COLLOQUE INTERNATIONAL

Dpartement dhistoire gnrale Unit dhistoire moderne Equipe DAMOCLES

International Association for the History of Crime and Criminal Justice (IAHCCJ)
Centre Bentham (Ecole de droit de Sciences-po, Paris)

CESARE BECCARIA : RECEPTION ET HERITAGE
Du temps des Lumires aujourdhui

Genve, du 21 au 23 fvrier 2013

























Avec le soutien de :
Commission administrative de lUNIGE (Rectorat),
Dcanat de la Facult des Lettres (UNIGE),
Dpartement dhistoire gnrale (UNIGE),
cole doctorale Archives des Lumires (CUSO),
FNSNF (Berne) 10CO12_147112,
FNSNF-programme SINERGIA Acteurs de la fabrique des savoirs et nouveaux champs disciplinaires CRSII1_12756,
International Balzan Prize Foundation (Prix Baczko 2011),
Maison de lhistoire (UNIGE).
















CESARE BECCARIA :
RECEPTION ET HERITAGE
Du temps des Lumires aujourdhui



quipe de recherche DAMOCLES,
UNIGE, Facult des Lettres, Dpartement dhistoire gnrale.







Depuis la fin du Moyen ge, le pnal hgmonique de l'tat a profondment modifi les
socits modernes en pacifiant les conflits et en endiguant les mcanismes de la vindicte
sociale. L'quipe DAMOCLES (Droit, Administration, Magistrats, Ordre, Crime, Lois et
Socit) tudie les mcanismes institutionnels et sociaux lis l'affirmation du pnal
hgmonique entre l'tat justicier et l'tat de droit issu de la culture juridique des Lumires,
entre l'arbitraire et la lgalit des dlits et des peines, entre l'clat des supplices et la prison
comme peine. Sminaires, cours, thses de doctorat, mmoires de bachelor et de matrise,
recherches, colloques, journes d'tudes, publications, expositions, confrences locales et
internationales : dans le renouveau international d'un champ historiographique consacr
depuis une quinzaine d'annes l'tat, la justice, au droit de punir, la magistrature, au
contrle social et la police, l'quipe DAMOCLES fdre et amplifie Genve les tudes
autour de ces objets. Entre les poques moderne et contemporaine, sur les plans rgional,
national et international, partir de l'archive, des sources de la loi et de la doctrine, il s'agit
d'en penser de faon comparative les pratiques, les doctrines, les concepts, les idologies, les
mutations, les sensibilits et les reprsentations sociales.
http://www.unige.ch/lettres/istge/hmo/Recherche/Damocles/Accueil.html








CESARE BECCARIA : RECEPTION ET HERITAGE.
Du temps des Lumires aujourdhui.

1. Comit dhonneur
Professeurs Bronislaw BACZKO (Universit de Genve), Gianni FRANCIONI (Universit de Pavie) et
Daniel ROCHE (Collge de France).

2. Comit scientifique
Jean BART (Universit de Bourgogne), Pascal BASTIEN (Universit de Qubec Montral),
Carlo CAPRA (Universit degli Studi di Milano), Yves CARTUYVELS (Universit Saint-Louis Bruxelles),
Frdric CHAUVAUD (Universit de Poitiers), Jean-Philippe DUNAND (Universit de Neuchtel), Jean-Paul
JEAN (magistrat et Universit de Poitiers), Dominique KALIFA (Universit de Paris 1), Bla KAPOSSY
(Universit de Lausanne), Andr KUHN (Universits de Neuchtel et de
Lausanne), Luigi LACCH (Universit de Macerata), Ren LEVY (CESDIP-GERN), Vincent MILLIOT
(Universit de Caen), Pierrette PONCELA (Universit Paris-Ouest Nanterre), Robert ROTH (Universit de
Genve), Xavier ROUSSEAUX (Universit de Louvain-la-Neuve), Franoise TULKENS (juge, cour
europenne des droits de l'homme), Bndict WINIGER (Universit de Genve).


3. Conception, organisation et mise en uvre
Michel Porret, Elisabeth Salvi et
quipe DAMOCLES Droit, Administration, Magistrats, Ordre, Crime, Lois et Socits (UNIGE).






Jeudi 21 fvrier 2013
Salle : B111

08.30. Accueil des participant-e-s
08.50. Professeure Christine Chappuis (Doyenne de la Facult de droit, UNIGE), mots de bienvenue.

PROGRAMME
09.00. Michel Porret : Introduction.
I. Lumires et Rvolution
Prsidence : Vincent Milliot (Universit de Caen)
09.15. Dario IPPOLITO (Universit Roma 3), Justice pnale et libert civile : le moment Beccaria dans
les Lumires napolitaines.
09.40. Luigi DELIA, Universit Jean Moulin Lyon 3, Laboratoire d'Excellence COMOD
(Constitution de la modernit) IRPhil., Lhritage de Beccaria dans les Rflexions philosophiques de
Jacques-Vincent Delacroix .
10.05. Serena LUZZI (Universit degli studi di Trento), Un anti-Beccaria estim de Bentham. La rforme
de la justice criminelle selon Carlo Antonio Pilati, rformateur habsbourgeois.
10.30-10.50 : pause.
10.55. Emmanuelle DE CHAMPS (Universit Paris 8, Vincennes-Saint-Denis, Civilisation britannique,
Centre Bentham), Bentham et lhritage de Beccaria: du Projet dun corps complet de lgislation pour Catherine
II de Russie aux Traits de lgislation civile et pnale.
11.20. Jean BART (Universit de Bourgogne, Centre Georges Chevrier Savoirs : normes et sensibilits,
Dijon), Le trait Des dlits et des peines dans les dbats rvolutionnaires franais.
Ds 11.45 : discussions.
Ds 12.30 : djeuner de travail.

II. Lgalisme et libralisme
Prsidence : Jean Bart
14.15. Vincent SIZAIRE (Universit Paris-Ouest, Facult de droit, Centre de droit pnal et de
criminologie), Lhritage ambigu du libralisme pnal de Beccaria dans la construction du droit pnal
moderne en France.
14.40. Jrme FERRAND (Universit Joseph Fourier, Grenoble I), De quelques lectures passionnes de
Beccaria par les juristes de langue franaise au XIX
e
sicle.
15.05. Yves CARTUYVELS (Universit Saint-Louis - Bruxelles), Le lgalisme des peines en question.
Deux formes asymtriques dindividualisation de la peine au XIX
e
sicle.
15.25-16.00 : pause.
16.05. Elisabeth SALVI (Universit de Genve, Dpartement dhistoire gnrale, Equipe de recherche
Damocls), Pratiques pnales, rformisme judiciaire et abolitionnisme : linfluence de Cesare Beccaria en
Suisse au dbut du XIX
e
sicle.
16.30. Djoheur ZEROUKI (Universit de Saint-Etienne, Universit de Lyon), La rception du principe de
lgalit des dlits et des peines par le droit europen : un hritage en trompe lil.
Ds 16.50 : discussions.

Ds 18.00 :
Apritif de bienvenue, vin dhonneur offert par les ditions Georg, vernissage de louvrage
Bois, fers et Papiers de justice. Histoire matrielle du droit de punir, (sous la direction) Michel Porret, Vincent
Fontana et Ludovic Maugu.
Vendredi 22 fvrier 2013
Salle : B111

III. Autour de la peine de mort
Prsidence : Pascal Bastien (Universit du Qubec, Montral)
09.15. Stphanie ROZA (Universit Paris I Panthon-Sorbonne, CHSPM), La peine de mort entre utopie
et pragmatisme : la discussion des thses de Beccaria dans De la Lgislation de Gabriel Bonnot de Mably.
09.40. Elio TAVILLA (Universit de Modne et de Reggio Emilia, Facolt di Giurisprudenza), Les
disciples de Beccaria : le dbat postunitaire italien sur labolition de la peine de mort.
10.05. Marco CAVINA (Universit degli studi di Bologna, Facolt di Giurisprudenza), Le mythe et le
cauchemar : Paolo Vergani, Francesco Valentinelli et la peine de mort.
10.30-10-50 : pause.
10.55. John BESSLER (University of Baltimore, School of Law), Cruel and Unusual. The American Death
Penalty and the Founders Amendment.
11.20. Diane BERNARD (FNRS et Universit Saint-Louis Bruxelles) et Damien SCALIA (Geneva
Academy Humanitarian Law and Human Rights, Universit Saint-Louis Bruxelles), Retour Beccaria :
proportionnalit et peines internationales en question.
Ds 11.45 : discussions.
Ds 12.30 : djeuner de travail.

IV. Prison et dfense sociale
Prsidence : Yves Cartuyvels
14.15. Monica STRONATI (Universit degli studi di Macerata, Facolt di Giurisprudenza), La mesure
de la peine et le paradigme de la modration. Les prisons et les systmes pnitentiaires dans le dbat
juridique italien entre le XIX
e
et le XX
e
sicle.
14.40. Audrey HIGELIN (Universit de Rennes 2, EA 1279 Histoire et critique des arts), Limpact du
projet beccarien dans la gense de la prison pnale en France dans le premier XIX
e
sicle.
15.05-15.30 : pause
15.35. Donald FYSON (Universit Laval, Centre interuniversitaire dtudes qubcoises, Dpartement
dhistoire, Qubec), Beccaria contre Howard : la rforme pnale au Canada.
16.00. Marc RENNEVILLE (Criminocorpus), Beccaria est-il soluble dans lanthropologie criminelle ?
Ds 16.30 : discussions.
Ds 19.30 : dner du colloque.

