DISCIPLINARIZAO E DILOGO EM BUSCA DE UMA

LINGSTICA DA ENUNCIAO

Karina GIACOMELLI (Universidade Federal de Santa Maria)


ABSTRACT: This article discusses the issue of considering a body of knowledge as being a disciplinary
field within a science. More specifically, it is concerned with how, within the large field of theories of
enunciation, one can establish linguistics of enunciation as a discipline based on the studies of
Benveniste.

KEYWORDS: establishment of a discipline; linguistics of enunciation; Benveniste.



Introduo


Este trabalho pretende sistematizar a contribuio de E. Benveniste para o estabelecimento
de uma lingstica da enunciao no vasto campo das teorias da enunciao. Como complemento a uma
primeira parte
1
sobre a questo da disciplinarizao, na qual so tratados os pressupostos tericos para que
um determinado campo de saber se institua, apresenta-se, aqui, o que se tem como hiptese do
fundamento metodolgico de tal corrente: a noo de dilogo.
Segundo Chiss e Puech (1995, 1999), a representao do novo deve apontar seu objeto
prprio, identificando e descrevendo os domnio da disciplina na qual esse objeto vai encontrar seu lugar
legtimo. Assim, para se delimitar esse novo campo, necessrio que se busque, em Benveniste, o objeto
enunciao, tomado na sua dimenso constitutiva, a do dilogo. Tem-se como hiptese que este que
permite a possibilidade da lingstica da enunciao atravs de uma representao do saber. nesse
sentido, portanto, que se pretende discutir a questo da disciplinarizao de um campo do saber
lingstico, ou seja, como se d a constituio dos saberes em disciplinas, dentro de uma cincia instituda
nesse caso, especificamente, como a lingstica brasileira comporta uma nova corrente, a lingstica
da enunciao. Passa-se, ento, inicialmente, por questes relativas definio da noo de disciplina
para, posteriormente, tratar a questo do dilogo.


1. Elementos de uma representao da lingstica


Segundo Puech (1997), encontram-se em Benveniste os elementos de uma representao da
lingstica que no apenas uma concepo de cincia, mas o quadro de valores em que essa concepo
permite de se situar, orientar e transmitir. Esse quadro no cognitivo, mas cultural e disciplinar. Nesse
ltimo, colocam-se as reformulaes, as contextualizaes de conhecimentos, a colocao de mltiplas
relaes e a paradigmatizao.
Assim, o estilo de pensamento propriamente benvenistiano, define o autor, o da
problematizao (idem, p. 87), que diz respeito, no conjunto da obra de Benveniste, a: abrir
perspectivas, colocar relaes, definir pontos de vista. Isso feito, no entanto, no interior do prprio
campo lingstico ainda que no totalmente fechado, mas aberto ao dilogo com outras reas, externas
lingstica como tal - que o autor aborda uma nova dimenso da significncia, a do discurso. Da a sua
proposta dos modos semitico e semntico
2
.
Para Chiss e Puech (1999), no estilo meditativo de Benveniste, a refundao conceitual
passa pela reapropriao crtica do predecessor, pela ruminao do objeto e pelo aprofundamento dos
princpios. preciso, ento, um esforo de representao, no qual o que representado transcende, em
certos limites, aquilo que enunciado sobre o objeto a conhecer. Para os autores, essas representaes
disciplinares esto sempre associadas aos processos de constituio dos conhecimentos, ou seja, a uma

