Clase Dominical 12-06-09

Tema: Jesús Comisiona a sus Discípulos

Texto: Marcos 3:13-19
Intro:

Marcos 3:13-19
13
Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. 14Y estableció a doce, para que
estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, 15y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para
echar fuera demonios: 16a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro; 17a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan
hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno; 18a Andrés, Felipe, Bartolomé,
Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista, 19y Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron
a casa.

Durante la clase pasada hablamos sobre el llamado de los doce hombres que el Señor llamo de entre los
muchos discípulos que le seguían, estos fueron escogidos por el Señor Jesús después de haber orado toda la
noche hasta el amanecer conforme lo describe Lucas 6:12-13, fueron hombres que no tenían ninguna
preparación teológica, ni talentos ni habilidades especiales, algunos eran pescadores, recaudadores de
impuestos, un revolucionario nacionalista, es decir gente ordinaria para que en el poder de Dios hicieran cosas
extraordinarias.

Gente que el mismo empezó a preparar para llevar a cabo un misión especifica, Jesús sabia que su ministerio
personal terminaría con su crucifixión y muerte, y aunque sabia que resucitaría de entre los muertos, sabia que le
era necesario ascender al Padre, así que le era necesario preparar y equipar a aquellos que seguirían su obra.

Marcos nos da una palabra clave en el texto anterior, “estableció” es muy interesante este término, ya que el
verbo griego significa “hacer algo de alguien” conlleva la idea de producir. Es decir el Señor es el que nos
capacita para llevar a cabo su obra, no es nuestra capacidad humana, sino su gracia sobre nosotros. El Señor
los hizo alguien, es decir, anterior a este llamamiento solamente eran parte de un numeroso grupo de
seguidores, mas ahora pasan a ser parte de un grupo selecto, aquí es donde inicia su entrenamiento.

Uno de los objetivos de su llamado, era para que estuvieran con el, Mateo 10:1 les llama discípulos,
“mathetes” en griego significa “aprendiz” es decir uno que sigue la enseñanza de uno, es uno que esta siendo
enseñado por otro, a partir de este momento ellos estarían muy cerca del maestro, aprendiendo en todo tiempo
de El, esto nos enseña que aquel que quiere servir al Señor le es necesario ser enseñado por El. Un discípulo
tiene que tener el deseo de aprender más cada día del Señor, y tiene que vivir en su presencia, es decir tiene
que pasar tiempo con El.

El segundo objetivo era para “enviarlos” a predicar, Lucas 6:13 dice que Jesús les llamo apóstoles, a diferencia
del discípulo, que es un aprendiz, el apóstol es llamado para ser enviado, el termino griego “apostelo” significa
“enviar” de esta palabra se deriva el termino; “apostolos” que significa, “uno que es enviado” el texto de
Marcos 3 dice en su idioma original “apostelo autos” que se traduce como enviarlos, ahora, la palabra del
español apóstol, es una transliteración mas que una traducción del termino griego apostolos.

El termino apóstol ahora tiene la connotación de un titulo, sin embargo estos hombres fueron enviados; no como
simples mensajeros, es decir no eran “angelos” de donde se deriva la palabra ángel, un “apostolos” era algo
mas importante que un mensajero o un heraldo ; apostolos comunicaba la idea de embajador, delegado,
representante oficial.

En el idioma arameo, que era la lengua de uso cotidiano en la época del Señor Jesús, por lo menos se usaban
tres o cuatro lenguas en esa época, el arameo que era la lengua común, el hebreo que se usaba mas en el culto
por la clase sacerdotal, el griego que se utilizaba para la política y el comercio internacional romano y el latín. Así
que en el arameo el apostolos, del griego, tiene una palabra con un paralelo exacto; “shalíah”.

En ese primer siglo de cultura judía, el “shaliah” era un representante oficial del Sanedrín, que era el concilio de
gobierno de Israel. Un shaliah ejercía todos los derechos del sanedrín, hablaba por ellos, y cuando hablaba lo
hacia con la autoridad del sanedrín. Se le otorgaba el mismo respeto que al concilio mismo.

Pero nunca entregaba su propio mensaje; su tarea era entregar el mensaje del grupo al que representaba. El
cargo de un shaliah era bien conocido, ellos eran los encargados de arreglar pleitos legales o religiosos y
actuaban con toda la autoridad del concilio completo.
Marcos 6:7, 12,13
7
Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus
inmundos. 12Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. 13Y echaban fuera muchos demonios, y
ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.

Después de un tiempo de preparación, el Señor les envío al campo de batalla, ahora como shaliah tenían la
autoridad de parte del Señor, para predicar que los hombres se arrepintieran porque el reino de los cielos se
había acercado, para limpiar leprosos, y sanar enfermedades y toda dolencia, para resucitar muertos y les dio
autoridad sobre los espíritus inmundos y echaban fuera a los demonios. Y todo esto sucedió cuando ellos
salieron a hacer lo que se les había mandado.

Marcos 16:15-16
15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16El que creyere y fuere bautizado,
será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 17Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre
echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.

La gran comisión es como se le conoce a estas últimas instrucciones del Señor a sus discípulos, les comisiona
predicar el evangelio por todo el mundo, sin embargo Marcos menciona algunas características que en los
creyentes serán visibles, sin embargo para algunas denominaciones todas estas señales ya cesaron pues fueron
solamente para la época apostólica.

