Você está na página 1de 177

http://groups.google.

com/group/digitalsource




C
C
R
R
I
I
S
S
T
T
I
I
N
N
A
A
C
C
A
A
I
I
R
R
O
O





L LL L
L LL L
I II I
I II I
N NN N
N NN N
G GG G
G GG G
U UU U
U UU U
A AA A
A AA A
G GG G
G GG G
E EE E
E EE E
M MM M
M MM M


D DD D
D DD D
O OO O
O OO O


C CC C
C CC C
O OO O
O OO O
R RR R
R RR R
P PP P
P PP P
O OO O
O OO O

2
2


B BE EL LE EZ ZA A E E S SA A D DE E



Linguagem do corpo 2 - Sade e beleza
Copyright 2001 de Cristina Cairo
Todos os direitos reservados.
ISBN 85-7272-149-5
Reviso:
Jurandir Renovato
Ilustraes:
Franklin Paolotti
Foto de capa:
Petrnio Cinque
Capa:
Sidney Guerra
Diagramao:
Lilian Melo Sidney Guerra

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
_____________________________________________________________________
Cairo, Cristina
Linguagem do Corpo 2 : sade e beleza / Cristina Cairo. So Paulo:
Mercuryo, 2001.
ISBN 85-7272-149-5
1. Beleza corporal 2. Cura mental 3. Doenas - Causas 4. Esttica 5.
Manifestaes psicolgicas de doenas 6. Pensamento I. Ttulo.
01.3649 CDD-158.1

ndices para catlogo sistemtico:
1. Beleza e sade : Transformao de vida :
Linguagem do corpo : Psicologia aplicada 158.1
2. Sade e beleza : Transformao de vida :
Linguagem do corpo : Psicologia aplicada 158.1

2004

Todos os direitos reservados
Editora Mercuryo Ltda.

Bons livros, bons homens, inspirando para o crescimento

Orelha do Livro


Cristina Cairo formada em educao fsica e bacharel em
psicologia pela Universidade UniFMU. Tem vrias especializaes em
medicina chinesa. Estuda filosofia oriental desde os treze anos, tendo
sido iniciada no esoterismo aos 21 anos e, aos 25, na tradio milenar
da Ordem Rosacruz. L estudou parapsicologia e especializou-se nos
mtodos de autoconhecimento para a cura. Fez cursos na Sinapsis e na
Print de programao neurolingstica.
Atuou na emissora SBT de 1982 a 1999 como atriz e
apresentadora. De 1995 a 1997 foi produtora e apresentadora dos
programas "Energia de Mulher" e "Mexa-se" da Rede Mulher de
Televiso. Coordenou e apresentou o programa "Linguagem do Corpo"
em 2001 no canal So Paulo da TVA e apresenta o mesmo programa
pela Rdio Mundial (95.7 fm de So Paulo).
Ministra cursos e palestras para educadores fsicos, mdicos,
psiclogos, psicanalistas, advogados, policiais, professores,
adolescentes, pais de alunos e religiosos. Possui prtica de atendimento
como consultora desde 1988. Cristina Cairo contnua se atualizando em
convenes mdico-holsticas e buscando conhecimentos sobre fsica
quntica, atravs da qual se comprovam, cientificamente, os assuntos
abordados em seus livros.
autora do bestseller Linguagem do Corpo, e tambm de Acabe
com a obesidade e Acabe com a dor de cabea, publicados pela Editora
Mercuryo.


























Dedico este livro a todos os que desejam
libertar-se das sombras e mgoas do passado
e aprender a aceitar o novo em suas vidas,
transformando positivamente a sade
e a beleza de seu corpo.


A Ag gr ra ad de ec ci im me en nt to os s

Agradeo a Deus pela proteo em minha jornada neste planeta;
aos mestres espirituais e fsicos que me ensinam, pouco a pouco, uma
parte do grande quebra-cabeas da Verdade. Agradeo ao meu pai,
Francisco Cairo, que, alm de ter revisado todo este texto, tambm me
equilibrou, fazendo-me colocar os ps no cho quando viajava em
algumas dessas questes. Divirto-me com seu jeito especial de corrigir
meu trabalho, sempre com senso de humor mas respeitando o
conhecimento inserido nesta obra.
Agradeo minha me, Elza Culbert Cairo, companheira de
palestras e vivncias, sempre me apontando, com carinho, formas para
que eu aperfeioe minha comunicao. Com sua sensibilidade
espiritual, fala-me sobre a aura que me envolve e sobre as entidades de
luz que me acompanham durante minhas palestras.
Agradeo ao meu irmo de sangue, Ricardo Tadeu Cairo, pelas
orientaes sobre astronomia, cromoterapia, alimentao e muitos
outros detalhes importantes, passadas com seu grande encanto e
inteligncia.
Agradeo, profundamente, pessoa muito especial que me
acompanhou por todo o Brasil, auxiliando-me durante as palestras,
organizando os espaos e o pblico com carinho e disposio,
enriquecendo-me com sua percepo objetiva e subjetiva. Obrigada,
querido Tadeu Gasques Rodrigues.
Agradeo a todos da Editora Mercuryo, especialmente s
queridas diretoras Jlia, Mari e Marilu, que, desde o incio, confiaram
em mim. Hoje somos uma grande famlia.
Agradeo, com carinho, assessora de imprensa da Editora
Mercuryo e amiga, Carmen Barreto, que trabalha diretamente comigo.
Agradeo a toda a imprensa falada, escrita e televisada, que tem me
apoiado com coragem e confiana; e tambm aos diversos espaos que
me abriram as portas para a divulgao deste conhecimento.
Agradeo grande amiga Carmem Monteiro, que sempre me
amparou profissionalmente, confiando em meus conhecimentos, e
querida Elen Natis, amiga de faculdade, pelo apoio e carinho. Agradeo
aos meus parentes paternos e maternos, aos meus queridos
antepassados e a este meu Brasil abenoado. Que a energia divina
penetre no subconsciente coletivo, promovendo a sade e a paz
mundial. Obrigada, muito obrigada!
S Su um m r ri io o
Prefcio
Introduo
Parte 1 Conhea a si mesmo
1. O pensamento a porta principal
2. Da filosofia oriental medicina psicossomtica

Parte 2 A beleza do corpo
3. Controle sua prpria vida
4. Simbologia da obesidade
5. Energia vital
6. Simbologia da gordura localizada
7. Papeira
8. Braos
9. Abdome
10. Glteos
11. Culote
12. Panturrilha
13. Cintura
14. Peito e mamas
15. Peso ideal
16. Quadris e ombros

Parte 3 A sade do corpo
17. O significado psicolgico das doenas
18. Mal de Alzheimer
19. Tenso pr-menstrual e menopausa
20. O significado psicolgico de doenas em crianas
21. Febre
22. Fraturas
23. Garganta
24. Obesidade

Parte 4 Aprenda a curar-se
25. Hereditariedade
26. Equilibre-se
27. Relaxamento
28. Meditao
29. Alimentao
30. O significado psicolgico dos alimentos
31. Suas emoes reveladas pelas cores
32. Magnetismo
33. Medicina integrativa

Endereos teis

Bibliografia recomendada
P Pr re ef f c ci io o
O sculo XXI j foi fantasia, futuro, j foi fico cientfica. A
fantasia, o futuro e a fico so criaes mentais, e criao
transformao de energia. Desde Einstein a evoluo do conhecimento
mostra um grande aumento em sua velocidade, o que gera um salto
qualitativo a que todas as mentes esto expostas. Mente (consciente,
inconsciente e superconsciente), partculas subatmicas, tomo,
molcula, tecido, rgo, sistema (ex.: cardiovascular, respiratrio) e
corpo humano. Note a estreita relao do tomo com o homem, que em
sua constituio apresenta uma infinidade de tomos. Estes se
movimentam segundo um padro energtico, propiciando ao homem
uma dinmica corporal e psquica que, quanto melhor for entendida,
tanto mais elementos oferecer para a preveno e o tratamento dos
males que afligem o ser humano. A compreenso dessa dinmica nos
oferece tambm a oportunidade de encontrarmos uma estratgia de
evoluo, com exerccios e tcnicas utilizando corpo e mente, para
construirmos e realizarmos um projeto de vida pleno de alegrias e
prosperidade.
Em meio a este conhecimento da psique, da energia, da doena e
da vida se destaca Cristina Cairo, que apresenta em Linguagem do corpo
2 o conhecimento aplicado ao equilbrio e sade, com explicaes e
exerccios eficientes. Parabns autora, que nos traz esta bela obra, e a
voc, leitor, que tem os meios de se beneficiar deste conhecimento.
Finalizando, meus agradecimentos Cristina pela oportunidade
de, em primeira mo, ler esta nova obra, fruto de uma inquietude
intelectual admirvel e quem dera estivesse acesa em todos.

Jos lvaro da Fonseca
Mdico psicossomtico, psiquiatra e homeopata
Psiclogo clnico
Professor doutor na Faculdade de Psicologia da
Universidade de Guarulhos
Presidente do Instituto Brasileiro de Psicossomtica e Ensino

I In nt tr ro od du u o o

Quando escrevi o livro Linguagem do corpo, sabia que mais tarde
teria de escrever um segundo volume, porque o conhecimento milenar
que comecei a apresentar ali no se restringe aos estudos do corpo
humano.
Linguagem do corpo costuma despertar a curiosidade das
pessoas sobre os significados psicolgicos de cada rgo. Mas quando o
leitor percebe a verdade contida naquele livro, vem logo perguntar-me
como reverter os problemas de sade e esttica. Embora eu tenha dado
explicaes especficas no primeiro volume, sentia que meus leitores
necessitavam aprofundar-se mais nesse conhecimento para
compreenderem melhor seu prprio interior e assim transformarem
suas vidas. Explico aqui que qualquer doena e acidentes que
aconteam a voc, assim como o formato de seu corpo, so meras
projees de seus pensamentos, palavras e comportamento no dia-a-
dia. Durante a leitura deste livro, voc poder entender como funciona
esse processo e passar por momentos de grande alegria, porque sentir
no corao que muitas de suas indagaes existenciais sero
gradativamente respondidas.
Abordo tambm alguns outros significados psicolgicos
associados aos rgos e ao formato do corpo, e como transformar os
problemas estticos em linhas harmoniosas atravs de novos padres
mentais, ou seja, como modificar o formato do corpo com novas
crenas, pensamentos e comportamentos.
Esse mtodo oriental milenar de projeo corporal requer
reflexo e dedicao para que voc atinja as mudanas internas
propostas. Portanto, ao ler este livro, sugiro que aprenda a disciplinar-
se no desenvolvimento da fora de vontade e da flexibilidade de seus
pensamentos, das palavras e dos atos comportamentais.
Mostrarei que o corpo se modifica em tamanho, largura,
espessura, altura e silhueta, tanto em msculos e clulas, quanto em
ossos e articulaes, no todo ou em parte, conforme o estado emocional,
mental e comportamental do indivduo, com ou sem exerccios fsicos.
A questo da hereditariedade ser comentada objetivamente,
permitindo que voc se desligue de crenas que no ajudam o seu
progresso e recomece sua vida, transformando os prprios genes.
Comeo explicando a fora do pensamento. Voc ver que no
importa qual seja a sua religio ou credo, para conseguir mudanas
fsicas e ambientais em sua vida voc ter de lidar com seus
pensamentos. O pensamento o nico elo entre as crenas e os povos,
a nica lei que, pelo seu poder criativo e concretizador, justifica a
existncia das guerras ou da paz.
A seguir abordarei temas de obesidade e gorduras localizadas; o
significado das doenas, especialmente em crianas; exerccios para que
voc possa conhecer-se e curar-se.
Ao final desta obra h vrias indicaes de livros, cursos e
nomes de terapeutas para que voc, caso deseje, se aprofunde nesses
conhecimentos e tenha a ajuda necessria na jornada de sua
transformao cerebral, mental, espiritual e, conseqentemente,
corporal.

Boa sorte.













Parte 1





C
C
o
o
n
n
h
h
e
e

a
a

a
a
s
s
i
i
m
m
e
e
s
s
m
m
o
o


1 11 1 1 11 1
O O p pe en ns sa am me en nt to o
a a p po or rt ta a p pr ri in nc ci ip pa al l

Por mais que, voluntariamente, uma pessoa procure sanar suas
dores morais e fsicas atravs de sua inteligncia e de seus
conhecimentos mdicos - ou msticos -, nem sempre ela consegue
transpor o muro slido e gigantesco que encontra no decorrer de seus
esforos. Esse muro representa as crenas enraizadas no seu
subconsciente.
Para a conscincia, o limite o cu, mas o inconsciente, que se
comunica com o Universo, sabe que na natureza nada se cria e nada se
perde, tudo se transforma, segundo a lei de Lavoisier. Portanto, no h
limites.
O ser humano sente-se encurralado em muitos momentos de
sua vida, diante de problemas que o fazem sentir-se impotente. So os
numerosos infortnios que geram desesperana e causam infelicidade
nos coraes, somatizaes, complexos de inferioridade, dio,
depresses, esprito de vingana e gestos desesperados, como o suicdio.
Seitas e religies h milnios procuram mostrar a necessidade
de uma profunda reflexo e um contato mais direto com Deus, ou com
as foras do Universo, visando a paz entre os povos. Mas, ainda assim,
o homem, por mais que ore, esbarra, freqentemente, em seus medos
secretos que o derrubam de sua pequena f, exatamente porque no
conhece a si mesmo e teme o desconhecido!
Quando falamos em f, abrimos a mesa-redonda das discusses.
Cada religio impe o seu prprio Deus, como se existissem vrios
deuses digladiando-se para vencer o Universo e apoderar-se de seus
filhos. Ento, o que seria uma tentativa de unificao espiritual acaba
sendo adiada indefinidamente.
Perde-se tanto tempo com polmicas desgastantes que a Verdade
fica esquecida nos subterrneos de nosso subconsciente, espera de
algum que tenha coragem para mudar o rumo da histria,
mergulhando no prprio silncio procura da porta que aprisiona as
respostas.
Algumas naes tm, por tradio, leis que obrigam seus povos a
meditar e a orar; pronunciam seus mantras e sutras e, assim,
conservam suas tradies inabalveis perante os que se lhes opem.
Ainda assim, seus corpos adoecem, suas terras so ameaadas por
invasores e, em outras regies, a fome e as guerras os consomem.
Comeam, ento, a dar asas s suas fantasias, acreditando em
maldio divina e, com a mente cega Verdade, interpretam as
Escrituras Sagradas conforme a alucinao de seu estado emocional
alterado. Aps a morte de Sakiamuni (o Buda), formaram-se grupos que
subdividiram a verdade pregada em vrias linhas budistas,
transformadas pela influncia de outros pensadores. Muitas delas
brigam entre si, velada ou abertamente, afirmando, convictas, que
somente com seus mtodos que o ser humano poder romper o carma
negativo de sua vida e encontrar a iluminao.
Jesus, no seu retorno a Jerusalm aps longas viagens, trouxe
conhecimentos importantssimos que revelou aos seus seguidores,
induzindo-os a aplicar a verdade prtica em seu cotidiano. Curavam-se,
ento, a si prprios e conquistavam seus ideais com o perdo que
libertava a mente do sofrimento. E at isso, com o tempo, foi sendo
transformado nas Escrituras, adaptadas suas frases poca e
convenincia de cada um, eliminando dos Livros Sagrados toda idia
mstica porque dava liberdade demais aos homens.
Aprendemos, ento, aquilo que as escolas nos ensinam e aquilo
que as religies colocam como verdade.
No tenho, aqui, nenhuma pretenso de criticar, apenas quero
mostrar que podemos resgatar conhecimentos esquecidos que nos
possibilitam olhar a vida com mais esperana e mudar o rumo dos
acontecimentos.
Se no encontramos as respostas que buscamos em livros ou
templos, nem pelas oraes e meditaes, porque o ensinamento mais
importante no est sendo aplicado: o poder do pensamento.
Muitos livros foram lanados no sculo XX abordando esse tema
para que as pessoas comeassem a aplicar o pensar correto em seu
cotidiano e observassem, atentamente, as mudanas que ocorreriam em
suas vidas, tanto no campo financeiro, quanto no da sade e at nos
relacionamentos familiar e social. Mas a impacincia, o imediatismo e
mesmo o sentimento de culpa, este muitas vezes gerado pela religio,
fazem com que as pessoas ignorem a porta da sabedoria que a mente
esclarecida. Tudo acontece quando pensamos. O pensamento gera
emoes, que geram palavras, que geram comportamentos, que causam
conseqncias, boas ou ms, para a pessoa e para os outros. Em
seguida somos atingidos pelo retorno fsico e moral do pensamento que
gerou emoes, palavras, aes e conseqncias. A simplicidade dessa
lei de causa e efeito afasta da mente dos homens a possibilidade de ser
essa a razo de seus sofrimentos, e, com isso, o aprendizado dessa
profunda verdade fica estagnado.
Perceba que, mesmo dentro de sua religio, quer voc busque
Deus, Darma, Jeov, Jesus, Buda ou Maom, atravs do pensamento
que seu corao entra em sintonia com seu Deus. Mesmo para o zen-
budismo, que elimina o pensamento atravs da meditao, necessrio
pensar-se para organizar uma postura interna antes de encontrar o
vazio e a luz. Quando os pensamentos esto confusos, nada se constri
e as emoes e aes so sempre desastrosas. como um carro
desgovernado.
"Pilotar" a mente no fcil, pois sofremos influncias externas e
internas que nos desviam, constantemente, do caminho. Externas
porque somos bombardeados pela mdia escrita, falada e televisada com
todo tipo de informaes, desde as telenovelas nos mostrando traies,
corrupo e infidelidades amorosas, at programas que invadem o
nosso lar com cenas explcitas de tragdias de todo tipo, como se no
bastassem os exemplos negativos de nossos prprios familiares.
E influncias internas porque carregamos no nosso
inconsciente todas as sensaes da infncia, as alegrias e os fracassos
de nossos pais e antepassados e os medos gerados por ns
mesmos devido ao apego s falsas profecias.
a isso que chamo muro slido e gigantesco, que
procuramos transpor com apenas a nossa pequena conscincia.
Quando nos conscientizarmos de que possumos um
subconsciente ou uma mente inconsciente, poderemos, ento, comear
a fazer mudanas em nosso corpo e em nosso ambiente sem ter
de mexer com as crenas religiosas de outras pessoas ou mesmo com as
nossas.
Jean-Paul Sartre, o grande filsofo da liberdade, disse: "(...)
implica que em nossa vida psquica aparecem elementos que nos
levam a agir de determinada maneira. Na psicanlise, o termo
determinismo aparece com o significado de causas internas e a palavra
condicionamento refere-se influncia da sociedade, da cultura, das
regras e das leis externas ao indivduo. Tanto o determinismo quanto o
condicionamento negam a possibilidade de sermos livres.
A psicologia trouxe para a cultura do mundo as
comprovaes de que os homens precisavam para acreditar em sua
prpria mente e utiliz-la sem se subjugar a qualquer religio.
Quando a psicologia foi oficializada na metade do sculo
XX, muitas respostas foram sendo encontradas no interior de cada um
que buscava saber mais sobre si mesmo e grandes mudanas passaram
a fazer parte da vida de muitas pessoas.
Ignorar esse fato como, por exemplo, no conhecer a
histria do mundo e jamais compreender por que os pases
brigam tanto entre si.
Outras ramificaes da psicologia foram surgindo com
explanaes mais profundas sobre a mente humana e seu
funcionamento, como a programao neurolingstica (PNL) que,
influenciou a psiquiatria, as terapias tradicionais, a medicina
psicossomtica e outras reas no-mdicas.
Apesar de todo esse conhecimento ser provado
cientificamente, algumas religies ainda inibem a curiosidade de seus
fiis quanto a essas informaes porque acreditam que o filho de Deus
deve buscar somente a Deus e todo o resto vir por acrscimo.
Mas todos sabemos que h pessoas que, por mais que orem, no
conseguem solucionar problemas internos, exatamente porque esto
aprisionadas em crenas errneas do passado e acreditam que
nasceram para sofrer. Ento, por que no buscar auxlio alternativo em
terapias, ou na psicologia, para descobrir a raiz dessa dor?
Quando Cristo disse: "Buscai, em primeiro lugar, o reino
de Deus e a Sua justia, e as demais coisas ser-vos-o dadas
por acrscimo", disse, tambm: "Nem todo aquele que me diz:
'Senhor, Senhor!' entrar no reino dos cus".
Podemos compreender, ento, que para termos f
preciso estarmos com a mente equilibrada e pensarmos
corretamente, pois, se estivermos com os pensamentos perdidos,
no conseguiremos nos concentrar na f.
Pensar remover as nuvens que cobrem seu sol interior,
organizar suas emoes para orar, refletir e, ainda, compreender que
muitos sofrimentos so apenas reflexos de seus prprios pensamentos.
O bem ou o mal dependem de seus pensamentos para entrar em
sintonia com voc. Voc cria o seu prprio destino com seu
pensamento.
Quando imaginamos algo, estamos nos dirigindo para a
sua realizao, pois no momento em que pensamos, entramos
em contato com a mesma realidade de outras pessoas.
A parapsicologia e a fsica quntica provam
cientificamente muitos fenmenos paranormais, considerados
"milagres" ou "foras do mal". Um desses fenmenos, a telepatia, pode
ser produzido por todos os seres vivos, mas, devido s crenas errneas,
ou ao ceticismo, estes ainda no aprenderam a se utilizar dessa
faculdade conscientemente e, sem o saberem, a utilizam todo o tempo
em seu dia-a-dia.
Quantas vezes voc, leitor, pensou em algum e essa
pessoa, para sua surpresa, o visitou, ou lhe telefonou, quase que
em seguida? Coincidncia? Pois bem, faa uma experincia: pense em
algum prximo suavemente, como fez anteriormente, sem o desejo que
ele (ou ela) lhe ligue ou procure. Mantenha-se calmo e seja breve.
Nenhuma emoo deve comand-lo, seja por ansiedade ou por desejo,
apenas com o desapego. Eu afirmo: o fenmeno ocorrer novamente e
por quantas vezes voc o quiser. Faa-o amorosamente e serenamente
sem ansiedade, porque lembrar-se com carinho de algum tambm
uma forma de telepatia. Use essa forma para falar com as pessoas.
No h nada de sobrenatural nessa sensibilidade perceptiva, at
mesmo mquinas desenvolvidas pelo homem so capazes de perceber o
que nossos sentidos no podem, como os sismgrafos, por exemplo, que
indicam com bastante antecedncia os abalos ssmicos; os polgrafos
(chamados detetores de mentiras), muito utilizados nos meios policiais
como recurso tcnico para obter confisses de crimes; a mquina
Kirlian, que fotografa a aura dos seres vivos, revelando segredos da
mente humana; assim como tantas outras invenes revolucionrias.
Saiba que o ser humano infinitamente mais sensvel que
quaisquer dessas mquinas, seja no campo da percepo, seja no da
emanao. Observe o que ocorre, em determinados momentos, quando
voc se aproxima de um aparelho de rdio, ou televiso, quando ligados:
estes sofrem interferncia com a presena de seu corpo, gerando sons
ou imagens distorcidos. Possumos diferentes tipos de energia em nosso
corpo e torna-se desnecessrio irmos mais a fundo para provar isso.
Basta lembrar que duas pessoas em harmonia, durante uma conversa,
s vezes pensam ao mesmo tempo a mesma coisa e falam, juntas,
provocando risos. Essa "coincidncia" tem um nome: rapport. A PNL
revela que essas pessoas entraram na mesma sintonia mental, naquele
instante, por identificao inconsciente. Na verdade, todo ser vivo
tambm tem a capacidade de perceber movimentos sutis. Quando
pensamos, o crebro reage enviando impulsos nervosos para o corpo
todo, pois todo pensamento gera emoes e emoes geram palavras e
aes. Mesmo no sendo visveis aos nossos olhos, isso no significa
que no existam, pois atravs da tecnologia moderna possvel
detectar-se esses movimentos.
O eletroencefalograma, por exemplo, uma mquina altamente
sensvel, que capta as mudanas de humor de uma pessoa, alteraes
sutis dos impulsos nervosos do crebro e tambm os movimentos
musculares imperceptveis, ou seja, toda inteno gera um movimento
e, por pequeno que seja, este pode ser detectado de alguma forma.
Quanto percepo humana, sabe-se que muitas pessoas
conseguem escapar de determinados golpes, traies e falsas amizades
porque pressentem algo ruim e se afastam imediatamente. H quem
chame a isso de intuio, outros de percepo extra-sensorial,
premonio, ou, simplesmente, esperteza para perceber o
comportamento humano. Uma pessoa com alguma sensibilidade
conseguir perceber as intenes de algum apenas observando seus
movimentos oculares, gestos sutis e at mesmo as palavras usadas para
se comunicar.
Entretanto, existem movimentos que no so visveis, mas ainda
assim algumas pessoas os percebem. Sob a luz da parapsicologia esse
fenmeno conhecido como hiperestesia. O que quero mostrar com isso
que o nosso subconsciente carrega um universo de conhecimentos
enquanto o nosso consciente foi doutrinado a no prestar ateno a
esses fatos. Quando nossa conscincia no entende algum fenmeno,
imediatamente o atribui s foras do mal, a outras pessoas, e at
mesmo a Deus, por ignorar que existem diferentes explicaes.
Mergulhar no subconsciente requer habilidade, pois muitas
pessoas que recorrem ao misticismo, tais como magias, anjos,
bruxarias, elementos e elementais, pedras, runas, ervas, pirmides,
cristais, florais, cromoterapia, aromaterapia, quiromancia, taro, bzios,
astrologia, numerologia, shiatsu, acupuntura, reiki, meditao, oraes
e a todo tipo de energia como o feng shui, imposio das mos, etc.
desconhecem o mais importante: o poder do pensamento sobre todos
esses trabalhos holsticos.
A matria e os acontecimentos em si no possuem poderes sem
a influncia do pensamento.
Quando pensamos, movemos foras do ambiente, do corpo e at
dos astros. Se essas foras so boas ou ruins, depende da qualidade
dos pensamentos emanados. No poderemos fugir de maus
acontecimentos se, durante toda a vida, tivermos pensamentos do
mesmo nvel: as energias semelhantes sero atradas. A isso chamamos
carma. O carma mais antigo da humanidade pode ser transformado,
basta que cada um, com um mnimo de vontade, mantenha os
pensamentos elevados.
Qualquer fato pode ser antecipadamente modificado se houver
mudana profunda e radical no corao, nos pensamentos, nas
palavras e nos atos. Mesmo quando temos a impresso de que fomos
feridos por coisas materiais, se refletirmos bem, descobriremos que a
nossa mente e nosso corao j estavam feridos antes mesmo de
sermos feridos fisicamente. Toda lamria, crtica, cime, dio,
possesso, ressentimento, carncia e os sentimentos de vtima,
complexos de inferioridade ou de superioridade, simbolizam
pensamentos de baixo nvel, que, obviamente, se identificaro com
padres e acontecimentos tambm de baixo nvel.
Somos atrados consciente ou inconscientemente por
identificao e, por incrvel que isso possa parecer, estaremos sempre
buscando o sofrimento enquanto mantivermos os pensamentos de
forma negativa.
Viver documente no significa anular sua personalidade, mas,
sim, amar e compreender com alegria.
Lembre-se que para buscar a felicidade importante
conhecermos a ns prprios e admitirmos que somos totalmente
responsveis por tudo o que nos acontece. Tudo aquilo que envolve,
pessoas e fatos, representa, rigorosamente, a extenso de nosso modo
de viver.
Se, mesmo sabendo disso, ainda assim voc no consegue
perdoar nem parar com suas queixas habituais, saiba, ento, que seu
sofrimento, ou "azar", estaro sempre sua volta at que compreenda
que somente aps a sua mudana comportamental que ter seu nvel
espiritual e material elevados. Nosso corpo uma antena de
comunicao entre o subconsciente e o consciente. Infelizmente,
fugimos da escola justamente quando nos foi passada essa matria e
hoje vivemos o dia-a-dia sem entender o porque de tantas doenas e
infortnios aparentemente injustos.
A comunicao mental (telepatia) ocorre independentemente de
nossas crenas religiosas. Captamos e emitimos as mais diversas
sensaes das pessoas, dos seres da natureza e at mesmo os
pensamentos de Deus.
E atravs da identificao de pensamentos que entramos em
contato com qualquer parte do Universo, realizando, finalmente, nossa
aproximao. Ento, quando algo desagradvel nos acontece, torna-se
necessrio reconhecer que tivemos sentimentos, pensamentos e aes
semelhantes ao ocorrido em alguma poca de nossa vida, fazendo com
que fssemos vtimas de nosso prprio nvel inferior.
Ao reconhecermos esse fato, devemos mudar nossos padres
mentais e nos desfazer de todas as emoes negativas, como raiva,
mgoa, tristeza, cime, queixas, insatisfaes, desespero, nervosismo,
solido, ansiedade, medos e substitu-las por calma e compreenso.
Afinal, fomos ns mesmos que atramos de alguma forma aqueles
acontecimentos negativos. Portanto, lute e procure alegrar-se com
pensamentos que no sejam negativos. Seja criativo, imagine situaes
engraadas sobre si mesmo e no leve a vida to a srio. Procure rir
mais, pois o ato de rir espontaneamente faz com que o organismo libere
no crebro o hormnio beta-endorfina, que elimina os hormnios do
estresse (catecolaminas), tornando o raciocnio mais claro e facilitando o
controle emocional. Lembre-se: o pensamento gera emoes, que geram
palavras, que geram comportamento. Logo, quanto mais calmo
voc estiver diante dos infortnios, mais entrar em sintonia com um
nvel melhor, fazendo com que os problemas se dissolvam, lentamente,
de acordo com a nova identificao mental que for ocorrendo em seu
ser. Muitas respostas viro de seu ntimo e tudo aquilo que parecia
impossvel comea a criar forma e se estruturar em sua vida. Seu corpo
tambm tem a forma de seus pensamentos.
Einstein ensinava: "No existe nenhum caminho lgico para a
descoberta das leis e verdades elementares do Universo. O nico
caminho o da intuio.
Portanto, relaxe sempre e medite com bons pensamentos.
Reconhea, sinceramente, os pequenos atos bons das outras pessoas e
seu esprito entrar em comunho com a Grande Sabedoria que
aperfeioar o seu carter a cada dia.
2 22 2 2 22 2

D Da a f fi il lo os so of fi ia a o or ri ie en nt ta al l
m me ed di ic ci in na a p ps si ic co os ss so om m t ti ic ca a

Possumos em nosso crebro, numa regio conhecida como
diencfalo, a memria primata e animal, chamada de ID em psicologia.
Transportamos, igualmente, em nossos genes, a necessidade da
realizao dos desejos, dos prazeres, da agressividade, e at o formato
de nosso corpo, como instrumentos ou mecanismos de defesa para a
nossa sobrevivncia. Tentamos transferir ou sublimar, de alguma
forma, nossos instintos para que possamos viver em sociedade, sem nos
destruirmos. E atravs de nossas profisses, praticando esportes e
atos -filantrpicos que, inconscientemente, atenuamos esses desejos.
Para o inconsciente no existe tempo nem espao. Por isso o instinto de
matar ou agredir s se manifesta quando perdemos o controle do
consciente, levados pelo estresse excessivo ou por qualquer tipo de
droga ou ainda por transtornos psquicos. Para o inconsciente, que
primitivo, o importante realizar e, para tanto, far o que for necessrio
para atrair ou afastar de seu caminho quem ou o que o estiver
bloqueando. Os homens santos sublimaram os desejos prejudiciais do
inconsciente atravs da transformao fsica de seu crebro.
Exercitaram as partes cerebrais responsveis pelas respostas
subjetivas. Como resultado, aps esses exerccios e mudanas
comportamentais, processaram-se alteraes no tamanho e na
disposio dos sulcos do crtex cerebral, responsveis pelas
informaes dos neurnios, aumentando a inteligncia subjetiva. A
revista Veja publicou, em 1999, matria sobre a descoberta da distncia
dos sulcos no crtex cerebral do fsico Albert Einstein, comprovando e
comparando seu nvel de inteligncia objetiva com o de pessoas
comuns.
Afirmo, entretanto, com plena convico, que qualquer pessoa
que se submeta a exerccios especficos, tais como mudanas de
pensamentos e comportamentos, entoao de sons voclicos - que
atingem o sistema nervoso central -, relaxamento e trabalhos de
concentrao, acompanhados de leitura e estudos constantes, consegue
a eliminao ou o bloqueio total das informaes primatas dos
neurnios, tornando-se livre das cobranas animalescas e capaz de
alcanar nveis impressionantes de inteligncia objetiva e subjetiva.
O homem, consciente ou inconscientemente, est sempre em
busca de suas origens. Alguns procuram sublimar-se atravs das
profisses (como cirurgies, artistas plsticos, pintores) ou como lderes
religiosos, fazendo com que sua agressividade animal transforme-se em
algo til sociedade. Outros no o fazem, racionalizando e lutando a
vida inteira contra a morte, ora fugindo, ora enfrentando-a
decididamente, provando fora e coragem para si mesmos.
No diencfalo est armazenado todo o conhecimento primrdio
da comunicao e toda a simbologia desenvolvida pela necessidade de o
ser vivo se fazer entender.
No passado distante, quando ramos apenas animais, a
expresso do inconsciente era clara e natural, pois no existiam valores
conscientes que o pudessem frear. No havia restries aos atos, a lei
era a de eliminar para sobreviver. Mais tarde o prprio primata, em
processo natural de evoluo, passou a reprimir e recalcar seus
impulsos primitivos para que a humanidade no se extinguisse e
pudesse viver em comunidade, procriando e preservando a espcie.
Contudo, no evolumos para a compreenso das vantagens de
nos reprimir, o que nos causa sensaes desagradveis como angstias,
tristezas, carncias e sentimentos de controle. Para no perdermos
esses impulsos primitivos, achamos uma forma de comunicao como
vlvula de escape: as doenas e os acidentes.
Atravs da doena, o inconsciente tenta se comunicar com o
mundo e mostrar seus verdadeiros sentimentos reprimidos: a ira, o
medo, a culpa, o ressentimento relacionado a algum ou a alguma
situao imposta pela sociedade.
Conforme explicado anteriormente, o crebro mantm
arquivada toda a simbologia do corpo, baseada na prpria funo
dos rgos e membros. Cada rgo interno ou externo, membros ou
superfcies, esto diretamente ligados s emoes mais primitivas do
nosso ser. Logo, a parte do corpo afetada est se comunicando e cabe a
ns entender sua linguagem, despendendo esforos para corrigir ou
amenizar o que ficou pendente, de alguma forma, no passado e em
nosso dia-a-dia.
O mecanismo do inconsciente primitivo possui sua prpria
lgica e objetivo, de nada adianta suborn-lo com remdios ou
tentar ignor-lo.
Enquanto no se desenvolverem as regies cerebrais
responsveis pela subjetividade atravs da evoluo espiritual, nossa
mente estar sempre lutando contra a memria primata que
nos impulsiona para os desejos animalescos, ou at para a
prpria eliminao.
Entretanto, se houver compreenso desse fato e passarmos
a elevar os nossos sentimentos, buscando administrar melhor o nosso
ego, ento tudo que escolhermos fazer em nossa vida ser para o nosso
desenvolvimento interior e no mais para lutarmos contra a regresso.
Transcreverei aqui um dos conceitos do mestre literato e
Ph.D Masaharu Tanigushi, que prova a fora do pensamento sobre
o corpo:

Quando pensamos mover a mo, a energia desse pensamento
percorre o sistema nervoso, faz contrair determinados msculos e
distender os do lado oposto, e dessa forma move a mo exatamente
como pensamos. E qual ser a natureza dessa energia que percorre o
sistema nervoso? Supe-se que ela seja uma espcie de corrente
eltrica. Se assim for, podemos interpretar que os eltrons emitidos pelo
pensamento que percorrem o sistema nervoso. Durante o sono
ocorrem variaes nas ondas cerebrais da pessoa conforme o seu
sonho, e h pessoas que registraram essas variaes de corrente
eltrica no eletroencefalograma.
O aparelho chamado crebro pode ser considerado uma espcie
de ciclotron que produz eltrons. E o operador desse aparelho algo
misterioso que se chama pensamento. A energia que move os msculos
percorrendo o sistema nervoso no deve naturalmente ser constituda
apenas de eltrons, cuja existncia comprovada pela fsica. Acredita-
se que outros tipos de partculas elementares muito mais sutis sejam
produzidos segundo o pensamento. Seja como for, indiscutvel que
uma parte da energia que se transmite atravs do sistema nervoso seja
constituda de corrente de eltrons, pois por meio do galvanmetro
pode-se comprovar que a corrente eltrica do corpo humano muda de
intensidade conforme as variaes emocionais. Por conseguinte,
devemos dizer que o nosso crebro, embutido na pequena caixa
craniana, um ciclotron muito superior quele montado pelo homem.
Se o pensamento capaz de combinar ou dissociar eltrons e outras
partculas elementares a seu bel-prazer, natural que ele seja capaz
tambm de fazer aparecer no corpo tumores tanto malignos quanto
benignos, ou desfaz-los. (A verdade da vida, So Paulo, Ed. Nippon
Kyobunsha, 1963)

A filosofia oriental nos ensina que a sade do corpo depende da
harmonia que encontramos atravs da expanso da conscincia, ou
seja, da compreenso profunda de que os pensamentos geram o nosso
destino. No devemos manter em nosso corao emoes como a raiva,
o medo, a tristeza ou outros sentimentos negativos, porque somos
inteiramente responsveis por tudo aquilo que criamos.
Se em cada acontecimento desagradvel nos permitirmos sentir
ou pensar negativamente, ento jamais escaparemos dessa roda-viva
que ns mesmos criamos. importante manter a mente flexvel e
serena como antdoto contra os sentimentos regressos da origem.
"Se vos voltardes e sossegardes, sereis salvos; a vossa
fora estar na tranqilidade e na confiana. Mas vs no quisestes;
antes dissestes: 'No, sobre cavalos ligeiros cavalgaremos';
por isso mesmo sero mais ligeiros os vossos perseguidores."
(Isaas, 30.15,16)

Q Qu ue eb br re e a a r re es si is st t n nc ci ia a e e s se ej ja a f fl le ex x v ve el l

Se o seu corpo est projetando doenas, com certeza
voc carrega em seu corao alguma resistncia em aceitar algo
ou algum que no pensa como voc. Inicie, imediatamente, o processo
de harmonizao com todas as coisas e pessoas, principalmente com
seus familiares, que concentram sempre mais energia emocional.
Atravs desse processo, voc reconhecer a sua resistncia
contra ceder a algum, porque exatamente no ponto de
resistncia que reside o foco ou o alvo do inconsciente para
somatizar doenas ou acidentes em seu corpo, mostrando-lhe o muro
que voc deve derrubar de sua conduta.
No espere que seu subconsciente se comunique com
voc atravs de uma doena ou acidente para lhe apontar essa
sua resistncia. Dissolva-a amorosamente, com sua inteligncia e, por
conseqncia, com seu perdo. muito gostoso soltar, sem medo, seja
o que for. O prazer de ser livre interiormente supera todas as propostas
rgidas de um ego inflexvel.
J disse: "Reconcilia-te, pois, com Deus e tem paz e assim
te sobrevir o bem." (J, 22-21).
Reconciliar-se com Deus significa ficar de bem com a vida.