1
A ser publicada em dezembro de 2004, em Letras de Hoje (PUCRS).
2
A dupla significncia da lngua apresentada, por Benveniste, em dois artigos: A forma e o sentido na linguagem (1966) e
Semiologia da lngua (1969). Nesses textos, esto presentes as consideraes do autor sobre uma semiologia universal (Normand,
1994/1995), o que permite que a se encontrem os elementos da dimenso temporal da disciplinarizao tais como enfocados por
Chiss e Puech (conforme referncias bibliogrficas). Sero esses os textos a serem citados nessa parte do artigo.
Anais do 6 Encontro Celsul - Crculo de Estudos Lingsticos do Sul

representao do saber que se inscreve em uma dimenso temporal: retrospeco, delimitao sincrnica,
projeo.
Assim, quando os lingistas proclamam filiaes institucionais, lingsticas,
epistemolgicas, etc. e quando reclamam um predecessor, eles organizam um campo de saber
homogneo, agenciando uma memria disciplinar. aqui que se inscreve a descendncia de Saussure,
principalmente em Benveniste, talvez o mais saussuriano dos lingistas (Normand, 1994/1995). De fato,
nos dois textos referidos na nota, a introduo ao assunto se faz pela citao do autor e das suas
consideraes sobre a semiologia:


Uma das teses mais importantes de Saussure que a lngua um dos ramos da semiologia
geral. Isto foi o infortrio e isto ser a glria de Saussure, ter descoberto a semiologia meio
sculo antes de seu tempo. (1966, II, p. 225)
3
.


Para Benveniste, Saussure concebe a possibilidade de uma cincia dos signos, a semiologia,
qual a lingstica deveria se ligar. Mas, ele no deixa clara a relao entre elas, abstendo de defini-la.
Por isso, embora o mestre represente o ponto inicial, compete ao discpulo tentar ir alm do ponto a que
Saussure chegou na anlise da lngua como sistema significante. (idem, p. 224).
Quando os lingistas definem um objeto prprio, trata-se de indexar, identificar, descrever
os principais domnios da disciplina. a que o objeto encontra seu lugar, ao lado de outros objetos.
Nesse sentido, Puech (op. cit.), observa que Benveniste procura sempre seguir a recomendao
saussuriana no que concerne fundao de uma semiologia baseada nos princpios da lingstica:


A semiologia como cincia dos signos permanece em Saussure como uma viso prospectiva,
que em seus traos mais preciso se modela sobre a lingstica. (1969, II, p. 50).

tempo de deixar as generalidades e abordar enfim o problema central da semiologia, o
estatuto da lngua em me io aos sistemas de signo. (idem, p. 51).


A semiologia de segunda gerao a que Benveniste vai se dedicar encontra o objeto lngua
revestido de uma dupla significncia; o modo semitico, prprio do signo lingstico e o modo semntico,
identificado enunciao e ao discurso. A primeira ter como base a teoria saussuriana, j o segundo
precisar de um aparelho novo de conceitos e de definies (idem, p. 67).
Portanto, ao fixar as tarefas programticas, o lingista busca completar, atravs da dimenso
projetiva, a coerncia sincrnica e retrospectiva da disciplina. Para Benveniste, a semiologia um
horizonte a definir, transformando-se, pela distino semitico/semntico, em uma semiologia de segunda
gerao. Ou seja, essa dicotomia, segundo Puech (idem, p. 386), inscreve-se em uma srie de proposies
tericas projetivas, que abrem uma nova perspectiva ao situar a lingstica em uma constelao
disciplinar da qual ela herdeira e a qual ela modifica.


Est ser uma semiologia de segunda gerao, cujos instrumentos e mtodo podero
tambm concorrer para o desenvolvimento das outras ramificaes da semiologia geral.
(idem, ibidem).


2. A problemtica da disciplinarizao


No campo das cincias humanas, a noo de disciplina muito vaga, fazendo com que seu
emprego remeta a um recorte dos centros de interesses e dos objetos de conhecimento. Por isso, o ponto
de vista disciplinar o produto derivado de um reconhecimento fundamental dos saberes totalizantes
(Chiss e Puech, op. cit., p. 15).
Nesse sentido, o ponto de vista disciplinar, agenciado pela dimenso temporal, pode ser
caracterizado de quatro principais maneiras:

3
A data dos artigos ser indica a partir do ano de publicao do artigo; a pgina refere-se s edies publicadas no Brasil (I aqui
citada a 4

edio, 1995; II a 1 edio,1989).

