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Girando o cubo (globo) mgico

A proposio de uma cultura transnacional e mesmo de um mundo transnacional


relativamente recente. Ainda que no esteja claro o que se quer dizer exatamente com
esta idia e ela se confunda muito freqentemente com outras marcadas pela dana dos
prefixos inter, multi, etc. -, aproxima-se ao ou se funda no processo mais amplo
conhecido como globalizao, ou seja, a formao de uma rede planetria de trocas
econmicas e simblicas, facilitada pela internacionalizao dos fluxos financeiros, por
tecnologias de informao-comunicao e transporte de longo e rpido alcance e por um
suposto enfraquecimento do Estado-Nao como agente hegemnico junto sociedade,
quer em escala local, quer em escala mundial, substitudo pelo avatar-mor, o mercado
descentralizado. Se o cenrio relativamente desorganizado da ltima dcada do sculo
passado proporcionou algumas situaes que pareciam confirmar essas indicaes,
gerando instantneas e apressadas conceituaes e generalizaes sobre um fenmeno
que mal acabara de se delinear, se que se delineou, a falta de controle poltico sobre
elas rapidamente se reverteu. A Receita Federal brasileira jogou duro com a Apple e
muitas outras empresas globais, resguardando a parcela nacional sobre os lucros que
estariam circulando pelo planeta, mas que encontram destino final quase sempre nos
mesmo lugares. E os Estados Unidos no pulverizou seus interesses, dispersou seus
capitais ou ainda diminuiu seu produto interno bruto, muito pelo contrrio, frente a um
novo quadro de circulao e trocas, antes lucrou como nunca em meio aparente
desorganizao. E muito menos o aparato militar deixou de concentrar mais da metade
do PIB no pas, equivalente ao do resto do mundo, com o Pentgono sendo o maior
comprador universal isolado, com uma poltica de privilegiar apenas insumos
estadunidenses. Metade da economia do mundo continua girando dentro da mesma
fronteira.
No espanta assim que o conceito de transnacional tenha nascido nos Estados
Unidos, onde mais? O curioso que tenha sido criado por um pensador de esquerda,
Randolph Bourne. O texto Trans-National America, publicado no Atlantic Monthly de
julho de 1916, no se preocupava com uma comunidade mundial e sim com a presena
do imigrante no territrio estadunidense. De forma inovadora, Bourne defendia o
respeito e a convivncia com a lngua e a cultura dos diversos grupos migratrios
presentes no pas, de modo a nuanar, multiplicar e mesmo contrabalanar as facetas da
mentalidade e ideologia w.a.s.p., mas sem contradizer doutrinas como o Destino
Manifesto ou o Pan-Americanismo ou questionar a centralidade poltica, econmica e
cultural dos Estados Unidos. Sua proposta refor-la. Apenas a contaminao cultural
em meio ao imprio no pode repetir o erro da Roma Antiga. Da ser natural como
desdobramento desta poltica, a formao de comunidades como os afro-americanos
ou os hispano-americanos, em vez da comunidade brasileira em Nova York. Ou
ainda, em tempos recentes, a promoo da multi-etnicidade na produo flmica
hollywoodiana. Se em Wild Bunch, de Sam Peckinpah, so quatro americanos que
caminham decididamente para enfrentar seus desafetos latinos e europeus, desde Aliens
2, de James Cameron, a mesma cena comporta, do lado dos heris (ou mercenrios) que
iro salvar a famlia, a corporao, a ptria, a humanidade ou o planeta, latinos,
asiticos, africanos, polinsios, indgenas, aborgenes, ciganos, etc., em chave que no
ultrapassa o compromisso formal do politicamente correto e nem abre mo da liderana
estar associada ao comandante w.a.s.p
1
. No limite mais extremo desse dualismo
salvador e redentor est um filme como Speed, de Jan de Bont, que aprisiona
passageiros de diversas etnias, moradores de uma grande metrpole dos Estados
Unidos, em um nibus prestes a explodir, caracterizando-os como pobres, passivos e no
fundo desconfiados das benesses da Amrica, mas sempre dispostos a seguir a liderana
do Estado-Nao, encarnada em algum agente pblico, neste caso um policial. Se
Steven Spielberg admite em Lincoln que o exrcito nortista era composto basicamente
de (ex-) escravos e irlandeses que no podiam pagar a dispensa da guerra contra o sul,
omite que 2/3 dos mortos eram oriundos destes contingentes tnicos. Da mesma forma
que o exrcito transnacional dos Estados Unidos durante as guerras do Afeganisto, do
Golfo e do Iraque ofereceu como compensao maior aos soldados tnicos, incluindo
brasileiros, o green card definitivo. Bourne sabia que uma batalha interna aos
indivduos se formaria e que ela giraria em torno de noes como identidade,
pertencimento, marginalidade, exlio, minoria e muitas outras. Da ser considerado nos
Estados Unidos o pai do multiculturalismo.
Bourne reivindicava uma condio de exceo para os Estados Unidos,
admitindo de um lado que a cultura, em particular a lngua, alterava fronteiras, mas de
outro que o movimento natural do pas seria de ampliao contnua de sua esfera de
influncia, em outros termos, de seu territrio fsico ou imaginado. Ainda se vive a
perspectiva colonial e o corolrio neste momento em termos de trocas simblicas o
cosmopolitismo, onde o centro assume a condio de plo irradiador e sedutor. Com o
engessamento das grandes fronteiras ideolgicas at o fim da guerra fria em 1989,
processos culturais mais cotidianos so vivenciados de forma mais ou menos
espontnea, porque considerados pouco decisivos do ponto de vista estritamente
poltico. A sugesto do historiador Marc Bloch em favor de uma histria cultural
transnacional
2
, implementada pioneiramente por Fernand Braudel no famoso O
Mediterrneo e o Mundo Mediterrneo poca de Felipe II, acabou recaindo no marco
de uma histria das mentalidades, escapando pouco da comparao entre culturas e da
busca de um centro irradiador. Bloch pensava mais em termos de transbordamento
deste centro e nas conseqncias do processo, no em termos das relaes que o
presidiam. Alm disso, tomando o cinema como um dos primeiros fenmenos que
operam este transbordamento em escala ampla e quase mundial ao longo do sculo XX,
isto se d quase sempre dentro de configuraes fortemente marcadas por traos

