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Sociedade das Cincias Antigas

Breve histrico sobre o Martinismo no Brasil


At os dias de hoje, muito pouco, ou quase nada, foi escrito sobre a historia do desenvolvimento do
Martinismo no Brasil. Apenas alguns fragmentos, aqui e acol, nas velhas bibliotecas particulares
de uns raros iniciados ou contada de boca-a-ouvido. Reconstituir essa histria uma tarefa difcil e
demorada na qual nos empenhamos, sabendo desde j que uma grande nebulosa cobre o passado
das Sociedades Secretas.
Logo aps a grande expanso do Martinismo no mundo, dada por Gerard Encausse - PAPUS,
encontramos registros de uma primeira Delegao Nacional para o Brasil, atravs de uma Carta
Patente n 141, dada pelo prprio Papus, em 1904, a um de seus Iniciados: Dario Velozo.
O poeta, filsofo e professor Dario Velozo, de nome simblico APOLNIO, nascido em 26 de
Novembro de 1869, desenvolveu na cidade de Curitiba um trabalho pioneiro mas efmero de
divulgao do Martinismo, tendo se dedicado principalmente ao seu "Instituto Neopitagrico",
instituio inicitica ainda existente que se dedica aos estudos filosficos nos moldes dos antigos
gregos.
Dos precursores do movimento Martinista, um nome se faz necessrio render homenagem: Antnio
Olvio Rodrigues, AOR, nascido em Portugal em 1879, chegou ao Brasil em 1890. Com vinte anos
de idade j se interessava pelos estudos iniciticos e como um verdadeiro buscador, veio a encontrar
a iniciao em 1907, em uma Loja Martinista que trabalhava silenciosamente em So Paulo, sob a
direo do no menos importante e venervel, Dr. Horcio de Carvalho, que era, por sua vez,
iniciado de Papus.
AOR deu uma contribuio imensurvel iniciao com seu trabalho de divulgao, atravs a
criao do "Crculo Esotrico da Comunho do Pensamento". O Crculo Esotrico constituiu-se,
sem dvida, no maior divulgador, no do Martinismo, mas do Ocultismo, que era a esta altura,
incipiente no pas. Da a grande dificuldade de se desenvolver o Martinismo.
O Circulo Esotrico foi uma associao que congregou na primeira metade do sculo, mais de cem
mil membros ativos, com palestras, cursos, reunies e publicaes de livros. A Editora "O
Pensamento" foi que trouxe ao pas as obras de Eliphas Levi, Papus e tantos outros. AOR veio a
falecer em 1943.
Ainda como colaborador do Crculo Esotrico temos a importante figura de Francisco Waldomiro
Lorenz, alis SVAKA, S.I.I, Doutor em Kabala, nascido na Bomia, provncia da
Tchecoslovquia, em 24 de dezembro de 1872. Teve, ainda na Bomia, aos 18 anos de idade,
editado seu primeiro livro. Grande iluminado, de reconhecida cultura, falava 72 lnguas, entre vivas,
mortas e dialetos. Publicou no Brasil vrios livros como "Noes elementares de Cabala", "Lies
Prticas de Ocultismo Utilitrio", "Raios de Luz Espiritual", alm muitas outras obras, redigiu por
mais de 20 anos, o "Almanaque do Pensamento", editado at hoje pela Editora Pensamento.
O esprito do Martinismo porm, vem at ns por um outro Iniciado, Albert Raymond Costet -
Conde de Mascheville, alis CEDAIOR, como viria a ser conhecido no meio inicitico. Nasceu em
Valence, na Frana em 1 de Setembro de 1872. Aos treze anos deixou sua terra natal para
continuar seus estudos de violino no Conservatrio de Paris. Nesta ida Paris permaneceu alguns
dias em Lyon onde teve a felicidade de conhecer o Iniciado Philippe Nizier.
