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CRTICA
AS DOBRADURAS DA CIDADE
Daniel De Lucca
A CIDADE NAS FRONTEIRAS DO LEGAL E ILEGAL.
Telles, Vera da Silva. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2010, p. 276.
[1] Deleuze, Gilles. A dobra: Liebniz e
o Barroco. Campinas: Papirus, 1991;
Deleuze, G. Foucault. So Paulo:
Brasiliense, 2005.
Em seus escritos sobre Michel Foucault e Gottfried Leibniz, Gil-
les Deleuze forjou e utilizou-se do conceito de dobra (plis)
1
. Segundo
Deleuze, tudo no mundo existe dobrado. A vida, ela mesma, seria uma
dobra aberta, permanentemente inacabada e cuja exo ao fora e ao
dentro remeteria a um tipo de movimento que implica e multiplica,
conecta e separa, dividindo-se innitesimalmente em outras dobras
menores e maiores, mas conservando sempre uma coeso que pr-
pria de sua articulao. De Leibniz, Deleuze tambm tira a metfora da
cidade como um labirinto do contnuo: passagens e bloqueios, peda-
os daqui que se encontram acol, contornamentos, reviravoltas, mil
dobras. Se essa cidade-labirinto pode ser de fato imaginada como o
evento do origami, cuja arte dobra, desdobra e redobra innitamente
a superfcie de sua trama, ento a So Paulo que emerge do trabalho de
Vera da Silva Telles parece ser uma espcie de experimentao radical
desse pensamento.
Resultado de dez anos de dilogos, reexes e inexes de pesqui-
sa, A cidade nas fronteiras do legal e ilegal apresenta e descreve de perto uma
So Paulo em certos aspectos inusitada. O mundo urbano aparece ali
precisamente no cruzamento cerrado de inmeros vetores de transfor-
maes: no mundo do trabalho e suas relaes; nos novos circuitos da
economia informal urbana; na globalizao e no ultraliberalismo dos
mercados metropolitanos; na recongurao do Estado e dos servios
pblicos; na proliferao das ongs, associaes e outros dispositi-
vos gestionrios diante da nova questo social; no surgimento de
micromecanismos de regulao local dos conitos cotidianos e nas
implicaes e guraes do crime e da violncia. A articulao entre os
problemas empricos, a multiplicidade de conceitos e referenciais te-
ricos e as inmeras questes de ordem metodolgica impressionam
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[2] Telles, V. da S. e Cabanes, R.
(orgs.). Nas tramas da cidade: tra-
jetrias urbanas e seus territrios. So
Paulo: Humanitas, 2006.
[3] Telles, V. da S. A cidade nas fron-
teiras do legal e ilegal. Belo Horizonte:
Argvmentvm, 2010, p. 26.
o leitor desavisado e traduzem a densidade e a pluralidade do pensa-
mento de uma autora que tem sido referncia obrigatria nos estudos
sobre a dinmica urbana paulistana.
O livro, produto de sua livre-docncia defendida no departamento
de sociologia da Universidade de So Paulo no nal de 2010, fru-
to de um intercmbio mais amplo com pesquisadores estrangeiros e
brasileiros, destacando-se a o papel fundamental da equipe de jovens
pesquisadores que, sob sua orientao, se voltaram para as diversas
facetas na qual as mutaes da cidade poderiam ser agradas, descritas
e analisadas. Dividida em duas partes, a organizao da obra reete um
duplo momento de reexo da pesquisa. A primeira parte, intitulada
Experimentaes, expressa uma fase inicial das investigaes que
contou com a parceria de Robert Cabanes e resultou na publicao, em
2006, de um livro organizado por ambos os autores
2
, a partir de um
conjunto de pesquisas coletivas do qual originam os trs primeiros
captulos da obra aqui discutida. J a segunda parte, Deslocando o
ponto da crtica, aponta para o esforo de colocar a situao urbana
paulistana num jogo mais ampliado de referncias, nacionais e inter-
nacionais, e para um aprofundamento maior das implicaes empri-
cas, polticas e tericas dos ilegalismos urbanos.
