Analele Universitii Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale, Nr.

3/2009



Annals of the Constantin Brncui University of Trgu Jiu, Letters and Social Sciences Series, Issue 3/2009


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EUROPA I IDEEA DE UNITATE


Lect. univ. dr. Livian RDOESCU,
Universitatea Constantin Brncui din
Trgu-Jiu



Rezumat. Considerat ca fiind o peninsul a
Asiei (Paul Valry), Europa a produs un spaiu
mintal care a stat la baza europenizrii lumii
ntregi. Concretizat ntr-o mentalitate specific,
ideea european a evoluat de la o epoc la alta,
genernd valori i instituii proprii pentru ca
expansiunea sa continu s poate fi considerat ca
o form naintea scrisorii de mondializare.

Cuvinte cheie: Europa, cretinism, islam,
Imperiul Bizantin
Ideea de Europa, veche de cteva
milenii, desemna un spaiu geografic,
politic i spiritual specific. Noiunea de
unitate a Europei n sensul existenei unei
entiti distincte, nu a fost cunoscut
lumii antice, cu toate c pentru o anumit
perioad a evoluiei Imperiului Roman, se
poate vorbi de unitate politic. n realiate,
aceast construcie politic a fost un
imperiu mediteranean care deinea
controlul rutelor comerciale ale bazinului
Mrii Mediterane (Mare Nostrum).
Reunind n graniele sale Europa, Africa
de Nord i Asia, Roma a dat natere unei
civilizaii care, cu timpul, a cptat
trsturi neeuropene, prezena religiilor i
filosofiilor orientale fiind edificatoare n
acest sens.
Prbuirea universalismului
Imperiului Roman i victoria
cretinismului pe ruinele sale a determinat
constituirea unui spaiu specific european
care devine tot mai evident n jumtatea
apusean. Expansiunea islamului a distrus
unitatea de pn atunci a lumii
mediteraneene [H. Pirenne,1996], iar
aezarea slavilor n Peninsula Balcanic a
L EUROPE ET LIDE DE LUNIT


PhD Livian RDOESCU,,
Constantin Brncui University of Trgu-
Jiu



Abstrait. Considre une pninsule de l'Asie (Paul
Valry), l'Europe a produit un espace mental qui a t
la base de l'europanisation du monde entier.
Concrtise dans une mentalit spcifique, l'ide
europenne a volu d'une poque l'autre, en
gnrant des valeurs et des institutions propres, de
sorte que son expansion continue, pouvant tre
envisage comme une forme avant la lettre de la
mondialisation.

Key words: leurope, christianisme, lislam,
lEmpire Byzantin.


Lide dEurope, ancienne depuis
quelques millnaires, dsignait un espace
gographique, politique et spirituel
spcifique. La notion dunit de lEurope au
sens de lexistence dune entit distincte n a
pas t connue au monde antique, bien que,
en ce qui concerne une certaine priode de
lvolution de lEmpire Romain, on puisse
parler dunit politique. En ralit, cette
construction politique a t un empire
mditerranen qui dtenait le contrle sur les
routes commerciales du bassin de la Mer
Mditerrane (Mare Nostrum) comme unit
distincte. En runissant entre ses frontires
lEurope, lAfrique de Nord et lAsie, la
Rome a jet les bases dune civilisation qui a
acquiert le long du temps des traits non
europens, la prsence des rligions et des
phylosophies orientales tant difiante en ce
sens.
Leffrondrement de luniversalisme de
lEmpire Romain et le triomphe du
christianisme sur les ruines de celui-ci a
permis ltablissement dun espace
spcifiquement europen qui va devenir de
plus en plus vident dans la moiti orientale.