Foi iniciado em 1892 por Ivon Leloup - SEDIR. Tornou-se, pouco depois, Mestre de Cerimnias da
"Loja Hermanubis" que era presidida por Sdir e na qual se estudava especialmente a Tradio
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Oriental. Em 1893 j era S.I. e Sacerdote Gnstico. Em 1894 fora consagrado Bispo pelo prprio
Patriarca da Igreja Gnstica: Jules Doinel - VALENTINIUS.
Junto com seu iniciador, CEDAIOR, realizou uma quantidade de experincias de psicometria e se
dedicou, nos anos de 1889 at 1909 a Maonaria, Martinismo e ao Orientalismo. Fez em Paris e
arredores, junto com Oswald Wirth, uma campanha de conferncias sobre simbolismo, em lojas de
diferentes Ritos sem resultados alentadores.
Inspirado pela profecia de seu Mestre espiritual Valentinius que disse: "Tudo o que fazes na Frana
apenas preparatrio para t. A tua misso pessoal do outro lado do mar. Nada mais s para o
velho mundo!", Cedaior juntamente com sua esposa e seu filho decide dar um novo rumo a sua
caminhada inicitica. Desembarcam em 26 de Fevereiro 1910, em Buenos Aires, Argentina,
trazendo consigo apenas sua "bagagem" intelectual. importante destacar que na poca Cedaior j
era Doutor em Kabala, pela Ordem Kabalstica da Rosa Cruz, de Stanislas de Guaita.
O trabalho de divulgao do Martinismo ento, muito difcil e rende poucos frutos, apesar do
contato travado por Cedaior com os maons do sul do continente. Na Argentina funda a Igreja
Expectante, em 17 de Agosto de 1919.
devido a grande amizade desenvolvida com uma brasileira, Sra. Ida Hoffmann, que Cedaior
decide investir seu trabalho no Brasil. Em 1923, chega finalmente ao Brasil, indo inicialmente
morar em um stio de propriedade da Sra. Ida Hoffmann, alis PEREGRINA, na cidade de Joinville,
estado de Santa Catarina. Ida Hoffmann era iniciada de Theodor Reuss, o alemo que era Gro
Mestre do Rito Antigo e Primitivo de Menphis-Misraim e chefe da O.T.O. - Ordo Templi Orientis.
Em 30 de Novembro de 1924, retorna o Brasil e seu filho mais velho, Lo Alvarez Costet de
Mascheville, que estivera dois anos na frana prestando servio militar e aproveitando para manter
contato nos meios Martinistas. Lo de Mascheville, foi iniciado por seu pai em 1920, adotando o
nome simblico de JEHEL.
A chegada de Jehel d um novo alento aos que aqui estavam e com seu entusiasmo incita o pai a
empreenderem juntos uma nova investida no sentido de acender definitivamente a chama do
Martinismo no Brasil. Assim, a famlia faz novamente as malas e muda-se para Curitiba, cidade
onde finalmente conhecem Daro Velozo, com o qual j se correspondiam por carta h muitos anos.
Jehel e Cedaior propem a Daro Velozo fazerem um movimento de reorganizao do Martinismo
no continente. Mas este, devido a sua idade avanada e precrio estado de sade, prefere transferir
as funes do cargo de Soberano Delegado Geral para o Brasil para Cedaior, permanecendo porm
um dedicado amigo.
Em 22 de Agosto de 1925 fundada em Curitiba a Loja "Hermanubis", em homenagem `a primeira
loja que Cedaior frequentou em Paris, sendo Jehel seu Phil... Desc..., situada discretamente na Rua
15 de Novembro junto s oficinas do Jornal "Dirio da Tarde" que era de propriedade do Dr.
Generoso Borges de Macedo - GEMINI.
