LA HISTERIA DE ANGUSTIA: LA IRREVERSIBILIDAD DE LA

ANGUSTIA
Clase N 4 Septiembre de 1995
Una dama de mediana edad que se quejaba de estados de angustia
y que no haba dado por concluida su eminidad !a a !er a "reud# $sta
consulta lo conduce% en 191&% a dierenciar la histeria de angustia% y a
retornar% no sin cierta interrogaci'n% a la neurosis de angustia#
$sta no ser( la )ltima oportunidad en que !uel!a a la neurosis de
angustia% pero con la introducci'n de esta nue!a entidad clnica la
angustia ya no quedar( disociada de la transerencia#
$n el te*to Sobre el psicoanlisis Asilvestre@ escribe que la ocasin del
estallido de la angustia de esta mujer haba sido la separacin de su ltimo marido; y el
acrecentamiento de la misma ocurre luego de consultar a un joven analista.
Este haba determinado que la causa de su angustia era su privacin sexual y haba
concluido proponindole, con distintas alternativas, que retomara una vita sexualis Anormal@.
e trataba, segn ese supuesto analista, de un descubrimiento nuevo, en relacin a las
neurosis actuales, que !reud haba hecho. Entonces, con el re"or#amiento de la angustia, la
paciente no se demor en consultarlo.
!reud la recibe, la escucha y se$ala que no hay que dar Apor verdadero sin mas todo
cuanto los neurticos re"ieren acerca de su analista@. En el campo del an%lisis interviene la
trans"erencia& el analista tiene que asumir, en ciertas oportunidades, la Aresponsabilidad@ de
los secretos deseos reprimidos de los neurticos. 'ero luego, tales inculpaciones de los
pacientes, aunque no deja de ser curioso, Aen ninguna parte encuentran m%s credulidad que
entre los dem%s analistas@ .
(echa esta aclaracin, anuda esta situacin clnica a sus puntuali#aciones sobre el
psicoan%lisis Asilvestre@.
)omien#a por los errores que llama cient"icos. El concepto de lo sexual es mucho
m%s amplio en el psicoan%lisis& Atambin se le atribuye a la vida sexual todo quehacer de
sentimientos tiernos@. u "uente& las mociones sexuales primitivas, aunque experimenten una
inhibicin de su meta sexual o la hayan permutado por otra, ya no sexual.
A're"erimos *entonces* hablar de psicosexualidad& pues no omitimos, ni
subestimamos el "actor anmico de la vida sexual@. +a palabra Asexualidad@ se emplea en el
mismo sentido amplio en que la lengua alemana usa el vocablo Alieben@.
Es que una insatis"accin anmica con todas sus consecuencias puede estar presente
cuando no "alta un comercio sexual normal. ,l contrario el coito u otros actos sexuales slo
permiten descargar una mnima medida de las aspiraciones sexuales insatis"echas. +o
testimonian las satis"acciones sustitutivas, vale decir, los sntomas neurticos. in duda, su
joven colega simpli"ic mucho el problema, slo insisti en el "actor som%tico de lo sexual;
en consecuencia Atiene que asumir la total responsabilidad por su proceder@.
Ese proceder lo lleva a ubicar un segundo malentendido. egn el psicoan%lisis una
insatis"accin sexual es la causa de las neurosis. in embargo, los sntomas neurticos surgen
de un con"licto entre la libido y la represin. (a quedado atr%s esa vita sexualis que llevara a
la anhelada satis"accin. +a existencia del con"licto pone en cuestin Aque la satis"accin
sexual constituye en s la panacea universal@. i la paciente no tuviera ningn con"licto ya
habra apelado, mucho antes, a alguno de los recursos que el joven analista le propuso. -e
all, la paradjica satis"accin del sntoma.
(asta aqu todo le parece muy claro; pero como en el hori#onte diagnstico
reapareci la vieja neurosis de angustia an retorna para el veredicto, junto con cierta
di"icultad, el "actor som%tico.
+as llamadas neurosis actuales *como la neurosis de angustia pura* dependen de ese
"actor som%tico para la vida sexual. .o obstante, respecto de ellas no cuenta Atodava con
una representacin cierta sobre el papel del "actor psquico y de la represin@.