1
por isso que Avatar, de James Cameron, quase uma revoluo dentro dessa premissa, no esposasse
o filme a mesma mentalidade internacionalista e centralizadora, agora deslocada para os movimentos
ambientalistas (V. o estudo de Andrea Zhouri, rvores e gente no ativismo transnacional, publicado na
Revista de Antropologia, volume 44, nmero 1, 2001, disponvel em
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-77012001000100002&script=sci_arttext
2
V. INTERNATIONAL Congress of Historical Sciences. Actes du congrs. Paris: Les Presses
Universitaires de Paris, 1929.
identitrios regionais, contrapondo a hegemonia do cdigo narrativo e do sistema de
produo hollywoodiano aos modelos pulverizados dos chamados cinemas nacionais.
Por outro lado, um cinema que questione essas formulaes ainda opera dentro do
quadro colonial, como Jean Rouch, ou apela a uma integrao mundial, dentro da
premissa de um movimento internacional de feio humanitrio-socialista, caso
emblemtico de Joris Ivens. As condies que constroem a era transnacional esto em
curso, como a descolonizao, a passagem ao capitalismo financeiro, o
desenvolvimento das tecnologias de informao e a formao do ciberespao, mas s se
consubstanciam claramente entre a queda do muro de Berlim e o fim da Unio
Sovitica.
A proposio decidida de um operador metodolgico como o transnacional
ocorre com grande aceitao neste curto perodo de enorme desorganizao ideolgica,
poltica e cultural. No se pensa e age mais dentro das antigas premissas conceituais
um Estado-Nao desapareceu por completo sem uma guerra concreta externa, no
deixando rastros mais significativos. A globalizao segue como a fora maior, com seu
carter unidirecional e homogeneizador, replicando a leitura frankfurtiana, alm da
despersonalizao do capital. O sistema triunfa sobre seus operadores polticos e
econmicos concretos. O transnacional pensado a partir da como o processo que
verdadeiramente conforma a nao, cujo fim ltimo estabelecer fronteiras dos mais
diversos tipos, de modo a assegurar sua soberania e construir sua identidade. Esta
construo permanente, no atinge um fim, criando assim a possibilidade de um
exame das foras em ao dentro de determinado territrio e perodo de tempo, isto ,
os agentes e condies transnacionais, no se postulando mais uma hierarquia prvia
entre os envolvidos. Embora a face mais visvel do que se entende por fora
transnacional sejam as migraes, o que elas trazem de concreto so lnguas, costumes,
vises de mundo e diferentes perspectivas de abordagem das situaes corriqueiras,
promovendo uma hibridao momentnea e pressionado o nacional por uma mudana.
Nesta proposio, polticas nacionais perdem fora a mdio e longo prazo diante da
ao de foras culturais mais amplas e enraizadas que passam a conviver e negociar os
termos de sua convivncia. O transnacional uma tenso que se estabelece e desloca
um possvel centro emanador de polticas, relativiza o poder do Estado-Nao entendido
de forma monoltica e esttica.
Estas influncias transculturais, para retomar aqui o termo sugerido por Denlson
Lopes
3
, esto de fato presentes de forma mais saliente nos ltimos 25 anos e podem ser
percebidas desde como cineastas como o neozelndes Peter Jackson e o brasileiro
Fernando Meirelles constroem suas carreiras visando a internacionalizao, at
formulao de um cinema brasileiro interessado no espao e na cultura de fronteira,
como mostrado em filmes como Os matadores, de Beto Brant, e Cabea prmio, de
Marco Ricca. Uma cultura de fronteira evidencia mais claramente este outro nacional
com quem se trocar e disputar o poder simblico. As origens mais fortes e claras deste