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ntrerupt legturile ntre Imperiul Bizantin
ce mbriase versiunea ortodox a
cretinismului i Occidentul catolic.
Unitatea spaiului europen s-a realizat sub
Carol cel Mare, n jurul anului 800,
creaia celui ce a fost numit pe bun
dreptate printele Europei a ntrupat
anumite elemente de unitate: implantarea
unor instituii n teritoriile incluse n
imperiu, feudalismul devenind astfel o
instituie european; Renaterea
carolingian a contribuit la rspndirea
minusculei carolingiene i a pus bazele
unei gndiri comune europene.
Crearea Imperiului Carolingian a
reprezentat mai mult perpetuarea unui
dualism politic dect premisa unei
unificri a lumii europene, existena
Imperiului Bizantin i politica promovat
de basileul de la Constantinopol, a
accentuat i mai mult ostilitatea dintre
cele dou entiti statale. Dup moartea
lui Carol cel Mare, imperiul s-a destrmat,
dovad c unitatea carolingian n-a
constituit o premis solid pentru
nfptuirea unitii europene, motiv pentru
care diversitatea regional a devenit
trstura esenial a societii europene.
Cu toate c Biserica a sprijinit ideea de
imperiu cretin pe care o propagaser
francii, ncepnd cu secolul al XI-lea i-a
modificat opiunea, acceptnd diversitatea
popoarelor i naiunilor grupate ntr-un
spaiu european multietnic, cruia
papalitatea i imprima coeren i
contiin de sine. Conflictul dintre
Paplitate i Imperiu nu reprezint altceva
dect aspiraia spre unitate a lumii
europene ntr-o formul hegemonic, n
care preeminena puterii spirituale sau a
celei laice se voia validat printr-o
dominaie de tip universalist [L. Gyemant,
Istoria Europei,].
n condiiile apariiei pericolului
islamist, Europa pornea ntr-o aciune
unit mpotriva unui inamic exterior,
conducerea papal acceptnd formula
unitii n diversitate ca unic modalitate
L expansion de lislam a dtruit lunit du
monde mditerranen tablie jusqualors [H.
Pirenne,1996], et ltablissement des slaves
dans la Pninsule Balkanique a interrompu
les liasions entre lEmpire Byzantin qui avait
adopt la version orthodoxe du christianisme
et lOccident catholique. Lunit de lespace
europen a t ralise sous Charlesmagne,
autour de lanne 800 ; la cration de celui
qui a t nomm, juste titre, le pre de
l Europe a concretis certains lements
dunit : limplmentation de certaines
institutions dans les territoires inclus dans
lempire, le fodalisme devenant ainsi une
institution europene ; La Rennaissance
carolingienne a contribu lexpansion de la
petite carolingienne et a jet les bases dune
idologie commune.
La cration de lEmpire Carolingien a
reprsent de plus la perptuation dun
dualisme politique que la prmise dune
unification du monde europen, lexistence
de lEmpire Byzantin et la politique promue
par le basileus de Constaninople ont
augmente lostilit entre les deux entits
statales. Aprs la mort de Charlesmagne,
lempire a t dtruit, comme une preuve que
lunit carolingienne na pas constitu une
prmise ferme pour la ralisation de lunit
europenne, raison pour laquelle la diversit
rgionale est devenue le trait essentiel de la
societ europenne.
Bien que l glise ait soutenu lide de
lempire chrtien que les Francs avaient
rpandue, elle a chang son option partir du
XI
e
sicle, par lacception de la diversit des
peuples et des nations groups dans un espace
europen pluriethniques auquel la Papaut
transmettait de la cohrence et de la
conscience de soi. Le conflict entre la
Papaut et lEmpire ne reprsente autre chose
que laspiration vers lunit du monde
europen dans une formule hgmonique o
la prminence du pouvoir spirituel ou de
celui laque se dsirait ratifie par une
domination de type universaliste. [L.
Gyemant, Lhistoire de l Europe].
Dans les conditions de lapparition du

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de salvare a cretintii apusene.
Imperiul pretindea c reprezint Europa
cretin ns ideea unei singure puteri
temporale nu era agreat de statele
componente, motiv pentru care Papa
Inoceniu al III-lea recunoate
independena regelui Franei.. Apariia i
cristalizarea statelor naionale a
demonstrat necesitatea stvilirii
tendinelor hegemonice i instituirea unor
structuri instituionale care s garanteze
identitatea naional.
Generalizarea rzboaielor care au
nlocuit pacea roaman a determinat pe
cei preocupai de problema european s
pun n practic o serie de sisteme
teoretice care s instaureze armonia pe
continent. Asaltat de turci, Europa a
proiectat ideea unitii centrat de
aceast dat pe alugarea necredincioilor
i declanarea cruciadelor n vederea
eliberrii Pmntului Sfnt. Unificarea
european presupunea realizarea unei
entiti politice care s includ principiile
i valorile antichitii greco-romane
pecetluite de cretinism i gravitnd n
jurul ideii de libertate [Gh. Ceauescu,
2004].
Flortentinul Dante Alighieri (1265-
1321) n lucrarea De Monarchia preconiza
instituirea unei Puteri unice care s
arbitreze litigiile dintre principi pe baza
unor legi generale i care s respecte
diversitatea de popare i obiceiuri. n
ceea ce privete unificarea Europei, poetul
opta pentru o monarhie unic, de
inspiraie roman, care s reinstaureze
principiul unitii, papalitii revenindu-i
n aceste codiii misiunea de a guverna
asupra sufletelor.
Din nsrcinarea regelui Franei Filip
cel Frumos, juristul Pierre du Bois a
redactat un proiect de federaie european
condus de un consiliu, aflat su egida
Papalitii, n care naiunile membre i
ptrau suveranitatea i recunoteau
autoritatea unei curi de justiie compus
din laici i clerici pentru soluionarea
danger islamiste, lEurope se mettait dans une
action unie contre un ennemi extrieur, la
direction papale acceptant la formule de
lunit en diversit comme unique modalit
de sauvegarde de la chrtiennet de louest.
LEmpire prtendait reprsenter lEurope
chrtienne mais lide dun seul pouvoir
temporel ntait pas agre par tous les tats
composants, raison pour laquelle le Pape
Inocence le III
e
reconnat lindpendance du
roi de la France. Lapparition et la
cristalisation des tats nationaux ont prouv
la ncessit de lendiguement des tendances
hgmoniques et la cration des structures
institutionelles qui garantisent lidentit
nationale.
La gnralisation des guerres qui ont
remplac la paix romaine a dtermin ceux
qui taient proccups de la question
europenne dappliquer une srie de systmes
thoriques qui instaurent lharmonie sur le
continent. Assaillie par les Turcs, lEurope a
lanc lide de lunit centre cette fois sur
lloignement des peuples infidles et le
dclenchement des croisades en vue de la
libration de la Terre Sacre. Lunification
europenne supposait la ralisation dune
entit politique qui contienne les principes et
les valeurs de lantiquit grco-romaine
scells par le christianisme et gravitant autour
de lide de libert [ Gh. Ceauescu, 2004].
Dans son uvre De Monarchia, Dante
Alighieri (1265-1321) prconisait linstitution
dun pouvoir unique qui arbitre les litiges
entre les principes en vertu de certaines lois
gnrales et qui respecte la diversit des
peuples et des murs. En ce qui concerne
lunification de lEurope, le pote optait pour
une monarchie unique, dinspiration romaine,
qui rinstaure le principe de lunit, dans ces
circonstances la Papaut ne devant que
gouverner les esprits.
Sur lordre du roi Philippe le Beau, le
juriste Pierre du Bois a rdig un projet de
fdration europenne dirige par un conseil
plac sous lgide de la Papaut, o les
nations membres gardaient leur souverainet
et reconnaissaient lautorit dune Cour de