- em relao a um antes, horizonte de retrospeco no qual se inscreve a novidade terica;
- em relao a um depois horizonte de projeo em direo ao qual tende o objeto conceitual;
- em relao a um atual: a relao com os outros discursos dos conhecimentos, os contextos das
atividades tericas, colocando as diferenas e familiaridades no jogo das disciplinas;
- em relao a essas trs dimenses reunindo as exigncias de transmissibilidade, ou seja, a didatizao
da nova teoria em mltiplos estgios, sendo o primeiro implicado no interior mesmo da constituio
disciplinar.
Pode-se entender, ento, sob a primeira perspectiva do antes, inicialmente, a relao de
Benveniste com Saussure e a sua insistncia em manter a lngua como objeto prprio da lingstica:


Saussure em primeiro lugar e sempre o homem dos fundamentos. (1963, I, p.35).

portanto verdade ao p da letra que o fundamento da subjetividade est no exerccio da
lngua. (1958, I, p. 288).


Em seguida, em relao ao depois, pode ser destacada sua idia de uma semiologia mais
ampla qual acabou se opondo, por fora das leituras posteriores voltadas para a emergncia do
tratamento do objeto discurso na lingstica, sua teorizao sobre a enunciao. De acordo com Normand
(1994-1995), os dois ltimos textos importantes escritos por Benveniste Semiologia da lngua, em
1969 e O aparelho formal da enunciao, de 1970 so opostos. Enquanto o primeiro, como j foi
visto, prope um programa de semiologia universal que deveria se ordenar e se desenvolver sob a direo
da lingstica, o segundo aponta os resultados obtidos pelas anlises dos termos da pessoa e sugere novas
pesquisas, em um movimento de abertura no interior da prpria cincia lingstica:


Amplas perspectivas se abrem para a anlise das formas complexas do discurso, a partir do
quadro formal esboado aqui. (1970, II, p. 90).


Ao se considerar a terceira dimenso do ponto de vista disciplinar, no se pode deixar de
fazer aluso ao amplo debate de Benveniste com outras reas de pensamento, em especial a filosofia e a
psicologia. Ignorado nos meios lingsticos, Benveniste dialoga, ao longo do tempo, com a lgica, com a
filosofia analtica, com a pragmtica, com a psicanlise, por exemplo:


Em um livro recente, Methods in structural linguistics (1951), Z. S. Harris criou uma
espcie de codificao. (1954, I, p. 11).

As pesquisas iniciadas por Peirce no forma retomadas e uma pena. do progresso na
anlise dos smbolos que se poderia esperar principalmente uma compreenso melhor dos
complexos processos da significao na lngua e provavelmente tambm fora da lngua.
(idem, p. 13).

Em primeira instncia, encontramos o universo da palavra, que o da subjetividade. Ao
longo das anlises freudianas, percebe-se que o sujeito se serve da palavra e do discurso
para representar-se a si mesmo, tal como quer ver-se, tal como chama o outro a
comprovar. (1958, I, p. 84).


Finalmente, e relacionado a no apenas especialmente a essa ltima, mas tambm s duas
primeiras caractersticas do ponto de vista disciplinar, considera-se o esforo de Benveniste para a
transmissibilidade, ou seja, para a didatizao da sua teoria. Aqui se inscrevem os vrios artigos em
revistas das reas filosficas e psicanalistas, bem como as entrevistas, numa quase vulgata cientfica de
seus estudos sobre a linguagem e, principalmente, da divulgao do estruturalismo saussuriano:


Essa a razo pela qual insistiremos sobretudo, em termos no tcnicos, sobre os problemas
que esto hoje no centro das pesquisas da lingstica geral, sobre a noo que tm os

lingistas sobre o seu objeto e sobre o sentido que assumem as suas geraes. (1954
[publicado inicialmente no Journal de psychologie], I, p. 4).


