Conferencia 23. Los caminos de la formacin de sntoma.

Freud va retomar conflicto y series complementarias.

El sntoma constituye la escencia para la enfermedad. Cabe distinguir que la eliminacin del
sntoma no es todava la curacin de la enfermedad, si no que resta la capacidad para formar
nuevos sntomas.
Los sntomas son actos perjudiciales o intiles para la vida en su conjunto. La persona se queja de
que los realiza contra su voluntad conllevan al dislplacer o sufrimiento.
Su principal perjuicio consiste en el gasto anmico que ellos mismos cuestan y del que se necesita
para combatirlos.
Estos dos costos de energa empobrecen a la persona en cuanto su energa anmica displinible y
paralisis para las tareas importantes de la vida. PARA ESTO INTERESA LA CONTIDAD DE ENERGIA
asi requerida y esto adevierte un concepto practico de estar enfermo.
Pero si nos situamos en un concepto teorico de esta catidad podramos decir que TODOS estamos
enfermos, es decir TODOS SOMOS NEURITOICOS, ya que la condicin para la FORMACION DEL
SINTOMA pueden tambin empezar en las personas normales. (estn las condiciones para que se
de).
Los sntomas neurticos son el resultado de un conflicto que se libra en torno de una nueva
modalidad de la satisfaccin pulsional. Las dos fuerzas que se enemistan vuelven a coincidir en el
sntoma, se reconcilian. Por ello el sntoma es resistente.
Una de las dos partes envueltas en el conflicto es la libido insatisfecha, rechazada por la realidad,
que ahora tiene que buscar otro camino para su satisfacion, buscar otro objeto en lugar del
denegado (frustrado) y como la realidad no puede evitarse la libido deber emprender un camino
de regresin , donde la libido es cautivada por la fijacin que la misma libido ha dejado en
desarrollo.
Si esta regresin no despierta la contradiccin del Yo, tampoco sobrevendr la neurosis y la libido
alcanzara una satisfaccin real, pero no normal. ENCAMBIO si el yo se opone a la satisfaccin
regresiva SE PLANTEA EL CONFLICTO.
Las representacines sobre las cuales la libido trasnfiere ahora su energa en calidad de investidura
pertenecen al sistema del inconciente estn sometidas a los procesos all posibles, en partular la
condensacin y el desplazamiento.
Se amplia series complementarias, llamndolo ecuaciones etiolgicas. (cuanto mas tengamos de
un lado, menos del otro).
La subrogacin de la libido (es decir el representante psquico de la libido considerado como algo
somatico) en el interior del ICC tiene que contar con el poder del YO PRCC. La contradiccin que se
haba levantado contra ella en el interior del yo la persigue como CONTRAINVESTIDURA y la fuerza
a escoger una expresin que pueda convertse al mismo tiempo en la suya propia. Asi, el sintma se
engendra como un retoo del cumplimiento del deseo libidinoso ICC, desfigurado de manera
multiples; es una ambigedad escogida ingeniosamente. (si no exististiera la desfiguracin
libidinosa no podra sobrevenir al yo , a la CC).
La diferencia entre la formacin del sueo y sntoma es que en le caso del sueo el PCC se agota
en la preservacin del dormir, en no dejar que penetre nada a lo CC que pueda perturbarlo.
DESEO: resta despus que la pulsin ha sido satisfecha parcialmente, el resto que queda sin
satisfacer es el deseo.
Defensa del yo. SINTOMA: expresaba de salir del lugar donde estaba el sntoma le impide avanzar .
y xq se comeria al cuado.
El sueo tambin expresa deseos icc, pero no hay una oposicin al deseo del que se expresa.
Puede que en la vivencia del ADULTO, haya un hecho traumatico que le de una NEUROSIS.
VIVENCIAL ADULTO despus de un factor desencadenante + la constitucin o predisposicin:
- Lo heredado
- Vivencia infantil.
Hereditario: no solo es lo gentico si no que desempea un papel fundamental en lo organico
como un parto que deje secuelas.
Vicencial infantil: toda neurosis se inicia en esta. (fijacin libidinal) adquirida, depende del otro.
La fijacin libidinal del adulto, que hemos introduciddo en la ecuacin etiolgica de la neurosis
como representante del factor constitucional se descompone ahora en DOS FACTORES:
. la disposicin heredada
. la predisposicin adquiida, en la primera infancia.
CAUSACION DE LA NEUROSIS = predisposicin por fijacin libidinal + vivencial accidental
(traumatico, del adulto)

+ Constitucin sexual (vivenciar prehistrica) H
Vivenciar infantil.
Predisposicin por fijacin libidinal
Vivenciar accidental (traumatico, del adulto) NEUROSIS
La libido de los neurticos estn ligadas a sus vivencias sexuales infantiles. ASI ESTAS foman una
importancia enorme para la vida de los seres humanos y las enfermedades que contraen,
Ej: fobia de entrar a los locales que contrae EMMA, de nia manosea un pastelero sobre su
vestido, re chicas se rindose. REGRESION. Adolscentes se rien de ella, ella piensa que es por su
vestido. S
LAS MISMAS VIVENCIAS CAUSAN DIFERENTES IMPACTOS DEACUERDO A SU VIVENCIA. Ej: hija del
portero e hija del propietario.
La observacin muestra que las vivencias infanitles tienen una importancia que es propia que se
han probado en los
aos de la niez.