A A t tr ra an ns sf fo or rm ma a o o f f s si ic ca a p pe el la a e em mo o o o

No incio da era Meiji, o eminente monge Tanzan Hara, baseado
no sutra shuryogon-ky, pregava que as doenas so produtos das
atribulaes da mente, e criou o mtodo zen de preservao da sade
denominada nikon-enzir-ho.
Da mesma forma como a medicina oriental compreende a fora
das emoes sobre o corpo, a medicina psicossomtica explica,
fisiologicamente, como as doenas so acionadas no organismo.
Segundo este ramo da medicina, o estado mental influi nas secrees
hormonais e essa alterao faz com que a composio sangnea se
torne propcia proliferao de vrus e bactrias. A medicina
psicossomtica explica ainda algumas manifestaes que ocorrem no
maior rgo do corpo humano: a pele. A pele um tecido que manifesta
as emoes provocadas pelo contato com o mundo exterior:
ruborizamos quando nos envergonhamos de algo; o pavor nos leva
palidez ou ficamos arrepiados diante de algum fato assustador. O medo
e a vergonha provocam uma contrao muscular natural, que faz com
que haja uma vasoconstrio (diminuio do calibre dos vasos
sangneos) dificultando a circulao do sangue nas reas perifricas
do corpo, da os arrepios, a palidez, etc. Se algo irrita extremamente
algum, podem surgir nessa pessoa sinais evidentes de urticria ou at
mesmo de verrugas em sua pele. Quanto ao formato do corpo, a
medicina psicossomtica exemplifica: quando algum mente, ocorre
uma mudana espontnea no tecido da mucosa que reveste a parte
interna do nariz, conforme declara Alan Hirsch, da Fundao para
Tratamento do Olfato e do Paladar da Universidade de Illinois, nos
Estados Unidos, sobre o efeito Pinocchio (Revista Veja de 26/05/99,
edio 1599).
O doutor Artur Zulan, da medicina psicossomtica da
Universidade de So Paulo, afirma: "O corpo recebe os reflvios
emocionais, causando distrbios orgnicos.
Assuma, ento, uma nova postura mental, mas saiba que no
ser da noite para o dia que as mudanas acontecero. Persista na
busca de si mesmo e mantenha a calma em todos os momentos difceis
de sua vida. Seja mais amoroso para consigo mesmo e para com todos
os seres vivos.


P Pa ar rt te e 2 2







A
A
B
B
e
e
l
l
e
e
z
z
a
a
d
d
o
o
C
C
o
o
r
r
p
p
o
o


















3 33 3 3 33 3

C Co on nt tr ro ol le e s su ua a p pr r p pr ri ia a v vi id da a


"Todo o juzo est com o filho", diz Joo no Evangelho. "Faa-se-
vos conforme vossa f", pronuncia Cristo.
A f uma das leis do Universo, o nico segredo para controlar o
ambiente, tornar o corpo saudvel, belo e preencher o corao de
xtase, alegria e paz.
"...E todo o nome que Ado ps aos animais vivos, esse o
seu verdadeiro nome" (Gnesis). Todas as coisas tornam-se aquilo
que as palavras designam. Ao pronunciarmos uma palavra a algum ou
dizermos coisas negativas sobre nosso corpo ou nosso ambiente, em
breve estes assumiro a forma pronunciada. A energia vibratria da
palavra transforma at a matria mais slida existente.
No podemos negar a existncia de algo s porque no
o compreendemos intelectualmente.
Para algumas tribos o rdio, a televiso, a eletricidade e
outras invenes da era moderna ainda so coisas
absolutamente incompreensveis e, no entanto, existem para ns,
civilizados, porque as compreendemos intelectualmente.
Quanto mais nossa mente for esclarecida, tanto
mais compreenderemos certos acontecimentos que antes atribuamos
responsabilidade de algum, ou, mesmo, a milagres. Refine seu
vocabulrio e seus pensamentos mais secretos, seu corpo e seu
ambiente, por conseqncia, sero refinados como reflexo da
semelhana de seus prprios atos.
A natureza compensatria e justa, portanto no subestime
as leis naturais, porque voc no um ser humano isolado
dos acontecimentos visveis e invisveis do planeta Terra.
Liberte-se j de seus conceitos e preconceitos e deixe a vida fluir
positivamente, pelos bons pensamentos que voc pode ter.
Voc pode ser feliz agora se parar de sentir-se escravo dos
outros. Afaste de sua mente a crena de que o outro no o deixa ser
feliz. At quando voc vai alimentar esse medo de viver com suas
prprias energias? No se deixe impressionar pelas aparncias do
sofrimento atual: estas so, simplesmente, reflexos de seu
comportamento de vtima. Tudo poder ser mudado quando voc
desistir de querer mudar os outros. Liberte as pessoas, liberte aquele
que "fez" voc sofrer, liberte o medo da solido e das perdas e segure-se,
por alguns instantes, num pensamento s seu: criar um ambiente
melhor para trabalhar, pleno de harmonia, sade e alegria, com muita
gente boa para compartilhar de sua felicidade.
Isso far com que a lei fsica e universal de que os semelhantes
se atraem, traga at voc, ou o leve at o que voc pensou e desejou.
Confie e tenha pacincia para consigo mesmo. O tempo faz parte de seu
aprendizado e, como tudo ocorre por condicionamento, discipline-se e
v mudando seu jeito de ser sempre para melhor.
Ns sempre podemos melhorar cada vez mais e com isso nos
habituarmos a ser felizes. No esquea que seu corpo necessita de
harmonia mental e ambiental para funcionar bem e eliminar
substncias cidas e txicas que prejudicam o organismo. Pare de
querer controlar tudo e permita que sua energia vital possa trabalhar
em paz, proporcionar-lhe sade e transformar, por conseqncia, seu
corpo em linhas harmoniosas. Se \/oc acha que est tudo bem em sua
vida e, no entanto, seu corpo exibe gorduras localizadas em algumas
regies, isso mostra que voc ainda no libertou algum ou alguma
situao de seu corao. Quando no perdoamos algo, ou algum, e
insistimos em mant-los presos dentro de ns, so geradas em nosso
corpo gordurinhas inconvenientes no abdome, nas costas, coxas,
braos, ndegas, rosto e pescoo. Ento, vamos aprender como detectar
em nossos coraes as mgoas e indignaes que ainda no resolvemos
em nossa vida, voltando nossa ateno para as partes externas e
internas do corpo.
4 44 4 4 44 4

S Si im mb bo ol lo og gi ia a d da a o ob be es si id da ad de e

Este tpico pode parecer opressivo, mas na verdade s se
sentiro ofendidos aqueles que tm resistncia em ver o prprio
comportamento. Relaxe e leia com bom humor. Como expliquei em meu
primeiro livro, Linguagem do corpo, a gordura considerada, sob o
prisma metafsico, um casulo no qual a pessoa se esconde dos medos,
aborrecimentos, perdas, raivas, mgoas e inseguranas. E quanto mais
algum procura fugir das emoes ou de situaes mal resolvidas, tanto
mais o casulo lhe envolve o corpo. o mecanismo de defesa que o
inconsciente cria para proteger-se daquilo com que o consciente no
sabe lidar.
A obesidade revela que a pessoa imatura no aspecto emocional,
ou seja, quando se trata de tomar decises importantes nos
relacionamentos familiares, amorosos e at perante amigos, ela se sente
insegura para dizer o que de fato pensa e sente, pois acha que, ao
revelar suas mgoas, desejos e frustraes, no ser compreendida e
aumentar, ainda mais, a amargura de algum ou de si prpria. Apega-
se com facilidade a coisas e pessoas e tem medo de perdas. Na medida
em que sente que pode perder algum ou algo, desenvolve sua
obesidade, seja alimentando-se repetidas vezes, distraidamente, ou
gerando, inconscientemente, distrbios em suas glndulas endcrinas.
O obeso at pensa em fazer mudanas em sua vida, mas o medo
e a insegurana do novo o jogam, novamente, para dentro de si mesmo,
ou o tornam dependente emocional de algum. Est sempre na defesa
porque uma pessoa hipersensvel e no deixa escapar nada do que lhe
dizem ou fazem. Magoa-se com facilidade e dificilmente perdoa. No se
trata, aqui, de nvel de inteligncia, mas de inabilidade para lidar com
ela quando o assunto alma e desapego.
Mesmo uma pessoa com peso ideal para a sua altura, se comea
a engordar demonstra que est retendo alguma mgoa ou indignao no
corao. Com certeza viveu ou vive uma situao de difcil soluo e no
consegue sair da posio de vtima em que se colocou. Por
conseqncia, todo alimento que for ingerido ser transformado e retido
pelo organismo com pouca eliminao. Alm disso a pessoa mudar o
ritmo de suas ingestes alimentares devido desordem emocional,
passando a comer mais ou a preferir alimentos com altas calorias, como
doces, refrigerantes e massas, principalmente noite, o que simboliza
carncia de calor humano.
O orgulho tambm um fator predominante na personalidade do
obeso. s vezes ele se apega a uma idia ou a uma pessoa, por teimosia,
mesmo que isso lhe traga sofrimentos e humilhaes, j que no
saberia como lidar com um possvel sentimento de perda.
H casos de mes, por exemplo, que recebem amorosamente as
namoradinhas de seus filhos enquanto eles no se apaixonam de
verdade, mas, quando isso acontece e elas percebem que podem
"perder" o filho para outra pessoa, mudam seu comportamento,
sentindo-se carentes ou desprezadas pelo filho. Esse sentimento de
baixa auto-estima faz com que esta me corra para dentro do casulo de
gordura que ela mesma constri em seu corpo com excesso de alimento
ou guloseimas. Com isso, ela tenta, consciente ou inconscientemente,
suprir o vazio que se formou em seu peito devido ao medo da perda.
Muitas vezes, pessoas que se percebem engordando procuram controlar
sua alimentao, mas o organismo retm mais que o necessrio do
pouco que comem, devido associao de idias que o inconsciente faz
com o sentimento de querer reter algum. Essa sensao de vazio, misto
de angstia e tristeza e at de depresso, tem origem no desejo
frustrado da posse e do controle sobre pessoas e acontecimentos.
A depresso raiva reprimida e a raiva uma extenso do
sentimento de perda que no se consegue reverter. Raiva e
agressividade residem nos instintos primitivos do homem para a sua
sobrevivncia, porm em demasia causam transtornos. O vazio e a
angstia, por sua vez, significam apenas medo do novo e do
desconhecido. O apego leva angstia mas, para o novo entrar em
nossa vida, s vezes se faz necessrio renunciar ao antigo modo de
viver. E como esvaziar um copo com gua suja para ench-lo,
novamente, com gua limpa. O obeso no esvazia seu copo. Reprime-se
guardando todo o "lixo" do passado em sua memria ou em seu
subconsciente, fazendo de seu presente uma eterna tela reprodutora de
filmes antigos. E o pior que se emociona toda vez que os "assiste".
Traduzindo: guarda ressentimentos de toda espcie e cultiva, muitas
vezes, uma raiva to profunda que sente necessidade de vingar-se ou
dramatizar a situao apenas para sentir-se aliviado ou chamar a
ateno sobre si, procurando alcanar seus objetivos apresentando-se
como vtima.
Obviamente o obeso, ou a pessoa que passa a engordar, est
derramando culpas por todos os lados, atribuindo-as a terceiros sem
jamais admitir as suas prprias, porque j tem opinio formada. E
sempre o outro que o faz infeliz e isso o impede de desprender-se dessa
insegurana que o aprisiona. Se voc tem problemas de gordura, quebre
a resistncia amorosamente e permita-se fazer uma terapia de regresso
ou exerccios de meditao para solucionar seus conflitos inconscientes
relacionados sua me. Saiba que engordar significa regredir at a
primeira infncia, buscando a segurana e proteo que,
provavelmente, no encontrou nessa fase. Entenda que, at os trs anos
de idade, desenvolve-se a personalidade da criana, e exatamente
nesse perodo que ficam registrados no inconsciente toda falta materna,
sem que isso signifique culpa da me, pois sempre haver conflito para
o entendimento das necessidades das novas geraes. Perdoe a criana
solitria que existe em voc e aprenda a sentir-se forte, seguro e
protegido sem necessitar de reforos externos. Voc pode ser livre, saia
da posio de vtima imediatamente e pratique esse autoconhecimento
que voc acabou de adquirir. Lembre-se de que a verdadeira causa de
muitos de nossos problemas internos encontram-se da gestao aos
trs anos de idade e voc sabe perfeitamente que nossa memria no
consegue alcanar esse perodo. Portanto, no fantasie os problemas
atuais, que so apenas projees do passado.
Nunca devemos supervalorizar os problemas ou os nossos
prprios ideais, porque isso faria com que nos apegssemos fortemente
a esses fatores e perdssemos de vista o verdadeiro objetivo da vida, que
deve fluir livremente. Se tentarmos impedir seu fluxo natural,
provocaremos o caos na natureza que, com certeza, vir at ns
mostrar-nos o erro que estamos cometendo. A natureza, atravs de
partes de nosso corpo, revela qual a emoo que est criando tanta
desordem em nossas vidas. Tenta, constantemente, um entendimento
conosco, seja atravs das formas do corpo, das doenas ou, at mesmo,
por meio de acidentes.
A linguagem do corpo apenas a voz da energia vital, gritando
por liberdade.
Antes de continuarmos com a simbologia da gordura, farei uma
pequena explanao sobre a energia vital, porque esse conhecimento se
faz necessrio para compreendermos como surgem as doenas e os
problemas estticos.




1

1
Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source com a inteno de
facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm proporcionar aos Deficientes
Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.
Se quiser outros ttulos nos procure http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros, ser um prazer
receb-lo em nosso grupo.



5 55 5 5 55 5

E En ne er rg gi ia a v vi it ta al l

Segundo a medicina chinesa e as constataes ocidentais
atravs da mquina Kirlian, o corpo humano possui meridianos
energticos - ou linhas - distribudos no nvel subcutneo. Esses
meridianos tm seus terminais principais nas extremidades do corpo,
ou seja, nos ps e nas mos.
As tcnicas orientais de tratamento de doenas - como shiatsu,
do-in, moxabusto e acupuntura - utilizam os pontos ao longo dos
meridianos do corpo, das mos e dos ps para reequilibrar a energia do
organismo. Conforme diz o mestre Juracy Canado:

A energia que corre por esses canais denominada ki, que para
os orientais resulta da combinao de duas foras opostas: yang (ativa
ou positiva) e yin (passiva ou negativa), criadas continuamente do tao
(unidade primordial ou origem do Universo).
Yang e yin so dois princpios antagnicos que se atraem e
geram a energia concretizadora da matria e de todos os seres vivos.
Isso se compara teoria da Grande Exploso, respaldada pelos
cientistas para explicar a origem do Universo.
Yin e yang geram movimentos de contrao e expanso,
correspondendo s foras centrpeta e centrfuga, respectivamente. So
a pulsao do Universo. Essa pulsao propaga a energia que, por sua
vez, dispersa-se e condensa-se, criando e modificando a matria.
(Juracy Campos L. Canado em Manual de primeiros socorros do do-in)
Os filsofos taostas japoneses nos mostram que o homem
constitudo pela mesma energia primordial e regido pelo mesmo
princpio que o Universo. Portanto, est sujeito s mesmas leis que
regem a natureza. A fsica quntica expressa cientificamente essa
verdade em um de seus princpios:

Cada parte contm o todo: um eltron todos os eltrons; uma
partcula todas as partculas. Tanto uma cadeira quanto um ser
humano, quando olhados de suficientemente perto, no so slidos.
So, sim, uma fantstica interao de anis de luz, vibrando e
rodopiando no turbulento mar do espao. (Bob Toben e Fred Alan Wolf
em Espao, tempo e alm. So Paulo, Cultrix, 1982.)

As fontes de energia que constituem o corpo humano so cinco:
Energia csmica: vibraes verticais captadas pelos sentidos e
pelos pontos de energia;
Energia ancestral: partcula hereditria transportada
nos gametas que formam o ovo fecundado (informao gentica);
Vibraes microcsmicas: ondas horizontais dentro
dos indivduos;
Respirao: energia (prana) captada da atmosfera pelas vias
respiratrias;
Alimentao: energia solar concentrada nos alimentos mediante
a clorofila e as bactrias do solo.

Observe que o ser humano, para manter-se em equilbrio,
necessita, antes, estar em harmonia com suas fontes de energia. O
conhecimento milenar da sade nos mostra que podemos transmutar
as energias da natureza em nosso corpo mesmo sem alimentos slidos
ou lquidos. Para conseguir a harmonizao de fluxos energticos,
invisveis aos olhos, necessrio saber usar o pensamento. Se o homem
emite pensamentos de raiva, agressividade e ansiedade, age sob a fora
de yang, gerando excesso de energia no corpo, causando tipos
especficos de doenas e at de um formato do corpo. Por outro lado, se
o homem mantm pensamentos de tristeza, mgoa ou ressentimentos,
ento ficar sob a fora de yin, gerando deficincia de energia no
organismo, que por sua vez provoca doenas equivalentes.
O homem pode controlar todo o fluxo energtico do
corpo equilibrando os pensamentos, as palavras e as aes.
Para ajudar voc a compreender melhor os aspectos yin e yang
e acelerar o processo de mudanas internas e externas de seu corpo e
sua mente, transcrevo, a seguir, o quadro das doenas do ki extrado
dos estudos da medicina chinesa (do-in) pelo terapeuta e mestre Juracy
Canado, de quem me orgulho ter sido aluna.

Yin Yang
Deficincia de energia Excesso de energia
Doena crnica Doena aguda
Sonolncia Insnia
Hipoestesia Dor, espasmo
Flacidez Contrao
Hipotenso Hipertenso
Suor frio Hipersecreo
Inchao Inflamao
Obesidade Magreza
Paralisia Convulso
Inatividade, torpor Hiperatividade
Hipotonicidade Hipertonicidade da pele
Pele mida e fria Pele seca e quente
Olhar morto e opaco Olhar vivo e claro
Movimento lento Movimento rpido
Voz fraca, sem ressonncia Voz forte, rude
Tristeza, depresso Ansiedade, mania
Psicose Neurose
Falta de iniciativa Hiperatividade
reas volumosas, inchadas rea raqutica e fina
e desproporcionais rea quente, inflamada
rea fria, insensvel e insensvel
Quando a pessoa no consegue, por si mesma, encontrar o
equilbrio emocional, aconselha-se que procure terapias alternativas
como massagem oriental, psicologia, dana bioenergtica, acupuntura,
shiatsu, moxabusto, tratamento com ventosas, reiki, musicoterapia,
cromoterapia, aromaterapia etc. Deficincia de energia aqui significa
no deixar a energia fluir. Obesidade e gordura localizada so resultado
de energia no utilizada, ou energia que no flui. A preguia nada mais
do que deficincia de energia, gerada por pensamentos indecisos,
medrosos e controladores.
As tcnicas orientais de tratamento pelo do-in (automassagem
cujo nome significa "caminho de casa"), o shiatsu (massagem aplicada
por terapeuta) e a acupuntura (tratamento com agulhas), alm de
detectarem as doenas bem antes de estas se manifestarem no corpo,
tambm promovem a cura das j existentes.
Os especialistas nesses tratamentos utilizam mtodos milenares
para diagnosticar os desequilbrios da energia vital do paciente, atravs
do toque nos meridianos ou sentindo o calor da pele. Outro processo se
d pelo posicionamento da mo do terapeuta vinte centmetros acima
da coluna vertebral do paciente, deslizando lentamente da cabea ao
cccix sem tocar o corpo, ou apenas tocando seus pulsos. Essas
tcnicas profilticas foram desenvolvidas pelos chineses h mais de
cinco mil anos e tm como seu fundador o lendrio imperador Huang-
Ti, considerado o pai da acupuntura.
Muitas pessoas buscam curar-se atravs desses mtodos.
Outras hesitam em faz-lo, por medo ou descrena, mas o importante
saber que qualquer tratamento, seja pela medicina ocidental, seja pela
medicina oriental, s servir quando a pessoa tiver conscincia de seu
poder e usar a mente para interagir com os tratamentos at assumir o
comando pela sua sade e no necessitar mais usar tcnicas auxiliares.
Devemos evoluir atravs da mudana comportamental,
procurando manter uma vida mais limpa no mbito emocional. Toda
ajuda benvinda quando se deseja crescer espiritualmente, e evoluir
desapegar-se para sentir o verdadeiro amor por tudo e por todos.
Enquanto as pessoas persistirem no erro de pensar sobre assuntos
ruins, tristes e arrogantes, estaro sempre gerando doenas e
infortnios em suas vidas, perdendo precioso tempo buscando,
inutilmente, solues para seus problemas. Veja, a seguir, o quadro
demonstrativo dos recursos teraputicos para os nveis de energia
corporal.

Nvel de energia Recursos teraputicos
Ossos Tai-chi-chuan, uiroprtica
Msculos Orgonoterapia, bioenergtica
Vasos sangneos e linfticos Exerccios fsicos e respiratrios
Regio subcutnea Do-in, acupuntura,
shiatsu, moxabusto
Pele e aura Yoga, magnetismo


O significado O significado O significado O significado da da da da palavra palavra palavra palavra ki ki ki ki

Em japons a palavra inochi significa vida, iku ou ikuru quer
dizer viver e iki significa sopro de vida, respirao, segundo nos ensina
Masaharu Taniguchi, no livro A verdade da vida, da seicho-no-ie.
O som i emitido pela ocluso dos dentes superiores - que
simbolizam o cu - e inferiores - que simbolizam a terra. Representam,
ento, a palavra da verdade, que soa ao se juntarem o cu e a terra. O
som de i representa inochi (vida) de todas as criaturas. Representa o
sopro da vida do ser humano. Fogo, em japons hi ou ka. Juntando o
som de k e o som de i, que representa a unio do cu e da terra, temos
ki, sopro da vida. E a partir do sopro da vida presente no cu e na terra,
surgem todas as criaturas.
O som de i representa a verdade de que todos os seres do
Universo so, originariamente, um, e 1 em algarismo romano I.
O amor o aspecto em que o eu e o outro constitui uma unidade
inseparvel. Portanto, pessoas dominadoras, controladoras e ciumentas
no compreendem que o ser humano uma unidade e que no h
necessidade de possu-lo. O fato de os aspectos externos serem
diferentes que provoca a iluso da diviso, que por sua vez causa o
apego e a dor. No vimalakirti sutra consta: "Se amais algum
considerando-o um ser que existe no mundo objetivo, separado de vs,
deveis eliminar logo essa iluso.
Quanto mais trabalharmos em ns o amor desapegado, tanto
mais conseguiremos nos libertar das pessoas e dos acontecimentos,
tornando o nosso corao livre das cobranas alheias e, tambm, de
nossas prprias cobranas. O desapego emagrece o corpo, pois gera no
indivduo a liberdade e a autoconfiana para tocar sua vida sem
sentimentos de posse ou de culpa. Isso o leva a ser mais ativo e alegre,
acelerando o fluxo sangneo e fazendo com que o excesso de energia
acumulada em forma de gordura seja dissolvida. A energia no deve ser
estocada, no precisamos de tanta reserva para viver. Deixe portanto as
energias flurem pelo seu corpo atravs de pensamentos e atitudes
livres e amorosas. De acordo com o pensamento do oriental e sua lgica
da correlao, quanto mais pensamentos e atitudes alegres e livres a
pessoa mantiver em sua mente, tanto mais o corpo responder com a
mesma atitude, desfazendo-se de gordurinhas indesejveis e gerando
sade, porque a energia vital estar percorrendo livremente todo o
organismo, reequilibrando o sistema corporal. Desapego significa
perdoar. O perdo desperta na pessoa desejos de mudana, levando-a a
fazer algo por si mesma. Nesse mpeto ela se sente atrada por
atividades fsicas, pela vida social e por novos objetivos, abandona seu
casulo e passa a conhecer, verdadeiramente, a vida l fora, consciente
do tempo que perdeu escondida em si mesma vivendo a vida de algum
que no era ela. Deixe as pessoas viverem suas prprias lies. Liberte-
as! Liberte-se, perdoe a tudo e v luta!

6 6

S Si im mb bo ol lo og gi ia a d da a
G Go or rd du ur ra a l lo oc ca al li iz za ad da a

H teorias que exaltam a m postura como uma das
responsveis pela gordura localizada no abdome. A Associao
Brasileira de Rolfistas argumenta que, quando voc se senta de forma
errada, os msculos das costas so exageradamente tensionados e os
tecidos do abdome pouco solicitados, provocando a flacidez na barriga.
Efetivamente, uma boa postura faz com que a fora da gravidade se
distribua harmoniosamente pelos msculos e tendes, facilitando a
circulao sangnea e o desaparecimento de eventuais dores pelo
corpo.
Rolfing, ou integrao estrutural, um mtodo de educao
corporal criado pela cientista americana Ida Rolf, Ph.D em bioqumica e
fisiologia pela Universidade de Colmbia, Estados Unidos. Faleceu em
1979 deixando no Colorado o Rolfing Institute, cuja tcnica ensinada
no mundo inteiro. A integrao estrutural to importante para a
sade e beleza do corpo quanto a reeducao postural global, mais
conhecida como RPG, que tambm trabalha a correo da postura
atravs de movimentos e massagens, devolvendo ao indivduo a
conscincia de seu corpo e seu conseqente equilbrio corporal e
emocional.
H tericos que afirmam que a gordura localizada revela
predisposio hereditria e hormonal, e que a nica forma de resolver o
problema atravs de uma dieta rigorosa, exerccios fsicos e
massagens. Realmente, a ginstica, a musculao, as massagens e as
dietas especiais eliminam as gordurinhas indesejveis de certas partes
do corpo, mas, se a pessoa interromper o processo de queima atravs
desses mtodos, as gorduras se acumularo de novo em trs meses
aproximadamente.
Muitos cirurgies plsticos afirmam que uma
lipoescultura intervm melhor em locais do corpo que exerccios fsicos
no atingem satisfatoriamente, mas com o inconveniente de a
pessoa ter de manter uma dieta regular para retardar o breve
retorno das "amigas" gordurinhas localizadas.
Remdios "milagrosos" e cosmticos "revolucionrios" surgem a
cada dia, cada qual com seu marketing envolvente tentando provar sua
eficcia. No obstante, a gordura insiste em visitar aqueles corpos
elegantes, que malham ou fazem todo tipo de dieta e aplicam gel
redutor, conforme ensinam as revistas especializadas.
O que fazer, ento, para se ver livre desse transtorno?
Em primeiro lugar, leia novamente a seo "Simbologia
da obesidade" e depois volte para este tpico para aprender o que
significa, psicologicamente, cada parte de seu corpo e o que seu
inconsciente est querendo lhe dizer atravs da gordura localizada.
Tempo...

Ah!, voc j voltou? timo, ento vamos conhecer os segredos de
seu corao, examinando suas gordurinhas e, depois, aprender como
modificar essas regies mudando certos padres mentais.











7 77 7 7 77 7

P Pa ap pe ei ir ra a


A papeira debaixo do queixo uma caracterstica de pessoas que
tm ojeriza por crticas e sentem-se carentes e agressivos quando lhes
apontam algum defeito. Elas procuram fazer tudo certinho para no
serem criticadas, pois sentem insegurana.
Se voc tem papeira, quanto mais
reagir contra as crticas, tanto mais
sua papeira aumentar, mostrando-lhe o
quanto voc "guarda no papo"
suas verdadeiras opinies e sentimentos
contra quem no reconhece seus atos ou seja, suas criticas tambm.
Saia dessa posio de vtima e aceite com docilidade e
bom humor seus opositores! Afinal, a cada falha apontada revela-
se uma oportunidade de nos aperfeioarmos em nossa vida, tornando-
nos mais humildes e, conseqentemente, mais humanos e queridos.
Como disse Jesus: "Aquele que se exalta ser humilhado
e aquele que se humilha ser exaltado.


8 88 8 8 88 8

B Br ra a o os s

Muitas mulheres reclamam de braos gordos e flcidos. Tentam
resolver esse problema de vrias maneiras: recorrem s ginsticas, s
massagens, passam cremes, tudo sem conseguir resultados favorveis.
Desanimadas, convencem-se de que o problema "a idade", ou
"hereditrio". Partindo desse pressuposto, passam a viver com os braos
escondidos sob vestimentas que disfaram o excesso de gordura.
Essa uma das preocupaes da esttica feminina que pode ser
resolvida atravs da linguagem do corpo. Afinal, o que ser que essa
gordurinha est querendo lhe dizer
instalando-se em seu brao?
Pois bem, os braos
simbolizam suas conquistas, suas
ambies, seus afetos, a busca do
amor e do trabalho realizador.
Quando essas pretendidas realizaes
so frustradas ou limitadas por
algum ou alguma situao,
instintivamente surge um sentimento
de raiva. Raiva por no ter
conquistado algo ou algum, raiva
por estarem negando amor a voc,
ou raiva por no estar se realizando em algum trabalho.
A gordura simboliza a energia parada e no utilizada. Se
voc no se expressa corretamente na busca de seus ideais ou est
acomodada numa situao de carncia afetiva, acaba adquirindo
muitas gorduras nos braos. o recado que seu corpo lhe manda para
que voc entenda que deve soltar as pessoas, desprender-se de seu
orgulho e descruzar os braos, buscando ativamente seus objetivos sem
esperar pela ajuda de quem quer que seja e muito menos querer
controlar aquele a quem voc diz amar. Por mais que voc refute a
acusao de que controla algum, seja sincera para consigo mesma e
analise seu prprio comportamento quando se sente desprezada ou mal
amada. Veja o quanto voc segura algum ou sua prpria famlia com
opinies opostas s de seus familiares, coloca-se em posio de vtima
em seu corao e se mantm acomodada nessa insatisfao.
Cuidar demais dos outros o mesmo que controlar suas vidas.
Pare de querer abraar tudo, esperando, em troca, que as pessoas
sejam como voc quer ou lhe dem amor. O amor no pode ser cobrado
de ningum, muito menos arrancado a fora. Cuide-se, pense e sonhe
em conquistar novos ideais, mas v luta sem contar com a ajuda de
ningum. Desista de segurar qualquer situao complicada demais, seja
em famlia, seja no trabalho. No tenha medo da solido, nem da perda,
pois s conseguimos ser felizes quando deixamos de ser teimosos e
permitimos que a vida siga seu curso livremente. Tudo o que causa
desavenas possui parcelas de apego e teimosia. Se voc vive uma
situao em que mais pessoas disputam algo com voc e isso a faz
infeliz, ento solte amorosamente seu corao e liberte-se das amarras
dessa luta.
Levante a bandeira branca, se entregue, e voc acabar obtendo
muito mais do que aquilo que teimava em controlar para no perder.
Com certeza seus braos libertaro, tambm, a gordura parada, pois
voc tambm estar liberando o fluxo natural do rio da vida. Relaxe e
confie! Ah! lgico que isso serve para os homens tambm!

