Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo 14 de septiembre de 2014 Ao 4 No.

164
- TEMA DE LA SEMANA -
Las
bienaventuranzas
y el Reino de los
Cielos.
ReexIn deI
presbtero Rodolfo
Pachicano Llaca
por el mes de la Biblia
PGS. 4 Y 5
- NUESTRA IGLESIA -
Conoce la riqueza
gusLronmIcu en
Castaos, Coahuila
PG. 8
- COMUNICADORES-
PG. 6
PG. 6
LA FAMILIA
CON EL PAPA
Los peligros
de la familia
Lo que ms pesa es la falta
de amor. Sin amor en la
familia el esfuerzo se hace
ms pesado, intolerable.
Pienso en los ancianos
solos, en las familias que
tienen que fatigar porque
no reciben ayuda para
sostener a quien en casa
tiene necesidad de atencin
especial y cuidados.
Atisbos
Dos liberaciones
Luferni
Ia IIhertad InterIor,
en -emana de Ia Mereed.
Y a -ordo- eaImar Ia -ed
de aprender e- gran amor'
- EN INTERIORES -
PG. 3
Consagran altar
Del Seminario Menor
Con una serie de activi-
dades, el equipo de Pasto-
ral Penitenciaria llevar a
cabo la Semana de la Mer-
ced, una mirada de amor
dentro del corazn cauti-
vo, bajo el lema El amor y
el perdn liberan barreras,
del 18 al 27 de septiem-
bre en diversos lugares de
Saltillo, incluyendo el es-
tacionamiento del Centro
de Readaptacin Social
(CERESO) Varonil. Esto en
el contexto de la festa de
Nuestra Seora de la Mer-
ced, patrona de las perso-
nas que estn privadas de
su libertad y que la Iglesia
Universal celebra el 24 de
septiembre.
Lo anterior lo dieron a
conocer quienes integran
la pastoral a travs de la
difusin que enviaron a las
comunidades de la Dicesis
de Saltillo, con el objetivo
de que la sociedad en ge-
neral tome conciencia de lo
que viven las personas que
se encuentran detrs de las
rejas.
Por segundo ao conse-
cutivo la Escuela Bilinge
de la Pastoral de Sordos
ofrece el aprendizaje del
lenguaje de seas mexica-
nas a las personas oyentes
que deseen aprender para
ser intrpretes en misas,
catecismos o grupos apos-
tlicos, con el objetivo de
llevar la buena nueva a
todos los rincones de la
Dicesis de Saltillo.
Para este ao se cuen-
ta con la participacin de
maestras de educacin es-
pecial y un equipo profesio-
nal de psiclogos, quienes
orientarn para lograr el
aprendizaje y entendimien-
to del lenguaje.
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Misericordia
con los cautivos
Ofrecen lenguaje de seas
Construyamos la
comunidad... valorando
nuestra dignidad
14 de septiembre del 2014 No. 164
Voces de Esperanza
2 - Comentarios -
Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las ofcinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no refejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: diocesisdesaltillo@gmail.com; facebook y twitter: diocesisaltillo
El Papa Francisco con los periodistas
Viajes, encclica, proceso de Monseor Oscar A. Romero
Les compartimos algu-
nas de las preguntas que
los periodistas le hicieron
al Papa Francisco en el
avin de regreso de Corea
Padre Federico Lom-
bardi: Santidad, bienveni-
do entre nosotros a este
ltimo acto del viaje, que
ha sido muy intenso, pero
creemos que ha ido muy
bien; al menos se le ve sa-
tisfecho, se le ha visto a
gusto y nosotros estamos
muy contentos. Para este
encuentro, que pienso se
pueda desarrollar como
los dos precedentes que
hemos tenido con usted,
nos hemos organizado por
grupos lingsticos y cada
grupo ha echado a suertes
quines intervendrn. Son
bastantes Cuando usted
se canse, nos lo dice y ter-
minamos; si no, continua-
mos.
Papa Francisco: Buenos
das. Muchas gracias por su
trabajo que ha sido inten-
so. Gracias por todo lo que
han hecho, y ahora por su
atencin en este coloquio.
Muchas gracias.
Padre Lombardi: Palo-
ma Garca Ovejero es de la
Cope, la Radio catlica es-
paola.
Paloma Garca Ovejero:
Bien, el prximo viaje ser
a Albania. Quizs Irak. Des-
pus Filipinas y Sri Lanka
Pero, dnde ir en 2015?
Y le digo tambin: Usted
sabe que en vila y en Alba
de Tormes lo esperan con
ilusin: pueden seguir es-
perndolo?
Papa Francisco: S, s
La Seora Presidenta de la
Repblica de Corea me dijo
en perfecto espaol: La es-
peranza es lo ltimo que
se pierde. As me dijo, re-
frindose a la unifcacin
de Corea. Lo que le puedo
decir es esto: se puede es-
perar pero no hay nada de-
cidido.
Paloma Garca Ovejero:
Pero, despus de Mxico,
Filadelfa?
Papa Francisco: No, le
explico. Este ao est pre-
visto Albania, es cierto. Al-
gunos dicen que el estilo
del Papa es comenzar todas
las cosas por la periferia.
Pero no, por qu voy a Al-
bania? Por dos motivos im-
portantes. En primer lugar,
porque han conseguido
formar un gobierno pen-
semos en los Balcanes, un
gobierno de unidad nacio-
nal formado por musulma-
nes, ortodoxos y catlicos,
con un consejo interreli-
gioso que es muy positivo
y equilibrado. Y funciona y
estn bien integrados. La
presencia del Papa es para
decir a todos los pueblos:
La colaboracin es posi-
ble. Lo considero como un
verdadero apoyo a ese no-
ble pueblo. Y el otro moti-
vo: si miramos a la historia
de Albania, desde el pun-
to de vista religioso fue el
nico pas comunista que
recogi el atesmo prcti-
co en su Constitucin. Ir a
Misa era inconstitucional.