2 Corintios 5:17-20
17
De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas
nuevas. 18Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación; 19que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en
cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. 20Así que,
somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre
de Cristo: Reconciliaos con Dios.

Es claro que la conversión del ser humano es obra de Dios, cuando aceptamos a Cristo Jesús como salvador y
Señor, por el poder de Dios nos convertimos en nuevas criaturas, es decir, la biblia nos dice que todo ser
humano esta potencialmente dentro de la orbita de la redención, “de modo que si alguno esta en Cristo” la
expresión <alguno> abre la posibilidad para todo ser humano, que este en Cristo, es decir la redención gira
alrededor de Cristo, si esta en Cristo entonces es una nueva creación, las cosas viejas pasaron y todas son
hechas nuevas, a esto se le llama regeneración.

El termino “kaino” que se traduce “nueva” denota nuevo no en tiempo sino en forma, de diferente naturaleza de
aquello con lo que se contrasta o compara como viejo, Pablo utiliza otro termino “katalage” esta palabra denota
primeramente un cambio de una de las partes por la acción de otro, es un termino que se usa en el cambio de
monedas, es una transacción, en ingles exchange, es decir cambiar la actitud pecadora que tiene el hombre por
la provisión de Dios.

Así que es Dios el que esta reconciliándose con el mundo, no el mundo con Dios, el fue el que propuso la
transacción y ofreció el precio mediante el sacrificio del Calvario. La reconciliación la hizo por medio de Cristo, y
nos dio el ministerio de la reconciliación, así que somos embajadores de Cristo, el término griego “presbeu”
significa ser un anciano, actuar como representantes, “presbuteros” ser mas anciano, termino que se utiliza
para designar a un representante del sanedrín.

Somos embajadores en nombre de Cristo, es decir, en nombre de El y con la autoridad que el nos ha delegado,
un embajador es un representante, no actúa por su propia autoridad, y lo que comunica no son sus propias
opiniones o demandas, sino simplemente lo que se le ha ordenado que diga. Pero al mismo tiempo habla con
autoridad; en este caso la autoridad de Cristo mismo.

Dios nos ha encargado la palabra de la reconciliación, es Dios quien esta extendiendo la invitación a
reconciliarnos con El, es una exhortación, nos esta llamando a que vengamos l lado de El, así que nosotros
somos quienes vamos a decirle al mundo que se reconcilie con Dios.
1 Corintios 1:17
17
Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se
haga vana la cruz de Cristo.

La gran comisión de cada creyente es la predicación de la Palabra, no se necesita la retórica humana, ni la

sabiduría humana, sino simplemente y llanamente la predicación de la Palabra, para que no se desvirtúe el
mensaje de la cruz de Cristo.

1 Corintios 1:18-19
18
Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es
poder de Dios. 19Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé el entendimiento de los
entendidos.

Ciertamente la predicación de la Palabra no es un empresa fácil, no toda la gente recibirá el evangelio, y Pablo lo
aclara en este pasaje, para los que van por el camino que conduce hacia la perdición, el evangelio es locura, el
significado en el idioma original, “moría” denota bobería, absurdo, insensatez, locura, para los que se
consideran sabios en su propia opinión, la palabra de la cruz es una insensatez. A diferencia de los que se
reconcilian con Dios, y aceptan la Palabra de la cruz, es poder de Dios para salvación.

Vv.-20-21
20
¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido
Dios la sabiduría del mundo? 21Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la
sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

Todos los hombre sabios, los escribas, los disputadores de esos tiempos quedaron como insensatos ante la
revelación de Dios, pues en la sabiduría de Dios, es decir cuando Dios se manifestó mediante su sabiduría, es
decir mediante la cosas hechas, el mundo no le conoció, así que a Dios le agrado salvar a los creyentes
mediante la locura de la predicación. Por eso es importante la predicación de la Palabra de Dios.

Vv.- 22-24
22
Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; 23pero nosotros predicamos a Cristo
crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 24mas para los llamados, así
judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.

Notemos algo interesante en los tiempos en que el apóstol Pablo predicaba, se encontraba con la filosofía y la
sabiduría de los griegos y la religiosidad de los judíos, nuestros tiempos no son diferentes, estamos en un mundo
que busca a Dios mediante la sabiduría, o la filosofía, el movimiento de la nueva era enseña que el ser humano
puede llegar a un estado elevado sin la necesidad e un Dios personal.

Por otro lado tenemos un movimiento espiritista, religioso donde la gente busca manifestaciones y experiencias
espirituales, las cuales nos son del Espíritu Santo, sino de un movimiento ocultista, así que Dos nos ha
comisionado para llevar la buenas nuevas a un mundo necesitado, a un mundo sediento y moribundo, perdido
por el engaño de Satanás.

Por lo cual Dios nos dio de su autoridad para predicar el evangelio a toda criatura, poder para hollar sobre
serpientes y escorpiones, para sanar toda enfermedad, y toda dolencia, para resucitar muertos, para echar fuera
demonios, nos dio autoridad sobre la fuerzas del enemigo.

Tenemos un ministerio cada uno de nosotros, el ministerio de la reconciliación, como si Dios rogase por medio
de nosotros, necesitamos decirle al mundo ¡Reconcíliate con Dios!