De fato, o trabalho enfrenta um dos maiores desaos colocados
para os estudos urbanos hoje: articular coerentemente conceitos que
capturem processos, mecanismos, agncias e diversas mediaes ca-
pazes de apreender a heterogeneidade, a fragmentao e a polarizao
social da metrpole contempornea. Diferente dos estudos que to-
mam a cidade apenas como paisagem ou pano de fundo dos processos
analisados, ou mesmo daquelas pesquisas que a focam como principal
realidade a ser interrogada, h um empenho geral em cruzar diferentes
instncias de anlise e distintos setores de atividade urbana em prol de
um diagrama de inteligibilidade transversal, mas sempre situado no
tempo e no espao. Com isso, aquilo que lanado ao primeiro plano
justamente o trabalho instersticial dos conectores, mediadores, tradu-
tores, passadores, em suma, os operadores das dobras que permitem
jogar com o mundo urbano e seus mltiplos campos de gravitao.
Desse modo, a cidade e seus problemas, ou melhor, a questo urba-
na, no tratada numa denio prvia e modelar, mas como diz Tel-
les gurada no andamento mesmo das prospeces como questo
(parcial) e interrogaes (sempre reabertas)
3
.
Se o conjunto da obra tem como principal eixo de articulao jus-
tamente esta transitividade entre diversos territrios, universos de
cdigos e circuitos de prticas, nas fronteiras do legal e ilegal, como diz
o ttulo, que toda argumentao analtica e emprica centra fogo. A
principal referncia terica aqui Michel Foucault e seu conceito de
gesto diferencial dos ilegalismos, conceito que diz respeito a um
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[4] Foucault, M. Vigiar e punir: nasci-
mento da priso. Petrpolis: Vozes,
2001, p. 226.
[5] Das, Veena. The Signature of
the State: The Paradox of Ille-
gibility. In: Life and Words: violence
and the descent into the ordinary.
Berkeley/Los Angeles: University
California Press, 2007.
[6] Telles, V. da S., op. cit., p. 10.
[7] Foucault, M. Gerir os ilegalis-
mos. In: Pol-Droit, Roger (org.).
Foucault entrevistas. So Paulo: Graal,
2006, pp. 50-51.
conjunto de prticas de diferenciao, tipicao e hierarquizao ati-
vadas por dispositivos que cristalizam, xam suas formas e tendem a
organizar a transgresso das leis numa ttica geral de sujeio
4
. Longe
de desconsiderar os efeitos materiais e polticos da lei, busca-se com-
preender que o exerccio de sua letra, a assinatura do Estado como
diz Veena Das
5
, instaura campos de fora e de conito, estabelecendo
todo um jogo de posies numa espcie de tabuleiro de xadrez, com
casas controladas e casas livres, casas proibidas e casas toleradas, casas
permitidas a uns, proibidas a outros. Disso, conclui-se, numa for-
mulao bem brasileira
6
, como lembra Angelina Peralva no prefcio
do livro, que a lei no feita para impedir tal ou tal tipo de comporta-
mento, mas para diferenciar as maneiras de burlar a prpria lei
7
.
A obra persegue, assim, esses torneios da lei, dobraduras que ar-
ticulam no s o legal e o ilegal, mas tambm o lcito e o ilcito, o formal
e o informal. O foco nos ilegalismos e nos jogos de poder disputados
em suas fronteiras, como explica a autora, busca lanar luz sobre uma
inquietante linha de sombra que perpassa a experincia metropoli-
tana em suas dimenses mais cotidianas e corriqueiras. E a reside
uma poderosa hiptese: a de que a vida urbana atravessada, e em boa
medida estruturada, por uma crescente teia de ilegalismos novos,
velhos e redenidos dispersa nas prticas e nos uxos urbanos, os
mais variados, assim como os mais prosaicos.
