Familia y subjetividad

(Roel, 324)

Rene Kaes fue uno de los autores que enriqueci los nuevos desarrollos del
psicoanlisis con la conceptualizacin de una productividad psquica grupal.
Considerando la agrupabilidad y los efectos que esta produce en la constitucin y
la transmisin de la vida psquica, generando por lo tanto una resignificacin y
complejizacon conceptual, es por eso que decimos que el psicoanlisis ha
ampliado sus horizontes.
Bracchi dice: que el campo del psicoanlisis es un campo complejo, su
problemtica solo puede leerse desde la lgica y la episteme del pensamiento
complejo impregnada por los desarrollos filosficos contemporneos.
Las transformaciones del entorno social (crisis sociales, acontecimientos
traumticos) afectan la experiencia psquica y modifican las relaciones entre los
sujetos, y nos enfrentan a una permanente revisin terica y clnica.
Pensamos al ser humano no habitando un mundo natural sino cultural, su hbitat
es la cultura, legado que recibe de las generaciones que lo anteceden y que l
sostiene y recrea, y para ingresar al mundo humano ha de renunciar a la
satisfaccin directa de la pulsin, (renuncia narcisista).
Debido a la inmadurez y prematuracin caracterstica de nuestra especie, el beb
humano requiere del otro para desarrollarse, nace de un vnculo y se constituye en
ese vnculo primordial, desde el inicio de la vida.
El vnculo es un espacio conector, pone en relacin a los sujetos que lo integran
generando entre si una reciprocidad que se genera entre dos o ms sujetos, al
decir de Berenstein, significo a otro si y solo si ese otro me significa a mi
En ese encuentro el otro en su doble condicin de objeto y sujeto, exige y requiere
la aceptacin de su diferencia, trabajo psquico complejo que hay que realizar para
el reconocimiento de la alteridad.
Berenstein plantea que desde el nacimiento el sujeto integra una unidad simblica
con la madre que parecera ser una condicin fundamental para su supervivencia.
El psiquismo se va a conformar en el modelo de esta relacin, y su desarrollo va
pasando por varias etapas (oral, anal, genital), caracterizadas por un
funcionamiento particular, culminando con la conflictiva edpica y la conformacin
del Supery.
El contexto socio-cultural, tambin presente, desde el principio modela estas
vivencias a travs del grupo familiar. Entendemos por contexto socio-cultural lo
que plantea Stembach: formas organizadas que sostienen las prcticas sociales,
es el contexto valorativo referencial que penetra y se encarna en el sujeto. Las
instituciones se crean para asegurar las funciones estables que son necesarias
para la vida social y psquica.
Cada nio que nace, nace con la posibilidad de organizar nociones de
corporalidad, temporalidad, espacialidad y establecer relaciones objetales en su
desarrollo.
En el encuentro con ese otro, se diferenciara una organizacin que cumplimentara
estas funciones, el yo, originando una organizacin especfica para cada individuo,
producindolo en su singularidad.
Ese otro significativo transmisor permanente de sentidos posibilitar la constitucin
de la herencia identificatoria, a la cual solo se acceder por la realizacin de un
intenso trabajo psquico, de asimilacin y decantacin dando lugar a una particular
trama fantasmatica, efecto de la transmisin.
El ideal del yo ser el producto de la herencia antes mencionada, resultante de la
particularidad del funcionamiento familiar dado, ser el emergente de la resolucin
edpica y atesorar los ideales familiares, culturales y sociales del entorno.
Piera Aulagnier, manifiesta que la situacin de encuentro psique-mundo
caracteriza al ser humano y va a ser condicin de supervivencia psquica y
orgnica. Todo sujeto nace en un espacio hablante y requiere de un micro-
ambiente, como intermediario para poder incorporar el entorno cultural. Este
ambiente psquico y facilitador del desarrollo antes mencionado es la familia.
La familia es un conjunto particular de personas relacionadas entre si por un
vnculo de parentesco. Este vnculo trasciende el presente ya que incluye lo
generacional. La configuracin familiar se constituye por el conjunto de relaciones
entre sus miembros, estos vnculos de parentesco determinan funciones. Las
principales funciones de la familia son las de sostn, caracterizada por la asimetra
de los psiquismos, la de corte o separacin (salida a la exogamia), y la de
transmisin generacional, los valores que se transmiten desde la cultura
constituyen el ideal del yo, instancia fundamental para el proyecto vital. La familia
permite y supone la existencia de diferencias de generacin y de sexos.
La funciones fundamentales son:
Funcin materna: se caracteriza por el cuidado fsico y la atencin del
beb siendo la mam una permanente estimuladora de todas las
actividades del mismo. Erogeniza el cuerpo del nio, a travs de los
cuidados corporales generndole sensaciones de placer.
da significado a las conductas del beb interpretando sus necesidades y se
constituye por lo tano en su traductora emocional. Se ofrece como objeto de
deseo y como modelo de las primeras identificaciones.
El vnculo es inicialmente dual, de fusin, no hay diferenciacin entre l y el
otro (la madre), hay una indiferenciacin entre mundo interno y mundo
externo.
Funcin paterna: es la que posibilita la conexin con la realidad y con el
mundo externo, interviene en la estrecha relacin que la madre establece
con su hijo, facilitando la discriminacin entre ambos. La relacin se
trianguliza, rompe la simbiosis materna.
La familia aparece entonces como un efecto del ordenamiento social del que es
parte y en el que se halla inmersa. Cada grupo familiar hace un recorte especifico
de ese conjunto de reglas, normas, modelos, etc., organizando una modalidad de
funcionamiento del sujeto.
Es la mediadora entre el sujeto y la cultura, es as que el sujeto se halla marcado
por la sujecin a un orden simblico en el que es ubicado y a travs del cual se
reconocer como tal.
Podemos definir tambin la familia como una unidad de sentido que participa de
una comunidad de representaciones acerca de si misma, de sus miembros y el
mundo que los rodea. Es una organizacin compleja, que se modifica y cambia en
funcin de los requerimientos contextuales.
Una caracterizacin general de la familia es la que la define como una
organizacin vincular abierta y compleja en la que se despliegan niveles
inconscientes, configuracin vincular transformable anudada en la trama sujeto-
vinculo-cultura, acoge al descendiente humano en el momento de su nacimiento y
se hace cargo de modo preferencial, aunque no exclusivo, de la funcin de
constitucin subjetiva, a travs de dos operaciones centrales, las de sostn y
corte, y procesos de investidura libidinal y narcisista de los descendientes.
El proyecto de toda familia es transmitir la herencia psquica adquirida inscribiendo
a cada uno del conjunto en una continuidad generacional. Perpetuarse dando vida.
Siempre que pensamos en familia privilegiamos la filiacin y la transmisin
psquica y generacional.