Y adems, me deca uno de
los ministros que en aquel
tiempo se destruyeron no
quisiera equivocarme en la
cifra 1.820 iglesias. Des-
truidas! Ortodoxas, catli-
cas Otras iglesias se con-
virtieron en cines, teatros,
salones de baile Sent
que tena que ir: est cerca,
en un da se hace. Despus,
el prximo ao quisiera ir a
Filadelfa, para el encuen-
tro de las familias; tambin
me ha invitado el Presiden-
te de Estados Unidos al
Parlamento americano, y
el Secretario de las Nacio-
nes Unidas a Nueva York:
quizs las tres ciudades
juntas En cuanto a M-
xico: los mexicanos quie-
ren que vaya a la Virgen
de Guadalupe, y se podra
aprovechar ese viaje, pero
no es seguro. Y, fnalmente,
Espaa. Los Reyes me han
invitado y los Obispos tam-
bin hay una lluvia de in-
vitaciones para ir a Espaa:
Santiago de Compostela
Quizs, es posible, pero no
digo ms porque no est
decidido; ir por la maana
a vila y a Alba de Tormes,
y volver por la tarde Po-
dra ser.
Paloma Garca Ovejero:
Es posible
Papa Francisco: S, pero
no est decidido. sta es la
respuesta. Gracias.
Padre Lombardi: Ahora
Jrgen Erbacher, de la tele-
visin alemana.
Jrgen Erbacher: La
pregunta es: hace tiempo
que se habla del proyecto
de una Encclica sobre la
ecologa. Nos podra decir
cundo saldr y cules sern
sus puntos centrales?
Papa Francisco: De esta
Encclica he hablado
mucho con el Cardenal
Turkson y tambin con
otros, y he pedido al Car-
denal Turkson que recoja
todas las aportaciones que
han llegado. Y antes del
viaje, una semana antes,
no, cuatro das antes, el
Cardenal Turkson me en-
treg el primer borrador. El
primer borrador es as de
grueso Creo que tiene
un tercio ms que la Evan-
gelii gaudium. Es el primer
borrador. Pero la cuestin
no es fcil, porque de la
proteccin de la creacin,
de la ecologa, tambin
de la ecologa humana, se
puede hablar con relativa
seguridad hasta un cierto
punto. Despus vienen las
hiptesis cientfcas, algu-
nas bastante seguras, otras
no tanto. Y una Encclica as
debe ser magisterial, debe
ir nicamente sobre segu-
ro, basndose en las cosas
que son seguras. Porque si
el Papa dice que el centro
del universo es la Tierra y
no el sol, se equivoca, por-
que est diciendo algo que
debera ser cientfco, y eso
no cabe. En este punto nos
encontramos. Tenemos
que hacer un estudio, n-
mero por nmero, y creo
que quedar ms reducida.
Hemos de ir a lo esencial y
a lo que se puede afrmar
con seguridad. En nota a
pie de pgina, se puede
decir: Sobre esto hay una
hiptesis, sta, sta; de-
cirlo como informacin, no
en el cuerpo de la Encclica,
que es doctrinal y debe ser
segura.
Padre Federico Lombar-
di: Ahora es el turno de Pu-
lella, del grupo de lengua
inglesa.
Pulella: Una observa-
cin y una pregunta: como
talo-americano quera fe-
licitarle por su ingls. No
tenga miedo. Y si antes
de ir a Amrica, mi segun-
da patria, quiere hacer un
poco de prctica, estoy a
su disposicin. Cualquier
acento que quiera apren-
der, el de Nueva York yo
soy de Nueva York-, cuente
conmigo. Usted ha habla-
do del martirio: cmo va el
proceso de Mons. Romero?
Cmo le gustara que con-
cluyese este proceso?
Papa Francisco: El pro-
ceso se encontraba en la
Congregacin para la Doc-
trina de la Fe, bloqueado
por prudencia, segn
decan. Ahora ya no est
bloqueado. Ha pasado a
la Congregacin para los
Santos. Y sigue el camino
normal de cualquier pro-
ceso. Depende de cmo
se muevan los postula-
dores. Es muy importante
que lo hagan con rapidez.
Lo que a m me gustara
es que se esclarezca: si se
da martirio in odium fdei,
por haber confesado a
Cristo o por haber hecho
las obras que Jess nos
manda para con el prji-
mo. Y esto tienen que ha-
cerlo los telogos, que lo
estn estudiando. Porque
detrs de l [Romero],
vienen Rutilio Grande y
otros; hay otros que fue-
ron asesinados, aunque
no estn a la altura de Ro-
mero. Hay que distinguir
teolgicamente esto. Para
m Romero es un hombre
de Dios, pero hay que ha-
cer el proceso, y el Seor
tiene tambin que dar su
seal Si quiere, lo har.
Pero ahora los postulado-
res tienen que ponerse en
marcha porque ya no hay
impedimentos.
revistaecclesia.com
Voces de Esperanza No. 164 14 de septiembre del 2014 3
Consagran altar
Saltillo. Coah.- El domingo
31 de agosto, alumnos, sa-
cerdotes, bienhechores, fami-
liares y amigos del Seminario
de Saltillo, fueron testigos de
la consagracin del altar de la
capilla del nuevo Seminario
Menor, con lo cual a partir de
ahora queda dedicado para
uso exclusivo al servicio y cul-
to a Dios. La misa fue presidi-
da por Fray Ral Vera Lpez,
obispo de este dicesis.