9 99 9 9 99 9

A Ab bd do om me e


Penso que muita gente adquiriu este livro principalmente para
ler sobre o tema abdome, no mesmo?
O abdome tornou-se um mistrio at mesmo para os
profissionais da rea. Existem teorias as mais diversas tentando
explicar por que to difcil queimar a gordura do abdome. Enquanto
alguns especialistas alegam que uma dieta equilibrada, combinada com
exerccios abdominais, pode resolver o problema, outros afirmam,
convictos, que nem dieta e muito menos os exerccios representam a
soluo.
Cirurgies plsticos, por sua vez, vivem corrigindo o mesmo
problema, repetidas vezes, para o mesmo cliente, ao passo que h
pessoas que preferem encher-se de msculos no abdome e na cintura,
atravs de exerccios de musculao, para garantir a ausncia da to
temida gordura.
Mulheres e homens de compleio esbelta no se conformam
quando a barriguinha aparece, o que os leva a fazer regime para
emagrecer ainda mais, na esperana de perder, definitivamente, aquela
salincia. Entre os que freqentam, academias de ginstica, clnicas de
massagem ou recorrem s cirurgias plsticas, nem todos conseguem
atingir seus objetivos. Por outro lado, h, tambm, os que no fazem
qualquer tipo de exerccio, comem bem e, no entanto, no possuem a tal
barriguinha. quando ressurgem as teorias tentando explicar esse
fenmeno.
O que me impressiona a falta de informaes, que deveriam ser
dadas pelos professores aos alunos de uma academia. Nas academias
onde trabalho comum alunos virem me consultar sobre qual ginstica
seria mais apropriada para tirar a barriguinha. Demonstram conhecer
tudo e afirmam no acreditar na ginstica e nem na dieta alimentar.
Fico pasma ao ouvir tantos leigos tirando suas prprias concluses
apenas porque nunca conseguiram bons resultados nas academias.
Sinto que esse problema no dos alunos mas sim dos sistemas das
academias que insistem em copiar os americanos com malhao,
malhao e malhao, sem quaisquer informaes tericas sobre a
conscincia corporal e a alimentao correta. Esse sistema no permite
que os professores disciplinem seus alunos no sentido de relaxar um
pouco e ouvir, pois ouvir to importante quanto malhar.
O aluno necessita saber quantas
vezes na semana precisa se exercitar, assim
como deve saber qual ritmo de um
determinado exerccio influi no ganho ou
perda de massa muscular ou de gordura.
Observo alunos sem qualquer
disciplina, entrando e saindo de uma aula,
a qualquer hora, sem cuidarem do
aquecimento obrigatrio para a sade e
beleza do corpo. Lamentavelmente, a
maioria deles est to desinformada
que alguns chegam a se ofender quando o
professor lhes pede para no se atrasarem
para as aulas. Acham que capricho de
professor autoritrio. Agora, vejamos: por
que toda essa indisciplina tolerada pelas academias? Resposta
invarivel: "Estamos lidando com seres humanos que pensam e que
tm suas aptides. Muitos no tiveram, na infncia, a oportunidade de
conhecer seu prprio corpo atravs de exerccios ou dos esportes. Da a
procura de academias para fugirem dos problemas emocionais e
pensarem um pouco em si mesmos." Portanto, como os professores de
educao fsica no podem obrigar o aluno a disciplinar-se, este jamais
vai alcanar bons resultados. Afinal, uma academia um misto de
terapia e lazer e, em alguns casos, quem a freqenta s est querendo
distrair-se, namorar, ou simplesmente conversar. Os exerccios para
alguns servem apenas como desencargo de conscincia. Felizmente,
muitos profissionais levam para dentro das academias a conscincia
corporal, embora haja uma certa resistncia por parte do sistema. Esses
profissionais j vinham se preocupando em mudar seus mtodos de
atuao, aderindo ao conhecimento oriental que trabalha o homem
como um todo. O autoconhecimento que responde a todas as dvidas
do ser humano.
Lembremos da clebre frase de Scrates, filsofo grego (469-399
a.C), quando despertou para a Verdade ao visitar o templo de Delfos:
"Conhece-te a ti mesmo.
Caro leitor, prepare-se portanto para mergulhar no mais
profundo de seu ser e visitar aquele seu eu desconhecido e por isso to
temido.
Relaxe e vamos, juntos, viajar atravs de seu abdome. Com
certeza voc esbarrar em suas prprias resistncias e, provavelmente,
sentir vontade de desistir em lugar de enfrentar-se, pois ter de fazer
mudanas radicais em sua vida quando voltar dessa viagem.
Mas no se preocupe. Estarei sempre ao seu lado para orient-lo
quando as emoes pesadas quiserem assust-lo ou sufoc-lo. Apenas
relaxe, reflita e deixe que o barco de sua mente o conduza ao portal das
respostas. Est pronto? Ento vamos.
R RR Revela evela evela evelaes atravs es atravs es atravs es atravs do a do a do a do abdome bdome bdome bdome

O ventre est localizado no centro de equilbrio de nosso corpo.
Nele temos os rgos geradores e controladores da eliminao das
toxinas: intestinos, bexiga e tero.
A psicologia moderna comprova: pessoas controladoras possuem
intestinos presos, pessoas que no se desapegam de pensamentos
antigos geram priso de ventre.
Segundo Sigmund Freud, fundador da psicanlise, a priso de
ventre est relacionada com a libido da criana na fase anal. Ele
acreditava que quando uma criana de at dois anos de idade come ou
brinca com suas prprias fezes, ela est explorando seu primeiro
produto. Se, em lugar de ser tratada com carinho e compreenso por
seus pais, ela for severamente repreendida pelo ato inocente, acabar,
inconscientemente, associando o repdio s suas fezes ao repdio
daquilo que cria, ou seja, amadurecer levando consigo a sensao de
que ela incapaz de produzir, criar ou desenvolver algo que possa vir a
ser aceito pela sociedade. Com certeza sua agressividade -aqui, no
sentido de ousadia ou fora interior - estar em baixa, dando lugar s
frustraes, medos, insegurana, apego, desejo de controle dos outros,
dvidas.
Segundo os orientais, por outro lado, a priso de ventre a
materializao do medo de perder as coisas, como dinheiro, famlia,
amigos, a pessoa amada.
A bexiga, por sua vez, est associada ao controle das tristezas e
das lgrimas, fazendo com que o indivduo que tem lgrimas contidas
mostre mais mico que o normal. O tero controlado pelo estado
emocional da mulher. A prpria medicina aloptica admite que a
menstruao dolorosa e muitos casos de abortos naturais so causados
pelo desequilbrio das emoes e at pela prpria rejeio da condio
materna. Veja que no abdome que residem os rgos de eliminao.
Sendo assim, o inconsciente, que possui a lgica da
correlao, comunica ao crebro que a pessoa est com excesso de
reteno mental e o crebro cuida para que essa reteno seja
fisiolgica tambm, aumentando, conseqentemente, o volume das
paredes abdominais pela presso dos rgos internos. Mesmo que
inexistam priso de ventre, intestinos presos ou problemas com o tero,
haver a reteno da gordura no abdome, simbolizando emoes e
sentimentos aprisionados ou mal resolvidos, seja em relao ao amor,
s amizades, ou parte financeira, especialmente dvidas. Portanto,
resolver com coragem e rpido tudo o que permanece arquivado faz com
que o abdome se esvazie. Pare de empurrar a vida com a barriga!
No abdome tambm est localizado o centro umbilical, ou seja,
um dos sete chacras do nosso corpo etreo, o manipura, em snscrito. A
caracterstica desse chacra o poder pessoal e o controle sobre os
outros. Pessoas com nfase nesse chacra dormem de seis a oito horas
dirias com o ventre para cima. O excesso de energia nesse chacra
causa estresse e agresses ligadas a uma m administrao da vontade,
que no encontra medidas para sobrepor-se s foras internas e
externas, ou seja, faz o indivduo passivo quando deve reagir e a reagir
quando deve ser passivo.
Por outro lado, a falta de energia nesse chacra faz surgir pessoas
dominadas por emoes, como medos, bloqueios, raivas, repulsas,
agressividade, egosmo, orgulho, intolerncia e uma forte tendncia a
manipular os outros,.
E preciso, ento, que haja o necessrio equilbrio para a
liberao desse chacra, pois s assim a pessoa controlar suas emoes
e eliminar o orgulho, o que evitar que se coloque em oposio aos que
no pensam como ela.
O centro umbilical, estando equilibrado, torna-se uma energia
que leva o indivduo a se sentir responsvel e a dominar seus atos.
Est, tambm, ligado ao sentimento de misericrdia e amor pelos
animais, j que a regio abdominal o centro de absoro de todo
sentimento egocntrico e manipulador. Quanto mais voc aprisionar
pessoas e acontecimentos em seu corao, mais a gordura no abdome
reaparecer. Medos, raivas, rejeies, agressividade nos atos, nos
pensamentos e nas palavras mostram que a pessoa no consegue
perdoar algum. O abdome tambm simboliza o equilbrio e a harmonia.
Se h descontentamento, crticas ou revolta contra algum ou com
relao a algum fato, acabam surgindo gordura e doenas nesse local.
Quem critica severamente os outros acaba manifestando alguma
doena que leva a uma cirurgia do abdome, porque criticar os outros o
mesmo que cort-los. Toda dvida arrastada por muito tempo tambm
uma forma de violao e agresso contra si mesmo e contra o outro, e
o inconsciente interpreta como reteno e controle. Em resposta, o
crebro providencia para que haja mais reteno de gorduras na regio
abdominal, ou aprisiona os rgos internos nessa parte do corpo.
Todo indivduo que no possui abdome saliente, por outro lado,
mostra determinao, coragem e, intuitivamente, encolhe o abdome
depositando fora no baixo ventre, cultivando firmeza mental.
Enfim, toda mente rebelde e teimosa, aparentemente passiva ao
extremo, que no acolhe com gratido as pessoas e as coisas e no
liberta a vida, provoca o desequilbrio esttico na regio abdominal.
Se voc pretende modificar seu corpo para melhor, dever
aprender a ter a mente dcil, no acomodada, agradecendo a tudo e a
todos e a desenvolver, conscientemente, a compreenso da vida.
Assuma sua prpria vida e pare de culpar os outros pelas suas mgoas
e perdas. As pessoas so apenas um espelho do nosso emocional e,
portanto, respondem com o mesmo nvel energtico de nossa mente,
atravs de vibraes semelhantes. Aprenda a perdoar. Perdoar zerar
os acontecimentos, as mgoas, as desconfianas e conseguir conviver
com o perdoado, amando-o com alegria sincera, sem se preocupar em
ser lesado novamente. Apenas liberte as pessoas, lute para conseguir
essa desenvoltura espiritual e desapegue-se de tudo e de todos, com
carinho.
Mesmo que duas pessoas tenham de se separar, o mais
importante que ambas, no importa os motivos da separao, desejem
uma outra, amorosamente e sem ressentimentos, toda a felicidade do
mundo, porque, afinal, como seres humanos trocaram experincias
entre si.
Tenha sempre em mente que a vida deve fluir livre, assim como
os tomos de uma pedra, ainda que em constante movimento, mantm
seu formato original. Liberte-se, pois, de seus medos e de suas prprias
cobranas e pare de querer controlar tudo devido ao medo de perder ou
de se anular. Coragem a palavra-chave para a mudana
comportamental e fsica. Portanto, decida ser feliz: abra a janela de seu
ventre, deixando tudo e todos voarem livres. Com certeza voc se sentir
bem melhor e muito mais elegante.
Exerccios para Exerccios para Exerccios para Exerccios para
liberar o chacra liberar o chacra liberar o chacra liberar o chacra umbilical umbilical umbilical umbilical

Exerccio 1

Fique de p, com os ps paralelos e os joelhos levemente
dobrados. Coloque as mos na regio lombar e avance a regio pbica
para a frente, contraindo os glteos. Agora, durante a inspirao,
incline o tronco para trs, relaxando o pescoo, e na expirao volte
posio inicial. Sempre que inclinar as costas para trs, levante o pbis
o mximo que puder. Repita esse movimento dez vezes, lentamente,
todos os dias, ou em dias alternados. Lembre-se que o pbis (virilha)
deve permanecer levantado durante a inclinao das costas, para que
no surjam dores lombares na prtica desse exerccio. Mantenha os
joelhos levemente flexionados. Faa esse exerccio com tranqilidade e
visualize a cor amarela na regio lombar, que a cor desse chacra.

Exerccio 2

Continue na posio inicial do exerccio anterior mas no mexa a
parte baixa do corpo, apenas incline o tronco, lateralmente, no
momento da inspirao e retorne ao centro quando da expirao. A
seguir, faa o mesmo do outro lado. Mantenha o pbis para a frente, as
pernas levemente dobradas e o tronco ereto. Esses movimentos
desbloquearo as coxas e abriro a regio do plexo solar (altura do
umbigo). Lembre-se: mentalize a cor amarela na regio lombar durante
o exerccio.


Exerccio 3

Ainda com os ps paralelos na mesma distncia da largura dos
quadris e mantendo o corpo bem ereto com a virilha para a frente, eleve
os braos at o alto da cabea e una as mos em posio de prece.
Desa as mos unidas at o peito e flexione o tronco para a frente em
ngulo reto. Nesse momento solte as mos e os braos para baixo.
Expire na descida e inspire no retorno. Quando estiver flexionando para
frente, mantenha-se nessa posio por alguns instantes para que a
energia possa ser trabalhada e volte posio inicial lentamente.


Exerccio 4

Este ltimo exerccio exige percepo corporal para que o
movimento de basculao seja correto. um movimento simples que
requer movimentos sutis com a virilha ou pbis. Deite com o ventre
para cima, dobre os joelhos e mantenha as solas dos ps no cho.
Afaste os ps e deixe os braos soltos no cho, acima da cabea.
Mantenha a regio lombar encostada no cho, comece elevando o pbis
e v subindo at que as costas saiam completamente do cho. Sinta que
o pbis que deve levar os quadris para cima, contraindo as ndegas.
Suba o mximo que puder sem formar um arco com o corpo. Em
seguida, v descendo as costas comeando pela coluna dorsal.
Mantenha a virilha elevada. Quando a regio lombar encostar no cho,
solte o pbis. Expire na subida e inspire na descida. Repita o exerccio
dez vezes lentamente.
Tente manter o abdome encolhido durante o exerccio e pense na
cor amarela localizada na regio lombar. Durante os trs primeiros
exerccios, mantenha as pontas dos ps ligeiramente voltadas para
dentro para que sejam liberadas as articulaes sacro-ilacas (os
quadris) e a regio lombar. Persista com os exerccios e no se preocupe
em ter de acertar tudo no incio, porque as dores musculares o
limitaro um pouco, mas aps alguns dias voc os far com mais
facilidade. Boa sorte!


O significado O significado O significado O significado do abdome do abdome do abdome do abdome


Note que os animais que tm o abdome saliente so os mansos,
como o boi, o cavalo, o carneiro, e que os animais geis, velozes,
indceis e ferozes tm o abdome pequeno e contrado. Para seres
humanos isso significa que quanto mais voc usar sua agressividade
positivamente, com coragem, determinao e rapidez para soltar os
problemas, tanto mais a fora energtica de seu corpo se concentrar
no abdome, tornando-o firme e definido como sua personalidade.
Nas tcnicas das artes marciais, a base fundamental para
trabalhar os campos energticos dentro e fora do corpo e at para
destruir objetos com partes do corpo consiste em concentrar fora no
abdome, mantendo-o contrado, o que simboliza coragem, garra,
convico, agilidade e, obviamente, movimenta foras sutis, invisveis
aos olhos.
O ser humano precisa compreender que o abdome saliente
significa conflitos internos, posse exacerbada de coisas ou pessoas e
pouca determinao em desapegar-se dessas posses. Portanto, no
possuir abdome saliente denota algum despojado do sentimento de
vtima, gil e independente para resolver situaes problemticas ou
que, simplesmente, afasta-se de um problema sem sentimento de culpa.
O homem pode se zangar para organizar um ambiente ou para
educar os outros, mas deve aprender a voltar logo serenidade e ao
bom humor. Deve ser gil e equilibrado e com isso o inconsciente
projetar um abdome harmonioso e rijo. Ser manso no significa
acomodar-se. Observe a natureza e busque uma maneira melhor para
viver. Seja uma pessoa justa e equilibrada, e paute-se pela coragem e
firmeza em todos os seus atos.
Bem, nossa pequena excurso pelo abdome chegou ao fim, mas
cabe a voc reformular sua vida e decidir transformar-se. Boa sorte!

1 11 1 1 11 10 00 0 0 00 0

G Gl l t te eo os s


Os msculos dos glteos representam o poder de tomar as
prprias decises, de ter coragem e determinao para caminhar com as
prprias pernas sem depender emocional e financeiramente de
ningum.
Ndegas murchas ou cadas simbolizam o medo inconsciente da
solido e de perder o controle. Pessoas nessas condies trazem para si
as responsabilidades e problemas que seriam de seus familiares e
assim, inconscientemente, realizam seus objetivos de mant-los
presentes e sob seu domnio ao mesmo tempo em que protegem a sua
dependncia emocional. Tendem a abrir mo de seus prazeres pessoais
em prol de outros, mesmo que isso lhes cause aborrecimentos. Pessoas
com ndegas murchas normalmente tm pouca capacidade de sentir
prazer fsico.
Muitas dessas pessoas moram sozinhas, possuem uma slida
situao financeira e so independentes profissionalmente. Entretanto,
carregam em seu corao inseguranas emocionais, da necessitarem
participar a algum da famlia ou a amigos suas dvidas, decises e
medos. No conseguem ir avante sozinhas e so sempre anuladas em
seus verdadeiros desejos pessoais. Sentem uma tremenda necessidade
de aconselhar-se com algum em busca de orientao sobre como agir
em determinadas circunstncias.
Glteos ou ndegas cadas portanto mostram o quanto a pessoa
est vivendo sob a influncia de terceiros. Observe, a ttulo de exemplo,
a reao do co agredido de surpresa: ou ele, assustado, mete o rabo
entre as pernas e vai embora, ou ataca agressivamente quem o
molestou.



exatamente assim que essas pessoas vivem: ora mostram-se
anuladas, ora agressivas em defesa de seu territrio ou sua
individualidade quando se vem acuadas. So indivduos
aparentemente de personalidade forte, mas isso apenas sua
agressividade e insegurana por no saberem administrar seu poder
com sabedoria. As ndegas esto diretamente ligadas aos dois primeiros
chacras do nosso corpo, o centro basal ou muladara (sustentculo da
base), onde reside a energia da kundaline (a serpente enrolada ou fogo
serpentino localizada na ponta do cccix); e o chacra sacral, ou
suadhisthana (sua prpria morada, sede de si), centro que sustenta
todo o sistema energtico do corpo e est tradicionalmente ligado
regio sacra. As atividades relacionadas ao chacra basal so as viscerais
e instintivas, isto , comer, dormir e tudo o que est ligado segurana
pessoal e sobrevivncia. Pela tradio chinesa esse centro est ligado
ao mundo dos infernos. Pessoas com falta de energia no chacra basal
no acreditam muito em si prprias, tm poucas sensaes corporais,
so influenciveis e de personalidade pouco equilibrada. J as pessoas
que tm excesso de energia no muladara trabalham em demasia, so
materialistas, invejosas, desejam ansiosamente algo, cobiando-o
fortemente. Seu ego busca satisfao a qualquer custo, fazendo com
que essas pessoas cometam injustias por se basearem em falsos
conhecimentos. Quando essa energia liberada, a pessoa busca seu
equilbrio interno e seu prprio espao na vida. Passa a sentir-se forte
emocionalmente e no mais dominada por algum ou pela matria.
Deixa de ser prisioneira e passa a conhecer a alegria e o amor por todas
as coisas.
J o segundo centro fica na altura do osso sacro. Pela tradio
chinesa conhecido como mundo dos famintos. um chacra ligado
luz, vida, procriao, sexualidade, sensualidade ertica e
busca do prazer. A energia desse centro domina a funo genital, os
lquidos do corpo, o sistema adiposo, as glndulas genitais e a absoro
e eliminao. O excesso de energia no centro sacral cria a sexualidade
exacerbada, o dom-juanismo, a ninfomania, o desejo em todos os nveis
e sede de tudo.
Por outro lado, a falta de energia leva abulia (falta de desejo ou
de vontade), anorexia (perda de apetite), aos edemas, frigidez,
averso e impotncia.
Quando essa energia liberada e equilibrada, a pessoa torna-se
hospitaleira, cordial, ama a vida, sabe dar e receber e passa a ser
misericordiosa para com todos os seres. Veja que a tradio hindu
comprova a linguagem do corpo, egpcia, chinesa e japonesa. O ponto
de vista oriental sempre harmonioso, tendo poucas abordagens
diferentes entre si. Trata-se de um conhecimento milenar, que o
Ocidente comprova e respeita atravs das terapias alternativas ou
tradicionais. Os chacras, por exemplo, so comprovados atravs da
mquina Kirlian, que fotografa a aura e pontos energticos do ser vivo.


O significado dos glteos O significado dos glteos O significado dos glteos O significado dos glteos

As orientais tm ndegas pequenas, geralmente murchas, em
razo da educao tradicional da regio, onde a mulher eternamente
submissa ao marido ou aos pais. Apesar das variaes nos costumes,
elas ainda hoje carregam no seu ntimo o respeito a essa tradio, sem
mudanas radicais. No Japo de nossos dias, h mais tolerncia quanto
s atitudes de rebeldia dos jovens, cujo comportamento vem sofrendo
forte influncia dos pases ocidentais, principalmente dos Estados
Unidos e da Inglaterra. Todavia, essa liberdade no significa que esses
jovens j tenham adquirido a maturidade necessria para uma
conscincia de seu prprio poder interno e para livrar-se do seu
passado.
E notrio que, quando algum tem comportamento rebelde, est
na verdade tentando chamar a ateno sobre si, revelando insegurana
e raiva inconsciente por no sentir-se verdadeiramente independente. E
o inconsciente coletivo dessa tradio se manifestando atravs das
ndegas, smbolo do poder individual, indicando o quanto os poderes da
mulher e do homem oriental esto aprisionados.
Hoje, j podemos notar mulheres japonesas, nisseis ou sanseis,
vivendo de forma independente, comandando seu prprio espao sem,
no entanto, serem dotadas de ndegas avantajadas. Seria bom se essas
mulheres refletissem sobre seu modo de pensar e agir procurando
identificar, dentro de si mesmas, resqucios do medo ou da insegurana
que as limitaram atravs dos tempos. J entre as adolescentes visvel
o maior desenvolvimento das ndegas, devido sua verdadeira
independncia pessoal. Ser livre e poderosa no significa agredir,
ignorar, impor ou controlar, muito menos levantar o nariz para as
pessoas, porque esse comportamento apenas iria tornar evidente sua
fraqueza de carter.
Descontraia-se, seja alegre, simptica, participante e se abra
mais no campo das amizades sem ser preconceituosa com relao s
outras pessoas. Seja tambm firme em suas determinaes pessoais,
sem agredir, mas sem anular-se ou sobrecarregar-se com os problemas
e chantagens de outras pessoas.


Exerccios para Exerccios para Exerccios para Exerccios para liberao dos c liberao dos c liberao dos c liberao dos ch hh hacras basal acras basal acras basal acras basal e e e e s ss sacral acral acral acral

Para liberar o chacra basal, sente-se numa cadeira com os ps
paralelos e relaxados, ou no cho com as pernas cruzadas, mantendo a
coluna ereta. Agora, imagine que a ponta de
seu cccix seja uma caneta. Mova-o
sutilmente, num movimento circular, vrias
vezes para um lado e para o outro, como se
estivesse desenhando um pequeno crculo.
No mexa o corpo, nem os quadris. Sinta
apenas o cccix em movimento lento e curto.
Aps ter feito esses movimentos, sinta e
imagine apenas o movimento e no mexa
mais o cccix. Continue assim por um tempo,
sentindo a energia.

Pense na cor vermelha fluindo
desse centro. Descanse quando
achar necessrio e repita o exerccio
um dia sim outro no.
Agora, para liberar o
chacra sacral, sente-se no cho e
coloque os ps unidos, sola contra
sola e as pernas flexionadas.
Mantenha as costas eretas e apenas
abra e feche os joelhos, lentamente, por vrias vezes sem desprender
os ps. Descanse e recomece. Esse o movimento denominado asa
da borboleta. Faa o exerccio durante trs minutos e descanse um.
Mentalize a cor laranja sobre a regio sacral durante o exerccio.
Respire suavemente e sinta a energia nesse centro equilibrando-se. Se
sentir cansao, repita o exerccio menos vezes. Aos poucos voc
conseguir complet-lo sem muito esforo. H muitos outros exerccios
que podem ser feitos para a liberao dos centros, porm, aconselho
voc a ler um pouco a respeito para conhecer com mais profundidade a
funo de cada chacra.
A liberao dos chacras no feita somente com os exerccios
fsicos, respiratrios ou de visualizao, pois os chacras so fortemente
influenciados pelos nossos padres mentais e crenas. Portanto, saiba
que voc pode mudar sua vida mudando seu comportamento e tendo
mais confiana em si mesmo. Se a esttica do corpo no lhe interessa,
procure, pelo menos, saber atravs dela o que est precisando ser
aperfeioado em seu carter e, com certeza, sua vida lhe ser mais
generosa. Lembre-se que o corpo o reflexo do estado emocional e
espiritual. Logo, quanto melhor voc estiver consigo mesmo, tanto mais
seu corpo responder com beleza e sade.
No permita que a mente acomodada o cegue para seus erros.
Perceba como voc vive em seus relacionamentos e admita que o
mundo no culpado pelas suas iras e mgoas, mas sim voc, que
permitiu chantagens e opresses. Reaja, no com violncia nem crticas,
mas atravs de uma postura digna e forte. Antes de retrucar ou
justificar, pare e reflita sobre o quanto voc responsvel pelo campo
vibratrio em que voc se encontra e que atrai para sua vida certos
fatos e pessoas indesejveis. Mude, liberte-se dos medos e das crenas
errneas que o aprisionam e ame tudo, apenas ame!
Com isso a vida lhe ser melhor e seu corpo possuir
ndegas proporcionais, provando a harmonia do seu ser.
Silenciar e buscar as respostas em seu prprio corao a chave
para a sua independncia. Insista e logo voc apreciar estar consigo
sem temer o amanh e sem necessidade de buscar respostas com
outras pessoas.
Pare de assumir responsabilidades sozinho, seja no trabalho
ou no seio familiar, e permita que outros carreguem seus
prprios fardos. Sinta como gratificante andar com as prprias
pernas, sem medo e sem tristeza.
Viva sua vida em equilbrio e se d uma chance de
experimentar novos recursos para soluo dos problemas. Assuma seu
poder com sabedoria, de forma inabalvel e constante.
Pessoas com glteos avantajados possuem poder de deciso
e no se deixam levar por pessoas dominadoras ou chantagistas.
Possuem um grau elevado de autoritarismo e no abrem mo de
seus prazeres pessoais, a menos que tenham panturrilhas finas. Mas
adiante explicarei essa ligao.
Jesus disse: "Aquele que hesita semelhante onda do
mar, que agitada e levada de uma parte para outra pelo vento.

1 11 1 1 11 11 11 1 1 11 1

C Cu ul lo ot te e


O problema de excesso de gordura no culote, que aflige
muitas mulheres, est relacionado com o pai.
Pela linguagem do corpo, a coxa simboliza o passado.
Quanto mais prximo dos quadris (centro do poder e equilbrio de
nosso corpo e esprito), tanto mais nos aproximamos de nossa
origem nesta vida. O pai, literalmente, a nossa origem. Afinal, foi
a partir da maravilhosa unio de um espermatozide com um vulo que
surgimos para esta vida com todas as riquezas da natureza. Mas o
vnculo que temos com eles muito mais profundo do que simples
teorias genticas: nosso subconsciente est ligado ao subconsciente de
nossos pais, de nossos avs e ao de nossos antepassados.
Deles recebemos a herana maior: o carter.
No compreendemos como, levados por estranhos
impulsos, cometemos certos atos, errados ou no, em
nossa existncia.
Somos uma cpia de nossos pais. Quanto mais
lutamos para nos tornarmos diferentes deles, mais nos
aproximamos em palavras, pensamentos e
atos, exatamente por estarmos dando ateno demais
aos defeitos hereditrios.
Entretanto, se amarmos nossos pais e observarmos
suas boas qualidades, passaremos a interagir com
essas qualidades e no mais com os defeitos.
Nosso corpo nos mostra, detalhadamente, o reflexo da
desarmonia do nosso corao em relao a parentes, amigos, patres,
etc. Fica projetado em nosso corpo o que temos de mal resolvido em
nossa vida. Cada parte simboliza uma emoo especfica, ou um
assunto pendente no corao. como um bate-papo do inconsciente
com o consciente, na nsia de tentarem se harmonizar ou resolver
os problemas.
O culote simboliza o pai e todo relacionamento amoroso, j que o
namorado, o noivo, ou o marido representam uma extenso de nosso
pai. As mulheres buscam, inconscientemente, um homem que se parea
com a figura paterna, pois assim sabero lidar com ele por conhecerem
seus impulsos.
Se voc no acredita, observe certas semelhanas entre eles:
possvel que voc perceba em seu cnjuge atitudes iguais s de seu
pai, tanto na forma de carinho e ateno, quanto na ausncia e frieza.
Reflita!
H mulheres que fogem de relacionamentos amorosos. Em
seu desejo secreto at que gostariam de relacionar-se com algum mas
sentem dificuldade em conseguir o homem que as complete.
Outras casam-se e, carentes, vivem em desarmonia com
seus companheiros.
Tudo isso so reflexos da mgoa, da raiva ou de
ressentimentos contra o pai.
Existem muitas razes para que uma mulher fique ressentida:
pai ausente de alguma forma; pai inflexvel em suas opinies, repressor;
passivo ao extremo, a ponto de a esposa domin-lo; pai agressivo para
com os filhos, ou apenas para com a esposa;pai alcolatra ou possuidor
de outras caractersticas negativas.
Esses fatores se enrazam no subconsciente da filha e,
fatalmente, a levam a uma profunda desarmonia em
futuros relacionamentos, numa espcie de repetio de
situaes semelhantes s vividas por seus pais. Da nasce a
rejeio, inconsciente, de um possvel casamento para evitar
mais sofrimento.
Quando isso acontece, o inconsciente comunica-se a fim
de alert-la dos infortnios que ela mesma est criando, secretamente,
para seu destino. E o sinal evidente desse alerta demonstra-se na parte
do corpo que simboliza a origem: o pai. Assim o culote se manifesta e,
por mais que se faa dieta, ginstica ou tratamentos estticos, ele
resiste. Esporadicamente, o tratamento pode trazer algum resultado
satisfatrio, mas qualquer descuido e o culote to temido retorna
vitorioso para infernizar a vida dessa mulher.
Isso revela que ela no perdoou, sinceramente, ao seu pai, mas
apenas esqueceu os sentimentos dolorosos do passado e at do presente
para viver. O fato de achar que no h nada para perdoar e, no entanto,
os culotes insistirem em aparecer, prova de que essa mulher
orgulhosa e afasta de si mesma qualquer reflexo sobre o assunto.
Saiba que as mgoas nem sempre so to evidentes.
Seu pai to humano quanto voc. Ele tambm teve infncia,
passou por sofrimentos, teve perdas, cometeu erros e acumulou culpas
que, talvez, jamais conseguir afastar de seu prprio corao.
Ao longo de sua vida, ele certamente tomou atitudes erradas,
sempre procurando acertar, mas nem sempre conseguindo. Quantas
vezes deve ter chorado, na sua solido, porque viveu numa poca em
que se ensinava que "homem que homem no chora". Sofreu calado, o
que provavelmente o tornou aquele ser agressivo, passivo, ausente ou
distante. No eliminou a influncia negativa recebida atravs de uma
educao errada, razo principal que o levou a privar-se do carinho da
famlia e da necessidade de mostrar suas fraquezas e medos. Imagine o
homem que se esconde - ou que se escondeu - por trs da mscara que
a assustou tanto, minha amiga. Perdo-lo e am-lo fundamental para
ambos. Ajude-o com pacincia e ternura porque ele, acredite, tambm a
ama, mas no consegue demonstr-lo do jeito que voc espera.
Voc, leitora, cujo pai j no se encontra entre ns porque partiu
para outro plano, tenha a certeza de uma coisa: a fora do amor e do
perdo superar o vazio que existe entre a vida e a morte. E o elo que
nos une aos nossos entes queridos. Sinta no peito o amor que seu pai
lhe passou apenas com seu olhar.
Ento, perdoe-o, porque o perdo a ponte que une e desfaz as
diferenas das almas sem tempo e sem espao. Cresa e olhe para seu
pai com carinho, desejando-lhe toda a felicidade do universo, no
importando onde ele esteja. Se voc no conheceu seu pai, mais uma
razo para perdo-io, pois ele e sua me sabem o verdadeiro motivo da
histria deles e voc s conhece a verso de sua me e de outras
pessoas. Todos podem, at, ter razes, mas voc no deve julgar
ningum pelas ocorrncias. O ser humano muito mais complexo e
profundo do que suas atitudes. No fundo, todos tm suas razes e, por
mais dolorosas que estas possam ser para voc, no o sero para os
outros. Pense por voc mesma e use sua sabedoria para evitar
comentrios maldosos contra quem lhe deu a vida. Rebeldia falta de
sabedoria, infantilidade e viso curta da vida. Aprenda a libertar-se
das regras impostas, sem resistncia e sem mgoas. Voc livre e seu
corao pode perdoar, no momento em que voc se permitir.
Reflita, calmamente, sobre toda a sua vida e observe quantas
vezes voc criou situaes semelhantes s de sua me ou de pessoas
com as quais voc convive. Tenha seu prprio mundo e saia dessa
posio de vtima, pois ela acabar por arrast-la a novos momentos de
tristezas.
Alegre-se e ame a vida sem julg-la. Apenas goste de estar com
voc mesma e mude seu rumo. Saiba que apenas voc poder fazer isso
por sua vida.
Como conseqncia, os exerccios fsicos, dietas e tratamentos
estticos para a eliminao dos culotes daro maior resultado aps sua
libertao interior, isto , aps voc compreender seu pai, do fundo do
corao. Se voc entende que no tem motivos para perdoar, ento volte
sua ateno para o seu culote. Entenda o que ele est querendo lhe
dizer: voc tem sentimentos de perda e de ausncia de amor paterno
escondidos em seu subconsciente.
1 11 1 1 11 12 22 2 2 22 2

P Pa an nt tu ur ri il ll lh ha a

A perna, ou panturrilha, simboliza a impulso para o futuro.
o msculo da panturrilha (gastrocnmio), que impulsiona a coxa e,
conseqentemente, o corpo para frente. Voc, que possui panturrilhas
finas, deve ler o tpico "Glteos" porque a mensagem a mesma.
Panturrilha fina indica que a pessoa no tem impulso prpria para
seus ideais, ou seja, falta-lhe determinao e coragem para, sozinha, ir
em busca de seus sonhos. Hesita e sente-se insegura,
necessitando participar a algum da famlia, ou a um
amigo, o que gostaria de realizar. Precisa ser estimulada
a seguir em frente, pois o medo de errar ou de se perder
pelo caminho a impede de tomar decises sozinha.
Costuma falar muito sobre o que realiza e, devido a essa
insegurana, trilha muitas vezes o caminho da
frustrao. Raramente algum com panturrilhas finas
se realiza na vida sem injees de coragem vindas de
algum.
Ignorando as verdadeiras causas dessa forma
fsica, insatisfeito, tenta, a todo custo, corrigi-la atravs
de exerccios ou outros mtodos, procurando aumentar
essa musculatura no desejo inconsciente de mudar,
com isso, sua personalidade e ser mais dono de sua prpria vida.
Encontro pelas academias centenas de pessoas que, diariamente, fazem
suas sries de exerccios na sala de musculao, com o objetivo de
aumentar os gmeos (panturrilhas). Suportam dores imensurveis,
submetem-se a dietas ricas em protenas para conseguirem apenas
mais alguns centmetros nessa regio. Poucos alunos conseguem algum
sucesso, enquanto outros acabam desistindo e, frustrados, justificam-
se com uma nica resposta: " o fator gentico".
O corpo apenas reflete o que somos internamente, por isso
devemos ter conscincia de nossas falhas de carter e procurar corrigi-
las. Corrigindo-as propiciaremos importantes transformaes em nosso
corpo.
Se voc questionar essa verdade, sem conhecer a filosofia das
artes marciais e da medicina chinesa, com certeza vai ficar maluco,
porque no vai entender como possvel o corpo sofrer transformaes
apenas mudando hbitos e comportamento, internos, no ? Pois bem,
saiba que s pelo fato de voc conviver com outra pessoa vai acabar
fazendo com que adquira a mesma fisionomia. Voc pode comprovar
essa afirmao conversando com outras pessoas e ver quantos
concordam com essa teoria. A influncia da mente sobre o crebro, e
deste sobre o corpo, no uma simples teoria, mas uma cincia
comprovada e utilizada por aqueles que conhecem o poder do
pensamento... e da imaginao.
Quando uma pessoa deixa de ser o que era, internamente seu
corpo tambm deixa de ter a mesma forma e passa a projetar a nova
personalidade, seja ela positiva ou negativa. O corpo ter forma
harmoniosa se a mudana for para melhor, mas se o indivduo tornar-
se amargo, frustrado, rebelde, etc, seu corpo mostrar, visivelmente, o
que a pessoa est sentindo, no s atravs das expresses corporais,
mas tambm pelo formato do corpo, atravs de doenas e at de
acidentes. Portanto, mude essa postura de precisar ser amparado,
ouvido, aconselhado e at acomodado numa situao que voc no
deseja mas tem receio de mud-la.
Respeite-se e pare para pensar se essa a vida que voc quer
levar. No tenha medo de mudanas, impulsione-se para frente, com
coragem e determinao e no pergunte a ningum se o que voc est
fazendo certo ou errado. Seu corao conhece o caminho.
No comeo ser difcil para voc viver essa solido interna,
mas ela ser importante para seu desenvolvimento espiritual
e, conseqentemente, fsico. Tome pequenas decises sozinho, para
iniciar a sua nova vida independente. Aos poucos voc se habituar a
pensar por si mesmo, sem influncias externas e sem medos.
Sinta orgulho de seus novos atos e lute pelo que voc quer
sem esperar nada de ningum. Lembre-se que a vida uma caixinha de
surpresas. Decerto, sempre haver uma porta a ser aberta, enquanto
vivermos.
Quanto mais impulsos prprios voc tiver, mais suas
panturrilhas aumentaro em volume, o que mostrar a grandiosidade e
a fora de sua personalidade. Evite a rebeldia e a arrogncia, sinnimos
de personalidade fraca e, certamente, de panturrilhas finas.
Transformando sua conduta voc perceber os resultados
usando uma simples fita mtrica.
Panturrilhas tonificadas simbolizam pessoa ativa,
autoconfiante, dona de suas prprias opinies e desejos. A diferena
de personalidade entre os portadores de panturrilhas finas e os
de panturrilhas grossas est, evidentemente, na forma de agir:
enquanto o primeiro pergunta se deve fazer, o outro faz e avisa depois.
Se avisar!
Equilibre-se em seus impulsos e ter panturrilhas harmoniosas.