Fundam no ano seguinte a Loja "Papus" em Gois. Nos anos em que se seguem, pai e filho
difundem o Martinismo pelo Brasil, quando enfim, em 1931, radicam-se em Porto Alegre, sul do
Brasil.
em Porto Alegre que renem um conjunto de fatores propcios causa, como a prosperidade
financeira e o encontro de "solo frtil", isto , de homens realmente aptos a via inicitica.
Finalmente comea o impulso mais forte dado ao Martinismo no pas at ento.
Em 1936 Cedaior muda-se novamente. Vai residir em So Paulo, junto aos Martinistas desta cidade.
Todavia, devido a sua idade, transfere a direo da Ordem ao seu filho Lo de Mascheville (Jehel).
necessrio que se faa aqui uma ressalva. Apesar de tudo o que aprendemos tradicionalmente de
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boca-a-ouvido, preciso reconhecer que a grande expanso realizada no Martinismo na Amrica do
Sul se deve ao trabalho de Lo de Mascheville, como veremos adiante.
At o ano de 1936, o Martinismo no Brasil se expandia de maneira tmida, de homem-a-homem,
com poucas lojas estabelecidas, sem um rgo central.
Em 28 de Setembro de 1937 falece Dario Velozzo.
apenas em 23 de Dezembro de 1939 que fundada, em Porto Alegre, Brasil, conforme sua
Constituio Geral, a "Ordem Martinista da Amrica do Sul", vindo a congregar praticamente todos
os Martinistas em atividade no Brasil, Argentina e Uruguai.
A Ordem esta formada, conforme as prprias palavras de Jehel, "como uma miniatura da Ordem
estabelecida por Papus". Assim, sua estrutura interna era semelhante a elaborada por Papus,
tentando manter a maior fidelidade tradio do Martinismo. Conforme sua Constituio Geral,
promulgada em 14 de Maro de 1940, soberana e independente de qualquer rgo central Francs.
O rito era composto por trs graus os quais se ascendia mediante exame: Associado, Iniciado e
Superior Incgnito, somando-se ainda a dignidade de Iniciador. Sua ritualstica, paramentos,
decoraes de loja, etc... eram nitidamente inspirados no famoso "Rituel dress par TEDER".
Conforme as palavras de Jehel o funcionamento das Lojas se dava da seguinte maneira: "Cada
Iniciador tem a obrigao de ajudar a seus Discpulos a estudarem os "Programas de cada grau..."
que consistiam no estudo de simbolismo manico, tarot, alfabeto hebraico, Cabala, astrologia,
magnetismo, magia, teurgia, evangelhos, obras de Saint-Martin e outros mestres, etc.. "Nas
cerimnias coletivas, semanais, as reunies tm carter mltiplo: alm da parte ritualstico-
mstica, que alimenta a alma psquica e a Egrgora; fazem-se experincias magnticas, outras de
percepes metapsquicas, etc.. E sem dvida, a parte mais essencial e til, cadeia de unio, para
a prece mgico-mstica..."
So criados os G.I.D.E.E, Grupos Independentes de Estudos Esotricos em Montevideo, Buenos
Aires e La Plata. E em Abril de 1942, o rgo oficial da Ordem: a revista "La Iniciacin", nos
moldes da revista francesa, foi publicada at Outubro de 1947.
Foram tambm publicadas as tradues de vrios livros clssicos em duas colees: "La Biblioteca
de la Orden Martinista" e "La Biblioteca de la Orden Kabalstica de la Rosa+Cruz".
Como ordem "interior" funcionam os trabalhos da "Ordem Kabalstica da Rosa+Cruz" com seus
graus de: Bacharel em Kabala, Licenciado em Kabala e Doutor em Kabala. Sendo considerados
respectivamente o 5, 6 e 7 graus da Ordem Martinista.
A Ordem Martinista da Amrica do Sul recebeu tambm influncia do Martinismo do Chile atravs
de Leon Tournier (Grupo Bethel), que era iniciado de Papus, mas tinha Carta Constitutiva emanada
do Martinismo Lyons.
