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agosto, 1997 197

A Lenda dos Anjos


Michel Serres
So Paulo, Aleph, 1995. 304p.


Quando o chamado leitor srio se depara
numa livraria com uma vistosa publicao
sobre os anjos, de se esperar algum tipo de
sarcasmo, j que muito forte a tendncia a
confundi-la com mais um lanamento da
angelologia de auto-ajuda que prolifera no
mercado editorial. O tema dos anjos, para este
leitor, est marcado pela frivolidade e no
merece ateno. Entretanto, para aqueles que
j conhecem Michel Serres, o seu nome
encabeando a obra j suficiente para
destac-la do fundo indiferenciado da moda.
Moda, alis, que o filsofo no reconhece, j
que, para ele, a cultura ocidental jamais
deixou de se interessar pelos anjos e com eles
convive h sculos.
O que nos oferece, entretanto, no
exatamente uma angelologia, a no ser que
considerssemos toda sua extensa obra de
filsofo e historiador das cincias como uma
grande angelologia; possibilidade que o
prprio autor no descarta. De fato, Michel
Serres admite que A Lenda dos Anjos,
genericamente classificado como um ensaio
sobre a comunicao, consiste numa espcie
de sntese de suas realizaes filosficas.
Portanto, uma obra-chave para o
conhecimento do pensamento e do universo
de interesses desse formidvel intelectual de
nosso tempo, que no apenas vem
contribuindo para uma reflexo filosfica da
problemtica moderna da comunicao, mas
que, principalmente, vem colocando o conceito
de comunicao no centro da reflexo
filosfica.
A edio brasileira segue risca a edio
original francesa, uma vez que, neste caso, o
tratamento grfico-editorial no um
elemento acessrio do livro, mas soma-se ao
texto compondo o todo do trabalho oferecido
pelo filsofo. O que temos, assim, uma
meditao dialogada sobre as redes do
mundo acompanhada de um lbum magnifica
e significativamente ilustrado (onde se
misturam histria da arte e fotos do real:
circuitos eletrnicos, traados cartogrficos,
fenmenos da natureza e a misria do
mundo). As imagens, os textos que
acompanham as imagens e o texto-me sob a
forma de um dilogo interconectam-se
segundo linhas de associao sutis que tecem
um outro nvel de significao que , sem
dvida, aquele que melhor acolhe as intuies
filosficas do autor. sobretudo neste nvel de
constituio dos sentidos - que se d nos
mltiplos interfaceamentos das diferentes
formas pelas quais o pensamento se faz
representar - que podemos apreender
plenamente o que h de mais singular e
original em suas idias. Pode-se dizer que o
livro sugere a estrutura de um hipertexto
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(como diria seu amigo e colaborador, o
antroplogo da informtica, Pierre Lvy, a
quem, entre outros, Michel Serres dedica o
livro). E, de fato, estamos diante de uma
filosofia toda feita conexes, associaes,
ligaes, aproximaes, passagens...
Mesmo nos meios intelectuais franceses, a
projeo deste autor de 67 anos, que j
publicava prolificamente h pelo menos duas
dcadas, relativamente recente, justificando-
se, portanto, apresent-lo brevemente para o
leitor brasileiro. A Lenda dos Anjos, como j
foi assinalado, possui esta virtude de
introduo geral ao pensamento e obra do
filsofo. Nas ltimas pginas da cuidada
edio, Michel Serres apresenta uma relao
de suas obras j publicadas, organizando-as
sob trs rubricas: Equilbrio e fundaes,
Energia e transformaes e Mensageiros,
mensagens e mensageirias. Numa entrevista
imprensa literria francesa, o autor relata que
foi durante a confeco do captulo
Mensageirias que percebeu que toda sua
obra estava de alguma forma ligada a uma
destas trs etapas da histria do trabalho,
segundo suas prprias formulaes tericas: a
era dos carregadores, filha da revoluo
agrcola e representada nos mitos de Atlas e
Hrcules; a era dos transformadores, filha da
revoluo industrial e representada nos mitos
de Vulcano e Prometeu; e, filha da revoluo
informacional (e de uma revoluo
pedaggica, segundo Serres, em grande

