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“Construyamos la comunidad valorando nuestra dignidad” 1 4 d e s e p t i

“Construyamos la

comunidad

valorando

nuestra dignidad”

“Construyamos la comunidad valorando nuestra dignidad” 1 4 d e s e p t i e

14 de septiembre de 2014

Semanario católico de la Diócesis de Saltillo

Año 4 No. 164

la Diócesis de Saltillo A ñ o 4 N o . 1 6 4 œ Atisbos

œ

Atisbos œ

Dos liberaciones

Luferni

La#libertad#interior,

en#Semana#de#la#Merced.

Y#a#sordos#calmar#la#sed

de#aprender#¡es#gran#amor!

LA FAMILIA CON EL PAPA

LA FAMILIA CON EL PAPA

Los peligros de la familia

Lo que más pesa es la falta de amor. Sin amor en la familia el esfuerzo se hace más pesado, intolerable. Pienso en los ancianos solos, en las familias que tienen que fatigar porque no reciben ayuda para sostener a quien en casa tiene necesidad de atención especial y cuidados.

- EN INTERIORES -

- COMUNICADORES-

Consagran altar Del Seminario Menor

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En la Semana de la Merced, se remarca la misericordia como parte fundamental del cristiano,
En la Semana de la Merced, se remarca la misericordia
como parte fundamental del cristiano, sobre todo
expresada con las personas privadas de su libertad
todo expresada con las personas privadas de su libertad Misericordia - TEMA DE LA SEMANA -

Misericordia

- TEMA DE LA SEMANA -

privadas de su libertad Misericordia - TEMA DE LA SEMANA - Las bienaventuranzas… y el Reino

Las bienaventuranzas… y el Reino de los Cielos.

presbítero Rodolfo Pachicano Llaca por el mes de la Biblia

PÁGS. 4 Y 5

- NUESTRA IGLESIA -

Conoce la riqueza Castaños, Coahuila

PÁG. 8

conloscautivos

Con una serie de activi- dades, el equipo de Pasto- ral Penitenciaria llevará a cabo la “Semana de la Mer- ced, una mirada de amor dentro del corazón cauti- vo”, bajo el lema “El amor y el perdón liberan barreras”,

del 18 al 27 de septiem- bre en diversos lugares de Saltillo, incluyendo el es- tacionamiento del Centro de Readaptación Social (CERESO) Varonil. Esto en el contexto de la esta de Nuestra Señora de la Mer-

ced, patrona de las perso- nas que están privadas de su libertad y que la Iglesia Universal celebra el 24 de septiembre. Lo anterior lo dieron a conocer quienes integran la pastoral a través de la

difusión que enviaron a las comunidades de la Diócesis

de Saltillo, con el objetivo de que la sociedad en ge- neral tome conciencia de lo que viven las personas que se encuentran detrás de las

rejas.

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Ofrecen lenguaje de señas

Por segundo año conse- cutivo la Escuela Bilingüe de la Pastoral de Sordos ofrece el aprendizaje del lenguaje de señas mexica- nas a las personas oyentes que deseen aprender para

ser intérpretes en misas, catecismos o grupos apos- tólicos, con el objetivo de “llevar la buena nueva a todos los rincones” de la Diócesis de Saltillo. Para este año se cuen-

ta con la participación de maestras de educación es-

pecial y un equipo profesio- nal de psicólogos, quienes “orientarán para lograr el aprendizaje y entendimien-

to del lenguaje”.

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profesio- nal de psicólogos, quienes “orientarán para lograr el aprendizaje y entendimien- to del lenguaje”. PÁG.

2 14 de septiembre del 2014

No. 164

- Comentarios -

Voces de Esperanza

El Papa Francisco con los periodistas

Viajes, encíclica, proceso de Monseñor Oscar A. Romero

Les compartimos algu- nas de las preguntas que los periodistas le hicieron al Papa Francisco en el avión de regreso de Corea

hicieron al Papa Francisco en el avión de regreso de Corea Padre Federico Lom- bardi: Santidad,
hicieron al Papa Francisco en el avión de regreso de Corea Padre Federico Lom- bardi: Santidad,

Padre Federico Lom- bardi: Santidad, bienveni- do entre nosotros a este último acto del viaje, que ha sido muy intenso, pero creemos que ha ido muy

bien; al menos se le ve sa- tisfecho, se le ha visto a gusto y nosotros estamos muy contentos. Para este encuentro, que pienso se pueda desarrollar como los dos precedentes que hemos tenido con usted, nos hemos organizado por grupos lingüísticos y cada grupo ha echado a suertes quiénes intervendrán. Son bastantes… Cuando usted

se canse, nos lo dice y ter-

minamos; si no, continua-

mos.

Papa Francisco: Buenos días. Muchas gracias por su trabajo que ha sido inten- so. Gracias por todo lo que han hecho, y ahora por su atención en este coloquio. Muchas gracias.

Padre Lombardi: Palo- ma García Ovejero es de la Cope, la Radio católica es- pañola.

Paloma García Ovejero:

Bien, el próximo viaje será a Albania. Quizás Irak. Des- pués Filipinas y Sri Lanka… Pero, ¿dónde irá en 2015?

Y le digo también: Usted

sabe que en Ávila y en Alba de Tormes lo esperan con ilusión: ¿pueden seguir es- perándolo?

Papa Francisco: Sí, sí…

La Señora Presidenta de la República de Corea me dijo en perfecto español:“La es- peranza es lo último que se pierde”. Así me dijo, re- riéndose a la uni cación de Corea. Lo que le puedo decir es esto: se puede es- perar pero no hay nada de- cidido.

Paloma García Ovejero:

Pero, ¿después de México, Filadel a…?

