Definicin de la palabras sobre la venida de Cristo
Parusa: significa estar cerca Apocalipsis: significa descubrir o quitar el velo Epiphaneia: Significa traer a la luz La divisin del libro de Apocalipsis Las cosas que son! las que han de ser despu"s de estas Juan comienza diciendo que es la revelacin de Jesucristo que Dios le dio La palabra revelacin es el vocablo griego apocalipsis, y significa quitar el velo, descubrir. Es decir, se le est comunicando un mensae a Juan que !asta a!ora !ab"a sido oculto# Es la revelacin que Dios le da al !io #esto indica que $es%s es el &edio de toda revelacin de Dios'# El apartamiento por parte de $risto del velo de tinieblas que cubr"a a los gentiles %Luc&'()'* +El misterio,, el propsito de Dios en esta edad %-om&./('0* la comunicacin del conocimiento de Dios al alma %Efe&.(.1* 2ara que a su vez le revele a sus siervos# Es decir, a todo el cuerpo de disc"pulos de $risto %no de creyentes*, de esclavos de $risto# 3$undo !an de suceder estas cosas4 Dice el te5to b"blico que !an de suceder pronto este vocablo significa, con velocidad, presto. 2ero nosotros sabemos que !an pasado dos mil a6os# Esta palabra debe ser entendida a la luz del relo de Dios '2e# )(7# El apstol Juan !ab"a sido un testigo ocular de la vida y los !ec!os que !ab"a realizado el 8e6or Jesucristo# Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al verbo de vida (1Jn. 1:1. (a) una bendicin especial para aquellos que la leen! o)en ) guardan* El libro del 9pocalipsis es el :nico que tiene una promesa de bendicin# 2ero resulta ser el libro menos le"do de la ;iblia# 8in embargo el contenido del libro tiene el fin de consolar, instruir y estimular a los creyentes# 9l menos !ay tres razones de porque los creyentes no leen el 9pocalipsis# 9* 2orque satans no quiere que las personas conozcan el plan de Dios para la !umanidad y adems porque el libro describe su derrota# ;* los creyentes no estn interesados en conocer como intervendr Dios en el futuro# $* Los creyentes estamos muy apegados a las cosas terrenales y no a las revelaciones celestiales# +ienaventurado: makrios ,significa supremamente bendecido Leen ana!inos"o, implica conocer, no simplemente leer, se diferencia de la palabra ana!nosis que significa leer en p:blico %<ec# .)(.0*# ,)en a"o#o implica escuc!ar y obedecer# =o obstante con solo leer y escuc!ar no alcanza si queremos lograr el efecto deseado de esa promesa# -uarda: $ereo, conservar, mantener el oo sobre .Porque $uan plantea que es necesario leer el libro del apocalipsis/ Porque el tie&po est0 cerca** >uiere decir que el tiempo del fin est cerca, y es cuando Dios intervendr en los asuntos de los !ombres y aplique los ustos uicios que tiene preparado para ellos# Las cosas que han de ser despus de estas %9po ?(.* Despu@s A))'/ 2 de esto A0B') -DC92= mir@, A.?D' E99F.8 y A'0)' $ !e aqu" A'?BB E99G'8 una puerta A')1? ==8H abierta A?00 E-22C8=H en A.1'' 2 el A)077 DD8G cieloI A)11' =D8G y A'0)' $ la A)077 D=8H primera A)077 A??.) D=8H J=8H voz A0?0/ ==8H que A)1)D --C 98H o", A.D. E99F.8 como A0/.) ; de trompeta, A?0)/ =A8H !ablando A'D7B E292C8AH
conmigo, A))'/ A.1BB 2 -2.A8 dio( A)BB? E292C8=H 8ube A)B0 E99G'8 ac, A0/B' ; y A'0)' $ yo te A?/1. -2'D8 mostrar@ A..// EH9F.8 las A)1)D --C92= cosas que J A../) E29F)8 sucedern A.BD/ E9G= despu@s A))'/ 2 de estas# A0B') -DC92= %&e aqu una puerta abierta en el cielo (Lit# una puerta se abri en el cielo* En la ;iblia la puerta es figura de las oportunidades que Dios le da al !ombre La puerta para predicar el evangelio %'$o# '(.'*# La puerta de la usticia %8to# 0(D*# La puerta de la restauracin %9p# )(7* La puerta de la salvacin %9p# )(D* La puerta de la revelacin %9p# ?(.* K la primera voz que o" como de trompeta !ablando conmigo %usos de la trompeta*# Denota la autoridad del que !abla# La trompeta !a sido utilizada como instrumento de Dios para( 2ara infundir temor y reverencia %E5# .D(./* La preparacin para la batalla %.$o# .?(.7*# La van a utilizar los ngeles de Dios para la segunda venida de $risto %Gt# '?().* Las van a utilizar los ngeles para eecutar los uicios en la tribulacin %9p# 7('* Del arrebatamiento %. Ls# ?(./*# La trompeta la oirn solo aquellos que tengan al Esp"ritu 8anto Apo 1:2 K A'0)' $ al instante A'..' ; yo estaba A.BD/ E9GF.8 en A.1'' 2 el Esp"rituI A?.0. =D8= y A'0)' $ !e aqu", A'?BB E99G'8 un trono A')/' ==8G establecido A'1?D EFMF)8 en A.1'' 2 el A)077 DD8G cielo, A)11' =D8G y A'0)' $ en A.DBD 2 el A)077 DA8G trono, A')/' =A8G uno sentado# A'0'. E2M2C8=G