Um caso analisado no captulo 5 (Nas dobras do legal e ilegal:
ilegalismos e jogos de poder) ilustrativo. Doralice, 40 anos, mo-
radora de um bairro da periferia paulistana, trabalha como diarista e
tambm faz e vende pes e doces para complementar a renda de sua
extensa famlia. Mulher batalhadora, Doralice no hesita quando
surge a oportunidade de montar uma banca de CDs piratas em um
bairro prximo sua casa, acionando com isso uma cascata de rela-
es com intermedirios: os garotos de uma favela ao lado chamados
para garantir a venda durante o dia, enquanto ela sai para o trabalho
de diarista; o agenciador dos CDs e o laboratrio em que os CDs so
copiados e distribudos; os scais e os policiais aos quais os vendedo-
res de rua tm de pagar pela proteo, ou melhor, pela extorso. Entre
essas relaes mobilizadas como forma de lidar com as necessidades
da vida, Doralice tambm se enreda numa espantosa rede que opera
o mercado de receitas mdicas fraudadas para conseguir o remdio
de que depende a vida do marido, e acaba transformando-se, vez ou
outra, na prpria intermediria desse mercado negro. Mais frente,
Doralice no encontra nenhuma razo moral para recusar o servio
que lhe proposto por um conhecido prximo e de conana, e colocar
a encomenda de farinha em sua bolsa, entrar no nibus, atravessar a
cidade e tranquilamente levar a mercadoria a seu destino, trazendo de
volta um ganho modesto, mas que far toda a diferena no oramento
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[8] Telles, V. da S., op. cit., pp. 173-75.
[9] Foucault, M. A vida dos homens
infames. In: Ditos & Escritos IV. Rio
de Janeiro: Forense Universitria,
2003.
[10] Cabanes, R. Travail, famille, mon-
dialisation. Rcits de la vie ouvrire. So
Paulo: ird/Karthala, 2002.
[11] Ventura, Zuenir. A cidade parti-
da. So Paulo: Companhia das Letras,
1994.
[12] Caldeira, Teresa. Cidade de
muros: crime, segregao e cidadania em
So Paulo. So Paulo: edusp, 2003.
[13] Telles, V. da S. e Cabanes, R.,
op. cit.
domstico
8
. Nesse trnsito, essa personagem no se v como algum
comprometido com o mundo do crime ou com prticas imorais, mas
como algum que est se virando do jeito que pode atravs de bicos
aqui e acol.
A histria de Doralice no excepcional, uma entre outras, a
vida de uma mulher infame diria Foucault
9
, uma histria minscula
que permite entrever a complicada cadeia de mediaes e relaes de
poder que conectam e situam os sujeitos na trama concreta de suas
existncias. So ento os traados dessas mobilidades laterais,
como conceitua Telles, que permitem explorar essa zona cinzenta na
qual a cidade cotidianamente dobrada e virada pelo avesso em suas
normas, cdigos e regulamentaes formais. A cuidadosa anlise das
trajetrias urbanas resultado, entre outras coisas, da proximidade
com o trabalho de Robert Cabanes e seus estudos sobre o mtodo bio-
grco
10
emerge como perspectiva capaz de enfrentar e redesenhar
as dicotomias e binaridades clssicas presentes em boa parte dos estu-
dos sobre cidade e segregao urbana: trabalho e moradia; produo e
reproduo social; explorao do trabalho e espoliao urbana; centro
e periferia; riqueza e pobreza; e, como no poderia deixar de ser, a cida-
de legal e a cidade ilegal. No livro, esses pares conceituais no so pro-
priamente abandonados, mas permanentemente problematizados,
recolocados e dobrados uns nos outros, no movimento mesmo das
descries etnogrcas que acompanham e fornecem o solo no qual a
anlise se desenrola.