)on lo cual *como anticipamos* el valor estructural que han adquirido el "actor
psquico y la represin interrogan y cuestionan la supuesta pure#a de la neurosis de angustia.
Entonces, surgen las neurosis mixtas.
.uevamente, la apuntada satis"accin, con los di"erentes recursos que le aconsejan a
esta mujer, deja a"uera, junto con el diagnstico de una histeria de angustia que !reud
propone, con"licto y represin, y, entonces, ya no queda espacio alguno para el psicoan%lisis&
A)dnde intervendra aqu el tratamiento analtico, en el que vemos el principal recurso para
el caso de los estados de angustia/@ 012.
'oco tiempo antes, con el an%lisis del peque$o Hans, !reud haba propuesto, como
nueva entidad clnica, la histeria de angustia. )on esta propuesta recupera las "obias tpicas.
'ero ahora se produce una novedad& el mecanismo psquico de stas *antes se ubicaban por
"uera del mismo* concuerda, salvo en un punto, con el de la histeria.
e trata de un punto decisivo. Es apto para establecer la separacin& en las "obias la
libido desprendida del material patgeno en virtud de la represin no es convertida en una
inervacin corporal como en la histeria, sino que se libera como angustia.
En la primera versin de su teora no se halla ninguna representacin reprimida de la
que se haya divorciado el a"ecto de angustia. (ay lugar, dejando de lado el Aorigen@, para la
"alta, mientras que la angustia con mucha anticipacin, es anterior a la represin. 'ero habr%
que esperar a 1345.
En la segunda versin, la libido liberada como angustia se ha divorciado de una
representacin reprimida, mientras que la "ormacin sustitutiva *un animal m%s o menos apto
para ser objeto de angustia* se establece por la va del despla#amiento.
'ero la parte cuantitativa no ha desaparecido, sino que se ha transpuesto en angustia.
)on lo cual, a ra# de cada acrecentamiento de la mocin pulsional, Ala muralla protectora
que rodea a la representacin sustitutiva debe ser trasladada un tramo m%s all%@042.
6tra ve# "alta el representante para la angustia y la angustia no puede ser ligada. Esta
muralla protectora posterga el problema. lo se ha introducido, junto con el mecanismo
psquico y la represin, el objeto que vale como representante y el miedo que mediati#a la
angustia.
)Entonces, en esta "obia a los caballos, cu%ndo surge la angustia/
En relacin con la aparicin de la "obia, que acontece a los 7 : a$os, no hay en el
historial del peque$o Hans un acontecimiento crtico que la explique.
.o se trata del nacimiento de la hermana que ocurre cuando tiene 8 2 a$os. 9ampoco
de la amena#a de la madre que coincide con el comien#o de la masturbacin activa, tambin a
esa edad.
, posteriori tienen un rol, pero, al menos directamente, no son desencadenantes.
!rente a la amena#a materna Hans Aresponde todava sin conciencia de culpa, pero es la
ocasin en que adquiere *con e"ecto retroactivo* el complejo de castracin@ 082.
+a pregunta sobre la aparicin de la angustia permanece abierta. :n sue$o que "racasa
le va a permitir di"erenciar la emergencia de la angustia de la constitucin de la "obia.
-entro de las comunicaciones iniciales, de los primeros das de 13;<, como nota del
padre a !reud, leemos&
AHans 07 : a$os2 aparece a la ma$ana llorando; la mam% le pregunta por qu
llora, y l dice& cuando dorma he pensado t estabas lejos y yo no tengo ninguna mami para
que me acaricie (liebkosen).
'or lo tanto, un sue$o de angustia.
,lgo parecido le he notado ya en el verano 0julio*agosto2 en =munden. ,l
anochecer, las m%s de las veces se iba a la cama con un talante muy sentimental, y una ve#
hi#o la observacin 0aproximada2& i yo no tuviera ninguna mami, si t te !ueras, o cosa
parecida; no lo recuerdo con exactitud. 'or desgracia, cuando l estaba con ese talante triste,
la mam% lo acoga siempre en su lecho.