1 11 1 1 11 13 33 3 3 33 3

A A c ci in nt tu ur ra a

A cintura est includa no centro de
equilbrio do corpo, na regio dos ilacos (quadris),
abdome e coluna lombar. Os "pneus" nessa rea
denunciam pessoas de comportamento negligente,
relapsas no sentido psquico e espiritual, que no
encontram equilbrio nas suas emoes, agindo,
muitas vezes, com agressividade ou prepotncia
para protegerem sua individualidade. O tpico
"Abdome" tambm serve para as pessoas que desenvolveram gorduras
nas laterais da cintura e dos quadris. Se voc estiver retendo a alegria
da vida devido a problemas que no consegue resolver e ainda sentir
muita raiva por se encontrar nessa situao, lembre-se de que seu
corpo reagir com gorduras localizadas, mostrando a falha de seu
carter.
Os pneus simbolizam o excesso de contrariedades que voc
acumula e de que no se desapega. Voc acredita que, algum dia,
poder resolver esses problemas e, com essa expectativa, vai
armazenando situaes mal resolvidas, por no saber como lidar com
elas. Quando uma pessoa come demais, o que acontece? Ela obrigada
a afrouxar o cinto da cala, no assim?
Pare, ento, de estocar situaes complicadas em seu corao.
Se alguns problemas no dependem s de voc para serem resolvidos,
solte-os de seus pensamentos. O tempo se encarregar de ajeitar as
coisas para todos. Seja mais flexvel e procure olhar os acontecimentos
com a mente mais aberta, observando em si mesmo o comportamento
que est dificultando a soluo do que o aflige.
Lembre-se de que seus pais simbolizam a base do equilbrio de
sua vida, portanto, se voc tem ressentimentos guardados em relao a
eles, perdoe-os, caso contrrio seus quadris e sua cintura persistiro
em lhe mostrar que seu corao est escravizado pelo orgulho e pela
resistncia em perceber sentimentos antigos. Os exerccios fsicos,
tratamentos estticos, as dietas e a lipoaspirao agradecero se voc
colaborar, mudando tambm o seu modo de ser. No seja superficial ao
ponto de dizer que no se acha negligente na espiritualidade, pois
quando se est realmente de bem com a vida e com o corao vazio de
crticas, reclamaes, insatisfaes, raivas ou mgoas, o corpo se toma,
igualmente, harmonioso como reflexo da mente equilibrada. Portanto,
engane-se a si prprio, para continuar acomodado nesse seu mundo de
falsas verdades, mas aos fisiognomonistas e leitura corporal voc
nunca poder enganar. Amplie a sua conscincia e permita-se ler a
respeito de autoconhecimento, pois somente assim voc compreender
esse estranho mundo que existe por trs das aparncias. Exercite-se, a
cada dia, no sentido de melhorar seu humor e soltar, definitivamente,
tudo que o faz sofrer. Ainda que no tenha resolvido determinado
problema, solte-o se este se mostrar resistente. Na verdade, a
resistncia no est nas pessoas e nos acontecimentos ao seu redor,
mas, sim, em sua teimosia. voc quem o est segurando, por orgulho
ou medo de perdas. Esvazie-se, liberte-se e v em busca de tudo que o
faa feliz. Medite profundamente, vasculhe seu interior para encontrar a
jia perdida que o Deus de seu corao. Somente Ele saber o que
fazer por voc, na hora certa. Acredite n'Ele! Palavras de Cristo: "Se no
quiserdes crer em mim, crede nas minhas obras" (Joo, 10, 38);
"Reconcilia-te, pois, com Deus, e tem paz, e assim te sobrevir o bem"
(J, 22, 21).


1 11 1 1 11 14 44 4 4 44 4

P Pe ei it to o e e m ma am ma as s

A flacid A flacid A flacid A flacidez ez ez ez

Toda flacidez simboliza a falta de iniciativa e fora de vontade
para vencer. O simples fato de estar tocando sua vida sozinho no
significa estar vivendo plenamente e com fibra em seus atos. Est, na
verdade, arrastando-se com dificuldades e sem alegrias.
O peitoral e as mamas expressam a coragem, a ousadia, a fora
interior que no se abala nem desaba, a mente gil e dcil que no se
confronta, mas que se contrai e se expande, moldando-se ao ambiente.
Se h gordura localizada nos
msculos peitorais e flacidez das
mamas, isso significa que a pessoa
est guardando ressentimentos e que
desistiu de lutar pelos seus objetivos,
por sentir-se oprimida ou por acreditar
que no pode mudar o destino.
Oportuno o dito popular: "Tem de ter
peito para enfrentar." Ter peito no
significa agredir os outros para
conquistar seu espao e realizar seus
sonhos, mas ser firme para no
desistir de seus objetivos e ao mesmo tempo malevel, persistente e
capaz de manter a excitao saudvel da vitria. Se voc tem peito
cado, observe seu prprio comportamento quando v seus castelos
rurem: voc os reconstri com determinao, sem se lamentar e
relembrar o que passou ou fica indignada, remoendo ressentimentos e
sofrimentos? Tenha peito para tomar decises importantes e nunca
inicie uma conversa apontando seu dedo para o outro. Isso seria uma
demonstrao de fraqueza de esprito. Assuma sempre a
responsabilidade dos fatos, no culpe os outros e deixe que a sabedoria
de Deus conduza voc a um bom relacionamento. Afinal, sempre
criamos o nosso destino atravs de pensamentos, palavras e atos. Por
isso devemos assumir a responsabilidade e mudar os fatos com a fora
do desapego e amor incondicional, com firmeza e sem ressentimentos.
Seu inconsciente compreender que voc se tornou uma pessoa
de coragem e prudncia e responder positivamente, enrijecendo a sua
musculatura peitoral e tirando a funo das incmodas gordurinhas de
mostrar-lhe o quanto voc se acovardava em assumir a sua vida e seus
erros de julgamento ou de teimosia em querer que tudo fosse do seu
jeito.
Persistir significa acreditar na realizao sem esmorecer e
aceitando que o olho divino enxerga solues de formas diferentes da
sua. Faa mudanas em sua vida ou aceite, documente, as mudanas
que lhe so colocadas por outras pessoas. Se pretender rejeit-las, diga
sem medo o que pensa e sente. Faa de sua vida um lugar agradvel
para voc estar. Nunca use a chantagem como recurso apelativo e
jamais imponha a ningum o que voc deseja. Apenas respeite-se e
coloque-se numa postura ativa e no s de espera. As pessoas
percebero atravs de seus atos o quanto voc firme em seus
propsitos.
Aprenda, definitivamente, que no se deve esperar nada de
ningum, nem mesmo o reconhecimento, para no se frustrar. Com
certeza voc entrar num novo campo vibratrio, atraindo pessoas como
voc. Continue com seus exerccios fsicos e seus tratamentos
normalmente, mas mude seu carter para que os processos de beleza e
de sade sejam acelerados. Exercite o novo comportamento at que ele,
pela fora do hbito, faa parte de sua vida, pois tudo
condicionamento. A vida ativa e pensamentos elevados e alegres
rejuvenescem o ser humano. Acredite!
A mulher que amamenta o filho no precisa, necessariamente,
ficar com suas mamas cadas, isso no faz sentido para a linguagem do
corpo. Somente ela sabe o que foi transformado em seu interior em
conseqncia da gravidez. Muitas encaram a gravidez como "fim de
linha", em todos os sentidos, e se jogam para dentro do lar para se
realizarem como mes, mas se frustram quanto aos sonhos que
almejavam, seja profissionalmente, ou como mulher.
Na verdade, so raras as mulheres que encaram a gravidez ou a
vida de casada como extenso de seus sonhos. A maioria "perde o peito"
para tocar seu mundo pessoal. Se voc acusa seu marido pelas suas
frustraes, lembre-se do que expliquei linhas atrs sobre assumir a
responsabilidade da criao de seu prprio destino e pare de culpar os
outros.
Se voc partiu para um casamento ou engravidou, foi uma j,
opo sua, certo? Ainda que tenha sido forada a isso, no significa que
voc no possa modificar as coisas. Ento, tenha peito de assumir seus
erros, com determinao, indo em busca de seu espao (a no ser que
voc tenha as panturrilhas finas). Lembre-se das palavras de Cristo: "Se
tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: passa daqui
para acol, e ele passar. Nada vos ser impossvel.

O O O O tamanho tamanho tamanho tamanho

Quando as mamas so pequenas, isso denota uma mulher yang,
ou seja, que no admite autoridade sobre ela e que repudia a idia de
ficar presa ou ser comandada por algum ou alguma situao. Essa
mulher tem necessidade de liberdade e de poucos vnculos. Muitas
demoram para se casar e, quando se casam, procuram se desvincular
rapidamente de presses familiares ou sociais.
Na verdade, a mulher de mamas pequenas quer ser dona
do prprio nariz e, por isso, aparenta ser autoritria.
A cirurgia plstica para aumentar as mamas s dar certo se
a mulher transformar seu interior primeiro. Ela precisa tornar-se mais
flexvel em seu comportamento, mais acolhedora e conselheira, e uma
me equilibrada em seus zelos tanto para com seus prprios filhos
quanto para com pessoas estranhas.
Quando fizer isso, seu subconsciente far o organismo
reagir positivamente em relao prtese mamaria ou mesmo
no desenvolvimento natural das mamas, significando que aquela uma
mulher menos yang e mais feminina e maternal.
Quando as mamas so grandes, a mulher yin, ou seja,
tem tendncia a anular-se devido a um instinto maternal exagerado.
Essa caracterstica do corpo denota a mulher que acolhe,
protege e supre as necessidades de quem a solicita. Trata-se da
verdadeira "mezona" de todos, no s de seus filhos.
Magoa-se com facilidade e muitas vezes deixa de realizar seus
sonhos em prol dos de outras pessoas, principalmente de familiares.
Quando uma mulher de mamas
grandes decide fazer uma cirurgia plstica
para diminu-las, est dando um
sinal inconsciente de que deseja cuidar mais
de si mesma, com certeza em decorrncia de
uma mudana de vida pela qual esteja
passando.
Se as mamas voltarem a
se desenvolver aps a cirurgia, isso significa
que seu comportamento maternal e
superprotetor resiste em ceder para a atitude
mais independente e realizadora que essa
mulher deseja.
O subconsciente muito coerente e s colabora com a
mudana corporal se a pessoa realmente estiver se transformando
na alma. O corpo o reflexo do que sentimos e nunca mostra o que no
somos.
Buscar o equilbrio nas atitudes uma grande sada para
conseguir mudanas em nossas vidas. Muitas vezes, sentimentos
secretos ou inconscientes de culpa desenvolvem na mulher um
desejo profundo de proteger e ajudar exageradamente as pessoas
que convivem com ela. Portanto, descubra a cada dia quem voc deseja
ser na verdade e assuma sua nova postura com carinho e respeito pelos
outros.
Seu corpo ir mostrar quem voc est sendo. Tudo pode
ser alterado pelo autoconhecimento e nossa fora de vontade
para compreender as leis do Universo.
Pense no Deus do seu corao e mude sua postura interna
para melhor.

1 11 1 1 11 15 55 5 5 55 5

P Pe es so o i id de ea al l

Pairam, ainda, algumas controvrsias quanto ao peso ideal
em razo do peso sseo de cada corpo, ou seja, algumas
pessoas acreditam que no devem emagrecer muito porque sua
ossatura larga e que, por isso, jamais conseguiriam ser uma
pessoa magra.
Outras, que passaram pela experincia de emagrecer at o peso
ideal compatvel com sua altura, alegam que seu rosto se transfigurou,
ficando magro e desproporcional. E h, ainda, pessoas que no tm
idia do que seja peso ideal e que procuram apenas entrar em roupas
h muito tempo guardadas.
Peso ideal no significa beleza padro. No sculo passado
as mulheres mais bonitas eram gordinhas, longe, portanto, de um peso
ideal para a estrutura de seu corpo.
Em nossos dias, manequins de passarela precisam ser
bem magras e altas para que qualquer roupa passe a iluso de corte e
ajuste perfeito. Com isso, muita gente conclui que peso ideal aquele
que convm para a ocasio ou o que atende ao objetivo de cada um.
Na verdade, quando se fala em peso ideal no se est
fazendo referncia ao conceito ou padro de uma sociedade, mas sim ao
peso ideal para a estrutura do corpo, isto , o peso proporcional altura
e ao peso muscular do indivduo, independentemente de sua ossatura.
Msculo pesa mais que gordura. Ao fazer exerccios
de musculao ou ginstica localizada, muita gente se assusta com seu
aumento de peso, mas isso normal e no significa que a pessoa
engordou. Apenas seus msculos esto mais tonificados pela irrigao
sangnea e desenvolveram mais fibras musculares, aumentando o
peso corporal. Muitas pessoas magras que praticam ginstica pesam
mais que um gordinho que no faz nenhum tipo de exerccio fsico.
O conceito sobre o assunto desenvolvido neste livro no faz parte
do currculo de nenhuma faculdade, tampouco encontrado na
literatura de auto-ajuda porque se trata de conhecimento oriental
milenar. Mas o que digo s bater de frente com os conceitos ocidentais
se voc estud-lo de forma superficial.
Partindo do princpio de que o estado em que se encontra a
mente o mesmo em que se encontra o corpo, podemos afirmar que
corpos desproporcionais indicam pessoas com sentimentos
contraditrios e emoes desequilibradas, que no aceitam os
acontecimentos da vida com naturalidade.

1 11 1 1 11 16 66 6 6 66 6

Q Qu ua ad dr ri is s e e o om mb br ro os s

Um exemplo de um corpo esteticamente desproporcional o de
quadris muito largos e ombros estreitos. Interpretao? Isso simboliza
que o princpio feminino est predominando e que o princpio masculino
est adormecido no interior dessa pessoa.
Melhor dizendo, seu instinto maternal muito forte, mas sua
coragem para ser independente muito fraca. Mulheres assim so
emocionalmente dependentes de pessoas com as quais convivem ou se
relacionam: pai, me, sogros, marido, filhos, patres, etc.
Em geral, guardam mgoas contra os pais e sentem-se
desamparadas com muita freqncia. Procuram ser ativas, mas no
conseguem ultrapassar o muro da independncia. So timas mes,
mas tm necessidade de liberdade. Sua sensualidade forte, mas se
seus lbios no forem carnudos, seus quadris serviro apenas para
atrair o sexo oposto a fim de procriar ou para o sexo, mas no para um
amor sensual, caloroso e duradouro. O homem, instintivamente,
escolhe sua companheira pelo que diz o corpo dela. Se necessita de
filhos e um lar aconchegante, "escolher" a mulher de quadris largos,
mas se estiver procura de uma companheira que participe com ele de
aventuras que envolvam esportes, viagens, pesquisas e trabalho, ainda
que com altos e baixos, certamente optar por uma mulher com quadris
mais estreitos, porm com ombros um pouco mais largos. Por outro
lado, h aquele homem que prefere mulher de ombros largos porque v
nela um esteio para o sustento da casa. Lembre-se de que essas
escolhas so instintivas, ou seja, inconscientes.
Quando os quadris so da mesma largura ou mais estreitos que
os ombros, isso simboliza que o princpio masculino mais forte que o
feminino em seu interior, isto , essa
mulher possui mais coragem e dinamismo
que muitos homens e sua sensualidade no est
totalmente dirigida para o lar.
So mulheres independentes que,
muitas vezes, preferem no ter filhos ou, se
os tm, procuram libert-los logo cedo.
A mulher com ombros largos no se v
inferior aos homens e enfrenta a vida indo atrs de seus objetivos com
firmeza. Geralmente no feliz no amor, at que se conscientize que
ser com sua feminilidade que atrair o homem que a amar de
verdade.
Tem medo de perder a liberdade e, com isso,
inconscientemente, comanda seus hormnios no sentido de transformar
seus quadris de forma a no atrair tipos de homens por demais caseiros
ou possessivos. Em compensao, atrai homens no muito definidos em
seu carter ou em disciplina de vida (no tpico "Hereditariedade"
voc encontra explicaes sobre hormnios).
Veja que para ser feliz, sem medos ou frustraes,
necessrio haver um equilbrio no comportamento. Alcanando
esse equilbrio, o corpo tambm se tornar equilibrado e
proporcional na esttica, no peso e na altura.
Portanto, para que haja um emagrecimento proporcional e
se alcance o peso ideal, que simboliza a harmonia do ser humano,
importante compreender que cada parte do corpo significa uma emoo
e um comportamento especfico da pessoa. O autoconhecimento - na
linguagem do corpo - ajuda a reconhecer os erros de carter e a corrigi-
los.
Nos homens o processo o mesmo: quadris largos
simbolizam princpio feminino predominante, ou seja, so pessoas
sensveis, que se magoam com facilidade, porm revelam-se timas
para cuidar do lar e dos filhos.
Ombros estreitos indicam ausncia de ousadia e coragem. Esses
homens, geralmente, colocam-se na posio de vtimas, acusando
outras pessoas pelos seus fracassos na vida. Normalmente, agridem ou
criticam as pessoas mais prximas, mostrando insegurana e medo de
perder. Quadris estreitos e ombros largos simbolizam o princpio
masculino predominante. Portanto, so homens ousados que possuem
muita coragem para enfrentar as dificuldades. importante
compreender que os princpios masculino e feminino fazem parte do ser
humano e precisam estar em equilbrio, isto , tanto homem quanto
mulher precisam ter sensibilidade e saber cuidar de um lar; e tambm
coragem para enfrentar os desafios.
O homem que dcil e acolhedor tanto quanto a mulher no
menos homem como julgam os preconceituosos e machistas. O
preconceito gera determinadas emoes nocivas, acarretando mudanas
hormonais tanto no homem quanto na mulher, transformando o
formato do corpo como maneira de comunicao inconsciente e no-
verbal entre os seres humanos. Muitos preconceitos surgiram a partir
da Revoluo Industrial, iniciada nos meados do sculo XVIII, quando a
mulher passou a integrar a fora de trabalho, para fortalecer a renda
familiar e conquistar, com o tempo, a sua prpria evoluo profissional.
Com isso, ela percebeu que era to capaz como os homens no exerccio
de qualquer atividade remunerada. Essa mudana de comportamento
foi interpretada pelo homem como uma sria ameaa ao seu domnio
sobre as mulheres, no s na rea trabalhista como, tambm, na
condio de marido. Diante desse quadro, que uma das causas, os
problemas emocionais, os medos, a insegurana, a agressividade, as
frustraes, as mgoas e conflitos entre homens e mulheres acabaram
alterando o formato dos corpos, revelando toda essa desarmonia e falta
de preparo psicolgico que possibilitasse realizar e aceitar mudanas
um no outro.
As desculpas so sempre as mesmas: o marido reclamando da
esposa que no procura compreend-lo; ou por sufoc-lo em sua
liberdade; ou por no cuidar, com carinho, de suas coisas; pelo cime
exagerado; por no educar os filhos com responsabilidade e, at,
pasme!, por estar gorda demais. E a esposa que se queixa da falta de
amor, ou ausncia por parte do marido, e acredita, at, na existncia de
outra. Ou "meu marido no me ouve", lamenta-se. Da transforma sua
vida conjugai num inferno, aumentando ainda mais a frustrao por ser
impedida de trabalhar ou de fazer o que gosta. Parece at que no
houve a evoluo dos tempos, no mesmo? Muitos evitam o
casamento para no terem de se submeter a esses conflitos
psicolgicos. Mas nem tudo so trevas. H casais felizes, que mantm a
harmonia atravs do dilogo, no de monlogos. So flexveis em suas
opinies, porque o amor verdadeiro torna seus valores pessoais
flexveis, e se adaptam voluntariamente, sem esforo.
Acredito que voc entende o que eu quero dizer com toda essa
explanao, isto , enquanto existir esse comportamento contraditrio,
radical, extremista, ou com inverso de posies entre homens e
mulheres, os corpos jamais conseguiro alcanar o peso ideal sem que
fiquem esteticamente desproporcionais. Quando digo inverses de
posies, estou afirmando que a mulher deve lutar pelos seus ideais
sim, mas antes deve, tambm, ser feminina, meiga e polida, sem ter de
entrar em conflito com seu parceiro.
Ao passo que o homem deve ser forte, corajoso e dirigente, mas
igualmente saber utilizar o seu lado mulher para amar o ser humano e
poder compreender melhor as necessidades de sua esposa,
sensibilizando-se sem medo de ser dominado pelas artimanhas
femininas.
O respeito mtuo inclui compreender as diferenas naturais
entre um homem e uma mulher, procurando, cada um, ceder um pouco
e ser menos intransigente. Com isso a harmonia e a paz de esprito
faro parte de suas vidas. Veja que para se obter um corpo belo e
saudvel torna-se necessria uma reforma comportamental, o que no
fcil conseguir da noite para o dia. Trata-se de um processo lento
de conscientizao de seus atos, de percepo e policiamento, sem
traumas, mas com o desejo de ser a cada dia uma pessoa melhor.
Essa reforma incompreensvel para pessoas que acham que
no h nada de errado com elas e que, portanto, no tm nada para
mudar. As pessoas "donas da verdade", porm, so as mesmas que
vem um inimigo em cada lugar que freqentam e que ainda se do o
direito de acusar terceiros pelas mgoas em que vivem mergulhadas.
Se voc, caro leitor, um desses que se considera perfeito, sem
qualquer problema fsico, esttico ou emocional, ento no perca tempo
manuseando este volume, at porque ele foi redigido para aqueles que
querem evoluir espiritualmente, sem limites, e descobrir que somos
grandes internamente e que possumos a magia de poder transformar
no somente nosso corpo fsico, mas tambm o ambiente e o planeta no
qual vivemos, para a felicidade de todos.
Ateno: o fato de o rosto emagrecer demais aps uma dieta
tambm tem seu significado dentro da fisiognomonia (arte de conhecer
o carter das pessoas pelos traos fisionmicos): rosto muito magro
indcio de pessoa desconfiada e de temperamento pouco dcil.
Cristo j nos ensinava: "Bem-aventurados os pobres de esprito,
porque deles o reino dos cus." Pobre de esprito, aqui, obviamente
tem o significado de humildade.




P PP P P PP Pa aa a a aa ar rr r r rr rt tt t t tt te ee e e ee e 3 33 3 3 33 3






A AA A
A AA A
s ss s
s ss s
a aa a
a aa a


d dd d
d dd d
e ee e
e ee e
d dd d
d dd d
o oo o
o oo o
c cc c
c cc c
o oo o
o oo o
r rr r
r rr r
p pp p
p pp p
o oo o
o oo o


1 11 1 1 11 17 77 7 7 77 7

O O s si ig gn ni if fi ic ca ad do o
p ps si ic co ol l g gi ic co o d da as s d do oe en n a as s

Aps concluir meu primeiro livro, Linguagem do corpo, continuei
mergulhada em busca de mais estudos cientficos para que minha
mente alcanasse maior compreenso e me aprimorasse nas tcnicas de
autocura, podendo, dessa forma, ensin-las s outras pessoas.
Encontrei muitas maneiras de como passar a voc o que sei,
entretanto cheguei concluso de que, quanto mais me aprofundava
em meus estudos, mais entendia que a objetividade e a simplicidade do
pensamento que representam, realmente, a porta de entrada para a
sade.
Enquanto a mente humana no compreender que somos uma
unidade csmica, projeo de um nico centro csmico e que apenas o
livre-arbtrio nos separa em corpos diferentes, no haver forma alguma
de mostrar que somente a harmonia do pensamento e do corao que
podem, realmente, fazer desaparecer a projeo da doena.
A doena apenas uma forma de comunicao de nossos
desejos frustrados. Somente quando houver vontade de aceitar que
somos responsveis por tudo o que nos acontece e aprendermos a nos
desapegar das necessidades de posse, deixando a vida fluir com
naturalidade, sem forar situaes ou resistir aos problemas, a sim, a
conscincia perceber que estava pensando pequeno em alguns setores
da vida e provocando desajustes orgnicos. Ao soltar um problema e
enxerg-lo sem ansiedade, sem medos, nem remorsos ou qualquer
outra emoo, ele se transforma e sua vida tambm. A resistncia em
soltar algo que o aflige est no fato de acreditar cegamente que somente
aquilo ou aquela pessoa pode faz-lo feliz.
Reconhea, ento, que voc s se tornar infeliz se insistir em
carregar em sua vida o fantasma do medo de perder. Quando voc
soltar e perder ver que insistia, teimosamente, em segurar o que no
poderia fazer parte de sua vida, menos ainda de sua felicidade.
Mas se voc soltar e no perder, aprender o que estou tentando
lhe ensinar sobre o desapego e sobre a verdadeira felicidade. A fsica
quntica comprova que o pensamento interfere diretamente na
trajetria de nosso destino, pois pensamentos so vibraes que se
deslocam instantaneamente, sem depender de tempo ou de espao. Ou
seja, assume formas, realiza sonhos, transforma ambientes, fabrica
doenas e gera no corpo o que desejamos ou no, consciente ou
inconscientemente. No Kojiki, o livro de mitologia japonesa, est escrito
que a divindade Shiotsuchi ou Sumiyoshi fez um "barco sem espao e
sem tempo" e nele conduziu o prncipe Ho-hodemi ao palcio Ryugu no
fundo do mar, onde h um infinto tesouro, conta Masaharu Taniguchi
em A verdade da vida. As crenas arcaicas que nos foram legadas a
respeito de ns mesmos, tornaram-se uma grande parede ilusria que
no nos permite enxergar que somos livres e poderosos e que com o
simples fato de pensar realiza-se o bem ou o mal em nossas vidas. Da
pode-se compreender que acreditar em fatalidade , na verdade, falta de
conhecimento das leis fsicas e das leis do Universo. Aquilo em que
acreditamos, pensamos ou tememos, torna-se realidade: a lei de
atrao dos semelhantes. Para curar-se de uma doena, voc pode
recorrer a vrios mtodos tradicionais, sejam eles religiosos, holsticos,
alternativos, ou mesmo atravs de auto-sugesto, mas jamais se curar
do ato de criar doenas enquanto acreditar que as mesmas tm vida
prpria e que, a qualquer momento, poder surgir uma nova para
derrub-lo.
Compreender que a doena o reflexo de seu comportamento,
palavras, pensamentos e sentimentos, j ser um grande passo para a
sua evoluo, mas aprender a amadurecer o amor, o desapegado e
exercitar os pensamentos, criando acontecimentos de harmonia,
ignorando as aparncias dos problemas atuais (que so reflexos do
comportamento), a, ento, voc estar no caminho da salvao e livre
de sua prpria ignorncia que lhe causava tanta dor.
Lembre-se das palavras de Cristo: "Seja-te feito conforme creste."
Afinal, quando voc vai aplicar o que o mestre lhe ensinou em vez de
ficar, a, esperando que Ele volte para tocar em sua cabea e cur-lo?
Mexa-se e use seu pensamento para mover sua vida. Pea a
Deus que lhe ensine a amar e perdoar, pois quanto mais voc implorar
a Deus para realizar seus desejos, curar suas doenas, mudar a cabea
de outras pessoas, etc, tanto mais frustrado e descrente voc ficar.
Pare de tentar controlar pessoas e acontecimentos e corrija-se a si
mesmo e no aos outros. O poder do silncio, a alegria e o amor
desapegado curam mais do que choros, promessas e gritos. Deus e as
entidades espirituais com certeza sabem o que voc precisa antes
mesmo de voc pedir, no mesmo?
Acalme seu corao. Aceite e acredite que ao passar por tudo -
seja de bom ou de ruim - aumenta o seu crescimento interno e o
amadurecimento da alma. Pare de ser to racional e entenda que a
felicidade no depende de nada e de ningum para existir, uma vez que
ela j existe em sua essncia, e no ser sentida enquanto houver
desarmonia e medos devido ao apego a coisas e pessoas. Olhe ao seu
redor, com os olhos da alma, e voc sentir vergonha por estar brigando
tanto por coisas que no representam a verdadeira felicidade. Solte o
que for! D uma chance a si mesmo de alcanar um nvel superior de
conscincia para experimentar outros sabores que, com certeza, quem
carrega problemas no conhece.
Aconselho ler o livro Espao, tempo e alm, de Bob Toben e Fred
Alan Wolf. Os autores so fsicos que explicam, atravs da fsica
quntica, como as coisas e os acontecimentos de nossa vida ocorrem,
criados por ns mesmos, e como a realidade em que vivemos, e que
parece to concreta, pode ser transformada com a conscincia.
Daniel G. Amen, neurologista clnico e psiquiatra, afirma no livro
Transforme seu crebro, transforme sua vida:

A maioria das pessoas no entende como os pensamentos so
importantes e deixam ao deus-dar o desenvolvimento de padres de
pensamento. Voc sabia que seus pensamentos enviam sinais eltricos
que percorrem todo o seu crebro? Os pensamentos tm verdadeiras
propriedades fsicas: so reais e tm influncia significativa em cada
clula de seu corpo!

A verdade que os cientistas da atualidade do nomes s suas
descobertas sobre o poder do pensamento. Entretanto, essas
"descobertas" j eram, h milhares de anos, conhecidas e plenamente
dominadas, com sabedoria, pelos avatares, gurus, filsofos e outros
pesquisadores da mente humana. O que importa que esse assunto,
muito breve, aps devidamente comprovado pela cincia mdica, seja
anunciado e esclarecido em escolas, hospitais e pela mdia, para que o
homem recorra a esses conhecimentos na busca de suas curas.
Parecem exageradas tais afirmaes, no mesmo? Pois bem, ento
permita-me, caro leitor, que eu faa a seguinte colocao: o que seria
mais exagerado, uma pessoa acometida de cncer manter toda a sua
famlia sob um clima de terror por no conhecer a verdadeira causa
psicolgica de sua doena, ou ter aulas prticas e tericas sobre novos
padres mentais, que gerariam sentimentos que a levariam cura?
Devemos ajudar essas pessoas a compreenderem que a inverso de
valores uma crena. E toda crena apego e no h expanso de
conhecimento, ou seja, acredita-se que, ao adoecer ou sofrer leses no
corpo atravs de acidentes, geram-se determinadas emoes negativas,
tais como raiva, mgoa, desnimo, tristeza, hipersensibilidade, quando
na realidade acontece exatamente o inverso. Ocorre que a pessoa, pelo
seu orgulho, ou medo, j estava alimentando certas emoes negativas,
o que projetou em seu corpo aquilo que j existia em seus sentimentos.
No sentido figurado diramos que ela entra numa espcie de looping de
emoo-doena-emoo, onde a origem real de tudo confunde-se na
conscincia.