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conflictelor pe calea arbitrajului. Cu toate
c acest proiect a rmas necunoscut
contemporanilor, el dovedete existena
unor preocupri intelectuale care dezbat
pentru prima dat raporturile dintre
suveranitatea statal i instituiile
supranaionale.
n secolul al XV-lea, George
Podiebrad, regele Boemiei, beneficiind de
sprijinul lui Antonio Marini i Martin
Mair, a redactat n limba latin, la 1463,
un proiect de confederaie european
antiotoman din care urmau s fac parte
regele Franei, Signoria veneian i
iniiatorul acestei structuri suprastatale.
Confederaia, care era deschis i altor
state, era condus de un colegiu al
reprezentanilor plenipoteniari ai rilor
membre n care hotrrile s se ia prin
majoritate de voturi. Colegiul urma s se
ntruneasc la Basel pentru cinci ani,
urmnd ca apoi s rezideze n diferite
orae pn la stabilirea reedinei
definitive. Acest proiect de realizare a
unitii europene, cu organisme politice i
juridice suprastatale, cu armat comun i
buget federal, nu a avut sprijinul celor
crora li se adresa i a fost respins att de
Ludovic al XI-lea, suveranul Franei, ct
i de papa Paul al II-lea, ajungndu-se n
cele din urm pn la excomunicarea
regelul ceh.
Unitatea medieval i extrgea seva
din universalismul Imperiului Roman i
ideea de comunitate cretin. Pretenia
francilor de a se considera singurii
motenitori ai Imperiului Roman i
ncercarea lui Carol cel Mare de a
identifica Europa cu Occidentul i
unitatea european cu unitatea cretin a
creat confuzie n rndul intelectualilor
vremii nct unii identificau unitatea
religioas cu cea politic. Identitatea
Europei s-a definit pe sentimentul
ostilitii fa de Imperiul Bizantin, cu
toate c acest sentiment nu a fost aa de
evident pe ct s-ar crede, concepia papei
Pius al II-lea despre Europa (care
Justice compose par des lacs et des
cclesiastes ayant pour mission de rsoudre
les conflicts la voie de larbitrage. Bien que
ce projet soit rest inconnu aux
contemporains, il prouve lexistence de
certaines proccupations intellectuelles qui
dbattent pour la premire fois les relations
entre la souverainet qui appartient ltat et
les institutions surnationales.
Pendant le XV
e
sicle, George Podiebrad,
le roi de la Bohmie, en profitant de laide de
Antonio Marini et de Martin Mair, a redig
en latin, en 1463, un projet de confdration
europenne antiottomane de laquelle allaient
faire partie le roi de la France, la Signoria
vnitienne et le promotteur de cette structure
surstatale. La confdration, qui tait ouverte
aussi dautres tats, tait dirige par un
collge des reprsentants plnipotentiels des
pays membres ou les dcisions soient prises
la majorit des votes. Le collge devait a se
runir Basel pour une dure de cinq annes,
en allant rsider ensuite dans de diffrentes
villes jusqu' ltablissement de la rsidence
dfinitive. Ce projet daccomplissement de
lunit europenne, avec des organismes
politiques et juridiques surstatales, une arme
commune et un budget fdral na pas eu
lappui de ceux quil visait et il a t rejet
par Louis XI, le souverain de la France, et
aussi par le Pape Paul le II
e
, en finalisant par
lexcommunication du roi tchque.
Lunit medivale trouvait son nergie
dans luniversalisme de lEmpire Romain et
dans lide de communaut chrtienne. La
prtention des Francs de se considrer les
seuls hritiers de lEmpire Romain et lessai
de Charlesmagne didentifier lEurope avec
lOccident et aussi lunit europenne avec
lunit chrtienne a cr de la confusion
parmi les intellectuels de ce temps-l de telle
manire que quelques-uns identifiaient lunit
religieuse avec celle politique. Lidentit de
lEurope sest dfinie sur le sentiment de
lhostilit envers lEmpire Byzantin, bien que
ce sentiment nait pas t si vident quon
pourrait supposer, la conception du Pape Pius
le II
e
de l Europe (qui comprenait le

