Nenfulas

Anoche so con mi violn , despert en plena noche estrellada . Por mi

ventana entreabierta entraban unas luces como lucirnagas brillantes ,
en plata y oro y en algunas se columpiaban unas perlas anaranjadas .
Etraado me levant , fui a la ventana y abr !. Pero all no haba
nada , tan solo luceros casi del alba .
"olv a la cama !. # al apagar las luces , volvieron a aparecer y hasta
emitan sonidos y m$sica , suavemente . %i violn estaba debajo de esa
ventana semiabierta & semicerrada . 'o sa(u de su carcasa y apli(u mi
odo entre sus cuatro cuerdas !..
)aba una ve* ledo , u odo a alguna vo* amiga .. contarme , de las
Nenfulas .
%e dijeron (ue en el interior de los violines , vivan estos seres! y eran
los (ue dejaban or sus sonidos , pos+ndose y desli*+ndose por sus cuatro
1
caminos , al pasar el arco y su cabellera fina , por encima de ellas
cuatro
Nunca las haba visto, pero si las haba sentido . Parece ser (ue
necesitan un tiempo diferente a nuestro , para manifestarse , y no
siempre !. ,in ser for*adas a ello . ,olo con (uien (uieren y las (uiere .
Pero lo (ue oa yo eran sus lloros y (uejidos , hasta a(uel momento .
Era tarde y comenc a desli*ar el arco , por los cuatro caminos .
-omen*& a sonar , como nunca haba sonado . ,u llorar era m$sica y
sus (uejidos , arrebato celestial .
Entonces pude verlas . Eran esencias femeninas (ue se entrela*aban .
.lores , cre (ue eran al principio & vegetales !. pero no !.. eran seres
animales de oro y lu* , con perlas en medio de tonos anaranjados ,
algunas de ellas . %e rodearon y jugaban entre las yemas de mis dedos ,
(ue se desli*aban , acarici+ndolas por las cuatro cuerdas .
'as partes plateadas , servi+n para colgarse de las dos primeras cuerdas .
'as doradas para la tercera y cuarta .
'as perlas de coral anaranjado , para reproducirse , ellas tambien tienen
su tiempo y se acaban . El violn es su mundo interno .
2
.
3
Entraban primero en su interior y salan enri(uecidas en sus oros y
platas . /ejaban las perlas en el interior y all bailaban , mientras yo
lloraba de placer , oyndolas bailar .
'a primera cuerda , temblaba en lo m+s fino y alto . %is dedos y yemas ,
las acariciaban y entre ellas y ellos , mis dedos , epresaban todo lo (ue
mi mente y cora*&n soaban . 'a segunda bajaba su tono al cuarto .
0emblaba y emita sonidos m+s medios . 'as Nenfulas ya no saltaban
igual , tan alto , pero jugueteaban de placer suave y ya me acariciaban a
mi .
"ino despus la tercera , los medios se me*claron con los amores entre
los dos . ,onaba la m$sica de los 1ngeles , en sus arpas tensadas .
4
El arco lloraba ! las cuerdas tambin , y yo lloraba con elas .
'as Nenfulas rean y se agrupaban en formas y figuras hermosas
,e dice (ue hubo una ciudad musical del viento . Este sonaba entre la vegetaci&n de
la selva a su alrededor , con m$sica de sueos nunca buscados . En esta ciudad se
albergaban las Nenfulas . 2gual (ue las Ninfulas & Ninfas, eran j&venes , casi nias
pero ya mujeres , eran preparadas par el amor y erotismo seual , las Nenfulas eran
seres femeninos , (ue estaban en ella ! para el erotismo musical y del sonido en
melodas .
5
Etrao y hermoso ser $nicamente femenino . -omo las notas de ,olfeo ,
sensibili*adas con vida ! y con deseos mel&dicos .
6
El cuatro , el ocho y el diecisis ,entraban en su ley . As como el oro , la plata y la
perla nacarada en rojo ! casi en anaranjado .
)oy todava en -amboya , en medio de la selva verde , permanecen los restos , de una
ciudad casi gemela ! escondida en la vegetaci&n (ue la invade . Ang3or , es su
nombre !.. Nunfulah , el de nuestro sueo !. 4ue recuerda al de ,angrilah ,
tambin desaparecida hoy da .