En la celebracin, una vez
que culmin el rito de entra-
da, el obispo bendijo el agua
para rociar al pueblo en seal
de penitencia, en recuerdo
del bautismo, y para purifcar
el nuevo altar. Posteriormente
se enton el canto de Gloria,
para despus iniciar la liturgia
de la Palabra.
En el protocolo del even-
to, se entonaron las leta-
nas de los santos y se hizo
la oracin de dedicacin
del altar, mediante la cual
se expresa el propsito de
dedicar para siempre la Igle-
sia al Seor y se pide su ben-
dicin, que posteriormente
fue ungido por el obispo Vera,
quien tom el Gremial, verti
el crisma en el medio y en los
cuatro ngulos del altar, y un-
gi todas las reas de la mesa.
Al terminar, el obispo se sent,
se lav las manos, se quit el
gremial, y se puso la casulla.
Despus del rito de la un-
cin comenz la incensacin
del altar, que expresa reve-
rencia y oracin; para lo cual
se coloc sobre el altar un
brasero y se quem incienso
y aromas. Despus, el obispo
coloc
incienso en el brasero y de
ste al incensario.
Terminada la incensacin,
se hizo el revestimiento del
altar, mediante
el cual se indi-
ca que el altar
cristiano es el
ara (construc-
cin, piedra)
del sacrifcio
eucarstico y
la mesa del
Seor, alrededor de la cual los
sacerdotes y los feles, en una
nica y misma accin, pero
con diverso ministerio, cele-
bran el Memorial de la Muer-
te y Resurreccin de Cristo y
comen la Cena del Seor.y
se colocaron los candelabros
con los cirios requeridos.
Luego el obispo tom un ci-
rio pequeo, hizo una breve
oracin, y entreg el cirio al
presbtero Jos David Garca
Rosales, rector del Seminario,
quien encendi los otros ci-
rios. Finalmente comenz la
liturgia eucarstica y la cele-
bracin en s.
UN POCO DE HISTORIA
Por qu consagrar un
altar? Segn la Instruccin
General del Misal Romano
#296: El altar, en el que se
hace presente el sacrifcio
de la cruz bajo los signos sa-
cramentales, es tambin la
mesa del Seor, es el centro
de la accin de gracias que
se consuma en la Eucarista.
Adems, es el lugar don-
de el hombre y Dios se en-
cuentran. Siendo un lugar
privilegiado, es necesario
consagrarlo.
Entendiendo la palabra
consagracin, como el acto
por el cual una cosa se sepa-
ra del uso comn y profano
para un uso sagrado; por
ello el altar del seminario
menor ha sido dedicado por
siempre para uso exclusivo
al servicio y culto a Dios.
En el Antiguo Testamen-
to, el altar era un monu-
mento o piedra sobre los
cuales se ofreca sacrifcios.
La primera mencin de un
altar se encuentra en Gne-
sis 8, 20 y fue cuando No,
despus del diluvio, edifc
un altar y ofreci holocaus-
tos. Abraham tambin edi-
fc un altar cuando iba a
sacrifcar a su hijo Isaac (Gen
22,9). Por su parte, los pa-
triarcas erigieron altares en
los lugares donde Dios se
les manifest, para conme-
morar los favores recibidos
(Gen 12, 7-8; 35,1-7).
En el Nuevo Testamento,
el primer altar cristiano fue
en la mesa en la cual Jesu-
cristo, en la ltima cena, ins-
tituy la Eucarista (Mt 26,
26-28; Mc 14, 22-24; Lc 22,
14-20).
Daniel Flores
Tercero de Filosofa
Seminario de Saltillo
Fotografa:
Fernando Hernndez
- Comunicadores -
Monclova, Coah.- Para
conmemorar los 50 aos
de la parroquia San
Francisco de Ass, feles de
la capilla de Nuestra Seora
del Carmen iniciaron tres
talleres de canto, alabanza
y guitarra; a fn de apoyar a
los feligreses de la Colonia
Del Ro, que es donde se
encuentra dicha capilla.
El prroco fray Guillermo
Ruelas Huerta, acudi en
compaa del consejo
de la capilla para dar
inicio; y ante los invitados,
alumnos, padres de familia
y el maestro Hctor Pardo
Campos (quien imparte
estos talleres) hizo oracin
pidiendo xito y una buena
acogida por la gente de
esta comunidad.
Inform que se estarn
impartiendo los das,
martes, mircoles y jueves,
a las 5 de la tarde en los
salones pertenecientes a
la capilla y les pidi que lo
comunicaran a los amigos,
parientes y conocidos que
quieran aprovecharlos,
para que ms personas
puedan ser benefciadas.
Agradeci al consejo de la
capilla el gesto de unirse a
los festejos de la parroquia
San Francisco de Ass, que
es a la que pertenece.
Arnulfo Aguirre Zavala
Comunicador
Parroquia San Francisco de Ass
Imparten talleres de canto
En el protocolo del even-
to, se entonaron las leta-
nas de los santos y se hizo
la oracin de dedicacin
del altar, mediante la cual
se expresa el propsito de
dedicar para siempre la Igle-
sia al Seor y se pide su ben-
dicin, que posteriormente
fue ungido por el obispo Vera,
quien tom el Gremial, verti
el crisma en el medio y en los
cuatro ngulos del altar, y un-
gi todas las reas de la mesa.
