VERA SOARES

MOVIMENTO FEMINISTA
Paradigmas e desafios
Este trabalho dialoga com a bibliografia sobre o movimento de
mulheres, buscando construir uma trajetria desse movimento, e aponta para
alguns desafios, que a nosso juzo esto colocados para o movimento de
mulheres, em particular para o feminismo, a partir do processo de democra-
tizao por que tem passado o pas.
As motivaes desta reflexo refletem o clima de avaliao gerado
pela preparao da IV Conferncia Mundial da Mulher e a existncia das
eleies gerais no pas. Esses fatores nos levam a dizer que so tempos de
realizar um balano.
A bibliografia sobre os movimentos de mulheres foi o ponto de
partida, mas muitas vezes a memria foi a fonte da reflexo, fazendo este texto
refletir uma experincia pessoal e construindo uma viso particular das
trajetrias e das questes que desafiam essa dinmica. A primeira parte
baseia-se no texto O Movimento de Mulheres na Transio Democrtica
Brasileira'.
Apesar de a ao das mulheres se inscrever em uma prtica mais
geral democratizadora e mordernizadora da cultura e dos costumes na
sociedade brasileira, a reflexo aqui fica no mbito dos movimentos de
mulheres e do movimento feminista. A escolha de iniciar a anlise desse lugar
tem a desvantagem de no analisar as influncias mais amplas do movimento
feminista na sociedade, mas a vantagem das possibilidades de pensar um
segmento organizado das mulheres na sociedade.
I
DELGADO, M. B. G e SOARES, V., O Movimento de Mulheres na Transio Democrtica. Texto
apresentado para Projeto - Estudos Comparativos sobre Movimentos Sociais no Chile, Mxico e Brasil.
Universidade de Hannover. Alemanha, 1993,
ESTUDOS FEMINISTAS
1 1
N. E./94
As mulheres nos movimentos - uma trajetria
A presena das mulheres na cena social brasileira nas ltimas
dcadas um fato inquestionvel: "o movimento operrio que se organizou
nos anos 70 seguramente o ator mais importante neste cenrio. Os movimen-
tos de mulheres constituem a novidade"2 . Esta presena foi construda no
perodo do fechamento poltico, a partir dos anos 60, sendo um dos elementos
que contriburam para os processos de mudanas no regime poltico: "moreover,
women also made up the backbone of many of the organizations of civil
society and oposition political partieswhich successfullychallenged authoritarian
rule during the 70s and early 80s".
De fato, as mulheres estiveram presentes nas lutas democrticas e,
simultaneamente, mostraram e tm demonstrado que diversos setores se
inserem diferentemente na conquista da cidadania e que os efeitos do
sistema econmico so sentidos diferenciadamente de acordo com as
contradies especficas nas quais estes setores esto imersos'.
As mulheres - novas atrizes - ao transcenderem seu cotidiano doms-
tico, fizeram despontar um novo sujeito social: mulheres anuladas emergem
como mulheres inteiras, mltiplas. Elas estavam nos movimentos contra a alta
do custo de vida, pela anistia poltica, por creches, criaram associaes e
casas de mulheres, entraram nos sindicatos onde reivindicaram um espao
prprio, realizaram seus encontros. Novos temas entraram no cenrio poltico,
novas prticas surgiram. Algumas autoras citam o movimento que emergiu no
Brasil como talvez "the largest, most varied, most radical, most diverse and most
politically influential of Latin America 's women"5.
Dois processos fundamentais que cruzaram a segunda metade dos
anos 70 e toda a dcada de 80 marcam a presena dos movimentos sociais
no Brasil contemporneo: as crises econmicas e a inflao crescente que
delas decorre, e o processo de abertura poltica, ambos afetando e mobilizan-
do tanto as classes mdias quanto as classes trabalhadoras.
A "transio negociada" do regime autoritrio processou-se a partir
da segunda metade dos anos 70, dentro do projeto de "distenso lenta e
gradual" do presidente general Ernesto Geisel, e veio acompanhada da
proliferao de movimentos populares, consolidao da oposio,
remobilizao da esquerda, rearticulao de uma poltica de oposio,
expanso da ao pastoral da Igreja Catlica, embora continuasse a poltica
repressiva. As mulheres, neste perodo, tiveram espao para uma maior ao
2 LOBO, E. S.. A Classe Operria Tem Dois Sexos. Trabalho, dominao e resistncia So Paulo:
Brasiliense/Secretaria Municipal de Cultura, 1991, p. 269.mm
3 ALVAREZ, S.. Politicizing Gender and Engendering Democracy, In: STEPAN, A. (ed ), Democratizing
Brazil. New Haven: Yale University Press, 1990.
4 SADER, E.. Quando Novos Personagens Entram em Cena. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
5 STERNBACH, N. S. et ais. Feminism in Latin America. from Bogot to San Bernardo. Signs, Journal of
Women in Culture and Society, 21, v. 17. University of Chicago, p. 414.
ANO 2 12 2 . , = SEMESTRE 94
poltica como decorrncia do imaginrio social que as v como cidads
despolitizadas ou intrinsecamente apolticas.
Foi durante a ditadura militar, quando existiam as torturas a presos
polticos, a homens, mulheres e crianas supostamente participantes de
movimentos polticos, que o movimento feminista foi capaz de promover uma
srie de argumentos iluminando as ligaes da violncia contra a pessoa e a
violncia contra as mulheres na esfera domstica.