Estas Ninfulas , como seres vivos femeninos (ue son , se afectan alas yemas de los
dedos y yemas del artista (ue toca el instrumento musical de cuerdas . Por (ue estos
instrumentos como pe(ueas ciudades , las albergan y ellas juegan entre sus cuatro
cuerdas 5 en el violn por ejemplo 6 y el arco manejado por las dos manos del m$sico
y producen esos sonidos y lloros (ue , nos embelesan y eroti*an con sus sonidos , en
sus melodas .
Aparecen en las dos ilustraciones superiores , la hoy da , ciudad de Ang3or .
7 Parece & no parece un instrumento musical 7 , desde las alturas de /ios & Al+ .
0odo lo (ue desde ahora digamos y puedas leer y ver , amigo lector , podra reflejarse
en nuestra Nunfula ! & Ang3or !. & en ambas . -omparten su misma geometra
potica !! aun(ue en Ang3or , acompae la piedra y en ambas ! la selva .
7
%as cerca de nosotros , tenemos otra ciudad , (ue acoge un tratamiento similar ! y
puede ser tercera compaera de las dos anteriores 8 0odas ellas femeninas .
,e trata de el gran monasterio del Escorial y su baslica . Esta ve* se la denomin&
como 9 ,infona :rantica 9 , pero en esencia son lo mismo y sus Ninfulas , la
habitan y la hacen suspirar, con (uejidos de piedra !.. como con una simple
alusi&n , vamos a hacer y comprobar .
8
.
Al entrar la cuarta cuerda , sonaron los trompos y los caones de /ios &
Al+ .
9
0emblaba hasta el cuerpo del violn , cuerpo femenino por ecelencia y
esencia . A(uello era la presentaci&n de la fiesta . /e una a otra cuerda ,
pasaba el arco y mis yemas !
nunca son& como entonces , sonaba , no era sonido sino esencia
musical .
No haba partitura alguna , ni regla , ni ley musical !! era m$sica ,
(ue nunca podra representarse con el solfeo . 'as Nenfulas , establecan
una dan*a del vientre , ajenas por completo a lo masculino .
%e sent , yo tambin femenino . El arco incluso se transform& ! su
virilidad cambi& , el conjunto entero no era biseual ya . El m$sico se
transform& en m$sica , el sonido en meloda . %is manos trasladaron a
mis dedos , todo su sentimiento . %i mente , limpia de la madrugada y
sin sueo ! & soando , (uien sabe !. 'as poda ver sin carnes (ue las
envejecieran , como solo ven los ojos de los amantes .
4ue go*o , tan corto y tan imponente .
No se cuanto tiempo del nuestro dur& , ni me importa , solo entend lo
(ue era y ellas me entendieron a mi . Esa m$sica y esos sonidos eran lo
(ue eran !. Pura geometra potica del sonido , de las formas y de lo
eterno .
Pero como todo en nosotros , nuestra realidad y tiempo, termin& !
cuando sent nuevamente el sueo! me dorm .
Al despertar siguiente , mir mi violn abandonado cerca de la almohada
y en la cama ! pero ya no me acordaba muy bien .
Pero al sentarme hoy ante el ordenador , nuevas Nenfulas entre sus
teclas aparecieron .. y al sonar de un movil , al lado de mi cama !. ;na
vo* de Nenfula , me record& a a(uellas !.. esencia femenina ! por
ecelencia !.. ,chere*ade volvi& a bailar , su dan*a del vientre y su
cuerpo se convirti& en mi violin ,,, de nuevo . -uatro cuerdas y un arco
! me esperan todas las noches . /ios & Al+ , est+n todava conmigo .
<enditas Nenfulas !! esencia femenina universal .
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0odo ello se encuentra en un lugar , dentro de mi violn 8
En una escondida ciudad , las Nenfulas me contaron su sitio !!.
Ang3or
# all me ir con mi violin !!. 7 ,i tu (uieres venir 7
-oincidencias
'levo ya bastantes aos , interes+ndome por unos temas , fruto de mis
sueos y de realidades . As he tratado de temas dispersos , al parecer , en
el espacio , en el tiempo y en la cultura .
-it+ndolos por sus aparentes fechas , primero aparecera A3hetat&n , o
ciudad del ,ol de A3henat&n , fijada en Egipto hace unos cinco mil aos
aproimadamente . /espus Alejandra , su faro y biblioteca , con su
personalidad ! centrada en )ipathia . Persepolis y /ario 2 el grande .