Tambm aqui se concentram os esforos do autor em no apenas discutir teoria, definindo
ou redefinindo o objeto da lingstica, mas propor procedimentos, mtodos de anlise lexicais, sintticos e
morfolgicos, culminado com os nveis da anlise lingstica e o aparelho formal da enunciao.
Encontra-se, portanto, no conjunto de sua obra, mais que uma teorizao, mas uma maneira de se
trabalhar com a linguagem, um ensinamento de o qu e como fazer. Prova disso, como afirma Flores
(2001), a existncia de estudos como teses e dissertaes que se apropriam do aparato metodolgico das
teorias da enunciao em suas anlises, mesmo tendo como referencial outras teorias, as quais, muitas
vezes, criticam as concepes dos estudos enunciativos, o prprio Benveniste especialmente.
A partir da dimenso temporal, Chiss e Puech (op. cit., p. 106) concebem, finalmente, trs
grandes modalidades de ancoragem disciplinar, colocadas por eles como a representao da unidade e das
fundaes de uma disciplina: a filiao emprica, a diviso disciplinar e a refundao conceitual.
A filiao emprica colocada como um modo de apresentao de si da disciplina, na qual
ela reivindica a continuidade a uma tradio, a uma escola de pensamento ou corrente lingstica j
instaurada. Uma outra modalidade, a diviso, demarcao disciplinar, ou no tempo ou em sincronia,
fornece a ancoragem da disciplina em uma famlia de disciplinas, colocando sua relao com a filosofia,
psicologia, lgica, etc. para lhe dar um campo diferencial onde so possveis sua autonomia e suas
articulaes. Finalmente, coloca-se a refundao conceitual, no qual existe a figura de um precursor como
um fundador que legitima uma refundao por reapropriao/reao. A disciplina est, ento, na ordem da
legitimao, definindo seu objeto e o horizonte de projeo que deveria ou poderia ter.
nesse sentido que a figura de Benveniste aparece claramente como fundador de uma
disciplina, na medida em que se pode verificar, nos Problemas de Lingstica Geral I e II
4
, que a prpria
diviso dos textos corresponde, de forma geral, a essas modalidades. Assim, a primeira parte,
Transformaes da lingstica, nada mais do que a continuidade de uma escola e a demarcao dos
seus estudos. O autor apresenta aqui os principais conceitos da lingstica estrutural, especificando
conceitos como estrutura, sistema, valor, signo entre outros; do mesmo modo, reitera a importncia de
Saussure para o estabelecimento da lingstica; tambm nessa parte, h uma preocupao constante do
autor em delimitar o campo lingstico em relao a outros, com referncia a diversos tericos: Harris,
Peirce, Russell, Wittgenstein, Sapir, Chomsky, etc. O mesmo acontece em dois outros textos, que no
fazem parte desse primeiro captulo Semiologia da lngua e A forma e o sentido na linguagem
conforme especificado anteriormente.
Os textos de anlise, presentes em Estruturas e anlises , Funes sintticas e Lxico e
cultura representam a tentativa de Benveniste de reapropriao do mtodo saussuriano, aplicando aos
diversos nveis de anlise da lngua. Segundo Normand (op. cit.), da busca do autor em sintetizar os
resultados de estudos particulares nas consideraes gerais sobre a linguagem segundo um determinado
esquema: um primeiro momento de anlise emprica, concluda numa interpretao generalizante e em
segundo momento no qual essa interpretao lingstica recolocada numa perspectiva global de
interpretao do homem e do mundo, atravs da questo da linguagem.
Por fim, A comunicao e O homem na lngua so testemunhos da busca pela reao do
autor, que se procurava apresentar como o fundador de uma nova maneira de ver a lngua, continuando
Saussure para ultrapass-lo. Aqui esto definidos o objeto a enunciao e o horizonte de projeo: em
primeiro lugar, o tratamento a partir do estudo da lngua, conforme as anlises apresentadas; depois as
novas e amplas perspectivas abertas com a anlise do discurso. Est, portanto, colocada a projeo que o
campo pode ou deve ter, ainda que Benveniste no a especifique totalmente, a no ser em um texto do ano
anterior, apontando para o projeto de uma semiologia de segunda gerao, feita por duas vias:


- na anlise intralingstica, pela abertura de uma nova dimenso de significncia, a do
discurso, que denominamos semntica, de hoje em diante distinta da que est ligada ao
signo, e que ser semitica;
-na anlise translingstica dos textos, das obras, pela elaborao de uma metassemntica
que se construir sobre a semntica da enunciao. (1969, II, p. 67).



