40 ANOS DO GOLPE DE 1964: DITADURA NUNCA MAIS!

Antnio Fernando de Arajo S

Departamento de Histria da UFS
Doutor em Histria Cultural pela UnB


RESUMO
Este artigo objetiva pensar as comemoraes dos 40 anos do golpe de 1964 a partir dos
confrontos dos atores sociais em torno da produo da memria do acontecimento. Reitero,
nesta avaliao sobre os confrontos entre as memrias, a importncia da defesa da
democracia como valor universal no debate poltico-historiogrfico contemporneo.
Palavras-chave: Golpe de 1964, memria, histria.

ABSTRACT
This article goal is to think 40 years of the 1964 coup dtat commemoration, having as a
departing point the battles of social actors around the production of event memory. In this
assessment of the conflict between memories, I stress the importance of taking democracy
as an universal value in contemporary debate political and historical.
Keywords: 1964 coup dtat, memory, history.




A memria, onde cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura
salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de
forma a que a memria colectiva sirva para a libertao e no para a
servido dos homens
Jacques Le Goff (1984: 47)

Desde a publicao do monumental trabalho organizado por Pierre Nora (NORA,
1997), tem se tornado um lugar comum na cultura contempornea afirmar que vivemos
numa era das comemoraes. H na passagem para o novo sculo uma revalorizao das
prticas e usos da memria, que a transforma em um negcio to grande que a
celebrao torna-se auto-referida, memria lembrando memria (OLIVEIRA, 2000). Isto
pode ser percebido no mundo ocidental, tanto na Frana desde as comemoraes do
Bicentenrio da Revoluo Francesa (1989) e do Maio de 1968, quanto no Brasil, a partir
das comemoraes do centenrio da Abolio da Escravido, em 1988, e da Proclamao
da Repblica, em 1989. No caso brasileiro, os ltimos anos foram marcados por eventos
comemorativos, pela criao de diferentes espaos e lugares de memria e pela proliferao
de estudos sobre a memria.
Proveniente do latim commemorare, que significa trazer memria, fazer recordar,
lembrar junto, comemorao pode ser definida como uma aco de falar ou escrever sobre
recordaes bem como a reencenao formal do passado a que geralmente nos referimos
quando usamos a palavra (FRENTRESS & WICKMAN, 1992, p. 8). sob ambos os
aspectos, que se demarca na memria coletiva aquilo que deve ser lembrado, daquilo que
deve ser esquecido, atravs da comemorao. O que reitera que debater sobre memria,
discutir a disputa em torno do controle do passado. Portanto, uma questo de poder.
Assim definida, a comemorao se insere naquilo que pode ser chamado a
produo social do passado, o que a coloca como elemento central da construo da
identidade e est fundada na memria, na medida em que envolve a coordenao das
memrias individuais e coletivas, cujos resultados podem parecer consensuais quando eles
de fato so o produto de processos de intensa contestao, luta, e, em alguns casos, de
aniquilao (FERREIRA, 1997, p. 157; GILLS, 1996, p. 5). Comemorar deve ser entendido
aqui como um ato de problematizar a memria instituda e no solidific-la, inscrevendo-a
nas contradies da histria dos homens em suas mltiplas e possveis leituras.
Ora, para se evitar mal entendidos tericos, necessrio estabelecer uma tipologia
sobre os trs grandes tipos de discursos que organizam os vestgios do passado no presente:
o da testemunha, o do historiador, o do comemorador. Segundo Tzvetan Todorov, a
testemunha refere-se ao indivduo que convoca suas lembranas para dar uma forma,
portanto um sentido, sua vida, e constituir assim uma identidade. Ao historiador, ele
designa o representante da disciplina cujo objeto reconstituio e a anlise do passado; e,
de modo mais geral, toda pessoa que procure realizar esse trabalho escolhendo como
princpio regulador e como horizonte ltimo no mais o interesse do sujeito, mas a verdade
impessoal. Quanto ao comemorador, Todorov afirma que, como a testemunha, o
comemorador guiado pelo interesse, mas, como o historiador, produz seu discurso no
espao pblico - escola, meios de comunicao de massa, debates parlamentares etc. -
apresenta-o dotado de uma verdade irrefutvel. A comemorao, neste sentido, a
adaptao do passado s necessidades do presente.
Mas quanto ao historiador e ao comemorador importante sublinhar uma diferena
de fundo: enquanto a histria complica nosso conhecimento do passado, a comemorao a
simplifica. A primeira sacrlega, a segunda, sacralizante. Da seu alerta de que o passado
pode alimentar nossos princpios de ao do presente; mas nem por isso nos revela o
sentido desse presente. Tanto a sacralizao do passado o priva de toda a eficcia no
presente, como a assimilao pura e simples do passado ao presente nos deixa cegos
diante dos dois, e por sua vez provoca a injustia (TODOROV, 2002, p. 151-156 e 207).
Para se pensar as comemoraes dos 40 anos do Golpe de 64, inseri duas dimenses
que reputo como fundamentais. Primeiro, tais comemoraes precisam ser pensadas no
campo da histria do tempo presente. Segundo, situ-lo a partir da expanso global de uma
cultura e de uma poltica da memria, associada ao fim das ditaduras latino-americanas, ao
apartheid na frica do Sul e a derrubada do Muro de Berlim (HUYSSEN, 2000). Ento,
o Golpe de 64 pode ser pensado como um passado que no quer passar, no qual os
atores sociais em luta buscam, na conjuntura memorial do presente, reiterar a necessidade
de se fortalecer a democracia, no obstante a poltica de esquecimento colocada em prtica
pela conciliao da transio democrtica.