El 0ajmahal , Agarthia , el %achupichu , <abilonia y sus jardines
colgantes !..y as una serie de sitios y ciudades mticas ! hasta llegar a
puras entele(uias , como 'a ciudad de =ro & el /orado , ,angri 'ah ,
<rigadoon !.. fruto de la imaginaci&n y sueos ! y adem+s sigo
entusiasmado con ellos !
.ueron saliendo del jarr&n de mis conocimientos , aparentemente ! sin
ton ni son , como vulgarmente se dice . /espus anali*ando al releerlas y
confirmando datos y opiniones & informaciones posteriores , me ha
11
parecido observar ciertas relaciones y coincidencias etraas , (ue me
hacen dudar ! de su aparente aparici&n en mi cabe*a y en las
imaginaciones .
"oy a citar , algunas de ellas ! y ju*ga tu , lector amigo , su
coincidencia y la llegada a mi mente , aparentemente en 9 casualidades
y relaciones 9 sin relaci&n alguna .
/e entre muchas , comen*aremos con esta siguiente ! (ue a mi
particularmente , me impresiona .
)iram 8
/ice la historia, (ue este personaje , fue el Ar(uitecto del 0emplo de
,alom&n . Amante de la >eina de ,aba , con la (ue tuvo un hijo . ,e dice
(ue fue mandado matar por el propio >ey ,abio .
Ese templo , mucho despus fue modelo de el de .elipe 22 , en ,an
'oren*o de el Escorial . El %onasterio de el Escorial . En este
figuraron , adem+s de .elipe 22 , otros dos Ar(uitectos ! ?uan <autista
de 0oledo y ?uan de )errera 5 )errera@ )iram 6 .
El %achuPichu , otro real sitio m+gico ! .ue descubierto por un
:eologo Ar(uitecto Americano . ,e llamaba )iram <ingham . 4ue dio
su nombre a la carretera & camino de su acceso , desde Aguas calientes
!. -amino de )iram .
El ferrocarril m+s conocido del Per$ , (ue une -u*co con el lago
0iticaca , pasando por el %achupichu . ,e llama el ferrocarril de )iram .
#o (ue me llamo , %anuel )idalgo )errera , soy un aficionado
enamorado del tren , desde mi nacimiento . 0ambin soy Ar(uitecto y
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:e&metra !!! El descubridor de pinturas en Ang3or y sus templos ,
era un Australiano !. Noel )idalgo 0an .
El conocido templo de Ang3or en -amboya , se construy& alrededor del
aoABCC y desapareci& misteriosamente! y casi repentinamente ,
alrededor del ao ADEC . El %onasterio de el Escorial , comen*& su
edificaci&n alrededor del ADEC !. A continuaci&n . ,u empla*amiento en
el lado opuesto de la tierra a unos doce mil 3il&metros en -amboya ,, est+
en el mismo paralelo (ue %anila , capital de .ilipinas 5 secundinas 6 ,
(ue deben su nombre a .elipe 22 .
,us tra*as geomtricas , son muy semejantes , basadas en crculos ,
cuadrados y rect+ngulos de proporciones ,agradas 5 Phi , Pi , .ibonacci
!. 6. ,us ejes iguales e igualmente orientados , respecto a los polos de la
tierra N y , , y el ecuador . ,us disposiciones constructivas semejantes .
Arte , -iencias y >eligiones , junto a polticas y manejos del poder , las
mismas , aun(ue con otros nombres de /ioses y /iosecillos de creencias
instituidas y econ&micas .
Pocos nombres en el juego !.. )iram , Noel , ,aba , ,alom&n , .elipe 22
, )errera , <autista de 0oledo , Ang3or , Escorial , %achuPichu !!.#
ya mucho menos , )idalgo , -u*co , 0iticaca , !.. para tan gran
espacio tiempo y funciones , como decimos los Ar(uitectos .
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En la l+mina superior , se encuentra un modelo del monasterio
Escurialense . /ebajo un despiece de sus elementos fundamentales .
'os dos blo(ues cuadrados del -olegio y del convento , con sus cuatro
patios cuadrados , se encuentran repetidos en Ang3or , casi en sus
mismas proporciones e integrados .
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Este elemento con mas detalle se encuentra representado en la
ilustraciones superior y podemos verlos situados tambin , en la inferior
ya en la planta principal de Ang3or Fat .
;na diferencia las separa , en el Escorial , los juegos de volumen s&lido y
hueco, son diferentes , en Ang3or , mandan los maci*os e incluso , como
luego veremos los simplemente escult&ricos . En El Escorial , como
vemos f+cilmente ese juego es muy diferente . Ese car+cter, los
diferencia , ese juego en nuestras ar(uitecturas , es una cierta
transparencia y en Ang3or una monumentalidad escult&rica a veces .