Pa Pa Pa Pa r rr r- -- -a a a a ob ob ob obt tt ter sade er sade er sade er sade

Se voc j plantou uma semente na terra e a regou todos os dias,
esperando a plantinha nascer, ento compreender o que digo sobre ter
pensamentos bons e criar um destino bom, sabendo esperar com
pacincia e amor o surgimento ou projeo em sua vida.
Pensar, sentir, falar e agir devem estar em harmonia para que
seja acionada a propulso realizadora da lei dos semelhantes que se
atraem.
A sade obtm-se da mesma forma, sendo coerente consigo
mesmo, analisando, secretamente, as vantagens de estar doente. Ser
que estando doente voc poder fazer s o que gosta? Acha, mesmo, que
aquela pessoa que o despreza tanto, agora que voc est "dodi", vai
dar-lhe mais ateno? E a famlia com a viagem programada ter de
suspend-la porque voc est doente? O filho com o casamento
marcado no poder mais realiz-lo porque o papai adoeceu!
Talvez voc esteja, inconscientemente, querendo se vingar de
algum que no o reconhea em seu seio familiar ou em seu ambiente
de trabalho, ou esteja chantageando para faz-los acreditar que voc faz
falta.
Existem infinitas possibilidades para que uma doena possa ser
criada fisiologicamente pela mente. Exemplo disso a pessoa que, num
determinado momento de sua vida, encontra-se diante de um problema
grave, sem sada para encontrar uma soluo. Desespera-se: est no
limite de seu consciente. Para salv-la, seu subconsciente entra em
ao e lhe presenteia com uma doena inteligente. o caso de algum
muito cansado, sobrecarregado de compromissos e impedido de fazer
aquilo que mais gosta para satisfazer seus prazeres pessoais, que acaba
somatizando uma forte gripe que o obriga a parar com tudo e a se
reorganizar, livrando-o dos excessos de preocupaes. Outro exemplo:
algum que vive um problema aparentemente sem soluo e que possui
no seio familiar pessoas dominantes, controladoras ou superprotetoras,
normalmente sofre algum tipo de acidente que vai lhe causar amnsia,
coma ou amnsia lacunar como fuga por no querer ou no saber lidar
com a situao atual de sua vida.
Obviamente, enquanto estiver acamado, outros resolvero para
ele todos os seus problemas.
Ningum nasce psiclogo ou com um manual de instrues para
saber como lidar com a prpria mente, mas a partir do momento em
que voc comear a notar a absoluta coerncia em tudo que explicado
e demonstrado neste livro, ou em outro que ensine o autoconhecimento,
no far nenhum sentido continuar julgando fatores externos,
responsabilizar terceiros pelas suas doenas, ou atribuir, simplesmente,
fatalidade, eventuais acidentes em que voc se veja envolvido. E lgico
e perfeitamente compreensvel que ningum muda, da noite para o dia,
seu modo de ser, o que no impede que voc possa, a cada dia, fazer
mudanas positivas em seus pensamentos, palavras e comportamento,
compreendendo que temos muito a aprender sobre ns mesmos, sobre
nossos poderes internos. Por isso, ningum e nada neste mundo pode
ser culpado pelo fato de no sabermos resolver os problemas que
geramos com nossa prpria conduta, no mesmo? Por incrvel que
possa parecer, mesmo situaes que, aparentemente, no dependam de
ns para serem solucionadas, devemos entender que ns prprios as
criamos como resposta do nvel interno no qual insistimos em
permanecer. Lembre-se: os semelhantes se atraem, sejam pessoas ou
situaes.
Isso um fato! Admitir que somos teimosos, orgulhosos,
arrogantes, egostas, possessivos, controladores, requer muita
humildade e desprendimento, por isso no fcil parar de projetar
doenas e infortnios. Quanto mais formos flexveis em nossas opinies
e pensamentos, mantendo o equilbrio entre o que sabemos e o que os
outros sabem, mais sade teremos e, com certeza, s haver
tranqilidade em nossas decises e sonhos.
Precisamos, antes de mais nada, conhecer o mecanismo
psicolgico de defesa das pessoas, e tentar entender o porqu dos
desentendimentos que geram tantas mgoas, ressentimentos, raiva e
demais componentes que favorecem o aparecimento de doenas.
Esse mecanismo a que me refiro a resistncia em reconhecer
seus prprios defeitos de carter, porque, afinal de contas, muito mais
fcil achar que o outro errado, ou culpado pelos seus sofrimentos.
Sigmund Freud ensina: quando voc se irrita profundamente
com algum ao ponto de comentar e apontar os defeitos dessa pessoa,
est dando um forte indcio de que voc se projeta e se identifica com
essa pessoa. Portanto, voc exatamente igual a ela, mas,
inconscientemente, no aceita esse fato e luta contra ele. Esse o
momento ideal para reflexo, ser flexvel e aceitar o conselho para parar
de ver os defeitos nos outros e com isso certamente voc vai reconhecer
os seus tambm e sua vida vai fluir bem melhor, no mesmo? Viva
seus prprios sonhos! Muito bem, chegou o momento de ensinar-lhes
mais significados psicolgicos de doenas para que voc se conhea e
reconhea que possui velhos padres comportamentais que devem ser
modificados em seu prprio benefcio: ser um grande passo para a
cura e para a liberdade de ser feliz.
1 11 1 1 11 18 88 8 8 88 8

M Ma al l d de e A Al lz zh he ei im me er r

O mal de Alzheimer uma doena que leva o nome do
neurologista alemo Alois Alzheimer, que viveu no sculo XIX.
Manifesta-se por volta dos cinqenta anos de idade como uma
demncia caracterizada por uma deteriorao profunda e macia da
inteligncia, associada a uma desorientao temporal e espacial. Daniel
G. Amem, neurologista e psiquiatra americano autor do livro
Transforme seu crebro, transforme sua vida, concluiu atravs de seus
estudos de radiografia do crebro que esses pacientes tm perfuso
(passagem de lquido - inclusive sangue - atravs de um rgo)
diminuda nos lobos temporais e uma atividade diminuda nos lobos
parietais, algumas vezes encontradas nesses crebros, de trs a seis
anos antes do surgimento dos sintomas. Tambm garante que pode ser
difcil distinguir se trata-se do mal de Alzheimer ou de uma depresso,
pois os sintomas so muito semelhantes.
Pela medicina convencional essa doena ainda considerada
incurvel, embora existam remdios especficos que conseguem
estabilizar, por algum tempo, o funcionamento das partes afetadas do
crebro.
A medicina chinesa e os estudos psicolgicos de correlao das
doenas com os padres mentais do ser humano mostram que o mal de
Alzheimer ocorre com pessoas que teimaram a vida inteira em no
aceitar a vida como ela . Na verdade sempre procuraram controlar os
acontecimentos ou os pensamentos dos outros sua maneira, mas,
quando contrariados, acabaram gerando para si mesmas frustrao e
raiva. Todos sabemos o quanto difcil algum se contrapor ao livre-
arbtrio de uma pessoa, seja atravs de crtica seja de sugestes.
Por isso, a nica sada para aqueles que resistem em mudar seu
modo de ver a vida comear a esquec-la, o que vai revelar o outro
extremo de seu ego controlador e indefeso. Essas pessoas perdem,
inconscientemente, a esperana de transformar o ambiente em que
vivem e partem para um estado de demncia a fim de relaxar.
Aos familiares e amigos de idosos com esse mal aconselho
conversarem com eles normalmente, mostrando-lhes novas maneiras de
perceber os acontecimentos. Procurem contar-lhes casos engraados e
suaves para estimular seu bom humor. Devem falar-lhes sobre o perdo
e a alegria de viver, pois eles precisam aprender a libertar para alcanar
a sua prpria liberdade. Entenda que enquanto a conscincia foge dos
processos da vida pelos estranhos caminhos da amnsia, da demncia,
das drogas ou do sono, o inconsciente do ser humano permanece
intacto e ativo em seu ritmo instintivo de emoes e de necessidades
fisiolgicas e biolgicas.
Procure entend-lo tratando-o com amor e pacincia, mesmo que
ele se mostre violento e esquecido, pois esse comportamento tpico de
sua obstinada resistncia em no querer ajuda. Ele sabe,
inconscientemente, que essa ajuda, certamente, vai cur-lo, o que o
obrigaria a ter de dar o brao a torcer contra a sua vontade.
Querido leitor, para combater esse orgulho cego s existe um
caminho: ame-o sinceramente e compreenda que o mal de Alzheimer foi
a nica forma encontrada para a sua sobrevivncia, uma vez que suas
crenas errneas esto profundamente enraizadas em sua mente.
Converse com seu subconsciente como se estivesse conversando com
uma pessoa normal, o que, na realidade, ele , apenas carrega medos
maiores que sua vontade.
Portanto, ignore as aparncias e ame a sua essncia. Se todos os
familiares tratarem-no com muito amor, no como a um doente, mas
como a uma pessoa saudvel, ele perceber em sua prpria alma que
vale a pena lembrar de seus entes queridos.
Cuidado com o que voc pensa a respeito dele, pois o
inconsciente coletivo tem muito mais fora de transmisso do que o
verbo. No duvide daquilo que ainda voc no tem total conhecimento,
as coisas no so exatamente como vemos com os olhos fsicos. Seu
pensamento uma arma poderosa, portanto, para ajudar algum s
ser possvel faz-lo atravs do amor verdadeiro em seus pensamentos,
suas palavras e suas atitudes. Faa-o captar o seu amor por todos os
poros e aprenda que idade no impede ningum de progredir e construir
sonhos para o futuro. O futuro pode ser to longo quanto se acreditar.
E oportuno destacar que o ndice populacional de idosos ativos com
mais de cem anos de idade cresce a cada ano em todo o mundo,
principalmente em pases orientais. Voc que tem um familiar, amigo ou
conhecido portador do mal de Alzheimer, precisa acreditar, de corao,
que vale a pena colaborar para que ele se recupere e transforme sua
vida para melhor.
O perdo, o desapego e o amor sem imposies so as
ferramentas ideais para se reconstruir uma vida. Assim, permita que
seu consciente experimente a liberdade de soltar sem medo e sem
culpas seus familiares e voc ver o quanto seu comportamento anterior
limitava o desenvolvimento das pessoas ao seu redor e a sua prpria
liberdade para evoluir.
1 19 9

T Te en ns s o o p pr r - - m me en ns st tr ru ua al l
e e m me en no op pa au us sa a

Tanto a TPM como a menopausa fazem parte de um mesmo
processo psicolgico.
"Por que as mulheres so to esquisitas e confusas?", indaga,
frustrada e irritada, a maioria dos homens. E concluem: "s vezes
mostram-se to recatadas, sedutoras, cheias de graa e, de repente,
tornam-se irritadias, agressivas, chatas, ciumentas, briguentas,
inseguras, quando no, distradas e ausentes. Positivamente, as
mulheres so bichos estranhos e inconstantes!" essa a imagem que os
homens fazem de ns, mulheres, por desconhecermos os nossos
prprios botes de controle emocional. As informaes mdicas que nos
bombardeiam, negativamente, fortalecem a crena de que somos
movidas a hormnios e que nada podemos fazer se no for base de
tratamento mdico ou de psicoterapia.
Realmente, a poucos dias do perodo menstrual o crebro da
mulher transforma-se fsica e psicologicamente em funo das
alteraes hormonais. O comportamento difere de mulher para mulher.
Algumas sentem-se mal, ficam deprimidas, tristes, ansiosas,
preocupadas, distantes socialmente. Outras mostram-se agressivas,
possessivas, controladoras e negativas. E, como num passe de mgica,
apenas uma semana aps o incio do ciclo menstrual, tudo volta
normalidade: a mulher recupera seu equilbrio emocional, "junta os
cacos" e passa a avaliar o resultado de sua agressividade quando gerou
profundas mgoas e conflitos no corao de seu companheiro ou de
outras pessoas.
como se fora possuda por uma fora maior, cegando-a e
controlando-a em suas atitudes e pensamentos.
Deve-se esse comportamento imprevisvel (ou previsvel) nossa
forte tendncia em acreditar que tudo que vemos, ouvimos ou sentimos
durante essa fase a realidade, isto , que tem de ser assim. O pior
que, involuntariamente, exageramos nas emoes. Mesmo que queiram
nos ajudar para que mudemos os nossos pensamentos, entendemos
que esto, na verdade, procurando nos enganar e passamos a atac-los
para defender nossa verdade.
Desperte para o seguinte fato: o inimigo no est do lado de fora,
mas dentro de ns, em nosso prprio sangue. Querida amiga, saiba que
hormnio, em latim, significa humor, e que os hormnios podem alterar
nosso humor e vice-versa. Essa oscilao de humores nos leva a perder
de vista a sada e o autocontrole necessrios para o nosso prprio
equilbrio. O inconsciente recebe cargas emocionais que se alternam
entre as mais sutis, s mais marcantes, e reage exatamente como um
espelho: reflete em nosso corpo, tanto interna quanto externamente,
tudo que foi guardado em termos de emoes. Cedo ou tarde ele acaba
nos devolvendo, atravs de atitudes, palavras e pensamentos, aqueles
sentimentos reprimidos no passado ou no presente.
Eu costumo, em minhas palestras, comparar o alcolatra s
mulheres. Calma, eu explico!
O brio tem seu estado de conscincia alterado, ou melhor,
anestesiado, o que permite ao inconsciente colocar para fora o que ele,
realmente, sente e pensa da vida (em tese, o que ele tem reprimido):
tristeza, mgoas, frustraes e outros sentimentos de culpa, oriundos
de sua infncia, ou j na fase adulta, coisas que ele no pode e no
consegue manifestar quando sbrio.
Na verdade, o alcolatra s consegue ser ele mesmo quando
bebe, porque no tem elaborado em sua conscincia o
autoconhecimento, a chave para desvi-lo das opresses "externas",
muitas vezes geradas por suas prprias alucinaes. Da mesma forma,
a mulher na TPM, por analogia, como se estivesse embriagada, no
sob o efeito do lcool, obviamente, mas pelos hormnios que,
igualmente, reprimem sua conscincia e liberam seu inconsciente.
Nunca agem do nada, mas sofrem uma complexa e estranha
combinao de crendices, frustraes e mgoas, empurradas para
dentro de si mesmas ao longo dos anos e esquecidas, conscientemente,
por no saberem como lidar com esses sentimentos que acabam
aflorando durante a fase pr-menstrual. Como no reconhece essas
emoes, a mulher acredita que est apenas desequilibrada em
conseqncia do ciclo. Saiba que a menstruao em si, alm da limpeza
uterina, processa tambm a limpeza de um subconsciente carregado. A
ddiva de poder ser feliz atravs da menstruao deve ser compreendida
por todas as mulheres para que se tornem aliadas dos hormnios e no
suas escravas.
O ciclo menstrual deve ser visto como uma rara oportunidade de
conhecermos o lixo que guardamos no subconsciente e assim podermos
trabalh-lo dentro de nossas mentes, produzindo o perdo, o desapego,
e sentirmos o poder da criatividade que possumos.
Como mulher, garanto: todas as vezes que voc sentir raiva ou
tristeza durante o ciclo, reflita e pergunte para si mesma - o que preciso
compreender ou soltar? Com certeza seu corao lhe dir e voc se
acalmar, pois estar solucionando algo interno, mal resolvido, com seu
parceiro ou algum da famlia. Com essa atitude sensata voc
descobrir que os hormnios so apenas exrcitos comandados pelo seu
subconsciente e ter a oportunidade de perceber-se e esforar-se para
perdoar acontecimentos antigos, soltar pessoas, deixando-as viver como
querem. Vai aprender, tambm, que o verdadeiro amor no dono de
nada e de ningum, mas deixa fluir a vida como as guas da fonte.
Com esse processo de liberdade da alma, as futuras
menstruaes e a menopausa vo aproximar-se sem traumas ou
guerras internas e voc, mulher, vai sentir-se cada vez mais grata e
feminina quando o ciclo chegar ou quando chegar a hora de cessar.
Quanto mais soltarmos nossos apegos e deixarmos de controlar pessoas
e coisas, mais entenderemos que ningum pode nos fazer mal. Desde
que no vejamos o fato como mal, ento estaremos livres de doenas,
infortnios e, principalmente, da incmoda TPM.
Na minha opinio, esse ciclo deveria chamar-se LPMS (limpeza
pr-menstrual do subconsciente) ou PPM (purificao pr-menstrual).
A psicologia explica: quando repudiamos algo porque nos
identificamos, de alguma forma, com a coisa repelida. A negao um
mecanismo de defesa contra a verdade que di. Por isso, muitas
mulheres abominam a poca de sua menstruao. Para elas
realmente difcil fazer mudanas internas de libertao de pessoas,
acontecimentos e coisas. Contudo a TPM sempre ocorrer com
mulheres de temperamento difcil, rebeldes e teimosas, porque so
essas que possuem maior resistncia em soltar algo ou algum. Quanto
mais a mulher compreender que a TPM sinnimo de temperamento
difcil e que os hormnios apenas indicam a dureza de seu carter,
tanto mais ela sentir que no precisa sofrer ou provocar perturbaes
em pessoas sua volta se passar a ser mais flexvel e amorosa para
com os outros e para consigo mesma fora do perodo menstrual.
A mulher, por natureza, possui o privilgio de um ciclo que lhe
traz s suas mos todo o mal de seu corao para ser resolvido. Todo
ms, por muitos anos ,de sua vida, ela ter a oportunidade de se
encontrar consigo mesma e corrigir sua linha comportamental, para,
assim, libertar-se de doenas e infelicidade. Pela TPM a mulher deve
descobrir que seu lado yin (feminino) est comprometido pelo excesso
de seu comportamento yang (masculino). Normalmente, a mulher yang
empresria, scia majoritria, pioneira em algum empreendimento,
dona de casa que assume a posio do marido na educao das
crianas ou na administrao das finanas, ou que carrega no peito o
desejo de nunca perder numa concorrncia ou competio, seja ela qual
for. Essa mulher, por sentir que seu futuro depende do prprio esforo,
rejeita a idia da dependncia emocional e financeira, e esquece de ser
mulher yin: quase no veste saias ou vestidos, evita ser dengosa, bate
de frente com os oponentes, ri pouco ou com histeria, no se sente
sensual quando caada pois necessita ser caadora, perdoa com
dificuldade os erros e fraquezas alheias, no sabe perder sem conflitos.
Essa mulher no se recupera alegremente, perdendo assim a fora da
fnix, ave que, segundo a mitologia grega, ressurgia mais bela das
cinzas aps ser queimada.
Perde ento a beleza natural em seu ser, fazendo com que seu
subconsciente dirija mal a progesterona (hormnio feminino) e lhe
cause desconforto.
Se mudar seu comportamento, os prprios hormnios agiro a
seu favor, trazendo-lhe uma sensao de paz e graa nunca sentidas
antes por uma mulher yang. gratificante saber que todo mal-estar da
TPM significa, apenas, situaes mal resolvidas no corao, que
aparecem em forma de irritao, choro, agressividade e constantes
desabafos aparentemente inexplicveis aos olhos de quem assiste.
Cabe mulher buscar formas de ajuda para aprender a
reconhecer seus verdadeiros sentimentos e permitir-se viver livre de
suas prprias cobranas.
Querida leitora, deseje do fundo de sua alma encontrar dentro
de si mesma o mal que a aflige e tenha coragem de libertar-se dessas
emoes mascaradas. Diga sempre o que pensa e sente, aprenda, a
cada dia, a soltar os acontecimentos e compreenda de uma vez que tudo
e todos que nos rodeiam fazem parte da vibrao em que teimamos em
permanecer. importante sempre ter em mente que os semelhantes se
atraem, por isso no acuse mais ningum pelas suas mgoas e
ressentimentos. Enxergue no outro a sua parcela de erros e veja que os
problemas, sejam eles quais forem, tambm foram gerados por voc, por
incrvel que parea.
Sei que difcil acreditar nisso, mas a verdade que quando
guardamos desde criana, sem perceber, mgoas contra nosso pai ou
me, acabamos transferindo para outros seres, inconscientemente,
situaes mal resolvidas, como se pudssemos, com isso brigar
com nossos pais e sermos compreendidas.
Acredite e experimente viver de forma mais suave. Continue
sendo uma guerreira e lutando pelos seus ideais, mas saiba encontrar o
equilbrio e perceber o exagero de alguns sentimentos e pensamentos
durante a TPM e controle-se, conscientemente, at que possa elaborar
em sua mente a compreenso de si mesma e parar de transferir coisas
que so somente suas. A tenso pr-menstrual ocorre toda vez que a
mulher no percebe que est perante seu lado "fera ferida" e que precisa
parar de resistir s mudanas de seu prprio carter. Enxergar seus
prprios erros no uma tarefa fcil e renunciar a eles mais difcil
ainda. Portanto, procure a ajuda atravs de um trabalho alternativo, de
uma terapia comportamental cognitiva ou leia livros de
autoconhecimento para, finalmente, despertar desse pesadelo e
entender que no existiria a tal tenso pr-menstrual se as mulheres se
decidissem com mais rapidez, ou seja, parassem de guardar em seu
subconsciente tantos ressentimentos, frustraes, mgoas,
desapontamentos e sentimentos de perda.
Seja madura e sbia e reconhea que toda postura de vtima lhe
trar mais frustraes e decepes. V luta, mas desarmada!
Entregue-se, confiante, nos braos do Deus de seu corao e acredite
que nada ir lhe faltar ou machuc-la se seus pensamentos, palavras e
atitudes estiverem ao alcance Dele. Acredite nessa fora e pare de
segurar quem ou o que estiver controlando ou zelando demais. Deixe a
vida fluir e veja como o cenrio se transformar rapidamente em seu
ambiente e em seu corpo. Mas, acima de tudo, seja humana e no use
seu perodo menstrual para descarregar seus fardos sobre os ombros de
outras pessoas, alegando que estava sob o efeito da "droga" TPM. Voc
pode aprender a controlar-se, e mais que isso, acabar de uma vez com
seus sofrimentos armazenados. Seja feliz, amiga! Eu lhe garanto que
isso possvel! Ame a tudo e sorria sempre!
2 22 2 2 22 20 00 0 0 00 0

O O s si ig gn ni if fi ic ca ad do o p ps si ic co ol l g gi ic co o d de e
d do oe en n a as s e em m c cr ri ia an n a as s

A proposta deste livro bem clara e simples: que todo ser
humano se d uma chance de se permitir enxergar alm de suas
prprias crenas e dos ensinamentos padronizados por certas religies,
e por sua prpria educao. De pai para filho, repetem-se os mesmos
ensinamentos, porm com pequenas variveis para a adaptao s
novas geraes, e esquecem-se de vasculhar os preceitos dos antigos
por acreditarem que eram povos primitivos. Com isso, ignoram as
grandes catstrofes que dizimaram civilizaes inteiras e destruram
seus conhecimentos muito mais avanados do que os nossos atuais.
Pesquisas nas reas da arqueologia, da paleontologia, biologia,
antropologia, etc, j comprovaram que a nossa civilizao um
recomeo, um alvorecer dos primeiros degraus galgados h muito por
outros povos no mais existentes. Da matemtica ao conhecimento
mais profundo sobre o funcionamento da mente humana, aqueles povos
mantinham-se e desenvolviam-se de formas diferentes da nossa:
diferenciavam-se dos pensamentos ocidentalizados imediatistas e
racionais. Possuam a frmula mais completa e em constante
desenvolvimento de uma psicologia holstica, enxergando o ser vivo
como um todo e eram especialmente dotados de um poder de
compreenso subjetiva, ao ponto de aceitarem, com facilidade, que
todos ns nos projetamos, uns nos outros, e vivemos em busca do
mesmo objetivo final.
No antigo Egito, h mais ou menos dez mil anos, os habitantes
reuniam-se no desjejum para a interpretao de sonhos e simbologias
corporais a fim de solucionar seus problemas do cotidiano, tomar
grandes decises, curar-se de suas doenas e mesmo para outros
rituais. E ainda nos deixaram esses ensinamentos atravs dos desenhos
encontrados em escavaes arqueolgicas.
Na Grcia antiga Pitgoras fundou sua Escola Itlica, 492 anos
antes de Cristo, onde ensinava matemtica, numerologia, linguagem
facial (fisiognomonia), linguagem do corpo, ginstica, doutrina
comportamental dos essnios (parte da filosofia de Jesus), e prezava os
bons pensamentos, pois sabia que era responsvel pelo seu prprio
destino e pelo que transmitia aos seus familiares e para o mundo.
O filsofo Scrates, fiel seguidor da doutrina de Pitgoras,
repetiu a famosa frase: "Conhece-te a ti mesmo", que marcava a entrada
do Templo de Apoio em Delfos.
O pensamento era a base de suas vidas, pois conheciam a fora
construtiva e destrutiva da imaginao que gerava seus destinos. Para
muitos, falar hoje sobre a fora do pensamento tem a conotao, mal
informada, de magia, no de foras energticas cientficas que geram
algo atravs da atrao e repulso dos tomos.
Saiba que pensar mover as energias do corpo atravs do
sistema nervoso e este, por sua vez, identifica-se, gradualmente, com as
energias slidas ou sutis do ambiente. Muitas das supersties criadas
no passado, como alguns tabus do pecado, por exemplo, surgiram para
controlar os pensamentos humanos que, por serem livres,
representavam perigosas mquinas criadoras do mal. Somente o medo
poderia fre-los. Pensar e visualizar algo significa mostrar ao
inconsciente aquilo que voc mais valoriza e, com isso, ele interage com
seu mundo interior e exterior fabricando no seu corpo, ou em seu
ambiente, o que foi pensado: os pensamentos de crtica fazem com que
a pessoa criticada apresente, cada vez mais, motivos para crtica. Ao
contrrio, se tivermos pensamentos de elogios, tambm faremos com
que a pessoa elogiada apresente mais motivos para elogios. No estou
afirmando, em termos psicolgicos, que ao verbalizar algo a algum,
estamos induzindo-o a um determinado comportamento. Refiro-me,
isto sim, s energias sutis do simples pensar, que so to fortes em
influncia como o verbalizar. Assim como o co sabe quando seu dono
est chegando a casa, mesmo em horrios diferentes, e a uma distncia
no visvel, as plantas e as crianas tambm possuem essa mesma
percepo aguada. E sofrem com o sofrimento interno de seus donos,
ou pais, respectivamente, mesmo sem conhecimento consciente do fato.
Os pensamentos so captados com mais intensidade pelos seres
naturais, ou seja, sem resistncias inconscientes e livres das crenas
sociais.
Quanto s crianas, os pesquisadores constatam que elas
possuem capacidade de percepo muito alm do que se acreditava
tempos atrs.
A revista de divulgao cientfica Superinteressante, edio de
maro de 2001, publicou matria destacando as ltimas descobertas
sobre o comportamento do crebro dos recm-nascidos. Nesse trabalho,
Andrew Meltzoff, professor em psicologia da Universidade de
Washington, revela: "Ele uma poderosa mquina de aprendizado que
usa a mente como um grande cientista." E prossegue: "Nos primeiros
dias de vida, j reconhece faces, vozes e at os cheiros dos parentes.
Antes dos sete meses capaz de fazer distino entre a sua lngua
materna e uma estrangeira. Mesmo antes de falar, aprende a se
comunicar por gestos. E tambm a interpretar expresses faciais de
felicidade, tristeza e raiva. E o mais intrigante: faz conexes de causa e
efeito entre dois eventos de modo a prever, ou controlar, um terceiro."
Ainda nessa mesma publicao, encontramos sobre o assunto:
Os escritores romnticos do sculo XIX, como Willian Blake,
tinham outra viso: acreditavam que os bebs possuam um tipo de
sabedoria intuitiva prpria das mulheres e dos homens primitivos. Com
essas e outras descobertas conclui-se: no h mente zero quilmetro.
Enquanto o crebro do beb est se formando no tero da me, ele
responde a estmulos externos - a partir do quinto ms de gestao, por
exemplo - e capaz de ouvir a voz dos pais. A partir da, at o fim da
vida, o seu destino aprender.
A programao neurolingstica (PNL) e a psicanlise concordam
que podemos perceber e interpretar movimentos musculares e oculares
de uma pessoa antes mesmo que isso venha a ocorrer, ou seja, capta-se
a inteno que aparece, sutilmente, no no-verbal do corpo. Por isso as
crianas e seres de grande sensibilidade perceptiva notam os
sentimentos verdadeiros de uma pessoa mas nem sempre os
interpretam conscientemente por falta de experincia para
compreenderem certas emoes. Os pais preocupam-se em dar aos
filhos uma boa educao, estudos, alimentao e carinho, mas nem
lhes ocorre que o verdadeiro desenvolvimento de sua criana deriva de
seus sentimentos mais ntimos e, talvez, secretos. Na ausncia dos pais,
quem influencia a sade da criana a pessoa responsvel por sua
criao.
Todo pensamento, emoo e comportamento dos pais refletir,
objetivamente, no comportamento dos filhos, independentemente do
que essas crianas trouxerem geneticamente. A criana possui a
necessidade instintiva de permanecer ligada sua me -
psicologicamente falando - desde a concepo at os sete anos de vida.
Segundo a psicanlise, isso tem como origem o complexo edipiano, mas
essa influncia vai mais alm, pois uma me que carrega raiva em seu
corao, por exemplo, e no pode verbalizar, por alguma razo, o que
sente, causa na criana de at sete anos febre e garganta inflamada,
ainda que a mesma esteja temporariamente longe da me. Neste caso
podemos compreender, atravs dos estudos do inconsciente coletivo,
que a somatizao nas crianas est diretamente relacionada
intensidade da ligao afetiva entre me e filhos. Isso ocorre, tambm,
com crianas entre sete e catorze anos que projetam em seu corpo todo
o emocional do pai: o mesmo instinto ou pulso que uma criana sente
pela me, da gestao at os sete anos, ela transfere para o pai,
completando mais uma fase de seu desenvolvimento. Com isso, tudo o
que o pai sentir, secreta ou abertamente, ser percebido,
inconscientemente, pelas crianas de sete aos catorze anos,
somatizando ou imitando a somatizao do pai.
Enquanto a psicanlise se atem s explicaes libidinais ou aos
mecanismos de defesa entre as pessoas e esquemas psquicos, a
sabedoria milenar das medicinas chinesa e egpcia reconhece a
psicanlise em duas dimenses: a influncia psicolgica sobre o corpo e
o ambiente, e a influncia da mente humana sobre o planeta e o
Universo.
Libertando as amarras dos conceitos que se ensinam em
universidades e permitindo-se perder a tica imposta pela psicologia
tradicional, podemos, finalmente, flutuar sobre um novo mundo mais
antigo do que se possa acreditar. A cincia depende de estudiosos e
pesquisadores que lhe tragam respostas palpveis para serem aceitas e
oficializadas. Lentamente, tudo caminha para o todo e no poderemos
frear essa verdade.
No sculo XII, quando se acenderam as fogueiras da Inquisio,
pessoas acusadas por um tribunal especial de dominicanos de
praticarem feitiaria e magia eram lanadas vivas s chamas. Essas
mesmas feitiarias e magias amaldioadas pela ignorncia que
imperava na poca viriam a ser, no sculo XX, oficializadas pela
medicina convencional atravs da acupuntura, homeopatia,
musicoterapia, hipnose, alfagenia e de muitos outros tratamentos para
a cura.
Quando afirmo que doenas em crianas de at catorze anos so
reflexos do comportamento psicolgico dos pais porque, alm dos
estudos profundos sobre medicina chinesa e psicanlise, pude,
tambm, vivenciar cem por cento desses casos, por mais de 25 anos em
palestras, cursos e atendimentos a pais com filhos doentes.
O que impede os pais de considerarem as doenas dos filhos
como reflexo total de seus prprios sentimentos a resistncia
inconsciente em aceitar conhecimentos que ultrapassem sua
compreenso e, por extenso, no querer ver em si mesmos o
comportamento negativo que adoece o filho.
Fomos condicionados atravs da educao, dos livros, escolas, mdia
e at por mdicos resistentes, que o ser humano uma mquina com
defeitos, que quebra com facilidade e que depende de fatores externos
para viver com sade... ou adoecer.
O subconsciente das pessoas est fortemente influenciado
pelas advertncias feitas pela vov, pelas comadres e vizinhas,
tais como: "Cuidado, no coma manga com leite que faz mal sade!";
"No tome golpe de ar nas costas, menina, porque isso provoca
pneumonia!"; "No lave a cabea quando estiver menstruada, filha,
porque voc pode ficar louca!" e outras "no faa isso" ou "no faa
aquilo".
Ora, muitas dessas crenas acabaram ganhando cunho
cientfico dados os nmeros estatsticos de casos simples como estes
e outros de contaminaes por contato fsico ou ambiental, com vrus,
produtos qumicos, produtos radioativos ou txicos. Os casos so tantos
que fica difcil entender que existam outros fatores por trs disso tudo.
Conhecendo a linguagem do corpo, podemos driblar
essas associaes de idias,que o consciente faz provocando
somatizaes.
Eu gostaria de estar, pessoalmente, com cada um de
meus leitores e poder responder s suas dvidas a respeito
desta questo, porque, pessoalmente, o assunto se torna intenso e, com
isso, poderamos explor-lo a fundo e provar que qualquer dano ao
corpo tem a ver com a emoo mais constante ou escondida no
inconsciente.
Segundo Freud, geramos formas criativas inconscientes
de comunicar nossas frustraes e dores emocionais atravs
de enfermidades. Pelos mesmos impulsos inconscientes tambm somos
induzidos a trabalhar em lugares que nos predispem a acidentes e
doenas.
Parece absurdo, no mesmo? Mas essa realidade precisa
ser experimentada por cada um, para perceber a verdade
contida nessas leis universais.
Deixe sua mente livre por alguns instantes. Qual o
problema em acreditar em algo que pode mudar sua vida? Talvez
voc no queira assumir a responsabilidade das doenas em seus filhos
e prefira eximir-se de culpas transferindo-as a algum ou a algo, no
mesmo?
Na verdade, a culpa no de ningum, mas da ignorncia.
Acredite! Vamos, juntos, trabalhar com "novos" mtodos antigos,
transformar o crebro, evoluir e romper os grilhes desse grau primrio
em que vivemos.
Por mais que se recorra tecnologia ou s explicaes
intelectuais e cientficas para justificar todos os acontecimentos, jamais
se conseguir eliminar os males definitivamente enquanto se pensar
que eles existem independentemente de nossa vontade. Assumir
responsabilidades no significa assumir culpas. Significa, isso sim,
resgatar seu prprio poder interno. Seus filhos precisam de sua paz
interior para viver. Eles sentem dio quando vocs, pais, esto odiando
e sentem amor quando vocs esto amando. Perceba as adaptaes
inconscientes que seus filhos fazem em seus prprios comportamentos
quando vocs esto tendo pensamentos de indignao, de amargura, de
tdio, frustraes ou exploses de ira, que tiveram de ser guardados
dentro de vocs, para no piorar uma situao familiar ou profissional.
Observem em seus filhos o sentimento mais sutil que est em vocs.
Ainda, de Freud:
Toda doena psicossomtica, visto no haver doena somtica
inteiramente livre de influncia psquica. Um acidente pode ter ocorrido
por motivos psicognicos e tanto a resistncia contra as infeces
quanto todas as funes vitais so incessantemente influenciadas pelo
estado emocional do organismo e at a mais "psquica" das converses
pode basear-se em facilitao puramente somtica.
A influncia dos afetos inconscientes secreta hormnios
quantitativa e qualitativamente diversos, desta forma influindo eles no
sistema nervoso vegetativo e nas funes fsicas. ( citado por Otto
Feniche em Teoria psicanaltica)
necessrio que as pessoas melhorem a qualidade de
pensamentos, emoes e comportamentos antes de se tornarem pais.
Geneticamente transmitimos para os nossos descendentes nossas
qualidades e defeitos fsicos. E, tambm, os psicolgicos e
comportamentais, com os quais continuamos, ao longo do tempo, a
bombardear o subconsciente dos filhos atravs de atos, ou
pensamentos que lhes passamos e, principalmente, pela verbalizao.
Na doutrina budista se diz tsutsumi quando se quer mostrar ao
homem o envoltrio de iluso que o faz acreditar no mal objetivo da
vida. O budismo ensina que todos devem libertar-se de crenas
errneas atravs do guedatsu, que significa purificao, iluminao, um
estado totalmente livre dos grilhes e assim transformar a seqncia
gentica libertando os filhos dos efeitos das leis da causalidade.
Da mesma forma Jesus pregou: "Se vs permanecerdes na
minha palavra, sereis verdadeiramente meus discpulos, conhecereis a
verdade e a verdade vos tornar livres" (Joo 8, 31-32). Voc assimilou
que liberdade essa que pregaram? Voc pode responder?
Pense sobre todos os motivos possveis que podem gerar
sofrimentos nas pessoas e em seguida avalie as justificativas repetitivas
e comuns, ou intelectualmente dadas, para explicar esses sofrimentos,
principalmente quando diz respeito s crianas. As respostas so as
mesmas: " virose!"; " m alimentao!"; "So problemas congnitos";
"E bucho virado!". Por que no parar por um instante e perceber que
quando ocorre algum problema com a criana sinal evidente de que
algo no est bem no ntimo da me ou no do pai, legtimo ou no?
Anseio, sinceramente, caro leitor, que voc se torne livre das crenas
ps-Inquisio, crenas criadas para centralizar a vida do homem sob o
domnio de outros homens. Acredite em seu corao e no no seu
raciocnio condicionado a aceitar os fatos apenas porque cientistas
revelaram ao mundo suas descobertas. Pesquisadores do mundo inteiro
alternam-se em novas descobertas, eliminando suas antigas concluses
num desafio permanente de si prprios, como ocorreu no final do sculo
com relao AIDS: criaram acirrada polmica entre eles em face da
concluso que alguns cientistas chegaram de que nem todos os
soropositivos so portadores do vrus HIV, embora ainda se trate de
especulao cientfica. O que quero dizer que o ser humano possui o
domnio de todos os acontecimentos de sua vida, j provados por
mdicos e cientistas de vrias reas.
Aos interessados em obter maiores conhecimentos sobre a
cincia da mente inseri, ao final destas pginas, indicaes de livros e
profissionais dedicados comprovao da verdade sobre a fora interior
do ser humano.
Se por um lado pessoas desinformadas fazem aluses
debochadas sobre este assunto, por outro, mdicos de renome
internacional (americanos, japoneses, alemes e mesmo brasileiros) j
aplicam em seus pacientes os mtodos milenares de cura pela alfagenia,
orientando sobre mudanas comportamentais e elevao dos padres de
pensamentos.
Tenha em mente que, ao conhecer profundamente a
comunicao da linguagem do corpo, voc poder detectar facilmente os
problemas fsicos e psicolgicos das crianas, apenas observando seus
prprios sentimentos. A criana reflete todo o interior dos pais atravs
da introjeo e projeo psicolgica e espiritual. Portanto, entenda que
seu filho deve ser levado ao mdico sempre que ele apresentar algum
sintoma de doena, mas no deixe de analisar seu prprio
comportamento e reconhecer seus filhos nele refletidos.
claro que no fcil achar, rapidamente, a causa devido a
resistncias prprias do ser humano, mas se voc persistir um pouco
nessa reflexo, encontrar, sem dvida, a semente dessas enfermidades
e a o passo seguinte procurar ser feliz, relaxar e desapegar-se de
certos valores que s lhe causam aborrecimentos. Cure seu filho!
Procure observar, atenta e docilmente, que a causa psicolgica
das doenas nessas crianas est estreitamente ligada aos sentimentos
dos pais, que, geralmente, no percebem o que esto sentindo por no
darem a devida ateno s pequenas emoes do dia-a-dia.
Veja, agora, alguns exemplos de doenas em crianas (de zero a
catorze anos) com significados psicolgicos, lembrando que no primeiro
volume de Linguagem do corpo o leitor poder encontrar ene causas de
somatizao de doenas.
2 22 2 2 22 21 11 1 1 11 1