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cuprindea i Bizanul) fiind poate cel mai
ilustrativ exemplu de idee de unitate
tranferat i redus la nivelul
propagandei. Evul Mediu a pus bazele
unei culturi comune care a imprimat o
anumit specificitate spaiului european
ns manifestarea mai multor concepii,
adesea incompatibile, asupra unitii
Europene, a evideniat incapabilitatea
acestei regiuni de a genera o form
politic integratoare.
Mutaiile survenite n urma marilor
descoperirilor geografice, a Umanismului
i a Reformei i-au pus amprenta asupra
efortului de gndire a Europei unite. De
acum nainte, gnditorii pornesc de la
realitatea existenei statelor naionale, i
nu de la ideea restaurrii unitii existente
cndava, n Antichitate. Astfel, depirea
dezavantajelor unei societi n care se
manifesta multiplicitatea naionalitilor
s-a manifestat prin elaborarea unor
proiecte care s elimine preteniile de
hegemonie prin instaurarea unei ordini
federale i eliminarea disputelor
religioase care afectau stabilitatea
politic a Europei.
Marele Proiect redactat la 1603 de
ctre Sully cuta s soluioneze
problemele continentale prin soluia
federalizrii continentului n ase
monarhii ereditare(Frana, Anglia, Spania,
Suedia, Danemarca, Lombardia), cinci
monarhii elective (Statul Papal, Imperiul
Romano-German, Polonia, Ungaria,
Boemia) i patru republici (Veneia, Italia,
Belgia, Elveia) i instituirea unui
Consiliu al Europei care s soluioneze
eventualele litigii. Renumitul
matematician Emeric Cruc, considerat
printele arbitrajului european propunea
constituirea unui Consiliu permanent cu
sediul la Veneia prezidat de pap, alturi
de statele europene paricipnd Sultanul,
suveranii Persiei, Japoniei, Chinei,
Marocului, hanul ttarilor i ducele
Moscovei care s stabileasc graniele
rilor i s instituie msuri pentru deplina
Byzance) tant peut-tre le plus illustratif
exemple de lide dunit transfre et rduite
au niveau de propagande. Le Moyen ge a
jet les bases dune culture commune qui a
imprim une certaine spcificit lespace
europen, mais la manifestation de plusieurs
conceptions souvent incompatibles sur lunit
europenne a mis en vidence lincapabilit
de cette rgion de gnrer une forme
politique intgratoire.
Les changements survenus la suite des
grandes dcouvertes gographiques, de
lUmanisme et de la Rforme ont mis leur
empreinte sur leffort de pense de lEurope
unie. Dsormais, les penseurs partent de la
ralit de lexistence des tats nationaux et
non pas de lide de la restauration de lunit
existant autrefois dans lAntiquit. Ainsi, le
dpassement des inconvenients dune socit
dans laquelle se manifestait la pluralit des
nationalits sest manifests par llaboration
de projets destins liminer les prtentions
dhgmonie par linstauration dun ordre
fdral et llimination des disputes
religieuses qui affectaient la stabilit
politique de lEurope.
Le Grand Projet redig par Sully, en
1603, cherchait solutionner les problmes
continentaux par la fdralisation du
continent en six monarchies hrditaires ( la
France, lAngleterre, lEspagne, la Sude, le
Danemark, la Lombardie), cinq monarchies
lectorales (ltat Papal, lEmpire Romain-
Allemand, la Pologne, lHongrie, la
Bohmie) et quatre rpubliques ( la Venise,
lItalie, la Belgique, la Suisse) et linstitution
dun Conseil de lEurope qui allait
solutionner les ventuels litigies. Le rput
mathmaticien Emeric Cruc, considr
comme le pre de larbitrage europen,
proposait la constitution dun Conseil
permanent ayant le sige Venise, prsid
par le Pape, le Sultan les souverains de la
Persie, du Japon, de la Chine, du Maroc, le
prince des tartares et le duc du Moscou y
prennant part ct des tats europens et
ayant en charge dtablir les frontires des
pays et dinstituer des mesures pour garder la

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libertate a circulaiei i comerului.
Quaquerul englez William Penn concepea
un sistem federativ care s pun capt
rzboaielor n Europa i propunea
instituirea unui parlament n care statele
s fie reprezentate n funcie de puterea
lor economic.
Cel mai important proiect de instaure a
unei pci generale este cel redactat de
abatele de Saint Pierre, la nceputul
secolului al XVIII-lea. Proiectul pentru o
pace perpetu propunea excludrea
rzboiului ca mijloc rezolvare a
conflictelor interstatale i susinea
nfiinarea unui Congres sau a unui Senat
permanent care s menin statu-quo-ului
existent. De remarcat este faptul c n
acest document a folosit pentru prima dat
pe scar larg termenul european cnd era
vorba de republic european, tribunal
european sau for european [Gh.
Ceauescu, 2004]. De asemenea, a fost
formulat pentru prima dat principiul
garaniei teritoriale care se va regsi peste
decenii n articolul 10 din Pactul
Societii Naiunilor. Cu planul de
unificare a Europei al cardinalului
Alberoni redactat la 1735 ia sfrit
perioada proiectelor care vizau alungarea
turcilor de pe continent, iar dup Rzboiul
de apte ani, majoritatea autorilor
ncearc s identifice soluii pentru
realizarea pcii eterne universale care s
aibe la baz un sistem de nelegere
european
Trstura comun a gndirii secolului
al XVII-lea o reprezint aspiraia spre o
ordine federal, unificarea european
fiind conceput sub forma republicii
cretine. Leibnitz, promotor al
federalismului i universalismului, pleda
pentru unitatea dintre puterea imperial i
cretinism, Imperiul Roman de naiune
german constituind baza noii realiti
politice.
O alt form de realizare a unitii
europene a reprezentat-o armonizarea
intereselor puterilor suverane ntr-un
pleine libert de la circulation et du
commerce. Le quaquaire anglais William
Penn concevait un systme fdratif qui mette
une fin aux guerres en Europe et proposait
linstitution dun parlament o les tats
soient reprsents en fonction de leur pouvoir
conomique.
Le plus important projet dinstauration
dune paix gnrale est celui rdig de labb
de Saint Pierre, au dbut du XVIII
e
sicle. Le
projet pour une paix ternelle proposait
lexclusion de la guerre comme moyen de
solutionner les conflicts entre les tats et
soutenait la fondation dun Congrs ou dun
Snat permanent qui maintienne le status quo
existant. Il faut remarquer le fait que dans ce
document on utilise pour la premire fois sur
une vaste chelle le mot europen quand il
sagissait de rpublique europenne, le
tribunal europen ou force europenne [ Gh.
Ceauescu, 2004]. On a formul aussi pour la
premire fois le principe de la garantie
territoriale qui va se retrouver le long du
temps dans larticle 10 du Pacte de la Socit
des Nations. La priode des projets qui
visaient lloignement des Turcs de sur le
continent prend fin par le plan dunification
de lEurope du cardinal Alberoni, rdig en
1735, et aprs la Guerre de sept ans la plupart
des auteurs essayent didentifier des solutions
pour laccomplissement de la paix ternelle et
universelle qui soit fonde sur un systme
dentente europenne.
Le trait commun de la pense du XVII
e