Al terminar, el obispo se sent,
se lav las manos, se quit el
gremial, y se puso la casulla.
Despus del rito de la un-
cin comenz la incensacin coloc
altar, mediante
el cual se indi-
ca que el altar
Seor, alrededor de la cual los
cerdotes, bienhechores, fami-
liares y amigos del Seminario
de Saltillo, fueron testigos de
la consagracin del altar de la
capilla del nuevo Seminario
Menor, con lo cual a partir de
ahora queda dedicado para
uso exclusivo al servicio y cul-
to a Dios. La misa fue presidi-
da por Fray Ral Vera Lpez,
En la celebracin, una vez
que culmin el rito de entra-
da, el obispo bendijo el agua
para rociar al pueblo en seal
y aromas. Despus, el obispo
14 de septiembre del 2014 No. 164 Voces de Esperanza Voces de Esperanza No. 164 14 de septiembre del 2014 4 5
Hablamos de justicia
cuando nos inclinamos
a dar y reconocer a cada
uno lo que le correspon-
de, tratar a las personas
como les corresponde
por sus propios mritos y
condiciones.
Su sentido entonces
es: felices los que ansan
grandemente la justicia.
Nada est ms cerca de
esta bienaventuranza
que lo que dice Jesucris-
to en este mismo sermn:
Buscad el reino y su jus-
ticia (Mt 6:33). Esta jus-
ticia yuxtapuesta al con-
cepto del Reino es todo
lo que hace al hombre
justo, porque es el cum-
plimiento de la voluntad
divina. Es aquella de la
que dijo Jess: Si vues-
tra justicia no supera a la
de los escribas y fariseos,
no entraris en el reino
de los cielos (Mt 5:20).
El premio asignado
es ser saciados, es decir
completamente satisfe-
chos por el Seor.
FELICES
LOS COMPASIVOS,
PORQUE OBTENDRN
MISERICORDIA
El compasivo es aquel
que se muestra com-
prensivo ante la miseria
y sufrimiento ajeno o
de su prjimo, es aquel
que de verdad tiene
sentimiento de pena y
lstima por la desgracia
o por el sufrimiento de
sus hermanos; la miseri-
cordia es el atributo de
Dios por el cual perdona
y remedia los pecados
y miserias de las perso-
nas. Jess se nos mostr
todo en misericordia, en
el sentido ms amplio de
la palabra, l hizo la mi-
sericordia en la curacin
de muchos males.
La gran novedad de
estas bienaventuranzas
de Jesucristo est en
prometer su ingreso
en la fase que sea a
los que practiquen la mi-
sericordia con todos sin
excluir a nadie, ni por su
condicin social, econ-
mica, ni por raza o pue-
blo de origen.
FELICES LOS DE
CORAZN LIMPIO,
PORQUE VERN A
DIOS
Los puros de corazn
evocan a los que tienen
en el culto la pureza
en el conjunto de ritos
o ceremonias litrgicas
con los que se expresa
este homenaje. El sal-
mista dice que al Templo
subir el de limpias ma-
nos y puro corazn (Sal
24:2.4). Corazn y esp-
ritu son usados indistin-
tamente como los prin-
cipios responsables de
la actividad moral. Pero
no se quiere indicar con
esto a solo el que prac-
tica este rito, o de que
slo basta esta prctica,
sino que se supone y exi-
ge la autenticidad moral
de esta conducta. Pues
si vuestra justicia no su-
pera a la de los escribas
y fariseos, no entraris
en el reino de los cielos
(Mt 5:20).
Los que sirven a Dios,
con su templo limpio y
puro, es decir con el co-
razn puro, le rendirn
culto y vern su rostro
en el templo del cielo.
FELICES LOS QUE
TRABAJAN POR LA
PAZ, PORQUE SERN
RECONOCIDOS COMO
HIJOS DE DIOS
Los que trabajan por
la paz son personas
preocupadas y dinmi-
cas en esta virtud de
ser hacedores de paz.
El Seor busca aqu re-
conocer, a todo el que
buscase difundir y traba-
jar por la paz. A los cris-
tianos nos corresponde
trabajar por vivir en la
ausencia de guerra. La
paz est pedida en los
pasajes bblicos, en el
que este trmino tiene
sentido de reconcilia-
cin con los enemigos.
El que busca la paz es
misericordioso, compa-
sivo y ama a su prjimo y
es reconocido como hijo
de Dios.
El premio es que se-
rn llamados hijos de
Dios. Ser llamados,
significa ser reconoci-
do por tal, ser verdad lo
que se dice de uno. Dios
es Dios de paz; los ha-
cedores de paz tendrn
una relacin especial
con Dios, por eso sern
reconocidos por el Pa-
dre como hijos de Dios.
FELICES LOS QUE SON
PERSEGUIDOS POR
CAUSA DEL BIEN,
PORQUE DE ELLOS
ES EL REINO DE LOS
CIELOS
Jess no se refere a los
que huyen porque son se-
guidos por cualquier cau-
sa, es preciso, es por cau-
sa del bien. Perseguido es
aquel que es molestado,
aquel que se le hace sufrir,
al que se le busca hacerle
dao por el slo hecho de
ser hombre de bien.
Cuando Jess dice por
causa, est considerando
el origen o el motivo in-
cluso el fundamento por
el cual se es perseguido. Y
el fundamento no es otra
cosa que hacer el bien,
buscar lo bueno para s y
los dems en el sentido
moral y espiritual. El per-
seguido por trabajar por
la paz, por el amor de los
hombres, por los valores
morales enseados por Je-
sucristo, por vivir en armo-
na, por estar al lado de los
que sufren, por hacer que
el hombre sea bueno, po-
see el Reino de los Cielo.
