Historia de la

psicologa
tendencias iniciales
animismo
antropomorfi s mo
magia
religiosidad
origen del universo como creacin de dios
filosofismo
explicacin natural de las cosas
origen del cosmos y de su elegancia
medicina
la curacin y el cuidado dejan de ser de los sacerdotes
problemas psicosomticos
abandono del pensamiento mgico para la sanacin
contradicciones
al abandonar lo sobrenatural surgen
demasiadas explicaciones que generan un duro combate
sofismo
hedonismo
la buena vida consiste en buscar el placer y evitar el dolor
escepticismo
todas las creencias pueden ser probadas
como falsas y para evitar la frustracin de
equivocarse es mejor no creer en nada
cinismo
la mejor vida se vive escogiendo lo natural y
alejndose de las normas y regulaciones de la
sociedad
epicureismo
la mejor vida es escoger el placer a largo
plazo resultante de la moderacin
estoicismo
se debe vivir de acuerdo con el plan de la naturaleza y aceptar las fallas con
indiferencia o en caso extremo concoraje
neoplatonismo
misticismo de platn
bases judeocristianas
inmortalidad
pasin humana
nfasis en el espritu
la cada de roma abre espacio para otras tendencias
de india, el vendantismo (la perfeccin puede
alcanzarse por medio del trance y el xtasis
zoroastrismo, conflicto eterno entre la sabidura y la correccin y la ignorancia y el demonio
antiguas religiones misteriosas
aspectos
ritos secretos de iniciacin
ceremonias para atraer el perdn de los dioses (sacrificios)
nfasis en la muerte y el renacimiento
rituales de purificacin yperdn (confesin y bautismo)
confesin de los pecados
dramas sacramentales que llevan a una nueva vida
sentimiento deunidad entrelos creyentes
ejemplos
gran madre
isis
mitas
judaismo
un dios supremo diferente interesadoen el
comportamientodel hombre
cdigo de comportamiento premiado y castigado por dios
responsabilidad del sujeto
oscurantismo
cristianismo
feyrazn
escolasticismo
los trabajos de aristtles fueron aceptados inicialmente, luego prohibidos y posteriormente modificados para hacerlos compatibles con la fe
sintetiza la filosofa de aristteles y la teologa cristina mostrando las implicaciones de esa sntesis
paralavida
en oriente poder de otras religiones
islam
mahoma (570)
corn
imperio musulmn
arabia, persia, siria, egipto, sicilia y espaa
preservan aaristteles
avances en medicina, ciencia y matemticas
se analizan estos escritos para hacerlos compatibles con l
renacimiento
para el siglo 14 y 15 la filosofa serva a la religin
constituyen las clases de creyentes y no creyentes (que si no se convertan eran castigados
fsicamente, prisioneros o muertos
los herejes eran considerados estpidos o presos del demonio
se inicia el cuestionamiento a la verdad religiosa y la iglesia pierde poder
se inician los cismas del mundo y del conocimiento
tiempo de paradojas
explosin del inters en el potencial y el logro humano
persecucin y supersticin con caceras, ejecuciones, tortura y exorcismos
despliega lo mejor y lo pero de la humanidad
reto a l a i gl esi a
ciencia
refuta los dogmas bsicos de la iglesia
orientaciones
dualismo
la persona est compuesta de dos entidades diferentes
una experiencia mental y racional
un cuerpo con funciones de acuerdo con los principios mecnicos y biolgicos que rigen a los animales no humanos
pensamiento deductivo
las conclusiones se establecen de ciertos supuestos, principios oconceptos
pensar delo general a loparticular
pensamiento inductivo
pensar delo particular a logeneral
interaccionismo
un dualismo que acepta la existencia separada de la
mente y el cuerpo yque hay interaccin entre ellos
fenomenologa
estudiar la naturaleza de la experiencia consciente intacta
positivismo
solamente los objetos o eventos que puedan ser
experimentados directamente deben ser objetos de exploracin cientfica
descarta las especulaciones metafsicas
empirismo
la experiencia es la base de todo el conocimiento
internas: sueos, imaginacin, fantasa y
distintas emociones
externa: experiencias de los sentidos
mente pasiva
acta sobre las sensaciones e ideas de forma mecnica y automtica
fundamentos
la causa de la conducta es mecnica
enfatizan la induccin (adquisicin de
conocimientos a travs de la experiencia
sensorial y las generalizaciones de este)
se oponen la racionalismo de descartes
si el universo se explica en trminos de leyes
mecnicas, por qu los humanos no pueden
ser explicados en los mismos trminos?
