EL ARREPENTIMIENTO PREPARA EL CAMINO DEL SEOR.

Lectura bblica:

Lucas 3:3-6 Y l fue por toda la regin contigua al Jordn, proclamando el
bautismo del arrepentimiento para perdn de pecados, como est escrito en el
libro de las palabras del profeta Isaas, que dice: Voz de uno que clama en el
desierto: Preparad el camino del Seor, enderezad Sus sendas. Todo valle ser
rellenado, y todo monte y collado nivelado; lo torcido ser enderezado, y los
caminos speros allanados; y ver toda carne la salvacin de Dios.

Comentario:

En Lucas 3:3-14 vemos que Juan el Bautista vino predicando el bautismo del
arrepentimiento. El versculo 3 dice que l fue por toda la regin contigua al
Jordn, proclamando el bautismo del arrepentimiento para perdn de pecados.
El arrepentimiento es un cambio en la manera de pensar, es volver la mente al
Salvador-Hombre. El bautismo es la sepultura de las personas arrepentidas (Ro.
6:4; Col. 2:12); son terminadas para que el Salvador-Hombre las haga germinar
por medio de la regeneracin (Jn. 3:3, 5-6).

Preparar el camino del Seor y enderezar Sus sendas en Lucas 3:4 significa que
la gente cambie su manera de pensar, que vuelvan la mente hacia el Salvador-
Hombre. Romanos 8:6 dice literalmente: Porque la mente puesta en la carne es
muerte, pero la mente puesta en el espritu es vida y paz. 1 Corintios 6:17 dice:
el que se une al Seor, es un solo espritu con El y en 2 de Corintios 3:18: el
Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. As que
volver la mente hacia el Salvador-Hombre es el verdadero significado del
arrepentimiento, y es preparar el camino del Seor y enderezar Sus sendas

Preparar el camino del Seor y enderezar Sus sendas tambin significa hacer
recto el corazn de ellos, al enderezar cada parte de su corazn por medio del
arrepentimiento (cf. Ez. 11:19; 18:31; 36:26), para que el Salvador-Hombre
pueda entrar en ellos (Ap. 3::20 cf. Hch. 2:37; 8:37) a fin de ser su vida y
poseerlos (Col. 3:4; Ef. 3:17).

En Lucas 3:5 valle, monte, lo torcido y los caminos speros son figuras
retricas que describen la condicin de los corazones de los hombres para con
Dios y para con los dems (Mt. 12:34-35; Hch. 5:3-5; 7:51; 8:21-22; Ro. 1:21;
2:5; Ef. 4:18; He. 3:12; 2 P. 2:14; 1 Jn. 3:17), y tambin las relaciones entre los
hombres (Lc. 1:16-17). Tanto la condicin de los corazones de los hombres como
sus relaciones con otros deben ser rectificadas a fin de que el camino est
preparado para la venida del Salvador (Ro. 10:10; Jn. 1:12: 14:23; 2 Co. 3:17;
Hch. 15:8; G. 4:6; 2 Co. 1:22; Ro. 5:5; Mt. 5:8; 2 Ti. 2:22). El versculo 6 dice
que toda carne ver la salvacin de Dios. Aqu la palabra carne se refiere a los
hombres cados (cf. Gn. 6:3) y la palabra salvacin denota el Salvador como la
salvacin de Dios (cf. Lc. 2:29-30).

El camino que el creyente recorre durante toda su vida cristiana es el Seor
mismo (Jn. 14:6; Col. 2:6); pero el camino del Seor, es el camino que conduce
hacia nuestro corazn, el arrepentimiento es el medio que Dios ha provisto para
preparar este camino a fin de que l pueda venir a nosotros (Jn. 14:23), a
nuestra vida, y hacer Su morada permanente en nuestro corazn (Ef. 3:17). As
que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para
que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hch. 3:19).
Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hch. 2:38). Al
arrepentirnos recibimos al Espritu como un don, y el Espritu Santo es la
realidad del Hijo (Jn. 14:17; 16:13-15) y en el Hijo est el Padre (Jn. 10:38). Es
decir, que al recibir al Espritu recibimos automtica e instantneamente al Dios
Triuno: Padre, Hijo y Espritu Santo.

En Cristo.
J. L. Flores.
Disfrutando la Palabra.