siecle est reprsent par laspiration vers un
ordre fdral, lunification europenne tant
conue sous la forme dune rpublique
chrtienne. Leibnitz, promotteur du
fdralisme et de luniversalisme, plaidait
pour lunit entre le pouvoir imprialiste et le
christianisme, lEmpire Romain de nation
allemande reprsentant le fondement de la
nouvelle ralit politique.
Une autre forme de ralisation de lunit
europenne a t reprsente par
lharmonisation des intrts des pouvoirs
souverains dans un systme gnral gouvern
par la balance du povoir. Cet lment de la

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sistem general guvernat de balana de
putere. Acest element al politicii
internaionale a aprut n istorie n a doua
jumtate a secolului al XV-lea, n
condiiile n care statele italiene, alturi
de Spania i Imperiul German, grupate n
Liga de la Veneia (1495), s-au opus
interveniei lui Carol al VIII-lea, regele
Franei.[A. Vaghts, 1948]. Realizarea
unitii sub hegemonia vreunei puteri era
respins, dovad c ideea balanei
puterilor reprezenta singurul instrument
care putea menine echilibrul ntre statele
europene, dup pacea de la Utrecht (1713)
Anglia asumndu-i rolul de principal
echilibrator al sistemului internaional.
Europa era asemnat cu un mare congres
, ca o mare familie ai crei membri,
responsabili i independeni, i
recunoteau legturile comune. Singurul
lucru care le lipsea pentru a realiza
armonizarea era inexistena unor instituii
i a unei constituii comune care s
instituie concordia pe continent.
Astfel, Immanuel Kant, autorul lucrrii
Zum ewigen Frieden (Spre pacea etern)
insista pentru federalizarea statelor liber
ntr-un stat de naiuni, introducerea unei
constituii republicane i practicarea unei
diplomaii deschise menite s inataureze
pacea ntre popoare. Tot pentru o soluie
confederativ pleda i Rosseau care,
pornind de la proiectul abatelui de Saint
Pierre preconiza o Europ a popoarelor
reunite pe baza unor drepturi reale i a
unor elemente conune precum religie,
moravuri, comer, obiceiuri, literatur.
Adept al colectivismului i adversar al
proprietii, Saint-Simon vedea Europa
condus de deputai alei de corporaii, iar
Doamna de Stael prevedea acesteia ntr-un
stat federativ sub protecia unei monarhii
unice. n perioada cuprins ntre sfriztul
secolului al XVII-lea i nceputul sec.
XVIII lea, problema european este
perceput ca o parte a ordinii
internaionale, atitudine care reflecta
cosmopolitismul secolului Luminilor.
politique internationale a apparu dans
lhistoire dans la deuxime moiti du XV
e

sicle, dans les conditions o les tats
italiens, ct de lEspagne et de lEmpire
Allemand, groups dans la Ligue de Venise
(1495), se sont opposs lintervention du
Charles VIII, le roi de la France. [ A. Vaghts,
1948). La ralisation de lunit sous
lhgmonie dun certain pouvoir tait
rejete, preuve du fait que lide de la balance
des pouvoirs reprsentait le seul instrument
qui pouvait maintenir lquilibre entre les
tats europens, aprs la conclusion de la
paix de Utrecht (1713) lAngleterre
sassumant le rle de principal lment
quilibrant du systme international.
L Europe tait compare avec un grand
congrs, avec une grande famille dont les
membres, responsables et indpendants,
reconnaissaient leurs liaisons communes. La
seule chose qui leur manquait pour la
ralisation de lharmonisation tait
linexistence de certaines institutions et dune
constitution commune qui institue la
concorde sur le continent.
Ainsi, Immanuel Kant, lauteur de
louvrage Zum ewingen Frieden ( Vers la
paix ternelle) insistait pour la fdralisation
des tats indpendants dans un tat des
nations, pour lintroduction dune
constitution rpublicaine et la pratique dune
diplomatie ouverte destine instaurer la paix
entre les peuples. Rousseau aussi plaidait
toujours pour une solution confdrative qui,
en partant du projet de labb de Saint Pierre,
preconisait une Europe des peuples unis en
vertu de droits rels et dlments communs
comme religion, murs, commerce,
traditions, littrature. Adepte du collectivisme
et ennemi de la proprit, Saint- Simon
envisageait lEurope dirige par des dputes
lus par des corporations et Madame de Stal
prvoyait celle-ci un tat fdratif sous la
protection dune monarchie unique. Pendant
la priode dentre la fin du XVII
e
sicle et le
dbut du XVIII
e
sicle, le problme europen
est conu comme une part de lordre
international, attitude qui reflchissait le