1.

Mesmo em pases como a Frana, onde o desenvolvimento da histria do tempo
presente encontra-se, atualmente, institucionalizada, houve um longo embate
historiogrfico para que se desfizesse o estigma de objeto de estudo problemtico,
constantemente questionado em sua legitimidade. Inclusive, Pierre Nora chegou a afirmar
que a histria contempornea tornou-se uma histria sem historiadores.
Ren Rmond prope trs itens que comprovam a legitimidade cientfica e a
relevncia social da histria do tempo presente. Primeiro, no h diferena entre a atividade
de um historiador da Guerra do Peloponeso e a daquele que se interessa pela II Guerra
Mundial. A proximidade no impossibilita a busca da verdade e o rigor da pesquisa igual
ou maior do que de outros perodos. Segundo, diz respeito delimitao do campo que
constitui o objeto prprio da histria do tempo presente. Os historiadores do tempo presente
devem rever continuamente a delimitao do seu campo de pesquisa, pois as mudanas
provocadas pela acelerao da histria trazem novos temas, novos objetos, novas
abordagens, como o caso da Guerra Fria, do comunismo, da descolonizao, que, em
pouco tempo, deixou de ser histria do tempo presente para se tornar objeto do passado.
Por fim, qual o impacto da reintegrao do tempo presente na perspectiva do
historiador? Quais os efeitos sobre o seu ofcio e a prtica de seus mtodos? De um lado,
com relao s fontes, os arquivos perderam seu carter exclusivo, na medida em que se
recorreu as fontes orais, visuais, da imprensa etc. O historiador que trabalha com o tempo
presente tem a desvantagem da abundncia das fontes ao invs da penria. Por outro lado,
segundo Rmond, o historiador do tempo presente varreu os ltimos vestgios do
positivismo, tanto quando ele sabe que sua objetividade frgil, quanto sobre sua
importncia para a construo dos fatos (RMOND in FERREIRA & AMADO, 1996).
Como um dos grandes temas da histria do tempo presente foi o estudo da presena
incorporada do passado no presente das sociedades, Roger Chartier afirma que a
contemporaneidade de seu objeto possibilita ao historiador do tempo presente partilhar
com aqueles cuja histria ele narra as mesmas categorias essenciais, as mesmas
referncias fundamentais. Por isso, este historiador , pois, o nico que pode superar a
descontinuidade fundamental que costuma existir entre o aparato intelectual, afetivo e
psquico do historiador e o dos homens e mulheres cuja histria ele escreve (CHARTIER
in FERREIRA & AMADO, 1996, p. 216).
A propsito, continuamente os historiadores do tempo presente so confrontados
com a palavra do testemunho pessoal daqueles que viveram o que est sendo relatado pelo
profissional de histria, muitas vezes interpelando-os com vibrantes recordaes e
indagaes sem resposta. Como ressalta Arlette Farge, o testemunho e a objectividade da
histria parecem ento contradizer-se ao mesmo tempo que ameaam estabelecer um
conflito, por vezes doloroso, entre memria e histria (FARGE, 1999, p. 99-100).
O confronto entre memria e histria, entre testemunha e relato, no seria por conta
de a histria nem sempre estar apta a trabalhar a palavra de outrem? Farge responde
que a palavra em histria serve demasiado facilmente o relato como simples episdio,
desgarramento do discurso, e no freqente ela intervir como lugar principal de onde
jorra a interrogao historiadora (FARGE, 1999, p. 100-101).
Mas se memria no histria, a sua irrupo, muitas vezes, incomoda o historiador
pelo transbordamento de sensibilidades, sentimentos, enfim da subjetividade, que acaba por
dificultar o ordenamento lgico da fabricao de determinado discurso histrico, marcado
pelo relato coerente, ordenado e verdico, ora distraindo-o ou mesmo desviando-o.
Como bem observou Franois Dosse,