Do ponto de vista metodolgico, de fato notvel como o foco nas
mobilidades e nos regimes de circulao, com seus bloqueios, desvios
e formas de acesso contrape e desloca a imagem da cidade partida
11
ou
da cidade de muros
12
, para outra que reside nas tramas da cidade
13
e que
preen che justamente o entre dos espaos fronteirios. Contudo,
longe de negar a existncia de dispositivos de controle, barragem ou
mesmo conteno na cidade, a anlise buscou atentar para o fato de
que as forticaes e os cercos da vida urbana so, todos eles, muito
mais prenhes de ssuras e porosidades do que se imagina. No partin-
do das partes separadas e extremadas que supostamente comporiam
uma cidade dual, mas voltando-se para a prpria relao que instaura
ou contesta o movimento da diviso, o livro de Telles problematiza o
prprio trabalho de dobradura que a experincia urbana opera sobre si
mesma, evidenciando no jogo dessas fronteiras as zonas de turbuln-
cia e de intensa negociao que ainda precisam ser mais bem entendi-
das, mas que da tica de seus atravessadores e passadores ordinrios
no so to excepcionais assim.
No entanto, o problema da mobilidade urbana no novo. Inuen-
ciado pelos trabalhos de Georg Simmel e seu personagem conceitual
do estrangeiro (stranger), como um ser ao mesmo tempo mltiplo e
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[14] Grafmayer, Yves e Joseph, Isaac
(orgs.). LEcole de Chicago: Nassaince
de lecologie urbaine. Paris: Aubier-
Montaigne, 1994.
[15] Alsayyad, Nezar e Roy, Ananya.
Modernidade medieval: cidadania e
urbanismo na era global. Novos estu-
dos Cebrap, n 85, 2009.
[16] Freire, Carlos. Trabalho informal e
redes de subcontratao. So Paulo:
dissertao de mestrado, fflch-
usp, 2008.
[17] Scir, Claudia. Consumo popular,
fluxos globais: prticas, articulaes e
artefatos na interface entre a pobreza e a
riqueza. So Paulo: dissertao de
mestrado, fflch-usp, 2009.
mvel, interno e externo aos agrupamentos, os estudos da Escola de
Chicago inauguraram um novo modo de analisar a cidade. A cidade
vista atravs do movimento de seus habitantes, atravs de seus coni-
tos, de seus deslocamentos e seus modos de territorializao
14
. Mas se
na passagem para o sculo XX a experincia de pesquisa em Chicago so-
bre as histrias de vida, as trajetrias habitacionais e ocupacionais, as-
sociava diretamente entre si os fenmenos de migrao, urbanizao,
industrializao e modernizao, hoje, cem anos depois, as questes
colocadas pelos estudos de mobilidade so de outra ordem e outra es-
cala. Se os fenmenos de ecologia urbana eram montados com relao
ao problema das nacionalidades e da integrao nacional americana
assim como os estudos urbanos brasileiros dos anos 1970 e 1980
tinham como questo de fundo o processo de modernizao (sempre
incompleta) de nosso pas , aps os anos 1990, com a abertura dos
mercados aos capitais e demais uxos transnacionais que pousam e
decolam em velocidade nas grandes metrpoles, iria se tratar de uma
anlise ecolgica muito mais ligada globalizao e seus territrios
15
.
Esse outro importante eixo de inexo do livro. Ao demonstrar
como o crescimento do mercado informal est diretamente conecta-
do aos circuitos de um novo capitalismo mundializado, opera-se aqui
mais uma dobra, de modo que a reluzente e pujante economia global
colocada face a face com o mundo ordinrio das reciprocidades po-
pulares, estendendo e complexicando mais ainda as relaes entre
riqueza e pobreza urbana. E as etnograas de sua equipe de pesqui-
sadores agram bem esse processo. Como revela o trabalho de Carlos
Freire
16
sobre os circuitos urbanos do comrcio informal que mobi-
lizam o trabalho sem forma, conectando contrabando e pirataria e
estabelecendo poderosas articulaes entre o informal e os circuitos
ilegais das economias transnacionais. Aqui, as vagas migratrias tam-
bm so outras, no mais aquelas que buscam necessariamente a ins-
talao durvel e a insero permanente numa sociedade hospedeira.
