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1- A cincia como produto e como sistema

A ambiguidade do termo "cincia" definida de duas maneiras por Jean-Jacques


Salomon. Numa concepo vulgar, cincia "(...)um corpo de conhecimentos e de
resultados que, por se basearem nos mtodos da experimentao e verificao, se
encontram submetidos a um reconhecimento universal(...)". Noutro sentido, "(...)a
cincia a actividade a que se dedicam os investigadores (...) no quadro dos
conhecimentos, mtodos, procedimentos, e tcnicas sancionadas pela experimentao
e verificao(...)";

Podemos definir cincia como um produto de uma determinada actividade humana
("um corpo de conhecimentos e de resultados") ou como um sistema de produo
desse produto, ou seja, as condies em que exercida a actividade dos
investigadores. Estes dois termos inter-relacionam-se entre si;

A validade do sistema de produo depende dos investigadores e das organizaes
em que exercida a actividade de investigador;

Comparadas com as cincias Exactas e Naturais, as cincias nomotticas encontram-
se num estado mais subdesenvolvido;

A utilidade das cincias sociais como forma de propaganda poltica, isto , como meio
de aco, originou um aproveitamento por parte dos rgos de deciso desses
instrumentos de conhecimento, tais como a Etnologia social, a Antropologia Cultural, ou
a Psicologia Social, como forma de divulgar e publicitar determinados conceitos, ou
seja, de formar e manipular as opinies;

O ponto principal a reter que as caractersticas do produto cientfico, ou seja, do
"...corpo de conhecimentos e de resultados..." obtidos est dependente da sua relao
com o sistema social de produo de conhecimentos que o produz: objectivos da
anlise, o objecto da investigao, as variveis seleccionadas e os mtodos e tcnicas
utilizadas;

2- Cada cincia social produz o seu prprio objecto especfico
Pierre Bordieu diz-nos que fazer cincia "...no implica somente interrogarmo-nos a
respeito da eficcia e do rigor formal das teorias e dos mtodos disponveis: obriga a
que interroguemos os mtodos e as teorias efectivamente utilizadas, a fim de
determinar o que eles fazem aos objectos e os objectos que eles fazem...";

Os objectos que nos rodeiam na vida quotidiana s existem para ns na forma de
imagens construdas que nos possibilitam identific-las e reconhec-las. De facto, os
objectos reais (um mesa, uma cadeira) so dotados de uma realidade e materialidade
prpria que, na nossa mente, nos surgem atravs de formas ou de imagens que
constituem um cdigo de leitura do real atravs do qual atribumos um significado a
esses objectos;

A nossa mente interpreta, elabora e configura, atravs de um cdigo de leitura, os
objectos reconhecveis, significantes, e as mensagens captadas pelos nossos sentidos
acerca da realidade. Este cdigo de leitura, - o senso comum - apesar de nos ser til
na existncia quotidiana, questionvel quanto sua adequao estrutura e
dinmica do real.

A cincia representa um cdigo de leitura diferente do senso comum. Com efeito, a
cincia e o senso comum, apesar de terem muitas vezes em comum um determinado
objecto real, pressupem dois cdigos de leitura diversos j que consistem em objectos
intelectuais distintos;

A cincia implica uma ruptura com as evidncias do senso comum e com esse cdigo
de leitura do real. A cincia apoia-se num "universo conceptual" diferente que
pressupe um srie de novos conceitos e de relaes entre eles. Manuel Castells
refere que a cincia se define pela delimitao de um objecto terico prprio, derivado
de uma lacuna e necessidade social deste conhecimento, e pelo conjunto conceptual
definido na abordagem de uma multiplicidade de objectos reais;

A cincia deve procurar analisar e interpretar o real, no plano abstracto-formal, com o
mximo de objectividade possvel, isto , com o mximo de conformidade entre o real
concreto e o conhecimento desse real.

A delimitao do objecto cientfico de investigao das cincias sociais faz-se,
progressivamente, atravs de uma interrogao sistemtica dos aspectos da realidade
social que resultam de problemticas elaboradas e que, vo definindo o seu prprio
objecto;

3- Nas cincias sociais nomotticas todo o conhecimento abstraco e
construo
As cincias sociais nomotticas distinguem-se, no pela realidade (que s uma), mas
pelos moldes tericos em que so formuladas, isto , nas problemticas tericas que
elaboram, pelas interrogaes que colocadas realidade, pelos objectos cientficos
que constrem e pelos seus cdigos de leitura especficos;

Uma cincia social apresenta-nos uma viso parcial e incompleta da realidade j que
ela aflora apenas determinados aspectos, relaes e determinaes do real social;

Segundo Lucien Goldmann, as construes tericas de qualquer disciplina das cincias
sociais sempre uma "...abstraco provisria..." j que foca um determinado aspecto
da realidade.

Por outro lado, sendo essencialmente uma abstraco, a investigao social
necessariamente uma construo uma vez que se baseia em dados concretos e
critrios especficos, metodicamente ordenados e classificados.

A investigao social estrutura-se atravs de critrios e processos individuais ou
institucionais que determinam a problemtica da investigao. A recolha, tratamento e
apresentao dos dados devem ser delimitados de acordo com esses critrios e
processos, rejeitando-se assim a ideia de que a informao emprica transparece a
realidade directamente. Todo o conhecimento abstraco e construo.

Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/sociology/1829888-quest%C3%B5es-
preliminares-sobre-ci%C3%AAncias-sociais/#ixzz351IP2NAz