no existen ideas innatas, todo es experiencia
la experiencia, memoria, asociacin y
hedonismo determinan la forma como la
persona piensa y se comporta, incluida la moralidad
definicin
la experiencia sensorial son los datos
primarios para todo conocimiento
el conocimiento no puede existir hasta que la
experiencia sensorial haya sido reunida
todo proceso intelectual posterior debe
enfocarse solamente en la experiencia
sensorial para formular las proposiciones acerca del mundo
surge en inglaterra
inspirados ennewton, pensamiento mecnico
orientaciones
asociacionismo
las leyes de la asociacin brindan los principios fundamentales por los cuales todos los fenmenos
mentales sepueden explicar
inspirado por bacon
sensacionalismo
fundamentos
las emociones se derivan de los sentimientos de placer y dolor
estn asociadas con distintas ideas y sensaciones
por las mismas ideas mecnicas de la asociacin
enfatizan la importancia de las sensaciones al
explicar toda la experiencia consciente
la actividad mental se puede explicar en
trminos de las leyes de asociacin que
actan en la experiencia
si el universo se explica en trminos de leyes
mecnicas, por qu los humanos no pueden
ser explicados en los mismos trminos?
no existen ideas innatas, todo es experiencia
nace en francia
explicar el mundo en los trminos fsicos
naturaleza mecnica dela mente
la actividad mental es solamente bsica sin especulaciones metafsicas
se oponen la racionalismo de descartes
positivismo
cientificismo
la ciencia puede resolver todos los problemas humanos
el conocimientos cientfico es el nico conocimiento vlido
fundamentos
la ciencia slo debe estudiar lo que puede ser
experimentado directamente
racionalismo
mente activa
acta sobre la informacin de los sentidos y le da significado
agrega algo a la informacin
suponen estructuras mentales innatas,
principios, operaciones o habilidades para
analizar el contenido del pensamiento
es importante conocer los contenidos de la
mente, que llegan a travs de la experiencia, y saber como los mecanismos, habilidades o
facultades del proceso mental se requieren
para llegar a las verdades filosficas ms
importantes
algunas verdades no se pueden
esclarecer simplemen t e
experimentando el contenido de la
mente
a esas verdades se llega por procesos tales como deduccin lgica, anlisis,
argumentacin o intuicin
fundamentos
la razn prima sobre la conducta
enfatizan la deduccin (dados los datos
sensoriales y las reglas del pensamientos se
pueden establecer ciertas conclusiones
matemticas y lgica
inspirado por Descartes
existen razones razonables para que un acto
sea preferible a otro
enfatiza la deduccin
dada cierta informacin sensorial se deben establecer ciertas conclusiones
mentalismo
romanticismo
los humanos son ms que intelecto
e ideas derivadas de la experiencia
poseen amplia variedad de sentimientos
irracionales (emociones), intuiciones e
instintos
elevan las emociones, intuiciones e instintos
del punto inferior en que haban sido
considerados
fundamentos
el pensamiento racional aleja a los humanos
de la informacin vlida y el empirismo
reduce a las personas a mquinas sin
sentimientos
la mejor forma de descubrir lo que son los
humanos es estudiar a la persona en su totalidad
la ciencia es irrelevante para comprender al humano
inspirado por Rousseau
surge como movimiento en contra
del racionalismo, empirismo y
sensacionalismo
existencialismo
es importante el significado de la
vida y la habilidad para escoger
libremente ese significado
fundamentos
significado de la existencia humana
libertad de eleccin
unicidad de cada individuo
la experiencia personal y los sentimientos son
las guas ms vlidas para la conducta propia
psicologa experimental
qu mecani smos hacen que l os
eventos emp ri cos l l eguen a ser
representados en l a conci enci a?