4
O primeiro, reunio de artigos publicados por Benveniste em diversas revistas, organizados pelo autor e publicado em 1966; o
segundo volume tambm rene artigos dispersos, mas agora organizados por discpulos, sob sua concordncia, e publicado em
1974.

Eis a problemtica enunciativa, que interessa aqui pela constituio do objeto que possibilita
que se fale em uma lingstica da enunciao, que o ato mesmo de produzir um enunciado (1970, II,
p. 82), e pelo seu quadro figurativo: a estrutura do dilogo. (idem, p. 87).


3. A questo do dilogo


A lingstica da enunciao, segundo Flores (op. cit.) tem como objeto todo o mecanismo
lingstico cuja realizao integra o seu prprio sentido e que se referencia no uso, ou seja, a enunciao.
Se, para Benveniste, na linguagem e pela linguagem que o homem se constitui como
sujeito, a subjetividade no mais que a emergncia no ser de uma propriedade fundamental da
linguagem. Assim, o fundamento da subjetividade determinado pelo status lingstica da pessoa. (Da
subjetividade na linguagem, 1958, I, p. 286).
Considerando que eu e tu so, obrigatoriamente, participantes da enunciao, a
intersubjetividade necessria para que a linguagem exera sua funo. isso que permite o dilogo:


A conscincia de si mesmo s possvel se experimentada por contraste. Eu no emprego
eu a no ser dirigindo-me a algum, que ser na minha alocuo um tu. Essa condio de
dilogo que constitutiva da pessoa, pois implica em reciprocidade que eu me torne tu
na alocuo daquele que por sua vez se designa por eu. (idem, ibidem).


O status das formas eu/tu, disponveis ao locutor no processo de apropriao da lngua a
condio da intersubjetividade, definida como um processo de individualizao baseado na polaridade das
pessoas. A subjetividade produto da intersubjetividade. O dilogo no prev apenas um sujeito, mas
sujeitos, um imbudo de significar-se, o outro em atribuir significao a este significar-se. (Lichtenberg,
2001, p. 167).
Ainda que Benveniste esclarea que essa polaridade no significa igualdade nem
simetria, pois o eu tem sempre uma posio de transcendencia a tu, no deixa de ressaltar que o que
importa que nenhum dos dois termos se concebe sem o outro. (idem, ibidem), eles so inversveis.
Percebe-se, ento, que o eu transcendente em relao ao tu apenas em uma questo temporal, isto , isso
no significa um eu preexistente a um tu. Ou seja, evidencia-se que a subjetividade semp re parte da
intersubjetividade, pois eu e tu so tomados em uma relao dialtica que engloba os dois termos e os
define pela relao mtua.
Da mesma forma, para Benveniste, tambm se desfaz a antinomia indivduo e sociedade. A funo
socializante do dilogo uma manifestao da intersubjetividade implicada no uso das pessoas, ou seja,
a intersubjetividade que liga indivduo e sociedade:


Cada locutor no pode propor-se como sujeito sem implicar o outro (...). A partir da funo
lingstica, e em virtude da polaridade eu : tu, indivduo e sociedade no so mais termos
contraditrios, mas termos complementares. De fato dentro da, e pela, lngua que
indivduo e sociedade se determinam mutuamente. (Vista dolhos sobre o desenvolvimento
da lingstica, 1963, I, p. 27).