FELICES USTEDES
CUANDO POR CAUSA
MA LOS INSULTEN,
LOS PERSIGAN Y LES
LEVANTEN TODA
CLASE DE CALUMNIAS
Bienaventurados son
los injuriados, ofendi-
dos, insultados, acu-
sados daados y me-
noscabados a causa de
promover y motivar las
enseanzas de Jess y
por defender su amor
hacia l. Jess nueva-
mente es preciso, se
refiere a causa de m ,
por causa ma, es decir
por amor del Hijo del
hombre. Esto supone la
lealtad absoluta a Jesu-
cristo, a la fe, porque fe
es estar incondicional-
mente adherido a Jess.
Jess nos i nvi ta a es-
tar fel i ces si por l nos
acosan, nos persi guen
y nos hacen sufri r. As
l o experi mentaron pri -
meramente l os aps-
tol es. As fue como
tambi n fueron l eal es
ser vi dores de Cri sto,
con l a esperanza ci er ta
de que as reci bi r an l a
recompensa del Ci el o.
Por todas estas
b i e n a v e n t u r a n z a s ,
al egremos el corazn,
mostremos el esp ri tu
contento, porque ser
grande l a recompen-
sa, esta es reci bi r el
ci el o.
Pbro. Rodol fo
Pachi cano Ll aca
Coordi nador de
Pastoral B bl i ca
Seguimos compartien-
do en este espacio de Vo-
ces de Esperanza, a prop-
sito del mes de la Biblia,
otra de las refexiones que
se realizaron desde Pas-
toral Bblica para las co-
munidades de la Dicesis
de Saltillo; el sacerdote
experto en Biblia, Rodol-
fo Pachicano Llaca, ahora
escribe sobre la felicidad
que nos da vivir las bien-
aventuranzas.
BIENAVENTURANZAS
Las Bienaventuranzas
que nos trae el Evangelio
de Mateo, tambin cono-
cido como el sermn de la
montaa, es para nosotros
los cristianos como la Carta
Magna; Jess nos la ha de-
jado como la regla de vida
que nos defne cmo debe
ser la vida cristiana que
debemos llevar. Por tanto,
podemos decir que las pa-
labras de Jess contenidas
en este discurso no son una
serie de consejos, es mu-
cho ms, es la condicin de
vida que hay que tener con
Dios, es la actitud con no-
sotros mismos y con todos
nuestros hermanos.
Mateo nos relata que:
Seguan a Jess grandes
multitudes que llegaban
de Galilea, de la Decpo-
lis, de Jerusaln, de Judea y
de la Transjordania. Al ver
a la multitud, Jess subi a
la montaa, se sent y sus
discpulos se acercaron a l.
Entonces tom la palabra
y comenz a ensearles
es por esta razn que se
le conoce como el sermn
de la montaa. Lucas dice
que Jess hizo un discurso
como este en el llano, por
lo que se le conoce como
el sermn del llano.
El discurso de Jess ha
mantenido su vigencia por
dos mil aos y ser vigente
por siempre, son palabras
de vida eterna, como in-
faliblemente son palabras
para todo aquel que se dis-
pone a orla.
En efecto, estas ense-
anzas se deben conside-
rar actuales para todo el
que escucha. Todo lo que
nos dice Jess en este dis-
curso no es difcil de poner
en prctica por muy exi-
gentes que parezcan.
Felices dice el Seor, y
quin son los felices? En
el Antiguo Testamento, se
defnen felices a los que
viven las indicaciones de
la Sabidura (Sir 25,7-10).
Tambin dice: Guarda los
preceptos y los manda-
mientos que yo te pres-
cribo para que seas feliz,
(Deuteronomio (SBJ) 4),
Yahv tu Dios te bendeci-
r en todas tus cosechas y
en todas tus obras, y sers
plenamente feliz. (Deu-
teronomio (SBJ) 16). Tam-
bin en los Salmos se reza
que es feliz quien ama
al Seor, y feliz el hombre
que no sigue el consejo de
los impos, ni en la senda
de los pecadores (Salmos
(SBJ) 1,1)
Y nuestro Seor Jesucris-
to ratifca quienes son los
felices, completando la ra-
zn y del porqu a modo
de ejemplo cuando dice:
Felices o bienaventura-
dos los pobres de espritu,
porque de ellos es el reino
de los cielos!. Pero adems
Jess nos est anunciando
una felicidad sin lmites,
Cmo?, para Jess, todos
podemos ser felices si es-
tamos unidos a l.
Dos cosas que debo te-
ner en mente y conciencia:
Para llegar a encontrarme
con l debo hacer un largo
recorrido; la otra, que hay
una meta donde puedo
gozar con el Amado. Olvi-
do de lo criado, memoria
del Criador, atencin a lo
interior, y estarse amando
al Amado. (Suma de Per-
feccin de San Juan de la
Cruz).
FELICES LOS QUE
TIENEN EL ESPRITU
DEL POBRE. PORQUE
DE ELLOS ES EL REINO
DE LOS CIELOS:
Este trmino pobre,
designa a los hombres
que no poseen tierras u
otros bienes en el senti-
do material. Como sabe-
mos, no porque alguien
nos cuente, sino porque
somos sensibles y vemos,
es gente sin apoyo ni in-
fluencia social. La frase del
evangelio dice espritu
del pobre. Pero por esta
afinidad de conceptos se
hacen sinnimos en el pa-
ralelismo potico, y se in-
terpretan indistintamente
tambin, por las palabras
correspondientes al po-
bre o al humillado. Pero
tambin es cierto, que a
la gente pobre, se le reco-
noce como la persona que
confa en Dios, Ellos son
los que se aproximan pri-
mero; ellos adems cono-
cen muy de cerca el con-
cepto de la piedad.