F Fe eb br re e

Repetindo o que citei anteriormente, a febre em crianas de zero
a sete anos est relacionada a raivas implcitas ou explcitas da me
contra algum ou contra alguma situao. Sentimentos fortes, ainda
que passageiros, de indignao so motivos de febre alta ou passageira
de seus filhos. O mesmo ocorre com a criana entre sete e catorze anos
que somatiza atravs da febre os sentimentos de raiva ou indignao em
que o pai estiver envolvido.
Quando os pais modificam a forma de pensar, soltam o
problema que os consome, relaxam e at perdoam, as crianas se
curam instantaneamente, mesmo que a febre tenha origem virtica. A
virose nada mais que o resultado do desequilbrio de um ambiente
influenciando na natureza que estava organizada. Os vrus esto
presentes em toda parte, cada qual em seu devido lugar, sem nos
molestar, at o momento em que o ser humano rompe com o cdigo da
harmonia mental, quando tudo se tornar hostil.
Se a febre foi provocada por alguma infeco, lembre-se que isso
tambm significa me ou pai, ou ambos, inflamados em seus coraes.
Se a criana trouxe problemas congnitos ou sndromes, isso
denuncia o comportamento quente e de gnio forte que essa famlia
possui desde seus antepassados.
Na Bblia encontramos: "Verei a maldade dos pais nos filhos da
terceira at a quarta gerao" (xodo 20, 5). E tambm, de forma
extensa, ainda na Bblia (Ezequiel,18), a Escritura mostra que os filhos
no precisam pagar pelos erros dos pais se, conscientes, no agirem
como os pais em seus desejos e comportamento. Portanto, a criana
aps os catorze anos, deve ter observncia em seus prprios atos
psicolgicos e, aos poucos, corrigir-se, caso esteja repetindo o mesmo
comportamento negativo dos pais, trazendo para si problemas de sade
ou acidentes.
Os pais precisam orientar seus pequenos adolescentes, no
sentido de serem cada vez melhores no que se refere paz interior,
compaixo e, principalmente, mostrar-lhes formas amorosas de
perdoar. O mais importante, sobretudo, que os pais aprendam a soltar
e perdoar a tudo e a todos para assim criarem um clima de comunho e
bem-estar no meio familiar. Segundo Freud, tudo aquilo que voc v de
errado no outro no passa de uma projeo do que existe em si mesmo,
embora inconscientemente.
Portanto, transforme-se para viver melhor e as dores e
sofrimentos de seus filhos cessaro, por conseqncia.
2 22 2 2 22 22 22 2 2 22 2

F Fr ra at tu ur ra a

Toda fratura ssea simboliza a quebra de autoridade de algum
atravs de sentimentos rebeldes e irados. Se uma criana, de at
catorze anos de idade, fratura alguma parte do corpo, seus pais devem
voltar-se para si mesmos e analisar seus verdadeiros sentimentos,
principalmente se existe algum tipo de rebeldia contra a autoridade
alheia, ou no lar. Se a criana fraturou alguma parte do lado direito do
corpo indcio de pais com ressentimentos contra uma mulher. Se a
fratura ocorreu numa parte do lado esquerdo do corpo denota pais com
ressentimentos contra um homem.
Lembre-se, crianas de at sete anos sofrem influncia
emocional da me e crianas de sete aos catorze anos, do pai.

Simbolismo das par Simbolismo das par Simbolismo das par Simbolismo das part tt tes es es es f ff fr rr ratu atu atu atur rr radas adas adas adas

Cabea: Pais teimosos, exigentes, racionais, "cabeas
duras", perfeccionistas, que no se submetem autoridade de outros.
Braos: Pais que se rebelam e rompem com a autoridade
de algum ou com alguma situao que limita seu trabalho ou
sua ambio.
Mos: O mesmo citado em braos, porm relacionado forma de
trabalhar ou de manipular os detalhes em seu desenvolvimento nos
negcios, nos afazeres ou at no lazer.
Dedos:
Mnimo: desarmonia e frustrao com os membros da famlia;
Anular: desarmonia entre o casal.
Mdio: conflitos sexuais do casal ou dos protetores da criana
acidentada. Raiva do parceiro ou parceira. Desejo inconsciente de
romper esse tipo de relao conflituosa.
Indicador: pais, ou responsveis, que acusam e criticam algum
por seus sofrimentos.
Polegar: o mesmo simbolismo da cabea.
Dedos dos ps: o mesmo que os dedos das mos,
mas relacionados a preocupaes com o futuro.
Quadris: Pais emocionalmente desequilibrados, "enfiando os ps
pelas mos" nas decises ou reprimindo dores emocionais provocadas
pela autoridade de algum.
Fmur: Pais avarentos com relao ao dinheiro ou conduta.
Coxas: Rebeldia dos pais no rompimento com a
autoridade (antiga) de algum, tanto da famlia, quanto de amigos ou
de colegas de trabalho.
Pernas: Rompimento do pai ou da me com algum
cuja autoridade impede seu desenvolvimento com relao ao futuro.
Tornozelos: Pai ou me inflexvel, que no aceita
o comportamento de algum com quem convive. Deseja sempre moldar
o outro sua maneira.
Ps: Pais infantis na forma de lidar com os problemas;
no compreendem a vida; colocam-se sempre na posio de vtimas, o
que os leva a romper com a autoridade de algum.
Coluna: Pais com orgulho e profundas mgoas;
rompimento forte de laos; desarmonia, violncia no corao.
2 22 2 2 22 23 33 3 3 33 3

G Ga ar rg ga an nt ta a

Crianas com problemas na garganta indicam que o pai ou a
me guardam raiva e no podem revelar o que sentem. Se o fizerem,
sabem que de nada adiantar, nada mudar: raiva e ressentimento
"entalados na garganta".
E preciso abrandar-se e saber olhar os dois lados de uma
questo para compreender os fatos e aprender a ceder sem se anular,
ou soltar as pessoas permitindo que vivam suas prprias vidas. Com
isso a garganta de seus filhos no ter mais problemas. No seja to
rgido em suas opinies, solte seu corao, solte os erros alheios.
Desista, relaxe e permita que o Deus de seu corao tambm participe
de sua vida!
2 22 2 2 22 24 44 4 4 44 4

O Ob be es si id da ad de e

No livro Teoria psicanaltica das neuroses, Otto Fenichel diz:
"A obesidade na infncia representa transtorno da
personalidade, transtorno em que o tamanho corporal excessivo vem
a transformar-se no rgo expressivo de conflito.
Segundo a medicina chinesa, esse transtorno da
personalidade na criana est associado ao transtorno de personalidade
de sua me, que guarda mgoas em excesso, culpa outros pelos
seus sofrimentos, coloca-se na posio de vtima, tem medo de perdas,
controladora, superprotetora, tem apego exagerado a certas pessoas ou
a situaes e no consegue perdoar com facilidade, pois
extremamente sensvel aos seus sentimentos.
Obviamente, mes que se enquadram nessas
caractersticas tambm esto acima de seu peso ideal e seus filhos de
at sete anos com certeza sero obesos. Se o pai que se insere
nessa caracterstica, seus filhos entre sete e catorze anos tambm sero
obesos, independentemente do quanto comam. Veja tambm o captulo
"Simbologia da obesidade".
Deve-se corrigir o equilbrio emocional dos
pais atravs de psicoterapia, meditao
ou regresso para que a raiz do transtorno
seja esclarecida e conscientizada. Lute para libertar-se
dessa escravido de emoes e solte a vida e as pessoas
para que sua paz interior assuma o comando de seu
destino e seus filhos sejam libertados tambm.
Todo sentimento de culpa inconsciente de uma me, mesmo no
legtima, a leva a alimentar exageradamente seu filho, como se
estivesse presenteando a criana para substituir suas faltas como me.
Estes foram alguns exemplos para que voc possa comear a refletir
sobre seus atos ou quem trabalha com crianas possa compreend-las
pelo fato de saber, atravs da sade delas, como seus pais se
comportam na intimidade. importante que os pais com filhos at
catorze anos conscientizem-se de que somos todos uma partcula do
Universo, que nos percebemos atravs do inconsciente coletivo, regido
pelas leis naturais e fsicas.
Todo aquele que conseguir expandir, um pouco que seja, a sua
conscincia, ver a verdade contida neste livro e sentir que seus
antigos valores internos sero colocados em xeque. Cada mudana
comportamental exige esforo, dedicao e, muitas vezes, renncias.
Por isso to difcil romper as resistncias em aceitar que somos
responsveis por este planeta e por tudo que nele existe.
No demais lembrar que esse conhecimento nada tem de
magia, mas sim est baseado em leis naturais, livres no Universo para
quem quiser aplic-las. Com certeza, posso afirmar que se Jesus
expandia seus poderes multiplicando os pes, ressuscitando os mortos,
curando cegos e leprosos, ns tambm podemos expandir nossos
poderes, pois isso nada mais do que foras de Deus que habitam
nosso corao. Se Cristo pregava: "Seja-te feito conforme creste",
porque desejava que acreditssemos sempre no melhor. Querido leitor,
lembre-se sempre: no importa qual seja o seu Deus, porque o
importante saber que milhares de anos antes de Sakiamuni (o Buda)
ou mesmo de Jesus Cristo, os homens j se utilizavam desses mesmos
conhecimentos. Algo superior nos deixou formas simblicas para que
descobrssemos e ajudssemos a ns mesmos a despertar das iluses
que nos cegaram por tanto tempo. Jesus foi um dos grandes mestres
mensageiros desse conhecimento, e no Evangelho segundo Joo,
captulo 14, consta a seguinte frase do Mestre: "Em verdade, em
verdade vos digo que aquele que cr em mim far tambm as obras que
eu fao e far outras ainda maiores.
Amigo, escolha acreditar em quem ensina, coerentemente, o bem
e a simplicidade. Descomplique seus conhecimentos e sua
intelectualidade e relaxe seu corpo e sua mente. Permita-se ser amoroso
e dcil para com todo ser vivo e, principalmente, para com voc mesmo.
O amor a nica lei que move clulas e montanhas, e amor verdadeiro
desapegar-se, desejar sempre o bem e deixar ir.
Deixe o mundo girar e goste de estar consigo mesmo, livre dos
controles, dos cimes, dos apegos e das mgoas. Respire fundo e sinta o
grande prazer da vida que respirar... respirar...



P PP P P PP Pa aa a a aa ar rr r r rr rt tt t t tt te ee e e ee e 4 44 4 4 44 4







A AA A
A AA A
p
p
r
r
e
e
n
n
d
d
a
a

a
a
c
c
u
u
r
r
a
a
r
r
-
-
s
s
e
e

2 25 5

H He er re ed di it ta ar ri ie ed da ad de e

Em 1980 iniciei minha caminhada dando aulas de ginstica
para um grupo de amigas, pois at ento eu no havia iniciado a
faculdade de educao fsica.
Ao mesmo tempo em que nos divertamos, cuidvamos do fsico,
atendendo aos apelos naturais de nossa vaidade feminina. Necessitando
de exerccios para correo de um desvio de coluna que me torturava
desde menina, acabei aprendendo muito com os mdicos ortopedistas
que me tratavam. Isso aconteceu entre os meus treze e dezessete anos
de idade. Nesse perodo fui submetida a rigoroso tratamento
fisioterpico j que eu apresentava srios problemas com entorses nos
tornozelos. Ficava a maior parte do tempo entrevada numa cama, com
dores fortssimas na coluna. Nesses momentos de crise eu recebia a
assistncia e o carinho dos meus pais, o que me confortava muito.
Essas crises, alis, se repetiram por muitas vezes ao longo dos anos.
O desvio de coluna afetava outras articulaes como os quadris,
visivelmente deslocados, e uma perna ligeiramente mais curta do que a
outra. O mdico que me assistia foi categrico: "Seu problema
hereditrio. S atravs de uma cirurgia vai ser possvel pr fim ao seu
sofrimento.
Como se no bastasse todo esse drama, para minha tristeza eu
ainda era estrbica e enxergava muito pouco com uma das vistas, tendo
de usar culos com uma das lentes grossa e pesada. Segundo os
oftalmologistas, essa deficincia teria fortes indcios hereditrios.
Essas heranas indesejveis obrigaram-me a observar mais
atentamente o fsico de meus pais e de parentes prximos.
Notei que meu nariz idntico ao de minha me; que minha
panturrilha (barriga da perna) muito semelhante de meu pai; que
meus olhos so iguais aos de minha tia, irm de meu pai; que meus
cabelos eram to enrolados como os de outra tia.
Minha me costumava dizer que eu tinha "gnio de co", assim
como o de meu av materno. Fiquei revoltada com essas comparaes,
pois me sentia como uma marionete nas mos de meus antepassados.
Em determinados momentos de minha vida, com todas essas
informaes bombardeando-me a cabea, cheguei a afirmar, um tanto
irada, a quantos que me ouvissem, que eu era filha adotiva. Acreditava,
assim, que as pessoas parariam de comentar que eu era feita de
pedacinhos da famlia. Ledo engano! Sempre fui to parecida com
minha me que, em muitas oportunidades, perguntavam-nos se ramos
irms. Diante disso resolvi, simplesmente, ignorar esses fatores
hereditrios, tentando ser diferente, pois meu corao me dizia que eu
no era obrigada a permanecer "escrava" dos genes. Eu ainda no tinha
idia de como proceder para corrigir minhas deficincias fsicas e de
personalidade. Entretanto, rezava, dia e noite, para poder enxergar e
obter a cura de minha coluna. Recuando um pouco no tempo, quando
eu tinha doze anos de idade, lembro-me que minha me levou-me para
assistir a uma palestra na igreja seicho-no-i. Fiquei to impressionada
com essa filosofia oriental que passei a freqent-la com mais
assiduidade e a ler os livros escritos pelo seu lder, mestre Masaharo
Taniguchi.
Um dos ensinamentos altamente positivos que conheci, lendo os
livros da seicho-no-i, alavancou minha convico de que a doena no
existe: "Voc filho de Deus perfeito", ensinavam seus preletores.
Porm, essa afirmativa ficou, para mim, to cansativa que eu no
conseguia, na poca, interioriz-la. Entretanto, continuei a busca
incessante, estudando medicina oriental e lendo muito sobre medicina
tradicional. J na faculdade, durante o curso de educao fsica, entre
todas as matrias, interessei-me profundamente pela anatomia e
fisiologia. Incomodada durante muito tempo com a palavra
"hereditariedade" e rejeitando a teoria de que se hereditrio nada se
pode fazer para mudar, mergulhei de corpo e alma nos estudos da
medicina chinesa, passei a ler sobre tudo que se referisse ao
comportamento humano, tais como parapsicologia, Bblia (Novo e Velho
Testamento), psicologia aplicada, astrologia, numerologia, budismo,
espiritismo, cristianismo, livros de auto-ajuda, Ordem Rosacruz, livros
de magia, de simpatia e at livros sobre anjos.
Na verdade, ao beber desses conhecimentos, percebi que estava
fazendo uma sntese de tudo isso e que, finalmente, eu havia descoberto
uma porta para comear a mudar meu corpo, meu ambiente e meu
destino!
Abandonei o taro, as simpatias, a quiromancia e tudo aquilo que
poderia "mostrar" o meu destino j traado, pois eu no queria ser
influenciada pelas minhas prprias magias e criaes. Passei, ento, a
trabalhar com determinao objetivando compreender e aplicar com
seriedade os ensinamentos de Cristo e outros avatares: "Seja-te feito
conforme crestes"; "Tua f te curou"; "Pedi e vos ser dado; buscai e
achareis"; "Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este
monte: passa daqui para acol, e ele passar. Nada vos ser
impossvel"; "Se no vos tornardes como crianas, de modo algum
entrareis no reino dos cus" (Jesus Cristo); "Este mundo manifestao
da mente" (Buda); "Deus sabe o que preciso antes de pedires" (Jesus
Cristo).
Adepta que sou da filosofia oriental que prega que o corpo
projeo da mente e conseqncia de carmas acumulados em vidas
passadas, e tambm nesta vida, pude entender que eu havia "herdado"
de meus ancestrais no s os caracteres fsicos e morais como tambm
a falta de informaes sobre a verdade. Compreendi que hereditariedade
seria uma dvida que deveria ser resgatada por algum da famlia. Para
"quitar" o valor devido o descendente dessa famlia precisaria se
esforar para no repetir os erros do passado.
Decidi, ento, abolir tudo aquilo que eu considerava pernicioso
para o meu comportamento, fosse atravs das palavras ou dos
pensamentos, sem preocupar-me se os demais membros de minha
famlia iriam acompanhar-me ou no no meu novo raciocnio. Afinal,
tornava-se de vital importncia reunir provas antes de convid-los para
essa jornada. No foram poucas as vezes em que me senti s e
angustiada por no ser compreendida e ver negado qualquer apoio.
Meus familiares ouviam-me, mas consideravam-me um tanto quanto
sonhadora. Assim, trilhei por longas estradas encontrando,
esporadicamente, algum que me esclarecia um pedacinho de meu
quebra-cabea nessa busca interna.
Passado algum tempo, finalmente me dei conta de que, pela
persistncia, as transformaes no sentido da cura j se processavam a
olhos vistos: as dores que eu sentia na coluna e o tumor que surgira
numa das vrtebras haviam desaparecido; dispensara os culos anos
antes, acreditando que conseguiria regredir o grau de astigmatismo que
me atormentava. E consegui, pois recuperei plenamente minha viso.
Quanto ao "gnio do co" a que minha me se referia desapareceu
dando lugar ao "gnio do gato", bem mais tranqilo.
Aconteceu comigo o que muitos jamais imaginaram que pudesse
acontecer: passei a ter a personalidade firme, porm malevel,
aceitando a vida como ela , ou seja, que tudo pode ser projetado com
nossa fora interna, portanto, sem precisar sofrer ou resistir aos
problemas manifestados. E eu sabia que podia transform-los!
Tudo o que aprendi sobre a linguagem do corpo com os
orientais, psicanalistas e com os mdicos psicossomticos, procurei
colocar em prtica, para mudar, primeiro, a mim mesma e depois
estender esses meus conhecimentos aos meus familiares, aos meus
amigos e a todos aqueles que me honram assistindo, pessoalmente, s
minhas palestras, ouvindo-as pelas rdios, ou acompanhando-as pela
televiso.
Pela linguagem do corpo conheci meus medos, teimosias e
defeitos de carter, enxergando, que a herana que eu carregava fsica
e mentalmente era conseqncia do meu comportamento e que, se eu
interrompesse essa transmisso ambiental absorvida pelo meu
subconsciente e invertesse minhas atitudes plagiadas devido ao meu
convvio familiar, certamente chegaria quilo que poderamos chamar
de antdoto contra o mal dos genes. Foi o que fiz, com determinao e
confiana e, com isso, meu corpo transformou-se para melhor, tanto em
formato quanto em sade e alcancei, conseqentemente, a paz de
esprito que no tem preo.
Portanto, caro leitor, conscientize-se, tambm, que no fomos
condenados a viver com o mal que trouxemos fsica e psicologicamente
para esta vida. Podemos modificar tudo atravs desse "antdoto" que os
avatares e os grandes mestres em conhecimento oculto j praticavam.
Deixe o orgulho e os medos de lado e mostre-se disposto a fazer
mudanas internas, pois s assim voc conseguir "quebrar" a
influncia gentica em sua vida e, por conseqncia, na de seus
descendentes que tambm comungaro dessa liberdade e felicidade.
Em meu livro anterior, Linguagem do corpo, voc encontra tudo o
que precisa saber sobre mudana comportamental para curar-se de
doenas. Naquela obra leia sobre as partes de seu corpo, conhea-se
mais intimamente e aprenda a libertar-se das emoes negativas.
Seja forte, alegre e perseverante e, quando menos esperar,
perceber que determinados problemas de esttica, de sade e
ambientais foram eliminados de sua vida. O contrrio acontece, por
exemplo, no seio de uma famlia de obesos: o comportamento, as
crenas e as emoes so idnticos, os quais acionam,
inconscientemente, as glndulas que geram distrbios orgnicos,
provocando a obesidade ou pelo excesso de alimentao provocado pela
ansiedade, insegurana, medo da perda ou, simplesmente, pela
manifestao da glndula tireide.
O obeso continuar a ser escravo da hereditariedade, at
compreender que deve modificar suas crenas errneas sobre si mesmo,
passando a ser mais seguro, corajoso e ativo em todos os sentidos,
principalmente perdoando os que o magoaram, mesmo que no estejam
mais vivendo neste nosso mundo. No importa qual seja sua religio, ou
crena, mas seja a que for, siga-a com absoluta f, porque isso no
altera essa grande verdade: os efeitos da hereditariedade podem ser
interrompidos. S depende de voc!

2 22 2 2 22 26 66 6 6 66 6

E Eq qu ui il li ib br re e- -s se e


Se voc conhece o smbolo do tao, yin e yang
(feminino/ masculino; passivo/ativo; escuro/claro; receptivo/doador,
etc.) compreende,tambm, que nos tornamos uma unidade harmoniosa
quando esses dois extremos encontram-se em equilbrio.
Portanto, atividades fsicas radicais quando no aceitam o
outro extremo, ou seja, os esportes ou exerccios fsicos que excluem o
alongamento, o relaxamento e a meditao em seu programa, tornam-se
movimentos vazios e limitados, muitas vezes ineficazes para o objetivo
de determinada pessoa. Imagine o que seria das artes marciais sem a
filosofia do equilbrio entre o bem e o mal. Criariam, certamente,
verdadeiros assassinos soltos pela cidade.
A ginstica e os esportes so o extremo yang e o relaxamento, o
alongamento e a meditao so o extremo yin, mas que se completam
para que o ser humano encontre o ponto de equilbrio e a garra
necessrios para conquistar seus objetivos pessoais, assim como
alcanar a paz e a pacincia nos momentos difceis da vida. O ato de
unir esses dois plos conduz o ser humano, com a fora do amor, ao
sucesso e harmonia entre os seres vivos, trazendo para o seu dia-a-
dia todas as formas de energias positivas e elevadas.
Experimente! Voc sentir em seu corao que as frases
dos grandes mestres no eram utpicas, mas sim prticas
dinmicas para o desenvolvimento material e espiritual do
homem, tornando-o manso e ao mesmo tempo vibrante.
Jesus disse: "Bem-aventurados os mansos, porque herdaro
a terra.

2 27 7

R Re el la ax xa am me en nt to o

H mais de vinte anos, ao final das aulas de ginstica ou
alongamento, oriento meus alunos a fazerem o necessrio relaxamento.
Constato, porm, que uma parcela deles jamais havia feito qualquer
tipo de relaxamento. Alguns recebem o influxo da energia vital e
dormem profundamente, ao passo que outros, inquietos, no
conseguem permanecer imveis por cinco minutos apenas, o que revela
o seu dia-a-dia tenso e o quanto esto distantes de si mesmos.
Quanto mais nos distanciamos do nosso centro (mago ou
essncia), mais nos perturbamos com os problemas do cotidiano e mais
insensveis nos tornamos s intuies quando delas precisamos. Somos
extremamente solicitados no mundo exterior e, na medida em que
atendemos ao seu chamado, perdemos a nossa capacidade de discernir
entre o que certo e o que errado. Isso nos torna tensos e inseguros e
nos leva ao medo, ao cime, raiva, aos ressentimentos, emoes essas
que provocam contraes musculares em todo o corpo, ocorrendo da
uma srie de distrbios, no s no que se refere parte fisiolgica,
como tambm na anatmica: grande parte dos nervos e vasos
sangneos so, praticamente, estrangulados pela musculatura tensa e
quando a circulao sangnea impedida de percorrer livremente
pelos rgos, pela pele, pelos msculos, articulaes, ramificaes
nervosas da coluna vertebral, vasos, artrias e principalmente pelo
crebro.
Ao ocorrer a falta de irrigao sangnea no crebro, este no
recebe o oxignio necessrio para o seu bom funcionamento, causando
na pessoa perda de memria, cansao, desmaios, vertigens, raciocnio
lento, confuso mental e emocional, precipitaes de comportamento,
perda de contato com a realidade, resultando da mais tenses e
frustraes devido luta interna para compreender, conscientemente,
esses distrbios. Em se tratando da anatomia a tenso muscular
provoca o "esmagamento" de vrtebras e articulaes, forados pelos
msculos excessivamente tensos e contrados. s vezes s percebemos
esses problemas quando surgem dores nas costas, nas articulaes,
desvio da coluna, entorses, pontadas no peito, dores nos braos e
pernas, as solas dos ps ficam hipersensveis, ndegas "para dentro",
ombros cados para frente, abdome saliente e outros problemas que
ocorrem por falta de relaxamento. Com todos esses sintomas, a energia
vital, que deveria correr livremente pelo corpo, fica comprometida ao
ponto de, como num crculo vicioso, causar problemas ainda mais
srios tais como doenas crnicas, envelhecimento precoce, mau
humor, frigidez, impotncia, perturbaes mentais e psicolgicas e
distanciamento gradativo de Deus - ou da Energia Csmica -,
verdadeira fonte da vida. Para sermos felizes, belos, jovens e saudveis
necessrio que pratiquemos o relaxamento consciente. S assim
poderemos compreender como nossa fora interna e externa renovada:
com o ato de relaxar e de respirar, os vasos sangneos distribuem o
oxignio e as partculas energticas que desbloqueiam os meridianos e
chacras do nosso corpo astral. Entenda que somos um todo e no
apenas matria composta de carne, ossos, veias, msculos, clulas, etc.
Somos, tambm, a energia que move a vida e anima nosso ser. Se
cuidarmos unicamente do corpo, este se sentir incompleto e fraco. Se
cuidarmos somente do esprito, o corpo perder a razo de sua
existncia.
O relaxamento um trabalho holstico, harmonioso, que aciona
todos os corpos - fsico, astral, etreo e espiritual - que possumos e faz
com que retornemos ao centro de ns mesmos, em busca das respostas
que o nosso consciente jamais encontraria no mundo externo, porque
neste so projetados nossos pensamentos, palavras e comportamento.
Portanto, ns podemos mud-lo, desde que mudemos, primeiramente,
nosso interior e transformemos nossas crenas primrias e errneas.
Relaxar soltar-se de tudo e de si mesmo, permitindo que a razo se
afaste por alguns momentos, fazendo com que a humildade e a
docilidade invadam seu esprito transportando-o para o seu verdadeiro
ser que suave, calmo, alegre, confiante, sincero e que perdoa com
facilidade.
Com esse novo estado de esprito voc vai ficar livre das
cobranas, dos medos e inseguranas e ver os acontecimentos sem
drama e certo de que tudo poder mudar. Aceite que o orgulho um
srio empecilho para uma pessoa relaxar. No atingindo o relaxamento
pleno, voc no conseguir, por conseguinte, a condio necessria
para meditar. Sendo assim, voc viver, eternamente, s custas de seu
prprio sofrimento.
Saiba que apenas cinco minutos podero melhorar
proporcionalmente sua qualidade de vida. Ento por que no tentar?
Quanto mais voc exercitar o relaxamento, mais ele se tornar
parte de sua vida, pela fora do hbito. Voc pode faz-lo nos intervalos
de seu trabalho, ou em sua casa, antes de deitar-se. Estabelea os
horrios nos quais pretenda praticar seus exerccios de relaxamento.
Comunique isso aos seus familiares, inclusive indicando o espao que
vai precisar.
A princpio eles vo estranhar esse seu novo comportamento,
mas, provavelmente, voc ter a companhia de outros componentes da
famlia e at de amigos quando perceberem as vantagens que tambm
conseguiro com o relaxamento. Imponha respeito, com carinho e
firmeza, jamais os obrigue a acompanh-lo em seus exerccios. Atente
para o fato de que todos temos o nosso livre-arbtrio e o momento certo
de maturao: tudo acontece no seu devido tempo, em todos os
sentidos. Portanto, pense, apenas, em relaxar. Com o passar do tempo
todos notaro o quanto voc tornou-se uma pessoa calma, menos
controladora, paciente, mais sensata, alegre, disposta, jovem,
saudvel e em excelentes condies psicolgicas, garantindo-lhe
melhores lucros financeiros. Que tal, o relaxamento no um bom
negcio?
Se voc compreendeu tudo o que foi explicado linhas
atrs, ento prepare-se para relaxar e descobrir o quanto
gratificante estar bem consigo mesmo, sendo acolhido, de corpo e
alma, pela energia da paz profunda.
Revigore, agora, as suas energias!