Papa Francisco: No, le

explico. Este año está pre- visto Albania, es cierto. Al- gunos dicen que el estilo del Papa es comenzar todas las cosas por la periferia. Pero no, ¿por qué voy a Al- bania? Por dos motivos im- portantes. En primer lugar, porque han conseguido formar un gobierno –pen- semos en los Balcanes–, un gobierno de unidad nacio- nal formado por musulma- nes, ortodoxos y católicos, con un consejo interreli- gioso que es muy positivo

y equilibrado. Y funciona y

están bien integrados. La presencia del Papa es para decir a todos los pueblos:

“La colaboración es posi- ble”. Lo considero como un verdadero apoyo a ese no- ble pueblo. Y el otro moti- vo: si miramos a la historia de Albania, desde el pun- to de vista religioso fue el único país comunista que recogió el ateísmo prácti- co en su Constitución. Ir a Misa era inconstitucional.

Y además, me decía uno de

los ministros que en aquel tiempo se destruyeron –no quisiera equivocarme en la cifra– 1.820 iglesias. ¡Des- truidas! Ortodoxas, católi- cas… Otras iglesias se con- virtieron en cines, teatros,

salones de baile… Sentí

que tenía que ir: está cerca, en un día se hace. Después, el próximo año quisiera ir a Filadel a, para el encuen- tro de las familias; también me ha invitado el Presiden- te de Estados Unidos al Parlamento americano, y el Secretario de las Nacio- nes Unidas a Nueva York:

quizás las tres ciudades juntas… En cuanto a Mé- xico: los mexicanos quie- ren que vaya a la Virgen de Guadalupe, y se podría aprovechar ese viaje, pero no es seguro. Y, nalmente, España. Los Reyes me han invitado y los Obispos tam- bién… hay una lluvia de in- vitaciones para ir a España:

Santiago de Compostela… Quizás, es posible, pero no digo más porque no está decidido; ir por la mañana

a Ávila y a Alba de Tormes,

y volver por la tarde… Po- dría ser.

Paloma García Ovejero:

Es posible…

Papa Francisco: Sí, pero no está decidido. Ésta es la respuesta. Gracias.

Padre Lombardi: Ahora Jürgen Erbacher, de la tele- visión alemana.

Jürgen Erbacher: La pregunta es: hace tiempo que se habla del proyecto de una Encíclica sobre la ecología. ¿Nos podría decir cuándo saldrá y cuáles serán

sus puntos centrales?

Papa Francisco: De esta Encíclica… he hablado mucho con el Cardenal Turkson y también con otros, y he pedido al Car- denal Turkson que recoja

todas las aportaciones que han llegado. Y antes del viaje, una semana antes, no, cuatro días antes, el Cardenal Turkson me en- tregó el primer borrador. El primer borrador es así de grueso… Creo que tiene un tercio más que la Evan- gelii gaudium. Es el primer borrador. Pero la cuestión no es fácil, porque de la protección de la creación, de la ecología, también de la ecología humana, se puede hablar con relativa seguridad hasta un cierto punto. Después vienen las hipótesis cientí cas, algu-

nas bastante seguras, otras no tanto. Y una Encíclica así debe ser magisterial, debe

ir únicamente sobre segu-

ro, basándose en las cosas que son seguras. Porque si el Papa dice que el centro

del universo es la Tierra y

no el sol, se equivoca, por- que está diciendo algo que

debería ser cientí co, y eso no cabe. En este punto nos encontramos. Tenemos que hacer un estudio, nú- mero por número, y creo que quedará más reducida. Hemos de ir a lo esencial y

a lo que se puede a rmar

con seguridad. En nota a pie de página, se puede decir: “Sobre esto hay una hipótesis, ésta, ésta…”; de- cirlo como información, no en el cuerpo de la Encíclica, que es doctrinal y debe ser segura.

Padre Federico Lombar- di: Ahora es el turno de Pu- lella, del grupo de lengua inglesa.

Pulella: Una observa- ción y una pregunta: como ítalo-americano quería fe- licitarle por su inglés. No

tenga miedo. Y si antes de ir a América, mi segun- da patria, quiere hacer un poco de práctica, estoy a su disposición. Cualquier acento que quiera apren- der, el de Nueva York –yo soy de Nueva York-, cuente conmigo. Usted ha habla- do del martirio: ¿cómo va el proceso de Mons. Romero? ¿Cómo le gustaría que con- cluyese este proceso?

Papa Francisco: El pro- ceso se encontraba en la Congregación para la Doc- trina de la Fe, bloqueado “por prudencia”, según decían. Ahora ya no está bloqueado. Ha pasado a la Congregación para los

Santos. Y sigue el camino normal de cualquier pro- ceso. Depende de cómo se muevan los postula- dores. Es muy importante que lo hagan con rapidez. Lo que a mí me gustaría es que se esclarezca: si se da martirio in odium dei, por haber confesado a Cristo o por haber hecho las obras que Jesús nos manda para con el próji- mo. Y esto tienen que ha-

cerlo los teólogos, que lo están estudiando. Porque detrás de él [Romero], vienen Rutilio Grande y otros; hay otros que fue- ron asesinados, aunque no están a la altura de Ro- mero. Hay que distinguir teológicamente esto. Para mí Romero es un hombre de Dios, pero hay que ha- cer el proceso, y el Señor tiene también que dar su señal… Si quiere, lo hará. Pero ahora los postulado- res tienen que ponerse en marcha porque ya no hay impedimentos. revistaecclesia.com

Voces de Esperanza es una publicación semanal de la Diócesis de Saltillo. Impreso en la
Voces de Esperanza es una publicación semanal de la Diócesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Querétaro, Qro. Es editado en las o cinas del Obispado de
Saltillo. Dirección: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Teléfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproducción del
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Voces de Esperanza