3
Paisagens transculturais. In: FRANA, Andra e LOPES, Denilson (ordg.). Cinema, globalizao e
interculturalidade. Chapec: Argos, 2010.
processo surgem entre ns a partir de 1990, com um filme hoje esquecido, mas muito
sugestivo, A Grande Arte, de Walter Salles, talvez o mais ilustre e caracterstico
cineasta internacional brasileiro. Desde a cena inicial, uma derrubada de muro com
ressonncias que vo desde os Lumire, Berlim, ao fim da Embrafilme e ao apelo por
um novo tempo desideologizado e desierarquizado, at o uso intenso do ingls como
instrumento de comunicao e troca simblica em meio narrativa, formula-se um novo
tempo e um novo cinema, que tem desdobramentos imediatos na voga dos filmes
produzidos parcial ou totalmente em ingls
4
Forever, Sigilo Absoluto, Carlota
Joaquina - A Princesa do Brazil, etc e se amplia com o crescente nmero de co-
produes, que sempre implicam na incorporao de elementos externos, embora nem
sempre a narrativa aproveite este dado e tensione as posies e as trocas, com a
ampliao do raio de ao das personagens brasileiras, que passam a incursionar em
terras estrangeiras, com a eleio de culturas de resistncia ou minoritrias, como a
cigana em Manoshe, de Lus Carlos Begazzo, ou a libanesa em Lavoura arcaica, de
Lus Fernando Carvalho, e com a sutil reconfigurao de muitas personagens em filmes
recentes como cidados do mundo, atravs sobretudo da supresso de um entorno
caracteristicamente nacional
5
.
Todas estas operaes no foram ainda devidamente investigadas e refletidas,
recaindo talvez em uma simples leitura de influncias inter-culturais ou mesmo para-
culturais, isto , sem maior imbricamento mtuo. Corre-se o risco aqui de recair na
leitura dos agentes formadores da nao, algo que remete ao passado j definido e no
ao presente em constante transformao. De qualquer forma, preciso cuidado tambm
com a prpria formulao transnacional, que de um lado se sobreps nacional, como
uma operao terica e no propriamente histrica, e por outro pode obscurecer
fenmenos de outra natureza. o caso, por exemplo, da proposio de Hollywood
como um fenmeno transnacional, quando se sabe que a mudana de estratgia
econmica multiplexes, co-produo, deslocamento para pases como Austrlia e
Hungria em busca de mo-de-obra barata, impostos mais baixos e financiamento local,
etc. no trouxe como conseqncia um maior tensionamento da narrativa
hollywoodiana e sim uma acomodao dos novos termos envolvidos dentro da ideologia
tradicional, como mencionado mais acima, alm de ter sido motivada pela evaso do
pblico popular dos cinemas de rua. Ou ainda da proposio de um cinema de bordas
brasileiro, replicando a fronteira em termos intra-cinematogrficos, mas operando com
uma difusa marginalizao (econmica, social, cultural, esttica, temtica) a partir de
categorias evolucionistas como toscocine. preciso, assim, pensar efetivamente o que
se quer com a noo de transnacional: examinar a condio nacional, da cultura
brasileira ou do cinema brasileiro, j que o transnacional opera a partir do nacional, no
o desfazendo nunca, ou particularizar um determinado tipo de cinema, no por acaso,