Estas primeras son las m+s evidentes y a la altura del lector, pero vamos
a comen*ar con otras , algunas de los tra*ados geomtricos de ambos
edificios G ciudad .
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En esta planta lo distinguimos claramente . ;n rect+ngulo , donde est+n
incluidos los anteriormente citados , uno en la pagoda central y otro
perifrico en el frente (ue aparece citado como :alera y aparece
sealado con una flecha .
=bservemos ahora el tra*ado m+s admitido del nuestro monasterio 8
16
17
En el aparecen varias figuras geomtricas 8 -rculos , tri+ngulos ,
he+gonos ! y rect+ngulos . 0odos ellos obedecen a figuras geomtricas
b+sicas para el pensamiento de >aimundo 'ulio , especie de filosofo (ue
se empeo en trasladar en su da , la idea mediterr+nea de un mismo
/ios 8 ?ehov+ , Al+ y El /ios -ristiano . .ue lapidado por sus ideas , en
el mismo centro de este %ar nuestro .
.ijmonos en el rect+ngulo base del monasterio y en el de Ang3or Fat y
veremos (ue tienen b+sicamente las mismas proporciones .
7 Por (ue no son cuadradas , ambas figuras 7
En la tra*a de >aimundo 'ulio , estas proporciones pueden deberse a la
mano de /ios , Al+ & ?ehov+ . 'ulio estimaba a ese /ios $nico , como la
suma sabidura 5 cientfica y geomtrica por tanto 6 , la suma poesa y
belle*a artstica ! y ya menos , todo lo (ue viene detr+s generalmente de
Poderoso , ?usticiero , Paternal y dem+s . Estas son precisamente las
causantes de las diferencias entre las tres grandes culturas .
'as cuatro es(uinas se ven en ambos con torres situadas 5 E 6 y los
m&dulos cuadrados igual ! pero con una especial en el cruce central .
,in embargo el juego maci*o G hueco las aparentemente diferencia
18
.
,uministramos unas fotos reales de ambas edificaciones .
>ecordamos , (ue Ang3or , se construy& , entre el ao AHCC al ABCC ,
(ue despus desapareci& misteriosamente alrededor del AEEC y (ue
casualmente el Escorial , se empe*& unos noventa aos despus y se
termin& algo m+s de cien aos m+s tarde . ;no sigui& al otro ,
efectivamente !.. pero a m+s de die* mil 3il&metros de distancia .
,igamos !!.
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,i superponemos ambos tra*ados geomtricos , el del %onasterio del
Escorial , tomando base a los es(uemas de >aimundo 'ulio , por una
parte y por otra los de Ang3or Fat , por supuesto veremos , muchas m+s
consonancias entre ellos . 'os rombos inclinados , (ue tienen su
direcciones paralelas a las estrellas heagonales de ambos , en un caso
de /avid y en el otro de ,alom&n , podemos ver 8
El centro de ambas geometras , es coincidente . En el monasterio del
Escorial , concurre en el centro de la denominada <&veda plana , (ue
sujetaba /ios , seg$n la tradici&n . Antesala de la baslica y sustento del
coro encima .
'os rombos , parecen sugerir e indicar los vrtices del colegio y de
convento .
2gualmente los superiores , el Patio de los evangelistas y su templete . =
el patio del Palacio a la i*(uierda superior .
21
El aneo del palacio del rey y la reina , aparen el en centro superior de la
cru* de rombos , eento .
'a cru de la baslica , emerge con fuer*a en ambas .
,i lo vemos en colores ,se va orientali*ando y nos sugiere m+s su
vecindad alejada !.
'os tonos y colores , dan nuevos aspectos a estas similitudes ! o (ui*+s
influencias de continuaci&n . Parecen indicar esa continuidad entre
ambos monumentos , desde la vista de los /ioses .
'a centrali*aci&n descentrada , la asimetra perfeccionada , surge en sus
proporciones y se acent$a mucho m+s con esas diferencias de tonos y
colores , /e grises y serios tonos rosados grises , en el Escorial , hasta
los dorados y verdosos de Ang3or Fats y sus inmediatos vecinos .