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Ideea de unitate european propus
de Napoleon sub forma hegemonismului
unei singure puteri a determinat reacia
suveranilor legitimi care au repus pe
ordinea zilei problema unificrii n
condiiile persistenei cosmopolitismului
secolului al XVIII-lea. Eecul
napoleonian de a impune manu militari
hegemonia francez prin rescreirea hrii
continentului nu a reprezentat dect o
etap n cristalizarea unui imperiu
continental ideal. Mijloacele utilizate
pentru punerea n aplicare a acestui plan,
contradiciile dintre ideea naiunilor unite
i cea a hegemoniei, au fcut din epoca
napoleonian un stimulent al ascensiunii
naionalismului, cazul Germaniei fiind cel
mai elocvent.
Pentru Metternich, unitatea Europei
era cel mai bine exprimat de solidaritaea
curilor i a guvernelor. n urma
Congresului de la Viena (1814-1815) s-a
constituit Sfinta Alian, de fapt un
Directorat european al marilor puteri care,
cu toate c nu reuit s s apere
monarhiile legitime n faa ascensiunii
satelor naionale, a meninut un echilibru
politic i a ferit continentul de un eventual
conflict general, n condiiile n care
problema oriental evidenia fragilitatea
sitemului.
O alt perspectiv a unitii
europene a fost reprezentat de
ascensiunea romantismului care a dat un
nou impuls concepiei despre integrare,
facnd apel la unitatea medieval. Ideile
unor personaliti precum Friedrich von
Schlegel, Wilhelm Josef von Schlegel,
Joseph de Maistre, reactivau politic
catolicismul i aezau la baza unei
apropieri reale a tuturor popoarelor
continentului comunitatea de credin.
Ambasador al Sardiniei la Sankt
Petersburg, de Maistre era un susintor al
unificrii europene sub egida papalitii,
cu implicarea activ i a protestanilor i
ortodocilor. n schimb, Novalis percepea
Europa drept o unitate catolic, n care
cosmopolisme du sicle des Lumires.
Lide dunit europenne propose par
Napolon sous la forme de lhgmonisme
dun seul pouvoir a dtermin la raction des
souverains lgitimes qui ont remis lordre
du jour le problme de lunification dans les
conditions de la persistence du
cosmopolitisme du XVIII
e
sicle. Lchec
napolonien dimposer manu militari
lhgmonie franaise en rcrivant la carte
du continent na reprsent quune tape dans
la cristalisation dun empire continental idal.
Les moyens utiliss pour la mise en pratique
de ce plan, les contradictions entre lide des
nations unies et celle dhgmonie ont fait de
lpoque napolonienne un stimulant de
lascension du nationalisme, le cas de
lAllemagne en tant le plus loquent
exemple.
Pour Metternich, lunit de lEurope tait
le mieux exprime par la solidarit des cours
et des gouvernements. la suite du Congrs
de Vienne (1814-1815), cest la Sainte
Alliance qui sest constitue, en fait un
Directorat europen des grands pouvoirs qui,
bien quils naient pas russi dfendre les
monarchies lgitimes devant lascension des
tats nationaux, a maintenu lquilibre
politique et a protg le continent dun
possible conflict gnral, dans les conditions
o le probleme orietntal mettait en vidence
la fragilit du systme.
Une autre perspective de lunit
europenne a t reprsente par lascension
du romantisme qui a donn une nouvelle
impulsion la conception sur lintgration,
faisant appel lunit mdivale. Les ides de
quelques personnalits comme Friedrich von
Schlegel, Wilhelm Josef von Schlegel, Joseph
de Maistre, ranimaient du point de vue
politique le catholicisme et mettaient les
bases dune relle approche de tous les
peuples du continent vers la communaut de
croyance. Ambassadeur de Sardinie Sankt
Petersburg, de Maistre tait un dfenseur de
lunification europenne sous lgide de la
papaut, avec limplication active des
protestants et des orthodoxes aussi. En