O movimento de mulheres que aparece durante os anos 70 rompe
com uma tradio, na qual as mulheres manifestavam publicamente valores
tradicionais e conservadores, como ocorreu com a Marcha da Famlia com
Deus e a Propriedade, precedendo ao golpe militar8 . O movimento de
mulheres nos anos 70 trouxe uma nova verso da mulher brasileira, que vai
s ruas na defesa de seus direitos e necessidades e que realiza enormes
manifestaes de denncia de suas desigualdades. Concordamos com
Alvarez ao afirmar que, ironicamente, as regras autoritrias dos militares, que
tinham por inteno despolitizar e restringir os direitos dos cidados e cidads,
tiveram como conseqncia a mobilizao das mulheres, geralmente mar-
ginais na poltica9.
O movimento de mulheres no Brasil foi (e ainda ) muito heterog-
neo; na realidade, devemos tratar de movimentos de mulheres, conforme
apontaremos mais frente. Trouxeram participao poltica muitas mulhe-
res, influenciadas pelo feminismo que ressurgiu tambm no perodo, "um
feminismo revisitado" 8 . Este termo utilizado por Lobo ao fazer referncia aos
movimentos feministas do incio do sculo, onde mulheres lutaram pela
conquista do voto e direito educao.
O movimento feminista que reapareceu no Brasil a partir de meados
dos anos 70 teve algumas caractersticas dos movimentos que surgiram na
Europa e Estados Unidos nos anos 60. No entanto, as condies polticas locais,
dadas pelas peculiaridades da primeira fase do governo militar, no deram
lugar emergncia de um movimento de liberao radicalizado como os que
mobilizaram mulheres da mesma gerao e camada social naquelas socie-
dades, mulheres com trajetrias e questionamentos "identitrios" semelhantes
aos de muitas jovens brasileiras9.
Esta mesma situao, por outro lado, propiciou a emergncia do
feminismo no seio das militantes dos partidos de esquerda e de mulheres
engajadas na luta pela restituio da democracia no pas. Tratou-se do
surgimento de um feminismo cujas militantes estavam na sua maioria tambm
8 BLAY, E. O Visvel e o Limite dos Movimentos Sociais na Construo da Prtica Democrtica. In.
OLIVEIRA, E. M (org.), Mulheres . da domesticidade cidadania, estudos sobre movimentos sociais e
democratizao ANPOCS/CNDM, 198 7.
7
ALVAREZ, S The Politics of Gender in Latin America. Vale University, 198 6 (tese de doutoramento)
8 LOBO, E. S., 1991, op. cit .
9 GOLDBERG, A.. Feminismo no Brasil Contemporneo. o percurso intelectual de um iderio poltico.
BIB, 28 . Rio de Janeiro: ANPOCS, 198 9.
ESTUDOS FEMINISTAS 13N. E./94
engajadas nos grupos de esquerda ou nas lutas democrticas, criando um
movimento feminista bastante politizado, o que a autora chamou de "um
feminismo bom para o Brasil".
O ano de 1975 freqentemente citado como o ano em que os
grupos feministas reapareceram nos principais centros urbanos. A partir das
comemoraes pblicas do Dia Internacional da Mulher, e reforadas pelo
incio da Dcada da Mulher proposta pela ONU, vrias organizaes feminis-
tas tomaram forma e vrios jornais feministas apareceram.
Os primeiros grupos feministas criados na dcada de 70 nasceram
com o compromisso de lutar tanto pela igualdade das mulheres como pela
anistia e a abertura democrtica". Eram grupos de reflexo e presso, cujas
feministas tomaram como tarefa "traduzir sua motivao original em propo-
sies que sejam relevantes para a grande massa de mulheres desprivilegiadas,
de modo a mobiliz-las contra a opresso de sexo e de classe" 1 2 . Muitas
mulheres passaram a dirigir sua atuao, atravs dos grupos recm-criados,
para lutas em bairros e comunidades das periferias urbanas, das comunidades
da Igreja Catlica, clubes de mes, associaes de vizinhana, onde donas-
de-casa e mes se reuniam, organizavam-se e mobilizavam-se por questes
do cotidiano.
As comemoraes do Dia Internacional da Mulher (8 de maro)
constituram momentos para a organizao de fruns feministas e dos bair-
ros, articulando protestos pblicos contra a discriminao de sexo e uma
agenda de reivindicaes, consolidando uma coordenao de mulheres e
laos de solidariedade. At os dias de hoje essas comemoraes se cons-
tituem em um dos momentos privilegiados de encontro do movimento de
mulheres.
Os sindicatos tambm passaram a ser lugar da militncia feminista,
criando-se uma interlocuo entre as feministas e as sindicalistas que teve
desdobramentos significativos para as relaes entre o sindicalismo e as
trabalhadoras.
As feministas debateram com as esquerdas e foras polticas pro-
gressistas alguns pontos da teoria e da prtica do fazer poltico, apontando
para a no hierarquizao das lutas e a sexualizao das prticas nos espaos
pblicos. O feminismo trouxe novos temas para o conjunto do movimento de
mulheres, posteriormente incorporados pelos partidos polticos: direito de ter
l, GOLDBERG, A. Tudo Comeou Antes de 7975: idias inspiradas pelo estudo do gestao de um
feminismo "bom para o Brasil". Relaes Sociais de Sexo X Relaes Sociais de Gnero. So Paulo:
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP, 1 988.