Longe de estar confinada ao estatuto de resduo ilusrio, mistificado, de atores
manipulados, a memria convida a levar em considerao os atores, suas
competncias, e nos lembra de que ela freqentemente comanda a histria que se faz
(DOSSE, 2003, p. 291-292).

Neste sentido, Raphael Samuel prope que a memria uma fora ativa e dinmica,
relacionando-se dialeticamente com o pensamento histrico, ao invs de ser apenas uma
espcie de seu negativo. Sob o seu ponto de vista,

(...) a memria historicamente condicionada, mudando de cor e forma de acordo
com o que emerge no momento; de modo que, longe de ser transmitida pelo modo
intemporal da tradio, ela progressivamente alterada de gerao em gerao. Ela
porta a marca da experincia, por maiores mediaes que esta tenha sofrido. Tem,
estampadas, as paixes dominantes de seu tempo. Como a histria, a memria
inerentemente revisionista, e nunca to camalenica como quando parece
permanecer igual (SAMUEL, 1997, p. 41-45).

No caso brasileiro, a histria do tempo presente torna-se extremamente relevante na
medida em que o esquecimento tem sido empregado como uma arma pelos responsveis
pela ditadura e pelos condutores das transies em direo democracia, com o objetivo
de, em nome de uma suposta unidade nacional, destruir a memria dos anos de chumbo
como foi o caso do Riocentro e da Guerrilha do Araguaia. Como ressaltou o professor
Francisco Carlos Teixeira da Silva, a histria do tempo presente no Brasil encontrou
inmeros obstculos para o seu desenvolvimento acadmico, ora por certo preconceito
acadmico, ora pelo acesso restrito aos documentos - alm da ao da censura poltica. Mas
o mais importante na luta contra o esquecimento a insistncia numa memria das
ditaduras, que possibilite, de um lado, a emergncia de uma multiplicidade de lugares de
fala dos diversos atores como enunciadores de uma memria da violncia e do arbtrio e, de
outro, o engajamento na luta pela salvao de acervos, depoimentos e lugares de memria
(SILVA in ASSIS, 2001).
Tal iniciativa se faz mais do que necessria na medida em que o Decreto 4553,
assinado em 27 de dezembro de 2003, pelo ex-presidente Fernando Henrique Cardoso e
mantido pelo governo Lula, afirma que o prazo de durao de classificao ultra-secreto
poder ser renovado indefinidamente, de acordo com o interesse da segurana da sociedade
e do Estado (CARNEIRO, 2003). Esta medida, alm de inconstitucional e
antidemocrtica, praticamente inviabiliza a possibilidade de se escrever sobre a histria do
tempo presente no Brasil, pois o dispositivo ampliou os prazos de segredo de todas as
categorias de documentos e ainda permite, no caso dos chamados ultra-secretos, a
renovao do sigilo indefinidamente.

2.