- Comunicadores -

No. 164

14 de septiembre del 2014

3

- Comunicadores - No. 164 14 de septiembre del 2014 3 Consagran altar Saltillo. Coah.- El
- Comunicadores - No. 164 14 de septiembre del 2014 3 Consagran altar Saltillo. Coah.- El

Consagran altar

- No. 164 14 de septiembre del 2014 3 Consagran altar Saltillo. Coah.- El domingo 31
- No. 164 14 de septiembre del 2014 3 Consagran altar Saltillo. Coah.- El domingo 31

Saltillo. Coah.- El domingo 31 de agosto, alumnos, sa- cerdotes, bienhechores, fami-

liares y amigos del Seminario de Saltillo, fueron testigos de

la

consagración del altar de la

capilla del nuevo Seminario Menor, con lo cual a partir de

ahora queda dedicado para uso exclusivo al servicio y cul- - to a Dios. La misa fue presidi- - da por Fray Raúl Vera López, , obispo de este diócesis. En la celebración, una vez que culminó el rito de entra- da, el obispo bendijo el agua para rociar al pueblo en señal de penitencia, en recuerdo del bautismo, y para puri car

el

nuevo altar. Posteriormente

se entonó el canto de Gloria, para después iniciar la liturgia de la Palabra. En el protocolo del even- - to, se entonaron las leta- -

nías de los santos y se hizo

de

del altar, mediante la cual

la

dedicación

oración

se expresa el propósito de

dedicar para siempre la Igle-

sia al Señor y se pide su ben-

dición, que posteriormente

fue ungido por el obispo Vera,

quien tomó el Gremial, vertió

el crisma en el medio y en los

cuatro ángulos del altar, y un-

gió todas las áreas de la mesa.

Al terminar, el obispo se sentó,

se lavó las manos, se quitó el

gremial, y se puso la casulla.

Después del rito de la un-

ción comenzó la incensación ción

del altar, que expresa reve- rencia y oración; para lo cual

se colocó sobre el altar un brasero y se quemó incienso

Terminada la incensación, se hizo el revestimiento del

con diverso ministerio, cele- bran el Memorial de la Muer- te y Resurrección de Cristo y comen la Cena del Señor.y se colocaron los candelabros con los cirios requeridos. Luego el obispo tomó un ci- rio pequeño, hizo una breve oración, y entregó el cirio al presbítero José David García Rosales, rector del Seminario, quien encendió los otros ci- rios. Finalmente comenzó la liturgia eucarística y la cele- bración en sí.

y aromas. Después, el obispo . , o n al de le- en- nte era,
y
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incienso en el brasero y de

éste al incensario.

altar, a mediante el cual se indi- ca que el altar cristiano es el ara (construc- ción, piedra) del sacri cio eucarístico y la mesa del Señor, Señor, alreded alrededor de la cual los sacerdotes y los eles, en una única y misma acción, pero

y los eles, en una única y misma acción, pero UN POCO DE HISTORIA ¿Por qué

UN POCO DE HISTORIA ¿Por qué consagrar un altar? Según la Instrucción General del Misal Romano #296: El altar, en el que se hace presente el sacri cio de la cruz bajo los signos sa- cramentales, es también la mesa del Señor, es el centro de la acción de gracias que se consuma en la Eucaristía.

Además, es el lugar don- de el hombre y Dios se en- cuentran. Siendo un lugar privilegiado, es necesario consagrarlo. Entendiendo la palabra consagración, como el acto por el cual una cosa se sepa- ra del uso común y profano para un uso sagrado; por ello el altar del seminario menor ha sido dedicado por siempre para uso exclusivo al servicio y culto a Dios. En el Antiguo Testamen- to, el altar era un monu- mento o piedra sobre los cuales se ofrecía sacri cios. La primera mención de un altar se encuentra en Géne- sis 8, 20 y fue cuando Noé, después del diluvio, edi có un altar y ofreció holocaus- tos. Abraham también edi- có un altar cuando iba a sacri car a su hijo Isaac (Gen 22,9). Por su parte, los pa- triarcas erigieron altares en los lugares donde Dios se les manifestó, para conme- morar los favores recibidos (Gen 12, 7-8; 35,1-7). En el Nuevo Testamento, el primer altar cristiano fue en la mesa en la cual Jesu- cristo, en la última cena, ins- tituyó la Eucaristía (Mt 26, 26-28; Mc 14, 22-24; Lc 22,

14-20).

Daniel Flores Tercero de Filosofía Seminario de Saltillo Fotografía:

Fernando Hernández

Imparten talleres de canto

Monclova, Coah.- Para conmemorar los 50 años de la parroquia San Francisco de Asís, eles de la capilla de Nuestra Señora del Carmen iniciaron tres talleres de canto, alabanza

y guitarra; a n de apoyar a

los feligreses de la Colonia

Del Río, que es donde se encuentra dicha capilla. El párroco fray Guillermo Ruelas Huerta, acudió en compañía del consejo

de la capilla para dar

inicio; y ante los invitados, alumnos, padres de familia

y el maestro Héctor Pardo

Campos (quien imparte estos talleres) hizo oración pidiendo éxito y una buena

acogida por la gente de esta comunidad. Informó que se estarán impartiendo los días, martes, miércoles y jueves, a las 5 de la tarde en los salones pertenecientes a

la capilla y les pidió que lo comunicaran a los amigos, parientes y conocidos que

quieran aprovecharlos, para que más personas puedan ser bene ciadas. Agradeció al consejo de la capilla el gesto de unirse a los festejos de la parroquia San Francisco de Asís, que es a la que pertenece. Arnulfo Aguirre Zavala Comunicador Parroquia San Francisco de Asís