Samedi 23 fvrier 2013
Salle : B111
V. Censure, traduction et rception
Prsidence : Elio Tavilla
09.30. Albrecht BURKARDT (Universit de Lyon Lumires II, Laboratoire de recherches historiques
Rhne-Alpes et EHESS, Centre danthropologie religieuse europenne), Les censures de Beccaria par le
Saint Office.
09.55 Philippe AUDEGEAN (Universit de Paris 3, Sorbonne Nouvelle, Centre dEtudes et de recherche
sur la Littrature italienne, Mdivale, Moderne), Pour une histoire des traductions franaises de Des Dlits
et des peines.
10.20. Vivi PERRAKY (Maison des Sciences de lHomme, Paris), A. Coray et le motif secret de sa
traduction grecque de Beccaria (1802).
10.40. Laure ZHANG (Universit de Genve, Unit des Etudes chinoises), Contre ou pour Beccaria: la
rception de Des dlits et des peines dans la Chine contemporaine
Ds 11.15 : table ronde conclusive avec les participant-e-s du colloque.











Jean-Baptiste Troppmann, assassin de la famille Kinck,
marchant vers l'chafaud (18 janvier 1870)
Mmoires de M. Claude, ditions Rouff, Paris, 1883
http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/peinedemort/evidence.asp
LETTRE DU COMTE DE SELLON, MEMBRE DU CONSEIL REPRSENTATIF DE GENVE,
GIULIO BECCARIA, FILS DE CESARE
Genve, 12 octobre 1827
Monsieur !
Permettez que je fasse hommage aux descendants du clbre, de lexcellent Beccaria de louvrage qui a
obtenu le prix au concours que jai ouvert en faveur de labolition de la peine de mort. M. Mirabeau mon
concitoyen veut bien avoir la bont de se charger de vous le remettre son arrive Milan qui ne doit pas
tarder. Cest au Trait des dlits et des peines, que la Russie, une partie de lAllemagne et surtout la belle
Toscane ont d lesprit qui domine dans leurs curs, cest cet ouvrage admirable couronn Berne, qui
inspirera encore longtemps les Ecrivains et qui oprera encore des convictions pareilles celles de
Leopold. Veuillez Monsieur agrer lassurance de mon estime.
Le comte de Sellon membre du conseil souverain de Genve.
In : Biblioteca Ambrosiana, Milano, Bec 233 44-10.

***
Ds sa publication anonyme Livourne en 1764, louvrage de moins de 100 pages de
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene, focalise lattention des juristes, magistrats, philosophes,
publicistes. En tmoignent les volumes IV et V de ldition des Opere de Cesare Beccaria, soit sa
correspondance (Carteggio
1
). Enracin dans une pense sculire, le trait forge la modernit
pnale et judiciaire dans le contexte du rformisme tatique des annes 1760-1780. Marqu par le
libralisme et la modration de Montesquieu (Esprit des lois, 1748) et le contractualisme de
Rousseau, Beccaria critique la pratique de lexcs pnal enracin dans lhritage inquisitorial.
Membre de lAccademia dei pugni, rdacteur ponctuel du Caff, professeur dconomie politique,
puis fonctionnaire de ltat viennois Milan, Beccaria pense la peine socialement utile et lgale
dans une cit juste contre les traditions de larbitraire et de la rtribution expiatoire. Il ajoute
labolition de la peine capitale pour les crimes de droit commun, la dpnalisation des pchs
criminaliss.
Aprs les colloques milanais et genevois consacrs au projet pnal de Beccaria dans le
contexte de la culture juridique des Lumires, nous vous proposons de penser la rception
critique de Dei delitti e delle pene. Depuis Voltaire, qui ds 1766 adhre au rformisme beccarien
(Commentaire sur le Livre Des dlits et des peines), jusqu la philosophie pnale et les usages
rpressifs daujourdhui, la rception du rformateur lombard peut sinscrire dans la continuit de
lhistoire intellectuelle et pratique du droit de punir, comme le montrent les rflexions critiques de
Michel Foucault sur la gnalogie moderne de la punition dans le contexte carcral (Surveiller et
punir. Naissance de la prison, 1975).
Entre histoire des ides et des pratiques pnales, mais aussi tout autour de limaginaire de
la peine juste, ce colloque associera des historiens, des juristes, des philosophes et des sociologues
pour penser luvre de Beccaria dans la dure de son hritage intellectuel sur les plans thoriques
et pratiques. Il sagira notamment de mesurer les adhsions et les critiques envers le rformateur
milanais que le positivisme juridique a transform en prcurseur du droit pnal moderne. On
valuera ainsi limpact du projet beccarien dans la gense (thorie, pratique) de la modernit
pnale depuis la fin de lAncien Rgime, jusqu aujourdhui, via lpisode rvolutionnaire et le
long XIX
e
sicle.
Discutant le modle pnal et judiciaire classique (nature du crime, procdure inquisitoire,
statut des tmoins, puissance des magistrats, droits de linculp, rgime et finalit politique de la
peine, lgalit des dlits et des peines, etc.), Beccaria propose lEurope des Lumires un
nouveau paradigme du droit de punir. Outre le problme universel de labolitionnisme de la peine

1
Edizione nazionale delle opere di Cesare Beccaria, diretta da Luigi Firpo et al., Milano, Mediobanca, 16 vol., 1984-2011 (vol. I : Dei delitti e delle pene, a
cura di Gianni Francioni, 1984 ; vol. IV-V, Carteggio, a cura di Carlo Capra, Francesca Pino e Renato Pasta, 1994-1996).
.



capitale (donc largement celui de la modration pnale), son ouvrage peut soulever quatre
problmatiques que le colloque vise expliciter.

I.- FABRIQUE DE LA LEGALITE
Dans le contexte des premires esquisses ou concrtisations de codifications des annes
1767-1794 (Russie, Toscane, Autriche, Lombardie et Prusse) acadmies, tribunaux, cours, cercles,
ou juridictions mettent lordre du jour, partout en Europe, la question de la lgalit des dlits et
des peines pour mitiger ou renverser larbitraire. Despotes clairs , juristes, magistrats,
philosophes, mdecins-lgistes, publicistes et professeurs : les partisans de la lgalit pnale
assurent Beccaria son actualit jusqu la Rvolution de 1789. La Dclaration des droits de lHomme
et du Citoyen (art. 7, 8) inscrit ce principe comme condition de la modernit pnale. La centralit de
la question lgislative se radicalise dans le processus rvolutionnaire. Elle invite rflchir, dans
un premier temps, sur linterprtation des thses beccariennes par les lgislateurs et les
codificateurs entre 1791 et 1810. La fabrique de la lgalit ouvre la rflexion sur lhritage
beccarien qui traverse, peut-tre, tout le XIX
e
sicle.

II.- PROPORTION ET UTILITE DES PEINES
Jeremy Bentham (1748-1832) classifie les peines qui souscrivent la rgle de la
proportionnalit ; celles-ci ne sont plus uniquement justifies selon le droit naturel des personnes,
suggr par Beccaria, mais elles visent lutilitarisme social. Selon les rapporteurs des nouveaux
codes pnaux, les peines proportionnes au crime sont efficaces si chaque dlit encourt une peine
fixe et lgale. Du chtiment atroce visant la prvention gnrale du crime (Ancien Rgime) la
peine dissuasive et utile mais individualise que prnent les rformateurs et les lgislateurs
rvolutionnaires, la problmatique de la proportion et de lutilit sociale des peines constitue,
peut-tre, un des grands axes de la rception contemporaine des thses beccariennes en Europe
et aux tats-Unis.

III.- CRIMINALISATION ET DEPENALISATION
Modration, lgalit, proportion : le nouveau paradigme du droit de punir que propose
Beccaria vise, dans une socit scularise o la libert du citoyen est un bien juridique
comparable la scurit de lEtat, sparer la sphre du pnal de la sphre religieuse. Afin que la
peine comme obstacle politique au crime ne rprime plus un dlit qualifi comme un pch ou
une faute morale, il nonce les conditions de la dpnalisation de plusieurs comportements
longtemps criminaliss : adultre, blasphme, hrsie, homosexualit, sacrilge, suicide. De
manire plus gnrale, son projet est-il pertinent pour penser dans la longue dure les mutations
du rgime pnal entre criminalisation et dpnalisation ? La rpression des crimes moraux et
politiques, ainsi que celle des dlits conomiques offrent peut-tre une thmatique de rflexion
contemporaine pour historiciser lhritage beccarien.

IV.- CONCEPTION SOCIALE DU CRIME ET LTAT DEMOCRATIQUE
Si la premire rvolution pnale insuffle par Beccaria accentue laction rpressive sur le
dlit, cest la dfense du corps social contre le crime qui simpose depuis les annes 1850-1860
environ. Hrite du jus romanum, les questions de la rcidive et de la responsabilit pnale sont
traverses par de nouveaux savoirs scientifiques (mdecine lgale, psychiatrie, psychologie,
sociologie). Le colloque pourra sintresser la conception de lhomme criminel pour en mesurer
lvolution dans le positivisme juridique et criminologique (i.e. : Cesare Lombroso). Milieu,
atavisme, dgnrescence : lhomme criminel aprs Beccaria est-il pensable dans les catgories de
son humanisme pnal ?
La pense rformatrice de Beccaria inspire certainement les savoirs pnitentiaires,
psychiatriques, sociologiques ou statistiques du champ criminologique o oprent les
protagonistes de la justice pnale. Or, elle est certainement lie aussi la critique de tels savoirs
lorsquils chouent resocialiser le criminel corrig . On en mesurera lconomie avec les
sources qui dterminent le primtre de la rception critique ou enthousiaste de lhritage
beccarien depuis la fin de lAncien Rgime. Procs criminels, codes, lois, mmoires, rapports
policiers ou mdicaux-lgaux, dictionnaires et encyclopdies, cinma et littrature : de telles
sources pourront tre utilises afin dvaluer la densit, la nature et les enjeux de lhritage
beccarien dans la culture moderne du rgime pnal sous ltat de droit.