E EE Exe xe xe xer rr rccios de ccios de ccios de ccios de re re re relaxame laxame laxame laxamento nto nto nto

Leia com ateno e procure decorar a seqncia de
instrues porque voc deve praticar os exerccios com os olhos
fechados.
Escolha, a seguir, o exerccio conforme sua convenincia.
Encontre um lugar confortvel em sua casa. Certifique-se de que
no ser interrompido por, pelo menos, trinta minutos.
Desligue a televiso, o rdio, no atenda a campainha nem
o telefone. Deixe-o fora do gancho, se possvel. Mantenha o ambiente
em penumbra.
Vista-se com uma roupa leve, fique descalo, despoje-se
de qualquer adorno, como pulseiras, anis, colares,
brincos, prendedores de cabelos, culos, aparelho dentrio (se for
mvel), meias ou roupas de nylon, relgio. Mantenha uma manta
sobre seus ps, ou sobre o corpo todo, para no tensionar os msculos,
devido queda de temperatura durante o relaxamento. Lave as mos e
o rosto.
Se voc preferir, acenda
um incenso com o aroma que lhe
agrade. Coloque um CD no
seu aparelho se som com uma
msica suave, harmoniosa, com
sons da natureza ou new age, num
volume agradvel e apropriado para relaxar. Beba trs goles de gua,
simbolizando a paz, a vida e o perdo. Aps preparados o local e o
corpo, deite-se confortavelmente com o abdome para cima, braos e
pernas estendidos, palmas das mos voltadas para cima. Mantenha as
pernas um pouco afastadas para relaxar a articulao dos quadris e
comece sua viagem nesta seqncia:

Solte o pescoo e a nuca,
a seguir, relaxe os ombros,
agora os braos,
solte os dedos das mos.
Passe para as costas e sinta-as relaxando, lentamente.
Mentalize, a seguir, o peito e o abdome e relaxe-
os, profundamente.
Agora os quadris,
as ndegas,
solte as pernas,
agora os ps.
Concentre-se no rosto: solte a testa,
relaxe entre as sobrancelhas,
solte o maxilar,
a lngua,
o queixo,
os lbios.
Perceba seu rosto completamente relaxado, sem marcas
e sem expresses.
Solte o couro cabeludo,
solte os pensamentos,
solte o corao.
Mantenha o corpo totalmente relaxado e preste ateno
em sua respirao...
Inspire profundamente, prendendo a respirao,
distensionando os ombros.
Transfira o ar retido para o baixo ventre, estufando a barriga.
Agora volte o ar para a parte superior do trax e solte-o,
lentamente, pela boca.
Esse movimento de inspirao, transferncia e exalao deve ser
feito por, aproximadamente, quinze segundos.
Faa esse exerccio respiratrio por trs vezes e depois relaxe,
voltando a respirar normalmente, com os msculos soltos.
Sinta-se confortvel em seu prprio corpo e mantenha-se relaxado.
No retenha nenhum pensamento ou emoo. Apenas deixe-os
passarem livremente e se afastarem, permitindo que novos
pensamentos cheguem e se afastem em seguida.
A cada nova emoo ou pensamento que chegarem coloque uma
pitada de amor e de perdo e solte-os. Desapegue-se de tudo e de
todos neste instante.
Prossiga dirigindo sua mente, suavemente, para pensamentos
alegres e nobres, como a prpria natureza e deixe-os passar.
Liberte-se.
Agora voc est totalmente relaxado, no h preocupaes
de espcie alguma.
Solte-se.
Solte a pressa,
solte os medos e as tristezas, deixe-os que passem por voc,
apenas.
Deixe a energia vital trabalhando dentro de voc, fluindo da
cabea aos ps em forma de luz, em forma de paz. Respire
profundamente e relaxe.
Suas energias esto sendo revigoradas e curando seu corpo e seu
esprito.
Solte as pessoas e perdoe-as para sempre. Desapegue-se.
Oua, agora, seu novo corao, pulsando, aliviado e feliz!
Lentamente, mexa os dedos das mos e dos ps, abra os olhos e
volte suavemente para o mundo objetivo. Respire e no tenha
pressa para levantar-se.

Ateno: levante-se sempre de lado e lentamente, para no
sobrecarregar a coluna e no acelerar a circulao sangnea. Aos
poucos volte ao seu ritmo normal.
Faa esse exerccio de relaxamento quando se sentir em
condies e no se preocupe se no consegui-lo nas primeiras
tentativas, o que pode ser considerado normal devido s tenses
enraizadas em seu subconsciente. Persista e logo voc adquirir o
hbito e a necessidade de relaxar. Fique com Deus e seja muito feliz!


Re Re Re Relaxamento no local de trabalho laxamento no local de trabalho laxamento no local de trabalho laxamento no local de trabalho

Procure decorar, tambm, este exerccio para poder pratic-lo
com os olhos fechados.
Selecione um local apropriado em seu ambiente de trabalho e
recomende s pessoas prximas para que no o interrompam em seu
relaxamento. Tire os sapatos, as meias (se forem de nylon), solte o cinto,
afrouxe a gravata e as roupas, tire a pulseira, o relgio e qualquer outro
objeto que possa incomod-lo. Sente-se numa cadeira com encosto,
mantenha os ps paralelos e com as solas no cho, mas ligeiramente
afastados, coloque as palmas das mos sobre as coxas e relaxe os
braos. Procure deixar as costas eretas, mas sem tenses. Agora, feche
os olhos.

Comece por soltar os ps,
as pernas, os joelhos,
as coxas.
Solte os braos,
os ombros,
as costas,
o pescoo.
Relaxe os msculos do rosto.
Solte a testa,
o maxilar.
Relaxe entre as sobrancelhas.
Sinta o corpo inteiro relaxado.
Preste ateno na respirao.
Inspire profunda e lentamente.
Segure o ar por cinco segundos com os ombros soltos.
Agora, solte o ar lentamente pelo nariz.
Repita essa respirao por trs vezes.
Inspire novamente pelo nariz em dez segundos com o rosto e o
corpo totalmente relaxados.
Solte o ar pelo nariz, em dez segundos.

Repita esse exerccio de trs a cinco vezes durante esse
relaxamento. Se voc no conseguir inspirar em dez segundos e expirar
em dez segundos, no desista. Tente novamente em outros dias at que
seus pulmes e o diafragma tornem-se flexveis, melhorando seu
condicionamento cardiopulmonar.

Desde a primeira inspirao, imagine uma luz branca penetrando
em seu corpo simultaneamente com o ar. Ao soltar o ar, imagine seu
corpo e sua alma expelindo toda a canseira, toda a tristeza, todas as
dores, ressentimentos e raiva, envoltos numa nuvem branca que, aos
poucos, vai se afastando de voc, desaparecendo no ar. Agora volte a
respirar normal e suavemente. Solte os pensamentos, solte o corao,
mas deixe-o palpitar livremente, sem as amarras de qualquer emoo.
Solte-se e solte todas as pessoas presas pelo seu ego e pelo seu corao.
Desapegue-se por alguns instantes e d a si mesmo a
oportunidade de conhecer a verdadeira sabedoria de seu ser. Provoque o
amor e a compaixo em seu peito e perdoe todos os seres deste planeta.
Emocione-se com alegria e deixe transparecer um leve sorriso,
transformando sua fisionomia com o seu novo astral. Relaxe, relaxe
totalmente.
V voltando, lentamente, ao mundo objetivo.

Quando sentir-se pronto abra os olhos, devagar, procurando
mexer lentamente os ps, as mos, os braos e as pernas e, sem
cerimnia, d uma espreguiada bem gostosa, ok? Aos poucos volte ao
seu ritmo normal, fique com Deus no corao e tenha um timo dia!

Estes dois exerccios de relaxamento so simples e podem ser
praticados por qualquer pessoa, sem restries, porque o objetivo desse
mtodo fazer com que voc perceba seu corpo e suas emoes,
conhecendo-se melhor, e compreenda que a maioria dos infortnios,
tristezas e doenas derivam de um comportamento inflexvel e tenso.
Portanto, aps relaxar atravs do exerccio escolhido, retome
suas decises importantes, sejam relativas aos negcios, ao amor,
famlia, ou mesmo no mbito pessoal, e sinta a transformao que
ocorreu em seus pensamentos e sentimentos. Com certeza, a partir da,
voc ser muito mais sensato nos seus julgamentos e perceber uma
pacincia infinita em si mesmo que nunca imaginou um dia possuir.
o milagre da reorganizao fisiolgica que ocorre aps o
relaxamento, pois a energia vital, bloqueada pelas tenses musculares e
emoes desajustadas, passa a trabalhar com liberdade pelos
meridianos, chacras, corrente sangnea e por todo o corpo. Ento,
quanto mais respirarmos corretamente, mais colaboraremos com a
nossa energia vital para renovar o nosso humor e, conseqentemente,
nossa sade. Aos leitores que tm dificuldade para relaxar com esses
exerccios bsicos, aconselho uma meditao sobre os seguintes temas:
teimosia, orgulho, medos e apego, fatores responsveis pela inquietude
do ser humano e falta de paz de esprito.
Quando voc admitir esses itens em seu comportamento,
sem teimosia, sem orgulho, sem medo e sem apego sua (falsa) auto-
imagem, e expuls-los de sua vida, ento voc conseguir sentir-se livre
e relaxar confiante.
Solte-se e viva melhor, porque a sua felicidade est
esperando voc libertar-se desses comportamentos infantis para poder
fluir livremente em sua vida. Pare de culpar os outros pelas
suas tristezas e conscientize-se de que voc um ser dotado
de sabedoria e que deve aprender a us-la para tomar sempre
as decises corretas.
Relaxe e oua a voz de seu corao e no a voz de sentimento de
vtima que habita o corao dos fracos e dos acomodados.
Vena, honre-se e seja um ser cada dia mais grandioso!










2

2
Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source com a inteno de
facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm proporcionar aos Deficientes
Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.
Se quiser outros ttulos nos procure http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros, ser um prazer
receb-lo em nosso grupo.

2 22 2 2 22 28 88 8 8 88 8

M Me ed di it ta a o o

A Bblia diz: "Fique em silncio, sinta a Minha presena e saiba
que eu sou Deus." Somente atravs da meditao que conseguiremos
alcanar esse estado de esprito. Fisicamente somos uma nfima
partcula do Universo, porm possumos em nosso ser a totalidade e a
unidade com a fora da natureza, cuja realidade ultrapassa nossas
prprias crenas. Nossa cultura nos imps limites roubando-nos,
teoricamente, o direito de conhecermos mais sobre ns mesmos,
levando-nos a acreditar que viemos do p e ao p voltaremos. Tudo o
que aprendemos sobre a vida, at hoje, no nos permitiu compreender e
solucionar determinados problemas que nos trazem tanta infelicidade.
O homem, na eterna busca da verdade, criou, ao longo do
tempo, um nmero incalculvel de religies, seitas e filosofias apoiadas,
basicamente, nos mesmos conhecimentos, porm, adaptadas ao sabor e
interesses peculiares das novas geraes. At guitarras e outros
instrumentos musicais fazem parte dos cultos religiosos. E h os que
confundem a Sutra do Ltus com a sutra desenvolvida por algum
monge ou mestre. Outros glorificam os deuses da natureza, evocando
seus poderes. Mas o quanto isso tudo ajuda algum em sua iluminao
depende exclusivamente da dedicao do discpulo e no da orientao
dos dogmas criados por aqueles que acreditam ser os verdadeiros donos
da Verdade Divina.
Durante meus estudos e pesquisas sobre seitas, religies,
filosofias e psicologia, pude observar o pouco interesse que h sobre o
autoconhecimento, assunto raramente abordado. As pessoas, cticas
quanto aos resultados do autoconhecimento, se limitam a responder
com evasivas quando questionadas:
"talvez", " possvel", " coisa do destino", " misso", " carma",
" conflito entre o id e o superego", etc.
Com essas respostas convencionais o indivduo
simplesmente est revelando o seu total desconhecimento de que o
pensamento gera emoo, que gera o comportamento, que gera a
felicidade ou o infortnio.
Da, a pergunta: por que as tcnicas do autoconhecimento
no so ensinadas com profundidade?
Porque, como j citei, a nossa prpria cultura nos leva a ter uma
compreenso estreita da meditao, com explicaes vagas e s vezes
demasiadamente complexas.
Quando algum se prope a tornar clara essa
questo, imediatamente um exrcito de opositores aparece com
o propsito de derrubar as teses apresentadas.
E o mais constrangedor disso a certeza de que esses
mesmos opositores agem dessa forma baseados apenas em leituras
e meditaes superficiais, sem jamais terem obtido, uma nica vez, os
resultados benficos que a meditao proporciona, no s no plano
fsico como no mental.
Enquanto o homem ocidental imediatista, e muitas vezes
at comodista, julgando Deus pelo bem e pelo mal que h na terra, o
oriental, pacientemente, analisa as causas e os efeitos fsicos e
espirituais. Sabe que Deus no o responsvel pelos fenmenos e sim o
homem, que julga a tudo e a todos a seu modo.
Na Bblia est escrito: "Ao Filho confiou todo o julgamento.
Encontramos tambm, de Jesus, o seguinte: "No julgueis
porque com o juzo com que julgardes, sereis julgado." O bem e o
mal so, na verdade, gerados pelos nossos pensamentos, palavras
e aes.
Por mais que preguem em nossos ouvidos, estamos sempre em busca
de respostas e vivendo insatisfeitos com nossos conhecimentos.
claro que existem pessoas satisfeitas com suas religies,
mas com certeza porque so dedicadas em seus credos e, por
isso, geram para si um destino feliz. Entretanto, tudo aquilo que
no sabem explicar sobre o mundo ou sobre as doenas, logo atribuem
aos desgnios de Deus e acreditam que os problemas surgem apenas
para a elevao da alma. Sem dvida, toda dificuldade que
atravessamos nos faz crescer espiritualmente e compreender melhor a
vida, sem que isso signifique que tais sofrimentos sejam enviados por
Deus. Da a importncia de as pessoas, independentemente de suas
crenas, se dedicarem aos estudos do autoconhecimento. Descobririam
que Deus apenas realiza o que o homem semeia com seus pensamentos
e palavras, sendo as aes a conseqncia de um esprito indisciplinado
ou no.
Quando se tem realmente f e se comporta conforme os
princpios de seu dogma ou religio, sua vida tende a melhorar, mas
mesmo assim continua na ignorncia por no perceber que foi
diretamente responsvel pelas graas recebidas. O homem que no
exercita a meditao no encontra as respostas que tanto procura, o
que o leva a atribuir culpas e responsabilidades a terceiros,
simplesmente por desconhecer seu prprio poder interior, isto , o
poder de um verdadeiro filho de Deus... ou da lei csmica.
Ao praticar a meditao, todo o conhecimento obtido at ento
torna-se pequeno e a verdadeira sabedoria do Universo comea a fluir
gerando sensaes que somente sero conhecidas por quem a pratica.
Os grandes avatares meditavam buscando seus conhecimentos tambm
atravs do Cosmo. Sabiam que a humanidade necessitava ouvir o que
eles sabiam, mas o homem que no meditava no compreendia o que
eles diziam. Enquanto o ser humano no se dedicar meditao, no
conseguir praticar a sabedoria dos mestres. Qualquer ensinamento
acaba se tornando incompreensvel, utpico, com teorias impraticveis
para o seu cotidiano e por captar informaes superficiais atravs da
razo. Meditar mergulhar em seu esprito, rejeitando, por alguns
instantes, a sua prpria razo. tranqilizar os pensamentos e o
corao at desapegar-se da terra e de seu prprio corpo. O crebro
passa a trabalhar em vrias freqncias, sendo a primeira etapa
conhecida como alfa - a primeira letra grega -, que representa, tambm,
o Princpio: Deus o alfa e o mega de todas as coisas. Significa,
especialmente, mente serena, livre de apegos, quando determinadas
glndulas passam a atuar como catalisadoras de energias sutis.
Uma dessas glndulas, ativadas durante a meditao ou orao,
a glndula pineal (corpsculo oval, do tamanho de uma ervilha,
situado no mesencfalo), que tem funes secretrias e sensoriais. A
pineal responsvel, tambm, pelas percepes e sensaes mais
elevadas e intuitivas do ser humano. A pineal controlada pelo
pensamento.
Ao participar do I Congresso Brasileiro de Medicina
Complementar e do IV Congresso Brasileiro de Medicina Biomolecular,
realizados nos dias 23, 24 e 25 de novembro de 2000, no Hilton Hotel,
em So Paulo, quando tive a honra de proferir uma palestra sobre a
linguagem do corpo, pude constatar, com alegria, a posio que os
mdicos - da medicina convencional - vm adotando no sentido de
resgatar o conhecimento holstico, aplicando-o em suas reas de
trabalho, tanto no que diz respeito sade fsica, quanto mental.
importante ressaltar o que afirma o professor doutor Srgio Felipe de
Oliveira, catedrtico com cadeira em Neurologia, sobre a glndula
pineal: "As funes da glndula pineal no so meramente um mito,
mas responsveis pela percepo de outras dimenses", explica.
Ensina o doutor Srgio Felipe de Oliveira que o sistema nervoso
controla a pineal, mas atravs do ectoplasma (foras sutis) que
realizado um link entre mitocndrias e pineal, dando energia -ao corpo.
Explica, tambm, que atravs dessa glndula que se produzem os
transes de possesso, as alucinaes, as percepes extra-sensoriais e a
elevao da alma durante uma meditao. Acrecenta a redescoberta de
que "h comunicao entre a pineal e mundos sutis, e aos estados
alterados psicolgicos (transe) e a fenmenos no-materiais".
Por tudo isso, podemos constatar que estamos no limiar da
Verdade nica, quando a cincia e a religio provaro, juntas, a
existncia de nossa fora mental e que o pensamento uma energia
vibratria que, por isso, devemos aprender a direcion-lo corretamente,
atravs de conhecimentos das leis universais, abolidas, h muito, de
nossa educao. Quanto mais nos aprofundarmos em ns mesmos, seja
atravs do silncio, da orao ou da meditao, mais romperemos a
parede da conscincia materialista que nos impede de entender as
razes de nossa existncia neste planeta.
Para meditar no h necessidade de fazer parte de uma seita ou
religio, pois o ato de sublimar os pensamentos nunca foi propriedade
de nenhuma doutrina especfica. uma atitude natural e intuitiva, de
busca interna para a evoluo e compreenso de si mesmo.
Portanto, caro leitor, se voc pretende conhecer mais
profundamente e aplicar os diversos mtodos de meditao em sua
casa, vai encontrar, ao final deste volume, indicaes de vrias escolas
de yoga, relaxamento, etc. Se voc j praticante, parabns! Continue
se dedicando cada vez mais para o aperfeioamento de sua prpria
tcnica at atingir a verdadeira iluminao.
Acredite! Sakiamuni no era budista. Ele sintetizou todo o seu
conhecimento e encontrou o equilbrio com o prprio esforo, at
tornar-se Buda. Meditar no significa fugir do mundo e de todos os
problemas que nos atingem. No desfazer-se de seus bens materiais
vivendo como um asceta. Meditar significa abrir as portas da sabedoria
e aplic-la em sua vida, promovendo mudanas em seu ambiente, em
seu corpo e em sua sade, entendendo que todos os problemas so
projees de uma mente desinformada quanto lei natural de causa e
efeito.
Quando algum abandona seus bens materiais e passa a viver
uma vida contemplativa, ou a dedicar-se, exclusivamente, a trabalhos
filantrpicos, das duas uma: ou desistiu de lutar neste mundo
competitivo, fugindo inconscientemente das frustraes, ou realmente
alcanou um grau de evoluo em alto nvel ao ponto de transformar
seus valores.
A paz de esprito e a tranqilidade dos pensamentos elevados
modelam o nosso corpo e nos tornam saudveis e jovens. Eis por que a
meditao deveria fazer parte de nossos hbitos dirios e no apenas
uma opo de atividade desportiva.

2 22 2 2 22 29 99 9 9 99 9

A Al li im me en nt ta a o o

A preocupao de muitas pessoas com a alimentao correta as
faz escravas de dietas e hbitos alimentares. H aquelas que no se do
conta do que comem e muito menos percebem o quanto comem.
A alimentao sempre esteve associada ao aumento do peso
corporal e obesidade, por isso muitas pessoas acreditam que se
diminuir a comida, acabaro emagrecendo. Realmente, o correto
comer pouco, mas o mais importante saber que comer ou deixar de
comer no significa sade ou beleza. Compreenda que a alimentao
est diretamente ligada ao nosso estado emocional e isso explica por
que muitas pessoas no alcanam bons resultados ao se submeterem a
determinadas dietas ou regimes que, s vezes, no conseguem dar
continuidade em razo da ansiedade que as levam a "roubar",
disfaradamente, aquele petisco, como se esse gesto passasse
despercebido pelo seu prprio corpo.
O nosso mundo externo reflexo daquilo que pensamos e,
portanto, nos identificamos com certas cores, pessoas, nmeros e, at,
com alimentos, quando estes so semelhantes nossa energia interna.
Por exemplo, se samos de casa com uma roupa de cor verde, porque
nesse dia estaremos mais receptivos e simpticos. Se nos vestirmos com
a cor vermelha, isso simboliza que estamos lutando por algo com garra
e paixo. Ento, qualquer cor que voc venha a utilizar significar que o
seu estado de esprito, naquele dia, se identificou com uma cor
representativa. Em se tratando de nmeros, uma pessoa que atrada,
de alguma forma, para um determinado nmero, est apenas se
identificando com sua simbologia.
Segundo a Numerologia, se voc gosta do nmero 1, isso
significa que voc tende a ser independente, lder, possessivo, etc. Se se
identifica com o nmero 2, revela ser uma pessoa pacificadora,
mediadora, algumas vezes insegura e vtima de mexericos. O nmero 3,
por exemplo, mostra que a pessoa tmida, ou tagarela, sensvel
artisticamente, sonhadora, perde a concentrao com facilidade e
raramente conclui algo que comea a fazer.
E assim todos os nmeros mostram um estado atual ou
permanente de uma personalidade.
O mesmo ocorre com relao aos alimentos: atravs dos nossos
sentidos (viso, olfato, tato e paladar) que nos sentimos atrados para
ingerir determinados produtos, conforme nossa identificao emocional.
Por exemplo, pessoas que tm especial prazer por temperos fortes como
a pimenta, o sal, o vinagre e outros condimentos, isso indica um
temperamento teimoso, orgulhoso, que dificilmente aceita os problemas
calmamente. Alis, irritam-se profundamente quando estes aparecem.
Esforam-se em mostrar tolerncia, mas acabam descontrolando-se,
partindo para o desabafo verbal, gerando situaes de conflito. So
guerreiros na vida e por isso esquecem-se de que o mundo reflexo do
nosso comportamento e isso as mantm em constante atrito com outras
pessoas, acusando-as de injustas. A atrao por alimentos gordurosos
revela a pessoa hipersensvel, que se magoa com facilidade, sente-se
desprotegida, coloca-se, constantemente, em posio de vtima,
alimenta sentimentos de vingana, no sabe perdoar sinceramente e
por demais insegura para buscar seus ideais sozinha. Todo alimento
justifica uma personalidade ou um estado emocional.
Os alimentos possuem personalidade, assim como duas pessoas
se atraem ou se repelem pela identificao ou oposio. Ocorre
exatamente o mesmo nos reinos animal, vegetal e mineral. Portanto,
para se juntar a fome com a vontade de comer, procure identificar,
atravs do que voc come, o tipo de sofrimento de sua alma e tente
corrigir esse desequilbrio. Quando retornamos nossa paz interna e
transformamos, positivamente, nossos pensamentos, palavras e aes,
instantaneamente paramos de nos sentir atrados por alimentos ou
bebidas de sabor forte ou picante e passamos a ver o alimento de forma
amistosa e desapegada.
Quanto mais suaves e brandos forem os nossos pensamentos e
comportamento, mais leves sero nossos desejos para com
determinados tipos de alimentos ou bebidas. um erro iniciar um
regime, ou dieta, sem antes conhecer a simbologia dos alimentos,
porque muitas vezes a pessoa, por ignorar ou desprezar esse detalhe,
acaba cometendo uma violncia contra si mesma ao obrigar-se a comer
o que no gosta, ou frustrando-se por no poder comer o que gosta,
porque precisa emagrecer, diminuir o colesterol ou engordar.
Familiarizando-se com esse conhecimento, voc perceber que ao
buscar o equilbrio emocional e racional atravs de terapias, meditao,
relaxamento, autoconhecimento e outros tratamentos alternativos de
reequilbrio energtico do corpo e do psquico, naturalmente a apetncia
se transformar e no existir o sofrimento de ter de deixar de comer o
que gosta. Sou vegetariana desde minha adolescncia, isso porque
nunca consegui considerar o animal como alimento para o homem.
Sempre tive muito amor e um carinho especial para com esses seres e,
ao saber que eles so abatidos para alimentar os seres humanos, penso
no quanto as pessoas precisam meditar e sentir o que esto fazendo
com a natureza.
Sabemos perfeitamente que a prpria natureza cuida do
equilbrio ecolgico, o que desmente o homem que interfere no meio
ambiente e procura justificar-se afirmando que " necessria a matana
porque assim que funciona". Durante muito tempo fui submetida a
violenta presso vinda de mdicos, familiares e amigos sugerindo que
eu deveria comer carne "porque o organismo necessita de protena",
mas minha determinao em nunca mais voltar a comer carne era to
sincera que no conseguia me imaginar praticando esse ato novamente.
Recentemente, fiz todos os exames de sangue solicitados pelos
mdicos e os resultados os surpreenderam: meu controle protico
equilibrado e minha sade, perfeita.
O que estou pretendendo dizer com essas revelaes pessoais
que o nosso organismo j fabrica, naturalmente, todas as substncias
necessrias para uma vida saudvel, a partir de uma conveniente
combinao alimentar com frutas, legumes, cereais, verduras, razes,
lquidos, gros, soja, ervas, ovos no-galados e outros condimentos e
quanto mais trabalharmos nosso interior, menos precisaremos at
mesmo desses alimentos. De qualquer forma, a terra frtil em
complementos para suprir as necessidades do nosso organismo, sem
que seja necessrio o sacrifcio de animais "para nos alimentar". H
pouco li na revista Superinteressante (dezembro de 2000) uma
reportagem assinada por George Guimares sobre um nutricionista
vegetariano comprovando que desnecessrio o consumo de carne para
adquirir protenas. Portanto, transcrevo um pequeno trecho dessa
matria:

Como nutricionista, e apoiado por vasta literatura cientfica,
posso dizer que o nico produto animal essencial : nutrio o leite -
que deve ser o da prpria espcie e ingerido apenas durante o perodo
de amamentao.
Depois dessa fase, os alimentos de origem vegetal so capazes de
suprir todas as necessidades nutricionais de qualquer pessoa. E com
vantagens, por se tratar de uma dieta isenta de colesterol e rica em
fibras, vitaminas e minerais. Para aqueles que acreditam que os
alimentos de origem animal so necessrios para suprir as
necessidades de protena, ferro e clcio, recomendo um estudo mais
aprofundado. muito fcil desenhar uma dieta vegan com 200% das
recomendaes de ferro, 150% de protena e 100% de clcio. preciso
que o debate seja informado pela literatura cientfica e no por
campanhas publicitrias pagas pela indstria da carne e do leite.
CAIRO No minha inteno fazer a apologia do vegetarianismo,
mesmo porque somos atrados pelo alimento que combina com nosso
interior ou com nossa personalidade. Entretanto, muitos tentam adotar
o vegetarianismo at por motivos espirituais, estticos ou de sade, mas
com freqncia no resistem ao cheirinho da carne bem temperada, no
verdade? De repente, l est o "vegetariano" dando uma lambiscada
num pedacinho de lingia, ou numa picanha, para matar a vontade,
mas logo retorna ao seu pseudo-vegetarianismo, como se esse ato
passageiro no fosse afetar seu objetivo principal.
A sade do corpo no est relacionada ao controle sobre a
ingesto dos alimentos, nem na sua quantidade ou qualidade. Ela est
ligada, primeiramente, ao emocional. De nada adianta alimentar-se bem
se seu crebro estiver se consumindo com preocupaes, o que poder
acarretar-lhe srios distrbios estomacais e em outras partes de seu
organismo. Ns necessitamos tambm do oxignio, do alimento e da
gua, mas esses elementos s sero absorvidos corretamente pelo
organismo atravs do equilbrio psquico, responsvel pelo
processamento de tudo que entra ou sai de nosso corpo. Enquanto
resistirmos prtica do autoconhecimento, jamais. entenderemos por
que certos alimentos fazem bem sade de uns e mal para a sade de
outros, ou por que a mesma dieta seguida por um grupo de pessoas
apresenta resultados positivos apenas para alguns e no para outros.
Mais adiante voc ter noo de alguns alimentos e seus
respectivos significados psicolgicos em relao ao homem e, assim,
aprender a se conhecer melhor. a oportunidade que voc ter para
fazer mudanas comportamentais, melhorando sua qualidade de vida.
Afinal, seu ambiente, seus alimentos, suas roupas, seus mveis, seu
carro e tudo o mais que o rodeia, no passam de projees de sua
prpria conduta. No importa o nvel social do indivduo para se
alimentar, porque pela lei de causa e efeito, atramos para ns o que
causamos, de alguma forma, com o nosso modo de viver e pensar.
Tanto a falta quanto a abundncia de alimentos ocorre pelas mesmas
vibraes de quem a atrai, pois o que semelhante no Universo tende a
se aproximar pela identificao.
O que estou querendo dizer com isso que muitos atribuem a
falta de alimentos saudveis em suas casas sua situao financeira
precria, sem se darem conta de que o alimento que lhes chega s mos
ocorre na razo direta daquilo que sua personalidade precisa.
No se deve julgar apenas o alimento como responsvel pelas
doenas ou pela sade de algum, pois nosso emocional seleciona,
constantemente, atravs da vibrao inconsciente dos semelhantes, o
alimento adequado, identificado com o corpo emocional e no com o que
o corpo fsico necessita. A preocupao exagerada com o que comer
desequilibra o instinto natural de atrao dos alimentos e nos leva a
cometer erros na nutrio.
Se quisermos mudar isso, precisamos, antes, modificar nosso
modo de pensar.
Quando estamos de bem com a vida comemos pouco e,
naturalmente, alimentos mais leves, como reflexo desse equilbrio. Na
realidade em nossa mesa s esto os alimentos que combinam conosco
e no exatamente os que achamos serem os corretos para a sade. Ns
somos o nosso prprio alimento, pois quanto mais nossos pensamentos,
palavras e comportamento se mostrarem alegres e positivos, mais os
alimentos nos surpreendero e aquele "desejo louco" de comer doces ou
temperos picantes desaparecer como resultado de um estado
emocional manso, satisfeito com a vida e feliz pelo simples fato de
existir.
3 30 0

s si ig gn ni if fi ic ca ad do o p ps si ic co ol l g gi ic co o
d do os s a al li im me en nt to os s

Para compreender melhor o significado psicolgico dos
alimentos, se faz necessrio explicar que toda criao da Natureza -
aqui compreendidos os reinos animal, vegetal e mineral, inclusive os
sistemas planetrios - tem personalidade prpria. Personalidade a
fora motriz que determina a qualidade interna e a exterioriza atravs
de formas e comportamentos. Na verdade, a personalidade a mscara
com a qual nos apresentamos, desenvolvida durante os primeiros anos
de nossa vida, segundo os mecanismos de defesa inconscientes. E
assim se faz necessrio para que possamos exteriorizar os desejos de
nossa alma para a sociedade quando adultos. Sabemos, com isso, que a
nossa personalidade pode ser lapidada pela nossa conscincia, a partir
do momento em que passarmos a compreender que essa mscara pode
ser redesenhada pelo autoconhecimento e pela fora de vontade em
querer transformar-se.
Os seres humanos conseguem viver em grupos graas sua
identificao com outros seres semelhantes, seja pelo comportamento,
seja pelo habitat em que vivem. Da mesma forma como nos sentimos
atrados por pessoas que pensam como ns, assim tambm acontece
com relao a determinados alimentos que possuem personalidade
semelhante nossa.
Para sabermos mais sobre ns mesmos, basta observar o que
comemos com mais freqncia e analisar as caractersticas desse
alimento, comparando-o com nossa personalidade ou com o nosso
estado emocional atual: somos o que comemos e comemos o que somos.
Paulo de Tarso, especialista e auto-intitulado "ajudador" em
Nutrio Avanada, garante:

Atravs das preferncias alimentares de uma pessoa, podemos
traar o seu perfil psiconutricional e assim restabelecer a sade e a
emoo, aplicando orientaes alimentares e chs de equilbrio
emocional, dentro dos hbitos alimentares, oramento domstico e
gustatividade teraputica.

Por a podemos afirmar que, ao compreendermos que estamos
sendo arrastados para o consumo de determinados alimentos, em
funo de nosso estado emocional, temos condies de interferir,
atravs do livre-arbtrio, modificando essa preferncia psicolgica,
optando por alimentos que elevem a nossa alma, auxiliando-nos no
aperfeioamento de carter. Querido leitor, conhea-se melhor atravs
dos exemplos dos significados psicolgicos dos alimentos indicados a
seguir e seja determinado em fazer mudanas em sua conduta para ser
feliz. Mesmo que voc no tenha condies de seguir certas dietas que
resultariam em sua transformao, voc pode mudar seus
pensamentos, suas palavras e seu comportamento. s querer, e tudo
o que se aproximar de voc lhe ser benfico, tanto no que diz respeito
aos alimentos, quanto no relacionamento pessoal ou situaes.
Acredite!
Os exemplos a seguir transcritos foram gentilmente cedidos para
esta obra por Paulo de Tarso, por quem tenho um carinho todo especial
e respeito pelo seu trabalho de recuperao de enfermos. Com seu
maravilhoso mtodo de nutrio avanada, ele analisa o paciente pelo
que ele come e, baseado em observaes, ensina-lhe uma nova conduta
alimentar. Com esse procedimento j restituiu a sade fsica ou o
reequilbrio emocional de muitos os que o procuraram. O leitor que
quiser aprofundar-se nesse campo encontrar, ao final deste livro, o
endereo desse profissional com o qual poder fazer contato. Veja,
agora, o significado psicolgico dos alimentos, segundo Paulo de Tarso.


Carne Carne Carne Carne suna suna suna suna

Basta "ler" o animal: o suno come qualquer matria, sem
critrio quantitativo ou qualitativo. Alguns humanos buscam satisfazer
todos os prazeres ao mesmo tempo, sem qualquer critrio, o que os
predispem uma arteriosclerose, ao alto colesterol e, principalmente,
no saciedade alimentar, ao desinteresse sexual e profissional.
Ainda sobre o suno devemos observar que a concentrao de
gordura desse animal se assemelha s pessoas que desejam concentrar
riquezas e ateno, porm no se permitem ingerir somente o
necessrio ao seu organismo, desequilibrando-se energeticamente por
estarem consumindo alm do necessrio.

Carne bovina Carne bovina Carne bovina Carne bovina

A vaca come razes e alimenta os humanos. Assim, pessoas que
precisam se doar e receber necessitam de alimentos lcteos. Todo
sentido humano passa por suas preferncias alimentares. Quando uma
pessoa consome em demasia a carne vermelha est revelando a
necessidade de fixar-se em suas atividades, assim como indica
insegurana em buscar novos horizontes. So pessoas regradas,
temerosas e impacientes para com os "diferentes".


Chocolate Chocolate Chocolate Chocolate

Quando se deseja muito, basta observar que assim como o
chocolate, que tem o mesmo sabor do incio ao fim, est protegido por
um invlucro, que tem como componente especial o leite, doado pela
me vaca que nada pede em troca. So pessoas que no esto carentes,
mas insatisfeitas com seus atuais prazeres e buscam o prazer contnuo
sem mudanas ou interrupes, principalmente no existindo a
necessidade de retribuir.