San Francisco de Asís, que es a la que pertenece. Arnulfo Aguirre Zavala Comunicador Parroquia San

4 14 de septiembre del 2014

No. 164

- Tema de la semana -

Voces de Esperanza

Voces de Esperanza

- Tema de la semana -

No. 164

14 de septiembre del 2014

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Las bienaventuranzas… Seguían a Jesús grandes multitudes que llegaban de Galilea, de la Decápolis, de
Las bienaventuranzas…
Seguían a Jesús grandes multitudes que llegaban de
Galilea, de la Decápolis, de Jerusalén, de Judea y de
la Transjordania. Al ver a la multitud, Jesús subió a la
montaña, se sentó y sus discípulos se acercaron a él.
Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles
(Mt. 5, 1)12)
n Seguimos compartien- do en este espacio de Vo- ces de Esperanza, a propó- sito
n
Seguimos compartien-
do en este espacio de Vo-
ces de Esperanza, a propó-
sito del mes de la Biblia,
otra de las re exiones que
se realizaron desde Pas-
toral Bíblica para las co-
munidades de la Diócesis
de Saltillo; el sacerdote
experto en Biblia, Rodol-
fo Pachicano Llaca, ahora
escribe sobre la felicidad
que nos da vivir las bien-
aventuranzas.
zón y del porqué a modo
de ejemplo cuando dice:
“¡Felices o bienaventura-
dos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el reino
de los cielos!”. Pero además
Jesús nos está anunciando
una felicidad sin límites,
¿Cómo?, para Jesús, todos
podemos ser felices si es-
tamos unidos a Él.
Dos cosas que debo te-
ner en mente y conciencia:
Para llegar a encontrarme
con Él debo hacer un largo
recorrido; la otra, que hay
una meta donde puedo
gozar con el Amado. “Olvi-
do de lo criado, memoria
del Criador, atención a lo
interior, y estarse amando
al Amado”. (Suma de Per-
fección de San Juan de la
Cruz).
bre” o al “humillado”. Pero
también es cierto, que a
la gente pobre, se le reco-
noce como la persona que
confía en Dios, Ellos son
los que se aproximan pri-
mero; ellos además cono-
cen muy de cerca el con-
cepto de la piedad.
El premio que tendrán
los que tienen “el espíritu
del pobre” es que de ellos
“es” el Reino porque a ellos
les pertenece”.

BIENAVENTURANZAS Las Bienaventuranzas que nos trae el Evangelio de Mateo, también cono- cido como el “sermón de la montaña”, es para nosotros los cristianos como la Carta Magna; Jesús nos la ha de- jado como la regla de vida que nos de ne cómo debe ser la vida cristiana que debemos llevar. Por tanto, podemos decir que las pa- labras de Jesús contenidas en este discurso no son una serie de consejos, es mu- cho más, es la condición de vida que hay que tener con Dios, es la actitud con no- sotros mismos y con todos nuestros hermanos. Mateo nos relata que:

Seguían a Jesús grandes multitudes que llegaban de Galilea, de la Decápo-

lis, de Jerusalén, de Judea y de la Transjordania. Al ver

a la multitud, Jesús subió a

la montaña, se sentó y sus discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra

y comenzó a enseñarles…

es por esta razón que se

le conoce como el sermón de la montaña. Lucas dice que Jesús hizo un discurso como este en el llano, por lo que se le conoce como “el sermón del llano”. El discurso de Jesús ha mantenido su vigencia por dos mil años y será vigente por siempre, son palabras de vida eterna, como in- faliblemente son palabras para todo aquel que se dis- pone a oírla. En efecto, estas ense- ñanzas se deben conside- rar actuales para todo el que escucha. Todo lo que nos dice Jesús en este dis- curso no es difícil de poner en práctica por muy exi- gentes que parezcan. Felices dice el Señor, ¿y quién son los felices? En el Antiguo Testamento, se de nen felices a los que viven las indicaciones de la Sabiduría (Sir 25,7-10). También dice: “Guarda los preceptos y los manda- mientos que yo te pres- cribo para que seas feliz”, (Deuteronomio (SBJ) 4), “Yahvé tu Dios te bendeci- rá en todas tus cosechas y en todas tus obras, y serás plenamente feliz.” (Deu- teronomio (SBJ) 16). Tam- bién en los Salmos se reza que es “feliz” quien ama al Señor, y feliz el hombre que no sigue el consejo de

los impíos, ni en la senda de los pecadores (Salmos (SBJ) 1,1) Y nuestro Señor Jesucris-

to rati ca quienes son los felices, completando la ra-

FELICES LOS QUE TIENEN EL ESPÍRITU DEL POBRE. PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS:

Este término “pobre”, designa a los hombres que no poseen tierras u otros bienes en el senti- do material. Como sabe- mos, no porque alguien nos cuente, sino porque somos sensibles y vemos, es gente sin apoyo ni in- fluencia social. La frase del evangelio dice “espíritu del pobre”. Pero por esta afinidad de conceptos se hacen sinónimos en el pa- ralelismo poético, y se in- terpretan indistintamente también, por las palabras correspondientes al “po-

también, por las palabras correspondientes al “po- FELICES LOS QUE LLORAN, PORQUE RECIBIRÁN CONSUELO Los que
también, por las palabras correspondientes al “po- FELICES LOS QUE LLORAN, PORQUE RECIBIRÁN CONSUELO Los que