4
H tambm o interesse por outros lnguas, como o rabe e o alemo, como em Baile perfumado, de
Lrio ferreira e Paulo Caldas, e Walachai, de Rejane Zilles, evidenciado o carter multilingstico interno,
para alm da onipresena do ingls com a nova lngua universal.
5
A desnacionalizao do cinema e da cultura brasileiros passa muito, para uma certa crtica
cinematogrfica, por essa supresso do contexto tpico da nao, como em Cidade de Deus, Madame Sat
e muitos outros filmes recentes, em geral considerados exemplos de narrativas transnacionais.
surgido na maior parte dos estudos transnacionais como ligado a escolas, estilos,
movimentos egressos dos Estados Unidos e da Europa
6
. No bojo deste movimento de
idias, prope-se em paralelo a noo de world cinema, no para dar conta da
integrao utpica final da rea ou da prpria humanidade, mas sim para etiquetar como
um segmento ou gnero os cinemas ps-coloniais, isto , o resto do mundo, do ponto
de vista do antigo centro
7
. Seria o caso, ento, de se conceber a noo de forma mais
cuidadosa e restrita, como faz Gustavo Lins Ribeiro
8
para os movimentos sociais, e nos
perguntarmos como isto estaria se dando efetivamente em cinema, j que a maior parte
das organizaes internacionalistas da rea nunca logrou uma ao mais efetiva. Como
cultura, isto , como troca simblica, da mesma forma o cinema se faz permear de
tenses, isto , seria efetivamente transnacional, mas deve-se lembrar, por exemplo, que
ele sempre carregou gigantesco aparato volta dos filmes justamente para no deix-los
soltos em seus sentidos negociados, predizendo-se ao pblico a maior parte das leituras
desejveis, ainda que estas possam ser repelidas em favor de outras. Mas como
proposio massiva, o cinema est posicionado justamente como uma comunidade
global, que no negocia tenses, antes as resolve, ou dissolve nas subculturas dos
diferentes pblicos (cinema pipoca, cinema militante, cinema de arte, etc.).
Vislumbrar o cinema transnacional pelos temas da migrao, da dispora e das
minorias, como vem sendo feito, seria um reducionismo do processo, obnubilando-se as
verdadeiras foras em tenso e ao. Da mesma forma que a economia cinematogrfica
sempre foi concentracionista, a academia, seus instrumentos e mercado cada vez mais
global, no escapa mesma lgica, com os estudos culturais criando uma iluso de
eqidade, que afinal nunca existiu, a no ser sob a capa dos discursos de poder
9
.

6
Um exemplo disso est em RUBERTO, Laura E. e WILSON, Kristi M. (org.). Italian Neorealism and Global
Cinema. Detroit: Wayne State Univesity Press, 2007.
7
Um texto caracterstico neste sentido, que sugere inicialmente uma equivalncia de world cinema
para o antigo cinema de arte internacional, que era basicamente europeu, para da se estender aos
cinemas ps-coloniasi, DENNISON, Stephanie e LIM, Song Hwee (org.). Remapping world cinema.
Identity, culture and politics in film. London: Wallflower Press, 2006.
8
A condio da transnacionalidade. Braslia, Departamento de Antropologia da Universidade de Braslia,
1997. Documento eletrnico disponvel em http://www.dan.unb.br/images/doc/Serie223empdf.pdf.
Segundo o autor, a maior compresso espao-temporal, caracterstica do aprofundamento da globalizao
na atualidade, d origem a agentes transnacionais em movimentos e organizaes ambientalistas,
feministas, tnicas e pacifistas. Embora global em escopo, tais organizaes e movimentos expressam
contudo manifestaes ainda particulares circunscritas a legados histricos, nacionais e culturais
especficos. nesse contexto que se torna pertinente falar em organizaes e movimentos transnacionais,
pois expressam um nvel de integrao que recorta transnversalmente os nveis local, regional, nacional e
internacional, sem contudo englob-los num crculo concntrico, nem dissolv-los, eliminando-os por
completo (grifo do texto).
9
Uma consulta pouco cientfica a bases bibliogrficas eletrnicas como Muse, Jstor, Ftlift e Scielo
mesmo assim pode ser bastante reveladora de um determinado estado de coisas, percebendo-se que a
noo de transnacional tem feito histria, multiplicando-se em progresso geomtrica nos ltimos 25
anos. Na Jstor, base que armazena, indexa e vende a produo bibliogrfica de feio universitria dos
Estados Unidos, Canad e Europa Ocidental, basicamente, revela-se nmeros incrveis. Das 211.067
entradas retornadas para o termo de busca film studies, nada menos do que 10.461 esto relacionadas
com transnational, dos quais 5.852 so livros. Se considerarmos a noo siamesa globalization, o
nmero salta dentro da mesma seara indicada para 71.058 ocorrncias, das quais 6.530 referem-se a
livros. Perdem apenas para representation, com 70.156 referncias, a grande maioria artigos de
peridicos especializados, dos quais se destacam os impressionantes 16.821 livros que exploram este

Hernani Heffner
pesquisador






outro famoso operador lgico retomado pela Escola de Birmingham e seguidores. Como curiosidade, o
quarto lugar no ranking dos termos de busca mais retornados ficou com o autor-conceito Deleuze, que
se apresenta como termo associado a cinema e audiovisual em nada menos do que 11.729 entradas, das
quais 1.746 so volumes impressos.
http://www.jstor.org/action/doBasicResults?Query=transnational&swp=on&prq=film+studies&hp=25&a
cc=off&wc=on&fc=off&so=rel&racc=off&vf=bk, acessado em 13 de maro de 2014. Na base brasileira
Scielo, consultada na mesma data, o termo cinema retorna 400 entradas e apenas uma est associada a
transnacional v. http://www.scielo.org/cgi-bin/wxis.exe/applications/scielo-org/iah/, sinal de baixa
penetrao da noo na rea... ou de resistncia a ela.