>%s o menos el " de enero se lleg temprano a la mam%, que estaba en la
cama, y le dijo con esa ocasin& )abes t# 9a >. ha dicho& ?$ero qu% lindo pichiln tiene&'
0+a ta >. se haba alojado en nuestra casa unas cuatro semanas antes; cierta ve# vio cmo mi
mujer ba$aba al muchacho, y de hecho le dijo quedamente eso a mi mujer, (ans la oy y
procuraba aprovecharlo.2
El ( de enero va, como de costumbre, al tadtpar@ 0parque municipal situado
cerca del centro de Aiena2 con la ni$era; por la calle empie#a a llorar y pide que lo lleven a la
casa, quiere hacer cumplidos (schmeicheln) con la mami. )uando en casa le preguntan por
qu no quiso seguir y se puso a llorar, no quiere decir nada. , la tarde est% alegre como de
costumbre; al anochecer tiene visible angustia, llora y no se lo puede separar de la mam%; una
y otra ve# quiere hacerse cumplidos 0acariciarse2 con ella. -espus recobra la alegra y
duerme bien.
El ) de enero, mi propia mujer lo saca de paseo para ver qu pasa con l, y lo
lleva a chBnbrunn, adonde le gusta mucho ir. -e nuevo empie#a a llorar, no quiere seguir
camino, tiene miedo. ,l "in va, pero por la calle, es visible, siente angustia. En el viaje de
regreso de chBnbrunn dice a la madre, tras mucha renuencia& *uve miedo de que un caballo
me mordiera' 0-e hecho, en hBnbrunn se intranquili# cuando vio un caballo.2 ,l anochecer
me dicen que tuvo un ataque parecido al del da anterior, con pedido de hacer cumplidos. e
lo tranquili#a. -ice llorando& % que ma+ana me llevar,n de nuevo a pasear, y luego -l
caballo entrar, en la pie.a.
Ese mismo da, la mam% le pregunta& )*e pasas la mano por el hace/pip#. C
sobre eso, l dice& , cada anochecer, cuando estoy en la cama' ,l da siguiente, 0 de enero,
le previenen, antes de la siesta, que no se pase la mano por el hace*pip. 'reguntado al
despertar, dice que se la pas durante un ratito@ 072.
En este "ragmento clnico, su"iciente, en un todo, para orientarnos, !reud ubica Ael
comien#o de la angustia, as como de la "obia@. 'ero, nos indica que tenemos buen
"undamento para separarlas entre s. e trata de ese Apunto temporal como estadio inicial@
que las m%s de las veces se descuida o se silencia.
+a perturbacin se introduce, en el verano de 13;D, con unos pensamientos tiernos*
angustiados 01ngstlich/.1rtlichen), y luego, en los primeros das de 13;<, con un sue$o de
angustia que despierta.
El contenido del sue$o, en 13;3, es perder a la madre, de suerte que l ya no pueda
Aacariciarse@ con ella. -educe, con su segunda teora de la angustia, que la ternura hacia la
madre se ha acrecentado enormemente& Aes el "enmeno b%sico de su estado@. C nos
recuerda, para con"irmarlo as, sus dos intentos de seducir a la madre. El primero de los
cuales se produce, all donde el pene de Hans es sancionado como Auna porquera@ por su
madre, an en el verano. C el segundo, all donde encomia su genital aprovechando el
comentario de la ta >., poco antes de que estalle su angustia a andar por la calle.
AEs esta acrecentada ternura por la madre lo que sbitamente se vuelca en angustia@,
vale decir, sucumbe a la represin. En 13;3 se trata de la trans"ormacin de la libido
reprimida en angustia, pero la misma angustia interroga a la represin.
)-e dnde proviene el empuje para la represin/, se pregunta. )-e la intensidad de la
mocin, no dominable por el ni$o/ ),caso cooperan otros poderes an no discernidos/
)on el empuje para la represin se constituye la "obia. 'ero, como la angustia indica
cierto "racaso de la represin, hay lugar tambin para que irrumpa esa intensidad de la
mocin pulsional no dominable por lo simblico, pues no puede ser ligada.
C aun sosteniendo que la libido reprimida se trans"orma en angustia, la aparicin
como perturbacin de dicha angustia interroga *anticipando el m%s all% del principio de
placer* el estatuto de la satis"accin y del objeto.
