Donde parte a criminalidade, e quando devemos

generalizar o conceito de delinquncia?

O terrorismo maior e mais agudo hoje se chama "terrorismo miditico". Este
terrorismo faz difundir no consciente coletivo todo e qualquer desejo de
vingana contra a classe mais miservel economicamente, isto , os pobres. Os
assassinatos so sempre, para os miditicos, realizados pelos desgraados.
Essa a sensao que todos, sem exceo sentem, e que diretamente influencia
at os mais nobres doutrinadores quando da observao do objeto-crime. Esta
estratgica oposta resoluo do crime como fenmeno independente. O crime
realizado por ideologias, isto , pela fundio de conjunto de pensamentos
opostos nobreza da conscincia. Isto no quer dizer que no haja arbtrio da
inteno, da vontade, e do desejo de comet-lo.
Para este grande grupo de reacionrios da liberdade e da paz social, no h
recuperao, e a sentena no deve ser redigida com temores, mas com
veemncia a extinguir e dizimar os verdadeiros desgraados da ordem e do
progresso social.
Este grupo no individualista, mas age em conluio, eis o que chamamos de
crime "organizado". Este crime e estes criminosos esto infestados nas
instituies do estado, e na instituies privadas, sendo que estes dois ngulos
formam, portanto, a "organizao" criminosa.
Eles se interligam e tentam contaminar o pensamento poltico, cientfico,
filosfico, cultural, econmico, e artstico (aqui a velha e conhecida poltica do
po e circo). Por conseguinte, os verdadeiros criminosos esto disfarados de
ternos importados e agregados a perverses fantasiadas de boa aparncia e culto.
Da nasce a criminalidade, e no do crime individualista. O crime individualista,
deve ser reprimido, mas antes qual so os fatores externos que os move? So as
prprias ideologias profanas dos colarinhos pblicos e privados. Tudo uma
compra. Para eles, cada qual um utenslio, um objeto que se conquista, e
aqueles que esto no topo da pirmide mais se assemelha a ovelha branca da
redeno do que da assombrosa ovelha negra da criminalidade.