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EL SIMBOLISMO

Por el R:.H:. Pedro Crespo Costa P:.V:.M:.


Desde que ingresamos a la Mas:., entramos en
contacto con el Simbolismo, que es la representacin
de conceptos que tienen como consecuencia parte del
misterio que intenta explicar las afinidades secretas de
las cosas con nuestra alma.
La Francmasonera tiene secretos que consisten en
el conocimiento de verdades abstractas, cuya
traduccin sensible es el smbolo. Sus enseanzas se
transmiten por medio de ellos, que revelan verdades
esotricas. Es el mundo de expresin que hace difcil a
los profanos comprender sus enseanzas.
Nuestras logias se llaman Simblicas porque tienen
grados simblicos y que, a medida que avanzamos en
ellos, vamos descubriendo otros nuevos, de acuerdo a
los mritos y progresos, ya que cada grado tiene los
suyos propios. En cada oportunidad se expresan nuevas traducciones de los smbolos,
forma muy apropiada para que se capte que stos son polismicos, que la expresin de
cada uno de ellos nos est fijada de una vez para siempre y que, en consecuencia, cada
smbolo tiene su frmula muy apropiada y que el H:. debe esforzarse en obtener el
provecho de cada smbolo y no contentarse con la explicacin orientadora de los
rituales, manuales y de los otros HH:.
El simbolismo tradicional es la clave que nos permite el descubrimiento de la Verdad y el
reconocimiento de un Ser Supremo. Es un lenguaje misterioso pero sumamente
expresivo. En cierto modo, podramos decir que es el lenguaje de Dios. As, en la
jerarqua de los signos, el smbolo aparece como situndose en un plano indescifrable a
la razn; su contenido desborda ampliamente el concepto, es decir, desborda la idea
que, por si misma, es clara pero limitada. Pero es preciso distinguirlo del vocablo
"sintema" , neologismo traducido del griego "suntema" y del latn "synthemes", que se
sita en el plano material y que es la aplicacin del signo al pensamiento racional. De all
que el intermedio entre el smbolo y el sintema sea el emblema, que es la figura o signo,
generalmente con leyenda explicativa, que se adopta como distintivo, representa un
ideal, conmemora una gesta o sintetiza acciones.
Los smbolos en la Mas:. tienen el propsito que tuvo la ms lejana antigedad,
ocultando por medio de ellos las verdades que slo la voluntad y la perseverancia es
capaz de arrancarle a la Naturaleza y al Cosmos. Es el idioma universal de nuestra
fraternidad.
El smbolo no tiene una traduccin literal, sino que puede expresar varias ideas o
representaciones abstractas, esotricas, segn cmo, dnde y con quin se encuentre
asociado. Son pues, como repito, polismicos y constituyen "un idioma misterioso pero
sumamente expresivo", que lo hace difcil entender al mundo profano.
Lo propio del smbolo es el poder ser entendido en hechos diversos bajo el ngulo en el
cual se le considera; tiene pues cierta elasticidad. Las ideas que sugiere llegan a ser una
preciosa fuente de inspiracin para aquellos que la ejercitan. Es la imagen, figura o
divisa con que se representa un concepto por alguna semejanza o correspondencia que
el entendimiento percibe entre ambas.
Es un signo eterno, al cual se le une un sentido espiritual, una emocin, una idea; se usa
desde las sociedades primitivas, siendo el mtodo ms antiguo para transmitir una idea
y seguir emplendose porque excede al idioma, lo traspasa.
Cada ideograma tiene varios significados, que si se une a otro ideograma, nos d un
significado distinto. Ejemplo: tenemos la Esc:. , que nos ensea a regular nuestras
acciones y armonizar nuestra conducta con los principios de moralidad, virtud y
rectitud; el Comp:. representa la lgica reguladora de lo cierto y de lo falso; nos ensea
a discurrir con precisin. Pero estos dos instrumentos juntos tienen otra representacin
cuando estn asociados: la Esc:. representa la materia y el Comp.: el espritu.
El conjunto de ideas expresadas a travs de smbolos constituye los misterios que no se
manifiestan en otro idioma, porque no son susceptibles de ser captados o entendidos
por el intelecto. La verdad transmitida de un misterio a travs de un smbolo, se siente y
no se entiende; se vive y no se teoriza, se intuye y no se estudia.
En las lenguas occidentales, para ser precisos, no lo apreciamos con amplitud, no as en
el arameo, snscrito, arbico y japons. Como en casi todos los idiomas orientales, el
lenguaje hablado se transcribe por medio de ideogramas.
En la Mas:. Simblica todas sus enseanzas estn en base a smbolos y alegoras, como
lo dice su definicin, y tienen su profunda filosofa capaz de darnos los conocimientos
esotricos profundos del hombre y la naturaleza, que la palabra escrita o hablada
muchas veces no alcanza claramente a expresar su exacta significacin. Es pues
necesario y conveniente hacer tomar conciencia que la Orden Mas:. Es una escuela de
Alta Iniciacin Esotrica y no una sociedad de corte profano.
En los templos tambin est simbolizado el tiempo, por la representaciones astrales con
los meses del ao y la Eras o perodos de tiempo. El simbolismo, una vez estructurado,
permite entender mejor lo visible y nos sirve para descubrir lo invisible; es pues el
puente entre el plano humano y el divino, nos permite pasar de lo objetivo a lo subjetivo,
dejando a cada quien para interpretarlo. Es de una belleza y profundidad sorprendentes







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