"A luta pela anistia no Brasil teve uma grande participao das mulheres, que iniciaram o Movimento
Feminino pela Anistia, em 1 975, composto principalmente por esposas, mes. Irms e outras familiares
de vtimas da represso Muitas feministas tiveram uma participao importante neste movimento.
SINGER, P.. O Feminino e o Feminismo In SINGER, P. e BRANDT, V. C. et alil, So Paulo: o povo em
movimento. Petrpolis: Vozes, 1 980.
i2 'Iodem, p. 1 1 9.
ANO 2 1 42 , SEMESTRE 94
ou no filhos, punio aos assassinos de mulheres, aborto, sexualidade,
violncia domstica13.
No incio dos anos 80, chegavam a quase uma centena os grupos
feministas espalhados pelos principais centros urbanos do pas. No Brasil, como
tambm em vrios pases da Amrica Latina, as mulheres se fizeram e se fazem
visveis atravs de uma multiplicidade de expresses organizativas, uma
infinidade de reivindicaes e formas de luta.
Os movimentos de mulheres, como outros movimentos sociais, so
movimentos no clssicos, na medida que transcorrem nas esferas no
tradicionais de organizao e ao poltica - a novidade que tornaram
visveis a prtica e a percepo de amplos setores sociais que geralmente
estavam marginalizados da anlise da realidade social, iluminaram aspectos
da vida e dos conflitos sociais em geral obscurecidos e ajudaram a questionar
velhos paradigmas da ao poltica. Uma das principais contribuies do
movimento de mulheres tem sido evidenciar a complexidade da dinamica
social e da ao dos sujeitos sociais, revelando o carter multi-dimewional e
hierrquico das relaes sociais e a existncia de uma grande heterogeneidade
de campos de conflito.
Para uma compreenso destes movimentos tem sido usual fazermos
referncia ao movimento feminista como uma das expresses de um movi-
mento de mulheres mais amplo. As feministas compem uma face do
movimento de mulheres. As mulheres das periferias dos centros urbanos, das
pequenas comunidades rurais, as que atuam nos sindicatos compem a outra
face. Cada uma das vertentes do movimento de mulheres poderia ser
analisada como um movimento social, enfocando suas dinmicas prprias,
suas formas de expresso etc. Mas como estas vertentes se tocam, se
entrelaam, entram em contradio, utilizaremos a expresso movimento de
mulheres, reconhecendo que uma pluralidade de processos. O movimento
de mulheres, a semelhana dos movimento sociais, "uma noo analtica,
que abriga um imenso guarda-chuva, abrigando aes coletivas diversas,
com diferentes significados, alcances e duraes" 4.
As feministas, como expresso de uma das vertentes deste movi-
mento, traduzem a rebeldia das mulheres na identificao de sua situao de
subordinao e excluso do poder, e buscam construir uma proposta ideol-
gica que reverta esta marginalidade. Sua concreo se d a partir da
construo de uma prtica social que negue aqueles mecanismos que
impedem o desenvolvimento de uma conscincia como ser autnomo e que
supere a excluso. As feministas fazem do conhecimento e da eliminao das
hierarquias sexuais seu objetivo central, e a partir da articulam-se com as
outras vertentes do movimento de mulheres.
13
SOARES, V.. As Trabalhadoras, os Sindicatos e a CUT incluir as mulheres nas direes. CUT - Espao
de Mulheres e de Homens So Paulo: CNMT/Confdration des Syndicats Nationaux, 1993.
''' PAOLI, M. C.. Movimentos Sociais no Brasil. em busca de um estatuto poltico (mimeo). Texto
apresentado ao ILDES, So Paulo, 1993.
ESTUDOS FEMINISTAS 1 5N. E /94
Uma parcela dos movimentos de mulheres contemporneos, no
Brasil, nasceu dos grupos de vizinhana nas periferias dos grandes centros
urbanos. As mulheres dos bairros populares construram uma dinmica poltica
prpria. Atravs de seus papis socialmente designados de esposas e mes,
fizeram os primeiros protestos contra o regime militar. Lutaram contra o
aumento do custo de vida, demandaram escolas adequadas, centros de
sade, gua corrente, transportes, eletrificao, moradia, legalizao de
terrenos e outras necessidades de infraestrutura urbana, exigiram condies
adequadas para cuidar de sua famlia, educar suas crianas 1 5 . Alvarezl utiliza
o termo "militant motherhood" para caracterizar estes movimentos.
Em fins dos anos 70 apareceram pelo menos dois grandes movimen-
tos sociais liderados por mulheres: o movimento contra a alta do custo de vida
e o movimento de luta por creche1 7 . A participao nestes movimentos levou
muitas mulheres a reunirem condies de questionar as relaes de gnero,
suas relaes no igualitrias com seus maridos, famlias e comunidades.
Aforte presena da Igreja Catlica na vida das mulheres inseparvel
da anlise desses movimentos. Como resultado das medidas repressivas do
governo militar, principalmente de 1 964 a 1 974, apareceram novas estratgias
das comunidades organizadas. A Igreja Catlica foi um dos poucos espaos
que permitiram uma articulao da resistncia no armada ao governo
militar. A Igreja progressista promoveu um guarda-chuva organizacional para
a oposio ao regime e cobriu as atividades de oposio com um vu de
legitimidade mora1 1 8 . A vida concreta dessas mulheres se modificou parcial-
mente atravs de sua insero nas comunidades, "l'usage de leur temps,
l'largissement de leur espace de circulation gographique et sociale, les
changes avec d'autres femmes, leur activisme religieux et leur militantisme
politique secoue leur quotidien"1 9.