El sue$o de angustia constituye ese estadio inicial que marca el comien#o de la
angustia que se anticipa a la constitucin de la "obia.
En ese Apunto temporal@ 0Eeitpun@t2, muchas veces descuidado o silenciado, se
introduce la perturbacin que al comien#o carece de objeto. Es todava, angustia y no miedo.
(ans 0al comien#o2 no puede saber de qu tiene miedo. C cuando, en ese primer paseo con la
muchacha, no quiere decir de qu tiene miedo, es que tampoco l lo sabe. -ice lo que sabe&
que por la calle le "alta la mam% con quien pueda acariciarse, y que no quiere apartarse de la
mam%. 'ara !reud deja traslucir as el sentido primero de su aversin a andar por la calle.
A'or otra parte, sus estados angustiados *dos veces repetidos antes de acostarse* y, no
obstante, de ntida coloracin tierna, prueban que al comien#o de la en"ermedad no existe una
"obia a andar por la calle o a pasear, ni tampoco a los caballos@.
))mo explicar pues el estado del anochecer/
A+a angustia corresponde entonces a una a$oran#a 0ehnsucht) reprimida, pero no es
lo mismo que la a$oran#a; la represin cuenta tambin en algo@.
-icha represin inscribe un antes y un despus y vuelve disimtricas a$oran#a y
angustia y, en consecuencia, placer y satis"accin.
A+a a$oran#a se podra mudar en satis"accin plena 0voll in 2e!riedigung2
aport%ndole el objeto ansiado (ersahnte2; para la angustia esa terapia no sirve, ella permanece
aunque la a$oran#a pudiera ser satis"echa, ya no se la puede volver a mudar plenamente en
libido& la libido es retenida en la represin por alguna cosa@ 0F2.
+a angustia *como indicamos* desanuda a$oran#a y satis"accin, cuestiona el estatuto
del objeto e interroga el imperio del principio de placer.
En esa imposibilidad de volver a mudar la angustia en libido no slo cae la
Asatis"accin plena@ y el objeto ansiado, sta cambia de signo y aquel se vuelve inquietante.
En el historial comenta que los Aestados de angustia no son provocados por una
satis"accin@ 052. Aale decir, se re"iere a esa satis"accin, acorde con el principio, cuando
Hans est% alojado como objeto de placer para la madre. 'ero, el ni$o descubre la dimensin
de la "alta, es decir, Ael deseo de algo m%s all% de l mismo por parte de la madre@. Entonces,
Am%s all% del objeto de placer que siente que es para la madre... y que aspira a ser@, se
introduce la angustia. )on la emergencia de la angustia hay desacuerdo entre placer y
satis"accin. (ace "alta, entonces, re"erirse al displacer de la satis"accin, al placer en el
displacer, para producir un giro y anticipar el nombre "reudiano del goce.
En el sue$o se trata segn +acan, Ade una separacin@ 0D2. +os llamados
pensamientos tiernos*angustiados, previos al sue$o, la preparan. in embargo, como se$ala
!reud en la -picrisis, las relaciones cronolgicas nos impiden atribuir demasiado in"lujo a la
ocasin para el estallido de la en"ermedad *el vuelco de la a$oran#a libidinosa en angustia*
pues Aen (ans se observan indicios de estados de angustia desde mucho tiempo atr,s, antes
que viera tumbarse en la calle al caballo de diligencia@ 0<2.
, posteriori *comenta* la neurosis se anud directamente a esa vivencia accidental y
conserv su huella en la entroni#acin del caballo como objeto de angustia. 'ero en ese punto
temporal se trata, ya no de la angustia sino de la "obia.
Getornando, pues, a la angustia, establecida dicha separacin *como castracin y
como "racaso del sue$o*, no hay retorno posible& Hans ya no es m%s el objeto de placer. )on
la adquisicin retroactiva del complejo de castracin, esa nueva separacin de la madre, cae
el juego de las escondidas. +a comparacin, en 13FD, introduce, para +acan, la angustia como
angustia de la insu!iciencia& la di"erencia entre aquello por lo que es amado 0cuerpoH"alo2 y
su pene Acomo algo miserable@ 032.