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protestantismul i ortodoxia nu-i gseau
locul.
Includerea Rusiei ortodoxe n
sistemul european putea distruge, n
concepia unora, unitatea politic a
continentului, cu toate c Alexandru I
recunoscuse legitimitatea hotrrilor
Congresului de la 1815 i jurase s le
respecte. Conservatorii erau de o alt
prere: implicarea Rusiei n nbuirea
revoluiei de la 1848 n Ungaria salvase
Europa de anarhie, motiv pentru care ea ar
trebui s fac parte din marea familie.
Intelectuali precum Alexis de
Tocqueville, Sainte-Beuve puneau la
antipozi Statele Unite ale Americii i
Rusia, una ntruchipnd principiul
democraiei, cealalt, despotismul
absolutist, btrna Europ avnd de
suferit de pe urma necivilizatei Rusii.
Ascensiunea liberalismului n
condiiile lansrii societii industriale a
impus un alt tip de abordare a unitii
europene innd cont de cont, de aceast
dat, de realitile socio-economice ale
vremii. La nceputul secolului al XIX-lea,
Saint Simon Sandricourt alturi de
Auguste Thierry au conceput un proiect al
Statelor Unite ale Europei care asigura
independena popoarelor i apra
angajamentele i interesele lor comune.
Tendina de amalgamare a conceptului de
unitate generat de avntul liberalismului
economic i politic cu aspiraiile naionale
de afirmare a propriei identiti au marcat
concepiile i orientrile secolului al XIX-
lea, n special cea de-a doua jumtate.
Viziunea lui Mazzini asupra unitii
Europei era impregnat de un sentiment
antifrancez, naionalismul promovat de
Bismarck, de Cavour, a devenit credin
de mas , drept pentru care ideea de
unitate naional a fost eclipsat n
ultimul sfert al veacului XIX.
Cazul Germaniei i al Austro-Ungariei
esta semnificativ pentru unitatea Europei,
ambele fiind interesate de gsirea unei
formule care s asigure coeziunea i
change, Novalis percevoyait lEurope
comme une unit catholique o le
protestantisme et lorthodoxie ne trouvaient
pas leur place.
Linclusion de la Russie orthodoxe dans le
systme europen pouvait dtruire, dans la
conception de quelques-uns, lunit politique
du continent, mme si Alexandre I avait
reconnu la legitimit des dcisions prises au
Congrs de 1815 et avait jur de les respecter.
Les conservateurs avaient cependant une
autre opinion : limplication de la Russie dans
la rpression de la rvolution de 1848 en
Hongrie avait sauv lEurope de lanarchie,
raison pour laquelle elle devrait faire partie
de la grande famille. Des intellectuels comme
Alexis de Tocqueville, Sainte-Beuve
mettaient aux antipodes les tats-Unis et la
Russie, lune reprsentant le principe de la
dmocratie et lautre le despotisme absolu, la
vieille Europe ayant souffrir cause de
limpolie Russie.
Lascension du liberalisme dans les
conditions du lancement de la socit
industrielle a impos un autre type
dabordation de lunit europenne compte
tenant cette fois des ralits socio-
conomiques de ce temps-l. Au dbut du
XIX
e
sicle, Saint Simon Sandricourt ct
dAuguste Thierry ont conu un projet des
tats Unis de lEurope qui assurait
lindpendance des peuples et dfendait leurs
engagements et intrts communs. La
tendance damalgamation du concept dunit
gnr de llan de libralisme conomique et
politique avec les aspirations nationales
daffirmation de la propre identit ont marqu
les conceptions et les orietantions du XIX
e

sicle, en particulier celles de la seconde
moiti. La vision de Mazzini sur lunit de
lEurope tait impregne dun sentiment
antifranais, le nationalisme promu par
Bismarck, de Cavour, est devenu une
croyance de masse ; en consquence lide
dunit nationale a t clipse durant le
dernier quart du XIX
e
sicle. Le cas de
lAllemagne et de lAustro-Hongrie est un
cas reprsentatif pour lunit de lEurope,

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stabilitatea politic a btrnului continent.
Pe lng formula austro-slavist de a lui
Frantisek Palacky lansat la 1849 i care
prevedea federalizarea imperiului n opt
entiti culturale, merit amintit proiectul
lui Aurel C. Popovici intitulat Statele
Unite ale austriei Mari care se dorea un
instrument de stabilitate n zona central-
european. n timpul primului rzboi
mondial ideea Germaniei Mari a fost
reluat de ctre Victor Neumann care
preconiza o Mitteleuropa prin unirea
Germaniei i a imperiului Austro-Ungar
ntr-o structur federalist care s asigure
hegemonia german n acest parte a
continentului.
Tocmai ascensiunea Statelor Unite al
Americii i a Japoniei la sfritul
secolului XIX i nceputul celui urmtor
ca primi actori ai senei politice
internaionale, au determinat Europa s ia
poziie i s se identifice noi formule de
unificare sub hegemonia unei mari puteri.
De aici rezult, poate, esena celor dou
rzboaie mondiale declanate de ctre
Hohenzollerni i Hitler n scopul de a
impune unitatea european n faa
Angliei, Americii i a Rusiei.
Sfritul primei conflagraii mondiale
au marcat ieirea S. U. A. din
izolaionism, de acum nainte ele
implicndu-se activ n materializarea ideii
de unificare european, ca parte
component a procesului de unificare a
statelor lumii. De acum se vor contura
dou concepii despre viitoarea sa
construcie: una dintre ela va viza
cooperarea fr a se aduce atingere
suveranitii statelor, cealalt tocmai
depirea acestei suveraniti printr-un
proces de integrare. n spiritul celei de-a
doua concepii federaliste, contele
Coudenhove Kalergi a publicat n 1924
Manifestul paneuropean, o pledoarie
pentru o Europ unit; era pentru prima
dat cnd o construcie intelectual
tindea s devin un act politic [Gh.
Ceauescu, 2004, p.110]. La 5
toutes les deux tant intresses de trouver
une formule qui assure la cohsion et la
stabilit politique du vieux continent. ct
de la formule austro-slaviste de Frantisek
Palacky, lance en 1849 et qui prvoyait la
fdralisation de lempire dans huit entits
culturelles, il vaut la peine de mentionner le
projet dAurel C. Popovici intitul Les tats
Unis de la Grande Autriche qui se proposait
dtre un instrument de stabilit dans la
rgion centrale-europenne. Pendant la
premire guerre mondiale, lide de la
Grande Allemagne a t reprise par Victor
Neumann qui prconisait une Mittleurope par
lunion de lAllemagne et de lEmpire
Austro-Hongrois dans une structure
fdraliste qui assure lhgmonie allemande
dans cette rgion du continent.
Cest exactement lascension des tats-
Unis et du Japon la fin du XIX
e
sicle et au
dbut du sicle suivant, comme principaux
acteurs de la scne politique interenationale,
qui a dtermin lEurope prendre position et
identifier de nouvelles formules
dunification sous lhgmonie dun grand
pouvoir. Il en rsulte peut-tre lessence des
deux guerres mondiales declenches par les
Hohenzollern et par Hitler dans le but
dimposer lunit europenne devant
lAngleterre, lAmrique et la Russie.
La fin de la premire conflagration
mondiale a marqu lexclusion des tats-Unis
de la zone disolation, ces pays simpliquant
activement dsormais dans la matrialisation
de lide dunification europenne, comme
composante du processus dunification des
tats du monde. Cest le moment o deux
conceptions sur sa future construction se
prcisent: lune va concerner la coopration
sans impiter la souverainet des tats,
lautre va concerner justement la
surclassation de cette souverainet par un
processus dintgration. Dans lesprit de la
seconde conception fdraliste, le comte
Coudenhove Kalergi a publi, en 1924, Le
Manifeste paneuropen, un plaidoyer pour
une Europe unie ; cetait pour la premire
fois qu une construction intelectuelle