Paralelamente funcionam ainda a "Igreja Gnstica" e o "Suddha Dharma Mandalam", que era uma
escola de filosofia Hindu, que chegou ao Brasil via Chile e que propagava as prticas das diversas
linhas de Yoga.
Em 22 de Janeiro de 1943, em Porto Alegre, falece CEDAIOR
Este trabalho de expanso pode ser confirmado pelo bom nmero de "Grupos de Estudo" em
funcionamento, bem como um grande nmero de Iniciados. Em 29 de Outubro de 1944, (em plena
II Guerra Mundial) concedida a Carta Constitutiva n 23 ao "Grupo de Estudos Mahasaya" e
apenas um dos Iniciadores atingia a cifra de 155 iniciados. Totalizavam 23 "Grupos", 5 "Lojas" e
442 iniciados.
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Em meados de 1945 ocorre um cisma entre alguns membros, vindo a Ordem a se dividir em
faces: A "Ordem Martinista da Amrica do Sul" que assumida por Pedro Pinto Soares Freire, de
nome simblico ATHAUALPA ou ainda MAU, atuando no Brasil; a "Ordem Martinista" ramo
continuado por Jehel, com sua sede em Montevideo, Uruguai; e a "Ordem Martinista Universal"
com sede no Rio de Janeiro.
Pedro Freire, ou Athaualpa, era S.I.I, tendo recebido o diploma de Doutor em Kabala de Francisco
Waldomiro Lorenz, SVAKA, e posteriormente foi nomeado PATRIARCA da Igreja Gnstica por
Robert Ambelain, AURFER. Tal investidura foi muito contestada na poca, sendo hoje apenas um
dos diversos ramos da Igreja Gnstica pelo mundo.
Desta gerao de Iniciadores, cabe ainda salientar a figura do Dr. Ernesto Braga, tido por seus
discpulos como um iniciado de ordem superior.
Contou-nos um de seus ltimos discpulos, um episdio pitoresco que pode ilustrar a figura que era
o Dr. Braga e a aura de misticismo que o rodeava: O rapaz, que no conveniente revelar seu
nome, empreende uma viagem de Porto Alegre ao Rio de Janeiro. Durante o vo, o avio passa por
uma enorme turbulncia. Voando pela primeira vez, acometido de um forte enjo seguido de
vmitos. Desesperado, tranca-se no toalete e suplica mentalmente: "Braga, por favor, me ajude!".
Aterrissando o avio no Rio de Janeiro, restabelecido do seu enjo, o rapaz resolve comprar um
presente para levar para seu Mestre.
Passado alguns dias, tendo retornado a Porto Alegre, foi a reunio semanal Martinista a qual era
presidida pelo Dr. Braga, aproveitando a oportunidade para presente-lo. Ao encontrar seu mestre,
estando vrios irmos no mesmo recinto, em ambiente de muita amizade e camaradagem, desafia o
Dr. Braga a adivinhar o que contm o embrulho.
O Dr. Braga responde:
- "No vou adivinhar, porque eu sei o que h dentro deste pacote. No momento em que tivestes a
boa idia de me presentear, fizeste uma conexo mental comigo, e eu te vi. Alis, tu j havias
chamado por mim no avio quando passaste mal. E, grato pela assistncia que sups que te
prestei, resolveste comprar um presente para mim. Foste numa grande loja no centro do Rio, e no
bazar do terceiro andar encontraste um objeto que julgaste adequado para me presentear: uma
estatueta do Buda."
Abriu o pacote e l havia uma estatueta do Buda!
No incio dos anos 70 alguns membros decidem retomar o contato com o velho mundo. Tal
movimento encabeado por Ary Ilha Xavier.