Surgen en el ltimo ao nuevas formas vinculares en el entramado familiar.
La estructura familiar clsica se ha modificado y han variado a su vez las
funciones parentales.
Los modelos familiares han ido modificando en el seno de la sociedad de fin de
siglo. Aquel modelo clsico de familia burguesa, de fuertes lazos de pertenencia,
con estructura de poder patriarcal que produca relaciones autoritarias.
Los vnculos endogmicos eran fuertes, sostenedores, generando muchas veces
situaciones de presin y autoritarismo, difciles de abandonar.
En las concepciones posmodernas, hay un cuestionamiento a este tipo de
funcionamiento y una tendencia a la autonoma.
Se registran cambios en las configuraciones vinculares, que pasa a ser abiertas,
simtricas y poco continentes.
En relacin a ello se observa una variacin en el lugar de la mujer que adquiere un
rol social y el debilitamiento del lugar del hombre originando una modalidad
diferente de pareja y una variacin en el proyecto compartido.
Vivimos en una poca caracterizada por una especial concepcin del tiempo
(inmediatez), tendencia hacia la satisfaccin inmediata, estos factores modifican la
estructura familiar produciendo estilos vinculares acordes al momento. La familia
actual pone el acento en el vnculo de la alianza, no en el de filiacin, las prcticas
de crianza por lo tanto son diferentes respondiendo a las nuevas configuraciones
familiares.