En el Escorial , las montaas y su circo gris , en Ang3or la selva
eliminada , (ue m+s tarde engull& de nuevo a la ciudad . En alg$n
momento el
22
circo de montaas , tambin engullir+ a el monasterio del Escorial. Pero
en alg$n otro punto de este globo , surgir+ la continuaci&n !..
>ecuerda lector ese aspa de rombos , en alg$n momento resurgir+ con su
centro en el punto medio .
'os estan(ues circundantes y lagos , las montaas y las selvas
asociadas , volver+n a situar ese momento ! con los /ioses . Pero
entonces , nosotros ya no estaremos con ellas .
Pero sigamos , (uerido lector amigo ! sigamos con nuestro sueo , (ue
en alg$n sitio ! no ser+ un sueo !. ,er+ una potica realidad .
23
'os cuadrados se han vuelto crculos y los crculos cuadrados ! y
ambos , se suman a los polgonos estrellados . ,olo el peso de sus puntos
de -ontrol , han cambiado y han hecho el prodigio de la realidad , (ue
vemos .
)emos tomado como base de composici&n el m&dulo de colegio y
convento de frailes , de el Escorial , (ue ya habamos presentado con
anterioridad .
24

Pero le hemos dotado de una gran base escalonada .'e corresponder+
una planta (ue aparece a continuaci&n .
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Aparecen cuatro torres en las es(uinas y una centrada en el crucero.
Este elemento completo , formara la parte correspondiente al propio
templo y disminuida en tamao acompaara el conjunto .
Eteriormente cerrara el muro & porche perimetral
26
.
'os dos pe(ueos m&dulos no tendran basamento . /os grandes
estan(ue , cerraran el conjunto !. Por fuera perimetralmente el lago ,
estan(ue & laguna .
27
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31
En el monasterio de el escorial , aparece ,an 'oren*o , en Ang3or ,
aparecen ciertas esculturas de personajes . 0odos ellos sonriendo , con
etraas sonrisas y gestos 8 Parecen de otros mundos lejanos , pero
despus se situaron all y localmente dieron gestos a una ra*a , (ue
permanecen el planeamiento del sitio y ciudad todava . Aun(ue Ang3or
/cen (ue eigi& hacer desaparecer al selva en mas de doscientos
3il&metros cuadrados , de llanura 5 mayor (ue nuestro Nueva #or3 de
hoy 6 y acogi& a m+s de un mill&n de habitantes , lo cierto es (ue en un
breve lapso de tiempo desapareci& misteriosamente . 'a selva se recuper&
sobre las edificaciones y hoy da las ha engullido casi totalmente .
Esas sonrisas de sus estatuas inmensas eran premoniciones ,
probablemente . #o he supuesto todava sonrisas m+s amplias , casi de
regocijo con la selva . -omo antes decamos , en el Escorial , el circulo
de montaas (ue lo rodean , volver+n a engullir al granito , (ue en este
caso se etrajo de all mismo . 'os estan(ues y lagos ser+n reflejos de
estos hechos y acontecimientos , como lo han sido de sus historias .
Pinos y robles veremos ! donde antes hubo piedras .
Alguien llam& a los dos ! <=-A, /E' 2N.2E>N= .
Por eso sonren esas estatuas , con la irona del fuego eterno .
,igamos , lector amigo ! sigamos .
32
N;N.;>E,-)
El juego sueo , permite imaginar una ciudad templo , a medio camino ,
espacio y tiempo , entre El Escorial , Ang3or Fat , el %achu Pichu! &
incluso en ,angri 'ah !. En la tierra & en )eliconia !! Podra
aparecer y desaparecer en un solo da y noche como <rigadoon .
A poco (ue un se informe , estas dudas , estuvieron probablemente en
todas esas realidades . "amos a suponernos en esos tiempos , espacios y
culturas y soemos con ellas .
-omencemos con Nunfuresch , un templo , (ue Nunful+h tuvo en un
descuido con Ang3or Fat . ,e pareci& a su padre , nuestro %onasterio ,
pero recordaba a su madre Ang3or Fat .
;n gran basamento , a sus cuatro lados , creaba una gran terra*a
plataforma . Esta plataforma en el escorial , solo aparece en dos de sus
cuatro lados . )acia el denominados jardin de los frailes y estan(ue , y
hacia la huerta y palacio del >ey . 'os otros dos dan a la gran 'onja ,
verdadera terra*a abierta a las montaas del circo , en sus lados Norte y
Este .
33
,era >adialmente simtrica y centrado el -imborrio & torre central .