Rsums des communications

1.- Philippe AUDEGEAN, Pour une histoire des traductions franaises de De s D l i t s e t de s
pe i ne s .
Je propose de consacrer ma communication ltude des effets produits par les diffrentes traductions
franaises de Dei Delitti e delle pene sur leur rception critique. Lhistoire de la rception de Beccaria dans les
pays francophones est surtout marque par deux grandes traductions. La premire est celle dAndr
Morellet (1765), dont on sait quelle a dailleurs exerc sur le destin du texte un effet dcisif qui va bien au-
del de la seule aire francophone ; la seconde est celle de Jacques Collin de Plancy (1822), qui a vite clips
la prcdente au point dtre encore utilise par Michel Foucault en 1975, alors mme quune traduction
plus exacte et conforme lordre original du texte avait paru entre-temps (1965). En quel sens les choix
notamment structuraux de Morellet, puis les choix lexicaux et grammaticaux de Collin de Plancy, sont
aussi des choix hermneutiques qui ont conditionn la comprhension du texte de Beccaria ?
Un lment de rponse cette question pourra tre fourni par ltude des traductions concurrentes qui,
indites ou publies, sont restes dans lombre de leurs rivales. Pour la priode antrieure 1965, on
dispose, ma connaissance, en plus des deux dj mentionnes, de trois traductions franaises compltes.
La premire date de 1767 est dun auteur inconnu : ce jour, elle na fait lobjet daucune tude et lun des
objectifs de mon intervention pourrait tre dapporter quelques lumires sur cette traduction reste
manuscrite ; la deuxime est celle dEtienne Chaillou de Lisy (1773) et la troisime est celle de Pierre-
Joseph-S. Dufey (1821). Ces traductions alternatives permettent-elles dclairer par contraste les dcisions
de Morellet et de Collin de Plancy ?

2.- Jean BART, Le trait De s d l i t s e t de s pe i ne s dans les dbats rvolutionnaires franais .
Parmi les dputs aux tats gnraux convoqus Versailles en mai 1789, certains considraient Cesare
Beccaria comme un prophte, dautres comme le plus aventureux des novateurs. Peu cependant avaient lu
son trait, traduit en franais une vingtaine dannes auparavant, mais tous ou presque en avaient
entendu parler. Lorsquils formrent, partir de juin, une Assemble nationale, charge de dclarer les
droits de lhomme et du citoyen, de prparer une constitution crite et doprer les rformes les plus
urgentes, entre autres llaboration dun nouveau systme judiciaire, le petit livre du philosophe milanais
devint une rfrence obligatoire. Ntait-il pas destin effacer lobscure incertitude du droit pnal en
vigueur dans lEurope entire ? Aussi les membres des comits de la Constituante composs cette fin
ont-ils fait du trait de Des dlits et des peines la base de leurs discussions. Sils ont repris linnovation sans
doute la plus spectaculaire de ses conclusions : labolition de la peine de mort pour les crimes de droit
commun, ils ne furent pas suivis par la majorit des dputs, sensibles au contexte politique et social de
lt 91. Malgr cet abandon, les ides de Beccaria ont inspir larchitecture gnrale du nouveau droit
pnal. Lanalyse des dbats le montre bien. Leur influence est encore perceptible sur les codificateurs de
lan IV, mais fort peu sur ceux qui ont prpar le code napolonien de 1810.

3.- Diane BERNARD & Damien SCALIA, Retour Beccaria : proportionnalit et peines
internationales en question .
En guise de contribution au colloque consacr lhritage beccarien, nous nous proposons de confronter
lexigence de proportionnalit des peines exprime par le marquis la pratique actuelle des juridictions
internationales pnales. Illustrant notre propos par les textes constitutifs desdites juridictions et les
dcisions quelles ont rendues, nous constaterons quau vu de la gravit des crimes et des affaires auxquels
elles se consacrent, les peines prononces par les juridictions internationales pnales se doivent dtre
lourdes : dfaut, elles ne respecteraient pas la vision actuelle de la proportionnalit, laquelle parat exiger
que la peine soit mrite et impliquer, par l, une certaine culture de la condamnation . Nous observons
ainsi une dissociation de la proportionnalit et du principe de ncessit (qui impose de choisir la mesure la
moins liberticide pour parvenir lobjectif souhait) ; plus globalement, cest la subsidiarit mme du droit
pnal, ultima ratio, qui nous parat remise en question. Il nous semble donc identifier une vision
historiquement inverse celle qui a prsid la naissance du principe de proportionnalit : chez
Montesquieu et Beccaria, cest une ide de modration pnale qui justifiait le recours ce mcanisme. Ici
et aujourdhui, linverse, il ne sagirait pas de limiter larbitraire en garantissant une peine proportionnelle
au dlit mais, plutt, dassurer une svrit manifestant la gravit du crime commis. Cest l un paradoxe
qui nous parat mriter analyse et propositions, concrtes et thoriques.

4.- John D. BESSLER, Rforme pnale en Amrique : L'influence de Beccaria sur la loi
amricaine .
Trois ans aprs sa premire dition, le trait Dei delitti e delle pene est traduit en anglais sous le titre On Crimes
and Punishments. Il est largement lu par les pres fondateurs des Etats-Unis linstar du Dr Benjamin Rush
un des signataires de la Dclaration dindpendance qui propose labolition de la peine capitale.
Thomas Jefferson le principal rdacteur de la Dclaration dindpendance recopie des passages du
trait de Beccaria dans son Commonplace Book et cite Beccaria plusieurs reprises dans la lgislation qui
rformera les lois pnales de lEtat de Virginie. James Wison un autre signataire de la Dclaration
dindpendance et de la constitution amricaine se rfrera lui aussi rgulirement aux ides de Beccaria;
quant John Adams, avocat, il invoque plusieurs reprises Beccaria dans ses plaidoiries devant la cour de
justice charge de juger le massacre Boston. Lu par les pres fondateurs des Etats-Unis et cit par les
juristes et avocats anglophones dix-huitimistes y compris William Blackstone et William Bradfort, lessai
de Beccaria influence aussi la Cour suprme des Etats-Unis qui le convoque plusieurs reprises dans ses
arrts, dmontrant ainsi limpact persistant du juriste lombard sur la loi anglo-amricaine. La
communication voquera limpact de Beccaria sur la rforme pnale amricaine, en observant plus
particulirement la manire dont les ides beccariennes ont faonn la Dclaration des droits des Etats-
Unis pense par les pres fondateurs. Enfin, mon propos montrera comment lauteur de Dei Delitti e delle
pene continue alimenter le dbat de la peine capitale dans le contexte du VIII
me
amendement qui interdit
les punitions cruelles et peu communes .

5.- Albrecht BURKHARDT, Les censures de Beccaria par le Saint Office .
Ma communication propose de sapprocher de lhritage de Beccaria par la ngative , pour ainsi dire,
en analysant laccueil que ce dernier et ses adeptes immdiats ont trouv au sein de la Congrgation de
lIndex. Si la censure de Dei Delitti e delle pene a dj fait lobjet dune premire analyse (AB, Periculosum
dico hoc principium. La censure de Beccaria par la Congrgation de lIndex , in Comportements, croyances et
mmoires. Europe mridionale XV
e
-XX
e
s. Etudes offertes Rgis Bertrand runies par Gilbert Buti et Anne
Carol, Aix-en-Provence, PUP, 2007, p. 119-134), il nen va pas de mme de deux ouvrages qui se sont
directement inspirs de luvre de Beccaria. Il sagit dune part du clbre commentaire de Voltaire,
dautre part, dune traduction allemande du trait, commente par Joseph Montag, cameralium scientiarum
auditor, comme le formule le jsuite Pietro Lazzari, censeur des ouvrages en 1768. Ma communication
analysera tout dabord les positions de Lazzari qui avait dj prononc linterdiction du trait de Beccaria ;
elle cherchera, dans un 2
e
temps, situer ces mmes censures dans le contexte plus large du travail de la
Congrgation dans la 2
e
moiti du XVIII
e
sicle, ce qui amnera en guise de conclusion rflchir sur
la rception de luvre de Beccaria dans la mme priode, en confrontant les contextes italien, franais et
allemand.