Laranja Laranja Laranja Laranja

Fruto uno de casca, suspenso e de fonte oxigenadora. Assim,
quando uma pessoa busca ter flego para suportar presso emocional,
desejando estabilidade material e psicolgica, agrada-se muitssimo
deste fruto ntegro, porm no tem pacincia com semelhantes que
oscilem muito em seu comportamento: um dia triste, outro "mais ou
menos", ou muito feliz e amanh "quem sabe?

Massas Massas Massas Massas

Pessoas que agem sempre da mesma forma e atingem sempre os
mesmos resultados no arriscam o novo mesmo que seja prazeroso,
evitam a mudana enquanto no estiverem seguras que no tero de
correr riscos ou que no sero questionadas. A massa tem formas
distintas, porm sempre com o mesmo paladar, a despeito de estar
recobertas com molhos ou roupagens diferentes: tudo ser igual do
incio ao fim. Pessoas previsveis, com atitudes indutveis, tm muito
prazer em comer massas.

Mel Mel Mel Mel

Sendo um forte bactericida, tambm tem alto poder cicatrizante
e os antecessores de Hipcrates usavam-no em suturas ps-cirurgicas
como cicatrizador sem deformidades. Tambm o mel tem o poder de
renovador celular e vaso dilatador quando usado atravs de uno
sobre o peito, na regio cardaca, para que as coronrias tenham maior
elasticidade, permitindo o fluxo de plasma necessrio. H que se
considerar que pessoas "amargas" e muito sensveis necessitam da
docilidade energtica do mel para que os sentimentos tornem-se
docilizados, principalmente quanto vida amarga, insatisfao e
falta de vontade.

Ca Ca Ca Caldo de feijo, ldo de feijo, ldo de feijo, ldo de feijo,
P PP Po de centeio o de centeio o de centeio o de centeio e queijo e queijo e queijo e queijo branco branco branco branco

Para atenuar situaes de sofrimento, use este calmante natural
de fcil acesso: caldo de feijo, po de centeio e queijo branco, em uma
posologia semanal alternada, conforme o biotipo do beneficiado.
O feijo significa o desejo forte de estar presente vida, porm
sem se expor ao outro. O po, a vontade de compartilhar e fazer parte
das "formas sentimentos" sem ter de "fazer parecer", para poder ser
aceito. O queijo branco, por sua vez, representa o sentimento de doao
sem esperar frutos, pois a "me vaca" doa o leite sem pedir nada em
troca.
Esse mtodo de nutrio avanada, transcrito linhas atrs, deve
ser interpretado como mais um auxlio para a nossa evoluo e no
como "milagre", pois quem cura o corpo a mente que deseja se curar.
Utilize todas as formas de ajuda para a sua recuperao com
amor e gratido. Lembre-se que somos parte de um Universo perfeito e
por essa razo devemos nos esforar para buscar esse Universo em
nosso mago melhorando nossas atitudes diante de outras pessoas,
familiares e quando nos depararmos com situaes desagradveis.
Aprenda a soltar os acontecimentos e os rancores. Deixe a compaixo
fazer parte de todos os seus passos e sinta sua alma descarregada,
aliviada e plena de amor. Quando voc, leitor, conseguir olhar as
pessoas e perceb-las, tambm, buscando sua prpria felicidade, ainda
que seja atravs de atos desajustados e incompreensveis, ento voc
estar curado de todo o mal da terra e a verdadeira jornada de sua vida
se apresentar clara aos seus olhos.
Reaja! No se deixe impressionar pela aparncia dos problemas e
entenda que eles so, apenas, sombras de seus pensamentos. Pense
alegre e passivo e perdoe os atos e palavras, seja de quem for, pois
muitas vezes ns tambm magoamos algum e nem sempre ficamos
sabendo o que fizemos ou falamos, mesmo porque, no nvel em que nos
encontramos nesta terra, torna-se intil algum apontar nossos
deslizes, pois ainda estamos cegos para o autoconhecimento profundo.
Tudo o que podemos fazer aceitar, docilmente, que ainda temos muito
a aprender sobre a vida e sobre nossa prpria alma que carrega a
eternidade e o prprio poder csmico. Ame, apenas ame e no se
preocupe com o tempo!
Deixe sua criana interna brincar com a vida, deixe-a sorrir
mais. "Se no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no
reino dos cus" (Jesus Cristo). Perdoe sempre! Perdoar olhar o outro
com igualdade perante o grande barco que Deus construiu para nos
hospedar neste Universo incompreensivelmente infinito.

3 33 3 3 33 31 11 1 1 11 1

S Su ua as s e em mo o e es s
r re ev ve el la ad da as s p pe el la as s c co or re es s

Somos seres maravilhosos: coloridos, energticos e matemticos.
Fazemos parte de um todo e possumos as mesmas partculas que
qualquer elemento do Universo, o que nos torna poderosos e, ao mesmo
tempo, amorosos. Vivemos espelhando nossa alma uns nos outros pelo
comportamento, pelas cores que usamos em nossas roupas e em nossas
casas, pelas caractersticas complementares dos signos. Embora muitos
no possuam essas informaes, ainda assim somos induzidos,
inconscientemente, ao autoconhecimento pela simples anlise dos
nmeros de nossos documentos, das placas de nosso carro, do nmero
de nossa residncia, do nmero da nossa conta bancria, etc.
Nesta terra, foram-nos deixadas todas as informaes a respeito
de ns mesmos, mas o que deveria ser nosso manual de instrues
acabou se transformando em um jogo manipulado por alguns msticos e
religiosos, que jamais procuraram comprovar cientificamente tais
fenmenos.
Entretanto, tudo ser esclarecido, mais cedo ou mais tarde,
porque mdicos, psiclogos e outros pesquisadores prosseguem no
trabalho de resgate de provas milenares e de novas descobertas. Na
verdade, podemos afirmar que as descobertas de hoje comprovam o que
diziam astrnomos, astrlogos, matemticos e filsofos da antiguidade e
at os avatares. Pergaminhos encontrados por arquelogos em
diferentes regies deste planeta esto sendo decifrados e aceitos pela
cincia moderna. A acupuntura, a cromoterapia e vrios outros
tratamentos milenares considerados alternativos vm sendo aplicados
h vrias dcadas na cura de diversos males.
Lembremos que a acupuntura, por exemplo, existe h cerca de
cinco mil anos na China e talvez seu uso remonte a perodos ainda mais
remotos no Oriente, mas foi oficializada no Brasil apenas em 1994.
Quanto simbologia das cores, sabemos que ela est associada
aos estmulos cerebrais que agem sobre o emocional do indivduo. As
cores so apenas um veculo de comunicao do inconsciente com o
mundo exterior. Sabe-se que a percepo visual humana est
diretamente relacionada luz, sem a qual nossos olhos no teriam
como captar os reflexos que do origem s cores na percepo cerebral.
O processo semelhante ao fenmeno do arco-ris, que projetado pela
disperso da luz solar sobre as gotculas de gua que ficam suspensas
na atmosfera aps uma chuva. Voc pode aprender mais sobre a
percepo ocular das cores no livro Psicologia da percepo, de Clara
Regina Rappaport, onde a autora explica que nossa fisiologia ocular
limitada e que existem outras cores nesta dimenso que no
conseguimos captar. As que podemos fazem parte de nossa esfera
psicolgica. Atravs das cores que nos atraem podemos detectar um
pouco dos nossos verdadeiros desejos, emoes, segredos e carter. A
identificao que temos com certas cores provm da prpria simbologia
da natureza, que nosso subconsciente associa aos sentimentos. Apesar
de serem apenas reflexos de luz, as cores tm a faculdade de influenciar
a mente e o comportamento dos indivduos, e, por sermos todos
membros da Natureza, conhecemos inconscientemente o seu poder
latente e as funes dos elementos do planeta: a terra, com sua
tonalidade marrom; o verde das matas; o azul do cu; o vermelho (ou
laranja) do fogo; o amarelo do Sol; o escuro (ou negritude) da noite; o
prateado (ou branco) da Lua; o pr-do-sol com variaes entre as cores
vermelha, amarela, violeta, laranja, verde e azul; a tonalidade cinza de
um tempo nublado e outras variaes conforme as descargas eltricas e
a disperso da luz solar na atmosfera.
Observe as cores da roupa que voc est usando agora e
conhea um pouco mais sobre as suas emoes. importante
sabermos quais so os verdadeiros sentimentos que se escondem atrs
de nossa personalidade, pois nem sempre nos damos conta do que
carregamos em nossos coraes.
Quanto mais conhecermos sobre ns mesmos, mais evitaremos
infortnios, porque saberemos como reagir contra nossas atitudes
negativas impulsionadas pelo inconsciente condicionado.

O OO O significado psicolgico significado psicolgico significado psicolgico significado psicolgico
das cores das cores das cores das cores no no no no se se se ser r r r hu hu hu humano mano mano mano

Mar Mar Mar Marrom rom rom rom

O marrom simboliza a terra, que fixa e possui todos os
nutrientes necessrios para alimentar o planeta e gerar novas vidas.
Tambm preenche os espaos vazios de um territrio com acomodao e
movimentos justos, gerando pequenos tremores ou grandes terremotos.
Quem est usando o marrom em suas roupas ou sente atrao
por essa cor demonstra sede de justia. Silencia para observar uma
situao e procura ser discreto para solucionar um problema, mas, se
for necessrio, intervir decididamente no assunto, provocando
mudanas fortes num ambiente ou numa personalidade. Essa pessoa
tem senso profundo de colaborao, mas fica sempre na posio de
aguardar e perceber para se adaptar. a grande me ou o grande pai,
que ampara com segurana os seus dependentes. Pode se tornar,
muitas vezes, obstinadamente teimoso, o que conflita com seu poder de
fazer justia. Quando se sente anulado, transforma sua imagem de
repente e provoca um "terremoto" para reequilibrar sua personalidade e
seu ambiente.

Verde Verde Verde Verde

O verde simboliza a mata, que variada em suas formas e tons.
Equilibra a terra, no permitindo que as chuvas provoquem eroses.
Traz o oxignio e a sombra para os seres vivos e consegue ser o seu
prprio adubo, com suas folhas velhas e secas. Tambm mostra ao
homem, atravs da vegetao escura, onde a regio mais mida e
onde esto os mananciais de guas puras para saciar a sede de outros
seres. Enfim, a pessoa que veste verde ou se sente atrada por essa cor
est ampla em sua alma, receptiva, firme, simptica e procura ser
equilibrada em seus pontos de vista. Est harmoniosa em gestos e
palavras e emana calma aos que se aproximam dela. Com o verde, a
pessoa se torna boa ouvinte, sensvel em seus sentimentos, mas forte
para ajudar. Tambm sente sua alma mais tranqila e sabe ser flexvel
quando vem o vendaval. muito bom usar o verde!

Azul Azul Azul Azul

O azul simboliza o cu, que est acima de ns e envolve todo o
campo visual do homem. Qualquer mudana meteorolgica o torna o
centro das atenes. Quando se trata de assuntos espiritualistas, o cu
citado como um mistrio a ser desvendado. Tambm a melhor forma
de marketing perto do cu, no alto, onde no h poluio visual e
qualquer mensagem pode ser vista a longa distncia.
Dentre outras caractersticas que o cu possui, a pessoa que
veste azul ou sente atrao por essa cor tem necessidade de estar entre
amigos e ser o centro das atenes. Tem sempre algo diferente ou
interessante para comunicar e consegue fazer boas limpezas no
emocional de outras pessoas. E deslumbrante, envolvente e fica sempre
acima de qualquer mesquinharia ou mexericos. Ao vestir-se de azul,
voc est, inconscientemente, transmitindo conhecimento, unio de
credos e purificao de ambientes, tanto pelas palavras, quanto pelo
comportamento. uma forma de a alma elevada se expressar.

Vermel Vermel Vermel Vermelh hh ho oo o

O vermelho simboliza o fogo, que queima, aquece, invade,
devasta, transforma qumicas e minrios, consome oxignio em grande
quantidade, mantm a vida pelo calor e um notvel bactericida e
purificador.
A pessoa que se veste ou tem preferncia pela cor vermelha
revela determinao na busca de seus ideais. Est disposta a lutar
bravamente para resgatar algo ou algum, pouco se importando se tiver
de invadir territrios ou enfrentar oposies. O perigo do vermelho est
na alterao do sistema nervoso: mostra que a pessoa carrega raiva ou
ira em sua alma e que, a qualquer momento, poder ter uma crise
nervosa contra algum ou algo. O vermelho est relacionado
sexualidade e a toda a agressividade do ser humano.
Quando se usa o vermelho se est indicando,
inconscientemente, a necessidade de extravasar esse fogo atravs do
trabalho, do lazer ou pelo ato sexual. No saudvel vestir crianas
com roupas vermelhas, porque isso as torna agitadas, nervosas e
briguentas. O adulto deve estar atento quanto ao seu prprio
comportamento: percebendo-se nervoso ou agitado, no deve, sob
hiptese alguma, vestir-se com trajes de cor vermelha, mas substitui-los
por cores verdes, para acalmar-se. O vermelho representa o chacra
basal ou kundaline, explicado na pgina 67.

Amarelo Amarelo Amarelo Amarelo

O amarelo simboliza o Sol e o ouro: nobres, brilhantes, auto-
suficientes, necessrios, lderes, fortes, livres e estimuladores.
A pessoa que se veste com tecidos de cor amarela ou tem atrao
por essa cor possui confiana em seus prprios recursos e mostra que
sua inteligncia que est predominando e no o emocional. O amarelo
simboliza que, psicologicamente, a pessoa est sentindo-se acima dos
conceitos comuns da sociedade e tem necessidade de conquistar seus
ideais sua maneira e com liberdade de ao.
O amarelo fartamente usado em propaganda subliminar para
estimular a fome. O logotipo da McDonald's um exemplo tpico do que
estou afirmando: o amarelo para abrir o apetite e o vermelho para a
deciso rpida.
Os desenhos e pinturas feitos por crianas, quando analisados
psicologicamente, revelam seus verdadeiros sentimentos. Desenhos que
possuem cores pretas e amarelas significam que a criana est sentindo
o pai ausente fisicamente ou em seu afeto. Como o preto representa a
ausncia de cores e o amarelo o grande protetor, isso simboliza a
ausncia do pai. Quando afirmamos que bom usar o amarelo para
atrair dinheiro porque essa cor estimula a inteligncia e atrai pessoas
e acontecimentos que se identificam com a simbologia do Sol e do ouro.
Lembre-se que os semelhantes se atraem (sempre). Essa cor est
associada ao chacra umbilical ou manipura, centro do equilbrio entre a
vontade de vencer e os medos e a agressividade.

Preto Preto Preto Preto

O preto simboliza a noite, o escuro, a ausncia das cores e de
luz. A pessoa que se veste de preto ou se sente atrada por essa cor
mostra que est se defendendo de aborrecimentos e carrega uma
rebeldia secreta. Quer se sentir forte e poderosa e chamar a ateno
discretamente.
Essa ausncia de cores significa que a pessoa tambm est no
seu limite para suportar raivas e tristezas e necessita estar por
cima para enfrentar os desafios e as inseguranas. No preto est
escondida a revolta contra algum ou uma situao. Sente-se acuada,
mas precisa reagir sem demonstr-lo. Os segredos se encontram no
escuro, como no escuro esto os enganos e desencontros.
preciso perspiccia e habilidade para trabalhar com a cor
preta, pois pessoas desavisadas no percebem que esto cegas e
radicais em seus juzos. O preto nos ajuda a afastar os invasores e os
inimigos, mas tambm nos priva de ver a luz nas aparncias negativas.
preciso usar mais a sabedoria e menos o preto, para que o corao se
encha de amor e perdo. Com isso, a alma se sentir atrada por cores
mais claras, pois passar a refletir a luz que a conscincia permitir
emergir. O preto tambm est associado ao primeiro chacra, o basal ou
kundaline.
Se voc preferir o preto, por ser elegante ou discreto, para ir a
uma festa, ento observe se h outras pessoas de preto. Isso mostrar
que so seus concorrentes ou rivais, competindo pela fama, a riqueza
ou o poder. Nosso inconsciente coletivo tem faro e se expressa antes de
o fato ocorrer. Se soubermos deixar o corao falar, com certeza as
cores nos guiaro para a realizao dos nossos objetivos, porque elas,
tambm, so expresses divinas.

Laranja Laranja Laranja Laranja

A cor laranja, ou alaranjada, simboliza igualmente uma variao
do amarelo e do vermelho, por isso pessoas que se vestem com roupas
ou so atradas por essa cor mostram confiana em seus prprios
recursos e conseguem tudo o que querem. Procuram ser mais ntegras e
menos agressivas como os que usam o vermelho, mas lutam,
igualmente, pelos seus ideais. Precisam carregar menos as
responsabilidades dos outros e delegar poderes para poder relaxar um
pouco.
O alaranjado est associado ao segundo chacra, o centro sacral,
ou suadhisthana, em snscrito. A etimologia dessa palavra significa
"sua prpria morada, sede de si". O sacral coloca a questo entre dar e
pegar e a administrao dos desejos. O laranja, por ter a tendncia para
o amor e a misericrdia, s vezes perde um pouco de rigor. Essa cor
tambm mostra apego aos seus velhos padres mentais que dificulta,
em parte, a conquista do novo em sua vida. Voc deve aprender a soltar
laos e situaes do passado. Em festas msticas, os bruxos abusam
dessa cor, que possui o poder de transmutar energias.

Cinza Cinza Cinza Cinza

Esta cor simboliza, igualmente, a ausncia das cores, assim
como o preto, mas com uma certa claridade. Ainda existe luz, mas no
h a diversificao das cores, apenas um "vu" ocultando-as.
Quem veste cinza, ou sente atrao por essa cor, mostra que
est necessitando se resguardar para refletir, porque no est "vendo"
cores em sua vida. Quem rejeita o cinza mostra um esprito que foge da
depresso. O cinza est em pessoas que se fecham com facilidade, mas
no se revoltam, como os que usam o preto.
O uso exagerado do cinza mostra que essa pessoa no percebe
que est agindo sempre da mesma maneira para resolver os mesmos
problemas, sem conseguir total xito. necessrio mais cor em nossas
roupas e em nossa casa para que nossa mente exercite-se no sentido de
dar e receber, como, tambm, no sentido do desenvolvimento da
vontade, da ambio, do amor e da compaixo. Ser discreto nas
atitudes louvvel, mas no perceber a falta de dinamismo na vida
acomodao acompanhada de insegurana e medo. Ou seja, o cinza
reflexivo e passivo e ajuda a mente a se distanciar um pouco das
agitaes. Logo, quem o usa com freqncia deve procurar acrescentar
uma outra cor mais dinmica, pois o esprito depende de movimento
para ganhar energia e evoluir. Numa meditao, por exemplo, a
dinmica energtica maior do que uma vida simplesmente passiva no
seu cotidiano. Ame com fervor e seja mais criana em seus sonhos.


Bege Bege Bege Bege

O bege simboliza uma variao do marrom e, portanto, fixo
como a terra, mas suave como a areia. Pessoa que se veste ou que se
atrai por essa cor mostra egocentrismo e necessidade de pensar em si
mesma. Tem suas opinies formadas, mas no faz questo de mostr-
las. O senso de justia do marrom menor no bege, por ele estar mais
voltado para suas prprias coisas do que prestando ateno nas
injustias que ocorrem ao seu redor. Possui tranqilidade e amor
natureza, respeita o ser humano, coerente, mas prefere manter-se em
silncio e livre com seus valores. No possui dinamismo, mas tambm
no est passivo nem reflexivo. Na verdade o bege est sonhando alto e
profundo.

Branco Branco Branco Branco

Esta cor simboliza o dia, a Lua, o claro e a soma de todas as
cores. A pessoa que veste ou se atrai por essa cor mostra mente clara e
compreensiva. Possui todos os conhecimentos das cores e tem
necessidade de liderar de alguma forma. O branco significa mente pura,
calma e esclarecida, que procura levar a paz aos ambientes em que
freqenta. Denota um corao altivo, mas limpo. Essa cor possui o
carter de abrandar, porm sem comandar e dona de sabedoria
elevada para os padres da sociedade; ultrapassa as barreiras dos
preconceitos e das crenas. Est diretamente ligada cura em geral,
desde a medicina holstica at convencional e, tambm, a tudo que
exige "limpeza" fsica e da alma. a cor da energia mais elevada do
Universo e das entidades de luz. Usar o branco espontaneamente indica
desprendimento e poder de liderana, sem intervir no livre-arbtrio de
outrem.

Violeta Violeta Violeta Violeta

O violeta simboliza o final do pr-do-sol, que o trmino de um
ciclo de energia; o descanso e a cura do dia; a morte e o
renascimento. Pessoas que vestem ou se atraem por essa cor esto num
nvel muito elevado, mental e espiritualmente, onde sua alma necessita
curar outras almas, do cansao ou da dor. A cor violeta est associada,
pelos hindus, ao stimo chacra, que o mais elevado deles: o coronrio
ou sahashara, em snscrito. O coronrio situa-se acima do crnio sem
tocar a cabea, como se fosse uma coroa. Ele tem a qualidade da fuso
com a Unidade, ou mundo divino. Mas se na aura da pessoa aparecer
violeta com muita intensidade, pode estar ocorrendo um desgaste
mental, quase um colapso nervoso, por exceder o seu limite espiritual e
o de cura. O lils e o roxo diferem, na intensidade, em relao ao
violeta, que sublime. Aquelas cores revelam desejos prprios e
fantasias secretas, ao passo que o violeta a cor mxima da cura fsica
e espiritual e faz com que o ser humano ascenda para o mundo divino,
pleno de amor e desapego.
O vidente, mdico, fsico, poeta, escritor e rosacruz conde de
Saint Germain foi um dos grandes difusores do poder de cura e
profundidade espiritual da cor violeta em todo o mundo. E raro o uso de
trajes com a cor violeta entre os povos do ocidente, mas a mesma
muito utilizada pelos orientais de mente subjetiva e religiosa. tambm
usada na cromoterapia como recurso para a recuperao da sade e
eliminao de determinados males espirituais.
Atravs desses exemplos de cores com significados psicolgicos
para o ser humano, voc pode compreender um pouco mais de si
mesmo e tambm usar as cores para o seu bem-estar e para conquistar
seus ideais. Quanto s cores mais discretas e sbrias, baseie-se em tons
mais prximos daqueles citados. Boa sorte em suas anlises e divirta-se
dando um maior colorido em sua vida.

3 33 3 3 33 32 22 2 2 22 2

M MM M M MM MA AA A A AA AG GG G G GG GN NN N N NN NE EE E E EE ET TT T T TT TI II I I II IS SS S S SS SM MM M M MM MO OO O O OO O

No movimento de rotao da Terra existem tipos de energias
diferentes, conforme os horrios e os pontos cardeais. No Oeste,
durante a descida da luz solar gerada uma energia mais tnue sobre o
planeta, fazendo com que nosso corpo fsico e a prpria Terra entrem
em sintonia. Da mesma forma que as fases da Lua ionizam a luz solar,
atuando sobre os organismos vivos do mar, sobre a agricultura, como
tambm na gravidez, no ciclo menstrual, no desenvolvimento dos
cabelos e em todo o lquido do corpo, o Sol, igualmente, interfere em
nosso organismo atravs da vitamina D, na manuteno dos ossos e
pela cor amarela no sistema nervoso.
Astrnomos chineses da antiguidade descobriram que o campo
magntico da Terra se altera entre as onze da manh e a uma da tarde,
fazendo com que haja menor irrigao sangnea no crebro. Por isso
recomendavam s pessoas que mantivessem seu corpo na horizontal
por quinze minutos aps a alimentao, para que o organismo
permanecesse em equilbrio com seu fluxo sangneo.
Entre os horrios das onze da noite uma da manh ocorre o
mesmo fenmeno, porm com intensidade menor, mas o corpo, ainda
assim, sente a interferncia energtica do planeta. Esse o motivo por
que, exatamente nesse horrio, o sono age com mais intensidade. Se o
indivduo no conseguir dormir nesse perodo, provavelmente passar
uma noite de insnia. Os astrnomos sabem que os horrios interferem
na energia do planeta e os acupunturistas garantem que essas
mudanas energticas interferem no organismo humano, inclusive no
seu psquico. Portanto, caro leitor, perceba como as cores e os
fenmenos energticos esto interligados e como agimos em funo
deles. Quanto mais tivermos conscincia de quem somos e com quem
convivemos neste mundo, mais entenderemos como se processa o
comportamento psicolgico de nossos familiares, amigos, da sociedade
e, principalmente, o nosso prprio comportamento.

3 33 3

M Me ed di ic ci in na a i in nt te eg gr ra at ti iv va a

Lembro-me, quando finalizei meu primeiro livro, de ter dito
o quanto seria importante que a medicina convencional se unisse a ns
para, juntos, encontrarmos o princpio da transformao.
Hoje sinto-me gratificada por poder constatar que, pouco
a pouco, estamos nos aproximando e unificando nossos conhecimentos.
A propsito, sinto-me muito vontade e feliz em transcrever
a maravilhosa mensagem dos mdicos que, como ns, se esforam para
integrar os conhecimentos. Fecho este livro na certeza de estar abrindo
caminho para mais esperana no corao da humanidade.
O trecho a seguir foi extrado do texto de Jorge Miyashiro e Jos
de Felippe Jnior para a apresentao do Congresso Brasileiro de
Medicina Complementar, realizado entre os dias 23 e 25 de novembro
de 2000 no Hilton Hotel, em So Paulo.


A filosofia A filosofia A filosofia A filosofia do do do do 1. Congresso de Medicina 1. Congresso de Medicina 1. Congresso de Medicina 1. Congresso de Medicina
complementar complementar complementar complementar

Diz o ditado: "O caminho das mil milhas comea por um passo;
d o primeiro.
Eis por que estamos convidando os colegas de vrias
especialidades mdicas para darmos, juntos, o primeiro passo no
caminho da futura medicina unificada com a realizao do 1.
Congresso de Medicina Complementar, onde vamos somar
conhecimentos para alcanarmos os melhores resultados teraputicos.
No utilizamos o termo "alternativa" porque ele d a idia de
excluso e, na verdade, o que estamos procurando somar
conhecimentos e estratgias teraputicas para atingirmos nossa meta
final, que o bem-estar do nosso paciente. Esse bem-estar, essa sade,
pode ser conseguido de vrias maneiras. A medicina acadmica sempre
deve ser usada em primeiro lugar, porm no sabemos tudo e, quando
chegamos ao ponto onde j empregamos todo o conhecimento da
medicina tradicional pela qual nos formamos e que seguimos, devemos,
pensando na razo de nossa prpria profisso e em nosso paciente,
dispor e usar de todos os recursos disponveis. Somos mdicos
formados, ticos e humanos, procura de solues. Estamos em uma
poca em que o nosso raciocnio precisa se adequar aos novos
conhecimentos sobre a intimidade da matria. A abordagem da fsica
newtoniana, que v o homem como mquina, deve ceder espao para a
abordagem do homem integrado natureza da qual ele faz parte.
Os tomos, com todos os seus subnveis de energia, so os
constituintes de toda a matria existente no universo, incluindo a
biolgica. Este mundo complementar novo e inesperado, queiramos ou
no, existe e est interagindo com a nossa biologia.
Apesar da resistncia a tudo que novo, a medicina
complementar a est, sendo praticada por colegas de saber, ticos e
merecedores do respeito de todos. Se realmente quisermos resolver os
problemas dos que nos procuram, chegar o momento de sermos
objetivamente humildes e honestos o bastante para encaminharmos
nosso paciente a um homeopata, acupuntor, biomolecular,
fitoterapeuta,ayuvrdico, antroposfico,radiestesista, homotoxicologista,
naturalista, psicoterapeuta, etc.
Desta forma, procuramos reunir em nosso Congresso mdicos
que navegam no oceano da bioqumica e mdicos que navegam no
oceano da biofsica. No oceano da bioqumica temos a medicina
biomolecular, em que os mdicos utilizam as vitaminas, os sais
minerais e os aminocidos no tratamento e na preveno das doenas.
Aqui tambm se incluem a medicina tradicional aloptica e a fitoterapia
com princpios ativos. No oceano da biofsica temos a medicina
tradicional chinesa (acupuntura, fitoterapia), a homeopatia, a
antroposofia, a medicina ayuvrdica, a homotoxicologia, a medicina
quntica, a biorressonncia, a magnetoterapia, a terapia por campos
eletromagnticos, a radiestesia radinica, a geopatogenia das doenas,
todas empregando a sua metodologia fsica tambm no tratamento e
preveno das doenas.
Este encontro indito e histrico possibilitar a interao destas
duas grandes correntes do conhecimento, permitindo que ns, mdicos,
comecemos a perceber o homem como um ser pertencente ao universo,
perfeitamente integrado na natureza. E mostrar que podemos utilizar
ou indicar a melhor estratgia teraputica dentro de uma medicina que
poderamos chamar nessa alvorada do terceiro milnio de medicina
unificada ou, simplesmente, medicina.
Ainda, da mesma revista de apresentao, transcrevo a
mensagem do presidente, doutor Jos Felippe Jnior:
" de exclusiva competncia do mdico a escolha do
tratamento...", diz o Cdigo Brasileiro de Deontologia Mdica.
"No tratamento do paciente, o mdico deve ter a liberdade para
utilizar novos mtodos diagnsticos e teraputicos se, em sua opinio,
oferecem esperanas de salvar a vida, restabelecer a sade, ou minorar
o sofrimento", ressalta a Declarao de Helsinque.
Na arte de curar, deixar de aprender omitir socorro, e retardar
tratamentos esperando maiores evidncias cientficas ser cientista e
no mdico; e mdicos que somos, no nos contentamos apenas em
curar o nosso paciente, necessitamos tambm que ele seja feliz. Este o
esprito dos mdicos que integram o I Congresso de Medicina
Complementar com meta unificao. Sejam benvindos.
Endere Endere Endere Endere os os os os t t t teis eis eis eis

H muitos profissionais excelentes praticando medicinas
alternativas no Brasil. Dou a seguir alguns endereos, mas recomendo a
voc que procure se informar sobre as pessoas de sua cidade e que
confie na sua intuio. Muitas vezes, um dos fatores que contribuem
para voc acreditar na cura se dar bem com um terapeuta que lhe
inspire confiana.
Boa sorte, querido leitor!

Espao Metatron
Anlise de fotos Kirlian
Av. Dr. Antnio Maria de Laet, 29-c
Tucuruvi - So Paulo/SP

Associao Palas Athena
Yoga
Rua Lencio de Carvalho, 99 - Paraso - So Paulo/SP
Fone: (11) 3266-6188

Prof. Dr. Jos de Felippe Jr. (presidente)
Dr. Jorge Miyashiro (coordenador geral)
Fitoterapia
Fones: (11) 3022-6365 / 5533-7373 / 5530-3332

Paulo de Tarso
Hervora Ervas Medicinais
Fone: (73) 211-3577

Prof. Juracy Canado
Cursos Intensivos de Aperfeioamento de Do-In
Fone: (21) 236-7396 - RJ
Fone: (11) 852-2896-SP
Dr. Jos lvaro da Fonseca
Mdico psicossomtico, psiquiatra, psiclogo, homeopata
Rua Bartolomeu de Gusmo, 297 - Vila Mariana - So Paulo/SP
Fone: (11) 5084-6250
Rua Leonardo Vallardi, 53 - Centro - Guarulhos/SP
Fone: (11) 6409-4149

Luciane de Andrade Barreto
Psicloga psicossomtica
Rua Dr. Augusto de Miranda, 778 - Pompia
Cep 05026-000 - So Paulo/SP
Fones: (11) 3675-6977 / 9904-8735
e-mail: luabarreto@hotmail.com

Flvio Emlio N. Junqueira
Print Cursos e Treinamentos
Programao neurolingstica e mtodo Feldencrais
Rua Rouxinol, 84 conjunto 102 - Moema -
So Paulo/SP
Fone: (11) 5094-0716 / 9432-1380
e-mail: feprint@zaz.com.br

Associao Budista Agon Shu do Brasil
Rua Getlio Vargas Filho, 131 - Cidade Vargas -
So Paulo/SP
Fone: (11) 5012-0011 / 5011-21-2

Gro Mestre Chan Pui (Amaral)
Associao Shao-Lin de Kung-Fu
Rua da Consolao, 2267 - Cep 01301-100 - So Paulo/SP
Fone/fax: (11) 259-9245


Nelson Donisete
Clnica Escola Integrativa
Terapia de regresso, kirliangrafia, pranoterapia, teste 0'Ring
Fone: (11) 9397-8837

Conexo Golfinho/The Dolphin Connection
Desenvolvimento do crebro dos fetos humanos
P.O. Box 4077
Laguna Beach
Califrnia, 92652
Estados Unidos

Julieta Almakul Durce
Psicloga
Rua Marselhesa, 557 - Vila Clementino - Cep 04020-060
So Paulo/SP
Fone/fax: (11) 5549-2070
















B BB B B BB Bi ii i i ii ib bb b b bb bl ll l l ll li ii i i ii io oo o o oo og gg g g gg gr rr r r rr ra aa a a aa af ff f f ff fi ii i i ii ia aa a a aa a r rr r r rr re ee e e ee ec cc c c cc co oo o o oo om mm m m mm me ee e e ee en nn n n nn nd dd d d dd da aa a a aa ad dd d d dd da aa a a aa a

Amen, Daniel G. Transforme seu crebro, transforme sua vida.
So Paulo, Mercuryo, 2000.

Castaneda, Carlos. A roda do tempo. Rio de Janeiro, Nova Era,
2000.

Feniche, Otto. Teoria psicanaltica das neuroses. So
Paulo, Atheneu, Goodman, Linda. Os Cdigos secretos do
universo. Rio de Janeiro, Nova Era, 2000.

Hay, Louise L. O poder dentro de voc. So Paulo, Best
Seller, 1992.

Lama, Dalai e Cutler, Howard C. A arte da felicidade -
Um manual para a vida. So Paulo, Martins Fontes, 2000.

Moreira, Erim. Alfanergia e hipnose. So Paulo, Roca Medicina,
1997.

Peirce, Penney. O caminho da intuio - Um guia para
a sabedoria interior. So Paulo, Mercuryo, 2000.

Rappaport, Clara Regina (coord.) Psicologia da percepo.
So Paulo, EPU, v.l.

Redfield, James. O segredo de Shambhala. Rio de
Janeiro, Objetiva, 2000.




Contra Capa

Neste livro voc encontrar ensinamentos das antigas
civilizaes extintas, capazes de transformar sua vida psicolgica e seu
corpo fsico. Com pesquisas em sociedades secretas e estudos
cientficos, Cristina revela como nosso inconsciente individual e coletivo
se comunica atravs do corpo, das cores, dos alimentos e de fenmenos
em nosso ambiente.
Aqui voc ter a ddiva de conhecer e aplicar a sabedoria
oriental milenar, que a autora transmite em palestras e cursos,
realizando curas, emagrecimentos e eliminao dos problemas estticos.
Seu corpo a projeo da sua mente.
Voc pode cur-lo!
Pratique o que est neste livro!




http://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros
http://groups.google.com/group/digitalsource