Assim, indivduo e sociedade esto ligados pela enunciao, que este colocar em
funcionamento a lngua por um ato individual de utilizao (1970, II, p. 82). Mas esse ato individual,
como se viu, sempre implica um outro, pois,desde que ele se declara locutor e assume a lngua, ele
implanta o outro diante de si (idem, p. 84). Portanto,


O que em geral caracteriza a enunciao a acentuao da relao discursiva com o
parceiro, seja este real ou imaginrio, individual ou coletivo.
Esta caracterstica coloca necessariamente o que se pode denominar o quadro figurativo da
enunciao. Como forma de discurso, a enunciao coloca duas figuras, igualmente
necessrias, uma origem, a outra fim da enunciao. a estrutura do dilogo. Duas figuras

em posio de parceiros so alternadamente protagonistas da enunciao. Este quadro
dado necessariamente com a definio de enunciao. (idem, p. 87).


Confirma -se, ento, o carter temporal da relao das pessoas eu/tu. Origem e fim, nesse
context o, reforam a reversibilidade do par na estrutura do dilogo, fundamento da enunciao. nesse
sentido que a lngua enquanto assumida pelo homem que fala, e sob a condio de intersubjetividade
a nica que torna possvel a comunicao humana(1958, II, p. 293).


Consideraes finais


A representao do novo precisa, inicialmente, de um objeto e de uma metodologia
prprios. Mas, mais alm, necessrio que se descrevam os domnios da disciplina na qual estes vo
tomar seu lugar.
nesse sentido que a abordagem de Benveniste muito significativa. Sem deixar de lado
uma herana to cara lingstica, o gesto inaugural de Saussure e a srie de conceitos que advm do
Curso de lingstica geral, na sua obra encontram-se todos os elementos que possibilitam o
empreendimento de uma disciplina que ainda no conseguiu se estabelecer principalmente pela difuso de
seus conceitos em outras teorias particulares, mas adjacentes. Por isso, fala-se em teorias da enunciao.
Ou seja, so diversas as correntes que tem a enunciao como objeto e modo de investigao da
linguagem, fazendo com que aquele que pode ser tomado como seu fundador pelo menos na corrente
estritamente lingstica acabe relegado a um segundo plano na dimenso enunciativa. Por ele ser
tomado apenas no papel histrico de precursor, acaba-se lendo mal (ou no se lendo) a obra
benvenistiana, desconhecendo (ou conhecendo mal) seus conceitos, o que faz com que Benveniste ocupe,
hoje, pelo menos no Brasil, um espao reduzido na grande produo sobre a linguagem.
Um dos motivos que levaram a isso est justamente na questo da subjetividade, muito
criticada principalmente pela anlise de discurso de linha francesa, que v na questo do eu um
reducionismo que uma leitura mais atenta poderia facilmente desfazer. Foi isso que se procurou
considerar aqui
.Atravs da abordagem da disciplinarizao, mostrou-se que a noo de dilogo reinterpreta
a centralidade do eu, mesmo que por hesitaes, dvidas, indas e vindas prprias ao estilo meditativo e
problematizador de Benveniste. Na busca pelo novo, as certezas so sempre relativas, principalmente em
sendo to caro reinterpretar (ou ultrapassar) no o velho, mas alguns dos fundamentos.
Entender a relao eu-tu em Benveniste significa ver a intersubjetividade como fundamento
da linguagem e, por conseqncia, o dilogo como dimenso constitutiva da enunciao, a atividade de
colocar em funcionamento a lngua, transformando-a em discurso. Est colocada a idia base de uma
nova disciplina dentro dos estudos da linguagem, com um objeto prprio, uma metodologia adequada ao
tratamento deste e um modo estabelec-la em relao a um passado que no pode ser desconsiderado, um
presente j estabelecido e um futuro a ser interpretado: a lingstica da enunciao.


RESUMO: esse artigo discute a questo da disciplinarizao de um campo de saber dentro de uma
cincia. No caso, como, na lingstica, no vasto campo das teorias da enunciao, determina-se um
espao para o estabelecimento da disciplina lingstica da enunciao, a partir dos trabalhos sobre a
enunciao de Benveniste.

PALAVRAS-CHAVE: disciplinarizao; lingstica da enunciao; Benveniste.


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