6.- Emmanuelle DE CHAMPS, Bentham et lhritage de Beccaria: du Pr oj e t d un c orps c ompl e t
de l gi s l at i on pour Catherine II de Russie aux Tr ai t s de l gi s l at i on c i vi l e e t p nal e .
Jeremy Bentham (1748-1832) est largement reconnu comme le principal hritier de Beccaria dans les Iles
britanniques. Les tudes existantes se sont focalises sur les questions thoriques souleves par cet
hritage : le rejet par Bentham de tout fondement jusnaturaliste en faveur dun utilitarisme exclusif en
constitue le point darticulation principal. Cette prsentation abordera ces questions dhritage et de
transmission dans sa dimension europenne, en tudiant un manuscrit indit, rdig par Bentham en
franais au cours des annes 1780, et intitul Projet dun corps complet de lgislation. On prsentera tout dabord
le Projet dans le contexte de la rforme juridique des annes 1780 en montrant que Bentham souhaite
sinscrire dans les rseaux rformateurs dEurope continentale o le succs du texte de Beccaria fait figure
de modle. Il envisage de soumettre son plan lacadmie de Berne et tente dentrer en correspondance
avec Andr Morellet, Jean Le Rond DAlembert et Franois Jean de Chastellux. Enfin, il rdige, en langue
franaise, ce Projet quil entend soumettre Catherine II. Bentham revendique lhritage de Beccaria mais
marque aussi une rupture pistmologique : il faut tendre toutes les branches du droit les principes
poss par le Milanais, en inventant, pour la rdaction des lois, une nouvelle forme. La fortune de ce texte
sera dabord europenne : cest en franais quil poursuivra sa carrire quand il sera publi presque
intgralement par Etienne Dumont au sein des Traits de lgislation civile et pnale (1802). Bentham est un
maillon important dans la transmission des ides de Beccaria en Grande-Bretagne, mais aussi, et peut-tre
principalement, dans le monde francophone.

7.- Yves CARTUYVELS, Le lgalisme des peines en question. Deux formes asymtriques
dindividualisation de la peine au XIX
e
sicle .
La pense pnale des Lumires, telle quelle sera notamment incarne par Beccaria, introduit au cur du
droit pnal moderne le principe dune pnalit nouvelle marque par les idaux de lgalit et de
proportionnalit de la peine la gravit du dlit ainsi que dgalit abstraite des citoyens devant la peine.
Outre que ce lgalisme strict de la peine connatra dj des inflexions dans certains codes pnaux
absolutistes la fin du XVIII
e
sicle, il sera plus radicalement mis en question par deux modes
dindividualisation de la peine au XIX
e
sicle : le premier, dinspiration no-classique, met laccent sur la
ncessaire individualisation de la peine pour mieux la proportionner la responsabilit morale de lauteur de
linfraction. Le second, plus tardif dans le sicle, propose galement dindividualiser la rponse pnale
linfraction mais, cette fois, en lindexant la responsabilit sociale du dlinquant. Si dans le premier cas, cest
un principe moral de justice rtributive qui pousse temprer lidal utilitariste de proportionnalit
abstraite de la peine au dlit, dans le second cest un souci de dfense sociale contre des individus
dangereux qui est le moteur de lindividualisation.
Cest ce contraste entre deux modes asymtriques dindividualisation de la peine au XIX
e
sicle et leurs
enjeux dun point de vue de politique criminelle que lon voudrait clairer, partir de la confrontation sur
cette question des deux courants no-classique et de dfense sociale tels quils se sont construits en
Belgique au XIX
e
sicle.

8.- Marco CAVINA, Le mythe et le cauchemar : Paolo Vergani, Francesco Valentinelli et la
peine de mort .
Le Milanais Paolo Vergani (1753-1820) se dfinit comme homme des Lumires critique . Je ne suis pas
sr que lon puisse aujourdhui le dfinir comme un philosophe clair, mais mme en ladmettant,
Vergani inaugure sa carrire dcrivain avec deux ouvrages Della pena di morte (Milano, per Giuseppe
Richini Malatesta Stampatore regio camerale, 1777) e Dellenormit del duello (Milano, Giuseppe Galeazzi)
dans lesquels il critique les pages de Beccaria sur la peine de mort et sur lhonneur (et le duel) dans le
systme pnal. Vergani peroit les Lumires comme mythe et comme cauchemar. Son ouvrage sur la peine
de mort neut pas beaucoup de succs, mais lauteur porte dans ces pages, lpoque de la Restauration,
un tmoignage critique sur Beccaria que je comparerai un autre texte oubli par les historiens, savoir
Ragionamento sopra la pena di morte (Ferrara, per gli eredi di Giuseppe Rinaldi, 1798) par lavocat Francesco
Valentinelli.

9.- Luigi DELIA, Lhritage de Beccaria dans les R f l e xi ons phi l os ophi que s de Jacques-Vincent
Delacroix .
Professeur de droit public, juge au tribunal civil, avocat au Parlement, encyclopdiste, publiciste, homme
de lettres prolifique et engag, Jacques-Vincent Delacroix (1743-1832) est une figure importante de la
culture juridique et politique franaise entre les deux sicles. Sa biographie, sa pense et son uvre nen
demeurent pas moins, lheure actuelle, mal explores. Nous nous proposons de prsenter une tude sur
lhritage et sur la rception de la conceptualit pnale de Beccaria dans le premier essai gnral de
Delacroix : Rflexions philosophiques sur lorigine de la civilisation, et sur les moyens de remdier aux abus quelle entrane
(Amsterdam et Paris, Lejay, 1778). Couronn par lAcadmie franaise en 1787, cet ouvrage sera plusieurs
fois rimprim
1
.
Bien que Delacroix nait consacr aucun ouvrage Beccaria, son rformisme pnal apparat largement
tributaire des thses et des maximes de Des dlits et des peines. De mme que Beccaria, Delacroix est tout
aussi bien marqu par le principe modrateur de la sanction dfendu par Montesquieu
2
, que par la figure

1
Louvrage est publi chez Belin en 1781 et en 1783 sous le mme titre. Il est ensuite rimprim six ans plus tard sous un titre nouveau :
Observations sur la socit et sur les moyens de ramener lordre et la scurit dans son sein, Paris, Royez, 1787, 2 vol. in-12. Enfin, une suite est publie en
1807, sous le titre de Rflexions morales sur les dlits publics et privs, pour servir de suite louvrage qui a obtenu de le prix dutilit de lAcadmie franaise, en 1787,
Paris, Bertrand, 1807, in-8.
2
Dans lopuscule Montesquieu considr dans une rpublique, Paris, Moutardier, 1798, in-8, de 40 p., Delacroix brosse un portrait polmique de
Montesquieu : limage du savant cde la place celle du philosophe militant. bonne cole avec DAlembert, Delacroix fait de LEsprit des Lois un
ouvrage stratgique au service du projet socital des Lumires.
de Rousseau, dont il exalte la vertu et la frugalit
1
. la suite de Beccaria, de Voltaire
2
, de Servan, Delacroix
commence sintresser la rforme de la justice pnale prcisment avec ses Rflexions philosophiques.
Lintrt de cet ouvrage, dans lequel lapport de Beccaria se trouve comment, brass, refaonn, est
multiple : dune part, Delacroix dnonce les abus de lancienne procdure, slve contre toute forme de
torture judiciaire, prconise le recours limit la peine de mort et la diminution de la svrit des peines.
Dautre part, il dfend les ides relatives la prvention de la criminalit et la rorganisation de ltat. Il
propose que le gouvernement procde une vaste tude sur les causes de la criminalit et sur les moyens
dduquer et de rhabiliter les sclrats . Une partie de ces propositions rformatrices seront
reproduites, la veille de la Rvolution, dans le Dictionnaire de jurisprudence de lEncyclopdie mthodique (1782-
1789), dont Delacroix fut sans conteste lun des contributeurs les plus progressistes. Plusieurs grands
articles raisonns en tmoignent : COMMISSION DE GRCES, CONTREBANDE, DUEL,
GALRES, JUGE, PRISON, QUESTION ou TORTURE, VOL.

10.- Jrme FERRAND, De quelques lectures passionnes de Beccaria par les juristes de
langue franaise au XIX
e
sicle .
Si Beccaria jouit aujourdhui, avec quelques nuances toutefois, dune belle rputation auprs des juristes
franais, cela na pas toujours t le cas. Aprs la chute de Napolon, la configuration politique bouleverse
le jeu intellectuel et la question de lhritage des Lumires devient un enjeu de premier ordre. Si quelques
auteurs se rclament encore des Lumires, force est de constater que luniversit franaise en gnral, et les
facults de droit en particulier, rejettent les ides rvolutionnaires ou rformatrices qui aient cours au sicle
prcdent. Le traitement rserv par la littrature juridique luvre de Beccaria est caractristique des
passions que soulvent encore le fameux ouvrage du juriste lombard. Cette uvre cristallise en effet une
opposition trs nette entre les sectateurs dune philosophie spiritualiste et les derniers dfenseurs dune
philosophie matrialiste dsormais passe de mode. Sensible la premire, les juristes utilisent alors tous
les instruments leur disposition pour minimiser ou critiquer lapport de Beccaria.
La rception de Beccaria souffre encore de son voisinage problmatique avec une philosophie utilitariste
qui nest pas, cest le moins que lon puisse crire, en odeur de saintet dans les milieux juridiques. Bien
que leur uvre comporte des diffrences fondamentales, Beccaria et Jeremy Bentham sont souvent
associs dans un mme rejet, lequel nest pas sans poser la question dune lecture idologique de ces deux
auteurs, par la doctrine juridique du XIX
e
sicle. Cest la mise jour de ce discours juridique que cette
contribution propose de sintresser. Pour raliser cette entreprise les sources mobilises consisteront
avant tout tudier ses outils de diffusion, que ce soient les recensions critiques dans les revues
spcialises, les articles plus substantiels publis dans ces mmes priodiques et les manuels destins
lusage dun large public.

