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Jos Alfredo Caro Espinoza

M.E.H. Marco Vladimir Guerrero Heredia
Mtodos de crtica literaria
01 de noviembre de 2013

La industrializacin del don Juan en Hitch: una visin comparada con El
burlador de Sevilla

Don Juan es un personaje creado por Tirso de Molina, que desde su aparicin en El
burlador de Sevilla y convidado de piedra (1630) tuvo tal xito que, aun hoy en da se
sigue tomando como modelo para prcticamente todo tipo de obra de ficcin. En este
trabajo se analizar el mito literario del don Juan, con algunos de los temas que ste
comprende, como la seduccin y el amor, adems de hacer un anlisis de la
industrializacin del oficio del don Juan en la sociedad contempornea. Se har una
comparacin entre la obra de teatro El burlador de Sevilla y convidado de piedra, de Tirso
de Molina, y la pelcula Hitch (2005), escrita por Kevin Bisch y dirigida por Andy
Tennant. A continuacin un breve resumen de las dos obras:
El burlador de Sevilla trata de un caballero llamado don Juan Tenorio, cuya
peculiaridad es la de ser un seductor y un burlador de mujeres que nunca hace caso a los
sermones que le hacen porque considera que tendr tiempo suficiente en su vida para
redimirse. En un principio engaa a Isabel hacindose pasar por el duque Octavio para
poseerla, por lo que tiene que huir de Npoles a Sevilla. En una de sus aventuras asesina al
padre de doa Ana, don Gonzalo de Ulloa, por tratar de vengar el honor de su hija, y al
final ste vuelve de la muerte para vengarse de don Juan y llevrselo para condenarlo.
Hitch es una comedia protagonizada por Will Smith, Eva Mendes, Kevin James y
Amber Valleta, narra la historia de un seductor literalmente- profesional, que sufri una
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decepcin amorosa en la universidad y posteriormente se dedic a ayudar a hombres malos
en la materia a conseguir pareja; su servicio era clandestino y sus clientes llegaban por
recomendacin. Alex Hitch Hitchens es adems un seductor para su propio beneficio que
no quiere una relacin seria. Albert Brennaman es un asesor fiscal que ha tenido malas
experiencias amorosas, y est enamorado de Alegra Cole, una mujer millonaria y la soltera
ms codiciada de Nueva York. Mientras Hich entrena a Albert para conquistar a Alegra,
se enamora Sara Melas, una periodista de espectculos. Al final el trabajo secreto de Hitch
se descubre, pero todo se resuelve y las parejas terminan juntas (Albert y Alegra se casan).
Para el anlisis tematolgico de las obras me basar en la Introduccin a la
literatura comparada, de Armando Gnisci. Gnisci cita a Trousson para explicar el
propsito de un estudio tematolgico, que coincide con mis objetivos y mi motivacin para
realizar este trabajo:
La finalidad de un estudio tematolgico es la de interpretar las variaciones y las
metamorfosis de un tema literario a travs del tiempo, a la luz de sus relaciones con
las orientaciones contextuales histricas, ideolgicas e intelectuales, y evidenciar as
la adaptacin de los elementos constitutivos del tema a las transformaciones de las
ideas y las costumbres y el carcter dinmico y evolutivo, que es la esencia misma
del tema. (cit. en Gnisci 136)
La relacin entre estas dos obras est dada por un mito literario, el del don Juan, y la
razn de este estudio es analizar cmo fue en su primera aparicin (El burlador de Sevilla)
y cmo se retoma al personaje en la sociedad actual. La observacin que me pareci ms
interesante es la del don Juan como industria cultural, es decir, como oficio para obtener un
beneficio econmico. Para este punto de anlisis, me basar en las teoras de Theodor
Adorno y Max Horkheimer en su Dialctica del iluminismo, especialmente en su propuesta
de las industrias culturales, en que se habla de que el progreso somete cada vez ms a los
individuos al poder del capital, al convertir la cultura en mercanca. Es decir, la cultura se
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convierte en una industria cultural. La industria cultural se enfoca en la diversin, es el
equivalente en el tiempo libre a la estandarizacin y mecanizacin del proceso de trabajo.