Ary Ilha Xavier - SEDIR, nasceu em Santa Maria, em 9 de Junho de 1932. Veio para a iniciao
atravs da Maonaria, fazendo parte da Loja Eureka n 27 ainda existente na mesma cidade. A dita
Loja Manica foi, durante muito tempo, um local de onde eram selecionados os elementos a serem
iniciados no Martinismo. Foi l que veio a conhecer Martinistas como Pedro Freire -
ATHAUALPA e Otto Germano Beust - KUNRATH. Este ltimo nasceu na mesma cidade em 18 de
Janeiro de 1911, tendo militado por mais de 30 anos nas Ordens Iniciticas do Ocidente.
Foi em 1973 que Ary Ilha Xavier fez sua primeira viagem Paris fazendo um primeiro contato com
Robert Ambelain. Com uma longa conversa, Ambelain o aconselha a procurar Phillipe Encausse,
ento Presidente da Cmara de Direo da Ordem Martinista e filho de PAPUS.
Aps vrios contatos com Phillipe Encausse, Ary Ilha Xavier reconhecido como S.I.I. Martinista e
nomeado Soberano Delegado Nacional da Ordem Martinista para o Brasil.
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Dos vrios contatos estabelecidos na Europa por Ary Ilha Xavier, podemos destacar a conexo com
o Rito Escocs Retificado na Frana; com Ivan Mosca - HERMETE, na Itlia; e com Jos de Via -
PERSIVAL, na Espanha.
A publicao do livro "Temas de Ocultismo Tradicional" de Persival, fora proibida na Espanha.
Como um ltimo pedido de um velho iniciado, Persival pede a Ary Ilha Xavier que publique o seu
livro no Brasil.
Antes de partir para o Oriente Eterno, Persival pode ainda ver a sua obra impressa.
Em 1976 temos a visita do ento Delegado da Ordem para as Amricas: Emilio Lorenzo, com sua
esposa Maria Lorenzo. Tal delegao faz visitas a grupos Martinistas na Argentina, Uruguai e
permanece por 40 dias no Brasil. Haviam aqui, filiados a "Ordre Martiniste", sob a jurisdio do
ento Delegado Nacional, cerca de trinta membros, distribudos em trs "Grupos Martinistas".
Sendo o Grupo Louis Claude de Saint-Martin n 85, sede da Delegao da Ordem para o Brasil, em
funcionamento na cidade de Cachoeira do Sul, dirigido por Ary Ilha Xavier.
A Ordem Martinista via uma acelerada expanso quando foi abalada por dois acontecimentos
relevantes: a morte em 12 de Abril de 1978 de Ary Ilha Xavier, de cncer e de Otto Germano Beust,
acometido de uma trombose cerebral na noite de 23 de Setembro de 1978, permanecendo em estado
de coma profundo por 3 anos e 40 dias, vindo a falecer 1 de Novembro de 1981 em Santa Maria.
Este, dotado de clariaudincia, previu sua doena e data de sua morte com um ano de antecedncia.
Como j dizia Eliphas Levi "no se pode matar um Padre. Matando-se um Padre cria-se um mrtir.
Um padre mrtir a pedra fundamental de um seminrio; e um seminrio cria centenas de padres..."
Assim, espelhando-se no exemplo desses iniciadores que tiveram como nico escopo em suas vidas
a busca da iniciao real, uma pliade de iniciados se formou, (e vem se formando) com uma sede
similar de seus mestres.
Em todos os finais de sculo, ocorre em sua ltima dcada, uma grande onda de saudosismo e
nostalgia. Como no poderia deixar de ser, o sculo vinte v com estupefao, uma grande onda de
entusiasmo na revitalizao das ordens iniciticas em todo o mundo.
So esses ciclos maravilhosos, que contam com a cumplicidade da Providncia Divina e dos
Mestres do Invisvel, que se estabelecem na terra, de tempos em tempos.
Ns temos ento, a felicidade de presenciar, e a oportunidade de viver (e no sermos vividos) esses
momentos que ficaro na histria da humanidade.
Jetro

FIM

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