So trabalhadores muito mais exveis, conectados e circulantes, bo-
livianos operando na indstria de confeco paulistana, articulados e
agenciados, por sua vez, pelos comerciantes coreanos que controlam
o nicho do tecido sinttico na cidade.
Como tambm mostra a pesquisa de Claudia Scir
17
, a economia
domstica toda redenida em funo das condies de acesso aos
grandes equipamentos de consumo, shopping centers, Casas Bahia e
feirinhas das mais variadas que, com uma literal nanceirizao da
pobreza decorrente da exploso do consumo popular e a generaliza-
o dos cartes de crdito, alteram a organizao familiar, as sociabili-
dades vicinais e as prticas de lazer locais. Nesses circuitos de troca e
ddiva, entrecruzam-se, mais e mais, lgicas da dvida onde se compra
hoje para se pagar apenas quando puder. Os contratos de troca extra-
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[18] Telles, V. da S., op. cit., p. 208.
[19] Godoi, Rafael. Priso, periferia
e seus vasos comunicantes em tem-
pos de encarceramento em massa.
Texto apresentado no seminrio
Crime, violncia e cidade. So Paulo:
fflch-usp, 2009.
[20] Hirata, Daniel. Sobreviver na
adversidade: entre o mercado e a vida.
So Paulo: tese de doutorado, fflch-
usp, 2010.
polam a palavra empenhada e se formalizam em documentos jurdicos
implicados tambm em juros variveis e variantes. So prticas de en-
dividamento sucessivo que enredam parentes e amigos na nanceiri-
zao do velho ado e que, entre os emprstimos que vo para l e
para c, prorrogam sempre mais o momento de pagamento, podendo
levar a gesto da dvida, sua negociao, ao innito.
O captulo nal do livro, o nico totalmente indito, toca no centro
nervoso das discusses a respeito deste fantasma que ronda a metr-
pole e que chamado, no singular, de violncia urbana. Em torno da
impressionante queda na taxa de homicdios que se deu em So Paulo
a partir dos anos 2000, Telles mostra como se montou um verdadeiro
campo de disputas e controvrsias no qual argumentos polticos, esta-
tsticos, sociolgicos e etnogrcos se cruzam e se confrontam na bus-
ca pela explicao do acontecimento e na legitimao dos discursos
em pauta. Entre as hipteses dispostas nesse debate destaca-se aquela
que, celebrada pelo prprio governo do estado de So Paulo, explica a
baixa no ndice dos assassinatos como resultado da ecincia das po-
lticas de segurana pblica. Tambm a hiptese pcc circula nessa
discusso apoiada na ideia de que a hegemonia da faco no comrcio
das drogas teria contribudo para a pacicao de territrios cona-
grados mediante expedientes como os debates. Chamados tambm
de forinhos, os debates so uma espcie de tribunal em que as par-
tes envolvidas so chamadas para dar sua palavra, com a participao
dos patres da biqueira e a intermediao de irmos do partido,
seja presencialmente ou atravs de celulares. Nas palavras da autora:
No incio, mecanismos postos em prtica na resoluo das desavenas in-
ternas aos negcios do crime e s organizaes criminosas. Surge, primeiro
no universo carcerrio e transborda, depois, para os bairros da periferia da
cidade e, em pouco tempo, passa a ser acionado para a regulao de micro-
conitos cotidianos: de brigas de vizinhos a disputas em torno da distribui-
o de lotes em reas de ocupao de terra, passando por problemas com
adolescentes abusados, pequenos delitos locais, brigas de marido e mulher e
mirades de situaes prprias da vida nesses bairros
18
.