Assim, as mulheres pobres, a partir da ao poltica para melhorar
suas vidas e as de seus familiares, se redefiniam a si mesmas como legtimas
atrizes pblicas e modificavam as normas tradicionais que limitam a mulher
1 5 SAFFIOTI, H. I. B. Movimentos Sociais, face feminina. In. CARVALHO, N. V. (org.), A Condio Feminina.
So Paulo. Vrtice/Revista dos Tribunais, 1988; SART!, C.. Feminismo no Brasil - uma trajetria particular.
Cadernos de Pesquisa, 64, So Paulo, Fundao Carlos Chagas, 1988; GOLDBERG, 1989, op. cit..
I, ALVAREZ, 1986, op. cit..
O movimento de luta por creches nos bairros populares de So Paulo, em 1973, atravs das
comunidades da Igreja Catlica, foi inicialmente um movimento espalhado pela cidade de So
Paulo. A partir do I Congresso da Mulher Paulista, em 1979, organizado pelas feministas e que teve a
participao de centenas de mulheres dos bairros, ocorreu a articulao desses vrios grupos,
nascendo um amplo movimento de lutas por creches. O Movimento contra a carestia foi uma das
primeiras manifestaes contra o regime militar; contou com a participao de diversos setores da
sociedade, as mulheres foram- protagonistas e dele decorreram vrias organizaes de mulheres.
1 8 ALVAREZ, S.. Engendering Democracy In Brazil: women's movements in transition politics. Princeton:
Princeton University Press, 1990.
1 9 NUNES ROSADO, M. J. F.. Eglise, Sexo et Pouvoir- les femmes dans le catholicisme au Brsil- le cas dos
Communautes Eccleslales de Base. Paris: cole des Hautes Etudes en Science Sociales (tese de
doutoramento), 1991, p. 274.
ANO 2 1 s
2
2 SEMESTRE 94
neste mbito privado do lar. Entretanto, essas mulheres, mesmo que organiza-
das em suas aes de sobrevivncia, que as fazem sair do seu encerramento
domstico, identificar interlocutores, aumentar seu sentimento de auto-esti-
ma, podem no modificar no essencial a profunda segregao sexual da
sociedade, nem alterar a direcionalidade dos projetos sociais. Elas se consti-
turam e ainda se constituem nas interlocutoras privilegiadas das feministas.
Em geral, a hierarquia da Igreja e alguns padres progressistas ficaram
doutrinariamente em oposio, se no hostilidade, a algumas demandas do
feminismo, principalmente quanto aos direitos reprodutivos, temas da sexua-
lidade, em particular o aborto. Mas as mulheres nestes espaos foram sujeitos
ativos e reagiram s muitas prticas e discursos da Igreja2 0 . Criou-se uma
relao ao mesmo tempo conflitiva e de solidariedade entre as mulheres das
organizaes da Igreja, como as CEBs, e as feministas, fazendo surgir um
movimento de mulheres extensivo. Quando essas mulheres ganham formas
autnomas de organizao em relao Igreja, constituindo, por exemplo,
casas de mulheres, ampliam seu grau de autonomia poltica e o espectro de
suas reivindicaes.
Uma outra parcela deste movimento de mulheres so as trabalha-
doras urbanas e rurais. O crescimento da presena das mulheres no mercado
de trabalho foi simultneo ao aumento da sua sindicalizao e emergncia
do movimento de mulheres, o qual sem dvida influenciou no relacionamento
dos sindicatos com as mulheres e na percepo destas quanto sua condi-
o de trabalhadorce. No entanto, a participao feminina nas direes
sindicais sempre foi e continua mnima. Os sindicatos por muito tempo conti-
nuaram a no ver as mulheres como sujeito poltico e negando a singularidade
de sua condio no mbito das relaes de trabalho. Porm, o fato de os
movimentos de mulheres denunciarem publicamente as discriminaes de
gnero no trabalho, a dupla jornada de trabalho das mulheres assalariadas,
a omisso masculina face s tarefas domsticas e o cuidado com os filhos foi
decisivo para fortalecer a aproximao entre sindicalistas e feministas e bus-
car um novo rumo ao debate e ao sindical sobre a mulher trabalhadora.
Desta interlocuo tem resultado a tentativa de implementao de uma
poltica sindical de gnero no mbito de vrios sindicatos e centrais sindicais2 2 .
As trabalhadoras rurais participaram (e participam) do processo de
organizao das mulheres de maneira expressiva e peculiar. Fazem parte de
uma realidade extremamente heterognea derivada da penetrao do
20
2 1
LOBO, E. S. et alo. Lutas Operrias e Lutas das Operrias em So Bernardo do Campo.
Cahiers des
Amerlque Latine, 2 6. Paris, julho-dezembro 1982 .
2 2
A CUT - Central nica dos Trabalhadores - aprovou, em 1993, uma cota mnima de mulheres de 30 %
na direo da Central e sugere aos sindicatos cota proporcional ao nmero de mulheres nas
respectivas bases sindicais. A diretoria eleita em 1994 foi composta com esta proporo. DELGADO,
M B. G.. A Comisso Nacional sobre a Mulher Trabalhadora da CUT. Mulheres daqui e de l... Dilogo
entre as Trabalhadoras do Brasil e do Quebec. So Paulo: CUT/Confdration des Syndicats Nacionaux,
janeiro 1992 .