11.- Donald FYSON, Beccaria contre Howard: la rforme pnale au Canada, 1760-1841 .
L'ouvrage de Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene, est connu jusque dans les coins les plus lointains du
monde occidental. Traduit en anglais en 1767, il fait presque immdiatement l'objet d'une diffusion au sein
de l'lite des colonies britanniques en Amrique du Nord et notamment les hommes qui animeront la
Rvolution amricaine. L'appel lanc en 1774 par les rvolutionnaires amricains aux habitants
francophones du Qubec pour se joindre eux dans leur qute de la libert contient d'ailleurs une citation
de Beccaria sur l'intention des bonnes loix. Cet appel, toutefois, ne porte pas fruit : les Canadiens restent
dans le giron britannique, prisonniers d'une autre conception de la libert. Ainsi en est-il pour Beccaria.
Malgr le fait que son livre soit diffus dans ce qui reste de l'Amrique du Nord britannique
postrvolutionnaire, y compris au Qubec (o on le retrouve en traduction anglaise et franaise dans
plusieurs bibliothques prives et officielles), son influence est plutt indirecte et surtout filtre par les
penseurs plus empiriques de la rforme pnale anglaise. Un exemple clair : John Howard, dont les ides et
les publications inspirent directement la rforme des prisons au Qubec et au Canada ds le dbut du
XIX
e
sicle. Howard est lui-mme inspir par Beccaria, qu'il cite plusieurs reprises dans son monumental
The State of the Prisons in England and Wales (1777). Mais l'utilisation de Howard par les rformateurs
canadiens est purement pratique. Il en est de mme pour les autres rformes de la justice pnale au Canada
pendant cette priode. Donc, la justification pour la rduction, au cours des annes 1820 et 1830, de

1
Voir son loge de Jean-Jacques Rousseau, Amsterdam et Paris, Lejay, 1778, in-8.
2
Sur Voltaire, Delacroix a laiss des Observations impartiales sur le rapprochement ingnieux des titres de Voltaire la gloire et des torts de cet illustre crivain,
Paris, Delauney, Ponthieu, 1825, in-8.
l'utilisation de la peine corporelle et capitale est davantage fonde sur l'empirisme et l'utilitarisme que sur
les dbats philosophiques. Ou encore, la codification partielle du droit pnal canadien en 1841, qui
comprend une puration importante des crimes capitaux, s'inspire non pas d'une rflexion de type
beccarien, mais des rformes anglaises de Peel des annes 1820.

12. - Audrey HIGELIN, Limpact du projet beccarien dans la gense de la prison pnale en
France dans le premier XIX
e
sicle .
Si linfluence de Beccaria sur lessor des recherches carcrales est indirecte, elle nen est pas moins
vidente. Il vaut mieux prvenir les crimes que davoir les punir ; tel est le but principal de toute
lgislation
1
. Envisageant la prvention comme but suprme de la justice criminelle, Beccaria offre la fin
du XVIII
e
sicle une pense rsolument moderne. Le caractre humain de la prison beccarienne est moins
vident pour le lecteur contemporain que les arguments utilitaristes que sous-tend ce choix en matire de
pnalit. Pour Beccaria, la prison est le vecteur de lhumanisation du rgime pnal, au motif quelle
reprsente une sanction individualise, certaine, et pensable par chaque justiciable.
En ce qui concerne larchitecture carcrale, la pense pnale de Beccaria engage nuancer la prison
prdicante de Jacques-Franois Blondel
2
ou Claude-Nicolas Ledoux
34
. Ce ne sont plus les murs de la
punition qui effraient, mais la punition dans les murs. La prison est considre en tant qudifice performatif
au sens o elle est loutil de la nouvelle pnalit. En tudier la distribution, lconomie plutt que les murs,
prend tout son sens. Cest ce qui se passe dans les murs, et par les murs, qui doit avoir force dissuasive. Et
cest bien de cette manire que Michel Lepeletier de Saint Fargeau comprend la pense beccarienne
lorsquil la transpose dans son projet de Code pnal. La prsente communication propose de confronter
plusieurs textes fondateurs concernant la gense de la prison pnale en France, en tant quinstitution
dabord, difice ensuite, afin de dgager limpact du projet beccarien sur cette dernire.

13.- Dario IPPOLITO, Justice pnale et libert civile : le moment Beccaria dans les Lumires
napolitaines .
Au cours des dix dernires annes, linterprtation historiographique des Lumires napolitaines a t
profondment renouvele. Limage traditionnelle dun groupe dintellectuels rformateurs uvrant pour le
despotisme clair a t brise par une srie dtudes concernant les textes juridico-politiques dAntonio
Genovesi, de Gaetano Filangieri et de Francesco Mario Pagano. Dans la pense politique de ces auteurs,
les historiens italiens ont relev la prsence dune philosophie des droits de lhomme, marque par le
constitutionnalisme, imprgne de lthique rpublicaine et oppose toute forme de pouvoir illimit et
arbitraire. Limportance accorde la question pnale dans le dbat philosophique qui suivit la parution de
Dei delitti e delle pene et qui samplifie dans les annes 1770-1780 peut tre cerne dans cet espace
idologique. La rflexion philosophique sur les fondements de la civitas et les limites du pouvoir public se
concentre sur la question de la justice criminelle en dcouvrant, grce Beccaria, la dimension
intrinsquement politique et les multiples implications avec la sphre de la libert civile. Mon propos est
dtudier la rception et lhritage de lhtrodoxie pnale beccarienne dans le contexte de la critique
philosophico-politique des philosophes napolitains. travers les pages dun corpus douvrages
fondamentaux, tels que la Diceosina, la Scienza della legislazione, le Considerazioni sul processo criminale
(aujourdhui finalement disponibles en dition critique), janalyserai les connexions entre les diffrentes
thories de la peine et les doctrines du contractualisme, du jusnaturalisme et de lutilitarisme, labores par
Genovesi, Filangieri et Pagano.

14.- Serena LUZZI, Un anti-beccarien estim de Bentham. La rforme de la justice criminelle
selon Carlo Antonio Pilati, rformateur habsbourgeois .
Parmi les quarante-six travaux envoys au clbre concours institu en 1777 par la Socit conomique de
Berne et consacr la rforme du droit pnal figurait galement celui du rformateur habsbourgeois
Carlantonio Pilati (Tassullo, principaut piscopale de Trente, 1733-1802). Juriste de formation,

"
Cesare Beccaria, Des dlits et des peines [1764], traduction par Maurice Chevallier, prface de Robert Badinter, Paris, GF, 2001, p. 169.
#
Jacques -Franois Blondel, Cours darchitecture ou Trait de la dcoration, distribution et construction des btiments, t. I, Paris, Desaint, 1771-1777.
$
Claude-Nicolas Ledoux, Larchitecture considre sous le rapport de lArt, des murs et de la lgislation, Paris, Ledoux, 1804, 2 vol., exemplaire conserv au
cabinet des estampes de la BNF, Ha-71b, rdit en 1997, Paris, Hermann.

rformateur disposant dune culture bilingue italo-allemande, connu en particulier pour son ouvrage
intitul Di una riforma dItalia (Coire 1768 ; deux ditions en langue franaises : Paris 1769 ; Amsterdam,
chez Marc-Michel Rey, 1769), Pilati a t sollicit par Jeremy Bentham pour concourir au prix de Berne.
Bentham avait en effet particulirement apprci louvrage de Pilati : Trait des lois civiles (La Haye, chez
Pierre Frdric Gosse, 1774). Ainsi, le philosophe anglais crivait-il propos de Pilati, dans une lettre
son frre: He has written books which shew him to be longing for what I am executing ... (octobre
1778). Le texte intitul Plan dune lgislation criminelle que Pilati envoya Berne est indit. Il sagit dun
dialogue la fois vif et intense contre Beccaria et contre son projet de rforme. Une conception diffrente
du monde et de la justice sparaient de fait les deux rformateurs. Le projet de Beccaria est incompatible
sur le plan idologique ; il est considr par le rformateur habsbourgeois comme peu attentif aux
dynamiques sociales et culturelles il nest pas inutile de rappeler quun relativisme radical tait lorigine
de la pense de Pilati et difficilement applicable dans la pratique pnale, en somme trop abstrait. Pilati
refuse ladoption de normes universelles et dfend larbitrium tout comme le recours la peine capitale. Le
Plan de Pilati se nourrit surtout dune comparaison entre la culture juridique et politique allemande et la
culture anglaise du common law. Jeremy Bentham aurait-il apprci le projet de Pilati ? Cest peu probable. Il
existe toutefois des points de contact entre la pense du philosophe anglais et le Plan du rformateur
habsbourgeois, partir du rle attribu au droit de proprit, que lun et lautre considrent comme la base
et le fondement de lordre social. Le rapport entre les ouvrages juridiques de Pilati et les crits de Bentham
mriterait dailleurs une attention spcifique. Le projet rformateur de Pilati constitue un lment
intressant de lhistoire de la rception (critique) de Des Dlits et des peines dans le contexte international. Il
se pose en outre comme un tmoignage de la vitalit, dans les annes 1780, des modles alternatifs au
modle propos par Beccaria.