FELICES LOS QUE LLORAN, PORQUE RECIBIRÁN CONSUELO Los que lloran recibirán un gran consuelo. Todos buscamos y deseamos ser consolados, pero no todos encontramos consuelo en esta vida; pero Jesús nos da esperanza y nos pro- mete con seguridad que lo tendremos, ¿Cuándo? En el momento que nos acerca- mos íntimamente al Señor, porque en Él encontramos la verdadera esperanza, que es la con ada espera que Dios concede de los bienes prometidos. Felices los que lloran porque recibirán consue- lo, esta es una esperan- za, virtud que capacita al hombre para tener con- anza y plena certeza de que va a conseguir la vida eterna apoyada en el au- xilio omnipotente de Dios.

la vida eterna apoyada en el au- xilio omnipotente de Dios. FELICES LOS PACIENTES, PORQUE RECIBIRÁN

FELICES LOS PACIENTES, PORQUE RECIBIRÁN LA TIERRA EN HERENCIA Ser manso es ser también dulce de corazón, es el que sabe llevar su suerte con re- signación y paz, es decir con “mansedumbre”. La “man- sedumbre” es la carencia de violencia, resignación, es también benevolencia y compasión. Pero, además, es esencialmente modestia, teniendo una a nidad par- ticular con la humildad, de una parte, y con la benigni- dad o compasión, de otra. El paciente es bueno y enemi- go de la ira vengativa, como del orgullo extremo. Para los pacientes, los mansos, también Dios les tiene el gran premio; es así como si sabemos ser pacientes y benevolentes hacia los demás, el premio será la “tierra en heren- cia”, esta retribución, es la tierra prometida, la tierra ideal, esa está en el Reino de los Cielos.

FELICES LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE SERÁN SACIADOS Jesús se re ere al ham- bre como el deseo intenso y a la sed como esa necesi- dad de satisfacer ese deseo de justicia.

como esa necesi- dad de satisfacer ese deseo de justicia. Hablamos de justicia cuando nos inclinamos

Hablamos de justicia cuando nos inclinamos a dar y reconocer a cada uno lo que le correspon- de, tratar a las personas como les corresponde por sus propios méritos y condiciones. Su sentido entonces es: felices los que ansían grandemente la justicia. Nada está más cerca de

esta bienaventuranza que lo que dice Jesucris- to en este mismo sermón:

“Buscad el reino y su jus- ticia” (Mt 6:33). Esta jus- ticia yuxtapuesta al con- cepto del Reino es todo

lo que hace al hombre

justo, porque es el cum- plimiento de la voluntad

divina. Es aquella de la

que dijo Jesús: “Si vues-

tra

justicia no supera a la

de

los escribas y fariseos,

no entraréis en el reino

de los cielos” (Mt 5:20).

El premio asignado es ser saciados, es decir

completamente

chos por el Señor.

satisfe-

FELICES LOS COMPASIVOS, PORQUE OBTENDRÁN MISERICORDIA El compasivo es aquel que se muestra com-

prensivo ante la miseria

y sufrimiento ajeno o

de su prójimo, es aquel que de verdad tiene

ajeno o de su prójimo, es aquel que de verdad tiene DIÁLOGO 1.- ¿Por qué Jesús
ajeno o de su prójimo, es aquel que de verdad tiene DIÁLOGO 1.- ¿Por qué Jesús
ajeno o de su prójimo, es aquel que de verdad tiene DIÁLOGO 1.- ¿Por qué Jesús
DIÁLOGO 1.- ¿Por qué Jesús comienza su predicación con el mensaje de las Bienaventuranzas? 2.-
DIÁLOGO
1.- ¿Por qué Jesús comienza su predicación con el mensaje de
las Bienaventuranzas?
2.- ¿Cuál de las bienaventuranzas se acerca más a la experiencia
de felicidad de tu propia vida?
3.- ¿Por qué es tan diversa la propuesta de felicidad de Jesús?
cipios responsables de
El premio es que “se-
la actividad moral. Pero
no se quiere indicar con
esto a solo el que prac-
tica este rito, o de que
sólo basta esta práctica,
sino que se supone y exi-
por el sufrimiento de
ge la autenticidad moral
de esta conducta. Pues
“si vuestra justicia no su-
pera a la de los escribas
rán llamados hijos de
Dios.” “Ser llamados,”
significa ser reconoci-
do por tal, ser verdad lo
que se dice de uno. Dios
es Dios de paz; los “ha-
cedores de paz” tendrán
una relación especial
con Dios, por eso serán
reconocidos por el Pa-
remedia los pecados
y fariseos, no entraréis
dre como “hijos de Dios”.
miserias de las perso-
en el reino de los cielos”
(Mt 5:20).
Los que sirven a Dios,
sentido más amplio de
con su templo limpio y
palabra, Él hizo la mi-
puro, es decir con el co-
razón puro, le rendirán
culto y verán su rostro
en el templo del cielo.

sentimiento de pena y lástima por la desgracia

o

sus hermanos; la miseri-

cordia es el atributo de

Dios por el cual perdona

y

y

nas. Jesús se nos mostró

todo en misericordia, en

el

la

sericordia en la curación de muchos males. La gran novedad de estas bienaventuranzas de Jesucristo está en prometer su ingreso — en la fase que sea — a los que practiquen la mi- sericordia con todos sin excluir a nadie, ni por su condición social, econó- mica, ni por raza o pue-

blo de origen.