ESTUDOS FEMINISTAS 17N. E./94
capital na agricultura, no Brasi1 2 3 , onde a luta pela reforma agrria e pela terra,
por melhores condies de produo e melhores preos agrcolas, melhores
salrios e direitos sociais - que unificam homens e mulheres do campo - se alia
luta particular das camponesas por cidadania e visibilidade como trabalha-
doras; "Sejam pequenas produtoras rurais, sem-terra ou barrageiras, bias-frias
ou empregadas nas grandes fazendas, elas vm transformando o cenrio
poltico e social da agricultura brasileira ao mostrar sua combatividade e
determinao na luta pela conquista de uma nova identidade social, a de
mulheres trabalhadoras rurais"24.
As feministas mantiveram, e mantm ainda hoje, uma relao
intensa com estas diversas faces do movimento de mulheres, muitas vezes
uma relao de tenso, outrasvezes enriquecedora, algumas empobrecedora.
Fizeram um entrelaamento destas diferentes vertentes, de modo que hoje
ficam um pouco menos ntidas as demarcaes. muito mais difcil demarcar
o campo entre as mulheres dos movimentos populares e do movimento
feminista. O terreno comum que permite estas relaes talvez possa ser dado
por duas dimenses: o descobrimento e a reflexo de sua identidade como
mulheres e a nfase no cotidiano".
As mulheres nos movimentos - os dias de hoje
No Brasil, a dcada de 80 foi marcada pela reconstruo das
instncias da democracia liberal: reorganizao partidria, eleies para os
diversos nveis, reelaborao da Constituio do pas, eleies presidenciais
etc. A questo da democracia, que esteve presente na constituio dos
movimentos sociais, agora se coloca na relao desses com o Estado - a
incorporao das suas reivindicaes - as polticas pblicas passam agenda
desses movimentos.
O movimento feminista, a partir de 1981, ficou mais complexo na sua
organizao e mais diverso ideologicamente. ConYa reorganizao partid-
ria, foi polarizado pelas diversas propostas que surgiram. Embora no refletisse
vises diferentes de feminismo, a polarizao se deu no mbito das questes
gerais da reconstruo da democracia liberal. Ao mesmo tempo, com o
aparecimento ou a reativao de canais tradicionais de representao
poltica, muitas mulheres privilegiaram a atuao nos partidos. A partir de
ento viu-se uma nova militante nos partidos polticos, a feminista, e nestes
espaos o tema "mulher" tornou-se alvo de debate, item obrigatrio dos
programas e plataformas eleitorais dos partidos progressistas, como conse-
2 3 Sobre a situao da mulher na rea rural brasileira ver, entre outras, LAVINAS, L (org.). Mulher Rural:
identidades na pesquisa e na luta poltica. Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1987.
2 4 LAVINAS, 2 L e CAPPELLIN, P . Gnero e Classe: mulheres trabalhadoras rurais Mulheres trabalhadoras
rurais, participacao e luta sindical. Rio de Janeiro: DNTR/CEDI, maio 1991, p. 2 8.
2 5 VARGAS, V.. Entre la Esperanza y el Desencanto. Montevidu . Cotidiano Mujer, novembro 1993 .
ANO 2 1
8
2 9 SEMESTRE 94
qncia da visibilidade que as questes das mulheres ganharam, trazidas
pelos movimentos de mulheres.
Uma outra conseqncia foi a tentativa de incorporar as reivin-
dicaes das mulheres nas polticas sociais do Estado. Por iniciativa das
militantes feministas nos partidos, a partir de 1982 surgiram organismos gover-
namentais, responsveis por coordenar a ao do Estado visando a igual-
dade das mulheres. Foram criados nos diversos nveis (nacional, estadual e
municipal) Conselhos dos Direitos da Mulher. A atuao destes organismos
governamentais, suas realizaes e limitaes agora esto sendo analisadas
em textos como de Shumaher e Vargas26 , que apresenta como surgiu e foi
tratada a implementao do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher, bem
como suas aes e limitao. Uma anlise da participao do feminismo no
nvel do Estado faz parte da agenda das atuais discusses sobre a democra-
tizao deste.
O feminismo se diversificou criando novas formas de organizao e
instituindo prticas como os coletivos voltados para aes relacionadas ao
corpo, sade, sexualidade feminina e para questes da violncia, Surgiram
servios e grupos de formao/educao, muitos dos quais permanecem at
os dias de hoje. Buscou manter duas estratgias de atuao, a partir de 1982:
continuar independente do Estado e atuar nas instncias governamentais.
Preservou canais autnomos de articulao, no s temticos, mas gerais,
atravs dos encontros nacionais feministas, com participao de um grande
nmero de mulheres.
Desde 1982 realizam-se encontros nacionais anuais (bianuais a partir
de 1992) e cada vez maior nmero departicipantes. Em 1986 ,em Garanhuns,
Pernambuco, estiveram presentes cerca de mil mulheres, sendo 70% dos
setores populares e 20% de"feministas histricas", segundo o Relatrio do En-
contro. Os conflitos que ocorrem durante a realizao desses encontros, devi-
do participao to heterognea de mulheres, so muito semelhantes aos
que tm sido apontados nos Encontros Feministas Latino-americanos: o que
o feminismo, sua relao com os partidos polticos, a no hierarquizao das
organizaes de mulheres, a negao de representao "das mulheres" etc.