Los estudios de estas neurosis infantiles nos precave de caer en mas de un peligroso malentendido
acerca de las neurosis de los adultos, asi como los sueos de los nios nos han dado la clave para
comprender los de los adultos. La neurosis de los nios son muy frecuentes, mucho mas de lo que
se supone. A menudo se las ve, se las juzga signos de maldad o de malas costumbres y aun son
sofrendas por las autoridades encargadas de la crianza.
En la mayora de los casos se presentan en forma de una HISTERIA DE ANGUSTIA.
Si en periodos mas tardios estalla una neurosis, el anlisis revela, que es la continuacin directa de
aquella enfermedad infantil que solo vela. Hay casps en los que esa neurosos infantil prosigue sin
interrupcin alguna como un estado de enfermedad que dura toda la vida.
Segundo, La libido regresa a las pocas de la infancia porque hay algo que ejerce una atraccin
sobre ella. LA FIJACION cobra valor si la hacemos consistir en la inmovilizacin de un determinaod
monto de energa libidinosa.
Por ultimo, la intensisdad e importancia patgena de las vivencias infantiles y la de las mas tardias
hay ua relacin de complementariedad semejante a la de las series antes estudiadas. Hay casos en
que todo el peso de la causacin reae en las vivencias sexuales de la infancia, hay otras en que
todo el acento recae sobre los conflictos posteriores y la regresin.
Los sntomas creean un sustituto para la satifaccion frustrada, POR MEDIO DE UNA REGRESION DE
LA LIBIDO a pocas anteriores ligado el retoceso a estadios anteriores del desarrollo en la eleccon
de obje o en la organizacin.
El sntoma reitede algn modo aquella modalidad de satifaccion de su temprana edad infancia,
desfigurada por la censura que nace del conflicto, por regla geneal volcada a una sensacin de
sufrimiento y mezclada con elementos que provienen de la ocacion que llevo a contrar la
enfermedad.
La modalidad de satifaccion que tiene el sntoma es irreconocible para la persona , que siente mas
bien como un sufrimiento y coo tal se queja de ella.
Esta mudanza es parte del conflicto psquico bajo cuya presin debi formarse el sntoma.
Lo que para el individuo una satisfacccion esta destinado a porvocar su resistencia o su
repugnancia.
Hay algo mas que hace que los sntomas nos parezcas asombrosos e incomprensibles como medio
de satifaccion libidinosa. Nos recuerdan NADA de lo que podemos esperar de la satifccion. Casi
siempre presciden del objeto y resiganan el vinculo con la realidad exterior. Entendemos entonces
esto como un extraamiento respecto del principio de realidad y del retroceso al principio de
placer, tambin a una suerte de autoerotismo como el que ofreci las primeras satifaciones a la
pulsin sexual.
Remplazan una modificacin del undo exterior por una modificacin del acuerpo una accin por
una adaptacin. (histeria de conersion)
Al igual que el sueo el sntoma figura algo como un cumplido: una satifacion a la manera de lo
infantil , pero por medio de la condensacin esa satifaccion puede comprimirse en una sensacin
o inervasion nica y por medio de un desplazamiento puede crcunscribierse en un pequeo
detalle de todo el complejo libidinoso.
Algo nuevo: por medio del anlisis de los sintomams tomamos conocimiento de la iencias
infantiles en que la libido esta fijada y desde las cuales se crean los sntomas. LO SORPRENDENTE
reside en que estas escenas infantiles no siempre son verdaderas. Y en la mayora de los cosas no
lo son. Si fueran todas las vivencias inf reales tendramos la sensacin de movernos en terreno
seguro.
Las vivencias infantiles construidas en el anlisis o recordadas son unas veces irrefutablement
falsas, otras son verdaderas y en la mayora de casos : una mezcla de verdad y falsedad
Los sntomas son entonces la figuracin de vivencias que realmente se tuvieron y a las que pueden
atribuirse una influencia sobre la fijacin de la libido y la figuracin de fantasoas del enfermo,
impropias desde luego para cumplir un papel etiolgico.
Al comienzo no podemos menos qe dudar de si se trata de una realidad o una fantasia, pero lugo
ciertas seales nos permiten dicernirlos y se planteara la tarea de hacerlo conocer al enfermo si
de entrada se le plantea al enfermo que traer una fantasia desaparece repentinamente su inters
por continuar el tema.. tambin el quiere conocer realidades y despreciar toda imaginacin.
No debemos preocuparnos por saber , al comienzo, si son una o la otra las producciones del
alma tambin ellas posee una suerte de realidad: queda en piel el hecho de que el enfermo se ha
ocupado de esas fantasias.