FELICES LOS DE CORAZÓN LIMPIO, PORQUE VERÁN A DIOS Los “puros de corazón” evocan a los que tienen en el culto la “pureza”

en el conjunto de ritos

o ceremonias litúrgicas

con los que se expresa este homenaje. El sal- mista dice que al Templo subirá el “de limpias ma- nos y puro corazón” (Sal

24:2.4). Corazón y espí- ritu son usados indistin- tamente como los prin-

FELICES LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ, PORQUE SERÁN RECONOCIDOS COMO HIJOS DE DIOS Los que trabajan por la paz son personas preocupadas y dinámi- cas en esta virtud de ser “hacedores de paz”. El Señor busca aquí re- conocer, a todo el que buscase difundir y traba- jar por la paz. A los cris- tianos nos corresponde trabajar por vivir en la ausencia de guerra. La paz está pedida en los

pasajes bíblicos, en el que este término tiene sentido de reconcilia- ción con los enemigos. El que busca la paz es misericordioso, compa- sivo y ama a su prójimo y es reconocido como hijo de Dios.

FELICES LOS QUE SON PERSEGUIDOS POR CAUSA DEL BIEN, PORQUE DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS Jesús no se re ere a los que huyen porque son se- guidos por cualquier cau- sa, es preciso, es por cau- sa del bien. Perseguido es aquel que es molestado, aquel que se le hace sufrir, al que se le busca hacerle daño por el sólo hecho de ser hombre de bien. Cuando Jesús dice por causa, está considerando el origen o el motivo in- cluso el fundamento por el cual se es perseguido. Y el fundamento no es otra cosa que hacer el bien, buscar lo bueno para sí y los demás en el sentido moral y espiritual. El per- seguido por trabajar por la paz, por el amor de los hombres, por los valores morales enseñados por Je- sucristo, por vivir en armo- nía, por estar al lado de los que sufren, por hacer que el hombre sea bueno, po- see el Reino de los Cielo.

FELICES USTEDES CUANDO POR CAUSA MÍA LOS INSULTEN, LOS PERSIGAN Y LES LEVANTEN TODA CLASE DE CALUMNIAS Bienaventurados son los injuriados, ofendi- dos, insultados, acu- sados dañados y me- noscabados a causa de promover y motivar las enseñanzas de Jesús y por defender su amor hacia Él. Jesús nueva- mente es preciso, se refiere “a causa de mí”, “por causa mía”, es decir “por amor del Hijo del hombre”. Esto supone la lealtad absoluta a Jesu- cristo, a la fe, porque fe es estar incondicional- mente adherido a Jesús. Jesús nos invita a es- tar felices si por Él nos acosan, nos persiguen y nos hacen sufrir. Así lo experimentaron pri- meramente los após- toles. Así fue como también fueron leales servidores de Cristo, con la esperanza cierta de que así recibirían la recompensa del Cielo. Por todas estas b i e n a v e n t u r a n z a s , alegremos el corazón, mostremos el espíritu contento, porque será grande la recompen- sa, esta es recibir el cielo. Pbro. Rodolfo Pachicano Llaca Coordinador de Pastoral Bíblica

…y el Reino de los Cielos

6 14 de septiembre del 2014

No. 164

Voces de Esperanza

Biografía

Monseñor Jesús María Echavarría y Aguirre

Biografía Monseñor Jesús María Echavarría y Aguirre SEMINARISTA Jesús María ingresa al Seminario en 1876, a
Biografía Monseñor Jesús María Echavarría y Aguirre SEMINARISTA Jesús María ingresa al Seminario en 1876, a
Biografía Monseñor Jesús María Echavarría y Aguirre SEMINARISTA Jesús María ingresa al Seminario en 1876, a

SEMINARISTA Jesús María ingresa al Seminario en 1876, a la

frecuencia de los sacra- mentos y la devoción de la Santísima Virgen María.

mamá!, pero como no hay oportunidades me que- do con mi buenos deseos.

nas cali caciones, en este tiempo Sonora y Sinaloa eran una sola diócesis, las

un libro de matemáticas escrito de su puño y letra. Tiene gran cuidado en la

edad de 18 años. El tiem- po necesario para madu- rar su opción vocacional. Don Melesio Monge, Cura

Fue ordenado, metódico, muy afectuoso con su ma- dre y sus hermanos, con gran entusiasmo en el es-

Con que olviden esos sen- timientos y de aquí en ade- lante sean más indulgentes para juzgarme, quiéranme

separaron en 1870; traba- jó con mucho entusiasmo en el seminario, también fue rector en el Seminario

educación de la niñez y preparación de clase para sus alumnos. Siendo todavía estu-

de Badiraguato, tenía muy

tudio y una gran disciplina;

y

aprécienme aunque no

de Sinaloa”

diante una violenta enfer-

buenas relaciones con la familia Echavarría. A él se

vivió la caridad con alegría. Con generosidad siguió

(les escriba)”. J.M.E.

Los sacerdotes de Sina- loa lo conocieron como un

medad del cerebro causa- da quizá por la dedicación

dirigió el joven Jesús María,

la llamada de Dios sin por

TESTIMONIOS

estudiante ejemplar, dis-

al

estudio, le privó del gus-

pidiéndole que le enviase

ello perder los sentimien-

Como seminarista se

ciplinado y competente.