Os estudos dedicados s modalidades de construo e institucionalizao das
memrias contemporneas foram decisivos para o incio de novas pesquisas que tentam
identificar, alm do mero discurso histrico, as formas mltiplas e, possivelmente,
conflitantes de rememorao e utilizao do passado. Neste sentido, a histria do tempo
presente interpe o desafio de enfrentar a questo da responsabilidade social do pesquisador
na abordagem de temas controversos e que ainda tocam indelevelmente a vida das pessoas,
como o caso do golpe de 1964. Utilizando a imagem do palimpsesto, Bdarida afirma que
o tempo presente reescrito indefinidamente utilizando-se o mesmo material, mediante
correes, acrscimos, revises, num constante processo de reescrita (BDARIDA in
FERREIRA & AMADO, 1996).
Construda num espao de lutas, a memria de 64 impe aquilo que Ricoeur
chamou de dever de memria, ao propor um entrelaamento entre histria, memria e
justia, na qual a memria dos testemunhos (dos sobreviventes) dialoga com a histria dos
historiadores. Ao lado da pretenso de condenar os excessos da memria por parte dos
historiadores, o autor defende uma poltica de justa memria, na condio de tema cvico
da maior importncia, na medida em que possibilita estabelecer a idia de um dever de
memria e de uma dvida em relao s vtimas da histria, sem, contudo, retirar da
histria sua autonomia e sua funo corretiva de verdade (SILVA, 2002, p. 437).
Ento, Ricouer defende uma relao indecisa entre a memria e a histria, na
medida em que ambas constituem modalidades essenciais de afirmao da conscincia
histrica e que as suas narraes no so uma mimese do espao e do tempo reais, porque
referenciam objetos ausentes. Assim, a recordao e a historiografia constroem re-
presentificaes que interrogam os indcios e traos que ficaram do passado. Nesta leitura,
apesar do trao da anamnese individual ser interior, possvel ser ela provocada pelo
testemunho do documento que religa memria e histria, atravs de interrogaes que o
historiador formula em funo da sua prpria existncia, isto , das suas retrospectivas e
esperanas. que o acontecido j no existe, no campo das re-presentificaes, ele
continua a ter futuro (CATROGA, 2001, p. 45).
Os historiadores do tempo presente tm, ento, se confrontado com situaes que
dizem respeito ao trabalho da lembrana e do luto, que carregam consigo os traumas da
memria (individual e coletiva). Isto possibilita pensar as comemoraes dos 40 anos do
golpe de 1964 a partir dos confrontos dos atores sociais em torno da produo da memria
do acontecimento. O processo de transio democracia trouxe consigo questes que
fizeram com que militares e os militantes de esquerda repensassem suas vises sobre o
golpe de 1964.
A memria militar sobre o golpe de 1964 s recentemente recebeu a devida ateno
por parte dos historiadores. Talvez porque os prprios militares no tinham interesse em
rememorar a experincia vivida pela interveno militar no cenrio poltico. A necessidade
de intervir na memria coletiva pode ser buscada ao longo do processo de transio
democracia, quando a imagem dos militares encontrava-se arranhada pela violncia e o
terror implementado pela ditadura militar.
Nos depoimentos colhidos por Maria Celina DArajo, Glucio Soares e Celso
Castro (1994) vislumbram-se o papel central do anticomunismo na explicao dos motivos
que levaram ao golpe. Contudo, esta interveno militar deve ser inserida no contexto da
Guerra Fria, na medida em que os depoimentos dos militares relevam que, ao lado da
Indochina, Arglia, Cuba, 1964 visto como mais um episdio da grande guerra
ideolgica entre comunismo e capitalismo. A viso destes militares conduz a uma leitura
de um contragolpe ao golpe de esquerda que viria, provavelmente assumindo a feio de
uma repblica sindicalista ou popular. Para eles, o pecado capital da esquerda foi a
quebra dos princpios da hierarquia e da disciplina militar como o apoio a revolta dos
sargentos em 1963 e a dos marinheiros e fuzileiros navais em maro de 1964. Isto por si s
seria motivo para a interveno militar, segundo alguns. Por outro lado, no depoimento de
Lenidas Pires Gonalves, a Revoluo saiu sob presso da sociedade civil, pois,
assustados com a possibilidade de a esquerda tomar o poder, a Igreja, empresrios e classe
mdia foram cmplices do golpe. Neste mesmo depoimento, o general expe sua mgoa ao
afirmar que (...) hoje em dia a mdia no se cansa de nos jogar na cara que ns somos
torturadores, que somos matadores (...). Acho que h muita injustia (DARAJO,
SOARES & CASTRO, 1994).
Talvez o ponto mais interessante destes depoimentos seja o fato de que o golpe
aparea como o resultado de aes dispersas e isoladas, embaladas, no entanto, pelo clima
de inquietao e incertezas que invadiu a corporao (Idem). Assim, no havia um projeto
de governo entre os vencedores, sendo o mesmo moldado ao longo do exerccio do poder,
especialmente para conter os excessos da chamada linha dura como forma de garantir a
unidade militar.
A memria dos militantes da esquerda sobre o golpe de 64 se construiu com base na
compreenso de sua derrota. Segundo Dnis de Moraes, h quatro linhas interpretativas
sobre a derrocada das foras progressistas. A primeira que a poltica de alianas do bloco
nacional-reformista superaria a ofensiva conservadora e golpista. Tal idia criava a iluso
de que as reformas de base eram inevitveis por conta da mobilizao popular. A segunda
tese prope que as foras de esquerda no conseguiram estabelecer uma plataforma
comum, mostrando a incapacidade de elaborao estratgia e ttica para convencer a
sociedade brasileira como um todo da necessidade de se implementar as reformas de base.
Terceiro, as contradies entre as prprias foras de esquerda impediram que elas
impusessem a sua direo poltico-ideolgica ao bloco nacional-reformista. Em
conseqncia, revelaram-se impotentes para debelar a articulao do complexo conservador
(IPES, ESG etc.) por uma reordenao do sistema capitalista no Brasil. Por fim, a quarta
linha interpretativa transfere para o Presidente Goulart a responsabilidade maior pela
derrota (MORAES, 1989, p. 361-164).
Tais teses convergem para dois dados fundamentais para a compreenso da derrota
da esquerda no contexto do golpe de 1964. De um lado, as contradies entre as foras
progressistas superam a busca de um consenso que respalde a unidade de ao nas questes
centrais ao avano democrtico e a subestimao do valor da democracia (Idem). Talvez
o mais importante desta memria traumtica para a esquerda seja a possibilidade de rever
sua idia de democracia, que, naquela poca, era eminentemente instrumental, isto , era
apenas um meio para atingir o poder e no um fim em si. Hoje podemos afirmar que a
democracia pode ser considerada um valor universal no seio da esquerda brasileira.
Mas gostaria aqui de destacar que, na disputa mnemnica entre a memria militar e
a da esquerda, pelo menos do ponto de vista simblico, a esquerda teve a capacidade de
repassar sua memria de 64, derrotando, assim, a memria dos militares. Mesmo submetida
a uma violncia extrema e mantida na clandestinidade, a memria subterrnea dos
militantes de esquerda dos anos 1960-1970 souberam construir uma rede simblica e
marginal na famlia e nos crculos de amizades que possibilitou a sua emergncia no
processo de redemocratizao, denunciando as cassaes, prises e torturas a que foram
submetidos.
Essa disputa continua e de modo recorrente tem emergido nos contextos
comemorativos como o caso dos 40 anos do Golpe de 1964. Sua importncia deve ser
aqui reiterada pelo fato de que o fracasso da soluo institucional para as reformas
propostas em 1964 se deveu ao fraco compromisso com a manuteno das regras
democrticas, tanto por parte da direita como da esquerda, pois nenhum dos dois grupos
mostrava-se disposto a assumir as implicaes da incerteza de resultados embutida na
noo de democracia (FIGUEIREDO in TOLEDO, 1997, p. 53). Reiterar a democracia
como valor universal hoje talvez seja o melhor caminho, tanto para a direita como para a
esquerda, para que possamos afirmar, em alto e bom som: DITADURA NUNCA MAIS!