Este espao dos encontros possibilitou a articulao de outros
segmentos do movimento, Por exemplo, a partir de 86 foi importante a
discusso sobre o lesbianismo, que embora estivesse sempre presente no
movimento feminista nunca tinha sido debatido pelo conjunto das feministas
e pelo movimento de mulheres. Os encontros nacionais feministas propiciaram
tambm a articulao das mulheres negras.
Para uma compreenso mais global do movimento de mulheres no
Brasil necessrio levar em conta, alm das relaes sociais de gnero e
classe, as relaes de raa.
26 SCHUMAHER, M. A. e VARGAS, E.. Lugar no Governo libi ou conquista. Estudos Feministas, 2, ano I,
25 2 semestre, Rio de Janeiro, 1993.
ESTUDOS FEMINISTAS 19N E /94
O Brasil viveu um longo perodo de escravido e a mudana deste
regime, por acordo entre as elites, manteve profundos preconceitos raciais e
no criou condies de exerccio dos direitos liberais aos homens e mulheres
negras. A escravido no pas s foi abolida em 1888 e, sem qualquer processo
de sua integrao cidadania, "the enslaved African became a 'citizen' as
attached under the law, but he also became a 'nigger' cornered form ali
side"". O racismo foi mascarado pela ideologia da "democracia racial",
surgida no discurso dominante dos anos 30, que divulga a idia de que negros
e brancos vivem harmoniosamente, e que a raa e a cor da pele no fazem
qualquer diferena na insero social no Brasil. Resulta da o ocultamento da
realidade de vida da maioria da populao e um processo de "branquea-
mento", atravs da miscigenao. O Brasil conhecido pelo carnaval, futebol
e as mulatas, atravs das quais apresenta aos outros uma viso extica de
homens e mulheres negras do pas". Estas concepes persistem at hoje nos
discursos de polticos, do governo, do cidado comum. Ao mascarar as
prticas racistas, buscam a extino da cultura e da identidade negra,
reafirmando o branco como superior 2 9 . As desigualdades raciais se somam s
desigualdades de gnero. As mulheres chefes de famlia so as mais pobres
entre os pobres no porque sejam mulheres sem maridos, mas provavelmente
porque so mais velhas, negras ou mulatas e como tal esto diante de
alternativas de trabalho piores do que os homens. Se certo que as mulheres
tm entrado maciamente no mercado de trabalho formal e esto em guetos
profissionais, certo tambm que a maioria das trabalhadoras concentradas
nos servios domsticos remunerados so mulheres negras cujas oportunida-
des de trabalho diversificado ainda permanecem distantes".
O movimento de mulheres negras, que atualmente ganha maior
espao, pretende "tornar visvel a realidade vivida e busca formas organizativas
para as mulheres visando a superao das conseqncias do racismo". As
mulheres negras, ao criarem suas formas prprias de organizao, seus
prprios encontros etc, se constituram numa outra vertente do movimento de
mulheres, e tm mantido uma relao educativa com o feminismo ao
iluminarem as questes da diferena e igualdade entre as mulheres negras e
brancas e ao introduzirem a necessidade concreta de se utilizar tambm a
2 , NASCIMENTO, A.. Brazil. Mixture or Massacre- Essays in the Genocide of Black People. DOVER, M. A..
Majority Press. In: RADCLIFFE, S. e WESTWOOD, S. (ed.), VIVA - Women and Popular Protest in Latin
Amorico. Londres/Nova Iorque: Routledge, 19 89 .
2 8 WESTWOOD, S. e RADCLIFFE, S.. Gender, Racism and the Politics of Identities In Latin America. In:
RADCLIFFE,S e WESTWOOD, S (ed ), VIVA - Women and Popular Protest in Latin Amorico Londres/Nova
Iorque: Routledge, 19 9 3.
2 9 A primeira atitude oficial de reconhecimento da existncia do racismo no pas e da necessidade de
combat-lo a definio da sua prtica como crime inafianvel na Constituio de 19 88.
3 CASTRO, M. G e CHANEY, E. M (ed.). Trabajadoras del Hogar en Amrica Latina y el Canbe Caracas:
Nueva Sociedad, 19 9 3.
31 RIBEIRO, M . A Rebeldia Necessria. Boletim do SOF. So Paulo. Sempre Viva Organizao Feminista,
19 9 1.
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categoria raa, alm do gnero, para uma compreenso mais concreta da
realidade de excluso das mulheres.
As temticas apresentadas pelo movimento feminista esto presen-
tes hoje em diversos espaos, tanto em movimentos e entidades de mulheres
como em espaos mistos. certo que o movimento feminista est mais
ausente "das ruas". O retraimento dos movimentos sociais geral, mas o
movimento feminista optou por centrar-se fundamentalmente na busca de
espaos concretos de atividades e isto levou a uma multiplicidade de servios
gerados por organizaes de mulheres. Apesar de assertivas em contrrio,
est longe de estar morto; ao contrrio, tornou-se mais diverso e difuso, e tem
transformado o movimento de mulheres. O feminismo construiu um largo
arsenal de estratgias e tticas - protestos, servios, proposio de polticas
pblicas, opes legislativas - e construiu coalizes com outros movimentos.