15.- Vivi PERRAKY, Adamance Coray et sa traduction grecque de Beccaria (1802) .
Dans la perspective dune histoire europenne des milieux savants, il sagira de mettre en relief les
modalits performatives dune nouvelle normativit sociale, mise en uvre dans la pratique de traduction
douvrages emblmatiques issus des Lumires. Adamance Coray, hellniste denvergure europenne,
membre de la Socit des observateurs de lhomme, correspondant de Thomas Jefferson, publie sa
traduction de Des dlits et des peines en 1802, partir de la comparaison de deux ditions : la traduction
franaise de Morellet (1766) et ldition italienne (1774) qui suit lordre des chapitres, non de la 1
re
dition
italienne (1764) mais de la traduction franaise de Morellet, dont la lettre Coray, du 30 Pluvise An X (19
fvrier 1802) est reproduite dans la 2
me
dition grecque (1823). La comparaison des Prfaces (26 et 35
pages) des deux ditions (1802 et 1823), ainsi que les additions aux nombreuses Notes de traducteur
(80 pages) permettent de dgager les points interprtatifs de la rception critique de Beccaria en langue
grecque. Ce constat dcoule dun triple contexte : a) les enjeux personnels de Coray dans ses rapports aux
institutions acadmiques (Acadmie des inscriptions, Bibliothque nationale) ; b) la politique franaise en
Grce la fin de la Premire Occupation des Iles Ioniennes dans le cadre de lexpdition dEgypte ; c) le
premier schma performatif des pratiques juridiques dans un nouveau concept de Droit (2
me
dition
ddicace aux futurs juges grecs ) prconisant un espace diffremment hirarchis dans lequel devrait
idalement faire souche la conflictuelle mise en place dun nouvel Etat politique venir effectivement
cr en 1830.

16.- Marc RENNEVILLE, Beccaria est-il soluble dans l'anthropologie criminelle ?
Il est d'usage d'opposer frontalement l'anthropologie criminelle et la pense de Beccaria. Signal dans la
controverse qui se cristallise la fin du XIX
e
sicle autour du criminel-n de Lombroso, o l'on veut croire
qu'un Cesare chasserait l'autre, ce lieu commun vaut toujours dans l'historiographie contemporaine et
resurgit priodiquement dans les controverses sur les politiques pnales scuritaires. Beccaria et Lombroso
sont ainsi rgulirement voques comme les deux figures ponymes de deux modles incommensurables.
Cette communication contribuera interroger ce lieu commun partir des sources franaises. La critique
de Beccaria au nom dune approche savante et mdicale du criminel sest-elle bien mise en place lors de la
controverse sur le criminel-n ? Lombroso soppose-t-il radicalement la philosophie de Beccaria ? Quelle
est la position des criminologues franais (Alexandre Lacassagne, Gabriel de Tarde) dans cette
confrontation ? Peut-on dceler une volution de la dfense sociale lgard de Beccaria dans la premire
moiti du XX
e
sicle ?

17.- Stphanie ROZA, La peine de mort entre utopie et pragmatisme : la discussion des thses
de Beccaria dans De l a L gi s l at i on de Gabriel Bonnot de Mably .
Le dialogue De la lgislation, publi par Mably en 1776, met aux prises deux interlocuteurs, un Milord
anglais et un Philosophe sudois sur les meilleures lois donner aux peuples modernes. Le Philosophe,
porte-parole des ides de Mably, affirme la supriorit de la communaut des biens sur toute autre forme
d'organisation sociale mais la considre comme dfinitivement rvolue. Il ne reste plus selon lui qu'
donner aux hommes les moins mauvaises lois que leur tat de corruption leur permet. Au chapitre
concernant les lois pnales, Milord sans nommer son auteur, reprend l'essentiel de l'argumentaire de Des
Dlits et des peines contre la peine de mort. Nous tenterons de montrer comment ces thses sont discutes
par le Philosophe dans le cadre d'une rflexion sociale plus globale qui tente de concilier des aspirations
utopiques, militant en faveur de l'abolition de la peine capitale, et un pragmatisme inspir du
rpublicanisme classique qui tendrait plutt la maintenir. Cette position, qui ne va pas sans ambiguts ni
sans hsitations de la part de Mably, tend dplacer la ligne de dmarcation entre propositions
rformatrices et propositions utopiques, que l'interprtation de Franco Venturi dans Utopia and reform in the
Enlightenment permet de tracer partir de la pense de Beccaria.

18.- Elisabeth SALVI, Pratiques pnales, rformisme judiciaire et abolitionnisme : linfluence
de Cesare Beccaria en Suisse au dbut du XIX
e
sicle .
Si les travaux de Jean Graven et de Mario Mirri ont dmontr limportance des milieux culturels
helvtiques dans la diffusion de Dei delitti e delle pene, la premire question pose au concours cosmopolite
ouvert en 1777 sous les auspices de la Socit conomique de Berne traite des crimes et des peines
proportionnes . Concrtisant les ides de Beccaria, la rponse se traduit par diverses propositions de
codes de lois criminelles dont deux projets sont issus du rseau lausannois. Ils soulignent, comme ailleurs
en Europe, la centralit du droit pnal comme lieu dune rforme politique et sociale. Toutefois, dans les
cantons helvtiques, lappropriation monopolistique du droit de punir par lEtat diverge du reste de
lEurope. En effet, si la Rvolution un dcret de 1798 abolit lusage de la torture, le code pnal
helvtique de 1799 qui sinspire du code franais de 1791 demeurera un droit subsidiaire : il ne parvient
pas surmonter les rsistances cantonales et la Mdiation restitue aux cantons leur souverainet judiciaire
jusquen 1848. Notre propos sinscrit au cur de ces divergences en observant lvolution du double dbat
pnal et philanthropique qui se dploie en Suisse au moment de la diffusion de lessai du juriste lombard
jusquaux premiers codes pnaux cantonaux. En croisant les sentences du Tribunal dappel de Lausanne
issues des pratiques judiciaires du nouveau canton avec les divers mmoires qui affrontent la question de
la peine de mort dans la premire moiti du XIX
e
sicle, notre corpus valuera la porte de la pense
juridique de Cesare Beccaria dans la rforme de la justice pnale.

19.- Vincent SIZAIRE, Lhritage ambigu du libralisme pnal de Beccaria dans la construction
du droit pnal moderne en France .
Plus souvent invoque qu'elle n'est vritablement connue, l'actualit de la pense de Beccaria ne manque
toutefois pas de nous frapper dans le dbats juridiques contemporains. Plus encore que leur porte
intrinsque, l'analyse de la rception de ses travaux nous est aujourd'hui prcieuse pour donner tout son
sens aux volutions normatives contradictoires qui agitent notre systme rpressif. De la philosophie
rpressive librale dont le trait de Des dlits et des peines constitue la premire systmatisation savante,
seront issues deux grandes coles de pense qui, pour tre souvent prsentes comme voisines, n'en
expriment pas moins des orientations contradictoires. Dune part, puisant dans l'uvre de Beccaria le
souci de la stricte limitation du pouvoir rpressif et de la modration des peines, les Constituants franais
donnent naissance l'humanisme pnal en fondant sur l'ide rvolutionnaire de Sret le droit pnal
moderne. Dautre part, faisant du principe de proportionnalit une lecture essentiellement conomiste,
Jeremy Bentham va donner naissance, avec l'utilitarisme pnal, au projet d'une vritable technologie
rpressive qui encore aujourd'hui anime le lgislateur.
De cet hritage ambivalent nat, au tournant du XVIII
e
et du XIX
e
sicle, un conflit normatif systmique
jamais dnou qui structure depuis l'volution du droit pnal franais. Son analyse nous est indispensable
pour bien comprendre le sens et la porte des dynamiques rpressives contemporaines dans lesquelles se
joue l'avenir du systme rpressif rpublicain.

20.- Monica STRONATI, La mesure de la peine et le paradigme de la modration. Prisons et
systmes pnitentiaires dans le dbat juridique italien entre le XIX
e
sicle et le XX
e
sicle .
La contribution se propose d'enquter sur la mesure des peines dans le dbat juridique et dans la
lgislation carcrale partir de lUnit italienne. Selon Beccaria, la nouvelle re de la Justice doit tre place
sous celle de la loi du pouvoir souverain et il propose le glissement smantique du terme interprtation
dans une acception hermneutique lie la logique de la prminence du lgislateur dans le contexte de la
sparation des pouvoirs. Le discours sur la justice croise un des thmes majeurs des Lumires : le calcul
des poids et des contrepoids, des rcompenses et des sanctions. La rvolution smantique ne pouvait
ngliger la reprsentation de la justice que Beccaria bauche et qui deviendra, en 1765, le frontispice de la
troisime dition livournaise de son clbre pamphlet. La nouvelle Justice tient toujours l'pe mais
revtue de la misricorde de Minerve, elle refuse la cruaut de la peine de mort et indique la balance,
mesure de la proportion, laquelle est pose sur des instruments de travail tresss avec des chanes et des
menottes. Le paradigme de la modration ne reprsente quune partie du systme pnal lequel a comme
but principal l'efficacit et lutilit du systme. Dans ce cadre, la prison, consacre par lpoque des
Lumires (le code pnal de 1791 recourt pour la premire fois de manire prpondrante la prison), est
le lieu idal pour vrifier l'administration de la justice dans les quilibres dynamiques (le mouvement de
balance) parmi les besoins de la nation et la libert de chacun dans le respect de la juste proportion
entre dlit et peine, entre les peines et le mode de les infliger.