+uego del sue$o, Aest% con la madre, a pesar de lo cual tiene angustia@. Es *nos
indica !reud* lo que se muestra en (ans a ra# del segundo paseo, cuando la madre lo
acompa$a. ,hora est% con la madre y no obstante tiene angustia, es decir, *insiste/ una
Aa$oran#a de ella no saciada@.
En la -picrisis escribe que se trata de un genuino sue$o de castigo y represin, Aen el
cual *a di"erencia de lo que sostiene en la *raumdeutung y en 3,s all, sobre los sue$os de
angustia* !racasa la !uncin onrica, puesto que el ni$o despierta con angustia de su dormir@.
.uevamente considera que el ni$o ha so$ado sobre ternuras con su madre, sobre
dormir con ella; con lo cual Atodo placer se ha mudado en angustia y todo contenido de
representacin se ha mudado en su contrario 0pues2 la represin *otra ve#, un antes y un
despus* ha obtenido la victoria sobre el mecanismo del sue$o@ 01;2.
upone la existencia en Hans de una excitacin sexual acrecentada. C como el objeto
de dicha excitacin continua siendo la madre, lo decisivo, nuevamente, es el vuelco de la
excitacin sexual en angustia, all donde ese objeto, anticipadamente, vale como Ainvestidura
libidinosa del Edipo@ 0112.
En dicho vuelco hay lugar para Ael despertar contingente de impresiones anteriores
*esos indicios de estados de angustia desde mucho tiempo atr%s* a ra# del ocasionamiento de
la en"ermedad@ 0142.
)on lo cual, cuando 4la angustia ha resistido la prueba4 0182 no se trata, entonces, de
la a$oran#a Ano saciada@ 0ungestillt) por el objeto, ni de la nostalgia por la madre, ni aun de
la comparacin, sino de la inminencia del objeto& interviene la pulsin. El pene, con el
cambio de estatuto del objeto, se ha vuelto real cuando (ans tuvo sus primeras erecciones,
vale decir, con la primera excitacin sexual.
,ll donde al comien#o la angustia carece de objeto, que la dosi"ique, con el giro que
se produce, no es sin objeto& hay lugar para esa libido retenida. 'ero su valor se ha
modi"icado& no corresponde al objeto de una a$oran#a ertica reprimida sino al
descubrimiento traum%tico de la realidad sexual en su propio cuerpo.
'articipa la pulsin. e trata del pene como traum%tico, como perteneciente al exterior
del cuerpo, como una cosa separada, como un caballo *cuando a pesar de la "obia retorna la
angustia* que comien#a a levantarse y dar coces.
AIui#%s an *escribe !reud* se habra podido aprovechar la angustia al Ahacer barullo
con las patas@ para llenar lagunas en nuestro procedimiento de prueba. 0...2 El padre no pudo
con"irmar mi conjetura de que en el ni$o se moviera una reminiscencia sobre un comercio
sexual entre los padres, observado por l en el dormitorio@ 0172. En 13FD tambin para +acan
resta un enigma& la cuestin de saber si el 5ra6allmachen, vale decir, el hacer jaleo, uno de
los temores que el ni$o experimenta delante del caballo *que haga ruido con las patas* no est%
en relacin con el orgasmo, incluso con un orgasmo que no sera el suyo& una escena
percibida entre los padres.
e comprende entonces el giro que se produce en 13D5. Ca no se trata ni de la
comparacin, ni de la angustia de la insu"iciencia, pues Ael goce que resulta de ese
7i6imacher 0hace*pip2 le es ajeno hasta el punto de estar en el principio de su "obia@ 01F2.
+a insu"iciencia es del 6tro& el goce no puede ser ligado y, en tanto tal, no puede ser
comparado.
El caballo *leemos en el historial* A"ue siempre para el ni$o el modelo del placer de
movimiento 0Aoy un potrillo@, dice Hans en tanto da brincos2, pero como este placer de
movimiento incluye el impulso al coito *y al goce*, la neurosis lo limita, y el caballo es
entroni#ado *para nuestra sorpresa* como imagen sensorial del terror' 'arece que la neurosis
no deja a las pulsiones reprimidas otra dignidad que la de brindar los pretextos para la
angustia dentro de la conciencia@ 0152. -el placer al terror, se modi"ica el valor del objeto& lo
heimlich se vuelve unheimlich, se pasa de la nostalgia a la inminencia del objeto. Jnterviene
el objeto de borde de la pulsin.