Tem mantido fruns do movimento de mulheres para as decises de suas
agendas e formas de atuao conjunta".
Neste percurso, e semelhana de outros movimentos, o feminismo
se especializou, muitos grupos passaram para a produo de conhecimentos,
desenvolver servios mais do que ao direta, possibilitando a constituio de
uma "morada" para o movimento, que so as ONGs feministas.
A anlise dos movimentos de mulheres visando a compreenso dos
seus diversos significados no tem sido trivial: "as novas prticas so, de um
lado, novas formas de organizao social e implicam um tratamento particu-
lar e prprio da relao entre vida privada e vida pblica"". E as anlises do
movimento feminista ainda so fragmentadas. A forma de sair das anlises
parciais evitar uma leitura linear desta realidade, tanto pela multiplicidade
inerente s relaes sociais em que est imersa a mulher como tambm
porque as prticas das mulheres esto marcadas pela busca de formas
alternativas de situar-se frente ao mundo e, ao mesmo tempo, pelo peso de
identidades e prticas tradicionais assumidas como vlidas pelas prprias
mulheres. Gnero e identidade poltica, imagens e prticas que marcam o
comportamento cotidiano das mulheres, simbolismos e o lugar na cultura
poltica faltam em geral nos estudos dos movimentos de mulheres.
A visibilidade - uma estratgia vitoriosa
Pode- se dizer que, neste pas, a estratgia do feminismo em tornar
visvel a questo da mulher, sua excluso e desigualdades, foi uma estratgia
vitoriosa. Esta estratgia, nos dias de hoje, j parece estar esgotada e o
movimento ainda no encontrou outra capaz de enfrentar as questes
colocadas no processo de democratizao ao lado de crises econmicas e
3 2 Soares, V.. Ms Tiempo para Conversar. Montevidu: Cotidiano Mujer,novembro 1993 .
3 3 Lobo, E. S.. Mulheres, Feminismo e Novas Prticas Sociais. Revista de Cincias Sociais, 1, vol. 1. Porto
Alegre, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1987.
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polticas por que tem passado o pas, alm da sensao de viver num mundo
imerso em uma crise global, indicada pelos fatos cotidianos encontrados, por
exemplo, na grande imprensa.
Diferentes motivos levam a apontar o feminismo como um projeto
que teve xito em tornar visvel uma problemtica que antes no estava
presente nos movimentos populares, nem nos movimentos sociais tradicionais,
nem tampouco no nvel poltico, seja de esquerda, de direita ou centro. Ao
mesmo tempo que apontou para a excluso das mulheres na sociedade,
criou novos paradigmas para anlise desta situao e inscreveu-se como
tema das pesquisas acadmicas - as idias do feminismo se instalaram em
diversos espaos do social e do terico.
O feminismo reconhece um poder no somente no nvel do pblico-
estatal, mas o poder presente em todo o tecido social, fazendo a concepo
convencional da poltica se ampliar, como tambm a noo de sujeito - todos
aqueles que tm uma posio subalterna nas relaes de poder existentes so
chamados a transform-las. No existe um s sujeito histrico que enfrente e
transforme estas relaes em nome de todos os oprimidos. Reconhece uma
multiplicidade de sujeitos que, desde sua opresso especfica, questionam e
atuam para transformar esta situao. Assim, desta posio, nega a possibi-
lidade de uma vanguarda que focaliza os partidos polticos como um lugar
privilegiado para a prtica da poltica negando as estruturas de representa-
o do movimento de mulheres. Foi a partir da que o feminismo, no Brasil, na
poca do regime militar, dialogou com as esquerdas, de onde muitas tinham
vindo, e soube tratar da autonomia do movimento. Isto , soube manter no
movimento o lugar da deciso das suas reivindicaes, das suas formas de
organizao etc.
Um dos temas mais fortes do feminismo foi seu questionamento s
formas de fazer poltica, no no sentido instrumental seno na concepo
profunda da diviso entre o pblico e o privado. Estes questionamentos hoje
j no so patrimnio das feministas: so de alguma maneira compartilhados
por diversos segmentos sociais, ao fazerem a crtica de que a poltica se realiza
muito longe de suas aspiraes ou necessidades. O feminismo no Brasil
manteve uma forte aliana com os movimentos populares onde as mulheres
eram maioria e tratou da violncia sexual domstica, aliando-a s discusses
sobre a democracia. Identificou ainda, junto ao Estado, polticas pblicas,
como canais de sua eliminao.
O feminismo identificou o Estado como a concretizao material e
simblica do poder poltico central, aquele que sintetiza, globaliza as relaes
de excluso, dando uma dimenso institucional e um aporte de generalidade
ao conjunto da sociedade, mas mostrou tambm que o poder se estende e
est presente em todas as instncias do cotidiano. Trouxe reflexes poltica,
no sentido da sua ampliao e da incorporao de novos sujeitos, e debateu
com as esquerdas a no hierarquizao das lutas. Nas lutas pela democracia,
tratava-se de incorporar as mulheres nessas lutas democrticas como sujeitos
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portadores de reivindicaes e de direitos. Trouxe para as agendas dos
movimentos a igualdade entre os sexos na educao, direitos reprodutivos e
sade, participao poltica das mulheres, discriminao no trabalho e
polticas de emprego, cuidado com as crianas, pobreza e bem-estar,
violncia contra a mulher etc. Ao manter estas agendas, contribuiu para
manter a coalizo das mulheres e constituir um movimento massivo de mulhe-
res. Nem por isso deixou de enfrentar dificuldades para instalar-se na poltica.
