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I SEMINRIO DOCUMENTO DE ARAX

O que foi o Seminrio de Arax?



Foi um Seminrio que ocorreu de19 a 26 de maro de 1967 na cidade Mineira
de Arax. O Seminrio foi promovido pelo CBCISS Centro Brasileiro de
Cooperao e Intercmbio de Servios Sociais e contou com a participao de
38 profissionais de diversos estados e teve como tema a teorizao do Servio
Social. Essa preocupao vem da necessidade de adequar o Servio Social ao
desenvolvimento proposto durante o perodo da ditadura militar no Brasil para
se integrar a esse desenvolvimento era necessrio redefinir os objetivos, as
funes e a metodologia na tentativa de adequar-se ao contexto
socioeconmico da realidade brasileira. Ao final do Seminrio foi elaborado o
Documento de Arax.

O que aconteceu no Seminrio de Arax?


O Seminrio tinha como fim a teorizao do Servio Social e a reformulao do
mesmo em novas linhas de ao para melhor servir a pessoa humana e a
sociedade. Uma espcie de reorientao do Servio Social nosentido de levar
as populaes a tomarem conscincia dos problemas sociais, contribuindo
tambm o estabelecimento de formas de integrao popular no
desenvolvimento do pas. Esse Seminrio se insere dentro de um momento de
questionamento por parte do Servio Social e de busca de umametodologia,
mas adequada de insero ao desenvolvimento proposto no perodo da
ditadura militar.



Pressupostos do documento de Arax?


A conscincia do desenvolvimento exigiu do Servio Social novos papis na
rea de atuao. Para isso, se fez necessrio uma reformulao do Servio
Social em novas linhas de teoria e de ao para melhor servir a pessoa
humana e a sociedade. A partir desse novo enfoque o Servio Social devera
romper o condicionamento de sua atuao ao uso exclusivo dos processos de
caso, Grupo e Comunidade, e rever seus elementos constitudos, elaborando e
incorporando novos mtodos e processos.
O Documento tem como pressuposto fundamental a importncia do
reconhecimento da realidade social e o enfoque orientando por uma viso
global do homem, integrado em seu sistema social.

O que determinou esse encontro?

O encontro foi determinado por acontecimentos importantes que marcaram a
histria do Servio Social latino-americano. Nesse perodo podemos destacar o
chamado movimento de reconceituao do Servio Social. Esse movimento se
deu quando um grupo de assistentes sociais passaram a questionar o Servio
Social, sua natureza e operacionalidade em face da realidade da Amrica
Latina. No Brasil, esse questionamento foi levantado por um nmero
significativo de Assistentes Sociais que estavam comprometidos com os
programas do governo. A prtica do Servio Social tradicional no estava
sendo suficiente para atender as demandas



O que foi discutido em Arax?

Uma maneira de reformular o Servio Social para romper com o modelo
tradicional como forma de se adequar as novas demandas exigidas pelo novo
modelo scio-econmico brasileiro.

O que foi formulado em Arax?

Os postulados e princpios operacionais da metodologia que norteiam a
atuao do agente profissional. Ou seja, as normas de ao de validade
universal referentes prtica de todos os processos do Servio Social. Dentre
eles, podemos destacar pelo menos trs pressupostos fundamentadores da
atuao do Servio Social, so eles: postulado da dignidade da pessoa
humana, postulado da sociabilidade essencial da pessoa humana e postulado
da perfectibilidade humana.

Qual foi a grande proposta de Arax?


A grade proposta do Seminrio foi a de teorizar o Servio Social brasileiro
dentro da proposta de desenvolvimento e adequ-lo ao modelo scio-
econmico do Brasil na poca.
O Seminrio props no documento as funes bsicas do Servio Social,
ultrapassando o tradicional atendimento social a indivduos,
grupos,comunidades, populaes e organizaes, a intervenoprofissional
nos nveis da poltica social, do planejamento e da administrao de servio
sociais. a partir dele que podemos compreender as metamorfoses do Servio
Social, suas permanncias e transformaes que parecem se mesclar, no
processo de construo/reconstruo de sua identidade.
Como os Assistentes Sociais entendiam a infra-estrutura social?
As Assistentes Sociais compreendem como infra-estrutura social as facilidades
bsicas, os programas para sade, educao, habitao e servios sociais
fundamentais que pressupem o atendimento de condies como a
disponibilidade de um alto potencial de empregos para pessoas de diferentes
grupos scio-econmicos, a utilizao da terra em beneficio de toda a
populao, no s pelo governo local, mas pelo empresrio particular. A
existncia de uma rede adequada de comunicaes, no sentido fsico, como
telefone, rdio, televiso, etc., e em termos de canais sociais para a
comunicao dos grupos entre si e destas com o governo.

Identifique Questes que percebeu como relevantes no documento de Arax.
No h rompimento com as formas tradicionais, o que h o aproveitamento
das formas tradicionais sob novas bases. O documento mostra uma indefinio
quanto natureza do Servio Social. Ora assume uma postura tcnica, ora de
cincia. Huma valorizao da macroatuao, que quem comandaas novas
reflexes do documento em face do passado profissional; a microatuao s
ter validade se imbricada macroatuao.