El premio que tendrn
los que tienen el espritu
del pobre es que de ellos
es el Reino porque a ellos
les pertenece.
FELICES LOS QUE
LLORAN, PORQUE
RECIBIRNCONSUELO
Los que lloran recibirn
un gran consuelo. Todos
buscamos y deseamos ser
consolados, pero no todos
encontramos consuelo en
esta vida; pero Jess nos
da esperanza y nos pro-
mete con seguridad que lo
tendremos, Cundo? En el
momento que nos acerca-
mos ntimamente al Seor,
porque en l encontramos
la verdadera esperanza,
que es la confada espera
que Dios concede de los
bienes prometidos.
Felices los que lloran
porque recibirn consue-
lo, esta es una esperan-
za, virtud que capacita al
hombre para tener con-
fanza y plena certeza de
que va a conseguir la vida
eterna apoyada en el au-
xilio omnipotente de Dios.
FELICES
LOS PACIENTES,
PORQUERECIBIRNLA
TIERRAENHERENCIA
Ser manso es ser tambin
dulce de corazn, es el que
sabe llevar su suerte con re-
signacin y paz, es decir con
mansedumbre. La man-
sedumbre es la carencia
de violencia, resignacin,
es tambin benevolencia y
compasin. Pero, adems,
es esencialmente modestia,
teniendo una afnidad par-
ticular con la humildad, de
una parte, y con la benigni-
dad o compasin, de otra. El
paciente es bueno y enemi-
go de la ira vengativa, como
del orgullo extremo.
Para los pacientes, los
mansos, tambin Dios les
tiene el gran premio; es
as como si sabemos ser
pacientes y benevolentes
hacia los dems, el premio
ser la tierra en heren-
cia, esta retribucin, es la
tierra prometida, la tierra
ideal, esa est en el Reino
de los Cielos.
FELICES LOS QUE
TIENENHAMBRE Y
SEDDE JUSTICIA,
PORQUE SERN
SACIADOS
Jess se refere al ham-
bre como el deseo intenso
y a la sed como esa necesi-
dad de satisfacer ese deseo
de justicia.
- Tema de la semana - - Tema de la semana -
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DILOGO
1.- Por qu Jess comienza su predicacin con el mensaje de
las Bienaventuranzas?
2.- Cul de las bienaventuranzas se acerca ms a la experiencia
de felicidad de tu propia vida?
3.- Por qu es tan diversa la propuesta de felicidad de Jess?
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14 de septiembre del 2014 No. 164
Voces de Esperanza
6
SEMINARISTA
Jess Mara ingresa al
Seminario en 1876, a la
edad de 18 aos. El tiem-
po necesario para madu-
rar su opcin vocacional.
Don Melesio Monge, Cura
de Badiraguato, tena muy
buenas relaciones con la
familia Echavarra. A l se
dirigi el joven Jess Mara,
pidindole que le enviase
al seminario para dedicar-
se a la vida sacerdotal. El
seor cura Monge accedi
con mucho gusto a aque-
llas splicas y pocos das
despus Jess Mara ingre-
s al seminario de Sinaloa,
establecido en Culiacn
y protegido por el mismo
cura.
Fue un seminarista con
una gran vida de piedad,
fundamentalmente en la
frecuencia de los sacra-
mentos y la devocin de
la Santsima Virgen Mara.
Fue ordenado, metdico,
muy afectuoso con su ma-
dre y sus hermanos, con
gran entusiasmo en el es-
tudio y una gran disciplina;
vivi la caridad con alegra.
Con generosidad sigui
la llamada de Dios sin por
ello perder los sentimien-
tos de verdadero afecto
flial y fraterno con su fa-
milia, como lo revela en
su carta del 2 de octubre
de 1879: Cuntas ve-
ces veo alguna cosa buena
que no hay por all, cunto
deseo poder mandarles! El
primer pensamiento que
se me viene es: Ojal que
hubiera con quien man-
darles esto a mi casa para
las muchachas, para mi
mam!, pero como no hay
oportunidades me que-
do con mi buenos deseos.
Con que olviden esos sen-
timientos y de aqu en ade-
lante sean ms indulgentes
para juzgarme, quiranme
y aprcienme aunque no
(les escriba). J.M.E.
TESTIMONIOS
Como seminarista se
distingue por ser piadoso
y frecuentar los sacramen-
tos y por su dedicacin
al estudio, como se con-
frma la declaracin de
Monseor Rogelio Olvera
Palomino, de la Dicesis
de Culiacn: El Venerable
Siervo de Dios como semi-
narista, s que fue un buen
alumno, muy dedicado al
estudio y que pasaba sus
exmenes con muy bue-
nas califcaciones, en este
tiempo Sonora y Sinaloa
eran una sola dicesis, las
separaron en 1870; traba-
j con mucho entusiasmo
en el seminario, tambin
fue rector en el Seminario
de Sinaloa
Los sacerdotes de Sina-
loa lo conocieron como un
estudiante ejemplar, dis-
ciplinado y competente.
En sus estudios presenta
algunos actos pblicos,
sobresale especialmente
en matemticas, flosofa,
teologa y derecho can-
nico.
