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INTRODUCCIN

Este trabajo se desarrolla con el propsito de identificar los diferentes enfoques pioneros en
la psicologa, conocer los diferentes aportes y principios de los ponentes que a lo largo de
la historia nos han ilustrado con sus conocimiento, pero tambin lograr identificar nuestra
posicin actual frente a estos enfoque como futuros profesionales, y su comprensin en este
siglo.






































PSICOANALISIS


CONDUCTISMO (1912)



GESTALT

Tambin denominada teora de la
personalidad, cuyo principal ponente es
Sigmund Freud, la cual es de gran
importancia para la psicologa moderna,
enfocndose en el estado de la
conciencia usando dos tcnicas, la
primera es la introspeccin y la segunda
la asociacin libre, teniendo como base
de estudio los sueos los cuales les da
cierta prioridad, ya que es una
forma segura de llegar al inconsciente.
El ser humano posee tres distribuciones
de la personalidad que son: el yo, el ello
y el sper, al igual que tres niveles de
conciencia as: consciente, pre
consciente e inconsciente, estos
establecen una distincin fundamental
ente si, a tener en cuenta el
inconsciente se constituye en un
vehculo para llegar al inconsciente
sacando a relucir los deseos reprimidos,
deja ver su cualidad de una forma
incongruente con la conciencia, es su
vergenza.
El consciente tiene que ver con el
resultado de la estimulacin externa o
de las costumbres internas revividas,
conceptualizndolo a su vez como el
tiempo presente de la consciencia de
similitud.
Pre consciente: es todo aquello que
forma parte del inconsciente y trabaja
Ciencia que estudia el
comportamiento, y la conducta,
contiene tres niveles de
organizacin cientfica que se
complementan y retroalimentan
alternamente: El conductismo,
el anlisis experimental del
comportamiento y la ingeniera del
comportamiento.

Entre sus representantes estn:

Esta corriente de la psicologa moderna
no tiene una definicin como tal, se
concreta como forma, figura, estructura y
creacin.
Entre los procesos mentales de la gestalt
tenemos la percepcin que es un proceso
cognitivo bsico y a su vez una de las
operaciones ms importantes en el
procesamiento de la informacin, pues
nos permite entender y capturar lo que
est sucediendo en diferentes contextos a
partir de la compleja transformacin que
los estmulos ejercen sobre el sistema
sensorial.





de la mano del consciente, se activa en
el momento de requerir el recuerdo de
un nmero telefnico, una fecha
especial, nombres de personas, etc.,
haciendo las veces de filtro o archivo.
En cuanto a sus tres dimensiones de
personalidad se conocen que son: el
ello, el yo, el supery:
Empezaremos a hablar de una de las
demandas ms viejas entre estas, pero
sin desnaturalizarse como lo es el
llamado ello original de la personalidad
y la base de las otras dos partes, el cual
comprende todo lo que se beneficia o se
adquiere y presente al nacer,
exteriorizndose de manera muy pura
en nuestro inconsciente, este a su vez,
simboliza nuestros impulsos, y se pone
de acuerdo con el principio del placer.
El Yo es una parte del ello transformada
por su contacto con el contexto y surge
a fin de cumplir de manera realista los
deseos y demandas del ello de acuerdo
con el mundo exterior, a la vez que trata
de conciliarse con las exigencias del
supery.
El Sper yo es la parte que contrarresta
al ello, representa los pensamientos
morales y ticos recibidos de la cultura.
Consta de dos subsistemas: la
"conciencia moral" y el ideal del yo.
Esta "conciencia moral" se describe
como la capacidad o contenido para
realizarse una autoevaluacin,
relacionada con la crtica y la
amonestacin. Entre otras cosas lo que
llamamos una autoimagen ideal que
refleja una conducta aprobada y
galardonada.
Entre otros representantes se
encuentran:


SIGMUND FREUD
Quien usa para su tcnica dos destrezas
las cuales son la introspeccin y la
asociacin libre, la cual Le da
THORNDIKE
Teora psicolgica de Estimulo-
Respuesta (E-R), formaban redes o
jerarquas, que se fortalecan o
Sus exponentes ms reconocidos han sido
los tericos Max Wertheimer, Wolfang
Khler, KurtKoffka y Kurt Lewin. Es
importante distinguirla de la Terapia
preferencia a los sueos porque es un
seguro para llegar al inconsciente.

SULLIVAN
Establece un equilibrio entre individuo
y sociedad.

ADLER
Dice que entre los determinantes de la
personalidad cada persona sabe de
manera consiente lo que hace, solo que
se hace difcil el recordarlo.

JUNG
Corresponde a conceptos universales
que se relacionan con leyendas,
religin y lenguaje, enfocndose en el
inconsciente colectivo, el cual se
compone de los paradigmas que nos
rodean.