+a angustia resiste la prueba del paseo con la madre y se ve precisada a hallar un
objeto; en dicho paseo Kse exteriori#a por primera ve# el miedo de ser mordido por un
caballoK. +a mudan#a de libido en angustia *para !reud*, se ha proyectado sobre el objeto
principal de la "obia& el caballo; vale decir, se trata Ade los caballos de la angustia@ 01D2.
El caballo muerde, pero tambin cae& se anticipa el tumbarse en la calle el caballo de
diligencia. )on el morder y con el caer sustituye al padre, a la madre y tambin al propio
Hans' 'ero an, en tanto se tumba y patalea *el 5ra6allmachen/, al propio pene como
traum%tico.
.o hay lugar para la reversin de la angustia, una ve# liberada, nuevamente en libido.
Esta no reversin comien#a a desanudar los complejos de los que proviene la libido. (ay
lugar para una libido de objeto y, tambin, all donde interviene la pulsin, para una libido*
resto.
Es esta irreversibilidad de la angustia en libido la que modi"ica, junto con la entrada
del goce, el valor del objeto. ,hora, la perturbacin con la libido*resto la introduce ese hacer
ruido y ya no aquellos pensamientos tiernos*angustiosos. Geaparece el displacer de la
satis"accin. e trata de lo desagradable. e in"iltra, va 5ra6allmachen, la dimensin de la
vo#.
A))u%l es la estructura particular de la "obia del peque$o Hans/@ 01<2. A)-e dnde
viene, cu%l es su motivo ultimo, particular/@ 0132.
En la observacin resta un enigma. :na "obia no es tan simple& incluye elementos casi
irreductibles. ,qu, Aes muy di"cil saber de qu tiene miedo el ni$o@, a pesar de la sensible
di"erencia entre la angustia y la "obia.
AEl peque$o Hans lo articula de mil maneras, pero siempre queda un residuo muy
singular@. Ese mismo caballo que muerde, se tumba o hace barullo *marrn, blanco, negro o
verde* plantea un nuevo interrogante que permanece no resuelto hasta el "inal de la
observacin& esa mancha negra que tiene delante de la boca.
A+o borroso, la mancha negra, tal ve# tenga cierta relacin con la marca de la
angustia, como si los caballos recubrieran algo que aparece por debajo y cuya lu# se ve por
detr%s, esa negrura que empie#a a "lotar@ 04;2, vale decir Alo negro alrededor de la boca@
0412..
En ese residuo que deja el signi"icante caballo, el enigma se desli#a del hacer barullo
con las patas, a la mancha negra que tiene alrededor de la boca. AEl mismo objeto *caballo*
sirve simult%neamente a la satis"accin de varias pulsiones@ 0442. )on el entrela#amiento
pulsional que !reud introduce el goce invocante se enla#a con el campo escpico. Ain duda,
el privilegio de esos objetos se esclarece por estar cada uno en una cierta homologa de
posicin, en ese nivel de juntura, entre el sujeto y el 6tro@ 0482.
'ero no habr% que olvidar que en la "obia, como ocurre aqu, ambos objetos quedan
enmarcados por el orden de lo oral, vale decir, sobre el "ondo de un 6tro devorador. AEl tema
de la devoracin siempre puede encontrarse por algn lado en la estructura de la "obia@ 0472.
En ese llamado mudo, o en esa presencia invisible hay que ubicar el nudo que conecta
al deseo con la angustia, en el instante de la inminencia del objeto. 'ero habr% que esperar a
1358. +a "uncin de la angustia se anticipa a la cesin del objeto como libido*resto. e habr%
recuperado, entonces, la no reversin& como desprendimiento de la libido y como
constitucin del sujeto. +a angustia*"uncin ser% pues un tiempo en la construccin del deseo,
ese momento en que se desprende el objeto a como causa del mismo. En su retorno esta
irreversibilidad de la angustia en libido, anuncia que all donde el sujeto Ase aterra de su
satis"accin@ 04F2 interviene la pulsin. Aale decir, vuelve a pasar, de otra "orma, por el
desprendimiento del objeto.
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