En Hitch el don Juan se ve industrializado, la seduccin es vista como un negocio que,
aunque en la pelcula se presente con razones distintas a la econmica, es evidente que
juega un papel de gran importancia para dedicarse a ello. Adems, y retomando al don Juan
de Tirso de Molina, esta particularidad es posible slo en una sociedad de consumo, y no
as en el siglo XVII.
El mythos alude al conocimiento y la expresin de una realidad que excede los
lmites de la experiencia y la razn. La literatura y las artes desempean un papel decisivo
en la conservacin de los mitos, porque a travs del cdigo literario pueden retomarse y
sobrevivir (Gnisci 144-145). Don Juan es un mito literario, que, a diferencia de los mitos
etno-religiosos, que son relatos annimos y colectivos que desempean funciones socio-
religiosas, con un origen supuestamente sobrenatural, tiene su origen directamente de la
literatura o es inaugurado por una obra literaria, como el caso del don Juan, inaugurado en
El burlador de Sevilla (146-148).
En primera instancia, har un anlisis de las similitudes y diferencias entre los
personajes de ambas obras. El don Juan de Tirso es un mujeriego que disfruta engaando a
las mujeres, lo cual tambin hace Hitch, pero en su caso se infiere que siente culpa por ello,
a diferencia de don Juan, que confa en poder redimirse antes de morir. Hablar primero del
don Juan de Tirso, el origen del mito literario y, por lo tanto, modelo directo o indirecto-
de Hitch.
Don Juan es fiel a su ideologa a lo largo de la obra y sobre todo fiel a lo que sus
deseos lo empujan a hacer; a decir de esto est su dicho ms popular, el tan largo me lo
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fiis que menciona en repetidas ocasiones durante el drama, cuando le advierten que sus
acciones lo condenarn a la hora de su muerte y l, confiado de vivir lo suficiente para
arrepentirse, confesar sus pecados y lograr la salvacin, sigue en su afn de conquistar a
cuanta mujer pueda enorgullecindose de sus hazaas amorosas y tambin en su cinismo se
enorgullece de su fama, como cuando dice:
Sevilla a voces me llama
el burlador, y el mayor
gusto que en m puede haber
es burlar una mujer
y dejarla sin honor.
(Tirso 36)
En la primera jornada Tirso expone al Don Juan como ser durante toda la obra; un
seductor necio que no obedece a ningn tipo de consejo moral y acta siempre para
beneficio propio. Se narran los engaos a Isabel y Tisbea y su to hace mencin de que sus
conquistas son costumbre de su sobrino. Don Juan, al parecer, es un experto con gran
experiencia engaando no slo a las mujeres que desea, sino a quien tenga que engaar con
su habilidad e ingenio para seducirlas. La labia del seductor es una de sus mayores
cualidades, pues fue capaz de convencer con sus palabras a toda mujer de la que quiso
gozar sus encantos; muestra de ello es la seduccin de Tisbea, quien no tena una buena
impresin de los hombres en general y cae en sus engaos por su habilidad verbal, y es tan
astuto que incluso cuando acaba de recobrar la conciencia est listo para seducir:
JUAN: Vivo en vos, si en el mar muero.
Ya perd todo el recelo
que me pudiera anegar,
pues del infierno del mar
salgo a vuestro claro cielo.
Un espantoso huracn
dio con mi nave al travs,
para arrojarme a esos pies,
que abrigo y puerto me dan,
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y en vuestro divino oriente
renazco, y no hay que espantar,
pues veis que hay de amar a mar
una letra solamente.
(17)
A grandes rasgos, estas son las caractersticas de don Juan Tenorio, que seguirn
siendo rasgos evidentes en la gran mayora de las obras que retoman el mito y que, en gran
medida, posee Hitch. Caro Baroja menciona lo siguiente:
No se imagina uno, en efecto, a un Don Juan plebeyo, porque no sera ms que un
mozo rijoso de aldea o de fign. No se imagina uno a un Don Juan en una sociedad
de mujeres en que la virginidad y la vergenza, el recato, la honestidad en el sentido
clsico, no sean valores femeninos esenciales. Tampoco cabe imaginar una sociedad
en que "lo masculino" no est vinculado a un valor ms o menos acreditado, ms o
menos impertinente, sin desafos, puntos de honra, etc. Qu hacer por ltimo de un
Don Juan ms o menos incrdulo y orgulloso de su desprecio a las creencias, en una
sociedad laica con facilidad de relaciones entre hombres y mujeres?