HORNEY
Considera al ser humano como una
unidad dentro de un marco social.

ERIKSON
Una persona puede cambiar y
desarrollarse bien a travs de una buena
relacin con los dems.


debilitaban, en funcin de las leyes
de la asociacin, por las cuales se
diriga nuestra conducta.

WATSON
Reside en dos posturas, una
positiva y otra negativa. En lo que
respecta al aspecto positivo,
propuso una psicologa
completamente objetiva. Quera
aplicar las tcnicas y los principios
de la psicologa animal en su
primer campo de trabajo a los seres
humanos, trabajo junto con plavov.
Existen dos tipos de refuerzos:
primarios: aspectos que controlan la
conducta (sexo, comida,
etc.) secundarios: es todo
aquello que puede controlar y
modificar la conducta (dinero,
dulces, etc.)
Dentro de los factores ms
importantes del condicionamiento
social, se encuentran: las reglas
morales, ticas, polticas, culturales
y religiosas.
Procesos cognitivos: memoria,
inteligencia, sensacin
y percepcin.

BANDURA
Plante el aprendizaje por
observacin.

PSICOLOGIA
TRANSPERSONAL (1901)

Estudia los estados de conciencia y
trata de conciliar la filosofa
idealista y el mtodo dialectico,
creando un paradigma de un
enfoque netamente teraputico, que
va ms all de la personalidad.


Gestalt, terapia exponente de la corriente
humanista, fundada por Fritz Perls, y que
surgi en Estados Unidos.


COMO APLICA EN NUESTRO TIEMPO

El ser humano es muy dado a la crtica,
seal de que nuestra personalidad tiene
muchas falencias, las limitaciones
tienen mucho que ver con nuestro
comportamiento y forma de actuar,
porque nuestro alrededor est
contaminado con muchas influencias,
las cuales debemos enfrentar con
madurez.
Una situacin bien compleja que el
individuo enfrenta a diario es la
convivencia con su prjimo, pues cada
persona tiende a sobresalir de acuerdo a
su naturaleza, y para muchos esto
significa pasar por encima de lo que sea,
o quien sea.
Es all cuando la personalidad, la
madurez, el sentido de perteneca y los
principios bien fundamentados de casa
salen a relucir, ayudndonos a mejorar
en lo que yo llamo don de ser gente, o
simple mente pasa inadvertido en el ser
humano, entonces solo vivimos en
nuestra comunidad aprovechndonos de
ella, motivacin que ayuda a que pronto
desaparezcamos sin dejar huella.
El psicoanlisis sigue siendo hoy una
gran herramienta de transformacin
pues su objetivo es cambiar conceptos e
ideas aprendidas dando oportunidad
para re aprender y generar mejoras en
nuestra sociedad y personalidad,
ayudndonos en nuestros problemas y
resolucin de conflictos.


Podra decir que una forma de vivir
el humanismo hoy es a travs del
respeto y la igualdad, las cuales son
palabras que cada cual a
acomodado a su bien parecer, el
humanismo hoy se representa en
muchas entidades que desean hacer
que la vida en comunidad, en los
zapatos de todos tenga un
verdadero sentido pero se ha
quedado corto, pues es difcil lidiar
con un colectivo que necesita ver
otros resultados.
En resumen se entender y aplicar la
frase como quieres que te traten,
si la realidad a veces no respetamos
a los dems pero exigimos buen
trato, es cuestin de aprender a
tratar al como quisiera que me
trataran a m, a pesar de mi libertad
de expresin y pensamiento, y esto
generaliza todo



Me llama la atencin, de la lectura de La
Terapia Gestalt en el siglo XXI
(Conferencia para el XIII Congreso
Internacional de Gestalt) Carmen
Vzquez Bandn, la frase igualdad de
condiciones, palabras que se escuchan
muy poco en nuestro lxico actual, pues
el sistema nos empuja a un rebusque en
donde al igual que en el Psicoanlisis, la
personalidad, esta tergiversada, estamos
fatigados en una bsqueda en donde
nuestras propias necesidades o gustos
poco importan, si no generan economa
estable, o no benefician de manera
general. Nuestros gustos ya poco cuentan,
porque estn siendo manipulados por un
sistema consumista, este a su vez poco
permite que reconciliemos frente a las
peticiones de los dems, con esto me
refiero a las competencias y
especializaciones las cuales hacen que
nuestro pas crezca y est al alcance de
todo y de todos.
Las necesidades en las competitividades
estn marcando un rumbo que gira y gira,
y esa minora que se ha dejado de lado
por qu no genera buenos ingresos o
porque tenemos una concepcin herrada
de ella, la olvidamos sin tener en cuenta
que al igual que lo dems es necesario.