Desempe en el Semi-
nario de Sinaloa el cargo
de prefecto de estudios y
catedrtico de matemti-
cas, con la plena satisfac-
cin de sus superiores; se
conserva del ao de 1886,
un libro de matemticas
escrito de su puo y letra.
Tiene gran cuidado en la
educacin de la niez y
preparacin de clase para
sus alumnos.
Siendo todava estu-
diante una violenta enfer-
medad del cerebro causa-
da quiz por la dedicacin
al estudio, le priv del gus-
to de concurrir a las aulas
y tuvo que resignarse a
continuar sus estudios en
modo particular y segn
se lo permita su enferme-
dad. Sin embargo, su pre-
claro talento y dedicacin
hicieron que pronto estu-
viese en aptitud de soste-
ner su snodo para el pres-
biterado. (Francisco Javier
Oyervides. Doc. 31)
Correo electrnico:
jesusmaria34@hotmail.com
Entre l as acti vi dades
a real i zar est l a pre-
sentaci n del docu-
mental Presunto Cul -
pabl e el j ueves 18 de
septi embre; tambi n
una mi sa preci samente
el mi rcol es 24 de sep-
ti embre y l a cl ausura
del evento el sbado 27
de septi embre con un
foro ti tul ado El amor y
el perdn l i beran barre-
ras. Adems habr una
exposi ci n de trabaj os
ar tesanal es durante es-
tos d as en el estaci o-
nami ento del CERESO
Varoni l.
SOBRE NUESTRA
SEORA DE LA
MERCED
Sobre l a Vi rgen de
Nuestra Seora de l a
Merced, se di ce que ti e-
ne su ori gen en Barce-
l ona, Espaa, cuando
muchos eran cauti vos
de l os moros y en su
desesperaci n y aban-
dono estaban en pel i -
gro de perder l a fe. El
si gni fi cado del t tul o
Merced es ante todo
mi seri cordi a. La Vi r-
gen es mi seri cordi osa
y tambi n l o deben ser
sus hi j os. Esto si gni fi -
ca que se recurre a el l a
ante todo con el deseo
de asemej arse a Je-
ss mi seri cordi oso. En
1696, el Papa I nocenci o
XI I extendi l a fi esta de
l a Vi rgen de l a Merced a
toda l a I gl esi a el 24 de
septi embre.
ACTUALIDAD
DEL CARISMA
El cari sma merceda-
ri o de l i berar a l os cau-
ti vos si gue si endo tan
necesari o como si em-
pre. Mar a ofreci todo
su ser para que vi va el
Hi j o de Di os encarnado.
En el cnti co del Mag-
n fi cat (Lc 1, 46), Mar a
expresa l a l i beraci n de
Di os. El Papa Juan Pa-
bl o I I di j o que Mar a es
l a i magen ms per fecta
de l a l i ber tad y de l a l i -
beraci n de l a huma-
ni dad. La Vi rgen con-
ti na vel ando por sus
hi j os cauti vos de Sata-
ns (LG 62) y pi de una
cooperaci n. Los cri s-
ti anos deben dar l a vi da
para que su Hi j o vi va en
el l os y as pueda l i berar
a sus hermanos. El l a en-
sear como hacerl o.
MARA MADRE
DE MISERICORDIA
Di os es Padre de Mi se-
ri cordi a, Mar a es Madre
de Mi seri cordi a. El l a re-
fl ej a l a mi seri cordi a de
Di os, sufri ndol o todo
por sus hi j os. Los cri sti a-
nos debemos tambi n
refl ej ar l a mi seri cor-
di a de Di os sufri ndol o
todo por amor. Mi rad
l a hondura o cavi dad
del l ago de donde ha-
bi s si do tomados, l as
entraas de l a Madre de
Di os - Las obras de mi -
seri cordi a que l a Vi rgen
pi di i ncl uyen l a vi si ta,
el acompaami ento y l a
ayuda a l os que sal en
de l a crcel.
ACTIVIDADES
Jueves 18 de septiembre:
Presentacin del documental:
Presunto culpable
Hora: 18:00 horas
Lugar: Sala Carmen Aguirre de
Fuentes (Radio Concierto)
GeneralCepeda443,ZonaCentro
Entrada Libre
Mircoles 24 de septiembre:
Eucarista
Hora: 17:00 horas
Lugar: Catedral Santiago
Apstol
Sbado 27 de septiembre:
Foro El amor y el perdn
liberan barreras
Hora: 17 horas
Lugar: Casa Pastoral San Jos
(Hidalgo sur 449, zona centro)
Semana del
18 al 27 de septiembre:
Exposicindeartesanadelacrcel
Lugar: Estacionamiento del
CERESO Varonil, Carretera a
Torren Km 3.5
Facebook: Pastoral
Penitenciaria Saltillo
Viene de portada
Viene de portada
...Misericordia con los cautivos
Ofrecen...
As reza la invitacin que
enviaron a sacerdotes, pas-
tores de todas las parrqouias,
rectoras, capellanas de las
diferentes vicaras de Saltillo;
as como a todas las familias,
madres y padres de familia
que tienen un nio o nia con
situacin de sordera.
Las clases iniciaron ya en
las instalaciones de la Casa
San Jos (Hidalgo 449 zona
centro, bajando el templo
de San Juan Nepomuceno),
todos los viernes de septiem-
bre, octubre y noviembre y
el primero de diciembre, de
este ao, de las 18:00 a las
20:00 horas
Mayores informes al celu-
lar 844-1615650 con Aide
Ramrez, o al 844-2740408
con Berenice De la Pea.