to

de concurrir a las aulas

al seminario para dedicar-

tos de verdadero afecto

distingue por ser piadoso

En sus estudios presenta

y

tuvo que resignarse a

se a la vida sacerdotal. El

lial y fraterno con su fa-

y

frecuentar los sacramen-

algunos actos públicos,

continuar sus estudios en

jesusmaria34@hotmail.com

señor cura Monge accedió con mucho gusto a aque- llas súplicas y pocos días después Jesús María ingre- só al seminario de Sinaloa, establecido en Culiacán y protegido por el mismo cura. Fue un seminarista con una gran vida de piedad, fundamentalmente en la

milia, como lo revela en su carta del 2 de octubre de 1879: “… ¡Cuántas ve- ces veo alguna cosa buena que no hay por allá, cuánto deseo poder mandarles! El primer pensamiento que se me viene es: ¡Ojalá que hubiera con quien man- darles esto a mi casa para las muchachas, para mi

tos y por su dedicación al estudio, como se con- rma la declaración de Monseñor Rogelio Olvera Palomino, de la Diócesis de Culiacán: “El Venerable Siervo de Dios como semi- narista, sé que fue un buen alumno, muy dedicado al estudio y que pasaba sus exámenes con muy bue-

sobresale especialmente en matemáticas, losofía, teología y derecho canó- nico. Desempeñó en el Semi- nario de Sinaloa el cargo de prefecto de estudios y catedrático de matemáti- cas, con la plena satisfac- ción de sus superiores; se conserva del año de 1886,

modo particular y según se lo permitía su enferme- dad. Sin embargo, su pre- claro talento y dedicación hicieron que pronto estu- viese en aptitud de soste- ner su sínodo para el pres- biterado. (Francisco Javier Oyervides. Doc. 31) Correo electrónico:

(Francisco Javier Oyervides. Doc. 31) Correo electrónico: Viene de portada! Entre las actividades a realizar está
Viene de portada!
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Entre las actividades

a realizar está la pre- sentación del docu-

mental “Presunto Cul- pable” el jueves 18 de septiembre; también una misa precisamente

el miércoles 24 de sep-

tiembre y la clausura del evento el sábado 27

de septiembre con un foro titulado “El amor y

el perdón liberan barre-

ras”. Además habrá una exposición de trabajos artesanales durante es- tos días en el estacio- namiento del CERESO Varonil.

SOBRE NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED Sobre la Virgen de Nuestra Señora de la Merced, se dice que tie- ne su origen en Barce- lona, España, cuando muchos eran cautivos de los moros y en su desesperación y aban- dono estaban en peli- gro de perder la fe. El

Misericordia
Misericordia

con los cautivos

peli- gro de perder la fe. El Misericordia con los cautivos significado del título “Merced” es
peli- gro de perder la fe. El Misericordia con los cautivos significado del título “Merced” es

significado del título

“Merced” es ante todo “misericordia”. La Vir- gen es misericordiosa

y también lo deben ser

sus hijos. Esto signifi-

ca que se recurre a ella

ante todo con el deseo de asemejarse a Je- sús misericordioso. En

1696, el Papa Inocencio

XII extendió la fiesta de

la Virgen de la Merced a

toda la Iglesia el 24 de septiembre.

ACTUALIDAD DEL CARISMA

El carisma merceda-

rio de liberar a los cau-

tivos sigue siendo tan necesario como siem-

pre. María ofreció todo

su ser para que viva el

Hijo de Dios encarnado.

En el cántico del Mag-

níficat (Lc 1, 46), María expresa la liberación de

Dios. El Papa Juan Pa- blo II dijo que “María es la imagen más perfecta

de la libertad y de la li-

beración de la huma-

nidad”. La Virgen con- tinúa velando por sus hijos cautivos de Sata- nás (LG 62) y pide una

cooperación. Los cris- tianos deben dar la vida

para que su Hijo viva en

ellos y así pueda liberar

a sus hermanos. Ella en- señará como hacerlo.

MARÍA MADRE

DE MISERICORDIA Dios es Padre de Mise- ricordia, María es Madre de Misericordia. Ella re- fleja la misericordia de

Dios, sufriéndolo todo por sus hijos. Los cristia- nos debemos también reflejar la misericor- dia de Dios sufriéndolo todo por amor. “Mirad la hondura o cavidad del lago de donde ha- béis sido tomados, las entrañas de la Madre de Dios” - Las obras de mi- sericordia que la Virgen pidió incluyen la visita,

el acompañamiento y la

ayuda a los que salen

de la cárcel.

ACTIVIDADES

Jueves 18 de septiembre:

Presentación del documental:

“Presunto culpable” Hora: 18:00 horas Lugar: Sala “Carmen Aguirre de Fuentes” (Radio Concierto)

General Cepeda 443, Zona Centro Entrada Libre

Miércoles 24 de septiembre:

Eucaristía Hora: 17:00 horas Lugar: Catedral Santiago Apóstol

Sábado 27 de septiembre:

Foro “El amor y el perdón liberan barreras” Hora: 17 horas Lugar: Casa Pastoral San José (Hidalgo sur 449, zona centro)

Semana del 18 al 27 de septiembre:

Exposición de artesanía de la cárcel Lugar: Estacionamiento del CERESO Varonil, Carretera a Torreón Km 3.5

Facebook: Pastoral Penitenciaria Saltillo

a Torreón Km 3.5 Facebook: Pastoral Penitenciaria Saltillo Ofrecen Viene de portada! Así reza la invitación
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Así reza la invitación que enviaron a sacerdotes, pas- tores de todas las parrqouias, rectorías, capellanías de las diferentes vicarías de Saltillo; así como a todas las familias, madres y padres de familia que tienen un niño o niña con situación de sordera. Las clases iniciaron ya en las instalaciones de la Casa San José (Hidalgo 449 zona centro, bajando el templo de San Juan Nepomuceno), todos los viernes de septiem- bre, octubre y noviembre y el primero de diciembre, de este año, de las 18:00 a las 20:00 horas Mayores informes al celu- lar 844-1615650 con Aideé Ramírez, o al 844-2740408 con Berenice De la Peña.