21.- Elio TAVILLA, Les disciples de Beccaria' : le dbat post-unitaire italien sur labolition de
la peine de mort .
Lunification de lItalie posa la question de savoir si le systme uniforme de justice pnale devait maintenir
ou non la peine de mort. Le principal obstacle lunification juridique a t reprsent par la tradition
toscane, qui, depuis la Rforme pnale de Pierre Lopold (1786), vantait une continuit substantielle dans
le rejet ou la non-application de la peine maximale; au contraire, le Code pnal pimontais, quon voulait
tendre tout le royaume, prvoyait la peine de mort pour une douzaine de cas criminels.
On ouvrit donc une saison dun intense dbat, qui investit directement intellectuels, avocats, et parmi eux,
ceux qui occuprent des charges politiques, mais qui impliqua aussi le public grce la diffusion des
questions abolitionnistes travers les journaux, magazines, assembles et runions.
En particulier, la science juridique, qui se rfrait souvent Cesare Beccaria, se rvla presque entirement
en faveur de labolition: parmi les noms les plus illustres il faut rappeler Francesco Carrara, Pietro Ellero,
Enrico Pessina et Luigi Lucchini. Au contraire, la dialectique du Parlement, malgr le combat engag par
Pasquale Stanislao Mancini, vit saffronter diffrentes positions pendant plusieurs annes, qui
effectivement bloqurent lapprobation dun code pnal uniforme. Seulement en 1889, sous les auspices
du ministre de la Justice Giuseppe Zanardelli, on put obtenir la promulgation dun code dans lequel fut
finalement interdite la peine de mort.


22.- Djoheur ZEROUKI, La rception du principe de lgalit des dlits et des peines par le
droit europen, un hritage en trompe lil .
La contribution envisage se propose de mettre en lumire la rception des thses beccariennes sur la
lgalit pnale par le droit europen (Conseil de lEurope et Union europenne). Dans une premire
analyse, le droit europen semble consacrer la pleine rception des conceptions dfendues par Beccaria sur
la lgalit pnale. Afin de garantir la prvisibilit et la lgitimit de la rpression, lauteur estimait que les
lois seules peuvent dterminer les peines des dlits et que ce pouvoir ne peut rsider quen la personne du
lgislateur (Des dlits et des peines, III. Consquences). De manire apparemment assez proche, le droit
europen proclame solennellement que nul ne peut tre condamn pour une action ou une omission qui,
au moment o elle a t commise, ne constituait pas une infraction daprs le droit national ou
international
1
. Pourtant, y regarder de plus prs, la mise en uvre du principe par les juges europens
fait douter de la ralit de cette rception. Le droit pnal europen s'accommode en effet difficilement de
la conception formelle du principe de lgalit labore par Beccaria et en privilgie une conception
essentiellement matrielle. D'invitables inflexions en rsultent, qui appellent une comprhension plus fine
de l'hritage rel des conceptions beccariennes dans la jurisprudence europenne. A ce titre, deux terrains

1
De manire similaire, article 7 de la Convention europenne des droits de lhomme et article 49 3 de la Charte des droits fondamentaux.
danalyse sont plus particulirement explors : au sein du Conseil de lEurope dabord, cest la
construction dune conception originale de la prvisibilit pnale par la Cour europenne des droits de
lhomme qui attire plus particulirement lattention. A cet gard, les dcisions rendues par la Cour forgent
progressivement le modle dune prvisibilit dont la parent avec la conception beccarienne
1
parat
aujourdhui plus que lointaine. Au sein de lUnion europenne ensuite, cest davantage le rle central
assign la ncessit du droit pnal qui doit tre mis en exergue. Confronte une lgitimit dmocratique
fragile en dpit des progrs entrepris, lUnion europenne na dautre choix que de sen remettre la
notion de ncessit pour fonder une lgitimit fonctionnelle du droit pnal
2
. Mais cette mise en exergue de
la ncessit ne fait que dplacer la question de la lgitimit : qui peut juger de la ncessit (de
lopportunit ?) du droit pnal et qui peut dsigner les valeurs essentielles mritant une protection pnale ?
En dfinitive, alors que le principe de lgalit des dlits et des peines impliquait dans sa conception
originelle une mise lcart du juge, sa mise en uvre en Europe, en dpit de ses conscrations les plus
solennelles, signe au contraire son grand retour.

23.- Laure ZHANG, Pour ou contre Beccaria ? Quelques remarques sur la rception dans la
Chine contemporaine .
Beccaria, comme fondateur de la modernit pnale , est devenu un des penseurs du droit les plus
influents dans la Chine daujourdhui. Son influence est particulirement importante et visible dans trois
domaines. Le premier est lducation et la formation des juristes : le trait sur Des dlits et des peines (1764)
figure dans la liste des dix ouvrages classiques indispensables dans les tudes juridiques en Chine, et fait
aussi partie des rfrences obligatoires pour les concours nationaux destins slectionner les juges. Le
second est la politique de rforme du systme juridique en gnral et du systme pnal en particulier :
lesprit critique de Beccaria influence directement les rformateurs chinois dans ce domaine, notamment
sur les questions de la peine de mort ou du recours la torture. Le troisime est le rle que sa pense
continue de jouer dans le dbat intellectuel et politique concernant la pratique, en Chine, de la peine
capitale. Puisque Beccaria est surtout reconnu en Chine comme le fondateur dun mouvement
abolitionniste devenu mondial, je me limiterai analyser le rle qui est le sien dans ce dernier contexte. Ce
rle sera valu au travers des trois positions qui continuent de saffronter aujourdhui se sujet, depuis la
dfense dune spcificit chinoise contre labolitionnisme venu dOccident jusqu' la reprise en Chine du
rejet de la peine de mort dans des termes assez proches de ceux de Beccaria. Entre les deux, il existe une
position moyenne et pragmatique qui permet de mieux saisir la complexit de cette question dans le
contexte politique et culturel de la Chine.

***
Cri me, Hi st oi re & Soc i t s/ Cri me, Hi st ory & Soc i et i es
Peer-reviewed Journal/Revue comit de lecture
CHS on l i ne/en l i gne : ht t p: //revues. org

Rdaction/Editors: Anja Johansen, Catherine Denys, Clive Emsley, Dominique Kalifa, Ren Lvy, Michel Porret,
Herbert Reinke, Xavier Rousseaux, Jim A. Sharpe, Pieter C. Spierenburg
Adre s s e de l a r dac t i on/Edi t ori al Addre s s
Crime, Histoire & Socits Crime, History & Societies. Prof. Anja JOHANSEN, Department of History,
University of Dundee Nethergate, UK - DUNDEE DD1 4HN,
E-mail: a.m.johansen@dundee.ac.uk
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1
Lide que chaque citoyen doit pouvoir faire tout ce qui nest pas contraire aux lois, sans redouter dautre inconvnient que celui qui peut
rsulter de lacte lui-mme, voil le dogme politique auquel les peuples devraient croire et que les magistrats suprmes devraient proclamer et
garder avec le mme soin que les lois , Des dlits et des peines, VIII, Division des dlits.
2
A cet gard, le Trait de Lisbonne selon lequel lUnion europenne se voit dsormais attribuer une comptence pnale, est particulirement
explicite et lanalyse de larticle 83 TFUE met en vidence le rle pivot assign la ncessit du droit pnal.
http://www.revues.org/siteDroz/index.php
Numros rc ent s/Rec ent i ssues
2/2011 : F. Fenchel, Sur les aspects quantitatifs du tamis pnal : arrestation, protection et incarcration Montral (1863-1912) E. Blanchard, Mtiers de
police en situation coloniale E. Blanchard, Quentin Deluermoz & Jol Glasman, La professionnalisation policire en situation coloniale : une
brutalisation des socits vernaculaires ? M. Thomas, Paying the Butchers Bill: Policing British Colonial Protest after 1918 N. Courtin, Du gouvernement
royal des Hauts plateaux ltat colonial franais, lmergence de dispositifs de polices Madagascar A. Lauro, Dsordres urbains et police des frontires raciales au
Congo belge (1918-1945).
1/2012 : J.A. Sharpe, Reporting Crime in the North of England eighteenth century Newspaper: a Preliminary Investigation R. Crone, The great Reading
experiment: an examination of the role of education in the nineteenth-century gaol J. Carter Wood, Press, Politics and the Police and Public Debates in Late 1920s
Britain V. Fontana, La puissante main de lEmpereur . Institution policire et surveillance politique Genve durant la priode franaise (1798-1813).
2/2012 : C. Rose, "To be remedied of any vendetta": Petitions and the avoidance of violence in early modern Parma F. Ulvund, A deterrent to vagabonds, lazy
persons and promiscuous individuals: Control and Discretion in the Norwegian Workhouse System, 1845-1907 J. Turner, Summary Justice for Women: Stafford
Borough, 1880-1905 J. Campion, Pratiques policires en temps de guerre : les gendarmes belges, franais et nerlandais au prisme de lpuration (1940-1948).
1/2013 : E. Goldner, Corruption on Trial: Money, Power, and Punishment in Frances Chamber of Justice of 1716 N. Philips, A Case Study of the Impact of
Wealth on the Criminal Justice System in Early Nineteenth-Century England R. Nilson, The Practice of PastoralPower: The Swedish Prison Chaplains in the 19
th