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)#*+,-#% /,+0+ )&%(& 123&4&%%(& 5 6$7"%%,
Voces de Esperanza No. 164 14 de septiembre del 2014 7
14 de septiembre del 2014 No. 164
Voces de Esperanza
8
- Nuestra Iglesia -
!"#$%&"&'()"((# !"#$%&"&'()"((# www.diocesisdesaltillo.org.mx diocesisdesaltillo@gmail.com
Riqueza gastronmica
EL QUIOTE
Castaos, Coah.- El aga-
ve se ha aprovechado en
el ramo alimenticio para
fabricar licor, del cual se
hace tequila (de la pia o
cabeza), mezcal, vino, vi-
nagre, miel y azcar; tam-
bin se usan los tallos o
quiotes guisados, asados
o tatemados. En el centro
de Coahuila crecen en las
zonas ms altas, donde se
produce aguamiel y mez-
cal. El quiote asado o tate-
mado, es rico manjar que
es masticado para extraer
su jugo y se le pone chile
en polvo.
En Castaos, mucha
gente de los ejidos aleda-
os sabe prepararlo. Don
Toms Ramos y don Ral
Medina explican: Se busca
un maguey con quiote de
regular tamao. Antes de
que este amanillado (le
broten brazos o manillas
de las cuales salen flores)
se capa (corta la punta),
dejndolo de 3 a 4 sema-
nas mas para que envar-
nezca (aumente volumen).
Ya en su punto, se corta
en la base y se divide en
tramos de un metro apro-
ximadamente, que se co-
locan sobre lea de mez-
quite encendida.
En este proceso la csca-
ra exterior se quema com-
pletamente, se retira con un
machete y queda al centro
el esperado producto que
es delicia de chicos y gran-
des; el cual es cortado en
tramos pequeos con un
serrucho. Otra forma es qui-
tar toda la corteza al quiote
verde, introducirlo en tra-
mos cortos a un pozo (como
el usado en las barbacoas),
previamente calentado y
con una buena cantidad de
brazas de lea de mezqui-
te. Se tapa el pozo y se deja
toda la noche que se cue-
za, para que por la maana
est en su punto. Se debe
comer fro, ya que segn
dicen los que saben, duele
el estomago si est caliente.
FLORES DE PALMA
Otro manjar de nuestra
querida tierra es la flor de
palma (yuca filfera), que
en tiempos de primavera
no puede faltar en las co-
cinas de nuestra campia,
ya que este es el nico
tiempo en que se dan es-
tas flores.
stas se recolectan
cuando las flores ya estn
abiertas, procediendo a
cortar todos los ptalos,
teniendo mucho cuidado
de no dejarles el pistilo, ya
que ste amarga mucho
el guiso. Ya limpios, se po-
nen a cocer con agua, sal,
cebolla y un diente de ajo,
hasta que tomen una con-
sistencia suave. Se enjua-
gan con agua fresca y se
procede a guisarlos de di-
ferentes maneras: Con car-
ne de puerco y chile verde.
En tortas, mezclndolas
con huevo puesto a pun-
to de turrn y luego frin-
dolas. Guisadas con chile
rojo. En fin, se pueden co-
cinar de muchas maneras,
siempre acompaadas de
sus sabrosas tortillas de
maz, de nixtamal, el cual
es preparado con cal y lle-
vado al molino.
Cuando la flor de la pal-
ma llega a su madurez, las
flores forman un rico fruto,
muy dulce por cierto, que
le llaman dtil.
CAJETA DE
LECHE QUEMADA
No puede faltar en
nuestras tradiciones la
rica cajeta de leche que-
mada de leche de cabra,
que en un tiempo fue
elaborada en Castaos
por don Ral Martnez
Padilla (aproximadamen-
te de 1953 a 1965) y que
lleg a ser conocida en
toda la regin como ca-
jeta Del Valle, vendin-
dose en frascos de vidrio
de litro, litro, 1 litro
y 2 litros.
La preparacin se haca
en un cazo de cobre en el
cual mezclaba 100 litros
de leche de cabra, (la cual
era surtida por los ranche-
ros y ejidatarios de la re-
gin), con azcar y otros
ingredientes, para obte-
ner el delicioso dulce.
Se venda tambin en
conitos en frente de la pla-
za principal, por la calle
Jurez, por doa Consuelo
Martnez, deleitando a los
jvenes que iban a dar la
vuelta a la plaza.
DULCES CUBIERTOS
Los dulces cubiertos de
calabaza, camote, bizna-
ga, son otros de nuestros
orgullos. Primeramente se
corta en pedazos media-
nos la fruta, se ponen du-
rante toda una noche en
un recipiente de agua con
cal, cuidando que queden
completamente cubier-
tos. Luego se ponen a co-
cer en un cazo de cobre
con agua muy endulzada.
Se sacan y se ponen so-
bre un papel absorbente,
para eliminar todo el res-
to de humedad, quedan-
do listos para degustarlos.
Sstenes De Hoyos
Martnez
Colegio de Investigaciones
Histricas del Centro de
Coah., A.C.
El Historiador Sstenes de Hoyos Martnez, nos lleva
de la mano a un pequeo viaje en torno a productos t-
picos del centro de Coahuila, especfcamente la zona de
Castaos, y nos muestra cmo la necesidad de los po-
bladores por aprovechar lo poco que la naturaleza les
brind, termin dejando a la cocina mexicana un legado
de riquezas gastronmicas que en ningn otro lado po-
dra producirse. As podemos deleitar nuestro paladar
con el quiote asado o tatemado; o la for de palma de
donde sale el dtil; tambin con la leche de cabra para
la rica cajeta; o disfrutar la calabaza, camote o biznaga.
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