(Cit en. Domingo 204)
Analizando lo que no (y hay que resaltar este no) se imagina Baroja relacionado
con Hitch, es clara la diferencia entre nuestra sociedad y la suya. Si bien el personaje no es
un plebeyo, sino un burgus, hay caractersticas en l y en la pelcula que apenas en el 89
no podan ser relacionadas con el don Juan. Por ejemplo, las mujeres no tienen como
valores esenciales ni la virginidad, ni la vergenza, aunque entrara en discusin si tampoco
el recato. Las mujeres presentadas en la pelcula son decididas e independientes, y el sexo y
la virginidad dejan de verse como un tab. Adems, la sociedad presentada en Hitch s que
es laica, y existe gran facilidad en las relaciones entre hombres y mujeres. Hitch no aparece
como alguien que desprecia las creencias, sino como alguien atormentado que quiere hacer
el bien, o al menos es la idea que se quiere aparentar.
No hay duda de que Alex Hitchens sea un don Juan, porque lo es en el sentido de
que es un seductor, de que disfruta engaando a las mujeres, y no las ama. A diferencia del
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burlador de Sevilla, Hitch s se enamora, lo cual como en el don Juan de Zorrilla- lo
redime y hace que cambie su actitud. Adems, don Juan es un seductor nato, Hitch, en
cambio, comienza a dedicarse a seducir mujeres a partir de que tiene una relacin con una
mujer en la universidad, que termina sindole infiel, por lo que cambia su actitud de tpico
nerd (su vestimenta as lo sugiere) y lo convierte en todo un don Juan. Durante toda la
pelcula hay una suerte de necesidad por mostrar a Hitch como un hombre con valores
morales. Por ejemplo, en su peculiar negocio, no acepta a hombre como l, que slo
quieren pasar un rato con una mujer. Slo acepta a aquellos que quieren una relacin seria
con la mujer que quieren conquistar. Esto queda claro en la escena en que uno de sus
posibles clientes quiere sus servicios para tener sexo con una mujer y luego dejarla, y esto
es lo que sucede:
Vance Munson: She gives me her number. Now she won't return my phone calls. I
don't know what it is about her. I just can't get her out of my mind. You know, food
has lost its taste. Colors, they seem dull. Things that used to matter I don't know,
they just no longer do. I think things aren't gonna snap back unless I... Unless I bang
her.
Hitch: Excuse me?
Vance Munson: You know, bang her. Clear my head. Get in, get off, get out.
Hitch: I think you may have misunderstood what I do exactly.
Vance Munson: No, I was told you help guys get in there.
Hitch: Right. But, see, here's the thing. My clients actually like women. Hit it and
quit it is not my thing.
Vance Munson: Let me make one thing clear to you, rabbi. I need professional help.
Hitch: Well, that is for damn certain. And I'm glad you can admit it because
generally that's the hardest part.
Vance Munson:You see what I'm doing? This is what I'm about. Power suit, power
tie, power steering. People can wince, cry, beg, but eventually they do what I want.
Hitch: So that's, like, a metaphor. Well, I'm more of a literal kind of guy. So when I
do this... (le tuerce el brazo) this is more like me saying that I will literally break
your shit off... if you ever touch me again. Okay, pumpkin?
Vance Munson: Got it.

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Hitch no slo se niega a ayudar a Vance Munson, sino que incluso enfurece por su
actitud, aun cuando es la misma actitud que l mismo toma con las mujeres. Hay una
escena posterior en la que Albert le dice a Hitch que l no consume su propio producto, a lo
que ste le responde que el amor es su vida, y Albert lo corrige dicindole que el amor es su
negocio.