Century J.-L. Sanchez, La relgation des femmes rcidivistes en Guyane franaise (1887-1923) M. van der Heijden, V. Koningsberger, Continuity or
Change ? Female Crime in the 19th Century Netherlands M. Frame, Crime, Society and Revolutionary Consciousness during the Russian Civil War: Evidence
from the Militia Files.
Choix de lectures sur Beccaria :
I.- Editions de De i De l i t t i e de l l e pe ne
Cesare Beccaria. Dei delitti e delle pene. Con una raccolta di lettere e documenti relativi alla nascita dellopera e alla sua fortuna nellEuropa del
Settecento (a cura di Franco VENTURI), Torino, 1965.
Cesare Beccaria. Des dlits et des peines (introduction et notes par Franco Venturi ; traduit par Maurice Chevallier), Genve, 1965.
Cesare Beccaria. Des dlits et des peines (prface de Robert Badinter ; traduit par Maurice Chevallier), Genve, Paris, (1965), 1991.
Cesare Beccaria Opere, (ed.) FIRPO Luigi, FRANCIONI Gianni, Milano, 1984 (Edizione nazionale delle opere di Cesare Beccaria, vol. I).
Des dlits et des peines. Dei delitti e delle pene. Cesare Beccaria, (introd., trad., et notes de trad. DAUDEGEAN Philippe ; texte italien tabli
par FRANCIONI Gianni), Paris, 2009.
II.- Colloques dits
Atti del convegno internazionale su Cesare Beccaria promosso dallAccademia delle Scienze di Torino nel secondo centenario dellopera Dei delitti e
delle pene (Torino, 4-6 ottobre 1964), Torino, 1966 [Memorie dellAccademia delle scienze di Torino, Classe di scienze morali,
storiche e filologiche, serie 4, n. 9].
Cesare Beccaria and modern criminal policy. International congress, Milan (Italy), Castello Sforzesco, December 15th-17
th
1988,
organized by Centro nazionale di prevenzione e difesa sociale, [edited by] Committee of the municipality of Milan for the
celebrations of the 250
th
anniversary of Cesare Beccarias birth [Editor : Camilla Filippi], Milano, 1990, VII. Presentazioni di
Roberto Mazzotta e Luigi Corbani; Prolusioni di Sergio Romagnoli e Gian Domenico Pisapia; Illustrazioni, Relazioni.
Cesare Beccaria tra Milano e lEuropa (Prolusioni di Sergio Romagnoli e Gian Domenico Convegno di studi per il 250 anniversario
della nascita promossa dal Comune di Milano, Milano, Roma, Bari, 1990, [Economia e societ in Lombardia dallet delle riforme
alla grande crisi, 6] XII.
Gerhard DEIMLING (Hg.) Cesare Beccaria Die Anfnge moderner Strafrechtspflege in Europa, Heidelberg, 1989, [Kriminologische
Schriftenreihe der Deutschen Kriminologischen Gesellschaft, 100].
Michel PORRET (sous la dir.), Beccaria et la culture juridique des Lumires, Genve, 1997.
III.- Choix dtudes (XIX
e_
XX
e
sicles)
Amato AMATI, Antonio BUCCELLATI, Cesare Beccaria e labolizione della pena di morte, Milano, 1872.
Philippe AUDEGEAN La philosophie de Beccaria. Savoir punir, savoir crire, savoir produire, Paris, Vrin , 2010.
Piers BEIRNE, Inventing Crimonology. Essays on the rise of Homo criminalis, Albany, 1993.
Cesare CANTU, Beccaria e il Diritto penale, Firenze, 1862.
Yves CARTUYVELS, Do vient le Code pnal ? Une approche gnalogique des premiers codes pnaux absolutistes au XVIII
e
sicle, Bruxelles,
Paris, 1996.
Carlo CATTANEO, Della pena di morte nella futura legislazione italiana, Milano, 1860.
Mario Alessandro CATTANEO, Pena diritto e dignit umana. Saggio sulla filosofia del diritto penale, Torino, 1990.
COMUNE DI MILANO (scritti di Lino Montagna, Dino del Bo et alii) Mostra commemorativa di Cesare Beccaria, Milano , Edizioni
dellEnte Manifestazioni Milanesi, 1964.
Gerhard DEIMLING, Kriminalprvention und Sozialkritik im Werk Cesare Beccarias `ber Verbrechen und Strafen (1764) in
Gedchtnisschrift fr Hilde Kaufmann herausgegeben von Hans Joachim Hirsch, Gnther Kaiser und Helmut Marquardt, Berlin, New
York, 1986, pp. 51-68.
Idem., Die Anfnge moderner Kriminalpolitik in Europa zum 250. Geburtstag Cesare Beccarias in Zeitschrift fr Sozialhilfe und
Sozialgesetzbuch, 1988, 27, Heft 4, pp. 169-178.
Dino DEL BO, I primi critici di Cesare Beccaria , Rivista di filosofia neo-scolastica, 1939, anno XXXXI, fasc. II, pp. 145-173.
Pascal DUPRAT, Csar Beccaria. Ses crits, sa doctrine et son influence , Revue Moderne, tome XXXV, Paris, 1865, pp. 5-32.
Vincenzo FERRONE, Gianni FRANCIONI, Cesare Beccaria. La pratica dei Lumi, Firenze, 2000.
Luigi FIRPO, Contributo alla bibliografia del Beccaria: le edizioni italiane settecentesche del Dei delitti e delle pene , Torino, 1966.
Gianmarco GASPARI (a cura di), Viaggio a Parigi e Londra (1766-1767). Carteggio di Pietro e Alessandro Verri, Milano, 1980.
Jean GRAVEN, Becccaria et lavnement du droit pnal moderne (1738-1794) in Grandes figures et grandes uvres juridiques (Mlanges
publis par la Facult de Droit de Genve, no 6, Genve, 1948.
Paolo GROSSI, Beccaria e la pena di morte , Studium. Rivista bimestrale di cultura, anno LXXVII Roma, 1981, pp. 477-484.
Louis GNTHER, Die Strafrechtsreform im Aufklrungszeitalter, nebst Vergleichen mit unserer modernen kriminalpolitischen
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Helmut C. JACOBS (hrsg), Gegen Folter und Todesstrafe. Aufklrischer Diskurs und europische Literatur vom 18. Jahrhundert bis zur
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Bernd KREUTZIGER, Bibliographie zur Rezeptions-und Wirkungsgeschichte der Abhandlung Dei delitti e delle pene Cesare
Beccarias und zur Strafrechtsreformbewegung im deutschsprachigen Raum des 18. Jahrhunderts, Das achtzehnte Jahrhundert, 1988,
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Armando de MARCHI, Cesare Beccaria e il processo penale. Con prefazione di Eugenio Florian, Torino, 1928.
Michel PORRET, Beccaria. Le droit de punir, Paris, 2003.
Idem, Un Echafaud romantique contre la peine capitale in Critique, juin-juillet 2009, XV, no 745-746, pp. 592-602.
Wolfgang ROTHER, La maggiore felicit possibile. Untersuchungen zur Philosophie der Aufklrung in Nord-und Mittelitalien, Basel, 2005. Cf.
Bibliographie (Literatur bis 1800, pp. 353-372; Literatur nach 1800, pp. 373-409).
Amilcare TARALLI, I postulati della moderna criminologia nellopera di Cesare Beccaria : Note di antropologia e sociologia criminale, Aquila, 1911.
Franco VENTURI, Utopia e riforma nellilluminismo, Torino, 1970.


















UNIGE, Facult des Lettres, Dpartement dHistoire gnrale, unit dHistoire
moderne, quipe DAMOCLES.
Colloques internationaux (Int ernat i onal Assoc i at i on f or t he Hi st ory of Cri me and c ri mi nal
Just i c e*) autour de lhistoire du droit de punir, tous dits.


1. *1994 : Beccaria et la culture juridique des Lumires in Michel Porret, Beccaria et la
culture juridique des Lumires, Genve, Droz, 1997.
2. 1995 : Le corps violent in Michel Porret, Le corps violent : du geste la parole, Genve,
Droz, 1998.
3. 1996 : Homo c ri mi nal i s. Pratiques et thories mdico-lgales, du 16
e
au 20
e
sicle
in Michel Porret, Vincent Barras, Homo criminalis. Pratiques et doctrines mdico-lgales 16
e
-20
e
sicles,
Equinoxe 22, 1999.
4. 1997 : Convenances et inconvenances du corps in Marianne Stubenvoll, Convenances et
inconvenances des corps, Equinoxe, 20, 1998.
5. *2002 : Rcidive et rcidivistes : de la Renaissance au XX
e
sicle in Franoise
Briegel, Michel Porret, Le criminel endurci. Rcidive et rcidivistes du Moyen Age au XX
e
sicle, Genve,
Droz, 2006.
6. *2006 : 30 ans aprs Surveiller et punir Michel Foucault : repenser le droit de punir
in Marco Cicchini, Michel Porret, Les sphres du pnal. Avec Michel Foucault, Lausanne, Antipodes,
2007.
7. *2010 : Bois, fers, papiers et bracelets de justice. Histoire matrielle du droit de
punir : hier et aujourdhui in Michel Porret, Vincent Fontana & Ludovic Maugu, Histoire
matrielle du droit de punir, Bois, fers et papiers de justice, Chne-Bourg, Georg, 2012.
8. 2012 : Journe DAMOCLES, 2 : La peine de mort de lAntiquit aujourdhui :
doctrines, pratiques et reprsentations.
9. *2013 : Cesare Beccaria : rception et hritage. Du sicle des Lumires
aujourdhui.
10. 2013 : Journe DAMOCLES, 3 : La coopration judiciaire de lAntiquit
aujourdhui.
11. *2014 : Police et justice au temps des Lumires.


NOTES



Colloque Beccaria : UNI BASTIONS, salle B 111. Les sances sont publiques.













Lquipe DAMOCLES a dcid dorganiser ce colloque une anne avant le
250
e
anniversaire de la publication en 1764 Livorno de ldition pri nc eps sous
couvert de lanonymat de louvrage de Cesare Beccaria (1738-1794) Dei del i t t i
e del l e pene, afin de publier nos travaux en 2014 en vue denrichir les
nombreuses commmorations intellectuelles et patrimoniales dj prvues.
(http://www.unige.ch/lettres/istge/hmo/Recherche/Damocles/Accueil.html)