III SEMINRIO DOCUMENTO DE SUMAR

O que foi o Seminrio de Sumar?
Foi o terceiro de uma srie de seminrios, cujo objetivo principal era a
teorizao do Servio Social, que se iniciou com O Seminrio de Arax (1967)
que resultou no Documento de Arax que foi considerado por muitos como um
marco terico do Servio Social no Brasil.
O Seminrio de Sumar aconteceu de 20 a 24 de novembro de 1978 e contou
com a participao de vinte e cinco assistentes sociais, a convite do CBCISS.
O objetivo era dar continuidade aos estudos de teorizao do Servio Social,
sendo este se tratando da cientificidade do Servio Social.

O que aconteceu em Sumar?
O Seminrio desenvolveu-se dentro de uma metodologia de trabalho que se
constitua em trs temas bsicos que eram relativos aos questionamentos que
foram levantados na preparao do encontro, a partir de uma pesquisa feita no
II Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, em outubro de 1977, no Recife.
Os trs temas foram:
1. O Servio Social e a cientificidade.
2. O Servio Social e a fenomenologia.
3. O Servio Social e a dialtica.
Os temas foram estudados atravs de conferncia, estudos em grupo e sesso
plenria.
O Seminrio evidenciou principalmente um esforo reflexivo, como um
processo que continua em aberto, e demandar novos estudos, outros
encontros e uma constante perspectiva crtica. No houve inteno de chegar a
concluses, mas de contribuir para a vitalidade desse processo.

O que foi discutido em Sumar?
Das medidas preliminares do Seminrio, foram firmadas que o documento de
Arax permaneceria inalterado, e que o Seminrio de Sumar iria apontar
novos questionamentos para serem discutidos. Foram eles: O Servio Social
numa perspectiva do mtodo cientfico de construo e aplicao do Servio
Social; O Servio Social a partir de uma abordagem de compreenso, ou seja,
interpretao fenomenolgica do estudo cientfico do Servio Social; O Servio
Social a partir de uma abordagem dialtica.
Foi proposto que os documentos bases do seminrio fossem construdos a
partir dessa temtica. A construo desses documentos ficou restrita a
localidades onde houvesse cursos de Mestrado (So Paulo, Rio de Janeiro e
Porto Alegre).
A dinmica do Seminrio se constitui do estudo dos trs temas bsicos
relacionados ao questionamentos: 1. O Servio Social e a Cientificidade; 2. O
Servio Social e a Fenomenologia;3. O Servio Social e a Dialtica.
No primeiro tema, o documento base feito pelo grupo de So Paulo tinha como
foco o objeto do Servio Social, a preocupao com os fenmenos, processos
e fatos reais e nas aes empreendidas. Preocupao com uma sntese entre
teoria e ao. J o documento base feito pelo Rio de Janeiro se preocupou em
conceituar a cientificidade. Entendeu-se essa um verdadeiro conhecimento da
realidade. Para tal necessrio capt-la em sua prpria produo, considerar a
ao nela mesma em sua efetuao e no em seus efeitos
No segundo tema o documento base elaborado pelo Grupo do Rio de Janeiro
apresentou preocupaes quanto ao estudo do fenmeno, saber progressivo e
a adoo de princpios e valores que devem ser assumidos. Conhecer o
fenmeno pressupe um acolhimento do outro. O documento base elaborado
pelo Grupo de So Paulo apresentou indagaes sobre as implicaes da
fundamentao fenomenolgica para o Servio Social, porm sem apresentar
possibilidades paras essas indagaes.
No terceiro tema, o documento base do grupo do grupo do Rio de Janeiro
trazia discusses sobre a prtica e a teoria que o Servio Social tem
desenvolvido. Sobre o Assistente Social portador de esquemas de cultura na
qual foi formado social e profissionalmente, que tenta legitimar junto ao cliente,
que por vezes apresenta interesses e acepes diferentes do assistente social
que gerar um conflito, caso o assistente social queira legitimar sua cultura. Nele
indaga-se at que ponto o assistente social tem reconhecido essa realidade e a
diferena das culturas entre o profissional e a clientela, assim como o Servio
Social brasileiro deve intervir a partir de um saber que no sua realidade.
Alm de levantar a reflexo sobre a defasagem do currculo do Servio Social.
Alm das alternativas para aproximao do Servio Social com a clientela. J o
documento base de So Paulo tratou a questo da dialtica que emerge com o
movimento de reconceituao. Nele, o movimento de reconceituao vem
evidenciar as contradies do Servio Social. H uma identificao do Servio
Social como um dos aparatos ideolgicos do Estado para manuteno do
sistema capitalista; a prtica do Servio Social ideologicamente
comprometida e a admisso do mtodo dialtico como referencial para ao e
interpretao.
Qual foi a grande proposta elaborada pelo Servio Social reunido no Seminrio
de Arax?
No houve grandes concluses, pois se constituiu num espao de debate e
discusses que ampliou a compreenso dos Assistentes Sociais acerca da
profisso no cenrio brasileiro.

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