Com isso aprendemos que, entre a priso e o bairro, no s pes-
soas e coisas circulam, mas tambm valores e modos de agir, proce-
dimentos e debates uem pelos inmeros vasos comunicantes
que conectam o dentro e o fora da cadeia
19
. Dialogando com estudos
recentes e amparada por um trabalho de campo de longa durao com
Daniel Hirata
20
pesquisador cuja interlocuo nesse ponto de
fundamental importncia na argumentao da autora , Telles colo-
ca em evidncia as formas territorializadas de regulao extralegal da
vida (e tambm da morte) e explora as continuidades e as descontinui-
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[21] Telles, V. da S. Direitos sociais: afi-
nal do que se trata? Belo Horizonte:
Editora ufmg, 1999; Telles, V. da S.
Pobreza e cidadania. So Paulo:
Editora 34, 2001.
[22] Oliveira, Francisco de e Rizek,
Cibele Saliba (orgs.). A era da indeter-
minao. So Paulo: Boitempo, 2007.
[23] Telles, V. da S., op. cit., p. 170.
dades desses diferentes mecanismos de gesto atravs da recupera-
o da histria urbana local e seus principais personagens. Com isso,
justiceiros, matadores e tracantes aparecem como marcadores
temporais de diferentes regimes de poder numa cronologia da violn-
cia que se estende por trinta anos no passado. A variao de escala e
a mudana de perspectiva, operada em prol das histrias minscu-
las desses personagens, com efeito, dissolve o espectro monstruoso
e abstrato da violncia urbana e, entre outras coisas, revela como as
mortes matadas ocorrem, tambm, por motivos os mais corriquei-
ros, comuns e demasiadamente humanos possveis: traies, mal-en-
tendidos, brigas, pendncias, vinganas, acertos de conta.
O livro termina com este aprofundamento crtico a respeito dos
jogos de vida e morte na cidade de So Paulo, seus jogadores, percursos
e cenas de atuao, questes muito diferentes de suas pesquisas an-
teriores, que tematizavam centralmente a pobreza, a cidadania e suas
relaes
21
. A trajetria de pesquisa de Vera Telles desenha, de fato, um
importante deslocamento nos campos de problematizao que efe-
tua e que pode ser parcialmente agrado em seus aspectos te ricos
no captulo 4 do livro (Tramas da cidade: fronteiras incertas do in-
formal, ilegal, ilcito), em que, num debate mais amplo travado com
seus interlocutores do CENEDIC (Centro de Estudos dos Direitos da
Cidadania)
22
, interroga-se a respeito dos limites da linguagem dos
direitos e da imploso de seu vocabulrio conceitual: leis, cidadania,
participao e espao pblico.
Situado no meio do livro, o captulo constitui uma espcie de do-
bradia articulando as duas metades da obra e permite compreender
melhor as reviravoltas de uma pesquisadora que, vinte anos atrs,
tinha como principal referncia Claude Lefort e Hannah Aren-
dt (e os problemas da inveno democrtica e da revoluo), e
hoje trabalha sob um diagrama de anlise montado a partir de Michel
Foucault e Giorgio Agamben (e a prpria reconceituao da poltica
referente ao biopoder e governamentalidade, vida nua e ao
estado de exceo).
Perguntvamos, e era a pergunta que eu prpria fazia quando lidava
com essas realidades: quais as potncias que permitem transformar o pobre
(personagem) em cidado (outro personagem)? Pois, agora, a pergunta
outra. A pergunta que esses personagens esto nos sugerindo : como
escapar da morte matada ou da infelicidade do pobre coitado?
23
Mas a retrica do desmanche e da era da indeterminao, uti-
lizada para caracterizar essa transformao da poltica em pura ad-
ministrao das urgncias e gesto dos riscos, no funciona, tal qual
se poderia imaginar, como um paralisante do pensamento e da ao.