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septembrie1929, Aristide Briand ntr-un
discurs inut la Liga Naiunilor propunea
o instituirea unui liant federal ntre
popoarele Europei. Memorandumul care a
fost dat publicitii la Paris n mai 1930 a
fost respins de Marea Britanie i privit cu
suspiciune de ctre celelalte state, fiind
interpretat ca o nou form de instituire a
hegemoniei franceze.
Ideile paneuropene nu au avut fora
necesar s genereze un curent de opinie
ntre naiunile continentului, izbindu-se de
opoziia naionalitilor i a comunitilor.
Creaiile intelectuale i politice elaborate
n perioada interbelic nu au putut
mpiedica declanarea celei de-a doua
conflagraii mondiale, regimurile
totalitare instaurate impunnd peste tot
sisteme politice incompatibile cu
principiile fundamentale ale drepturilor
omului. Abia dup ncheierea ostilitilor
liderii politici au demarat aciunea de
construire a unei Europe unite, bazat pe
voina liber exprimat a naiunilor.
Indiferent de maniera prin care va fi
edificat unitatea politic a continentului,
Europa va rmne un reper politic i o
entitate cultural, ea fiind locul unde se
ngemneaz mentalitatea greco-roman
cu valorile cretine i, aa cum bine
remarca Theodor Heuss, primul preedinte
al Germaniei Occidentale, Acropole,
Capitoliu i Golgota, vor rmne n
continuare principalii stlpi de rezisten
ai acestui edificiu.


Bibliografie

Bernstein, S., Milza, P., Istoria
Europei, vol. II-III, Iai, 1998.
Carpentier, J., Lebrun, Fr., istoria
europei, Bucureti, 1997.
Ceauescu, Gh., Naterea i
configurarea Europei, Bucureti, 2004.
Ciuperc. I., Istoria ideii de Europa,
www.cse.uaic.ro
Duroselle, J. B., Lidee de lEurope
aspirait devenir un act politique [ Gh.
Ceauescu, 2004, p. 110]. Le 5 septembre
1929, dans un discours soutenu la Ligue des
Nations, Aristide Briand proposait
linstitution dun liant fdral parmi les
peuples de lEurope. Le memorandum qui a
t publi Paris, en mai 1930, a t rejet
par la Grande Bretagne et regard
suspicieusement par les autres tats, tant
interprt comme une nouvelle forme
dinstitution de lhgmonie franaise.
Les ides paneuropennes nont pas eu la
force ncessaire pour gnrer un courant
dopinion parmi les nations du continent, se
heurtant de lopposition des nationalistes et
des communistes. Les crations intelectuelles
et politiques labores dans la priode dentre
les deux guerres mondiales nont pas pu
empcher le dclencement de la seconde
conflagration mondiale, les rgimes
totalitaires instaurs imposant partout des
systmes politiques qui ntaient pas
compatibles avec les principes fondamentaux
du droit de lhomme. Seulement aprs
lachvement des hostilits, les leaders
politiques ont dmarr laction ddification
dune Europe unie, fonde sur la volont des
nations librement exprime. Quelle que soit
la manire o lunit politique du continent
va tre difie, lEurope va rester comme un
repre politique et une entit culturelle, elle
reprsentant le lieu o la mentalit grco-
romaine rejoint les valeurs chrtiennes et,
ainsi que Theodor Heuss, le premier prsident
de lAllemagne Occidentale, remaquait
juste titre, lAcropole, le Capitolium et la
Golgote vont rester les principaux piliers de
rsistence de cet difice.

Bibliographie

Bernstein, S., Milza, P., Istoria Europei,
vol. II-III, Iai, 1998.
Carpentier, J., Lebrun, Fr., istoria europei,
Bucureti, 1997.
Ceauescu, Gh., Naterea i configurarea
Europei, Bucureti, 2004.
Ciuperc. I., Istoria ideii de Europa,

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dans lhistoire, Paris, 1965.
Gyemant, L., Istoria Europei,
idd.euro.ubbcluj.ro
D. M. Harrison, The organisation of
Europe, London, 1995.
H. Pirenne, Mahomed i Carol cel
Mare,Bucureti,1996.

www.cse.uaic.ro
Duroselle, J. B., Lidee de lEurope dans
lhistoire, Paris, 1965.
Gyemant, L., Istoria Europei,
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D. M. Harrison, The organisation of
Europe, London, 1995.
H. Pirenne, Mahomed i Carol cel
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