existe h 125 anos e que tem crescido. A proliferao da classifca-
o dos assassinos um sintoma da modernidade, sistema baseado em critrios
estatsticos que na verdade no passa de mera descrio do fenmeno, confunde
o motivo, a classe e a causa implicando no fracasso da captao do real envolvido.
As classifcaes dos assassinos variam de acordo com os diferentes momen-
tos histricos, implicam em pragmticas, entre as quais uma das mais importantes
traar o perfl de deteco do criminoso ligada ao interesse social, segurana e
justia. Em relao variedade de fenmenos de violncia, segundo os psiquiatras
forenses, distinguem-se os assassinos de massa, os assassinos em srie e os spree
killer, classifcao que se baseia na descrio do modo como se mata, a quem se
mata e como culmina o crime. Nessa tipologia, os dados estatsticos apontam que
75% do total dos assassinos em srie residem nos EUA, a maioria de homens, de
classe social mdio-baixa e tm entre 20 e 30 anos, classifcao que deixa de lado
as razes subjetivas do crime, a lgica do crime, porque se fundamente unicamente
em comportamentos.
Essa caracterizao permitir prevenir, antecipar e capturar determinado
tipo de assassino, mas nada diz sobre sua estrutura subjetiva, ou seja: sobre a
singularidade e o particular tratamento do gozo. H possibilidade de se tratarem
de sujeitos psicticos, o que noz conduz a questo crucial quando se ocupa de as-
sassino em srie: o criminoso entende a diferena entre o bem e o mal. A presena
da estrutura psictica permite usar o recurso da inimputabilidade e ter uma pena
e tratamento diferenciado.
Tendlarz e Garcia criticam os critrios que se colocam a esses tipos de as-
sassinos para exclu-los da categoria de doentes mentais: ato de fuga, fabricao
de alter ego (fngem dupla personalidade) e evitao da culpa para no assumir a
responsabilidade. Lacan nos ensinou que a duplicidade na representao do sujeito
pode ser um vu diante da dessubjetivao, da morte do sujeito.
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O texto apresenta uma breve biografa de assassinos conhecidos na mdia
internacional e apresenta pesquisas que estabelecem relaes com algum tipo de
violncia sofrida na infncia no seio da prpria famlia ou em abrigos e reformat-
rios abandonos, abusos de todo tipo, rejeio social. As respostas apresentadas
pelos assassinos so mltiplas, algumas incluem o fenmeno alucinatrio e outras
ideaes delirantes, mas mais freqente o diagnstico de psicopatia para os as-
sassinos em srie.
Apresenta-se a evoluo do quadro da psicopatia no campo da psiquiatria
e sua renomeao como transtorno anti-social de personalidade, sujeitos que do
ponto de vista jurdico-legal no se adaptam s normas sociais e s podem ser
diagnosticados a partir dos 18 anos, os psicanalistas chamam ateno para um
dos itens presentes em lista do DSM o transtorno de identidade dissociativa e a
afrmao que se esse trao aparece na infncia ou adolescncia dos assassinos em
srie. Estabelece-se assim uma relao entre transtorno dissocial e personalidade
antissocial que leva a um movimento de vigilncia da populao infantil para de-
teco de futuros criminosos. Afna-se cada vez mais uma concepo sanitria e de
proflaxia no campo penal, como antecipara Lacan.
Sublinha-se tambm o uso social do conceito de serial killer a partir de 1980
para a criao de uma moral de pnico e reforos da lei ali onde elas desfalecem em
sua concepo ou aplicao, ali onde o castigo se dilui em sua signfcao. Ao mesmo
tempo o ele se torna um cone, uma anti-heri na mdia e nas artes.
Nenhum dos estudos sobre o assassino em srie consegue explicar a causa
desses fenmenos enquanto a maioria dos especialistas acha que carece de uma
instancia moral que impea de deter o impulso de matar. Os criminosos reportam
a um impulso irresistvel, quase uma urgncia, o que leva ao psicanalista se ques-
tionar sobre a causa do crime que no pode reduzir-se a motivos conscientes., o
que remete pergunta sobre a natureza criminosa.
No h na psicanlise um quadro que se ajuste descrio da psicopatia;
se isolarmos alguns traos: ausncia de culpa, prevalncia da impulsividade sem
diviso subjetiva, nos aproximamos da perverso. Mas esse no usa de violncia e
sim de manobras sutis e ameaas para obter o consentimento do outro. A conduta
antissocial um conceito clinico - psiquitrico e a criminalidade remete a noo
prpria do mbito legal e deve-se questionar a defnio da personalidade antis-
social em termos de comportamento criminoso. A nosologia freudiana recuperada
por Lacan organiza o campo psicopatolgico em 3 categorias: neurose, psicose e
perverso, no havendo lugar para a psicopatia. Mas pode-se tomar a psicopatia
como um caso particular da perverso, desde que ali se encontrem os mecanismos
e posies subjetivas que permitam explicar as condutas.
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Finalmente se apresenta os vrios estudos clnicos sobre John Wayne Gacy
diagnosticado como psicopata para se desmontar a tese de psicopatia e demonstrar
a posio subjetiva de um psictico diante dos crimes. Nenhuma das classifcaes
diagnostico chegou ao entendido do fenmeno criminoso e ele foi executado. Re-
tomando casos famosos de serial killers - Ed Kemper, Ted Bundy, Albert DeSalvo
e Jeffrey Dahmer, os autores desmontam as classifcaes diagnosticas atravs de
analise que revela a lgica do crime evidenciando tratar-se, em todos casos, de
quadros psicticos cuja ausncia de culpa atesta o crime como delrio em ato.
Assim, diante da pergunta A quem o assassino mata? podemos responder
que eles matam porque um impulso para matar que pode estar atrelado a uma
fantasia ou a um delrio. Assim h crimes psicticos que so uma passagem ao ato,
respondendo ao empuxo mulher e realizando uma fantasia de natureza sexual e,
h crimes psicticos como o assassino em srie que busca produzir uma extrao
do objeto do gozo, extraindo parte real do corpo do outro. Assim, o psictico no
crime busca fazer existir A mulher no real.
Concluindo essa excelente obra os autores ressaltam a necessidade de se
distinguir os campos do direito, psiquiatria e psicanlise em relao s contribui-
es criminologia, pois o sujeito que colocado em cena pela pratica jurdica
distinto do sujeito para a psicanlise implicando em diferentes ticas. Na psican-
lise, a responsabilidade do sujeito inclui o impacto que seu ato produz sobre ele, na
medida em que este ato o reintegra a sua prpria histria. A psicanlise concorda
com o direito a respeito da necessidade de sano diante de um delito/crime, mas
considera essencial tomar cada caso em sua singularidade evitando, dessa forma,
que as prises se encham de enfermos mentais. Isso possvel ao relacionar o
sujeito do direito com o sujeito do gozo e considerar a tica na qual somos todos
imputveis (responsveis) o que permite evitar a pratica de internaes intermi-
nveis e desumanas coibindo o atentado dignidade humana que se perpetua com
as medidas de segurana.
Os assassinos em srie, os assassinos de massa e os spree killers mostram as
faces do horror no sculo XXI e nos interpela pois mostra o rompimento do Ideal
e a proeminncia do objeto e desloca a pergunta de A quem o assassino mata para
O que o assassino mata.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
Silvia Elena Tendlarz, Carlos Dante Garcia e Rubens Correia Junior. A quem o
assassino mata? - O serial killer luz da criminologia e da psicanlise. So
Paulo: Editora Atheneu, 2013, 271 paginas.