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Muito pelo contrrio, a incerteza de nossa atualidade emerge no livro
como o principal propulsor do esforo em descrever este mundo em
mudana. No por acaso, todo o corpo da obra organizado em fun-
o desta experimentao de forte teor etnogrco: experimentao
como prtica de pesquisa, como forma de produo de conhecimento,
tambm como experincia de pensamento (p. 11).
Transversal s escolas e s tradies nacionais, seja na interlocuo
de longa data com a literatura sociolgica brasileira (Lcio Kowarick,
Chico de Oliveira, Cibele Rizek) ou na problematizao da cidade atra-
vs de referenciais franceses ainda pouco conhecidos em nosso pas
(Marcel Roncayolo, Bernard Lepetit, Isaac Joseph, Yves Grafmeyer),
destaca-se no trabalho um notvel dilogo com o pensamento antro-
polgico (Arjun Appadurai, Veena Das, George Marcus, Paul Rabinow,
Bruno Latour, Ulf Hannerz, Michel Agier, Alain Tarrius, Alba Zaluar).
Ainda que difuso, esse dilogo aparece aqui e ali em todo corpo da obra
e ajuda a estabelecer o o condutor no qual o parmetro descritivo da
pesquisa se desdobra no prprio parmetro da crtica. Seja como for,
talvez fosse interessante operar a uma outra dobra, no destacada no
livro e que seria ao mesmo tempo um aprofundamento desse dilogo
com a antropologia. Uma dobra capaz de vergar a pesquisa sobre si
mesma, fazendo-a reetir mais detidamente sobre as condies de in-
vestigao quando o campo minado e marcado pela desconana e
pelo medo. O que, por sua vez, permitiria introduzir a prpria urgncia
no corao (no s da poltica, mas tambm) do trabalho etnogrco.
O leitor que se dedica a pesquisas em paisagens anlogas deniti-
vamente ca muito instigado em saber mais sobre a cozinha do tra-
balho de investigao: como se deu a entrada em campo, quais os pa-
rmetros metodolgicos que orientaram a seleo dos entrevistados,
quais foram os contextos de enunciao das narrativas registradas; e
tambm sobre a tessitura das relaes estabelecidas entre os objetos
e os sujeitos da investigao, especialmente quando esta, como o
caso, se desenrola num tempo de longa durao. Alm destas, outras
questes podem ser levantadas. O que signica, de fato, pesquisar em
territrios de exceo? Quais condies de trabalho e de conhecimen-
to se impem ao pesquisador nessas zonas de turbulncia e indeter-
minao? Como pensar sobre o conito e a violncia quando se est
fazendo pesquisa no centro desses processos? Como teorizar sobre a
localizao desses saberes?
Essas e inmeras outras perguntas aoram da leitura do vigoroso
trabalho de Vera Telles. E justamente pela multiplicidade de proble-
mas abertos, conceitos apresentados, hipteses levantadas, tambm
pela impressionante quantidade e qualidade de informaes sobre
So Paulo, que A cidade nas fronteiras do legal e ilegal uma formidvel
caixa de ferramentas para pesquisadores da rea e um manancial de
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conhecimento para todos aqueles que se interessam em decifrar a ci-
dade numa perspectiva que transcenda o j dito. Essa obra de flego,
que nos apresenta uma So Paulo em processo e feitura, e por isso
mesmo incerta e desconcertante, desenha uma paisagem urbana onde
tudo pode se relacionar com tudo. Uma cidade feita de dobraduras na
qual sempre existe uma dobra dentro da outra e na qual o maior perigo
perder-se na vertigem do embaralhamento promovido pelos inme-
ros caminhos que a cidade-labirinto nos prope.
Daniel De Lucca professor de Antropologia da Fundao Escola de Sociologia e Poltica de
So Paulo e doutorando em Cincias Sociais na Unicamp.
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Este nmero foi financiado pela
Fundao Carlos Chagas
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