Es aqu donde entra el tema principal de este estudio; el don Juan como industria
cultural. En Hitch hay dos niveles de industria: uno real y uno ficticio. El primero el real-
es la pelcula misma como un producto para consumo de las masas. Hay en las casas
productoras una preocupacin por vender, sobre todo en las grandes como Columbia
pictures, por lo que el autor se ve un tanto relegado. Ya no es solamente presentar un
producto de calidad, sino tambin un producto que venda, por lo que la calidad tiende a
quedar en segundo trmino, como lo explican Adorno y Horkheimer:
Los cineastas consideran con sospecha todo manuscrito tras el cual no haya ya un
tranquilizador best-seller. Justamente por eso se habla siempre de idea, novelty y
surprise, de algo que a la vez sea archiconocido y no haya existido nunca. Para eso
sirven el ritmo y el dinamismo.
(Adorno, Horkheimer 50)
En el caso de Hitch se encuentra la novelty y surprise precisamente en el mito del
don Juan. Es decir; el galn seductor de mujeres es un personaje y un tema muy visto, que,
como todos los temas llamados universales, o los mitos literarios que ya forman parte de
una tradicin, sigue dando frutos. El personaje principal es un don Juan, un elemento
archiconocido, pero el plus de que sea un profesional en el sentido amplio de la palabra, y
que ensee a los dems hombres a ser un don Juan, es algo que no haba existido nunca.
Esta es parte de la frmula del xito en el cine. Segn Adorno y Horkheimer:
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La industria cultural puede jactarse de haber actuado con energa y de haber erigido
como principio la transposicin a menudo torpe del arte a la esfera del
consumo, de haber liberado al amusement de sus ingenuidades ms molestas y de
haber mejorado la confeccin de las mercancas. (50)
Puede que sean muy severos al afirmar que la industria cultural crea productos
totalmente de entretencin, aunque tambin estn conscientes de que el papel del autor est
regido por una industria, por una produccin que invierte capital y que quiere ganancias. A
fin de cuentas todo producto artstico puede venderse, y siempre existe en el autor una
preocupacin por obtener un xito comercial, que puede o no ir de la mano con lograr una
obra de calidad.
Como mencion anteriormente, la industria cultural se encuentra en un nivel real y
uno ficticio en la obra, pero este nivel real es necesariamente parte de la ficcin que se ha
creado. Hitch es un don Juan que ha creado una industria que gira en torno al papel del
seductor. Lo ms probable es que sea algo inconsciente por parte del autor y por tanto- del
personaje el hecho de que lo que se ha creado es una industria cultural a partir del mito
literario presentado por primera vez en 1630 en El burlador de Sevilla. Alex Hitchens ha
aprendido las formas de atraer a las mujeres y de conquistarlas, y comparte sus
conocimientos con quienes ms lo necesitan, aquellos hombres que tienen dificultades para
acercarse a las mujeres. Es impresionante la calidad de vida que tiene el don Juan
profesional. Cuando Sara Melas descubre a lo que se dedica, le hace una visita y comienza
a observar y de modo irnico elogiar todo lo que tiene en su departamento, sin que l sepa
que conoca su profesin. Los hombres tmidos le pagan a Hitch por aprender a conquistar a
la mujer que quieren, y evidentemente le pagan bien. A diferencia del burlador de Sevilla,
en Hitch no se pueden apreciar sus creencias religiosas, por lo que no existe esa resistencia
a la prohibicin divina de manera directa. Hitch siente culpa, pero lo hace en un sentido
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ms bien moral, pero no se da cuenta o no quiere darse cuenta- de que l es el tipo de
hombre del que quiere salvar a las mujeres. Ya haba mencionado la escena en la que -
Albert le dice que no consume su producto:
Albert: Oh, my God. You just don't get it, do you?
Hitch: I get it.
Albert: Let me get this straight. You're selling this stuff, but you don't believe in your own
product.
Hitch: Love is my life.
Albert: No. Love is your job. You wanna jump out a plane without a chute, be my guest.
But forgive me if I don't join you. This isnt about love for you at all, is it?
This whole time, I thought I was the coward.
Hitch: Where you going?
Albert: Skydiving.

