LA PROPUESTA DE VCTOR TURNER

La selva de los Smbolos

Para este autor el objeto de estudio de la antropologa debiera ser la dimensin
simblica de la vida social, pues all se centra la trama de los procesos
sociales. Plantea que los smbolos estn implicados en procesos sociales.
A diferencia de Geertz, Turner postula que las celebraciones rituales son fases
especcas de los procesos sociales por los que los grupos llegan a ajustarse a
sus cambios internos ! a adaptarse a su medio ambiente. "n esta perspectiva
el smbolo ritual se convierte en un factor de la accin social, una fuerza
positiva en un campo de actividad.
Estructura y Propedades de los Smbolos
#a "structura ! las Propiedades de los smbolos pueden deducirse a partir de
tres clases de datos$
%& #a forma e'terna ! caracterstica observable,
(& #as interpretaciones ofrecidas por los especialistas religiosos ! por los
simples eles !
)& #os conte'tos signicativos elaborados en gran parte por los antroplogos.
#os smbolos generan la accin.
Turner sostiene sus armaciones a partir de su trabajo de campo ! el anlisis
del simbolismo del rbol de la lec*e. #o mismo *ace para determinar las
Propiedades empricas de los smbolos$
a& +ondensacin,
b& unicacin de signicados dispares en una ,nica formacin simblica,
c& polarizacin de sentidos
"l smbolo inclu!e dos polos de sentidos$ -no se!soral y otro deol"#co$
A%u se ubca la pr!cpal d&ere!ca co! 'eert() pues los smbolos se
!scrbe! e! relaco!es de poder$
"l trabajo antropolgico implica dos fases. A& .escriptiva ! /& Analtica
LOS CONCEPTOS$
E! Pasos) m*r#e!es y pobre(a+ smbolos rel#osos de la communitas.
Turner distingue entre +011-23TA4 ! "4T5-+T-5A 40+3A#
Tres aspectos culturales parecen ser adecuados para estudiar los smbolos
rituales ! las creencias de tipo no social6estructural$
4e pueden describir como L,-,NAL,DAD7 "'periencia que acompa8a cada
cambio de estado o posicin social. 0 ciertos estados de la edad. "stn
marcados por tres fases$ separacin, margen o limen, el nombre latino para
umbral, que da idea de la gran importancia de los umbrales reales o
simblicos, en la mitad de los ritos, aunque cunicular, estar en un t,nel9,
describira mejor esta fase en muc*os casos, su naturaleza oculta, su
misteriosa oscuridad algunas veces ! la vuelta a la agregacin. #a primera
fase, la separacin conlleva la conducta simblica, que signica la separacin
del individuo o del grupo a partir de un punto jado con anterioridad en la
estructura social o de un grupo establecido de condiciones culturales :un
estado9. .urante el periodo liminal intermedio, el estado del sujeto ritual es
decir, el pasajero o liminal9, es ambiguo, ni aqu ni all, en medio ! entre todos
los puntos jos de clasicacin; pasa por un domino simblico que tienen
pocos o ninguno de los atributos de su estado pasado o futuro. "n la tercera
fase se consuma el paso, ! el sujeto ritual, el neto o principiante, vuelve a
entrar en la estructura social ! a menudo, pero no siempre, en un nivel de
estatus ms alto.
,NSTRUS,S-O7 se reere a estar fuera de los acuerdos estructurales de un
sistema social dado permanentemente ! por atribucin, o estar apartado
situacionalmente o temporalmente, apartarse voluntariamente de la conducta
! status que ocupan los miembros de ese sistema.
Grupo inferior ! grupo superior de referencia.
,N.OR,OR,DAD ESTRUCTURAL7 este puede ser absoluto o relativo,
permanente o pasajero. 4e les asigna ciertas cualidades superiores o
trascendentes.
Relaco!es e!tre estos co!ceptos
Estructura Socal$ los arreglos modelados de grupos de papeles, grupos de
estatus ! secuencias de estatus conscientemente reconocidos ! operativos
regularmente en una sociedad dada. "stn ligados con normas ! sanciones
legales ! polticas. Por grupos de papeles9 5obert 1erton designa las acciones
! relaciones que aparecen en un estatus social9; los grupos de estatus se
reeren a una congruencia probable de varias posiciones ocupadas por un
individuo; ! las secuencias de estatus signican la sucesin probable de las
posiciones ocupadas por el individuo a trav<s del tiempo. As, la liminalidad
representa el punto medio de transicin en una secuencia de estatus entre dos
posiciones, el intrusismo se reere a acciones ! relaciones que no aparecen en
un estatus social reconocido sino que se originan en el e'terior de <ste,
mientras el estatus inferior s reere al escaln mas bajo en un sistema de
estraticacin social en que recompensas desiguales se ofrecen a posiciones
diferenciadas funcionalmente. -n sistema de clase, por ejemplo, sera un
sistema de este tipo.
Estructura+ jerrquica, abstracta estatus ! papeles
Commu!tas$ persona concreta, compa8eros libres e iguales. "s atemporal,
un eterno a*ora.