parte por se realizar), a era dos
mensageiros, anunciada pelas antiqssimas
lendas dos anjos que povoam as grandes
religies monotestas (judasmo, cristianismo,
islamismo).
Uma dentre vrias conseqncias deste
ponto de vista sobre a histria dos modos de
transformao humana do mundo
encontrada nesse mesmo captulo: Michel
Serres argumenta que a crise de nosso
tempo se deve fundamentalmente ao
prolongamento do esquema prometico do
trabalho, que teve seu apogeu no sculo XIX,
quando j deveramos ter passado para o
esquema das mensageirias. Ns j s
trabalhamos para reparar os estragos do
trabalho... Ns j transformamos e exploramos
bastante o mundo, chegado o tempo de
compreend-lo. Para o pensador, o remdio
para o desemprego, p.ex. - problema gerado
pelo efeito das novas tecnologias sobre o
antigo trabalho - deve ser procurado, de
preferncia, no terreno das mensageirias...
Mas este apenas mais um ponto luminoso
na constelao de idias descortinadas ao
longo da obra. H outro, entretanto, que
merece destaque, por revelar um dos traos
mais significativos das intervenes filosficas
deste autor: em toda sua obra, Michel Serres
no cessou de tranar os liames, lanar pontes
e passarelas entre as artes e as cincias, entre
as ditas cincias exatas e as ditas humanas,
entre natureza e cultura, entre religio e
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razo. Sua mxima: pas dunivers sans
mlange. A Lenda dos Anjos no faz outra
coisa: um livro sobre a cincia, sobre a
inteligncia, sobre a tcnica, em que a
sensibilidade religiosa, amorosa e pattica est
totalmente presente. Nas suas palavras,
comentando o livro: Eu quis aproximar o
corao e a razo. O anjo possui ao mesmo
tempo um olhar acerado de inteligncia e um
olhar piedoso. No livro, escreve: o anjo
permite ao mesmo tempo compreender, por
finas tcnicas, o funcionamento das coisas, dos
homens ou dos utenslios e de expor a moral,
coisa rara. O anjo (do grego angelos,
mensageiro) faz a mediao entre estes dois
universos por meio do dilogo de Pia e
Pantope, que se d num dos grandes ns das
redes mundiais que o aeroporto Charles de
Gaulle em Paris. Pia mdica do aeroporto,
imvel e atenta ao movimento; Pantope
inspetor de uma companhia area e gira em
torno do mundo. por meio do dilogo
destas duas sensibilidades que chegamos
viso do planeta como uma imensa
mensageiria.
Trata-se do dilogo como forma
privilegiadamente filosfica (o autor se
confessa, dentro do gnero, um admirador
irrestrito de Diderot). Mas o dilogo de Pia e
Pantope tambm o dilogo de um homem e
uma mulher e, no caso, trata-se de um
dilogo amoroso. Michel Serres no
dissimula nem um pouco essa dimenso e nem
perde a oportunidade, ao comentar este
aspecto do livro, de revelar mais um ngulo
das suas concepes sobre a comunicao: Eu
fiz dialogar um homem e uma mulher porque
meu livro tambm um livro sobre o amor, o
que jamais ousara abordar. Mas quando se
escreve sobre a comunicao, preciso
ter a coragem de ir at o fim: a verdadeira
comunicao entre os homens o amor.
Nesta era que se autonomeia
comunicacional e depois pratica as mais
constrangedoras redues do conceito,
mergulhar no universo angelical oferecido
pela obra de Michel Serres pode significar uma
experincia nica de desopresso intelectual e
libertao criativa. E esta parece ser, mais do
que nunca, fundamental para a compreenso e
o enfrentamento otimista de alguns dos nossos
principais desafios contemporneos, o que
certamente passa por se alcanar uma
conceitualizao mais ampla (at mesmo
ecolgica e cosmopoltica, mas, sobretudo,
eticamente comprometida) do que seja
comunicao.


Ricardo Rodrigues Teixeira
Departamento de Medicina Preventiva
Faculdade de Medicina, USP










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Trs anjos alados, MESTRE DO LIVRO
DE CASA, 1460/1490, Museu de Arte
de Basilia, Sua.
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