diferencias individuales
algunos astrnomos encuentran diferencias en las mediciones y Bessel lo atribuye a las diferencias
entre los observadores
estudio detiempo dereaccin
discrepancias entre la realidad objetiva y subjetiva
diferencia entre el evento fsico y su percepcin
surge de
fisiologa
estudio de la naturaleza de los nervios, conduccin neural, conducta refleja, funcionamiento cerebral , percepcin sensorial
leybell-magendie
doctrina de la energa especfica nerviosa
reas
psicofsica
estudia la relacin entre los eventos fsicos y los
eventos psicolgicos
voluntarismo
enfatiza la voluntad, eleccin y propsitos
propuesto por Wundt
la psicologa materialista es contradictoria por
el hecho de la conciencia misma, la cual no puede ser posiblemente derivada e cualquier
cualidad fsica de las molculas o tomos
materiales
la carencia del empirismo son los procesos
volitivos centrales que actan como los
elementos del pensamiento dndoles las formas, cualidades o valores que no se
encuentran en ninguna estimulacin externa
o eventos elementales en s mismos
fundamentos
comprender las leyes mentales que gobiernan
la dinmica de la conciencia
la voluntad se refleja enla atencin y la volicin
todos los principales problemas de la psicologa deben resolverse desde esta perspectiva
la conducta y la atencin selectiva se
comprenden por su propsito (actividades
que son motivadas)
estructuralismo
fundamentos
observar por medio de la introspeccin los
eventos conscientes
describir la vida mental
la teorizacin es la puerta de entrada a la especulacin
la meta de la psicologa es comprender la
estructura de la mente, por medio de la introspeccin
propuesto por titchener
contradictores
evolucin
fundamentos
fitness: habilidad del organismo para
sobrevivir y reproducirse
seleccin natural
debido a quems miembros de unaespecie nacen
en ambientes de lo quepueden soportar , la naturaleza selecciona aquellos que por cuyas caractersticas les llevan a la sobrevivencia bajo las
condiciones
corrientes
psicologa evolutiva
funcionalismo
inicio de la psicologa en USA
filosofa moral y mental (1640-1776)
estudio de la tica, la divinidad y la filosofa
estudiodel alma
Samuel Johnson, presidente de la Columbia
University ezcribe un libroque versa sobre aspectos psicolgicos, fundamentado en los escritos de Locke
"la psicologia existe para bien de a lgica, y la lgica para bien de dios"
filosofa intelectual (1776-1886)
influencia de la filosofa escocesa del sentido comn
la introspeccin es vlida para obtener la informacin y la moralidad se basa en intuiciones autoevidentes
no se puede probar lgicamente la existencia de
dios, pero los sentimientos personales pueden ser confiables para estos temas
estudian la percepcin, memoria, imaginacin, asociacin, atencin, lenguaje y pensamiento
la psicologa es la ciencia del alma humana
renacimiento norteamericano (1886-1896)
se separa de la filosofa y la religin y se convierte en ciencia emprica
james publica "principios de psicologa"
se enfatiza en las diferencias individuales, adaptacin al medioambiente y su compatibilidad
con la teora evolutiva
funcionalismo norteamericano (desde 1896
hasta el presente)
la psicologa debe buscar la comprensin de cmo la mente yla conducta trabajan paraayudar al
organismo a ajustarse al medio
psi col og a funci onal i sta
rechazan la bsqueda de los elementos de la
conciencia (estructuralismo)
buscan la comprensin de la menta ms que describirla
buscan su funcin no su estructura
proponen que sea una ciencia prctica no pura
aplicar sus hallazgos a la vida, educacin, industria, etc
alientan la investigacin en animales, nios y
humanos anormales
utilizar cualquier metodologa para hacerlo
describir por qu los procesos mentales y la
conducta llevan directamente a la motivacin
comprender las necesidades del organismo antes que comprender su conducta
el objeto de estudio de la psicologa es los procesos mentales y la conducta
inters en que es lo que hace a un organismo diferente de otros, no en que es semejante
fuerte influencia de William James, influido
fuertemente por la teora evolutiva
conductismo
antecedentes
psicologa objetiva
psicologarusa
ivn sechenov
todos los fenmenos psquicos se explican con base
en el asociacionismo y el materialismo
la conducta encubierta como la explcita se explica en trminos de procesos fisiolgicos disparados por eventos externos
importanciadelainhibicin
las conductas son reflejas y estas pueden ser inhibidas parcial o totalmente, como respuesta
cerebral
el desarrollo humano es el lento establecimiento del
control inhibitorio sobre las conductas reflejas
todas las conductas se pueden explicar en trminos
de excitacin o inhibicin de los reflejos
la psicologa se debe estudiar utilizando los mtodos de la fisiologa
pavlov
descubre los reflejos condicionados
se determinan por la contigidad yla frecuencia
reflejos
condicionados
RC
incondicionados
RI
estmulos
EC - EI
toda la actividad del SNC puede ser caracterizado como excitacin o inhibicin
toda conducta es refleja (ocasionada por estmulos antecedentes)
extincin, recuperacin espontnea y desinhibicin
neurosis experimental
bechterev
reflexologa
el estudio estrictamente objetivo de la conducta
humana es buscar lacomprensin de la relacin entre las influencias ambientas y la conducta explcita
investigacin exitosa con animales
watson
establece una lnea independiente de loa psicologa rusa
rechazo a la introspeccin y al mentalismo
william McDougall
proponela conductapropositiva
Historia de la psicologa.mmap - 27/08/2012 - Mindjet