Ese hecho fantaseado no tendr menos importancia como si lo hubiese vivido, ya que posee
realidad pisquica por oposicin a una realidad material y poco a poco aprendemos a comprender
que el mundo de las neurosis la realidad psquica es la decisiva.
Los acontecimientos que siempre retornan en la historia juvenil de los neurticos son:
- Las observacin del comercio sexual entre los padres
- La seduccin por una persona adulta
- La amenaza de castracin
Hay que entender que el nio se compone esa amenaza sobre su saber de que las satifaccion
autoerotica esta prohibida y bajo la impresin de su descubrimiento de los genitales femeninos.
El producto mas extremo de esta ndole es la fantasia de haber observado el coito de los padres
cuando todava no nato, se estaa en el seno materno. Que lee al nio responderse de donde
vengo.
Un particular inters presenta la fantasia seduccin aunque siki sea porque a menudo no es una
fantacia si no un recuerdo real. La seduccin por nios ayores o de la misma edad es con mucho
que mas frecuente que la seduccin por adulto.
Con la fantasia de seduccin cuando no la ha habido, e nio encubre por refla general el periodo
autoerotico de su quehacer sexual. Se ahorra la vergenza de la masturbacin fataseando
retrospectivamente, para estas pocas mas tempranas, un objeto anelado.
Tales hechos de la infancia son de alguna manera necesarios, pertenecen al patrimonio
indispensable de la neurosis. Si esta concedidos en la realidad muy bien pero si no los establece o
completa mediante fantacias. El resultado es el mismo, y hasta ahora no se ha regisrado diferencia
alguna.
En el psiquismo hay tanta negociaciones algo de la pulsin se puede satisfacer pero no tanto como
para que la realidad produzca un veto.
Las produccions de la fantasias mas conocidas son llamadas sueos diurnos, unas satifaciones
imaginadas de deseos erotcos
La comunicacin que sigue aclarara la importancia de la fantasia PARA LA FORMACION DEL
SINTOMA.
Hemos dicho que en caso de la frustracin la libido inviste refresivamente las posiciones que haba
abandonado, pero a las que quedo adherida con cierto montos.
La libido encuentra el camino hacia esos lugares de fijacin ya que todos los objetos y
orientaciones de la libido resignados no lo han sido tdavia por completo. Ellos o sus retoos son
retenidos aun con cierta intensidad en las representaciones de la fantasia.
La libido no tiene mas que volver a las fantasias para hallar expedto desde ellas el camino a cada
fijacin reprimida. estas fantasias gozan de cierta tolerancia y no se llega al conflicto entre ellas y
el yo.
La investidura de la fantasia se eleva tanto q ellas se vuelven exiente. Si antes fueron precc o cc
ahora son sometidas a represin por parte del yo y libradas a la atraccin del icc.
La retrada de la libdo a la fantasia es un estadio intermedio del cambio hacia la formacin del
sntoma.
la fantasia se carga de eneria para que estalle, todos somos neurticos solo que hace falta una
sobre carga para que estalle el conflicto.
La intoversiondesigna el extraamiento de la libido respecto de las posidura de las fantasias que
hasta ese momento se toleraron por inofensivas. Um intovertido no es todaia un neurtico, pero
se encuentra en una situacin labil; al menor desplazamiendo de fuerzas se vera obligado a
desarrollar sntomas, al menos que haya hallado una salida para su libido estancada.
El factor desicivo es el factor econmico: el conflicto entre dos aspiraciones no estalla antes que se
haya alcanzado ciertas intensidades de investidura, por mas que preesitieran las condiciones de
contenido.
La disposicin son de igual geenero en lo cualitativo y solo se diferencian por estas proporciones
cuantitativas.
Interesa el monto de libido no aplicada que una persona puede conservar flotante, y la cuantia de
la fraccin de su libido que es capaz de desviar de lo sexual hacia metas de sublicamcion. La meta
final de la actividad del alma, que en lo calitativo pede describirse como aspiracin a la ganancia
de placer y ala evitacin de displacer, se plantea como la consideracin econmica como la tarea
domear volmenes de exitacion