Mna presentacin del trono en el cielo# El apocalipsis es el libro del trono de Dios# La palabra trono aparece ?1 veces en el libro de apocalipsis, mientras que en todo el nuevo testamento restante se nombra .0 veces# El trono de Dios nos !abla de su soberan"a y de la preparacin del uicio que va a venir sobre los moradores de la tierra# K al instante yo estaba en el Esp"ritu %En el original no se encuentra el articulo y la palabra Esp"ritu est en min:scula, de manera que se refiere al esp"ritu de Juan*# Es decir le sobrevino a Juan un @5tasis# Apo 4:3 Y G2532 C el G3588 DNSM aspecto G3706 NDSF del que estaba sentado G2521 V!"SNM e#a se$e%ante G366& 'NSM a p(ed#a G3037 NDSM de %aspe G23)3 NDSF * G2532 C
de co#nal(na+ G&555 NDSM * G2532 C ,ab-a G2258 V.".3S al#ededo# G2)&3 / del G3588 DGSM
t#ono G2362 NGSM un a#co G2&63 NNSF (#(s0 se$e%ante G366& 'NSF en aspecto G3706 NDSF a la es$e#alda1 G&66& 'DSM
Es llamativo que Juan no describe a Dios de manera antropomrfica como se suele describir, sino ms bien, como un ser que !abita en luz inaccesible es decir, no da detalles de qu@ forma tiene ese ser# Es un destello luminoso lo que ve Juan %.Li# /(./* Jaspe( Mna piedra trasparente de varios colores similar a un diamante# $ornalina, una piedra roa muy preciosa para los antiguos# Esmeralda una gema de color verde# El arco"ris simboliza la misericordia de Dios en cuanto que no destruir ms la tierra con agua# ;arclay ;ien puede ser que el aspe represente la deslumbrante luminosidad de la pureza de Dios, las vetas de sangre de la cornalina, 8u usta e ira, y el mas benigno verde de la esmeralda su misericordia, gracias a la cual podemos mirar su pureza y su usticia# El arco"ris no tiene media circunferencia como el que nosotros conocemos %la parte de abao permanece abierta*# Este arco"ris no es de todos colores y adems comprende una circunferencia completa simbolizando la inquebrantable fidelidad de Dios# Apo 4:4 Y G2532 C al#ededo# G2)&3 / del G3588 DGSM t#ono G2362 NGSM ,ab-a 2 3e(nt(cuat#o4 G1501 G2532 G506& 'NM C 'NM t#onos+ G2362 NNM * G2532 C 3( G1&)2 V55.1S sentados G2521 V!"5M en G1)0) los G3588 D5M t#onos G2362 N5M 2 a G3588 G1501 G2532 G506& D5M 'NM C '5M 3e(nt(cuat#o4 G&2&5 '5M anc(anos0 G&016 V6"5M 3est(dos G1722 de G2&&0 NDN #opas G3022 'DN blancas0 con G&735 N5M co#onas de G5552 '5M o#o G2532 C 7 G21)2 V55.3 7 G1)0) en G8&6 6"GM sus cabe8as1 G3588 G2776 D5F N5F El consenso general de los estudiosos coinciden que se trata de representantes de la Fglesia# 9l estar sentados en tronos participan de la nobleza y de la dignidad udicial# Las vestiduras blancas simbolizan usticia y pureza La corona aqu" simboliza la unin de la victoria con la realeza# Apo 4:5 Y G2532 C del G1537 G3588 DGSM t#ono G2362 NGSM sal-an G1607 V!.3
#el9$pa:os G7)6 NNF * G2532 C t#uenos G1027 NNF * G2532 C 3oces+ G5&56 NNF * G2532 C delante G17)) / del G3588 DGSM t#ono G2362 NGSM a#d-an G25&5 V"NF s(ete G2033 ;N
l9$pa#as G2)85 NNF de <ue:o0 G&&&2 NGSN las G373) 66"NF cuales son G1526 V".3 los G3588 DNN s(ete G2033 ;N esp-#(tus G&151 NNN de D(os1 G3588 G2316 DGSM NGSM
-elmpagos y truenos es el resultado de la presencia de Dios, por eemplo en %E5# .D(./*# Las siete antorc!as de fuego simbolizan al Esp"ritu 8anto, el cual es un miembro incuestionable del trono celestial# Apo 4:6 Y G2532 C delante G17)) / del G3588 DGSM t#ono G2362 NGSM ,ab-a co$o un $a# G2281 NNSF de 3(d#(o G51)3 'NSF se$e%ante G366& 'NSF al c#(stal+ G2)30 NDSM * G2532 C 2 %unto4 G1722 G331) 'DSN al G3588 DGSM t#ono0 G2362 NGSM * G2532 C al#ededo# G2)&5 NDSM del G3588 DGSM t#ono0 G2362 NGSM cuat#o G506& 'NN se#es 3(3(entes G2226 NNN llenos G1073 V5"NN de o%os G3788 NGM delante G1715 / * G2532 C det#9s1 G36)3 /
En el mundo antiguo el vidrio era opaco y un vidrio tan claro como el cristal era tan precioso como el oro# Esto nos !abla de la transparencia y de la santidad como requisito indispensable para entrar al trono de Dios# %en un mar de vidrio todo se reflea, solo los redimidos por la sangre de cristo pueden estar en la presencia de Dios*# En cuanto a la identificacin de los seres vivientes !a !abido muc!a especulacin en lo tocante a quienes son# Llenos de oos sugiere la idea de algo completo# Denota la idea de tener un gran conocimiento y de vigilancia y discernimiento#