3.

guisa de concluso, no confronto das memrias, a esquerda brasileira conseguiu
produzir uma leitura que privilegiou a importncia da construo de uma conscincia
democrtica e de cidadania, tentando evitar a poltica de esquecimento produzido por
diferentes grupos sociais em luta no processo de transio democrtica. Tal fato pode ser
explicado, em parte, pela negligncia de parte significativa da esquerda sobre a questo
democrtica nos anos 1960 e que foi revisto na luta democrtica.
Ao contrrio, a memria militar viu-se imersa nas contradies ocasionadas pelo
envolvimento direto dos militares no exerccio do poder, configurando uma imagem
negativa de toda a corporao, ligando-a a priso, a tortura, ao assassinato de oponentes, ao
terrorismo de Estado, enfim, a toda a prtica de violncia e represso vinculada aos pores
da ditadura militar.
As questes aqui levantadas possibilitam discutir o papel do historiador e da histria
no confronto das memrias coletivas e a sua importncia no contexto da dominao social
no mundo contemporneo. O direito memria torna-se, assim, dimenso fundamental da
cidadania, pois a preservao dos registros da histria e do seu livre acesso aos diversos
sujeitos sociais depende da maior participao da sociedade civil nos quadros decisrios.
Assim, o historiador deve, enquanto trabalhador da memria, colaborar, como mencionado
na epgrafe do trabalho, ... de forma a que a memria colectiva sirva para a libertao e
no para a servido dos homens (LE GOFF, 1984).


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