/espus apareceran =tras cuatro torres perimtricas en el cuadrado
general . /ieciseis torres en los cuadrados de los patios 5 E 6 y otras
cuatro en sus cruceros . Adem+s apareceran doce torres , tres por
34
es(uina , perimetrales en la terra*a intermedia entre basamento y la
parte superior .
'o cual , hacen un total de 5E I EE I E I BE I A 6 BJ 0orres .
Ese m+gico n$mero BJ , es muy especial . Primo e invertido , JB tambin
Es primo .
E 5 AIEIAIB 6 IA K BJ es decir E L IA & lo (ue es lo mismo !..
HH I BB I DD @A K BJ . Es decir (ue la suma de los tres primeros
primos H,B,D menos la unidad . 0iene ese n$mero infinidad de posibles
componentes , sumando o restando la unidad .
Pero dejemos esto para otro momento los n$meros , solo son una parte
algebraico numrica de la :eometra ! pero all+ est+n .
,iguiendo estas leyes numricas , encontraramos siempre composiciones
bellas .
'a necesidad de altura sobre la selva , parece ganarse con el gran
pedestal meseta . En su interior se alojan , todos los servicios de
mantenimiento y guarda de seguridad . Esta gran terra*a , sirve de
basamento al templo palacio , (ue parece flotar encima , entre la tierra ,
la selva y el cielo . Este efecto se acrecienta en las tormentas !..
0ras la tempestad viene la calma y desde el cielo , parecen sosegar en
sus plantas y al*ados ! esa tran(uilidad , desatacando sobre las
negruras de la noche terrenal .
35
2magnate pues , las sensaciones al abandonar la selva y llegar a sus
bases y entrar . ,us sonidos y melodas musicales , en el interior !
elev+ndose hacia el templo ! y despus al cielo . 'a selva enmudecera
sus ansias de recobrar su terreno . Al menor descuido o duda , lo har+ !
como lo ha hecho en Ang3or Fat . 'os monjes y religiosos de la parte
superior , templo & pagoda , no llegaran a tocar el suelo. ,implemente
estaran en un estrato superior , al de los simples /iosecillos debajo , y
estos todos a su servicio y guardia .
'os estratos y diferentes clases , estaran en verticalidad . No como
actualmente (uedan dispuestos en el %onasterio del Escorial , donde
est+n a cornisa corrida y /ios, ?ehov+ & Al+ en los cielos .
En el Escorial , en el monasterio , era el cielo el (ue en esas tormentas ,
intentaba establecer su anterioridad . -reo (ue casi die* incendios ,
(uemaron sus cubiertas ! Alguno m+s lo intentar+ de seguro . Pero la
piedra grantica semidorada , mantiene todava sus formas .
Esta disposici&n , aparecera como una gran pir+mide . .orma constante
en todas estas culturas . Esas pir+mides , con energas tel$ricas , (ue
como todos sabemos se escapan por la puntas & vrtice superior .
A todo esto , aparecen debajo de mi alfombra m+gica !.. otros rayos y
tormentas ! estoy sobrevolando el =limpo , con sus /ioses y
/iosecillos , rodeados tambin de Nenfulas , bailando
36
37
En ese soado sitio , tods comen y beben Nectar y Ambrosa !.. con ello
se hacen /ioses , amantes e inmortales !. Pero al cabo de ciertos
tiempos . -on unas solas veces & das , se (uedan en /isosecillos !!.
y sin ellos simples mortales .
Esa Ambrosa , es la planta m+s alrgica posible ! y yo soy un alrgico
de plena idea , por tanto beber y comerla . "amos (ue soy un diosecillo
vicioso ! ni tan si(uiera un +ngel & Nenfula !.. de pacotilla , pues .
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A(u tenis ilustraciones de ella , cabe algo m+s hermoso , (ue un
viciosos de ellas .
0ambien ofrecemos un buen plato de ellas y al final una gran cola de
principes ahogados de Ang3or , por (ue la princesa , no les acept& .
,e olvidaron de traer y ofrecer a sus Nenfulas , el sabroso y
reconstituyente Nectar y Ambrosa !. Al menos para el da de la boda !
# se (uedaron de piedra , en el fondo del lago de Nunfurah, donde ella
suele baarse desnuda ante sus ojos y dem+s .
Pero como son de piedra !! nada .
/esde mi alfombra m+gica , he visto todo esto y as ! te lo he contado .
7 "endr+s alguna ve* conmigo al =limpo , disfra*ados de /iosecillos 7
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