Aqu hay en Hitch una especie de anagnrisis, porque a partir de que Albert le
recuerda que est utilizando el amor como un negocio, se da cuenta de que est enamorado
de Sara y debe buscarla, luego de que ella se haya enfadado porque descubri a lo que se
dedicaba y utiliz su revista para descubrirlo pblicamente. En ese momento, denota una
especie de vacuidad en su vida a pesar del xito financiero, por lo que decide abandonar el
negocio del donjuanismo y buscar a Sara. Al final hace un ltimo trabajo al relacionar a una
amiga de Sara con un invitado a la boda de Albert con Alegra. Para finalizar con este
personaje, hay que recordar el don Juan que no imaginaba Caro Baroja. La sociedad de la
que habla es esta, una sociedad de consumo en la que es posible incluso el negocio de la
seduccin de mujeres, y la industrializacin de un mito literario. Hitch es el producto de
nuestra sociedad, es un personaje muy visto y aceptado comnmente, pero con el extra que
la sociedad capitalista le ha dado, el de ser un don Juan que lucra con sus habilidades de
conquista, cosa que para el don Juan de Tirso no slo era innecesaria, sino que estaba muy
lejos de su visin de la realidad. A don Juan Tenorio simplemente no se le habra ocurrido
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instruir a alguien ms para ser un burlador o un seductor, porque en su poca no haba tal
consumismo ni tanta variedad de oferta y de demanda.
El objetivo de este estudio fue el de analizar las diferentes posibilidades del
personaje del don Juan en su primera aparicin, comparado con la sociedad actual, y este es
uno de los objetivos primordiales de todo estudio tematolgico, adems de comparar
distintos puntos de vista, o el manejo de un tema o mito en distintos tipos de arte. En el
caso del cine es clara la relacin con la literatura, puesto que todo filme requiere un trabajo
literario para su elaboracin; el guin cinematogrfico, que por lo regular es un guin
literario (Gnicsi 229).
Para concluir, podemos decir que Hitch sigue siendo una obra que retoma la
tradicin o el mito literario del don Juan y posee, a pesar de su estructura cinematogrfica,
la mayora de las funciones bsicas de la estructura de la obra de Tirso, que se fueron
retomando. Es decir; el seductor necio que no quiere cambiar, engaa a las mujeres y tiene
problemas por ello, y al final es castigado o se redime. En El burlador de Sevilla don Juan
no se redime, es castigado, porque el mensaje de Tirso es, a fin de cuentas, llevar una vida
libre de pecado sin esperar poder arrepentirse despus y poder salvarse, pues es la
procrastinacin de ese arrepentimiento lo que termina por condenar a don Juan, ese tan
largo me lo fiis. Hitch pasa por los mismos momentos que don Juan, pero es el amor
junto con la moral, que puede aparecer mediante el amor- que logra arrepentirse y al final
conquistar a Sara y as obtener el amor que buscaba sin darse cuenta. A pesar de esto, el
final es por decirlo de algn modo, muy hollywoodense, porque despus de todos los
conflictos todo se resuelve de una manera que parece demasiado fcil para ser real. El
producto industrial-cultural termina siendo de igual o mayor importancia que la misma
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obra, es por eso que algunos aspectos como la necedad del seductor y el materialismo que
implica el lucrativo negocio que tena. Adorno y Horkheimer son quizs muy tajantes a la
hora de decir que el film tiene como objetivo de mayor importancia el producto de
consumo, pero queda claro que la preocupacin por un xito en taquilla siempre est en el
cine, y con ms razn en el de las grandes compaas que se produce en Hollywood.














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Obra citada:
Adorno, Horkheimer. La industria cultural: iluminismo como mistificacin de masas En
Dialctica del iluminismo. Web.
<http://www.ddooss.org/articulos/textos/dialectica_iluminismo.pdf>. 31 de octubre
de 2013.
De Molina, Tirso. El burlador de Sevilla y convidado de piedra. Web. <
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/T/Tirso%20de%20Molina%20
-%20El%20burlador%20de%20Sevilla.pdf>. 31 de octubre de 2013.
Gnisci, Armando. "III. Temas y mitos literarios" En Introduccin a la literatura comparada
(en cursiva). Barcelona: Editorial crtica, 2002. Impreso.
Gnisci, Armando. "V. La literatura y las dems artes" En Introduccin a la literatura
comparada (en cursiva). Barcelona: Editorial crtica, 2002. Impreso.
Hitch. Dir. Andy Tennant, Guin de Kevin Bisch. Columbia pictures. 2005. Filme.