Voces de Esperanza

Voces de Esperanza No. 164 14 de septiembre del 2014 7

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14 de septiembre del 2014

7

Voces de Esperanza No. 164 14 de septiembre del 2014 7
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Voces de Esperanza No. 164 14 de septiembre del 2014 7

8 14 de septiembre del 2014

No. 164

- Nuestra Iglesia -

Voces de Esperanza

del 2014 No. 164 - Nuestra Iglesia - Voces de Esperanza Cuando la flor de la
del 2014 No. 164 - Nuestra Iglesia - Voces de Esperanza Cuando la flor de la
Cuando la flor de la pal- ma llega a su madurez, las flores forman un
Cuando la flor de la pal-
ma llega a su madurez, las
flores forman un rico fruto,
muy dulce por cierto, que
le llaman dátil.

Riqueza gastronómica

Él hace brotar la hierba para el ganado, y las plantas para el servicio del hombre, para que saque alimento de la tierra

(Salmo 104:14)

El Historiador Sóstenes de Hoyos Martínez, nos lleva de la mano a un pequeño viaje en torno a productos tí- picos del centro de Coahuila, especí camente la zona de Castaños, y nos muestra cómo la necesidad de los po- bladores por aprovechar lo poco que la naturaleza les brindó, terminó dejando a la cocina mexicana un legado de riquezas gastronómicas que en ningún otro lado po- dría producirse. Así podemos deleitar nuestro paladar con el quiote asado o tatemado; o la or de palma de donde sale el dátil; también con la leche de cabra para la rica cajeta; o disfrutar la calabaza, camote o biznaga.

EL QUIOTE Castaños, Coah.- El aga- ve se ha aprovechado en el ramo alimenticio para fabricar licor, del cual se hace tequila (de la piña o cabeza), mezcal, vino, vi- nagre, miel y azúcar; tam- bién se usan los tallos o quiotes guisados, asados o tatemados. En el centro de Coahuila crecen en las

broten brazos o manillas de las cuales salen flores) se capa (corta la punta), dejándolo de 3 a 4 sema- nas mas para que envar- nezca (aumente volumen). Ya en su punto, se corta en la base y se divide en tramos de un metro apro- ximadamente, que se co- locan sobre leña de mez- quite encendida.

que se co- locan sobre leña de mez- quite encendida. zonas más altas, donde se produce

zonas más altas, donde se produce aguamiel y mez- cal. El quiote asado o tate- mado, es rico manjar que es masticado para extraer su jugo y se le pone chile en polvo. En Castaños, mucha gente de los ejidos aleda- ños sabe prepararlo. Don Tomás Ramos y don Raúl Medina explican: Se busca un maguey con quiote de regular tamaño. Antes de que este “amanillado” (le

En este proceso la cásca- ra exterior se quema com- pletamente, se retira con un machete y queda al centro el esperado producto que es delicia de chicos y gran- des; el cual es cortado en tramos pequeños con un serrucho. Otra forma es qui- tar toda la corteza al quiote verde, introducirlo en tra- mos cortos a un pozo (como el usado en las barbacoas), previamente calentado y con una buena cantidad de

brazas de leña de mezqui- te. Se tapa el pozo y se deja toda la noche que se “cue- za”, para que por la mañana esté en su punto. Se debe comer frío, ya que según dicen los que saben, duele el estomago si está caliente.

FLORES DE PALMA Otro manjar de nuestra querida tierra es la flor de palma (yuca filífera), que en tiempos de primavera no puede faltar en las co- cinas de nuestra campiña, ya que este es el único tiempo en que se dan es- tas flores. Éstas se recolectan cuando las flores ya están abiertas, procediendo a cortar todos los pétalos, teniendo mucho cuidado de no dejarles el pistilo, ya que éste amarga mucho el guiso. Ya limpios, se po- nen a cocer con agua, sal, cebolla y un diente de ajo, hasta que tomen una con- sistencia suave. Se enjua- gan con agua fresca y se procede a guisarlos de di- ferentes maneras: Con car- ne de puerco y chile verde. En tortas, mezclándolas con huevo puesto a pun- to de turrón y luego frién- dolas. Guisadas con chile rojo. En fin, se pueden co- cinar de muchas maneras, siempre acompañadas de sus sabrosas tortillas de maíz, de nixtamal, el cual es preparado con cal y lle- vado al molino.

CAJETA DE LECHE QUEMADA No puede faltar en nuestras tradiciones la rica cajeta de leche que- mada de leche de cabra, que en un tiempo fue elaborada en Castaños por don Raúl Martínez Padilla (aproximadamen- te de 1953 a 1965) y que llegó a ser conocida en toda la región como ca- jeta “Del Valle”, vendién- dose en frascos de vidrio de ¼ litro, ½ litro, 1 litro y 2 litros. La preparación se hacía en un cazo de cobre en el cual mezclaba 100 litros de leche de cabra, (la cual era surtida por los ranche- ros y ejidatarios de la re- gión), con azúcar y otros ingredientes, para obte- ner el delicioso dulce.

Se vendía también en conitos en frente de la pla- za principal, por la calle Juárez, por doña Consuelo Martínez, deleitando a los jóvenes que iban a dar la “vuelta” a la plaza.

DULCES CUBIERTOS Los dulces cubiertos de calabaza, camote, bizna- ga, son otros de nuestros orgullos. Primeramente se corta en pedazos media- nos la fruta, se ponen du- rante toda una noche en un recipiente de agua con cal, cuidando que queden completamente cubier- tos. Luego se ponen a co- cer en un cazo de cobre con agua muy endulzada. Se sacan y se ponen so- bre un papel absorbente, para eliminar todo el res- to de humedad, quedan- do listos para degustarlos. Sóstenes De Hoyos Martínez Colegio de Investigaciones Históricas del Centro de Coah., A.C.

de Investigaciones Históricas del Centro de Coah., A.C. www.diocesisdesaltillo.org.mx

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