Contribuiu para o questionamento, compartilhado por muitos, da
crise de representatividade e legitimidade dos partidos polticos, e em mo-
mentos como no processo constituinte participou junto com os movimentos
populares nas emendas populares, criando novos mecanismos de democra-
cia direta,
Trabalhou com conceitos de ao coletiva e ao direta, a partir da
negao da representao por delegao, e manteve fruns de mulheres,
nas diferentes vertentes do movimento. A caracterstica da organizao
destes fruns : vontade unitria - todas as mulheres podem participar; e auto-
organizao - o frum decide, delega, organiza seu prprio trabalho; vontade
autnoma em relao aos sindicatos e partidos. Manteve a autonomia do
movimento neste pas, cuja ao poltica marcada pelo clientelismo.
demasiado estreito pensar a insero do feminismo somente nos
mbitos organizativos, erro em que camos quando nos perguntamos em
termos quantitativos sobre a incidncia do feminismo na sociedade, pois tem
aes ao nvel ideolgico, que so ao mesmo tempo difusas e slidas, criou
novas maneiras de ler a realidade, que efetivamente est alm de nossa
capacidade de interferir diretamente, e reescreveu o discurso pblico da
igualdade da mulher. Muitas pessoas jovens so diferentes hoje em relao s
suas avs, porque existia o movimento de mulheres quando elas estavam
crescendo.
Questes e desafios
A estratgia da visibilidade no d conta da questo principal, qual
seja, das maneiras como o imaginrio poltico e as instituies permanecem
vinculadas a uma diviso sexual do trabalho de base biolgica.
Alm disso, o movimento de mulheres parte de um movimento
global afetado por mudanas globais; com governos, sistemas econmicos,
tecnologias de comunicao e as vidas das pessoas ligadas como nunca
estiveram em outro perodo da vida da humanidade. Para o feminismo
continuar contribuindo na busca de utopias e para se manter como um
movimento massivo, heterogneo e diverso, necessita de novos conceitos e
novas estratgias, para no ficar desconfortvel no confronto das nossas
diferenas. Mais do que simplesmente reconhecer que se tem que incorporar
a heterogeneidade como dimenso intrnseca, necessrio reelaborar os
conceitos de autonomia, de institucionalizao do movimento, e refletir sobre
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as novas formas de poder que se instalam no interior do movimento, por
exemplo entre as ONGs e os movimentos de mulheres".
Mais do que tentar separar quem ou no feminista, talvez seja
profcuo procurar identificar as diversas vertentes ou os distintos feminismos, e
procurar explicitar as diferenas, identificar os distintos projetos, os diversos
paradigmas, para definir com quem possvel manter uma unidade para
elaborar projetos que mantenham acesas as nossas utopias, e criem possibi-
lidades de construir smbolos, valores, linguagens marcadas por relaes de
colaborao e no de domnio entre as pessoas. As mulheres pobres, as
trabalhadoras do campo, as trabalhadoras das cidades, mulheres profissio-
nais, donas-de-casa, mulheres negras, mulheres do primeiro mundo, latino-
americanas, mulheres heterossexuais, mulheres lsbicas, adultas, velhas. Estas
so diferenas que so determinadas pelas relaes de excluso; alm disto
h as mulheres inscritas nos projetos polticos, as mulheres ligadas aos projetos
religiosos. Resta saber como manter um projeto comum, os limites do projeto
e com quem se unir para elaborar um projeto de mudanas. Um dos desafios
est hoje em estabelecer nossas diferenas, nossos distintos feminismos, no
mais sendo necessrio nos identificarmos como todas iguais; no mais
necessrio apelar para nossa condio de gnero para nos apoiarmos
mutuamente. Trata-se de assumir que as articulaes no podem dar base a
uma exclusiva dinmica ou partir de um eixo exclusivo e privilegiado, se no
de articulao das diferenas, das racionalidades mltiplas e diversas que se
instalaram no movimento.
Os desafios so complexos em um pas que recompe o funciona-
mento das instituies democrticas ao lado das crises econmicas e polti-
cas. Se por um lado permite uma explicitao maior das diferenas das
diversas vertentes desse movimento, do que poderia ter sido realizado durante
o perodo anterior, por outro exige respostas mais globais para uma superao
destas crises, mais eficazes para a melhoria das condies de vida das
mulheres. A democracia um marco substancial para a interrelao de
sujeitos, espaos, lgicas e formas, a possibilidade de inveno e fruio de
novos direitos, tambm ainda uma utopia em nosso pas. urgente repensar
o significado da democracia para as mulheres e lig-las s condies sociais
do pas atual: corrupo, misria crescente, instituies que no funcionam,
tradio cultural e poltica de prticas autoritrias, violncia crescente.
preciso criticar as formas da democraciu que no reconhecem a diversidade
humana, que definem o bem comum a partir de formas radicalmente distintas
da construo dos sujeitos.
Certamente um grande desafio repensarmos as formas de o
feminismo se reinstalar nesse pblico, re-significando por sua vez o que isto quer
dizer para as mulheres, e elaborarmos uma viso prpria dos temas centrais da
conjuntura.
3 4 BORBA, A.. Movimento Feminista, Autonomia e Organizaes no-Governamentais. Fempress, 14 1,
Junho 1993
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